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Festival del Carnaval Ucayalino (Febrero

)
Provincia de Coronel Portillo, distrito de Pucallpa Concursos de danza típica alrededor de
la humisha o cortamonte. En la fiesta se elige a la reina del carnaval y se realizan pasacalles
de comparsas tradicionales y desfiles de carros alegóricos.

Fiesta de San Juan (Junio)
Todo el departamento La fiesta de San Juan Bautista alcanza en la selva carácter simbólico
por la preponderancia del agua como elemento vital en toda la Amazonía, por ello, durante
esta festividad se realizan fiestas con bandas típicas y se preparan los platos típicos de la
región.

Entre los días 18 y 24 de junio se desarrolla la Feria Regional de San Juan. Durante las
celebraciones en honor al patrono de la Amazonía se realizan competencias en deportes
acuáticos (remo, pesca, natación y esquí).

La Feria Regional de Ganadería y Crianza
Se escenifica del 23 al 31 de julio. Durante los eventos se exponen las actividades agrícolas
de la zona y se efectúa el concurso regional de platos típicos.

El principal evento regional es la Feria Regional de Ucayali, del 3 al 11 de setiembre. El
objetivo es dar a conocer el potencial agropecuario, industrial, cultural o turístico de la
región, además se organizan concursos de belleza (Miss Turismo y Miss Ucayali), de
literatura y música, y el famoso rodeo de Ucayali.

El Festival de la Madera
Presenta los logros de la actividad económica más importante de Ucayali y cuenta con
exposiciones y ventas de productos artesanales de madera, plantas medicinales y
ornamentales. Durante el evento, celebrado del día 6 al 13 de setiembre, se planean visitas
al Parque Nacional Alexander von Humboldt, Vivero Forestal y Jardín Botánico. Además,
se organizan concursos, fiestas folclóricas y festivales deportivos.

La Fiesta de Fiestas
Celebrada del 19 al 23 de noviembre, es una actividad turística y cultural cuya fecha
culminante es el concurso amazónico de danza mestiza en el coliseo cerrado de Pucallpa.
Ucayali flora y fauna

La Amazonía es la mayor extensión de bosques
tropicales del planeta. Alberga una gran diversidad
de especies, incluyendo los más altos números de
peces de agua dulce y de primates del mundo. A la
fecha se han identificado por lo menos 40000
especies de plantas, 3000 de pece, 1300 de aves,
600 de mamíferos, 1000 de anfibios y 900 de
reptiles.
EL PAPASO

EL TROMPETERO
EL GUACAMAYO
EL HUINGO LA NARIZ DE
PINSHA
LA FAUNA

La selva tropical es el único lugar donde se puede encontrar
el jaguar. Y verlo en sus paseos por la selva es muy raro. Su
espacio vital es en la profundidad de la selva inaccesible.
Pero la selva siempre sorprende con encuentros
inesperados con animales. Mas de 1’000 especies de aves y
300 mamíferos viven allí. Con sentidos abiertos y ganas de
aventura experimentan días inolvidables. Encuentros con la
naturaleza intacta.
Se observan los múltiples papagayos (guacamayos), las
diferentes especies de aves como los Martín pescadores y
las garzas que se alimentan de peces; las aves fructíferas,
insectívoros y variedades de atrapamoscas; los monos que
dan saltos de árbol en árbol, y descubra al gracioso
perezoso (Bradypus). Asómbrese con la gran variedad de
mariposas y se sorprenderá de la grandeza de las tarántulas.
La Selva esta llena de sorpresas y todavía hay plantas que,
aún no son identificadas, aún no se han descubierto.
Todavía la selva del Amazonas oculta sus secretos.
LA FLORA
Árboles gigantes, enormes raíces en formas de anaconda,
lianas con depósitos de agua, diferentes tipos de plantas y
hojas del tamaño de un paragua. Fascinantes orquídeas,
bromillas y pequeñas flores; plantas medicinales, que
contienen resinas y sustancias curativas que ayudarán a
mejorar su salud.
Con la compañía de su Guía usted va en canoa por la mañana
sobre el lago, viajando por el Amazonas y sus afluentes,
escuchando los sonidos del bosque, que nunca esta dormido.
Aquí, donde el río Amazonas busca su propio camino desde
hace miles de años, se ha podido desarrollar una diversidad
de especies, que es única en el mundo. Aproximadamente
60'000 diversas especies de plantas crecen en un área de la
extensión como los Estados Unidos.

Ucayali - Flora y Fauna
Los bosques tropicales del departamento de
Ucayali albergan una gran biodiversidad.
Las grandes extensiones de selva baja son el
hábitat de una enorme variedad de especies
de plantas y animales, muchas de las cuales
aún no han sido descubiertas por los
científicos. Desgraciadamente, la
penetración humana en lo que antes fue
selva virgen con el objeto de aprovechar sus
recursos, ha causado daños a menudo
irreparables en los ecosistemas del
departamento. Los cultivos de roza y quema, la tala indiscriminada, la pesca con barbasco o
dinamita, las “entradas” para sacar caucho son sólo algunos ejemplos de las amenazas que
presenta para la vida salvaje el avance de la “civilización”.
Esta situación se agrava en el departamento de Ucayali por la total ausencia de zonas
reservadas que limiten la depredación de la selva. Incluso la creación de estas instituciones
sólo será el primer paso en la lucha por preservar el bosque tropical. El paso más
importante es crear conciencia, a todos los niveles, de la necesidad de preservar la
naturaleza. Defender el medio ambiente no es una forma de caridad hacia la naturaleza,
sino una necesidad para la humanidad. El bosque tropical amazónico es uno de los últimos
“pulmones” del planeta. Juega un papel fundamental en el procesamiento del dióxido de
carbono y en la emisión de oxígeno hacia la atmósfera, con lo cual contribuye a combatir el
temible “efecto invernadero”, que las emisiones de gases por parte de autos y fábricas están
creando. No sólo eso: los bosques evitan que las lluvias arrastren la delgada capa de tierra
fértil sobre la que se asienta la selva. De allí que los terrenos talados se vuelvan pronto
estériles. Por último, pero no por ello menos importante, los bosques son un enorme
reservorio genético, del cual surgirán los nuevos cultivos, las nuevas medicinas y muchos
otros beneficios del futuro, siempre y cuando para entonces no hayamos arrasado con ellos.

Flora

El bosque tropical cubre la mayor parte de la superficie departamental, excepto aquellos
sectores deforestados por acción humana. En ellos se pueden distinguir cuatro zonas de
acuerdo con el terreno y el tipo de vegetación predominante.

La primera zona corresponde a los bosques de la ceja de selva ubicada en los linderos
occidentales del departamento. La importancia de estos bosques estriba en que sus raíces
cohesionan el terreno. Si los árboles desapareciesen, la fuerte pendiente y las lluvias
frecuentes harían que el agua de las lluvias arrastrase la delgada capa de tierra fértil que
sustenta la vida vegetal.

El segundo tipo de bosque es el de los aguajales, llamados así por el predominio del aguaje
(Mauritia sp.), planta que se asienta sobre terrenos llanos y en muchos casos se combina
con la chonta (Euterpe sp.), especie de palmera muy usada en la alimentación humana.

Un tercer tipo de bosque corresponde a los terrenos anegadizos ubicados en las márgenes
de los ríos amazónicos. Estos bosques permanecen sumergidos debajo de las aguas durante
los meses de crecida de los ríos. Las especies de árboles más frecuentes en esta zona son el
ojé, el palo azufre, el shimbillo, la huimba y la leche caspi.

El cuarto tipo es el bosque de las llanuras amazónicas de colinas bajas, no sujetas a
inundaciones durante las crecidas de los ríos. En estas zonas, las más extensas del
departamento, se forman bosques de especies maderables como el cedro, la caoba y el
tornillo. Los árboles altos forman un espeso dosel que impide el paso de la luz hacia los
pisos bajos de la selva. Ello determina una relativa ausencia de plantas herbáceas, lo que
hace fácil transitar por el bosque. En contrapartida, se han desarrollado diversas especies de
plantas parásitas que se aprovechan de los árboles para obtener los nutrientes que necesitan.

Fauna
Los bosques de la selva peruana albergan una enorme biodiversidad, con grandes
cantidades de especies animales, muchas de ellas registradas y otras desconocidas para la
ciencia. Las más numerosas son los insectos, cuyo peso combinado excede en mucho al de
todos los vertebrados juntos. Particularmente notables son las hormigas cortadoras de hojas,
que reúnen pequeños trozos de materia vegetal para acarrearlos hacia sus hormigueros,
donde los acumulan en cámaras especiales para “cultivar” ciertas especies de hongos.
Abonan los hongos con las deposiciones de sus larvas y los cosechan para usarlos como
alimento.

También son notables otras especies de invertebrados, como la tarántula, arácnido que
puede llegar a alcanzar un gran tamaño y se alimenta de grandes insectos e inclusive
pequeños pájaros y roedores. La selva también alberga otros pequeños gigantes como
hormigas marabuntas, insectos palo, grandes mariposas y otros. En general, la tendencia
entre los invertebrados de las regiones tropicales es ser de mayor tamaño que sus parientes
de otros climas.

En cuanto a los vertebrados, algunos de los más grandes son reptiles. El caimán negro es el
mayor de los lagartos, pero su número ha decrecido debido a la caza. Es un animal muy
raramente visto, excepto en zonas reservadas. Los reptiles más grandes son las anacondas,
que llegan a medir 9 metros de longitud y usan sus fuertes músculos para estrangular a su
presa, enrollándola. Su gran tamaño les permite cazar seres de gran magnitud, como
sachavacas, pecarís o caimanes.

En las riberas de los ríos solían abundar las charapas, tortugas acuáticas que salían a la
orilla para poner sus huevos. La caza y la recolección indiscriminada de sus huevos han
causado fuertes estragos entre sus poblaciones. Pero sí son abundantes las especies de
anfibios, como ranas y sapos; muchos de ellos ostentan brillantes colores para advertir a
posibles predadores de sus cualidades venenosas.

Ríos y cochas albergan una variopinta colección de peces. Las pirañas son una especie de
terrible fama, pero que en realidad la mayor parte de las veces sólo se alimenta de animales
heridos o muertos. Otros peces son el zúngaro y la carachama, muy apreciados para el
consumo humano. El más grande de todos es el paiche, que en ocasiones alcanza
proporciones descomunales. Los paiches ocasionalmente salen a la superficie a respirar,
pues cuentan con pulmones primitivos que les permiten sobrevivir en aguas estancadas y
pobres en oxígeno.

Las aves hacen sentir su presencia en toda la selva a través de sus cantos. Su variedad es
impresionante y comprende desde loros y guacamayos hasta buitres y águilas. Los
guacamayos, de plumajes multicolores, forman parejas estables de por vida, reuniéndose
año tras año para procrear y anidar. El hoatzin es un ave particularmente rara, pues se
alimenta de hojas y posee garfios en las alas cuando es joven. Estos garfios le sirven para
sostenerse en las ramas y constituyen un remanente de los antepasados de las aves: los
dinosaurios.

La principal ave depredadora es el águila arpía, de alas anchas y cortas para maniobrar
entre el espeso dosel de la selva. Se alimenta de gran variedad de animales, como monos,
loros y perezosos. Al final de la cadena alimenticia se encuentran los carroñeros buitres y
gallinazos, los cuales dan cuenta de los cadáveres. Entre ellos sólo el buitre real tiene un
pico lo suficientemente fuerte como para cortar la dura piel de algunos cadáveres, lo que
permite que los demás también se alimenten.

Algunos mamíferos son de tamaño pequeño si se les compara con sus equivalentes de otros
continentes. Por ejemplo, ciervos y venados han reducido su tamaño para manejarse mejor
en la selva. Los monos también son más pequeños que sus equivalentes de las selvas
tropicales africanas; además, han desarrollado particulares colas prensiles para maniobrar
ágilmente entre los árboles.

Por otro lado se encuentra el pecarí, el roedor más grande del mundo. De hábitos acuáticos,
esta especie tiende a vivir cerca de ríos y cochas para alimentarse de las plantas que crecen
en sus orillas. Otros herbívoros importantes son la sachavaca, pariente del tapir, y el sajino,
especie de cerdo. Todos estos animales son presas del jaguar u otorongo, un felino de gran
tamaño y característica piel moteada. El otorongo también se alimenta de peces y lagartos.
Es raramente visto, pues suele cazar de noche. Es un animal muy territorial que tolera a sus
congéneres en época de apareamiento, pero sólo si son del sexo opuesto.

Uno de los pocos animales que no teme a otorongos ni a caimanes es la nutria de río. Este
animal vive en comunidades a lo largo de ríos y cochas y se alimenta principalmente de
peces. Sus garras y fuertes dientes lo convierten en uno de los mayores depredadores de la
Amazonía. Por último, ocasionalmente se pueden observar algunos grupos de delfines del
Amazonas, un cetáceo que se ha adaptado a vivir en los ríos cazando y desplazándose
mediante la ecolocación, pues es prácticamente ciego.
Edad media y moderna
Colonización por los franciscanos

Los primeros viajes que se registraron hacia la localidad fueron los realizados por los
sacerdotes pertenecientes a la Iglesia Católica. Estas exploraciones fueron ordenadas por el
Virrey Francisco de Toledo, previa comunicación con los nativos. Sus expediciones se
iniciaron a partir de mediados del siglo XVII, lo que llevó a la fundación de numerosas
comunidades desde el norte de la selva peruana y se propagó por mucho lugares.

En el libro Pucallpa y el Ucayali (de la edición de 1986) menciona la bitácora de la
expedición que realizó el religioso Fernando Pallares a todo el río Ucayali el 22 de junio del
año 1854, indicando que esa ciudad no nominada encontró ocho familias y tres párvulos
shipibos.89 Estos fueron los colonos y los nativos que residían en dicha localidad en aquel
tiempo. Esta sería la primera referencia documental sobre la existencia de la ciudad de
Pucallpa, que aún no alcanzaba la categoría de aldea. En los siguientes años, otros
sacerdotes dejaron constancia escrita de sus viajes por la Amazonia peruana y de sus pasos
por la ciudad de Pucallpa. Así, el padre Vicente Calvo, entre los años 1857 y 1859, llegó a
Pucallpa en un viaje de búsqueda de una comunicación entre Huánuco y Ucayali.8

Fundación en la Era del caucho

En el Libro “Gran Enciclopedia de la Región Ucayali” Impreso por Editorial Bruno, cuyo
autor es el Periodista e Investigador Luis Vivanco Pimentel, se indican datos que ayudan a
esclarecer acerca de la Historia de la Fundación de la Ciudad de Pucallpa, de las Paginas
198, 199 y 200 se transcribe: “Documentos Históricos” En la Revista Histórica de Lima, se
publicó en 1909, un relato de la Expedición que el Padre Fernando Pallares, Prefecto de
Misiones, realizó en el Río Tambo, Alto y Bajo Ucayali, en el año 1854, dice: “Llegue a
Pucallpa y encontré ocho familias y tres Párvulos Shipibos”, Esta es la primera referencia
exacta e indiscutible, que se tiene en documento escrito sobre Pucallpa y esa referencia
establece precisamente que su historia es bastante anterior a la llegada de quienes se les
considera como Fundadores o Pioneros. La Colección Larrabure y Correa publican un
censo de la Provincia Litoral de Loreto del año 1862, Describe la Ciudades, Pueblos y
Aldeas. Entre ellos esta Pucallpa, con: Hombres mayores de 21 años: 10. Menores de 21
años: 17. Mujeres: 28. Total 65 Habitantes. Esta es la segunda Referencia específica,
cuando la Población ya tenía más de medio centenar de personas. Posteriormente en
diciembre de 1867, el Prefecto de Loreto Benito Arana efectúa una expedición por los ríos,
Ucayali, Pachitea y Palcazu, visitan la misión religiosa que fundara el Misionero Vicente
Calvo, dice: “En diciembre de 1867 páramos en Pucallpa, donde el señor José Gordon
había acopiado leña; pero la excesiva corriente y fuertes remolinos, que hay por esos sitios
nos obligó a pasar adelante”; Esta tercera referencia que es comprobable en los documentos
(Memorias de Benito Arana), señala ya el nombre de una persona mestiza que vive en la
zona y que tenía una actividad económica considerable, 20 años antes de la fecha que se
señala como inicio o Fundación de la Ciudad de Pucallpa. El 20 de junio de 1879 en el
Villorrio Pucallpa, el Padre Agustín Alemany, Bautiza a Bonifacio Tello, hijo de Gregorio
Tello García y de una mujer de la Tribu Amahuaca, su Padrino fue el Señor Benito Flores.
Posteriormente en el año 1883 y posteriores, envueltos por la euforia del Caucho y el
Comercio, arriban a Pucallpa los ciudadanos Eduardo del Águila Tello (Nacido en San
Martín), Agustín Cauper Videira (Brasilero) y Antonio Maya de Brito (También
Brasilero).En el año 1901 se establece el Primer Concejo Municipal de la Ciudad de
Pucallpa, en Sesión de Concejo Municipal el Alcalde Pedro Pablo Gaviria Saldaña a sus
Regidores Municipales Antonio Maya de Brito y Agustín Cauper Videira les otorga el
Título de “Fundadores de la Ciudad de Pucallpa”. La Historia Tradicional estima que la
Fundación de Pucallpa fue el 13 de octubre de 1888 que coincide a su semana jubilar, una
festividad de esa ciudad. La identidad del fundador es discutida por la municipalidad, pues
se atribuye el honor a tres personas: el peruano Eduardo del Águila Tello (nacido en el San
Martín) o los brasileños Agustín Cauper Videira y Antonio Maya de Brito. Algunas
Organizaciones y personalidades de Pucallpa están gestionado conforme a la
Documentación Histórica existente, para que también se declare como “Fundadores de la
Ciudad de Pucallpa” a los Sres. José Gordon (1867), Gregorio Tello García (1879-Tío de
Eduardo del Águila Tello y trabajaba como patrón con su socio Antonio Maya de Brito), y
al Padre Agustín Alemany (1879), quienes habitaban en Pucallpa, mucho antes de la
llegada a partir del año 1883, de las personas de Antonio Maya de Brito (1883) y Agustín
Cauper Videira (1884), quienes siendo Regidores del Primer Concejo Municipal, fueron
declarados por su Alcalde Pedro Pablo Gaviria Saldaña como “Fundadores de la Ciudad de
Pucallpa”; y de Eduardo del Águila Tello, (Hijo de Candelaria Tello García y sobrino de
Gregorio Tello García), el mismo que llegó en 1883 y se estableció en Yarinacocha. Por el
momento, no se ha establecido una fecha fija de fundación, porque no fue producto de un
acto de asentamiento, sino de un paulatino proceso de población y acantonamiento de
colonos. Las fuentes orales señalan que, a partir de la década de 1850, empezaron a llegar
los primeros colonos a esta localidad, aunque ya existía un pequeño asentamiento nativo.

Edad contemporánea
Urbanización de Pucallpa
Vista aérea de Pucallpa, tomada por la NASA en el 2002.

VLa avenida Yarinacocha fue uno de los cambios más importantes donde formó la unión de ellos.

Durante esta época hubo referencias al investigador italiano Antonio Raimondi, que visitó
Pucallpa en 1860.10 Así mismo, en 1862, el "Censo de la provincia litoral de Loreto",
editado por la colección Larraburre y Correa, hace referencia entre las ciudades, villas,
pueblos y aldeas amazónicas del Perú, al pueblo pucallpino, con una población poco más de
medio centenar de personas, que equivalía a 20 casas familiares, siendo insuficiente para se
una caserío. Después de la proclamación de la independencia en Lima su expansión a
ciudad no fue fácil para su población. En 1848 se tuvo la idea de atraer extranjeros, y en
1853 los primeros 13.000 colonos que habitan desde Pozuzo y otros lugares llegaron por las
facilidades migratorias otorgadas por el acuerdo del presidente Ramón Castilla en 1849.

Tiempo después se crearon zonas aledañas que anexaron su expansión a la nueva ciudad.
Una de ellas es San Jerónimo, provincia de Huallaga, del departamento de Loreto, creada
en año 1900. Sin embargo, en 1912 las constantes erosiones causadas por la corriente del
río Ucayali amenazaron la capital San Jerónimo, por lo cual Pucallpa es nombrada nueva
Capital del Distrito de Callería y ambas zonas son fusionadas. Con el advenimiento de la
energía eléctrica, en 1928 el Padre Ignacio Aguerrizábal instala el primer generador de luz,
para dotar de energía eléctrica a la Iglesia y los lugares adyacentes, y asimismo promueve
la conformación actual de la ciudad y la nomenclatura de las avenidas y calles.11
A partir de la actividad de Felix del Águila Córdova (hijo de Eduardo del Águila Tello)
Pucallpa pudo ser considerado como caserío. Aunque desde 1934 existía la idea, empezó
como un campamento. Después de trabajar de niño como agricultor, Felix viajó a Iquitos
para sobrevivir, pero casi inmediatamente se trasladó al territorio actual junto con su
esposa, mudándose con toda su familia años más tarde. Su motivación fue buscar una forma
de crear un caserío, que finalizó el 16 de octubre de 1964 con la creación del distrito de
Yarinacocha. Este distrito dividió la ciudad tomando el lago del mismo nombre y con el
tiempo se pudo desarrollar el caserío San José, anexo del distrito de Yarincocha, donde
están las comunidades nativas.12

Terrorismo en la selva

Véase también: Conflicto armado interno en el Perú

Este es el árbol ceiba pentandra llamado La Lupuna, donde hubo atentados terroristas.

En la década de los 80 hubo atentados terroristas de grupos como el MRTA y Sendero
Luminoso. Pucallpa era un centro muy pobre, con una población insuficiente para ser
ciudad (es decir, era un caserío). Fue centro de ejecución de homosexuales desde Tarapoto
(en el departamento de San Martín). Otros decían que se venían de la localidad de la
Lupuna, ubicada en el lateral derecho de la 26a cuadra de la Avenida Unión.

La violencia comienza a llegar a la zona a mediados de los 80. MRTA realizaba acciones y
[Sendero] asesinaba a los que [estaba en su contra], dejando letreros sobre los cadáveres,
colgados [desde] la Lupuna, (...), según los pobladores, de que muchos migraron a Iquitos
(...)

Archivo almacenado por la Comisión de la Verdad y Reconciliación buscando la reflexión.13

Esto no duró mucho tiempo, debido al progreso constante y a que se declarase el Estado de
Emergencia en el departamento, produciendo una de las principales expansiones de las
guerras senderistas. El Comité de Defensa de los Derechos Humanos de Ucayali y la Iglesia
pudieron solucionar el problema, que terminó en la década de los noventa con la migración
del departamento de Huánuco donde seguía la protesta. A pesar de ello, seguían preparados
para nuevos atentados.

Revoluciones

Durante las décadas de los 50 hasta los 80, se dieron marchas y protestas por reclamos en
mejoras de la calidad de vida de la población de las antiguas localidades poco importantes.
A esta lucha por independizar el departamento se lo llamó Pucallpazo.14 La causa más
importante fue la dependencia de Loreto. Debido a eso se desarrolló gradualmente la
provincia de Ucayali (perteneciente a Loreto, siendo su capital Iquitos). Hubo dos períodos
de protesta (1956-1978 y 1979-1980).

En el primero se logró la pavimentación de algunas calles, se inició la construcción del
hospital del IPSS, la creación del Comité de Desarrollo de Coronel Portillo (CODECOP),
que es la antesala para la creación del departamento, la construcción de la terminal fluvial y
la ampliación de los servicios de agua potable y desagüe en Pucallpa. El comité de Coronel
Portillo, es la antesala para la creación del departamento de Ucayali.

Unos meses después, con la participación de la ciudad hubo una nueva participación en el
segundo Pucallpazo, cuales causas fueron: La poca ejecución extrajudicial de trabajadores
hacia esta localidad. El pago innecesario de impuestos, por lo que dejaron en la pobreza.
Falta de herramientas para elaborar en la localidad (para ser una ciudad), pues la mayoría
de las actividades, como la ejecución de los presos, se tenía que ir a su capital.14

Esta última protesta que duró un año, permitió la administración autoritaria para evitar las
complicaciones de trabajo. Uno de sus mayores logros fue que el 22 de junio de 1980, el
Arquitecto Fernando Belaunde Terry, virtual presidente constitucional de esa época, se
pronunciase favorablemente por la creación del departamento. La protesta terminó dos días
después en las fiestas de San Juan.

Por la Ley Nº 9815 del 2 de julio de 1943, se creó la Provincia de Coronel Portillo
(antiguamente la provincia de Ucayali) que seguía dependiente del territorio loretano, y se
estableció Pucallpa como su capital provincial. Mediante la ley N° 23416 del 1 de junio de
1982, creado mediante Ley 23099 se creó el departamento de Ucayali. del 18 de junio de
1980, sobre las bases de las provincias de Ucayali y Coronel Portillo, el pueblo loretano se
alzó en protesta y a pesar de que sentía el dolor de perder a la provincia de Coronel Portillo
decidió manifestar su descontento y pedir que vuelva la provincia de Ucayali a la
administración regional de Loreto, generando algunas escaramuzas entre estos dos
departamentos por la tenencia de Ucayali, fue recién en 1984 que el gobierno reincorporó la
provincia de Ucayali a Loreto con la condición de que deben aceptar la creación del nuevo
Departamento de Ucayali Con este hecho, Pucallpa fue elevada a la categoría de capital
departamental, situación que mantiene desde entonces.

Posterior a ello sucedió el 3.er. Pucallpazo, conocido como Ucayalazo ocurrió en el año
2007, debido a los problemas del manejo de tierras cuya explotación con fines de lucro iban
a entregar a otros países. Este evento nacional, dirigido por Rómulo Thomas Panduro del
Frente de Defensa de Ucayali (FREDEU), empezó por las propuestas de las leyes 977 y la
978 del Congreso Peruano. Las mismas proponían vender el sector amazónico a empresas
que dañarían el ecosistema. Esta marcha no duró más de un mes.
Qué es la cultura moderna?

Moderno viene del adverbio latino "modo" que significa "ahora", que vive en la
actualidad, que ha sucedido recientemente, que tiene gustos avanzados; emparenta
con "nuevo", recién hecho, que se ve por primera vez, poco o nada usado, diverso
de lo existente o aprendido antes.
Los rasgos de la cultura moderna son cinco: 1. Antropocentrismo: del esquema
clásico Dios-hombre-mundo se elimina Dios. 2. Racionalismo: sólo tiene validez
la razón y se relega a pleno olvido el amor y la fe. 3. Mundo: “desmitificado” por
las matemáticas: del mundo se admite lo que puede comprobarse por las ciencias
exactas regidas por las matemáticas; junto con la secularización de las relaciones
sociales: Lo que importa es cómo son las cosas, no qué son. 4. Progreso
indefinido; la ciencia ocupa ahora el lugar de la Teología y de Dios; ésta es la nueva
“religión de los ilustrados": Desplaza totalmente la existencia de Dios. 5. Historia:
los hechos que acaecen tienen un solo hilo conductor que es el progreso
incesante. La Historia de la Salvación se reemplaza por Grandes Proyectos
Colectivos como de raza, nación, clases sociales, libertad e igualdad, democracia,
competencia, índices de crecimiento económico, globalización, índice de confianza
en el país, etc..
Hay por tanto grandes errores junto con grandes aciertos, como por ejemplo la
profundización sobre cómo es el hombre y cómo son las cosas, la fuerza de la razón,
el esfuerzo por progresar en las ciencias y la técnica, y la conciencia de los
proyectos colectivos. Todo esto es bueno, sin por ello dejarse de preocupar sobre
qué seamos, y en especial, Quién es Dios y qué hace en nuestras vidas y la
importancia única y definitiva de la fe..
CULTURAS ANTIGUAS

Culturas antiguas

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una región mítica en el norte de Méjico, los azte...

15/4/2010 ANTIGUO EGIPTO
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negra”. La tierra negra era el área ...

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entorno al 1000 a.C. en Hallstatt (Austria) , para alcanzar su máxima expresión artística, social y
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El primer testimonio de la civilización Maya es del período pre-clásico, en fecha del 1800 a.C, y han
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historiadores fechas y reconstruir los hábitos, la cultura y l...

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Giovanni Infantino

Nombre completo: Giovanni Vincenzo Infantino
Lugar de nacimiento: Brig (Suiza)
Nacionalidad: Suizo / Italiano
Fecha de nacimiento: 23 de marzo de 1970
Estado civil: Casado con Lina Al Achkar Infantino; 4 hijas (Alessia, Sabrina, Shanïa
Serena y Dhalia Nora).
Formación académica: Universidad de Friburgo.
Idioma materno: Italiano / francés / alemán (de suiza)
Otros idiomas: Inglés / español / portugués / árabe
Biografía:
Antes de ser elegido Presidente de la FIFA, Gianni Infantino ocupó desde octubre de 2009
el cargo de Secretario General de la UEFA, organización en la que ingresó en 2000. En
ella, dirigió un equipo de más de 400 empleados, que contribuyó a fortalecer el fútbol de
selecciones nacionales y de clubes en Europa y el papel de la UEFA como organismo rector
internacional respetado y creíble.

En la dirección de la administración de la UEFA y junto con el Comité Ejecutivo,
intensificó los esfuerzos de la UEFA para proporcionar un entorno democrático y sostenible
al fútbol europeo. Esto se consiguió mediante iniciativas como el Juego Limpio Financiero,
respaldo comercial mejorado e incremento de la labor ejercida en los procesos decisorios de
las asociaciones miembro de todos los tamaños, y desarrollo de las competiciones de la
UEFA en todas las categorías del fútbol, incluido el crecimiento exponencial de la Liga de
Campeones de la UEFA y la expansión de los Campeonatos Europeos de Fútbol de la
UEFA.

Gianni Infantino lideró la lucha contra las lacras sociales y las amenazas a la integridad del
fútbol en Europa, incluidas todas las formas de racismo y discriminación, violencia y
vandalismo, y amaño de partidos.

Actividades profesionales
 Ingresó en la UEFA en agosto de 2000.
 Accedió al cargo de director de la División de Asuntos Legales y Concesión de
Licencias a los Clubes de la UEFA en enero de 2004: dirigió las labores de la UEFA
para promover contactos estrechos con la Unión Europea, el Consejo de Europa y las
autoridades gubernamentales.
 Fue ascendido al puesto de secretario general adjunto y, en 2009, se convirtió en
secretario general.
 Fue nombrado para formar parte de la Comisión de Reformas de la FIFA 2016 en
agosto de 2015.
 Antes de ingresar en la UEFA, trabajó como secretario general del Centro
Internacional de Estudios Deportivos (CIES) en la Universidad de Neuchâtel y,
anteriormente, fue consejero en diversos organismos futbolísticos de Italia, España y
Suiza.

Dónde está la sede de la FIFA?

La FIFA (Fédération Internationale de Football
Association) tiene su sede en la ciudad suiza de Zurich, aunque nació en París,
en 1904, y fue allí, en el edificio trasero de la Union des Sociétés Françaises de
Sports Athlétiques (USFSA), donde tomó sus primeras decisiones.
En Zurich, la máxima organización del fútbol mundial se instaló primeramente en
la colina de Sonnenberg, aunque en mayo de 2006 eligió un nuevo
emplazamiento, junto al Parque Zoológico de la localidad, y un año después, en
2007, hizo una última mudanza hasta sus instalaciones actuales, en la llamada la
llamada ‘Home of FIFA’.
Siete naciones fundaron inicialmente el organismo -Francia, Bélgica, Dinamarca,
Holanda, España, Suecia y Suiza-, aunque la FIFA representa ya en en 2010 a un
total de 208 federaciones de distintos países del mundo, lo que supone un
número de afiliados superior incluso al que tiene la ONU.
Entre otras actividades, la FIFA organiza actualmente 12 torneos de carácter
internacional y cuenta incluso con un himno propio, compuesto por el
alemán Franz Lambert.