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El sbado es el sexto da de la semana civil1 y el sptimo de la semana litrgica en la mayora

de las tradiciones cristianas.2 Est situado entre el viernes y el domingo.


El sbado es parte del fin de semana.

El trmino espaol sbado proviene del latn bblico sabbtum, este del griego
(sbbaton), este del hebreo ( shabat), reposo, da de reposo, que deriva del
verbo shbath: cesar [de trabajar], descansar, guardar el sbado, y este del
acadio abattum, descanso. Viene de sa bot en sumerio: calma el corazn.3 1
Estos son algunos de los nombres que recibe el sbado en distintos idiomas:

Idioma Nombre Etimologa

Samstag,
alemn Sonnabend (da antes del
domingo)

aimara sawaru

espaol sbado

tagalo sbado

cataln dissabte
da del shabat

francs samedi

gallego sbado

indonesio sabtu

italiano sabato

leons sbadu
polaco sobota

rumano smbt

ruso

portugus sbado

ucraniano

asturiano sbadu

griego

moderno

rabe ( as-sabt)

hebreo ( shabbat) descansaro "cese al trabajo"

anglosajn sternesdg

galico satharn

gals sadwrn
da de Saturno
holands zaterdag

ingls Saturday

latn des saturni


japons (doybi)
da de la tierra
coreano (toyoil)

dans lrdag

finlands lauantai

islands laugardagur da de baarse

noruego laurdag/lrdag

sueco lrdag

chino (xng q li) sexto da de la semana

quechua k'uychichaw o samanchay da del arcoris, da del descanso

larunbata, Proviene de lauren bat, cuarto de luna -> Da de


euskera
zapatua la media luna

Cambio de sbado a domingo[editar]


En la antigedad el sbado era el sptimo da de la semana.
El 7 de marzo del 321, el emperador romano Constantino I el Grande decret que
el domingo (el da del Seor4) fuera considerado como el principal da de la semana, en
reemplazo del sbado (da de reposo).5
Descansen todos los jueces, la plebe de las ciudades, y los oficios de todas las artes el venerable da
del sol. Pero trabajen libre y lcitamente en las faenas agrcolas los establecidos en los campos, pues
acontece con frecuencia, que en ningn otro da se echa el grano a los surcos y se plantan vides en los
hoyos ms convenientemente, a fin de que con ocasin del momento no se pierda el beneficio
concedido por la celestial providencia.
Cdigo de Justiniano, libro 3, ttulo 12, prrafo 2 (3)6

El emperador Constantino, en el ao 321, fue el primero que orden una rigurosa observacin del
domingo, prohibiendo toda clase de negocios jurdicos, ocupaciones y trabajos; nicamente se permita
a los labradores que trabajaran los domingos en faenas agrcolas, si el tiempo era favorable. Una ley
posterior del ao 425 prohibi la celebracin de toda clase de representaciones teatrales, y finalmente
en el siglo VIII se aplicaron en todo su rigor al domingo cristiano las prohibiciones del sbado judaico.
Domingo, artculo en el Diccionario enciclopdico hispanoamericano

Segn el texto Catecismo doctrinal,7 en 1566 el Concilio de Trento transfiri el descanso al


primer da: Complace a la Iglesia de Dios, que la celebracin religiosa del da shabat se debe
transferir al Da del Seor: el domingo.
Tiempo antes de Constantino, Ignacio de Antioquia, cristiano de la iglesia primitiva, declara en
una carta lo siguiente sobre el da domingo.
Ahora bien, si los que se haban criado en el antiguo orden de cosas vinieron a la novedad
de esperanza, no guardando ya el sbado, sino viviendo segn el domingo, da en que
tambin amaneci nuestra vida por gracia del Seor y mrito de su muerte, misterio que
algunos niegan, siendo as que por l recibimos la gracia de creer y por l sufrimos, a fin de
ser hallados discpulos de Jesucristo, nuestro solo Maestro, cmo podemos nosotros vivir
fuera de Aquel a quien los mismos profetas, discpulos suyos que eran ya espritu, le
esperaban como su Maestro? Y por eso, el mismo a quien justamente esperaban, venido que
fue, los resucit de entre los muertos... Absurda cosa es llevar a Jesucristo entre vosotros y
vivir judaicamente. Porque no fue el cristianismo el que crey en el judasmo, sino el judasmo
en el cristianismo, en el que se ha congregado toda lengua que cree en Dios.
El emperador Constantino decret la libertad de culto en el Edicto de Miln en el ao 313, pero
ya se han visto testimonios de ms de 250 aos antes de que los cristianos celebraban la
Eucarista el domingo y no guardaban el sbado.

El sbado en la Biblia[editar]
Artculo principal: Shabat

Segn la Biblia, el sbado es el sptimo y ltimo da de la semana, Casiodoro de


Reina; Cipriano de Valera (1909). Gnesis 2, 2-3. Biblia versin Reina-Valera (Wikisource)..
De hecho es el nico da mencionado por un nombre. El resto son nombrados por su orden en
la semana: el domingo es el primer da (Casiodoro de Reina; Cipriano de
Valera(1909). Mateo 28, 1. Biblia versin Reina-Valera (Wikisource).), el lunes es el
segundo, y as sucesivamente.
Algunas confesiones cristianas poseen la creencia de que el sbado es el nico da de reposo
y lo relacionan con los diez mandamientos, diciendo que el reposo sabtico es el cuarto
mandamiento. Entre estas denominaciones se encuentra la Iglesia Adventista del Sptimo
Da, la Bautista del Sptimo Da8 y la Iglesia de Dios (Israelita).
"Si retrajeres del sbado tu pie, de hacer tu voluntad en mi da santo, y al sbado llamares
delicias, santo, glorioso de Jehov; y lo venerares, no haciendo tus caminos, ni buscando tu
voluntad, ni hablando tus palabras." (Casiodoro de Reina; Cipriano de Valera (1909). Isaas
58, 13. Biblia versin Reina-Valera (Wikisource). Reina Valera, 1909).
Sin embargo, en la versin de la Biblia de Reina-Valera de 1960 no aparece en ninguno de
sus libros la palabra "sbado" como tal, sino que se le denomina por el eufemismo "da de
reposo".

https://es.wikipedia.org/wiki/Semana