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UNIVERSIDAD REGIONAL

AUTÓNOMA DE LOS ANDES

HISTORIA DEL DERECHO

TEMA:
CÓDIGO LEGALES ANTIGUOS

DOCENTE
DR. OSWALDO ESPINOSA

INTEGRANTES:
CRISTINA CASTRO
SANTIAGO DÍAZ
SARA MARTÍNEZ
ANDRÉS MOYA
DIEGO RIVERA
MAYRA TORRES

NIVEL
I SEMESTRE

PERIODO ACADÉMICO
SEP 2017 – MAR 2018

a raíz de esto. Se impulsa el Derecho Consuetudinario. hay un carácter común entre ellas. no obstante. contiene 195 artículos. mesopotámicos. EL DERECHO ANTIGUO El hombre era dueño y poseedor de todo lo que ocupaba el espacio. simbolizan la apertura a la gran marcha triunfal de la consolidación histórica de los pueblos que nos antecedieron y. Los códigos codificados (Hammurabi. Es el código más antiguo del mundo y se recopiló escrito en sumerio en tres tablillas de barro. Derecho y ciencia están subordinadas especialmente a la religión y bajo la dirección y dependencia del poder sacerdotal”. desde la aparición de la especie humana. Ur-Nammu. aparecieron otros que se disputaban el dominio universal. etc. menos propenso a la transgresión de las leyes establecidas y a la casi supresión de la práctica interpretativa de las leyes. es inverso completamente al Código de Hammurabi. Utilizado en transacciones comerciales de granos (cebada y trigo). tal y como lo conocemos en la actualidad. ya que es la primera que se rige a partir de leyes fundadas bajo la autoridad del Rey e influenciadas por el círculo sacerdotal. CÓDIGO DE LIPIT-ISHTAR Fue creado por Lipit-Ishart. quinto rey de la III Dinastía de Ur. el sentido de la propiedad y de la pertenencia surgió. “la idea religiosa absorbe y domina las otras manifestaciones del espíritu. de los nuestros. filosofía. precede al Código de Hammurabi. sin embargo. CÓDIGO DE ESHNUNA Redactado unos 300 años antes del Código de Hammurabi.). es el resultado de un proceso evolutivo histórico de miles de años. en consecuencia. Ello resalta que este estudio estará cargado de legislación teológica y monárquica. por lo que a lo largo de su historia adoptó códigos temporarios hasta la fijación del Código de Hammurabi. a un Derecho escrito. DERECHO ANTIGUO MESOPOTÁMICO La civilización mesopotámica es una de las sociedades más antiguas. asesinato. persas y griegos es el Derecho al servicio de Dios y de su ley. Manú. CÓDIGO DE UR-NAMMU Corresponde a la autoría del primer rey de la III Dinastía de Ur. donde se enumera casos por los cuales el imputado debe resarcir el daño al afectado con una multa. Se podría adjudicar a éste código rasgos de humanitarios en la dinámica penal. Consta de una tablilla en barro con 43 artículos. El factor común en las normas jurídicas de egipcios. conforme a su estructuración y composición social. La historia lo registra como la primera civilización que compila y codifica todas sus leyes y legislaciones en un código que serviría para la unificación de todos sus pueblos. es antesala a la modalidad penal que sostiene el Código de Hammurabi. 1 . política. Éstas sociedades pueden ser muy diferentes. De éste no hay relatos convincentes. chinos. violación e injurias graves). indios. No pudieron regirse bajo un sistema jurídico único y estable. Eshnuna. establece la práctica de la Ley del Talión y detalla el procedimiento de lugar para los casos penales (robo. UNIVERSIDAD REGIONAL AUTÓNOMA DE LOS ANDES FACULTAD JURISPRUDENCIA CARRERA DE DERECHO INTRODUCCIÓN El Derecho.

Este código logró la unificación jurídica de toda Mesopotamia por primera vez. La justicia estaba compuesta por un Tribunal de Primera Instancia. por ende. lo que fomentó la unión del sistema judicial a través de todos sus dominios basados en la costumbre y en las ideas. El Derecho egipcio evoluciona y logra su gran unificación cuando Egipto conquista todos los pueblos limítrofes (nomos) y los somete al gran Imperio del Nilo. mientras que los esclavos eran considerados como “cosas”. recurso que consistía en la invocación de los dioses en los oráculos sagrados con el fin de que la verdad sea revelada. La última instancia era el propio Rey. cada una de ellas con sus derechos y deberes: señores. Si por ningún medio se podía esclarecer la verdad durante el procedimiento. pueblo y esclavos. sino un conocimiento de las antiguas leyes (Ur-Nammu. No pretendió transformar el orden ni promover el desarrollo social. En la pirámide jerárquica le seguía el Clero. que era la segunda instancia o Tribunal de Apelación. no era conocida por el Estado. 2 . Los señores y el pueblo tenían sus propios derechos y deberes. La autoridad del Faraón era irrevocable. pruebas. Contiene 282 artículos. eje sobre el que giraba toda la sociedad egipcia. Fue el primer Estado en conocer el concepto de culpa. ya que constituye. de inmediata ejecución e incuestionable. quienes se encargaban de las actividades y ceremoniales religiosos. Se le denominaba “el Señor del Derecho”. sino a la iniciativa de los reyes. El Código no respondía a las necesidades de los simples ciudadanos. DERECHO ANTIGUO EN EGIPTO La civilización egipcia es una de las más ancestrales y significativas para el proceso evolutivo histórico del Derecho. Hammurabi. La máxima autoridad fue el Faraón. a quien se le atribuía poderes sobrenaturales y era considerado un dios en la tierra con facultades ilimitadas y fuente de todo conocimiento y sabiduría. donde había acusación y defensa. El sistema jurídico permaneció intacto. no es un auténtico código. junto a India. o sea jueces civiles. La población estaba dividida en tres clases sociales. una clase de sacerdotes. cada litigante se defendía a sí mismo. aplicándoles la esencia tradicionalista. incluso hasta después de la muerte de Hammurabi. el cual consistía en el castigo en la misma medida en la que era producido el daño. Eshnuna y Lipit-Ishtar) y la añadidura de otras por Hammurabi. se recurría a las ordalías. LA LEY DEL TALIÓN Durante la existencia de la estirpe babilónica constituyó la forma más idónea para castigar a aquellos transgresores de la ley. testimonios y sentencia dictada por el Tribunal Civil. En realidad. la cual era únicamente revocada cuando se demostraba que el delito se había hecho sin premeditación ni alevosía. Había un Tribunal Superior de los “Jueces del Rey”. Escrito por el sexto rey de la I Dinastía de Babilonia. los países-madre de la Historia y de las primeras instituciones y figuras jurídicas del mundo. UNIVERSIDAD REGIONAL AUTÓNOMA DE LOS ANDES FACULTAD JURISPRUDENCIA CARRERA DE DERECHO CÓDIGO DE HAMMURABI Es el código más antiguo que ha quedado intacto y completo. lo que demuestra su práctica y eficaz aplicación dentro de la sociedad mesopotámica babilónica. ya que la profesión de abogado no existía y. base fundamental del Código de Hammurabi. En la mecánica del Proceso. Se deriva la famosa frase “ojo por ojo y diente por diente”.

priman los brahmanes. según el Código de Manú. Matrimonio: Para egipcios y muchas otras sociedades. las cuales tenían por único fin el de alcanzar la felicidad y la salvación del alma. Para ellos. practicándola de modo parecido. por lo que los litigantes debían defenderse por ellos mismos. el presidente lo hacía presentando la imagen de la diosa Ma (la verdad y justicia). las cuales han llegado a nuestro Derecho moderno casi intactas. 3 . pero. Los abogados no existían. arraigada a los designios de la Ley divina. El código histórico de India. el matrimonio constituía la institución primaria. El presidente era encargado de emitir el fallo. Era presidido por un presidente. Con la propagación del budismo se produjeron las condiciones necesarias para confeccionar la primera constitución política que regiría Indostán hasta la fragmentación del imperio en numerosos reinos monárquicos absolutistas. La organización social a partir de un complicadísimo y estricto régimen de castas que perduraría hasta nuestros días. predica abiertamente la desigualdad social y presenta como una creación divina la división de la sociedad en castas hereditarias. La casta de los brahmanes. Las diferencias de casta y la esclavitud contaminaron a todas las pequeñas comunidades indias. base fundamental social. UNIVERSIDAD REGIONAL AUTÓNOMA DE LOS ANDES FACULTAD JURISPRUDENCIA CARRERA DE DERECHO En Egipto se utilizó tres de las instituciones más viejas del mundo. ha sido nación basada en una filosofía política profundamente religiosa. en defecto de ello. quien dirigía los debates en los asuntos contenciosos. quienes formaban un tribunal de treinta miembros escogidos entre ellos mismos por votaciones. hebreos y judíos. que vencido éste pueda apropiárselo. El Faraón era la representación en forma humana de los dioses sobre la tierra. Luego tomada por los griegos y después transmitida a los romanos. Organización de la Familia: La familia es la base de la organización social en el periodo del Imperio del Nilo. el Manú. En esta división social. La apelación sólo podía ejecutarse cuando el proceso era conocido y valorado por el enorme aparato burocrático egipcio. la justicia era oficio de los sacerdotes. El procedimiento era sencillo y escrito. cumplidas ciertas formalidades legales. por lo que ninguna de sus normas correspondía a las necesidades de su propia vida. el indostánico era el mismo Derecho arábigo que imperó en Asia. En la práctica. origen de los primeros preceptos sociales. función de los escribas. la de los vaisías de sus caderas y la casta inferior (los sudras) creada de sus pies. las leyes habían sido dictadas por los dioses a los hombres. DERECHO ANTIGUO EN INDIA O INDOSTÁN Para el siglo XI. desde su conformación. Era el guardián de la Ley y tenía la última palabra sobre casos extraordinarios en materia procesal. Hipoteca: Era un contrato real por acuerdo oral o compromiso honorable en el que el deudor entrega a su acreedor un inmueble para que disfrute de él como propietario. quienes estarían a cargo de la administración e interpretación de la justica originada en los dioses. la de los chatrias de sus manos. la cual exigía formalidad religiosa. fue creada de labios del Señor del Mundo. lo que implicaba que de él emanaban las leyes. Indostán. variando de acuerdo a las culturas y grupos étnicos a lo largo de la historia Adopción: Fue una institución asimilada por los egipcios a través de asirios.