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DEDICATORIA

:

Dedicado a los profesionales a los que Marx, con su sabiduría e inteligencia influenció hacia la
senda del nuevo conocimiento.

BIOGRAFÍA DE CARLOS MARX

INTRODUCCIÓN

Marx representa para la historia, un revolucionario, que quisó innovar con su pensamiento, y en
gran parte se debe pues al contexto, ya que muchos de sus planeamientos se deben a la
Revolución Rusa y la Guerra Mundial.

Sus ideas se empezaron a plasmar después de su muerte, y sobre todo en el movimiento obrero,
su pensamiento se denomina marxismo o socialismo científico, nombre que le acuñó su gran
amigo Engels, Su análisis del sistema capitalista y su teoría del materialismo histórico, la lucha
de clases y la plusvalía, son las principales fuentes de la ideología socialista contemporánea

La ideología de Marx, fue concebida desde deferentes puntos de vista es por eso que existen
diferentes tipos de Marxismo, sin embargo, resulta un problema tratas de distinguirlos y evaluar
la verdad de cada uno de estos.

Definitivamente asi como hay personas que defienden el marxismo hay otras que , pero lo que
no se puede negar es que es una doctrina que ha marcado la histora por la influencia que ha
tenido en diferentes intelectuales, ademas de que se le atribuye la división del mundo en dos
clases sociales: la alta y la baja.

CAPÍTULO I: MARCO TEÓRICO

Fue un filósofo, intelectual y militante comunista alemán de origen judío.1 En su vasta e
influyente obra, abarca diferentes campos del pensamiento en la filosofía, la historia, la ciencia
política, la sociología y la economía; aunque no limitó su trabajo solamente a la investigación,
pues además incursionó en la práctica del periodismo y la política, proponiendo siempre en su
pensamiento una unión entre teoría y praxis. Junto a Friedrich Engels, es el padre del
socialismo científico, del comunismo moderno, del marxismo y del materialismo histórico. Sus
escritos más conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautoría con Engels) y El
Capital

CAPÍTULO II: PENSAMIENTO E INFLUENCIA

Durante su juventud, y mientras se formaba en filosofía, Marx recibió la influencia del filósofo
alemán predominante en Alemania en aquel tiempo, Hegel. De este autor tomó el método del
pensamiento dialéctico, al que, según sus propias palabras, pondría sobre sus pies;
significando el paso del idealismo dialéctico del espíritu como totalidad a una "dialéctica del
devenir constante" donde la síntesis, a diferencia de Hegel, no había sido realizada. Además,
sigue utilizando el método dialéctico para analizar las contradicciones en la historia de la
humanidad y, específicamente, aquella entre el capital y el trabajo.

Marx inaugura el continente historia. la capacidad de actuar eligiendo. Para Marx. histórico – dialéctico. el hombre real. en pie sobre la tierra firme. pero a la vez es muy polémica y pocos autores la mantienen al día de hoy. marca la ruptura epistemológica (concepto tomado de Gaston Bachelard). Sin embargo.Marx maduro (1845-1875): Según Althusser. Políticamente. corpóreo. los textos de los que esta obra surge: la Contribución a la crítica de la economía política (que dará material para el primer capítulo de El capital) o los Grundrisse. cuyo tardío descubrimiento dio mucho que hablar sobre las continuidades de Marx con su primera etapa.Una interpretación sobre el desarrollo de la obra de Marx. por otro lado. No hay que olvidar. esto es el Estado y la sociedad. Piensa que el hombre se realiza modificando la naturaleza para satisfacer sus necesidades en un proceso dialéctico en que la transformación de agente y paciente es transformación mutua. En líneas generales. provocándole una conciencia falsa de su realidad. lo que el hombre es no puede determinarse a partir del espíritu ni de la idea sino a partir del hombre mismo. Sólo en la sociedad comunista habrá desaparecido toda alienación. éste es un hecho que puede suprimirse. Este es. ideológica y filosófica. está limitada a las determinaciones históricas. El hombre no es un ser abstracto. Asegura que el hombre es sus relaciones sociales. Dios. el motor de aquéllas cuando las relaciones sociales y técnicas entran en crisis. Marx defiende la idea de que la alienación empobrece al hombre sociohistórico negándole la posibilidad de modificar aspectos de los ámbitos en los que se ve involucrado. Entre el hombre alienado (aquel que no coincide consigo mismo) y el hombre comunista (aquel que finalmente es igual a hombre) se coloca el proceso transformador. La libertad. entendiéndose la dialéctica como proceso y movimiento a través de la superación sintética de las contradicciones. al mismo tiempo. Althusser encuentra dos etapas: 1 . Cuando Marx habla de 'realidad' hace referencia al contexto histórico social y al mundo del hombre. 2 . e inaugura un período científico en el cual desarrolla estudios económicos e históricos usando el método del materialismo histórico. la Filosofía y el Estado constituyen alienaciones en el pensamiento. el año de La ideología alemana y las Tesis sobre Feuerbach.Marx joven (hasta 1845) período en que estudia la alienación (o enajenación) y la ideología. Como diría Althusser. Esta interpretación es relevante en la exegética marxista. el pensador alemán aboga por una sociedad comunista. considerada para Marx única enajenación real. proveniente del francés Louis Althusser. Crítica de la economía política. La autogeneración del hombre es un proceso real. y proporcionó argumentos a los críticos de la . eminentemente. el período de su magna obra: El capital. 1845. fuera del mundo sino que el hombre es en el mundo. de lo que éste es concretamente. A partir de la cual Marx rompe con su etapa anterior. pero es. considera que los escritos de Marx se dividen en dos vertientes. alienaciones dependientes de la alienación económica. desde una perspectiva cercana al humanismo influida en gran parte por la filosofía de Ludwig Feuerbach.

no consideran que haya un joven y un viejo Marx y reivindican la continuidad de su obra alrededor de un concepto del hombre y su enajenación en el capitalismo. Rosa Luxemburgo. el derecho. Esta investigación tiene directas consecuencias políticas. sin embargo se cita Prólogo de la Crítica de la Economía Política de 1859 como su formulación más precisa. o la teoría explicativa sobre las crisis capitalistas. la explotación como apropiación de plusvalía. este método está a la vez basado en la mecánica hegeliana comúnmente llamada como «dialéctica» (aunque en términos estrictamente hegelianos se trata de una «lógica ontológica». Más cercanos al humanismo. Friedrich Engels. sin embargo vuelve a aparecer con fuerza en su libro El capital bajo el concepto de «fetichismo de la mercancía».ruptura epistemológica. y así como también la serie de pensadores que complementan o re-interpretan este modelo. ni cual era el concepto que él tenía de dialéctica. Durante su etapa de madurez. modelo que a la vez sobrepasa al concepto hegeliano de dialéctica). El tercer punto central es el concepto de «ideología» que es desarrollado por Marx en sus primeros libros como La ideología alemana y que intenta explicar las formas de dominación mental de la sociedad capitalista y su relación con la composición económica de esta. en esta obra Marx desarrolla un modelo alternativo para calcular el concepto de «valor» de la economía capitalista. pues la hipótesis marxista probaría que en realidad la sociedad capitalista se funda en torno al robo del trabajo humano a través del concepto de «plusvalor». que sería una forma de explicar la incapacidad psicológica de una persona de . El segundo punto central del modelo teórico marxista es la crítica a la economía capitalista. Marx nunca especificó en una obra en particular cuales eran los límites globales de este método. economista. Por lo tanto es correcto hablar de marxismo como una corriente del pensamiento humano.1 quien contribuyó en campos como la sociología. Gramsci o Lukács. filósofo y periodista revolucionario alemán de origen judío. y la historia. legitimado en el estado de derecho a través de la propiedad privada sobre los medios de producción y el libre usufructo de esas ganancias. «contradicción» y «división social del trabajo». Trotsky. incluido Erich Fromm. compuesto por tres tomos oficiales y un cuarto tomo editado de manera póstuma bajo el nombre de Historia crítica de la teoría de plusvalía. Este concepto es abandonado por Marx para centrarse por años en el análisis político. la economía. tradición que va desde el co-editor de Marx. basado en el «tiempo de trabajo socialmente necesario» para la producción de «mercancías». Sin embargo otros autores. CAPÍTULO III: MARXISMO El marxismo es el modelo teórico explicativo de la realidad compuesto principalmente por el pensamiento desarrollado en la obra de Karl Marx. Curiosamente. la obra de Marx se vuelve más sistemática y surgen sus conceptos económicos más destacados: la teoría del valor. el cual es desarrollado extensamente en su obra El capital. hasta otros pensadores como Lenin. que es formulado por primera vez en el Manifiesto comunista y que progresivamente se va transformando en el método de análisis de la historia humana en torno al concepto de «clase social». niegan la "ruptura epistemológica" y sostienen que la idea de enajenación es la fundamental durante todo el pensamiento de Karl Marx. Los componentes centrales del modelo teórico explicativo marxista son esencialmente cuatro elementos: En primer lugar el concepto de «lucha de clases».

Y lo logra enseñando a las personas la evolución de la historia basada en la lucha de clases sociales. Las ideas de Marx se plasman en diversas ciencias. la población vivía cansada de supuestos teóricos y quería respuestas concretas. El cuarto punto central del modelo teórico marxista es el concepto de «comunismo». más que para difundir su ideología. Henrich (1975). CONCLUSIONES . sean estas: filosofía.percibir el «valor de uso» de una mercancía. es para tratar de dar respuestas. inspiró muchos intelectuales a seguir su línea y buscar respuestas concretas. Un análisis crítico de la obra de Marx demostraría que él no hubiera estado dispuesto a describir algo que todavía no existe. Francisco (2004). por lo tanto el significado de comunismo se encuentra en una síntesis. pero jamás explicó cuales eran sus alcances y características. historia. Karl Marx: Su vida y su entorno. BIBLIOGRAFÍA  Gemkow. Madrid: Alianza. ya que según el contexto. tanto como de los problemas económicos fundamentales encontrados de manera explícita en El capital. La forma de pensar de Marx. el cual es una teórica y utópica sociedad humana que puede sobrepasar los límites de la sociedad capitalista formada en la explotación humana. . . economía.  Berlín. Marx (sin ismos). como un análisis de la crítica política-jurídica hecha por Marx a las instituciones capitalistas. Buenos Aires: Cartago. Barcelona: El Viejo Topo. Isaiah (2000).  Fernández Buey. . Marx utilizó muchas veces la palabra. Carlos Marx. Marx usa su inteligencia. Este concepto es extremadamente importante porque describe todas las consecuencias de las formas de producción de la vida dentro del capitalismo. etc.