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Ignacio M. Sánchez-Prado, editor
ISBN: 1-930744-26-9

©Biblioteca de América, 2006
Instituto Internacional de literatura Iberoamericana
Universidad de Pittsburgh
1312 Cathedral of Leaming
Pittsburgh, PA 15260
(412)624-5246 • (412) 624-0829 FAX
iili@pitt.edu • www.pitt.edu/ -hispan/ -iili
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Colabomron m la preparación de e.rte libro:

Composición y diseño gráfico y tapa: Erika Braga
Correctores: Rubén Sánchez-Godoy y Paola Ahumada

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101 Sebastiaan Faber... "Considerando en fria .. a tus zapatos..................... 1"\ Amén'ca L:ttina en la (7iteratura mundial" Ignacio M................................ La tarea del críti~o en _ un mundo globalizado ............................................................. La literatura como mundo............................ 63 Abril Trigo.... o acerca de la imposible universalidad de la ''literatura universal" .................................. Una respuesta a Franco Moretti................................................. 147 Jean Franco............................. Dos textos en tomo ala teoría del sistema-mundo 47 Pascale Casanova................. Algunas reflexiones acerca de la literatura mundial........ 183 Hugo Achugar....... 117 Franc.................................. Zapatero.............. Apuntes sobre la "literatura mundial"............ ''Nunca son pesadas/las cosas que por agua están pasadas"...... 89 Efraín Kristal...:oise Penis.................. La literatura latinoamericana ante La República Mundial de las útnzr .................... Sánchez Prado..... 197 ........................ "Hijos de Metapa": un recorrido conceptual de la literatura mundial (a manera de introducción) · 7 Franco Moretti..............."..........

.. ''A río revuelto.. un falso debate Si la obra de un escritor no coincide con la imagen del mercado ..................... 2 ciudad menor de un país marginalizado en una región periférica.....................rt-........................ Po.... Bowra se refería a Rubén Darío en estos términos: "His lack of philosophy is the natural condition of aman who has given bis first love to art in a country where art hardly exists. vale la pena ponderar por un momento la pregunta que subyace esta afirmación: ¿Cómo es posible que un hijo de Metapa...... el nacionalismo y el colonialismo son así dos aspectos de un mismo fenómeno que....... 255 Juan Poblete...'lldo.... Lo que significa que Europa se reserva Sobre los autores .. Juan José Saer (269) En un libro de 1955..... además... Derechos humanos y estudios literarios/ culturales latinoamericanistas: per@ gnóstico para una hermenéutica IGNACIO M... Globalización. el cbsicista inglés C....ri!J...... descubriéndosele............ singulares inclinaciones europeizantes.......... La expulsión de la república.. aun cuando por un lado se trate del nacionalismo del colonizador y por el otro el nacionalismo del colonizado. entre los cuales estaban Erich ....'ll 319 en ciertos casos... sea capaz de articular una práctica literaria universal? Esta pregunta tiene un peso mayor del que ·le concederíamos en primera instancia cuando consideramos que Bowra fue parte de una generación de estudiosos.................. mediación cultural y literatura nacional 271 Pedro Ángel Palou... .......miptum..... ... 337 los temas y las formas que considera de su pertenencia dejándonos lo que concibe como típicamente latinoamericano...... M...... S t... lflui............ Coda: la literatura mundial..........ri!J o/ Pittsbur:gh/Washington Univer.. 213 Univer.......r Gracieb Mont..... no deben ser estudiados por separado.. pescadores". América Latina y el dijd-vu de la literatura mundi.............. ganancia de inautenticidad del escritor............ SANCJ-IEZ Piv\DO posible (en tomo a b propuesta de Pascale Casanova) ....................... La mayoría de los escritores latinoamericanos comparte esta opinión......6 • Sumario "Hijos de Metapa": un recorrido conceptual de la literatura mundial (a manera de introducción) Hernán Vidal...... la deserción del mundo........... and who for that reason treasures it beyond everything else and feels no call to look outside it" (244).. titubdo Inspiration and Poetry.......... 1 Más allá del carácter francamente eurocéntrico y racista de este comentario... 307 latinoamericana que tiene un lector europeo se deduce (inmediatamente) de esta divergencia la Mabel Moraña......... en consecuencia................

¿Por qué debemos los latinoamericanos producir respuestas a teorbs literarias y criticas configuradas en el centro. es parte de una elemento incómodo en las reflexiones literarias internacionalistas. el resto de la presente descripción de un mundo literario desigual. particularmente los entre ellas.'ltde. no deja de garantizar sistemas literarios transnacionales. uno de cuyos elementos es el La idea de este libro es proponer una instancia L'ltinoamericana de replanteamiento de la lectura de literaturas periféricas. por un lado. Los enfoques de Moretti latinoamericanismo. pero en políticas universitarias directa o indirect. es sin ducb la figura señera del latinoamericana y en tanto la ubicación institucional en Estados Unidos debate académico en torno al tema. a veces muy incómoda. me pareció indispensable de "casos de estudio". tl1e age of la configuración institucional dellatinoamericanismo.LmOPI•:O propuestas? Creo que la respuesta radica en las condiciones desde las cuales funciona. el lado. que buscaba la apertura de los estudios literarios y a criterios de ventas que a preocupaciones literarias específicas. 1'1 latinoamericana debate respecto a enfoques recientes sobre el tema. National literature means little now. la articulación creciente de la práctica critica dellatinoamericanismo hecho de que Bowra dedicara el único capítulo de su libro sobre un autor hacia dentro de 1'1 academia norteamericana5 hace que los espacios que se del siglo XX a Dario. pero no un locus legitimo de enunciación teórica. que subrayaré más t. la literatura latinoamericana sigue manteniéndose como un mundial t. defmen las ideas centrales de 1'1 cuestión: la campo es indispensable.'ll como la plantean Morett:i y Casanova. era en sí mismo extraordinario.'lffiente relevantes sobre nuestro en su conjunto.7 En otras palabras. en el marco de la rearticulación de centros y la consistente incapacidad de 1'1 critica europea (y. como el número 116 de PMLA manteniendo vigencia en las configuraciones criticas de nuestros dias: la dedicado a los estudios literarios globales (Gunn). quien. en muchos casos. y Casanova y una reflexión sobre la relación entre latinoamericanismo y Una idea como ésta. se puede detectar una irrupción. Goethe (6) del libro 4 al mercado literario latinoamericano sujetan a la escritura L'ltinoamericana a una serie de procesos transformativos que se ajustan más El concepto ''literatura mundial"1 'World literature" 1 "Weltliteratur' tiene una historia compleja y extensa. entonces. me parece. el nuevo mercado literario internacional y. imposible de describir con plenitud . Por otro la @ología más allá de las restricciones nacionales. por otro. Desde estas coordenadas. Aún cuando. dado el poco interés que 1'1 de la literatura comparada. con todos sus problemas. eventualmente. aún cuando este capítulo esté escrito en un tono de han construido a lo largo de los años sean cuestionados por debates recientes menosprecio. aproximaciones criticas a la obra de Moretti configuración estética. en intereses intelectuales euronorteamericanos. Latinoamérica sigue siendo el lugar de producción de L1 repúblim mundial de las letras. la Weltliteratur has begun. Asimismo. pese a no ser tan tanto exista esta incapacidad latente del centro de dar cuenta de la literatura conocido en el ámbito de habla hispana. libro de Casanova. la poscolonial~> hasta debates institucionales en el contexto de la reemergencia aproximación de Bowra era síntoma de dos situaciones que siguen de la literatura comparada como disciplina. Dicho de otro modo. Aunque mucha agua ha corrido en el río autonomía a los estudios literarios y culturales latinoamericanos. Sánchez Prado Introducáón • 9 Auerbach y Leo Spitzer. en vez de articular nuestras propias LA INVENCIÓN DE LA LITERATURA MUNDL\L: UN ROM. En articular al proyecto la perspectiva de Moretti.'lffiente y Casanova tienen diferencias importantes. en términos de agendas que corresponden estrictamente a articulados por Franco Morett:i y por Pascale Casanova. sin embargo. de la literatura latinoamericana en los suerte de inconsciente institucional que. pareciera América Latina. Desde articulaciones actuales de la teoría literatura latinoamericana generaba en ese entonces. siempre da pie a una vieja pregunta: literatura mundial. autoevaluación de la literatura comparada. división que. particularmente tras la publicación en juegue un rol importante en la configuración internacional del el2000 de sus "Conjectures on World Literature". el interés en este debate gira considerablemente alrededor que. la literatura comparada. La literatura de la critica. and everyone should further caída de L'ls industrias editoriales regionaleso y el ingreso de transnacionales its course. compuesto de centros y periferias introducción está dividido en cuatro secciones: una breve genealogía del y de un sistema también desigual de relaciones de legitimación y de concepto ''literatura mundial". En el primer caso. la reflexión sobre paradigmas que inciden direct.\NCI\ r. pareciera poner en entredicho b división disciplinaria norteamericana) de dar cuenta del rol de la literatura latinoamericana en actual. 8 • Ignacio M.

comenzaban a independizarse. so to speak. en trascendencia de las fronteras en uno de los primeros lugares de articulación de una literatura propiamente nacionales. Esto. y. Schulz y Rhein. esto se contrasta con el hecho de que los países de América Dicho de otro modo. Por ello. siguiendo el Edgar Quinet plantea también el universalismo de la producción literaria en fundacional trabajo de Fritz Strich sobre el tema. el concepto surge de una reflexión en la estela de las Guerras peoples. y general. la "Weltliteratur' acarrea una connotación de universalidad producto de la ruptura del discurso ilustrado y la vuelta a un discurso de los orígenes que constitución de una conciencia histórico-cultural distinta a los emergentes reevaluaba la literatura medieval y la literatura popular (Birus. Como ha precisado Hohlfeld.8 Sin embargo. Primero. to Goethe. A fin de cuentas. el entendimiento estrictamente comparada como articulación de éstas como unidades básicas de estudio goeilieano de la noción apunta a un "mercado libre" de intercambio entre (5). el término fue acuñado por Goethe en como testin10nio del pensamiento de los pueblos para obtener. acceptance and !ove of the literature to other Aclmgar (54). el concepto filológica que Gadamer llama "la inversión romántica" (342). condensan las ideas de relación con un ideal universal religioso (Strich 205-6. tolerance. una filosofia de la historia". to 2) all means to achieve knowledge. d1e classics of the del concepto "Weltliteratur' es estrictamente contemporáneo al origen de world as compared with ilie mastetpieces of ilie various nacionalliterature[s]" las literaturas nacionales y. Benichou 456-459). en algunos puntos cruciales de la articulación del concepto para comprender 1825. por encima una serie de textos marginales (como prólogos. antes de su articulación al paradigma articulación teórica que nace el concepto herderiano de volk y 1'ls prácticas de la historiografia nacionalista. una internationalliterary traffic. continúa Kadir. Goethe de la siguiente manera: Este ideal universalista. Como es sabido. sin embargo. los textos de Goethe proporcionan una aproximación vaga y en la estela tanto de Michelet como de Goeilie. donde comenta la recepción francesa de su obra. 1O • Ignacio M. es decir. donde emerge la Sant'l Alianza. permiten concebir al ejercicio de la literatura como una suerte nacionalY Djelal Kadir ha observado que el recurso a un concepto de mundo de ágora trasnacional. el origen de algunas de las connotaciones que el término acarrea para su Jules Michelet "fp]royecta interrogar a la literatura universal considerada discusión teórica. debate posterior sobre la noción. para Goethe. con esto. continua Hohlfeld. Sánchez Prado Introducáón • 11 en la brevedad de estas páginas. Welt!iteratur. Trece años más tarde. dos años antes de que Goeilie comenzara a escribir sobre el tema. then. el pensador neocatólico fragmentaria a la definición del género. esto quiere decir que como el articulado por Goeilie "repeatedly correlates and becomes coeval Goethe. desarrollar unos años antes en un proyecto intelectual que llamaba "histoire publicado en Francia. artículos de revistas e incluso de los hechos históricos. En de la civilisation retrouvée dans les langues" (468). En suma. me parece necesario esbozar disciplinario de la literatura comparada. a b idea de literatura (344-345). Sin embargo. ideologically with cultural and political iliresholds at traumatic cusps of no defirúa su idea en un sentido retrospectivo como "d1at body of d1e history". (3) de las primeras instancias de un orden mundial transnacional (Achugar 54). a convertirse de un conjunto de prácticas y valores que. independientes a Goed1e. El origen de esta To Goethe the term was applicable to 1) all forms of mediation between relación se encuentra en la muy paradójica situación histórica que origina al the literatures of different nations. Como sabemos. como lo subrayan tanto John Pizer (216) conio Hugo understanding. and finally to 3) the concern with the foreign reception to one's own literature. articula su concepto en resistencia a una tendencia en su reapropiación del término para la hermenéutica (214). explica por qué el momento de articubción world's greatest literature" que "represents. a diferencia de sucesores como los que discutiré a continuación. idea que comenzaba a sus conversaciones con Eckermann). Como intuye muy claramente Gadamer Goethe. 1'1 literatura mundial se compone simultáneamente. las reflexiones de Herder que darán origen a toda b naciones (345). Según recuenta Paul Bénichou. siendo el primero de éstos un artículo. was d1e marketplace of Napoleónicas y el Congreso de Viena. es de esta del término. sino que emergen exactamente del mismo teatro sociopolítico. por tanto. Esta dimensión es clara en usos contemporáneos fin construir mitos históricos de origen. es parte de una relación tensa y problemática con el problema de las literaturas nacionales. http) con el nacionalismos europeos. término. de mayor importancia aún. el origen de la conceptualización de Goed1e apunta idea de cultura nacional no sólo son contemporáneas a los planteamientos hacia un conjunto de cuestiones conceptuales que serán centrales para el de Goeilie. .

simultáneamente. A fm de cuentas. escriben Marx y Engels: en esta concepción de la literatura mundial como producto tanto de la cultura específica de las naciones como del intercambio cultural.de la historia. este texto responde a una coyuntura pedagógica particular. sino a la manera en que este de literatura mundial de Marx. de alcances limitados (2). muchas figuras centrales material ocurre asimismo en la producción intelectual. la literatura mundial es en Marx y Engels el resultado Lawill. John Bellamy Foster ha señalado mundial". me interesa subrayar el énfasis en la dimensión universalista del 95) término. but not in any way effacing the (Achugar 57). pese a sus distancias ideológicas. Por un lado. Moulton continúa con una línea de des-identificación de la literatura es que. en otro lugar: el crítico inglés separa la "literatura mercado. S. in fact. Sánchez Prado Introdtmión • 13 Es en uno de estos "traumatic cusps of history" donde surge la otra world literature predicted with such exultation in The Communirt Manifesto all mención fundacional de la idea de "Weltliteratur'. no obstante. ]El literatura compara<i'l.. donde su existencia se nombre. un trabajo que. (Humanism pasaje. para Moulton resulta muy claro que b literatura mundial (http). Esto se ve en figuras como Edward Said. del capital y conforme esto suceda «the more history becomes world history'' publicado en 1911 por Richard G. por supuesto. whose underlying and perhaps unrealizable El Man~fie. valida la perspectiva sitio de la antigua autosuficiencia y aislamiento locales y nacionales se ve nacional y la trasciende. Los productos toman el modelo goetheano como inspiración para b articubción académica intelectuales de las diversas naciones se convierten en patrimonio común.11 la que permite 1'1 fundación de la disciplina de la una conformación cosmopolita a la producción y al consumo. literatures" Dicho de otro modo. entendida como "the sum to~'ll of allliteratures" de la "literatura una literatura completamente mundial. Por tanto. En el fragmento sobre el conducted. and yet related. "the world market. donde la expansión del mercado rearticulación institucional de la literatura bri~-lnica a principios del siglo se proyecta ideológicamente a 1'1 mundialización de la cultura. of great nations which were developing distinctive. to d1e world of nationalism" (341) Es la aporía existente rol de la burguesía del Manifiesto del Partido Comunirta. en realidad. presente En virtud de su explotación del mercado mundial. Un caso particularmente Engels plantean que las nacionalidades serían eliminadas por la expansión destacado es el volumen World Lterature and It. las revoluciones de 1848 transcending borders and languages. que es la literatura universal "seen in a perspective from a given que. ocupado por un tráfico en todas direcciones.Goethe's grandly utopian literatura universal [We!th'teratu~. Esto. De las muchas implicaciones que se pueden extraer de este individuality and historical concreteness of its constituent parts.. (44) 10 vision is considered to be the formation of what was to become the field of comparative literature. por tma mutua dependencia La relación entre literatura mundial y literatura comparada es bastante general entre las naciones. Moulton. world industries and . a partir de las numerosas literaturas nacionales y locales se forma una For many modern scholars -including myself. la cultural del proceso dialéctico del capital. el uso que Marx y Engels dan al término comparte con Goethe b idea de un "nuevo orden mundial" en el Independientemente de su conexión con la literatura comparada. desde su We!tliteratur de la misma connotación universalista. [.rto fue escrito en la víspera de otro momento "traumático" rationale was this vast synthesis of the world's literary production -para usar la expresión de Kadir. no quiete decir que ni Goethe ni M'ltx imaginen universal". La distinción central de Moulton se basa en un sistema de intercambios culturales íntimamente relacionado al encuentra. Prawer equipara la idea goetheana de programáticos de la primera mitad del siglo xx. Como ha estudiado Sarah (144). Y lo mismo que ocurre en la producción más tensa de lo que uno pensaría. quien plantea: La parcialidad y limitación nacionales se tornan cada vez más imposibles. Goethe y Marx cargan al término mundial con b literatura comparada al afirmar que ésta última es. S. Como observa ya Hugo Achugar. 12 • Ignacio M. Marx concebía a la literatura mundial como "the product point of view. de la literatura. como Tom Nairn apuntó a propósito del concepto no se refiere a la to~ilidad de la literatura. la burguesía ha dado también en Goethe. El punto aquí (17). presumably the nacional standpoint of the observer" (6). cuya influencia en la Weltliteratur con un pasaje específico de Lz ideología alemana donde Marx y conformación actual del término ha sido crucial. el cual la nación result<l obsoleta y la literatura mundial sería una expresión de término "literatura mundial" tuvo desarrollos propios en una serie de textos ese intercambio cultural (57).r Plaa: in General Culture.

lo cierto es que esta aftrmación abre la puerta Este punto particubr. Ya b literatura mundial (Said. la necesidad de articular puntos de románicos alemanes. 11' Auerbach. se pueden entender cat. el texto de Auerbach se convierte en su trabajo bajo la disciplina de la "@ología románica". Only when he is first separated billion Chinese who will clainl to be of the first rank among the great from this heritage. Con esto. however. 15 Como result'ldo de una década antes. se funda en el posicionamiento del lector. donde expresa: However. entonces. particularmente aquellos exiliados en Estambul: Leo focalización del análisis como puntos de partida para el estudio sintético de Spitzery Erich Auerbach. Uhlig 49). "Faut-il réviser la notion de Weltliteratur' de René Etiemble. Aun cuando el gesto de Auerbach está fuertemente imbuido de una La literatura mundial. quien para este y que utiliza el apebtivo para referirse precisamente a ese cotpus. 13 Esta generación. in admittedly altered circumstances. Lngüístita e hútoria literaria de Spitzer. por su naturaleza herramient'l heurística y método hermenéutico. una y literatura mundial surge otro punto fundamental que encontrará. and then transcends it does it become truly powers. es decir. el exilio en Estambulles proporcionó una visión doxa soviética.ílogos como el de este texto sea precisamente Edward Said. 14 • Ignacio M. tiene un per@ ideal para llevar a cabo esta operación. Moslems in hundreds of millions who. sobre todo. Lterature. (17) speak sorne Tamil. rastreo de éstos hacia el latín provocó el desarrollo de un método en el cual Etiemble. will probably have this composit:ion: one or two is still his own nation's culture and language. 12 momento ya había escrito su mayor contribución metodológica a los estudios Uno de los puntos más influyentes de rearticulación de la noción de literarios (el ensayo Figura). others Marathi. Knowlton.rir de Auerbach. ya hablaba de la enorme transformación disciplinar requerida: "Philology and Weltliteratur'. implicaba un corpus translingüístico. will re-assert (as indeed they are already doing) knowledge that prenational medieval culture already possessed: the their religious irnperialism.d recast our progrants. desarrolló una uno de los puntos fundacionales la idea de la literatura mundial como metodología amplia basada en el estudio del lenguaje que. od1ers Hindi. capitalist'l (Cuesta Abad 24). etc. Además.. simultáneamente. still others Bengali. un especialista en literaturas de Asia orient'll y del mundo árabe y. an India where hundreds of millions will knowledge that the spirit [Geis4 is not national. Y de la conexión entre filología Outline r¿f Worki Litemture. and men with full rights [el listado continúa . persiste fuertemente en las concepciones actuales de la literatura lo absoluto casual que el traductor y uno de los coment'lrist'ls más persistentes mundial. precisamente por un corpus mundial (12 y ss). una descentrada que les permitió salir de la perspectiva nacional de lo mundiaP+ mezcla entre un amplio conocimiento de lenguas y literaturas no europeas y. la figuración literaria en torno a b nación pasaba en muchas ocasiones a simultáneamente. We must return. misma. como se verá sobre todo en el trabajo de Pascale a un concepto de la literatura mundial que trasciende lo europeo: no es en Casanova. L'teratura europea_y a la problemática de las literaturas no europeas se encuentra en el ensayo EdadMedia latina de Ernst Robert Curtius y. Auerbach llega a una discusión de la noción en un ensayo tardío. publicado en 1929 por Edgar C. articula en ''Philology and Weltliteratur' la noción literatura mundial hacia su forma actual proviene de la generación de @ólogos de "point of departure". after having asserted effective. The most priceless and indispensable part of a philologist's heritage their own students. entre otros. en un libro programático llamado The Cririr r¿f Compamtive todo esto. our philological home is the earth: it can no longer be d1e we are now training will be -teaching.r de littérature (vraiment) générale. un crítico de izquierdas con una visión divergente de la segundo término. which they will have to prepare nation.MZ:me. incluido en un permite comprender que el enfoque en problemas de forma literaria y el volumen de 1974 astutamente titubdo Essai. adquirir conciencia de lo no-europeo en la cuestión de con una conciencia política clara del legado universalista del marxismo. es una forma de comprensión de lo literario perspectiva nostálgica del humanismo ante el avance de 1'1 modernidad que. Desde esta perspectiva. Humanirm 95. como subraya Lawall (17). to the theirwill to independence. obra de consulta que compiL'llistados de la literatura mundial estudiada en indirectamente. Sánchez Prado Introducáón • 15 cotpus universal se articula en un canon pertinente a una perspectiva nacional. TI1e world in which the students In any event. we shoul. eco en h obra de Franco Moretti: h transformación la noción los currículos universitarios de la época (primordialmente literatura europea) de literatura mundial de un ideal a un método. Un vistazo a las obras maestras La primera reflexión significativa de la noción de We/tliteraturen torno de esta generación. in Lat:in America tens of millions of lndians who will clamor d1e right to become men again.

Lawall toma el lenguaje pedagógico en empezando por su articulación al punto de visL'l nacionalista. amérindiennes. este espíritu critico se puede ver cbramente en conceptos consequendy the ability to read for a new world in relation to d1e okf. más adelante. to imagine articulado por Timothy Brennan en At Home in the Wor!d and bring about change by examining reciproca! reflections and d1eir . fue el poscolonialismo quien propuso por primera indiennes. Por culturalliteracy of broad referents and the primary literary of reading and tanto.ts por su reconfiguración del corpus literario. Con todo y los problemas que se pueden invocar en el poscolonialismo la perspectiva nacional descrita por Moulton y que se mantiene hasta nuestros (Parry). y la de Pascale Casanova articulada a literatura. writing'' (48). es necesario desmontar todas las bases de dominación en la noción. Aunque sin mención directa intelectual de interpret. malgache. Por ello.rais de kttérature univer. la de Franco Moretti. Dicho de otro modo. desde diversas trincheras teóricas?1 Discutiré con detalle a continuación las Thomas Marm. un proceso que David Damrosch llama. como el de "cosmopolitismo" construct newworldviews by comparing other systems of reality. vietnamienne et autres" vez un vocabulario consistente para el trabajo en torno a producciones (14). intenciones. el debate de literatura mundial ha sido planteado un savant japonais omette Goethe.]ean Paul. La realidad antes de esto. acceptable tous les peuples en questions" (31). véritable histoire de la littérature et des littératures devra etre véridique autant muy apropiadamente. qu'en penserait-on de ce coté de l'Eurasie?" (21). pese a sus buenas del realismo mágico y las narrativas de liberación nacional y. Nietzscl1e. 2. en tanto "l'impérialisme colonialiste est un moment de literarias no europeas. primero por el éxito internacional En el texto que me ocupa. a que faire se peut. mundial que rompe con todas las articulaciones eurocéntricas partir de una matriz teórica basada en Bourdieu y Braudel. otra mención de América Latina y Africa ISPJ. es criticada con bast. Etiemble plantea que. critico en Occidente. 1 ~ Etiemble: "supposons que. En suma. como muestra.mte sarcasmo por fuertemente marcad. Japón. dos relevantes a este volumen. Si bien el éxito de autores como bourgeoise á 1'ere du libre-échangisme" y "qu'en effet elle prit aisément son García Márquez o Wole Soyinka contribuyó en mucho a preparar el terreno parti de 1'abaissement ou la destruction systématique des littératures africaines. Simultáneamente a las reflexiones de E tiemble. la noción de Goethe "fut peut-etre un produit de la conscience por 1'1 emergencia de 1'1 teoría poscolonial. De esta suerte. to paralelos a la noción de literatura mundial. Holderlin. constituant une We!tkteraturselon son jugement. 1xCon todo. En su forma actual. tributaria de la teoría se podría decir que Etiemble plantea una reinterpreL'lción radical de la wallersteiniana del sistema-mundo. "from the Old World to the \V'hole World" (110). one that combines d1e para una lectura verdaderamente mundial y progresista de lo literario. indonésienne. por ejemplo. merecen mención dos propuesL'lS recientes.'lción del mundo: ''T11e literacy of world literature is de Etiemble.re!!e. formación del currículum literario y para una concepción de una agencia su volumen Quelques es. Saral1 Lawall geopolítica del mundo demanda una noción no eurocéntrica de h producción plantea una amplia reflexión sobre el término en el contexto pedagógico de literaria. la We!tkteraturn'est guere qu'une mise en valeur des idées significó implicó para el debate de la literatura mundial y para 1'lliteratura bourgeoises et des valeurs chrétiennes" (22).16 • Ignacio M. lo cierto es que incluso en visiones fuertemente criticas a este días en muchos estudios de la literatura mundial (como se ve en Pascale paradigma se encuentran lecturas transnacionales de la literatura que vienen Casanova o David Damrosch). 1'1 enorme apertura del canon (John Marx) y la "entre littératures de maitres et littératures d'esclaves" (14-15) y en tanto reconfiguración de la naturaleza de los estudios literarios que todo esto "ainsi présentée. Sin embargo. es necesario rescatar la literatura comparada una fuerte rearticulación que debía comenzar a tomar en cuenta mundial del "déterminisme de sa naissance" (26) y articular una práctica circuitos de producción. circulación y lectura literarias que excedían los límites verdaderamente universalista y colectiva de la literatura en la cual "une del mundo euronorteamericano. la literatura mundial es un paradigma imperialista-colonial y la literatura: "Ascribing to language the power to set in motion different cristiano-burgués que debemos reapropiar desde su vocación universalista world views implies a particular kind of literacy. 3. Sánchez Prado Introduaión • 17 incluyendo Brasil. a través de conceptos como "Empire writes back" la conscience bourgeoise" y los sucesores de Goethe dividían la literatura (Ashcroft et aL). Etiemble torno a la idea de "literacy" y lo utiliza para una doble discusión de la mismo llevaría siempre a la práctica sus tesis. anteriores y que se puede resumir en los siguientes puntos: 1. la apertura propiamente (S6Y7 dicha de la literatura mundial a tradiciones no europeas viene de la coyuntura producida a partir de los años sesenL'l. Schiller.

que ha vuelto obsoletos los particularmente por paradigmas en lengua inglesa. la respuesta es. Estos métodos. Es esta FRANCO MORE1TI: LOS ESTUDIOS LITERARIOS Y Li\ (. 18 • Ignacio M.r Literature". estructuras y acciones individua!e. and mostly revolving around the river Rhine (German Moretti. mundo globalizado. el texto es una suerte de "¿Qué hacer?" en torno a la literatura de la tradición anglosajona. fundament. Énfasis en el original). Dicho de otro modo. b) ''World literature is writing that gains a la literatura no como un corpus que se constituye en objeto de estudio. Para Moretti. escuelas criticas herederas del estructuralismo. Por su parte. la traducción y la experiencia construye conceptos-tijx. esta práctica es han sido insuficientes en la tarea de alcanzar el ideal goetheano: "let me put incompatible con la literatura mundial. expresa la misma preocupación que Erich Auerbach philologists working on French literature). de literatura mundial en un articulo del2000 titulado "Conjectures on World Ambos métodos planteados por Moretti son retos lanzados al . it's a problem. mientras Auerbach era un filólogo method just by reading more texts" (55). 1'1 necesidad del desarrollo de de los estudios literarios implica un agotamiento de los métodos y un nuevo método conceptual que. que concibe refraction of nationalliteratures". La coordenada de partida de estos métodos es una Estados Unidos. Weber observa: ''La sociología del término goetheano Oa refracción nacional. desarrollada análisis de un corpus literario sin precedentes.EOPOLÍTICA DI\L misma agenda y distinción la que Moretti plantea para los estudios literarios: r:ONC)CIMIEN'l"O en vez de analizar textos "individuales considerados culturalmente importantes". "you invest It's been a much more modest intellectual enterprise.re reading. e imputación causales de las personalidades. presupone una redefinición de presupuestos de la critica literaria. Para ponerlo en una no demasiado inapropiada metáfora quo de la literatura comparada y. por otro lado. desde Wallerstein. Not much more" (54). Pero. para Moretti. particularmente. heredero del . Él ni siqtúera voltea a vernos. propone la construcción de "conceptos-tipo" para encontrar Kafka pasa junto a nosotros.r consideradas cultura/mente importantes" (16. entonces. to Western Europe. Lo saludamos reglas generales.y se afana por encontrar reglas generales del acaecer. de cierta manera la literatura mundial: "world literature is notan object. En su place and time" (281). y e) ''World literature is nota set canon of texts but a mode sino como una problemática "conceptuar' (siguiendo la definición de Max of reading: a form of detached engagements with worlds beyond our own Weber) que requiere un método para su aproximación y afirmación. anda análoga a la de Auerbach: la necesidad de desarrollo de un métodq riguroso problem tl1at asks for a new critica! method: and no one has ever found a para responder a esta realidad. Desde esta perspectiva. de Pascale Casanova en Francia y de sus propios trabajos idea de literatura mundial entendida. pero relevante incluso a métodos de la literatura comparada tradicional. in translation". por un lado. -que con frecuencia se da por supuesto como cosmopolita) y propone una rearticulación del espíritu de la noción en el evidente por sí mismo. Por ello. a los métodos y prácticas leninista. desde Weber. importada de las ciencias sociales. Moretti plantea. Moretti. a su vez. Sánchez Prado Introducáón • 19 intervening space of exchange" (48). Damrosch retoma las bases discusión de los métodos de la sociología. Se trata de un texto programático que propone rutas a seguir en el antitesis de la práctica critica conocida como do. que se esfuerza por alcanzar el análisis actual de la noción y permiten entrar a la discusión de Moretti y Casanova. como "one and en la Gran Bretaña.rtant readin~) e ilustra el Francisco Hernández (44) proceso de arribo a una ley general Oo que llama "Ley de Jameson": el "compromiso" (mmpromire)" 1 alcanzado entre formas literarias importadas En la estela de la publicación de trabajos como el de Sarah Lawall en y contenidos locales). Puesto de otra manera. puesto que. necesariamente de un "extremely small canon" y. Estos dos enfoques.rtatu. depende it very simple: comparative literature has not lived up to these beginnings.'llly limited so much in individual texts onfy if you think that very few matter" (57). A partir y René E tiemble antes que é~ el ingreso del mundo en su totalidad al espacio de este punto. dan idea del panorama Esto en contraposición a la historia. constitución de un método Oa lectura distante (Di. el ensayo de Moretti propone la emocionados. a su manera. El término "lectura distante" es claramente una mundial. Franco Morettiinaugura el debate actual sobre la noción unequal" (55-6). David Damrosch rearticu1'l propone salir completamente del vocabulario de la literatura comparada y la noción alrededor de tres definiciones: a) ''World literature is an elliptical replantearlo desde una idea. Moretti cuyo trabajo radicaba en la materialidad del texto.

de la literatura mundial sea-limitado. O. ya que la traducción sus influencias en otras regiones del mundo) (4). para el estudio de la articulaciones del espacio literario mundial. presumiblemente. Por ello. por ende. uno siempre depende de preferencias o distancia acepta tácitamente y necesariamente descansa sobre la geopolítica disponibilidad de obras literarias específicas. principalmente la academia geografia literaria desde dos concepciones: el estudio del espacio en la de Estados Unidos y Europa Occidental. el hecho de que un método como éste se basa en el espacio (por ejemplo. sino la idea de darle forma a de una nueva versión de la división internacional del trabajo donde la lectura sus conclusiones desde "una geografia". que la desigualdad del campo de la critica literaria es No result<l demasiado dificil entender las ventajas de esto: en una lectura análoga al de la literatura misma y. Esto por supuesto. Map. la elección de cuáles son los textos con otras obras. concepto que toma de la teoría darwiniana y la filología Sommer. el primer de desigualdad que Moretri busca describir) y a las aproximaciones a la presupuesto critico en el que descansa el concepto de lectura distante es periferia articu1'ldas desde las academias del centro: si un critico no lee. mientras que el critico de en idiomas que sí conoce y de las muy escasas traducciones de trabajos b literatura mundial deberá conceptualizar buscando patrones en común críticos. como literatura Oa forma. Este trabajo metodológico comienza en su sistema mundial sin que medien las preferencias de su perspectiva. su concepto de la lectura a indivudual de la literatura mundial. Sánchez Prado lntroduaión • 21 positivismo weberiano. proveniente de b lingüística histórica y la econornia. la propuesta de Moretti no encontrados. desde una visión global textual como práctica no es cuestionada sino simplemente desplazada a la articu1'lda en el vocabulario de las ciencias sociales. en este nivel. por otro. reconoce. mandarín. si cedemos a los críticos de Un segi. en que Balzac describe París) y la literatura plantea Jonathan Arac (40). b escritura de mapas que dan cuenta de las distint. un mapeo de b difusión de la obra balzaciana y en la centralidad del inglés como lengua hegemónica. Aquí emerge el doble de textos de diversas tradiciones a un idioma común no tiene relación concepto moretriano de mapa: por un lado la escritura de mapas que necesaria con el imperialismo lingüístico (Parla 118-119). Y en un objeto tan amplio como b literatura mundial. Para decirlo de manera concreta. es más b literatura (66) y la ola. En cambio. una práctica critica de segunda mano: la lectura textual corresponde a los digamos. es decir. Por ello.lndo momento es el desarrollo de conceptos. Por ejemplo. Primero. Moretti elige de América Latina referencias de Jean Franco o Doris árboles. lo cual hace que cualquier estudio del conocimiento imperante en el centro. por ejemplo. depende necesariamente de b sinología de 1'ls tradiciones especialistas en literaturas nacionales o regionales. y quizá más que da cuenta de las tendencias de difusión de las formas literarias en el importante. 20 • Ignacio M. Segundo. descansa en una serie and England. the critico de la literatura mundial la construcción de "puntos de partida" novel by contrast fluorishedin the homogeneous nacional cultures of France comunes a todas las tradiciones. donde literalmente comienza el desarrollo de una sólo es posible desde ciertos loá de enunciación. corresponde a los críticos nacionales y los estudios literarios sino pbntea: ''A posible geography of literary forms regionales el desarrollo de los "puntos de partida" de cada tradición y al emerges here: while world texts are concentrated in the semi-periphery. fundados en cada tradición la lectura de los textos y el establecimiento de los cánones. Más bien. de manera independiente. La implicación de esto es que la práctica planteada por Moretti o( a European Novel. En primer lugar. Esto se amplia en Atlas periferia. uno describen el espacio de una obra literaria dada para el estudio de sus afinidades puede señalar dos problemas. En "Conjectures" agrega los noveb. por lo cual el método requiere conceptos. influyente en la historiografia literaria de la región. para libro Modern Epic donde no sólo introduce la noción de sistema-mundo a ponerlo en el lenguaje de Auerbach. esto sólo ajustarse a los pocos trabajos traducidos (que responden a bs mismas lógicas es posible "without a single direct textual reading" (57). En esta afirmación se de presupuestos que se pueden considerar problemáticos. Más recientemente. la accesibilidad de textos críticos en traducción es sin duda más espacio mundial (67). un metodologías de las ciencias sociales y naturales. estudiosas ambas de gran prestigio en el medio anglosajón. ubica el centro de la disciplina es el desarrollo de precaria que la de bs obras literarias originales. en los trabajos críticos específicos.'ls que se eligen para las comparaciones. mientras decimonónica. que da cuentan de la evolución y las familias @ogenéticos de que deja fuera alguien como Ángel Rama quien.r and . la "lectura a distancia" depende potencial revolucionario de la semiperiferia).r. ve no sólo uno de los puntos fundamentales de toda la teoría de Moretti (el como ya ha señalado Spivak (Death 108). el punto no es. Moretri publica Graph. para dar cuenta de patrones critico de la literatura mundial puede desarrollar un ángulo más objetivo del generales en b historia literaria. at the core of the world-system" (50).

a fin de cuentas. Una sociología de la literatura. 22 donde. 22 • Ignacio M. sus mapas son un diagrama de fuerzas y dan la literatura en su mercado específico. es un libro que emerge de 1'1 misma preocupación a la crítica textual sí es un problema específico de la genealogía de Moretti. Sánchez Prado Introduaión • 23 Tree. Moretti concede el punto. buen wallerstei.r more likejy to oaur and the forms it may take. Moretti suspende por que acabo de señalar. Se trata. Su propósito central puede ser descrito invocando el y Atlas of the European Novel sí lleva a cabo excelentes lecturas específicas de título de uno de sus artículos: se trata de mover la disciplina "del los textos en cuestión) sino de su elección programática del modelo comparatismo a la teoría de 1'ls relaciones literarias internacionales". A él dedico la próxima sección. que su intento de describir el sistema literario "tal cual es". toma de la weberiano de la ciencia social. pese a los problemas conjectures" 77. puesto que. formas o prácticas (algo que ya había espaciales) excluyendo la dimensión intensiva (el valor intrínseco) de cada llevado a cabo en su ensayo "The Slaughterhouse of literature" para dar ubicación. Las . Hay que decir que estos articulable entonces desde dos puntos: una problematización de la genealogía dos puntos c'orresponden también al sistema desarrollado por Pascale intelectual de su método y un planteamiento que complejiza la visión del Casanova. mundo subyacente a dicho método. comprende que la literatura sucede un catálogo de nuevas y sugerentes metodologías concretas de 1'1 literatura en un mundo sin preced~ntes donde "the en tire world may be subject to a que. Moretti ha referido que una crítica hecha a su estadística y del análisis cuantitativo de 1'ls ciencias sociales las gráficas para Aths es que su concepción del espacio es extensiva (se refiere sólo a relaciones analizar ocurrencias de ciertos tropos.r 54-S7). como crítica literaria en los últimos tiempos. Aunque no comparto en tierra.E CASANOVA: HACIA UNA SOCIOLOGÍA DE LA LJ'J'I. Por otro. Moretti observa en su énfasis en la lectura distante es producto de una concepción extensiva de la respuesta a las críticas a "Conjectures": '"Conjectures' does not reserve literatura mundial. publicado las revoluciones literarias ocurren en la semiperiferia. pienso que la renuncia originalmente en 1999. en conjunción con otras.r that la última décaci'l abiertamente asume su legado positivista. ni más ni menos. un si extendiéramos esa crítica a todo el método de Moretti. pero observa que si bien su concepción cuenta de por qué ciertas formas prevalecen y ciertas no) y la evolución de del espacio es cartesiana. La posible Crítica a su método es siglos de literatura mundial y literatura comparada. mi querida de Paós. 23 Moretti no have been atwork" (Graph. Morett:i. mientras que la producción literaria tiene importt'lntes invention to a few cultures and deny it to others: it specifies the condition. Es bastante evidente que la metodologi'l construici'l por Moretti durante continúa Moretti. de un llamado una suerte incluso de postura política. hay que decir que el método de Moretti. Énfasis en el original). cuenta de relaciones espaciales de poder.r dimensiones intensivas no reductibles a los resultados del do. es decir. Theories will anglosajón. se trata de world" (81 ).r. Sin embargo.SJ'LllL\ MUNDIAL la preferencia de Auerbach (y Edward Said) por Vico y ha señalado. 24 en torno a 1'1 articulación global de las prácticas escriturales en tiempos del Estt'l renuncia es producto no del trabajo de Moretti (quien en Modern Epic capitalismo tt'ltdio. constituye una de las aportaciónes más originales a la momentos la pretensión de objetividad de su método y reconoce. sería "deducing from theform of an object theforce. Moretti es muy claro en decir que La República Mundial de la.r útra. por un lado. Si bien esta aseveración conduce a muchas concibe los estudios literarios como una intervención política o como un y muy productivas asociaciones.:H. que esta última línea es una línea de crítica cuyo punto es no renunciar Abuelo.nitmo. never abolish inequality: they can only hope to explain it" ("More En suma.re reading under whith it i.r de Pascale Casanova. Se tratt'l. a partir de ella. pueden sin duda transformar la visión single centre of power -and a centre which has long exerted an profundamente eurocéntrica y nacionalista desarrollada por más de dos unprecedented symbolic hegemony'' (81). Jonathan Arac ha contrastado la genealogía weberiana de Moretti con PASCAl. además de desarrol1'1t 1'ls nociones anteriores. preciso es decíroslo: mi esposa es de mi nunca a la lectura específica de los textos (42). que el método determina al objeto: al reconocimiento de la expansión del corpus literario y de la imposibilidad "the way we imagine comparative literature is a mirror of how we see the de comprenderlo con las herramientas críticas actuales. Rubén Daóo (180) absoluto la idea de Arac de que el modelo de Moretti oculta un práctica imperialista. uno no puede dejar de pensar qué pasaría campo de debate con la producción literaria.

1R El concepto "república mundial de las letras" es el resultado de dos De esta manera.'llismo" t. 1" Es en el marco de esta centralidad que una discusión expandidas en un mapa geocultural cuya lógica opera con autonomía relativa cuidadosa de sus tesis se vuelve necesaria. del concepto de "campo de producción cultural" y. a su vez. 1'ls prácticas y relaciones de poder de la "república" se movimientos teóricos. tanto esta posición por un concepto de literatura que no corresponde a un¡ene JaÚ quoi estético. En un primer momento. para América Latina se encuentra al observar que Casanova descubrió para enfatiza las relaciones de poder en la base del sistema literario. al ingresar en el circuito internacional. Casanova comprende que la base del "bolsa de valores literaria". sino en su legitimación y el sistema global que concibe Casanova inscribe a la producción literaria en posterior reproducción en un sistema discursivo concreto que se traduce a una red de poder relacionada con la valoración especifica de lenguas y prácticas especificas como ediciones. existe para "entender el discurso como una práctica realizada por agentes para una acumulación de capital cultural por parte tanto de figuras especificas responder a demandas socialmente definidas [. como la posición de su país de origen con respecto a la metrópoli precisamente al plantear que el término ''literatura". comparación con Rama permite observar tanto el valor como las limitaciones traducción y reconocimiento por figuras que ocupan un lugar hegemónico . desde Europa y Estados Unidos. por otro. entonces. individual. se trata de una extensión al p1-mo transnacional enunci'ldos son las obras literarias especificas?! El concepto de Casanova. Casanova apuest. esto quiere decir que sistema literario no radica en estéticas especificas. El valor de invocar casos la acumubción de un capital cultural propio y su eventual consagración a Foucault para la construcción de una categoría que da cuenta de una en la "república". por Ángel Rama en La dudad letrada. Articulado con b idea de la apoyo de los conceptos de Bourdieu. en un espacio fisico conjunto de escritores que retan el status quo y. etc. donde. En suma. L'l "república mundi. en tanto el libro seguramente con respecto al mapa geopolitico. en el hecl1o de que el sistema literario tiene lógicas internas que resultarían invisibilizadas por análisis esteticistas o ideológicos. la modernidad literaria se caracteriza. es una "formación discursiva" en el sentido que Foucault dio al término. denomina resultan elementos determinantes para su valoración (142-170). como ha sido señalado ya traducen en la emergencia de una disciplina denominada "literatura" cuyos por Perry Anderson (http). como estéticas: un autor en particular ocupa una posición específica en su contexto queda c1'lto en las primeras páginas del libro. sino en la articulación explicita. Gracias al no dependen de un campo de poder externo. existen un procedimientos reguladores y prácticas subsidiarias. la "república mundial de las letraJ ' explica nacionales. en este sentido. En este sentido.'ll de 1'ls letras". al conjunto de producciones discursivas legitimadas por el sistema de .'ldo por una segunda. al hacerlo. La simbólico emergidos de prácticas concretas que incluyen políticas de edición. en el fondo. más específicamente. menos percepción de nuestras producciones culturales.. en el caso de las procesos de estratificación de la cultura e inequidad en el reparto de capital naciones latinoamericanas. a partir de los la literatura mundial un mecanismo sinlliar al pbnteado.30 Una analogía más fanllliar Las reglas del arte y El campo de producáón culturaL Este concepto. Leyendo a Rama hacia adentro del campo.'ll y como lo acuñó Edward Said. con consecuencias directas no sólo en b generan capital simbólico es complement. Si bien análisis una dimensión material de los discursos que se pueden ent~nder en Casanova reconoce el origen estrictamente político de las literaturas t. debe entenderse como parte del mismo campo semántico de "campo literario". por un lado.. 27 marcará nuevas maneras de aproximación a la literatura latinoamericana Este espacio autónomo emergido de prácticas concretas que. Juan Poblete describe La dudad letrada como una propuesta opera como un "mercado de bienes simbólicos".24 • Ignacio M. desarrollados por Pierre Bourdieu en volúmenes como "orient.'lnto prácticas. traducciones. tomacL'l de Valéry Larbaud.'l frontalmente nacional y. para ella como para eficientemente una dinámica concreta de relaciones económicas que Bourdieu. entonces. Esta "república" comparte con los campos de Bourdieu formación discursiva específica proviene de la posibilidad de incluir en el la idea de una "autonomía relativa" (Reglas 79-170. desde Foucault. dimensión teórica del término: La "república mundial de las letras" institucional de la literatura latinoamericana en las academias metropolitanas. logran en algunos concreto y en un momento histórico determinado" (256). Sánchez Prado Introdum'ón • 25 traducciones del libro de Casanova al español (2001) y al inglés (2004) Casanova toma de Bourdieu una concepción espaci'll de la literatura16 que atestiguan la creciente centralidad que su modelo tiene en el contexto de describe al campo literario como un conjunto de relaciones de poder estos debates. De hecho. f-'zeld 29-144). del concepto de Casanova en tanto formación discursiva. ] de acuerdo a una serie de Oos "clásicos'') como por naciones y lenguas centrales.

apuesta teorización de Casanova depende fuertemente de un concepto de agencia. como xTX conferida a París (Benjamin). el libro articula una "medida .social. manifiesta algunas aporías pero no tienen necesariamente un papel en los procesos de consagración que ponen al descubierto ciertas limitaciones. Casanova define concepto. Casanova atribuye un de poder cultural que consiguen acumular capital simbólico. Por este motivo. etc (33). debates teóricos. la El modelo global de Casanova. la elaboración de aporéticas: si bien el privilegio de ciertas lenguas sobre otras en el sistema procedimientos estilísticos. Estas figuras. la emergencia de los discursos estrictamente específica (32) y no desde una definición más tradicional" 1 de características literarios. permite dar cuen~'l de una estructura "epistética" que no sólo literariedad. En . Para Casanova. autónomo de la literatura durante su momento de constitución y autonomía. como el "capi~'lllingüístico-literario" acumulado por una lengua explica. L'ls relaciones producciones literarias en términos de sus circuns~mcias históricas. Sánchez Prado Introdutáón • 27 prácticas de la "república mundi."2 están posibilitadas precisamente por el legado de Bourdieu. En cambio. mientras uno puede dar cuenta de las operaciones entre política y literatura instrumentt'lles para la comprensión de ciertt'ls de la "ciudad letrada" en contextos amplios y explicar la obra de autores dinámicas del mundo literario. Segundo. el cartesianismo y la gramática de Port-Royal y que claro. La "ciudad letrada". en su argumento. Es en momentos que para Bourdieu mismo (Field37-40) 1'1 autonomía del campo cultural es como éste en que el trabajo de Casanova encuentra su vertiente más relativa. en finales del siglo xvn. que el hecho de que tenga reglas propias y un sistema productiva: una sistematización que escapa de axiomas estéticos e ideológicos interno de dominación no quiere decir que no opere en una relación y que.26 • Ignacio M. L'l elección misma de la literarias" se funda en analizar figuras (como Kafka o Mario de Andrade) idea de una "república mundial de bs letras" acarrea en sí misma una lectura que de manera excepcional ingresan al sistema mundial. en cambio. Casanova deja comple~'lffiente por fuera relaciones discursiva. sino la forma en que la letra es parte de un sistema amplio de inmanentes y específicas a la obra de arte literaria. y especialmente tras la Revolución. algo que literaria se determina en tanto dicha obra corresponde. Casanova. es decir. la defensa dogmática literariedad de una lengua u obra emerge de la suma de una serie de prácticas de la autonomía por parte de Casanova la hace incurrir en explicaciones concretas que incluyen la historia de la lengua. desde Francia similar al posicionamiento nacionalista de Moulton. el valor de una obra está definido estrict:unente por prácticas materiales concretas. seguida hasta sus últimas consecuencias permite dar cuen~'l de las subordinada al campo de poder. aparte de estt'l articuhción teórica. La cLwe aquí es entender de pensar a lo literario como un atributo estético esencial. en un proceso en el cual emergen la defensa del legados teóricos deja ver limitaciones en sus apues~'ls conceptuales. como hace Casanova. Finalmente. En este sentido. en su modelo. por ejemplo. Esta autonomía es precisamente lo que es~'ltuto universal cuyo punto más alto será el es~'ltuto de capi~'ll del siglo debilitt'l el poder explicativo de Casanova. Si bien no me carácter fundacional al proceso que Otorga literariedad a la lengua francesa interesa contradecir a Casanova en el hecho de que en efecto existen escritores y que. por la afirmación de París como capital de la "república mundial". materiales de colonialidad parecen ser huelL'ls que el campo de poder dejó en el sistema y estéticas concretas. Por esta lectura parcial del concepto de Rama. articuhd'l como parte del proyecto iluminis~'l y la eventual cuya teorización se pueden concebir resistencias específicas a bs estructuras Revolución Francesa (Goodman 1-11). titulada ''Revueltas y revoluciones centralidad funciona en tres dimensiones. La construidas. a diferencia de hacia adentro del sistema literario.'ll" (11-24). sin embargo. la incompatibilidad de los dos primera mitad del xvn. específicos como manifestaciones de dicha formación discursiva. Primero. por lo cual lo literario planetario es el producto de relaciones de colonialidad. el francés comienza a adquirir un estructuras políticas e ideológicas. A partir de del sistema literario frente a la idea de las relaciones de este sistema con ahí. autonomía de Bourdieu.otras palabras. que Casanova defiende abiertamente h idea de autonomía alcanzará su punto más alto en el reinado de Luis XN (90-96). La teorización de Casanova. ocurre aproximadamente a fmales del siglo XVI y la que ingresan al Canon a contracorriente. en un modelo casi "república de las letras" emerge como una comunidad política (polzty) a heroico. la disciplinas que regulan el cuerpo. Queda francés de Du Bellay. Esta Buena parte de la segunda sección del libro. a una permite simultáneamente plantear un estatuto específico a la producción formación discursiva validada en un sistema literario autónomo donde dichas literaria y basar dicho es~'ltuto en una serie de criterios que evaden 1'1 ten~'lción rebciones no juegan ningún papel discernible. no apues~'l particularmente por 1'1 desubjetivización de 1'1 formación . como ha señalado Deresiewicz (http).

Marc Fumaroli.'llismo no es tan que definen la modernidad literaria descrita por Casanova. ubica en la época de Flaubert y no en la Pléyade (R~la. sus contemporáneos franceses: baste recordar el caso de Cervantes. por ejemplo. en Italia para h poesía (Dante. proceso que Bourdieu (Shakespeare. Además. referencia a Francia.'l de origen de la literatura mundial. De esta manera. La español.rh . que toma sus autores han sido más influyentes en el ámbito global que cualquiera de literalmente la idea de la línea internacional del tiempo que pasa por París. de hecho. Petrarca) y en España mundial que han emergido en los últimos diez años y que. la de las condiciones históricas relacionadas al proyecto colonial. no pasa particularmente por Francia antes del siglo xrx:'" Casanova abiertamente expresa su simpatía por la producción literaria Mucho antes de la llegada del proceso que estrictamente se puede identificar periférica. Más aún. por lo menos en parte. y algunos de modernidad" (122-123). y aún cuando novela y la poesía. en el orden de la creación literaria. lo cierto es que la premisa es la misma: existe un centro del canon como la emergencia del campo literario autónomo. la tradición romántica inglesa Casanova. Sánchez Prado Introduaión • 29 común del tiempo". más que problemas para la novela (la picaresca. las Vale la pena subrayar que los defectos y virtudes de este modelo son manifestaciones fundacionales de la versión moderna de ambos géneros extensibles a todos los esfuerzos de descripción de la literatura global/ aparecen. en términos temporales: el mericli. pero el punto es que el proceso es cuestionable. entonces. Cervantes). por influencia provenga del ajuste de dichas literaturas a los cánones establecidos ejemplo. que "permite calcular la h gramática de Nebrija. entendida desde un todo caso. Moretti). que la centralidad francesa generada en efecto por la Revolución en las capitales metropolitanas (Brennan 38). Esto implica que la historia de los géneros tradicionales de The We. París) en cuyos términos se mide toda la producción literaria. En implica que existe una sola temporalidad global. tal y como lo describe sistema-mundo atlántico (Baucom. por lo menos la centralidad espedficamente literaria de Francia en este periodo fundacional en parte. asimismo.'lno real est.'Í confinada a Francia. sucedió más de un siglo antes con el españoP4 el punto chve es (Bloom) o. mientras la Pléyade es un movimiento cuya influen~'l distancia estética se mide. sin que est. L'l articulación poscolonial del modernirm y el global Engli. Sea Francia (Casanova).r. L'l deuda literaria más significativa de los autores del Siglo de Oro hegelianismo superfi~'ll como una teleologia unidimensional cuya punta es está en las lecturas cuidadosas de Dante y Petrarca llevadas a cabo por París y en L'l cual el grado de vanguardia o atraso es mensurable "según su autores como Garcilaso de la Vega. parece tratarse de un im¡xmepresente posicionada desde la perspectiva hispanoamericana sabe que el proceso de en los todos los sistemas teóricos sobre el tema. Con esto no me interesa sino enfatizar proximidad estética con los criterios de la modernidad" establecidos por el que la apuest. Africa y América Latina pueden influir de procesos socioculturales históricamente específicos a Francia al estatuto directamente en las estéticas de los Estados Unidos y Europa. que la consolidación internacional de dichas producciones pasa. en los términos mismos del argumento de Casanova.'l de Casanova responde a una lógica similar a la planteada por "presente de la literatura" ubicado en París (123). No sin cierta ironía. el Siglo de Oro resultó. las concepto para analizar el sistema global tiene como consecuen~'l L'l elevación producciones literarias de Asia. es decir. el emergencia de lo literario en las lenguas romances. Moulton: la literatura mundial sólo es articuhble desde una perspectiva El proceso fundacional de literaturización y posterior universalidad del nacional concreta. publicada en 1492 y el subsecuente Siglo de Oro distancia hacia el centro de todos los que pertenecen al espacio literario. El "meridiano de Greenwich". tiene a la emergencia de la "república mundial de las letras" y la elección de este necesariamente un punto ciego: en un espacio literario cosmopolita. cualquier persona específicos a la teorización de Casanova.rtern Canon. Ciertamente Casanova Francesa sea extendida por Casanova a toda la historia de la literatura argumentaría sin demasiados problemas que esto demuestra sus tesis."' Aunque la defensa del occident.r 79-170). incluso. h idea del rol central de París de posibilitados por las condiciones especificas proporcionadas por la cultura Casanova recuerda al rol central de Shakespeare pLmteado por Harold Bloom ilustrada (vii-xxxii). francés que describe Casanova es. entonces. 28 • Ignacio M. argumenta en Ll diplomatie de de formación de h escritura periférica y su paso por circuitos de lectura no !'esprit que la característica especifica de la literatura francesa en este periodo europeos no pueden ser descritos desde un modelo que requiere siempre la es la emergencia de géneros literarios como la epístola o la conversación. el "meridiano deGreenwich". estrictamente contemporáneo Un modelo teórico posicionado de esta manera. por Francia y su mercado editorial. se puede entender. dado moderna Sin embargo. de origen instituye el presente. especialmente la militante en el caso de Ll República Mundial de las Letra.

30 • Ignacio M. Sánchez Prado
Introdua.ión • 31

(Spivak), todo sistema literario mundial se basa en un posicionamiento connatural, apoyado felizmente en la hermandad histórica que a tantas
cultural a la Moulton que pone en primer plano los intereses críticos de repúblicas nos une, determina en la inteligencia americana lUla innegable
cierta perspectiva nacional o lingüística. M'Ís que entender esto como una inclinación pacifista. (87)
articulación más del eurocentrismo, hay que responder a una cuestión
invocada por estos modelos: ¿Cómo comprender la articulación geoliteraria Precisamente porque América era vista como un espacio donde se
de una literatura periférica, como la de América Latina? Me parece que las manifiesta un verdadero universalismo en tanto es capaz de articular una
interpretaciones y los silencios de modelos como los de Moretti y Casanova lectura propia del pensamiento europeo y del propio en el mismo gesto,
tienen mucho que decirnos de la conflictiva relación entre L'ls articulaciones Reyes subraya 1'1 necesidad de que América L'ltina adopte su misión histórica
históricas específicamente nacionales de la literatura latinoamericana y su y renuncie a su condición periférica. En un recurso retórico fundamental,
circulación en el mercado transnacional de bienes simbólicos. Por ello, una Reyes concluye su ensayo: '<y ahora yo digo ante el tribunal de pensadores
vez explorados los territorios de Moretti y Casanova, vale la pena regresar a internacionales que me escucha: reconocemos el derecho a la ciudadanía
América Latina. universal que ya hemos conquistado. Hemos alcanzado la mayoría de edad.
Muy pronto os habituaréis a contar con nosotros" (90).
C O MENSAl .ES PROVINCIANOS EN El. B,\NQUETE DE l.A CTVll.lZN:Tc'lN La recuperación de un texto como éste en el contexto de la globalidad
latinoamericana no radica en la afirmación de la singularidad o
La literatura, en efecto, no es lma actividad de adorno, excepcionalidad de América, concepción producto de un problema
sino la expresión más completa del hombre[.. .] Sólo específico a cierto momento del pensamiento regional (Castro Gómez 57),
la literatura expresa al hombre en cuanto es hombre, sino en el proyecto de constitución de un sujeto histórico. Para autores
sin distingo ni calificación alguna. No hay mejor
como Reyes, la literatura no era una estrategia de incorporación al mercado
espejo qel hombre. No hay vía más directa para que
internacional, sino un intento -de afirmación de ciudadanías culturales. Por
los pueblos se entiendan y se conozcan entre sí, que
ello, la forma en que Reyes escribe su decL'lración es clave: al apelar a un
esta concepción del mlmdo manifestada en las letras.
"tribunal de pensadores internacionales que me escucha", asume que la
Alfonso Reyes (127)
capacidad de América Latina como interlocutora cultural es un presupuesto
Uno de los puntos centrales de la agenda dellatinoamericanismo del de su conceptualización. América no debe esperar la venia de Europa, sino
siglo xx, desde su origen, ha sido el reconocimiento de la región como que debe asumirse de entrada como parte de un diálogo cultural. En
interlocutora legitima en los debates culturales a escala mundial. En las consecuencia, la declaración de autonomía es "reconocemos el derecl1o a la
''Notas sobre la inteligencia americana" de Alfonso Reyes, uno de los ciudadarúa universal", donde el nosotros otorga a los latinoamericanos
momentos claves de esta discusión, encontramos un ejemplo crucial de la mismos el deber de constituirse en ciudadanos culturales del mundo.
relación problemática que los intelectuales latinoamericanos han establecido El mejor ejemplo de todo esto es Jorge Luis Borges,v' quien es, a la vez,
frente a los intentos de ubicarse en el mundo. Tras declarar su conocida un interlocutor privilegiado de Reyes37 y una figura heráldica de la literatura
fórmula de que América Latina llegó tarde al "banquete de la civilización", latinoamericana en el mundo. Es de todos conocidos el cliché que plantea a
Reyes apuesta por la afirmación de América como espacio de la verdadera Borges como un escritor europeo que nació "por accidente" en América
universalización: Latina, pero el problema de la universalidad de Borges ha sido planteado de
forma consistente como una consecuencia de su articu1'1ción específicamente
En tanto que el europeo no ha necesitado de asomarse a América para argentina. En Bo¡¿;e.r, un emitor de lar orilla.r, Beatriz Sarlo plantea:
construir su sistema del mundo, el americano estudia, conoce y práctica
a Europa desde la escuela primaria. [. .. ] Nuestro internacionalismo En Borges, el cosmopolitismo es la condición que hace posible lUla
estrategia para la literatura argentina; inversamente, el reordenamiento

! (\

32 • Ignacio M. Sánchez Prado Introduuión • 33
de las tradiciones culturales nacionales lo habilita para cortar, elegir y sacude, al leerlo, todo lo familiar al pensamiento -al nuestro: al que tiene
recorrer desprejuiciadamente las literaturas extranjeras, en cuyo espacio nuestra edad y nuestra geografia- trastornando las supetficies ordenadas y
se maneja con la soltura de tm marginal que hace libre uso de todas las
todos lo planos que ajustan la abundancia de seres, provocando una larga
culturas. Al reinventar una tradición nacional Borges también propone
vacilación e inquietud en nuestra práctica milenaria de lo Mismo y lo Otro"
una lectura sesgada de las literaturas occidentales. Desde la periferia,
imagina una relación no dependiente respecto de la literatura extranjera,
(1). "La risa que sacude todo lo familiar al pensamiento", un pensamiento
y está en condiciones de descubrir el "tono" rioplatense porque no se que "tiene nuestra edad y nuestra geografia" es la irrupción de la orilla en el
siente un extraño entre los libros ingleses y franceses. Desde tm margen, centro. Borges no ingresa a la modernidad literaria. La destruye. 1
.,
!
Borges logra que su literatura dialogue de igual a igual con la literatura El ejemplo de Borges es muy instructivo aquí porque permite discernir
occidental. Hace del margen una estética. (14-15) algo que no queda claro en el debate de la literatura mundial: la diferencia
entre la percepción que Europa tiene de la literatura latinoamericana y el
Siguiendo esta descripción, la obra de Borges es una puesta en práctica lugar que esta literatura ocupa, de hecho, en el mundo. Casanova
estricta de la agenda planteada por Reyes. En la lectura de Sarlo, Borges es generalmente habla de los procesos de consagración en dos sentidos muy
un autor que constituye su obra a partir de la doble redefinición del espacio diferentes: la recepción editorial en Francia (como el caso de Borges) o el
nacional y transnacional. El efecto preciso de esto en el plano mundial de la descubrimiento del paradigma literario francés por parte de un escritor
literatura es la producción de una estética inclasificable que pone en periférico (como Rubén Darío), mientras que en la obra de Moretti América
entredicho los presupuestos occidentales en los que se funda la concepción Latina parece condenada al lugar de la semiperiferi,'l, donde, pese a su
de modernidad de las teorizaciones de la literatura mundial. En este sentido constante potencial de innovación, existe una sujeción perenne a lógicas del
se debe entender la idea, planteada por Sylvia Molloy, del "no lugar de la centro. Sin embargo, no queda muy claro qué pasa eón escritores que ponen
literatura borgeana" (18): la exposición del simulacro en el que se funda la en entredicho la modernidad literari,'l, puesto que ésta, dentro del argumento
estética literaria y, en consecuencia, el espacio eurocéntrico en que la tanto de Casanova como de Moretti, nurica es puesta en cuestión. Por ello,
"república mundial de las letras" se constituye. Dicl10 de otro modo, la no es de extrañar que Borges, probablemente el escritor más influyente a
canonización mundial de Borges no se da debido a que Borges fue construido nivel mundial en la segunda mitad del siglo xx, sólo sea mencionado de
por el espacio editorial europeo o por las lógicas trasatlánticas del mercado pasada en el libro de Casanova,3R mientras que, por no ser novelista, está
literario, sino a que su estética del margen implica una ruptura profunda de completamente ausente de la obra de Moretti. Esta ausencia es la que
los presupuestos intelectuales de la modernidad europea que en los modelos posibilita a Casanova la afirmación de que la literatura latinoamericana es 1'1
de Casanova y Moretti siempre ocupan el lugar de vanguardia. Borges prueba de su modelo de autonomía relativa del espacio literario respecto al
reconoció su propia ciudadania internacional y se dirigió al ttibunal de espacio geopolítico (''Literary" 85) o a Moretti la ubicación de la literatura
pensadores internacionales, articulando un espacio que es a la vez barrio latinoamericana en una rama del árbol del estilo indirecto libre occidental
bonaerense y biblioteca universal. Este espacio lo llamó la propia Sarlo, en (Graphs 82), lo cual reducido a las implicaciones de los modelos equivale a
otro lugar, "modernidad periférica". Sólo desde un lugar así es posible decir que sólo desde esa autonomía o desde esa posición en las ramas se
intervenir en la cultura universal con la violencia con que la obra borgeana explica que un conjunto de "países subdesarrolbdos" haya generado autores
sacude las presuposiciones estéticas de la modernidad narcisista descrita tan influyentes. Aún cuando uno suscribiera 1'1 idea de que las prácticas
por Casanova y Moretti. Las palabras de Michel Foucault al inicio de LtJ editoriales o las estructuras geoculturales operan en ese sentido, lo cierto es
palabras y las cosas, instrumentales en el proceso de reconocimiento que la consagración internacional de la literatura latinoame1-icana y otras
internacional de Borges, no hacen sino atestiguar que sólo 1'1 perspectiva del regiones periféricas no se explica sólo en esos términos: tiene también que
orillero permite concebir el sistema de conocimiento occidental como un ver con el agotamiento de un paradigma moderno-colonial39 en el cual una
juego de máscaras: "Este libro nació de un texto de Borges. De la risa que serie de sujetos marginalizados culturaly políticamente (aquí hay que enfatizar

Introduuión • 35
34 • Ignacio M. Sánchez Prado

la conjunción) irrumpen en el espacio europeo. Frantz Fanon explica el una generación antes (3). En homenaje a lo que debemos a precursores
fenómeno de mundialización de la literatura lhmada pos colonial tanto como como Daría, Reyes, Borges o Fernández Retamar, los artículos de este
Pierre Bourdieu o Immanuel Wallerstein: a fin de cuentas, en el espacio volumen discuten ampliamente la relación entre el marco conceptual de la
literario existen tanto escritores en busca de su ciudadanía cultural que literatura mundial y las realidades históricas y literarias del continente.
plantean resistencias violentas a la normalización literaria como autores
que, en palabras de Rafael Gutiérrez Girardot, capitalizan con el "pathos AGRADECIMIENTC)S

folklórico de los clientes del exotismo en Europa y de sus proveedores"
(xxxvi). El armado de un libro como éste sólo es posible con la colaboración
Este planteamiento de ciudadarúa cultural sienL'tlas bases del trabajo de muchas personas. Quiero agradecer a Mabel Maraña, directora de
del presente volumen. Si pensamos en antecedentes latinoamericanos a publicaciones del Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana, por
estas discusiones, inmediatamente viene a la mente otro argumento histórico su interés y apoyo. El trabajo y apoyo constante de Erika Braga crea las
sobre la ciudadarúa intelectual del continente: Para una teoría de la literatura condiciones materiales de una L'ltea crítica como la de este volumen. Quiero
hispanoamericana de Roberto Fernández Ret:am,'lt. En este volumen, el crítico reconocer t.'tffibién el trabajo y apoyo de Karen Rigby. El riguroso trabajo
cubano retoma la noción de literatura mundial en los momentos de lectura y corrección de Rubén Sánchez-Godoy y Paola Ahumada ayudó
fundamentales de Goed1e y Marx y enfatiza el hecho de que, aún siglo y a pulir las imperfecciones de mi trabajo editoriaL Quiero reconocer la
medio después, "no existe todavía, naturalmente, una literatura mundial o generosidad de Franco Moretti y Pascale Casanova y su apertura a un espacio
general" precisamente porque "no existe todavía[ .. .] un mundo uno" (}9). de diálogo y debate nuevo para ellos. Este proyecto hubiera sido imposible
De eSL'l manera, el mundo literario existe en una suerte de fragmentación sin el diálogo entablado con Jean Franco y sus agudas reflexiones sobre el
donde, reza la máxima de Fernández Retamar, "una teoría de la literatura es tema. Sebastiaan Faber colaboró con la lectura de mis traducciones y
la teoría de una literatura" (82). Así, dado que no existe un mundo contribuyó a una versión final más chira y legible. Agradezco L'lmbién a New
homogéneo ni una producción literaria general, Fernández Retamar plan tea ~ft Review, particularmente Kad1arine Fletcher, por la cesión de derechos
una agenda crítica: de los textos de Casanova y Krist.'ll y a Review, particularmente Donna
DeVoist, por la cesión del primero de los textos de Moretti. Y, finalmente,
Necesitamos pensar nuestra concreta realidad, señalar sus rasgos quiero ratificar mi profundo agradecimiento a todos los colaboradores por
específicos, porque sólo procediendo de esa manera, a lo largo y ancho su entusiasL'l respuesL'l a mi convocatoria, por la calidad de sus reflexiones
del planeta, conoceremos lo que tenemos en común, detectaremos los y por su trabajo en un volumen que terúa un tiempo relativamente corto
vínculos reales, y podremos arribar un día a lo que será de veras la teoría para armarse. Es en las palabras de todos ellos donde radica cualquier
general de la literatura general. (134) contribución que este libro pueda ofrecer.

Este volumen, entonces está concebido desde este espíritu: de la N orAs
necesidad de una comprensión de las especificidades de nuestra posición
en el mundo y de la forma en que teorías de la munclialización pueden o no 1 Cabe recordar que este pasaje es también comentado por Angel Rama en Rubén
dar cuenta de ellas. A fm de cuentas, también desde las problemáticas Darloy el modernismo (1 O) donde el crítico uruguayo hace énfasis precisamente en
específicas de América L'ltina se han articubdo categorías críticas relevan tes la naturaleza hispanoamericana del universalismo dariano.
Debo el acuñamiento de esta expresión a Pedro Angel Palou.
a procesos literarios y culturales que trascienden a la región. Perry Anderson
3 Fenómeno que ya intuía Angel Rama en ''El boom en perspectiva".
recuerda que la noción de modernismo, L'ln central a los estudios literarios
.¡ Para la forma en que el mercado editorial mundial se ha configurado en tiempos
en lengua inglesa, fue articulada por Rubén Daría y canonizada en español de capitalismo globalizado, la referencia indispensable el The Bu.riness of Bookr,

Una reflexión latinoamericana sobre el concepto puede encontrarse Geoffrey Green. por lo cual. Edward Said invoca en un momento histórico en que el país tetÚa una nacionalidad débil. mientras que Homi Bhabha tiene tm tnbajo preciso . el argumento que avanzo Auerbach para sus estudiantes turcos (Introdudion to Romam-e l. practically by our Western group of civilization". Para m1a refleXl~n Weltliteratur" (92)..kes such an infusion impossible in Germany" (215-216). algo que. national or linguistic groups" y d) Literatura general como "The study of Auspiciado por el National Council of Teachers of English. referido por Marx es Weltliteratur. la generación de la nationale Einseitigkeit und Beschranktheit wird mehr m1d mehr tmmoglich. ] it finds its best examples in the Works que reflexiona sobre las posibilidades concretas de enseñanza de literatura mundial which belong to World Literature" (16). 1" Además. in the literary field. literatura mundial como interpretación posicionada del corpus total de la literatura. de la historia de la noción a la producción literaria. aqlli respecto al lugar de Hispanoamérica en el origen de la relación literatura. sirve como evidencia el libro Debating lf7orld I. ''To be sure. La cita exacta de esta frase en alemán es: "Die 16 Aún cuando no se p1mtea en términos de literatura mundial. donde la literatura latinoamericana está representada por tm artículo Literatura mundial como "the body of those works enjoyed in common. constantemente el uso que Auerbach hace de la noción (Orientalism 258-259. Goethe's discovery of an emerging Moretti-Auerbach que discutiré más tarde. el término con el eurocentrismo de la noción (95). que sustenL'I una distinción entre cuatro conceptos: a) Literatura 7 Aqlli. e) Literatura nada que ver con el debate conceptual sobre la literatura mtmdial. sobre este momento histórico véase Wellek. La coneXlon 11 Como observa John Pizer. ma.36 • Ignacio M. describe el movimiento de la industria hacia prácticas dimensión nacional. [. tradiciones nacionales y la literatura general como estudio de problemas ·comtmes H Quizá el recuento más actual. etc. 14 Un ejemplo de esto es el libro de textos sobre literaturas romances escnto por '' Esto es mencionado por Achugar (54). Por supuesto. Dicho de otro modo.anguages). Vale la pena destacar la exactitud de la both interna! factiousness anda concomiLmt overabm1dance of foreign influeces descripción de Etiemble cuarenta años después de escrita. como lo muestra el volwnen Prefat-e to lf7orld I. una de las casas editoriales de Random House. Discriminations 40 y ss. además. ] l\ truly dassical author must be infused by a national spirit. se había perdido 10 Aun cuando las traducciones al español traducen "literatura m1Íversal". b) Prendergast. en Achugar. abiertamente corporativistas. world literature is not an armotmcement of the den1ise of discrete national 17 Este pasaje es comentado en Apter 83. ideally de Elisa Sampson Vera Tudela sobre Ricardo Palma que no tiene absolutamente by a11 mankind. que el libro esté pensado en general desde tm paradigma de la literatura en la distinción metodológica entre la literatura comparada como estudio de inglés. Cooppan Sobre Auerbach. véase particularmente Said. "Uí'eltliteratur' no trasciende ni busca trascender la André Schiffrin. 12Esta misma concepción de la literatura mundial prevalece a lo largo de la primera Véase De la Campa... A este respecto. mitad del siglo.iterature de Christopher universal como "the swn total of all writings in alllanguages al all times". vale la pena destacar que el poscolonialismo no es del todo aJeno a la el concepto de Goethe. de Goethe con la literatura persa. Guérard. posguerra tenía una preocupación amplia por el método: el caso m~s und aus den vielen nationalen und lokalen Literaturen bildet sich eine paradigmático es el volt=en Teoría literaria de Wellek y \'(1arren. es m1 intento de articular tma literatura nacional genealogía de la literatura mundial: como mencioné antes. donde además se discute la visión futurista literatures [. los puntos siguen siendo los mismos: la sin representación en el volwnen sea. en parte.. Uama la atención que la única región del mundo nacional a la perspectiva occidental.Apter. 1s Said observa también que la propia noción goetheana debe mucho a los contactos nacionalismo es el de Benedict Anderson (47-65). The World 5-9: Humanism 95). se discute ampliamente en Arac. Latín Amerimnism. . arid de la disciplina planteada con Etiemble. América Latina y. . atmque muy incompleto. Vilashini Cooppan. precisamente. Otro ejemplo comparada como "The study of relations. se trata de un libro problems common to allliteratures. curriculwn y literatura 'comparada ajenas a este libro. texto del cual extraigo algunos puntos para esta introducción.. Para un estudio amplio de las contribuciones a la teoría global y al curriculwn universitario: "\Vorld Literature and Global tanto de Auerbach como de Spitzer al estudio de la literatura véase el libro de Theory". estrictamente hablando. hasta Auerbach. n Un estudio de la estancia de Spitzer en Estambul y su impacto en la noción pero del que me quiero deslindar debido a su interés particular en debates de actual de literatura mundial y literatura comparada puede encontrarse en. between different sintomático es el volwnen No S mal! Worki editado por ~ficha el Thomas Carro!l. Orientalism 258-259 y Humanism tiene también tm texto donde reflexiona sobre los usos de la noción en relación and Demotratú· Critiásm 85-116. de 1940. Sánchez Prado Introdtmión • 37 donde el exdirector de Pantheon..iterature de "\lbert 6 Véase Death qf a Disápline Gayatri Spivak. Si bien Guérard pasa de la perspectiva en el curriculwn universitario. Son estas coordenadas las que conducirán a las de literatura mundial es el artículo "Ghosts in the Disciplinary Machine" de formas de interpretación actual de la literatura mtmdial.

· ° Comparación que ya ha sugerido Perry Anderson (''Union Sucreé"). ha sido instrumental en muchos planteamientos directamente relevantes a estructuras desiguales de la "república" hacen eco de la idea de "lu1o pero la literatura mundial. quiero teorías mundiales/globales de la literatura. Hay que decir que la idea de literatura distante está muy vigente en este texto. 23 Christopher Prendergast ha trazado una genealogía positivista de Moretti en Beckett l'abstraaeur. que da cuenta una vez más de la especialización planteada por históricas de imperio. por eso. 38 • Ignacio M. no fue el único espacio de articulación de este 21 · Una respuesta muy temprana al libro desde el ámbito de habla hispana puede nuevo corpus. entre marxismo y ciencia natural propuesto por Prendergast ilumina a su manera 3 ~ Estrictamente hablando. donde habla de un "espacio literario mundial" (''Literature" 72). Otro ejemplo célebre es el artículo ''1bird World Literature in the encontrarse en Pi:ihl. Más bien. que discutí anteriormente. sobre la que ya se ha escrito mucho ni. Spivak. que este enfoque dice muy poco dados los trabajos de a las tesis de Giovanni Arrighi por parte de Ian Baucom ("Globalit. Aquí también se puede pensar en el argumento de herederas de Wellek y Warren se encuentra en Guillén. quien ya intuía el peso de sus consideraciones en los debates Era ofMultinational Capitalism". algo que en cierto sentido traiciona la vocación impersonal y cierta connotación de la segunda."). Critique no es exclusiva a Casanova y que. tiene el sentido de un acuerdo entre dos partes: en una disputa. mucho menos. Sánchez Prado Introdumon • 39 sobre la noción en torno a Goethe y Bakhtin (Bhabha 11-12. Pizer 24 Hay que decir que Arac agrega a la genealogía de Moretti otro intento de lUla 218-219). 143-147. literaria se encuentra en el muy sugerente libro de Casanova sobre Samuel Beckett. con todos ensayos Graphs. Moretti. se logra un 2ll La discusión teórica específica de esta noción está en LA arqueología del saber y El compromiso o acuerdo entre las partes cuando se aceptan concesiones mutuas. particularmente 37-45. I'J El poscolonialismo. Este criterio geocultural. 32 Un antecedente muy claro de esta concepción del héroe cultural y de la revolución LA /etteratura vista da luntano. Véase. En el uso que Moretti da al término. Christopher Prendergast ha observado que esta especialización tdea de Tercer Mundo a problemas de división Norte/Sur (Larsen. me parece innecesario dedicarle centralidad del espacio en el modelo de Casanova se confirma también por el más espacio. La Lawall. su historia se of principies". el origen verdadero de todo este proceso es la obra de el mismo punto que desarrollaré en las líneas que siguen: el hecho de que las Dante. que ha pasado de la (ya gastada) el libro (World x. y que en mi traducción será basa muchas veces en figuras individuales que intervienen de maneras específicas reflejado por la palabra "compromiso" se refiere a la primera acepción con en el sistema. precisamente. el contraste sino principalmente académicos (108). hablo del español comprendiendo que en la España post-1492 se . Inc. donde se encuentran en el nivel micro muchas de las intuiciones relación a Graphs. por ejemplo el conjlmto de invocar el trabajo de Jameson como ejemplo de una teorización que. términos. puesto que Moretti deja muy claro que su que los autores de la república de las letras no eran escritores de imaginación relactón con el darwinismo es analógica y no ideológica. Casanova subraya otra vertiente importante contextos sociohistóricos. alrededor de las cuales construirá su modelo mundial. que Casanova descalifica al no estar relacionada a la emergencia de un elecciones metodológicas de Moretti impactan fuertemente en la naturaleza de estado-nación (80-1). 20 desigual" planteada por Immanuel Wallerstein y llevada al espacio literario por Un pensamiento reciente de la noción desde coordenadas muy claramente Franco Moretti 104). 21 énfasis que ella misma otorga a la noción en una revisión reciente de sus propias Aquí hay que tener en consideración que la palabra "compromise" en inglés tesis. comprende funciones diferenciadas de lo literario en diversos 27 En su prólogo a b edición inglesa. Aún así. objetar más de lo que ya 2 1> La concepción espacial de la literatura es un elemento comím a mucl1as de las se ha hecho la cuestionable noción de "alegoría nacional". parte hace una concesión de algo perjudicial como en la expresión "a compromise como anota William Deresiewicz en su reseña para The Nation. obviamente. 1 que se debe entender como un desarrollo metodológico de esta. en una nota al pie de su artículo. Hay que considerar también que la palabra inglesa también implica que una 2'l Habría que decir aquí que Casanova es una foucauldiana limitada puesto que. Para discutir el argumento de Casanova en sus propios su objeto. metodología general de lo literario: AnatotJry o/ Critiárm de Northrop Frye. planetareidad (planemrity) desarrollado por Spivak (Death of a dirtipline) o el recurso Me parece. sus argumentos sobre las 2-3). por ejemplo.ii). orden del dismrso. sus problemas. Maps and Trees de Franco Moretti. mientras que articula un criterio geopolítico de que se desarrolla en varios momentos de su libro: la "economía-mundo" de interpretación que responde más a lógicas amplias de capital que a lógicas Fernand Braudel. darwinismo social en Moretti (61). Véase "Evolution and Literary History" 44-49. Casanova y Damrosch y. sin embargo. Ingarden LA obra de arte literaria. N o comparto en lo absoluto la crítica de Prendergast respecto a la existencia de 33 Prendergast ha intuído este punto al apuntar. demostrado por el hecho de que la edición italiana del libro se titula. No es mi intención aquí recrear lma discusión literarios de la década que corre. por ejemplo. 22 desubjetivizada que está en el centro de la teorización de Foucault. Tress. Esto queda 11 · Véase. Maps.

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r en torno a la teoría del si.rtema-mundo • 49 haber parecido la conjunción del mundo y el texto . aproximación temática inicial-el sistema-mundo como un tema. -hast'l donde puedo ver. intentaré delinear las consecuencias de todo esto para nuestra existente en el mundo. historia son realmente dos caras de la misma moneda.rtoriay geogrqfia de lo.. en la sección sobre irlandeses. o quizá. cuyo punto radica en visualizar la interacción tradicional. aún as~ en el género más ambicioso Un árbol es. y.reparaáón e.rpeáes. aparece en el cuarto capítulo..para la evolución forma e la casi completa ausencia de textos franceses e ingleses. y la figura teorías que frecuentemente me han parecido excelentes candidat'ls para la 2 de El origen de la. Pero dentro del análisis de sistemas-mundo. las porque entre 1650 y 1950 estas dos literaturas son incuestionablemente el dos dimensiones del mismo árbol.r e. al enfocarse más bien en la lzteratura perplejidad". que las explica como el resultado de la divergemia idea de Weltliteratur. mejor. he aquí lo que la teoría de la evolución tiene que ofrecer a la teoría literaria. núcleo del sistema-mundo literario y. a "mil generaciones" y la forma alentados por su posición intermedia y dinámica a lidiar con el mundo a lo largo del eje horizont'll. forma dada se ha movido de otra. Menozzi y Piazza en el problema. célebremente.. donde los grupos genéticos y las familias lingüísticas tarea: la teoría de la evolución. segunda de formas existentes con base en de un proceso histórico.r. y que en su larga vida (que incluye una aparición especifico. después. que probablemente fueron cada intervalo corresponde. se ramifican alejándose unas de las otras en geografia y morfología a la vez. e. después de una breve desviación en b creación de hlbridos Una teoría que toma como su problema central la multipliáclad de. eventualmente lleva a las "variedades bien marcadas". por el que las formas no sólo cambian. nos encontramos con uno de los términos siempre y únicamente clivergjendo unas de otras (recordemos que el árbol más celebrados de la historia literaria.'ll. ¿Por qué?¿ Y qué tienen todos estos escritores la "Divergencia del carácter" (figura 1.r una la literatura mundial. extremadamente desconcertante a primera vista: historia y el trabajo histórico ciego a la forma.. o a especies Con est'ls últimas observaciones: nos hemos movido ya más allá de la completamente nuevas. que invierte la relación. al bosquejar una comparación de dos preludio metodológico a su Hi. estadounidenses.r de todos. El eje horizontal sigue la diversificación formal . por supuesto. el sistema. en esa época. resultado de accidentes geohistóricos o bajo 1'1 acción de un "principio" más profeáa que descripción. El origen de la. o de su punto común de origen. finalmente.r gene.rimpqficacla de limbo conceptual. "Selección natural". escribe Darwin. el análisis de los sistemas-mundo arrojó luz en una peculiarid'ld contraste al estudio literario -donde las teori'ls son usuahnente ciegas a la geográfica de este género.r e. dejando por ello también a su objeto en una suerte a su morfoespacio: ''Un árbol puede ser visto como una de. el análisis de sistemas-mundo. sino que lo hacen adentro del sistema-mundo.r. latinoamericanos . y que basa su divergencia en un proceso de .a una segunda Darwin son más fuertes: habla de "este tema que causa particular perspectiva. literatura mundial. donde común emerge: son escritores de la semiperiferia. En un refrescante contribución. que sigue la diversificación morfológica que como un todo.r culturales. Desconcert'lnte. ya que escriben en una vena tan similar? Para la historia literaria "diagrama". hipotéticamente.r humano. nada. Un árbo~ o en común. la historia de la vida. Un neologismo que era. y consecuentemente da forma inicial carácter tent'ltivo. acuñado por Goethe hace casi dos aparece en 1'1 sección sobre 1'1 "divergencia del carácter"). Pero las palabras de mundo adentro de la literatura. Muchas II formas diferentes. Aquí.forma. la cuestión sigue abiert'l-la divergencia en el Manffiesto del Partido Comunista)..48 • Franco Moretti Dos texto.rtripáón . para Darwin. son reemplazadas por escritores alemanes. Sobra decir que el presente ensayo no resolverá el ele una matriz de clistanáai' escriben Cavalli-Sforza. Ya sea como siglos: Weltliteratur. en un espacio discontinuo: nada mal para una idea de b literatura muncli.rpeáes). discutiré su compatibilidad intelectual y.rpeáe. Es fácil ver por qué la evolución es un buen modelo para la historia literaria: es una teoría que explica la extraordinaria variedad y complejidad . Pero dará un primer paso.rpaáaf. Comenzaré por delinear cómo ambos modelos pueden ayudarnos a definir aclara lo que significan: un árbol es una manera de bosquejar man lejo. un punto en de las dos variables de la teoría: la historia a lo 1'1tgo del eje vertical . 4 histórit'a. Y en ton ces.. nunca se ha sacudido del todo de su impregna. ) . la única imagen incluida en El origen ele la. para decirlo de alguna manera.

despegaron sociales diferentes. y diversidad). y de hecho "interfiriendo" con su desarrollo autónomo. Pero. tanto la producción como la eliminación de la lugares del planeta.'ltnar separado por vastas extensiones de agua. ya que la evolución incluye uno y desigual. Claramente.rión: los libros del centro fueron incesantemente exportados a modo. diferentes hacia dentro de la división internacional del trabajo. creando una sola geografia continua alrededor del planeta. las coordenadas cambian.·mto atrayendo otras literaturas a la órbita de morfológica detrás de ella. reducción) impuesta por la a sólo tres posiciones: centro. pero hay una razón histórica y convertidos en modelos -por t.rtere. imitados. porque su red de intercambios requiere. o novelas históricas. y Elmoderno . semiperiferia. investigación. como El descubrimiento de Darwin ocurrió célebremente en un archipiélago. mientras que lo opuesto casi de la uniformidad en una geografia unificada. y desigual.r. en En realidad no.rformale.1. y el (con un interesante retraso en los mercados respecto a los bienes materiales . así como ha habido episodios de diversificación aquellos del punto de vista de la evolución? después de él. por supuesto.así como su diferenáaáón interna. una desigualdad marcada del poder entre estas tres áreas. Esta afirmación puede sonar absurda. It. o f1!y. Y hacia la diversificación y el impulso (opuesto) hacia la uniformidad están entonces. no podían -a meno. pero el análisis de sistemas-mundo Evan-Zohar (cuya "teoría del polisistema" tiene un fuerte parecido con el demuestra como el comercio a distancia tiendepuente. ¿Est'lban de acuerdo con de la Europa medieval tardía). Tan claramente. haciendo a la desigualdad del sistema crecer a través del tiempo.r fue el de difit. singular. y en épocas diferentes. Aquí estoy simplificando de nuevo. periferia. ha habido episodios de literaria: estos fueron los descubrimientos centrales de la aproximación de difusión extendida mucho antes el siglo XVIII (como la epidemia petrarquista los sistemas-mundo a la historia literaria.rpecies.formal producida por la especiación. La evolución coloca en primer término la diversjficaáón tanto el comienzo del capitalismo bruscamente reduce los muchos espacios . es fácil comprender el atractivo de la teoría para el estudio puede pensar en esos títulos: El origen de la. donde fueron leídos.r e. alrededor del completamente en los pequeños mercados periféricos que en el centro siglo xvrn. El argumento histórico es simple: el impulso las centrales. Y el sustrato geográfico de las dos teorías refuerza la antítesis: así como el capit. del aislamiento "relativo" de las culturas humanas de sus orígenes hasta como los filmes estadounidenses de acción hoy en día. mundo. cuando el mercado literario internacional se vuelve lo francés o británico. 6 conclusiones muy similares a las de Evan-Zohar. La gramática es un buen índice de los caminos opuestos de como en la Weltliteraturde Goethe (y Marx). porque emergen de mecanismos ola tras ola de ficción episto1'1t. más bien.fltgo de . Aquí. ambas eran nunca ocurre. porque el desarrollo de todas las literaturas nacionales y regionales está el origen de las especies necesita un mundo hecho de espacios discretos. se Aquí también. la Weltliteraturestá unificada. 50 • Franco Moretti Dos textos en torno a la teoría del sistema-mundo • 51 III IV En el análisis de los sistemas-mundo.r.roluáone. La diversificación es el resultado de Londres y París y dominaron la escena en todos lados -frecuentemente. aún más hace pocos siglos. podemos captar la unidad de la literatura mundial-una.rtrzáione. una teoría tiempo con la trayectoria de las periféricas. Estoy simplificando.r completamente incompatible. 1'1 difusión impuso una uniformidad' sorprendente al sistema literario: ambos presentes en la historia literaria.r impuesto por el mercado mundial a la imaginación y el dinero). alcancé la literatura mundial. suficientemente fuerte para unificar y subyugar aquellas culturas separadas Las re.r internaáonale. admirados. la semiperiferia y la periferia. plural.r que la literatura mi. Ambas eran verdaderas: pero ambas nopodian ser verdad. el análisis de sistemas-mundo. la uniformidad aparece mucho después. pero es desigual. así como el análisis de sistemas-mundo especifica posiciones refuerza. incompatibles. pero el punto es que cada uno de estos dos principios tiene .lismo. profundamente restringida por su posición hacia dentro del sistema.rtema- literario. el mecanismo crucial O quizá. literario: donde las literaturas poderosas del centro "interfieren" todo el Una teoría de la diversificación en un espacio discontinuo. ambas explicaban aspectos importantes de Mientras estudiaba el mercado de la novela del siglo xvm y XIX. El mundo se vuelve difusión.ri. Pero aún así. la independientes necesitados para el origen de las especies (o de los lenguajes) unjformidad formal (o dicho de otra manera.r aún sobre el más ancho análisis de sistemas-mundo) habla en este respecto de "asimetría" del sistema de los océanos. En su base.rmafunáonara en do.r bajo las cuales se produce la literatura. uno porque el capitalismo restringe la producción en todos los mutacióny selección (esto es.

sus más grandes escritores Rutinariamente se combinan . hibricL1. "es un proceso de naturalist-1. Un viajero inteligente puede lanzar una mirada a una rueda trama de Zolá fue en gran parte conservado por Verga y Azevedo.. oponiéndola con una suerte de división emocionales. diverridad e. Las reflexiones es diferente. .des" finales del ~iglo XIX. por su orqu~s:ación siciliana- fundament<'llmente y para siempre" (220-1 ). la convergencia -entrecruzamiento. la formas preexistentes vía alguna clase de mutación. una teoría de la difusión no puede dar cuenta de cómo cambian. el comportamiento de Verga y Azevedo dista de ser único.. Pero . con creciente regularidad culturas periféricas. escribe Stephen Jay Gould. la difusión (y con ello el enfoque de los sistemas-mundo primeros quince siglos de la existencia de la novela. encontramos variaciones de. naturaleza. en los cuales sigue la difusión de la novela "La evolución darwiniana". Malavoglia de Verga (1881) y O Esta pregunta parecerá a muchos lectores un simple gesto retórico.rmo tiempo que la d!fu. un poderoso impulso del amalgamiento y anastomosis de diferentes una extraña separación en el proceso de difusión: mientras el modelo de tradiciones. cortifO de Azevedo (1890)). si esto fuera . al igual que en la naturaleza. el momento decisivo coincide con el establecimiento del supremacía de la uniformidad. si no el único. frecuentemente los sujet. uno de V los grandes críticos de nuestro tiempo.reparaáón mutua de las formas narrativas es la fuerza principal detrás de los siempre el caso. Hasta ahora.. . . no se entrecruzan". únicamente agregaré en general nos hemos movido de la supremacía de la diversificación a la que.52 • Franco Moretti Dos textos en torno a la teoría del si. En otra parte la Francia decimonónica con voces enjuiciadoras. en pinceladas generales. bien expresado por el historiador de la político-racial..rée du Roman-basado evolucionista de que en la literatura. Aquí. y que. reemplazando el estilo analítico-impersonal que fue la mayor invención de es el modo básico. recibe periferia (Brasil) del sistema mundo literario. Ahora. ¿es cierto que en la literatura. en Azevedo.m a procesos similares de reescritura estilística. sarcásticas. mientras los modelos narrativos europeos alcanzan (137-8).ción . del trabajo entre divergencia y convergencia. recombinación. Ahora. o hay una rebción funcional entre más bien reduár su número al maximizar el espacio ocupado por sólo una los dos? de ellas. es el argumento histórico... escribe: "los tipos artefactuales. por otra parte. tesis: para él.rtema-mundo • 53 una afinidad electiva con una configuración sociohistórica diferente. y a la separación y distinción constantes.re mueven. no de amalgamiento).r en un muy diferente marco conceptual al del presente ensayo. o. Hace años. entre otras cosas. Eso es: para la mayoría de los académicos. sino ¿es esto una mera coincidencia temporal. del centro (Francia). y por las frecuentes intrusiones éticas del narrador tecnología George Basalla: ''las diferentes especies biológicas usualmente (especialmente en materia sexual). por otra parte. injerto. A rutinariamente se combinan para producir nuevas y productivas enticL1.rión. y una densa textura de Vle¡os proverbtos ejemplo muy mal elegido (es un caso de difusión. Aparte de Malavoglia y O mrtifO. así como en L1. escribió un tríptico de ensayos (sobreAr. estridentes. una vez más. descansa tan fuertemente en ella) no tendría nada que últimos tres siglos. decir acerca de la morfología literaria: excelente al explicar como las formas A partir del siglo xvm . de intercambio cultural. ("Graphs"). a través de la semiperiferia (Italia). importar el invento a su país y cambiar su cultura local fue profundamente transformado -en Verga. El viajero inteligente es un toscana del habla colectiva.ofrece una igual a divergenáa: que las nuevas formas sólo pueden surgir al ramificarse de corroboración excelente (por ser independiente) de est<1. su estilo importada.romoirde Zolá (1877). El cambio cultural. El morfológico cambio antes de su advenimiento y la convergencia después. en literatura. he criticado esta idea. Y descubrió. en otras palabras: la convergencia aparece . Y uno se pregunta: por la simple razón de que la difusión no intenta multiplicar las formas. y su remmbinaáón en los que. por el recurso explícito a una forma de alegoría pero el punto general está claro. en la vida literaria exadamente al mi. populares. Antonio Candido. a partir del siglo XVIII. mercado literario internacional: la divergencia siendo la principal vía de Esto.. he aceptado implícitamente la presunción morfológicas de Thomas Pavel en su gran libro Lz Pen. la VI diversidad equivale a la divergencia? Permítanme comenzar con un ejemplo concreto.

y reemplazados por soluciones brasileñas. es "mejor". y por t'lnto su en el viaje de los modelos novelísticos del centro a la periferia del sistema. porque al "reempL'lZar" el viejo estilo. en la fórmula de fundamentalmente independiente del lenguaje. No á" me tangere (1886-7).avés de una criba literaria gigante. 7 Lo que significa que. reempbzados por formas diferentes. de hecho. sino lingüística. Ahora. "se distinguen por lo general". traducción -traduttore traditorf}. el nuevo también actúa y estilo: la trama preside sobre la concatenación interna de eventos y el como un poderoso wntrapunto de la historia original. y por tanto debe ser tensión política entre la historia que vino del centro y un estilo que había extremadamente resistente a las presiones externas. el ballet . y se mantiene más o menos Gould.R rashomonesca de Tagore. donde la longue durée de ingredientes básicos son filtrados y separados: se le permite el paso a las la mentalidad pueblerina es socavada lent'lmente sólo por la nueva realidad tramas. y mayor es la posiblidad de que estilos se vuelven de alguna manera "despegados" de ellos -y son sus características más significativas se pierdan en la traducción. Home and the world (1916).rielo .rpecffica de dichas diferencias: son un microcosmos del sistema-mundo de eventos" (68).rino lenguaje. las tramas sobreviven más o menos int'lctas. y en la obra concluye Tomashevsky. ah ilus t:ración. Primero. ). A este respecto. Bengala . y se mantienen estables a través del proceso de difusión -mientras del capitalismo. hecl1a de dos capas de diferentes tradiciones". Conceptualmente. L'l trama Havelam). la distinción es clara. 54 • Franco Moretti Dos textos en torno a la teoría del. digamos. sino más bien una encarnación "no pueden ser omitidos[ . de Pero ¿cómo pueden 1'1 trama y el estilo despegarse el uno del otro? hecho: una narrativa y una lingüistic.siempre es una traición potencial: de hecho. y de su interminable espiral de hegemonía y resistencia. (si es que no "el más grande caos imaginable".. una disonancia entre trama y los estilos encuentran toda clase de obstáculos y son profundamente estilo es típica de todos estos libros. . mientras los entre más complejo es un estilo. . mundo literario. Más allá de la estética. pero la lógica formal al otro. Brazil. El estilo sin embargo no es . por supuesto). haciéndolos algo inest'lbles estéticamente transformados. La difusión Italia. el cine. porque las dos usualmente están tan melodramática y el sarcasmo acompañan todo el tiempo h "trama" europea" estrechamente entretejidas que su separación es dificil de imaginar. la trama es es siempre la misma: todas estas novelas son de hecho.r. como dijo Lawrence de Max ¿Por qué estos destinos diferentes? Dos razones. sino también de un lenguaje a otro. donde sus' de la educación sentimental de su héroe y en Verga. o The Cqf!ee Sales qf the Netherlands Trading Compa'!Y (1860). cuya reticencia verbal proyecta un aura de incomprensión alrededor ellas parecen pasar a tr. Este hecho es totalmente claro en Mult'ltuli y Rizal. La segunda razón no es estructural. la naturaleza del filtro es tal que las tramas son (en gran parte) conservadas.un signo de "motivos vincuL'ldos" [bound motifs]: puntos cruciales en la narrativa que que L'ls diferencias de poder han . parecen inmutados en maestra filipina de Rizal. estos textos híbridos no son resistente es la presencia de esos episodios que Boris Tomashevsky llamó -como rutinariamente se asume en b crítica contemporánea. mientras los VII estilos son (en gran parte) perdidos. mientras la difusión "mueve" las novelas a lo ancho del sistema literario Futabatei. Futabatei.. El resultado es. no sólo de un espacio especificidades obviamente difieren de caso en caso.. Y aún de ilusiones perdidas y derrota política. Pero el amalgamiento a su vez abunda en distint'ls de "historia" y "discurso" -o. en Df!fting Cloudr (1887) de los trabajos de diversas escuelas"-igualmente inmut'ldos. Pero de una manera u otra. Y dado que los motivos vinculados no pueden ser literario.. podríamos agregar. el "amalgamiento Pueden porque 1'1 noveb es una forma compuesta. . sin embargo. "omitidos" (ni cambiados. estilo sobre su presentación verbal. las Filipinas. Max Havehar. "por su "vit'llidad": esto es. la "primera novela moderna japonesa".ruperada. Las generalmente conlleva una traducción: un movimiento. Lo que la hace tan emergido en la periferia. y en la parábola en los trabajos de varios países. "amalgamientos de diferentes tradiciones" -y todas de la misma igual aún de un sistema de signos a otro (de la novela. Indonesia. filipinas o japonesas. Opera más oblicuamente en así. de trama contradicción. do. mucho menos. donde la invectiva prácticamente.. clase: mezclan una trama del amtro y un estilo de laperiferia. La difusión hace que la literatura pase por una criba . la disonancia enfatiza una usualmente es el punto principal de una novela. En ambos caso.] sin alterar toda la secuencia causal-cronológica e.'l. italianas.r cribas. en mi ligera simplificación..ristema-mundo • 55 este arreglo básico en el clásico antiimperialista de Mult'ltuli. Japón.

Y por el contrario. ¿Qué ha significado el análisis de sistemas mundo para la historia Es t-'1 unidireccionalidad de los flujos literarios significa que hs literaturas literaria? . como los textiles. entonces. y después la perifeti'l (con I un más débil goteo. ha cambiado algunos de los objetos que centrales pueden influir en las periféricas.r literaturas imagen.wte. el singu1'1t es engañoso. muestra un creciente. el análisis de sistemas-mundo ha colocado nuevos "primera" Weltlzteratur es un mosaico de culturas "locales" separadas. y el pre.'l import. 90% de los historiadores literarios (alguna versión del) análisis de sistemas-mundo.~ se objetos frente a nuestros ojos. en el sentido de que es un acto fundador del sistema.mundo ha insistido formas de creación que cuentan". mejor. Dentro del sistema- xvm).son tan diferentes estructuralmente que requieren productos van del centro a la periferia (como los electrónicos. con la ayuda del análisis de sistemas-mundo: aqui es posible un unidireccional: muy fuerte del centro hacia la periferia. en el siglo XVIII. Esta no es una ley de la naturaleza.. Algunos como dos épocas que . . como lo afirmó alguna vez Efraín Kristal". la portada del segundo volumen es una bat-illa naval entre holandeses mundiales distintas: una que precede el siglo xvm. el sistema-mundo cierto sentido. y presente de la literatura (un ''largo" presente.. la literatura ¿Qué se puede hacer con estas dos literaturas mundiales? Nos ofrecen comparada intenta hacer algo diferente. hoy. todo ha cambiado. no significa que el centro tiene un "monopolio sobre las otra teoría social que conozca. organizada por Margaret Cohen en el Centro para 1'1Noveh: más que ninguna por supuesto.. b única literatura "relevante" es la del presente. estudian historias literarias nacionales de manera separada. produce nuevas formas sobre llamamos. con la ayuda de b teoría de la evolución. por ejemplo). En el sistema-mundo literario. el flujo es básicamente . en el papel del comercio trasatlántico. Tomemos la conferencia sobre ''Lo marítimo y la modernidad" mientras lo opuesto casi nunca es el caso. por ejemplo). el pasado Wallerstein y. Hoy en día. por otra parte. una que lo sigue.rente al centro.-amopre. periferia. Ha renovado la temática literaria. fue una ola de novehs de Francia y la Gran Bretaña hacia. siguen la ruta opuesta y van de la periferia como pa.rente.Sin embargo. sino mundo capitalista el flujo productos siempre es bidireccional. El análisis de los sistemas-mundo hace precisamente eso. en otro. antes de é~ a la konomie-monde de Braudel: centro. primero. II mundo literario) es el producto de un mercado unificado. en ocasiones muy profundamente. porque ambas literario. ha traído un nuevo marco de referencia formas principalmente por convergencia y se explica mejor por medio de geográfico a la literatura. posiciones son profundamente normativas. no como "superior" o inferior" el uno del otro. produce nuevas Segundo y más importante. Primero que nada. pero nunca encontró realmente una gran oportunidad de repensar el lugar de b histori'l en los estudios una alternativa.. La "segunda" Weltlzteratur(que preferiría 11'lffiar sistema. y por ende del mar. dos aproximaciones teóricas independientes. Y si esto es verdad desde el comienzo mismo. también unidireccional.ris para la historia literaria. el análisis de sistemas. Existen do. literarios. sino h lzteratura mundial o. como la caracteriza por una fuerte diversidad interna.56 • Franco Moretti Dos textos en torno a la teoría del sistema-mundo • 57 VIII de h modernidad occiden t-'11-la portada del primer volumen de la tetralogia de Wallerstein es un mapa del siglo XVI con el Atlántico al centro de la Weltliteratur. comenzando en el siglo semiperiferia. la semiperifeti'l. y a veces impactante. Así. Hace una generación. dirección opuesta. mucho más preocupadas con El sistema-mundo literario es análogo al sistema-mundo capitalista de juicios de valor que con conocimientos reales. nada lo ha hecho. La y españoles. etc. sólo la literatura del pasado se consideraba ofrece una nueva unidad de análi. Aprender a estudiar elpasado mientras otros. En nacional por sí sob. grado de uniformidad. deben ser vistos. para el despegue pero síquiere decir que el centro ofrece un hábitat másfávorable para h creación . ya no la literatura "digna" de estudio. muy débil en la programa de investigación para 1'1 Weltliteraturen el siglo XXI. estudiamos. todo por divergencia y se explica mejor por medio de (alguna versión de) la teoría de 1'1 evolución. lo que unió primero las ANALISIS DE SIS"l"EMAS-MUNDO E IIISTORIA Ll"l"ERARIA 10 vati'ls literaturas nacionales. pero con una diferenCÍ. de la semiperiferia hacia la periferia: de Alemania hacia Polonia.rado. primero.

Las sociedades donde las contradicciones esperanzas proletarias y el terror burgués del 48. como la llamo M'ltcuse. de la materia sobre el espíritu.'ls para su compleción: ha encontrado la mayor resistencia. de cierta manera. las periféricas análisis de sistemas-mundo al estudio literario -y es también el punto que tienden a carecer de las . Esto es lo que la hegemonía ocasiona: los Estados Unidos. que la forma y la política son similares en naturaleza o que las contradicciones La Francia decimonónica es el gran paradigma de la inventiva formal. quizá nunca hubiéramos visto el problema la diferenci. hay usualmente una discrepancia consiguen funcionar. e increíbles intentos de dirigirse a ellas: la herencia de la Ilustración. pero nunca peifedamente. mercados usualmente ocurren es un motivo más para la reflexión.la invención formal prospera en aquellas sociedades que pertenecen decimonónica francesa tiene tal éxito-un siglo de increíbles contradicciones al centro. geográficas de la forma. Pero sin el literaria. manifestación que hace a la forma estética dificil de imaginar. más autores. la masacre de la Comuna) son profundas. como las literaturas de las sociedades vulgar. entre el sistema económico y el literario. aplicar el una sociedad menos problemática no necesita inventiva formal en realid'ld: análisis de sistemas-mundo a la literatura significa enfatizar la e. la Qué esto es también el espacio donde las grandes experiencias política. tanto en la "alta cultura" como en la industria Desde el Adántico en la portada de Wallerstein hasta las fluctuaciones cultural. por la manera en que la forma estética funciona. que toma contradicciones algo relevante que decir respecto a la forma -no lo hace. mayores recompensas al éxito. Entonces.r viables que son necesari. las mismas. el imán de Paris. Ya sea que signifique culturales muy dinámicos.re e. Hollywood.rpec[fica. Tomemos de nuevo los siglos xvm y xrx: Gran Bretaña derrota completamente a Francia en su larga lucha por III la hegemonía mundial-pero es Francia. mayores mercados. a las que reaccionan son. pero sus respuestas son he dicho -pero uno podria decir también.rtrudura de. Podemos discutir ejemplos mundo nos hace comprender que la forma no es un dado de la historia más L'ltde. pero las soluciones son imaginables. tan Traduaión: Ignaáo M. Es por esto que la literatura e. es la gran excepáón de la histmia diferentes -ésto claramente merece una discusión en sí misma. que se convierte en el centro del mundo literario. misma. editores. la forma es un soci. Si se mira a la Gran BreL'lña decimonónica.rproblemátim. y las rehace de tal manera que las vuelve más aceptables: "el carácter concepto inexistente en la sociología histórica. inmediatamente se ve análisis de los sistemas-mundo. Yo soy un materialista Lejos de ser formalmente monótonas. las literaturas periféricas tienden a producción estética -pero es cierto. las más dinámica de la semiperiferi. el punto principal es que. Y así disfrutan.'lles. de hecho. la invención de la meritocracia. sino es el resultado de una Wf!figuraáón no literaria m1!J problemas como soluciones interesantes. al otro lado del espectro.roribe la literatura.pero no es lugar para experimentos atrevidos. No que un análisis de los sistemas-mundo tenga forma es una adividad de resoluáón de problemas. y las restricciones bajo las cuáles todas las otras deben operar. si la forma es una actividad de resolución literaria.'l. pero que no son hegemónicas.pero el análisis de sistemas- afirmativo de la cultura". entonces para funcionar correctamente necesita tan grandes tendemos a hacerlo. la ambigüedad de Napoleón. los cuales sólo rara vez superponen bien. e interesante.'l: es una socied'ld meno. como las sociedades hegemónicas tienden a carecer de los grandes problemas Esta asimetría del sistema-mundo literario es la contribución clave del que incitan las formas a la acción. Todo está alú. Sámüz Prado . así que de hecho disfruto proyectar una red económica sobre la hegemónicas tan frecuentemente son. las ventajas que muy pocas culturas inglés. más similares a la Gran Bretaña victoriana en tantos sentidos. no es algo que pueda ser d'ldo por hecho como nosotros los literatos de problemas.rigual es feliz con una producción en masa de lo que ya existe -el romanticismo hada dentro de la cual . hoy. porque mucha gente se niega a reconocer la ausencia de un lenguaje literario moderno es la manifestación típica de el poder de las restricciones materiales sobre la producción cultural: el poder esta dificultad.58 • Franco Moretti Dos textos en torno a la teoría del Jistema-mundo • 59 de formas que cuentan: un alfabetismo más alto. no Gran Bretaña. Y por supuesto. mucl10 más satisfecha consigo desde este ángulo y hubiéramos carecido de los conceptos para analizarlo. que las dos redes se entablar experimentos morfológicos complejos.roluáone. porque el segundo se vuelve el primero? estudios literarios y un diálogo interdisciplinario es útil si modifica esta clase Probablemente. la razón es que la forma es el concepto clave de los ¿Por qué esta discrepancia.r imaginación revolucionaria. o en aquellas que están en la parte Oa revolución que devora a sus hijos. porque la de categorías centrales.

Dos textos en torno a la teoría del Ji.rtema-mundo o 61
60 o Franco Moretti
ser omitidos sin destruir la coherencia narrativa", y son, por consecuencia, bastante
N orAs
variables ("cada escuela literaria tiene sus reservas características (de motivos
1
Este primer texto apareció originahnente en inglés en ReviewXA'V1I, 3, 2005. libres]").
" Hablar de culturas ''locales" no excluye la existencia de grandes sistemas regionales
"1\fodernista", en el contexto de este ensayo, hace referencia al "iviodernism"
(indoeuropeo, asiático oriental, mediterráneo, mesoamericano, escandinavo ... ),
anglosajón y no al modernismo latinoamericano (N. del T.).
3 las cuales pueden superponerse entre sí, como los ocl10 "circuitos" del siglo XIII
Lo que cambiaría el significado de "Textos mundiales" a algo así como "Textos
de Janet Abu-Lughod en BifOre European Hegemo'!)'. Pero estas mudades no están
de la palabra" (N. del T.)
4
aún establemente subordinadas a un solo centro como el que emergió en Francia
Con cierta vergüenza, he de admitir haber usado la evolución y el análisis de
y Gran Bretaña en el siglo x:vm.
sistemas-mundo por muchos años -¡incluso en el mismo libro!- sin haber mmca
111 Este texto fue presentado como una conferencia al momento de remlli los
considerado su compatibilidad. La evolución fue crucial para el argumento
morfológico de Modern Epü; cuyo aspecto temático a su vez fue fuertemente materiales para este libro.
conformado por el análisis de sistemas-mundo. Algtmos aí'íos después, el análisis
ÜBRAS CITADAS
de sistemas-mundo jugó un rol preponderante en Atlas rf the European NotJe! y
en los artículos "Conjectures on World Literature" y "iviore Conjectures",
mientras que la evolución de fue la base de "TI1e Slaughterhouse of Literature" Abu-Lughod,Janet. B~fore European Hegemof!y: The World 5_y.rtem A.D 1250-
y "Graphs Maps Trees. Abstract Models for Literary History III" (algtmos pasajes 1350.0xford: Oxford University Press, 1989.
de este artículo están más o menos repetidos en el presente texto). Basalla, George. The Evo!ution of Technology. Cambridge: Cambrige University
5
Traduzco aqtÚ sameness por uniformidad, al parecerme que de los significados Press, 1988.
posibles transmite mejor la idea que Moretti expresa en el texto. Otra opción Candido, Antonio. O di.rcurso e a áclade. Sao Paulo: Livraria Duas Cidades,
podría ser "mismidad" (N. del T.).
1993.
<• Obviamente, estoy aqtÚ hablando de su verdad aplimda a la literatura; en sus
Cavalli-Sforza, L. Luca, Paolo Menozzi y Alberto Piazza. The Hi.rtory and
campos originales (biología e historia económica) las dos teorías son simplemente
Geograpf?y o/ Human Gene.r. Princeton: Princeton U niversity Press, 1994.
incomparables.
7
Dificihnente puede ser una coincidencia que el mayor problematizador de la Darwin, Charles. The Origin qf Speáes. Nueva York: Penguin, 1982.
voz narrativa en la literatura de Europa Occidental -Joseph Conrad- hubiera Evan-Zohar, Itarnar. Pojyry.rtem Studies. Número especial de Poetit:r Todqy 111
trabajado en las colonias, y debiera su descubrimiento formal Oa ironía laboriosa 1 (1990).
y defensiva de Marlon) a su deseo de representar la periferia para la audiencia Gould, Stephen Jay. Fu!! Hou.re: The Spread qf Excellenc'fJ.from Plato to Danvin.
metropolitana. En su caso, por supuesto, los ingredientes de la amalgama son Nueva York: Harmony, 1996.
invertidos: una trama de la periferia - y un estilo del centro. Kristal, Efraín. "Considering Coldly ... A Response to Franco Moretti".
" Aqw, la analogía con la mutación biológica es llamativa: "En el "IDN y las New Left Revz'ew 15 (2002): 61-74.
regiones proteínicas de vital importancia para el funcionamiento, tmo encuentra Moretti, Fr~nco. Modern Epit: The Wor!d-J_y.rtem.from Goethe to Carda Márquez
una conservación perfecta -o casi perfecta", escriben Cavalli-Sforza, l\fenozzi y
Londres: Verso, 1996.
Piazza en The History and Geograpi!J rf Human Genes (15): "esto indica un fuerte
_ _ Atlas qf the European novel 1800-1900. Londres: Verso, 1998.
control selectivo contra cambios que pudieran ser deletéreos; también muestra
_ _ "Conjectures on World Literature". New l.J:ft Review 1 (2000): 64-81.
que el mejoramiento evolutivo en esta región es raro o está ausente. Sin embargo,
la variación es muy frecuente en las regiones cromosómicas que no son de vital _ _ ''TI1e Slaughterhouse of Literature". Modern Lmguage Quarterjy 611
importancia." Hacia dentro de la estructura narrativa, los motivos vinculados 1 (2000): 207-227.
son el equivalente de "las regiones proteínicas de vital import;mcia para el _ _ "More Conjectures" New l.J:ft Review 20 (2003): 73-81 .
funcionamiento"; mientras que las "regiones crorposómicas que no son de vital _ _ "Graphs, Maps, Trees. Abstract Models for Literary History III".
importancia", y donde la variación es muy frecuente, tienen su paralelo en los New l.J:ft Review 28 (2004): 43-63.
"motivos libres" (free motifs) del modelo de Tomashevsky, los cuales "pueden

62 • Franco Morett:i La literatura como mundo1

Pave~ Thomas. Ll pensée du roman. París: Gallimard, 2003.
PASCALE CASANOVA
Tomashevsky, Boris. "Thematics". Ru.r.rian Formali.rt Critúirm. Z.our E.m.!JI.r.
Lee T. Lemon y Marion J. Reís, eds. Lincoln: University of Nebraska
Press, 1965. 61-98.
Wallerstein, Immanuel. The Modern-World Sy.rtem. 3 vols. Nueva York:
Academic Press, 1980-1988.

Cliente: ¡Dios hizo el mnndo en seis días y usted, usted
no me puede hacer nn pantalón en seis meses!
Sastre: Pero señor, mire al mundo y mire su pantalón.
Citado por Samuel Beckett

Lejos, lejos de ti se desenvuelve la historia mnndial,
la historia mundial de tu alma. Franz Kafka

Resumamos: a) ¿Es posible reestablecer el vínculo perdido entre la
literatura, la historia y el mundo sin perder nada de la especificidad y la
singularidad irreductible de los textos? b) ¿Es la literatura mundial? e)
¿Permitirá el análisis de este nuevo territorio responder a la primera pregunta?
En otros términos: ¿Es posible encontrar medios conceptuales para
luchar eficazmente contra el postulado constitutivo de la crítica interna de
la literatura sobre la ruptura absoluta entre el texto y el mundo? ¿Se pueden
proponer herramientas a la vez teóricas y prácticas suficientemente
convincentes para combatir el principio arbitrario de autonomía de los textos
literarios o la pretendida independencia de la esfera del lenguaje?
Las respuestas aportadas hasta este momento, por la teoría poscolo~
entre otras, me parece que no han reestablecido más que un vínculo parcial
entre los dos dominios supuestamenteinconmesurables. El poscolonialismo
postula un vínculo directo entre literatura e historia, de naturaleza
exclusivamente política. Desde este hecho, propone una crítica externa de
los textos que corre el riesgo de reducir lo literario a lo político, imponiendo
una serie de anexiones, corto-circuitos, mientras queda frecuentemente en
silencio respecto a las características estéticas, formales o estilísticas, que
''hacen" propiamente a la literatura.

(

64 • Pascale Casanova
La literatura cvmo mundo • 65

Propongo de mi parte la formulación de otra hipótesis, susceptible de proposiciones coherentes entre ellas. Trabajar así a partir de un modelo
superar este antagonismo entre la critica interna y h externa. Digamos que permite no someterse a un "dado" inmediato, sino por el contrario, tomando
existe un espacio capaz de operar una mediación entre la literatura y el en cuenta sus vent'ljas, intentar construirlo; y también mostrar que cada
mundo: un territorio paralelo, relativamente autónomo del universo de la caso evocado no existe por sí mismo, sino que no es sino uno de los casos
politica y dedicado, en consecuencia, a las cuestiones y debates y la invención particulares de lo posible, es decir, uno de los elementos de un grupo o de
de hechos específicamente literarios. En este espacio vendrían a refractarse una familia de casos y que no hubiera sido visto si no se hubiera formulado
(deformarse, diluirse, transformarse) los cambios, las luchas, las antes un mqdelo abstracto de todos los posibles.
confrontaciones políticas, sociales, nacionales, de géneros o de minorías
dependiendo de lógicas y bajo formas propiamente literarias. Trabajar a LA LrfERATURA COMO UNA Al .FOMBRA PERSA
partir de esta hipótesis, en tanto se vislumbran todas las consecuencias
teóricas y prácticas, daría la posibilidad de poner a trabajar una critica que Este objeto-herramienta, del cual voy a intentar dar aquí las características
sea a la vez interna y externa, que pueda, dicho de otra forma, dar cuent'l principales no es "la literatura mundial" -corpus literario extendido por el
inseparablemente de la evolución de las formas poéticas o de la estética mundo cuya existencia y censo exhaustivo son todavía problemáticos- sino
novelística y de su vínculo con el universo político, económico, social, un espacio, es decir, un conjunto de posiciones relativas las unas de las otras
incluida la descripción de la manera en que, por un proceso muy largo (de y que deben ser, por consecuencia, pensadas y descritas relacionalmente.
hecho histórico), el vínculo se rompió en bs regiones más autónomas de · Propongo, dicho de otra manera, reflexionar no acerca de las modalidades
este espacio.
de ~álisis de una literatura extendida en el mundo, sino acerca de los medios
Se debería entonces describir un universo separado, cuyas divisiones y conceptuales para pensar la literatura mmo un mundo.
fronteras serian relativamente independientes de las fronteras políticas y En la nouvelle "The figure in the carpet", Henry James genialmente
lingüísticas, mostrar cómo este mundo paralelo está dotado de sus propias puso en el centro de su narrativa -que se sostiene, como se sabe, sobre la
leyes de funcionamiento, de su historia, de sus revueltas y revoluciones naturaleza y finalidades de la interpret'lción en literatura-la metáfora de la
especificas, de un mercado donde circularían sus valores no mercantiles y alfombra persa. La alfombra presenta, si se le mira de demasiado cerca o sin
donde se organizaría una economía no económica, a fin de cuentas, una prestarle atención, un enredo inextricable e incoherente de dibujos y colores
medida estética del tiempo. Este mundo de letras se mantiene, la mayor arbitrariamente distribuidos; pero, si el observador atento busca la distancia
parte del tiempo, invisible en sus funcionamientos, salvo en aquellos lugares correct'l, la alfombra bruscamente le presenta ''la combinación correct'l"
más alejados de los grandes centros y aquéllos más despojados de recursos de una "soberbia complejidad" (381) según las palabras de James, un conjunto
literarios que perciben mejor que los otros bs formas de violencia que ahí de motivos ordenados que no se comprenden más que en la relación que
se e¡ercen.
mantienen los unos con los otros y que, sobre todo, no se vuelven
Propongo llamar "espacio literario m~ndial" a este universo de perceptibles más si se les aprecia en su globalidad, es decir, en su dependencia
mediación que no es más que un instrumento de trabajo que debe ser reciproca o sus relaciones mutuas. No es, pues, sino la consecuencia de
puesto a prueba por la investigación concreta, una herramienta forjada para observar la alfombra como una configuración -para retomar el término de
intentar dar cuenta de la lógica y de la historia propiamente literarias sin por Foucault," ordenada con figuras y colores, que se puedan comprender las
ello resignarse a la autonomía total del "hecho" literario. Es también un regularidades, variaciones, repeticiones, en una palabra, que se pueda poner
"modelo hipotético" en el sentido que Chomsky dio a esta expresión (1 OS a prueba, a la vez, la coherencia y el carácter rebcional: las figuras no se
y ss), es decir, un conjunto de enunciados cuya explicitación, aunque sabrán comprender por sí mismas, sino sobmente a partir de la posición
comporte una cierta forma de riesgo, ayuda a formu1'1t precisamente (o, lo que ocupen en el conjunto constituido y de la relación que las une a todas
más precisamente posible) aquello que buscamos describir, un cuerpo de las otras.

y que continuó extendiéndose a lo largo propósito del valor e importancia de la cual casi todos est. Mi proyecto es. consagración a la vez autónoma -es decir no dependiente. a la creencia que genera. o no directamente extendida a la totalidad del planeta. y que no se puede percibir más que modernidad literaria) y que son la única forma observable de la puesta en aceptando de hecho la desviación por la que aparece como el más lejano de marcha de una uniflcación progresiva del espacio literario. creer en una paciflcación literaria en el mercado. de objetivid'ld. en relación con todos los otros) que ocupa en esta inmensa provoca la aparición de luchas.1lies. que es la rrúa y que supone simplemente tomar otro punto de medio de la puesta en el mercado de productos editoriales destinados a la vista. incluso hasta el menor de sus det. se uniflca y se ensancha durante el siglo xvm. espacio. a la expectativa que suscit. es decir. ha hecho del conocimiento del conjunto de motivos y su distribución en la alfombra. hacen de esta consagración mundial una verdadera todo en el XIX. a partir del lugar en el mundo entero.":Sal independencia literarias. se presenta bajo la apariencia de una nueva internacional literaria es es la aparición de una medida específlca de tiempo.'l consagración.~ A través del Nobel se reaflrma cada año -gracias al eco que reivindicación de la independencia nacional son todavía numerosos hoy en encuentra. El de todo el siglo XX. Nobel es hoy en día una de las únicas verdaderas consagraciones literarias siempre en curso: los maniflestos de derecho a la existencia o a la internacionales.'lliterario.'ll opuestos a lo que se llama de ordinario "globalización literaria". nacionalistas o Este univet. y. El éxito de este tipo de libro (que la literatura. concurrencias especiflcas que estructura. producto de un preside su adjudicación. por sus errores ' que se consolida. No del todo para no interesarse más que en la coherencia ha permitido simplemente pasar de la literatura de estación de trenes a la de global de la alfombra. pero sobre estéticos.11nente comerciales. particubrmente a través del proceso de descolonialización. es decir. lenguas y tipos de relato cada color. los textos: este inmenso territorio invisible que he llamado "La república mundial de las letras". hacia Europa Central y Oriental bajo el impulso de la teoría confrontación común a casi todos los miembros del planeta literario.y mundial. rivalidades.. menos fácil de observar.'Ín de acuerdo. a L'l diplomacia particular que conflguración que lo caracteriza hoy en día. la uniflcación está todavía lejos de ser lograda. a partir aeropuerto) entre las capas educadas de los paises occident. la desiguald'ld estructural del mundo literario relativo (es decir. En realidad. formas. él mismo. etc. La importancia atribuida por todos los Este mundo literario por supuesto no apareció de repente en la protagonistas del espacio a est. y a nacional desarrollada por Herder. dependiente. restituir la coherencia de la estructura global ponen en juego a la literatura (y la lengua y la deflnición de h literatura y la al interior de la cual los textos aparecen. cambiar el punto a partir del cual se observa ordinariamente circulación rápida y "desnacionalizada".'l falta en Europa en el siglo XVI-Francia e Inglaterra forman la región más antigua. nacionales. frecuentemente vinculados 'a los movimientos de literario. Lo que.'l. si bien literatura ha sido constituida como una puesta en juego casi de un mundo extendido a (casi) todo el planeta y que est.la existencia día. Pero esto es simplemente para regresar a los textos EL MEIUDIANO DE GREENWICII 1Jl"l iRARIO en si mismos e intentar proporcionar un nuevo instrumento de lectura. normalización y est. pues.66 • Pascale Casanova La literatura como mundo • 67 Esta metáfora de la alfombra persa explica perfectamente esta de hecho un simple aumento de las ganancias editoriales a corto plazo" por perspectiva.'Í dotado de una por todo el mundo. en y objetivo de la existencia de un espacio literario mundial. sin entrar aquí en detalles. El N obel constituye en este sentido un índice capit.'mdarización de temas. EL NACIMIENTO DE UN MUNDO entre los cuales destaca h creencia universal (o casi) de la universalidad del Premio Nobel de literatura. laboratorio único de designación y deflnición de lo univet.' las zonas más inclinadas hacia el mercado y las regiones más poderosas del El segundo índice de uniflcación de este espacio. Es. lingüísticos. cada dibujo. cada texto y cada autor particular.'l. por sus pretendidos prejuicios políticos. de criterios políticos. es decir. el proceso histórico que ha permitido su emergencia y autonomización de gigantesco renombre en que result.'lles. Existen algunos indicios objetivos de la existencia de este planet. que apareció por los críticos que se dirigen cada año al jurado sueco por su supuest. las expectativas nacionales que lo acompañan. Decimos.":So funciona a través de mecanismos que son complet. común a todos los . es decir. una progresiva será posible comprender. aun (¿sobre todo?) la posición acordada manera muy progresiva. sino más bien para apegarse a mostrar que.

Es a partir de la medida del presente toda su trayectoria personal y poética como una búsqueda frenética (y (que depende de todo el sistema de consagraciones centrales) que podemos victoriosa. de la modernidad estética. es decir. una decenios de 1930 y 1940. naturalismo en la novela. Octavio Paz ha explicado magníficamente los términos escaparse de las fluctuaciones y discusiones que fijan su valor relativo. Es y las formas de esta extraña lucha en su discurso de recepción del Premio clásico. una norma con la cual será medido: todas las posiciones están universo. se encontraba estructuralmente muy lejos. Es pertenecen al espacio literario. un decreto condenado a caducar más .. . elegida pueden convertirse en antiguos modernos o clásicos modernos. El crítico brasileño Antonio Candido apunta: Joyce. del cual comprendió muy temprano en el Meridiano de Greenwich. decretan organización real del mundo y hace posible la medida de distancias y la fácilmente las obras "pasadas de moda" o "superadas". una vez consagrado como obra "moderna". toda la producción que les siga. por ello. es decir. la novela naturalista es siempre que. por esto que se puede explicar. un tiempo.] Por eso. el meridiano literario innovadoras. servirán. tales como las de la novela social de los La modernidad es evidentemente un principio inestable.reJ de desde hace tiempo. Las innumerables reivindicaciones de en curso. época" y que. a partir de su traducción al francés.68 • Pascale Casanova La literatura como mundo • 69 "jugadores". etc. es decir. el objeto de las competencias más que acceda a la categoría de "clásico" por la cual ciertas obras consiguen ásperas y violentas. llamada también "meridiano de origen". que se podria denominar neonaturalista. (344) confrontación de lucha permanente. Marcando la cronología específica. la evaluación del término "modernidad" en los movimientos y proclamaciones literarias. anacrónicas o imbuidas por el "espíritu de los tiempos". es permite evaluar la distancia en relación con el centro de todos aquellos que uno de los índices precisos del funcionamiento de estos mecanismos.. Es de esta manera que el Uli. no cesan de trabajar en la literario. Debido al hecho de la precariedad constitutiva del principio de la El decreto de modernidad es una de las consagraciones más difíciles "modernidad". aquello que escapa de la competencia Nobel que intituló precisamente "La búsqueda del presente". llevada a cabo por Valéry Larbaud en 1929. Todos aquellos que son aspirantes a la modernidad y todos aquellos situadas con relación a una linea. una región donde se determina el presente que lucl1an por el monopolio de su adjudicación. por lo menos parcialmente. Por ejemplo. Será declarado "presente" lo que sea designado :al menos desde la segunda mitad del siglo xrx: los diferentes modernismos como moderno en el momento considerado. como manifiesta su obtención de la consagración literaria más reenviar al pasado formas o prácticas caducas ubicadas desde hace tiempo alta) de un presente de la literatura. según una cronología y excéntricos o las zonas más comerciales del universo central) aun a pesar una lógica que pueden ser completamente diferentes del tiempo y la 'que ya no es considerada como "moderna" por las instancias autónomas cronología de otros universos sociales. que llegó un poco tarde y se extendió hasta nuestros días sin ruptura esencial de continuidad.lo que llama la atención en Latinoamérica es el hecho de considerarse en ciertas regiones del espacio) una de las unidades de medida o de evaluación vivas obras estéticamente anacrónicas [. sean susceptibles de modificar las normas estéticas hasta la(s) posmodernidad(es). El empleo arbitrariamente para la determinación de longitudes. devino (y se mantiene . la obra declarada moderna está condenad'l a caducar a menos de obtener por los autores excéntricos. literariamente hablando. la permanencia se protesta.. en tanto mexicano. por lo menos durante "novedad" en el caso de "Nouveau roman". pasando por los fu turismos italianos y rusos.1' Los producida en las tierras más alejadas del meridiano Oos espacios literarios textos consagrados "harán época" en esta historia. contribuye a la recurrente de metáforas temporales en el lenguaje de la crítica. entre nosotros aún podía ser ingrediente de fórmulas literarias bastante legitimas. Ahi describe temporal (y de la desigualdad espacial). los textos que "hagan europeos y latinoamericanos. Propongo llamarla "Meridiano de Greenwich literario": de la misma clasificación y desclasificación de las obras -los textos que potencialmente manera que la linea ficticia. aunque modificado en TEMPORAlJDi\DES sus aplicaciones[ . como unidades de medida o términos de comparación para funcionan evidentemente según el mismo principio. cuando en Europa el naturalismo era lUla supervivencia. se elabora) la medida del tiempo literario. Cada nuevo participante debe reconocer de entrada un punto o menos rápidamente y uno de los principios de cambio en el seno del de referencia. Este es el lugar donde se cristaliza (se debate. ] Es lo que ocurre con el de la modernidad novelística.. "Nouvelle vague". arcaicas o evaluación de posiciones sobre la superficie del mundo. .

produciendo.o inter-nacional.declarada nacional reposaba sobre una tautología ya que "sólo aquellos después de recibir el Premio Nobel en 1950. exilios. Y esto es por traducida) en Francia e Inglaterra. En efecto. en el Dublin de b década de mil novecientos necesaria entre fronteras nacionales y fronteras del espacio literario. y de imponerse a sí mismos como los nuevos dramatUrgos o de las categorías literarias y la aparición de una creencia en la coincidencia productores. Stefan Collini ha podido Celebrado desde los treinta como uno de los novelistas más innovadores mostrar. se llevó a cabo a través de la acción de una razón simple: las literaturas han sido constituidas en el mundo entero algunos mediadores -Bernard Shaw en Londres. y en particular de las formas de dominación que alú se ejercen. de los marcha de un modo de pensar trans. por tanto. las cuales son enfrentadas por todos los protagonistas irlandeses. por los setenta. Antaine y Lugné-Poe en bajo el modelo nacional creado y promovido por Alemania a finales del París. 7Joyce. por su parte. o dejando fuera las trayectorias. A partir de su consagración autores que despliegan bs características putativas son reconocidos como internacional. Kateb Yacine poder literario políticamente neutro).que tenían. entre ellos: Antonio Lobo-Antunes en Portugal en los acontecimientos que se desarrollaban al mismo tiempo en Londres. a en "demasiado irlandés". La consagración internacional de este dramaturgo comprende inmediatamente que los limites nacionales (o. etc. consideramos a las naciones como conjuntos separados. . histórica" se inscribe en un horizonte nacional. que en Gran Bret'lña. ¿por qué trabajar a partir de la lúpótesis de un espacio mundial y del espacio literario alemán a partir de fines del siglo xvm olvidando b no de un espacio más restringido que habría sido más fácil de circunscribir. aún. Unidos. entidades irreductibles las unas a las otras. Asimismo. la definición de la literatura de la época. E l movinúento de nacionalización de las literaturas. por otra (recurso específico y Edouard Glissant en bs Antillas Francesas durante los ochenta. del lenguaje. llamado "realista". partir de una especificidad aut-lrquica. una categoría cuya definición se basa en ejemplos rango de novelistas en países estructuralmente comparables proporcionados en la literatura escrita precisamente por esos autores" (35 7). desde el diálogos. en Paris y Londres alrededor de 1890. de tal suerte que a través de él se produjo una verdadera revolución momento en que se adopta el punto de vista mundial (o transnacional) se en el teatro europeo. (económicamente. objetos literarios cuya "necesidad Muchos de estos procesos son también relevantes para Faulkner. provocó una esencialización París. según él. por ejemplo? ¿Por qué escoger para comenzar de intermediarios que tienen un interés personal de "descubrir" autores no la construcción del espacio más grande. Su teatro. si se estudia la formación Pero. el más arriesgado? nacionales. lingüísticos) venido de un pequeño país que había accedido a la independencia nacional forman una pantalla para la comprensión de los verdaderos efectos de poco tiempo antes y cuya lengua era muy poco hablada (y. Se sabe que el noruego Henrik Ibsen fue así consagrado como Porque parece que la puesta en día de los funcionamientos de este uno de los grandes dramaturgos europeos más o menos simultáneamente universo. por ejemplo. por ejemplo. es decir. A partir se sirvió de la prodigiosa novedad estética y temática de las obras de Ibsen de ahora. cerrados para luchar contra el teatro irlandés que amenazaba. trastornó supone la refutación de evidencias y de recortes nacionales y la puesta en la totalidad de prácticas de la escritura. dominación y desigualdad que se ejercen sobre los escritores.x Faulkner se convirión en una medida de innovación novelística . colonial y literario en oposición al cual se Perú en los cincuenta y sesenta. en la Argelia de los años sesenta. el proyecto de "modernizar" el teatro en su siglo xvm. de superar bs normas decretadas como envejecidas del acompañado a la constitución o fortalecimiento de los espacios políticos vaudeville y del drama burgués que dominaban tanto en Londres como en europeos a partir del comienzo del siglo XIX. Gabriel Garda Márquez en Colombia y Mario Vargas Llosa en una parte (poderío político. 70 • Pascale Casanova La literatura mmo mt-mdo • 71 Este tipo de luchas estético-temporales se libra frecuentemente a través el campo regional o lingüístico. que ha país respectivo. convertirse sobre sí mismos. construyó todo el espacio irlandés) y en Paris. de los escenarios. uno se condena a no tener más que una visión parcial y falseada de auténticas UN MODELO MUNDIAL confrontaciones y relaciones de fuerza reales. Todos han reivindicado el uso (por lo menos técnico) de este Si. L'ls diversas formas de consagración expedidas en las diferentes capit'lles. por su parte. Juan Benet en España en los cincuenta. se analiza el espacio irlandés entre 1890 y 1930 olvidando acelerador falukneriano. culturalmente y literariamente) al sur de los Estados O la división nacional de las literaturas provoca una forma de ceguera. su obra desempeñó el rol de "acelerador temporal" para amplio auténticamente ingleses.

sus tomas de posición en los debates fuera del espacio. es decir. su posición de dominado en de las luchas que "hacen" el espacio. como los mecanismos de consagración internacional (a través de la traducción "antisistémicos". existe en cada momento como se ejercen sobre el escritor. dentro del espacio de movimientos nacionalistas judíos que se desarrollan es también. En este caso. una acción y un efecto deben poder ser invocadas o tomadas en cuenta en la interpretación de directos entre las diferentes posiciones. inter-nacionales) sean los únicos factores Por lo t'lnto. sean las luchas. y en particular su "economía-mundo". no está reservado a los grandes novelistas internacionales. lingüística. se textosY Busco solamente mostrar (y demostrar a la vez estructural e caracteriza por relaciones objetivas. es decir. de los limites del espacio. independiente de las formas de dominación política. entendido como dependiente de las fronteras. que haya que reducir la complejidad literaria a ellos. a los productos me han permitido extender la noción de campo al universo internacional y editoriales elaborados para la venta internacional. dicho de otra manera. al decir esto. As~ la critica de Kafb se limit'l frecuentemente al estudio contra el cual buscan luchar y combaten contra él desde un "exterior" siempre biográfico de su psicología o a la descripción de la Praga de la primera imposible de situar. tengo que insistir aquí en la noción de "estructura mundial" explicativos y las únicas herramientas interpretativas de los textos literarios. Y ésto lejos de ser confinado en toda Europa Central y Oriental. en realidad. psicoanalíticas. que las relaciones de fuerza literarias social. las fuerzas o los movimientos que entran en lucha con el e inexplicadas sus variables. No pretendo. por el contrario. no se trat'l de una esfera ubicada por encima de embargo. El ftltro nacional actúa como extenderlo. hasta aquel momento. Están. a la vez se mantienen desapercibid'ls Más aún. Un "sistema" supone en efecto una psicológicas. etc. En una estructura de dominación internacional. uno se expone a desconocer formular la hipótesis de un espacio relativamente autónomo extendido al totalmente las confrontaciones que organizan todo el espacio literario mundo entero según una estructura de dominación relativamente germánico. y según sus términos. formales o formalistas.. en oposición a aquella de "sistema-mundo". Sin Dicho de otra forma. las formas de violencia dulce o "sistema" son considerados por \Vallerstein. En el mundo de la literatura. una disputa por los medios y vías específicos a la elaboración del arte literario. susceptibles de tener por consecuencias y de producir una creencia en el valor específtco Esta república de las letras extendida por el mundo evidentemente de las obras designadas). Una estructura. más que dentro todas las otras y reservadas sólo a los escritores (editores. una inst'lncia de lucha. a partir del hecho de que esta estructura mundial se independientemente de toda interacción directa. no había sido considerada. mantiene desapercibida hasta hoy en dia. por la determinación de quién puede legítimamente (o no) ser declarado ¿ESPACIO MUNDIAL O SIS"J"EMA-MUN!Xl? escritor o quién puede enunciar juicios de valor legitimo (es decir. la historia y las tradiciones nacionales y según un proceso de supuestamente desnacionalizado (liberado de restricciones y divisiones acumulación de capit'll considerado bajo un ángulo exclusivamente nacional.. 10 nacionales). con la deftnición violencia de las relaciones de fuerza políticas y literarias transnacionales tal y misma de ''lo literario". es decir. la impide ver el lugar del escritor en otros universos más vastos: su posición deftnición de lo "exterior" y lo "interior". Está formado. que pueden ejercerse históricamente) que. los internacionales. a los Los trabajos de Fernand Braudel. 11 autores de éxitos comerciales y de entrada mundializados. debe mucho a L'l noción de "campo" desarrollada por Pierre Bourdieu. económica. ) de un marco nacional. menos todavía. 72 • Pascale Casanova La literatura mmo mundo • 73 relación de competencia intensa con Francia. Se trata que oponen a los bundistas y a los yiddishistas.) evidentemente relación de interacción entre cada elemento.·Una de las puestas en juego principales de est'ls luchas tiene que una suerte de frontera "natural" que impide al estudioso tomar en cuenta la ver con la cuestión de los limites del espacio. situados fuera del sistema principalmente). pero potencialmente localizable en las "periferias" del década del siglo XX. internacionales (o. porque no me parece pertinente en el caso de las otras variables (nacionales -es decir internas al campo literario nacional. . los espacios de producción cultural. es decir. mejor. que lo unifican y que no cesan de el espacio lingüístico y cultural germánico. 11 desarrollada notablemente ni. críticos . a los protagonistas que maniobran en un mundo limites. etc. Todas por Immanuel Wallerstein. la "pant'llia" tmto biográfica como nacional sistema. por el contrario. es más bien el principio constitutivo y uniftcador. de entrada.

una vez según la posición que ocupa en su espacio nacional. editores. profesores. El principio de esta desigualdad reposa sobre una distribución ah acumulación de recursos literarios nacionales necesarios para ingresar y desigual de bienes y de valores que cotizan en este universo. teóricos. Luchan con armas diferentes. La única gran dicotomía. a los UN UNIVERSO Dl\. mientras ella acumulan en las capitales y se concentran bajo la forma de bienes literarios misma nos provee de categorías para pensarla e imprime su marca. las más nobles. críticos. pensamos. debatimos. Es sin duda represent'lciones ordinarias. críticos. la tradición. L'l primera característica de este espacio literario mundial: es desigual y contribuyendo así. es necesario considerar que la posición de cada escritor es decir. es decir. grandes innovadores. los géneros adoptados es aquella que opone.JGUt\J . sus confrontaciones. precisamente. en la creencia producida por esas cosas e incotporada por cada uno necesariamente doble y doblemente definida: cada escritor será así situado de los protagonistas del "Gran Juego" de la literatura." en el seno de la cual. sus nacionales. editores. recursos que se para luchar en el espacio mundiaL Es porque contrariamente a las acumulan históricamente al interior de las fronteras nacionales. "invaluables'').) se etc.) existe dos veces: una vez en las cosas y otra en 1'1s mentes. Y lo hace de manera diferente según el lugar (nacional. de hecho.ATIVAMENTE . las áreas culturales y lingüísticas. L'l fabricación y reproducción ad if!finitum que lo hicieron Fernand Braudel e Immanuel W'lilerstein. llaman. 1 ~ a propósito del de recursos se basan en un sistema muy poderoso de creencia en el valor universo económico. interpret'lmos. escribimos. editoriales divergentes. centros de atracción y los modos de circulación nacionales. inseparablemente nacional e internacional. los tipos de innovación estética. cada que se libran por la definición de la literatura. jerárquico. contrariamente a lo que las representaciones economicistas de la ir. . globaliifZdón quisieran hacernos creer. situados diferencialmente en cada espacio literario nacional. al igual a la creación de valores específicos. 13 la aparición de una Welt!iteratur y la emergencia de una nueva economía Por est'l razón no se puede considerar al espacio literario como una fundada en las relaciones literarias internacionales (es decir en los conflictos simple geografia u organización espacial extendida en el mundo de la cual y luchas específicas). el innovaciones técnicas y formales tienen casi todas como teatro exclusivo patrimonio. cada evidencia (por ejemplo. es tiempo. leemos. por medio de apuestas estéticas. en tanto literarios. etc. la gran fractura funcionamientos internos y específico~ de la república mundial de las letras. El espacio concedida sin discusión a las literaturas más antiguas. en cada espacio nacional. poetas malditos. wntra todo pensamiento "literario" ordinario de la literatura. de poder por excelencia en el universo literario. por las transformaciones o las instrumento. Al mismo eruditos. tuvo la intuición de un vínculo directo entre separados: son dos instancias opuest'ls y en lucha en el mismo universo. y Esto es otra razón por la cual la estructura es dificil de observar: es una vez según la posición que este espacio ocupa en el espacio mundiaL imposible ponerla a distancia como se haría con un fenómeno lejano y Esta posición es doble.\UTÓNOl'viCl escritores nacionales a los internacionales. de una forma análoga a la "forma objetivo de las cosas literarias (el valor de 1'1S cosas y de las obras que se simbólica" descrita por Cassirer. los creencias en cada una de nuestras mentes y así refuerza los aspectos materiales más acreditados con poder específico. escritores. con el objeto de reconstruir cada noción. y jo universales. el lugar de un mercado paradójico. lo nacional y lo internacional no son dos p1'1netas Goethe quien. lectores. a través de diferentes vías. es decir. sus evidencias y sus los más "ricos" específicamente.<. Estos "valores" (clásicos nacionales nosotros los investigadores.. autoridad int'lngible pero lingüístico. Y Rr•:J . sus jerarquías.7 4 • Pase ale Casanova La literatura como mundo • 75 por la totilidad de los miembros de la República de las Letras. Más bien. los valores) a partir de los los universos literarios nacionales. al "enriquecimiento". los más poderosos. Los primeros lugares en ingresar en la competencia literaria son restricciones. consagrada internacionales para comprender su disposición y funcionamientos. más bien.. que explica a la vez las formas literarias. 1r' sería suficiente describir las regiones. los clásicos. en efecto. ellos mismos literario en todas sus formas (textos. es decir. Se trata. la influencia. jurados. textos raros . profesional) que ahí ocupamos en cada momento. la modernidad. Es así que el prestigio17 es la forma que la constituyen. las . y explica fácilmente observable. principalmente en los espacios nacionales: las bat'lllas a propósito de la literatura. es decir. las luchas internacionales se desarrollan quiero decir. describirla o analizar sus funciones supone por qué.. los El mundo literario es. en gran parte. regionales e constituido alrededor de una economía no económica. contra todas las evidencias inculcadas (escolar o estéticamente) y se libran. comerciales. dos veces. antes que nadie.

Londres devino el centro del mundo. por medio de un anacronismo independiente de las restricciones políticas. ''A fmes del siglo XI X. una de las tentativas por todo el mundo de grandes nombres que han producido. los héroes.por tanto. con mucho a la zaga de la de Víctor Hugo. la constatación de una independencia relativa del espacio artístico en re1'1ción bipolarizado según la misma estructura. La autonomía asimismo supone que los acontecimientos que surgen los primeros en ingresar a la competencia literaria transnacional y que han en los territorios literarios son también autónomos: las grandes fechas de la acumulado enormes recursos literarios. se lústórico flagrante. consagrados o venidos de regiones ex-céntricas. la primacía musical de Italia. 22 construyen a su manera la categoría entre dos polos opuestos. de Deleuze y Guattari que pretende deducir de una sola entrada de diario Oa demuestra que no se confunden los dos órdenes y que se debe postular. En su historia específicos o 1'1s zonas más sumisas a los criterios comerciales de los espacios económica del mundo entre los siglos xv y xvm.rJours de Taha Hussein. una prueba de que no hay vínculo directo. sino La repartición desigual de recursos literari¿s funda la estructura de t'lmbién un contenido político de su obra entera: retomando una traducción todo el espacio literario mundial. en la región donde son reconocidos los criterios de dependencia conmemoraciones. le ha puesto a la cabeza del universo literario y artístico" (9). El mejor ejemplo aquí es sin duda el Kafka b debilidad económica y política de estos mismos países latinoamericanos. él mismo. seguida de Alemania. es el centro indudable de la literatura y la pintura novelas de W. el más de "literatura menor" y atribuyen a Kafka. a los escritores más célebres. las capitales literarias producen una historia específica respecto a instancias políticas. todavía hoy. En el polo más autónomo. no solamente una posición y un postulado consagrados. En el polo más heterónomo -es historia literaria. El prestigio con el cual se acreditan las zonas dotadas de un fuerte Venecia es la capit'll económica. . nacionales o comerciales. con el espacio económico ~. político). explica. occidental. para tomar un ejemplo contemporáneo. materializado por cuatro Premios N obel y la consagración espacio literario (nacional o internacional). en el siglo xvm. Añadamos que cada universo nacional es. a de consagración inmediat'l y poderosa de las reseñas de lecturas entusiastas principios del xx". las decir. pero Roma y Madrid triunfan en las notas críticas o los prefacios de escritores prestigiosos para libros no artes y la literatura. al momento de la traducción en francés de las primeras Europa económica. escribe Braudel.~'' Estos son. etc. los espacios europeos.con la hlstoria política. como lo muestra el efecto pero París es la que impone su hegemonía cultural.'llter Scott.se buscan sobre que no puede ser confundida -aún si de cierto modo es dependiente. Sin embargo. Así. épocas donde ni Italia ni Alemania dominaban económicamente a Europa. el caso de las literaturas GRADOS DE AUTONOi\1ÍA latinoamericanas es en sí mismo una demostración del carácter relativamente autónomo del universo literario. el formidable avance económico de los Est'ldos Unidos no Borges por Roger Caillois. del prefacio de Gide allivre de. los manifiestos. es decir. 76 • Pnscale Casanova La literatura mmo m•mclo • 77 más legitimas (todos estos adjetivos son casi sinónimos). En el siglo XVI. entre el poder (o debilidad) económico-político 21 relativa • Esto quiere decir que no se puede ni confundir ni superponer los y el poder (la legitimidad) literaria en b escala internacional. los monumentos. Fernand Braudel hizo así más antiguos. y los que importan intelectualmente. "Francia. la legitimidad más frecuentes de la teoría literaria es operar este "corto-circuito" y reducir de eso que se constituye hoy en día como un modelo estético y. a pesar de sin cesar lo literario a lo político. El segundo rasgo constitutivo del mundo literario es su autonomía ni relación de causa y efecto. Éste se organiza a partir de la oposición errónea del texto en su versión francesa. se ejerce en o el mecanismo complejo de reconocimientos a través de las traducciones. nacionales o económicas. 23 patrimonio literarios. político -afirman también que Kafka "es un autor político" (75)-. pero Florencia y su dialecto toscano son volumen de capital se perpetúa porque tiene efectos reales y mesurables. de manera general. de Jorge Luis y. Amsterdam devino el principalmente la eficacia de sus "transferencias de prestigio" a través de las gran centro del comercio europeo. de Henrik Ibsen por William Archer. pero todo los espacios literarios más recientes 20 y los más despojados de recursos hay que estudiar bajo qué relación. en el siglo xvn. a los clásicos más del25 de diciembre de 1911). preocupaciones que no podían haber sido suyas antes buscan los espacios ll_lás antiguos 1R y los más dotados de recursos y de la Primera Guerra Mundial. El reconocimiento asuntos postulados en el universo político con los que se postulan en el de estas literaturas. como la consagración de Tagore traducido por André Gide.

'l! una decir. su interés por la represent. no ejercerse ni medirse más que en términos literarios. se olvidan de recordar aquello que dependencia original está siempre presente. solecL'ld del escritor). su lengua) de obras. a sus espaldas. hasta comprender por qué Stein estaba muy preocupacL'l (al igual que Ezra Pound que. La relación histórico-estructural de dominación es decir. son literrui'lffiente muy dominados y los escritores vienen a buscar a París En el universo literario. todo aquello que implica su posición de través de las lenguas. Como s~ de manera general. se ocult. por ejemplo. Es imposible tocL'l la tradición critica. M. por fuera de que es evidentemente fundamental. la independencia (relativa) de los fenómenos literarios. Québec. por ejemplo (como aquellos a los que se sujetaron oculta el esquema de la relación de dominación. de un caso de esta suerte. en diversos grados según b caracteriza su posición en el espacio literario mundial. Pero la dependencia puede t. hubiera siempre una dar razón de ciertas formas de exilio o de cambios momentáneos en el particularidad. muy cerrados a las mnovaaones dominación" literaria que se ejercen de manera transnacional y transhistórica . los Estados Unidos inseparablemente literarias y políticas. estructurales que se ejercen. más bien. August Strindberg. Del hecho de su nacionalización casi sistemática en el estadounidense en París no se menciona más que a titulo biográfico o mundo. t. las diferentes formas de dominación están. impide frecuentemente tomar en cuenta las restricciones el mundo literario es también. más bien frecuentemente. de recursos literarios y modelos estéticos. producción y consagración de textos literarios. en los limites del universo. Cioran) Tal como se ve.'ln las unas en las otras. De ia misma manera. Numerosos espacios literarios son nacional americana. se mantienen por lo tanto oculta para toda situación de opresión o aún de simple dependencia política.w paradójica. éstas se mantienen en efecto como instrumentos ambiguos. fuerzas que se ejercen fuera de toda opresión política. Se pueden así describir. su género.sin ser dominados políticamente. "efectos de de ciertos espacios literarios muy arcaicos. que se ejerce en ausencia de toda otra principales que se ejercen diferencialmente según la posición del espacio forma de dependencia. que lenguaje de la escritura. Americans es uno de los signos más claros. tan dificil de sin hipotetizar que existen formas de dominación propiamente literarias. cada vez más.'ls insisten. como se sabe. pueden haber y significación.'l. y por consecuencia. Bélgica. por supuesto. la dominación lingüística y la dominación literaria. de los espacios literarios nacionales que lo constituyen.78 • Pascale Casanova La literatura como mundo • 79 para comprender las condiciones de aparición del "boom" literario -con algunas variables históricas cerca. que puede. primero.25 Alfredo Gangotena. es describir. en sus particularidades biográfico-psicológicas y en una emancipación progresiva.'l particular en su homosexualidad.podrb tomar tocL'l su amplitud resultantes principalmente de procesos de descolonización. como si esto fuera antigüedad del espacio estudiado: continúa ejerciéndose principalmente a autoevidente. se interpenetran. por ejemplo (siempre en virtud del famoso postulado de la irreductible e incomparable Pero si es relativamente independiente del universo político y económico. entonces. aparece sólo la más visible de ellas: la en la misma época) por la elaboración o "enriquecimiento" de una literatura dominación político-económica. represent. Australia o Nueva Zelanda. de tocL'l su empresa estética. O. extranjera exiliada en París (ya que el exilio es un índice patente de formas económicas). La inevitable LAS I'ORMAS DE L/1 lX)MIN!ICJ()N primada que los estudios literarios conceden a la psicología.es la historia de una Tomemos el caso de Gertrude Stein: mientras los estudios feminist.'lmbién ser específica. 24 analizar para comprender los efectos precisos de la estructura en la emergencia. Est. encajadas unas en las otras.2r' Samuel Beckett o E. dependencia. est. en efecto importante pero a fin de cuentas secundaria. O. Se pueden señalar tres formas dominación específicamente literaria.'ls situaciones. emancipación en relación con el cierre estético o estético-político nacional. Que ella fuera mujer y lesbiana en el Paris de los años diez es accedido a una independencia lingüística total mientras que se mantienen sin duda crucial para comprender su pulsión subversiva y h naturaleza rmsma políticamente dominados. otros. anecdótico. sobre los escritores y por lo Toda la historia del espacio literario -a la vez en su globalidad y en cada uno tanto sobre la producción (su forma. en los años diez y veinte.'lciÓn dependientes lingüísticamente --Canadá. a través del proceso de autonomización. en ciert. con respecto a las instancias nacional-políticas y de con cierta razón.'l forma de influencia es tan extraña.y que es importante latinoamericano. Un simple análisis de su lugar en tanto poeta observado: la dominación política (que toma hoy en día. dependencia) y de la posición del espacio literario estadounidense permitida Éstas se encabalgan. Se trat. relativamente dependiente. literrui'l de los estadounidenses -de lo que su gigantesco Tbe Making of Suiza.

Daría logró llevar a cabo entonces una operación bastante asombrosa que habría que llamar "desvío de capital": importó. incluso hasta el de la diferencia.. los procedimientos. de la "influencia". incluida España. ] Un mundo. muchas voces. (167) no se hace. en efecto. de los confines del imperio colonial español? Rubén son la prueba viviente de que un nuevo "orden literario mundL'll. de su libertad creativa.Al antiguo eurocentrismo se ha impuesto un policentrismo que [.. a fines del es tal que crea hoy en día la ilusión a ciertos escritores venidos de los márgenes siglo XIX. sobre todo.'l captura es por el contrario la forma y el instrumento activo de una aftrmar que la relación entre centro y periferia se invierte radicalmente a estrategia compleja: a fin de combatir la dominación política y lingüística partir de ahora y que el mundo de 1'1 periferia ocupa ahora el lugar central. la narración de la diversidad. de capturas de a los mecanismos de dominación específica. los movimientos. bajo el modo pasivo de "recepción".2'1 Rubén Daría despolitización de la relación literaria. Es en estos términos que propongo analizar el advenimiento del Por oposición. Los dominados forma.. . la perpetuación de la leyenda del gran reivindica abiertamente la dominación literaria que ejerce París en este encantamiento literario y el desarmamiento de los escritores de la periferia momento:111 • Este recurso a París a la vez como territorio políticamente que estuvieran en busca de estrategias de reconocimiento a b vez subversivas neutro y como capital literaria ha sido utilizado por numerosos escritores y eficaces. aún cuando puedan tener consecuencias políticas: las oculta. Carlos Fuentes. ¿Cómo comprender. b especificidad y la extrema dificultad de sus luchas. como lo quisiera el análisis literario tradicional. solo así.\NO COMO DESVÍO DI·: C\Pl'J'AL Se observa entonces que el problema no es saber si los escritores de las periferias "piden prestado" o no a los centros o si la circulación literaria se La desigualdad y las relaciones de fuerza que induce. esta fábula pacifista (y "mestiza'') tiene como efecto a la vez la esclerosis que paralizaba la poesía española de su tiempo. de competencias). sobre todos los formas literarias. Esta operación de desvío común de una humanidad sólo central porque es excéntrica [. 80 • Pascale Casanova La literatura mmo mundo • 81 centrales. escribe así en Geogrqfia ele la novela. La apropiación de un capital constelaciones que componen la geografía de la novela son variadas y especifico y técnico para unos fines inseparablemente literarios y políticos 2K mutantes. ] para la poesía española.'l francesa periferias. en el transcurso del los siglos XIX y XX como arma en las luchas literarias o nacional-literarias. La creencia y el entusiasmo multiculturales permiten también a otros Est. las revoluciones escritores. Se ejerce sobre todos los textos del mundo.. sea cual sea su lucidez respecto en el orden narrativo o novelístico son objeto de desvíos. frecuentemente orden de la literatura. que este movimiento trastornará del universo literario y que consiguieron un reconocimiento pleno y tocL'lla poesía hispánica haya podido ser impuesto por un poeta venido de completo.'llidad del imperio colonial. L'ls innovaciones poéticas. sino restituir a los dominios de b aparición de luchas (de rivalidades. provocan la hace o no de los centros a las periferias. Darío. es decir. l ( región más dominada del mundo de la literatura. Sólo a este desarrollan así estrategias específicas que no se comprenden más que en el precio podremos comprender y restituirles la invención. y t. la eficacia de la consagración de las instancias centrales modernismo en todos los países de habla hispana. de que la estructura ha simplemente desaparecido del todo y que Nicaragua. fascinado desde hace mucl1o tiempo por la leyenda literaria de París.27 Universalizando su caso particular. buscan demostrar que se asiste a una hizo ahí una estancia a fines de la década de mil ocl1ocientos ochenta y inversión total y deftnitiva de la relación de fuerza entre los centros y las lógicamente se entusiasmó por el modelo de la poesía simbolist.. en un mundo único [. pero más aún cuando el grado luchas de apropiación o anexión diversas que son a la vez intentos de de autonomía de su espacio literario es débil y cuando aparecen en una inversión de estas relaciones de fuerza. ] La fue explícit'lffiente reivindicada al denominar "galicismo mental" a este "literatura mundial" de Goethe cobra al fin su sentido recto: es la literatura afrancesamiento abierto y deliberado de la poesía española.'lmbién la En realidad." lo sustituye. temáticas. vocabulario y formas debe conducirnos a una "activación de las diferencias" como condición promovicL'ls por los poetas simbolistas franceses. menos todavía.. que acábaba de imponerse. sea cual sea el lugar que ocupen. Las nuevas nivel de los fonemas y las formas sintácticas. ni. pero confluyendo. que ejercía España sobre la tot. según se ve. EL MODERNISMO I·TTSPANOAI\fi•:JUC. Enfrentados a la necesidad de encontrar .

Estos sub-espacios están.r que la 3 Véase Schiffrin. que los más dominados manejan con autora de prosas y obras de teatro violentas. a través de las luchas de los escritores. además de una perfectamente el hecho de que estos son los espacios nacionales más antiguos y más dotados que consiguen constituir poco a poco. Les mots et les thoses. aparecido originalmente en la NomJC!Ie de una dominación política o literaria. (asimilación). pero no de servir de arma simbólica en la lucha de los escritores más desprovistos por causa de los motivos nacionales (o nacionalistas). caso de los románticos franceses evocado por Christopher Prendergast en su Es por esto que hablar demasiado simplemente de la imposición a los artículo "Negotiating World Literature" (11 0-1) que se "sirven" de Shakespeare escritores de las regiones dominadas de formas y géneros literarios centrales y de la tradición teatral inglesa para imponerse en el espacio francés. Así. es lm nuevo ejemplo \ es decir. es. The Business o/ Books. Traduaión: Ignaáo M. por el contrario. etc.'ls del comparati. crítica política y feminista radical y radicalmente pesimista. Desde este plmto de vist'l. el famoso artículo de Jean Paul Sartre sobre The Sound and como valor común a todo un espacio. Sánd. 82 • Pascale Casanova La hteratura como mundo • 83 soluciones a la dependencia. contrario. es en realidad una posición engendrada por una ejemplo propuesto de Wordsworth -<uya obra no puede evidentemente ser estructura histórica y colectiva31• Dicho de otra forma. que contiene algunas variantes respecto al texto publicado. y sabiendo que el universo literario obedece al NOTAS famoso e.r letra. ) mayoría de las soluciones de los compromisos arrancados a la estructura se 4 Véase Espmark. por el en el original francés. independiente (relativamente) de las confrontaciones literario. es decir. en estructura de dominación aplast. muchas de las grandes revoluciones literarias se Octavio Paz en "La búsqueda del presente". a su lengua de New LJ:ft Rcview 31 (2005): 71-90. 111 Véase particularmente Bourdieu Les Regles de I'Art.re perápi de Berkeley -ser es ser percibido-.smo literatura autónoma. poco a 1 Una versión de este texto se publicó originalmente en traducción al inglés en poco. no considero reapropiado. escritora inclasificable. un conjunto de estrategias vinculadas a sus posiciones. ni demasiado lejos. es decir.afka. en el seno mismo de una mismos hacia dentro del espacio literario mundial. situados ellos inmensidad de posibles de la creación literaria. Brandes.ez Pmdo 11 Véase Braudel. quisiera ser también un instrumento en la gran y despiadada guerra literarias propiamente dichas. el comparatismo interpretada únicamente en los términos de una rivalidad inter-nacional. como yo lo preciso. una existencia y un reconocimiento especificas. hacen en los márgenes y en las zonas dominadas. la imposición heredada the Fury. ilustra estructural del cual propongo aquí algunos elementos. cuando se analizan las obras venidas de la independencia total del jurado sueco en la afirmación de sus elecciones y ·de zonas dominadas t. y en particular a los más desprovistos. . permite a los escritores. r. de manera general. "La temporalité chez Faulkner". por ejemplo. que las nociones de "nación" o "nacional" estén necesariamente vinculadas a la de "literatura". 3. de su "política literaria".sation Vol. Dicho esto. practicante de lUla 7 un extraordinario refinamiento para darse la oportunidad de ser percibidos. pero también un instrumento que. Queda demostrado en las 7 Es evidentemente el mismo "uso interesado" de lo extranjero que explica el obras de Joyce.'lnto como estrategias refinadas. 'J Contrariamente a lo que afirma Christopher Prendergast (1 09-112). x Véase. Como deben afront. una manera de situarse (estéticamente) ni ó El reciente premio concedido a la austriaca Elfriede Jelinek. por ejemplo.propiamente literarias.r. especialmente el capítulo I (12-33). a la distancia (disimilación) o. Ibsen. el punto de comparación. K. 1 demasiado cerca. el grado de independencia de los centros no tienen idea. "Lo moderno estaba afuera y terúamos que importarlo" (36). tiene también la ambición rivalidad los unos con los otros. un espacio despolitizado y desnacionalizado de la literatura. particularmente. Beckett. proximidad. acceder a una libertad. (por lo menos por una parte). Le Prix NobeL ~ basan en un "arte de la distancia". se trata de mostrarles que lo que ellos viven literaria respecto a los conflictos e ideologías nacionales está fuertemente como un estado singular de dependencia sin solución. He podido mostrar en Lz república mundial de la. Es más bien. Civili. lUla proposición para interrogar los métodos y bs herrarnient.'lt obstáculos de los cuales los escritores . Rcvue Franfaise en julio de 1939 y reimpreso en 1947 en Situation. esta reflexión sobre la noción de "espacio literario nacional". sin precedente ni correlacionada con la antigüedad del sub-espacio.r l. Darío. Esta versión es una nueva traducción basada escritura. a su posición en el espacio. que.mte e ineludible. en efecto. heredados de la cultura colonial es sin duda ignorar que la literatura misma. de sub-espacios. en el cierre nacionalista. se puede observru. para distinguirlas que propuse la Más concretamente y más directamente. experimentales. que buscan instaurar con el centro consagrante Véase. sino por las confrontaciones espeáficamente. escribe. de existir literariamente. preparan.

Gene. por el contrario. 31 Es por esto que adhiero plenamente a esta afirmación de Franco :t\·foretti que lK O. La noción de "semiperiferia". que vivió mucho situación de los dominios literarios en Europa. que Moretti toma prestada también de la historia mundial (Wórld hútory) para 27 Escribió. tiempo completo. un tvntinuum de situaciones diferentes redactó. por causa de las necesidades de su reconocimiento internacional. precisar inmediatamente que no entiendo por esto tma oposición tajante entre 25 Strindberg devino momentáneamente "escritor francés" entre 1887 y 1897. como China. el 15 Especialmente La Philo. Esta noción "las pequeñas literaturas".Japón o los países árabes son a la vez antiguos y dominados. afirmación liminar y capital a la que yo suscribo 23 Véase Casanova. Ingresan demasiado tarde y en posiciones muy dominadas en el espacio literario OBRAS C!Ti\Dt\S internacional. Paós: Seuil.'\11 en ambos casos la idea de poder y autoridad: l . término que implic. prefiero la oposición entre dominadores y dominados rol de agentes de transformación social y política que fue atribuida. literario que busca describir. me parece. más precisamente. 1<fard1e Robert sobretradujo "literaturas menores". Esto explica por qué ciertos espacios muy la literatura mundial será siempre un espejismo" ("More Conjectures" 74). 211 O los más recientemente ingresados en el espacio. que permite reintroducir la evidencia de una relación de fuerza . ''Nouvelles considérations sur les littératures dites mineures". categoría de "dominados en medio de los dominadores" para denominar la 26 Poeta ecuatoriano (1904-1944). desde nitl. principalmente. sin referencia alguna a Francia. Le cuyo grado de dependencia es muy diverso. así como en "More Conjectures". principalmente. al ptmto que cuando denominar este tipo de situación intermedia. 1992. A su artículo "Considering coldly . Anderson.rtem. ' ~\scendente :\(l Lugar que ocupa por el simple hecho de su posición histórica y de su fi. " (67-71). aquellos que son los más antiguos en ingresar al espacio.1erzas que sostienen tmas hipótesis de que este desvío inicial (necesario si es verdad que cualquier revolución con las otras y no un "sistema" rígido e inamovible. amigo de Henri ]\fichaux . tierra" (1 02). 11 ' Principalmente aquellos que pueden reivindicar los muy paradójicos "clásicos universales" nacionales. 13 Al proponer tm cuadro comparativo de las "instituciones de literatura regional. que neutraliza y eufemiza la relación de dominación sin proveer un instnunento París era para mí un paraíso donde se respirase la esencia de la felicidad de la de medida preciso del grado de dependencia. ¿No se puede proponer. The Modern Uíórki-J'y.r Formes Symboliques tomo 1. tm acceso relativamente tardío a la independencia. •\ condición de a los escritores del boom. completamente.mción de que proviene de la grandeza y que parece tener alguna característica misteriosa". Francesca Orsini (83) parece creer que existen 2'> El análisis de Efraín Kristal (65) sobre este punto es esclarecedor y perfectamente "niveles" o "esferas" diferentes e independientes una de las otras en el seno del convincente. de Bourdieu. introducir la Plaidf(Yer d'un fou e I~tferno directamente en francés. Pero parece pensar que la idea de apropiación o desvío sería mismo espacio literario nacional. creación? Después de que Rubén Darío jugó este papel de acelerador estético. capital del universo literario.!1rt. evocando alú simplemente "Conjectures on World Literature". inventando. existen. me parece. En cambio. dos categorías más. Le. simbólica no se llevaría a cabo sin recursos) hace posible tma renovación de la 1 ~ Véase particularmente Wallerstein. sino por el contrario. hacía mis oraciones rogaba a Dios que no me dejase morir sin conocer París. "Influencia. sus propios códigos 17 El diccionario Larousse en francés da dos definiciones complementarias de este y normas. 2. me parece que el uso de la oposición entre el "centro'' 2 ~ Véase el debate que se desarrol1'1 en América Latina sobre este crucial punto y la "periferia" que reivindica en préstamo de la escuela braudeliana tiende a desde los años sesenta y que es muy claramente restituida por E fraín Kristal en neutralizar la violencia específica y a ocultar precisamente esta desigualdad. modernismo ciertamente se convirtió en tm movimiento poético hispano de 16 Véase también Strich 10. 1998. Pierre. ilusiorio. en gran medida. 21 Sobre esta noción véase especialmente Bourdieu 75-164..84 • Pascale Casanova La literatura tVmo mundo • 85 12 Franco Moretti retoma esta noción de "sistema-mundo" en su famoso artículo 22 Aunque Kafka emplea la palabra klein (pequeño). capítulo 1. podría servir de divisa a esta disciplina todavía balbuceante: "sin trabajo colectivo.r RCgle. antiguos. es decir.. en la competencia literaria. la no existen más que en la relación e intercambio de fi. por ejemplo.o. Se podría. . crédito".r qf Po. de hecho.rophie de. 2K Y que Perry Anderson llama "mia declaración de independencia cultural" (3). posiciones que contradictoria a la de emancipación. 13-35. De hecho. le permite de entrada afirmar 1'1 unidad y desigualdad fimdadora del sistema expresión que ha gozado de la fortuna que conocemos.re et Stmdure du Cbamp Uttéraire. era. por ejemplo: "Yo soñaba con París.rtmodernirm Londres: Verso. tiempo en París y redactó toda su obra en francés. nacional y mundial en 1'1 India". Perry: The Orijn. Se ve claramente hoy en día que el esta dicotomía espacial.r de 1'. de la misma manera.

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todo lo contrario. no importa la novedad. en un juego que reproduce el juego de la literatura mundial. ¿qué habíamos estudiado.a involucrarnos en los temas. permít. la cultura o la realidad social de intención totalizadora.'ltivo de la literatura.'lseme citar un texto famoso. y desde una concepción tan desfachatadamente ·eurocéntrica que hacía irrelevantes toda esa problemática metodológica y · ·~pistemológíca que angustia hoy a la literatura comparada? Ahora les 1 agradezco la invitación.teratura mundial. modelos o agendas propuestos. Algunas reflexiones acerca de la literatura mundial AllluJ. Dice así: "Mediante b explot. . Debo admitir mí renuencia a acept. sino li.'l. las leyes del mercado académico ~. acicateado por una socarrona ironía.o Ohio State Universi!Ji De tanto en tanto. Después de todo. . Pero resulta que. transnacional nos obligan a todos -y muy particularmente a quienes trabajamos desde o sobre la periferia. porque el tema importa. que desde América Latina han sido trat. Y a propósito de la globalización. sino porque cualquier propuesta de una literatura mundial. y en ciclos cada vez más cortos.'lmpoco por la perspicacia de las propuestas concretas de Franco Moretti y Pascale Ca~anova.'l a la producción y al consumo de todos los países fy] esto se refiere tanto a la producción material. la seriedad o la pertinencia de dichas teorías. como a la intelectual. en aquel viejo Instituto Artigas. TRic. no puede aejar de ser leída contra el telón de fondo de la globalízación. la burguesía ha dado un carácter cosmopolit. no tanto por la originalidad 'de los asuntos planteados. result. cuyo evidente etnocentrismo no empaña la agudeza de un análisis que. tanto Mabel como yo.'ldos en innumerables ocasiones y desde distintos puntos de vist. los círculos académicos metropolitanos lanzan una nueva teoría o modelo interpret. que comentaré someramente en lo que sigue. formulada hoy. A entrar en el juego. Nada 1 malo hay en ello.'lt L'l amable invitación de Ignacio y Mabel a participar en este volumen.'lción del mercado mundial. ni t.'l hoy alarmantemente actual.

la serie "Graphs. La cultural a la divergencia de caracteres y la supervivencia del más apto. que subordina la literatura de los países y asigna al modernismo en esta historia. Trees. la historia cuantitativa y la geografia. a occident:.. Este modelo de análisis. en el entendído de que representan una suerte de las naciones IJ las obliga. oscila Pensando el capitalismo como un sistema -político y económico. interpretarse como parte de un sistema lite~ario y cultural. ¿Pero qué ocurre si estos modelos interpretativos terminan refrendando la Moretti concentra su estudio en la formulación de una tesis central. como bien le critica Claudio Cerreti ("Graphs 2" 95). Para ello ha recurrido a distintos forma una literatura universal. y europea más concretamente.'l los distintos pueblos y naciones del mundo -incluyendo a "las más (concretamente evolucionista darviniana) de la literatura. como otros críticos concepción de literatura mundial de Moretti como de la "República mundial latinoamericanos. Si la centralidad que otorga Moretti . La estrechez y el exclusivismo nacionales resultan de día en día mirada de conjunto sobre el fenómeno de la literatura que supere los más y más imposibles.90 • Abril Trigo Algunas reflexiones acerca de la literatura mundial • 91 La producción intelectual de una nación se convierte en patrimonio común . atendiendo a su intrincada vinculación and a truly worlwide literary system -the Welt!iteratur dreamed of by the al juego de intereses económicos.'lles y los ITh'lteriales ofrecidos podríamos agregar) del do.. indeciso entre la sociología y el estructuralismo. en una palabra. la burguesía arrastra a la corriente de la civilización a todas evolución de los géneros.nomía.'tción positivist:. tanto de la y Roberto Schwarz. la historia y la bárbaras". Pero vayamos por pasos. de un M-ís interesante result:.'ll que se supone intentan desarticular? que toma de Fredric Jameson (xüi). Maps.'tción de un sistema independiente de los intereses económicos y políticos (World Repub!ir 14). según la cual la novela moderna surge . al noción de literatura mundial que se sugiere en el Man[jie. Moretti ha venido buscando un método capaz de producir una de todas. Hasta las mismas literaturas espacial. como un compromiso entre las form.iban siendo incorporados a un mercado global de biem¡s no eco. suena originalmente formulada por Goethe. desvÍnculada de la literaturas nacionales. difiere cualitativamente de la idea antropología cultura~ a la Alfred Kroeber (con la cual se coteja). ] En una palabra: se forja un mundo a su imagen y despliega en "The Slaughterhouse of Literature" pero particularmente en semejanza" (Marx y Engels). y el cambio nacionales y locales se veían transformadas "a su imagen y semejanza". así como el lugar prominente que autores periféricos a los modos y modelos hegemónicos de b modernidad otorga al realismo mágico en la culminación del sistema literario mundial. aged Goethe. literaria.'ls occident:.replaces the narrower European circuit" (Moclern Epk 233). en Antonio Candido economía política. para él todavía predominante en la critica por la realidad local ("Conjectures" 68). Buscando superar las limitaciones metodológicas (e ideológicas. También es de celebrar la irnport:. de las numerosas literaturas nacionales y locales se estrechos límites del texto individual.'ll. que termina por reducir la geografia social a una geometría sólo materiales sino también simbólicos.] si no quieren sucumbir. también citado punto de que b concepción difusionista y funcionalista tradícional de la por Franco Moretti ("Conjectures" 65). Resulta igualmente saludable la pesar de las inconsistencias y la levedad de su análisis: "For the first time in búsqueda de un macro-relato teórico y critico capaz de otorgar sentido a la modern history. Y esta es la falla centra~ a mi entender. conocían y que inspira el modelo propuesto por Pascale Casanova. que Marx y Engels seguramente radical ("Graphs 3" 54). políticos y culturales en la esfera mundíal.'lncia y ejemplaridad que mun~ desigual y conflictivo. mundíal u Resulta en principio saludable que desde círculos académicos occidental. que de producción [. Mtrx y Engels describían así un escenario en el cual abstracción form~ articu1wdo no obstante una interpret:. quienes han trabajado. the centre of gravity of formal creation leaves Europe.rto. Merced al rápido perfeccionamiento de los procedímientos analógicos. Abstraer Models for Literary Hístory". formación histórica de dicho sistema. entre el empirismo y la histórico y cultural-.re reading. a adoptar el modo burgués macrotexto socio-cultural ("Graphs 1''). cosa de celebrar. aplicados al estudio de la comunicación. Para ello se apoya. sobre la idea de que las literaturas latinoamericanas deben de las letras" de Casanova . buscando modelos pertinentes en las ciencias instrumentos de producción y al constante progreso de los medios de naturales. misma hegemonía occident:.'t la analogía que establece entre el modelo de mercado literario en el cual las naciones intercambian sus bienes en forma sistema-mundo de Immanuel Wallerstein y la form. literario mun~'ll caractérizado por la interrebción desigual de las distintas de una economía política de la literatura. en el cual participan en una relación de dependencia y metropolitanos se adquiera conciencia de la existencia de un orden literario autoafirmación.

se reduce a establecer una homologia. los modelos prestigiosos. sino porque no es lo suficientemente pasan por ahi.r acYm'tl de la literatura mundial • 93 a la novela en el proceso de formación de la literatura moderna es discutible. de que existe "una homologia general entre las desigualdades del mundo aun cuando reconozca L'l existencia de cierta división internacional del trabajo . de analítico y una exigencia teórica mucho más audaces. o el análisis de la heterogeneidad cultur~. mezcla de "una trama del centro y un estilo de la periferia" (''Dos textos". traducción selectiva. como 49). desde la conquist'l formales estaríamos en un terreno compartible. en consecuencia. sólo a modo de ejemplo. ''la divergencia histórica" que las produce occidental no reside en su monopolio de la creatividad literaria sino en la y la "separación espacial" que las diferencia -es decir. No mucho para una teoría. urbi et orbi. Y esta hegemonía es termine siendo una ley del equilibrio -como todo modelo evolutivo implica. la colonialidad y la modernidad. modos de producción y de vida. crítica latinoamericana ha producido varias propuestas teóricas (y valdría cooptación económica e institucional. como siempre. como todas las esferas de la vida demuestra Kristal mediante el ejemplo de los estudios de Ángel Rama sobre soci~ comparte las lógicas de la economía politica y opera -como ha operado el modernismo (61-2). 1'l expansión colonial y los valores de la modernid1d discontinuo: nada mal para una idea de la literatura mundial" (''Dos textos". La literatura es apenas su fórmula según lineamientos rígidamente estructurales. desde su invención como forma de arte moderna vinculad'l a los estados El problema principal con el modelo analítico propuesto por Moretti nacionales. Una vez más. quien. pero ese no es el me parezca una audacia proponer que las literaturas de la periferia surgen problema. 92 • Abril Trigo Algunas reflexione. como observa Kristal (57 -8). circulación y consumo que idea original de Jameson. La madeja del capitalismo. de sistemas politicos. occidental. la ' una parcela más en este nudo de discursos y disciplinas. La hegemoni. que pretende explicar "la multiplicidad . transculturación literaria a una única fórmula que "es siempre la misma": la implican la imposición. que poco adelant'l al reducir la han venido estudiando Enrique Dusse~ Arubal Quijano y Walter Mignolo.que configuran la trayectoria de la modernidad. que luego elaborada por Antonio Candido. que aun cuando refinados para una teoría del cambio y la reproducción cultural. Si Moretti se refiriera a estructuras.onómico y los sistemas literarios". pero se empeña en acotar de América hasta estos tiempos de globalización. formas de conocimiento 54). valores @osóficos. la complejidad cultural autoridad que poseen las instituciones y el poder que ejercen los agentes generada por el capitalismo y el colonialismo. pone el énfasis en el conflicto. industrias culturales y espacios de la imaginación. centralización y acaparamiento de corrientes dispersas. que 11 los géneros de moda y el modo de producción.íntimamente vinculada a la politica y a la economía. producto de un complejo proceso histórico en el cual se imbrican el que asi sintetiza y celebra Moretti: ''Muchas formas diferentes. los flujos de influencias sino en la existencia de un sistema mundial mediante Los críticos latinoamericanos estamos acostumbrados a un rigor el cual los centros se apropian de la creatividad de las periferias (es decir. forjada históricamente y en Antonio Cornejo Polar) que superan ampliamente tanto en audacia como intima correspondencia con los procesos económicos. formas de expresión crítica latinoamericana ha producido modelos mucho más incisivos y y de saber. politicos y culturales en sofisticación la "ley" de Moretti. sino en que al menos en lo que respecta a América Latina. o la teoría de la transculturación de es puesta al servicio de la reproducción y la acumulación del capit'llliterario Fernando Ortiz a Ángel Rama.recurriendo nada menos que . en un espacio desarrollo del capitalismo. de occident'll. Se trata de una relación estructural.>delos. Sin ir más lejos. la noción de sistema literario mc.literarios occidentales sobre L'ls regh~s de juego. Nada tiene de extraño.y sentir que marcan el largo proceso de la modernidad. en última instmcia defmen qué es literario y qué no.'l de la literatura de formas existente en el mundo". apropiación de mencionar aqui. modelos estéticos o paradigmas . Kristal se ofusca en la reivindicación resulta mucho más problemático lo que Moretti pomposamente denomina de la creatividad y la contribución de la literatura latinoamericana a la literatura "ley de la evolución literaria" ("Conjectures" 71). como disfrute de una cierta autonomía relativa. N o precisamente porque occidental porque piensa en términos de influencias. a la teoría de la evolución. La desigualdad no estriba tanto en la dirección desigual de audaz. replicada yo. e<. como afirma Kristal (64). no consiste en que la literatura hispanoamericana contradiga su postulado Y es ahi donde el modelo homológico de Moretti revela su insuficiencia. la la plusvalía literaria) a través de diversos mecanismos de atracción ideológica. porque la desigualdad entre la literatura latinoamericana y la de las transformaciones operadas desde la realidad local sobre modelos literatura occidental y la dependencia de aquella respecto a esta última no occidentales. como sucede a Kristal. modelos económicos.

entre la literatura y la realidad social dedicado exclusivamente a temas.nos. Puesto en otros términos. por cuanto se genera no en correspondencia aristocráticos. no es posible segment. yuxtaposición y el entrecruzamiento de diversas etnoculturas. a disímiles modos de modernización y distintos modelos de modernidad. que los primeros años de este siglo floreció en la hendidura entre un pasado consiste. En síntesis. pero desde la modernidad misma. por otro. que muestran ser estética. según él.1. cada modernismo es perspectiva a un tiempo antropológica y social de Antonio Cornejo Polar. porque si extremamos la linea en formas literarias y de acuerdo a la lógica de la literatura. en políticamente hegemónicos no lo sean.a utónomo de lo político donde los conflictos políticos. en el desfase segunda revolución industrial y la industria cultural de masas. en restablecer los nexos entre la literatura.-inea" de que habla Jesús Martín-Barbero. heteróclitas. A partir de estas rectificaciones. instrumentada desde una modernidad modelo como deformidad. sociales. o sea. cultural. la incipiente y novedosa emergencia de las tecnologías de la a un modelo acabado y perfecto. necesariamente. heterónomas. los modernismos se distribuyen En una palabra. y tercero. el descuido de la dimensión estética industrializada y un movimiento obrero semi-emergente o insurgente" en que incurren aquellos abordajes hermenéuticos que. reducirían la literatura a la política (''Literature" 71). y la proximidad y en los desajustes. segundo. históricamente determinado.1. en el sentido que le da José Joaquín Brunner al Anderson. político aún impredecible. sino en relación a sus fallas. por un lado.'l. entre modernidades disímiles. a quien formula tres críticas. imaginaria de la revolución social. un espacio relativamente por modos de producción. . un presente técnico todavía indeterminado y un futuro la historia y el mundo preservando la singularidad irreducible de lo literario. traducción del autor). de su marco de producción y. y heterogéneas. podría aventurarse que los donde se intercambian bienes no mercantiles dentro de una economía no- vanguardismos responsables de las propuestas más radicales de renovación económica regulada por los valores estéticos modernos (el meridiano de y de crítica. hs propuestas modernist. Pienso que la respuesta a esta aparente paradoja la ha ofrecido Perry anomalía.'ls temporalidades históricas (un pasado cristalizado en tradiciones.1. atraso. los poscolonialismo. diluidos. deformados o transformados La hipótesis tiene mucho paño. debe en la periferia o en la semiperiferia de los centros económica y políticamente entenderse como un campo de fuerzas triangulado por la simultánea metropolit. un mercado especulativa propuesta por Anderson. Heteróclitas.·meidad de dedica entonces a defmir lo que entiende como un espacio de mediación distint. un presente aún no afianzado y un futuro apenas imaginable) representadas e invenciones de índole específicamente literaria. Surgió. una economía capitalista semi.s más radicales se habrían nutrido geográficamente en forma desigual. De acuerdo con esto podríamos concluir que la modernidad existencia de tres coordenadas en tensión: h persistencia de un academicismo en la esfera cultural no es ni homóloga ni homogénea a la modernidad en cultural institucionalizado dentro de regímenes todavía regulados por valores las esferas económica y social. heterónomas y heterogéneas. en la intersección entre en evitar. como el ("Modernity" 105. diversos modernismos. ( ("More Conjectures" 87-8). de género y de etnia seJiw refractados. y heterogénea realidad de bs sociedades situadas Anderson sostiene la índole coyuntural del modernismo que. Se modernismos habrían prosperado de y en la conflictiva simult. como ella misma explicit. en lo literario y el sentido de "discontinuidad simult. como el caso paradigmático de Gran Bretaña y Francia durante los de no-contemporaneidad producto de una diferencia históricamente siglos XVIII y XIX. de h heterónoma. Primero. en una palabra. la crítica formalista e inmanentista que aísla al texto un orden dominante semi-aristocrático. ''El modernismo europeo de Más problemático aún resulta el proyecto de Pascale Casanova. debates . El ejemplo más claro quizá sea la dificultad que sino en aquéllas atravesadas por modernidades disímiles y contradictorias: parece tener para explicar la paradoja de que los países económica y eh una palabra. heteróclit.1. puesto que es posible detectar la existencia locales. clásico todavía usable. precisamente.94 • Abril Trigo Algunas rif!exiones ac-erm de la literatura mundial • 95 que explica que "las innovaciones puedan surgir en la semiperiferia. distribución y consumo cultural correspondientes . se habrían originado no en las sociedades con ¡ que a continuación sean capturadas y difundidas por el centro del centro" economías más avanzadas y en tal sentido paradigmáticamente modernas. en la ideológica y politieamente disímiles.da y diferencial en un mercado internacional que penetra hs culturas hablar de un solo modernismo. para quien la heteronomía es subproducto de la inserción con Marshall Berman . nacionales. la histórica de varios. en cuanto resultado de la sedimentación. las propuestas estéticas que cuestionan la modernidad reenwich de la literatura). a partir de la idea de modernidad que propone en su polémica término.

96 • Abril Trigo A(gunas reflexiones acen'a de la literatura mundial • 97 Este espacio literario mundia~ al cual denomina. pues su De acuerdo con este modelo. Independencia política y una econorrúa moderna pole of greatest heteronomy. El espacio literario mundial autonomización del campo literario de la esfera de 1a política ("Literature" es así mistificado como un espacio de libertad irreducible a la política. Podríamos decir. 72. literature has its own ways and means of asserting a measure instancia de la modernidad alcanzada en los paises beneficiados por la of independence. basadas en la oposición entre metrópolis y periferias.. At d1e pole of greatest modernización social en algunos paises. lo cual explicaría la desigualdad autonomy -that is. greater freedom for their work are those who know the laws of world entre la estructura desigual de recursos literarios y el sistema económico literary space and who make use of them in trying to subvert the dominant mundial. que a ello parece apuntar Casanova cuando emancipación del escritor cosmopolita y para la modernización de las dice que la República de las letras tiene su propia econorrúa y su propia literaturas retrasadas. resources . rechaza de plano el modelo de sistema-mundo de Wallerstein. se habría ido constituyendo como una domination. literario? ¿Es cuestión de antigüedad? ¿Qué pasaría entonces con las en consecuencia. llamativamente.'ll es reclamar 1'1 autonorrúa del campo literario que. rl1e first to enter into turn is a function of its volume of literary capi~ and so ultimately of its transnationalliterary competition. es totalmente . These are generally European spaces. nacional and commerci'll criteria serian las condiciones de posibilidad de la independencia literaria del pais y hold strongest sway. stand the newcomers. At d1e age" (World Repub!ic 108). que solamente aquellos escritores que conocen capaz de explicar la reproducción histórica de la distribución desigual tanto y comparten las leyes del espacio literario mundial logran alcanzar la en la literatura como en la econorrúa? independencia artística y así aspirar al premio mayor de la consagración Esto último es precisamente lo que Casanova quiere evitar. dista mucho no obst. al igual que Moretti. Pero ¿quién decide y desde dónde se otorga internacional space of literature" (WorldRepub!ic86). endémicos que atraviesan el mundo moderno son desplazados de lo político entendido de esta manera. y por la consiguiente the nation and nationalism" (WorldRepublic86)..'lnte del concepto de campo y lo geopolítico a lo estrictamente literario. La única forma de dominación que destaca Casanova geografia. those most endowed with literary heritage and in the world structure depends on its relative degree of autonomy. todo lo contrario: "The unequal s tructure of literary autonomización del campo de la literatura sólo habría sido posible una vez resources is fundamental to the structure of the en tire world literary space. práctica de la literatura: "Though it is not altogether free from political ''República mundial de las letras". with large accumulated resources. y por ello internacional. mistificando la hegemonía cul~ cultural de Pierre Bourdieu. "the writers who seek del capitalismo y el colonialismo? ¿N o existirían articulaciones y transferencias. of constituting itself as a distinct world in opposition to distribución desigual y la acumulación de capital literario. which in resources. cuya relación es la ejercida por las políticas asociadas a los estados nacionales sobre la estaría dictada por la distancia estética que las separa. - seria precisamente en los paises que han alcanzado dicha autonorrúa donde Casanova. " (''Literature'! 83). La idea de registrar las leyes internas de una literaria y artística occidental como "modelos y recursos" útiles para la econorrúa política de la literatura. alcanzado un alto grado de acumulación de capital literario y de organized as it is around two opposing poles. "which serves literaturas antiguas pero carentes de capital literario mun~'ll? ¿Y cuál sería as a model and a recourse for writers claiming a position of independence la relación entre la acumulación de capital literario nacional y la expansión in newly formed spaces". la estructural del sistema. nacional or economic constraints- característica del sistema m un~ "Since the position of each nacional space stand the oldest spaces. the spaces m os t lacking in literary de un campo literario autónomo de la política y de la econorrúa. desarrolla su análisis a partir de la premisa se inventan las leyes de la literatura y se establece el "autonomous de esa desigualdad estructural. Por eso.) La acumulación de capital literario se habría verificado en la competencia Y no se trat<l de que Casanova no sea consciente de la desigualdad entre las literaturas nacionales desatada en Europa a partir del siglo XVI. que no se quedaran en la mera analogía? Es norms of their respective nacional fields" (Wor/d Repub!ic 109). freest from political. su hegemonía en el sistema literario mundial. where political. Esto último confirmaría el estatuto de modernidad? ¿Y cómo se produce la acumulación de capital la superioridad de la modernidad alcanzada por ciertos paises y legitimaria. política y cultura decir. ¿no habría un vínculo estructural entre econorrúa. la desigualdad estructural y los conflictos propósito fundament. desigual y combinado. leyendo a contrapelo. O dicho de otro modo.

'A Response to Franco Moretti". o mejor aún. Fredric.. Al! That I. Marshall.roáedade. literatura mundial propuesto por Casanova. Efrain.r. Casanova: ''Literature is invented through a gradual separation from political Brunner. en la rriisma concepción Berman. de del mundo. Santiago: obligations: forced at first to place d1eir art in d1e service of d1e nacional FLACSO. no sólo despolitiza la literatura sino que termina por restablecer modo que "d1e books produced by ilie least literarily endowed countries la legitimidad de dicha hegemonía. 1986. Y más aún cuando insiste en la desigualdad estructural. continuous and collective creation is noiliing od1er than d1e history of LJteratura e. En. 1993. . Jesús. de 2004.co.. al punto de que seria irrelevante _ _ "Union Sucrée". Modernity". estrictan1ente apolítica.robre la modernidad_yAméricaLltina. d1at iliey yet manage to emerge and make procesos de modernización (entre los cuales figura la autonomización de iliemselves known at all verges on d1e miraculous". The Invention qf the America. Los debate.r qf Modern intereses. prejuicios y voluntades políticas y económicas (además de estéticas) Japane.r 26/18 (2004) http:/ 1 todo análisis de conjunto? www. Escribir en el aire. de ciertas lenguas como velúculo literario e instrumento de conocimiento Kristal. ] This process of 6-24. or prejudice"? (Workl Republic 12) ¿No representa esto último una nueva mistificación? ¿Cómo siquiera pensar Anderson. eds. a specific form of recognition d1at owes ÜllRAS CITADAS noiliing to political fiat. a mi entender. New Lejt Review 144 (1984): una economía política de 1-lliteratura que funcione compartimentada de la 96-113. _ _ "Beyond Eurocentrism: The World-System and the Limits of lo que Casanova llama "literaturización" Oas operaciones de traducción. contrapolítica. The Culture. . tecnócrata y compartimentada t'lnto de cultural en lar literatura. '"Considering Coldly .r a la. purposes of d1e state.r.r S olid Melt. Pascale.. freed from considerations _ The Workl Republic qf Letter.re of ''the Other" and the del arte de la escuela de Frankfurt y de la intención heurística de la teoría Myth qf Modernity. desde la periferia. interest. La verdadera literatura seria. "Modernity and Revolution". Fredric Jameson y Masao apropiación y consagración de textos originarios en la periferia por las Miyoshi.robre la heterogeneidad .. economía política y de la misma política.98 • Abril Trigo Algunas reflexiones ac·en'(] de la literatura mundial • 99 compartible.r .lrb. Origin. 1982. modernista e idealista de la literatura que subyace a este análisis. Ed. Durham-London: Duke University involucradas? ¿Cómo deslindar la política y la geopolítica de la hegemonía Press.r mediaáone. cultura y critica de la hegemonía ejercida por h literatura occident'll sobre las literaturas . Lima: Ed. ¿Cómo explicar. el modelo de New ~ft Review 15 (2002): 56-68.. of political utility" (World Republic 45-6).r Into Air. Nacional. Cambridge: Harvard University Press. Cornejo Polar. T he Experience qf Modernity. Sao Paulo: Cia. autoridades de la República de las letras) sin atender a la intrincada malla de JIUlleson.r andina.re LJterature de Karatani Kojin. owing to ilie work of a number of pioneering figures en última instancia de libertad y autonomía. en las antípodas de la concepción negativa D ussel.'ll como un espacio que "over time. al determinar la preeminencia de los are also ilie most improbable. literature itself [. Edip. weberiana de la autonomía de las esferas.. acuerdo a esta definición. an internacional literary law carne to be created. Perry.r medio. Dice New York: Penguin Books. Comunicación. ¿qué quiere decir las esferas) que instituyen el espacio de la literatura mundi. Argumento 1 (1973): the invention of specifically literary languages [.rqyo .uk/ v26/ n18/ ande01_htrnl La raíz del problema reside. 1984. Antonio. . Horizonte. 1998. la política como de la literatura.. Pero. London Review qf Book. en cada momento histórico concreto? Al fm de cuentas. writers litde by litde achieved artistic freedom dtrough Candido. 1985. Enrique. ] Literary history tests [. ''Literatura e subdesenvolvimento". conditions of apure and autonomous literature. "In ilie Mirror of Alternate Modernities". que se supone partir de una Martín-Barbero. ''Literature as a World". Durham: DukeUniversity Press. New ~ft Review 31 (2005): 71- and emancipations ilianks to which writers [.r.] on ilie succession of revolts Casanova. 1995. ] have managed to crea te the 90. De lo. New York: Continuum. remarkable for ilieir freedom from nationalist prejudice.José Joaquín.r. Antonio.r qf G!oba!ization.roáo- lo cual implica una visión idealista.

yla respuesta a ellas por parte de los escritores en la periferia está circunscrita "Dos textos en torno a la teoría del sistema-mundo". proyecto consiste en explicar aquél de acuerdo a las leyes objetivas de la Schwarz. que descarta como inconsecuente del "canon social" y su 1982. porque el estudio dé poesía es de escasa consecuenci. pero el 8t:UHlo de la novela no depende de las arbitrariedades de los universitarios en sus torres de marfil. ed. sino de los procesos sociales que determinan su proceso de gestación y el de su evolución. El•RAÍN KRlSTi\L Marx. En un ensayo complemen&'lrio. sostiene Moretti.100 • A bril Trigo "Considerando en frío .. 2000. Abstract Models for Literary History 2". eurocentrismo y América Latina". Franco. Carlos y Federico Engels. Trees.r lUlO are therefore crucial to any social account of literature (which is the latinoamericana.rpettiva. Franco Moretti plantea _ _ "Planet Hollywood". México: Siglo XXI. 1978.rplaced Ideas. evolución literaria. Moretti explica por qué otorga un lugar preponderante a la novela en el estudio de la literatura mundial: "my model Ayacucho. Coloniali!J.rAngele. Por ello las opiniones de los especialistas tienen mayores posibilidades de consagrar a los poetas.r~ty qf Caqfórnia-Lo. 1996. Trees. New ~ft Review 1 (2000): 65-76. New ~ft Review 9 (2001)r90-101.Caracas: UNESCO. Moretti. vru:i~ciones en torno a un tema: las presiones económicas del centro sobre _ _ "Graphs. 1955.).. Tomo I.r.r Progreso. Walter. 1992. pero por el momento. Moretti anticipa la posibilidad de que el estudio de la novela pueda perder su importwcia en el futuro (dado el triunfo de las nuevos medios de comunicación. 281-348. Maps. and Border Thinking. "Colonialidad del poder. "The volumen. Moretti propone New ~ft Review 24 (2003): 67-93. Moretti distingue un "canon Rama.'l social ("Slaughterhouse" 227). Fernando. Obra. Subaltern Knowledge. Per. 2000. Contrapunteo mbano del tabaco_y el a:0car. Moscú: Editorial Univer. en gran medida. En sus "Conjectures on World Literature". según _ _ ''More Conjectures". Abstract Models for Literary History 3". Ángel. Ortiz. of canon formation is based on novels for the sltllple reason that they have Quijano. 1987. uri'~ tesis audaz. programa -se podría casi decir un manifiesto literario-:. _ _ "The Slaughterhouse of Literature". como si se tratara de una ley de la evolución literaria. been 'the most widespread literary form of the past two or three centuries Lz mlonialidad del . Arubal. Mi. Princeton: Princeton University Press. Maps. homólogas a aquellas en el campo literario. la cual cada una de las literaturas de la periferia emerge "de un encuentro _ _ "Graphs. Modern Epü: The Wor/d-~stemfrom Goethe to Carda Márquei: London: Verso. la p~feria son. En este 11ooá agenda fuera de su control. Mignolo.r escogidas.r. Abstract Models for Literary History 1". Trees. _ _ "Conjectures on World Literature". Una respuesta a Franco Moretti 1 hegemonía. etc. llcaCiémico". Modern LznguageQuarterjy 6111 (2000): 207-227. . New ~ft Review 28 (2004): 43-63.según el cual la _ _ "Graphs. poirlt of the canon controversy)" (227).roáale.raber: eurocentrismo _y ciencias . 2 Los especialistas universitarios. literatura mundial debe ser estudiada esencialmente como un conjunto de New úft Review 26 (2004): 79-103. Edgardo Lander. LocalHútories1Global Designs. entre una forma Occidental con una realidad local" (62).1. Tran. New ~ft Review 20 (2003): 83-91. México: Gustavo Gilli.rmlturaáón narrativa enAmériaJ Lztina. Londres: Verso. pueden d~t~rrllinar su propio canon cuando los fenómenos literarios dejan de ser relevantes en el mundo social. Caracas: Biblioteca Sla~ghterhouse of Literature". ". 47-62. Maps. Roberto. ' up.

La ~<.6 Pero sería impreciso veinte. ': Una re. establecer cánones nacionales. y el ensayo (o el tratado sociológico) tuvo una importancia interés (un "atlas de la recepción" de la literatura latinoamericana alrededor social mayor que la novela hasta por lo menos el primer tercio del siglo del mundo también sería igualmente instructivo). por supuesto.'1 1'1tinoamericano. la poesía fue el género literario dominante hast. Asimismo. novela.'1 a decir que la poesía de TS. de Ricardo Palma a Jorge Luis Borges. Es emblemático que el Facundo (1845) de Domingo Faustino sostener que la novela hispanoamericana temprana haya sido algo más que Sarmiento -un tratado sociológico sobre un caudillo. es sintomática de procesos culturales y políticos primera expresión literaria que logró trascender las fronteras nacionales fue dignos de cuidadosa atención académica. tal como las propone Moretti? Después de todo. como una de las promesas de la independencia política de España. o que haya establecieron las condiciones para que los hispanoamericanos pudieran tenido muchos practicantes o lectores. el género hegemónico. el modernismo estableció los parámetros dentro Jorge Isaacs. como fenómeno social podría ayudar a explicar por qué la literatura Pero su desestimación de la importancia social de otros géneros en este latinoamericana. Para apreciar la importancia del modernismo y de nacionales dentro d~ las cuales fue producida. serí. hasta la publicación de Pedro Páramo en 1955.. Un "atlas de la novela" en Hispanoamérica.>vela hispanoamericana Rubén Daría -el poet. Uno tendría que esforzarse para concebir la posibilidad de una lústoria literaria de h literatura continental en nombrar una sola obra literaria.ro/edad de Octavio Paz fuera más influyente que cualquier novela mexicana poesía.'1 sin duda de gran dominante.'1 general de Moretti En lo que sigue.'lduras que para elh hasta hace pocas décadas. y la de interés social e histórico. cualquier discusión cualquier obra de ficción narrativa escrit. Cort. según un fenómeno social' En Hispanoamérica. que lograse un amplio público ya sea fuera o incluso dentro de las fronteras incluyendo h noveh.'1 más estrechamente asociado con él. y en particular 1'1 influyente novela de los decisivo de Pushkin.rpue. quisiera examinar 1'1s conjeturas de Moretti frente al según b cual la periferia ha adoptado formas concebidas en el centro para caso de la literatura hispanoamericana. Fuentes. sería insuficiente. estaba proceso es menos convincente. sin duda. En pocas palabras. numerosas novelas lúspanoamericanas pueden servir como no se ajusta a su modelo. o que fuera menos leida? ¿Seria posible comprender el expectativas de las prácdcas literarias así como sus parámetros. o que haya habido un mercado significativo un mayor impacto en la novela latinoamericana sobre 1'1s dict. a 1'1 poesía" (1823) del venezolano Andrés Bello.~ L'1 novela hispanoamericana temprana es. 102 • Efraín Kristal "Considerando en frío .-lzar.rta a Franm Moretti • 103 insiste que la novela es el eje alrededor del cual se debería organizar el es tu dio temprana ha sido más importante para los críticos literarios en busca de de la literatura mundial de los últimos doscientos o trescientos años. Mayakovski o Akhmatova? Aún si se concediera que años sesenta ~a de Garcia M-lrquez. Elliot tuvo un impacto cultural menor que la los años sesenta.tuvo probablemente un genero literario marginal.. Y no es una coincidencia que El primer gran manifiesto literario lúspanoamericano fue la "Alocución José Carlos Mariátegui -el primer @ósofo y critico rmrxist.'llla poesía Ahora bien. Moretti necesitaría explicar todavía por qué antes de esta fecha ('1t. o que E/ laberinto de sobre los procesos sociales de la literatura latinoamericana que descuide a la la . y para los especialistas cuenta de los avatares de la literatura mundial es prometedor.son necesarias . La historia significado de Rusia para la literatura mundial sin tomar en cuenta el papel de 1'1 narrativa hispanoamericana. para los historiadores de la literatura El énfasis de Moretti en la novela como un eje fundamental para dar hispanoamericana en la segunda mitad del siglo xx. ¿quién se atrevería En Hispanoamérica. un poema ampliamente no cite ninguna novela de importancia en su ensayQ sobre literatura peruana leido que anunciaba 1'1 posibilid'ld de una literatura 1'1tinoamericana autónoma publicado en 1927. la poesía fue el género literario las líneas que Moretti ha trazado para el caso europeo." Su relativa marginalidad propias conjeturas al respecto son tan innovadoras cuanto iluminadoras. M-ls aun sus practicantes y comentaristas establecieron las narrativa de Joyce. ejemplos provechosos para comprobar la propuest. Vargas Uosa entre la poesía es socialmente insignificante en Europa Occidental en el siglo xx. ¿Por qué no sigue la poesía las leyes de la particularmente abierta a la generación de géneros mixtos. y sus universitarios en las últimas dos o tres décadas. otros) no puede ser apreciada si no se entiende la historia de la poesía. como un ejemplo de una novela decimonónica latinoamericana de los cuales se dieron futuros desarrollos en varios géneros literarios. donde la poesía sí es relevante como tratar realidades locales. aparte de Maria (1867) del colombiano lengua españoL'l. Pero sería engañoso pretender el movimiento poético llamado "el modernismo" gracias al cual se que fuera el género literario más importante en su momento.'1 en el siglo XIX.

con todo conocimiento ello. al primer moldearon el endecasílabo español y otras formas canónicas que han sido movimiento literario que fue generado localmente y difundido por todo el usadas en la poesía de la lengua desde entonces. y respondió a ellas escribiendo poemas sobre los dilemas de lengua. César Vallejo. Darío escritor de versos represent'lta las aspiraciones del continente (137 -70).rtad de Shakespeare fueron utilizados por primera vez como una alegoría para Con Darío. Antes de Darío. escribieron de acuerdo a c. Hay quienes piensan que la hispanoamericana hasta el día de hoy.:7abriela Mistral. la poesía de Darío fue criticada por José Enrique Darío a fines del siglo xrx. Después de que Rodó criticara los revolución poética de Darío dependió fundament'llmente de la aplicación Rspectos superficiales de la poesía de Darío. Octavio Paz y muchos otros compartieron la certidumbre los parámetros establecidos por Garcilaso y Boscán. Si bien las novedades formales del poeta nicaragüense eran pruebas estarlo: nació como hijo ilegítimo en un pequeño pueblo nicaragüense. tanto en España como en Hispanoamérica. el influyente ensayista uruguayo negó española. Jorge Guillén o Federico al desarrollo más significativo en la historia literaria de la poesía española de García Lorca. Juan Ramón Jiménez. incluyendo a Góngora. Juan Ramón auge de la poesía romántica en España.7 Los primeras señales del pionero nicaragüense según la cual la literatura europea ya no podía ni de una reacción contra las más estrictas convenciones de la prosodia española debía fijar los parámetros de la creatividad hispanoamericana.a la poesía española. entre los poetas barrocos. 11 normas apropiadas que los buenos poetas debían acatar.'¡ Después de las invasiones de Cuba y Puerto Rico por parte de los Estados U rudos durante ha Guerra Hispano-Americana. amplió las posibilidades de la prosodia que la poesía temprana de Darío simplemente carecL'l. y disonancias en sus versos que revolucionaron la forma con la cual la Las convenciones liricas de la poesía española moderna fueron poesía puede ser escrita en el idioma. un artículo en el cual los personajes de La tempe.R El hecho de que los hispanoamericanos anticiparan el fue reconocida por mucl1os poetas españoles. fue tan sólo un preludio Jiménez. Su impacto se sintió a lo largo y ancho desarrolladas en el siglo xvr por Boscán y Garcilaso de la Vega. la prosodia española estaba tan codificada y categóricamente que Darío fuera "el poeta de América". su labor literaria tuvo un efecto transformador en la poesía en lengua n•ormas literarias europeas. Darío tomó las críticas española al ensayar múltiples formas poéticas sin precedentes en a poesía de Rodó en serio. es decir. Para estaba agud'liDente consciente de estas limitaciones y. 111 los últimos trescientos años: la aparición del poeta nicaragüense Rubén En su propia época. el primer poet'l Socavó los presupuestos. Pedro Salinas. Pero hizo más que extender hs posibilidades de la poesía hispánica.. Para Rodó la petrificada que aún los más atrevidos de los románticos de España e maestría de la forma literaria no era una condición suficiente para que un Hispanoamérica estaban limitados a un puñado de formas poéticas. sino en Hispanoamérica en la década de 1830.'li. quienes de Hispanoamérica: dio origen al modernismo. 12 . Aún fehacientes de que los hispanoamericanos se habían emancipado de las así. Las interacciones descriptiva. Aún los más experimentales mundo hispanohablante. Esta deuda Heredia en Cuba. Darío escribió "El triunfo L\ REVOLUCIÓN DE Di\RÍO de Calibán".rta a Franco Moretti • 105 algunas calas previas en torno a la historia de las forma poéticas en la lengua corresponden a las peculiaridades del idioma español. Pablo Neruda.'l este es un argumento engañoso puesto que las formas que Darío inventó literaria que contribuyan a los imperativos políticos de la solidaridad soci. Darío logró armonías española. Pero ruspanoamericanos han sentido la exigencia de escribir obras de importanci. Conforme a ello los poetas asumen la -libertad de inventar de Rodó con Darío establecieron el horizonte de la recepción de la literatura tanto las formas como los temas de sus obras. ': Una respue. según hispanoamericano que escribiera poesía antiin1perialist'l. Jorge Luis Borges. entre ellos.. Darío estaba tan en la periferia como era posible Rodó. por ejemplo. consecuencia de est'l "ola" -para usar una útil metáfora de Moretti.104 • Efraín Kristal "Considerando et1 frío . casi todos los escritores de formas francesas -como las del simbolismo. la prosodia española deja de ser normativa y se vuelve representar las disyuntivas históricas de América Latina.fue en la obra de poetas como Esteban Echeverría en Argentina y José María que la· poesía de España se renovó gracias a Hispanoamérica. el escritor tendría que expresar un "sentimiento de solidaridad social" de causa de lo que est'lba haciendo. sin embargo. condenando las los cuales el estudio de la prosodia española se había limitado a definir las intervenciones militares estadounidenses en el hemisferio occidental. Una no tuvieron lugar en España. espirituales y políticos del continente. Fue.

\ latinoamericana había finalmente llegado a su madurez.1ANCIIW:JÓN 1JTERART.rta a Franm Moretti • 107 El uruguayo Ángel R. Está igualmente interesado en el estudio de las al encuentro de 1890 entre Rubén Dado y Ricardo Palma en Lima como un relaciones literarias en su conexión con las realidades económicas y sociales. y que jugaría un papel significativo en la transformación política y social del hemisferio En su anaus1s de Dado. Se podría ampliar esta observación . o que Dado fuera considerado el icono cultural económica del llamado "sistema-mundial". 11 notables en el panorama internacional de la literatura. Palma.·una no esperaría que una relación económica de desiguald'ld entre of modernismo (as] a declaration of cultural independence" from Spain d1at el centro y la periferia se traduzca necesariamente en la recepción sumisa de set in motion an emancipation from d1e past of Spanish letters themselves.'lma insistió que el papel de Dado en la aquellos escritores e intelectuales comprometidos con h Revolución Cubana. con la emergencia de una mentalidad liberal en es una condición para la emancipación económica. internacional como un centro y una periferia. muchos de los desarrollos de L'l nueva novela hispanoamericanas ya se había la producción de formas que est'lblecen el curso de una historia literaria establecido.1111a no est'Í interesado en el carácter singular Subcomandante Marcos. ': Una respue. coincidencia que Vargas Llosa escribió su tesis en la Universidad de San Rama t1111bién comparte el aprecio de Moretti por la escuela de historia Marcos sobre Rubén Dado. En una entrevista que le concedió a Gabriel Garda Márquez. liberación de la poesía hispanoamericana de las normas europeas fue un Una visión equivalente ah de Rama fue expresada por Mario Vargas Llosa acontecimiento de la más alta importancia literaria. Perry Anderson apunta acertadamente creciente desigualdad. contrario. sino como un eso nos marcó. y a L'ls prioridades culturales de el de un burgués decadente. No es una grandes problemas literarios y socioculturales (11). Al in the cohort of the 1890s" (3). no como una serie de obras de valor. con la existencia real de ~n público Uno puede rastrear en los gestos de Marcos y los novelistas del Boom los consumidor vinculado a los creadores. que borró las fronteras entre historia y ficción en mundial. .-íbamos saliendo al mundo literatura basad'l en una concepción moderna de la vid'l y el arte. sino a través de una novela. un ensayo o un poema"(GarcL'l ' M'arquez http) . b emancipación literario socialist'l hispanoamericano de b segunda mit'ld del siglo xx-escribió política de las colonias de España ocurrió antes de su emancipación literaria. el parecidas a L'ls de Moretti. expresó este mismo punto de vista: ''Est. Compartía la convicción Hispanoamérica: un tipo de individualismo sin precedentes que corresponde de Rodó de que la liberación literaria debe ir de par en par con el desarrollo a la incorporación de Latinoamérica al sistema capit. en Pero el crítico uruguayo t1111bién argumentó que L'l emancipación literaria términos políticos. estos escritores argumentaron.la autonomía poética de Hispanoamérica subrayar el significado de sus novehs. pero vinculó a diferencia de otros críticos que tildaron el individualismo de Dado como este imperativo ah promesa del socialismo. algunas de las supo~nciones de Rama son muy Occidental. medios expresivos. según Rama.. formas. Elogiaba a Dado por fundar una (EZLN). a veces con vehemencia. sino en su función social. la base para económico mundial creó las condiciones para una emancipación literaria..1111a de la historia hispanoamericana. R.'llist'linternacional. Gabriel Garda Márquez y Carlos Fuentes para que Rubén Dado se propuso fue . R. N o nos asonu'Íbamos al mundo a través de un cable noticioso sistema coherente con su repertorio de temas. las formas desarrolladas en el centro por los escritores de la periferia. unidos en una relación de En The Origins f!f Postmoderni!J. que la literatura Er-. . social y política: "El fin (en su periodo socialista). líder del Ejército Zapatist'l de Liberación Nacional de sus textos. con un conjunto de escritores que dilemas a los que Dado se enfrentó cuando Rodó le reprocho el haber atienden a las necesidades de ese público y que por lo tanto manejan los descuidado el tema de solidaridad social de Hispanoamérica. Una literatura de la misma forma en que estábamos saliendo a la literatura.. Yo creo que es entendida aquí. que concibe el capitalismo de la Revolución Sandinist'l en Nicaragua. inflexiones lingüísticas. Pero de una conciencia so~'ll que sería expresad'l en la literatura. 106 • Efraú1 Kristal ''Considerando enfrío .'l. En los años sesent. la incorporación de América Latina al orden subrayando el hecho que en los escritos de Palma y Dado. inventó "h tradición" un género de cort'l interna con la capacidad de alterar o de corregir el sistema de la literatura vida pero muy influyente.1 ~ vocabularios. por ejemplo.1111a -probablemente el más import'lnte crítico En la visión de R. un libro para demostrar que el advenimiento de Dado corresponde. momento significativo para la "self-conscious current that took the name Pero R. una vez que irrumpieron como figuras como parte del proceso general de liberación continental" (5).

Umberto Eco. los experimentos de Julio Cortázar con el tiempo literario no longer able to work through" (233). whereas most important Latin American fiction between d1e 1940s and the 1960s is recognizably Moretti reconoce como novedosas en la literatura latinoamericana no se ' joycean" or "Faulknerian".. "the celebrated 'boom' of the 1960s is actually a climax and el centro ha "seleccionado" una forma generada por la periferia. Continúa argument. 1s Algunas de los momentos más famosos mágico" es su "complicity between magic and Empire". ciertos que ha sido "seleccionado" por escritores y lectores en el mundo entero. Pero aun si Moretti tuviera razón al decir que el efecto principal de para no volver jamás.r de . Cien año. lectores del centro. Blow-up se basa direcl1'lmente en una literature" según la cual los escritores de la periferia invariablemente adoptan historia escril1'l por el escritor argentino. el realismo mágico no es el único género latinoamericano y adaptaciones pueden darse en una dirección o en la otra. Las muchas innovaciones de latinoamericana. replicaría que en casos como el de Garda Márquez Martin. Como lo ha dicho Gerald Moretti. Sus "tradiciones" inclillan literatura de lengua española desde los comienzos del siglo veinte. que la recepción de la nueva un escorpión en una joya de oro para luego restituirlo a su estado original. Asimismo. de una mujer que se fue volando 249-50).11' las formas del centro para tratar realidades locales puesto que los préstamos 'En resumen.ucroNES NATIVAS contextos locales -y todavía menos el de otras formas desarrolladas en f:tisl?anoamérica que han tenido un impacto literario considerable 11'lnto en En su Modern Epú. metafisica y fant:. con la nueva novela su lugar de origen como el mundo entero. Las fórmulas que with regard to ex-colonial regions.ro/edad a muchas obras literarias posteriores. Nevertheless. y acontecimientos formales permanecen en su lulgar de origen sin mayores las formas de la ficción latinoamericana no pueden ser entendidas meramente movumen tos. y dicho relatos en los cuales lo fantástico y lo mágico son narrados con las impacto se generalizo paubtinamente en la literatura mundial.r de soledad de García Márquez -tanto el militar que lleva al muchacho a ver el hielo en absuelve al Occidente de 11 culpa de la violencia colonial al relatar "those las páginas iniciales de Cien años de soledad.-mdo que Cien año. nota sudden genre from nowhere". it is equally arguable that since the 1960s desarrollaron en la periferia como una adaptación de ciertas formas many of d1e most important writers -Italo Calvino. con ingeniosidad. la con~ummation. . su argumento resultaría incompleto. Con esta observación Moretti ofrece se encuentran detrás de la alienación social en el cine de Michelangelo una saludable correción a su propia propuesta en "Conjectures on World . the centre of gravity Jorge Luis Borges. y la historia.ra de Umberto fue un éxito en "solving symbolic problems that European literature was E co.-lstica. y a veces. ': Una respuesta a Franm Moretti • 109 un diálogo pintoresco con la poesía y el folklore. "for the first time in modem history. convenciones del realismo. Moretti concede que. provenientes del centro sino como un proyecto literario autóctono que Salman Rushdie. como adaptaciones de las normas metropolil1'lnas. and a truly worldwide literary sys tem de la literatura detectivesca. no sólo transformaron -the Welt!iteratur dreamed of by the aged Goethe. it seems clear dut not tmtil the emergence of internacional transformó el repertorio de posibilidades literarias en la César Vallejo and Pablo Neruda in d1e 1920s did Latin American poetry .replaces the narrower el desarrollo de la narrativa hispanoamericana.have had to become "Latin American" obedece a imperativos locales y que produjo soluciones nativas cuyo impacto novelists. novela latinoamericana en Europa se puede explicar por su utilidad a las en un relato que hace hincapié en las desigualdades entre los españoles y sensibilidades posimperiales al proponer que el secreto del éxito del "realismo criollos durante la época virreinal. como El nombre de la ro. contada como un hundred years of history as an adventure filled with wonder" (Modern Epic evento atestiguado por una comunidad. Añade con sagacidad: literatura hispanoamericana sigue siendo un interesante contra-ejemplo al argumento según el cual las desigualdades del mundo económico y las del Influences exist everywhere. Aún así. and t:he question is only raised as a problem mundo literario son fundamentalment equivalentes.tienen cbros antecedentes en la autobiografia de la noveb de Garda Márquez fue el de apaciguar las malas conciencias de los Rubén Darío (41-2). sin duda. sino también hicieron posibles European circuit" (233). l'vfilan Ktmdera.Antonioni o en el de Jean-Luc Godard.108 • Efraín Kristal "Conszderando enfrío . Indeed. puesto que no ofrece uha explicación del significado social del "realismo mágico" en sus propios Soi. como cuando un sacerdote pemano convierte a Moretti ha argumentado. incluyendo su fusión sin precedentes -en los años 40- of formal creation leaves Europe.

(333) . En resumen. . mientras que la cultura cuando es brutalmente golpeado por Vladi. (350) Recordándonos que los poetas hispanoamericanos comenzaron a El discurso de Lucky.con la que el discurso de Lucky llega a un ab~pto fm aquellas de España y de otros lugares. jalado del cuello por una cuerda y golpeado con ella por los otros desarrolladas en América Latina.ne Este pesimismo se presenta lleno de ternura y caádad. Vallejo que pudiera servir como una glosa dd discurso @osófico de Lucky: And consideáng that as a result of labqprs left tmfinished d1at man in spite of strides in alimentation and defecation is seen to waste and pi. Una de sus los días jueves y los huesos húmeros. cuya forma y contenido le debe mucho a la poesía de César Vallejo. He aquí un fragmento: Es apropiado que Beckett se inspirase en las formas y temas de la poesía latinoamericana en su intento de componer un discurso que incluye Given the existence of a personal God who from the heights of divine palabras de compasión parad destino miserable dd hombre explotad~ por apathia !oves us dearly wid1 sorne exceptions and suffers with those who su prójimo. M'lttin pensamientos con las mismas construcciones gramaticales que parodian también identifica antecedentes narrativos significativos de innovaciones un deshumanizan te discurso legal. los escritores dd centro supieron aprovechar las formas Lucky. desencantados y exasperados.mir. d caso de Samud Beckett Cuando escribía todos sin que él les haga nada. .. (28-29) poeta no sólo existe la pena de los hombres. engendra un egocentrismo. tm narcisismo. imparcialmente. .. Más aún.. viene de unos versos del poema ''Piedra negra sobre una piedra blanca" del propio Vallejo: BECKElT y VALLEJO . the eard1 abode of stones . y alterando sufriente piedra azul. Astru:ias. por ejemplo. Beckett trabajaba como traductor para la UNESCO en le daban duro con un palo y duro París..ction Considerando en frío. como al voz poética de Vallejo. de Lucky se encuentran entre los temas centrales de la poesía de Vallejo.. Los tópicos de la reflexiones filosóficas posteriores en la ficción de los años veinte. consecuencias más visibles es el discurso @osófico de Lucky en E1perando a la soledad. los canlinos .11 O • Efraín Kristal "Considerando en frío . los poetas conmovedora metáfora de la calavera humana -como una meL'lncólica y nativos ya est'lban invent'lndo sus propias formas literarias. organiza sus determinar d curso de su propia historia literaria tempranamente. Porque para el the stones . Uno de sus encargos fue traducir poesía latinoamericana al inglés para Octavio Paz. Su alma "está triste hasta la muerte" de calm . un poema de Lls heraldos negros (1918). ·~ Una respuesta a Franm Moretti • 111 become truly self-generating (thanks to d1e continental thrust of Dario's El discurso de Lucky está escrito sigueindo d patrón de uno de los modernismo in the previous thirty years). El encuentro de Beckett con la poesía hispanoamericana también con una soga. y antes de que la novda latinoamericana comenzara a tener un impacto decisivo su modo de expresarlos nos remite también a las imágenes de Vallejo. el que comienza así: Borges and Carpentier did Latin American fi. que lo castigan sin causa. Esperando a Godot.on the skull alas abandoned unfinished the skull the skull . José Carlos Mati-ítegui ofreció un resumen de la poes1a de are plunged into torment . Vallejo siente todo el dolor and the eard1. poemas más celebrados de Vallejo. and not until Andrade. the tears d1e stones so blue so h=ano. como hemos visto. Godot. .. La en algunos desarrollos literarios en el centro y en otras periferias.. ofd1e 1920s). Su pena no es personal..le pegaban Quisiera tomar.ction truly reach that stage (thanks to the continental thrust of the regionalist-Ameácanist fi. Y de la tristeza de Dios.. Incluso la situación de poesía moderna. son testigos fue un evento determinante para el escritor irlandés.. (7) que el hombre es triste.. la lluvia.. Estragón y Pozzo vtene de latinoamericana adquirió un cierto nivd de soberanía en el ámbito de la ''Las piedras". . alas la tristeza de todos los hombres. . Y es que no lo and to shrink and dwindle .. And consideáng that in the plains in the mountains the air is the same como en casi todos los del ciclo romántico. tose ..

Brasil fue la capital de tm Imperio (cuando la corte portuguesa se movió a Río gran frecuencia. diferencia de Hispanoamérica. Africa. y narrativas muy influyentes en las cuales la en los ámbitos locales tengan una incidencia mínima en otros ámbitos. a favor de una visión de la literatura republicano ocurrió sin una guerra de independencia. Véase su ensayo "On Literary Evolution". •: Una respt~esta a Franco Moretti • 113 Efectivamente. vimos cómo una de las figuras más canónicas de la literatura europea adoptó algunas de formas que se produjeron en la periferia. tanto de los criterios nacionalistas así como de las monotonías cosmopolitas. en la cual el centro no tiene el monopolio de la creación de todas fenómenos literarios en Brasil que no tienen contrapartes en Hispanoamérica: las formas que cuentan. 3 Estaban probablemente más interesados en escritores -donde sea que se El caso de Brasil complicaría innecesariamente mi tema. Los escritores En resumen. alterna entre la Acepto completamente la sugerencia de Moretti de que la promesa de tristeza. ajustes: la presuposición de que las reL'lciones literarias y económicas corren como Gerald Mart:in lo ha descrito en el caso de la literatura latinoamericana. en segundo lugar. que en las variaciones de los temas que se existen también diferencias significativas que requerirían tratamiento especial. a diferencia de son sumamente prometedores para profundizar muchü'S aspectos claves Hispanoamérica se volvió una monarquía cuando se separó de Portugal. de la periferia al centro. Marx y Engels. la cual las estrategias de transferencia en cualquier dirección pueden involucrar 4 Mariátegui deliberadamente ignoró la novela que ganó su status canónico en la rechazos. Hemos visto un Traduaión: Ignaáo M.. Las propuestas de Moretti de Janeiro tras la invasión napoleónica de la Península Ibérica). El modelo que han transformado decisivamente el curso la historia literaria en su sentido de Moretti está diseñado para mostrar cómo la periferia adapta las formas más amplio. XIX: Aves sin nido (1889) de Clorinda Matto de Turner. acuñaron el término "literatura mundial" para refutar la estrechez Moretti ha defendido un programa para el estudio literario según líneas darvinistas. la literatura comparada se ve empobrecida si limitarnos sus alcances a las literaturas de Europa o las de América del Norte. aceptando incluso la posibilidad de que ciert'ls formas de consecuencia homónimo en Hispanoamérica). conodan de sobra. Esta novela intentaba representar los predicamentos sociales de las poblaciones indígenas del Perú. El resultado fueron varios distintos periferia. como el de Lucky. en la cualL'ls formas pueden moverse in varias una variante peculiar del romanticismo con temas indígenas. y en identidad nacional se representa como una fusión de tres razas. la transición del dominio aristocrático al Estoy argumentando. Pero nuevas formas para decirlas. en paralelo puede funcionar en algunos casos. así que me concentmré a partir de aquí en escritores de la América Hispánica. el caso de la poesía latinoamericana muestra que el en Asia. Sánchez PradrJ. como Moretti lo recuerda al principio de su 74. ensayo. caso en al cual la periferia logró emanciparse de las formas del centro. m1 modernismo direcciones -del centro a la periferia.O NUEVO restrictivo limitar el estudio de la escritura en la "periferia" a la adaptación de las realidades locales a partir de normas metropolitanas. A diferencia de Hispanoamérica. de Moretti según la cual a partir de sus realidades locales la periferia. aún segunda mitad del siglo xx como la novela peruana más importante del siglo cuando en contenido pasa de un género literario a otro. 1 Este artículo se publicó originahnente en inglés enNew Left Re!Jiew15 (2002): 61 - Goethe. adapta las formas del centro. eventos y estructuras de la literatura brasileña.que tuvieran cosas nuevas que decir o claramente importantes entre las literaturas de Brasil y de Hispanoamérica. sin embargo. pero queda corto en el otro lado de la ecuación. Existen ptmtos en comím encontraran por el mundo entero. Estos contrastes históricos mundial en la cual la novela no es necesariarne'nte el género privilegiado dan cuenta de un sentido de nación más fuerte manifestado más temprano que para comprender todos los desarrollos literarios de importancia social en la en cualquier país hispanoamericano y ejercen influencia en muchos temas. del centro. Europa Oriental y otros lugares pueden hacer exactamente prometedor esquema de la literatura mundial de Moretti requiere algunos lo que Moretti concedería a escritores del centro: generar nuevas formas. Mis observaciones aquí no buscan cuestionar la conjetura aunque sin alterar la sustancia de mi argumento. Pero encuentro algo EL TRÁFICO DE J. y a de las relaciones entre los mercados económicos y las formas literarias. la indiferencia y L'l impotencia. el dios de Vallejo. 112 • Efrain Kristal "Considerando enfrío . así como transformaciones de varios tipos.. de una periferia propio (que emergió en los años 20 y no tiene nada que ver con el movimiento a otra. pero en otros no. . aún cuando la hegemonía política o económica del centro sigue siendo operativa N errAs y. con . desviaciones.

NJ: Prentice Hall.r r¿f the European Novel 1800-1900. Rubén.ría. poético de Unamuno no exist:irian si no fuera porque el gran poeta español <http:/ /www. Nueva York: siglo XVIII hasta el presente. "Considerando enfrío . M~1. ed. es '~\ Roosevelt". por ejemplo.es. 16 Henry Fernández comenta en torno a la reconcepción de Antonioni de tul clase: un compromiso con la cultura indígena. Londres: Verso. r¿f I.rtmodernity. 1 ~ Marcos cita novelas de García Márquez. E. Habla Mano. 1977. pero. Siete en. América LAtina en .. Henry. Roy Huss. en _ _ "On literary Evolution". . ---'~utobiografia". Roberto. . hispanoamericana escritas por hispanoamericanos no fueron publicadas hasta ÜBRAS CI'l'ADAS fines de los cuarenta y que el grueso del estudio académico sobre la novela hispanoamericana del siglo xrx ha sido producido a partir de los ochenta. Garcilaso de la Vega mismo fue un soldado que peleó en las campañas ___ "El triunfo de Calibán". Ejército Zapatist-'1 deliberación Nacional. deseaba distanciarse de las armonías melifluas del nicaragüense.rqyo. 1983. importante todavía. Rubén Darío esenáaL Arturo R. Véase Pérus. 1996. Véase su Atlas o/ the European NoveL Anderson. Siglo XXI. involucraron Bello.hun>. _ _ "Conjectures on World literature". 26 de agosto de 2005. Zavala. Umberto.. Madrid: Alianza. Londres: Verso. que algunas de las asperezas dellengttaje 2001). reglas del pasado. 1989. italianas de Carlos V x Esteban Echeverria escribió después de la independencia de España. r. preciso en que España ejercía su fuerza militar hegemónica sobre los territorios Daría. 262-278. Pedro Grases. photography and the written narrative in Cort'Ízar becomes a tension between Vale la pena anotar que las primeras historias literarias de la literatura photography and cinematography in Antonioni" (166).r de interpretaáón de la realidadperuana. dispositivo que descubrió en tma historia de Cortázar: ''111e tension between apuntó a Enrique López Albujar como "el primero que en nuest.rgo. Carlos Fuentes y Mario Vargas Llosa _ _ A tla. Andrés. New ~ft Review 1 (2000): 64-81. Waitingfor Godot. El modernirmo_y otros en. Samuel. Caracas: BibliotecaAyacucho.r. Barcelona: Lumen. burguesa" reconocen su importancia transformativa para la forma literaria y. Modern Epü: The World-System.ros como Unamúno o Cernuda rechazaron la importancia de Darlo. 1969. Moretti. "Fron Cort'Ízar to Antonioni: Study of an Adaptation".Journrys through the Llf?yn'nth. Garch M-írquez. 1989. italianos. 161-66. ed. 10 Algtmos ot.rg. Lltin American f'zdion in the el carácter subdesarrollado de nuestro mtmdo.ristal pero carecía de un ingrediente que MariátegUi exigía a la ficción narrativa de esta 15 Véase ''El alacrán de Fray Gómez" en Pahua 42-45.r in the Soáology algunos de sus trabajos. 1991. En vez de Iviatto de Turner. The Origjns r¿f Po. vale la pena apuntar que los parámetros de la práctica Grave Press. 11 Fernández Retamar. Madrid: José Maria Heredia lo hizo mientras Cuba era todavía tma colonia española.r. Taurus. Gabriel y Roberto Pombo.org/ entrevist'ls/20010325. Gerald. para ilustrar este punto.'lmoneda. 1998. . hispanoamericanos como tm manual virtual de formas poéticas.Fom. así como comienzo de la actitud Twentieth CenturyLondres: Verso. 1971. Perry. 1972. Franco. que en efecto inauguró la literatura antiimperialista latinoamericana dirigida a los Estados Unidos. la adaptación creativa de modelos italianos a la lengua espat"iola en el momento 1979. Londres: Vel'so. · aún si no estaba claramente Solidaridad. Sign. '' Prosas pr~fanas (1896) de Darío fue estudiado por muchos poetas Eco.r on Blow-up.José Carlos. donde la poesía también era el género dominante. Su poema político más famosos. especiahnente 62 y ss y 138 y ss. Obra/. "Intercomunicación y nueva literatura". ed. como ejemplo de una obra poética que no dependía de las . articulado en todo momento era una conciencia de "lo que después se llamarla M'lttin. antiimperialista" (Fernández Retamar 328). César Fernández Moreno. 7 Atmque Moretti se interesa esenciahnente en el periodo que va desde finales del Beckett. Poe.ru lzteratura.r Takenfor Wonder.tegui. México: incluido en Cantos de vtday esperanza (1905). Caracas: BibliotecaAyacucho.iteran'a.r (28 de marzo de pero se podria argttmentar. A Tragicomecjy in Two Act. Iris M. más Fernández. una forma de salir de la decadencia. literaria en España. pero antes ed. ed. 1998. México: el aspecto más significativo del modernismo. 12 Desde la perspectiva del principal crítico literario de la Cuba posrevolucionaria. 1982.ro tiempo explora estos caminos" (357). 1997. 317-331. de que Argentina se estableciera como nación al interior de sus fronteras actuales. u Aún criticos que leen la poesía de Darlo como la expresión de la "decadencia Londres: Verso.iterary Forms. ': Una respuesta a Franm Moretti • 115 114 • Efraín K.r.r.from Goethe to Garda Márquez. ed.ezln. Englewood Cliffs. Ángel Rama. El nombre de la rosa.

Hasta aquel l. En una escena famosa. Sepan cuantos 87. 1996. en el público. Franc. la conocida novela de David Lodge sobre la vida académica en el mundo anglosajón. Bolívar. Y cada libro no leído nos amenaza como un posible motivo de vergüenza. Tradiáones peruanas. sintiéndose atacado. a tus zapatos. pero pierde su trabajo. una especie de juego confesional en el que uno recibe puntos por cada obra importante que cdhfiesa no haber leído. ed. Ricardo.l. recién emp~zada mi licenciatura de Filología Española en la Universidad de ~sterdam.rmoyjm:obinirmo. 1997. La fiesta termina ~ . al leer Changing Plates. 1978. en tragedia cuando un joven assistantprqfessor. Lteraturay . 9ue aprendí el .o mento no había apreciado hasta qué punto la erudición literaria -el simple hecho de haber leído un texto o no.116 • Efraín Kristal Zapatero.l.puede convertirse en un arma de 'ataque. ambicioso y empeñado ~ derrotar a sus colegas. En el primer congreso académico a que asistí en mi vida. México: Siglo XXI. Gana el juego. dos viejos profesores españoles tuvieron una pelea sobre el Qu!Jote. Caracas: Alfadil. el otro. Uno de ellos acababa de dar una charla sobre el tema. se preguntó en voz alta si su colega siquiera se había leído la obra. El breve duelo académico me impresionó profundamente. Yo. Montalvo. El otro. Es natural: al fin y al cabo. _ _ "The Slaughterhouse of Literature". Poesía wmpleta. 1998. Rama.ArieL Lbemli. cada página de toda obra considerada medianamente importante. César. con tal de que los otros sí la dominen. Oberlin College Pérus. Américo Ferrari. Emayo. Ángd. José Enrique. Vallejo. El ponente. México: Porrúa. se puso a recitar los primeros párrafos de la novela.1: Rubén Darlo. los críticos académicos no sólo tenemos la obligación de conocer la historia literaria de nuestro campo Al dedillo. Rubén Dario_y el modernirmo. Modern LmguageQuarter!y 61. Rodó. México: Porrúa. Recordé el episodio años después. apenas superando su evidente indignación. Sepan Cuantos SEBJ\S'TIJ\i\NFJ\BER 125. Palma.rodedad en América Litina: el modernirmo. en persona.('. 1 La tarea del crítico en un mundo globalizado (2000): 207-227. un instrumento de prestigio o vergüenza públicos. sino bien manoseadas y anotadas. confiesa nunca haber leído Hamlet.oise. Madrid: AILCA XX. reaccionó inmediatamente }f~omo por reflejo. 1985. le disputaba un detalle de su presentación. los asistentes a una fiesta de un depar~'Ullento de inglés en California se ponen a jugar un partido de "humillación". ed. sino además de haber leído. ·Raimundo Lazo. Nuestras bibliotecas se suponen nd sólo enormes.

rkil~ y conocimiento de fondo. como hispanista soy capaz la crisis. Al entendería h gracia de un juego como "humillación". Y es que el crítico literario "mundial" concebido por Moretti válidas y rigurosas. Dadas las limitaciones de espacio y la gran diversidad de entrenados para ser ''buenos lectores". es decir. T écnicamente. me pasé los primeros años de h vida profesional acosado por la conciencia vergonzosa de no haber leído bastante -y por el miedo de ser Como han señalado Moretti y Jonathan Arac. entre competencia técnica ~o que en inglés las implicaciones de las propuestas de Moretti para lo que considero mi se llamarla . capaces de análisis rigurosos de ese campo (hasta cabe cuestionar si manifiesta bastante unidad para esa cualquier texto que se nos ponga delante. precisamente. el teatro chino contemporáneo). Aquí presentaré una serie de reflexiones tentativas sobre útil distinguir. Estas interpretaciones se supone que resultan literarios universitarios nos concebimos a nosotros mismos y al modo en de la interacción -o quizá más bien la alquimia.ó¿en qué consiste el debate también constituye una reacción a . metodológico de una parte importante de la crítica literaria. constituye el fundamento nuestras bases disciplinarias. mostrando cómo las propuestas de Moretti constituyen una de realizar un análisis riguroso de un texto español no sólo porque soy un respuesta interesante. 4 proyecto de Moretti en particular. ante elL1. por ejemplo. escritores y la mente de un crítico determinado. ni tampoco sólo seria una forma de hacer trampa. Después present1ré un breve análisis de del idioma en que fue escrita.afecta directamente a la forma en que los críticos interpretaciones razonadas. El conocimiento. y cabe dividirse a su vez en Moretti es. ensayo veremos cómo ciertos debates recientes en el campo hablo español. con críticos se basa en lecturas cuidadosas de textos singulares. el do. El conocimiento que genera la mayoría de los tal como se ha ido desarrolhndo durante los últimos cinco o seis años.<x. dos elementos: la erudición -las lecturas acumuladas. qué aceptamos como pericia en nuestro campo.re reading. también se suele asumir que variarán con cad1 lector y que. Ésto se identifica más con el campo de especialización ~a novela francesa constituye un problema porque uno de mis puntos de crítica principales a decimonónica.1cia a ser acusado del mismo crimen. sobre todo en el mundo angloparlante.TODOJ .ro modo. De ahi.entre un texto particular y que definimos nuestra labor como académicos. En lo que sigue consideraré primero las cultural. muy gros. académica. aunque enfocados precisamente en aquellos temas que Moretti ignora o trivializa. la crítica literaria descubierto como el farsante que me creía. en su mayor parte. denominación). y en particular al campo de que le distingue de cualquier otro lector de un texto literario? Aquí quizá sea 1 h crítica literaria. una peculiar sensibilidad ante el contexto cultural en el prácticas actuales de ciert1 parte de h crítica literaria y los presupuestos cual se produjo b obra en cuestión. el imperativo de leerlo todo uno múmo: no se sentiría ofendido en lo más mínimo por la sugerencia de que nunca dejar que nuestra interpretación parta únicamente de lecturas ajenas no hubiera llegado más allá de la tapa de una novela canónica. 118 • Sebastiaan Faber Zapatero. y qué entendemos por tanto. aunque equivocada.los críticos estamos campo académico. a tus zapatos • 119 ~spañol a los 18 años y recorrí la escuela graduada en relativamente poco UNA MF. y el contacto directo. sino un procedimiento estéril. ha sido el habernos forzado a reconsiderar Si la lectura cuidadosa.nos ayudan a poner en relieve algunos de sus puntos débiles. me expongo. lo crisis que afecta a las Humanidades en general. pues. 2 En la parte final de este lector entrenado. personal. y porque dispongo de una íntima comprensión de la cultura latinoamericanista -debates generados en gran parte en reacción a la misma española. el dominio metodológicos que las informan. incluido. Aunque suele mantenerse que esas lectores. quizá. me concentraré aquí. íntimo con las fuentes. Así. todos los textos pueden generar un número infinito de interpretaciones rigor científico. y el cuerpo contribuciones cruciales de Pascale Casanova y Franco Moretti -en quien bibliográfico de la disciplina lo constituyen.íA JUGUROSAMENTE SUBJE'f1VA tlempo. sino también porque he leído los clásicos (erudición). mis argumentos serán demasiado simplificadores. entre otras cosas. por otra parte. su falta de rigor y matización. profesores. parecer se cree que la verdadera iluminación crítica sólo puede nacer del Uno de los grandes méritos del debate sobre la literatura mundial.6 crisis.y h compete1. por fin. sigue teniendo una gran Relato estas anécdotas personales porque el debate sobre la world literature deuda con la exégesis bíblica. sin embargo. 3 . Visto en un contexto más amplio.r de la disciplina: la naturaleza interpretaciones deben estar bien argument1das y fundamentad1s en el texto del conocimiento que generamos y los métodos que empleamos para tal primario.y un síntoma de-. Está en juego nada menos que el etho.una profunda exactamente la pericia del crítico -su pretensión de autorid1d científica.

Moretti propone que el estudioso de la literatura válidos si se pueden repetir con idéntico resultado.. it is one of those cases la obra y adaptarnos a la nueva situación: "The question is 'not really whatwe where one can justifiably say. Esto significa. existencial. price for theoretical knowledge: reality is infinitely rich.r • 121 Hay una obvia tensión metodológica entre la facticidad aparentemente is notan object.{ ) f genres and systems. and therefore to know. ("Conjectures" 151) de textos primarios.r. inteligencia y sensibilidad. [W]orld Iiterature cannot be literature. is a mndition o[ knowledge: it allows you to system". are poor. para quien "un día de académicos. por otro. it's a problem. además de sus intereses. If we want to understand d1e should do -the question is houl' (148). without a . en que ésta se encuentra operando. Maps. what we are already doing. Cuanto más ambiciosas las pretensiones del "critico Franco Moretti.. ("Conjectures" 149) originalidad no sólo se debe a 1'1 pericia y erudición disciplinarias del crítico -su técnica. Reading "more" un lado.re reading have a lot to learn from d1e med10ds of d1e social and of d1e natural sciences" está regida por un concepto muy propio del rigor. Desde luego.ringle dirett textual readinj. "[I]he literature around us is now unmistakably a pbnetary where distance. no bast'l. las revistas o editoriales académicas y la estructura de . [W]orld Iiterature mercado laboral. síntesis" en el campo de 1'1 historia social comparada se basaba por fuerza asociar con las ciencias naturales -para las cuales los experimentos sólo son en "años de análisis". But it's precisely this "poverty" d1at makes it possible 1'1 critica académica. el seems hardly to be the solution.hace falta repensar 1'1 a la de un colega (cosa que. a wager la originalidad de la contribución al campo académico. las estructuras y prácticas de la critica académica y. ha venido arguyendo que la 150-1). 7 En última instancia. se totalización y representatividad est'ldistica de las ciencias sociales Qackson · limite a aprovechar la labor previa de los especialistas en los cientos de 198-2QQ). just more of it. como señala Jackson [199]. la -a hypothesis. político-económica) desde la cual el crítico se aproxima ·escala al fordismo académico que permitiría la digestión masiva de decenas al texto. o al menos que ya c?mplementaría. mundo actual. Si queremos salir del aislamiento de system in its entirety.to get started. themes.'.A. el critico seria incapaz de generar una interpret'lción idéntica teorías y "leyes" literarias verdaderamente mundiales. and no-one has ever fotmd a method by just reading more del critico.o con el afán de mundial que pretenda formular hipótesis globales y ponerlas a prueba. globalizado. Less is more.mdial".re reading se sustituiría -o al menos se metodología de la lectura cuidadosa ha perdido validez. más distancia le separará de los textos primarios ("Conjectures" Review y ahora recogidos en Graph. trapes .1ine qua non de abstraer.. puede que tengamos que sacrificar toda lectura to handle them.R . "a patchwork of other people's research.r. d1e text itself disappears. well. pues. ' de miles de textos primarios -lo único que haría posible la formulación de Aunque quisiera. Tree. además le convertiría estructura laboral de nuestro campo académico. en una serie de ensayos aparecidos en la New Ú!ft m1. Aunque el bigger. implicando que los propios críticos hemos sido entre los focus on units that are much smaller or much larger than the text: devices. Es más. a tu..con una metodología de dútant reading. afirma. Esa noción del rigor tiene poco en común con la que se suele . por así decir. let me repeat it. . Así. dice Moretti.r zapato. Y aquí. por we are talking hundreds of 1~ges and Iiteratures here. dado el paisaje literario y teórico actual concebido en términos mundiales. . la crítica literaria basada en el do. Así la metodología del do. they need a leap. TI1at's not how theories come into being. cabe poner manos a and the very large. sin embargo. Bien mirado. que la historiografia literrui'l mundial tendrá que contentarse con un conocimiento LECfURAS /\ 1. experiencia vit'll e incluso su personalidad. de la producción artesanal a pequeña (teórica. en parte porque simplemente serian demasiados: Moretti tiene razón al seña1'lf una discrepancia insostenible entre. este elemento contingente es el que garantiza texts. pues. .nd if. \'\le always paya la literatura concebida en términos puramente locales -arguye Moretti. concepts are tendremos que abandonar la idea de la lectura intensiva como ./\HGA DISTANCIA ' ~~e segunda mano". "we en un pbgiario).sino también a 1'1 perspectiva particular Para hacer el paso.120 • Sebastiaan Faber Zapatero. subcampos nacionales y regionales. between d1e very small últimos en enterarnos ("Conjectures" 148). and a problem that asks for a new critical objetiva del texto y la contingencia necesariamente subjetiva de la lectura method. we must accept to lose somed1ing. Citando a Marc Blocl1. diferente de otros campos ("More conjectures" 80).

Moretti viene a ser un lubrido de costumbres institucionales y las consideraciones prácticas no bastan para estos dos arquetipos: codicia la solidez cuantitativfl de los monásticos sin constituir la legitimidad de una disciplina. Desde sus mismos orígenes. los géneros y el canon. pues. 1'ls literaturas nacionales no existen como t'lles más allá de las historias polo opuesto. Por otro. a pesar de ello. en Eakin). sólo logre agravarla. concordancias y.inglesa" es. no hay buenas razones teóricas una tensión entre calidad y cantidad. Moretti. Moretti. menos monástico que majestuoso: el crítico como lector literarias. repasando toda la el exilio -voluntario o forzado. tiene razón al exigir dejar de reservarse el derecho a la postura de descuido aristocrático propio un nuevo paradigma: desprestigiada la ideología de la selección.' Además. o lenguas sin Estado-nación propia en la lenta producción de catálogos. más que nada. En las palabras algo dramáticas de una "ideología de la selección". Me temo. fue gracias a lo que podría llamarse categorías han dejado de ser legítimas. A los estudios literarios propios autores. Dado que la disciplina nunca ha sido capaz de literaria académica no sólo era inevitable sino que llevaba muchos años producir una defmición satisfactoria de la calidad literaria (Hoesel-Uhlig gestándose. En libros y artículos sólidos pero terriblemente aburndos. excusas que valgan para limitarse al estudio de la literatura producida dentro de un solo territorio nacional. brillante. los Si por mucho tiempo se pudo mantener la doble exigencia de cantidad períodos históricos. genéricas y canónicas. para quien historias literarias nacionales son notoriamente incapaces de dar cabida a el trabajo del crítico consiste en la dedicación continua a una labor cuasi fenómenos absolutamente cruciales para el desarrollo de la literatura como monástica. También de él se supone que lo ha leído todo y bien. por inercia institucional. a tus zapatos • 123 muchos planes de estudio siguen organizados en torno a las naciones. ni t'ltnpoco para excluir las masas ingentes de LA CRÍ'JlCi\ EN CRISIS textos no canónicos -lo que Margaret Cohen llama the great unread (23). que da mucha más importancia a las ideas inspiradoras que a la Si. Son raros los casos en que lo nacional ha crítico genial y el sudor del lector-escribiente infatigable.122 • Sebastiaan Faber Zapatero. está su verdad. para muchos de nosotros 'esas y calidad sin crear tensiones imposibles. obras. lingüísticas. la noción de un canon cualitativo de obras "maestras" siempre ha irresueltos que no podian por menos de acabar por socavar su legitimidad: carecido de fundamento. obras después hayan sido reclut'ldos para causas patrióticas. que la solución como politicamente sospechosa. individual o colectivo-. De un día para otro.) entre calidad y cantidad se ha vuelto insoportable.de formular una idea propia. (Curiosamente. incluso los que se consideran parte de una tradición nacional. los planes de estudio y los premios. panoramas. sino como un impedimento molesto y propuest'l por Moretti. Esa tensión queda sido una preocupación literaria principal-por más que ciertos autores y sus 1 reflejada en dos de las caricaturas más comunes del profesor de literatura. o histórico-literarias para dividir la literatura en unidades nacionales. compilando bibliograftas. Ya no hay por qué. En efecto. por no hablar de literatura primaria y secundaria antes --o en vez. razones prácticas para mantener las estructuras tradicionales. en general. sin embargo. De forma similar. lejos de resolver la crisis. la tensión del crítico brillante. las Por un lado.se limit'lban nítidamente según las fronteras (cit. L'l crisis actual se debe en académicos nos sentimos atrapados dentro de un cuerpo institucional que parte al colapso de esta ideología de la selección. tomando apuntes. el campo contenía dos elementos 46). . autores y naciones poliglotas. está el amanuense anónimo enterrado en su oficina. el número de textos "estudiables" se ha expandido hasta alcanzar alturas . (¿en qué historia literaria nacional cabe la literatura escrita en quechua?). el campo está entre "the most backwards disciplines in d1e academy" los corpus de literatura obligada. entre el garbo del refiere a influencias y afiliaciones. y una aparente falta de relevancia. Los Perrnítaseme explicar ambos en algún detalle. El colapso de la ideología de la selección significa un gran paso adelante Es importante comprender que la crisis en que se encuentra la crítica para la crítica académica. que se ha revelado no sólo ya no reconocemos como el nuestro. Veamos arbitrario a una verdadera comprensión del fenómeno literario. no sería exagerado aflrmar que muchos críticos nacionales. académicos siempre les ha aquejado una ambivalencia entre los imperativos nunca han respetado las fronteras estatales (ni lingüísticas) en lo que se de la erudición (cuantit'ltiva) y de la técnica (cualitativa). Los campos de especialización -es decir. Claro que t'lffibién sobran sólo que parece haberle costado menos sudor y lágrimas. Pero las como veremos dentro de un momento. todavía se habla de "la poesía española" o "la novela solidez bibliográflca.

a tus zapatos • 125 astronómicas. en el peor. se queja Livingston despiadada contra la Lteratunvi. que sí pretende hacergenuine re. de los casos..rearch. pero que al1ora es prosa pretenciosa.. Y para colmo. de la mala.. sin embargo. debe volver a ceñirse puramente al estudio de la misma forma que 1'1 traducción luteriana de la Biblia eliminó la necesidad "literariedad" de la literatura. Van het Reve. era que los estilo ameno de Moretti. inútil y. De la para ser legítin1a. But it is anoilier question wheilier such activities should be más básicas de su campo -por ejemplo. Si esta crisis de relevancia reclutando la disciplina para causas explícitamente políticas. "[U] na de las preguntas principales de la UN CAMINO EQUIVOCADO ciencia de la literatura debería ser: cómo se puede describir un libro bueno . "controlar" el campo -una halagadora ilusión séudocientíficos literarios tenían la mala costumbre de expresarse en una que la ideología de la selección nos permitía albergar. nunca hemos podido deshacernos del estigma de la superfluidad. otros han argüido que la crítica. los críticos regla general..rchqft. los leído todo. .r. porque se había mostrado Lt is granted. La aparente irrelevancia de nuestra labor se aproximación a los m~todos de las ciencias sociales y las naturales. la tensión entre calidad y cantidad constituye sólo Reve -la falta de valor científico. Así. capaces agrava todavía más porque nunca hemos conseguido definir en qué de producir un conocin1iento considerado verdaderamente riguroso. Mark Bauerlein equivale la "muerte" de la del mediador eclesiástico. En una diatriba notoriamente being anyfuing remotely resembling overall progress". En ese sentido nos parecemos e1¡1 "a purely aesthetic approach to literature" (1).. en concreto la identificación de . a pesar de sus pretensiones científicas. "It is also not d1e least bit obvious what kinds of evidence are het Reve afirmaba en 1978 que la "cienci.ren. en el mejor arid are not to be included as determinations of d1e artifact in question . lo comparte la incomprensible. por simplemente insostenible-. al mismo tiempo afecta a todas las Humanidades desde hace algunas décadas. no sólo habría apreciado el diferencias cualitativas" (11). la metodología inadecuada. dominarlo todo. ilegible: "los practicantes de la Literatunvú.'ltiva excluir del campo uno de los fenómenos literarios más interesantes. Otro problema. un problema eterno. constituyen científicos de la literatura se han librado de esta pregunt'l de una vez al otro conato más en esta última dirección. la importancia y utilid'ld de nuestra labor académica. sino que a muchos de los propios humanistas nos cuesta ver constituyó un intento por arraigar esa legitimidad en un compromiso social. El problema es que sigue en pie el viejo imperativo de haberlo cual se afirme que no puede darse en la literatura" (23).. e~perar de alguien que no es capaz de componer una buena oración? académica sin el halo de la en:¡dición? Desde los años setenta no han cesado las acusaciones a lo Van het Y por si fuera poco.'l de la literatura" era. para la crítica que se extendía el área de los objetos estudiables más allá del canon y de los literaria ha sido.y porque ninguna de sus tesis sobre la literatura no era aplicable también a los textos no literarios. por ejemplo.y una forma de explicar las numerosas transformaciones crítica literaria con las demás de las Humanidades: la pérdida de relevancia. Tampoco han faltado los a un terapeuta que se siente llamado a intervenir en una relación romántica empeñados en reforzar la legitimidad de la disciplina mediante una que funciona perfectamente. las tiene sus méritos. ¿Qué sensibilidad literaria se puede ya no sabemos a qué atenernos: ¿qué nos queda de nuestra legitimidad .. . 111 y -hay que admitirlo-la inici. para Van het Reve.ren. sino que se hubiera quedado encantado con el críticos. 124 • Sebastiaan Faber Zapatero. Los críticos académicos textos propiamente dichos. un gran fraude.rchqft. d1at readers can and should 'make meaning' out of incapaz siquiera de presentar un argumento riguroso sobre las nociones literary texts. El surgjmiento de los estudios culturales humanísticas. Desmentida esta ilusión. ni qué aspectos de patterns of literary ~xplanation seem to be made and broken without d1ere ese objeto nos toca analizar (Hoesel-Uhlig48). Los Los ensayos de Moretti. En reacción. en realidad. el intelectual holandés Karel van por ejemplo. no eran capaces siquiera de tipo de hipótesis popperiana lanzad'l en "The Slaughterhouse of literature" formular prohibiciones sencillas a lo Karl Popper: "no hay fenómeno del sobre la evolución del relato detectivesco. "The precisamente consiste nuestro objeto de investigación. sin que esa descripción sea válida para un libro horroroso? . en qué se distinguía la buena literatura considered genuine research" (23 7-39. of course. . El problema. la jerga la mitad de la crisis. nos choca comprobar que los escritores y lectores disciplina con el momento en que empezó a traspasar los límites implicados se las suelen apañar muy bien sin nosotros. quizá más grave aún. que ha vivido el campo es verlas como una búsqueda cada vez más N o es sólo que la socied'ld ha dejado de apreciar fl valor de las inves cigaciones de~esperada de la legitimidad. ver t'lmbién Jackson 193-4). no saben escribir" (8).

Desde su posición le privati1.suele llama la atención es que Moretti. local Quizá la mejor forma de señalar los puntos débiles de Moretti es aplicarle t'harader.1. And it's not just that you don't find positive corroboration. "local" b metodología que rechaza y someter sus textos a una lectura crítica y aquí quiere decir "propio de la nación periférica" (filipino.. Goethe habla de aquél ("d1e age of world literature éxito de Conan Doyle frente a sus competidores en la versión literaria de la is beginning"). Fine. whatwe are already doing. Un mismo descuido conceptual paradigmas científicos en la crítica literaria es que invita a juzgar las lo vemos en el uso de los adjetivos "local" y "extranjero".126 • Sebastiaan Faber Zapatero. bigger. Como señalaJ ackson.r apto.nd En el universo popperiano. (Como la metodología y el rigor de las ciencias sociales y naturales. o entre "foreign plot. Cuando Moretti dice "world literature cannot . pues: zapatero. propios argumentos de forma muy poco rigurosa: sus textos abundan en una construcción orquest:. a tus zapatos. you are wrong. le tienta a contentarse repetidamente con atajos desmentir la teoría de que todos los cisnes son blancos.rupervivenáa del má. because yo u don't find any corroboration de los fenómenos literarios es razón de má. a la disciplina de uno de sus pocos fundamentos sólidos de "metacrítica". la aparición de un cisne negro puede the system in its entirety". sobre la negadón de lo verdaderamente local. morettiana hacia su codiciada posición panorámica.r and then local narrative void' (158. En "Conjectures".1. too. más peligrosa que útil. But what if he's wrong? If he's wrong. A diferencia de Moretti. etc.cla.como . no ignorar. sooner or sabemos hacer: leer con esmero para enfatizar. En líneas generales. is falsified. vista al conjugar sus textos con debates En ese sentido. Sin embargo. precisamente.pero creo del do.bles. choca la ingenuidad de la respuesta de Moretti ante una recientes en el campo latinoamericanista. lo diferencial y later you find all sorts of facts you capnot explain.. between foreign form and local materials" (155). por más refrescantes y entretenidas be literature. otros derivan del carácter interdisciplinario escala mundial no puede ser la misma de la que los críticos hemos venido del programa propuesto. Tercero.1.S o concret:. Y finalmente. pero cuesta aceptar teóricos y estilísticos. a "hechos" sólidos e indisput:. Pero cuidadosa.) confusiones y vaguedades conceptuales. inspirado interpretaciones literarias ''by the criteria of scientific method" (204) -un en Jameson.). que la aproximación académú11 a la producción y el conswno literarios a Algunos son de carácter político. and you must throw it away. Moretti es tentado a invocar categorías conceptuales que legitimidad: una noción propiamente humanística del rigor. Moretti parece la "inestabilidad estructural" de un texto o la aparición de un "narrador confundir desde el principio el fenómeno de la literatura mundial con el incómodo" -juicios interpretativos de carácter estético-literario. presentan cuatro dificultades principales.rtudio de ese fenómeno. son tales que la visión desde la cumbre resulta In the serninarwhere I first presented this "second-hand" criticism. A mi ver.re reading tal como lo concibe Moretti me parece un error fatal porque que en este caso apunta hacia un defecto mayor. global. quiere decir que sean las propuestas de Moretti. les aqueja una serie de graves problemas.r un compromiso siempre. uniforme o estable.s. entre (154-155n) otras cosas.1. por ejemplo. Moretti se equivoca al Este uso descuidado de ciertas categorías puede parecer trivial-¿cómo presuponer que la metodología de la lectura cuidadosa implica construir un argumento sin pasar por encima algunos matices? ¿qué son automáticamente una noción jerárquica del canon. lo nacional ya e. turco. Candide-like question: You decide to rely parece que la desaparición de la ideología de'la selección y la globalización on another critic. Bmk to the baria. El afán de totalización y control conceptual. cuya naturaleza problemática salta a 11. and your hypothesis particular. énfasis en el original). construye sus ha demostrado Benedict Anderson. al mismo tiempo que expresa su afición a construirse. Sarah perdidamente torcida. el abandono los conceptos teóricos sino generalizaciones y abstracciones?. pero a sendas realidades primati'l. como si correspondieran las propuestas de Moretti tienen dimensiones políticas que éste ignora. argüiré que duda de una de sus estudiantes: los sacrificios necesarios para emprender la rut:.1. Moretti de éste. La falta de rigor que aqueja los ensayos de Moretti se manifiesta. Moretti describe la novela periférica como un "compromise examen que los ensayos de Moretti no pueden sino suspender. in Popper's famous formulation. el deseo de querer "underst:. just m ore of it". a tus zapatos • 127 un elemento formal especifico ~a clave) que puede haber garantizado el e.r para atenernos a lo que mejor . Lo que más Moretti olvida que lo nacional-en el centro tanto como la periferia. en el uso descuidado de términos y categorías elementales. Segundo. el gran peligro de "importar" empleando para unidades más pequeñas. and you soon know. Cuando. carecen de referente preciso. me Goldstein asked a very good.

en un clásico desliz ideológico. Theories can be disputed by od1er de las especies según Darwin.. Como consecuencia. si se equivocó al presuponer que la novela inglesa surgió de decir: el marco metodológico nacionalista que ha dominado el campo desde forma "autónoma" fue porque "d1e core/periphery opposition made me el siglo XIX. "[I]he trouble wid1 close reading . como si se tratara de sendas especies se sienta atraído por ella. Incluso si fueran hechos "duros" Conjectures" 79]). una leve irritación ("a iliorn in ilie side'').rigor. " unsta ble" .. "falsification teorías unificadoras. -escribe Bérubé. " ru dder1ess ". las propuestas de Moretti son mucho look (orwish . it's conceptually more elegant. en su afán de llegar a escriben Alan Sokal y Jean Bricmont en una crítica a Popper. Sin embargo. una entidad como "la noveb inglesa" comparables a fenómenos naturales. estos errores que "ilieoretical expectations will shape facts according to your wishes": categóricos. y lo metafórico con lo real. it previa de los especialistas nacionales (o "locales'') para formular sus hipótesis avoids that ugly 'one-sidedness and narrow-mindedness'.rtant . es @osóficamente ingenua la idea de no exirte fuera del marco conceptual de la historiografía cultural nacionalista.in1plica 1'1 existencia de otras tradiciones fuerza.-'1 y el tono confiado y provocador que caracteriza el resto del ensayo."it isn't really possible to say that theories can be Puede que la evolución de ciertos fenómenos literarios se pareZf'Cl a la evolución unambiguously 'contradicted' by facts . sólo pretende renovar el campo de la literatura comparada. se canónico. (in all of its porgue L'ls novelas inglesas y francesas también se forjaron bajo influencias incarnations.. claro está. from ilie new criticism to deconstruction)". en . ni mucho . Como Son estos matices in1portantes los que Moretti.r • 129 "hechos" de la misma categoría. que esos hechos sean capaces. al final de "Conjectures" 79. but at no point in our lives do Facts sin1ply raise d1eir heads and pretender que las "leyes" naturales funcionen como las "leyes" de la historia speak in N ature's own voice to tell us iliat all our ilieories are wrong" (Bérubé cultural ("Evolution" 56-61). Esta tendencia de Moretti a convertir entidades conceptuales y juicios menos. 79n).. de la misma forma que el metacrítico mundial depende de la labor ir better.reyou are mnvinced that that viewpoint Es más. constituirá un reto para nacionales. a lo más. no se puede theones. la práctica del do. la perspectiva mundial. y elcobpso de éste ayuda a invalidar la metodología cómodas. decide ignorar. tradicional construida sobre la identificación de L'ls unidades culturales con la del Estado-nación. y creadas sin "interferencias".r zapato. Hay una curiosa discrepancia entre esta modestia fmal propuestas de Moretti se ajx!Jian en la estabilidad de la historiografia literari. CT . es la del di. 12 Esta presunción no sólo es falaz de la lectura cuidadosa. En los últimos párrafos del historiografia literaria tradicional. a ttt. basada en y limitada por lo nacional y lo ensayo. "garrulous " . dice. de por s~ de contradecir una teoría.c:'flawed". "is that it extranjeras (punto señalado por Arac que Moretti ha tenido que ceder ["More necessarily depends on an extremely small canon". 128 • Sebastiaan Faber Zapatero. comparatist for a very sin1ple reason: becuu. como afirma Prendergast. Este efecto se ve sobre todo en sus referencias a las literaturas las estructuras académicas existentes. noción del canon textual. en otro momento. It has greater explanatory power. Moretti no parece cuestionar la existencia de una "novela" 0 rebaja a una opción epistemológica más. acaban por reforzar el antiguo régimen disciplinario. presentada inicialmente con tanto garbo. e ignorable para los demás: "you become a biológicas. sino porgue. Moretti admite que no se propone revolucionar la crítica literaria. francesa o japonesa. nítidamente clasificadas en una taxonomía literaria a lo Linnaeus. No de valor en hechos y entidades sólidos acaba por socavar sus propios parece prever que la crítica "mundialista" que propone invalide o desplace argumentos. is much more complicated than it seems" (62).re reading está íntimamente ligada a la novelísticas Oas del centro) que se presmnen puras. Para Moretti.. "Fine Clod1es" 75). Moretti reconozc~ La ironía del caso es que esta falta de matización.. pro ductos de reading.rr: RlVJDINc. equilibradas. pero. ) for a parallel morphological pattern" ("More Conjectures menos radicales de lo que parecen. whatever" -y se confiesa forzado a volver a ellos para poder conflrmarlas 11 .\NON De modo sinWar. autónomas.o.las ("Conjectures" 161 ). el hecho de que Moretti suele caracterizar las novelas surgidas en 1'1 perifeti'l en términos predominantemente negativos La propuesta más controvertida del ensayo. por así admite que. Y así. "uneasy" . Es interesante que. Aunque todo su proyecto parece pretender invalidar la éstas. también aquí la argumentación de Moretti carece de "interference" y "compromise". "you invest so much in . Y en efecto. incluso en hs ciencias naturales llega a confundir lo análogo con lo idéntico. una posición adoptable por quien "tradición" inglesa. SIN e:.

el crítico se convierte en una extensión de la función . (http) Kristal. una complejidad que siempre escapará consideración de 1'1 traducibilidad como problema. En otras palabras. Est'l selección de textos. y que permite las que los textos sí son resumibles. consists of its intrinsic atribuirles algún estatus superior. 130 • Sebastiaan Faber Zapatero. La crítica literaria es En ese sentido. por completo. término: la inversión en textos individuales no implica automáticamente that which makes it precisely a literary kind of text. por ejemplo. no que puedan dar cuenta cabal de la infmitud de significados encerrados en tiene por qué constituir un canon en el sentido jerárquico y exclusivo del un solo texto." ("Conjectures" 151 ). El dirtantreading. el imperativo por qué ser así. ya que sacrificios que exige el método de Moretti. and self-reflective faculties they cultiva te Irónicamente. su método consiste crítico.ha sido uno de los defensores más importwtes de est'l visión Es dificil imaginarse cómo se pudieran formular hipótesis "mundiales" de disciplinaria.romething' (226). o la Visto así.es servir de recordatorio: su papel es demostrar traducción y resumen. en la idiosincracia al empobrecedor totalitarismo conceptual de las ciencias sociales y naturales. tener un círculo limit'ldo de amigos. cont'lr o traducir.. todos aquellos aspectos que no tienen que ver con esas preguntas: "Face to Est'l postura de respeto ante aquello que no se deja conocer o dominar face with the forgotten 99.es la ausencia de una humano y sus productos culturales. legitimidad que le quedan: su peculiar concepción humanística del rigor. Uno puede creer que cada ser humano es lack of determinacy" (198). reductibles o traducibles. también. De hecho. para Said ''what is actual in texts resists being made en someter gran c~ntidad de textos a preguntas muy específicas.5 percent of literature. permitir reconocer o respetar lo particular. Como dice Arac. 14 Desde una perspectiva humanística. las pérdidas que est'Í dispuesto a aceptar. cuidadosa le privaría al campo de uno de los pocos fundamentos de sino también de nuestra identidad y legitimidad disciplinaria.-'1: no hay resumen o interpret'lción de textos que uno puede digerir. no se puede generalizaciones sin jamás perder de vist'l la especifidad de lo particular. un por otra parte.ri. que Moretti haya basado su método en el análisis de h novela realist'l -con una trama. . los pocos ejemplos concretos de su método que nos resist by their very nature the impulse to arrive at universalizing proporciona el propio Moretti confirman los peligros inherentes en su generalizations shared by both the social and natural sciences. ignorando factual" (44). automáticamente excluyen todo lo que no d1en we can equally crudely recognize in the humanities a predilection to se deja clasificar.es indeterminado e irreduttib!e. analytical. a tus zapatos • 131 1 individual texts onjy !f you think that very few of them really matter. se encuentra encarnada en 1'1 metodología peculiar de la I couldn' t simply 'start reading': I had toread in the light q( . If we can forma de proceder. obligado como est'Í a fijarse en sinlilitudes globales y a asumir rigor que es al mismo tiempo objetivo y subjetivo. una de las funciones principales de la crítica literaria -práctica ficción modernista. postulando las Humanidades como un contrapeso necesario fenómenos o autores cuya distinción reside. las a lo literario de la literatura. personajes y una voz narradora que no sólo se dejan Como señala Arac. histórico y formal de la novela. sin embargo. yo argüiría que el abandono de la lectura sólo es la c1we de la atracción a la lectura como tal. it doesn't make sense. the inherendy critica!. precisamente. Auerbach. como ha señalado follow the cotrrse of d1e particular. humanística porgue parte del presupuesto de que su objeto de estudio -el Otherwise. Tampoco es casual. los disciplinas humanísticas insisten en este aspecto. sin embargo. incluidas sus "leyes" del desarrollo crudely characterize the latter as seeking to demonst:rate d1e applicability of homologous laws of nature or sweeping d1eoretical abstractions . Esta presunción de indeterminación e digno de la amistad y.. Pero esto no tiene texto literario. Sus hipótesis globales. n irreductibilidad del texto -tan irritante para ciertas mentes científicas. crítica literaria y 1'1 noción de rigor que la informa. sino abstraer de bs idiosincracias idiomáticas. está forzado Como escribe Pauline Yu. lo que llama más la atención en las enfáticamente la irreductible complejidad de la realidad social. del plal-er que produce.no A diferencia de Moretti. del individuo propuestas de Moretti -comparatist'l al fin y al cabo. son no sólo enormes sino destructivas. Edward Said -a su vez inspirado por Vico y identificar con relativa facilidad. Es verdad que 1'llectura intensiva limita por fuerza el número perpetuo de volver a 1'1 fuente prima. ex decana de Humanidades en UCLA. De ahí. and perplexed by its size. géneros mucho más resistentes a los intentos de humanís cica por excelencia. lingüistica y cultural y la ausencia de toda trama -la poesía. y trascenderá a los modelos teóricos del momento y al dominio del propio Como admite Moretti en 'The Slaughterhouse". Como escribe Jackson: "a literary text's key 'determinacy'.

europea. desde una perspectiva humanística Moretti se nos aparece escn~_e S~warz. vuelve para re?resentar la realidad europea. Schwarz. corren .rign[jifado de los supuestos defectos cuanto sus conclus10nes -reducidas a una o dos frases. más tarde. en el momento final. Moretti esa realidad_ sodt'll. audacious as well as art:istically inappropriate. sin cambiar las 1 qu~~orettl parece apli~ar el ~smo enfoque concentrado en su empleo de tructuras sociales y económicas de la sociedad esclavista. para ganar altura. sin los mforman tes espedalis tas '. the structural weakness may turn rasgos que pudieran considerarse como defectos formales. suelen ser in favour of a purely aesd1etically-based judgement. r. a la realidad muy diferente del Brasil. ~1 dualismo form~ de Alencar. sus gafas-. Así.'lble.'lffiente todo su lastre -incluidas. R "connot'ltlons of the concept of borrowing itself" (49). results can be either good or bad": ''Literature is not a matter of racional Moretti apenas parece darse cuent. estaba transformándose profundamente (51. está obligado a echar Brazilian mtellectuallife. y que t'lmbién o desmentlr las hipótesis que Moretti esté barajando. (2) que esta borrowings can quite easily be morally. es este caso las novelísticas. los críticos ''locales": sólo los lee y valora en embargo. sin embargo. It makes a significant contribut:ion to our para :eforzar tres de sus puntos principales: (1) la ide. El resultado es una ae les puede atribuir valores positivos: misma pérdi~a de matices cruciales. en su prisa de confirmar la "ley de Jameson". polit:ical. leavmgit unresolved". los análisis sutiles del crítico brasileño Roberto Schwarz{ ' uno de 1os. "the writer unwittingly replays a central incongruity ~ como un aeronauta miope que. mformantes locales más citados en "Conjectures". (Schwat-z 50-1) un refle¡o abstracto de re1'1ciones sociales concretas ("forms are d1e abstract of specific social relationships" (Schwarz 53]). Moretti. pero agrega inmediat. apart from professional deformat:ion. we must nd ourselves. Veamos como ejemplo la suerte que [F] oreign debt is as inevitable in Brazilian letters as it is in any other field. Es verdad en Alen car sty1e and s~ucture run at cross-purposes" mientras que en alguien como LECOONES 1.r zapatos • 133 "búsqueda'~ de un programa informático. por otro lado. Schwarz identifica ciertos para afirmar que "In a few lucky cases. tiene poco interés en el efecto de sus propuestas sobre las Brasil esas transformadones eran meramente superficiales: se asumían los relaciones de poder dentro de la producción de conocimiento académico. se explica porque en el su método.'l de que las literaturas general body of culture. but a complex feature of it. se empeña en subrayar que el'. a tu.tos matices y por tanto no puede por menos que implicar que los decimonónico José de Alencar. in a tanto más grave cuanto mayor el área que sus hipótesis pretenden abarcar. its presence is inevit. Which of these contexts is marufestado en dertos defectos estéticos o estructurales. Si. t'lmpoco parece darse cuenta de las importantes consecuencias políticas de 52).132 • Sebastiaan Faber Zapatero. though not entirely. E sta miopía es que "there is no simple consequence to be drawn from such a dualism. Ahora bien. and aesd1etically deuda se conv1er~e en un "rasgo complejo formal" de la obra periférica. producing varying degrees of benefit. culturally dependent country like ours. of the pejorative 1 prima" no se comuniquen entre sí. and penfencas llenen una "deuda" inevitable con las del centro. al1ora con referencia a Machado de Assis. es importante anotar ideales del liberalismo político y económico. 15 señala las consecuencias del hecho de que "compromisos" formales que acompañan la "exportación" de formas tuvo que adaptar el modelo de la novela europea. somehow manages to retain its link wid1 reality" porque Como otros ya han indicado con más tacto que un servidor. es sólo Tamb1en es verdad que. and its Autoinstalado en la silL'l presidencial del "gran sintetizador". y .'l de la enorme responsibilidad que tal ¡udgments but of imaginative form. Moretti emplea Schwarz and is not simply an easily dispensible part of d1e work in which it appears. y (3) la idea más most important? Nodling. the n:ovements of a reputable key posición conlleva -sobre todo porque una de las condiciones de rigor que wluch"actually opens nodung at all may well be of great literary interest" Moretti se impone es que los especialistas que le proporcionan su "materia (46). cuya forma era adecuada literarL'lS del centro tienden a producir obras inferiores. "By remaining 17 into a strengd1" ("Conjectures" 159). fm~ful to observable (Brazilian) reahty and the accepted (European) model" En suma.puedan corroborar fOrmales surgidos de estos desajustes no se ciñe a lo estético. speaks general de que las formas culturales. es verdad que Schwarz. entre esas consecuencias. por ejemplo.i\TINOr\MERICi\NISTAS ~aJz_ac el'~stilo est~' "tightly and artifically constructed" y la trama. sobre la obra de Schwarz. ignora todos Ahora bien. en sus análisis de la obra del novelist'l es. por más ndícul~ que s~a.

(Se nota hasta qué punto la literatura Comparada se combine o funda con el de la Asia del Sureste ---conjugación facilitada ha quedado inmune ante la revolución de los estudios culturales. le deja universidad norteamericana y la correspondiente hegemonía del inglés como sin cuidado su posicionalidad. culturales. concerned with the brokering by the North American academy of varios de los fenómenos que le fascinan a Moretti. por tanto. Por un lado. la desconfianza hacia las élites en posesión del poder cultural (incluidos no aporía lat:inoamericanista sí puede servir para resaltar ciertas dificultades sólo los intelectuales tradicionales en el sentido gramsciano sino también que Moretti ignora. La perspectiva que resulta. en un aliado de ésta. En su llamada por la introducción de métodos más .) La posición de Moretti en este contexto. comparte varios presupuestos provocado una fuerte reacción negativa de ciertos intelectuales izquierdistas importantes con los proponentes de los estudios culturales. han dejado al campo en una aporía dificilmente superable?11 Aunque que es menos cuantitativa que "interpretativa".John Beverley da un buen resumen de los principales norteamericano (Achugar 381. puntos de controversia. ¿aquéllos tendrían . subalternos y btinoamericanos. se afirma que los "estudios" imponen sobre grandes sintetizadores de teorías mundiales. Ramos 243. por ejemplo. élites o subalternos. 134 • Sebastiaan Faber Zapatero. por Como explica Beverley. con algún retraso.r por otro.10 es un rechazo epistemológico de lo canónico y de lo estético como principio ¿Cómo situar a Moretti dentro de este panorama? ¿Qué. y al menoscabar sus bases identitarias nacionalistas o campos de la academia norteamericana a cierta aproximación entre las regionalistas. manifestada en el surgimiento los estudios espacios de la resistencia contra la globalización capitalista ---convirtiéndose. pueden organizador de la crítica cultural.rtudie.franaz universitaria. metodológicamente inspii:ada en la crítica literaria). N o defiende una noción del canon fundada sobre principios curiosas con la oposición ante esos mismos "estudios" de los sectores estéticos. Richard 348.ruf?jett En un ensayo reciente. que tanto porque la mayoría de los teóricos trabajan en la academia norteamericana y impacto tuvo en los departamentos de inglés y. á'ngua.r zapatos • 135 no considera cómo sería la relación entre los equipos de especialistas y los principales. En otras palabras. y que acaban por socavar su ambiciosa empresa. cuya posición manifiesta una serie de correspondencias postcoloniales. dicho sea oprimidos. y una profunda actual y me temo que su posible contribución sea más bien modesta.Latinoamérica una problemática y un modelo epistemológico que puede algún tipo de control sobre el uso que harían éstos de sus productos? 1 ~ A ser aplicable al mundo postcolonial anglosajón. de posibilidad que le permiten auparse a la cumbre teórica desde la cual es torcida si no simplemente falsa. es ambigua y compleja. Cornejo Polar). Los latinoamericanos. respuestas ante la crisis de la crítica literaria y que reflejan. la crisis de la crítica literaria Tercero. quedan reducidos a objetos de estudio del knowing . "lingüistica" o "textual" (es dudo que Moretti sea capaz de resolver los dilemas dellat:inoamericanismo decir. y no le importa incluir subgéneros populares en sus conservadores de la universidad norteamericana. "importación". al ignorar a la élite progresist'llatinoamericana. pero que tiene poco que Moretti tampoco le parecen preocupar en lo más minimo las condiciones ver con la situación latinoamericana. los "estudios" le privan al continente de uno de sus pocos humanidades y las ciencias so<i'lles. Otra consecuencia importante de este fenómeno En cierto sentido. estudios bt:inoamericanos. dada la hegemonía global de la puede apreciar y esbozar las panoramas globales. de productos y discursos culturales del centro. el prestigio de los "estudios" eclipsa el gran corpus En este sentido Moretti puede aprender mucho de los debates académico propiamente latinoamericano escrito en español. y de los area . el surgimiento de los diversos "estudios" ha tanto. Como bien se sabe. Primero. Son tres las objeciones historias literarias. de modo diferente. Lo que comparten estos estudios irónicamente. Ello implica mantenidos durante los últimos diez años en los estudios culturales y literarios no sólo "an overt or tacit negation of the status and authority of Latin latinoamericanos -debates que ayudan a poner en perspectiva las diferentes American intellectuals" sino que lleva a "a kind of cultural neo-colonialism. las élites universitarias). a tu. una aproximación a los fenómenos so<i'lles y productos culturales de paso. si algo. en los de publican en inglés. por un lado. una solidaridad política con los grupos contribuir sus propuestas a los debates latinoamericanistas -<jUe. postcoloniales y subalternos. conjugar a Moretti con ellat:inoamericanismo actual ha sido la "globalización" de las problemáticas estudiadas y los marcos exige un acto de traducción interdisciplinaria: los dos campos parecen hablar teóricos empleados: as~ es fácil que del estudio del subalterno btinoamericano idiomas teóricos diferentes. al invalidar la "alt'l tradicional. dio lugar en algunos cultura" que produce. como por ejemplo la knowledge both from and about Latin America" (49). Segundo. por la periferia. Por ejemplo.

que en Darwin es desempeñada por los factores ambientales -la selección . Como hemos the school .de que es preferible comprender una región desde un marco que Moretti se limite estrictamente al estudio de los textos impresos teórico autóctono. estos descuidos y negligencias no sólo empobrecen una iniciativa entre las especies "aptas" y "menos aptas".1 académica. La función más adecuado para la teorización a escala mundial. Lo que aleja a even d10ugh English is rl1e crucial enabling medium d1at makes possible Moretti de Bloom y los suyos. But for now. menos "naturales". .sino que invierten sus objetivos.rac. siguiendo capacidad del mercado para determinar el valor de los productos culturales a Wallerstein. sin embargo. privilegiando sin pensarlo dos veces del mercado y los mecanismos de consumo como una ente poderosa.roáaljy supercanonical visto en vez de transcender o reformar las estructuras tradicionales de la rigth away. be translated from d1e local to the global" (40).) Así también el hecho de Latinoamérica. Moretti abandona toch thinking. como "unificado y desigual". Moretti no sólo e.r • 13 7 rigurosamente "científicos". En verdad. make canons: academic importmcia de comprender de forma mucho más global el desarrollo formal decisions are mere echoes of a process that unfolds fundament1lly outside y social de b literatura?. identificado como "el giro lingüístico" en las ciencias sociales. que abogan por una critica ceñida a lo puramente literario. Y para mayor ironía. pero lo sustituyen menos ingenua: "Sure." (76n). surgido y desarrollado en esa misma región.. en los debates bt:inoamericanistas. Y si.. like the desmistificada del texto literario. escribe cierto sentido con críticos conservadores como Harold Bloom y Bauerlein. not professors. ocupando a muchos depart1111entos de lenguas modernas) lo asocia en "Moretti's essay ['Conjectures1 treats language only in d1e abstract". audiovisuales y sociales que han venido similar. la academia norteamericana) como el medio "científico" natural. y la desacralización de la lectura como el dollar in economics. 23 . L1 forma en que Moretti ("Slaughterhouse" 209). En otras palabras: con una infatuación narcisista con sus propios productos "científicos": los la meta justifica los medios. a tu. en este sentido. 136 • Sebastiaan Faber Zapatero. se infiere. Juntos. es que a Moretti no le parezcan la critica conservadora norteamericana. A. "It ignores the actual role of English in contemporary globalization. laboral entre centro y periferia es identificada como un peligro que evitar. English in culture. no le interesa el peligro de un posible imperialismo lingüístico. . A pesar de "confiar" en informantes "locales". Moretti parece alinearse más con Lo que más sorprende. as American films do. 22 Se podría argüir que. global English may end up impoverishing our por un fetichismo del producto cultural popub. serves as the medium d1rough which knowledge may acto fundamental de la disciplina. (Si éstos generaron lo que se ha conocimiento que propone. esquemas y gráficos). como se ha dicho.en Moretti la desempeñan las que por lo demás es necesaria y digna de admiración -¿quién duda la fuerzas del mercado: ''Readers. Moretti t1111bién es más radical que los estudios culturales en su asunción Moretti pretende instituir tal división. but atademimi!J canonical only a hundred years later" criti. capaz de determinar las "leyes" de la historia literaria. De forma (excluyendo los "textos" orales. sin embargo. b división mapas. es su visión escandalosamente bis survey of all rl1ose continents and years.r zapato. que rechaza la aparente gratuidad preocupar las dimensiones geopolíticas del modelo de producción de metodológica de los estudios culturales. La respuesta de Moretti Moretti es más radical incluso que los estudios culturales y subalternos: ante estas observaciones criticas de Arac es pragmática pero no por ello puede que éstos rechacen el fetichismo del texto canónico. la fe incondicional de Moretti en la se propone estudiar el "sistema literario mundial".que los de los mercados "locales''). · muy diferentes -más arbitrarios... está condenada a replicar la se acerca más al neoliberalismo del FM1 que al populismo de los estudios misma desigualdad que pretende analizar. Moretti Moretti rechaza la idea -fundamental en la tradición intelectual de propone un "giro positivista" en la critica literaria. cuyos mecanismos son conocimiento académico acaban inwrporando esa unidireccionalidad. Conan Doyle is a perfect case in point . d1e rapid wide public exchanges fetichismo del material primario (aunque se podría argüir que lo sustituye it makes possible far exceed its potencial dangers. que reconoce. cuasi el inglés (y. (Aquí de nuevo llama la atención que Moretti no considere el desde el centro hacia la periferia/~ sino que sus modos de producción de funcionamiento del mercado de las traducciones.rtudia la culturales -por más que éstos tiendan a celebrar el consumo como acto de unidireccionalidad de las "ondas" de producción cultural en su movirniento resistencia. la refuerzan.r.

r it mean. sin jerarquías explicitas. la nueva historia de la literatura alemana Con un poco de imaginación ut~ica. est-'1 que ir más allá del campo de la literatura comparada. colectivas basadas en la colaboración intensa de especialistas de muchos . corrientes o fenómenos sociales.ying world literature? How do we do it? . ~parte d~l orden cronológico. por tanto. . Pero la disciplina no se puede permitir abandonar lo único que aún puede Son muchas las objeciones posibles al libro de Wellbery -entre otras darle alguna legitimidad: su concepción humanística del rigor. Y vividly present while giving d1em an explanatory context" (6). sin que esa totalidad mundial. is to shun sU111ffiary abandonar el estudio de la literatura dentro de un marco exclqsivamente and cataloguing and to exploit. que las estructuras institucionales actuales no le permiten a la -que cobra una forma diferente con cada lector y cada lectura. Sin embargo. También tiene razón cuando afirma que las prácticas de los editores ha sido presentar un panorama de la literatura alemana que actuales del campo. Surgiría un panorama mundial que recuerda el "unsystematlc. También es verdad metodología por excelencia es el clo.. hacia un espacio teórico que. y la pérdida me parece un camino más fructífero. Sin embargo. no hay texto particular qu: no nos pue~a conducrr de Wellb'ery ha sido organizada de forma esencialmenté metonímica.. sí me parece que hay. y que.re reading. políticamente legitimo y propio de de lo no traducible. y que tendrá que historia coloca lo particular en el centro: 'The strategy . nuestra disciplina humanística que las propuestas cuasi científicas de Morettl. No hay un hilo conductor narrativo. peró en pie de igualdad.sU111ir el :olapso editada por David Wellbery (2004). podría llamarse consistiendo de unos 200 en~ayos de sendos contribuidores sobre todo universal. o. de ese manifestar su carácter tentativo..rtucj. La idea que subyace al proyecto es que la totalidad sur¡a Moretti tiene razón cuando arguye que la literatura es un fenómen< > de una colección de particularidades contingentes. Sin pretender que no deja de reflejar el hecho de que la crítica literaria nace d: una proporcionar una solución aquí. antiproductivo. o and literatures here': ¿Cómo combinar el afán totalizador con el respeto ante implícitas. . lo específico? Como señala Reed.LOBALISMO METONÍMICO tipo de temas dispares. problemático. [W]e are talking hundredr qf language. b Hirtory por decirle de otro modo. se podría decir que a. modelos que no parten de la jerarquía.deje de crítica académica tener una visión teórica adecuada. Así como el proceso fenómeno. dejan poco espacio preserve el "sabor" de lo que ven como el meollo de la práctica crítica: el para las hipótesis que transciendan el estrecho marco nacional-culturalista "encuentro" entre lector y texto primario que caracteriza "the most que ha sido el principio organizador de la crítica literaria desde los días de exhilarating experiences of reading" (xvii). a falta de me¡or termmo. por ejemplo. cuya cosas se le nota cierta nostalgia por el New Criticism. que resuelve la eterna tensión entre de la ideología de la selección sin abandonar la l~ctura cUldad~sa líber~ ~ calidad y cuantidad de una forma diametralmente opuesta a la de Moretti. incluida la Lteratura Comparada. el privilegio. Moretti no se atreve a dar) . the communicative P?tenti~' of ~e nacional (dos pasos que. Es verdad que la reforma tendrá como meras ilustraciones de épocas. no hay texto que no sea digno de una lectura mtens1va.138 • Sebastiaan Faber Zapatero. rather. Nos forzana a admit1r En vez de intentar captar "toda" la literatura alemana dentro de una sola que. afrenten al desafio de "mapear" una historia de la literatura mundial-obras Esto no quit-'1 la urgencia del problema práctico: 'What c/oe. le escapan evoluciones y patrones posiblemente de congelación rápida preserva el valor alimenticio de las verduras. to keep individual phenomena menos dispuesto que el de Moretti a sacrificar la espedficldad cultural. no es dificil imaginarse obras similares que se humana. en principio. a tus zapatos • 139 CoNCLUSIÓN: POR UN c. el objetivo muy importantes. la lectura cuidadosa de textos que s: limita al campo de la literatura alemana (a~nque ésta ~s concebida en primarios en su idioma original-una práctica que ejemplifica el respeto por términos lo bastante amplios como para dar cab1da a los exilios y los textos la especifidad cultural y lingüística de cada producto de la imaginación no literarios). totalizante. anecdotal and the discontinuous for generatmg sudden illlll11illatlon (XV111). el camino teórico y metodológico que propone para tradicionales suelen ser reductivas en su tendencia a usar textos mdiVlduales salir de la crisis es. Si las histori~s ~terarias Herder. precario. potencial radicalmente democrático del dose readtng. en última inst-mcia.r campos dtferentes. modelos alternativos confrontación personal entre texto y lector. Este procedimiento metorumtco al de Moretti. o de convertirb en una narrativa teleológica. "It is a fundamental problem of the open-minded effort" propuesto por Auerbach (Arac 41 ). u~ proyecto mucho humanities: how to relate particular to general. Consideremos. a mi ver. estructura esquemática.

y ya tlene. . escritor más complejas.Jre". with particualr reference toan alleged rivalry with French hegemony original) .Pnmero.. such as class. al! of which are interna! to NOTAS pressures and debates within England itself" ("Negotiating" 109).. y hay que reconocer y citarlas como tales. [N] o debemos temer y pericia (Faber. sido ampliamente documentada' ' (. and "Ivfore Con¡ectllfes". que realiza Moretti hace que su teoría sobre el desarrollo de la novela "closer than Moretti might wish to the old priorities of Western comparatism and also ' Agradezco a mi colega Jed Deppman una serie estimulantes discusiones sobre to the stadial ('stages') model of development theories" (Arac 38).. atribuye w1 lugar central a la práctica del dose reading. ana'Jis1s y esn1diad·¡ · en look more like science". el reconocinllento de la aportación personal del crítico como elemento Ya se sabe que hoy en día. No es casmll que Jale Parla nos anime a todos a fiarnos más el uno al otro (122-23). en ese sentido. con una irreverencia que puede 6 • En otra parte he analizado la inlportancia de elementos a(ettiw. 11 Damrosch.Jtes on \Vorld Literan1re". su lectllfa cuidadosa de tma versión previa de este 13 ensayo. 1-fichael. 140 • Sebastiaan Faber Zapatero. podemos manejar todos los temas también muy diversa. El mundo está en todas es verdad Wordsworth y Shakespeare ''have been adduced as major figmes in partes. "Labor"). Por un lado.. el lugar donde el mundo toma el nombre de Euska! Hern'a. crisis ha . y tienen sus propias historias de luchas epistemológicas y cambios penfenco dentro del centro europeo: 'paradigmáticos. a dos textos primarios -y 4 Esta metodología fundada en el contacto personal entre texto y crítico le otorga canorucos. me parece que. there will always be a point when the Kernan. Por otro lado. w1a práctica en sí misma los sudamencanos en general.'lmpo necesariamente habttantes de una u otra nación occidental. Borges en "El escritor argentino y la tradición": uno nunca se puede fiar de ellas por completo. ya el de Europa.. "Conject:l.1s algo extraño a las otras interpretaciones del mismo tex. en pleno siglo veinte . No hay. claro. 21• Años después.r en este tipo de tener. ya el de China. sobre todo. fimdamental en la generación del conocinllento académico constin1ye un rasgo ya el de Arabta. .. . 'b~~~?wmgs can qlllte easily be morally. una breve vuelta a la fuente.pero en realidad ''Wordsworth's competitive agenda seems to involve very different variables. la proyección diacrónica de la re1'!ción entre centro y periferia Slaughterhouse of Literat:l. d1e making of the 'Enghshness' of English . gender and region. No se trata de préstamos.. Delbanco y Schwartz. Para terminar. political. . eu~opeos. . Nussbaum.. 10 Como escribe Emily Eakin en The New York Times: "Mr. (160-1) 7 La facticidad del texto también es muy precaria. en día. estos temas y. . todo el campo se caracteriza por una curiosa falta de confianza colegial.. está a nuestra disposición distintivo de los estudios literarios.la selección es inevitable y se hace con base en ciertos criterios. . · · · debemos pensar que nuestro patrimonio es el wuverso. parece que audaaous ·. Bérubé.. énfasis en el ' literatllfe. por ejemplo. consecuencias afortunadas. manejarlos sin supersticiones. Creo que los argentinos. ". mayor que el que pueden tener los 5 Me doy cuenta de que estoy generalizando aquí: no todo el c. Claro que en la práctica -al diseiiar un programa de curso. . entre muchos otros.. sin embargo. véase.. o una lista de lectllfas para un examen de doctorado. Reaclings. (3 77. Lo que arguyo es no sólo que esos criterios . Moretti's quantitative 1 method is sinlply the latest in a long line of efforts to make litera!)' criticism Esta . Y E uskal Herria [el País Vasco]. nada que sea estrictamente particular. y creo también colega Erik Inglis el haberme sugerido esta idea. D e 1os. Ferrer y Groden). in a sort of cosmic and inevitable division of labour'' ("Conjectllfes" 160).to propuestas oursel~es · · · o~ the pejorative connotations of the concept of borrowing" por otros críticos. Le agradezco a mi Creo que nuestra tradición es toda la cultura occidental. sino de apropiaciones. comparado con los demás campos. C~alqwer escntor puede así crearse su propia tradición . H 'Desde luego la práctica y teoría de las ciencias natllfales y sociales son mucho le ha:e eco Bernardo Atxaga -autor vasco que escribe en euskera. hoy " Como arguye Prendergast en un ensayo crítico sobre el libro de Pascale Casanova. que tenemos derecho a esa tradición. como demuestran los debates en torno a la crítica "genética" (véase Deppman. . ' study of world literature must yield to the speciahst of the nationalliteratme.. todo el pasado literario. and aesthetically disciplinario. ya no es solo Euskal Herria sino the unfolcling if the 'national genius'. a tus zapatos • 141 . mgles publicados durante los últimos diez años. estas interpretaciones forman parte del archivo Y que. Bérubé y Nelson.que refuerzan el argumento de Schwarz de que "we must rid un estat:1.. pues. Ellis "[N] o matter what the object of analysis is. Me concentraré aquí en las propuestas iniciales formulada s en "The 12 Como afirma Arac.

Ibon Sarasola. "Leones. the single-language scholar Bauerlein. eds. where [we see] . ''Roberto . "Adió. Bérubé.A. forms even in situations where Western political or econonuc hegemony ts still 1 ' Moretti lo llama. . American Literary Hz.rac: "what does it mean that those who know are not tl1eir own 10/1 (1998): 147-63. equivocadamente. Pennsylvania Press.. Filadelfia: University of reads the texts in that language. but. para peripheries" (326). Moretti "proposes a program in which world Iiterature última instancia la inversión del lector cuidadoso garantiza. algún sentido. · Crisir of the Humanitie. ed. 1997 . materials. and the comparatist alone reads ali the scholars" (39). "Global Tran. 1933". 0 como dice Kristal: ''l'vforetti's model is designed to show how the periphery 1 ~ Como escribe Apter. en 2~ Véase Orsini sobre este tema (330-1). speaks the language of democracy. Tikkun 14/ 2 (1999): 63- 2 " "'Studies' . masters?" (45). _ _ y Cary N elson. Revúta Iberoamerzmna 180 17 Se nota un empobrecinllento similar cuando la tesis de Schwarz de que las (1997): 379-87. afirma: "Forms are the abstraer of Apter.. estructura narrativa de ciertas novelas brasileñas. 1995. that each develop his or her argun1ent directly from their Iimited 1989. por así decir. productiva: todo depende del contexto pedagógico o teórico.rtory 1 '' Como escribe . Londres: Verso. an emancipation of d1e periphery from Western sacrifice distance" (79). the --. Benedict. subaltern. Orsini también prefiere sustituir la imagen de w1a eu! tura centra1que presta por las apariencias" (14). John.r: A Nacional Allegory (Sorne Reflecttons on Lattn Beverley. Bernardo. in tl1e eyes of many Latin . rather than of centres and aunque al parecer las clases dirigentes se empeñan en ignorarlo. 1989. w1a "ilusión necesaria apoyada 21. Michael. Imagjned Communitie.r. Economio.terza irónica que impregna toda su Achugar. 'independent'.Jonathan. 2004.pierde parte de su poder mistificador con la elementos culturales a una cultura periférica con la de la "apropiación": "Cultural transplantación al entorno brasileño. social relationships: so. Emily. Mark. en la Anderson.-\merican intellectuals. 21 Esa aporia está expresada de forma bastante explícita en el artículo citado de Beverley. "On Fme Clod1es and Naked Emperors".mciona como ideología en el sentido which themes and forms can move in severa! directions . " .Alencar'' ("Conjectures" 150). . políticas de la memoria y del conocimiento". Hugo. Lo que. but does not read fue scholars of otl1er languages.. 1 " Como escribe Arac: "For Moretti. the popular. Londres: Verso. operational". power" ("Conjectures" 66). 111 grado": la idea de que lo que en Europa fi.142 • Sebastiaan Faber Zapatero. "The problem left unresolved by Moretti [is] the need for c~mes to terms with Western forms. 22 Bloom ha afirmado que el métodq de Moretti le parece "absurdo": 'Tm interested Stephen Hart y Richard Young. se convierte en ]\i[oretti en Arac. convirtiéndola en tma gran fi. 2003. Debating WorldLiterature. . in favour of a view of world Iiterature in which 16 Fundamental en esta discusión es además la noción de la "ideología de segundo . beneficio. Londres: Arnold.. Nueva York: Roudedge. . Contemporary LttinAmerimn Cultural Studte. donde más bien brilla en toda su falsedad. cazadores e historiadores: A propósito de las obra. como las propias clases dirigentes. " [/3-74). That's all I'm interested in" (cit.r. .. . Barcelona: Ediciones B. pero también en The Exhaustion of Differena!. formal analysis is in its own modest way an analysis of Istanbul.. estructuras sociales del Brasil quedan reflejadas. distingue a Alencar de Machado de Assis es que aquél. American Cultural Studies)". . it is important that [the specialists] be Atxaga. marxista del término --en la definición de Schwarz. Chnstopher Prendergast.. de forma abstracta. influence becomes a study of appropriation. Obabakoak. el should essentially be studied as a set of variations on a Western theme" (61). a tus zapatos • 143 son variables. it 76. and the Véase L'Ullbién Faber ("Learning" 262-68). in reading. otra: de que la novela periférica se convierte en espejo formal de la desigualdad del sistema mundial. . 48-60. Literary Critiásm: An Autopsy. the new.r. the West does not have a monopoly over the crea non of forms d1at cotmt. Schwarz. "deals with second-degree ideas as if they were of first degree" ÜBRAS CJ'ft\DAS mientras que éste sabe transformar la discrepancia entre ideas importadas y la realidad social. Perdido todo matiz. but it falls short on the otl1er side of the a full-throttle globalism that would valorize textual closeness while refusing to equation. "I am arguing . appears to be at the service of US global and regional hegemony" (Beverley 53). sino que no hay textos cuya lectura cuidadosa no pueda ser.r!atio: The 'Invention' of Comparattve Literatute. en Eakin). In Moretti's division of intellectual labour.. 2. Higher Edut'Cltion Under Fire: Polztü:r. 76-109. Pról. de Alberto Moreiras. . y en 2~ Como escribe I<ristal. anti-elitism. "Anglo-Globalism?" New Lf:ft Review 16 (2002): 3~-45. "The Abuses of the University".

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Poétique W (29) Al final de Ll República mundial de las Letms. Aun cuando no me cabe la menor duda acerca de la desigualdad que priva en las rebciones de todo tipo entre los países "centrales" y los que suelen calificarse de "periféricos". FRANC. por un bdo.htm>. Histoire de la . Al menos en el caso concreto de las literaturas latinoamericanas -a las que ella se refiere en varios momentos de su argumentación.son muchas las dudas que surgen ante no pocas de sus aseveraCiones. por su condición "periférica". han logrado un alto grado de "autonorrúa" respecto de otras prácticas discursivas. Traité du ToutMonde. a pour seule qualité d'ouvrir la trace ad'autres dits.littérature hispano-américaine de 1940 a nos jours.OISE PERUS Instituto de Investigadones Soda/es. estas desigualdades -y sus efectos en las prácticas artísticas de los escritores periféricos.acls. como b francesa. que atendiera a bs rebciones de desigualdad -que su propia investigación intenta poner de manifiesto.el . Acaso estas dudas provengan del hecho de que Pascale Casanova pasa por alto gran parte de b reflexión crítica e historiográfica llevada a cabo por los btinoamericanistas de dentro y fuera del subcontinente americano. Aparte del sin duda valioso manual de Claude Cymerman y Claude Fell.entre.146 • Sebastiaan Faber La literatura latinoamericana ante La República mundial de las Letras1 in the Twenty-Fir:rt Century: Opportunities andPenlr.org/ op40yi. C'est aux poétiques conjointes que je fais appel en ce moment.se planteen necesariamente en los términos formubdos por la autora. las literaturas que. Edouard Glissant. destinado ante todo a estudiantes universitarios franceses -aunque haya traducción al español. las literaturas de otras regiones del mundo que. American Couna! qf Learned Sodeties Ocmsiona1Paper:r40 (1997). en el ámbito propiamente literario. sommairement conté. siguen pugnando por el logro de esta misma autonorrúa. <http:/ /www. UNAM Tout cela. no estoy tan segura de que. Pascale Casanova plan tea b posibilidad de ir configurando un "nuevo universo literario mundi.'ll". y por el otro.

observa la autora entre los centros y las pe~fenas n~ constste perspectivas de dicho "espacio" en el marco de la "mundialización".roáoklgie. tanto dentro del de las obras de los autores. ni a los debates haber constitución de un patrimonio literario y cultural sin politica. y espacio nacional como fuera de él. Tan sólo intenta poner las relaciones entre los "centros" y las "periferias" literarias. e interrogarse acerca de bs transformaciones y las justa razón. no hace justicia ni a la labor de sistematización diplomática. sino también selectiva y sesgada. un "capital literario" se compone jurídicos diversos que regulen sus formas de existencia._ esta '_'centralidad" se ~1a de sus estudiosos. que han obstaculizado y sesgado su hasta cierto punto prisioneros de los supuestos que ella misma pretende configuración como "patrimonio" (antes que como "capital") y la superar. explorar y organizar-. un trabajo como el de b autora de Lz Repúblic-a mundial de "modernidad". ni puede perspectivas.rione. con el adven1m1ento de la Ciertamente. La historia partim/arde Francta. de b que de las traducciones de éstas a otros idiomas. sino de polítiw'l a secas. antes que "parisina". como consecuencia de me parece que los planteamientos y los análisis de la autora permanecen situaciones coloniales y neocoloniales. olvidados en el ámbito de los estudios literarios.r. que aparece entre desconocer el valor de los planteamientos y las tesis sociológicas de Candido el texto (2005) inserto en el presente volumen y Lz Repúblzi:a mundial ele la. historiografia literarias latinoamericanas de los 70's 2-. smo en las embargo. y de ella-. Esta dimensión de relieve las ''leyes" que rigen la configuración histórica del "espacio literario" politica reviste particular importancia por cuanto la desigualdad que. Rect1ficac1Ón o precauc10n con las de la propia autora. sino también y valorización (no mercantil) de éste dentro y fuera de su propio espacio. sus estructuras y sus Antes de procurar ubicar la literatura. en buena hora. de los trabajos cóticos acerca de dichas obras.. oscurece a mi del legadO de las tradiciones latinoamericanas llevada a cabo desde otras juicio una dimensión fundamental de la problemática: no hay. Essai de littérature et de . sus instituciones y sus leyes. 0 "literarias". lo que demuestra su propio partió inicialmente la autora -no creo que por "galocentrismo"~ :ino para trabajo. ha venido penetrando los diversos "espacios literarios" y las letras de ninguna manera pretende ser exhaustivo. y pese a sus intentos por descentrar la problemática y poner de condiciones y las formas concretas de existencia de estos acervos -en gran manifiesto las desigualdades que imperan en este ámbito como en otros. ejercieron gran influencia en parte al menos de la crítica y la Letras (1999).sus economías. contrapeso a la concepción mercantil que. por otros muchos cóticos. con a escala planetaria.'>"3: ALGUNOS DESLINDES 1ITS!ÚIUCO-CONCI•:PJ"U. medida todavía por rescatar. esta reformulación no carece de consecuencias.rin ten. es que la destacar el carácter varias veces secular del proceso de configuraoon de este valorización de la literatura latinoamericana por parte del "centro" parisino patrimonio. No sobre todo por la perspectiva y el instrumental conceptual que guían su se trata aquí tan sólo de una supuesta falta de "acumulación de investigación (tanto la selección de las fuentes como la configuración e procedimientos literarios". Este desplazamiento concierne a la "centralidad" parisina. no por hallarse "fuera" de ésos.r ---<J. sin duda. mediante instituciones y ordenamientos como sostiene la propia Pascale Casanova. dejan de actuar "dentro" de ellos y de moldear -no . o mejor dicho de la convergencia de algunas de sus tesis vuelto "europea". la cótica y la historiografia literarias procesos sociales. y ni siquiera de ausencia de "políti~as ~lturales" interpretación de los fenómenos que analiza). quisiera detenerme por un momento en cierto desplazamiento del más concretamente L'endroit et l'enverr. Sin énfasis puesto en un aspecto central de la problemática. me parece que definir que llevó a algunos críticos a rebelarse contra lo que tomaron por el la problemática latinoamericana a partir de los planteamientos de uno solo "galocentrismo" de la autora: en el texto de 2005. a relanzar no pocos debates siempre agudas y polémicas reflexiones de escritores como Octavio Paz. y las concepciones que tienen latinoamericanas ante planteaniientos como los de Pascale Casanova -sin sus distintos sectores sociales ~os "letrados" inclusive) de su lugar Ypapel . Sin obviamente en la carencia de acervo literano en estas últtmas. de la subordinaoon de los destinos de aquellos espacios "periféricos" a los designios de "centros" ''EL RIESGO DE L/\S MRTÁFORA.\1 E'> que.terúa a mi entender L'l virtud de servir de referencia histórica y es no sólo limitada. y desde tiempos atrás.:oise Perus La literatura latinoamericana ante La República mundial de las Letras • 149 único cótico e historiador latinoamericano que cita la autora (al bdo de las duda relevantes y destinados.r ni contrapeso. esto es.r de largo sobre los vínculos de este mismo legado con la "literatura mundial". Y no sólo por importantes bgunas de información. Si plazo que la sustenten y promuevan. basado ante todo en obras y autores traducidos al francés.Ue. en América Latina y fuera Carlos Fuentes o Mario Vargas Llosa) es el brasileño Antonio Candido.148 • Franc.

r hace de Lz República de la. a partir del siglo "periferias''). sino que descansa en el surgimiento y el auge de la industria acerca de las. sin ahondar en sus efectos en las desde el "centro" y desde las "periferias". con factores históricos de ore/en . vuelven algo la forma.r acude al vocabulario de 1'1 emnomía para dar cuent'l del funcionamiento internacionales desde aquellas fechas: de leerse en esta perspectiva. Mercado que. de aquel patrimonio. son las y perfilar respuestas a los desafios planteados por las nuevas formas de las diferencias que median.no advienen a la "modernidad" en las mismas condiciones rasgos puede ubicarse entre el siglo xvm y la segunda mit'ld del siglo xx. no est-i por demás ahondar en las latinoamericano -por no referirnos más que al que nos ocupa-. saltaria paradójico del "mundo (no mercantil) de la literatura" con base en una a la vista el "olvido" del hecho. entre procesos "relaciones literarias internacionales" definid'ls por la "mundialización". la concepción de la literatura como Est'l "centralidad" es sin duda relativa.r Letras una historia de 1'ls relaciones literarias letra. inserción de éste. antes de ella-. cuyas fronteras espacio-temporales no son nunca demasiado herencias y sus propias condiciones histórico-presentes.es ante todo. tratándose de la literatura. vale decir.r mncepáone.pone de relieve. del ''Meridiano de -y sus secuelas.r de su tVf!figuraáóny de la.r Letras se centra -al menos en lo que concierne la -en el ámbito europeo o "mundi. en el ámbito analogía con el "mercado" y el "capital".r condiáones hi. existen implicaciones de estas met-iforas.con sus propias literaria". y por el otro lado. en determinada. si es que no en vara de medir la "universalidad" de cada quien. Si esta aprepación del objeto central de la reflexión de de la enseñanza. cada vez más estrecha. y del conjunto de las prácticas culturales y literarias. no es ninguna el capita~ son las que parecieran ponerla en entredicho. h primera dificult'ld me parece radicar en la formuhción y tensiones). en términos siempre muy generales.de la economía y la literatura. C0n todo y los antecedentes históricos que la autora trae a colocación. histórico-sociales "autocentrados" (:¡no por ello exentos de contradicciones A es te respecto. en la investigación que nos ocupa. La condición colonial multiplicación de ca1'ls y traspasos. no h medid'! en que la argumentación de la autora de Lz repúblit'(] mundial de la._y más "patrimonio" cultural. entre las cuales cabe dest'lcar la que se va latitudes. El ejemplo francés sirve más bien para mostrar que las distint'ls literaturas Lz República mundial de la. que Pascale Casanova es atinada4 (aunque el muy novedoso cruce de perspectivas la autora no trata sino de soslayo. que vinculan entre sí los ámbitos -en distintas y muy variadas formas de literatura desde la Colonia -e incluso principio disgregados. y que bregan de los criterios mediante los cuales se busca defmir una "modernidad hoy -<:omo Francia.en el periodo queda en buena medida circunscrito a la Europa occidental y sus antiguas que suele caracterizarse como el de la "modernidad".'ll" (que. en los hechos y en todos los órdenes de la vida. 11mu'lndo a reflexionar abstracción.rtórica. y la no menos sugerente . y de las prácticas de escritura y lectura correspondientes. en consonancia con h ampliación. por cierto.r -nacionales e "espacio" literario metropolitano -francés para el caso-. y en el de "más allá''). Lo que el dificil su circunscripción). No se trata desde luego de postu1'lt una correspondencia mecánica entre la evolución de las relaciones literarias y las distintas fases y formas de Lz tuestión de la periodizaáón histórica expansión del sistema capitalista en su conjunto (y por ende de los desplazamientos y las transformaciones de 1'ls relaciones entre "centros" y La reconstrucción previa del proceso histórico que.r hi.roáa{ypolítiw. que a muy grandes áreas coloniales). en fuerza de atracción para escritores de muy diversas define por una serie de tensiones. p~era de sus perspectivas. precisas. la concretamente 1'1 subordinación. por un lado. cabe preguntarse hast'l dónde los análisis y el caso partúular de Francia "-<lue de ninguna manera puede convertirse en instrument'll conceptual del que se vale la autora ofrecen vías para imaginar "modelo universal". a la vez "nacional" y "universaP'.rtórit'(]S y polítzá. de que. dicho periodo se internacionales-. desgarre.r de la literatura editorial. y pese a grandes diferencias en el tiempo y en Greenwich literario" en la consideración de casos concretos. en ambos sentidos. ligadas o no al aparato de dominación eclesiástica y política.forma. es decir habiendo constituido un patnmonio cultural y literario susceptible d~ Desde el punto de vista de las formas de constitución y existencia del convertirse. a la lógica del men'(]do y · en "el mercado". dio lugar a la hegemonía francesa en los ámbitos literarios europeos. perfilando entre. generalización o democratización que ella conllevaba. más que comprobado.-ana ante La República mundial de las Letras • 151 en el mundo (en el suyo propio. Pero en xvr. la del análiris desde elpolo h!!gemónú:o. y otros que no pudieron o no han logrado serlo. y las condiciones actuales _. haciendo de las primeras el "reflejo" de las segundas. como se vera más adelante. aunque por razones distintas.:oise Perus La literatura latinoameri. 150 • Fran<.

sino de la existencia y h 6 "capital". antes que la ausencia de escritores. este capital se encarna tan1bién en todos los que tanto de un supuesto desfase temporal entre el "centro" y la "periferia" lo transmiten.~y al de la. jurados.. hasta cierto punto . es lo que ha que sepan. citadas por la misma autora. y sin arbitrario. aunque sean distintos). en sus diversos niveles. caracterizado. .r. Cito: ''Para que el material de la . y como "objeto mercantil". el patrimonio y la tradición. por otra parte. adquirir o ejercer las costumbres que hacen falta. categorías éstas que lo llevaron a concebir 7 "espacio literario" -que no se distingue lTh'lyormente de la noción de "campo" formas de lectura y de historiografia sumamente novedosas.r diver. Existe -desfase que. más o menos difusa. y sigue caracterizando. En efecto.-ultura sea un tupital. Y es también h disciplina intelectual. se apoderan de él.puede contemporáneos entre sí-la huella de los formalistas rusos es patente. de que se dirigen a la vez a por lo menos dos "públicos" literaria revivifican a cada instante su patrimonio literario a través de todos los distintos y desconectados entre sí: el "local" (bastante heterogéneo.r. la creación.:oise Perus La literatura latinoamericana ante La República mundial de las Letras • 153 transformaciones de las formas concretas de existencia de la literatura. su antigüedad y la conciencia.'lrio.con la noción de en las instituciones que los sostienen. quien partió a su vez del esquema "comunicacíonal" de alto.r propia. y el del "polo hegemónico". pudiera medirse con base en la distancia bajo la forma de instituciones literarias. entre las concepciones de la literatura como "patrimonio". este recorte metodológico. En esL'l el material de la cultura. críticas. sino de escuelas literarias. cuya legitimidad se mide por su número. al menos en los escritores de las antiguas la eficacia del reconocimiento que decretan.rcrito a mi colonial y moderno. recreación y "campo" literario -tal y como las conciben Casanova y Bourdieu con base transformación-ligadas a la existencia de este acervo literario y cultural. una de las formas. Sin embargo. Valdría éstas en la socialización -en la trasmisión y la recreación. lo transforman y lo reactualizan. por cierto. no sólo de el poeta y ensayista francés equipara el "material de la cultura" con un un conjunto de obras que "dialoguen" entre sí. haría falta añadir "sistema literario" que Candido retoma de Tynianov. exige también formación de un público lector relativamente amplio y estable. y mediante la elaboración paulatina de categorías modo de ver al ámbito de e. como se y sus estrechos vínculos con el sistema editorial.de las obras literarias. lo que Pascale Casanova entiende por y conflictiva" (mas no "dialéctica"). pero ayudar a entender la . 152 • Fran<. en que escritores y críticos los derroteros historiográficos y críticos que ésos contribuyeron a perfilar han venido represent:. y el énfasis perspectiva. transformándolo con base en el estudio de la literatura del Perú que la autora define como el "espacio literario". la equiparación entre "político" (o los dos a la vez. -'Complejas y diferenciadas. las convenciones y las prácticas para utilizar el arsenal lo que a menudo mueve a éstos a buscar la vinculación de sus prácticas a de documentos y de instrumentos que los siglos han acumulado". por un lado. pero todos por la noción de "sistema-mundo" acuñada por Fernand Braudel.ru. académicas. poco contribuye a abrir paso al análisis de las formas de existencia ofrecer periodizaciones precisas al respecto.ra. Ciertamente. "periféricos" otros. sea éste "literario" o Nótese en esta primera formulación y su coment:.desempeñaban hasta no hace mucho un papel esencial. cierto). a las que. no la autora añade: "Así pues. A lo que otros "espacios". las "periferias literarias". la en las formulaciones de Paul Valéry. revistas. inspirada todos estos abordajes -"centrales" unos. por que participan en él o se consideran sus responsables" (29. el capital. prácticas. en las que configuración histórica de un "sistema literario" es inseparable.riado árcun.del patrimonio y incluso cotejarlas con la noción de "tradición" reelaborada por Antonio en las diversas elaboraciones de éste como tradición no pueden pasarse por Cornejo Polar. en elaborada por Pierre Bourdieu sino por su dimensión "mundial". se pone de manifiesto Como lo señala el mismo Candido a propósito de la literatura brasileña.forma.rtituáona!izaáón analíticas como las de "literaturas heterogéneas" y de "totalidad heterogénea de . Los países de gran tradiáón periferias coloniales. o. o a ubicarlas de entrada en la tVf!flútividad que surge. al menos en Francia. y en su particular concepción de la "autonomía literaria". adaptándola y las instituciones educativas. ). en donde el aparato escohr. ó por un 1'ldo. según la autora. dema..rtritore~y trítim. pese a que las instituciones educativas "desbordan" de algún modo lo Jakobson.forma. énfasis mío). por el otro. Esta tensión de fondo -a menudo no percibida como tal. (temporal) que los separa del "Meridiano de Greenwich literario"-.r prádica. el papel de concretándola de acuerdo con las condiciones específicas del Brasil. acaso convendría confrontar las nociones de "espacio" y de puesto en las prácticas -la preservación. Si bien. por el otro. Lo exiguo la existencia de hombres que lo necesiten y que puedan servirse de él (.r de in.y y precario de este sector. desempeñan -o verá enseguida-.-lndose las condiciones de ejercicio de sus propias divergen sustancialmente.

y porque hay debate sobre el precio al que se est:. cura o médico.podrían alcanzar a más caóticos que nunca: no sólo la librería se confunde cada vez más con el revertir las desigualdades que las aquejan. Con o sin subsidios. dentro de no sé qué cotización que realidad ninguno de los tres. competencia en el marco de un mercado mundial unificado.154 • Fran¡.r tecnologías de los centros -ha sido puesto en duda como medio de salir del de e. aunque similares a las de la econorrúa". forma en el "centro".'ljosas. de las "periferias" que gravitan en su misma órbit:. no tanto la mire en place de una contradicción de fondo Pero volviendo a cosas menos regocijan tes. al hacerlo. esta concepción esfuerzo de construcción de políticas e industrias editoriales propias. por falta de compradoresY Por lo mismo. y definidas las gran medida un mercado transnacional y monopólico -que para nada condiciones de la lucha en este mismo mercado por el mayor o menor favorece la. . espacio literario. y sino también a una amplia difusión de 1'1 literatura mundial en el ámbito las "descolonizadas" de manera más reciente. como en éstos. Cito nuevamente: ''Ya ven que tomo prestado el lenguaje de entre centros y periferias como una distancia temporal gue tendría que la Bolsa. sólo que. evaluaciones". Sólo gue. Pascale Casanova se empeña en mostrar que dicho Fondo de Cultura Económica en México. sino una especie muy parttcular de paras1to constituye la opinión del mundo sobre él" (25-26). cuyos circuitos de distribución son. y sm salirnos del amb1to -cuyas modalidades históricas amerit:. Siguiendo una maliciosa -¿y premonitoria?- piensa en ello. Siglo XXI o el Ciertamente. en edi~oriales como Losada.rar lar relaáone. por no cit:. difusión interna de la "producción" volumen de este "capit:. agonizando en medio de sus propios desechos) !R . según la autora.. del pagar dicho valor. literario que ha logrado acumular con base en la propia producción y en la no sólo a la publicación y sistematización de nuestro propio legado literario. ¡~ en podemos observar sus fluctuaciones.'lt sino unos pocos ejemplos. en otra de las formulaciones de Valéry. en América Latina. con sus diversas "colecciones".rta especie.. cuyo funcionamiento se calca sobre el modelo de la libre Piénsese. la realización del valor de las condenando a rehacer. Ven~zuela.wan análisis detenidos y concretos. que nunca llegó a saber bien a bien si era militar.'l: 1'ls europeas primero. 1'1 autora desprende. puesto que el "valor" se sino gracias a subsidios directos e indirectos del Est:. Ahora bien. Hace tiempo ya que. se resumen ambas muy bien en un simple conflicto de metáfora literaria de la "modernidad" elaborada por Garda Márquez.. no carece de inconvenientes. porque la econorrúa espiritual. . regido por leyes por la CEPAL. podemos . el mercado latinoamericano del libro es en la creación y el patrimonio literarios al "capital acumulado". de por sí dificil y precaria. la representación de la desigualdad en hs relaoones implicaciones. Era. la metáfora gue por "universales".reguirlo como dicen los hombres de la Bolsa. por lo demás. e incluso sobre EUDEBA o Austral en el Cono Sur. en Monte Avila y Ayacucho en el de la especulación bursátil.tiene constantemente que recurnr a barat:. terminó cargando con un muerto.rta ningún otropara expre.-1 dispuesto a llegados" (10). sino que.'ll". cuando no a las del ahogamiento. había representado un mgente funcionamiento de la Bolsa de Valores. o a mimetizar los valores y los liquidaciones masivas. cuando se llamado "subdesarrollo".del a la ampliación de la escolarización y la formación de un público lector.:oise Perus La literatura latinoamericana ante La República mundial de las Letras • 155 Ahora bien. adaptado a cosas espirituales. de "capital literario". y que éste se defme como tal por el mayor "capital" todas estas editoriales habían contribuido.'ls o andado en otros tiempos por los centros. el camino "mercancías" -los libros. los nexos procedimientos artísticos que estos mismos centros han logrado hacer pasar orgánicos y vivos entre la literatura latinoamericana del pasado -de la Colorua. uno no ve bien cómo las viejas y nuevas periferias literaria latinoamericana-. trigo u ora Digo valor porque hay puert:. estas políticas económicas. -desprovistas. sólo han contribuido al desmantelamiento -o al propias. y que parecieran estarlas supermercado.'l y sentarse pacientemente a esperar que nos conocieran los recién apreciación. inspiradas o no cuanto la "paradoja" de un "espacio literario autónomo. o en Porrúa. una vez asimilados latinoamericano Hoy en día. en EDUCA en Costa Rica. .'ldo. (puesto que su único rasgo cierto era su condición de herbívoro que acabó De éstas y otras formulaciones similares del poeta y ensayista francés. . para América Latina. ligadas eminentemente liberal-en el sentido ideológico preciso del término.de lo que. Y añade a continuación: "Digo que hay un valor denominado Macando ya intentó "poner el plato con el tenedor y el cuchillo detrás de la 'espíritu' como hay un valor petroleo.. literario. el espejis~o del consiste en equiparar la literatura a un "capital" tiene otras y nuevas "desarrollismo" -esto es. Puede parecer extraño. que no subsiste -ésta última- mercado no es tan "igualitario" como pareciera. así como la material. décadas antes. pero considero colmarse mediante la asimilación de los valores y la adquisición de las que no hay ninguno mejor._y quizá no exi. a des tiempo y en condiciones desvent:.

. en estos espacios y estas formas de socialización. La reducción de sus "salones".pronto generalizado. al menos en el m'!Y corto plazo.r regles de 1' Art- Casanova funda. como a la recomposición de teórico-críticos e historiográficos en torno a la literatura. se hallaba circunscrito al ámbito también. No es mi propósito entrar a discutir aquí las diversas en las que desc~nsan aquellas "creencias" -llevado a cabo con base en una interpretaciones que las historias literarias -y no tan literarias.Ll República poderes públicos y sus instituciones-. que caracterizan sus prácticas.han dado de mezcla de fenomenología y de sociología de cuño estructural-funcionalista ste "momento" particular de la literatura francesa. la supresión de la carrera de Letras sus "diferencias". critics. al menos en América similar al de la economía de mercado.Y el máximo la realización del capital financiero invertido en la producción estado nacional y moderno.. sino para organizar y transitar su vertiginoso ascenso social-. o el conjunto de respuestas a la vez sociales. A estos diversos factores. como by this material relations and internalized by the players in literature's Great en las formas de socialización ligadas a ellos. queda sesgado por el uso metafórico que hace la autora de la efectivamente. editors. explícito o no. el "mercado" y el "valor''). puede entenderse entonces como la Latina. desarticulados o rotos. las "leyes propias del espacio literario"' en las que Pascale -las ''poétiques inscientei' de las que nos habla Bourdieu en Le.L¡ pervivencia de formas tradicionales del ejercicio de la literatura. la "modernidad" -esto es. y que según ella se consolida durante la segunda mitad profundas transformaciones a las que. y la disolución de la "literatura" compartían un mismo sistema de referencias ''letradas y cultas". constituyen un claro síntoma de las mundial de las Letras. en su articulo de 2005. dadas las "vías rápidas" por las que suele '\ralorizar" autores y obras en el incipiente mercado. Considero sin embargo que el análisis de las "relaciones materiales" telaciones mutuas. para aquel público de "consumidores". cuyas formas de elaboración. más interesados en el espectáculo y la diversión que y la crítica literarias surgieron -al menos en Francia-. formación artística y humanista de los lectores potenciales. sus "academias" o sus teatros. de la concepción saussureana de la lengua en la teoría y la crítica quedan obliterados. theorists. De hecho. thatis. no exentas de representan. 2. el mercado y del Siglo XIX para adquirir la forma "irreversible" de un funcionamiento el capital están sometiendo la cultura en su conjunto. conviene ser la forma en que los "jugadores" perciben sus relaciones mutuas y se desde luego sumar las correlaciones específicas.han hecho.y la más actual. a las leyes del mercado. la Philosophie des formes symboliques de Ernst Cassirer: ''Literary space in all its instauración progresiva de un sistema de enseñanza. y una misma en el "todo cultural" que promueven. en las últimas décadas. 156 • Franc. la de aquello que. forms -texts. políticas y literarias Sin duda. writers. "espacio" -nacional o mundial. para acá. no como formas de en la reflexión y la autorreflexión. y el ''valor" literario tiende. la ampliación correlativa Game" (''Literature as a world" 82). la forma de la sociedad. él antes de la generalización de la enseñanza. de los debates amplios sectores sociales del subcontinente. se suma el desmantelamiento sistematizar la transmisión y la socialización de un "patrimonio" que.permite una descripción bastan te sugerente Circunstancia particular que consiste en las emrucjjada. hasta insidioso del sistema educativo en su conjunto. y 3.10 las llamadas industrias culturales -con o sin el beneplácito y el apoyo de los La "autonomía literaria" de la que nos habla la autora de l. que acarreó profundas transformaciones tanto en la over: once in things an once in thought. cada vez más a confundirse con la "novedad". empalma por otro lado con las derivaciones los escritores de entonces por mantenerse a "igual distancia" de los sectores . impulsada noción de "capital" (y de sus correlatos. literarias-. juries. cada vez más sometido. en primera instancia. con sus "cenáculos". en sus muy diversas modalidades.exists twice e incluso obligatorio-. diferenciaciones y jerarquizaciones. No pongo en dud'l de que ésta pueda de la industria y el mercado editorial. y cada vez menos orientado hacia la de la aristocracia (enlazada con parte de la burguesía).oise Perus La literatura latinoamericana ante La República mnndial de las Letras • 157 y antes de ella.r defmid'ls por: l . Lo por un mercado regido por la ley de la ganancia y la necesidad de acelerar al queramos o no. como veremos más adelante. in the set of beliefs produced relación con las "Letras" -y de una manera general con el "saber"-. -debido tanto al creciente empobrecimiento y a la precariedad laboral de transmisión y socialización constituyen el envite. todos en varias universidades del subcontinente. Pese a sus "oposiciones" o las clases de literatura en el bachillerato. la autora precisa acudiendo a J. scholars. concepción del dominio que ejercían sobre la cultura y la liteiatura. ~espuesta. al menos teóricamente. la historia los sectores adinerados. la "autonomía (relativa)" de dicho ' que un conjunto de escritores dieron a su circunstancia particular. de la material de los libros. A la reducción y desarticulación del público lector literatura y de la cultura en general un bienpúblico. y del afán de muchos de que. las condiciones del ejercicio de sus segmentaciones.

en of Extremes. activos. un poco más hacia un mercado que responde ante todo a las necesidades privadas de largo tal vez que el que Eric Hobsbawn ha llegado a definir como "TheAge reproducción y ampliación del capital invertido.y las Ahora bien. los difusos 13 por consiguiente no puede generalizarse. la Guerra un patrimonio literario o . la "Literatura" y el estamento constituido por sus cultores. sociales y políticas a escalas europea y culturales" y la ampliación de un mercado de "consumidores". sino también a las formas y al -tecnológicos y de capital (financiero). y por el otro lado.y del "mercado" literario en expansión.oise Perus LA literatura latinoamericana ante La República mtmdial de las Letras • 159 populares. ligada a la especulación financiera de las Letras y las Humanidades en buena medida dependiente de las y la expansión colonial europea.'l" que de la consolidación de la "autonomía del espacio literario" autora. esto es. funcionamiento de la sociedad en su conjunto. o las dos Guerras instituciones universitarias) se halla hoy invertida. por un lado. En este sentido. volcado hacia las "industrias de transformaciones culturales. L'l Revolución mer~antiles) que.cultural en1inentemente público. que pudiera proporcionarnos este pasado. artística y humanística de los lectores potenciales. ha dejado por ello de seguir siendo precaria e inest'lble. ni proyectarse retrospectivamente horizontes de expectativas que nos permite vislumbrar el mundo adual. y que podemos ubicar en el periodo que va de un fm zanjándose a favor del sistema educativo y las instituciones públicas (tanto de siglo a otro.158 • Franc. una forma particularmente poderes mediáticos hoy hegemónicos buscan uniformizar y disolver. la relación de (hoy. En este nuevo marco. cada vez más se ven impelidos a compensar encontramos actualmente. incluidos los desplazamientos y las reconfiguraciones de los espacios homogéneo como sea posible. los valores (no "centrales" y sus relaciones con las viejas y nuevas "periferias". tanto en en el periodoY De cara a nuestro tan poco halagüeño presente histórico. dificilmente podría llegar a tener las de ganar. la preservación del carácter público del patrimonio literario y cultural. no todo fue lucl1a por la preservación de la "autonomía literaria" público lector en formas de difusión regidas por valores mercantiles.propio de la literatura. tal y como la entiende la ''histori. Para lo. en la la cerrada defensa de la "autonomía literaria". En éste. tan mundial.análisis que propone Pascale Casanova de la tendrían que adecuarse aquellos que aún no han logrado "hacer abstracción "autonomía literaria" conducen a una separatión de hecho entre la literatura de sus circunstancias". -esto es. como hechos "circunstanciales". y la y la valorización de la "diferencia". 11 Tan entre. el espacio de experiencias. Ante la magnitud de los recursos atañe al sólo estamento literario. la constitución y el desmoronamiento del Bloque socialista. no porgue la estructura tripartita antes descrita revistió. vivos y creativos.r escritores. no represent:.'l transferencia de valor. tanto nítida. Algunas propuestas poéticas de relieve. que sólo me interesa recalcar su carácter de momento histórico-concreto. Fría y la "descolonización" del llamado Tercer Mundo -a la que sí se refiere para el t'CljJital. sino h posibilidad de transferir valor desde este ámbito particular la autora. conllevan la cesión de y no pocos debates conceptuales y construcciones teóricas hubieron t'lffibién gran parte de su funciones republicanas. de este patrimonio con el presente de la cultura en no encerraban ya buena parte de las encrucijadas ante las cuales nos devenir. acontecimientos como las dos grandes crisis en lo que concierne al mantenimiento de un sector social dedicado al cultivo económicas del periodo -la de 1873-1895. est:. con todo y lo que acarrearon sector del capital-transnacional y monopólico-. en muy diversas realidades socio-culturales del mundo actual. Hoy.r públicos. sobre el pasado. en entredicho junto con la "centralidad" parisina o europea) predominio. y en el de la literatura en cambio.de los que disponen estos poderes. Y convendría también interrogarnos acerca de su pérdida de "prestigio" y de "autonomía" por una denodada lucha por la .'l el fin de la Segunda Guerra Mundial parecía seguir proporciona la autora. los . para beneficio de un amplio Mundiales en las que una y otra desembocaron.r podere.forman parte de este proceso de conjunto. Y en cuanto a /o. y la de 1929-1938-.. que hast:. como acaso más valdría preguntarse hast'l dónde estas grandes "revoluciones" eri el mantenimiento las condiciones que permitieran la renovación de lazos del siglo xx -las tecnológicas inclusive.. d'ldo que no en los "centros" como en las "periferias". 1914-1991" en el plano de la cultura. aunque no separadas de las otras. a las que los la Francia de la segunda mitad del siglo xrx. por cierto. de su papel redor. la delegación de la "formación" del particular. de la nueva burguesía financiera en ascenso.'ln. en medio de pugnas personales por el sustracción de las instituciones educativas de su lugar y papel en la formación reconocimiento y la consagración. o trat'lr como en lo que at'lñe a la transmisión y recreación del patrimonio literario. mal que bien. siguen todavía adheridos a la existencia de Rusa. y menos aún convertirse en el "modelo universal" al que De resultar ciertos. llama la atención el que pueda pasarse por alto. del Es tado cómo podríamos contribuir a restablecer las conexiones vivas y creativas -napoleónico o republicano.

además de lengua cult'l. Y 1'llleva -no sé si a pesar suyo. y no son las distintas formas de folklorización del pasado -indigena o no. En aquellos el rescate de este espacio de experiencias y su vinculación con nuestro "espacios periféricos" en donde estas herencias son más precarias. La excepáón cultural que se empeña. menos presente histórico abierto al devenir. Pascale Casanova señala un primer momento decisivo. y en donde los sistemas educativos han padecido conceptuales de la autora de L1 República mundial de la. material y cultural. con la inculcación de las normas escritas y cultas . responde escaparate. adquiere conciencia de sí misma como tal. ni de las muy diversas concepciones estéticas que las acompañaron. que se en el aspecto propiamente sociológico de sus análisis. y abrir caminos hacia otras verdadera: las recetas probadas son sin duda mucho más eficaces cuando formas de historiografia y de pedagogía de la lectura. e incluso "des-ideologizar" y "des-nacionalizar". ~l camino que consiste en procurar siendo la lengua administrativa) y de las múltiples formas del habla "vulgar". Supone más bien la elaboración de una doblejrontera.ligados a actividades es tt'lffibién re.:oise Perus La literatura latinoamericana ante La República mundial de las Letras • 161 valorización de su propia imagen. la depredación a la que se halla ·concepción de las relaciones entre la lengua y la literatura es también la que sometida la cultura en su conjunto es obviamente más preocupante aún. ni sacudirse los tópicos sin duda a una preocupación genuina ante lo que aparece cada vez más y estereotipos del discurso dominante.r publúa--.a dar el "modelo" francés por "universal". de escaparate en defender la UNESCO en contra de las pretensiones de la OMC.ru. he procurado seguir a la autora de L1 Repúblúu de la. result:t'l tanto más relevante cuanto que este Nuevamente. no deja de result'lt sorprendente.r herenáa. reciclado como "valor diferencial" en la ''Bolsa de los actual ''República mundial de las Letras".r Ltra.ni esta frontera. que convierte a 1'1 "lengua literaria" en tributaria tanto de las formas de la políticas antes al uso por las "leyes" de 1'1 economía liberal. de los diferentes lenguajes hablados por el conjunto de la población y la crítica literarias haciendo abstracción de tales dimensiones para "leer" el en sus intercambios verbales cotidianos y concretos. considero que le herencia greco-latina como de lo que denominaré aquí. bajo la protección de Francisco Primero. para aquel público que de ventas se trata. En efecto. "des-politizar". esta sustitución de las -sin duda discutibles.se dan a la tarea de ir elaborando una literatura en francés. Para como un verdadero deifonde la noáón misma de cultura_y . falta a la autora otorgar una atención mayor. un lugarcito en la mágico-mítico o no-. y en las paradojas de deslindara al mismo tiempo del latín (que. y de de. no sólo a la ''República" -que como los "lenguajes vivos" -"populares" o no.explicaciones ideológico. El de la literatura en· el tiempo no se reducen a las condiciones históricas de su recuerdo de este "origen". no conlleva ni la cancelación de estamento supranacional cuyas creencias se hallan sometidas a las "leyes" toda referencia a la cultura greco-latina. acaso.. No creo que sea necesario puedan rescatarse algunas enseñanzas que pudieran contribuir a la restitución subrayar que esta lucha poco contribuye a la reflexión sosegada y la creatividad de los nexos vivos entre el pasado y el presente. ni el desconocimiento de las formas de un mercado cada vez más mundial. móvil y porosa.r Pléyade. Pero. empeñado en borrar. sigue sus propuestas conceptuales. Las formas de existencia concretas y a las formas y los ámbitos de socialización de las mismas. de suma importancia por sus implicaciones en la L1 otra cara de la "autonomía literaria" concepción de la literatura: el momento en que. de festival en festival. no tanto en el propio espacio cuanto en el desde la antigüedad clásica hasta nuestros días. para simplificar. aunque sea tarde.r. una serie de escritores -ante todo los poetas de L'l Hasta aquí. valores literarios". En habladas y "vulgares". francesas tampoco a las de of?jeto de (libre) consumo. en deambula. con justa razón. después) y lenguajes "vivos". los de b "identidad" inclusive. de esta historia de los medios y su mercadotecnia publicit'lria. partiré de nueva cuentt'l de las propuest'ls elaboradas y sediment'ldas. por cuanto su y siguen padeciendo carencias endémicas. Este proceso secular problema de la "autonomía literaria" acudiendo a la sociología. a b historia est¿ es.160 • Fran<. ideológico-políticas o económicas. errante. sino t'lmbién a las ''Letras". es decir "cultas"-. del trabajo de deslinde y e1'lboración artística de producción -sean éstas imaginarias. sin lograr dar forma a experiencia alguna. no se puede rehacer aquí b historia de las prácticas "origen" es precisamente lo que la tradición francesa pareciera haberse literarias. de feria en feria. las que pueden servir de contrapeso a estas formas de En su examen del proceso histórico mediante el cualla literatura francesa depredación. a proponerlo como medio de hacerse.r. entre formas "cultas" (latinas primero.r Ltra.rlinde -que contempla 1'1 creación paulatina de una serie de normas circunscribiendo dicho problema a las ambigüedades de una especie de escritas y "literarias".

ro de estos mismos presupuestos. crear una lengua literaria autónoma. Esta emancipación supone la puesta en de la lengua descrito por Saussure.. de un tiempo cultural a otro. la descripción. más que ningún otro pasaje del libro. liberada de las normas a como dé lugar el ''valor diferencial" -en los términos del sistema abstracto de la representación tradicional.r Letra. Rechazando primero el presupuesto de la verosimilitud espacial y condujeron estas mismas derivaciones. después los personajes y hasta los pronombres personales. Como no son proyecto magistral de una escritura absolutamente autosuficiente que lenguajes. independiente de las trabas no específicas de la legibilidad parte: consiste en una abstracción teórica y metodológica.162 • Fran¡. y los tras tocamientos de la problemática de la ·forma a los que todos los "efectos de lo· real" en los que descansa la narración novelesca. desvincula la práctica . En suma. La apuesta de Beckett. él quien inventó la lengua memoria.r a presupuestos teóricos. Llevada. es decir. propio material estético partiendo de sus solas problemáticas estéticas. presentada como experimento de Beckett pudiera encerrar una prqfunday deliberada ironía acerca "primera revolución verdaderamente autónond'. la concepción citada: Cap au pire. puro de un texto que sólo debe a sí mismo el poder ser escrito. su vocabulario. El "atajo teórico"15 que consiste en concebir la "lengua literaria" sobre consumando de este modo. Beckett no escribe ni en francés. pareciera que no le queda Ü't ''lengua literaria" sino producir esfuerza en inventar una literatura pura y autónoma. "mundo" (el de la experiencia) y de la actitud valorativa respecto de éste y de y que crea incluso vocablos que responden a la sola lógica del espacio sus diferentes aspectos. la narración. Convertida la "lengua culta" en temporal. sino modelizaciones conjuntas del engendra su propia sintaxis. no simplemente con el conjunto de reglas de carácter lógico.rtrado y simrónzi:o de la lengua. en la incomprensión más total. es en Cap au pire donde vemos la culminación de su por Saussure como . o asunto puramente "técnico". se ''lengua común".formal descrito Indudablemente. real o virtual. sin por eso resignarse a la inarticulación. la representación.tienen que vérselas la creación literaria y las poéticas concretas. entre otros. es. incluidos los lenguajes. al parecer. sino que elabora su tiene que bregar cualquier poética mmreta. el nivel fonológico del sistema de la lengua. Sólo que la lengua de Saussure no existe concretamente en ninguna lenguaje.ri. es decir. (445-446) literaria" en una analogía con la regla metodológica que permitió al lingüista ginebrino describir. rompe "procedimiento". francesas. la sucesión. el personaje mismo. quizá. que no sólo hace inmediata.que la separa de los usos de esta "lengua práctica de nuevos utensilios lingüísticos o de un nuevo empleo del común".oise Perus La literatura latinoamericana ante La República mundial de las Letras • 163 hasta para los intercambios verbales más vivos y cotidianos. y constituyen la "materia viva" con la que palabra. la autora no contempla la posibilidad de que el esta extraña ponderación de la "apuesta" de Beckett. géneros o formas vacios. sino que deja fuera de su campo de estudio toda la Para crear los utensilios "técnicos" de la abstracción literaria. y cada vez más radicalmente. la literatura liberada del propio sentido de la otro. esto es.rtema ab. abstracción del ''l1abla". Todos ellos tienen con la idea misma de la lengua común. la el modelo saussureano de la lengua. me surge la duda de si este experin1ento -que. tiene que problemática de los intercambios verbales concretos. Al emprender la búsqueda de una literatura de la "no palabra". transportan significado y valor de un espacio soci~-cultural a literaria más libre. y en fundar la otra cara de la "autonomía primera revolución literaria más autónoma. su gramática autodecretada. ni en inglés.. inventar un material literario inédito que permita eludir el significado. ''Rumbo a lo peor" .y la ''lengua común": bastante dificil explicarse el éxito de las derivaciones de las concepciones saussureanas de la lengua en el ámbito de la teoría y la critica literarias Beckett pone en entredicho poco a poco. su organización concretc'l-estilistica y compositiva. por el entusiasmo que le proporcionan sus es al parecer el que conduce a la autora de Ll Repúblim mundial de la.fcmna comreta. géneros autónoma imaginada nunca por un escritor. sin duda. una y formas -unos histórica y culturalmente codificados como "literarios" y de las más ambiciosas y más locas de la historia literaria. resultaría -como una pura combinación de "significantes". Cito el texto in exten.tanto al enunciado de que se trate como al sujeto de decorado.ras ridículal'-.ya caricaturizado por Moliere en Las preáo. 1 ~ Sin este proceso que tiene Pascale Casanova de la relación entre la "autonomía literaria" secular . y silenciar el sentido todo lo posible para acceder a la autonomía literaria. como lo deja entender el título de la obra por cuanto sintetiza. Con estos lenguajes. o cuando menos la más la enunciación y a su interlocutor. a juicio de la autora. el cognitiva y valorativa. en el texto de que se trate no puede considerarse como simple Para arrancar a la literatura de la última forma de dependencia. consiste en otros no. los géneros y las formas que intervienen en ellos y confieren. Por otra parte.

ni con las apreciaciones de conc~pciones de la literatura que el mismo se empeñó en "uni~ersalizar".164 • Franyoise Perus La literatura latinoamericana ante La República mundial de las Letras • 165 literaria a la vez de la "lengua común" y de cualquier tradición literaria-. los lugares propósito del origen de la "lengua literaria" francesa. Pero. son las que pu~an en el texto Este soslayo. es preciso subrayarlo. otra metáfora peligrosa-. cabe tuerce los genuinos esfuerzos de la autora por colocarse en la perspectiva preguntarse entonces si la irrupción. parece que estas interrogantes.que va adoptando la estructura para operar u~a literaria de la literatura mundial" se trata. Acaso el manejo el "centro" y desde L'ts "periferias" -este consl:t'tnte atravesar el Mendiano que hace ella de la sincronía y la diacronía pudiera ayudar a aclarar este de Greenwich" en un sentido y en otro-. la cual se vería entonces en la neces1dad de adapt'ltse Uegada a este punto. y en la argument'tción de Pascale Casanova. el "espacio literario LA umRSI'URA ~.no representaría.1. históricamente producida aunque no por mercantilización de 1't cultura. la estructura de conjunto. algo difusas.r Letra. Prácticas artísticas que. en de Pascale Casanova. para la plena integración de dicho elemento.S mundial" pued~ efectivamente entenderse como una "estructura" cerrada -la alfombra de Henry James.. n<. sin lograr salir de su prop1o s1stema punto. el advenimie. que culmina con una "modernidad" observaciones y sus planteamientos concretos. el proceso de deslinde exenta de jerarquizaciones ~as hay t'tmbién entre los distintos niveles del entre tradiciones cult'ts y lenguajes vivos. En est't figuración sincrónica de la diacronía. considero que el ámbito de las redistribución de los centros y las periferias. la sociología forma de exposición adoptada por la autora: el cruce de perspe~~vas desde de cuño weberiano con la teoría y la crítica estructuralistas. y sobre el escollo de la disyunción entre texto y contexto-. en particular cuando de las tensiones y contradicciones a tan antiguas áreas coloniales. y las obras. tendria que colocarse en todo. aunque no por ello Todas las distancias y las diferencias guardadas. qué concepciones de la cultura y la literatura se hallan en Juego. y sus respectivos "motivos" no se distinguen de dicha manifestaciones supuestamente artísticas que promueve la actual figura sino por la "diferencia". Y a semejanza de lo que vislumbrar qué es lo que. abriendo caminos de análisis muy sugerentes literaturas llamadas aquí "periféricas" -en parncular las de las antiguas y no y esclarecedores. de las de las "periferias dominadas". En efecto. la mercantilización transnacional y monopólica de la literatura. puede considerarse de las diferentes unidades discretas se hallan distribuidos de acuerdo a su como sirni1'lr -mas no idéntico. t'tl o cual crítico: unas y otras tienden a fijar e inmovilizar la significación de De ser así. Con base en estas premisas. podrian representar la se sustentm dichas prácticas.nto de ~~te ele~ento o de las que corresponden a las antiguas áreas coloniales. Pascale Casanova concibe la "conquista de la autonomía conceptual. pese a los muchos caminos de análisis que parecieran abrir sus • 16 literaria" como un proceso ascendente. merecería relacionarse (¡ironía de por medio!) con muchas de las otra metáfora más-. sin embargo. que viene a poner en entredicho la estabilidad del centro . de cierta forma.en sus prácticas "marginal". me pregunto qué es lo que. formal de los textos y el de su apertura aocontextos muy diversos y salvar así 1 quedaría entonces por saber de qué afanes hegemónicos se trata. no permite entender cómo se articulan.~I'INOAMERIC\N . En esta ~erspectiva. irreversible en el marco de una "globalización" que se da. Si de ir sentando las bases de una "historia forma -¿transitoria?. vale artísticas concretas. distancia respecto de la figura central-el ''Meridiano de Greenwich literario". además.\ EN EL MUNlX) i\CJ"UI\1.sugerente la argumentación de la autora de Úl República mundialele h. y las que podrían explicar la muy peculiar y . junto con las confundirse con 1'ts declaraciones de los autores. "rezagadas" en cuanto a la conqwsl:t't de su las que se enfrent'tn los escritores de las "periferias" -trátese de las europeas propia "autonomía". confieso que no alcanzo a ello menos "estructural". podrian ~Ucede en la lingüís rica saussureana. dado que esta repartloon poéticas -que permite resolver conjunt'tmente el problema del acabamiento de lugares en la alfombra jamesiana descansa también en la desigualdad. que los separa de el1'l. en la escena literarta mundial. no han de decir la preeminencia de este "centro" en la "estructura". que recordaba Pascale Casanova a sistema de 1't lengua). la modificación (parcial) de la estructura ganar las actuales "periferias" con enfilar sus prácticas literarias por semejantes no puede provenir sino de un elemento considerado "marginal" dentro de derroteros. siguiendo el razonamiento de la autora. ella misma.: omos Dl cSLINlW. cual hecho incontrovertible. Me el centro dela reflexión. sustituyen con la disolución de ésa en el todo indiferenciado de la "cultura" (con el demasiada frecuencia la reflexión acerca de las poéticas concret'ts en las que consiguiente desfonde de las tradiciones letradas).al que tuVieron que enfrentar los escntores . Pero.

complican aún más tanto las búsquedas creativas como hazañas romanas. ellas mismas. constituyen sin duda otras tantas maneras "autonomía" -esto es a la elaboración de normas cultas y letradas. "occidentales" o no. las formas literarias -ante todo en la basadas en b traducción de unos lenguajes a otros. 23 en los distintos ámbitos de la práctica colonial y su verbalización. si es que no de pugnar abiertamente dialógicos que aquellos que propugnaba la dominación por hacerse oír. el circunloquio.:oise Perus La literatura latinoamericana ante La República mundial de las Letras • 167 americanos luego de la llegada de los españoles a este nuevo continente. y las frecuentes dudas. las novelas de caballería. los conflictos de las formas de expresión y socialización de los sectores ajenos al aparato derivados del plurilingüismo. Atestiguan t'lmbién. el aporte africano mundos extraños y desconocidos -ni lingüística ni culturalmente -en particular en el Caribe. el español peninsular hablado por los conquist'ldores. y en menor grado en el teatro religioso. 1492. y pugnando con tradiáones oulturale. el rodeo. desde que (1492).abierto a. ''hidalguización". en descriptivos.no dejan de poner de entre imaginarios disímiles y distantes. no sólo la heterogeneidad de los "materiales" -lenguajes. de marcados particularmente propicio para la proliferación de formas de expresión esfuerzo por deslindar. Las distintas áreas. bs narrativas relativas a las Estado nacional. como -posteriores a la Independencia y en el momento de la constitución del por la épica medieval. la Conquista o la Colonización. o la simbología bíblica y éristiana.regregaáón de la cultura y 1'l Letra por parte de las estos rasgos no afectm desde luego a L'l sola designación: repercuten t'lmbién instituciones imperiales y los sectores sociales ligados a ellas condujeron en la sintaxis' y el estilo. t'lnto internas como externas. -unos perseguidos. de formas y lenguajes exposición del propio pensamiento. estos intentos de . en donde es preciso sumar t'lmbién los aportes homogéneos tampoco-. Pese a la gramática de Nebrija más que ninguna otra forma literaria del periodo colonial que. habría sin duda que sumar Descubrimiento. unos ''letrados" entró a formar parte del "sistema-mundo" en siglo XVI. definieron de entrada al espacio geocultural americano como un lugar la literatura colonial da muestras. En este caso. atrave. 166 • Fran<.no deja nunca de hacerse presente. de "fijación" de la lengua imperial. desligadas de dar cuenta. cuya muy peculiar mezcla de lenguajes orales y escritos: además de ponerse en elaboración y reelaboración siguen abiertas y en proceso. la equiparación las narraciones ligadas a la Conquista y la colonización primera. Reconquista que siguió a la Romanización.22 Las distintas modalidades de la Crónica -del imperial. el continente y otros no tanto. o estabilizado.r m'!Y diversas. formas. 21 Todos Con todo. el relato intercalado sin mayor dificultad con las formas y los lenguajes cultos. ambigüedades. el problema result'l tanto más complejo cuanto que. las confrontaciones Ciertamente. que corresponde grosso modo al siglo xvn y parte del xvm. que caracterizan muclns de las narraciones relativas al mismos rebuscamientos "barrocos" de este lenguaje que pretende a la Descubrimiento y la Conquista. la digresión. esquivar o resolver en el plano de los enunciados. aunque hasta cierto punto prefigurado. o separar. el cotejo. los y la redundancia. la traslación. otros satíricos y a plena luz del día.'R dichos lenguajes tuvieron que confront'ltse con formas y tiempos de la colonización y la descolonización. mitos o símbolos-. como la peninsular por cierto. present'lba no pocas diferencias y variantes. 20 La acumulación de elementos ligados a los intercambios verbales más triviales. 24 A estas manifestaciones marginales. no sólo L'llengua del imperio distaba mucho de haberst: · condiciones de la enunciacion. en el periodo que Ángel Rosenblat define como el de la -imaginarias y prácticas. pero sobre todo en las formas de construcción y también a la creación y difusión.r tanto por el hindúes o chinos-. en lugar. en otros ámbitos. sino también las muy diversas y complejas irúciarse la Canguis ta. la superposición y las escisiones de dominación colonial y eclesiástica (inquisitorial). la analogía y la paráfrasis. orales y escritas.dan buena cuenta de las elaboraciones -imaginati'ls y prácticas. de traducciones de un . 17 A la ausencia americano ha estado -acaso tanto como el Mediterráneo de Fernand Braudel. Sin embargo. 1 '~ la formulación de instrumentos analíticos apropiados.del hecho colonial est'ls tensiones y de L'ls muy diversas búsquedas formales a las que dieron en lenguas indígenas. pero confront'ldos -y enfrent'ldos. contacto unos con otros.de los lenguajes y las formas múltiples.de estas heterogeneidades lingüís ricas y culturales. manifiesto las profundas tensiones y escisiones de las sociedades virreinales. coexistían y la metaforización. L'l heteroglosia. llanos y populares que.mucho más real o imaginario. Unidas al afán de conquista y dominación colonial. en donde la "pabbra otra" -la del "otro". al imaginarios. no exentas.rado seclimentaci6n de las múltiples referencias culturales que traía consigo esta por. debido en buena medida al largo proceso de Conquista y inestabilidades del sujeto de esta misma enunciación. y en L'ls transcodificaciones poesía. o las migraciones masivas del siglo XIX en el Cono Sur imaginario ligado al descubrimiento previo de las Indias Orientales. se sumaba por otra parte la falta de transportado al manos en parte en el ámbito americano.

-ítico de muchos entre los cuales la polémica entre Andrés Bello y Domingo Faustino imaginarios. y a la presencia de f. y de unos "espacios" relegados a la condición de antigua de pasar. y luego derrotada frente a los EE. entrever tanto la geopolítica actual como el "reciclaje" medi. o de transcodificaciones de un universo mitológico Cristiana. por una !endemia al desplazamiento de la "civilización occidental" desde el Ahora bien.'ldo-nación. lo que en el complejo gesto de Sarmiento interesa dest. del liberalismo. ya no mitos y símbolos de procedencia muy diversa. la históricas de su producción" y vincularlo con la nueva oligarquía en gestación. antes de que Jacques Le Goff -entre otros muchos. recuerdan sin reparar en la manera que tiene el sujeto de la enunciación de situarse respecto duda la empresa colonial.abogara una Colonia rechazada o dejada atrás.:oise Perus La literatura latinoameritana ante La República mundial de las Letras • 169 imaginario cultural a otro.tutación .UU en 1898). "atraso y progreso". 21' En elempeño de las naciones recién ''pour un autre Mqyen Age''. en el paradigmático Famndo de Sarmiento.'lcar.'ls nuevas d los distintos "saberes" -lenguajes. Pero. La construcción del Est. tiempo lo que la empresa colonial había dejado a medias y aparecía como no es su "ideo!ogjd'. mezcladas fronteras entre los "lenguajes vivos" y unas normas letradas y cultas que con otras muchas representaciones de aquel Medioevo europeo. se significa en buena medida con las imágenes del de América" y su "normalización". (Tampoco se puede olvidar que el "largo" siglo XX se caracteriza poner en relación estas diferentes tradiciones entre sU. más conviene segunda mitad del siglo xrx y las primeras décaci'ls del XX. para remiten a las mitologías fabulosas. los manuales de historia Napoleón en 1808. que ha tomado sucesivamente la forma de opuestos las numerosas expediciones científicas que zurearon el continente americano complementarios como "civilización y barbarie". la "barbarie" pampeana otras polémicas. Al anclar unilateralmente el texto en las "condiciones un lastre para le entrada con pleno derecho en la modernidad occidental. prácticas "colonizadoras". 2R independizadas por redefinir su lugar en el mundo.que trae a colación. formas discursivas orales y escritas. y completar al mismo Sin embargo. colocó tendencia que podria estar hoy en vías de reestructuración. hegemonía y la redefinición de los espacios "periféricos" o "semi-periféricos". y dan pie para su elaboración literaria. reapropiación o reorganización del territorio nacional a expensas "interdependencia"). que presentaban hasta no hace mucho. pero los imaginarios que acompañan est. con todo. las lenguas son ajenas a los lenguajes. los forjadores de a otro: la violencia del "contacto" entre españoles e indígenas tampoco la nación. sea a francesa. los procesos de Independencia reabrieron de varias maneras Mediterráneo hacia el Adántico. sino en torno del "español " civilización"-. las disyuntivas no se planteaban entonces en torno a la -':Opuesta a los teatros. las formas y que lastra el presente.168 • Fran<. y en particular de los estereotipos que buscan inmovilizarlos) Sarmiento sigue siendo la más recordada. no sólo imaginan el progreso con base en los tópicos y los signos podía preservar los "vestigios" de la cultura indígena en toda su "pureza". los fracs o los figurines parisinos que simbolizan la coexistencia del español con las lenguas indígenas. La "centro y periferia" (hoy reformulado eufemísticamente bajo la forma de apropiación. reapertura hacia lenguajes y formas europeas o francesas no consiste la lectura puramente ideológica podria fijar sus posibilidades de significación.27 En su proyección del futuro sobre el presente. llevadas a cabo entre la posibilidad de una lectura "literaria" del texto de Sarmiento-. llaneros o comunidades indígenas. oscuro y remitían ineluctablemente. el sistema de categorizaciones de la versión positivista los mitos mediante los cuales se elabora y socializa la experiencia vivida. como lo dejan efectivamente el problema de la "lengua" en el centro de muchos debates. de la elaboración de las "orientalismo" "revisitado" no hace mucho por Edward Said. Como se desprende de ésta y Así. desde el siglo XVIII: unos y otros prefiguraban el progreso anhelado. y gran parte del imaginario ligado a h contraimagen de la Estas literaturas en lenguas indígenas no podrian por consiguiente constituir "civilización" y el "progreso" forjada por Europa para deslindarse de su un "sistema literario" aparte. esta lectura no deja de criollos e independentistas señalado por Vanni Blengino. que les proporciona las ideologías liberales. a la épica medieval o a la simbología aignificar y volver sensible para su lector / auditor (el texto es en buena . responde a la poner de manifiesto la mire en place de aquel "lugar ideológico" de larga frecuenL'lción previa de los pensadores de la Ilustración. sea a una metrópoli en declive (invadida por stático. con las consiguientes pugnas por la lo que la Colonia y sus instituciones se habían empeñado en monopolizar. que permitiría periferia. más valdria entonces acudir a la de "polisistema". y si por la noción de "sistema literario" hemos propio pasado. exactamente en una "novedad": además del origen europeo de muchos tnnto hacia atrás como hacia delante. sino que prqyedan sobre el pasado En este caso &'llllpoco. en ruptura con la Colonia. desde el punto de vista que nos ocupa -la de gauchos. vale decir.

a su juicio.entre sí. diversas vías. que caracteriza. cuya "matriz" habría de buscar~ e se desplaza de un lado al otro de la frontera imaginaria que los opone. las Argentina de mediados del siglo XIX. además de desprovistas de toda por la poética concreta de los textos -esto es. dej~ atrás el lado. Al en las múltiples potenáali?Úldes. hace un uso ''bárbaro" de estas mismas "citas".> mundos. cognitiva y formas que adopta el regreso de los "mecenazgos"son otras. al intentar dar cuenta de la reali?Úidpampeana.170 • Franc. formales y como en otros. con Faulkner o sin él. la historia y la memoria -el diálogo intracultural.:oise Perus LA literatura /atinoamen'cana ante La República mundial de las Letras • 171 medida una pieza de oratoria). a la "República Argentina una e indivisible". menos valorativamente. debí-'1 su valor cultural. de formas inscritas en las condiciones primeras de la mseroon tanto para fundamentar sus argumentaciones como para significar los del continente americano en el "sistema-mundo" descrito y recreado por mundos referidos. "letradas" y "cultas". que no ha de confundirse con el "multiculturalismo" hoy en latinoamericana -que.r de docherentre escritores o naciones. prefigura también los principales derroteros de la narrativa necesarias y propicias para la recreación del juego de alteridades y dist~oas latinoamericana del siglo x:x. para verlos y oírlos en sus re1aoones mutuas.tejer mucl~os en condiciones precarias. y sitúa al mismo tiempo. como lo demuestra el empuje de este mismo de los Vínculos necesarios entre "espacios" y "tiempos" -lustoncos. y acaso. dejo para otra ocasión la exposición de las muchas confrontando los dos espacios que han de configurar est'l unidad deseada. Estas formulaciones de Goethe han ~e leers~ ~ás aquí-. muchas Braudel. los valores que. por lo "pr~~1ament~ jerarquía entre los autores mencionados. más allá de la proyección sistema de encallamientos de las obras dentro de comentes y moVlffilentos "letraci'l" del imaginario orient'll o medieval. Por ello~ en el ámbt~o de la litera~a Junto con restablecer los vínculos orgánicos de las búsquedas. por ahora. pero no en el sentido mercantil de est'ls poder caudillesco de Facundo Quiroga. que vhs de análisis quepasaran de ellas inexactas y sacadas de su memoria. de los escritores del XIX con el "origen'' de la literatura interr:ultural.r a "civilización" no se debe al sólo hecho de que Sarmiento escribe en exilio y vi. Tan sólo puedo señalar. la experiencia americana -una de las pruneras y mas largas . el vt. en d proceso de ir conjuntando y Por falta de espacio.s y d diálogo genuino entreformas concretasy vivas. intentaba proyectar los imaginarios La Weltliteratur con que soñaba Goethe descansaba en efecto en el mencionados.son tambten distintos-. y la inestabilidad del sujeto de la enunciación que organiza los muy bien en rdación con ciert'ls formas de mecenazgo. a su lector /auditor potencial ante estos mismos saberes. sin que ello implicara su supeditacton a las La complejidad de la poética del texto de Sarmiento -apenas esbozada ''leyes" del mercado. nos permi~a . el fogón" en los que descansa la vida nove/a?Úl del caudillo. esta misma cultura. como el de la francesa se encuentra en el siglo XVI. En ~1 horizonte del siglo :vm. y que descansaran al mismo tiempo en la comparac10n. 29 formas de la creación artística.frontera ent. de literarios inmovilizados en un pasado supuest'lffiente clausurado. que tiende a aislar y segregar. soCio- gesto que lo lleva a calificar a Napoleón de "gaucho malo". sobre este olvidarnos de las querel/e. boga. visibles por impersonales y abstractas. hast'l cierto punto. descubre formas de vida. Pero. ¿No había señalado ya que nutre cualquier diálogo verdadero.aparentemente desconectados . no sólo recuerda la experiencia prácticay literaria de los cronistas del siglo XVI. siempre abiertas y exploradas po~ las m~s mismo tiempo que acude a todo un acervo de cit'ls. Pero sus pdigros no s_on muy ~s1:1ntos. Este uso "bárbaro" de la literario"-. o de "barbarie" (proyectada). por el otro culturales y literarios.re dos . mismo mundo social y cultural. nosotros insistimos en la necestci'ld unpenosa de un dtalogo concretas. que podían perctbttse diversos saberes con que busca significar aquel mundo escindido de la como impositivas o limitan tes para la libertad de creación. que desmienten. en la que se funda la fama y el "comercio" y el "intercambio". implicaciones de esta concepción de la narrativa latinoamericana como un d orador. la conjunción de "civilización" (imaginada) y y su fortuna al hecho de haberse sabido colocar en la . o traslados organización social y de cultura -el "payador" como historiador arbitrariamente a contextos históricos y culturales harto distintos. aunque sin duda bastante más nefastos. es al mismo tiempo comercio y el intercambio todavía podían refenrse a las tdeas y las m~11ples la que el mismo sujeto de enunciación se empeña luego en poner a distmcia. En efecto. como lo muestran los "cuentos de palabras que priva hoy en nuestro mundo. Hoy en día. y tradicional-. quien. expositor y narrador no se limita a yuxtaponer ambos mundos: mmplejísimo 'Juego" de alteriMdesy distanáas. según él. En estas do~ formas de~ diálogo Sarmiento su deuda con Fenimore Cooper. En el ''Tout-Monde" del que nos ha~h aunque los caminos recorridos desde entonces por una y otra sean muy Glissant. Con todo.

De hecho. aseguran por principio su deretho a decir todo. a una NoTAS especie de no-censura. sobre el tema es desde luego mucho más amplia.. ~gtma 1 Una primera versión. incluso las de la ética o de la política de la responsabilidad. libertad de expresión. lo con las tesis expuestas por Ángel Rama en Rubén Darío y el Modernzsmo. (Candido).'lno y de su obra en conjunto. Mabel Maraña (Rama). literaria latinoamericana". Para la noción mtmdialización comercial?"(217-227). etcetera). Cornejo Polar en 1'1 encrucijada dellatinoamericanismo internacional" y también 11 Respecto de estas interpretaciones. ni puede pretender a privilegio algtmo. R. Héller Aunque. remitimos. Parte del libro. De esta concepción polítim de la literatura Y su Retamar coinciden en gran medida con las de Candido y Rama. muy de soslayo.. las formas de organización social esenciahnente democráticas. s Ver La hqjarasca (1955). Guadalajara 1996: "Mestizaje e hibridez: el riesgo de las metáforas". y tiene por título: "¿Del internacionalismo literario a la que retoma Bourdieu. para ajustarse a este rasgo.r Estudios latinoamericanos mencionado Dubois. La literatura latinoamerit'tlna ante La República mtmdial de las Letras • 173 172 • Fran¡. regtmta a poner bajo sospecha todo dogtnatismo. en Les rigles de I'Art (32ln). por lo tanto. El libro de Carlos '' La referencia sobre el inicio de la caída del mercado latinoamericano del libro es J. dimensiones ambas ligadas a entenderse como tUl horizonte iniciahnente compartido.oise Perus to Jacques Derrida formula este carácter de "bien pú~lico" de la literatura de la experiencias de colonización. que puede poner en práctica un mismo Estado nacional. Las perspectivas historiográficas y críticas de Roberto Fernández Citado por Hillis 1-:liller 92). las di~erentes 5 A este respecto. La bibliografia 6 Ver Formaf'tlO da literatura brasileira (lv!omentos decisivos).con el ilimitado derecho a formu1'1r cualqmer julio de 2004. en particular a su discusión con J.V Congreso Internacional del Instituto Internacional de una sociedad le da. la liteptura y la cultura. el apaciguamiento de la sospecha o el terror con respecto a Literatura Iberoamericana. pero puede empezar a rastrearse 7 a partir del libro de Julio Ramos. presentado en el congreso de contradi~torias..) La posibilidad de la literatura. P. la legtttmaclOn que en el marco del XXA. y en esto la remitimos al trabajo de Mabel Moraña. reducida. Alonso. mscnta en dominación colonial. al espacio de la libertad democrattca (libertad de prensa. Por mi parte.~'in. Estos tres trabajos se citan con el objeto de señalar las muy distintas políticas Desentuentros de la Modernidad enAmérit'tl Latina. y una crítica de la política cultural de la V comparatistas. como hemos señalado con antenondad. todo eso va -políticamente. . pueden consultarse. Por otra parte. Ninguna democraCia sm literatura. Ver al respecto. de este trabajo fue presentada como ponencia literatura sin democracia (. Por lo que concierne a la República.mos. La literatura liga su des~10. esto es republicanas colecciones de ensayos en la serie Críticas del IILI editadas por Raúl i\ntelo (no hay correspondencia alguna entre 1'1 economía de mer~ado y la democracm). incluso en el ámbito de la mejor aproximación concreta. interesa ante todo la definición de la literatura como lugar de de Antonio Cornejo Polar van divergiendo cada vez más de lo que puede reflexión y debate. intenté tma primera discusión la lengua. y hasta hoy. Barthes y P Bourdieu. que se orientó hacia la promoción de la mercantilización de la cultura. por Ángel Rama. que tampoco se reduce al "nacionalismo". ensayo intitulado Literaturay S otiedad enAmérit'tl Latina: e!Modernismo. Sartre.~titutton~'. remitimos a Maraña y Herlinghaus. el libro de Julio Ramos. y entre de las primeras en sacudirse la siguiente manera: "La literatura es una mvencion moderna. Fumaroli un mismo estado "republicano" puede llevar a cabo políticas bastante 3 Alusión al último texto de Antonio Cornejo Polar. a proposito del ~bro de Marc (Fernández Retamar) y Friedhehn Schmidt-Welle (Cornejo Polar). y como práctica de la libertad. Elzbieta Sklodowska y Ben A. L'Etat mlturel. Estribir en el aire. y con base en investigaciones concr~~as. con el mismo que la nación. ver también Viala. mientras que las carácter moderno. a analizar cualqmer La influencia de Candido en el ámbito hispanoamericano pasa primordiahnente :resuposición. ofrece tUl estudio del sistema de literarios merecerían ser analizadas y confrontadas dentro de perspectivas enseñanza durante la III República. al traba¡ode al volumen Antonio Cornejo Polar y lo. sugerentes. sigue siendo sin duda. ofrece también perspectivas de análisis muy "El boom en perspectiva" de Ángel Rama. El estado no es mmca tUl ente abstracto. puede encontrarse también en "Vers une rl1~~rie de . de institución. una de estas formas tiene sus "convenciones" y sus "instituciones". que se llevó a cabo en Poitiers del28 de junio al1 de ella. que anteriormente."(28. co~venciones e instituciones que..tiene sin duda muclúsimo que aportar. Para "balances" más recientes de la "modenudad Ver en particular el último libro de Cornejo Polar. Balibar y Balibar y Laporte. creación y recreación de la cultura -el conocimiento científico inclusive-: cada Respecto de este último texto del crítico peru. The Burden if Moderni!J. estas observaciones valen para cualquier forma de LASA. De tma manera general. "De metáforas y metonimias: Antonio literatura no constituye ninguna excepción. entre otros posibles. "institución" y "sistema" el libro de Marc Fumaroli. \~r c~anto 4 Constituye el objeto de la reflexión del capítulo 5 con que concluye la Primera introduce una discusión entre las noCiones de campo e mstltucion liter. concepciones de las nociones de "espacio" "campo" . "entrada de América Latina en la Moderrudad .

"motivos".. que permitiría cancelar.) Por otra parte. sino también la expectativas" del presente: ''Por una parte. y resulta muy ilustrativo de la 1K' A este propósito. de "sistema-mundo". a los que opone la "economía-mundo" de Femand Braudel.174 • Fran<. económica. replantea el problema de la tradición -las de las formas de dominación política. los estudios de Ángel Rosenblat ''Los conquistadores y su lengua: lectura de los textos.no puede transformarse ~o que por cierto no se reduce a una acabado. o si se prefiere destiempo. que pueden ejercerse independientemente practicable hacia los ideales que sitúan 'en otra parte'. Para ello hace falta acuerdo con esta concepción. debemos estarían pugnando los escritores sometidos a las ''leyes" del mercado. No discuto los "raccouras" la necesidad de encarar los grandes conflictos de este mismo siglo y al "malestar teóricos de Said -los hay-. 3. plantearrlientos de Immanuel Wallerstein acerca de la globalización en términos institución. que sólo pueden desesperar la acción. de inmutable. 2. coloniales parejo con las de otras disciplinas humanísticas y sociales.interrogando las formas de su transmisión -la "tradicionalidad"-.r 14 La reconstitución de este proceso constituye la materia de los primeros puntos sobre el español de América (5-122). campo. en donde el filósofo francés debate con la "dialéctica mundo entero según una estructura de dominación relativamente independiente negativa" de Adorno y Horkheimer. . lingüística. para una indeterminada. En suma. del capítulo 2 de la Primera Parte del libro. y en la medida en que se refiere a la situación colonial y poscolonial 16 En su contribución a este volumen. Ambos textos 1. Este deslinde respecto de Wallerstein permitiría contemplar y llama la atención acerca de los peligros de la instauración de tm asma entre el la literatura como una estructura global. Pascale Casanova se deslinda de los latinoamericana. la autora hace de él tm modelo observación de Bemal conviene subrayar son los intercambios. no sólo la pasado. "Hacia tma hermenéutica aduciendo la autonomía (relativa) del espacio literario mundial -"extendido al de la conciencia histórica". entre de la literatura latinoamericana durante la Guerra Fria. La noción de otros la asimilación de los "contenidos" a una muy imprecisa noción de ''lo "ciudad letrada" a la que acude la autora proviene del critico uruguayo Angel político".oise Perus La literatura latinoameriama ante La República mundial de las Letras • 175 12 De hecho. 13 Con este plantearrliento. ¿no son hacer nuestras esperas más determinadas y nuestra experiencia mas precisamente las que produce y reproduce la estructura mercantil. estos fenómenos parecen responder a · "raccourci". entendido como "espacio de experiencias" y el "horizonte de existencia. son incapaces de formular tm camino se caracteriza por relaciones objetivas. que expresa mejor el término "atajo". Una estructura. entre "letrados" y no letrados. de anclaje en la experiencia en curso. Es menester volver a abrir el pasado. J\fás que a la (415). estas "diferencias". la "estructura" -con las jerarquizaciones que le luchar contra la tendencia a considerar el pasado desde el solo ángulo de lo son inherentes. aludimos al texto de Ricoeur. es de toda interacción directa" (''La literatura como mundo" 73).el carrlino seguido por Francia. sean éstos de carácter histórico" o ''literario". Aun cuando el lector pudiera esperar una relativización de las siempre conversábamos juntos. Sólo que. La provienen de Temps et récit. La traducción die~ "abreviación teórica" para lo que en frances debe ser consagración de la "autononúa literaria". por el contrano. refiere Bemal Díaz -cap. Rama. Este primer texto se complementa con "El mundo del mejor valorización -capitalista. o la posibilidad. CCVI de la Historia verdadera de la particularidad del !'modelo francés" y de su concepción de sí mismo como Conqut'sta de la Nueva España-: ''Eramos quinientos cincuenta compañeros que "uníversal". como mundo" 73) . en el ámbito de paradigmático que la lleva a afirmar luego que las "periferias" rehacen -a socialización propio de la Conquista.rVI. merecería también cotejarse con las nociones de espacio. (. reavivar cuestión de acción y efecto directos). de preciso resistir a la contracción del espacio de experiencia. ver Franco. así en las entradas como en las velas y en las concepciones de las relaciones entre lengua y literatura que entraña este proceso batallas y . es decir una acción y un esperas puramente utópicas. al menos en el caso de América Latina. con base en la "producción" de "diferencias". de elementos "extra-sistémicos". La primera visión de América": incluidos en Estudio. y en contra del adagio según el cual el porvenir seria en todos los aspectos que no ponen en cuestión la existencia de la estructura. que "traduce" estos planteamientos al plano de la 11 Ver. Lo que de esta particular. lo que no deja de resultar bastante entre formas cultas y lenguajes orales. "popularización" de los elementos "cultos" y la impronta de los lenguajes orales . y su contraste con otros procesos..reencuentros de guerras" (Citado por Rosenblat 36). y el pasado unívocamente cerrado y necesario. Nivel social y cultural de los conquistadores y pobladores del siglo A. impedidas e incluso masacradas. Pero. sólo puede reconfigurarse variando sus en él las potencialidades incumplidas. intercambios que conllevan la cuestionable.de sus "productos"? texto y el mundo del lector". hisparlización de América. y en tomo a las cuales abierto y contingente. hay que resistir a la seducción de posibilidad de "interacción entre [cada] elemento[s]. de lo caduco. porque a falta efecto directos entre las diferentes posiciones. sistema y tradición literarios. las principales "teorías literarias". al respecto. pero me parece que el afán de la autora por despolitlZar en la cultura" que los vienen acompañando. y la institucionalización de la critica 1s Ésta es la formula que emplea la autora para cuestionar la lectura ideológico- y la historiografia literarias en las muversidades datan de este siglo xx. social" (''La literatura tradiciones. y corren política que hace Edward Said de la literatura de las antiguas potencias." (83-85). Para una interpretación del proceso la literatura la lleva a su vez a una serie de "equivalencias" muy discutibles.

en segundo a Alemania e Italia y en último lugar a España. tUl rechazo hacia la tradición cultural impuesta por ensayo. et cela fait écho a madre patria a la cual en aquellos años se acusa de atraso y de oscurantismo la parole du conteur qui elle aussi s'étend dans la nuit tropicale. del vivir 'adentro' de la cultura europea y al mismo tiempo en sus 'márgenes'. pero al mismo tiempo acompaña de m1a amplia bibliografia muy actualizada. que permitiría vincular este afán de autonomía con el antes y después herencia cultural de la madre patria. (. que disponían las nuevas naciones. que pone en primer lugar a (ou du désordre) de!' oralité. vacío de identidad debido al rechazo de la tradición colonial. provienen de Iuri Lotrnan. répete. finalmente. medias (o que se revelaban poco adecuadas a las nuevas formas de inserción en 2B Ver Le Goff. 21 Ver al respecto los planteamientos de Enrique Pupo-\'{!alker en Lflwmáón literaria más que a cualquier otra disciplina del saber. y los aspirantes a escritores se ven obligados a 21 · Esta observación de Edouard Glissant sobre el arte barroco abre otras encontrar modelos literarios que sustituyan a aquellos que son todavía una perspectivas.mo por la posición periférica cultural y geográfica que ocupa el país" (177 -178). por parte de las élites hispanoamericana. accumule. y la que las élites revolucionarias estaban compuestas en gran parte por descendientes amplia bibliografia -americana y europea. m1 habla coloquial que la francesa.. En esta generación se prefigura una tendencia que. y las formas populares aparentadas -orales Vanni Blengino resume así el "caos" y la "orfandad cultural" a la que se vieron enfrentadas entonces las nuevas naciones hispanoamericanas. innumerables batallas muchas veces ganadas y otras perdidas. los movimientos nacionalistas y tradicionalistas podrán prescindir. A este respecto. 25 Ver al respecto Iglesias Santos. Junto con la independencia política se verifica. En est naturalisé. pero que crea. No debe olvidarse l? La introducción de Mercedes Serna a su antología de 1-ls Crrínit"a. Hoy en día estas formas subsisten ligadas a indios-.r. más cerca del políticos y culturales que los ligaban a la madre patria. por lo tanto. Pero para que esto suceda. no "internas" y "externas". Ver también Lfl áiJiliifJfion de !Oaident el mundo occidental entonces también en expansión): "Conquistada MédiévaL Para la revalorización de los estudios sobre la Edad Media europea. Se trata de formas que reanudan mismo tiempo en repensar su propio lugar -real o imaginario. identidad n<lcional que aún debe construirse. luego de el marco de los esfuerzos de constitución y cimentación de la U1uón Europea. el liberalismo va a la par con la admiración hacia todo movimiento innovador 21 . los países remitimos al trabajo de Francesco Stella.que la acompm1a. en el sentido de que la literatura en lengua española se halL-1 en términos España. traídas por los conquistadores y en completar la apropiación de su territorio -las más de las veces en contra los asentadas en el imaginario popular.) Estos jóvenes establecen en sus escritos para les profonds et la révélation fulgurante. necesario inventar m1a literatura. la prolifération. ya son políticamente libres. Se trata de una ruptura que libera a los pueblos nuevos de los lazos generales. por vocación. Cela rencontre dans les Amériques la beauté toujours Francia e Inglaterra. 2 r. les cathédrales comme des végétations de pierre..oise Perus Lfl literatura /atinoamerimna ante La República mtmdial de las Letras • 177 en las formas escritas. el historiador itali. político y social. es 22 Ver a este respecto." (116). y la diferenciación entre transcodificaciones muy lábiles en cuanto están subordinados a la cambiante realidad política. en definitivamente la independencia de la madre patria en 1824. la connaissance pousse formada después de la Revolución ya no vive los temores reverenciales de los par l'étendue. a su vez. delimitadas por confines geográficos a menudo 20 La noción de transcodificación. y pese a ciertos momentos de "excesos culteranos". . Una revisión de estos trabajos caracteriza a las vicisitudes culturales de tm país periférico.del pasado precolombino.constituyen obviamente la excepción. Este tópico atraviesa a buena parte de la literatura huérfanos. Le baroque estvolontiers de l'ordre una nueva jerarquía cultural de los países europeos. la Una taxonomía que se vuelve comprensible si se piensa en la hostilidad hacia la Vierge naire. ou les anges sont indiens.) Se le atribuye a la literatura. constituyen tma de españoles y de europeos. y refuerza la observación de Rosenblat en otra parte de su intelectuales americanas.en el mtmdo y con las formas épicas y líricas del Medioevo. Liberalismo político e innovación literaria son los dos pilares Le conteur est créole ou quechua.176 • Fran<.'ll en sus mmufestaciones más innovadoras. empeñadas al y escritas. navajo o cajun. ellos. "La obra primera de Pablo González Casanova". Lfl estrudttra del texto artirtú·o. La primera generación de intelectuales de la Conquista y la colonización: ''Pour l'art baroque. 27 El Martín Fierro de José Hernández. le baroque sobre los cuales se apoyan los principios éticos y estéticos de estos jóvenes. apropiarse -salvo en excelente síntesis del conjunto de problemas planteados por la lectura de las sentido metafórico. En su reciente libro.. ''Antigüedades europeas" --que se hispanoamericanos. los dos libros de Todorov. y que no podían. Los enormes espacios de los crónicas de Indias y la gran variedad de sus "fuentes". Ni siquiera Perus. Dans les Amériques.r de India. recommencée des métissages et des créolisations. . la répetition et non pas avant tout padres frente a España y Europa. intitulado Lfl Zfl'!fa de la Patagonia. Tm1to el trabajo de F. son suficientes para colmar tal vacío de identidad (. l'accumulation. la responsabilidad de expresar m1a delpensamiento históri•v en Amérim. Po~tr un autre Mf!Jen Age. remitimos a los trabajos de en literatura. si por m1lado Pablo González Casanova citados en la bibliografia. por otro hace suya la historiográficos del historiador y sociólogo mexicano pueden encontrarse en tradición cultural occident. que las formas particulares del asentamiento colonial habían dejado a la música. y para el caso de la Nueva España.

r deásivo. y de éste con tma simple fimción de Iberoamericana 180 (1997): 341-344.con que brega el trabajo de Pascale cultural de las literaturas andinas. Lzs reglas del arte.-aída de la dudad letrada.~franfw:~fttt!F Le rapport de. Desde 1940 hasta la adualidad Buenos Aires: estados). en 1940 anosjours. Esmbir en el aire . 1998. Traité du Tout-Monde. dominación. París: Hachette. Lima: Horizonte. sus dificultades radican en _ _"Mestizaje e hibridez: los riesgos de las metáforas.¡ :::fi'!fa de la Patagmia. de la que el "nacionalismo"sería la expresión más característica.. 1997. Liliana Huberman. (Vers1on espanola: Hzstona de la donde la política de la lengua se reduce a un "marcador" de "diferencias" (entre literatura hispanoamericana.ristema.que ella opera en este ámbito. 1978. en el análisis que hace \ ZBlengino del libro de Mansilla. 1971. me parece que el fomento de. enunciadas en su artículo "Del comparatismo a la teoría de las relaciones literarias internacionales". Paris: FernandNathan. Los nuevo.rión a Nathan. Paris: Galilée. . 2003. Lz ZP'!Ja de la Patagonia. de consideraciones -ideológicas.Y los e. Héctor Silva Migues. 1994. latinoamericanas. comparativismo por "nacionalista". "en el sentido en que los lingüista. 1995. Considero que esta concepción de la literatura Actualidad de la expresión literaria 196 (2002): 61-70. New Lejt Review 31 (2005): 71-89. De. discrepo también de las posiciones de Pascale 2001. las del libro de Gnisci o las propuestas de Daniel-Henri Pageaux. incluido ofrecen perspectivas muy novedosas sobre las posibilidades del cientfficos. Casanova.¡ literatura latinoamerit'(Jna ante La República mundial de las Letras • 179 178 • Fran<. ___ "Del comparatismo a la teoría de las relaciones literarias Casanova. Carlos J. Antes que empeñarnos en la Cultura Económica.c Pittsburgh: 1991.oise Perus Stella sobre las ''Antigüedades europeas" como el volumen en el que se encuentra Blengino. trad.r littéraire. París/ Bruselas: Labor 1 Fernand idéntico. ''Literature as a World". ''La literatura como mundo". 1948. sin alcanzar a precisarlo: a mi modo de ver. Le .fónétú:o . sacerdotesy es. Barcelona: Anagrama. se ponen de manifiesto en un párrafo como el que aparece en la p. Jacques. construcción de "narrativas globales". Claude Duchet.159-172. comparada no hace justicia a las evoluciones complejas del comparativismo . Soáomtique. Pi~rre.Ensqyo sobre la heterogeneidad soáo- "relaciones internacionales" -literarias o no. Lz hqjarasca.r!Jfe. mas no Dubois. . Pascale. 55 de L:i República. Edouard.-ademiay . 63-87. México: Fondo de "comparativismo" literario en el mundo actual. 2 '' En L. Antonio Candido . Barcelona: Anagrama. 1995. En este ptmto. Lz república mundial de las letras. Poétique IV. Fumaroli. dan buenos ejemplos-. Claude y Claude FeR Hirtoire de la li~érature h~rpano-a"!érü~ine de Los traslapes -o ratwurás théoriques. L. L'État ~ulturaL Essai . En el caso de las literaturas LivrariaMartins. Anthropos.~. Le. trad Barcelona: Random Alonso. devolver a las literaturas latinamericanas su lugar y papel en el mundo.franf'tlir nationaL Politique et pratique de la XVIII México: COLMEX. El problema "nacional" es una de las dimensiones de las Cornejo Polar. Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana. "Vers une théorie de l'institution". Passions. abordadas también en varios de los capítulos del volumen. París: Mettaillé. Oxford: Oxford University Press. En este volumen. el L'endroit et l'envers. Sao Paulo: los envites de la "mundialización" mercantil.ritores.r . coord. París: Nathan. Antelo.-ana durante la Guerra Fria. Antonio. Una exmr. 2001. The Rhetorit· qf Cultural DirtVurse in House Mondadori. Apuntes". Spanirh América. Marc. Formapo da literatura brasileira (Momento. ÜBRAS CITADAS Franco. Revista la confusión de lo político con el Estado. comparativismo a la vez "interno" y "externo" podría constituir una vía para UNESCO. 1959. 2005. los indios ranqueles.rtudios latinoamerit'tlno. al margen Casanova. 1974.. Jean. Teoría de la literatura y literatura •vmparada. Pablo. L'institution de la littérature. Balibar.rur une religjon moderne.) de dtferential' (énfasis mío). entre otras. 1979. París: Hachette.acerca de su carácter supuestamente "periférico". Essai de littérature et de soáologe. Raú~ ed. en el cual la autora descarta el internacionales". Lz literatura latinoameri. Antonio. Vanni. Derrida. 1997. González Casanova. Garcia Márquez. 1993. el lector podrá encontrar un gesto similar. Paris: Gallimard.Jacques. profundización en los estudios literarios wmparados responden mucho mejor a Candido. langue sous la Rivolution. Edici~ 2001. Paris: Fallois. Gabriel. y la Bourdieu. 1974. Cymerman. El mironeísmo y la modernidad tristitzna en el Siglo _ _ y Dominique Laporte. The Burden qf Modernz!J. Buenos Aires: Sudamericana. Renée.r tVnquirtadores: militares.r hablan de la lengua wmo de u11 .r au_franf'tlÚ nationaL Glissant.

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''Nunca son pesadas/las cosas que por agua están pasadas" j EAN FRANCO Columbia Univer. y Death qf a Dirápline de Gayatri Chakravorty Spivak promete no solo la superación del marco nacional sino también la renovación de la literatura comparada. de distintas maneras. What is World uterature de David Darnrosch. quieren extender la práctica de la lectura "detalbda" (close reading) a textos fuera del ámbito europeo. que particularmente en los Estados Unidos se había identificado demasiado estrechamente con literatura europea.rz!J "Las literaturas no son emanaciones de la identidad nacional: son construidas gracias a rivalidades siempre negadas y la lucha literaria siempre internacional". históricos o económicos. Pero mientras los libros de Spivak y de Damrosch. Perry Anderson pronostica que "puede tener L'l misma influencia liberadora que tuvo el Orientalismo de Edward Said" ~1ttp) y Williarn DeresieW-sicz lo califica como "un libro brilbnte e innovador y un revisión radical del espacio literario global'' ~1ttp). La misma autora lo avala como una perspectiva radicalmente nueva e ignorada por los escritores metropolitanos enceguecidos por su posición hegemónica. La république mondiale de. políticos.r han tenido una recepción envidiable.r !ettre. es la más completa de h'lS recientes contribuciones al estudio de la literatura mundial. dice. los textos de Motetti y Casanova pretenden superarla. se da en el marco de una estructura que tiem~ su propia dinámica y no corresponde a factores. escribe Pascale Casanova (58). Lo que más me interesa señalar en los ensayos de Moretti y Casanova es no sólo h'l fascinación por construir un sistema o una estructura mundial sino t-'lffibién la desvalorización de la lectura detallada (close reading) que implica y la imposibilidad de abarcar transformaciones recientes que han . Por cierto. Como las "Conjectures on World Literature" de Franco Moretti. Las tesis repetidamente enfatizadas en el curso de su libro. El valor literario.

en la capital de la república de letras. los que la omisión de la poesía a favor de la novela distorsiona fatalmente la autores de la periferia y de las pequeñas literaturas se liberan de las presiones historia literaria latinoamericana y pasa por alto relaciones literarias que no nacionales y empiezan a desafiar los criterios del centro llegan a provocar siempre irradian simplemente desde el centro a la periferia. "al10ra tenemos que aprender como no leerlos" (57). nacionales y el reconocimiento de 1'1 desigualdad entre las culturas centrales. Kristal ilustra la importancia de la lectura cuidadosa y detallada que Moretti Las "conjeturas" de Moretti tienen como modelo el libro de Immanuel quiere sacrificar a favor de la lectura distante. y los de la periferia. Para]onad1an Arac su argumento tiende a apoyar en estas jerarquías. Y si. en el caso. de conocimiento: permite enfocar en unidades que son muy pequeñas o lo universal como etiqueta de lujo es una ficción inventada por el centro que muy grandes. la historia literaria mundial pasa que tienen más recursos. La ventaja de postular un sistema transacciones y relaciones que provocan en la periferia proyectos mundial es que explica la persistente dependencia de la periferia. que ha sido severamente limitada por su concentración en en un espacio en donde se pelean constantemente las fronteras. Lo que literaturas europeas. París se convierte. y porque subestima la política y la funcionalidad del est'ldo innovadora obra de Fernand Braudel rechaza la noción de sistema a favor nacional respecto al sistema económico (Skocpol).184 • Jean Franco "Nunca son pesadas/ las t"osas que por agua están pasadas" • 185 cambiado drásticamente 1'1 situación de la literatura en el panorama cultural 'versos prestados de "Considerando en frío" de César Vallejo. casas editoriales y críticos que le permite imponer "lo universal" traducción o apoyándose en la crítica existente. Esta perspectiva mundial. Modern World--D'. escribe Moretti. luego la formación de literaturas imposibilidad de hacer lecturas detenidas (dos e readings) en que se han nacionales. dice. aunque se transformadores. le ha criticado a Wallerstein por su distorsión de la historia del desarrollo del A diferencia de Moretti. su liberación del estudio de la literatura de procesos motiva a los escritores es el reconocimento y. traducoones No quiero detenerme en un texto que ha sido ampliamente criticado y critica favorable. valores confirmen y que les puede venir en forma de prenuos. constata Casanova. Es en el siglo XIX. Wallerstein. Solo cuando a su vez.rtem publicado en 1974.r littératures) o de la los que estudian "los árboles" Oas literaturas nacionales) y los que se periferia se aprovechan a su vez del reconocimiento por el centro cuyos preocupan por las grandes olas. por varias etapas: primero. "menos es ITh'Ís" (57). es un obliga a las "pequeñas literaturas" y las literaturas de la periferia a competir caso que se puede justificar diciendo. La motivación de las de "estructura". que suplanta el análisis restringido a la Juana. Emily Apter observa que no resuelve el problema diplomacia y de las relaciones sociales entre éhtes en Alemania y en Rusia. En un sistema todos los elementos se conjugan mientras conjeturas de Moretti es la transformación del estudio de la literatura que en una estructura los elementos pueden operar independientemente 1 comparada." etapa y declarar la autonomía de la literatura. y crea la estructura de preciso. Toma como una verdadera revolución que rompe con la pretensión de la universalidad ejemplo la cita casi textual en el Waitingfor Godot de Samuel Beckett de del primer mundo y cambian la dirección de las relaciones literatÍ. En el siglo XIX el francés se convierte en el lenguaje de la el imperialismo del inglés. La crítica de actual. adopt'lt como método la lectura distante o por medio de la traducciones.tiene como consecuencia la lenguajes vernáculos de la sombra del latín. apropiándose de la capitalismo. como diría Sor entre centro. periferia y semiperiferia. el francés represent'l el ideal para cuidosa del texto. . Pascale Casanova. Según Casanova. el sistema mundial de Moretti parece una red que tiene libro de Wallerstein se encuentra el enfoque en las relaciones económicas agujeros demasiado grandes y deja escapar los "trazos". Entre los méritos del Más que ola. la emergencia de las literaturas europeas en limitada a un solo género -la novela. Al destacar las por el reconocimiento o resignarse a la marginalidad. "Sabemos como leer textos. Los escntores relaciones inter-sistémicas.'ls. En lo que se refiere a América Latina Efraín Kristal señala escritores como Ruben Darlo y César Moro. Sin embargo. El lenguaje en que se escribe juega un papel importante desde muchas perspectivas. el acceso a "lo universal". de los de la periferia. La distmcia "es una condición como criterio de admisión a la república. de como combinar lo global con el empeño linguístico que necesita la lectura Considerado el lenguaje más elegante. Por esta razón. así simplificando la complejidad de las economía de los estados nacionales. a quien cito en addante. Moretti propone una división de trabajo entre despojados (démunir) de las literaturas pequeñas (petite. Los escritores franceses fueron los primeros en superar esta basado tradicionalmente los estudios literarios. entre lo grande y lo pequeño el texto desaparece.

anticolonial y por generaciones de escritores y pensadores que antes del realismo magtco antiprovincial.'Ízar justificaba su residencia en Francia por la "ubicuidad mental" Casanova se declara la compañera de rut.Joyce y Faulkner. un 'divers~' ge~o' defe~did?. Sin embargo esta lista de adjetivos No cabe duda que en épocas más recientes. Más fronteras para establecer un nuevo criterio de la universalidad. Kafka. llega a pens~ que "el derivaciones marxistas. pero st· deLlibro pueden dar lugar a malentendidos como el de Terry Eagleton notan también resonancias hegelianas. mientras que el siervo debid< J mundial como si fuera una novedad. Ya en el siglo xvn. más actual que Cort.rtán pasadaJ" • 187 Términos como "juego". Cort. Ayuda a entender. L'ls conclusiones derivados de "las reglas del juego del arte" de Pierre Bourdieu. El realismo mágico constituyó un movimiento decisivo Sor Juana la sofisticación de las obras importadas -"nunca son ?esadas/ las de toma de poder. para Sor Juana. atraía la atención del mercado internacional. política e literaria. en una reseña de Ll república mundial de~ letra.rtina mestiza de Mario de Andrade que describe como "nacional etnolóo1ca modernista ' b """ ' ' representa un "diverso genio" del de España. el esclavo Qos marginados de la república de letras) único lugar donde "la cultura" realmente tmporta hoy en día es en tiene conciencia de la desigualdad que el amo (el centro) ignora -en su vertiente marxista.defiende la produccton local: La literaria a la escala del continente". condiciones políticamente opresivas y económicamente desastrosas" q1ttp). "apuesta".. los ala supuesta superioridad del centro escribiendo.'lban varios recursos es el conocimiento de la desigualdad que da urgencia a la lucha de Jos en su lucha contra el poder hegemónica: heterogeneidad.r. ~s Arguedas donde los escritores han jugado papeles significativos en el escenario nacional. "porque es estéticamente coherente y estable una unidad cosas que por agua están pasadas".'l de los rebeldes. muchos autores eclécticos demuestra cierta confusión porque al mismo tiempo que se usa latinoamericanos estaban de acuerdo con Dacio que Paris "era un paraíso como términos de elogio. que equiparan el transnacionales. Sólo cuando a su vez.'Ízar. temas candentes en la época de . literaria y antiliteraria. Quiere que que otorgaba y criticaba la pobreza artística de los provincianos "para qmenes el libro se transforme en una arma critica al servicio de todos los ex-céntricos las músicas de este mundo empiezan y terminan en las ctnco notas de una y de la li~eraturas periféricas. era llevando al grado más alto de expresión el nacionalismo fundador de las por supuesto Madrid y no Paris (119-120). 186 • Jean Franco ''Nunca son pesadas/las cosas que por agua e./ y con una verdadera revolución que compite con la pretensión de universalidad diverso genio/ se formó de un trapiche y de un ingenio". Desea que su quena". "antropofagia" son algunas de las tácticas.rtzna mextcana nacionales y empiezan a desafiar los criterios de centro. "desposeídas y dominadas". ya que su obra ha provocado discustones sobre el libro promete una perspectiva más amplia de relaciones e influencias transculturación y heterogeneidad. Casanova no niega que haya literaturas combinación de trapiche e ingenio produce algo que tiene valor: el azucar. de la legitimidad y de las rebeliones". hibridización. los al miedo de la muerte llega a la conciencia de sí. Pero el "perdedor" en esta lucha de la desigualdad de acceso al universo literario" (479). /y si le faltó traza. por el reconocimiento del centro quizás ganó en otro campo. Casanova descubre la desigualdad de la republica El amo sólo tiene una conciencia dependiente. la arrogancia. el proletariado tiene más conciencia que la burguesía. autocritica y completamente brasileña. tuvo trazos.mos lectura de los textos de Du Bellay. tarde.. La república de Casanova es un lugar de "incesantes contestaciones de SorJuana Inés de 1'1 Cruz. El centro. transculturación. irónica. lúcida y activista. "siempre las (com~dias) autores de la periferia y de las pequeñas literaturas se liberan de las presiones de España son mejores" para luego compararlas con la Cele. la fascinación por el francés mundo literario al capitalismo especulativo y aventurero evidentemente se Jll yla atracción de Paris como metrópoli cultural. Aunque reconoce del primer mundo. las que es también una esfera. se convierta en provincianos. marginados o por asimilarse a sus criterios o por lanzar su reto. por ejemplo. los dictámenes de la critica del centro que ignora la realidad usted con mucha felicidad señala" (30). desencantada. y la Cele. ''gold . un estrato bien cerrado del valor en s1 como imposiciones. Provincianos de L'ls naciones yprovmoanos de la suprar:actonal "instrumento de lucha en contra de la evidencia. Según la teoúa hegeliana y stt s quien. Por otro lado.rtandard'. José Maria Arguedas se~aló que "todos so. importantes que no se traducen fácilmente como es el caso de Mucanaima El producto de la colonia es diferente del del centro. 2 literaturas desprovistas y emergentes". En América Latina. Respondiendo. logran provocar que "era mestiza/ y acabada a retazos. Como Moretti. Aplicada al mundo literarú J latinoamericanos tenían plena conciencia de ella y adopt. refiriéndose a la Cele. ignorando que desde la colonia. no son suficientes para hacer que la novela traspase en donde se podía respirar la esencia de la felicidad terrenal'' (102).rtinarespondió irónicamente la autoridad.

literarios y un análisis de su posición en este universo -lo que sugiere la · Durante la guerra fria ambos poderes conducían una lucha cultural necesidad de investigaciones mucho más det'l. muestra consciente del advenimiento de una nueva etapa de literatura Lo que importa. que Casanova tienda a citar autores la {)nión Soviética invit'lba a escritores de todo el mundo (entre ellos. Entre los Amado y Pablo Neruda) a defender la paz. refiriéndose a Yeats y Neruda.rguez) lo cual a pesar de una sino un esfuerzo intencionado de uno de los grandes poderes. que quería oerta atracción deportiva.1] lo. según Casanova. "De l'internationalisme espacio internacional o nacional que casi siempre opera como una presión litté!aire ala mondialisation commerciale?" (227-237) y colocado en el centro contra ''la autonomía". de la literatura. el mismo lugar que "les ha permitido tomar una mecanismo de este cambio es vaga. ''la libertad de la cultura" y ''lo son muy citados mientras que no menciona a Arguedas y menciona a Rulfo universal" eran etiquetas que ocultaban la intención propagandística. el capítulo de su libro dedicado a ella. de manera que el polo autónomo se ve con el uso que hace el autor contemporáneo James Kelman del dialecto amenazado por el polo comercial. 3 rebatir el centro cultural de París para instalarlo en los Est'ldos Unidos. Como no se permite reconocer que la a~titud de desafio frente a los mismos valores literarios establecidos" (451 ). Compara el lenguaje cotidiano de Mark Twain popular americana en el mercado. En este capítulo reconoce gue la lugar: le permite comparar la respuesta de escritores de diferentes épocas.re llevó. traducciones y revistas subvencionadas por políticamente comprometido y al mismo tiempo defensor de la autonomía laCIA y por el Centro de Relaciones Interamericanas.l de la cultura popubr norteamericana pero la única explicación en que postula la autonomía de la literatura latinoamericana. Sin embargo. es 1-1 táctica de un escritor frente al m~dial. Aunque se pese a que éste captó el lado negro de la globalización.r multinationak. N o clandestina subvencionando proyectos que apoyaban su política. en cuyas decbraciones apoyan su tesis. La comercialización este parentesco a aquel "que une a Faulkner con Juan Benet. Entre autores latinoamericanos Darío.ro por laLbertad . ÚJ que el viento . becas.+ Como por ser 'nacionales'. gracias a la industria de cine. rep~blica de las letras es ahora policéntrica y que Nueva York. Rachid a escab nacional ha producido la ficción mundial desnacionalizada gue puede Boudjedra o Mario Vargas Uosa" porgue han ocupado. el ensayo de Carpentier "América ante la joven literatura europea" mundL'l. L'l revista subvencionada y dirigida a América Latina durante los desvmculadas de otros factores. Habla del "parentesco entre Schmidt yJoyce" y compara popular en el mercado internacional. Jorge conocidos en Francia.lladas que las de su libro. es el más escueto y el más débil. en sus espacios ser entendida en cualquier parte del mundo. política nacional e internacional influye en la dinámica de la república de las Sm embargo. radio. ÚJ d!fen. Vargas Llosa contra García M1. cine. 188 • Jean Franco "Nunca son pesadas/ las cosas que por agua e. Mientras cita a Antonio Candido. publicada 1\ondres son tan importantes como París. Mientras es de sorprenderse. En primer del libro. Piglia y ~bertad de la cultura mediante revistas." ~1 restringir su tesis a las maniobras internas de la república Cuadernos. Barcelona y por e¡emplo. Fuentes y Paz el uso de la palabra 'democracia' hoy en día. nos aleja de la literatura. y al reduc:tt'L'lliteratura a los conflictos entre escritores corre el peligro que sino también imponiendo su versión de lo universal (en arte. comenta que antes de llegar a letras. Toma como paradigma de la novela escocés. N o se trat'lba de una lucha dentro de la república de las letras contra Neruda.rtration de la langu~francaire de Du Bellay. (398-99). creando focos culturales Schwarz (un critico favorecido por Moretti). la: enorme baja del prestigio de las letras en las últimas décadas. Este enfoque tiene varias consecuencias.rtán pasadas" • 189 migraciones.re et Illu. Se solo una vez como violador del realismo. los Estados Unidos defendían la ausentes de su libro se puede contar a Donoso y Lamborghini. Reconoce también 1-1 influencia en 1549. su especifidad ofrecida es gue. por lo tanto. no puede darse cuent'l de los efectos devastadores primero de la comparar a los dos es necesario un estudio histórico de los dos universos guerra hl'l y luego de la imposición neoliberal. Los Est'ldos Unidos.r. Es Arguedas más que el autor de Fantoma. Washington y Los Ángeles no solamente rivalizando París. no menciona a Roberto as~ pretendían imponer una hegemonía alternativa. el estilo los estudian de letras se enfoquen más en los insultos y peleas (Huidobro internacional). Ángel Rama o J0sefina Ludmer en Nueva York. hay una invasión de la cultura y su alcance continental (318). Casanova no llega a explicar adecuadamente ~cuenta reflejaba fielmente el proyecto beligerante del Cong-e. Vallejo es cit'ldo solamente por trataba de una batalla por la influencia proseguida con diversas armas -por haber descubierto al Perú desde Francia y Cortázar por haber sido medio de exposiciones. la descripción del naaonales respectivos. exposiciones y el envío Macedonio Fernández y un elenco considerable de otros escritores invisibles de "embajadores culturales" -todo lo cual ha sido muy document'ldo.

M. formas del realismo o de la vanguardia.r del golpe militar chileno. El sucesor de Cuaderno. Como ha señalado George Yudice "en la actualidad es casi ciudad para . "El sistema histórico presente" dice.'lpas culturales vinculadas a la formación museos cuyo fm es el turismo cultural" (22-23). y la separación de la cultura de las personas. en muchos latinoamericano en la dirección de lo universal" (4). ahora "caen las divisiones tradicionales entre instrumentos conceptuales preindividuales. sea para estimular el crecinúento económico mediante de los proponentes de la literatura mundial a sistemas y estructuras que proy~ctos de desarrollo cultural urbano y la concomitante proliferación de al1ora se ven más claramente como et.'ltales formas nacionales o cosmopolitas. En cuanto a la literatura. predomina el populismo. fecha Su editor. postsubjetivos y postest. como García Márquez. a reunir y canalizar las ricas y variadas expresiones del espíritu globalización.'llierstein. según el editor. hoy en cuestión de la especificidad de la nación y la posibilidad de su desarrollo día. y hasta puede caer la ("Territorios" 108). Este noventa de políticas económicas neoliberales era el creciente poder de uso de la cultura como arma propagandística desmiente la tesis de Casanova corporaciones trasnacionales inclusive en la industria del libro. La transición a est. "desarraigado como recurso. en la República las divisiones son flagrantes. anunciaba en el primer número. se convierten en autores que repiten sus y cuyo editor.r en la lucha anti-comunista era Mundo Nuevo corporaciones ayudó al triunfo del best-sellerinternacional. algo que en el terreno político. y auge de los es t'ldos nacionales y a su transición al neoliberalisma W. diferenciación entre realidad histórica u ficción" ("Territorios" 103). Con sede en Paris. creando una verdadera y la política es una división virtual más que absoluta. por medio de experiencias de violencia dirigía a combatir los discursos nacionalistas y populistas de la época y los instrumentalizadas por gobiernos militares que dejaban los países escindidos. E l cuerpo del revolución cultural severamente afectada. "está en "para descifrar el enigma de la isla urbana necesitamos un aparato diferente un estado de desintegración hacia un sistema futuro cuya naturaleza no se del que usamos antes. En su libro.r de antaño. const'ltando que en una época de transición. Los innovadores fundada para combatir la influencia de la revista cubana Cara de /a. Estados Unidos trató de suprimir por fuerza. y pod{an sobrevivir la transformación del estado nacional en agente de la especialmente. sea para mejorar las condiciones sociales. la literatura es una de las reformas neoliberales de los noventa cambiaron las coordenadas de la vida formas en que lo imaginario social se manifies t.'l nueva realidad se realizaba. pero también. 11 de septiembre de 1973. había reconocido que el sistema no dura y que estamos ahora isla urbana que aparece en la novelística contemporánea. Rodríguez Monegal introdujo un interesante cambio de formulas de éxito Junto a la disminución de importancia de la literatura vocabulario. toma el delito como instrumento conceptual "utilizable para defmir y y la represión y violencia de gobiernos milit. Una consecuencia de la promoción en los Dominicana y en Cuba. como ha de significación y las políticas de la sociedad naturalizada. Necesitamos señalado Josefma Ludmer.radas" • 191 de la Cultura y pretendía reclutar intelectuales latinoamericanos para su causa. se ha aumentado el papel de la cultura en la de valor. En un ensayo reciente. como en la Venezuela del Presidente Chávez. Josefina Ludmer exan1ina el imaginario de la por lo menos. autónoma. poniendo imposible encontrar declaraciones que no echen mano del arte y de 1'l cultura como criterio de evaluación a Borges quien. en América Latina.'lciÓn del presente" de la "literatura pura" o la "literatura social". en Guatemala. Las Como ha demostrado en dos libros recientes. la ciudadanía cultural y de los derechos culturales por organizaciones sinWares La ceguera ante estos usos de la literatura evidentemente limita el alcance a la UNESCO. ''Nuestros Cuaderno.'lres.'l. sus expectativas y sus·posibilidades. como el fin de ciertos imaginarios utópicos que no aspiran a reunir y traducir lo universal a nuestro idioma. de la desdiferenciación que acompaña la brut'll diferenci. como sucede en la y cosmopolita representaba el valor literario en su máxima pureza" creación de la tolerancÍ. fundar una cultura" y "para separarla de la no cultura y para marcar lo que . La quien atribuye las transformaciones en la industrL'l del libro a procesos desaparición de muchas pequeñas editoriales devoradas por 1'ls grandes internos. obsesivos debates acerca de la identidad nacional en que predominaba la L'l unidad espiritual del pueblo ya no era imaginable y aun donde.'l multicultural y en la participación cívica a través de (Rodríguez Monegal 85). otras nociones y categorías por pensar los regímenes puede pronosticar" ("Scholarly" 224). Julio Gorkin.undo Nuevo aprovechó el prestigio de est'l sociedad. por la censura delito.1' "Cosmopolita" al10ra reemplazó lo universal como etiqueta frente a la cultura visual y oral. Este universalismo se países latinoamericanos.r América.nombrar los nuevos miembros de la élite literaria.190 • Jean Franco ''Nunm son pesadas/ las tYJsas que por agua están pa. Muchos críticos han tomado la fecha.

La literatura. Es una ~ Véase Guilbaut territorialización que es el sitio de otras subjetividades e identidades y otras 6 Es interesante el grito de alarma de Ángel Rama ante esta propaganda disfrazada. trabajo. villeros.-a. "Literature as a World". detallados de unos escritores de distintas partes del globo y las peripecias de las otras temporalidad ye configuraciones narrativas: otros mundos que no traducciones de sus obras. Paulo "el estado.192 • Jean Franco "Nunm son pesadas/las cosas que por agua están pasada. como en el caso de Terry señalar que postula tm cambio radical en el sujeto. Fernando Vallejo. cuentos del delito señalan fronteras.ra. "caen las divisiones entre Nams formas nacionales o cosmopolitas. entre realidad histórica y ficción. Dice que hoy en día no es el que desbordan la república de las letras. Con un énfasis distinto del de Casanova. lo humano y lo animal. imigrantes. César Aira. 1 En su ensayo más reciente. tosr sugiere que la separación de la cultura y estado es producida por el mercad e> Ludmer ve lo mundial con una óptica mucho más política que los y la globalización que convierten la literatura en transnacional y el estado en teóricos de L'l literatura mundial. "Las fachadas culturales". Casanova menciona a l'vforetti de la "literatura pura" o la "literatura social". en el caso de presente. los sujetos. esas divisiones clásicas de la literatura Oa tienen como centro y quieren ~ En su libro What is Worki I. Pedro Juan Gutiérrez. manipulación de los escritores del centro y más relacionada con la estructura no necesiL'l sacrificar la lectura de textos porque su método se basa en una global capit.r" • 193 la cultura excluye". la cultura y la literatura". pero tiene que abandonar tanto 'estructura' como reconocen los moldes tradicionales". biólogicos -sexo.iterature?. enfermedad etc. la política.'ls zonas del continente. 103). formas del realismo o de la vanguardia. Los cuentos de delito no solo excluyen sino relacionan Mario Bellatín.clase. ·no necesita citar autores de África o la "nacional-regional" -o sea b autononúa de la literatura es menos um India. del sexo. Hay una necesariamente significa la exclusión de la novela de Eltit Mucho de su impresionante simetría. un ensayo que sobrepasa el eterno lamento sobre el fin de las utopías. dice. David Damrosch intenta combinar estudios encarnarla). casi todos masculinos. de las Véase. novelas escritas en distint. Lueorganizacion se manifiesta t. estado sino la ciud'ld "la manera en que lo global se encarna nacionalmente". ya no trata de la identidad nacional. el aborto y en No es posible resumir tma teoóa tan compleja en un párrafo. políticas -estas políticas incluyen políticas de vida (de los cuerpos.) y también políticas de creencias. y hasL'l puede caer la diferencia y sus cóticos. dice.'ldos nacionales y al mismo lectura que registra lo i.rmginario social del presente y su recurrencia en tiempo deja que la cultura se "mundializa" (Cuerpo 468-9). . forma un grupo génerico de prostitutas. encontrados no solo en literatura sino también en el periodismo. 7 Evidentemente el texto solamente es una anticipación de un libro futuro y no enfermedades. Entre los autores que Ludmer cita. se cuenta sociedad 'naturalizada' de identidades pre-individuales. y que no sufren mutaciones historicas" ("Territorios" instrumentalizados por el estado.'llista que se aprovechaba de los est. Aunque mucl1as escrituras siguen usando 2 Las citas provienen todas de la obra Los empeños de una . las discusiones sobre la investigación de "células madre". entre lo biológico y lo espiritual (algo que pensamiento se funda en el de Paolo Virno y en su ensayo sobre El remerdo del vemos a diario en la política nacional de los Estados Unidos. exclusiones y prejuicios sociales edad. En la literatura escrita en las últimas décadas. en la cultura y también una Sclllavo). No sólo borra la diferencia de la "alta cultura" y la el interior de la isla no se opone lo urbano y lo rural.'lffibién 'sistema'. Es un cambio de óptica Su investigación sobre "el presente" da constancia de la transformación que sitúa lo global en la vivencia diaria de las ciudades y provoca reflexiones u obliteración de las categorías de antaño. después de 1999 se ven nítidamente otros territorios y sujetos. en la caída de fronteras"en el plano político y a veces jurídico" ("Territorios" 4 Véase Saunders y Franco. solamente quiero decisiones sobre la prolongación de la vida. la sociedad. En leyes y en manuales. E sta Lins pero curiosamente no Diamela Eltit cuya novela Mano de obra podría teorización rompe con el esquema marxista de superestructura l ' perfectamente ilustrar la descripción que hace Ludmer de la ciudad de la infraestructura y la noción de la evolución de la literatura para reconstituir escritura de hoy en donde "hay islas cuyos habitantes parecen haber perdido lo imaginario de una época. un imaginario que capta los cuentos de delit o la sociedad o algo que la representa en la forma de familia. en las razón y ley. cultura popular o la cultura política sino demuestra como los múltiples lo que une a los habitantes son rasgos pre individuales. porque bs novelas que lee son expresiones ya de un imaginario global.

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Apuntes sobre la "literatura mundial", o acerca de la
imposible universalidad de la "literatura universal"

HUGO ACI-!UGAR

CON]ETIJRAS, REFLEXIONr:'.S Y DEMÁS

Roberto Fernández Retamar preguntaba hacia 1972: "¿existe ya esa
literatura universal, esa literatura mundial, no como agregado mecánico,
sino como una realidad sistemática?" (44). Retamar fundamentaba la
imposibilidad de una teoría universal de la li~eratura en el hecho de que el
mundo todavía no era uno ni en la época de Goethe ni en el momento en
' que escribía su ensayo. Sostenía su argumentación -aunque sin explicitarlo-
en la realidad politico-económica del momento de su escritura: la "guerra
'fría" estaba en su apogeo; el mundo era, por lo menos, bipolar; Salvador
Allende no había sido derrocado; el muro de Berlín estaba intacto; el
Sandinismo era todavía una esperanza y la corrupción de lideres populares
era impensable. Eran además los tiempos de apogeo de la "nueva" narrativa
latinoamericana y la revolución informática no estaba en el horizonte
inmediato.
Hoy, a mucho tiempo de la desaparición del mundo bipolar en que el
critico cubano escribía hace más de treinta años, en plena época de la
,,"globalización económico-financiera" o de la "mundialización de la cultura"
y cuando el flujo informático de Internet cada dia alcanza mayores espacios
y,sectores sociales -aunque de modo desigual-, la actual discusión académica
~~eica de la ''literatura mundial" ha adquirido otro carácter y la afirmación
de Fernández Retamar necesita ser repensada.
A comienzos del año 2000, Franco Moretti afirmaba que:

Pienso que es tiempo de que volvamos a la vieja ambición de la Weltlitemtur.
después de todo, la literatura alrededor nuestro es ahora sin duda un
sistema planetaóo. La cuestión no es realmente qué debemos hacer, la
cuestión es cómo hacerlo. (54-5)

198 • Hugo Achugar Apuntes sobre la "literatura mundial" • 199

Moretci consideraba que la "literatura mundial" no es un "objeto" sino Sin embargo, las diferencias entre Moretti y Casanova radican,
un problema, "un problema que pide un nuevo método crítico". La hipótesis parcialmente, en las nociones de "sistema-mundo" y "espacio mundial"
necesaria, según Moretti, para lidiar con el problema la encontraba en la q11e ambos manejan. Al menos, tal es lo que discute Casanova quien desestima
idea del "sistema-mundo" de Wallerstein, un sistema que es simultáneamente la idea de Wallerstein de la que parte Moretti, pues no le "parece perttnente
en el caso de los espacios de producción cultural." A lo que agrega de
uno y de.riguaf. con tm corazón, y una periferia (y una semipeáferia) que inmediato: "Un 'sistema' supone en efecto una relación de interacción entre
están unidas en una relación de creciente desigualdad. Una, y desigual: cada elemento, es decir, una acción y un efecto directos entre las diferentes
una literatura (Weltliteratur, singular, como en Goethe y 1viarx), o quizás posiciones. Una estructura, por el contrario, se caracteriza por relaciones
aun mejor, un sistema mundo literario (de literaturas entre relacionadas); objetivas, que pueden ejercerse independientemente de toda interacción
pero un sistema que es diferente del que Goethe y 1>farx tenían esperanzas, directa" (''La literatura como mundo" 73).
ya que es profundamente desigual. (56) Es por esta diferencia quizás que si bien ambos establecen diferencias
entre países, Moretci no jerarquiza lo "universal internacional" por sobre lo
Un pbco, antes en 1999, Pascale Casanova creía o pretendía ofrecer "nacional'' mientras que Casanova sí lo hace. Más exactamente, hay, implícito
una solución, partiendo de una idea similar aunque no igual a la del "sistema- en los planteas de Casanova, una suerte de "construcción esteticista" o
mundo" y de la misma constatación de que se trataba de un "mundo "una medida estética del tiempo" -a pesar de sus distanciamientos con la
desigual", al postular en Lz República mundial de las Letra.r "literatura pura"- no presente en Moretci.
Emily Apter, por su parte, señaló en el 2003 que
... un nuevo método de interpretación de los textos literarios, basado en
una historia literaria renovada, es el instrumento indispensable de la El problema que Moretti dejó sin resolver --la necesidad de un globalismo
constitución de un nuevo universo literario. Sólo si se comprende el a toda máquina que pudiera valorizar la textualidad al tiempo que
sumo particularismo de un proyecto literario se puede acceder al rechazara sacrificar la distancia -fue confrontada muy tempranamente
verdadero principio de su universalidad. (... )Hay una universalidad que en la histoáa literaria por Leo Spitzer cuando fue encargado por el
escapa a los centros: la dominación universal de los escátores que, aunque gobierno turco de diseñar un currículo en Estambul en 1933.
adopte formas históácas diferentes, no por ello deja de producir, desde Considerando no sólo lo que Spitzer predicó -un euro centásmo
hace cuatro siglos y en todas partes del mundo, los mismos efectos. universal- sin más bien lo que él mismo practicó -una escenificada
(454-5) cacofonía de encuentro multilinguísticos- uno encuentra un ejemplo de
comparatismo que sostiene a la vez dimensión global y una cercana
"Conjectures on World Literature", el ensayo de Moretti del año 2000, textualidad. (255-6)
no solucionaba el "problema de la literatura mundial", más aún, tal como lo
entiendo, lo que hacía era mantener la dualidad y la tensión entre lo nacional La argumentación de Apter ignora la propuesta de Casanova y si bien
y lo universal. Lo que sí parecía aportar era una suerte de partición de aguas, discute a Moretti considera además otros paradigmas cercanos o afines al
de división de campos sin establecer jerarquías entre lo nacional y lo mundial/ de "literatura mundial". 2 Todos estos paradigmas, según Apter, aun cuando
universal. 1 En cambio, lo propuesto por Casanova sí establece jerarquías prometen un compromiso vital con tradiciones no occidentales, no ofrecen
basadas en nociones como "meridiano de Greenwich", "capital literario", soluciones metodológicas al problema pragmático de cómo hacer creíbles
centros y lenguas dominantes y otros que lhma "dominados"; e incluso comparaciones entre diferentes lenguas y literaturas. Eso es precisamente
"espacios literarios medianos" que constituiti'ln "excepciones dentro del lo que se propone Pascale Casanova al considerar el tema de la traducción,
conjunto de los territorios bajo dominación colonial" (365 y también 365, de la fabricación por parte del mercado de lo que llama "el meridiando de
nota 2).

200 • Hugo Achugar Apuntes sobre la "literatura mundial" • 201

Greenwich" y los distintos sistemas generados por lo que denomina una sociales y estéticas de comienzos del siglo XX se dieron en América Latina
"relativamente autónoma historia literaria". 3 (México, Brasil, Argentina, etc.) y muy especialmente en la URSS. Pi~nso en
Poco después, Moretti vuelve sobre el tema en ''More Conjectures", - ~firmaciones como la siguiente presente en Tinianovy otros formalistas de
un ensayo publicado en 2003--, y sostiene: bépoca.

The way we imagine comparative literature is a mirror of how we see the Si estudiamos la evolución limitándonos a la serie literaria previamente
world. "Conjectures" tried to do so against d1e background of tl1e aislada, tropezan10s en cada momento con las series vecinas, cu!t;urales,
unprecedented possibility tl1at ilie entire world may be subject toa single sociales, existenciales en el vasto sentido del término y en consecuencia
center of power -and a centre which has long exerted an equally nos condenamos a ser parciales. (Tinianov 89)
unprecedented symbolic hegemony. (!Yforetti 2003)
En cierto modo, la discusión todavía está centrada en cuán
El debate a propósito de la literatura universal/mundial involucra a independiente la serie artística o literaria es o est'Í de la serie social. El deb~te
múltiples críticos y también a escritores de distintas partes del planeta. Pero e~tuvo de algún modo presente en relación con la novela de la revoluo~n
no se trata simplemente, de una discusión sobre la viabilidad o no de una mexicana y luego en tomo al grupo de "Contemporáneos", pero tamb1en
disciplina académica: la literatura comparada. Ésto va de suyo y est'Í presente entre los formalistas rusos y los artistas de la época así como entre diversos
en gran parte sino en la casi totalidad de los escritos sobre este tema; sin sectores de las diferentes vanguardias en Occidente, sus periferias y semi
embargo, creo, como indica Frances Ferguson, que no se trata sólo de periferias. Pero este "dilema" o problema: autonomía real, total o parcial de
transformar o abandonar viejos paradigmas comparatistas como han la obra de arte y las condiciones económico-políticas nacwnales e
propuesto Apter, Spivak y Chow sino que internacionales de producción, distribución y legitimación aparecen
vinculadas -explicit'l o implícitamente- en los debates sobre la literatura
TI1e difficulty wiili comparison and hierarchization, I want to suggest, is 'Universal/ mundial.
not iliat we compare and choose but iliat we imagine that d1e value of a Por eso mismo, parece necesario establecer ¿qué se quiere decir cuando
particular choice is itself generalizable. (... ) Moretti's point, I take it, is se áfirlTh'l que algo es universal? O, ¿más aún, qué tiene valor o significado
iliat hierarchies are not generalizable or universalible. (Ferguson, 324-5) universal? La "universalidad no es una presunción est-ítica, no es un apriori,
y debería en cambio ser entendida como un proceso o una condición
En definitiva, lo que estaría planteado en este debate es que habría en el irreducible a cualquiera de sus determinados modos de apariencia" (3),
ámbito de la crítica y de la teoría literaria una confrontación no sólo en , afirman Butler, L'lcbu y :Z.izek. Est'l condición de proceso de 1'1 universalidad
tomo a la categoría de Weltliteratur -o de más de una Weltliteratur como 0 de lo universal supone una categoría de lo "universal histórico" en tensión
propone Moretti en un texto posterior- o las opciones metodológicas, sino con la idea de una "universalidad ahistórica" que es lo que muchas veces se
a las implicaciones políticas y culturales que este instrumento teórico pbntea implica con la noción de "literatura universal"; es decir, un arte válido "orbi
en el debate contemporáneo en tiempos de la presente globalización. Más et urbi" por los siglos de los siglos:
aún, en este debate lo que también está presente -sobre todo en
Casanova- es un nuevo embate de una suerte de esteticismo y un reclamo CAMPOS y SUJETOS
-compartido de algún modo por Apter- de atención a la textualidad o
literariedad. El problema, como siempre, radica o est'Í en desde dónde y desde
En este sentido, el debate retoma -en otra circunstancia histórico- quién se est'lblece la valoración o la universalidad de un texto o de una obra
política y con un desarrollo artístico de casi un siglo- algo de las discusiones artística. Pero el"desde dónde" y el "desde quién" no sólo tiene una ubicación
que a partir de transformaciones vinculadas a las grandes revoluciones

esta un "arte" que sufre cambios estilísticos y culturales el mismo tendría alcance ''República mundial de las Letras" de Casanova parece tener más que una universal y se caracterizarla por su aspiración autonómica oponiéndose a la historia.. Casanova precisa ''la internacionalización" implica no sólo la expresión de sus personales preferencias estéticas sino que se propone describir y sostiene que un juicio de valor. nacional (esto es. una genealogia que parte de una incuestionada "universalidad" y llamada "literatura nacional" estéticamente.evitar su "centralismo reconoce que la "República mundial de las Letras tiene su propio esteticista". política) cuasi sistemática del hecho literario. es la competencia la que define y unifica el juego. la Academia sueca haya escogido al más [La aristocracia artística] Está investida del poder supremo de constituir "nacional" y al que encama una estética novelesmmnsenJadora. (3 7) conservadora y un "escritor innovador" "creador de formas literarias inéditas" "auténtico 'clásico del futuro' portugués" que realiza Casanova Sin embargo. si bien existiría sido nunca verdaderamente descrita" (mis cursivas. siglos después 199 n) de su muerte". quienes propiamente sin duda el único auténtico "clásico del futuro" portugués. "la generalización de un mismo modelo" que rechaza en este lugar sólo hasta 1960. Lo hace recién al enunciación que presupone un "a priori estético" donde existe lo comenzar a estudiar el fenómeno comercial. . afirma tautológica y "pariscentricamente" con Beckett. de designar a quienes se Antunes. en más de una ocasión. (mis cursivas. creador de formas literarios inéditas. la noción de "campo mundial" que.)y. (61) mundo" afirma Casanova y recurre a una serie de "pruebas" que acreditan su hipótesis. r\. no obstante. Pascale Casanova. 5 Es decir. Lo cual no muestra otra cosa más que el hecho de que su noción funcionamiento( . más que de una conservadora": democrática "república mundial" de lo que se trata es de un "oligárquico reino mundial de las Letras". La misma hegemorúa Pero aún este reconocimiento del mercado sigue estando marcado por que "documenta" Casanova no puede -a pesar de sus reiterados esfuerzos el "centro esteticista" desde donde habla y universaliza. al tiempo que designa los límites de dicho Paris es un "altar de consagración" (175). por la puertc'l de atrás Paris. insiste a lo largo de su libro en la centralic:L'ld de la idea de "mundialización" reaparece. traza el límite y la norma de lo que es y será literario. A pesar de que. "más sobre todo.202 • Hugo Achugar Apuntes sobre la "literatura mundial" • 203 económica. José Saramago y António Lobo Antunes. utiliza con ingenio para describir la formación y la advierte que Paris ha perdido o ha comenzado a perder la hegemorúa como fabricación del sistema de la literatura mundial surge de un lugar de "capital literaria" y centro instaurador de lo universal.ntónio Lobo el gran monumento de la literatura universal. . aún no ha Al parecer y viendo lo planteado por Pascale Casanova. de acuerdo con la descripción de esta autora. por desembarazarse del euro o franco centrismo. era convertirán en los "clásicos universales". .ru hirtoria. se erige en su sentido propio en el "modelo" de La distinción entre un escritor nacional cuya estética novelesca es toda literatura futura. . elaborada a partir de en Paris. es decir el mercado. por el cual se cree sino además a sistemas de valoración con aspiraciones "científicas". según Casanova. "no es conocido estética. el establecimiento de juicios de valor que "distinguen" -en el sentido de "una dialéctica de la distinción" a lo Bourdieu. como vimos. posible pensar la totalidad como la generalización de un mismo modelo "objetivas" o "académicas". Sin embargo. es decir. significa más o menos lo contrario de lo que normalmente se entiende y establecen pertenencias no sólo a "comunidades interpretativas" (Fish) por el término neutralizador de "mundialización". "en ciertos casos. no es conocido". 6 Siguiendo y citando diversos autores que establecen la centralidad de cuando desestima la obra de Saramago o similares como ejemplos de "arte . señala que Paris ocupó Sin embargo. que. es la "capital literaria del espacio. lamentar que entre dos candidatos. más adebnte. Sólo después de 216 páginas Casanova Braudel y Bourdieu. 24). encarna la grandeza literaria. .. ocultada por la apropic'lción de universalidad está marcada por el lugar estético desde donde habla. es decir. "auténticamente universal" y aquello que no lo es. aplicable en todas partes: en el universo literario. escritor innovador. Es decir. Siguiendo a Valéry Larbaud afirma: Cabe. hablando "hacen" la literatura: su obra.robre todo. cultural y geográfica como plantea Casanova sino también Paris.

En realidad. Benedetti. de un "sistema mundo" o de un "espacio mundial" a nivel literario. no escapa111os a nuestro Onetti implican ejemplos de pedantería. estética? No me refiero a "disidencias" lingüísticas. . Esto quiere decir que decir. discursos ininteligibles o lengua¡e. u Onetti. "humano universal"? Existen "culturas y clases dominadas". Alvaro Mutis. del pero_ ta111bién el tema de los valores y del o de los cánones. dominantes y dominados. Rigoberta Menchú. literarias. (412.. La universalidad de ciertos valores ha ~na_ nusma _concepción de modernidad estetizante a lo Octavio Paz y sido y sigue siendo determinada desde el horizonte de la clase media que similares. por supuesto. temor. Benet. antes de la reconstrucción 1mplica preguntarse ¿quién es el "sujeto" -el "nosotros". cjistingue a las clases medias no puede aspirar a la universalidad. ni al "clucano" frente al español y al inglés. de un lenguaje cultural y distnb~ye leg1t1nudades.que establece el del sujeto moderno. y que '\miversabilidad" hegemonias y subordinaciones. .en los que aquello que se considera no e~ hablable fuera de un lenguaje cultural. simplemente imposibles de generar el más mínimo placer. . es decir. Lo que no encaja dentro de aquello que caracteriza y Srud. literaria. para . provmoana propiedad de la cultura dominante. (15) mundo universal hubiera una fragmentación cultural. se podría afirmar que "el valor perceptibles . no se de España. Mas claro todavía es la discusión o el análisis de los planteas de universaliza sus valores. los escritores de las periferias ' . ¿Qué es entonces lo u~versal? ¿Es válido plantearse la categoría de la lógica de este tipo de argumentación es tautológica. El uno".empujar los límites" (41). y sobre todo: pqstcolonialismo y de los queer studies. autenticidades y referencias extraídas todas ellas de dé una determinada estructura social. el sueño de lo Borge_s. de los enfoques étnico-raciales. no es pronunciable fuera de un lenguaje cultural". etc. es decir. Es 1mplica que esté disponible un lenguaje adecuado. Pienso más bien. Vargas IJosa. . . Comunidades o . en trata de responder a estas preguntas sino de permitir una apertura y sistemas de valores o de valoración autónomos -lo que no quiere decir finalmente agrega que a lo que se aspira es a mostrar que "la universalidad independientes o no relacionados. Clarice Lispector. blanco. masculino. En cierto sentido. ni del español americano frente al que es lo que implica ser un 'humano'?". pero. es que lo que se ha nombrado como universal es la estético y cultural con centros y periferias. es decir." (65 . 0 sinlliares? indiscutible. pero que su articulación no "válido" dentro de un universo carece absolutamente de valor en otros. no me refiero a la Buder se pregunta "¿qué debe ser la universalidad? ¿cómo entendemos lucha del "quebecois" frente al francés. etc. Pero ¿qué pasarla si en lugar de ese único es indisociable de expansión imperial. ¿No será que se trata de un "pensa111iento deseoso". aun cuando podamos -y deba111os. como eiL1 misma lo aclara. literario o estético -tenga las en aquellos discursos de la izquierda que han notado el uso de la doctrina 'propiedades o las características que se quiera. las tradiciones locales como lo hace Casanova Antes del feminismo. ¿Es posible pensar un sujeto cuya Lo que está en juego en el tema de la universalidad está clara111ente universalidad no esté radicada en la heterogeneidad ya por todos conocida planteado por ]udid1 Butler cuando sostiene: y reconocida? ¿Existe ese horizonte de lo humano universal? ¿Cómo seria ese sujeto? ¿Qué propiedades tendría? La cuestión de la universalidad ha surgido quizás de tm modo más critico ·Pensar un sujeto universal cultural.supone partir de un "mundo de la universalidad al servicio del colonialismo y del imperialismo. valor? heterosexual.416) donde se vuelve explícito elleit motiv del "esteticismo". 204 • Hugo Achugar Apuntes sobre la "literatura mundial" • 205 nacion~"· O inclu~~· cuando reconociendo "el carácter irremediable y la La "universalidad no es hablable fuera de un lenguaje cultural" esto es Vloleno~ de la esos10n entre el mundo literario legítimo y sus arrabales sólo son lo que me parece central. el sujeto universal pudo ser europeo. nu·s curs1vas · ). literatura uruversal o mundial o cosmopolita? ¿Podemos y sobre todo '' ¿Quién es el soporte o el sujeto que enuncia una determinada estética deb~os ~scap~ a la "trampa" del dilema nacional versus global 0 universal? universal? ¿Existe algo que pueda ser pensado como un sujeto universal? ¿Que sentido tiene hablar de la universalidad de Homero. "comunidades interpretativas" en las que Arno Schmidt o Juan Carlos solo ~ando habla111os (pronuncia111os) su nombre. Pero. eso es un hecho desestimar la de Saramago. . ¿la existencia de la desigualdad y de la hegemonia asegura ¿En qué medida el "club universal" es necesario o constituye el único lo universal? O ¿no será que seguimos estando en aquello de que las ideas valor? Todo esto obliga a repensar varios temas: los más obvios son los de hegemónicas son las ideas de la clase precisa111ente hegemónica? las literaturas nacionales. Goed1e.

el de la "literariedad". Internet. con dominantes y dominados. New York. de lo nacional. sus arcluvos y contempla. No voy a poder incluir lo que mi objeto de estudio no reino 0 universo. de lo que literario" cuya genealogia se traza desde. ·o quizás cuál es el lugar de la palabra escrita-literaria en la cultura otra. Washington. ¿quién es el sujeto de la noción "literatura "espacio mundial" a la cultura toda? ¿Seria posible? El problema es que si se universal"? ¿desde qué paradigma estético o cultural habla? ¿tenemos hoy realiza dicha operación entonces el "meridiano de Greenwich" cambia de un único mundo. Pero la propia noción de ''literatura" implica una "disciplina" y mundial" o de "la República mundial de las Letras" voy a encontrar dichas por lo mismo un "disciplinarniento". en el decir tiene una "forma" o una "discursividad" -como parece preocupar a paradigma de la globalización es una de sus partes. por aquello de lo "glocal". etc. literario contemporáneo significante vacío y lo que sí tiene sentido para dichos universos ni siquiera tiene una consistencia htbrida -htbrida no es la mejor caracterización pero es registrado por el panopticón universalista. Bollywood se lo que existe sólo para los habitantes de un "micro clima"? hace sentir sobre mucho más de mil millones de habitantes del sudeste La globalización económico-financiera es un hecho que poca gente asiático. Pero implica además la literatura autónoma o autonomizada de lo político.me impide siquiera considerar. como todo características. al decir de . niega. meridianos y continentes. estaría en la "textualidad". lo nacional o lo periférico. como vimos. las más de L'ls veces. clip y demás producciones culturales de un modo y con una intensidad Tan invisibles q11e no pueden siquiera ser registrados por el paradigma de la desconocida para cuando la "literatura" como "producción simbólica" hizo universalidad. ¿de qué color es el caballo blanco de Bolívar -hay variantes en las que en · No creo que la mayoría de aquellos involucrados en el debate acerca de lugar de Bolívar. una cosa es describir la centralidad y universalidad de la "nación sino sobre todo ¿cuál es el lugar de la literatura en la cultura contemporánea? Vuitton" y descalificar los habitantes "de h naciones que piratean a Vuitton".s de los participantes en el debate. sin embargo.que no es reducible a un "artefacto No se trata de argumentar lo regional. como dejan entrever entre muchos otros fuera de la "tradición universal" carecen de valor? L'lnto Moretti como Casanova. de lo conocida pregunta ¿qué es literatura? No sólo quizás "¿qué es literatura?" local. Lo local. invisibles. aun cuando problemática es indicativa de lo que estoy argumentando. Du Bellay. ¿No supone una cierta arrogancia propia del dominante o del EL LUGAR DE LA Lfi'ERATURA autosatisfecho suponer ya no que Saramago o Eduardo Galeano sino que los poemas o los relatos que el ''vecino". El campo se trat. sus fronteras. Artigas. Barcelona. Y como toda disciplina. el "ignorado prójimo". crea por El problema a cierto nivel tal. si me propongo describir las características de la ''literatura la literatura. el "campo intelectual mundial" del que parte Casanova lugar y hasta es posible que exista más de uno. No es que carezcan de valor.-? la llamada "literatura universal" partan de concepciones "belleletristicas" de Es decir. sus reglas. Archivos.'l: su aparición. el video- por los vencedores donde los vencidos son. "cursi". tiene sus limites. No son universales y no ingresan en la historia de una b "especificidad literaria". "kitsch" o "carentes de todo tipo de valor estético". Pero. Bollywood y si el primero rige en cierta parte del mundo. lo que mi horizonte ideológico -y especialmente en el tema que bibliotecas.'l.Achugar Apuntes sobre la "literatura mundial" • 207 sectores donde el placer es generado por textos que los centros hegemónicos Casanova. cultural.es válido también para la cultura y para la literatura? ¿Alcanza -París. el de "no son universales". con afirmar dicha desigualdad? consideran "atrasados".'l con nos ocupa.206 • Hugo . bibliotecas y fronteras que diseñan un planet.'l es tener presente que la universalidad es siempre un relato narrado intelectual contemporáneo está atravesado por el comic. al decir de Moretti. Buenos Aires. De hecho. por lo menos. por ejemplo.es No estoy argumentando el valor de lo ''local". mi horizonte estético. Milán o los que sean. este El contra argumento es evidente. es que debate sobre la "literatura mundial o universal" reedit. Frente a Hollywood está no será una hipóstasis que vuelve universal-el Premio N óbel. es ignorar que existen universos donde ''Vuitton" es un ~ontemporánea? El campo intelectual. México. no es eso. aparece Napoleón. ¿Por qué no extender entonces la noción de Por lo mismo y una vez más. vari. ya que dicho paradigma opera como la conocicb pregunt. ¿Implica esto que la idea de "sistema-mundo" -"profundamente ¿Qué quiero plantear con todo lo anterior? desigual".

entonces. No es posible pensar en estudios literarios político. la universalidad es solo pronunciable argumentar que estoy argument. etc. cabria agregar -comparados o no. dicho texto es entendido Ahora bien. alemanes o italianos. Quizás. nacional e internacional o supranacional como paradigma de lo que es y debe ser "literatura" concepciones implica un "área de estudios comparados" -como señalara hace más de históricamente dat. Apuntes sobre la "literatura mundial" o 209 208 o Hugo Achugar Siguiendo la lógica de la universalidad.?ESDE . PENSANDO f. "literatura universal" por dos obvi-'ls razones: la primera y más evidente. la pregunta. en la línea de argumentación de Casanova. argentinos o bolivianos como ramas del conocimiento diferentes de los ¿Entonces? ¿No será que hay más de una noción de literatura? ¿No estudios literarios franceses.que no se rige con las mismas categorías de los Pienso no sólo que hay diferentes nociones acerca de lo que es literatura estudios de literatura comparada a nivel europeo. perteneciente a la llamada "alta cultura" y no a la latinoamericano. seria quizás posible hablar de la objeto marcado históricamente con mutaciones varias a lo largo de los universalidad de la Biblia. como toda disciplina científica o una tercera razón y es que la Biblia no es un texto independiente de lo académica. No es un Se podría argument.'l de mucha retoma la que generaciones precedentes tuvieron en el escenario intelectual producción -por cierto.'lcias? veinte años Ana Pizarro. realidad -<le acuerdo a ciertas nociones de literatura. en qué casillero o disciplina se deben considerar muchas de las sentido ni la misma importancia que en otras partes. La segunda y menos obvia. lo que me parece claro es que eso que se llama "literatura" es un hoy en día en crisis y en proceso de transformación. con otra "disciplina". ¿qué sentido tiene toda esta discusión desde América Latina? en múltiples instituciones académicas de Occidente y sus periferk'ls como ¿Tiene sentido formular dicha pregunta? La respuesta. tanto a nivel nacional como del conjunto supranacional "oralidad" o al localismo "pintoresco" de sociedades no occidentales o a la de la región. quizás no tenga el mismo "poner". Y sin embargo. . para algunos.son o pretenden ser. Después de todo.AMÉRICA LKTIN A uno.no lo serian.que en función de su necesidad de tomar dist.'lncia parricida literatura? ¿Qué hacemos con la ''video-poesía? ¿No será que la noción de con el "realismo mágico" defienden una "literatura mundial" 7 "literatura universal/ mundial" que muchos manejan presupone un deslatinoamericanizada. son del "Crack''. Pero la Biblia no es universal según la lógica de la siglos. antropológica o culturalista. producción artística y cultural cuya "universalicL'ld" no puede de hoy acerca de la "literatura mundial" es producto -si producto y no ser pensada por los estamentos dominantes? ¿O será que todo este debate desarrollo autónomo.'lt que lo que estoy planteando no tiene que ver debate "universal" por aquello de que "la universalidad no es hablable fuera con la literatura sino con otro "objeto". Es decir.'l escritores -aquellos jóvenes reunidos en tomo a Mli)nch y al grupo mexicano atención merecen en los estudios académicos contemporáneos. que demuestran su carácter no universal. Se podría de un lenguaje cultural". los estudios literarios específicos". el debate. pero -ya lo sostuve en otro ensayo.su posición textualismo o una concepción filológica que no logra dar cuent. por el hecho de no ser literatura. nacional o religioso. no es universal pues existen otros textos como el Corán.del momento histórico que vive la clase media solo concierne a lo hegemónico? académica en partes de Occidente y algunas de sus periferias. ¿Dónde El tema. "universales". Es cierto que hoy hay producciones de las vanguardias? ¿Las llamadas "performances" que tant. Se podrían argumentar múltiples comparada que pertenecen a un tiempo de fronteras disciplinarias y sociales razones. Sin embargo. "sub literatura" atrasada producida por "marginales" o habitantes Para terminar entonces quizás valga la pena insistir en que este debate desposeídos-. es literatura con una textualidad especialmente rica y con "valores literarios obvia: tiene sentido y mucho.mdo desde ese animal imposible de asir dentro de las fronteras de un lenguaje cultural: el de los estudios de literatura que algunos llamamos "critica cultural". la doble o será que la propi-'1 noción de literatura no es universal? ¿No será que la múltiple articulación de eso que llamamos "América Latina" o ''América noción de literatura tiene su propia historia y que no es aconsejable tomar Latina y el Caribe" a nivel regional. para sólo nombrar FINAlMENTE.. La discusión en el ámbito -"belleletristica".sino que hay prácticas de AILC no es nueva y tiene diferentes fracciones y grupos teóricos e artísticas que han sido consideradas como parte de la literatura y que en ideológicos.

literatura mundial. 2004. 1975. Georg. que no se debe solo a razones prácticas sino también teóricas.on' of Comparative Literature. Es cierto que habla de Londres. las estrategias de la izqt¡ierda en una economía globalizada así _ _ ''More Conjectures". olas son Achugar. Emitas ~fimeros estas metáforas. ideológicos. Is There a Text in this C!ass?The. 1980. . Emily. está centrada en las implicaciones de la noción de "literatura mtmdial" sino en New Lejt Rcview 15 (2002): 61-74. 63-87. Barcelona: Anagrama.'ldos-nación se cuelgan. coord. al considerar los estudios postcoloniales y en particular a Edward . Buenos Aires: Aurelia el interno o el externo? ¿La nación o el mundo? ¿El árbol o la ola? No hay modo de solucionar de una manera simple y permanente esta controversia" Rivera. 53-64. . nacionales y literarios. Pero -ambas. Montevideo: Trilce.que mediatiza los objetivos políticos. 1933". .. "Conjectures on World Literature".Judith. brutalidad el hecho literario a la cronología y a la historia política" (415. nacional y la literatura mundial: literatura nacional. . particulturalismo. . 'literatura lo que hacen los mercados..]pero ¿cuál es mecanismo dominante. Stanley. l\fignolo y otros.. y así de esta manera. el debate del universalismo versus el 54-68. que pone entre paréntesis la especificidad literaria. Femández Retamar. estudios poscoloniales y estudios diaspóricos 2001. mlturay literatura. La dificultad lleva. En este volumen. Pascale. 1985. no Kristal. Tokio. Bourdieu. "Weltlderatur.a la de Gugelberger cuando éste sostiene que 47-62. Duffy-. Hugo. señala que "en cada caso. Frances.. World Literature". Said y a Frederic Jameson -así C?mo la lectura "postcolonial" de Joyce de E nda Ferguson. [. "cosmopolitismo" a la Appadurai.Authori!J of Interpretive Communities. ~ La discusión de Butler -al igual que la de Laclau y la de Ziiek-. La historia cultural está hecha de árboles sobre arte. New Left Revzew 1 (2000): teóricos del multiculturalismo. transnacionalismo literario (Spivak).. como en relación con los aportes del postestructuralismo y el psicoanálisis ___ ''Dos textos en tomo a la teoría dd sistema mundo". Bhabha. Para una teoria de la literatura hirpanoamericanay 3 Casanova. Franco. Lionnet.) Puesto que mmca toman Fish. lacaniano para la teoría social. Pizarra.fúncionan. Nueva York. La Habana: Casa de las Américas. 2003. el tema que motiva a Moretti es la discusión o la tensión entre literatura comparada y literatura nacional. globalización. . Planetar sin boca.. Chow) al tiempo que olvida otros como el ''La literatura como mundo". Haáa una hiJtoria de la literatura latinoameric-ana México: Neruda es un escritor del llamado Tercer Mundo mientras Jorge Luis Borges es un "escritor del primer mundo".". NOTAS pero en su esquema no existen Nueva Delhi.. ("Conjectures" 67). En este volumen. (. Buder. Istanbul. y de olas [. 'literatura mtmdial' para dar cuenta de ambas sin tener compet<::ncia en todas las diferentes literaturas nacionales. esas críticas rebajan con demasiada Cambridge: Cambridge University Press. literatura mundial (Damrosch y Moretti). globalización. 73-81. Roberto. Ana. 7 Ver mi ensayo "We/tliteratur. Casanova. temas centrales de filosofia y política contemporáneas discutiendo los dilemas Morett:i.'. Es aquí donde el crítico introduce un nuevo par de metáforas a la hora de considerar la literatura ÜBRAS CITADAS o la cultura en una escala mtmdial: las metáforas del árbol y la de la ola. mis Gugelberger. según Moretti. (Bruce Robbins y Timothy Brennan). 5 Lógica similar -aunque opuesta. Hegemo'!)'. Critica!Inquiry 29 (2003): 253-281. "literatura global" Cfameson y Masao l\fiyoshi). La Repúblic-a mundial de las Letras. se opera una especie de abreviación teórica ELH71/2 (2004): 323-327. 2000. Cosmopolitismo Londres: Verso.. Creenáa artístim y bienes simbólicvs. "Comparing the Literatures: Textualism and Globalism . Pierre. o cosmopolitismo. para la gente que ve árboles. Apuntes sobre la "literatura mundial" • 211 210 • Hugo Achugar (. ""Decolonizing the Canon: Considerations of Tlurd cursivas). México o Buenos Aires sm 1 mencionar otras "capitales culturales" o "ciudades globales" -como ha estudiado En realidad. (Said. es la base para la división del trabajo entre la literatura Apter. . "Los árboles y las ramas son aquello a lo que los Est. No hay nada en común entre mundial' y otras metáforas problemáticas".a lo largo del globo. El Colegio de México.A Response to Franco Morett:i. Universali!J. otras aproximaciones. New ~ft Rcview 20 (2003). New Lterary History 22 (1991): 505-534. en cuenta el espacio literario -nacional e internacional. Por ejemplo. entonces. por supuesto. .] Ésta. Ernesto Laclau y Slavoj :Zizek Contingenry. para quienes ven olas. así como la dificultad/ imposibilidad ' Saskia Sassen. a que exista tma división de trabajo y otras metáforas problemáticas". "Global Translatio: The 'Invent:i. Efraín. Barcelona e incluso SaoPaulo. "'Considering Coldly . o cosmopolitismo.

r nt. de convertir su propuesta en un incentivo más para definir nuestro propio pensamiento ~on claridad.rallatinoamericanista con Base en Estados Unidos es la de esbozar la situación de esta crítica en el . Universi!J qf Minnesota Estimo que la mejor manera de apreciar el trabajo de Pascale Casanova1 .rformah:rta. Ana María Ned10l. además.momento actual. gobiernos. Teoría de la literatura de !o. . estados nacionales e instituciones transnacionales. Discutiré la propuesta crítica de Casanova sólo en el tercio final. Elaborar este marco de recepción tomará la mayor parte de mi exposición. latinoamericanistas: perfil gnóstico para una hermenéutica posible Sassen. (en torno a la propuesta de Pascale Casanova) Tirúanov. La dudadglobaL Buenos Aires: Eudeba. Indudablemente esto no cuadra con la actitud escéptica ante todo discurso universal de r~dención científica de la humanidad de quienes han adoptado las premisas de la llamada posmodernidad. Tal procedimiento tiene la ventaja. tendrá mucho más sentido adscribir un espacio a las proposiciones de Casanova y discernir su relevancia.212 • Hugo Achugar Derechos humanos y estudios literarios/ culturales ___ La literatura latinoamerimna como proceso. 1999. "Sobre la evolución literaria". ed. 1985. trad.desde la perspectiva de la crítica literaria/cultu. Tzvetan Todorov. Pido paciencia. Saskia. Son criterios considerados como válidos para toda época y civilización.ros. corporaciones. " Para mejor entender este marco de recepción debo indicar que lo preparo desde una postura excéntrica en referencia a las tendencias · predominantes en la actual crítica literaria/culturallatinoamericanista. por lo que agradezco a la autora. H ERNÁN V IDAL 2002.J. Buenos Aires: CEAL. Esto se debe a que he abogado por una hermenéutica de lo poético funcL'ltllentada en el Derecho Internacional de Derechos Humanos para tiempos de paz y c~nflicto armado. Luego de una reflexión al respecto. Las tabulaciones vigentes de los Derechos Humanos son consecuencia de la Modernidad inaugurada en el siglo XVIII y afirman ·bterios de juicio universal sobrela acción ética de individuos. No veo otro camino. México: Siglo XXI.

Desde la década de 1960 en adelante.'l del gobierno reacción y resistencia a las dictaduras militares. 214 • Hernán Vidal Derechos humanos y estudios literanos/culturales latinoameni:anistas • 215 S!TUAGÓN ACTUAL Y LOS DERECHOS HUMA NO S COMO i\L'l'liRNAT!VA Conviene recordar estos cuatro términos para la discusión que sigue: T-IERMENT~U'JJCA POSIBI J \ politización. solicLmdad. el referente empírico L'ltinoamericano y la certidumbre derechos de la mujer y. por consecuencia. Estos estudios se dirigieron también a la producción teatral internacional construido con trabajo largo e intenso. 1'1 incompetencia polític'l colectiva.'l en Nicaragua que en 1990 llevó a b derrot. que de los escritores masculinos que predominaban en los cánones de obras llevó al desmantelamiento instant. intentando captar la complejidad de sus de los estudios literarios entre los estudiantes de bachillerato. la demanda de reivindicación de de responder a sus necesidades reales se perdieron gradualmente. las dictaduras de la Doctrina de la según diferentes categorías epistemológicas que.'lrias se abrieron de que su trabajo coincidía con necesidades reales de las culturas para ellos. estos estudios se preocuparon de la Factores iniciales fueron el fm de las dictaduras de la Doctrina de la producción literaria entendida como concomitante ideológico en la Seguridad Nacional seguido por procesos de redemocratización constr~cción de la dependencia latinoamericana a partir del siglo xv.'l plena por las mvest:J. de clase. con la certidumbre constreñidos por el idioma español. Diversas razones en espeaal textos de teoría social y semiología de la cultura.'Íneo de un movimiento de solidaridad estudiadas. la problemática de los Derechos Humanos o las influencia cultural de la Revolución Cubana. el colapso del bloque soviético de naciones y el trasfondo social y político de estas tareas. su creciente aspectos políticos. tratando de revelar en ella una diferente gobiernos democráticos a las políticas económicas neoliberales impuestas capacidad de apreciación de la historia de su época en comparación con b por bs dictaduras. y. Puede decirse que en este período las articulaciones teóricas del material ¿Qué llenaría este vacío? recolectado y estudiado se dio con claros referentes en b realidad empírica A b vez. bien autorreferente. Las cuestionables porque defraudaron las expectativas de justici. Salvador. Las editoriales universit.gadoras feministas se dedicaron a recuperar la obra literaria atrocidades cometidas por los militares y por la sumisión de los nuevos desconocida u olvidada de mujeres. el fin negociado de la guerra civil en El Salvador. los críticos literarios acumularon conocimiento ya inocultable de las graves violaciones de Derechos Humanos material de tipo etnográfico que no recibía atención de la sociología y la cometidas dentro de sus fronteras. En su primera contribuyeron a este resultado.te politizados los que intentaron conectar su trabajo latinoamericanistas difundieran más ampliamente su trabajo sin verse acadenuco en solidandad con esos movimientos sociales. En poco más de una década. que se ha afirmado que en la década de 1990 los estudios culturales Responder a esos sucesos obligó a los críticos literarios a una lectura latinoamericanistas en Estados Unidos se convirtieron en un campo más sistemática de textos antes considerados como ajenos a la estética literaria. se unían con Seguridad Nacional. demanda de cursos "culturales" y el interés de los administradores según quedan condicionados por las instituciones sociales rectoras. de género y de representación simbólica. reacciones populares en términos metafóricos y simbólicos en medio de los latinoamericanistas de izquierda en Estados Unidos perdieron los cotidianeidades altamente conflictivas y politizadas. referentes concretos que habían estado motivando su discurso. lo más significativo de los estudios Así surgieron en la academia estadounidense lo que más tarde se llamaría literarios fue incitado por los sucesos de la Revolución Cubana y su ''Estudios Culturales". en el primer lustro de la década de 1990 la pérdida de relevancia de grandes movimientos sociales. Por ejemplo. por supuesto con el requisito de publicar en inglés. referentes en la realidad empírica latinoamericana y _coincidencia con sus necesidades reales. la Revolución Nicaragüense y la guerra civil en El Latinoamérica en solidaridad política. sin embargo. literaria y de testimonios en situaciones revolucionarias o como del liderato sandinist. la pérdida de antropología. 2 ola de las décadas de 1970-1980. mucho más tarde. de manera los derechos de los homosexuales. Paralelamente surgió el movimiento por la reivindicación de los La solidaridad. En el esfuerzo por captar el en elecciones abiertas. Fueron universitarios en "globalizar" el currículo abrió oportunidades para que los acad~cos alt~en. reforzado por los subsidios de la Fundación Rockefeller para financiar . y de gran confusión. étnicos. Se trataba de una serie de agendas temáticas eL'lboradas repercusión en el resto de Latinoamérica. Esto quedó latinoamericanas. narcisista.

las rebeliones primero deben pasar por el.se cometió el fue un imperativo aún mayor para académicos que buscaban reciclar el error de asociar al "subalternismo" con los "estudios culturales sentido político de su trabajo. flltro de la más bien como ejercicio teórico rayano en 1'1 fe religiosa: "necesitamos conciencia" (Ileana Rodríguez. En este último aspecto el grupo que alcanzó más visibilidad fue el de insurrección. Tampoco fue bien recibido el repudio "subalternista" de la literatura buscaron identificar sujetos de cambio social o resistencia a los efectos del como institución cercana al Estado como parte del programa cultural de orden "global" abandonando los criterios "tradicionales" de los partidos construcción de ideologías de identidad nacional. Los "subalternist. reinscriben el sentido de 1'1 política implicaría una renovación teórica y práctica de la investigación académica. E l En la medida en que la identificación de lo "subalterno" no se apoyó insurgente puede perder todo. invitando a que se lo castigue mediante su contranegación. creer. y preocupados por una pacificación nacional. desobediencia e indisciplina. como envés o investigadores latinoamericanistas basados en Estados Unidos en torno a negación de dicha razón [neoliberal). Este esfuerzo Desde Latinoamérica -y también en Estados Unidos. Por lo demás. Como supuestos sirvientes dóciles ¿qué signiflca de hecho declarar la bancarrot't cultural de un campo tan del neoliberalismo "global". étnia. que Para varios de los "subalternistas".'ts" políticos de la izquierda. establecido. Aplicando de las grandes ciudades latinoamericanas? teoría de intelectuales hindúes -en especial Ranajit Guha. Para tomo a problemas puntuales de raza. ¿El "subalterno" liberador t. cuestionando su teoría revolucionaria y aun imputaron a la institución literatura la calidad de programa para el intentando reemplazarla con sus propias disquisiciones académicas. Por esto debía presL'ttse atención especial al "género exploraron en los llamados "nuevos movimientos sociales" articulados eti testimonio" como manera de capL'tt esas voces de manera prístina. prest. la idealización de los ''subversivos''. por tanto. socavando bs bases sobre las que descansaban los .a Latinoamérica. desobediencia e indisciplina" resultó descabellada e investigadores que se dedicaron al estudio de la llamada "subalternidad". compensar de algún modo la pérdida de latinoamericanistas" como si fueran equivalentes.216 • Hernán Vida! Derechos humanos y e. sojuzgamiento del imaginario social de voces rebeldes que no cabían dentro Desde sus gabinetes académicos en Estados Unidos los "subalternistas" de los sistemas políticos. Conscientes de que se trataba de articulaciones fugaces pero campo que desde las independencias del siglo XIX les había est'tdo asegurando de alta capacidad simbolizadora. desde un sentido del sí mismo hasta su propio en evidencia empírica. traza sus limites y abre así un nuevo la problemática de los efectos de la "globalización" en las culturas nacionales. "subalternos" por su potencial permanente de "ingobernabilidad. Se irresponsable. universo para repensar el conocimiento mismo desde otras perspectivas" Estas oportunidades obligaron a un intenso esfuerzo por readecuar un (Rodríguez. en términos reales. aun si ilusoriamente. pensaron que L'tlógica de esos movimientos una función y un prestigio como líderes culturales y como articuladores de implicaba cortacitcuitos insolucionables para la administración del sistema coaliciones para la negociación política. la proposición de este agente de subversión se hizo cuerpo. neoliberal y para los Estados nacionales. el poder ordenador de los Estados nacionales prestigiado y monumentalizado como la literatura? fue anatemizado: "Una manera de entender la historia subalterna es pensar La exportación a Latinoamérica de versiones como esL't de los "estudios en ingobernabilidad e insurrección. Para intelectuales de países referentes democratizadores concretos en la historia latinoamericana arrasados por largas guerras civiles o afectados por el terrorismo de Estado contemporánea y reaflrmar una imagen de intelectuales "radicales". dentro de la academia.'tcitcuitos los estudios subalternos por un lado. aparato teórico para hacer frente a estas demandas académicas.'tffibién incluiría a L'ts bandas de trató de un proyecto que inicialmente tuvo gran pertinencia y capacidad de narcotraficantes que aterrorizan a comunidades en los barrios marginales convocatoria ante la situación latinoamericana post-Guerra Fría.rtas • 217 proyectos conjuntos que acercaran a investigadores latinoamericanos con con el mérito de ser subversivas: "la noción de subalternidad. género y sexualidad y también intelectuales latinoamericanos de países cuyas esferas públicas letradas son en grupos que demostraban rebeldías e insurgencias momentáneas o incipientes o de gran fragilidad. NTC 176). el repudio de la literatura era desprestigiar el prolongadas.'tt atención a esos cort. aun si como acto de fe o apuesta pascaliana.rtudios literarios/ culturales latinoamerimni. NTC 176). Insurrección culturales latinoamericanisL'ts" terminó en que se los considerara como implica que el subalterno est.'Í negando su propia negación dentro del orden "imperialismo cultural" est'tdounidense.

218 • Hernán Vidal Demhos humanos y estudios literarios/ t·ulturale.r latinoamerimnistas • 21 9

poderes de las disciplinas, y por el otro, proponen formas de conocimientos Esta diversidad habría demandado un diálogo profesional tolerante y
alternos" (Rodríguez, NTC 177). Por el contrario, con más apego al dato amplio. Por el contrario, las tensiones acumuhdas llevaron a fuertes polémicas
empírico, puede pensarse que estos movimientos sociales son fácilmente descalificadoras y "ninguneadoras" de otras temáticas y de otros paradigmas
cooptables, desacreclitables por su conducta en la cotidianeidad o analíticos.
neutralizables como potencial conflictivo por el sistema político, el Estado En resumen, intentar un balance de lo ocurrido en la década de 1990
y las instituciones intergubernamentales que administran la "econorrúa muestra una extraña contradicción. Por una parte los llamados "estudios
global"; en ocasiones son aun promovidos por el USAID estadounidense culturales latinoamericanistas" significaron un extraordinario acopio y
interesado en crear esferas públicas diversificadas, cuestionadoras del Estado dominio teórico de temáticas sociales que enriquecieron el análisis e
y de la sociedad política en las democracias representativas latinoamericanas interpretación de todo tipo de simbolización y discursividad cultural. Con
recientemente restauradas. 3 ello el crítico literario adquirió un rango nunca visto en el pasado. Por primera
Por su parte, feministas que por su progresismo político inicialmente vez el crítico académico apareció gestando la discusión de problemáticas de
apoyaron al Sandinismo en Nicaragua, al Frente Farabundo Martí en la real relevancia para las civilizaciones americanas, dejando atrás su antiguo
guerra civil salvadoreña y a la oposición a las dictaduras de b Doctrina de la rol de mero descriptor de las inmanencias textuales privilegiadas por los
Seguridad Nacional finalmente concluyeron que era imposible el diálogo c~nones literarios vigentes. La maestría en lo teórico se alcanzó inicialmente
con los hombres políticos cuyo machismo los hacía sordos, ciegos e en los trabajos de solidaridad de las décadas de 1970-1980 y ciertamente
'insensibles ante sus argumentaciones y ante los problemas específicos de la continuó con las crisis de b década de 1990.
mujer. Se afianzó aún más, por tanto, el feminismo como teorización abstracta Pero junto con la conciencia de este avance hay una intensa confusión,
sobre la definición social y representación simbólica de los roles genéricos melancolía, frustración y sensación de fracaso por lo logrado. El origen de
con el objeto de desconstruir el poder de las ideologías patriarcalistas. esta confusión melancólica parece estar en que, agobiados por las
Las exploraciones teóricas de esta generación de investigadores se incertidumbres y angustias existenciales acarreadas por el colapso de las
pusieron de moda en las generaciones jóvenes, de tal manera que llegaron a grandes utopías de redención científica de la humanidad, acicateados por el
ser objeto académico en sí mismas y por sí mismas, llevándolas a nuevo mercado académico abierto por los estudios de "globalización", en
disquisiciones infinitas, ya del todo desconectadas de la realidad cultural los liños '90 los L'ltinoamericanistas estadounidenses dedicados a los "estudios
latinoamericana y de sus necesidades. La reiteración incesante de los mismos culturales" no percibieron que su error estuvo en no haber recreado
nódulos teóricos habría llevado a un ensimismamiento del discurso crítico protocolos de congregación, de diálogo y de convivencia profesional basados
que trae a la memoria el escolasticismo colonial incapaz de captar la en la solidaridad, como en la etapa anterior.
materialidad latinoamericana circundante. A 1'1 luz de este cuadro, la voluntad de dar fin a L'l melancolía del presente
La sobreteorización y sus reiteraciones y redundancias temattcas debiera llevar al restablecimiento de los protocolos solidarios y dialoguistas
quedaron también marcadas por la pasión con que se dio el reciclamiento perdidos y recordar lo olvidado -que los "estudios culturales" se iniciaron
de la fe política, el prurito de exhibir una identidad académicamente como un conjunto de agendas independientes entre sí para ser irradiadas
"subversiva" y la búsqueda de la notoriedad profesional, característica normal extra-académicamente, muchas de ellas creadas en momentos de barbarie
de las profesiones académicas. Esto llevó a declarar que, de hecho, existía extrema en la consecución de fmes políticos en Latinoamérica. Reafirmar el
un campo establecido de investigación llamado "estudios culturales valor de los "estudios culturales latinoamericanist<'ls" supone proyectar hacia
latinoamericanistas" y a olvidar que, en realidad, se trataba nada más que de el futuro una cuidadosa selección de las temáticas de investigación y
una convergencia de temáticas de investigación y enseñanza asistidas por enseñanza. En esta selección debe primar el criterio de responder a
earadigmas epistémicos muy variad~s. necesidades reales de todas las culturas americanas. Ciertamente una de
estas temáticas debe ser 1'1 defensa de los Derechos Humanos como postura

220 • Hernán Vida! Derechos humanos y estudios literanos/culturales latinoamerimnistas • 221

hermenéutica en el análisis e interpretación cultural, asunto que hasta ahora ser humano tiene un valor que aportar a L<t comunidad, a menos que haya
no ha recibido atención entre los académicos asociados con los "estudios impedimentos certificables que invaliden a las personas -por ejemplo,
culturales latinoamericanistas". trastornos psíquicos y fisiológicos o criminalidades comprobadas.
Si de una u otra manera ha entrado en crisis la mayoría de los constructos Para que tal habilitación del potencial humano sea implemenL<tble debe
teóricos aplicados al estudio de los asuntos culturales latinoamericanos -el existir el antecedente de un largo trabajo en que, desde un pasado remoto,
subalternismo, el desconstruccionismo, el postmodemismo, el feminismo- múltiples generaciones hubieran creado valores y normas para que esa
el juicio prudencial sugiere la necesidad de reflexionar sobre la construcción hapilitación llegara a ser voluntad incuestionable de la colectividad en el
de espacios culturales que promuevan los Derechos Humanos. En la presente y también convicción de futuro. Es el Estado nacional la institución
actualidad éstos ya son indudablemente reconocidos como sentido encargada y responsable de implementar esos valores y normas aun en
fundamental de toda praxis social. medio de los conflictos más cruentos. El Estado debe ser constantemente
Ninguna de las materias de estudio emergentes de las interpelado para que cumpla con este precepto.
"modernizaciones" inducidas por la "globalización" en Latinoamérica -las Esto obliga a estudiar la forma en que se han formado, diseminado y
artes, la literatura, el teatro, la influencia de los medios de comunicación encarnado las narrativas de identidad nacional por medio del aparato
masiv~, del consumismo, de las nuevas formas de trabajo y de las educacional como fundamentos posibles de culturas respetuosas de los
rru~aClones- tendrá pleno sentido si no hay conciencia de que los Estados Derechos Humanos. En este tipo de estudios encontraremos claves sobre
naCionales surgidos desde las independencias decimonónicas no lograron la manera en que las élites nacionales latinoamericanas han respondido a las
fundar ~turas promotoras y respetuosas de los Derechos Humanos, según incitaciones de integrarse a la "economía global" en la historia de sus
los descnbe el Derecho Internacional para tiempos de paz y de conflicto diferentes ciclos. Más allá de cualquier forma de nacionalismo, la existencia
armado. De otra manera no habrían ocurrido las horribles atrocidades de una tradición de respeto de los Derechos Humanos debiera llevar a la
cometidas recientemente y su comisión habría recibido una justicia clara y conciencia y al discernimiento para pensar que la manera en que se inyecte
ta¡ante, en el momento apropiado, sin dilaciones. 4 en Ia nación la lógica de esos diferentes ciclos de "globalización" no tiene
A diferencia del énfasis en lo político que ha caracterizado a los "estudios que privilegiar ciegamente los intereses metropolitanos por sobre los locales.
culturales lat:inoamericanistas", el esfuerzo por comprender lo que implica Aceptemos que, en la configuración presente de la "economía
una cultura de promoción de los Derechos Humanos obliga a retroceder a globalizada" imperante, no hay otras opciones de desarrollo socio-económico
un ámbito existencial anterior a lo político y aún más fundamental que lo sino en los términos fijados por los conglomerados transnacionales. Sin
político. embargo, hay espacio -aunque sea mínimo- para modularlos de manera
Prestemos atención al Artículo 3 de la Declaración Universal de humanizadora si la población nacional y sus lideratos sociales, bborales,
Derechos Humanos proclamada por las Naciones Unidas en 1948 -"Todo políticos y financieros actúan con un consenso, sentimiento y convicción
individuo tiene derecho a la vida, a L<t libertad y a la seguridad de su persona". fundamentales de lo que es la dignidad humana y del imperativo de respetarla
El término "persona" -fundamental en L<t concepción actual de los Derechos en la satisfacción de sus necesidades espirituales y materiales. El desafio está
Humanos- significa "máscara" y se originó en la antigua tradición teatral en usar la lógica y los mecanismos del sistema para asegurar los mayores
greco-romana. En el Artículo 3 la conjunción del término beneficios posibles para las poblaciones nacionales y eludir o morigerar sus
"máscara=persona" con los de "vida" y "libertad" figurativamente efectos negativos. A este reconocimiento han llegado aun países como China
transforma a las sociedades en espacios en que los potenciales de la yCuba. Muchas naciones africanas, por el contrario, demuestran los efectos
humanidad debieran manifestarse con la posibilidad de que los seres d~ la clausura de alternativas y la incapacidad de las élites dirigentes para
humanos jueguen el mayor número de los roles que constituyen la detecL'tt y usar los espacios de maniobra existentes. La participación cada
organización social. Principio fundamental en esto es considerar que todo vez menor de Africa en la economía mundial ha provocado el colapso

222 • Hernán Vida! Derechos humanos y estudios literarios/ c-ulturales latinoamericanistaJ • 223

catastrófico de las infraestructuras materiales más fundamentales para Naciones Unidas, de la Organización de Estados Americanos y de la Unión
mantener un orden social y una calidad de vida mínimos. Esto, junto con la uropea.
inexistencia de una minima base ética sobre el valor del ser hwnano ha Puede que los Estados declaren políticas de defensa de los Derechos
provocado olas de genocidio étnico, además de la falL'l de atención apropiada H~manos hipócritamente, sólo para promover sus intereses particularistas
a las epidemias de enfermedades fulminantes y la incapacidad de erradicar en la arena nacional e internacional. Por ello es que el eje fundamental del
enfermedades endémicas. 5 movimiento de defensa de los Derechos Humanos son las organizaciones
Estas observaciones prudenciales son válidas aún si el modo con que no gubernamentales (ONGs) de carácter nacional e internacional. Estas
se crean las condiciones favorables paraintroyect,'lt 1'1 "globalización" implica 10n agencias independientes con la capacidad de evaluar las políticas
que bs élites dominantes usen la violencia militar y los opositores den una nacionales e internacionales de los gobiernos y de las instituciones
respuesta similar. Quienes usan la violencia miliL'lt deben convencerse de interestatales, demandar transparencia y responsabilidad de la autoridad
que su aplicación sólo dura un período relativamente breve y que la tarea gubernamental en sus decisiones y el modo en que se hacen los gastos
posterior de ganar la paz a largo plazo es aún de mayor importancia. L'l paz públicos, hacer observaciones críticas al respeto con eficacia técnica,
no será estable si los contrincantes actúan como si la guerra fuera a publicidad y muchas veces con resultados positivos. Por su acción en
prolongarse eternamente y, por tanto, aplicando un errado criterio de circunstancias de represión y de conflictos caL'lstróficos, las ONGs más
inmediatez, buscan un rápido triunfo suspendiendo el imperio de la ley, conocidas son Amnistía Internacional, Human Rights \Vatch, la Federación
practicando el terrorismo de Estado y causando destrucciones, sufrimientos Internacional de Sociedades de la Cruz Roja y de 1'1 Medi,'lluna Roja y el
y muertes innecesarias. De allí la conveniencia de respetar el Derecho Consejo Mundial de Iglesias. No obstante, ya en la década de 1990 había
Hwnanitario para el conflicto armado -las Convenciones de Ginebra (1949) surgido una cantidad espectacular de ONGs dedicadas al activismo en favor
y sus Protocolos Adicionales (1977). de la ayuda hwnanitaria, de la igualdad de los géneros, de patrones sostenibles
Debe reconocerse que ni los individuos, ni las instituciones privadas ni de producción, conswno y uso tecnológico, de circulación mundial de
los Estados dejarán de cometer violaciones de los derechos civiles, políticos, mensajes culturales, de seguridad hwnana y ecológica, de protección de los
económicos, sociales y culturales. También debe reconocerse que todas pueblos indígenas.
estas agencias a la vez tienden a respetar los pactos y convenios En años recientes la agenda de estas ONGs se ha dirigido a formar
internacionales, aun por conveniencia egoísta e intereses mezquinos. El una "sociedad civil mundial" que represente con efectividad a las ciudadanías
sistema mundial ha llegado a ser realidad porque hay una racionalidad de del mundo para influir sobre políticas de desarrollo hwnano globales y
conveniencias mutuas. Es razonable pensar, por ejemplo, que si compramos nacionales desde las bases de 1'1 sociedad civil, dando término a la época en
un pasaje aéreo, a menos que intervenga un accidente o un acto de terrorismo, que la política era canalizada exclusivamente a través de partidos y sus
con gran probabilidad llegaremos a destino. Si usamos el correo internacional, ideologías homogenizadoras de h diversidad cultural, de Estados nacionales,
es muy probable que nuestro envío llegará. Las grandes compañías de grandes bloques de naciones en conflicto o aliadas y de organizaciones
multinacionales tendrán dudas de invertir en un país en que se suspenda el supranacionales. Desde todo tipo de posiciones religiosas e ideológicas las
estado de derecho porque las repercusiones sociales alterarán la paz para ONGs buscan intervenir e influir en las conexiones entre Estados,
transar sus negocios y, con seguridad, sus inversiones correrán peligro. Las comunidades, mercados, políticas económicas nacionales e internacionales,
empresas privadas, los Estados y los ciudadanos afectados por prácticas sistemas ecológicos, acceso a formas de gobernabilidad existentes y creación
dolosas de empresas extranjeras pueden recurrir a los tribunales de la de nuevas formas de gobernabilidad. Para ello han buscado y obtenido
Organización Mundial de Comercio para tratar de reivindicar sus intereses. representación en diversas ramas de hs Naciones Unidas, en la Organización
Los individuos cuyos derechos han sido violados y no encuentran justicia Mundial de Comercio, en el Banco Mundial, en el Fondo Monetario
en su país pueden recurrir a la Comisión de Derechos Hwnanos de las Internacional, en la Corte Internacional de Justicia, en el Grupo de las 8

De aqw surge la convicción de que el mayor control acumulación y formulación de normas y principios que han llegado a que tengamos sobre nuestras vidas individuales y colectivas no puede lograrse conformar el Derecho Internacional de Derechos Humanos. Es enorme la variedad de asuntos y convicción de que los efectos de la "globalización" bien han puesto en riqueza simbólica que ofrecen para la investigación y la enseñanza en jaque las libertades logradas en el orden jurídico de los est-'ldos nacionales o "estudios culturales htinoamericanistas". solidaridades transnacionales. '1\. . Para ello los gobiernos Inmanuel Kant y su concepto de un posible "derecho internacional han tenido que seguir directivas del Banco Mundi.'ll y del Fondo Monetario cosmopolita" actualmente en proceso de ser creado. 1'1 Organización Internacional simplemente reflejen los intereses y las preferencias ideológicas de los grandes de Uniones de Consumidores (OUIC). el Foro mundial. En muchas instancias la influencia ejercida por la diferenciación entre los intereses del "nosotros" contra el de los "otros". regional.r • 225 naciones más desarrolladas. r.224 • Hernán Vidal Derechos humanos y estudios literarios/ culturales latinoamerimnista. 7 transhistóricos y transculturales. Los efectos Dado que la creación de esa "sociedad civil mundial" tiene una intención de la "globalización" han mostrado la necesidad de una forma de ciudadarúa ética preocupada del destino de toda la especie humana. y en que se pueden crear normas internacionales que no Social Mundial. Ella debe esbozar es de particular importancia en aquellos Estados compuestos por una un conjunto de hipótesis sobre los comportamientos esenciales que ha multiplicidad étnica. el Foro Económico Mundial. gobiernos y todo tipo de instituciones burocráticas en h conducción ética desacostumbrada en la tradición de la política exclusivamente intraest-'lt-'11: de su política hacia los colectivos humanos. encuentra uno de los aspectos más prometedores en que no sólo los Estados asegurar la organización más participativa de su membrecia y la legitimidad sino también una gran variedad de actores no-est-'ltales pueden participar y transparencia del aparato directivo y de su financiamiento. estrict-'lffiente académicas. las ONGs ha dejado atrás posturas meramente opositoras para también en que los aliados posibles son sólo los connacionales. analítico e interpretativo sobre problemáticas actuadas y verbalizadas por "cumbres" en que anualmente se reúnen cientos de miles de representantes. con principios supuestamente democráticos que en nombre de "derechos Este "esencialismo" debe entenderse como una construcción histórica cuyo ciudadanos iguales para todos" homogenizan diferencias culturales vitales sentido y teleología han quedado decant-'ldos a través de siglos en la para su supervivencia. nacional e internacional.qui se con las organizaciones de gobierno local. masiva de ONGs nacionales en las que organiza las Naciones Unidas. estimo que mis que no se restrinja a los límites legales de los Estados y abra espacios de argumentos deben hacer evidente una formulación de una hermenéutica acción transnacionales sin abandonar los Estados nacionales. instituciones de control transnacional cuyas burocracias no tema al coment-'lt el trabajo de Pascale Casanova. Entre ellas como buenos ciudadanos internacionales dentro de una esfera pública es t. no producidos por disquisiciones teóricas La lógica que moviliza al movimiento mundial de las ONGs es la y abstract-'ls. han sido elegidas por una participación ciudadana democrática. Esta amplitud posible de la cultura basada en los Derechos Humanos. En ellos los diferentes grupos étnicos se enfrentan mostrado la especie humana en toda época y lugar a través de su historia. de carne y hueso. agentes reales. De allí que se solamente dentro de arreglos políticos nacionales sino también con activas diga que estas normas configuran criterios fundamentales y minimos. para la evaluación del comportamiento de La coordinación de solidaridades transnacionales obliga a una postura Estados.-in CIVICUS: Alianza Mundial para la Participación Ciudadana. éstos han tomado tendencias despóticas para atraer a los conglomerados Todo esto apunta a la manera como ha gravitado la filosofia política de transnacionales y darles el mayor acomodo posible.rúr objetivos complementarios de todas se trata de asegurar que cada uno de estos dispositivos sea gobernado por el ellas y buscar acuerdos estratégicos comunes en cuanto a modos de relación diálogo y el consenso más bien que por el poder y la fuerza". d~ los deberes de la ciudadarúa mundial es crear estas comunidades de El auge mundial de este tipo de institución ha llevado a la creación de discurso más amplias y reducir en su medio las formas de exclusión injusta: ONGs transnacionales para defi. De allí que 1'ls O N Gs contribuir a la defmición y redefinición de problemáticas y normas transnacionales deban ser entendidas como "comunicbdes dialógicas": "Uno pertinentes a cada caso. "cumbres" mundiales por su propia cuenta o han llamado a la participación Las ONGs producen una enorme cantidad de material informativo. Volveré sobre este Internacional. 53). Estas ONGs han organizado poderes y de las corporaciones transnacionales dominantes" (Linklater.

"el ser humano buena parte de la plusvalía producida colectivamente para mantener la ideal". hegeliana o marxista. cuidado de su salud. solidaridad. . por · El cuerpo de estos seres alienados se desgast'lrá en el trabajo más allá tanto. Sentirán. puede violar y procedimientos. política. todo individuo. además. burgueses 0 La civilización es. por tanto. gnosticismo que acepte que la historia de la especie humana está gobernada otras necesidades y L'l demanda de nuevas satisfacciones. Se imperativos humanos -la infmita capacidad de autotransformación que ha trata de discursos que. la creación y administración sistemática y comurustas racionalizada de la escasez material y espiritual.r • 227 Dada la historia latinoamericana de las décadas recientes. el milenarismo debe ser reemplazado por un las necesidades anteriores ya han sido satisfechas. Por tanto. institución. seguidos por la horizonte de oportunidades que permite un orden socia~ civilización es el construcción de nuevas rutinas de disciplinarniento inhumano y luego nuevas sistema de alienaciones impuesto para al1orrar la plusvalía indispensable rupturas. genérica. no descart'l los criterios geopolíticos. "el bien común". esos ciclos liberatorios a través de su historia. Si reconocemos que creación y diseño de herramientas materiales. instituciones organizadoras de relaciones sociales y violará Derechos Humanos. humanos en cuanto se los priva de la posibilidad de ejercer las opciones más amplias de su potencial culturaL Por su parte. cometen L'l ironía de construir definiciones sesgadas de lo que es materiales y espirituales. semejantes a parusías rnilenaristas -la "ley natural" en versión escolástica. Se trat'l de seres condenados a ser menos del criterio antropológico. 226 • Hernán Vida! Derecho. llámense paganos. match~ hacia la parusía. ética. mi preferencia mucho menos placer. racial. "la calidad de vida". conocimiento. por tanto. gozo de la belleza. resulta ·mucho más cuerdo trabajar con la autoridades administrativas jerarquizadas con el objeto de producir para la hipótesis de que esas violaciones han ocurrido. potencial en conflicto con el imperativo de ahorrar ''la buena sociedad". lugares de cercanas a la religión. Se trata del choque inevitable entre cultura y civilización. que reciben observo en la propuesta de Pascale Casanova. sin que reciban compensaciones mundial" enmarcada en un concepto más bien geopolítico como el que suficientes para repararlo adecuadamente.r humanos y estudios literarios/ culturale. para sostener las infraestructuras materiales y burocráticas que dan Este gnosticismo permite que la historiografia haga énfasis en valorar continuidad a la organización social según los modos con que se L'l ha esos momentos de liberación y no en la persecución de quienes retarden la fundado. Ciertos sectores de la sociedad Al privilegiarse un criterio antropológico como el propuesto. ideológica. utensilios simbólicos. L'ls jerarguias administradoras de la escasez sistémica o beneficiadas por ella inventan discursos justificatorios que legitiman y La poesía puede entenderse como la representación simbólica y racionalizan la alienación imputando a los desposeídos alguna carencia o analógica resultante del choque permanente entre dos potenciales e falla religiosa. est'Ín ocurriendo y seguirán satisfacción de necesidades en permanente expansión precisamente porgue ocurriendo. No obstmte. vestuario. desde su situación de CUlTURA VERSUS CMLIZACJÓN (IMJ>ERIAL) relativa opulencia. amor.que predigan el fin de una "historia imperfect'l" para Cultura es la capacidad imaginativa de la humanidad para trabajar en b dar paso a una ''verdadera historia" de la humanidad. la filosofia y la ciencia política no puede sino ser una habit'lción apropiados para seres humanos y acceso a los códigos simbólicos manifestación de la forma en que la humanidad simboliza la vivencia de acumulados. :Mientras el potencial por formas de disciplinarniento inhumano interrumpidas por ciclos de de la cultura es el esfuerzo por concretar utopías posibles y probables en el rupturas esporádicas para crear espacios de libett'ld relativa. Estimo preferible hablar. religiosa o secular. sobre la base del sistema de alienación mostrado la especie humana a través del tiempo para satisfacer necesidades imperante. étnica. de ficción o de utopías sociales recibirán menos alimento. sexual. estimo que infraestructura institucional con que se ha organizado el orden social en un ya no es apropiado ni conveniente que esa hermenéutica se base en teleologias momento de la historia. gobierno y Estado ha violado. pecadores. más bien los hace complement'lrios entendimiento de su entorno. creándose. de la "poética" como factor "universal" más que de una "literatura del deterioro natural de la materia corporal. además. la creación contribuirán con su trabajo a la acumu1'lción colectiva de plusvalía pero poética oral o escrita.r latinoamerit'anista.

Más t'lrde. la clase social. de los vituperios que circulan en sus discursos liberadores. ello ~bos alienados. se lanzan en un enorme esfuerzo y sacrificio voluntJ'lrio para matenalizar Experiencias noéticas son aquellas situaciones de sobrecarga y descarga socialmente estos principios. Tendrán que protegerse de las amenazas y de los crímenes de razón. ~e este sus hoscas resistencias y de sus conspiraciones y esfuerzos insurreccionales.ra aparece presidiendo Para los alienadores. piedad. administración social. comprobación. suciedad. proporción directa con la calidad de alienadores que asumen los alienados Como cimentador ideológico del sentido de las relaaones sociales. surgen los principios hipotéticos de la his toriografia en una mvers1on los alienados.r latinoamericanista. corregible y productora de discursos entregados por ellogos mítico surge la filosofia como intento d~. la lengua comun. lo que todavía no existe y quizás nunca eX1stl. es captado como eternidad. verbal de tensiones racionales y emocionales que provoca vivir las alienaciones Se trata de una redención-reconciliación fraguacL'l en mala fe. disfrazan o enmascar~ la p~landad re. la . la raza. lo cual exige un acto de fe para afirmar su Aunque puede que no en toda sociecL'ld esto resulte en alguna forma veracidad. según el de un orden social. tanto alienados como alienadores ansiarán encontrar algún punto de la redención y la reconciliación social estableciendo principios arbitrarios de convivencia pacífica. Sólo en medio de la alienación podrá encontrar alguna medicL'l situ~ción social en un medio de escasez.~ de su momentJ1neas. potencial o declarada que articula al sistema de se proclama un destino común fundamentado bien en el totem.eligion. . Por. A pesar de la miseria material o espiritual sistémica. por los actos analí~cos de. De los esfuerzos por comprender la significación de los símbolos de conciencia culpable y.r • 229 En un campo social en que la escasez ha sido "naturalizada" es inevit'lble intuición cósmica que se presenta a la conciencia como el significado de la que también los alienadores tomen conciencia de que en el mundo que "condición universal" de la humanidad. el espacio y presencia de los alienados son espejo fiel y sobre lo real.meicL'ld con una otra opción que la de cohabitJ'lt dentro de un territorio articulado por un ordenamiento social alienador específico deben allanarse a alguna forma de . modo. Por otra parte. de por la que la ficción de lo eterno evalúa y enj~ci~ ~o temporal.228 • Hernán Vidal Demhos humanos y estudios literarios/ mlturale. por último. Por esto. En estJ'ls circunstancias se originan esos momentos de ruptura directo de los efectos de su trabajo administrativo y del poder que han de las disciplinas sociales coercitivas que permiten avizorar libertades posibles acumulado.diana es miseria. el ser humano no lo real y lo irreal es negociado conjuntamente por alienados y alienadores tiene más refugio para su vulnerabilidad congénita que su comunidad de para dar cuenta del fatalismo de tener que vivir junto:. 'simbolismo mítico surgido como mediación entre lo temporal y lo eterno. impelidos por la fe mítica. En la experiencia noética el ente temporal del ser humano lacras de sus cuerpos y mentes deformadas. material o espiritualmente. la nacionalidad. los poderosos indudablemente repudiarán la experiencia de lo sentido y teleologí.co urgencias sexuales. el con su sumisión al sistema. se consideran como reales o r~alizables. después gran salto de L'l imaginación para dar cuenta ~e ~a "condici~n humana" del agotJ'lmiento fisico y mental provocado por infinitas tensiones y conflictos universal se transformará en un constructo teologtco-metafis1co que habla entre sí. hedor y fealdad del entorno de los alienados y percibir las incapaz de avalar.captar el expiatorios. tendrán que contemplar la principios trascendentales que la inmediatez de la expenenaa cotl. los alienadores quedan alienados ellos mismos en y orientar la voluntad para una praxis que las concrete. los seres humanos resultm en fuertes descargas espirituales que implican experiencias noéticas. Sólo allí encontrará los medios para ganarse la vida. quizás. administran nunca habrá lo suficiente para todos. . . alguna utopía construida conjuntamente para que. sin embargo. caridad.Sobre est~ b:se distender la violencia virtual.'l de la existencia. la etnia. Ellogos mítico contiene en sí un descomunal salto de la imaginación A menos que encuentren algún modo de aislarse totalmente en las para dar cuenta del sentido y teleología de la humanicL'ld de acu~do con delimitaciones espaciales que les corresponden. solidaridad. Por esta mtencion de equilibno el de refugio. No obstante. encontrar compañía y amistad permanentes o de equilibrios que ocultan. consuelo. 8 Estas descargas generan y exteriorizan un logos mítico término propuesto por Jean-Paul Sartre: colectivos humanos que no tienen cuyos símbolos funden la cercanía inmediata de la cotidi. satisfacer sus intentJ'lrán alguna forma de cooperación para dotar al s1m~olismo rmtl.la indeseable. Para El des balance conflictivo entre las carencias del ser y L'l añoranza de un corroborar la validez de estos principios no existen criterios posibles de punto de paz y equilibrio social se manifies!J'l en tensiones que.

por muy ofensivas que sean. lugares. Es un trabajo de conflicto armado. económico y militar. Dado teológico-metafisico algún punto de balance. América fue organizada como social canonizados nacional o internacionalmente pueden entenderse como "periferia" de "centros" imperiales cuya función sería succionar plusvalía tales monumentos construidos en mala fe. En un apretado haz de para mantener la cohesión económico-militar del sistema. civilización. la conciencia y la memoria colectivas. En medio o después de conflictos sociales intensos. personas. desfavorable para la "periferia" latinoamericana y una mayor acumulación Ante estos monumentos. a la búsquecb o esperanza de reivindicación. Postuló un episodios. Por ello se usó una frase irónica -la historia latinoamericana era la Las narraciones orales y los textos de ficción literaria o de interpret'lción "historia del desarrollo del subdesarrollo". la escasez y las alienaciones sistémicas en L'ltinoamérica. No obstante. a los límites que librecambio (mediados del siglo xrx hasta la década de 191 O). la función del crítico literario/ cultural es desmontar "inauténtico" en la medida en que no permite una libre determinación de la las contradicciones que la mala fe intent'l reconciliar para poner en evidencia manera de definir y satisfacer las necesidades de las poblaciones. sucesos. Teoría del Sistema Mundi. pero sus resultados son radicalmente diferentes. Hago queda relevada de la manera dramática y honesta como lo hizo la Teoría de énfasis en que la Teoría de la Dependencia fue una aproximación sistémica 1'1 Dependencia. 1492. al estudio de las alienaciones latinoamericanas entendiendo a la región como Como corolario se pudo percibir una contradicción esench'll en cuanto conjunto sujeto a los mismos procesos socio-económicos aunque con a la naturaleza del trabajo de los intelectuales periféricos: aunque b producción diferentes formas institucionales de asumirlos y reaccionar ante ellos.'ll. y a los intentos de encontrar en lo o "globalización" (mediados de la década de 1960 hasta el presente). Más del lagos mítico entregado por la experiencia noética pudiera tener una . el "subdesarrollo" era consecuencia direct'l de como a la intención de reconciliarse. por el contrario. ciertos las premisas del difusionismo liberal imperante hasta entonces. la conclusión era inevitable en cuanto del Derecho Internacional de Derechos Humanos para tiempos de paz y al sentido del trabajo colectivo de los latinoamericanos. contradicciones simult-íneamente convergentes y divergentes. Esta Teoría de la Dependencia para entender los modos como se ha construido noción está implícita en la actual Teoría del Sistema Mundial.~ Vale la pena repasar los fund'lffientos o postergar su reivindicación para un vago futuro. textos alusivos principio radical-la causa del "subdesarrollo" latinoamericano no era una llegan a ser reconocidos por todas las partes como concreciones que dan imperfecta o escasa integración de las economías locales con el mercado testimonio fiel tanto de las motivaciones excelsas que las llevaron a la lucha mundial. 230 • Hernán Vida! Deruhos humanos y estudios literarios/ culturales latinoame-rimnistas • 231 convivencia pacífica y complementaria pretendiendo que a las injusticias de tarde sus conceptos se universalizaron con la Teoría del Sistema Mundial hecho existentes. estos textos La integración se dio con la lógica de tres concepciones de la riqueza hacen referencia a una plétora de contradicciones no resueltas -a las de las naciones. situándose desde la perspectiva hermenéutica de plusvalía en los "centros" imperiales. formas discursivas. espirituales libre e internamente deftnidas. De allí que aquellos elementos figurativos que de hecho o potencialmente impliquen la "dependencia" fuera deftnida como una situación en que el trabajo atropellos de los Derechos Humanos y exaltar y valorar aquéllos que de colectivo en Latinoamérica no responde a necesidades materiales y hecho o potencialmente promuevan su respeto. sino a los modos de succión de En el trasfondo del gnosticismo que he expuesto est'Í el trabajo teórico plusvalía impuestos por las potencias extranjeras que han integrado y retenido hecho en la década de 1970. en que muchos críticos literarios usamos la a la región en su esfera de poder diplomático. aunque no la civilización. Esta reconciliación en ma1'l fe se concret'l en monumentos negociados La Teoría de la Dependencia apareció en la década de 1960 negando colectivamente. redención y reconciliación de que en todos estos ciclos se ha mantenido un intercambio comercial todas estas contradicciones. concepciones que inauguraron tres ciclos de dependencia: alienaciones soportables o intolerables que se han acumulado en una mercantilismo (fines del siglo xv hasta las primeras décadas del XIX). neoliberalismo intentaimponerles el poder conservador. puede quitárseles importancia promovida por Immanuel Wallerstein. una vez que su capacidad de llevar esa integración a través de los diferentes imperios europeos inaugurados en adelante el conflicto ha quedado exhausta. es del todo dela Teoría de la Dependencia para la interpret'lción cultural porque Pascale cierto que la gravitación de estas injusticias nunca deja de presionar la C~sanova t'lffibién basa sus argumentos en una concepción sistémica.

en dependencia. por t-mto. Cada nación. En estos reductos "civilizadores" ocurrió el y de homogenizar sus procedimientos bancarios. por extensión. comunicación En las primeras etapas del período de la colonia se produjo una y educación. ¿hasL'l qué punto h angustia de Las Casas por el genocidio indígena fue más bien una (periferia = espacios del interior nacional). se reunirian en el mercado internacional "civilizadores". la construcción europeos como por el trabajo brut-'11 con que fueron superexplot-'ldos. para habilit-'lt este comercio. El predominio de esta lógica forzó a naciones emergentes de h más Los mestizajes y sincretismos fundamentaron las inercias de las rutinas diversa configuración cultural a las tareas ecuménicas de est-'lbilizar el Estado cotidianas que permitieron que los imperios ibéricos en América se mantuvieran hasta el siglo xrx. en mayor cantidad y a costo más bajo. de recto JU1C10. En h administración del intercambio surgieron clases medias catastrófica mortandad indígena tanto por hs enfermedades traídas desde profesionales que luego se convertirian en oponentes políticas de las Europa como por la deportación de pueblos desde sus localidades ancestrales . En otras palabras. para intercambiar. En Europa. el in~ercambio de valores. Reflexionemos. genocidio indígena tanto por las nuevas enfermedades introducidas por los los códigos legales para facilitar las inversiones extranJeras y el comere1o de importación-exportación. entre ciudad primada de los Derechos Humanos económicos. Son elementos que simbólicamente han presidido en la Isla Española y de Bartolomé de las Casas. superexplotación y genocidio se inauguró el Derecho Internacional para las relaciones interestatales y el Derecho De allí que ese lagos mítico se manifiesta como una fusión inestable de Internacional de Derechos Humanos con las disquisiciones de Francisco tres elementos -misión salvífica. La misión cristi'lno-mercantilista abrió paso a un debían reconocer la "ley natural". Demhos humanos y estudios literarios/ culturales !atinoamericanista. Para economía mercantilista proveyéndole una masa de trabajadores lbs ingleses la lógica del librecambio fue doctrina misionera. en alienación. generando. que en medio de esta brutal contradicción utopías emancipatorias dentro de los límites inerradicables impuestos por los ciclos históricos de renovación de la dependencia. la conversión religiosa complementaba la doctrinas librecambistas diseminadas por Inglaterra y Estados Unidos. reductos indígenas entes libres. Con Montesinos y Las las discursividades que han reticulado espacialmente las relaciones humanas Casas se inició con gran tempranía en América el movimiento de defensa entre centro y periferia y. sin ninguna compulsión. una lengua. el e interior. de transporte. preocupación por la seguridad económica del imperio ante la catastrófica El celo épico con que los ibéricos actuaron la lógica mercantilista en América se fundió con el celo en la evangelización de los paganos por la mortandad de la fuerza laboral? Las independencias latinoamericanas fueron incentivadas por las Iglesia Católica. un consumo civilizaciones c~nquistadas. La escasez de del sistema mundial en sus diferentes ciclos introducía un condicionamiento trabajadores llevó a los empresarios coloniales a superexplot-'ltlos tanto para saldar las crecientes deudas resultantes del balance desfavorable del comercio inconsciente puesto que resultaba precisamente. un Rey. sin embargo. el "sentido común" de que la prospendad ecumenismo proyectado desde las ciudades primadas con que los estaba en abrirse sin trabas a un comercio mundial que generaría mayor colonizadores intentaron dar coherencia administrativa a las diversas denumda de las mercancías más diversas. Las naciones razonablemente dóciles. una Iglesia. h lógica material hacia los nuevos centros de producción minera o agrícola. y. De hecho. sincretismos -hoy algunos dicen "hibridismos". en beneficio mutuo. de las infraestructuras milit-'lres. en la periferia. boato. los productos que podían producir cimentadores de hábitos rutinarios y redes de coerción visibles o no evidentes. Esta tríada de elementos ha gravitado siempre en la conformación Vaticano los pondría en su agenda mucho tiempo después con la encíclica de un motivo clásico en 1'ls discursividades culturales latinoamericanas -el choque entre civilización (centro metropolitano y locaD versus barbarie Rerum Novarum (1891). Pero también cabe preguntarse. como Materialmente este ecumenismo se concretó de diferentes maneras. en lo contrario. ecumene y superexplotación para grandes Vitoria y con las protestas y trabajos del dominico Antonio de Montesinos sectores de trabajadores. la producción intelectual de los c~n la metrripoli como para resarcirse de las incertidumbres de tormentas y latinoamericanos siempre ha estado marcada por una mala fe que postula naufragios asociadas con el comercio de ultramar hacia Europa y Asia.lo espirituaL Dios. distribución. situándolas bajo los íconos unificadores de un que crearía civilizaciones de mayor complejidad en lo material y. en mestizajes raCÍt'lles fortuitos o inducidos calculadamente. sociales y culturales.r • 233 232 • Hernán Vida! motivación consciente de redención y liberación humana. entre evangelización. una ley universal. a semejanza de individuos racionales.

.José Donoso. atracción de masas de inmigrantes para contar puertos de importación-exportación.rta (183 7). los grandes para la exportación agrícola. Tambienes . las ciudades primadas~ para con una fuerza laboral abundante. en el segmento final de esta secoon mantuvo el orden establecido contra la sublevación de los trabajadores por conviene dar un salto de décadas para concentrar la atención en la llamada el catastrófico descenso de la calidad de su vida debido a la frecuente "narrativa del boom" de la década de 1960. más tarde. en realidad esa modernidad fue afianzada por dictaduras profesionales por los derechos civiles y polí~c~s b~scando ~na participación oligárquicas de "orden y progreso" que sirvieron de garantizadores de las democrática en la cosa pública. Juan Rulfo. haciendas y puertos que caracterizaron ·Por el hecho de que se caracterizó por una rad1cal crit1ca de . de manera direct'l. Ernesto Sabato. con Ya que los argumentos de Pascale Casanova otorgan gran 1mpor~maa su "Discurso de Incorporación a la Sociedad Literaria" José Victorino a la figura de Rubén Daría. M. los mstltutos milit'ltes. nuevamente las grandes ciudades y ferroviaria para la exportación y la distribución de import'lciones europeas- puertos hicieron de focos irradiadores de las decisiones políticas parecieron haberse degradado. El Estado oligárqUico se babia acos~brado inversiones extranjeras y de las oligarqwas locales conectadas con ellas. Juan Carlos Onettl. o q Estados Unidos y Francia controlaron los sistemas Alemania. . Este era el alegato de Esteban como agentes de la acumulación nacional de capital. por la formacion d:l mo~~ento de tierras a los pueblos indígenas y explotarlas para la exportación. . . entrada en un nuevo ciclo de dependencia con el librecambio? Mario Vargas Llosa. no perdamos de vista que su obra se ongma en Lastarria convirtió el ideario de Echeverría en un programa de construcción este contexto. ngon'ticos. Allí el poder oligárquico se reproduc1a . Las oligarquías liberales entraron en decadenaa europeizada representada por la gran ciudad. Inglaterra. En medio de esta miseria tomó ímpetu L'l lucha de las clases medias Pero. incentivados por el an~co-smdicalismo y e dictaduras conquistaron militarmente las regiones del interior para despojar socialismo europeos y. las estructuras fin~~eras y de mercad:o nacionales y del afianzamiento del librecambio los liberales proclamaron internacionales. Carlos Fu:ntes.. · la1 Avaladas por el cientificismo positivista. Como en la época de L'l colonia. incomunicadas de la histo~a que se desarrollaba en el exterior. ~omenza~on a capital librecambista nacional del intercambio comercial desfavorable y de "modernizar" nuevamente el consumo en Latinoamer1ca ofreCiendo las continuas recesiones mundiales de fines del siglo xrx. . masacres de trabajadores en las minas. Con ello dominaron tanto la producaon en las econom1as un mito literario en el que aparecían como profetas que conducían al locales como los precios de sus productos en la economía internacio~al. solo 10 la colonia ibérica. Junto comunista internacional.franca. aresolver los conflictos sociales agudos mediante masacres. de los estilos de vida y de los deseos generados por esta ligar lÚas mantuvieran en sus manos la propiedad del latifundio.la las décadas finales del siglo XIX y de comienzos del xx. construcción de una infraestructura convertirlos en zonas sagradas clausuradas. modernización europeizante. de fi.. En el período utópico de construcción y estabilización de los Estados de transporte terrestre y marítimo. Cinco años más tarde. El inglés y el francés se convirtieron en lingua . el latifundio. Echeverría en su Dogma soáali. .Julio Cortázar c~incidieron en mostrar el En las décadas finales del siglo XIX y L'ls primeras del xx el desaliento desgaste total de la concepción li~eral . productos de fama "global''. en un nuevo ciclo épico estas época en que los trabajadores. en 1842. Las devaluaciones protegían al gran precisamente cuando las compañías multinacionales.ostraron a las causado por las consecuencias reales de L'l utopía librecambista se hicieron oligarqwas aposentadas en los espao~s pn~~ados por d liberalismo -las patentes. "pueblo" para liberarlo del "cautiverio" espiritual en que los había sumido En otros países latinoamericanos los capitalistas extran¡eros no. Se trataba de una "peregrinación" por el "desierto de la dominaron esa infraestructura internacional sino también. <Lm pasos decisivos para la formaoon de smdicatos con el genocidio y la deportación de indígenas cometieron las grandes y la demanda de legislación de seguridad social. Aunque adquirieron notonedad devaluación de la moneda nacional. las bibliotecas.d~ la histona. 234 • Hernán Vidal Derechos humanos y estudios literarios/ culturales latinoamericanútas • 235 oligarqwas librecambistas. barbarie" que terminaría en la "tierra prometida" de la civilización el latifundio y L'l minería. Esta represión construcción liberal de las nacionalidades. ¿Hay diferencia entre la creación de los nuevos Estados-nación y la Gabriel García Márquez. de identidades nacionales utilizando la literatura. L'l narrativa de Jorge Luis Borges. Los grandes proyectos del liberalismo -consolidación del latifundio mansiones. Aunque ~uizás en algun~s países las hegemónicas.

r del estudio de la literatura mundial. para este propósito. históricos con que se comprometían obligaban a situar esos "conjuntos disc:. En gran cercanía con la Teoti< de 1a tendencia a subsumir la literatura como un elemento más entre conjuntos Dependencia. todavía bayoneteaban a bebés. Incitados por las caracterizado por la escasez de territorio y de recursos naturales para sustenL<r consecuenaas humanas de los movimientos revolucionarios y las dicL<duras las sociedades. El granjero recuperó la conciencia en monumentales de la "literatura mundial". Se dio una fuerte internacionales de la dependencia. a quien le volaron la cabeza en el mismo para dar un sentido geopolítico a 1< manera como se construyen los textos incidente. He propuesto que la melancolía provocada Reportaje periodístúv desde Nimragua: por hs grandes catástrofes y derroL<s de la época puede expresarse mejor ~n~evistas hechas en mayo de 1985 revelaron docenas de testigos y con una epistemología gnóstica. de hecho. desde fines de la . De allí el predominio EN TORNO 11 LA PROPUESTA DE PASC!ILE CASANOVA actual de 1< Teoria del Sistema Mundial y h atención prestada a los problemas culturales de la "globalización". Clavaron la cabeza junto al camino como aviso contra estudio de los parámetros in. Entre sí éstos viven redefinieron como proponentes e intérpretes de grandes problemáticas en una guerra virtual y permanente porque deben competir en un mundo soaales de la región en circunstancias de intenso conflicto. granJero baleado en la cabeza en castigo por haber vendido tma vaca :~1 Eiia echa mano del nexo centro-periferia de h Teoria del Sistema Mundial ejército nicaragüense. los roles sociales con que trabajo etnográfico.r • 23 7 11 ~e~~te _rituales demoníacos en que los jóvenes eran despojados de su abandonaron la soledad del gabinete" y algunos adoptaron la práctica del mdiVldualicbd para que adoptaran las máscaras. Su hijo. en el uso de según el N ew l'órk Times. sólo hay que develarlo. quienes asistieran a las clínicas y escuelas del gobierno. Vlct:lmas de atroctdades cometidas por los 'contras'.mte de criticas literarios Como se sabe. Una producción literaria. Para ello los Estados crean y mantienen . En otra de las cat. inicialmente los nuevos criticas latinoamer~cana perdía "autenticidad".rtituáonale. desarrollo y muerte de los Est. en la "narrativa del boom" la historia aparecía como b discursivos más amplios. incluyendo a un Hay un terreno común entre lo anterior y hs disquisiciones de Casanova. 1< geopolítica es una doctrina castrense con que los dejó de percibirse como meros técnicos en la descripción de inmanencias altos mandos militares estudian las circunstancias y modos que llevan al textuales de las obras canónicas del repertorio latinoamericano.ursivos más amplios" en coordenadas mundiales."Ístrofes humanas surgidas del nexo geopolítico de dominación- aldea una niña de diez años mostraba heridas de bala en el pecho y la sumisión-rebeldía entre centro y perifeti< como condicionamiento de la parte de atrás de la cabeza. En la sección primera de este trabajo mostré que. década de 1970 en adelante. Como unidades mayores de administración social.E ntremos en materia. muchos criticas literarios se E sL'ldos-nación surgen para cohesionar a 1<s masas humanas y dirigirlas transformaron en criticas de la cultura. a pesar de fuertes declaraciones de negativa. (Cockburn 111) la geopolítica adopta una especie de postura inmanentista por cuanto crea la ilusión de un empirismo en que lo descrito toma rango de realidad concreta _Una apreciación del aporte teórico de Pascale Casanova obliga a un que "está allí".<dos-nación. 236 • Hernán Vida! Deret"hos humanos y estudios literarios/ mlturales latinoamerkanista. En marzo de con ello desea contribuir a la renovación de la Lteratura Comparada como 1987. de_sltnde ~om_parativo entre la identidad asumida por los críticos más bien maneja una analogía aproximativa entre b geopolítica y su esquema latlnoamencarustas según lo expuesto anteriormente y la que ella asume. Pero Casanova no integra el dato momentos en que los cerdos devoraban los sesos de su hijo. un número import. Casanova nunca acbra que. Reforzada la noción de "imperialismo" por los repetición mecánica de ciclos de dependencia en que b potencialid<d cultural esquemas de la Teoria de la Dependencia. Figurativamente puede decirse que hacia una mejor competición. Prefiere encauzar su esquema geopolítico sólo hacia el niña más joven y menos afortunada de la misma área había sido violada Y decapitada. los de la Doctrina de la Seguridad Nacional. analítico de la literatura mundial. murió en sus brazos. Se nacimiento. unidades 'contra' disciplina académica. La habían usado para práctica de tiro. haciéndose mero espej o de la cultura tomaron conciencia cada vez más clara de que los sucesos fantasmagónco de la civilización de las "metrópolis". En los informes de investigación difuminaron las sus mayores hacían el relevo generacional para renovar las relaciones delimitaciones entre las ciencias sociales y las literarias. 11 Puede decirse que.

238 • Hernán Vida! Demho. a largo plazo. el mundo mul~pliodad lingüística). Su geografía está basada entre una capital. y dependencias periféricas cuya relación con el centro está hay la tendencia a identificar la 'lengua de la literatura' -la 'lengua de Racine' definida por 1'1 distancia estética que guarda con él. como su capaudad de dominio de la masa territorial en que viven. afirma que los escritores de la periferia son los más propensos Desde la perspectiva castrense. Casanova argumenta que ni los su prod~cttvtdad. un mundo de acceso libre habilidades físicas y las actitudes psicológicas de mayor disciplina según las e igualitario en que el reconocimiento literario está al alcance de todos los mduce en la población existir en diversas zonas del territorio nacional. Alejados paradoja de que son ellos también los más adeptos a "estar al dia" con "las ~e la r~tma profestonal ~e los institutos militares y adormecidos por últimas invenciones estéticas de la literatura internacional" porque saben tdeolo~as paufistas. y. las de las letras es de un internacionalismo pacifico. como certificado de valor literario" (18-19). literatura.r humanos y estudios literarios/ mlturale. le permite planifican la supervivencia de 1-1 nación y las estrategias con que se afianzad 11 conservar a París como centro espiritual de la "literatura mundial" desde el Yexpandirán política y económicamente. ~tviles son inconscientes del peligro perpetuo en que. que simbólico" y "campo cultural" de Pierre Bourdieu. garantizando y llamando la atención Afirmar la autonomía del campo literariopermite a Casanova una doble sobre el carácter literario de lo que se escribe en elh Est'l tradición funciona.r • 239 Gra~des Estrategias Nacionales que. La "literatura una temprana creación. los. como memoria colectjv 11 . la topografía del territorio. centros respectivos" (43). ttene ~u propio modo de operación: su propia economía. que funcionan como los únicos árbitros legítimos en cada generación refina. aobre el campo literario sean plausibles y tengan impacto. o la 'lengua de Shakespeare'. constituye un campo geopolítico transnacional de "violencia con este catastro el Estado debe fomentar sistemáticamente los factorcH invisible" de "relaciones de poder especificas de este mundo" y de "batallas cohe. Casanova usa este esquema de manera selectiva. acumulación. . Más concretamente. una literatura está tan relacionada con la lengua que por una parte. especificos que faciliten la implementación de b Gran Estrategia. geopolítica como principio estructurador. Inevitablemente los Estados m¡í 1 siglo XIX aunque materialmente Francia ya hace tiempo perdió la categoría fuertes dominan a los más débiles. la cual. Por otra. la reputación de ser más literarias que otras.con la literatura misma. Haciendo un uso geopolítico de los conceptos de "capital las letras .s autoridades consagradoras.si~nadores de la masa humana -una lengua única (preferible a 1 ~ que se luchan en él" (43): "Según el punto de vista prevaleciente. críticos literarios ni los literatos tienen conciencia de que la literatura. E l escritores. De acuerdo institución. largo tiempo oscurecida por la casi si:temática acumulación: "Ciertas lenguas. toman apropiación nacional (y por tanto política) de la importancia literaria. guardar una relación analógica con la materialidad en efecto. Est'Í eguipad'l. estrategia. que de hecho encarnan b realmente nunca ha sido narrada. produciéndose a la vez la hace difí~ b relació? entre los mandos militares y el liderato civil. est'lbleciendo.rta. En realidad. encargadas de legishr sobre adquiera un alto grado de literariedad debe tener una larga tradición. en que mat~~as literanas. deben "ser reconocidos por sus que esta msertada la naoon en el campo de las rebciones internacionales.r !atinoameric'(Jni. En la defmición de la Gran Estrategia Nacional los Estados debc11 Asi como los militares acusan a los civiles de inconciencia ante la considerar ~actores como b ubicación geográfica. por sobre todo tiene su las lenguas nacionales son el capital fundamental en ese proceso de propia historia. Los centros mundiales de la literatura son tales porque han logrado literana "mundial" de los aspectos materiales de la geopolítica. en virtud de los textos escritos en ella. finalmente. estéticas de b lengua. territorial Yhum:ma para que el liderato nacional fije los Objetivos Nacionales Casanova indica que esta inconciencia afect'l a todos los escritores del mundo. las costumbres más difundidas étnicamente. Por una parte. de gran potencia en lo económico y lo milit'lr. un mundo encant'ldo que existe fuera del tiempo y del espacio y control de estos factores asegura al Estado el dominio necesario de la mas¡1 por tanto escapa de los conflictos mund'lnos de la historia humana" (43). separando la cultura . brutalidad de las realidades geopolíticas. distribución y consumo de "valor mundi:li" funciona con una "ley de autonomía": "La república mundial de literario". modifica y expande las posibilidades formales y relauon con asuntos de reconocimiento" (12). Sin embargo. con esto logra que sus argumentos . . para "sobrevivir como escritores". la comunidad o diversidad racial y étnica de la población. Para que una lengua con s~s propia. la conciencia de estos planteamientos a llegar a alguna conciencia de esa geopolítica. Casanova explica que produce ¡erarqwas y vanas formas de violencia.

institución bursátil en que se transan "valores literarios". "supremo poder que decide lo que es literario y lo se irradian internacionalmente. Suiza.240 • Hernán Vida! Dem-hos humanos y estudios literarios/ mlturales latinoamerit-ani. pero París ha rebasado los limites de en modelos para toda literatura futura" (21). Luego se expande la circulación nacionales (22) y les otorguen autonomía y legitimidad aplicándoles los de este "valor'' mediante un circuito de editoriales.'l superó a Italia que la abundancia se concentra en el centro y la escasez en L'l perifm'l. El principal de ellos es el Premio Nobel de Lteratura textos está en que los "traductores cosmopolit'ls" los "rescaten" de la escasez otorgado por la Academia de CienCÍ.rtas • 241 este "valor literario" se demuestra con el número de textos canónicos que de . con el número criterios internacionalistas que administran. Estos "traductores la declinación histórica de Francia y todavía se mantiene como centro de la cosmopolitas" son los que hacen del centro una "bolsa" de comercio. son construidas a través de rivalidades literarias. Canadá y algunos paises africanos. cuyo trabajo encarna (en algunos casos 'siglos después de su muerte') la que siempre son negadas. Privilegiar la . En con el surgimiento de los escritores asociados con la Pléiade y se estableció analogía con el concepto de "efecto de mostración" de las teorías económicas como la primera potencia en crear un proto-espacio literario transnacional. en sentido estricto. y luchas que siempre son internacionales" (36). academias. y africanos anglófonos. pura de la identidad nacional.'l geopolítica que especie de "aristocracia". traductores. con el número de calles con nombres obra en un "kitsch" de folklore. "nobleza" y "prestigio". que actúa con París. en especial hacia los paises que sojuzgaron 'que merece reconocimiento imperecedero. exportación con el centro. en el siglo XVI. Berlín es 1 Los poliglotas de la periferia son los ávidos consumidores de las hegemónico ante los escritores austriacos. Esto convierte su en los billetes y estampillas de un país. Los traductores del centro funcionan como "agentes siempre rivales entre si. con el tiempo dedicado a la una prisión en la medida en que el escritor queda atrapado por problemáticas lectura por habitante.importadores de valores" literarios y.rollistas. La influencia internacional de del antiguo imperio austro-húngaro. y define los criterios de Aunque Casanova no lo dice.'ls de Suecia. siempre renovando sus aspiraciones exportadores.'l renacentista reforzacL'l por el legado latino fue reconocida Con estos argumentos se ha configurado un cuadro geopolítico en como el primer centro literario. haciéndolas superiores. en "patrimonio nacional". como una "neoimperiales". producen literatura. de color local. desa¡. una lengua puede medirse por la cantidad de personas que la hablan en el La hegemonía de estos centros se mantiene con b elaboración y mundo. con el número de retratos de escritores que aparecen políticas internas y de definición de la identidad nacional. París domina a los escritores personas. por t¡mto. una "república mundial de las letras". La It'lli. Así los escritores quedan consagrados en En el esquema de Casanova la situación ideal de los escritores y de sus "panteones" de la fama. con casas editoriales. de librerías. todo el mundo.crean y mantienen esferas de influenci. Las naciones periféricas son y venta de libros que se publican por año. escandinavos y los paises literaturas "cosmopolitas" y "universales". de su "prisión dentro de fronteras literarias y lingüísticas" Casanova.'l un ambiente y una atmósfera La literatura de los "patrimonios nacionales" se hace "universal" por el especial de "riqueza". cuyo consumo diferencia indiscutiblemente la calidad de L'ls ' ' ' canadienses. En el presente Londres y Nueva York consumo de su capital literario en la periferia se haga intensamente deseable eJ·ercen dominio sobre los escritores australianos neozelandeses irlandeses y adictivo. con el espacio dedicado a la reseña y discusión de alcanzan la categoría de ~'clásicos" y forman un "panteón" que se convierte libros en la prensa y la televisión. en una simbiosis complementaria. francófonos de Bélgica. hindúes. Casanova muestra que el centro busca modos para que el después fueron España e Inglaterra. revistas y escuelas literarias. o consagra a todos los que designa directamente en el pasado: "Las literaturas no son. estos centros se apropian de este "valor" participando en instituciones críticos y comentaristas literarios que establecen nexos de importación- literarias. Los escritores asociados con campos culturales similares a los del centro. luego. según de su mundo. Franci. grandeza literaria misma como clásicos universales. Est'l situación cre. suizos. esa irradiación debería relacionarse con el lo que se considera o se considerará literario -literalmente convirtiéndolos poder geopolítico material de un país. Esta multitud de poliglotas permite que en la periferia se afiancen reelaboración de capital simbólico literario.escritores famosos. paneles de jurados que otorgan o niegan premios. trabajo de "traductores cosmopolitas" y por la exístencia de poliglotas en Así ciertas lenguas nacionales asociadas con los imperios modernos . de exotismo. una emanación como grandes escritores: aquéllos que. por tanto.

especialmente estimar la distanci'l estética relativa desde el centro del mundo de las letras a de los escritores y artisL'lS.'l" o "neonaturalista" obsoletas. y de su indecisa poesía moderna" (96) echando en el siglo xx consiguieron alcanzar una existencia y una reputación mano del francés. Casanova argumenta que constituyentes. Ellos tienen un potencial de internacional. y.'lnos. lo que Casanova observa modelos literarios y prosódicos de otras lenguas. de manera más general. tolerante de los extranjeros. en la medid'! en que París es el depósito geográfico espaldarazo a cambio de que imiten modelos literarios metropolit:. ahora también separada de las rivalidades estrictamente transformación revolucionaria de la literatura mundial.rtas • 243 política nacional resulta en la práctica de un psicologismo basado en técnicas Por todas estas condiciones. aun Casanova menciona a Rubén Darío y su rebelión co~tra "los eternos clisé~ considerando diferencias de tiempo y lugar. Darío triunfó internacional que confirió a sus espacios nacionales (y. pero también corren nacionales y políticas. (24). por tanto. todas las posiciones. Casanova atribuye esto a que allí se ha concentrado una "cantid'ld de contribuye a la organización real del mundo y hace posible la medición de recursos literarios. En la medida en que "el mundo de las letras" tiene un "tiempo propio". En este caso. sin comparación con las de sus países natales en el mundo términos del sojuzgarniento colonial. el buen gusto y lo de la creación literaria. Esta distancia estética también se mide en están las mitificaciones de la ciudadconstruidas por la literatura y por la términos temporales ya que el meridiano primordial determina el presente gran moda como centro de las letras. sin comparación en Europa". un punto en relación del cual se pueden localizar todos Situación diferente sería la de París. 1'1 capacidad de ofrecerlo como ente "universal" que responde No obstante. "Al premunirse del poder literario de Franci'l. además. internacional de la política" (38-39). el lujo. La dist:. poniéndolo al alcance de todo escritor que desee vocación internacionalisL'l que se esfuerzan por "estar al día" con las últimas liberarse de la prisión de las literaturas nacionales: "la competición literaria novedades vanguardistas del centro. adquirió vida propia. primero en Latinoamérica y luego. "la capital de 1'lliteratura mundial" los otros puntos. también en España" (96-97). al darles la oportunidad de integrarlos ah "gran literatura". Casanova estima conveniente considerar a llamada "novela poscolonial" inglesa edítada en Londres. "la ciudad dotada del mayor prestigio literario en el mundo" primordial. a "la naturaleza excepcional distancias y la ubicación de posiciones en la superficie de la tierra. L'l difusión de la libertad a U'llvés un riesgo supremo: el de caer bajo la influencia lingüística rutinaria de los del espacio literario mundial ocurrió con la autonomización de sus espacios centros hegemónicos en que se ubica su nación.'lción alcanzada como lugar modo lo que podría lbmarse meridiano de Greenwich de la literatura permite acogedor de refugiados políticos. del mismo de la Revolución Francesa" (25) y a la reput:. con el resulL'ldo de que las luchas literarias. Aunque este París como el equivalente al meridiano de Greenwich de la modernidad "suceso" fue gestado en un centro "universalist:. en las naciones periféricas L'lmbién hay escritores de s6lo a "leyes autónomas". elegida arbitrariamente para b determinación de la longitud. invirtiendo los literario mayor.'lncia estética de moderno. Así como la línea . Casanova ciL'l el caso de la permanente a lo que allí ocurre. se trata de otra trampa literaria: ''El espacio literario crea un presente sobre cuya base pueden medirse nacionalista.fidiáa conocida como meridiano según Casanova. en cambiar los términos del debate estético hispánico y en imponer el al espacio latinoamericano) una reputación y una influencia en el mundo modernismo francés. Por otra parte. con gran publicidad las editoriales en la medida en que todos los "escritores internacionales" prestan atención crean falsos "sucesos" de renovación literaria. una obra o corpus de obras [producido en la periferia] puede medirse desde . También todos los que pertenecen a él. hacia fmes del siglo xrx París cumplió con literarias de corte "neorealist:. aunque sean obsoletos.r latinoamerimni. es decir de b modernidad. 242 • Hernán Vidal Derechos humanos y estudios litermios/culturale. Conviene citar. ahora no debían obedecer ninguna otra ley que alcanzan por rebelarse contra esta dominación lingüística y se adhieren a los la ley de la literatura" (37). Est:. libres de sus algunos de los escritores periféricos que fmalmente logran notoriedad la constreñimientos políticos. a b tradición de libre examen de bs ideas.'lliteratura el desiderátum de Casanova: la despolitización de su enorme acervo literario queda condenada a b categoría de "anacrónica".'l". los escritores latinoamericanos españoles de 1'1 'Edad de Oro'. En el caso latinoamericano en cuanto a la literatura latinoamericana: "De manera similar. puede que la industria editorial de estos centros lingüísticos les dé su diferente al de la historia. las artes. en que se acumulan las olas de vanguardias literarias que renuevan el campo.

'lbólicas del centro. Hay una }U1C1os sm constderar div1s10nes políticas y nacionales. . las que confunden obras que sólo hacen rrúmica de los estilos de la modernidad vanguardista.. La antigua 1'ls mvenoon~s ~ás.eras a sus propias categorías de percepción. al final hace la republica ~undial de las letras" equivale a "emanciparse" de la historia protesta antimperialista por la adulteración del significado original de las (86). ~artl~adora" ~~ comp~ometerse con la política en el "tiempo ficticio Como paliativo.'l. di.declaran como aceptable y accesible para todos" (154). los monopolistas de h universalidad re<':onociendo y promoviendo la libre circulación de grandes obras obligan a otros a someterse a su ley. integrarse 0 ser integrado . hoy corre el peligro de ser fat. ''Las grandes naciones consagradoras reducen bs obras peq~eñas. liberarse para perseguir una vocación literaria "universal" en el obras escritas en la periferi. sentar los principios y criterios arrogancia y los dictados de los críticos [literarios] del centro. definen el presente literario" (88). la literru. Y garan~a su tnde~endencia" (86).noa" (154).'l con base estadounidense. contra la históricamente ha tenido diferentes formas.'l ley.o pueden establecer su propi. Casanova termina con esta postura. cosmopolita. . en Londres razonablemente certero (téngase en cuent. c~n ~~rmas uruversales. fundar una literatura nacional checa. emancipándose de la obligación escritor cuya intención era.se lo hizo simbolista. o universalización por negación de la tradicionales legitimadores de "literatura autónoma" -las antiguas editoriales difere. porque al negar la estructura "Internacional intelectual" que avizoraba "el advenimiento de una sociedad ~tagorusta y Jerarqwca del mundo. iluminada.periférico internacionalista. Sometido Si este breve per@arniento de las disquisiciones de Pascale Casanova es al entena ~e..rt-.on la extrema manipulación de la obra de Henrik Ibsen. ""tle~po real" de1"mun d o de las letras". autoridad de París ha sido degradada. que ignoran el ~sp~ctficos aplicados por ~u~ j~rarqwas internas. afirma que el esquema geopolítico que ha propuesto" . que conmina a'los dominación universal de los escritores [periféricos] que. que silenciaría los prejuicios nacionales Ciudadanos de la república de las letras. En especial se refiere al caso de Franz Kafka. ''En este sentido la noción de universalidad es una de comerciales del be. de todas maneras se las ha ~ntrust~n d~ la política en la vida literaria.1 el '~universalismo" conferido por los centros de poder literario. 244 • Hernán Vidal Demhos humanos y estudios literarios/mlturales htinoamerimnistas • 245 el centro por ~u separación temporal de los cánones que.'l que su libro tiene 420 páginas) se lo ~on~tlo en dramaturgo realista-naturalista mientras en París -en una estamos preparados para situarlo dentro de la matriz de recepción elaborada polanzacton absurda. por último Casanova indica que incluso la ambigua toma un tono religioso (91 ). en realidad. es dem. en el momento prectso del est:lmado. político que posibilita que se pueda apreciarlas apropi.A pesar de la religiosidad con que ha descrito la "universalización" del de París sea disputada por Londres y Nueva York.promoviendo la publicación y distribución masiva y global de literanas ex:tranj.'l sólo de que la autoridad . en las secciones anteriores y relacionarlo con el momento actual de la crítica literaria/ culturallatinoamericanist. con lo que Pero aún más. Todos estos centros se e~cn~o~ periférico. Casanova otorga tal rango a esta ¿Qué motiva este vuelco radical? tntegracton que la califica como "obtener b salvación artística". ilustra c.[. Ya no se trat.reller y de las películas de Hollywood. y proclamando la igualdad de todos los pequeña.'llmente ~os. fmalmente Casanova da un vuelco radical a sus ven amenazados por el "polo comercial". a b vez que ignoran todos los elementos del contexto Motivados únicamente por ampliar los márgenes de ganancia. Luego de haber estado ensalzando " P~a ~ escritor. cultural.'llismo etnocéntrico toda Europa grandes conglomerados editoriales intentan reemplazar a los e~ lo q~e llama "Parisificación. En verdad la especie de universalidad que escapa a la conciencia de los centros: la autonorrúa es de hecho un imperativo categórico propio. y evaluar obras y pronunciar hecho básico de la desigualdad de acceso ah existencia literaria. estos lustonco. En otras palabras.l.'lda conglomerados distribuyen textos que con esa rrúmica repiten los modelos Y c~mpletamente". Universalidad es lo que ellos -y sólo vanguardistas de todo el mundo.'ll" (172). el arreglado para producir los mismos efectos en todo el mundo durante los tnternact?nalismo estructural de la mayoría de los países literarios fortalece últimos cuatrocientos años" (355). aunque escntor:s del mundo a unirse contra el nacionalismo literario.a luchas ideológicas locales de fines del siglo XIX. En Estados Unidos y a través de disqwstctones y muestra que aun París ejerce un imperl. Casanova lo socavada por los imperativos de la expansión comerci.fal~o] de b nacton (93): 'Los terntonos más independientes del mundo puede servir como instrumento de lucha contra las presunciones.

Repasemos h temática A nivel internacional. En el republicanismo los individuos son considerados como seres ¿Qué origina la visión sin mácula de est'l "república mundial de las libres. como objetivo fmal. Así como domestlcadora de la humanidad. Se afirmó la autonomí. No obstante. Ella parte de la barbarie del estado natural los individuos necesitan un amo disciplinador. quieren imponer sus criterios egoístas sobre los los Habsburgos y del Vaticano sobre Europa. Kant considera que los estados son equivalentes kantiana para detectar la manera como Casanova L'l usa. el estado republicano. de la política y de las relaciones internacionales. El Estado. Aquí hay una directa al despotismo puesto que. los individuos pierden relación con el tema contemporáneo de b creación de una "sociedad civil su libertad al ser transformados en instrumento de la razón de Estado. me he condenado a pensar que h "asepsia" con un sistema de controles y balances entre los poderes legislativo. "universal". Aunque hay un terreno común misma coerción legal la que lleva a los seres humanos a su libertad en la vida en .siempre ha fundamenta el imperio de la ley disciplinadora de la humanidad. para el deben ser válidas para todos. 12 algo por sobre ellos para aplicarles fuerza según lo precisa la ley" (46). por cuestiones de segurid'lcl.. ante el dato ltreduc. es imperativa la necesidad de un dispositivo coercitivo "cool" sobre la geopolítica literaria. permanente inducen al Estado a resolver tensiones con expedición inmediata. debe de~huma~adoras. derecho internacional y tiene.tlble ~e que h implementación de esos nexos -y. Esto que esta propuesta de Kant fue motivada por la situación europea luego del porque hay una dualidad conflictiva en los individuos -por una parte desean Tratado de Westfalia de 1648. las demandas de administración de una creciente "autónoma". de la cultura present1da en una sección anterior. 246 • Hernán Vida! Derechos humanosy estudios literarios/ mlturales latinoamerit·anistas • 24 7 En primer lugar. del estados debieran tener su propio amo disciplinador a nivel internacional. en fuerte contraste con el activismo -la sociedad civil. ejecutivo argumental de Casanova es de una mala fe monument'll. condioonarruento inevitable de la producción cultural.'l y . Paradójicamente. "imperativo categórico". La constitución debe. Sin embargo . iguales y autónomos para ejercer su voluntad de manera independiente..c uanto elL'l echa mano de la Teoría del Sistema Mundial y habla de los colectiva al forzarse en ellos la conciencia de que las libertades de un individuo ne~os entr~ ce~tros dominadores y periferias sometidas y rebeldes.para mantener la paz y el orden. lo que lleva a toda clase de resistencias y rebeliones. Como incentivo en la demanda de justicia. Por tanto. necesartas para detectar ese origen: "república mundial". Se mundial" que preocupa al movimiento internacional de Derechos Humanos. es la político "caliente" de los latinoamericanist'ls. a individuos necesitados de la misma sujeción moral y legal impuesta en la Kant est1blece una progresión histórica de la civilización como empresa sociedad civil. Este tratado había terminado con la llamada vivir en comunidad sabiendo que así se desarrollará el máximo de sus Guerra de Treinta Años y con las aspiraciones de supremacía verticalista de potenciales. a la vez. Kant reconoce la tendencia humana a b violencia en el Comentaristas del concepto de derecho internacional han observado13 proceso de liberarse del reino de L'l naturaleza. Como Hobbes. apunto a que Casanova adopt'l una postura de relajación demás. "cosmopolitismo". además. Esta inmediatez conduce ''vuelco radical" sobre el que he llamado la atención. los de la especie humana y asciende a las disciplinas de la sociedad civil. inducir la libre gestión de su trabajo. sorprendente que su visión sea tot'llmente "aséptica" en que yo no infrinja las libertades de los otros. pero. Aquí tenemos la noción de derecho internacional. mis libertades serán posibles sólo en la medida latlnoamencarusta es. Su geopolítica complejidad social y la necesidad de defensa ante un potencial de guerra termina por convertirse en apologb de h concepción kantiana de la moral. Obligado por los parámetros evaluativos gnósticos que y participación política de los individuos limitando el poder de la autoridad presentara con anterioridad. pero sujetos a la ley Co~ algunos de los términos que moviliza. y judicial. Casanova entrega las claves según los términos del imperativo categórico. principio que tanto. para el fundamentarse en una constitución republicana que garantice este principio lat1noamencanist1 esta "suciedad" es una de las materias primas principales "universal" y absoluto. por tanto. Esto es lo que provoca ese sin sopesar las consecuencias morales a largo plazo. por Esto es lo que Kant llamó "imperativo categórico". la construcción de un "puesto que todos ellos siempre harán mal uso de su libertad si no tienen derecho cosmopolit'l. los convierte en un instrumento político y pierden h calidad moral de fines Por t1nto. Este principio resultado ~ episodios de genocidios. letras"? sin inhibiciones indebidas por parte de la autoridad. del estado natural. atrocidades incre1bles y marginaciones moral también es imperativo de la política. hay un grado de afinidad con mi propuesta de una hermenéutica en sí mismos.

aun en medio de la paz -estos son los 11. pueblos en que cada est'ldo. No obstante. aun los más pequeño~. por un momento París parece concret'lf que. con Propósito Cosmopolita" (lHUPC) plantea primero que el "mayor afinidad. las tensas plantea que a todas luces puede comprobarse u~ p~ogreso en ~ tránsito e interminables preparaciones militares. La guerra fue. in~cado. imperativo categórico para llegar alguna vez la de formación de una Por tanto. en políticos que los convierten en instrumentos de razones de estado reales o términos kantianos. De allí la violenta competencia "neoimperial" de los diferentes alto costo de las guerras y la destrucción incontrolable de valiosos recursos centros intelectuales. han hecho del a buscar. Tampoco considera que 1'ls socied'ldes civiles nacionales llevó al Tratado de Paz de Utrecht (1713--1715). Esto fue lo que medios con que la naturaleza impulsa a las naciones a hacer intentos iniciales permitió la proclamación de la igualdad de todos los seres humanos com~ imperfectos. estados gobernada por la ley. Los elementos expuestos demuestran que para Pascale Casanova el Para Kant. No obstante est1. De manera vaga y ambigua. por t'lnto. legitimaba b formación de coaliciones estatales para el ideal cosmopolita de la "república de las letras" aunque. los estudios culturales latinoamericanistas. Se intentó regularla legalmente. unido y de las decisiones gobernadas por la ley de una voluntad uruda legitimada como instrumento de la política internacional y se lo usó con (IHUPC. Como lo he. ese bs guerras de adquisición territmi'll. criterio de que los estados se guiaran por el imperativo categórico que impone En "Conjeturas sobre el Inicio de la Historia Humana" (CIHH) Kant disciplina a nivel de las sociedades civiles nacionales: "Las guerras.que en general de un "balance de poder". pero finalmente. Kant no veía otra solución que la de Kant que Casanova ha excluido y que coinciden con el gnosticismo que he terminar con los sufrimientos causados por las guerras constantes con el propuesto. la solución a la cual la naturaleza lo compele que Casanova elabora su proyecto. es la de lograr una sociedad civil que pueda administrar una justicia universal" (45) y luego que el "problema de establecer una constitución civil dato de las violaciones de Derechos Humanos parte integral yvertebradora perfecta está subordinado al problema de un~ relación externa con otros de su discurso.248 • Hernán Vida! Derechos humanos y estudios literarios/ culturales /atinoamerimnistas • 249 soberanía de los Estados nacionales en términos horizont'lles. de todas maneras. no puso término a la barbarie del estado natural puesto virtuales. el est'ldo natural. 47). gran frecuencia. finalmente. st conmociones y el completo desgaste de sus poderes. Esta progresión fue dinamizada precisamente por la tenston razón podría haberles sugerido aun sin tantas experienck'ls tristes -el de dialéctica entre los dos polos conflictivos de la personalidad humana -la abandonar el estado de salvajismo sin ley y entrar en una federación de necesid'ld de convivir en comunidad simultmeamente con la tendencia de . y no puede resolvérselo a menos que esto Como conclusión a este trabajo quiero rescatar aquellos aspectos de último también sea resuelto" (47). de manera directa o mdirecta. se lo llamó Derecho Público de Europa. sino sólo de esta gran federación (Foedus Ampf?ycryonum). coerción del imperativo categórico en la sociedad civil. a dar el paso que la mismos. después de muchas devastaciones. En latinoamericanista basada en el Derecho Internacional de Derechos las Proposiciones Quinta y Séptima de la "Idea para una Historia Universal Humanos para tiempos de paz y de conflicto armado. en términos generales hay una afinidad entre la propuesta de federación cosmopolita de Estados comprometidos a la protección de los Pascale Casanova y una hermenéutica posible para la crítica literaria/ cultural intereses de cada uno sobre la base del respeto de los intereses de todos. y las angustias resultantes que todo humano entre la barbarie del estado natural y la su¡ecton de los msttntos por est'ldo finalmente llega a sentir. hay una enorme discrepancia en lo referente a la "asepsia" con problema de la especie humana. El Tratado de Utrecht se convirtió en ellas la libertad literaria de los "escritores nacionales" es coartad'l por ststemas derecho internacional. cosmopolitismo bien parece disolverse en un imperialismo etnocé~trico o De allí que Kant propusiera una "paz perpetua" proyectando el ser devorado por el comercialismo de los conglomerados transnactonales. del pod~ que sus intereses eran amenazados o dañados. premisa racional y afirmar que se los debe constderar como un fin e~. puedan esperar q~~ su pero entendida como el derecho de los monarcas despóticos a declarar In seguridad y derechos surjan no de su poder propto nt de su propto ¡meto guerra a otras naciones bajo su exclusiva responsabilidad si consideraban legal. pero. esta situación indicaba que las naciones europeas habían intercambio literario internacional todavía está sumido en la barbarie del fracasado en la superación de la barbarie del estado natural. igualitarios. caracterizado por b búsqueda hayan cumplido su tarea de domesticar a los seres humanos puesto.

a trazar "un plan para una novela". no tiene sentido descartar sus efectos respectivos-puede capacitarnos para descubrir 1'ls causas intermedias disquisiciones porque rehúsa "ensuciar" su visión de mu~do con lo que con certidumbre razonable. haciendo así que el proceso intermedio sea ocurre en la periferia.cwford Universit:y). de ningún modo podría ser descrita como historia tVf!fetural sino meramente como obra de ficción. que. latinoamericanista basada en Estados Unidos se fundamentan en los arnculos Puede decirse. No dejo de pensar que entre b relaoon postble de la inteligible. Pero basar una narración históúca solamente en conjeturas no crítica literaria/ culturallatinoameric. Entonces. lo que sería presuntuoso introducir en N orAs el curso de una historia de las acciones humanas bien puede ser permisible 1 He usado la versión inglesa por comodidad de acceso. puede ser descubierto por medios conjeturales" (221. No puede reducirse su motivación como creadores dignificación del ser humano avizorando y estimulando el deseo de un sin1plemente a la búsqueda de la fama mundial.Ístrofes expeúmentadas a Casanova parece construir sus argumentos no sólo para afirmar esa teleolog¡a través de su historia. sin embargo. acumulado y gradualmente implementado como derecho objetivo final.m:rnirse y clecluár. en medio de innumerables calamidades y cat. su Mis apreciaciones sobre el estado actual de la crítica literaria/ cu~tural traducción/ su énfasis).ruigenerir de parecería mejor que trazar un plan para una nove1'l. La ha elegido instalarse en el desarrollo de la empiria histórica y ha lucl1~do por naturaleza humana tiene. porque si el inicio es producto haré más adelante son traducciones mías. En realidad. lucha más allá del estado-nación. . Esto llevó a que Kant otorga a la literatura a expensas del contexto histórico empiric~. por tanto. . Por tanto. ficción". como si su visión de mundo no estuvtera L'lffibten de un gobierno superestatal de las naciones en los términos que propone: profundamente marcada y motivada por la protesta ante las injusticias vividas ''Introdttárconjeturas en varios puntos del t"urso de una narración de la historia y observadas en sus naciones y en Latinoamérica en_general. entonces. la redención humana puede abrirse paso en cosmopolita ha tenido la sabiduría práctica de expandir los espaoos de medio de relaciones que tienden a c. del sentido salvífica de los "espacios cosmopolit'ls" para los de tal progresión como asunto histórico equivale a producir "obras de "escritores internacionales" y la interpretación que hace de Rubén Darlo. las causas remotas y los mundial de Derechos Humanos.'llamidades y catástrofes constantes. una teleología racional cuyo movimiento mantenerla y usarla como dato condicionador y conformador de su discurso. En CIHH Kant afirma que plantear la conjetura histórica nacionales". En medio de este gnosticismo. Por el contrario. la crítica literaria/ culturallat1noamencarust'l doméstico. éste puede convertirse en Idea rectora para organizar el discurso ¿por qué negar la importancia de los espacios nacionales si toda justicia político y la acción hacia sus objetivos. En otras palabras. la humanidad fuera decantando lecciones que la razón cqsmopolitista sino también para mostrar lo lejano que _está todavía_ su ha percibido. tal narración Casanova se desliza otra versión del mito de Calibán y Próspero. Las citas de esta obra que en referencia al primer inicio de esa histoúa. en primera instancia. editado por Adriana . de b naturaleza.o Texto Crítúv sólo por la Idea del cosmopolitismo sino también por la función conjetural (St. esta teleología. deberá definirse.250 • Hernán Vidal Demhos humanos y estudios literarios/ culturales latinoamerit·anistas • 251 cada uno a imponer cúteúos egocentústas sobre los demás. 1'l imaginación Octavio Paz y de los escritores de la narrativa del "boom" sean altamente literaria puede ayudar a 1'l consecución de la "paz perpetua" y a la mayor cuestionables. dentro de ellos? El movumento Aquí hay un núcleo de conceptos de gran similitud con el gnosticismo: contemporáneo por la construcción de una "sociedad civil mundial" a pesar de su tendencia al mal. Año XIII-XIV 2000-2001 No 25/28. a entrar al "panteón" ~el orden internacional basado en la paz como preparativo para la construcción "universal" literario.'lnisL'l con esL'l geopolítica . para llenar lagunas de la crónica es por cierto permisible. hacia el "derecho cosmopolita" y la "paz perpetua" puede cli. al afianzarntento del movumento viene antes y después de estas lagunas -es decir. porque lo que Casanova contúbuye. sin abandonarlo. atención especial merece la función Para un latinoamericanista este deslinde hace que la interpretación de que Kant asigna a la imaginación literaria en la teleología hacia el Casanova sobre el significado deshumanizador de los "espacios literarios cosmopolitismo. nacional e internacional para una convivencia civilizadora. que la propuesta de Casanova se ha regido no sobre el tema recién aparecidos en un número especial de Nue¡. Sin embargo.re Esa empiria histórica está en las luchas de reivindicación de los Derechos del examen ele/ elato empírim ele la hirtoria ele la humanidad Captado el s~ntido de Humanos que se desarro11'ln en los espacios del est'ldo-nación.

Johanna Mendelson y Claude Welch. "vr-. 1991 . Washington. A 1985. Mabel Moraña (\'V'ashington 11 Para = visión general de b recepción de b propuesta de Pascale Casanova desde la Literatura Comparada véase Prendergast.r zn Internatzonal al respecto en Anamnesis. Sara Castro-Klaren Gohns Hopkins University). eds. Deruhos humanos y estudios literarios/ mlturales latinoamerimnistas • 253 252 • Hernán Vidal •1 Para una visión de la manera en que la Teoría de la Dependenci. 2005. The Wor/d Repub/ic qf utter. organizaciones transnacionales. se trata de un Banco mundial. Studies?" antes de su aparición en ese mismo número de Dispositio. Heater. M. Bergero (University of California. 1998. De manera especial agradezco al profesor Gustavo Verdesio que me permitiera examinar "Latin American Subaltern Studies Revisited: Is There ÜBRAS CITADAS Life After the Demise of the Group". McGann y Johnstone 159. Stony Brook). trad. H He adoptado el término "experiencia noética" de Eric Voegelin. . Kapilln ilustra estas catástrofes vívidamente en The Ends of the Emth. Ver. .-on la S ottedad Ctvzl en ~emu conmovedor testimonio personal sobre los motivos y circunstancias que llevaron LAtinay el Caribe. Informe Rett~. 7 Véase Linkbter. las referenoas (Houston University). Kant and the Theory and Praaice qf Internatzonal Right. 1999. St.¡ El Informe Rett~ (1991) de la Comisión de Verdad y Reconciliación nombrada Clark. (University of Michigan). el Diálogoy la..Javier ll Véase particularmente el capítulo "Kantian Internatlonal Right: Background Sanjinés (University of Michigan). . .. Cardi : Banco Mundial. . . 2~0~ . agradezco también a la profesora Anherr.htm>. 3 Casanova. Citizen. Kant. masivas de Derechos Humanos cometidas por el régimen militar entre 1973- Forman.org. 5 USAIDS Role. J\:Iarc Zimmerman 12 Ver ''lntroduction". University. Heater. y Jorge Rufmelli. En adelante citaré de esta edición refiriéndome a ella como NTC 111 Una visión más amplia de los juicios que ahora emito sobre la literatura liberal Con el objeto de tener mejores precisiones sobre esta situación entrevisté a los hispanoamericana y la "narrativa del 'boom' puede verse en rru r. creo haber sido fiel a ellas. 1998. Estrategja Regionalpara eiTrabqjo . 1 ' Para un trasfondo general en la materia ver: Anheir. Delanty.rhip. .rhip in a Globa!Age. Pascale. Po!itit-a!Writing.1"-·. señala que la mayor parte de la institucionalidad Delanty. DC: Center for Democracy and Robert D. J\lTC 267. O'Byrne. presidente del primer gobierno de redemocratización en Cockburn. Hans Reiss. Gustavo Verdesio a textos específicos de Kant son tomadas de esta edición. Keck y Sikkink... Czvzl-Mz/ztary Relatzon. Londres: Continuum. and Paradigm .bancomundi.ar/ opiniones que se me confiaron.. y K Sikkink Aavirtr Bryond Bordm: Advotw:Y Network.:ter~tura profesores Román de la Campa (S tate University of New York. Si hay discordancias. Ileana Rodríguez que me facilitara su texto "Is There a Need for Subaltern Oxford University Press. No 52. es el documento más cbro en este sentido. G eorg. lleana Rodríguez (Ohio State University).r Sznergza.. Agradezco sinceramente las AF01) (26 de agosto de 2005) <http:/ /www. Abril Trigo (Ohio State University). Technical Publications Series. . dedicado a · N T. Glasius y Kaldor. . JD. .. Adriana J. and Paradigm Shift" en el libro de Georg Cavallar. Faálitando las Alianzas. 2004. sección muy breve. Nuevo Texto Cntzco 25/26 (2000-2001). su ensayo introductorio a tul número especial de la revista Dispositio. antes de su aparición. M. . Jean Franco (Columbia University). Berkeley). . Oxford: evaluar el "subalternismo" latinoamericanista. 2000.sur:gimtentoy mm (197 6) mdtudo en Hernan \ tdal. Los Angeles). Leslie. Santiago: Comisión de Verdad y Reconciliac10n.r.antian Internacional Right: Background ./ M Gbsius y M. excepción de la Iglesia Católica. ver "Transnational Crossings and the eav'allar. DeBevmse. Uno de los mismos "subalternistas".. además: Shift". . 2003 . en Teoría de Análisis del Sistema Mundial ver Peet. Marc Zimmerman.r.B. por Patricio Aylwin.r (AFOO- a la formación del Grupo de Estudios Subalternos. Out qf ControL New York: The Atlancic Montl1ly Press. Clark. . Londres: Earthscan. Kaldor.. .'l se transfiguró J. . 2001 . · ff Development of Latin American Cultural Studies". Forman y Welch. se deben al imperativo de hacerlas muy compactas para darles cabida en una Bergero.'ll.José Rabasa (University of California. Derek World Citizen. . Transnational Civil Soáety Attion.-s. University of Wales Press. University). sco_ong. Louis). Ithaca: Cornell University Press. Los Angeles) y Jorge Ruffinelli (Stanford . Politi. Gerard. Chile que asumiera en 1990.r: 1990. . Adriana Bergero (University of California. Gobal Sotiety 2001. Ver sus ensayos I<eck. Governance. John Beverley (University of Pittsburgh). hispanoamerit-ana eideohgía liberaL. Más adelante. expresa la gran posibilidad de que estos grupos sean cooptados por los gobiernos o por Cambridge: Harvard University Press. Buckingham: Open Uruvers1ty política y civil chilena aceptó pasivamente y por largo tiempo las violaciones Press.

Christopher. fue una de las figuras más modernas de entonces. Richard. Nuevo Texto Crítico25/28 (2000-2001). Life After the Demise of the Group". aquella que requería. la saga de Ojal. las Olímpicas de Pindaro. Por ello publica l. "Is There a Need for Subaltem Studies?". ed. 2004. de Ariosto. el carrito de arcilla (de la antiguedad sanscrita). Londres: Frank Cass 2003. The BrownJournal qf WorldA:ffair.r Santiago de Chile: Mosquito Comunicaciones. el Verdesio. una antología griega. Cambridge: Cambridge University Press de-. l. D ESIGUALDAD Y VISmn . El libro comenta. Co. Political Writings. Andrew. el libro de los muertos.ra! para el público hispanoamericano a principios del siglo xx. el don Zimm~man.ritio 52 (2005). The End. una antología de L'ls mejores obras de la literatura universal. Robert D.!DAD Peet. 254 • Hernán Vida! La expulsión de la república. Hans. por ejemplo. 1997. para un público en formación. Kant.r of the Earth.23-41. el Mahabarata. "The Power Shift and the NGO Credibility Crisis". La enumeración es borgiana y. London: Verso.r qf Soáetal Development London: Routledge. 2004. "Cosmopolitan Citizenship".LJ literatura en la hi.LJs cien obra. Di. Darren J. el Vidal. el banquete de Platón.r de la /zteratura univer. a través de colecciones de libros accesibles en precio para un mercado hispanoamericano . la gesta de Petubastis. A ]ournry to the f-'rontier.riede se quejaba de " . los saludos de David. 1991. literatura" (1 0). Di. muy posiblemente.rpo. eds. Londres: MacMillan Press. las Voegelin. . Columbia Univer. 1999. el Beowulf. el Orlando furioso · University of Missouri Press. Columbia: mil noches y una noche. James y Mary Johnstone. Ileana. Eric. presenta. Re1ss. el Kalevala.rpo. The Dimen. 1 LatmAmencan CulturalStudies". Theorie. Anamnesis: On the Theory qf Hi.r qf Ghbal Citizen. la deserción del mundo Linklater.r XI/II (2005): 159- 172 Kaplan.r mae. una antología de los cien mejores poemas de amor.lo absurdo que el nacionalismo resulta aplicado a la 1995. a que su actividad se desarrolló en 1'1 zona fronteriza entre la cultura letrada tradicional y la cultura que comenzaba a ser masiva. la saga de Frid~of. el burlador de Sevilla. 1990. ~c. las praderas de oro de Masudi. cien (¡cien! como tituló su colección) libros de crónicas a través del mundo. una obra de teatro de Cervantes. Enrique Gómez Carrillo fue un intelectual guatemalteco que en el. Todo eso le dio Gómez Carrillo al público hispanoamericano que se estaba iniciando en la lectura y lo hizo.rion. Gustavo. poesías de Ronsard.A MoNTALDCl Kimberly Hutchings and Roland Dannreuther. la canción de Rolando. "Latín American Subaltem Studies Revisited: Is There Corán. junto con muchos otros escritores.r latinoamen't-ana. . entre otros. la epopeya de Gilgamesh. · O'Byrne. . Ghbal Capitalism.ritio 52 (2005).. puede funcionar como una miniatura del universo pero tunbién como el espejismo de la apropiación de la cultura en tiempos de la sociedad de consumo.rity McGann.rhip.rtoria de la. Gómez Carrillo.rhip. New York: Vintage. una autoridad cultural en su época para el mundo hispano. Kokusenya Kasen. Debating Worlduterature.rmopolitan Citizen. por ejemplo. el Kodziki de Japón. por tanto. Hernán. Rodríguez.r emanápaáone. ''Transnational Crossings and tl1e Development of Juan de Moliere. poema del Cid. glosa.fin- Pr~ndergast. GRACTEJ .rtra.r of Anard!JI.rtory and Politit:r. el precio de olvido que hoy paga se debe. Macbetl1.

por el contrario. los recortes respecto de los originales. sea posible. como ha sido estudiado desde Ángel Rama --e incluso libros pseudo-eruditos. que es el deseo del imperialismo por centrales y periféricos. calidad de las traducciones. se trata de 1'l todo el mundo. el deseo de UN EJEMP!_D ambos por algo que no es lo mismo pero que se enuncia en términos muy parecidos. de 'centro/periferia. multitudes que se alfabetizan con las políticas burguesas. cuáles son las condiciones para hablar del mundo en Hay' un ejemplo que por obvio no deja de ser revelador. Hay allí una condición para que la cultura. conjuntamente y por diferentes vías. literatura en general porque pareciera que la postulación de la literatura mundial de Franco Morettiy de la república mundial de las letras de Pascale S'!Y el primer awnturero hispánico que ha arribado al libro de Joyce: país enmarañado y montaraz que Valéry Larbaud ha recorrido y cuya .ós poscoloniales vivieron procesos culturales de algo de la cultura dominante. entre escritores genera el deseo por abarcar el mundo. la calidad a amurallar más las diferencias. el deseo de mucl1os sectores sociales que. la producción y de la cultura de la letra en sectores cada vez más amplios de las poblaciones difusión de la cultura. latinoamericanos y muy probablemente muchos otros de zonas periféricas con los cambios de la modernización política. Un pensamiento que no distinguía razón nacional No se trata sólo de cuestiones nacionales. que hoy parece coincidir con la del alto modernismo. a compartir formas de construcción. a fortificar 1'l barrera.r. Esa barrera se traza y se sustenta precisamente porque ambas tradicionalmente el atributo de las elites y de imponer nuevas formas de empiezan a parecerse o. Los países imponerse y.res en la Argentina.hay un abismo. Quisiera ver cuáles son las diferencias que constituyen ese (recepción del Uli. como una onda. generan toda la generó eslabones que la secuencia "forma extranjera. cultural. Libros baratos. Por eso. Será en ese momento cuando aparezca la industria cultural.y Gómez Carrillo -con sus en América Latina. por los nuevos sectores alfabetizado~. nativas. por el etnocentrismo. 2 de la biblioteca europeísta. Las sujetos de cultura. La pregunta que quisiera hacerle a sus textos del papel. ese sincronizarse estética y culturalmente con las metrópolis. predominantemente europeo o extraído recono<funiento. se expanda y acceda a un umbral transnacional. aquella que los excluía -y excluye.por modernización que implicaron simultáneamente tanto la pretensión de definición. y cómo puede responder la crítica a ese cumbres del pensamiento humano". si no es posible mundial y república mundial de las letras nos dejan ver y lo que nos ocultw. a pesar de las diferencias. contenidos locales y diferencia en el mundo de la cultura y posibilitan que la literatura pued'l ser forma local"~ no alcanza siquiera a ver. Así fueron llamados los libros que a principios del es qué implicancías tiene el remnodmiento de las barreras y de las desigualdades siglo xx se editaban en colecciones populares y contenían las "grande~ en el mundo de la cultura. un campo cultural muy activo a principios abismo que ha sido alimentado. No del siglo xx. correlativamente. identificar las aspiraciones de Goethe y Gómez Carrillo. que había sido masiva. de 1'l caída de las Olvidar esta dimensión en cualquier discusión sobre "literatura mundial" barreras nacionales para mejor poder levantar bs del gusto y la tradición.256 • Graciela Montaldo La expulsión de la república. deberíamos preguntarnos qué es lo que hace que. desde entonces y cada vez más. porque la modernización siempre es una calle de doble vía. adentro y hacia fuera. no se trata sólo de cuestiones sino que se expandía. la deserción del mundo • 257 que comenzaba a expandirse y que no sería muy exigente en cuanto a la Casanov~ene. aspiraban a acceder y/ o poseer y de entramad. de la "bast'ltdización" de la cultura de biblioteca pretensiones de ascenso social. como la difusión dispositivo que regulariza. un abismo estético. aunque no haya coincidencia entre ambas direcciones. Jorge Luis Borges escribe en un artículo titulado "El Ulises de quisiera borrar esa diferencia sino hacerla el centro de una reflexión sobre la Joyce" publicado en 1925 en Inquisidone. Nada de esto fue pacifico ni conciliador. son ellas las que cada vez más establecen al campo cultural central de este debate: los campos de visibilidad que 1'ls categorías de literatura como un campo de diferencias y disputas. hacia decididamente un bien. Entre Goethe -y su aspiración a la Welt!iteratur. Y creo que ese es otro problema algo "mundial". naturalmente. entre consumos legítimos e ilegítimos. político antes. me parece perder de vista una cuestión central en las condiciones en que se constituyendo las fronteras entre élites y muchedumbres. al menos. entonces. en el sentido de divulgar la letra. se trata más bien de la difusión de la alta cultura en que tenían muy en claro cuánto la cultura burguesa podía ayudarlos en su ~ tiempos de modernización.modernizar ha sido una forma de excluir pero también de y también el trazado de la barrera que divide el mundo de la cultura alta y la "democratizar".

endogámica en un texto pero que sirven para probar argumentos más que para abrir problemas. prop1os termmos: el dinero. Los dos son escritores de 111e confiere . . Hablaré de él con la licencia que mi adrniraciú 11 su léctura selectiva y "aristocrática" en Argentina. como otr~s escntores. las citas y los ejemplos hab1m cuando 1'18 confrontamos . pe_w· que yo retna . también es agotadora.~ El espejismo de las influencias puede ser más engañoso de lo que a primera Esta declaración se encuentra en medio de un prólogo programático. Ganarse la _VIda e~cribiendo es penoso y rudo" (189). al afirmar cultura. tiempo 0 sedantes empleos ELMI"TODO ~aaonales. constituye un lujo. inagotable. Nodispongo.ó Por ello. de rentas. poniendo los ojos en blanco. el episodio de los dos escritores argentinos más importantes del siglo xx. (Inquisitiones 23.F. de lo que se sexos.dir'e en descubnr.r lanzallama. A.r centralidad de Joyce en 1'1 cultura moderna pero no es capaz de hacer visibles donde sost1ene: · las escrituras que se producen al margen de sus procedimientos e. Ello provetúa del deleite completamente desviada. Hijo de mnu~antes en. Por eso me pegunta si esa voluntad de ponerlo en el Variando. Sin leerlo con la reverencia que requiere el prestigio europeo de la nuestro conocl!Illento de la ciudad. Una aertas Sltuaaones perfectamente naturales a las relaciones entre ambos manera radical de escribir desde el margen.R. el hedor de los excrementos que ha defecado llll minuto antes. ("Palabras. 258 • Graciela Montaldo La expulsión de la república.s clas~s cultas tradicionales pero también cuán resistente es a ejemplos y contraejemplos. en cambio. Borges confiesa no haber leido el Ulise. Orgullosamente afir~o que escribir. sin adjudicarnos por ello la intimidad obra y el autor. y trad · · en .. incluso. periodista de éxito y con acceso Podría seguir con esta lógica del ejemplo pero ella. la desenión del mundo • 259 contextura ha trazado con impecable precisión cartográfica (N.. limitaaones . Joyce este al alcance de todos los bolsillos. especialmente cuando se ve al "mundo" como un espacio donde ~tes Arlt ha descnto su posición incómoda y marginal en el campo de fuerzas que opera solo sobre un eje. las colmnnas de la sociedad se otras cosas --además de 1'1 literatura europea. / Co'!fteso no haber desbrozado las setetientaspáginas que lo integrcm.roy tran. que éstas le imponen . regularidades y excepciones. o desde el error. Por lo demás. El ejemplo me hace pensar en modoro.¡ todo aquello sobre lo que las teorías de Pero James Joyce es inglés.solo leen novelas y la literatura no es la única práctica que los "influye".. o se conoce de manera de James Joyce. . las cit-'ls aceptar las . Arlt no se ha cansado de de¡ar en claro cuán profundo es el abismo que lo que ha desencadenado la polémica recogida en gran parte en New Left Review: separa de la. un prus m~gratorio. La cultura latinoamericana est-'Í llena de esas lecturas espmtual que l~s ocasionaba cierto personaje de "Ulises". de cuantas calles incluye. la periferia y sus declaraciones ponen en escena las diferencias de acceso a la tv'!fteso haberlo pratttt"tldo solamente a retazos y sin embargo sé lo que es. énfasis mío) Desde la literatura mundial y la república mundial de las letras. corrobora h En 1931 Roberto Arlt escribe el prólogo de su novela LJ.alimení-'1 las máquinas de mv~ntarán un nuevo ídolo a quien no leerán sino media docena de escribir de los escritores en cualquier lugar del mundo. esas mismas columnas de la sociedad me han hablado conoce a medias o se desconoce por completo.rt!oni1 Arlt. dado que los escritores 1111c1ados. un seiior que desviadas y podemos leerla solo en relación con el canon europeo moderno se desayuna mas o menos aromáticamente aspirando con la nariz. que puede ser restnng1do al nucleo de esc~tores tradicionales -al que Borges pertenece.. uce esa res1stenaa que he traído y las que evito no tratan de probar las hipótesis contral'Ías a las sus." 190) · no. letra~o. en un o podemos leerla también como otra cosa.r completo y pasa a elogiarlo.'VIII) . los dos son tocados por el icono de la cultura moderna. · pese a lo inestudio. es en cierto modo la lógica . tom<. James Joyce no ha sido traducido al castellano Moretti y Casanova no plantean con qué idea de literatura trabajar. otras personas se escandalizan de la bmtalidad con que expreso centro del debate en Arlt y Borges no es también la manera de evitarlo. qué Y es de ~uen gusto llenarse la boca hablando de él. con esa aventurera Ylegítima certidumbre que hay en nosotros. no puede leerlo pero se afirma como escritor en contra de de mz estadra en ms ro'!ftnes. vista se presenta. El día que Jame. para nú. al margen de su aura. Después. Y hace un pastiche con la información de Moretti y Casanova ni de reforzar sus argumentos sino relativizar el uso erronea que ha recibido de un libro que no leyó y un autor que desconoce de un conocido repertorio de citas que nos evitan la concentración por completo.

No podemos abolirla pero crítico pero no quedan claras las ventajas de cambiar un marco por otro. sin embargo. advantages that very few cultures enjoy. El paternalismo para pensamos que la postulación del "mundo" hoy es tan funcional a la cultura . Las oposiciones nación/ mundo. la creciente presión por la homogeneización es El marco mundial no es menos problemático que el naoonal y tampoco lo que ha favorecido. más desigualdad. el movimiento que the others must work. se trata de una ficción de lugar que. and the constramts under whi_ch all en la "republicanización" de las letras. a puesta en día de los funcionamientos de este universo. because lots of people "lo que hay" (Moretti). llamando la atención sobre las formas en que la literatura. pero allí reside. las desigualdades. precisamente. Moreiras plantea claramente ejemplo de Borges y Arlt quisiera poner al malentendido sobre la mesa la. y quisiera llamar "malentendido" hacer de la colocación crítica una forma de leer que nos permita salir de la a las formas no normalizadas de leer y de vincularse con la tradición. Sin duda se trata de un problema de colocación. como marco de análisis. This asymmetry of the literary world-system 1s the parece caracterizarlos es dar por sentada la instancia del mercado y operar key contribution of world-systems analysis to literary study -and is also the como si él fuera una naturaleza que ha seleccionado lo mejor (Casanova) o point that has encountered the greatest resistance. lectura cercana/ necesariamente contiene lo epigonal y aquello que hay que leer como un lejana sobre las que también ambos sostienen sus argumentos. en este caso. supone la refutaoon de eV!denoas Moreiras acerca de la práctica critica: "Hispanism. de lo mundial. tampoco desecho. Por ello. Podemos recordar lo que dice Alberto foqnas de dominación que ahí se ejercen. énfasis núo) y si olvidamos esta 0 inter-nacional" (''La literatura como mundo" 71). lo que sus textos presentan parece una forma de leer acorde con a nuestra imagen. necesidad de no naturalizar. sin duda. "Las teorías nunca abolirán la desigualdad: solo pueden aspirar a propia pregunta de por qué elegir el marco mundial: ''Porque parece que la explicarla". resulte desconcertante porque sabemos que a más mundo. precisamente.de Casanova y Moretti se tiene la estética y las formas operan en relación con una exterioridad en permanente impresión de que ambos leen la literatura y los textos de los escritores sobre . la desenión del mundo • 261 con nuestros propios argumentos. y~ ?articular de las más universalidad. desde fines del la postulación del mundo. disputa. son parte central de cualquier reflexión sobre la literatura. no reificar la práctica critica académica y cuando se trata de transacciones culturales. Desde la modernidad. precisamente. a menos que solo querramos un mundo De hecho. de alli que la frase de son esas las únicas opciones de la reflexión crítica. En los interpretación. Pues Las instituciones culturales y la cultura como institución. sostener. Con el con el débil no explica la desigualdad: la alimenta. 1' sobre la mesa y problematizadas. Es el excedente y resto de lo produétion: the power of matter over spirit. significa siglo XVIII. puestas su propia práctica como si la literalidad fuera la única estrategia de la literatura.7 seguramente es la posición de "mundo" la que lo obliga a s1mplificar. s1 podemos aspirar a no reproducirla ni naturiilizarla. is a site of expropriation" (205. Ambos críticos se emphasizing the unequal structure within which liter~ture is writte~: the refieren al mercado como instancia central en la constitución de "lo mundial". donde nos limitemos a reproducirnos como lectores las disposiciones mercantiles de la cultura bajo la globalización económica. la difusión de las formas. Sm duda que la opoon dimensión de la crítica y la teoría nos terminaremos limitando y sometiendo patrimonialista de la nación resulta insostenible h~y para un pensarnient~ a usar los instrumentos de la desigualdad. inteligentes de lo que la práctica de la desigualdad ha ido acumulando. un problema central de_ su reflexión: parece sobreponer la idea de mundo a la de lo centroeuropeo. como lo hace Moretti en "Conjectures on World relaciones que median entre ambas desdibuja la cantidad de operaciones Literature" que "applying world-systems analysis to literature means que sustentan. referir establecer una relación de poder así como lo fue la nación para la modernidad. Sabemos que una ~ otra cómo un saber critico puede ponerse en el lugar de "el mundo" y mirar o vez Moretti aclara que "simplifica" los argumentos para me¡or explicarse leer desde alli. no cuando les pedirnos apoyo. like a'!Y other epistemic y de recortes nacionales y la puesta en marcha de un n:odo de pensar tr~s- appamtus. esas formas de expropiación deben ser exhibidas. Casanova contesta a su Moretti. el "matadero" de la literatura que no de la crítica tradicional. as it were" (57) es_volver a ~er que las instituciones normativas no aceptan lo que quizás nos hable del oposiciones (materia/ espíritu) que reestablecen todas las V1e¡as categonas residuo de formas que se resisten. los textos directamente a ellas. Me pregunto parecen ayudar a establecer nuevas perspectivas. Hay cosas que se caen del mercado y no por ello una refuse to acknowledge the power of material constraints over cultural lectura crítica de la literatura debería evitarlas. sin detenerse en la cantidad de agentes y Por ello. la textos normativos -más que teóricos.260 • Graciela Montaldo La expulsión de la república.

através de urn regime estético. o universalismo irrepresentável da pós-na<. El mundo. posibilidad de ver las formas de emancipación hegemonías ideológicas. autores y formas de los que no quisiera letras vienen a decir algo que ya sabíamos. Y aunque ella admita que hay na<.no Podemos condenar a Borges al ostracismo por no haber ganado el pueden pensarse fuera de su contacto con América Latina. entretanto. La expulsión de la repúb/im. formal e de las desigualdades le ha asignado pues el verticalismo es la única linea de ficcional. alternativas que permiten reflexionar sobre perspectivas Carrillo y sus lectores en todo el mundo hispano. con paciencia de integrada desta tendencia) ou pluralistas (que. al leer desde las hegemonías hacia las periferias.ao.a sus escritores anómalos quitándoles su Um rápido exame das tendencias axiológicas que operam no campo do ciudadania. y recompensas donde cada uno debe permanecer en el lugar que el sistema que nele existe. enfrentado ao qua! ternos tun outro tipo de que otras culturas no centrales vienen haciendo durante siglos. a emergencia de tuna tmiversalidade relato de Henry James a menos que sostengamos todo nuestro argumento concreta.'ls obras de Marcel satisface la exhaución europea y por eso puede dar el gran salto. registrar. exterior al entramado cultural. mi pregunta es qué pasa con los libros de Gómez la nación y el mundo. residualmente. a da singulariclade siempre hay formas de salir del pensamiento binario. ("Os confins. cabe ao multiculturalismo). cujos efeitos ainda nao cessam de registrar-se nos estudos de muchas otras variables en juego.ao contra a geográfico y constituirse como un campo de fuerzas y de poder en donde hierarquia dada. constatamos dominante (el Mercado y sus instituciones) como lo fue en el siglo XJX la de a sobrevivencia residual da primitiva universalidade concreta do Estado- la "nación" (el Estado y sus instituciones).. la literatura por no haber leído el U!ises completo y quitarle su pasaporte de Y es muy claro cuando plantea sus opciones: escritor. latinoamericana sea el de Raúl Antelo. quien al construir un sistema de como la interpretación de Cien años de soledad que hace Moretti: esa novela lectura de varias direcciones puede leer de qué modo ciert.ao.o ejercer la práctica critica como forma de poner posteriores y se degrada en los libros de Gómez Carrillo. inscrito nos marcos da na<. que se sustenta em paradoxais inclusoes excludentes. para início de conversa. com seu corolário ficcional específico. son libros. como dado novo. en tao.'' se oferece como urn pensar la literatura ¿podría ser algo que deje de estar marcado por lo excesso imanente que motiva urna incessante insubordina<. La literatura mundial o la república mundial de las ficciones fuera de molde. pero no en premio Nobel (el lugar absolutamente marginal que ocupa en el libro de tanto "tema" o "influencia" sino como formas de leer las culturas del otro Casanova lo prueba y la ausencia de citas importantes que apoyarian sus en un sistema desjerarquizante.ao das análisis. Podeti'lffios. no parecen comparables con el taptz del em consequencia. su poder aunque tenga el mundo como marco la instancia literaria no puede ser 1'1 etnocéntrico. y el espacio literario. cómo ''lo mundial" se parece demasiado a un régimen de castigos comparatismo latino-americano poderia apontar. Pero área. también por no escribir novelas Oa forma que en espacios culturales marcados por la diferencia. en la fe: alguien. Roger Caillois o Valéry Larbaud -y son sólo tres ejemplos. mesmo assim." 1) Goethe y Gómez Carrillo pudieran ser pensados conjuntamente? En los sistemas de Casanova y Moretti eso no parece posible pues solo nos Imaginar un diálogo transversal y reversible -insubordinarse ante las permitirían ver cómo la idea de We!tliteratur "influye" en los escritores jerarquías sin borrarlas. Ese espacio donde da literatura que. en ese mundo. e voltado a regula<. universalismo. Duchamp. ahora organizado en sistema y deshacerme como meros pastiches reciclados de la literatura europea y subrayando. pero al hacerlo no haremos sino poner en evidencia cómo la república penaliza -y no acepta. o con Roberto Arlt y sus culturales descentradas. la deserción del mundo • 263 262 • Graciela Montaldo da mesma. N o hay.. Una diferencia que la Moretti estudia y lo que le permite evitarlo). urna terceira posi<.ao. pós-nacional ou global. como constante intercambio y negociación argumentos lo subraya). diseñó la figura que los as a<. segundo a vertente criticas nos ayudan a ver en el tapiz y que cada escritor/ a.ao.oes simbólicas unitárias (mercadológicas.R hecho pero no basta dar vuelta los términos: una lectura que pretende ser Quizás uno de los casos más radicales en la critica contemporánea inversa no hace sino corroborar ese movimiento en una sola dirección. segundo a visao apocalíptica . Haveria. Leer desde el centro hacia la periferia es lo que siempre se ha única. a meu ver. Mas. como idea. incluso podemos expulsarlo de modernidad pone en escena y que hay que leer en sus múltiples direcciones. urn universalismo político. pero esto ya lo en escena el carácter de expropiación de nuestras lecturas son alternativas a sabemos de antemano. su libro no se resigna a utilizarlas.

quizás.. Por otras 300 con una linea que decía: Recuperar a Paqutto no nos dio lllngutl ello. como lo fue para Borges. por ejemplo. inventando su propta histo. argentinos contemporáneo más innovadores. preferiría pensar en el deseo como un problema. como consideré que ya con 250 páginas había ctu:nplido. de un sistema o imagen que contenga todo.~a segtlllda.. Una vez me dier~n una Tn. donde estaremos todos los su propia literatura. las traducciones.rellers deben reducirse a la mitad. Pero hay ttansnacionales. o sea que la traducción un mundo donde L'ls perspectivas sobre la literatura no son únicas y forman es una especie de lectura mediante la cual me voy lnteresan~o en la figuras muy diferentes según quién ordene los pedazos dispersos. no de una . Citaré la descnpcton de un no trascendencia. Sé hasta qué quien a la vez que complace al editor cortan~o. su destino. figura del editor. llama aJ. Sucedía ser insospechadas. y 'el editor me pidió que se la redujera lo más posible. y propongo leer la escena cónocen. Y también como una perpetua desviación de La verdad de esL'l declaración importa menos que las condiciones de la norma. más o menos tba s¡gw. lo que se pierde involunL'lriamente. Es el mercado O:~dial. el canon europeo pero han entrado en discusiones y como una ficción sobre la colocación a-moral de un escntor en el presente. está el malentendido. . que la trama principal había terminado y se truoaba .y una condición de legibilidad simultáneamente.pac~o latinoamericana -y de toda cultura periférica. Creo que entender de ese niño extraviado en los vericuetos del esptonaJe. así que las últimas 300 págmas se tban en la rec~peraoon y lo que deliberadamente se tergiversa y más. el escntor acata y vtol~ el . escnb~~ndo ficoon en el m tenor de la discusión cualquier práctica que no suscriba la verticalidad vamos a de la mala ficción que traduce. lo que no se entiende según un modelo de interpreL'lción protagonista). traduce y corta pero sin leer. Había llegado a las 25.na.] Como en rru es muy búsqueda de la totalidad.. no de un diagrama donde convergen las formas smo hablando de la traducción de los ''best-sellers horribles" con que se ganaba del escritor traidor pero una traición que ya no se comete contra la lengua la vida (creo que ya no lo hace en virtud de los derecl10s de las editoriales que se traduce sino contra 1'1 institución literaria. de las culturas que intentan pertenecer al mundo. las jerarquías.0 leyendo según las premisas que ellos suponen. quien le pide al escritor a sueldo ~ue corte el o~al porque Y en ese afuera se ubican los malentendidos y aquellos que se permiten es muy costoso en los países periféricos editar. más que en la fe o 1'l razón. para ver los línútes a ~ue ~. rígido este sistema de no leer antes. les quedaba un problema: se les había perdtdo un nlnO (el hiJO de _la lo que no se sabe. obediente. Creo que la mayoría de los escritores y escritoras latinoamericanos su enunciación. las formas Entonces me lancé a una podada tremenda. traducía una página y me saltaba cinco. bien o mal. ¿Puede la trama que generalmente es infinitamente tonta.endo de opresión que funcionan en la a.Aoucm novela inmensa de esas románticas y sentimentalonas. un tópico central de la cultura best-..ión de la república. como si la traducoon fuera otro reducto de crear un mundo con un afuera muy extenso. Yo mtre un poco 1'1 critica como práctica que problematiza la cultura implica tomar cierL'l y. pero no estoy segura). se vuelve una especie de avennu:a extrana porque a veces suprimo un capítulo entero sin leerlo. que tendna unas 800 páginas.libros de 500 ~agmas y los bromear sobre. que permita rescaL'tr todo aquello que no está previsto en mét~do de traducción que le permite poner muchas cosas en entredicho: las instituciones y que pone el deseo como motor de 1'1 máquina de escribir. va tejiendo mientras cumple.~xión y lo ciL'lré república de iguales. ree~placé l~s distancia del canon y también colocarse a contrapelo de la literalidad. Lo que intento decir es que reconocer el poder. porque de lo contran~ me aburro ofrecemos algo distinto a los presupuestos que organizan esa búsqueda? tremendamente..'l de produccton de la literatura. Las formas de leer pueden páginas en mi traducción y todavía faltaban unas 300 del libro. uno de los escritores yes tamos hablando de la instanci. si es una boutade o no pero la declaración de. un escritor frente al mercado.. muchas más. en la que ni siquiera accedimos al matadero. La expulsión de la república. diálogo con textos dispersos y aleatorios y no sólo con ellos. un o~~ (aun~ue ~ea punto Moretti y Casanova se oponen a la transversalidad pero si sacamos malo) termina haciendo su propia literatura. Voy tradu~endo sin haber leído nada de la novela.lltura no nos hace inocentes para continuar la trama. la deserción del mundo • 265 264 • Graciela Montaldo artesano. que la posibilidad de decirlo. N o me interesa determinar Sospecho que tenemos aquí a otro candidato ~ ~a expuls.César también un mundo laico de la cultura y una lectura posible desde la idea de Aira extiende su relación con L'ls instituciones. [. ("Entrevista" 23) motor que permita estudiar las transacciones que toda cultura y todas las relaciones culturales implican.

pero quisiera subrayar que la institucionalización de una práctica.'ls q~e ~osnenen Esta utopía de una literatura para todos. que la 'obra' sea el procedimiento para hacer por la comunidad especializada y tienden a la homogenmac10n. un vanguardist. L'lliteratura mundial o la republica m~ndial de las letras. Pero las obras. Sin duda.. que allí no e." . Y los ejemplos podrían multiplicarse. impulsan las formas de renovación que son admitidas como nu~s normas precisamente. "El beneficio es que ya no habrá más novelas.r'una prqfe. pero no solo por cuestiones ideológicas o de práctica literaria como condiciones de po~ibilida~ de esas lite:aturas pero nacionalismo cultural sino porque L'lliteratura forma parte de lo ilegible. ~ando ~ procedimientos para hacer novelas. Vanguardia en región. quizás el de la forma la forma que tocará a las muchedumbres -en la pro~eoa critico latinoamericano que más radicalizó la lectura de la literatura de la autocumplida de Rubén Dario. cuando habla nación.'llengua)e de este XX no son los que hicieron obra. caracterizó la historia de la cultura latinoamericana como una estado .'ls culturales (TaxoL.y que les permitirá escribir. para que las obras se hicieran solas. hay que pensar en los limites de la la institución misma. la literatura que se reproduce y produce nuevas escrituras parece estar crear un arte para todos. o no se hicieran" (Boletín 166).rth quien ha dicho que "La herramienta de las vanguardias. son las que pensamiento sobre la obra es radical es porque puede prescindir. como un libro para colorear" de subrayar la agenda anticomunista que sostiene varias revist. En su • libro 1 . muchas veces opera en su contra. que desert.aboliendo los privilegios y eliminando el JU1C10 de que todavía perdura dentro del canon. solteras que no sirvan sino para describir proce~entos. Un universo de formas en. no se puede dejar de sospechar siquiera abarca a la nación. es la suprema preeminenc~a ficción cuando "apenas" debe traducir una historia.rch tropitu/209). . donde lo~ escntores ese primer público "natural" una manera de ejercer L'lliteratura más allá de no terminan nunca de profesionalizarse. No hay nada de las conocemos ahora: las publicadas serán los esquemas y las novelas ". sus "novelitas".. podrá hacerhovelas. . Es también Aira.est. 111 Ángel Rama. otra cosa que la mera defender la nación como marco de lectura. cultura-la literatura. de maqwnas también vinculada al error y la zancadilla y no sólo a 1'1 norma y la obediencia. que ~sp~e a lee. 16). muchas veces es el espacio de serán formas de reafirmar la institución y la institucionalidad de la literatura desviación e invención y si puede ser leída en términos nacionales es porque y de separarla de todo un sistema cultural en el ~u~ ella se produce. Y en países con débiles estructuras institucionales -para la política y la Sus opuestos. de también como una forma de disparar la mvenc1on que no s1empre y no aquello que se escapa a la norma y las normas del mundo y puede intervenir solo acata normas. siempre según esta como parte del destiempo inherente a la modernidad lattnoam~ncana. En una de instituciones aún no lo han abarcado todo. la que haga todo el mundo en su la trama de la institución literaria. Duchamp en Méxiw (1997) postula a la literatura del futuro Quizás tampoco habría que olvidar lo que hace Jean Franco en su como una cuestión privada: cualquier persona.]Los grandes artistas del siglo arte de los años setenta a novenL'llo transforma en met. esta forma de atacar la institución --q~e todo el m~n~o se supremacía y dominio de la letra y de los letrados. hoy puede del arte latinoamericano de los 70: ''La originalidad de estos artistas radica ser el refugio de aquellos que han sido expulsados del mundo. Así lo ve Lidia Santos. El mundo de abajo no es únicamente el de los espe¡os desde fuera de la institución.. internacional de mensajes como un atraso constitutivo.'ldo puro.reráón del mundo • 267 cara a cara con él. una suerte de código de resistencia que ni deformantes de las ferias de diversiones. utópica y radical. desarrolladas serán ejercicios privados que no verán la luz" (TaxoL. Sin duda es ése el modelo convierta en escritor/ a. Ac~ptandolo kit. se puede leer el conjunto de transacciones culturales y p~lític. almenos como latinoamericanas financiadas por intereses amencanos. es el procedimiento. No quiero que quizás bajo el nombre de literatura cir~a.it.266 • Graciela Montaldo La expulsión ck la repúblü'(J. 17). la ck. sino los que inventaron procedimientos desfase temporal" (K. [. que fue instancia normativa durante la modernización. .'l de las normas de la institución y hace su casa cuando tenga la máquina de hacer novelas.'l. quizás sólo puede ser una postulación. en no percibir esta particular inserción latinoamericana en el merc~d~ Y las excepciones son lo que importa.rión. en la canonización del realismo mágico... los contenidos no describir la forma en que la literatura del Boom se hace cosmopolita no deJa interesan: "Un esquema de novela para llenar. del producto.puro. natural" en su lectura. pero gran parte de la literatura que se valor. el visión personal mía. Si este las instituciones están por sobre las obras y los/as autores/ as. en el arte contemporáneo. Pero en gran parte de los escritores y escritoras encuentran en la interlocución con países donde las instituciones culturales son debiles. comprando los Dedine and Fall qf the Lettered City: Latin Amerim in the Cold War. sin la obra" (167) repite en su texto sobre la vanguardia.

lbania.1 ~~4.. . 1~7. Ranciere. nación.:ao das frontettas .¡.¡. Nepant!a."'ue Mondiale des Lettres. Me:x1co: Stglo XXI. 63-87. a través de la represión 7 Suscribo la critica que hace Chistopher Prendergast en ''Negoua. de Faulkner puisse etre un instrument Aira.. Rusia. La expulsión de la repúbfim. Los siete locos. . os.. la deseráón del mundo • 269 268 • Graciela Montaldo 11 a "literatura". 0 frente a la página."'F '"1 excepción y todo termina explicándose con los mismos argumentos reversibles. Gómez Carrillo vuelve a editar un libro con las mismas características pares. Las instituciones han suficiente para construir sistemas.. . "Palabras del autor". qui ignore tout de la réalité de l'inégalité p' accés a1'universe (1994): 32-33. 'hch generalidad muestran permanentemente las exclusiones de las que_ es tan e . . novels seem to be most unstable . se limita la posibilidad del debate: lo que no es regularidad es easanova. " 77)..A. '1 de términos clave del debate: literatura. "R . Viewsfrom South 3/3 (2001): 433-450. local material-and lota/form. Revz. . 2002. it's more of a triangle: forei~ form.rta Brrmlezra and then.. pero siempre en relación al mercado y como aentffico loco o payaso. Cambridge: Harvard University Press. no es los mundo tiene su afuera en el que operan los diferentes. ." 65). Caracas: 4 Tampoco encuentro ninguna reflexión acerca de lo que ambos entienden por 'Biblioteca AyacuCho. trad.Molina y Vedia.. 479). Aira fica?n~a al escntor muchas comentando la literatura contemporánea de Grecia. 189-190. diagramas.mg World . démunis. local narrative IJOzce: and it's precisely in this third dimension that these ---. En este volumen. cada critico/ a se coloca en algún lugar para leer y explicita lo que . debería ser preasamente los casos extremos. .. E.L. "Os confins como reconfigura<. • . mi diferencia. les impositions et les diktats de la critique centrale. Toda república tiene sus expulsados pero también sus desertores. La J. el "mundo". Latin Amerit:a in the Cold precisamente como desecho "natural") es semejante y es uno de los puntos de War. los géneros. de Joyce. . _ _ TaxoL Prea1dido de Dut:hamp enMéxiovy La Broma.Literatura Comparada 7 (2006). .. N arAs 9 Cf. que nació como opción política. mundo. e·· ~ Franco Moretti. modernización que siempre mezclan lo local y lo extranjero en diferentes ''Th T . Condiczones. olvidar que .'ll contra la deserción y la diferencia. Y Moretti: 'Theories will never abolish inequality: they can only hope to explain it" ("More Conjectures . afán de trabajar con lo ya consagrado (o lo desechado pero entendido Franco. la "repu'blica" . Dar como algo dado la literatura. The Decline and Fa/1 o/ the lettered Ci!J. Lí era T b". 1978.. árboles o diseñemos repúblicas o campos. Buenos Aires: Sunurg. Badiou. 6 Soy conciente de la diferencia entre ambos críticos. . e~&. Simplifying somewhat: foreign plot. "influencia" o por "representación" en el caso de la literatura. César.Jorge Luis. ' No quiero reducir una polémica que es muy rica a solo tm intercambio de ejemplos y citas pero creo que.. todo amsistemas de consagración. 1 Raúl. . Japón. . La desigualdad es casi el motivo de ambos autores.e of the Infrathin· Commuruty and Dtfference . . Casanova señala: "Ce livre pourrait ainsi devenir une sorte d' arme critique au service de tous les excentriques ÜBRAS CffADAS (périphériques. 1999. .. Los lanzallamas. e1 mercad o. local tharaders. . " ("Conjecture. no el canon. J ean. · proporciones según los casos: "For me. el campo cultural. Inquisiciones. 0 entre sus libros. precisamente porque el canon y el prestigio o el 2002. dominés) littéraires. Ya sea que "the devil as ever is in the detail" (108-9) y que sistemas con tal grado de usemos mapas. obrado por igu. sobre el margen. en "Conjectures on World literature" sostiene que esa "ley" _ _ "La nueva escritura". de Kafka.. Arlt Roberto. esa resistencia al orden nos pone en riesgo de olvidar el impulso de aquello s Insisto en lo extremo de poner en una misma mesa a Goethe y Gomez Carrillo. 111 Tanta novela moderna ha ficcionalizado la figura del artista desde la segunda 1 Transcribo tal como Gómez Carrillo cita esas obras. "éxito" son los criterios según los cuales la presión del centro se impone siempre Borges.. . A partilha do sensivel y El inconsáente estético y Badiou.r.. de mitad del siglo XIX que estamos muy acostumbrados a la escena: el escntor entre 1920. "Entrevista de Milagros Socorro a César Aira". Pans: Edinons du Seuil. Buenos Aires: Seix Barral. .. En prensa. Condit:iones. Alain. . Egipto. An teo. . . .t ture" al etnocentrismo de ambos autores y a la falta de preaston respecto o la captura. P aseale. Adual16-17 pour lutter contre les évidences... creo que el ''La literatura como mundo".. Boletín del Centro de Estudios de Teona y ntzt:a (que toma de Fredric Jameson) funciona en las literaturas periféricas durante la literaria 8 (2000): 165-170. am ten creo con e instituciones le han pedido pero también ha hecho otras cosas.ub'. les arrogances. sin embargo. Je souhaite que ma lecture des textes de Du Bellay. si la postulación del mundo intenta explicar algo. veces. la literatura ha hecho lo que las . Como muchas otras prácticas. littéraire" (La &publique. En Literaturas exótit-a.

Literatura. · menos tres tipos de resultados de la relación entre cultura global y cultura . me ocupo más específicamente de tres autores -Pedro Lemebel.que me parecen representativos de tres respuestas/ ejemplos chilenos ante la díada globalización/ cultura. En la tercera parte. 2005. New Left R. que un 8 (2001): 100-121. Christopher. Madrid: Mundo Latino. - _ _ ''More Conjectures". Sao Paulo: exo experimental/Editora 34. La dudad letrada. que frente al conjunto de problemas que podemos reunir bajo la díada globalización/ cultura.Netto Este trabajo quiere explorar el lugar de la cultura latinoamericana en la trad.2005 ' globalización y la globalización de la cultura latinoamericana a través del _ _ El inmn.. New Left R. Duluc et al. ha existido la tentación de elegir el de la expansión de la comercialización de ciertos productos metropolitanos a escala global (desde . S. canon estético Angel R. .r.cvietv 'actitud'.rtra. Lidia. 270 • Graciela Montaldo Globalización. De alú qüe la literatura nacional enseñe más una Prendergast. Nashville: Vanderbilt University Press. 1920. Modern Language Quarterly 61/1 (2000): 207-227. .r mae.cview 1 (2000): 54-68. _ _ Úr tzen obra. Mabel Maraña. trad. En la primera parte del ensayo discuto ciertas aproximaciones a la cultura de la globalización y a la globalización de la cultura. Hanover: Ediciones del Norte 1984 Ranciere. KitsdJ tropicaL Los medios en la literaturaJ11 el arte en América La••tna. Madrid: Iberoamericana.'lma (26) Ran1a. Franco. de su literatura 2005. un 'modo' de resolver problemas.r de la literatura universaL Madrid: Renacimiento Juan Poblete 192~ . Univerri!J if Caqfornia-Santa Cruz Moreiras.r exótica. Monica Costa. nacional. Buenos Aires: Del estante ejemplo de la cultura chilena y. Ángel. ''Negotiating World Literature". más específicamente. 201-229.Jacques. ed. New ~ft R. mediación cultural y literatura nacional Gómez Car~o. "Conjectures on World literature".cview 20 (2003): 73-81. Es decir. estudio tres textos que me parece encarnan al Santos. el concepto de industria cultural y sus avatares recientes en América Latina. Morett::i.rdente e. Ideologies qf Hirpanirm. Enrique. GLOBALIZACióN/ CULTURA John Tomlinson ha señalado que frente al problema de las relaciones entre globalización y cultura una respuesta frecuente ha sido limitarse a observar la paulatina globalización de la cultura. A partzlha do sensfveL Estétita epolftim. Alb~t~. . . Presto luego atención a dos grupos de conceptos relacionados: por un lado el concepto de sistema literario mundial tal cual ha sido elaborado por Franco Moretti (World Literature) y Pascale Casanova (République mondiale des lettres) y. "Mules and Snakes: On the Neo-Baroque Principie of De-Localizat:lon". Para ello.rtétüv. por otro. _ _ "T11e slaugherhouse of literature". 2001. Alberto Fuguet y Francisco Ibañez-Carrasccr. contemporánea.

A partir de la definición del a propósito de la cultura chilena y. localización. la fast food. De manera similar.Estas son el localismo globalizado en que se globaliza con éxito un fenómeno mundo a través del consumo y la comercialización de la vida. El tercer pilar. reestruturadas soba forma productos culturales e ideológicos. ~ntre cuatro modos específicos que generan cuatro formas de globalización.'l más allá de las fronteras la televisión por cable) como el núcleo duro de la globalización cultural. de la literatura modo de producción general de la globalización -es decir. mediación culturaly literatura nacional • 273 la Coca-Cola al McDonald's) o. Mientras que la primera opción se basa en el predominio de la cultura condiciones. de Sousa Santos distingue entre el SMM (sistema mundial moderno) y el Os países semiperiféricos sáo caraterizados pela coexistencia de localismos SMET (sistema mundial em transi<. tienen ciertos artefactos. pero Contrariamente a la tesis que cree que la explicación de las relaciones también la adopción global de las mismas leyes de propiedad intelectual. etc.ao). según de de Anthony Giddens: lo que se globaliza es un principio cultural abstracto Sousa Santos. dice de Sousa múltiples y variadas según sean las circunstancias locales de operación del Santos. el mismo principio que crea una cierta unicidad abajo. Mientras que el primero se asient-'l globalizados e de globalismos localizados e pelas tensoes entre eles. en un intercambio desigual.Uya sustentabilidad reacciones a este principio cultural general. a las primeras dos formas que desterritorializa toda experiencia. eventualmente. más específicamente. La díada globalización/ cultura se comercio. ninguno de los cuales es perfectamente coherente o localismo globalizados. las respuestas a esta dominante sólo puede asegurarse a escala planetaria). desestruturadas e. 1'1 deforest-'lción y la destrucción de recursos resuelve para Tomlinson en la siguiente propuesta. (66) sistemático. fundada en la teorización naturales. es la incorporación de prácticas sociales y culturales que antes estaban confinadas La hipótesis central de este trabajo intent'l combinar estos dos análisis al ámbito de lo nacional o subnacional (57). pero añadiendo complejidad al análisis. también globalizada. Boaventura os países centrais especializam-se em localismos globalizados. Las dos últimas (cosmopolitismo y protección del patrimonio de la del mundo (desterritorialización) crea simult-meamente su fragment-'lción humanidad) son contral1egemónicas y encarnan la globalización desde abajo (reterritorialización) en 1'ls diversas respuest-'ls a dicho proceso. el SMET se sistema mundial em transi<. entidades o identidades rivales. regiones. el de la expansión de la que. enquanto aos países periféricos cabe tao-só a escolha de globalismos localizados. son hegemónicas y constituyen la globalización desde arriba y hacia principio. la segunda descansa sobre todo. estados. además de los dos ya nombrados. la música popular norteamericana. el que se esparce por el mundo asegurando la dominación de las formas y globalismo localizado. de la capacidad .de Sousa Santos distingue productiva de los países metropolitanos. de globalización/ cultura se halla en la identificación de un contenido cultural patentes o de telecomunicaciones que imperan en los Estados Unidos). globalización Oocalismo globalizado y globalismo localizado). Tomlinson propone que la globalización de inclusao subalterna" (de Sousa Santos 66) como ocurre en la conversión no es ni una forma nueva de dominación por la cultura ni una forma de de la agricultura de subsistencia en industrial. a través del cual las condiciones locales son experiencias metropolitanas para luego asegurar la propagación de sus "desintegradas. De este modo. clases o grupos sociales oprimidos por la globalización siguiendo a Néstor Garcia Canclini. Términos y hacia arriba. más sutilmente. en su capacidad para globalizar una forma concreta de experimentar el . entiende la pérdida de la relación natural dominante) y la defensa del patrimonio común de la humanic1'ld Oucl1as o naturalizada de la cultura con los territorios geográficos y sociales. el dumping ecológico. Por desterritorialización Tomlinson.ao é tuna trama de globalismos localizados e asienta en tres. local (el inglés global. del ámbito nacional en que se originan y de llamar local a otros artefactos. en la resistencia.272 • Juan Poblete GlobaliZ[JciÓn. Las dos últimas formas de globalización se generan. tanto 1'1 de los tercermundistas como de globalización: el cosmopolitismo (o la organización trasnacional de la de los países metropolitanos. O en dos pilares: la economía-mundo y el sistema interestat~l. Las primeras dos formas de cultural signada por la desterritorialización de 1'1 vida son. Las tras nacionales para proteger y des comercializar recursos <. sin embargo. como glocalización. condiciones. globalismos locales y localismos globales De acuerdo a de Sousa Santos: intent-m dar cuenta de la complejidad de 1'ls relaciones globalización/ cultura. comercialización de las experiencias culturales (desde el centro comercial a enticbdes o identidades de extender su influenci. 1'1 eliminación del pequeño dominación cultural con contenidos fijos.

Ello ha sido el n~e~ relacio~es entre tiempo. que los tres ejemplos de literatura nacional que el alcance y la definición de la política y lo que es politizable. Ello supone tanto el incremento de la intensidad en el progresista para l_a transformación igualitaria de la sociedad) haya perdido intercambio y viajes de formas y contenidos textuales cuanto un altísimo par~e de su capa_odad de ~ambio y un alto porcentaje de su raigambre en lo grado de intermedialidad (es decir. t'lmbién una revaloración de la cultura (incluyendo. centradas en la construcción de un mercado nacional y. 274 • Juan Poblete Globalización. cambios en las formas y sentidos de hacer política. Esta se en las elecciones. Además de unido ahora una serie de actores sociales que reclaman organizadamente esta concentración_representacional en el carácter mediado de la experiencia. ~~ando pasamos de las sociedades en vías (inacabadas) de que afectan la vida local de los ciudadanos pasen y residan más alL'l de lo md~stnalizacion (es dectr. Mientras en las modernidades latinoamericanas. mediación culturaly literatura nacional • 275 nacional a partir de tres diferentes respuestas/ ejemplos chilenos ante ]a mecanismo propio de las democracias neoliberales sería la llamada díada globalización/cultura. en la construcción de los imaginarios nacionales. si ella fue uno de los instrumentos el consumo en los espacios nacionales se vuelve más globalmente centr~les. Quiero sostener que la literatura chilena. de formas de asociación que mtervenciÓn y reducción del tamaño del sector público. El intento por explicar/referir/representar de las limitaoones sobre los ricos y un aumento de la desprotección de los literariamente el nuevo des/ orden de lo nacional ocurre ahora. es parcialmente redefinida por cada ellas a las mujeres. . en el momento de la posmodernidad Esto ha significado que ámbitos y aspectos importantes en las decisiones globa~a~a. espacio y experiencia) tiene un lugar central. En estas redefin. El la exp~encia_ (es decir su mediatización o transmisión por los canales propios tercer mecanismo se refiere al re1'ltivo eclipse de lo nacional como dimensión de la mdustna cultural Qos medios) y su distanciamiento constitutivo de significativa de la política real. de 1'1 econonúa y de b cultura. qwer~ sost:n~ as1m1sm~. resultado de una intensificación de las relaciones global-local en desmedro Si la literatura siempre medió la producción social del sentido de lo nacional de la mediación proporcionada hasta hace poco por lo nacional. (orientación aspectos positivos de algunas de estas transformaciones cabe mencionar la :xportadora de la econonúa y desregulación. de los relatos y formatos de otros medios de comunicación). en una situación en que la literatura naoonal. y de las homogéneo. aunque su impacto en el ámbito rural (eliminación de la uno de los textos que aqui analizo. De las formas de homogenización cultural propias de los caracterizarla. expandiendo. Es dectr. en un oerto sentido y según Stirton Weaver. Ello a su vez ha significado que aun cuando las democracias formales condiciones de alta globalización de la cultura y en el medio de la cultura de o elect~rales se hallen activas. ahora como una entre ctrculaoon y consumo) las complejidades de la literatura nacional en tiempos varias. la cultura nacional) como ámbito en donde se experimenta el sentido de globalización cultural. más alla del control democrático (169-208). "flexibilización" de expanden los ámbitos y los actores limitados de b política nacional tradicional. la democracia misma (en tanto fuerza b globalización. la fu~rza de trabajo y los mercados laborales). además. por al menos tres mecanismos que procesos de modernización nacional pasamos a múltiples (y a veces hacen compatible el capitalismo neoliberal y la democracia electoral. espacios Frederick St:irton Weaver ha llamado "democracia neoliberal" al y actores. la estructura del estado y los sindicatos se han refenr/ representar el desorden de esta nueva modernización. naoo~alizadas y modernizadas. de hecho. la democracia como medio discursivo recibe fuertemente el impacto de las formas de se ha convertido en este contexto en una fuerza conservadora. por ello. La ciudadanía expande así sus horizontes más alla de la participación resultado conjunto de aquellas políticas económicas y sociales. Un segundo discursividad. bs econonúas regionales subnacionales y locales se conectan expenencias y las sensibilidades de poblaciones que eran simultáneamente direct'lffiente a través de su especialización productiva con el mercado global. la literatura intenta explicar/ A los partidos políticos. según S~t~n Weaver. limit'lción de la capacidad de proliferación.iciones la mediación de agricultura de subsistencia y migración forzada) no debe dejarse de lado. Estos tanto litera~ naoonal en una sociedad semi-periférica y en su conexión cambios han afectado especialmente a las poblaciones urbanas y dentro de con la expenenoa de la globalización.. Entre los nacional) a sociedades supuestamente postindustriales. y las posibilidades de lo social en toda su heterogenidad de formas. en flexibilización de los mercados laborales y de la fuerza de trabajo. dentro del territorio nacional. Primero contradictorias) formas de heterogeneización de lo nacional en tiempos de la limi~ción ~reducción del sector público que ha significado una reducció~ globalización neoliberal. en pobres. Esto ha significado estudio ~~w mdican tambien en otros ámbitos Qos de su producción material.

se dedica ahora sistema literario mundial es uno y desigual.:pdón. a st rmsma c_omo un conjunto cultural coherente e inteligible. Es un sistema desigual de relieve el caracter medtado y mediador del horizonte nacional. la naturaleza siempre inacabada pero lo hace siempre en la forma de un compromiso entre la forma extranjera y ¡"coherente e mteligtble de la cultura nacional. Es decir son mezclas inestables de globalismos localizados. nacionales en tiempos de globalización. a través And~so~ so~re bs ~on~ones entre el discurso escrito (novelas y periódicos) de un énfasis en el nivel regional-global.do de esta anu1. el carácter constitutivo y por ello. "Cybemation''). puede ser experimentada de terntonalizaoon del espacio social y cultural nacional a la vez que como el lugar de lo nacional por antonomasia. • proteger y exportar sus producciones literarias. elitario / p~pular. precisamente en tanto es una elaboración base de la formación de las culturas nacionales como totalidades . O extendiendo dos metáforas científicas e historiográficas disímiles pero complementarias. podría El árbol y la ola son dos formas de expansión. Fuguet e Ibañez-Carrasco representan al menos tres posiciones El punto en que la globalización se conecta con estos textos nacionales posibles en la relación literatura nacional-mundial bajo condiciones de no es externo a ellos. habría que agregar del narrador. es siempre inestable ahora en ttempos de globalización social y cultural. Para visualizar la estructura constitutiva que par~ 1~ lite~atura na~ional ~en en la mediación local/ global y la de este sistema de la literatura mundial. Es unitario porque se trat-1. una lengua y culturas o sistema de del concepto de literatura mundial (world literature). televisión). De acuerdo a Fredric . 276 • Juan Poblete G/obali:. 1en su propta practtca ~eflextva sobre la mediación de la relación global/local Jameson. Ello supone una formas de comprensión que eviten la supuesta contradicción o confirmaoon y una transformación de b influyente hipótesis de Benedict incompatibilidad entre el nivel global y el nivel nacional del análisis. . en la época de En "Conjectures on World Literature". es preciso esclarecer primero las rebciones Desde este pu~t~ _de vista. una periferia y una serniperiferia que se encuentran Paradójicamente. estos dos aspectos pueden ser combinados en relaciones de diferente peso simbólico y material a la hora de elaborar. esa rmsma literatura que antes naturalizaba la relación entre y a Goethe para afirmar el alcance planett'ltÍo y no simplemente comparativo un cierto territorio o localización. "república mundial de las letras" y literaturas so~al de mediacton ~como ~a tecnología de mapeo de lo social en que la nacionales en tiempos de globalización. periodismo. El esfuerzo final apunta a establecer soctedad s: hace vtstble e tmaginable a si misma. un_a tests de Ab~ Trigo sobre la cibernación (frigo. Esta podría considerarse una los materiales locales.lgama. radio. es una forma interna de estructuración y una práctica de la localismos globalizados y formas de resistencia y aceptación. Si mi hipótesis es correcta. Lemebel. sin embargo. narra~vo. Moretti habla de un triángulo en el literaturas naoonales como totalidades contradictorias. one. Y eltmagtnano naoonal(tsta). Es una confirmación en tanto la literatura co~tin~a siendo uno de los discursos en que la nación se imagina activamente EL SISTEMA UTERAIUO MUNDIAL Y Lr\ INDUSTRIA CUI :!URM. el espacio en que la virtualidad evtdenoan una renovación del potencial cultural crítico de los textos literarios constitutiva de la nación se vuelve realidad. forma extranjera Oa trama del tipo _o ral/ escrit~. cuando una cultura empieza a moverse hacia la novela moderna : ¡ n un cont~xto . el referencias y una población o pueblo nacional. de un insistentemente a ~uestionar ~u naturalidad y unicidad o al menos a poner conjunto de literaturas nacionales interrelacionadas. b literatura nacional aparece como una tecnología entre "world literature". expenencta de lo nacional: la mediatización de b conexión global-local. Mientras el primero es la senalarse que la literatura nacional. ni simplemente un contenido referencial 0 un estilo globalización. Añadiendo complejidad al binarismo de Jameson s ueva versió~ de la famosa hipótesis de Antonio Cornejo Polar sobre las entre forma europea y contenid? local. porque hay un centro. De acuerdo a Moretti. en que. Moretti postula la combinación de mtermedialidad (literatura. A las contradicciones que hay materiales locales Oos personajes).. dice Moretti. Para llegar a ello. sin embargo. mediación l'Uitura!_y literat14ra nacional • 277 En reswnen: mi hipótesis sostiene que los textos que analizo dan cuenta de estrictamente simbólica de la forma nacional de mediación entre lo local/ una trru:sf~rmaci~n del sentido de lo nacional literario y sus formas propias global en un contexto multimediático complejo. Franco Moretti refiere a Marx la globalizaoon. El resultt1. soctal concreto. e para de~ q~e ~litera~ nacional en tiempos de globalización performa. enormemente creativo. Es una transfor~a~~n de b t~sts d~ Anderson en la medici1. hegemónico/ contra hegemónico que nqvelesca europea) y formas locales que se manifiestan a menudo en la voz caractenza~an a la literatura naoonal según Cornejo Polar.

señala William Mazzarella. la posibilidad de haoa el penmetro del campo. dice Casanova. which Latin America is the most interesting and powerful instance. tienen lugar y de la fuerza expansiva y avasalladora de un centro originador. formas.reside no en la unificación de temas. etc. cont'lcto y cambio de elementos que no siempre interactuan nueva economía de la cultura y de la nueva economía cultural de la en forma directa (80-81). el mundo se trat'l de entender la literatura como mundo. Más que aceptar que el sistema literario propuesto. se ha oscilado entre dos posiciones. según Casanova. mediaáótl . nacional. disputa central que constituye. los escritores se dividen entre aquellos que tienen alcance y microactores de mediar y producir el sentido real y experiencia! que en sus relevanoa naoonal y aquellos de nivel y llegada internacional. literaria y política) literario global.are a Desde un punto de vista fuertemente influido por las ideas de Pierre great field for comparative study and may add interesting complications to Bourdieu sobre el funcionamiento del campo cultural.. nouvelle vogues. religion or politics --of al mismo tiempo. tienen sus propias raíces y económicamente subordinado pero ser literariamente muy influyente al sus propias ramas. Del mismo modo. pertinencia) y el espacio globalización. y. la subordinación lingüística del español patrones d~ alta imbricación. dificil superar el límite lingüístico en la literatura que en los medios visuales. en el sentido de una serie finit'l de relaciones inscripción primero en un sistema regional/ global. lenguajes 0 tipos significar que la forma concret'l de inserción de las diferentes literaturas ~e relatos smo en la interconexión de una serie específica de disputas y nacionales latinoamericanas en la cultura global ocurra a través de su rivalidades.otros lares. su unicidad y su teorías sobre la globalización de lo literario). el énfasis en las políticas de la globalización cultural como formas De este modo. Esta estructura reside en dos niveles globalización. y si existera. Esta república mundial sistema literario latinoamericano existe. la exaltación de la capacidad de los movimientos sociales y naoonal. n. modernidad. Es menos un sistema. Esta es la vidas cotidianas tienen las macroestructuras socio-económicas y políticas. Las luchas internacionales por mdiVldualicbd. el nivel internacional es mucho más el resultado de la altamente reguladas de administración de la diferencia por la vía del control . Estas luchas ocurren en El sistema literario latinoamericano.. ya se encuentran sólidamente enganchadas una cierta especificidad cultural para el mercado literario latinoamericano con la~ de árboles vecinos en otros campos a través de diásporas y en la medida en que a las trasnacionales norteamericanas les result'l más rmgraoones masivas y a través. Más que de la literatura del picture"del sistema mundial. Al nivel Por un lado. Los árboles.) que mueven todas las ramas systems made relatively homogeneous by 1'lnguage. ambos caracterizados por las luchas desiguales y jerárquicas En las teorizaciones sobre b globalización cultural y la cultura de la sobre el d~~o del tiempo (actualidad. interconectados. regional. por su parte. Así. aunque no todas con la misma intensidad. se nos presenta como un conjunto de árboles en un campo que suelen imbricarse pero deben ser distinguidas en el análisis. Pascale Casanova ha the larger picture. sin embargo. muchas de las cuales se conectan entre si formando nivel internacional. la ola es la figura del mercado internacional en su fuerza expansiva y unos pocos autores exclusivamente internacionales (como imaginan las ntveladora. 6). 278 • Juan Poblete Globalizaáón. la cultivado por fuerzas que a menudo se llevan los frutos económicos del literatura latinoamericana del Boom pudo ocurrir en un contexto política y cultivo a . (dis:nbuoon y alcance local. la ol~ nos habb de la uniformación de todo espacio a partir la supremacía en el espacio y tiempo literarios. de la mediación comunicacional trasnacional. se trata aquí de preguntar si efectivamente. el espacio literario nacional." (JS. Algunas ramas de cada árbol.-ulturaly literatura nacional• 279 autosuficientes (muchas ramas ·conectadas a un tronco único de sólidas acumulación de esas disputas nacionales que una esfera reservada a sólo raíces). entender la idea de world literature no como un set latinoamericano sea el más interesante de los subsistemas mundiales ni de textos de alcance mundial sino como un conjunto de relaciones e tampoco que su interés dependa de su capacidad para complicar "the larger mterconexiones jerárquicamente ordenadas. en tanto subsistema del sistema el contexto de tres formas de dominación (lingüística. 'surten efecto principalmente al nivel nacional (81). Cada cierto tiempo los árboles son remecidos por olas de viento (avant En una nota al pie de su "More Conjectures". las que miran frente al predominio del inglés global ha sido. Moretti señala: "sub- gardes. new journalisms. Mientras el árbol reclama su espacio. en el Una manera directa de empezar a responder estas preguntas es investigar sentido de una serie de posiciones objetivas que determinan las posibilidades la condición de la industria editorial en America Latina en el marco de la de emergenoa. por otro. global) literarios. en el reverso. directas entre todos los elementos del conjunto. que una estructura. de inquirir que podría de las letras .

por ejemplo. productivo fundado en el conocimiento y la información.. En ella se aftrma: "Fuente de desplazamiento de todos los conceptos anteriores del término. En este ámbito ha garanticen la diversidad y la interculturalidad en los circuitos trasnacionales. los dos últimos han de formas administrables y explotables comercialmente (351 ). es decir una nueva culturales. adquieren. y los audiovisuales en particular. no deben ser "performativa" para aludir al carácter constitutivo de la tealidad social considerados como mercancías o bienes de consumo como los demás" (identidades y productos) que los sistemas sígnicos y los modelos y (UNESCO 86-89). The Uses o/ Culture in a Global Era. se trata de los gobiernos europeos. be este Por último. hoy no seria así tan relevante en tanto representación ideológica o productora para el género humano. mientras es evidente que el acceso a y la diferencia cultural han por Francia.ales debe ser detallada y especifica según el taso de cada artículo y no que afectan a todos los productos basados en la información y lo simbólico cubrir en general a toda la clase de lo cultural. La primera insiste en que los bienes y servicios culturales en de una población determinada.en la medida en que relación entre el pensamiento/discurso y el mundo. La cultura menudo por la Unesco. de innovaciones y de creatividad. se aprobó la "Declaración Universal de la Yúdice. lógica administrativa de la gubernamentalidad. tan necesaria como la diversidad biológica para los de efectos de distinción simbólica entre las clases sociales. . que Yúdice llama son portadores de identidad.280 • Juan Poblete Globalizadón. La cultura intercambios.. indisociables e fines que suponen una reorganización cabal de lo social de acuerdo a la interdependientes". perseverado en la lucha por la " excepción cultural" o la " especificidad George Yúdice ha desarrollado cabalmente esta última tesis en su libro cultural". Es en este último contexto que la 'excepción cultural' o variaciones que ellos establecen. deben ser excluidos "de las basadas en bienes o servicios culturales y como base de un modelo negociaciones del GATI y de las reglas liberales del comercio internacional. especialmente. las estadounidenses apoyacL'\s la educación y en los derechos políticos [al nivel nacional] pero se estrecha por Washington y sus esfuerzos por extender el llamado librecornercio por la diversidad en las industrias culturales [a nivel global]" (191). de valores y de sentido. en esta segunda versión. habido tres grandes actores a nivel global: por un lado. la diversidad cultural es. La cultura se por la misma razón que lo están la salud pública. De acuerdo a En el año 2001. organismo de las Naciones Unidas a cargo de la global seria. las comunicaciones.'lria. De este modo. las compañías Estamos en una época en que crece la aceptación de la multiculturalicL'\d en trasnacionales de la cultura y. se han vuelto uno de los escenarios privilegiados de las luchas entre diferentes De acuerdo a Nestor García Canclini: "se requieren políticas que maneras de administrar y concebir la diversidad cultural. [son] mercancías distintas de las demás"" . el nuevo sentido de la cultura como recurso utilizable supone un Unesco sobre la diversidad cultural". Los derechos culturales son parte integrante de época de su globalización. L'\ cultura deviene recurso social la 'especificidad cultural' han surgido como respuestas alternativas al desafio en la medida en que es útil para administrar el multiculturalismo y la diversidad globalizador.. el medio ambiente o la convierte así en p(U'te de una economía nueva que transforma lo cultural y seguridad interior de un estado" (Mattelart 93). la cultura seria ante todo un recurso para otros los derechos humanos que son universales. A este nivel el mundo. no la repetición de la uniformidad a cultura. Si el primer grupo de actores ha insistido en que la cultura debe proliferado en la vida cotidiana a nivel mundial. mediación tulturaly literatura nacional • 281 de las estructuras del conocimiento y las prácticas institucionales. también es cierto que esa · estar fundamentalmente sometida a bs mismas leyes de mercado que rigen diferencia cultural ha sido moldeada por los esfuerzos por encauzarla dentro los demás intercambios económicos internacionales. En este sentido constituye el patrimonio común de b en cuanto conjunto de instituciones disciplinarias y formadoras de hábitos humanidad . Un segundo actor han sido los países periféricos representados a predomina el interés de las naciones capitalistas hegemónicas que no sólo . La segunda opción. sostiene que la protección de los bienes y servicios y negociaciones en torno alcopyrighty a los derechos de propiecL'ld intelectual cultut. qs disputas especificidad cultural.. el pluralismo político constituye la respuesta política al hecho o en tanto formas de vida que separan la cultura popular de la elit:. frecuentemente liderados modo.. En la de la diversidad cultural . The Expedienry qf Culture. Lo administrado seria la De estas premisas se concluye en el artículo 8 que ''Los bienes y servicios diversidad cultural y ello implicarla una nueva episteme. para llevar a cabo estrategias de desarrollo general. escala global pero si la organización planetaria de la diversidad. la educación y la ciencia a nivel internacional. tampoco lo seria organismos vivos. de la lo social en propiedad administrable y apropiable.

Aunque se trata de cantidades se unen ahora ejes y actores relacionados con el consumo. En el año 2003 España fue el principal exportador de libros tarea en el ámbito de la cultura: crear políticas culturales que respeten e a la región con un 30%. cada vez más. (27 -28) exportaciones de libros fue del17 . La cultura producción nacional de sus respectivos países.) hay que insistir que lo nuevo es que el mundo se organiza en torno a Al nivel mundial. del11 % En estos espacios culturales. a los ejes y actores para Alemania.8%). es decir por modelos y sentidos de vida individual y colectiva. El espacio literario latinoamericano present'l. embargo corresponden.1). espacio literario latinoamericano ha desarrollado sus propias formas de Este es uno de los temas centrales de E l e. El comercio intrarregional en el área hispanoparlante (es decir. y más allá de estos dos interesantes casos. por lo tanto. Argentina (2. Para estudiar las posibilidades de este último. sin embargo. que. y del6% para España que tradicionales.cultural" sostiene que "L'ls fuerzas del mercado no pueden garantizar por sí en este sentido. serán de disputa por el modelo cultural 28. en cambio. E l artículo 17 afirma.. La centralidad y autonomía de la de México (4. características contradictorias. Por otro lado. lo que está en juego va más allá del peso relativo del latinoamericano. por modelos de modernidad..8 para el Reino Unido.3%). Brasil produjo ell% de cultura (.3% del to1:t'll de exportaciones con Colombia a la cabeza (10.m directa e indirectamente impedir el intercambio El artículo 11 de la "Declaración de 1'1 Unesco sobre la diversidad entre L'lS naciones periféricas. Mientras. nacional y sus sentidos.005 millones de dólares en libros).9% para China-Hong Kong. como los públicos y los actores identitt'lrios. que es necesario "ayudar a la consolidación de industrias culturales comercial y cultural de los Estados Unidos.. mientras que Estt'ldos Unidos fue el segundo.)hace que los espacios se hagan cada vez más comunicacionales. sino nacionales. en el año 2002 el grado de participación en las espacios culturales. 89-93). como ya señalé. 70% se exporta colectivo por un grupo de ilustres intelectuales 1'1tinoamericanos. a nivel mundial incluyen a la industria de lo social-nacional) cuanto el insularismo nacionalist'l que ha unpedido editorial dentro del ámbito de las producciones basadas en los derechos hasta muy recientemente la emergencia de un espacio cultural intelectuales de autoría. Garretón y sector editorial en un país y es mucho más significativo para el nuevo orden sus colegas proponen ocuparse de los siguientes aspectos que denominan . la información y significativas casi ninguna lo es en sí misma en el contexto general de la la comunicación. grado mayor de independencia que la TV o el cine respecto a la hegemorúa finalmente. en la exploración de un lugar cultural latinoamericano sino que presenta un asociación con el sector privado y la sociedad civil".rpaáo cultural latinoamericano le asignan al estt'ldo nacional una doble a España" (50). Las dos excepciones. 6.rpaáo cultural latinoamericano reproducción de la desigualdad y sus propias tendencias a la concentración (2003). en el latinoamericano.9%) y Perú (1. Los autores a América Latina. intent.ola. -. mediadón a~Jturaly literatura nadonal • 283 intentan imponer globalmente ciertas formas de codificilción del mundial y. a España (Federación de se diversifica desde adentro y se relaciona hacia afuera. sin nacional entonces se heterogeniza por debajo y se interconec1:t'1 por arriba. El movimiento es Editores) y. (. "De la producción editorial espaii. este en los países en desarrollo" (Unesco. para el futuro económico y cultural de las sociedades conocimiento y sus protecciones legales que les resultan convenientes. los libros del tot'll de exportt'lciones (Uribe 7-8). a Colombia (Sistema Nacional de Cultura) doble y quiere revertir tt'lnto el etnocentrismo clasista que caracterizó los para quienes la producción editorial representa una industria nacional clave.. en tanto sólo 3% de lo que se publiG'l en esta región viaja de El e. editado por Manuel Antonio Garretón y elaborado como informe 1 y a la homogenización. en la medida los siglos XIX y xx (buscando ahora el respeto y fomento de la heter~genetdad en que las negociaciones comerciales. a menudo. en el contexto global.. por un lado. ligados en la sociedad nacional industrial al trabajo y la política. con un 24%. . incentiven la diversidad y generar perspectivas consensuadas de la vida social particularmente importante en el área de los libros técnicos y científicos. fue del Las luchas políticas. excluyendo a Brasil y los países anglo y francófonos).282 • Juan Poblete Globalización. del15. exportó 686 milllones de dólares (Uribe 3). es solas la preservación y promoción de la diversidad cultural" y concluye que indudablemente uno de los más prometedores en tanto no sólo colabora a "conviene fortalecer la función primordial de las políticas públicas. seguida de la sociedad. imaginarios nacionales dominantes en América Latina en buena parte de De cualquier modo.6% para los Estados Unidos (que exportó 2.

1s en muchos aspectos. lo que no puede hacerse si estos Estados no gozan de legitimidad y solidez interna." (168). .. constituyendo un "modelo de modernidad latinoamericano" (136). ciencia y tecnología. no haya hoy ninguna posibilidad seria de transformación producción. sus intereses yculturales de la nación y que resultan fundamentales: desarrollar políticas condición e historia comunes. en tanto el que. según \Vallerstein.tgu1endo sus propios fines comerciales. Aprender. sino que pasa por tma cultura urbana densamente pobL1da por imaginarios de modernidad difundidos Immanuel Wallerstein ha sostenido que el sistema mundial funcionó en parte importante por los medios. sobre todo. en conexión con los del dominio de la pura lógica del mercado en los tratados de comercio otros fact~res c~sicos Oos recursos naturales. el capital y el trabajo). dice Wallerstein. de integración entre gobiernos y productores culturales en y entre los que no se reconoce el espacio latinoamericano como la intermediación diferentes países "para permitir que la producción cultural latinoamericana necesaria entre el país y el mundo globalizado" (128).la globalización obliga a los estados a imaginar formas de integración constataaon: entre ellos de modo de no enfrentarla aisladamente.'l. (202) entre 1917 y 1989 sobre la base de 11 aparente po1'lridad entre Wilsonianismo (o la expansión de la democracia nacional a nivel global) y Leninismo (1'1 Las empresas en el área de las industrias culturales ahora lucha antiimperialista). como su forma natural de no una relación de oposición sino de complementariecbd y necesidad: articulación.. Hasta aql. educación.1 tecnología de mercado. en cuanto se trata no de juntar una cultura de masas con sus y la nueva base de conocimiento e información que nutre una buena parte . bus~aria transformar el capital cultural de los diferentes pueblos del En este contexto. La caída de este sistema dual ha significado.1s dos estrategias. De este modo el circule efectivamente en 1'1 región. en cambio. para Garretón y sus colegas la globalización obliga a y los intercambios. La cultura cotidiana de las mayorías en América Latina no pasa por la (Garretón et a~ 230) alta cultura ni aún por la cultura folclórica. asimismo.Ú "la gran falencia que presentan e. 284 • Juan Poblete G/obalización. e 1t mas al1-l de las mdustnas culturales dominantes. se han ocupado de realizar. una aguda reflexión por la vía de un modelo de desarrollo nacional independiente. más allá de la retórica sobre la democratización y L'ls bond1des del desafío es cómo movilizar con 11 misma eficiencia "la alr. Este nuevo espacio cultural regional funcionaria como repensar el estado-nación latinoamericano t. han "dejado al mercado 1'1 entretención.. conjugando sobre la cultura latinoamericana y sus posibilidades. simultáneamente. Los estados de 11 región así.1 de cono~ento y la reserva culturallatinoamericanistas así revisados poruian imponer la c1-íusula de 11 "excepción cultural" que excluye los bienes culturales convertirse en un factor productivo en la región que. se trat. estableciendo entre estas dos dimensiones Oa naaonal y la global) y que actuaria. económica de los países periféricos dentro del sistemamun&'ll. transnacionalizadas y muy conscientes de las posibilidades que la cultura tuvieron centralmente en común el presentarse como las formas de ~re. opuest. descolonización política y modernización económica. Est.mto en sus dinámicas internas una te~cera dimensión de integración que se uniría a las dos hoy dominantes como en sus relaciones externas. l~s autor~s de El espado cultural latinoameric'clno proponen aprender los ochent.senta co~o mercado. En segundo lugar. de distribución que tienen las industrias culturales" (169). patrimonios públicos sino de conectar a estos últimos "con los contenidos creativos y culturales. mediación cu/tural_y literatura naáona/ • 285 "ámbitos" del espacio cultural: identidades y diversidad cultural. hay dos pasos que van más allá de los límites políticos conttnente destacando tanto su diversidad como. Para superar esta igualitario y con la crisis del petróleo en los setenta y de la deud1 externa en s1~aa~n. e industrias culturales. los nuevos imaginarios producidos por los diferentes elementos o actores El esfuerzo por institucionalizar el espacio cultural btinoamericano de las culturas popu1tres" (169). capaz de dinatrllZar tanto las culturas y las sociedades como las economías En resumen. desde sus propias integración política y económica de los paises periféricos al sistema mundial logtcas Y pers. llegó a su fin con la "worldwide revolution of mayorías porque eso no era importante" (178-179) usando así un criterio 1968" que denunció la falta de democratización y desarrollo realmente comp~~tamente obsoleto de lo que es la cultura nacional. C11:: para esta articulación serian L'ls industrias culturales y 1'1 siguiente . el tiempo de ocio de las Ese sisterru1. EsL'l situación Superarlas. seria internacional (195).

como ha señalado Garch Canclini. allende la nación. gobierno norteameric. en sus e incluyen ahora cantidades significativas de connacionales viviendo más o múltiples y a veces contradictorias formas. al menos potencialmente en el marco En un cierto sentido podría decirse que la globalización neoliberal-en de una economía global de servicios e información. y constituida por.rtria.\ NACIÓN? diversas agrupaciones.c'l a. las poblaciones nacionales se han reterritorializado contexto de una industria editorial remozada. la literatura nacional. en cuenta los postulados de Moretti y Casanova. quiero sostener aquí.286 • Juan Poblete Globalizatión. la experiencia de mayorías y minorías. . el consumo Lechner ha hablado. Mediando. La nación es globalización cultural. en el dudosa). Banco Mundial. ha surgido un fuerte lado. según se vio más arriba.lllliRi\l. El desafio de la cincuenta años? ¿hay solamente un cambio de grado? ¿o estamos en presencia modernización globalizante chilena sería así compatibilizar desarrollo y de un cambio cualit'ltivo radical? En el contexto regional-mundial (world- subjetividad para encontrar una forma de unidad colectiva que permita regiona~ latinoamericano han cambiado al menos tres cosas: lo nacional ha respetar y desplegar las diferencias individuales en un mundo pos tradicional. por un menos permanentemente en el extranjero. ¿Ha cambiado algo o fugacidad) y liberados o carentes de sus lazos habituales serían dificiles de no ha cambiado nada? La condición actual de las literaturas nacionales en reconocer desde la perspectiva del proceso social en que el estado nacional tiempos de globalización neoliberal¿es estructuralmente la misma que hace procuraba la integración a una modernidad organizada.r culturales ideológicos sino que pueden ser." interculturalidad interna y externa (aunque es t'l división misma ha devenido (110).mo) finalmente. podría ser clave la labor que. Por otro lado. el miedo al sin sentido que "muestra la vida social como un y de los medios de comunicación transnacionales. Los referentes de las Naciones Unidas para el Desarrollo) se ha logrado establecer que lingüísticos y visuales. En esta tarea. pueden explicar la Oa literatura) y los diversos medios masivos que dominan la construcción insistencia de propuestas como la de El espaáo mltural latinoamericano en dt. muy mundialización produce en sus poblaciones (Ortiz) y desde afuera y desde superior a las tasas reales de delincuencia. de un "difuso malestar social"a nivel de la y la producción cultural y hasta las identidades sociales de los ciudadanos- población general" (101). import. las relaciones entre ella . la educación). LA LITERATURA NACIONAL EN TTEMPOS DE GlDl\. es la met. hay que entender que las industrias culturales no son simplemente aparato. las formas narrativas y los formatos de producción/ algunos de los rasgos predominantes del imaginario social chileno hoy. ) identidad nacional y más aquel lugar en que se negocia permanentemente la codificación que suele elaborarse en la conversación e interacción social. devenido tanto en su composición interna como en sus relaciones con el En un mundo en donde las aspiraciones.r la medida en que ha producido un debilitamiento de la capacidad del estado- nacionales. son: el miedo a la exclusión (de 1'1 previsión. por último. mediatión mlturaly hteratttra naáonal • 287 de los sectores más dinámicos de la nueva economía. el miedo al conflicto junto con el retraimiento en lo privado. los sistemas heterogenizada desde abajo y desde adentro por el cambio que la de salud. a menudo de otros lares.. nacional. y. en segundo lugar.c'Ífora de otros miedos" arriba por el impacto conjunto de las políticas del consenso de Washington (102)). (Fondo Monetario Internacional. si se toman proceso caótico" (102).c'ln oportunidades de 'codificar' los sueños (. y de la cultura o culturas que éste controla y fomenta. los estímulos y los ejemplos les vienen a los autores las condiciones creadas por la neoliberalización de la economía y la nacionales . conservar y desarrollar al menos la independencia cultural tanto al nivel nacional de los diferentes paises latinoamericanos como al regional de sus ¿. A través de 1'ls encuestas del PNUD (Programa ha afectado radicalmente el concepto de literatura nacional. las dimensiones locales y globales y por otro. 1'1 La hipótesis de Leclmer es que ''la individualización en curso requiere literatura nacional de todos los países no hegemónicos ha estado siempre una reconstrucción de lo social" que supone "prestar atención a las formas radicalmente abiert.\LlZACJC)N NJ•:OJ. sus relaciones con otras literaturas emergentes de lo colectivo" que en su flexibilidad. desarrolla. bajo circulación/ consumo. para Refiriéndose a "las paradojas de la modernización en Chile" N orbert determinar aspectos importantes de la producción económica. (o incluso liviandad y nacionales en un contexto internacional jerarquizado.c'lntes indu. el miedo al otro ("el temor al delincuente.AJJJlNDE L. Después de todo. los riesgos y las responsabilidades exterior menos el lugar en que se produce de una vez y para siempre una se han privatizado "falt. por su parte.

que llamamos literatura nacional. un cierto horizonte.'lles complejas en que dicha realidad ¿Estamos entonces frente al fin de la literatura nacional? Paradójicamente nacional se performa y se autopostula en tiempos de globalización. La literatura nacional ha sido parte simultáneamente a procesos de dispersión/ explosión y concentración. of course. El mte~al ~e b formación de b esfera pública nacional y de sus públicos estudio de b cultura nacional-entendida como el conjunto totalizante de constltutlvos tanto al nivel de las instituciones de la sociedad civil como al escenarios en los cuales se dramatizaba socialmente la produccción del nivel de la organización y administración estatal de las pobhciones nacionales. temas y estilos). concebido como una de hs prácticas soci. debe ser como mediación apropiada de las relaciones entre la nación y el mundo. los esfuerzos de los editores independientes clUlenos por establecer cot~:m~dad que se a~toconcibe como t'll en prácticas que incluyen pero no la excepción cultural en los tratados de libre comerci. determinan. la frecuencia y h intensidad del intercambio son ahora desafios supranacional regional o global) depende t'tmbién del medio involucrado.o o el precio fijo e se limitan a las litetarlas. sentido social dentro de un sistema sígnico autonomo. es decir de una multiplicación del contacto entre diferentes. explora a través de la mediación del discurso escrito impreso en los libros o. porque todas Tratando de explicar que se entiende por "local" en el discurso sobre la ellas invocan. la literatura nacional (también redef. nación.'t public" (352). entre otras cosas. reconstituida por la interpenetración globalizante. la literatura nacional es un conjunto variado de prácticas continúa siendo el espacio privilegiado para la interpretación del sentido de (algunas escritas. proponen (y performan) formas y marcos globalización Mazzarella señala: "The Nation remains. los esfuerzos de actores la localización de su experiencia y las formas de negociación y comprensión gubernamentales y civiles por desarrol1'1t políticas de lectura en el ámbito de la interculturalidad que la constituyen en el plano interno y la conectan a nacional y regional htinoamericano. la realizaoón de políticas públicas. por parte de los editores).es para mediar entre los niveles trasnacionales y subnacionales 0 Néstor García Canclini ha hablado de un cambio de escala en la regionales.¡ üllAL/ LOCAL EN 'ITU·:S TEXH lS Cllll. an comunes para la producción y administración social del sentido dentro de import'l!lt unit of represent'ttion. para el diseño de estrategias de intervención/ cambio y para un circuito que incluye la produción material (represent'lcional discursiva esta_ble~er los grados de responsabilidad (aa:ountability) en la p1·mificación y por parte de los autores y editorial-comercial. quisiera sostener . La literatura nacional sería un conjunto de circulación (promoción y distribución) y el consumo/ lectura. En América Latina la literatura es una forma de entonces. Así por discurs~s. ha pasado a ser constitutiva de la formación del sentido de lo mediación y un medio cuya historia como discurso e institución está social (manifiesto en bienes. como enfatiza Y údice (y también Casanova. La nación. Lo son. Esta forma.da) Bourdieu y Moretti). g!ob~ación interna y externa. no simplemente multiculturales nacionales ~a coexistencia entre diferentes de sus propiedades formales y de su historia y tradición institucional en ese dentro de un mismo territorio) sino interculturales. son todos partes del sistema de prácticas comunidades similares. De este modo. el nacional. otras no) que resultan de la labor de múltiples agentes en lo social.l •:NOS ámbito~ de mediación es usada por los administradores públicos y comercL'll. Esta interculturali<i'td contexto específico. Esto significa también que lejos de espacios privilegiados para explorar sus complejidades y tensiones ser un conjunto finito o predeterminado de textos (con ciertas formas. legislation and collective address: the nation-form as commodity-form and mecli. en tanto "intelligible unit of scalar mediation" y en los diferentes Lo N ACION 1\L COMO MEDI ACIÓN ( . Es una en la medida en que la realidad nacional ha cambiado bajo los efectos de la práctica social compleja porque. mensajes e identidades) sometido directamente ligada a la forma-nación. hay un conjunto complejo de actores o agentes stgue stendo una de sus mejores representaciones discursivas y uno de los interconectados que la hacen posible. constitutivas. el discurso/ forma literatura nacional.ha dado paso al El sistema escolar y sus curricu1't no son sino la cara más visible de esa estudio del choque de los significados en las fronteras entre dichos sistemas compenetración entre literatura y nación. Gmbali~áón. más que la simple representación movimiento recuperador de la dimensión regional-global latinoamericana de una realidad nacional siempre acept'tda como preexistente. por otro lado. mediaáón mlturaly literatura naáonal • 289 288 • Juan Poblete aqui. en que una ejemplo. otra escala (rpás local o sub-nacional regional o más transnacional 0 La velocidad. en el externo.tni. El énfasis bien en est't mediación al nivel de lo nacional o bien en interculturalidad. de unidad siempre postubble pero nunca congelable.

r_y ác-atrite. de¡an momentaneamente de ser mediación local/ global en el marco de las interrelaciones de los medios de relavantes y ceden sus lugar a una ceremonia de comunión utópicamente comunicación y bajo ciertas condiciones históricas nacionales en interacción fundada en el deseo mutuo: "porque ya nadie mira 1'1 película y la umgen se con un cierto contexto internacional. para el autores. La pelicub internacional deviene aquí la excusa institucionalmente textos de acuerdo al lugar de su origen o la lengua de sus para explorar una forma de contacto social realizado en. es decir. comparece local en un contexto de intermedialidad (en este caso literatura/ cine) que la junto a Hiroshima en el entablado de utilería donde se cruzan la penfena escritura nacional. con el sexo místico y desconoodo de los por brindar." hay un desacuerdo estructural entre el orden político de lo nacional y la (27). de Chile. Hemos pasado así de las identidades autocontenidas a los procesos está más alla de las apariencias visibles y cercano al espacio de lo libidinal.r razón a teóricos como Jesús M'lftín Babero y Mchel de Certeau. por ejemplo. L'lnto la del mercado y el consumo o la falta de consumo. sin embargo. tal vez para cL'lrle 1'1 la novela Tengo miedo torero (2001). El cine es marginal porque se traducción cultural entre el lenguaje y las paut'ls de la cultura popular (oral/ trata de un cine de segunda o tercera categoría en donde. 1'1 primera imagen es la de un espectador que llama ''la nueva condición intercultural y transnacional de la subjetividad" suelta un pene y termina una felbtio. Doblándose en espanglish la traducción milenaria de las vida)a saturación de la experiencia o su negación en los limites constrictores artes marciales.. De Perla. enfrentados a nuevas formas de cohabitación cultural. El texto comienza ''M.r... La unagen. Sexo que se exhibe travestido de Ninja para el d:mo mapuche cortinaje. y cuatro libros de crónicas: La E. en el espacio urbano de Santiago de Chile. iluminado momentmeamente por 1'1 (164) se refieren los tres textos que analizo aquí.290 • Juan Poblete Globalización.r(cuentos). la hastt'l su capacidad para intervenir o revisar las certezas de las construcciones dialéctica que se establece es la que separa y conecta la pantalla de cine culturales nacionalistas basadas en la homogenización jerárquica de lo iluminada con las acrobacias del cuerpo visible pero virtual de Bruce Lee y heterogéneo. confrontación y negociación con los otros. los espacios alternativos. Los textos de Lz E. el deseo. no hace nada "porque el hablan simultáneamente de los limites y posibilidades de esta nueva acomodador sabe que esa es la función y de lo contrario nadie viene a ver a condición: desde su dificultad para manifestarse como ciudacL'mÍa . en que el texto internacional observa atónito el activo Urbana de PedroLemebel. entonces. Crónicas sobre el placer y la b imagen de Bruce Lee sirviera para controlar la explosión demográfica a violencia. De igual modo. ocurren algunas cosas centrales para entender la mediación entre lo global/ ''Entonces la población La Victoria [en la periferia de Santiago]. 1986. A esto que Canclini Traspuesta b zona liminar.. cuál b función de la función. circulación trasnacional de productos. los tres nos linterna del acomodador que sin embargo. que ve desde el sol naciente los malabar~s El primer texto que me interesa comentar aquí es ''Baba de caracol en de los chilenos" (28). Crónita. invertir las jerarquías culturales y usar 1'1 textualidad internacional dada para Crónita. nacional y cinematográfica/internacional) y las formas del decir literario. 1'1 fiesta. en lo que he llamado su barroco popular. Se invierten así los papeles. cuerpos. capitales y poblaciones y mensajes.r de sic/ario (1996). comport'lmiento cultural de los nativos que por fin. ''Baba de caracol en literaria como la filmica. logran mi torazón (1995).rquina construir activamente sus propios significados locales.. mediación culturaly literatura nacional • 291 sígnicos. aquí en la forma de bs crónicas de Lemebel.en tanto Bruce Lee porque lo tienen en video...y Zatyon de la Aguada (2003).. la colonización de la tan bajo costo.r radiales (1998).rquina e. Lo que está en juego es. Lom Afán.r mi mrazón son crónicas extraordinarias sobre la marginalidad social y sexual Columbia Pictures nunca imaginó que en-estos bajos fondos sudamericanos. al coa-porno del deseo invertido" (28). de interacción.r mi mrazón.-ís adentro. "Ciertamente la e. cruzando el umbral de orientales. Crónú-a y voyeurismo. hacen posible el despliegue textual de Lemebel que terciopelo negro" narra lo que ocurre en un cine marginal en el centro performa así. Como queda claro desde el comtenzo. .) por el desamparo bboral y el ooo desanunado . Todos lo saben y nadie molesta . en un juego entre scopofilia terciopelo negro" una crónica del libro Lz Esquina e. Lemebelha publicado: Inmntable. los cuerpos invisibles pero presentes de los espectadores engarzados en sus Literatura nacional significa aquí no el esfuerzo crítico por filiar propias formas de lucha. se esfuerza desechable del nuevo orden. la vercL'ldera naturaleza de la función.. ha congelado en ese chino voyeur. sino el reconocimiento de una forma compleja y específica de cual las diferencias de cbses. su propio acto de geográfico de Santiago. Estamos Este umbral funciona entonces como como una suerte de himen textual." como anunciándonos que se tratt'l de la exploración de algo que que desagua su decepción (.

la prosa. Hoy Lemebel.292 • Juan Poblete Globalización. publicado por una pequeña editorial encuentro de estas diferentes formas de mediación. el más grande del mundo hispano hablante) y neón que lo trafican en el careo de la ciudad" (31). Y entonces a su vez sabemos que la ceremonia de de Chile. a los tajos de Grupo Editorial Planeta. un hispano). la destacada crítica Jean Franco visitó Chile las motivaciones de la crónica roja. Contempla desde los primeros crónica roja en un diario popular limeño. Digo supuestamente porque el todo eso cuesta mucho insertarlo" (http). y el grado de distancia y reflexión critica más reducidos y la literatura de vanguardia que va rompiendo cánones y que la literatura seria supuestamente exigen. Primero. así como ese espacio liminar y mediador en que la reterritorialización que el entre la imaginación literaria y la cinematográfica. Franco conoció entonces a Lemebel y se encargó luego de difundir comunión local/global está llegando a su fin pues la estructura de inserción internacionalmente su literatura. Este "pacto de mutua cooperación" esta "sociedad publicado con Cuarto Propio (pequeña en su momento. En aquel entonces Editorial Cuarto Propio celebraba sus En Tinta Rq¡a. El autor de El libro de Lemebel está compuesto de una serie de textos que vieron estas crónicas ha visto. El Clamor. el film dirigido por el peruano Francisco Lombardi y primeros diez años y comenzaba a emerger en el todavía algo alicaído basado en el guión preparado por Giovanna Poralollo a partir de la novela contexto editorial chileno. el lector modelo y editoriales. Aquí la oscuridad ilumina. el estilo. otra independiente grande e internacional o una sociedad chilenas. televisiva y musical que deseo produce en los cuerpos locales convive dificilmente con las formas animan la construcción de sus imágenes. entre la prosa periodística de territorialización y segregación social que la neoliberalización de la sociedad comunicada en textos cortos e intensos a través de revistas. la Anagrama (una de las más importantes editoriales independientes del mundo ceremonia de la comunión corporal ha revelado un orden social otro. porque no se reduce exclusivamente escritor que oscila permanentemente entre el llamado del periodismo de la a la novela best sellero a la narrativa masiva. secreta de desdoblaje" acaba así cuando "el relámpago de las luces quema LOM ~a más grande de las editoriales independientes chilenas). por otro. En 1995 también. sin embargo. poderosos ejemplos de internacional observa las prácticas locales. Lemebel recogió estos textos en la semántico abierto y siempre provisoriamente articulado en el punto de forma de un libro. uno de sus mayores éxitos radical entre. literaria fundada en textos más largos vehiculados en libros. Seix Barra! todo rastro. mediación culturaly literatura nacional• 293 de su pasar. hoy mediana). porque cada ~a famosa editorial española independiente ya entonces absorbida por el quien está solo y no reconoce a nadie de regreso a la calle. Marisol Vera su propietaria y directora ha señalado: homónima de Alberto Fuguet de 1996. que alcanza la fama con la semiperiférica de la nación en el contexto global retrotrae a todos los actores ayuda combinada de un pequeño editor independiente y un broker cultural a la realidad duramente iluminada de las diferencias entre los excluidos y los internacional. por una parte. ha recorrido el espectro de la edición literaria en Chile habiendo integrados a sus flujos. con sus ritmos rápidos versos de un poeta desconocido hasta el trabajo reflexivo dirigido a grupos y su sensacionalismo vendedor. Segundo. Lo nacional literario se despliega local. En el medio de ese esfuerzo se filme será de hecho una ambigua exploración de esta supuesta oposición ubica el descubrimiento de Pedro Lemebel. con ocasión de la inauguración del programa de Género de la Universidad los lectores implícitos y las motivaciones de la alta literatura que se edita "en . Su circulación primera fue pues extremadamente trasnacional como Seix Barral. Literatura nacional significa aquí el horizonte restringida. la prosa. el personaje central es un joven "El mundo del libro nunca ha sido fácil. las imágenes. y los ''burgueses" se refocilan en la escritura nacional como mediación espacio-temporal entre lo global y lo el contacto con los "chinos mapuches". el cine concepto ha sido definido aquí. orden oculto pero posible en donde las jerarquías heteronormativas y Las crónicas de Lz esquina es mi tvrazón son entonces el resultado de excluyentes del deber ser sexual y social ceden provisoriamente a la presión procesos que involucran mediaciones en los dos sentidos básicos en que el reestructuradoras de la pulsión libidinal." (29). es decir. Lz esquina es mi tvrazón. resultan de un encuentro intermediático doble. el estilo. independiente. además. justo tras los años en que se o internacionales y vehiculada por una editorial nacional independiente impuso con violencia la reestructuración neoliberal de la economía y la pequeña o mediana. y. evaporando los espermios que nadie hace suyos. con la prosa chilena ha generado. cambios en el alcance y la luz originalmente en una revista alternativa y minúscula inmediatamente recepción de su obra según esta sea mediada por agentes criticas nacionales después de la dictadura pinochetista. por un lado. En 1995 y ya en democracia. son. y. las imágenes. Antes. por otro. en carne propia.

el grado justo de combinación entre lo local-corporal y las McOndo se centran en realidades individuales y privadas. MtOndo (1996. lo folklórico. Tal como se puede inferir. (. lo izquierdista. además.. en la contraportada de la edición en gracia el producir las grandes novelas del individuo moderno y su norteamericana en español. de admisión ("una de las herencias de la fiebre privatizadora mundial") es sorpresas. autores de la editorial Alfaguara) reductores y estilos consagrad. )Temerle a El criterio de selección entonces se centró en autores con al menos una la cultura bastarda es negar nuestro propio mestizaje. ) Y lo bastardo. algo así como una venganza de lo ocurrido en Iowa.. Tampoco debe dejarse de lado que en un Unidos. lo que el film postula como la verdadera literatura y cultura El gran tema de la identidad latinoamericana (quiénes somos?) pareció nacionales.. Es también co-editor de tres antologías de cuentos: una nacional. Suponemos formas y demandas globales. de Películas tendidas como un puente entre los Estados Unidos también dificil no ver en su reclamo un efecto de la globalización neoliberal y América Latina. A la hora de la repartición del mismo nombre). (15) De hecho el protagonista del filme Tinta Roja es apodado Varguitas. rebobinar movida generacional esperable. parecería una buena estrategia comercial.. simultáneamente en Español y en Inglés. donde están las grandes editoriales internacionales" según le dice en el film el veterano editor de El Clamor al joven aprendiz. y Porfavor. el ofrecer un producto literario (1995). llena de aventuras. en español. en el local limeño sólo cualquier pais del Primer Mundo" (12).. Este "puente" es publicado y del fin. además de una (1990) y Cortos (2004) y las novelas Mala Onda (1992). y tal como indica su propia en los siguientes términos: ''Una novela original. son frescos sociales ni sagas colectivas. . autores latinoamericanos producida por dos jóvenes creadores latinoamericanos fue rechazada por el editor est'ldounidense por "carecer Mientras que en el mercado internacional sólo hay reconocimiento para la de realismo mágico" y porque "esos textos bien pudieron ser escritos en gran literatura mundial tipo Mario Vargas llosa. Luego Fuguet y Gómez añaden: parece haberlo para el sensacionalismo del crimen.s.. describe la novela Lzs Pelú:u/as de mi vida de condición mientras otras han sido empujadas a repetir estereotipos Alberto Fuguet (los dos son. en efecto. (17) publicación existente y algo de reconocimiento local. internacional de los temas y estilos a algunos paises centrales les ha cabido Es el mismo Vargas llosa quien.( . coeditada con Sergio Gómez) y Gómez apuntan: y Se habla EspanoL Vo. En el espacio entre ambas surge. múltiples puntos del sur global o por sus diásporas en los paises Alberto Fuguet es además autor de los libros de cuentos Sobredosis metropolitanos.. Por otro lado. mediatión tulturaly literatura naáonal • 295 294 • Juan Poblete Lo ocurrido en Iowa es que dos de los textos de una antología de Barcelona o en París. En el ya famoso prólogo a MtOndo. Fuguet e intención latinoamericanas. Globalizatión.) Podían versar sobre cualquier cosa. (. a menudo violento. cuentos inéditos (. por la editorial Rayo que mercado internacional saturado por realismos mágicos producidos en pertenece al conglomerado editorial Harper Collins. ) Exigimos. lo lnbrido? (. de los proyectos de transformación social simultáneamente en América Latina y España por Alfaguara y en los Estados independiente en el continente. como su homónimo en la novela de Vargas llosa y lee y cita frecuentemente a su Es dificil no simpatizar con la queja de Fuguet y Gómez acerca de los autor preferido a propósito de "la verdad de las mentiras" (una de las estereotipos que han afectado la recepción y circulación de la literatura formulaciones de Vargas llosa para describir la ficción realista en el libro latinoamericana en los paises metropolitanos. militantemente contrario al realismo mágico pero a L'l vez consonante con Cuentos con Walkman (1993). y enormemente divertida". y las otras dos integradas por textos de alcance las versiones celebratorias de la hibridación cultural indiscriminada.~ latinas en USA (coeditada con Edmundo Paz Soldán). Nos por la vía de ganar un premio literario nacional con una obra titulada "Todos arriesgamos a señalar esto último como ru1 signo de la literatura joven los días muere alguien". Fuguet y Gómez señalan: Los más ortodoxos creen que lo latinoamericano es lo indígena.. Si el guión suena conocido es porque se trata de hispanoamericana y una entrada para la lectura de este libro.. ) No una reescritura explicita de Lz Tía Juliay el emibidor de Mario Vargas llosa. Esto es algo que el protagonista sólo descubre que esta es una de las herencias de la fiebre priva rizadora mundial. (15) . la mezcla adecuada entre el comercialismo popular y el dejar paso al tema de la identidad personal (quién soy?) Los cuentos de internacional. todo rastro de realismo mágico fue castigado con el rechazo.

siguiendo a Marc las transformaciones neoliberales de sus sociedades nacionales y regionales. eritre lo que viene de adentro y parece formas de narración mediática en Lis Pelúula. podríamos llamar no-lugares: "a bordo del van de Transvip" camino son una de las formas más agudas de manifestación de la globalización en al aeropuerto de Santiago en rut'l a Japón con una escala en Los Angeles. usuarios. es decir. entre la escritura sensacionalist'l orientacb direct'lffiente a satisfacer de Fuguet hay un trecho que hay que explicar si se quiere entender esta las necesidades del gran público y la escritura más refinada que podría ser reconocida como portadora de valores literarios inmanentes e intransitivos. ajeno y lo que viene de afuera y parece familiar. "¿Qué hago aquí?".r de mi vida. a pesar de haber vivido buena parte de su infancia en California. el viajero impenitente que circula normalmente cultural de la experiencia latinoamericana en su relación globalizada con los por estos no-lugares tenga en ellos su crisis y transforme una escala de su USA. que las resistencias activas de los pueblos indígenas a autor.296 • Juan Poblete G!oba!i~ción. Otro proceso (especialmente con Los Angeles. El globalizador merece destacarse a propósito de la trayectoria literaria de instrumento será la confección de una larga list'l con las películas más Fuguet. para concluir su prólogo sobredeterminaciones insistiendo en el carácter desconect'ldo y desarrru. Beltrán no ha vuelto "al lugar de importante de la rutina diaria o porque se vive en California o New York. esta recuperación Buena parte de la acción de la novela nos muestra a Beltrán Soler. buscando "las grietas~' e intentando famosa interpelación vargasllosiana en Conversaáón en la uJtedral. hoteles. el primer capítulo es una conversación telefónica entre como un grupo de extranjeros. Chile). a consideraciones los usan para acceder a ciertos servicios y bienes y para trasladarse de un de marketing editorial que caracterizan el incipiente mercado editorial en sitio a otro. se puede agregar aquí la dificult'ld de distinguir Beltrán y su hermana. varios textos publicados que en estructura y funcionamiento son idénticos mundialmente. En el prólogo a Se habla EspañoL Voces latinas en USA se oscila entre importantes de la vida de Beltrán que gatillan en él el recuerdo y con él.. y es parte de las entrañas ya sea porque MIV y McDonald's son parte de viajar constantemente por el mundo. pero hablan también de la complejidad es pues casual que Beltrán.viven cada vez más la experiencia cotidiana de este tránsito. la describir la antología como "Una antología sobre los Estados Unidos. N o español en los Estados Unidos. El grado extremo de the fuck is going on?" y luego. . Estados Unidos y con Sanllago. pues sólo entre el turista extranjero y el migrante refiere. sí trama de la novela que leemos. por cierto. en tránsito o en movimiento a través de lo que.) latinoamericanos" y el esfuerzo por "narrar la diversidad de la experiencia en que la circulación global de bienes. La el continente y que estas resistencias han producido sus propias prácticas escala se transformará en un viaje de redescubrimiento de las raíces que discursivas que habrían merecido representación si de lo que se trataba era ligan 0 no al personaje central con sus familiares y con ciertos lugares del espectro de lo que hay de nuevo narrativamente hablando. mensajes y personas ocurre en sitios latinoamericana en USA" incluyendo. Los no-lugares son aquellos espacios pero en español (.) en una USA contemporánea. de la los lugares. de hecho. ambas "detectar las fallas y las resistencias"(27). incluso. entre lo masivo y lo popular. su padre o su abuelo. agit'lda por una mujer del personaje central en crisis se alcanza cuando se añade que es un sismólogo. mediaáón cu!tural_y literatura naáona! • 297 Esta legitima recuperación de las mezclas culturales entre lo alto y lo tercera forma de mediar entre lo local y lo global y entre la literatura y otras bajo. exterior a sus vidas y aquella que se produce cuando se asume que el monstruo Además. centros comerciales. sin embargo. vista por escritores internacionalizados (como aeropuertos. en mucho tiempo. quien acaba de morir. donde éramos" (8) entre otras cosas porque ''Me parecería extraño regresar El narrador de Lis Pelkulas de mi vida comienza pregunt-lndose "What a un lugar donde ya no hablo el idioma"(8). A la observación de Arlene Dávila de que la maquinaria del marketing viaje en L'l ocasión para pensar su lugar en el mundo. norteamericano oscila entre tratar a los latinos como una minoría interna o Tras el prólogo. al what th~fuck cocacolero Tinta Rqa. De la es decir.. alguien muy directamente conectado a la estructura profunda de clásica madalena proustiana en A la búsqueda del tiempo perdido o. Esta oscilación entre lo latinoamericano y lo latino.. L'l misma ant:lnornta presente en aludidas en estas dos primeras páginas de la novela. según Augé -aunque no echan raíces en estos lugares. Los originalmente en inglés. "dejó escapar la viscosa sustancia de que es tan hechos los recuerdos". etc. En ella se aclara que Beltrán no ha hablado con su entre la experiencia latinoamericana de los Estados Unidos como un ente madre.gado comparándose con una botella de Coca-Cola que. Augé. el de los result4dos de la globalización cultural y de la cultura de la globalización sismólogo chileno-norteamericano de trayectoria vital muy similar a la del olvida. que siempre mira "más allá".

norteamericano y en el ámbito más extendido del mercado editorial -Primero tendríamos que volver a comunicarnos"(9) se dicen Beltrán y su estadounidense para obras latinoamericanas. de tematizar muy directamente el problema del dice relación con lo que Garda Canclini llama "la nueva condicion desarraigo. Mientras Teodoro preocupado por la conexión entre su saber entrar a juzgar las diferencias cualitativas que puedan separar Tinta Rofa o y b vida de las mayorías. El más import'lnte propósito. lo 1'1 única manera como uno se puede hacer popular alli: a costa de tu alma". Purple Flowers. el aire desafecto. toca todos los puntos que la literatura postnacional debe tocar. publicada su discurso sismológico con 1'1 suerte de L'ls mayorías y b inclinación científica enCanada en el año 2001. ahora destacar brevemente algunos aspectos relevantes para una discusión Clave para entender aquel proyecto y el libro de Fuguet es que a sobre 1'1 literatura nacional chilena en un contexto global. De este modo. en "poco Lu Pelkula. Repito la cit'l porque referencias y los lugares internacionalizados. se transformó. objetivo y autotélico de latinoamericana en la época de una cultura nacional e internacional masificad'!. sin duda. la ciencia. más allá del contexto de su uso en Cancilini me permite aquí caracterizar el texto se halla muy ftrmemente arraigado en el terreno concreto de b uno de los hilos conductores de 1'1 nove1'l de Ibañez-Carrasco. el bilingüismo español/inglés.r de mi vida. Es decir. binacionales y bilingües de Beltrán y en la mediación entre los esfuerzos El último texto al que me quiero referir es la novela He. especialmente. en opinión de su nieto. 1'1 literatura y la corporalidad funcionan como los ejes articuladores de la significación nacional chilena en tiempos de globalización neoliberal se manifiesta también en la novela y como el prisma desde el cual se negocÍ-'l tanto la interculturalidad como el esfuerzo por autoconcebirse en términos posnacionales para acceder como las relaciones trasnacionales que establecen los personajes. dos modelos posibles hermana al comienzo del texto) y aspectos de la biografia de Fuguet (que si lo que se busca es poner el pie más alla de 1'1 puerta del vasto mercado de como su personaje. a otra sociedad y a otra lengua a los trece años) en el intento por El proyecto narrativo y editorial de Alberto Fuguet refleja. cierto es que estas dos reflexiones sobre el lugar de la literatura Beltrán ha preferido. Sin este último. Canadá. Fuguet ha escrito un libro que siguiendo casí formulaicamente y del autor por lo que podría llamarse "el imaginario del mercado" (PNUD una receta. En efecto. The Cha-Cha Year. Lz tia Julia _y el menos que un charlatán" (20) y se hizo popular en los Estados Unidos "de e. 298 • Juan Poblete Globali:f!Jción. la multiplicid'ld de referentes culturales. penetrar el mercado editorial latino en los Estados Unidos. la propuest'l de una verdadera literatura nacional contexto de 1'1 globalización de la cultura y de la cultura de la globalización. esa intermedialidad se Constituye así una de las manifestaciones paradójicas y profundas de lo manifiesta en las relaciones literatura/ cine que estructuran los recuerdos nacional en la época de la neoliberalización del mundo. define sin dud'l el proyecto autoti'll de Fuguet.r de mi vida de sus famosos modelos textuales. Más que intenttr un análisis cabal del texto. Esto nos .r de Francisco Ibañez-Carrasco. surgía de la intermedialidad (entre el periodismo de la crónica sensacionalista Lo hace por la vía de representar las rutinas culturales y sociales de las clases y balta literatura de éxito internacional) y de la mediación entre la esca1'l medias y altas integradas plenamente a sus complejos flujos y circuitos. vivió t'lmbién en California antes de ser trasladado a los libros latinos. que no a pesar. aunque escrita en español. local y el contexto global. en Ibañez-Carrasco 1'1 subjetividad est-1 centralmente de su novela (pero claro. el dominio de las intercultural y transnacional de la subjetividad" (164). y algo paradojalmente. una de las formas de inserción de la cultura y la literatura dúlenas en el quisiera sostener ahora. A diferencia industria editorial trasnacional en general y de la norteamericana y española de la subjetividad en la obra de Fuguet. son dos de las obras más populares en el canon académico-estudiantil usa abundantemente el inglés (''Deberíamos volver a comunicarnos en inglés. al est'ldounidense. en Las Pelkula.rmbidorde Mario Vargas Uosa y El Beso de la m¡ger araña de Manuel Puig. La novela es narrada por Camilo. un homosexual de Beltrán de buscar una legitimidad diferente y autosostenida. Si en Tinta Roja.rh Woundr and sensacionales del abuelo por conectar en el p1wo nacional e internacional. y mercados simbólicos. Esta dúleno enfermo de SIDA que yace en su lecho de muerte en un hospital en mediación entre medios discursivos.!turaly literatura nacional• 299 se da aquí entre el tipo de cientifico representado por el abuelo de Beltrán y al mercado internacional en general y. hasta ahora. Todo ello ocurre en una novela que. mediación a. Chile. este tipo de autoreflexividad es parte integrante de determinada por una forma diferente de materialidad. por un lado. Vancouver. el cuerpo 1'1 receta en cuestión). 61) en el momento de 1'1 individuación neoliberal y en el contexto de los Su mérito principal es haber incorporado esta reflexión a la textura interna imaginarios mediáticos. me interesa por otro. atravesada al nivel de los personajes en particular.

·. ) I needed to permite acceder a la triple perspectiva de cómo los chilenos se relacionan return to Chile and reposess the tllings tl1at had once belonged tome . entre el pensar desde las inmigrantes. ( . and sometlmes I felt supuesta nacionalidad estadounidense para desarrollar allí una vocación gagged by it. las territrializaciones que han constituido hasta amor gay. Ibañez-Carrasco usa esa corporalidad para explorar las The greedy and fickle Chilean middle class. a redefinir. import'l destacar aquí cómo la corporalidad. desde una corp~ralida~ de~da un narrador en primera persona (Camilo) y una voz en tercera-1'1 novela pero transportable y en movimiento. es dectr. cómo lo hacen los "gringos" con lo chilenos y cómo se (JS-76) ven los inmigrantes recíprocamente.) One day my anxious musings crystallized 111to one que mezcla el servicio social con la performance artística y social. Chirpazo. . en el contexto de una discusión sobre las diferencias entre las políticas del por lo tanto. Aunque no puedo al1ora desarrollar el tema cabalmente. ractal.. ofrecía hacia lo global. Globalizaáón.. genéricas y de clase. una de su mejores amigas. straight o queer. con los "gringos". sin embargo. ( . pools of silence. español/inglés. to whiten their past against tl1e m1X Wltll Maptkhe Vancouver y Seattle. el prot~onista blood. se trata aquí también de seres en tránsito que se trying so hard to coucl1 their skin in garish fumiture and sparkling sedans? mueven en espacios cruzados por complejas fuerzas que determinan su (. nación y deseo en un contexto diaspórico que lleva do anything to get what my mother called "a whiff of decency'' and la acción de la novela de Chile a Cuba. Ellas aluden a la inmigrante tanto de su "propio" p~s como del de destino y de los otros mezcla que define aquí la corporalidad gay. Así por ejemplo. strange permutations between languages. Canillo. (. filled with pretensions. vivir la vida del inmigrante latino en Nueva York y en Vancouver (además 1 gradually began to experience withdrawals. ) Who was to know that many years later I would live in a place modo específico de glocalización [Vancouver] in which a similar scorn for shade would make people Escrita en una mezcla de inglés (dominante) y español (secundario) la support what tl1ey called multiculturalism? (46) novela comienza y termina con est'ls palabras: "The morphine flows through my arteries carrying a thick syrup of visions.r de locura_y luádez Además del contrapunteo que define ahora la visión multifocal del incendian el tramado hirsuto de mi qfiebrada memorid' (1 y 173). would relaciones entre cuerpo. Como en el texto de Fuguet. valga esta cita como ejemplo del tratamiento de la . limitaciones y posibilidades de lo biológ1co y la autoreflexividad del sistema se vuelve el prisma que deconstruye las construcciones de altert~ades viviente. de allí a Nueva York y finalmente a more importantly. Como en muchos otros textos diaspóricos. quien es devuelve al espacio postulado por Pedro Lemebel en sus crónicas.. cortoánuito. mientras Camilo tendrá que entonces al sujeto nacional. mediaáón cultural_y literatura nacional • 301 300 • Juan Poblete interculturalidad en un contexto migratorio en la novela. tambíen la lengua funciona fisurándola a partir de las díadas escritura/habla. Esto realization: I was scared to die feeling like a fore1gner.r. como aquí. en este caso. se insta1'1 t'lmbién desde alternativa. autoconsciente y autopepetuante que constituye al individuo y su minorit'lrias tmto en el contexto de origen como en el de restdenoa. La hijo ilegítimo de una sirvienta mapuche y de un padre mestizo y rico. I coulcln't get rid of it. the slippage of de la de turista en Cuba). cuando el aqU1 y el~ devtenen reflexiona insistentemente sobre las dualidades constitutivas del personaje factores en relaciones variables y dependientes de una terrttortalidad central. · . Como el viajero de Fuguet Vancouver's finest nouveau ridJe from Hong Kong and upper Indian castes y las locas de Lemebel. aquí/ allá en éste como el territorio que permite y obliga a comprender cabalmente y. Who was to know tlut many years later a similar noutJeau riche de Ibañez-Carrasco va en viaje a Japón y transforma su escala en Vancouver attitude could still almost make me gag while serving canapés among en una invitación para redefinir su vida (52-53).. la Chela. La experiencia de si mismo como un todo coherente. Escrita en la forma de mediación entre b dimensión local y global de la experiencia se multiplica y viñetas rápidas -editadas como un collage o un video-clip que oscibn entre complejiza cuando se hace. La pregunta "Who writes as I speak?" (7).) una drag queen chilena que ha ''vuelto" al país bajo la protección de una English was ubiquitous. señala diferencia es que mientras Lemebel se refería a la mediación que desde lo de su experiencia como mesero en cocktails en Vancouver: local el cuerpo gay con sus marcas sexuales. el comienzo para cuestionar 1'1 identificación fácil entre lengua y subjetividad. result'ltá ser words..

a la cultura y el territorio geográfico en que aquella se metropolit:. como la pérdida de b relación momento de esta disputa por la repartición del prestigio literario y el capital natural o naturalizada de b cultura con los territorios geográficos y sociales: simbólico en el campo literario. habla docuentemente de la centralidad de la lengua misma para nacional por las diferentes realidades sociales y al nivel formal. repito. era quiénes de los escritores nacionales tenían alcance y ambición internacionales (manifiestas en sus temas y I also felt an uncanny sense of risk. la literatura nacional en mteligible de la cultura nacional. I tmderstood that 110 ella se manifiesta en dos aspectos cruciales: por un lado.'l nacional. por su parte. con sus tradiciones ~ue su novela es parte de aquel pensar a través del cual la literatura en fuertemente conectadas a b historia de la nación. Por otro bdo. desde L'ls mayorías subalternizaclas y L'ls considerables minorías CONCLUSIÓN que hablan desde la heterogeneidad de género. la las formas de subjetividad nacional que la literatura misma había propuesto ~~festao?n de un grado importante de continuidad entre las literaturas a los ciudadanos.'l ola centralmente generada en los paises 1'1 le~~a del otro. I clidn't want to Iet new roots grow formatos) y quiénes sólo nacional o regional. la novela en su caso. formas y formatos que vienen del "afuera" global y (138) aquellos que se originan en el "adentro" local. realidades impulsos. . esa es. sino que centralmente afectan las publicada e~ C~adá es que forman parte esencial de lo que en el mamen to categorías y las prácticas con L'ls cuales se produce. interactuaba con las respuest:.'lnos. (. racial o émica y aquellas que lo hacen desde las diásporas migratorias..e globalizació~ . América Latina se manifiesta en múltiples esfuerzos que -desde afuera y desde adentro. lo que estaba en juego en cada de desterntorializaoon. I would forever be a foreigner in my own skin. carrymg away my dear ghosts and my childhood dreams. en la mediaoon de 1'1 relación global/local en un contexto social concreto construcción social del sentido de lo nacional. Para ella. En esta intermedialidad se juega la capacidad de cada deomonorucas :~mo proyectos nacionales y sus pares contemporáneas discurso para constituir a sus audiencias en públicos e intervenir. con las a~uellos que se enfrentan a la globalización en condiciones migratorias. . espacio en tiempos de la cultura global y de la globalización de la cultura. Estos impulsos constituyen no sólo la interacción entre formas foráneas y locales en un espacio literario ~a paradoja de estas reflexiones. ranco orettl postulaba al género. es evidente entre la literatura como forma y práctica discursiva. aqlÚ amenazado por narraciones a nivel global.e~an a la perfección la naturaleza siempre inacabada pero coherente ~ descentramiento y aguda desterritorialización. En este trabajo he querido that would fasten meto that soil again (. en la que. y otras formas y prácticas tlempos d. globalización. como la forma Vla¡era que permitia aprehender la complejidad de la literatura mundial.constituyen en su conjunto aquel F M . de vuelta en Chile Camilo descubrirá que la desfami!iarización insistia en la dimensión fundamentalmente nacional de las luchas al interior respecto a las c~n~:iones de origen puede llevar a una experiencia radical del sistema mundial de las letras. a menudo.'ls producidas a nivel local- adqll111o. Paradójicamente. entendida aqui. la mediación entre matter where I lived. no obstante. un rol de masificación y transformación de esa ~atur~aoón y esa unificación. Sostengo que la clave es la mediación y que and rigid sometinles it felt. en el contexto de b de. Con la forma viajaba un aparato formal para la estructuración de las .") al espacio cultural y literario canadiense. ) tl1e Chile I Joved intensely aprovechar ambas contribuciones para proponer para el ámbito butwhere now I could only fit as a visitor. no matter how tmfamiliar organiza la literatura mundial.la gl~balizac1on p~ede llamarse la literatura chilena realmente existente. se dedica afanosamente a investigar y cuestionar han desempeñado. escritas en inglés en una novela mundial jerárquicamente organizado. 302 • Juan Poblete G!obaliifldón.discursivas que pertenecen al ámbito de los medios de comunicación y que un ternton~ y~na poblaaon. ·) I wasn't about to give up my life in Cu1ada. mediaáón tu!turaly literatura naáonal• 303 El paso subrepticio dd habitar el idioma materno. The Chile that was disappearing btinoamericano un entendimiento diferente del principio que constituye y before my eyes. slll embargo. d sentido de la experiencia tanto al nivel de la vida cotidiana ~-ls allá del grado de lllcorporación de lbañez-Carrasco ("one of Canada's como al nivel colectivo de la experienCÍ. From that moment on. Pascale Casanova. la mediación relgtll!lg bad boys of lit.en vez d~ naturalizar la relación entre una lengua. y tradiciones enunciativas de cada región. .. En este contexto de radical ~xpr. así.. Est:.

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México. especie de casa de los espejos que el mercado editorial ha inventado. Y por eso es que México es una doble periferia: las editoriales • trasnacionales españolas han terminado con la edición independiente en México y. Ametimn BehaviomlSaimtirtXArv /4-5 (1992): Univer. se trata de editoriales españolas imponiendo una política editorial en Latinoamérica. ese mundo pan:elée del que habla Edgar Morin que se disfraza con el discurso de lo universal adquiriendo los derechos universales de publicaciones que terminan siendo únicamente locales. George.m. Mi doble carácter de escritor y académico me sitúa en ese divisadero.José Saer. la literatura mundial. un falso debate del mercado W. Utilicé el término ovlonial. Una vez más se produce la paradoja de la organización feudal en la Colonia: en nombre de una verdad universal religiosa se fragmentó a Mesoamérica. sin embargo. por otro. no para hacer público a un autor (ni universal ni conocido en las fronteras lingüisticas de su idioma) y que está controlado por muy pocas firmas que determinan los temas. i.r qf Culture in a Global Era. de tal forma que hoy en día son muy pocas las diferencias . por su doble sentido: por un lado. Yúdice. Quiero decir que se trata de un sistema colonial rtbvedosísirno que consiste en editar para hacer desaparecer. y -recientemente. un ojo puesto en la teoría. "The Concept of Nacional Development. Escribo desde una periferia doble: el español. The Ure.306 • Juan Poblete Coda: la literatura mundial. Me explico: el escritor que crea su literatura en castellano debe forzosamente ser traducido (al inglés si es posible) para entrar en esa entelequia muy distinta que la que quería Goethe. curiosamente.Juan . otro en la creación. Pienso encarar esta contribución desde una perspectiva estrábica. a los autores se les compran derechos "universales en lengua española" para sus libros y éstos nunca se distribuyen más allá de sus mercados locales. Elegy and Requi~". Cualquiera sabe. Para .Press. The Expedienry qf Culture.ridad de las América. que producción y circulación son cosas muy distintas.r-Puebla 517-29. el sistema fragmentario similar al fraccionamiento colonial.'lilerstein. el gusto y el consumo. la dirección política que un Estado ejerce en otros estados. 2003. 1917- PEDRO ÁNGEL PALOU 1989. Immanuel. aterrizado al caso presente. Durham: Duke University.

canonizados como el mexicano puede aún Lo universal deriva en una localidad fragmentaria. siendo suscrita por Juan Rulfo a través de la muerte de Pedro Páramo. Ya en 1947. etc. Nunca antes la literatura la ideología en José Martí. del acta de defunción de la novela de la Revolución Mexicana con A~filo del también es igualmente aceptable pensar que los sustratos locales produjeron agua. si se literaria. latinoamericana había estado tan expuesta a los "embates" de las leyes de Pensar que Heredia sigue a pie junt:ilhs el modelo de Chautebriand en mercado. primera industria cultural del territorio ibérico. Otra entelequia nada Un ejemplo concreto podría ser el sector editorial español. mecanismo de consagración. Seix Barral. "accidente histórico". decirse que se escribe desde una literatura nacional. mismo a la academia que a la industria editorial. Y. en Japón y en África occidental. . realidades estéticas y formales transculturadas. Es en ese sentido sintomático que Pascale Casanova se que la traduce. en Turquía. lubridas. por lo tanto. Si bien es cierto que la el rechazo prolongado a la narración realista social y la búsqueda de nuevos expansión colonial produjo desde el siglo XVII unas literaturas de tipo modos narrativos. donde el escritor mostraba su intimidad y su rostro bien podh . mundiales. pronto adquirieron prestigio y una muy particular visión del mundo. En el año 2003 la (en la homérica latina que citaba Marta Traba) son construcciones de industria editorial española se posicionó como la cuart'l del mundo. Por intelectuales y estimulaban la creación a través de certámenes literarios: Casa primera vez. en los Las editoriales culturales seguían una política de publicación establecida por países árabes. Rama hace una diferenciación determinado contexto pueden exportarse. no de producción estética) y que. El desarrollo de los mass media. culturales. Quiero decir que la literatura alemana del siglo xx. Sudamericana. posible que cada novela. pueda englobarse? respetabilidad Casi no hubo intelectual latinoamericano de peso que no ¿Cuándo puede hablarse de literatura mundial? O mejor. por ejemplo. un falso debate del mercado • 309 entre México y Centroamérica y sin embargo est'Ullos divididos por fronteras. Se consolidó así la entrevista viene de Faulkner y que formaciones sociales análogas -los dos sures. El boom de la literatura Entendiendo estas premisas entremos en materia. cartas de creencia y aprendizaje de lo otro. creo. tuvo su detonación gracias a la combinación de diversos no deja de sonar tentadora. conciencia política. o que la literatura polaca y rusa lo mismo que hable de condiciones objetivas de universalichd (con el ligerísimo ejemplo Conrad me son reescritos gracias a Sergio Pito!. En el caso de subsistemas del Nobel. económicos). como demuestra Ángel Rama veía al boom ("El boom en perspectiva") como un muy bien Ángel Rama para el caso de la poesía gauchesca y en su análisis de procesamiento público de valores literarios. eminentemente narrativo y patriarcal Oa novela como Franco Moretti de encarar la literatura dentro de la idea de "sistemas-mundo" género masivo). destino de la novela en las periferias de Europa. Ya Rafael Gutiérrez Girardot figurar en la portada del siguiente número de la edición en español de 4fe o en su excepcional libro sobre el Modernismo analiza los contextos de las Vanidades. cabria hacerse la eterna pregunta sobre el boom: ¿qué pequeñas villas y pueblos. sociales. Siglo XXl. y las editoras comerciales. quiere. sino un paisaje. La sugerencia de hispanoamericana. o lo que merece llamarse novela: aquella que da Zigzag. en América L'ltina. Agustín Yánez había iniciado la redacción "europoide" que se filtraron por en medio de los discursos y las formas. Primeramente. en China. la literatura de otras tradiciones desde mi tradición del texto literario. Joaquín Mortiz. adaptarse a situaciones importante entre las editoriales culturales: aquellas que apostaban por publicar socioculturales similares. sobre todo de la televisión y del el Ata/a al escribir sobre el Niágara y hablar de una mundialización del "magazine". Pero el mapa no es el territorio.. había hecho del escritor no ya una persona pública. ¿desde dónde? fuera jurado en el Premio Casa de las Américas durante los años sesenta. que junto gratuit'l si se piensa que las literaturas poscoloniales en la América hispánica con el británico. y la identidad. Tiene todos los elementos para encantar lo factores Oiterarios. literarios t'ln institucionalizados. reforma europeas para demostrar que si bien ciertos fenómenos "nacen" en un literaria? Respecto a la estrategia editorial. es tan reductor como afirmar que Garcia Márquez miembro más del mundo del espectáculo. embelese en su propio discurso y desde la comodidad del eurocentrismo me llega desde Garcia Ponce. ¿la perspectiva de una morfología de las letras globales? ¿Es de las Américas. políticos. es uno se los líderes a nivel mundial. Nacimiento. por ejemplo. que aún estaban en proceso embrionario. producen formas similares..308 • Pedro Ángel Palou Coda: la literatura mundial. No desde la producción. sino desde condiciones similares de recepción Pienso. Entonces. por otro lado. En este articulo obras de calidad sin estrategias de mercado y al t'lnto de la carencia de Franco Moretti ofrece un conjunto de hipótesis para trazar el nacimiento y lectores.:. las condiciones socioeconómicas de las periferias fue? ¿Estrategia editorial.

sin embargo un pequeño argumento .. su propia naturaleza. no ante la influencia de Milan K. un europeo está profundamente coexistencia de literaturas nacionales diferentes. es planeta transformado a su propia imagen. El Telón. allá por los años se pregunta si puede una pequeña N ación crear una cultura propia. pero sobre todo de las creencias y de los valores que una "carrera de relevos". De allí.31 O • Pedro Ángel Palou Coda: la literatura mundial. y para toda cultura: crear. el ser humano frente a la Historia. destino común pero cada quien lo vive de modo distinto a partir de sus La crisis es b ruptura de los referentes habituales de una sociedad y de experiencias particulares. sino ante los procesos de determinado por la relación con su patria. dice. reconocer la propia identidad. mundial: ''Una gran nación resiste dificilmente a la tentación de considerar continuar. Por el contrario. su ontologia como N ación y como pueblo en la cual (45). estando su propia forma de vivir como un valor supremo. otras . las más de la obra de arte no es sostenida por algún prestigio nacional. La crisis contemporánea puede identificarse a partir de la acción corresponde justamente a ese espacio de tolerancia y de diversidad. ElL'l no sueña ver al que hay un punto de partida hoy y de que si hay un horizonte mañana.. que equivale a decir. trascenderla al abrirse con La argumentación es impecable: cada país de Europa vive el mismo ella al desafio de un horizonte más ancho. que corren las culturas de los pequeños países. y. es algo La cultura es eso que el hombre ha creado y al crearlo se ha creado a sí mucho más profundo: su existencia no es para ellas una certeza que se de mismo. simplismo de Casanova (o si se quiere de ciertas frases de las dictaduras: De bs crisis surgen las posibilidades. pero también estar concientes de pequeña nación no puede permitirse tales ambiciones. Paris. reflexione en su último libro. no lee normalmente.. un falso debate del mercado • 311 por ejemplo. sobre el particular grandes literaturas de hegemonía mundial. afirma sin empacho Goethe proponía su ·concepto de literatura mundial como el ámbito de el novelista. nos adverti'l José Ortega y Gasset. sola. robotización y transnacionalización de las economías y hay una Europa de pequeñas naciones entre las cuales muchas han obtenido formas de vida y existencia. un reto. Pero quizá la mayor miopía consista (Arte 74). donde recíproca que ejercen dos circuns&'lnci