Universidad de Costa Rica

Facultad de Ciencias Sociales

Escuela de Antropologa

At-1161 Temas Antropolgicos:

Urbanizacin, exclusin, segregacin y fragmentacin urbana
en el marco del capitalismo neoliberal

Dra. Mara del Carmen Araya Jimnez

Ensayo sobre la segregacin espacial y racial en Cartagena de

Indias Colombia: Caso barrio La Candelaria

Estudiante.
Ariela Montepeque Zamora
B44429

I Ciclo del 2017

 Segregacin espacial y racial en Cartagena de Indias Colombia: caso barrio La

Candelaria

Este ensayo surge a raz del curso urbanizacin, exclusin, segregacin y

fragmentacin urbana en el marco del capitalismo neoliberal impartido por la Dr. Carmen

Araya, se escogi la tesis de Roberto Rodrguez Padilla (2016), quien muestra la segregacin

espacial y racial en Cartagena de Indias (Colombia), especficamente en barrio La

Candelaria, l nos brinda un contexto general y especfico de la historia y cultura del sitio,

as como diferentes aspectos relacionados a Cartagena de Indias que facilitan el

entendimiento de la segregacin del lugar.

Rodrguez (2016) es socilogo y sacerdote misionero (claretiano), l utiliz un diseo

etnogrfico ya que, este era viable y til para la investigacin, el hecho de ser sacerdote y

afrocolombiano se convirti en un elemento que facilit la investigacin, ya que propici

relaciones de confianza, el objetivo de su trabajo es evidenciar las prcticas de segregacin

y cmo estas se viven por los segregados, es decir podramos decir que le dio voz a los

otros.

El marco del pueblo La Candelaria es un espacio creado aproximadamente en los

aos cincuenta, es un sitio estigmatizado y segregado histricamente y es la otra cara de

la Cartagena turstica, primeramente porque tiene un pasado esclavista y se consideraba que

era un territorio inferior por el pigmento de la piel de sus habitantes, lo cual ha sido un

estigma histrico.

Actualmente la mayora de la poblacin es negra o mulata y esto es una de las

causas de estigmatizacin, entendiendo estigma como el trmino utilizado para indicar un

atributo profundamente desacreditador haciendo referencia a los espacios que han ido

adquiriendo ciertas caractersticas (Rodrguez. 2016, p.19).

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 Las causas de la estigmatizacin responden a diversos factores como los histricos,

econmicos, polticos entre otros, y generan una marginalizacin espacial, principalmente de

los ms pobres que habitan las periferias de la ciudad, donde se empiezan a incrementar

problemas de salubridad, falta de esfuerzo por parte del Estado, incremento de la violencia

entre otros elementos, y como lo seala en Parias Urbanos, Wacquant (2001) los

estigmas territoriales no son slo fuente de desventajas, sino al mismo tiempo instrumentos

de diferenciacin social y, sobre todo, expresin de una violencia simblica (p. 21).

En este caso, es evidente como estos generan una segregacin espacial y social

externa e internamente en los individuos, entendiendo segregacin como un fenmeno

producto de la agrupacin de los diferentes estratos sociales de la poblacin en distintas

reas residenciales, cual es el caso de dicho barrio, tanto por su ubicacin geogrfica como

por su composicin racial (Rodrguez. 2016, p. 18).

En caso del barrio La Candelaria esta segregacin espacial genera marcas sociales

que entenderemos como imgenes. Ballesteros (2001) citado en Rodrguez (2016) indica que:

Un espacio genera una imagen social; los que habitan ese espacio son

automticamente configurados en base a esa imagen; cuando la imagen en cuestin

es negativa y denota anormalidad no deseable estamos hablando de estigma del

espacio, un estigma que el espacio transfiere automticamente a quienes lo habitan

y que en principio es aceptado y practicado por el conjunto social casi

irreversiblemente (p. 18).

Lo anterior es lo que sucede en el lugar estudiado, donde est imagen social

de zona roja, de ah est lo malo se ve reproducida por individuos externos al

sitio y en este caso termina siendo naturalizada entre los habitantes de estas zona.

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 Como lo Indica Honneth citado en Rodrguez (2016), al reconocer los estigmas se

afecta de manera clara y profunda lo que llama la calidad moral de las relaciones sociales,

cmo y de qu manera se reconocen mutuamente unos a otros y en relacin a la forma como

el componente racial interviene en el contexto de la segregacin (p.17).

Es decir, al categorizar los tonos de la piel y su ubicacin dentro del espacio genera

una diferenciacin social y que se proyecte una imagen del barrio desde la identidad

individual como la colectiva. En La Candelaria esta imagen est tan marcada que son sitios

donde algunos servicios como lo son ambulancias, policas no entran y a la hora de pedir un

trabajo se evidencia un rechazo producto de estas imgenes que terminan afectando la calidad

moral.

Sumado a estos elementos de estigmatizacin en el barrio estudiado se ha dado un

incremento de pandillas violentas, lo cual aument la violencia y la inseguridad de la zona y

refuerza de alguna manera situaciones de pobreza, exclusin y marginalizacin, afectando

principalmente a los jvenes. Y la mayor causa de segregacin est vinculada a la violencia

y a la problemtica de las pandillas.

Esto es una forma descalificadora de la vida de estos individuos, donde los medios de

comunicacin promueven estas imgenes que tienen peso social, donde los calificativos que

les dan se vuelven descalificativos, cerrndoles espacios a los individuos. La desigualdad se

vuelve evidente y se impone sobre estos a tal grado que se llega a naturalizar la imagen,

donde se sienten culpables de fenmenos que los afectan directamente y no son su culpa.

Son imgenes generalizadas, lo cual hace que un sujeto que no sea parte de una

pandilla se vea afectado por su color de piel y su lugar de habitacin, y si se es mujer, negra

y pobre en La Candelaria, se tendr una triple discriminacin, el autor presenta algunos

relatos de mujeres que al decir que son de La Candelaria, las consideran como un objeto
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sexual, clasificndolas como mujeres feas y si se es linda no puede ser que naciera en La

Candelaria o que viva ah porque ese espacio solo es de mujeres feas.

Lo expuesto anteriormente, en algunos momentos se piensa que es un relato de los

tiempos de esclavitud y no del presente, donde se vuelve increble el peso social de la

narrativa de un colectivo externo al barrio, que llega a tal punto que los marginalizados

la naturalizan. Y la posicin del gobierno ante esto es inexistente.

Uno de los grandes problemas de la estigmatizacin y la exclusin consiste en que

los mismos sujetos terminan asumiendo actitudes y conductas de excluidos y estigmatizados

ante esto se considera que el estigma no solo es algo simblico sino tambin producto de

una realidad objetiva (Rodrguez. 2016, p.108).

La situacin de exclusin y estigmatizacin tiene la capacidad no solo de generar

conflictos fuera del barrio sino tambin entre las personas del mismo grupo excluido, porque

al haber una apropiacin del espacio, en este caso era un manglar, el cual se fue apropiando,

genera apego y un sentido de defender lo que este era anteriormente y no lo que es producto

de las pandillas que ingresaron, al ser la nica opcin para un barrio estigmatizado como este.

El trabajo de Rodrguez (2016), concluye con la afirmacin de que estas prcticas de

segregacin racial y espacial, que se transforman en exclusin y opresin contra un grupo

humano tienen la fuerza de permear otras clases sociales (), tiene profundas incidencias

tanto en la vida interna y cotidiana de sus pobladores como en la relacin con el resto de la

sociedad cartagenera (Rodrguez. 2016, p.119).

La Candelaria se ha convertido en un espacio de supervivencia para sus habitantes,

donde su identidad se ha visto manchada y este espacio marginal se convierte en un espacio

de esperanza, donde no solo se da una exclusin por su tono de piel y su ubicacin, sino que

tambin se excluyen de la economa, de lo legal y jurdico, de servicios primarios, y estas

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exclusiones son responsabilidad del Estado, logrando as que se d una inseguridad social

que es producto de sus polticas.

En Cartagena de Indias, Colombia podemos evidenciar lo que Lefebvre (1979) define

como espacio dominante y espacio dominado, en este caso el espacio dominante es Cartagena

como sitio turstico y el espacio dominado seria barrio La Candelaria y sus alrededores que

son los sitios de las periferias, que no tienen costas.

De igual manera, se hace evidente que existe en trminos de Wacquant (2001) una

dominacin racial, donde los blancos o menos negros se ven favorecidos porque no tienen

un estigma por ser negros ya que segn estos los negros son pobres y delincuentes y

eso genera una opresin social, econmica, poltica y cultural.

Todo lo expuesto anteriormente nos da cuenta de la importancia de una mirada

antropolgica en estos temas, que permitan mitigar estos procesos de marginalizacin y dar

cuenta de estos, primando la voz del otro y dando a conocer la realidad de estos espacios.

Bibliografa:

LEFEBVRE, Henry. (1979). La produccin del espacio. Recuperado de:

http://es.scribd.com/doc/28577799/Henri-Lefevre-La-produccion-del-espacio

Rodrguez, Roberto. (2016). Segregacin espacial y racial en Cartagena de Indias

Colombia: caso barrio La Candelaria. Universidad del Valle. Cali, Colombia. Recuperado

de: http://bibliotecadigital.univalle.edu.co/bitstream/10893/9900/1/0534292-MS-2016-2.pdf

WACQUANT, Loic. (2001). Parias urbanos. Marginalidad en la ciudad a

comienzos del milenio. Editorial Manantial.