Revista Historiador Nmero 05. Ano 05.

Dezembro de 2012 9
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A ESCRITA ALM DOS CUNEIFORMES

Renata Dariva Costa1
Resumo
Visando um maior entendimento sobre a escrita cuneiforme e suas variantes, este artigo tem
como carter explicativo duas teses j publicadas sobre o assunto. A escrita cuneiforme no
acontece de uma hora para a outra, nem apenas um simples processo de aculturao e
transmisso dentro das sociedades antigas. Para termos o seu relativo entendimento
devemos buscar compreender as suas etapas, sempre relatando que nada progressivo
e/ou anulante dentro do estudo da histria.
Palavras Chave: Cuneiforme. Escrita. Problemticas.

1. Introduo
O desenvolvimento da escrita cuneiforme s pde ocorrer em virtude da crescente
sedentarizao da sociedade. Veremos que, h diversos tipos de registros cuneiformes e,
todos eles, contriburam para a formao da fala e da escrita.
Para fins de entendimento, este artigo relatar as questes do deciframento e suas
problemticas. As etapas pr-estabelicidas da escrita mesopotmica (com fins altamente
didticos para a compreenso da mesma), a escrita sumria, a escrita acdia, os alfabetos,
a literatura e a importncia dos escribas nas sociedades antigas.

2. O Deciframento

Conforme a recente obra traduzida por Marcelo Rede, Escritas Cuneiformes Histria
Usos e Deciframento, podemos observar que o deciframento da escrita cuneiforme ocorreu
em diversas etapas e com diferentes conflitos entre os pesquisadores responsveis pelo
mesmo. Veremos aqui, uma breve explicao para o futuro entendimento das prprias
lnguas cuneiformes, baseado, principalmente na recentemente obra traduzida (j citada) e,
na obra de Paul Garelli, em LAssyriologie.
Atualmente temos o trabalho completo do The Assyrian Dictionary, que disponvel a
venda, assim como disponibilizado via internet gratuitamente para pesquisadores. O projeto
lanado pelo Instituto Oriental da Universidade de Chicago que um dos principais

1
Acadmica do curso de Histria das Faculdades Porto-Alegrenses. Trabalho desenvolvido para a disciplina de
Metodologia da Pesquisa Histrica sob Orientao do Prof. Dr. Sergio Roberto Rocha da Silva e posteriormente
apresentado no X Frum FAPA, onde recebeu o ttulo de meno honrosa. E-mail para contato com a
acadmica: renatadariva@yahoo.com.br.
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mantedores sobre o estudo das civilizaes do oriente prximo asitico. O dicionrio consta
com a indexao de mais de dois milhes de cartes e registros assrios.2

2.1 Os pesquisadores

Conforme as teorias de Petro della Valle, em 1621, as escritas do oriente prximo

eram lidas da esquerda para a direita, teoria que a posteriori foi comprovada. Os estudos
sobre o oriente antigo foram retomados no primeiro sculo de nossa era, onde vemos a
descoberta do calhau Michaux, estela com inscrio cuneiforme, que ganhou nome do seu
descobridor Andr Michaux. Entretanto, observvel que o deciframento das escritas
cuneiformes recebe relativamente um avano em virtude do deciframento do persa antigo,
realizado pelo trabalho de Carstem Niebuhr (1733-1815) e Georg Friedrich Grotefend (1775-
1853), onde o ltimo formula uma hiptese baseada no trabalho de Niebuhr em Perspolis
(que se fundamentou nas inscries gregas arcaicas e aqumiadas). A partir dessa hiptese
temos os primeiros sinais = a nomes de reis, e em seguida as sequncias genealgicas,
cujo: A, rei, filho de B, rei.
Posteriormente temos o deciframento do persa antigo realizado por Rawlinson, nos
anos 1840, que retoma os trabalhos de Grotefend, identificando a compreenso de mais
duas lnguas existentes na inscrio de Behistun: o babilnico e o elamita. Seu trabalho
alcana quase que a totalidade para a compreenso do persa antigo, sendo ele,
responsvel pela primeira sntese do texto de Behistun em 1847.
A obra Escritas Cuneiformes: Histria Usos e deciframentos (LION; MICHEL, 2011, p.
20) nos informa que antes de 1857, temos uma srie de pesquisas e descobrimentos:

Em 1845, uma vez assegurado o deciframento do persa antigo, I.

Lwenstern supe que a lngua da terceira coluna das inscries de
Perspolis semtica. No ano seguinte, E. Hincks compreende que alguns
sinais registram silabas. Em 1847, A. de Longprier, conservador das
antiguidades do Louvre e lingista, tambm formula a hiptese de um
silabismo, o que explicaria o grande nmero de sinais. [...] a partir de 1843

2
Podemos encontrar fontes disponveis dos cuneiformes para maior estudo nos sites:
CDLI: Cuneiform Digital Library Initiative. Disponvel em: < http://cdli.ucla.edu/>. Acesso em: 20 de junho de
2012.
ETCSL: the eletronic text corpus sumerian literature Disponvel em: < http://www.etcsl.orient.ox.ac.uk/>. Acesso
em: 20 de junho de 2012.
Sistema do Etana: electronic tools and Ancient Near Eastern Archives: Disponvel em: <
http://www.etana.org>. Acesso em: 20 de junho de 2012.
Digital Hammurabi: Disponvel em: <http://www.jhu.edu/digitalhammurabi/>. Acesso em: 18 de junho de 2012.
The Pennsylvania Sumerian Dictionary: Disponvel em: <http://psd.museum.upenn.edu/epsd/index.html>. Acesso
em 18 de junho de 2012.
Royal Society: Disponvel em: <http://royalsociety.org/>. Acesso em: 18 de junho de 2012.
The Neo-Assyrian Text Corpus Project: Disponvel em: <http://www.helsinki.fi/science/saa/>. Acesso em: 18 de
junho de 2012.
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P.-E. Botta copia as numerosas inscries que havia descoberto em

Khorsabad. Em 1849 e 1850, ele publicaria cinco volumes, Monumentos de
Nneve, que, apesar do titulo, dizem a respeito s escavaes de
Khorsabad; dois volumes so consagrados as inscries. [...] Assim, A. de
Longprier consegue ler, em parte, a titulatura de Sargo II.
A mesma obra (LION; MICHEL, 2011, p. 20) nos relatam, tambm, que em virtude do
trabalho de H.C. Rawlinson h continuidade nos trabalhos anteriores, obtendo a terceira
lngua, o acadiano:

Em 1851, ele publica o texto babilnico da inscrio de Behistun, [...] Alm

disso, prope uma transcrio e uma traduo do texto. Ele empreende o
deciframento comparando os nomes prprios nas verses persa antiga e
acadiana. Ele acrescenta na obra uma tabela de 246 sinais, com seus
valores. Ele tambm formula a hiptese que alguns sinais derivam da
representao de objetos, por analogia com a escrita egpcia. No ano
anterior, ele havia publicado um trabalho sobre as inscries assrias
encontradas recentemente em Nimrud, a antiga Kalhu.
Podemos destacar tambm o trabalho de A.H. Layard, exposto por Lion e Michel
(2011, p. 20), como responsvel em 1851 pela escavao de Nnive, onde encontrou os
tabletes da biblioteca de Assurbanipal e lhes enviou para o museu Britnico.
Em 1857 temos os trabalhos de W.H.F. Talbot, o de E. Hincks e J. Oppert enviadas
para a Royal Asiatic Society, onde temos pesquisas tradutrias bastante satisfatrias,
incluindo o prisma de Tiglat-Pileser I, que se constitui num prisma octogonal de argila
descoberto na antiga Assur, relatando os grandes feitos militares e construes do rei que
d nome ao tablete. importante destacarmos o trabalho de J. Oppert, pois o mesmo foi
responsvel pelo principio da lngua acadiana composta na sua principal obra L expedition
scientifique em msopotamie excute par ordre du governement, ele compreende sinais
que vo alm do acadiano.

Trabalhando com os tabletes de Nneve, J. Oppert compreende que alguns

sinais no correspondem a slabas, mas a palavras inteiras. Ele supe que
esses ideogramas foram criados para notar uma lngua mais antiga que o
acadiano e no semtica. Ele lana assim bases para o deciframento do
sumrio. A seguir, ele se interessa tambm pelo elamita, a ,terceira lngua,
Registrada no rochedo de Behistun e nos monumentos de Perspolis.
(LION; MICHEL, 2011, p. 23).
Ou seja, alm de ele ser um dos principais responsveis pelo deciframento do
acadiano, ele tambm descobriu o sumrio. Entretanto, Oppert consegue mais dois feitos
em sua vida profissional, cria a cadeira de filologia e arqueologia assrias no College de
France (um dos principais ncleos de estudos do oriente antigo at hoje) e, participa da
fundao da revista Revue dAssyriologie na Frana e da Zeitschrift fr Assyriologie na
Alemanha.
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3. Etapas do Desenvolvimento da Escrita Cuneiforme

Podemos dividir a escrita cuneiforme em trs etapas distintas. Porm a escrita muito
mais antiga, conforme Katia Pozzer (POZZER, 1998, p. 41) a ideia de escrita surgiu ainda
na pr-histria, pois, desde o perodo neoltico e durante milnios, o homem praticou
sistemas de contabilidade utilizando smbolos numricos que serviam de auxilio na
administrao do templo e do palcio. Logo, a posteriori a autora coloca na nota de rodap
que pode-se conceituar escrita como sistema que permite transmitirem-se e fixarem-se
lnguas, ideias, sentimentos e informaes no espao e no tempo, tendo nascido de
imperativos econmicos e sociais ligados ao desenvolvimento das sociedades antigas.
Gordon Childe (1973, p. 15) tambm legitima esta ideia colocando que:

a linguagem mais do que um simples veiculo da tradio. Ela afeta o que

transmite. O sentido socialmente aceito de uma palavra (ou de outro
smbolo) quase necessariamente algo abstrato. [...] A linguagem faz com
que a tradio seja racional.
A origem da palavra cuneiforme vem do latim cuneus canto logo escrita
cuneiforme, escrita em cantos. Conforme (POZZER, 1998, p. 41) a escrita cuneiforme:

o resultado da inciso de um estilete, impressa na argila mole, com trs

dimenses (altura, largura e profundidade). A escrita cuneiforme foi utilizada
para se gravar em paredes de rochedos, corpos de esttuas e grandes
monumentos, sendo sempre as inscries um decalque do texto escrito no
tablete de argila. L-se um texto em escrita cuneiforme da esquerda para a
direita e de cima para baixo, como em portugus. [...] o tablete de argila
possui, em geral, 10 cm (a dimenso da palma da mo), mas pode variar de
3cm a mais de 50 cm.
O tablete sempre lido, como citado pela autora, da esquerda para direita e virado
sempre em funo do seu eixo horizontal na ordem: a face, a borda inferior, o reverso, a
borda superior e, eventualmente, quando encontramos inscries do lado esquerdo.
Algumas vezes, observvel que, as linhas da face e do reverso transbordem sobre o lado
direito.
Em relao ao processo de confeco do tablete, frequentemente, sua secagem se d
ao cu aberto, sendo os tabletes cozidos mais comuns na utilizao de documentos para
bibliotecas. H, tambm, tabletes envoltos por uma fina camada de argila, que seria um
envelope. O objetivo a proteo do tablete, que contm uma mensagem, muitas vezes de
valor jurdico. comum encontrarmos o emissor e o destinatrio neste tipo de inscrio.

3.1 I Estgio

Tokens (fichas) (c. 8.500-3.200 a.C.)

So os primeiros complexos escritos, feito de unidades de conta, passava
informaes. Pozzer (1998, p. 42) coloca que, estes poderiam ser chamados de calculi, que
eram smbolos numricos cuja forma variava segundo o objeto que correspondiam.
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3.1 II Estgio

Bullae (esferas) (c.3.400-3.200 a.C.)

De acordo com Pozzer (1998, p. 42) as Bullae tornaram-se, a unidade de
armazenamento dos tokens. Elas eram marcadas de numerais e a aposio do selo de
quem teria emitido [...] essas esferas possuam o tamanho aproximado de uma bola de
tnis.

3.3 III Estgio

Nesse estgio temos a eliminao dos tokiens. Podemos classific-los em duas

subdivises. Num aspecto geral temos o surgimento dos primeiros tabletes de argila. Os
selos-cilindros tambm comeam a ser utilizados, estes possuam de 1 a 3 cm de altura e 2
cm de dimetro. Eles eram importantes, pois mostravam o cotidiano dos mesopotmicos e
podiam ser confeccionados em pedra, cermica, vidro, argila cozida, metal, madeira ou
marfim.

III (a) tabletes numricos (c.3.300-3.000 a.C.)

Contem a impresso de numerais.

III (b) tablete cuneiforme (lista lexical c.2.500 a.C.) e o mais arcaico tablete pictogrfico
(c.3.200-3.100 a.C.)

Nos tabletes pictogrficos o principio baseado pela semelhana do objeto e do

smbolo, no h necessariamente uma abstrao do nmero, isso ir ocorrer com o
desenvolvimento da escrita. na etapa pictogrfica realizaram-se representaes picturais
dos objetos. O pictograma (desenho) ainda no era uma escrita porque ele simbolizava uma
coisa e no uma palavra. [...] Pode-se consider-lo uma frase-ideograma. (POZZER, 1998,
p. 44)
Na lista lexical j temos um sistema de abstrao, onde a escrita feita penha cunha
aberta, a cunha horizontal e a vertical. Nessa etapa temos os sistemas fonticos, mas nem
sempre silbicos. O principio abstrato de escrita havia nascido. Veremos a seguir o sumrio
e o acdio que so duas lnguas completamente diferentes (Figura1).
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Figura 1 Tabela Schmandt- Besserat. Fonte: Marcelo Rede, 2011.

4. Sumrio

a lngua mais antiga da mesopotmia. Segundo Paul Garelli (GARELLI, 1972, p. 11):

[...] L criture cuneiforme, invente par les Sumriens vers 3500 avant J-C.,
tait primitivement compose de vritables dessins qui reprsentaient, soit
des objets, soit um de leurs lments caractristiques, soit, pour certaines
notions plus abstraites, des compositions symboliques. Mais il sest produit
une double volution, dans le graphisme et dans lutilisation que lon fit de
ces sigues.
O mesmo autor relata tambm que os sumrios tiveram um relativo xito na
Mesopotmia em virtude do tipo de material que utilizaram para a escrita, a argila, que era
bastante abundante nas regies mesopotmicas e, que o uso da escrita s pode ser
desenvolvido em virtude da facilidade para se manusear o material. Relatando sobre o
sistema sumrio, o autor, nos trs a seguinte informao:

Le systme tait lorigine purement idographique. Chaque signe avait un

sens fundamental auquel venaient sajouter des significations drives ou
apparentes. Cest ainsi que le signe reprsentant la bouche (en sumrien
KA), servait aussi dsigner la parole (INIM), la dent (ZU), et des notions
comme parler (DUG) et crier (GU). Mais la langue sumrienne, de tedance
monosyllabique, comportait de mombreux homophones que lon distinguait
peut-tre dans la prononciacion par des diffrences de ton musical, comme
cest le cas em chinois ou dans certaines langues africaine. Nous sommes
obligs, aujourdhui, de les diffrencier par des signes diacritiques, chiffres
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em exposant ou accents. Dans l exemple prcdent il faudrait transcrire:

Z, DUG 4, et G. (GARELLI, 1972, p. 12)
Ou seja, o sumrio uma lngua aglutinante, que no tem origem em nenhuma famlia
lingstica conhecida. Cada idia ou objeto registrado por um ideograma.
Garelli, continua, abordando que:

Ceppendant, le systme idographique pur pr-sentatait un gros

inconvnient: il ne permettait pas de reproduire l appareil grammatical de la
phrase, notamment les prfixes et les sufixes, que ne traduire aucun signe
concret. Pour les transcrire, on utilisa les signes qui se prononaient de la
mme manire, sans tenir compte de leurs sens. Autrement dit, on fit
abstraction des valeurs idographiques de certains signes, pour ne retenir
que leurs valeurs phontiques. Cest ainsi que pour transcrire le prfixe
verbal e-, on utilisa le signe E, qui dsignait le canal d irrigation, mais em le
dpouillant de cette signification. Il ne reprsentait alors plus que le son, e.
(GARELLI, 1972, p. 12).
Portanto, podemos concluir que o sumrio tem como base a iconografia, ou seja, o
desenho, que com o passar do desenvolvimento da escrita tambm ir evoluir. Tendo suas
silabas (nominais e verbais) estveis ou formadas de vrias slabas. O verbo, diferente do
acadiano (que veremos a seguir) tem uma raiz fixa e inflexvel. Como este inflexvel, para
obtermos formas conjugadas, preciso colocar o prefixo, o verbo e, uma serie de infixos
entre a base e a raiz. Pozzer (1998, p. 46) exemplifica que: A raiz zu significa saber; para
conjug-la, adiciona-se a base um, dando um.zu (ele soube); com nu-um-zu, tem se a frase
negativa (ele no soube).
A estrutura da frase feita com sujeito complemento - verbo, mesma que no
acadiano. O ideograma ser colocado a uma justaposio de smbolos que se
complementam, estes smbolos iro crescer indefinidamente, tornando o sistema bastante
complexo, pois a vrios sinais e vrias palavras a serem escritas na lngua.Em relao ao
alfabeto, Pozzer (POZZER, 1998, p. 47) cita que: a lngua sumria utiliza apenas quatro
vogais, a, e, i, u duas semivogais, w, y, e diversas consoantes: b,d,g,k,l,m,n,p,r,s,t,z,h, .
Com o tempo, a complexidade da lngua sumria aumentar e, das bases
iconogrficas iniciais teremos no sumrio arcaico a justaposio de sinais. Eles criaro
ainda os chamados sinais complexos, com o objetivo de limitar seu inventrio cuneiforme.
Fazendo-se isto, teremos a polifonia (vrios sons para o mesmo sinal), assim como a
grande quantidade de homfonos (sinais cuneiformes diferentes que representam o mesmo
som). Conforme a obra Escritas cuneiformes histria usos e deciframento, teramos cerca de
500 tipos de enunciados.
Katia Pozzer (1998, p. 49) coloca que: foi criado um sistema, pelo fillogo francs
Franois Thureau-Dangin, que consiste em se numerar os homfonos de 1 ao infinito. Ou
seja, como a lngua sumria monossilbica, o que vai modificar o seu fonema
correspondente a determinado cuneiforme a numerao abaixo no final da silaba. Existem
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dois silabrios que ajudam a compreenso dos especialistas, um na lngua francesa e, o

outro em alemo.

5. Acadiano

Ao contrrio do sumrio o acadiano uma lngua flexionada. Sua composio tambm

se d na estrutura sujeito complemento verbo. No acadiano temos as mesmas vogais que
no sumrio: a,e,i,u, as semi vogais so w,y;e as consoantes b,d,g,k,l,m,n,p,q,r,s,t,z,h, , , ,s,t
e o sinal . Segundo Pozzer (1998, p. 50-51) [...] Os acdios, ento sistematizaram o
emprego da escrita fontica, redigindo por silabas, que eles haviam herdado do velho
sistema sumrio. Com isso, eles esvaziaram os ideogramas de seu sentido e os reduziram a
simples grafias fonticas.
A autora segue relatando que com a mudana da escrita, a primeira consequncia foi
um alivio considervel do sistema [...] foi escolhido apenas um sinal cuneiforme [...] houve
um aumento da capacidade semntica da silaba. Portanto, com a escolha de apenas um
sinal os outros ficaram desmerecidos, sendo que cada escolha caracterizava as
particularidades regionais ou histricas da escrita dos acdios.
A palavra acadiano tem sua origem na cidade de Akkad (onde, ainda no se sabe a
localizao exata, entretanto, acredita-se que ela se encontra prximo a regio de Bagd.
Podemos dizer que o acdio possui trs grandes dialetos: acdio antigo, babilnico e
assrio. Conforme Bouzon, em O cdigo de Hammurabi, o acdio a lngua dos povos
semitas presentes na mesopotmia, juntamente com os sumrios. A obra Escritas
cuneiformes, nos relata que:

ele tambm pode ser empregue em um sentido mais amplo para remeter a
lngua semtica em uso at o final do I milnio a.C. em uma vasta zona
geogrfica do Oriente prximo compreendendo o Iraque, o Kuwait, o leste
da sria e o sudeste da Turquia. A partir do segundo milnio, essa lngua se
divide em vrios dialetos; os principais so o assrio e o babilnico. O
acadiano uma lngua lesta semtica, outras chamadas de oeste semticas,
so utilizadas na regio da sria palestina: no II milnio: o amorita, o
ugartico, o cananeu; no I milnio: o fencio, o aramaico (lngua ainda viva,
hoje em dia, entre os cristos da sria), o hebraico e o rabe. (LION;
MICHEL, 2011, p. 26).
Se no sumrio tnhamos cerca de 500 caracteres, o nmero de silabas no acadiano
varia entre 150 a 200. Portanto, confirmando a capacidade semntica da slaba colocados
por Pozzer anteriormente.

6. Os Alfabetos

Na citao anterior vimos a lngua uguartica. O alfabeto de Ugarit era utilizado pelos
escribas juntamente com o acadiano e, muitas vezes para textos mais formais como
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registros jurdicos, alguns mitos religiosos de ordem, textos administrativos, etc. A lngua
lida da esquerda para direita.
O persa antigo, raramente utilizado em cuneiformes de argila, tendo seu uso mais
comum em paredes de rochedos, tabletes de pedra e metal contem 36 sinais que por sua
vez, no so totalmente alfabticos. Possuem trs vogais a-i-u, que tambm so silabas.
notvel a importncia da utilizao de alguns sinais que servem como separadores entre
alguns ideogramas. A inscrio em persa antigo mais conhecida do rochedo de Dario, em
Behistun, que tambm foi a primeira a ser decodificada como vimos anteriormente no item o
deciframento.
Partindo para os alfabetos lineares, vemos que este tem sua inspirao nos
hieroglficos egpcios acredita-se que se tenha em cerca de trinta sinais pictogrficos.
Conforme a obra Escritas Cuneiformes histria usos e deciframento:

desse sistema que deriva o alfabeto fencio do inicio do I milnio.

Progressivamente, os alfabetos hebraico e aramaico se diferenciam dele
quanto as suas grafias, mas as ordem dos nomes permanecem os mesmos.
A escrita lida, agora, da direita para a esquerda. Frequentemente, o
emprego dessas escritas cursivas est associado a um suporte flexvel,
como o papiro ou a pele, o que explica que a documentao antiga redigida
nesses alfabetos, que devia representar uma massa considervel, tenha
desaparecido quase completamente. As inscries foram mais bem
conservadas em outros suportes: pedra, straco (cacos) e mesmo tabletes
de argila. Os gregos tomaram de emprstimo aos fencios o seu alfabeto,
assim como o nome das letras; o conjunto foi transmitido at ns e o prprio
termo <alfabeto> atesta sua origem, dois deriva das duas primeiras letras,
A: alfa <alp, <boi>, nas lnguas semticas, e B: beta< bet, <casa>.(LION;
MICHEL, 2011, p. 31).
7. A Literatura
Temos uma vasta produo escrita, entretanto, podemos, contar com trs grandes
obras escritas em acdico: Enma Eli, Atrahass, Erra.3 A Enma Eli tem na sua
composio 1100 versos, composta de sete cantos. Realizada no reinado de
Nabucodonosor I (1124-1103 a.C.), relata o mito sumrio de Enlil e exalta o deus babilnico
Marduk. Esta literatura era importante tanto para os escribas, quanto para os sacerdotes,
pois trs as questes universais da criao do universo, do homem, e a relao com os
deuses. frequentemente recitada durante as festas de Aktu.A Atrahass (o super sbio)
tem uma viso teocntrica do mundo, dividida em quatro partes Antes da criao do
Homem; A criao do Homem; A histria primitiva do Homem; O dilvio. Foi produzida no

3
No podemos desmerecer a A EPOPIA DE GILGAME, que um dos textos primordiais para entendermos o
mito fundador das antigas sociedades mesopotmicas. Podemos encontrar e epopia e outros textos nos
seguintes sites:
The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature (ETCSL): disponvel em:< http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/>. Acesso
em 18 junho 2012.
Kramer Gilgamesh: Disponvel em: <http://www.piney.com/BabGilgPro.html>. Acesso em 17 junho 2012.
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sculo XVII a.C., sob o reinado de Ammi-saduqa (1646-1626 a.C.). J o mito de Erra, temos
uma crescente narrativa mitologia para a busca da universalidade. Escrita no sculo VIII
a.C., relata acontecimentos ocorridos entre 1100 e 850 a.C. Este texto merece destaque em
virtude que no h o anonimato: seu autor citado na linha 45 do V tablete, Kabti-ilni-
Marduk, que significa homem importante, o protegido do deus Marduk.

8. A Importncia dos Escribas nas Sociedades Antigas

A profisso de escriba nas sociedades antigas era passada de pai para filho. Os
escribas treinavam durante a sua formao escolar a agilidade e a perfeio para a escrita
nos tabletes.

Or, s um homem. No percas tempo no jardim publico nem nas ruas ou

nas praas. Mostra a teu professor que tu o temes; se tu demonstras medo,
ele ficar contente contigo (...) Frequenta a escola; disto, tu tirars proveito.
De todos os ofcios humanos que existem sobre a terra, e que o deus Enlil
nomeou, ele no nomeou o nome de nenhuma profisso mais difcil que a
arte do escriba. Conforme as prescries do deus Enlil, o filho deve suceder
seu pai em seu oficio. (LION; MICHEL, 2011, p. 36).
No se sabe se houve a instituio escola como conhecemos atualmente nas
sociedades mesopotmicas. Entretanto, temos a .DUB.BA, que poderia ser casa particular
do mestre, que ofertava cursos para apenas alguns alunos.
Os alunos tinham uma rotina rdua, como podemos verificar nesse seguinte relato:

O total de dias que passo na escola fixado assim: meus dias de frias:
trs dias por ms,as variadas festas: trs dias por ms; portanto, restam 24
dias por ms, que eu passo na escola (LION; MICHEL, 2011, p. 36).
Os alunos aprendiam primeiramente, a modelar a argila, segurar corretamente o
clamo, ou, a haste de um junco talhado. Os tabletes destinados aos alunos eram
arredondados, enquanto os do mestre, de forma retangular. A aprendizagem se dava por
vrios nveis de repetio (primeiramente por linhas, cunhas, e posteriormente anotando
grafias que no tinha alguma relao entre elas. Feito este processo, comeava-se a
aprendizagem feita a partir de classificaes, plantas, animais, etc). Podemos, tambm,
verificar um pouco da rotina de um aluno escriba no seguinte relato:

Eu recitei meu tablete, eu almocei. Eu preparei meu novo tablete, eu o enchi

de escrita, eu o terminei. Depois, indicaram-me minha citao e, durante a
tarde, indicaram-me meu exerccio de escrita. No final da aula, eu fui pra
casa, entrei em casa, onde encontrei meu pai sentado. Eu falei do meu
exerccio de escrita a meu pai, eu recitei meu tablete e meu pai ficou
encantado. Quando eu acordei, de manh cedo, virei-me para minha me e
4
disse: d-me meu almoo, eu devo ir escola (LION; MICHEL, 2011, p.
37).

4
No artigo de Pozzer intitulado ensino escrita e burocracia na antiga sumria. Publicado pela edipucrs, na obra
Origens do ensino, temos uma descrio um pouco mais detalhada do techo citado. a autora relata, em seu
artigo, que este trecho ficou conhecido como o tablete os tempos da escola, traduzido por Kramer e, nos trs a
compreenso da rotina de um estudante em relao escola e ao seu professor.
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De qualquer forma, depois de formado, o escriba poderia ser empregue pelos

palcios, templos ou para servios particulares. Os escribas com destaques especiais
trabalhavam frequentemente para o clero ou para o prprio monarca. Nesta qualidade mais
erudita, vemos escribas que exerciam funes igualmente de astrlogo, ou tambm como
matemticos, mdicos e literrios. J os escribas particulares, sem ligao direta com o
clero, realizavam trabalhos de cunho mais administrativo, como podemos verificar no relato:

Eu quero escrever tabletes;

o tablete de medida de um gur de cevada at 600 gur,
o tablete dos pesos de um siclo at 20 minas de prata,
com contratos de casamento que me tragam,
os contatos de associao, eu posso escolher os pesos controlados
de um talento,
a venda de casas, de campos, de escravos, as caues em prata, os
contratos de locao de campos, os contratos de cultivo de
palmeiras, Mesmo os tabletes dos contratos de adoo, eu sei
escrever tudo isso.(LION; MICHEL, 2011, p. 38)

9. Concluso

Podemos concluir que, desde a etapa do deciframento at a importncia dos escribas

nas sociedades antigas, a escrita foi de importncia primordial para a sociedade
mesopotmica, pois legitimava os encantamentos, as cartas entre os reis, a formao
literria, as descobertas das cincias, etc. Entretanto, a escrita e a aprendizagem no era
uma direito de todos, sendo restrita a indivduos com alto poder aquisitivo, mas de qualquer,
ela nos trs o entendimento daquela sociedade e da formao das lnguas antigas e
modernas.
Com quase 200 milhes de tabletes achados pelos especialistas, essa documentao
no para de se multiplicar com os novos achados arqueolgicos. Ser que com esta
documentao compreenderemos um pouco de ns mesmos em virtude de algumas das
nossas tradies e conhecimentos?
De qualquer forma, com a inveno da escrita, a representao do esprito daqueles
povos, aos poucos, vai se materializando e se abstraindo para diversas formas de escrita,
onde da representao iconogrfica/ideografia passamos para a categoria e, para a
construo do signo lingustico, que aos poucos tambm ir se abstraindo em virtude do
fonetismo. O papel dos deuses sero importantes para a construo de cada tablete, pois o
escriba e o sacerdote so os mediadores da vontade deles.

Referncias

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