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En 1925 se cambi el nombre de Provincia de santa rosa por el de Provincia de Melgar en

honor del prcer Mariano Melgar Valdiviezo quien ofrend su vida en aras de
la independencia del Per en la Batalla de Umachiri.3
LA HISTORIA DEL DISTRITO DE SANTA ROSA DESDE SUS PROPIAS REALIADADES
Constituye una interrogante, cuya respuesta depende de la Concepcin del mundo, el
hombre, la naturaleza y la sociedad que tengamos frente a estos momentos de
dilucidacin de la prctica de Cosmovisin Andina y Concepcin Occidental, ostentados no
slo por santarrosinos, santorroseos, santorroseenses, o khunuranenses (derivado de
Khunurana, apu natural que se yergue hacia la cordillera oriental, de las voces Uru-
Pukina o Haqe Aru: khunu= nieve o nevada y, rhanra = pendiente, nos dan nevado
pendiente).
El prximo 30 de agosto del presente ao est cumpliendo sus 339 aos de Fundacin
Espaola, segn documentos de la Parroquia de Nuoa (Melgar), sin embargo afirmamos,
cumple 5,518 aos similar a otros pueblos y grandes ciudades del interior de nuestro Per
y Awya Yala (Amrica), respectivamente. Veamos su andar en el espacio histrico
nacional:
CHUNGARA Y HULLULLUMA
As lo denominaron los Cronistas que escribieron sobre Santa Rosa, entre ellos, El Inca
Garcilaso de la Vega, Cieza de Len y Joan Santa Crus Pachacuti Yamqui Salkamayhua,
a lo que el Antroplogo Filiberto Tacca Navarro aade: Al encontrase en Santa Rosa,
Chuncara fue ocupado por hombres primitivos, cuya actividad econmica por excelencia
era la caza, la pesca y la recoleccin. En una prospeccin arqueolgica, encontramos
instrumentos lticos (puntas de flecha o proyectiles) de vidrio volcnico, de acuerdo a
estudios comparativos, son similares a las encontradas en Toquepala, esto indica que la
presencia del hombre en Santa Rosa, se remonta a unos 5,000 a 8, 000 aos...Por los
aos 8,000 a.c. los Aymaras dominaron gran parte de del altiplano. Las costas del sur y
parte del valle del Vilcanota Willca-uta, este periodo quiz es el ms significativo, para
analizar nuestra formacin como pueblo o aldea, es en este periodo que se da a muchos
lugares, que hasta la actualidad mantiene su denominacin, en aquel idioma (Aymara),
(publicado en la Revista Peas y Nevados del Kunurana, N 1, 1996:04).
Efectivamente hacia los cinco a ocho mil aos de antigedad del Hombre en el Per y
Amrica, viva en estado casi nmade y seminmade, recin cuando construye sus
primeras viviendas propias, como realizando otras actividades econmicas: agricultura y
ganadera se ha vuelto sedentario hacen 5,518 aos atrs, en el Calendario Andino; el sitio
elegido era Chunkara o Chungara, ubicado a casi 1,000 m. al norte de lo que actualmente
se ubica Santa Rosa.
Hullulluma, constituye un asentamiento humano pre inca, con delimitaciones de calles y
plazas, presencia de Chullpas, ubicado a faldas de Cerro Grande, distante a 10 kilmetros
hacia el sur-oeste de Santa Rosa. Tacca Navarro, dice: Con lo que respecta a los aya
huasis de Jullu-lluma, algunos tratadistas manifiestan, Jullulluma fue ocupado por los
hombres de pequea estatura Jullu-runas la cual es una especulacin, pues ms al
contrario all habitaron los hombres de gran estatura, de acuerdo a la prctica de medidas
antropomtricas que realizamos en la zona. No se sabe a qu poca pertenece Jullca-
lluma... La tradicin dice: ...Los chullpas vivan en pocas muy antiguas, en aquel tiempo
no exista sol...los hombres trabajaban en la luz de la luna, la alimentacin bsica de estos
hombres era la quinua y caihua...una vez que sali el astro rey...tradicin que nos
indica claramente la existencia de la sociedad chullpa en la poca pre incaica(Op. cit.: 3).
POCA INCAICA
Siguiendo a Tacca Navarro: ...despus de mltiples resistencias y enfrentamientos, Santa
Rosa es el primer pueblo del mundo kolla, sometido por los incas, en Chuncara que los
incas construyeron un tambo, para almacenar alimentos y armas, y as continuar
enfrentando a los kollas, en los encuentros de Ayahuiri y Pukara...se convierte en el
centro de las expediciones de los incas, porque desde chuncara partan dos importantes
caminos Inca an uno hacia el Collasuyo y el otro hacia la selva de Sandia ocupado por
los Chayas(id. p.3). A la fecha se conocen leyendas y mitos sobre el dominio ejercido por
los incas sobre los qollas, como conocemos hasta nuestros das prima la Lengua Quechua
entre varias provincias, en Melgar lo es as cmo pudo transnominarse as, si el pueblo
qolla en su hablar era Aymara*?.Significa que los incas para dominarlos tuvieron que
efectuar sendos enfrentamientos blicos apareciendo por aquellos instantes los ayawiras
(vocablo proveniente del Aymara: aya= muerto y wira, cual puede ser la etimologa del
vocablo Ayaviri) segn la leyenda Los Incas en su afn expansivo llegaron a dominar a
estos pueblos aymaras por la fuerza ofreciendo fuertes peleas, llegando siempre a
dominarlos y extender sus territorios sobre los cadveres vencidos producto de la
resistencia, de cuyos cuerpos entresacaron sus grasas (wira) (Alvarez E. Samuel,
Topnimos del Vocablo Ayaviri). Efran Cceres, en una nota aparecida sobre la Historia
de Santa Rosa cita: Bernab Cobo (Cronista Jesuita) narra lo siguiente al respecto de
Santa Rosa; que uno de los inkas, Tpac Yupanqui, jug con uno de sus hijos cierta vez,
el juego de los ayllus en lo que perdi dicho inka. Y en pago, a su hijo le concedi en
propiedad varios pueblos del Orccosuyo (Santa Rosa, Nuoa, Cupi, Macar, Orurillo,
Ayaviri y Pucar). Desde entonces a estos pueblos se les denominaron Ayllusccas
(ganados en juegos) (Andino N 1, Diciembre 1983:31). Por otra parte, Tacca Navarro,
indica: Algunos testimonios orales y cronistas afirman una gran importancia de la
ocupacin incaica de Chungara como la construccin de un tambo, ubicacin de un Aclla
wasi, centro de expediciones de los incas, lugar de confrontaciones de pruebas entre
kollas e incas narradas a travs del mito de Inkary (Peas y Nevados del Kunurana N 2.
Mayo1997: 4).

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