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ESCUELA DE FORMACION PROFESIONAL DE

INGENIERIA CIVIL

NOMBRE DE LA ASIGNATURA:

DERECHO CONSTITUCIONAL

TEMA DEL TRABAJO:

EL ROL DEL CONSTITUCIONALISMO NACIONALISTA

FRENTE A LA GLOBALIZACIN IMPERIALISTA DE

NUESTRO TIEMPO

DOCENTE:

Abog. NAVARRO GUTIERREZ WILBERT

INTEGRANTES DEL GRUPO:

TORRE DE LA CRUZ CLEVERT.C

AYACUCHO_PERU

2017_II
AGRADECIMIENTO

A nuestro creador: Por el regalo incomparable que es la vida, por


medio de la cual nos es posible experimentar la inteligencia, el
amor, la pasin, la razn, el libre albedrio, la conciencia sensible,
sentimientos que estn presentes en el desarrollo del presente
trabajo.

A mis padres, mis hermanos, mi familia, mis amigos:

Por su confianza y libertad, las que me ha permitido seguir


adelante y han contribuido en mi desarrollo personal y
profesional.

A mis maestros:

En la teora, en la prctica y en la vida, claros ejemplos de


ingenio, dedicacin y determinacin a la excelencia, a la justicia y
a la felicidad.
DEDICATORIA

El presente trabajo est dedicado a nuestros


padres amigos y hermanos que siempre nos han
mostrado apoyo en los momentos difciles.
NDICE
I. EL ROL DEL CONSTITUCIONALISMO NACIONALISTA FRENTE A LA

GLOBALIZACIN IMPERIALISTA DE NUESTRO TIEMPO..............................3

1. FIN ESENCIAL DEL CONSTITUCIONALISMO DE AYER Y HOY:.............3

2. EVOLUCIN DEL CONSTITUCIONALISMO EN LA DOCTRINA Y EN LA

LEGISLACIN:..............................................................................................................4

3. CONTRADICCIONES INTRNSECAS DEL CONSTITUCIONALISMO

MODERNO:....................................................................................................................6

4. CONSTITUCIONALISMO EN EL CONTEXTO DE LA GLOBALIZACIN:

I. CONCLUSIONES..................................................................................................11

II. BIBLIOGRAFA....................................................................................................12
I. EL ROL DEL CONSTITUCIONALISMO NACIONALISTA FRENTE A
LA GLOBALIZACIN IMPERIALISTA DE NUESTRO TIEMPO

1. FIN ESENCIAL DEL CONSTITUCIONALISMO DE AYER Y HOY:

Constitucin Poltica, Estado democrtico de derecho y ciudadano independiente, han


sido ayer y continan sindolo hoy en da, los pilares fundamentales del
constitucionalismo moderno.

ste, durante su tricentenario existir, se propuso alcanzar la coexistencia pacfica de


ciudadanos libres dentro de una comunidad estatal protectora de los derechos
fundamentales, cuyo catlogo se halla expresado con precisin meridiana en normas
constitucionales vlidas, vigentes y plenamente garantizadas por el gobierno que, a su
vez, tambin se halla sometido al imperio de la Constitucin.

Para conseguir este fin esencial, el constitucionalismo moderno tuvo que enfrentar duras
luchas contra el arbitrario poder de los seores feudales, el despotismo irracional de
los monarcas absolutos, as como contra la explotacin del hombre por el hombre,
contra la discriminacin racial, contra la opresin nacional y contra las guerras de
anexin imperialista.

En este contexto se ubica la revolucin inglesa del siglo XVII, que pugna por la
instauracin de la monarqua constitucional; la revolucin independentista
norteamericana de 1776, que rompe su dependencia poltica y econmica respecto de
Inglaterra, su metrpoli opresora; la revolucin francesa de

1789, que procura la universalizacin de los derechos del hombre y del ciudadano; la
revolucin independentista latinoamericana de 1810 - 1825, por materializar su derecho
a la autodeterminacin; la revolucin europea de 1848, en busca reivindicar los
derechos democrticos de las masas populares; la revolucin mexicana de 1947, que
abre las puertas del constitucionalismo social en Amrica Latina; la revolucin rusa de
1918, intentando el acceso de los trabajadores al poder del Estado; la revolucin
alemana de 1919, procurando los derechos de las clases medias; la revolucin
espaola de

1930, que brega por la democracia contra el fascismo amenazante; la independencia de


la India de 1947, que libera al pas del pesado a ignominioso yugo ingls; la revolucin
china de 1949, que busca nuevas horizontes para hacer realidad los derechos sociales; la
revolucin cubana de 1959, esforzndose por reivindicar sus recursos nacionales; la
independizacin africana de la dcada de los aos 60, que pone fin al rgimen del
apartheid y el movimiento democratizador de Europa Oriental de 1987, que va a la
reivindicacin de los derechos ciudadanos. Todos estos y otros movimientos poltico
sociales, a escala universal, han sido impulsados por el constitucionalismo moderno,
para remover los obstculos opuestos por el totalitarismo a la convivencia pacfica de
los hombres, pueblos y naciones del mundo.

2. EVOLUCIN DEL CONSTITUCIONALISMO EN LA DOCTRINA Y EN


LA LEGISLACIN:

Este profundo quiebre en el pensamiento poltico de los tiempos modernos y


contemporneos, marca el origen del constitucionalismo jurdico, en oposicin al
constitucionalismo filosfico, histrico y sociolgico que vena cultivndose desde la
antigua Grecia.

La construccin y evolucin del constitucionalismo jurdico ha sido gradual, lenta y


progresiva. Hoy en da, dentro del contexto de la globalizacin, el constitucionalismo
necesita de una redefinicin, para ponerlo a tono con la poca, para ello deberemos
repensarlo, partiendo de sus mismas races, analizando los objetivos primarios que se
propuso y vindolo como una producto histrico, susceptible de continua adecuacin a
la problemtica estatal de la poca. De lo contrario corremos el riesgo de
desnaturalizarlo y convertirlo en un instrumento totalmente distinto a lo que fuera en la
concepcin y a los fines que le dieron vida.

No olvidemos que el constitucionalismo es el instrumento ideolgico, poltico y jurdico


de la burguesa insurgente contra el orden estamental del feudalismo y despotismo
inhumano de los monarcas absolutos. Su manifestacin ms descollante fue la oleada
liberal econmica que pugnaba por la apertura de los

mercados mundiales al libre flujo de las mercancas, capitales y servicios, enormemente


incrementados a consecuencia del uso de renovadas tecnologas y, especialmente, de las
mquinas a vapor que caracterizaron a la primera revolucin industrial de la segunda
mitad del siglo XVIII.

Hablar de constitucionalismo significa referirse a una larga tradicin del pensamiento


poltico y jurdico que encuentra sus races en los primeros autores del siglo XVII, de
John Locke en adelante y en las primera batallas ideolgicas libradas por la burguesa
en contra del poder absoluto de los monarcas y sus sostenedores.

En ese sentido resulta interesante ver como, a lo largo de los tiempos, ha ido cambiando
la concepcin sobre la Constitucin poltica y el Estado. Respecto de la Constitucin se
ha dicho primero que es una forma de gobierno; luego se afirm que se trata de la
dinmica de interactuacin en la comunidad estatal de los factores reales de poder; ms
tarde se sostuvo que es la norma de ms alto rango que da unidad y validez a todas las
dems normas del ordenamiento jurdico y, por ltimo, que es un sistema de
garantas que sirven para limitar el uso del poder.

En lo que atae al Estado las variaciones no han sido pocas. De Maquiavelo a Hobbes,
se sostuvo que la monarqua absoluta era la forma ms acabada de Estado moderno.
Locke, Rouseau, Montesquieu y Sieys, se esforzaron por fundamentar ideolgica,
poltica y jurdicamente la instauracin y prevalencia del Estado liberal. Marx, Engels,
Lenin y otros, pugnarn por materializar el Estado Social. Luego de la II

Guerra Mundial, se abre paso a la constitucin de organismos supranacionales con


miras a forjar una comunidad internacional, inicindose de esta forma los avatares de
la globalizacin.

Este fenmeno tambin ha ido avanzando paulatinamente. Empez por flexibilizar las
fronteras estatales para el libre paso de los trabajadores extranjeros, continu con
posibilitar el libre paso de las mercancas, sigui adelante con el libre paso de los
capitales y coron este trayecto con el libre paso para los servicios de todo.

Hoy en da la intensa utilizacin de modernas tecnologas de informacin y


comunicaciones ha relativizado por completo el concepto de soberana nacional. Se
requiere de nuevos sistemas de legislacin para compatibilizar los intereses nacionales y
las tendencias internacionales en el contexto de la dinmica mundial.

3. CONTRADICCIONES INTRNSECAS DEL CONSTITUCIONALISMO


MODERNO:

Todo sistema poltico, por muy perfecto que parezca, lleva en sus adentros una feroz
pugna entre lo tradicional y lo nuevo; entre lo que muere y lo que nace; entre lo que ha
pasado y lo que viene. Estas contradicciones intrnsecas deben ser resuellas para evitar
la disgregacin de la comunidad poltica que las contiene.

La monarqua absoluta imperante en las edades, Antigua, Media y Moderna,


garantizaba el orden, pero mataba la

libertad. Ese orden eran la dependencia, la esclavitud y la servidumbre a perpetuidad,


Ese orden se eriga sobre la base de la ms completa desigualdad social, econmica,
poltica y cultural. Ese orden garantizaba todo tipo de privilegios para los poderosos y
todo tipo de injusticias para los desposedos. Se resolvi con cruentas luchas
revolucionarias, que dieron nacimiento a un nuevo orden en todos los aspectos de la
vida social.

Es Estado liberal se caracterizaba por promover la ms absoluta libertad individual,


la igualdad ante la ley, la divisin de poderes, as como el fomento a la iniciativa
privada en las actividades econmicas y empresariales. Pero como todo aquello estaba
fundado nicamente en la capacidad personal de cada individuo, lo que en realidad
pasaba es que, solo podan gozar de las libertades pblicas y los derechos
fundamentales, unos cuantos potentados, quedando una enorme mayora de la poblacin
al margen de todos los beneficios de este orden estatal. En el fondo, el Estado liberal no
se diferenciaba de las monarquas absolutas a las que haba combatico, por cuya
razn fue blanco de enconadas y virulentas oposiciones, cuyo punto culminante fue la
revolucin europea de 1848, impulsada esencialmente por las reivindicaciones obreras y
campesinas, cansadas de esperar la ansiada libertad, igualdad y fraternidad que, a su
tiempo, ofreciera la revolucin francesa.

El Estado demo liberal surgido de la revolucin de 1848, estuvo dirigido,


supuestamente garantizar la satisfaccin de las necesidades populares, mas ello nunca
sucedi porque sus mentores, la burguesa y la vieja aristocracia monarquista,

sellaron su alianza estratgica con miras a mantenerse en el poder y evitar, por todos los
medios a su alcance, que las masas populares accedan a la funcin pblica en todos sus
niveles. La revolucin mexicana de 1917, la alemana de 1919, la espaola de 1930,
entre otros movimientos poltico-sociales, nos muestran a las masas populares y a las
clases medias bregando por sus especficas reivindicaciones.

De otro lado, la victoriosa revolucin rusa de 1918 dio inicio a la implantacin de


regmenes socialistas, poderoso movimiento ideo poltico, que con la revolucin china y
la traumtica culminacin de la II Guerra Mundial, alcanz gran extensin llegando a
dominar el 50% del planeta. Se instaur as el sistema socialista, cuyo principio
fundamental fue la dictadura del proletariado. Su xito radic en la prioridad que le dio
a la satisfaccin de las necesidades materiales de la poblacin; pero su debilidad
radicaba en el menoscabo de las libertades individuales. Ello, a la postre, trajo grandes
movimientos reivindicacionistas, que a finales de la dcada de los ochenta del siglo
pasado, con el simblico acto de destruir el muro de Berln, dieron trmino a este
sistema.

En la mayora de pases de Amrica Latina y, el Per concretamente, vivimos en


Estados demo liberales. Por eso quienes dominan son pocos y privilegiados y quienes
padecen los estragos de la pobreza y la postergacin son muchos. De no solucionarse
esta flagrante contradiccin, no estaremos libres de ser testigos y quiz protagonistas de
movimientos revolucionarios, que traeran inesperados y sorpresivos desenlaces.

4. CONSTITUCIONALISMO EN EL CONTEXTO DE LA
GLOBALIZACIN:

No hay constitucionalismo blanco. Todo sistema constitucional defiende los intereses de


una clase concreta y determinada. Empez enarbolando los intereses de la burguesa,
posteriormente continu garantizando los derechos de las clases medias y, en los estados
socialistas, los intereses de los trabajadores del campo y la ciudad. Esto hay que
aclararlo, para comprender su actual rol.

Ya dijimos que, hoy en da, la globalizacin persigue la eliminacin de las fronteras


geopolticas para facilitar el libre paso de trabajadores, mercancas, capitales y servicios
de un ligar a otro sin tener que pagar impuestos ni observar tramitaciones burocrticas.
Las modernas vas de comunicacin, la intensa aplicacin de la ciencia y la tecnologa
en las actividades productivas, as como la cada vez ms grande utilizacin de las
telecomunicaciones, parecen dar luz verde al proceso mundializador.

En este macro contexto debemos distinguir dos sectores bien diferenciados. El primero
es el de las grandes potencias industriales y comerciales; el otro, es el de los pases en
vas de desarrollo. Ambos sectores tienen intereses opuestos. Las potencias buscan el
dominio mundial y el sometimiento de los Estados subdesarrollados. stos ltimos
pretenden seguir viviendo en libertad e independencia, haciendo realidad su derecho a la
autodeterminacin.

El constitucionalismo que enarbola cada sector, tiene un sello determinado y opuesto al


otro. El constitucionalismo de las grandes potencias aspira a gobernar el mundo, a
someterlo, a trabajarlo para s y de modo perpetuo. El constitucionalismo de los pases
en vas de desarrollo, en cambio, es una herramienta de liberacin, de
independencia, de libre desarrollo de las potencialidades de cada pueblo y de un futuro
sin sujecin a ninguna potencia imperialista.

En lo que respecta al constitucionalismo de las potencias, creemos que es y ser


coherente, puesto que obedece a proyectos cientfica y tcnicamente diseados y
dirigidos planificadamente. La burguesa mundial buscar a toda costa no ser removida
del dominio. Puede cambiar de centro, si los EE. UU. de Norte Amrica declinaran, lo
sucederan inmediatamente los pases de la Unin Europea, que ya espera su turno, pues
desde hace tiempo se ha venido preparando para asumir esas responsabilidades.

En lo que corresponde al constitucionalismo de los pases subdesarrollados de frica,


Asia y Amrica, fundamentalmente, es demasiado evidente su incoherencia. Muchos de
ellos carecen de proyecto nacional, guindose precariamente por las ideas y los intereses
de sus gobernantes de turno. stos, generalmente de espaldas al pueblo, juegan a ser
nacionalistas para encandilar al electorado, en tanto que sus verdaderas aspiraciones
estn cifradas en convertirse en gestores de los intereses de las grandes potencias, cuyas
empresas multinacionales los cuentan entre su personal dorado.

Los tres ltimos presidentes peruanos son claro ejemplo de

este lamentable fenmeno. Garca Prez vivi en Pars luego de terminar su periodo
presidencial. De qu viva? El mismo dice que de dictar conferencias. Fujimori
Fujimori, se fue a Japn, dnde incluso cambi su nacionalidad, afirma que viva de las
aportaciones econmicas de sus amigos. Toledo Manrique vive actualmente en EE. UU.
de qu? El mismo dice que es consultor de varias instituciones financieras del mundo.
Para estos tres seores ex presidentes, la Casa de Pizarro solo es un centro desde donde
sirven al capitalismo mundial.

Cuba y Venezuela estn empeadas en seguir el rumbo del constitucionalismo socialista.


Cansadas, seguramente, de transitar por la senda demo liberal. No sirven a
ninguna potencia imperialista, pues con la cada de la URSS, se vino abajo este mito.
Estos pases pretenden trabajar para s. Juntos estn generando una corriente social
importante en Amrica Latina. Tienen perfecto derecho a ello. Veamos lo que pasa. No
hay porqu alarmarse. Si son acertadas sus orientaciones, sus pueblos los van a
respaldar. Sin son perjudiciales, sus pueblos los van a relevar.

LOS DESAFIOS DEL ACTUAL CONSTITUCIONALISMO:

De todo lo que hasta aqu hemos dicho, a modo de conclusin, se deduce que el
constitucionalismo ha jugado y juega un rol trascendental en la direccin de los destinos
de los pueblos del mundo.

Las crisis que ha tenido a lo largo de su historia, se han derivado del hecho de no
haber encontrado solucin a las contradicciones de cada momento histrico.

En la actualidad el constitucionalismo mundial se halla frente a un gran reto:


Compatibilizar los intereses de las grandes potencias con los del resto de los pases del
planeta. Ello pasa por suavizar los aspectos nocivos de la globalizacin, o sea por
garantizar que el proceso globalizador no se convierta en un proceso de neo
colonizacin mundial.

Si hemos de constituir una comunidad internacional, tenemos que asegurar a la


humanidad que ella ser de libertad para todos, de igualdad para todos, de fraternidad
para todos. La eliminacin de fronteras geopolticas no debe ser el desptico
avasallamiento de las etnias, pueblos y naciones. La brecha existente entre las grandes
potencias y los pases pobres debe ser acortada. Los recursos econmicos de los pases
en vas de desarrollo deben garantizar la plena satisfaccin de sus necesidades
presentes y futuras.
El asombroso avance de la ciencia y la tecnologa, debe ser usado para eliminar
definitivamente la explotacin del hombre por el hombre, la discriminacin racial y la
opresin nacional. Debe ponerse coto a las guerras de anexin de los pases dbiles por
parte de los fuertes. En fin, debe terminarse con la presencia del capitalismo salvaje y
debe darse paso a un sistema poltico ms justo, ms equitativo, ms humano.

Es, en sntesis, es el rol que debe jugar el constitucionalismo mundial en el contexto de


la actual globalizacin. De repente es pura utopa nuestra, pura idea, pura aspiracin
humanitaria. Pero nos alienta, en este sentido, el hecho de ver que importantes
estudiosos del mundo jurdico y poltico, estn

proponiendo la revisin del viejo contrato social de Hobbes y Locke, sugiriendo pactos
entre ricos y pobres, a efectos de lograr una comunidad internacional con el imperio
absoluto de los derechos humanos.
I. CONCLUSIONES

En ese mismo contexto, existen adems, los tipos de Tipos de Normas, entre
ellas las Normas Religiosas, que son preceptos dictados por dios a los hombres,
su violacin est sancionada con el premio o castigo en la vida eterna. Su
principal diferencia con la norma jurdica es la sancin que siempre se aplicar
hasta despus de la muerte. Asimismo, se encuentra la Norma jurdica.- Regla de
conducta sancionada por el Estado, que establece derechos y obligaciones
recprocos. Estas normas son aquellas disposiciones que el poder pblico por
medio de sus rganos legislativos seala como obligatorias a la obediencia
general. Adems, existen caractersticas de la norma jurdica, que hacen
diferentes a las normas jurdicas de cualquier otro tipo de normas, nos permiten
distinguir unas de otras. En fin, todo esto significa que las normas jurdicas son
creadas por otra persona distinta al destinatario de la norma, y, que sta, adems,
es impuesta en contra de su voluntad; esta caracterstica se opone a la
Autonoma que significa que la norma es creada de acuerdo a la propia
conciencia de la persona, es auto legislacin (darse sus propias leyes). Es por
ello, que la fuente del derecho, jurdicamente tiene tres acepciones que son:
histricas, reales y formales.
En esta lnea de ideas, el derecho constitucional, sin duda alguna, es sobre todo
una rama del Derecho, que sienta las bases del ordenamiento jurdico de un
Estado y sobre l, se construye todo el andamiaje legal de una nacin. Este se
refiere a la organizacin y al funcionamiento del Estado, a la articulacin de los
elementos bsicos del mismo y al establecimiento de las bases de la estructura
poltica del pas.
II. BIBLIOGRAFA

Andueza, F. (2007). Derecho constitucional. Caracas-Venezuela: Autor.


Brewer Caras, A. (2000) La Constitucin De 1999. Caracas. Editorial Arte.
Castrillo, L. (2010). Fuentes del Derecho. Calabozo-Gurico: Autor.
Combellas, R. (2001). Derecho Constitucional. Una Introduccin Al Estudio De
La Constitucin De La Repblica Bolivariana De Venezuela. Caracas. Mc Graw-
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Garcia Maynez, Eduardo. Introduccin Al Estudio Del Derecho.
Gonzlez Cruz, F. (2000). El Rgimen Federal En La Constitucin De 1999. La
Constitucin De 1999. Caracas. Academia De Ciencias Polticas Y Sociales.
Maluenga, R. (2010). Derecho constitucional en Venezuela. La Pascua-Gurico:
Autora.
Ortiz, C. (2010). Fines y objetivos del derecho constitucional. UVC-Caracas-
Venezuela:Autor.
Dato en lnea: www.alipso/resumen de derecho constitucional. Fecha de
consulta: 19-02-2011.