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Ayoréode

Trabajo Artesanal Tradicional

Lenny Roxana Rodríguez Espinoza
Santa Cruz de la Sierra, Bolivia

Los ayoréode son un pueblo
seminómada que originalmente
recorrían el gran chaco boliviano y
paraguayo viviendo de la caza,
pesca, recolección y en un grado
mucho menor, de la agricultura.
A partir de la Guerra del Chaco
(1932 – 1935) la población
nacional empieza a ingresar en el
territorio tradicional de los
ayorédode.

Misioneros católicos y evangélicos los
contactaron y establecieron
estaciones misionales: Tobité, Zapocó,
Rincón del Tigre y Santa Teresita.
Así se inició el proceso de
aculturación religiosa, social y
económica, alterando el mundo
simbólico ayoreo y sus creencias del
pasado para introducir creencias
cristianas, nuevos alimentos, una
nueva educación y un nuevo sistema
de trabajo.

. TCO y asentamientos urbanos y semiurbanos. Su territorio se redujo a 22 comunidades rurales.Los ayoréode que hoy viven en territorio boliviano son aproximadamente 3500 personas.

Su organización política no es jerárquica y las mujeres son reconocidas como cabeza del grupo familiar.Los ayoréode se organizan en 7 clanes emparentadas por un ancestro común: Dosapeode. Picanerene. Ellas tienen mucha influencia y poder en la vida cotidiana. Chiquenone. Cutamurajnane y Posorajnane. Etacorone. Jnuruminone. . El clan es ahora el apellido con diferente declinación de acuerdo al sexo de la persona.

Conclusiones Preliminares .

cortezas. semillas. El patrimonio material es variado.El trabajo artesanal se realiza a mano en su totalidad con la ayuda de alguna herramienta manual. plumas. maderas y en pequeña proporción el hierro. cera de abejas. Se conforma por piezas que utilizaban a diario durante su vida en el monte. Se emplean materias primas que proceden de su entorno: garabatá fino dajudie (Bromelia Hieronymii). .

en 15 de ellas existe una actividad artesanal constante en el rubro de textiles y tallado en madera. . Algunas comunidades se destacan de otras por: •Tener mejor calidad en el tejido (Puesto Paz) •La la innovación (asentamientos urbanos) •El acceso a materia prima. el garabatá fino dajudie •El acceso a mercados por la cercanía a los centros urbanos •La relación con organizaciones de apoyo al sector artesanal.De las 22 comunidades y asentamientos.

Producción Al salir los ayoréode a los centros urbanos empiezan a comercializar las piezas que usaban a diario durante su vida en el monte: bolsos. Es uno de los pocos pueblos que ofrece artesanía tradicional de características casi intactas. Así se descubrió una fuente para la generación de ingresos. recipientes e instrumentos musicales. adornos corporales. instrumentos de caza y labranza. .

Los principales rubros artesanales son: •Los textiles: bolsos.Producción El garatá fino o dajudie quedó casi excluido de muchas comunidades ayoreas por la reducción de sus territorios y la extracción no planificada de las artesanas. . indumentaria y decorativos corporales. •El labrado y tallado de maderas: utensilios y enseres. instrumentos musicales y figuras talladas. armas e instrumentos de caza.

instrumentos musicales y recipientes. collares. los bolsos peyé con tejido tipo “twining”. armas e instrumentos de caza.Producción Las piezas que más sobresalen son los tradicionales bolsos utebetai en tejido tipo red con lazos cerrados simples con torsión. . hamaquitas porta bebé.

aros. en base a diseños geométricos como estilización simbólica de los animales y frutos del monte. figuras talladas en madera y móviles decorativos. se decoran con la simbología de los 7 clanes.Producción Entre las piezas contemporáneas sobresalen las carteras estilizadas. . tejidos y tallados. cinturones. Las piezas ya terminadas.

. tajibo. En tallado en madera. morao y guayacán. la producción es muy baja por ser una actividad laboriosa y discontinua en la recolección de materia prima. hilado y tejido.Capacidad de Producción En textiles. Los artesanos y artesanas no están en condiciones de asumir contratos en volúmenes importantes. al alternarse con las labores cotidianas del hogar o la recreación. el nivel de producción es mayor cuando que hay la disponibilidad de maderas: cedro.

El macramé es la técnica más popular entre las jóvenes y niñas. carteras y accesorios. demanda menos tiempo y ofrece la posibilidad de diversificar la producción con cinturones. El diseño e innovación es aún un fenómeno relativamente nuevo para los artesanos. En los textiles se adoptó la técnica del macramé por ser menos laboriosa.Diseño Hasta la fecha son pocos los intentos por desarrollar proyectos en innovación con enfoque de diseño. monederos. .

Estos bolsos son de uso personal y no se destinan a la comercialización. •El uso del hilo sintético o lana. . •El reemplazo de los tintes naturales por tintes de origen químico.Diseño La innovación que más sobresale en los bolsos utebetai es: •La alteración de los símbolos clánicos al dejar de usar la simbología “pura”.

los cuáles gozan del reconocimiento del público consumidor.Diseño Otra innovación es el tallado en maderas representando a los animales del monte. . varones y mujeres en actividades cotidianas y móviles decorativos.

adaptando las formas y combinando materiales.Diseño Por la convivencia en núcleos urbanos. •Las técnicas textiles •La rusticidad del acabado de los tallados •El pirograbado •La referencia a los animales del monte. la identidad de la labor artesanal se mantiene por el uso de: •La fibra de garabatá • El uso de plumas coloridas y semillas. los artesanos diseñan por iniciativa propia. . entorno y actividades cotidianas de la vida en el monte. Pese a la innovación de piezas.

actividad que va acompañada de la mendicidad. La comercialización directa se da en las mismas comunidades o ambulando por las principales calles del Casco Viejo y en centros urbanos intermedios: San José de Chiquito. Roboré. . Este tipo de comercialización resta valor a la pieza. Puerto Suárez y la zona fronteriza Bolivia – Brasil. La compra a veces se relaciona con un gesto de caridad.Comercialización En los canales de comercialización. los intermediarios tienen una fuerte influencia y obtienen el mayor beneficio.

Existen organizaciones no formales y muy funcionales para acceder a donaciones y beneficios específicos en torno a su rubro. de las cuáles depende la existencia y sostenibilidad de los proyectos y asociaciones. La iniciativa de organizarse está ligada al trabajo con instituciones de cooperación. La organización se limita a una responsable de compras y comercialización. .Organización Las tejedoras y talladores manifiestan notable debilidad organizativa de acuerdo al modelo sindical formal.

Muchos mantienen una relación independiente con proyectos de incentivo al trabajo artesanal (CIDAC y CANOB).Organización En general no se reconoce la importancia de funcionar bajo una organización o asociación. Cheque Oitedie. rescatistas y clientes finales. . Sólo la comunidad de Puesto Paz se destaca por su nivel organizativo. comercialización. Existe una asociación de 53 artesanas tejedoras. La urgencia para conseguir recursos impide funcionar bajo normas y cronogramas para el acopio. tiendas. precios y aportes.

Museo de Historia. Ichepe Usaka. periodicidad y una relación comercial a largo plazo. FCBC y ASARCHI. demuestran habilidades para negociar en beneficio propio y de su familia a veces en perjuicio de las demás. compra en la comunidad. tienen buena calidad.Comercialización Existen proyectos y tiendas de fomento al trabajo artesanal y su comercialización: la tapera de ArteCampo. Algunos proyectos y tiendas ofrecen mejores condiciones para los artesanos: precio. . Las artesanas que acceden a estos beneficios son las más constantes.

Aún falta definir y alcanzar el Precio de Venta Óptimo con respecto a la competencia y el costo de producción. . El precio fluctúa dependiendo de: •La calidad de la pieza •Las condiciones en que se comercializa •La nacionalidad del comprador •El conocimiento y valoración del cliente hacia el pueblo y la pieza •La habilidad de la artesana para negociar La urgencia económica de la artesana.Precio El precio de la artesanía ayorea está sujeta a la especulación en el mercado.

.Instituciones de Apoyo Las instituciones de apoyo en el área de trabajo artesanal son de distinta naturaleza: •Iglesias cristianas •ONGs •Empresas transportadoras del sector hidrocarburos •Municipios La cooperación se concentra en: •Acceso a materia prima •El establecimiento de cultivos de garabatá •Comercialización •Pocas acciones orientadas al diseño y fortalecimiento organizativo.

Recomendaciones .

con el apoyo de alguna institución de desarrollo. . compatibles a los usos y costumbres de los ayoréode. Las instituciones de desarrollo deben iniciar y fortalecer los procesos de organización en base a estructuras simples y funcionales. La CANOB es la instancia llamada a convocar este proceso.Conformar asociaciones o grupos de artesanos a partir de los jogasui o familias extensas.

En los tallados de madera. mantener la producción de figuras humanas y de animales del monte. símbolos clánicos y forma de los bolsos utebetai y peyé. Fomentar el trabajo artesanal desde la infancia en el hogar y en la escuela. preservando el estilo y la rusticidad.Mantener la línea de piezas artesanales tradicionales con elementos propios de la identidad ayorea: fibra de gabatá. técnicas textiles. de acuerdo a los ejes temáticos y transversales reconocidos por la educación formal. .

. Fomentar las iniciativas de las comunidades o de grupos de artesanas para establecer cultivos de garabatá fino dajudie y desarrollar capacidades para el manejo de la especie. sin forzar el proceso tradicional o los marcos mismos del oficio. para cautivar a los jóvenes y niños a quiénes transferir las técnicas tradicionales o nuevas técnicas para enriquecer la producción.Establecer escuelas de oficios en comunidades estratégicas.

Elaborar una cartera de negocios con las piezas de mayor demanda y socializar información con las comunidades sobre: •Piezas con mayor demanda •Colores •Estandarización de dimensiones.Fomentar el uso de tintes naturales de cortezas y resinas como práctica ancestral que además otorga gran valor a la pieza. Diseños •Criterios de calidad •Precios .

Implementar un sistema de comercialización que articule a las diferentes familias y comunidades. . estableciendo convenios con tiendas en la ciudad de Santa Cruz. de actividad intelectual y de generación de ingresos. La Paz y Cochabamba. Implementar una estrategia de promoción del pueblo ayoréode y el trabajo artesanal como medio de expresión.

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