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Las columnas de la logia

Antonio Mosquera Aguilar, M M

El trazado se ocupa de referir el valor simbólico de la columna en la masonería. Los pilares son un
elemento central en la edificación del templo y también, en la idea de mantener una conducta
vertical, recta, llena de virtud. La logia se eleva gracias a las columnas. Por ello, se hace un
recorrido en el movimiento que agrupa las columnas en un taller, para encontrar comprensión de los
significados que encierra este elemento del templo.

I. La Columna

Desde el paleolítico, la columna estuvo unida a la construcción de la humanidad. Después de las
cuevas, elevar un peñasco para que soportara ramas y en consecuencia, crear un albergue ha sido
una constante, en el planeta. Con el tiempo, este esfuerzo adquirió características sacras. En todo el
mundo, se encuentra la relación entre la columna y lo sagrado.

La masonería está cercana a la cultura occidental, que ha valorado a la columna desde el neolítico.
No de otra forma se explican los menhires en los campos de Europa. En el territorio de la mayoría
de países, continentales e islas europeas, encontramos el monumento que yergue a la humanidad
para buscar la elevación.

Las columnas como se señala, tienen una finalidad práctica pues sostienen en general a los techos
de las construcciones; pero otras mantienen una simbólica. Los mayas antiguos, hace ochocientos
años, elevaban grandes pilares que se conocen como monolitos, para celebrar a personajes y guardar
memoria de ellos. En Quiriguá, Izabal, se encuentran los más altos. Alejada en el tiempo y espacio,
en el llamado Bosque Museo de las Estelas de Xi’an, China, se encuentran cientos de monumentos
que fueron erigidos hace mil años; en estos se contiene memoria de acontecimientos históricos que
se hubiesen olvidado si no se hubieran grabado en piedra.1

1
En una estela se cuenta el arribo a China del cristianismo, en los primeros años del primer milenio, que no
tuvo continuidad pues se consideraba un pensamiento extravagante por el mandato de amar a los enemigos.

La columna es una antena dirigida al cielo. www. La salida del mar frente a su ciudad consistía en una 2 Cfr. aparece lo obvio: ambas están erguidas. De hecho.La columna ha estado vinculada a la virilidad. la columna es sinónimo de fuerza. II. Por lo tanto. En Euskonews & Media. En el neolítico se originaron las estelas discoidales. Gaiak.euskonews. Los talleres masónicos recuerdan esa pareja recogida en muchos templos de la antigüedad. Pitágoras desarrollo esta idea con el monocordio que consistía en un pilar. vista a lo lejos. Las dos columnas Se cree que los tirios estaban en contra de representar a la divinidad. El posible origen de las estelas discoidales. tanto para soportar un techo como para simbolizar el vigor sexual. sobreviven estos cultos que utilizan lingas ceremoniales. Eugeniusz Frankowski. Ceres se simbolizaba tanto con un delfín como con una coa. Estelas discoidales de la península ibérica. 4 Cfr. Los ciudadanos de Tiro se percataron del nacimiento del sol y la luna en el oriente. Como se observa. De donde se generó una relación entre la misma y el astro. Por ello. los fallecidos podían levantarse. Precisamente. En la India actual. sino se quedaría en el pilar de su cabecera. Antxon Aguirre Sorondo. si se colocaba una columna en una tumba. para muchas culturas. la columna ocurre en el movimiento celestial. 1920 3 Cfr. La buena siembra que anuncia los frutos que vendrán. una o varias columnas aparentan ser personas Por ello. En el Mediterráneo. al pie de muchos menhires europeos se acostumbró realizar enterramientos. la dirección para las columnas y el orden del templo fueron los paralelos. De allí que el alma debería tener un cuerpo para poder observar el mundo. 1650. Donde se realizan ritos y libaciones para fortalecer la fertilidad. Fuerza en la esfera terrícola y estabilidad en el cosmos. es claro que la columna es igual a un vástago que busca al sol. El desarrollo de esta idea se entrelazó con los muertos. cuando se observa a una persona y a una columna. De esta manera.2 La columna es la manifestación de las fuerzas terrestres. a la manera de eje. Por una parte. introduciendo a la observación un principio de estabilidad. la columna aparece como una persona parada. las columnas fueron el símbolo adecuado. cuando se levantara el alma del muerto no andaría errante en busca de un cuerpo. valga decir lo celestial. la hacen coincidir con el falo. Musurgia Universalis.html el 04/04/2014. Madrid: Museo Nacional de Ciencias Naturales. En efecto. muchas culturas humanas.3 Posteriormente. para manifestar la fuerza de la siembra. la columna adquiere una relación cósmica. En consecuencia. Por otra parte.com/0082zbk/gaia8205es. . las lápidas continúan esa tradición para permitir la presencia del muerto sin provocar horror entre los vivos. la columna se convierte en un valor dual. En efecto. une toda la creación. De esa cuenta. de orden.4 En consecuencia. con las dos columnas iniciales. en especial las europeas. Para relacionar el orden de la creación hubo necesidad de representar a la dualidad. Athanasius Kirchner. cuando fueron conscientes de la dualidad como un resultado del desarrollo universal con intervención divina. La humanidad valoró a la columna y la convirtió en objeto de culto. frente al nacimiento se encontraba un vasto mar.

La mayor parte de los templos que se construyeron al inicio del primer milenio a. se señala que en la época fenicia se trataba del Templo de Melkart. a una base redonda.separación de la tierra donde aparecían dos columnas.6 Representación de la dualidad generada por la divinidad. En efecto. Los hebreos no tenían mayor experiencia en la construcción. En un caso. por influencia tiria tenían dos columnas al ingreso. respectivamente. Hiram I de Tiro envió a Hiram Abif. Tattu. Cuando edificaron el templo de la ciudad. así como la tradición simbólica de soportar al taller. 6 Los romanos variaron la estructura de los templos de Hércules del cuadrilongo. De donde. Heracles. la luz. Donde muchos monumentos tenían dos obeliscos en su frente. Muchas de estas estructuras fueron posteriormente conocidas como Heraklión o templos de Herácles. Esa edificación fue conocida como Templo de Hércules. C. Los trabajadores estaban organizados en una orden de constructores con grados que reivindica la masonería. sino existía tanto en Egipto como en Tiro. C. erigido en una pequeña isla. estabilidad.5 metros. fuerza y a la otra. se recurrió a Tiro. insigne obrero de los talleres de la masonería guatemalteca. Actualmente. Gibraltar y Jebel Musa. de dieciocho codos de altura. la orden no se funda en Jerusalem. De hecho. 7 Juan Manuel Sánchez Morales. apunta que los egipcios ya tenían denominaciones para las columnas.7 Lo referido. a una construcción firme. con tres gavetas sin sostener ninguna viga. se convertían en tenantes que enmarcan la dirección del nacimiento de los divino. Guatemala: s. Después seguía lo ignoto. en su Manual de masonería. De donde inicialmente. se afirmó la idea de las columnas representadas así como su equivalente simbólico. 1992.5 después de la conquista de la ciudad por los griegos. El templo de la ciudad. rodeada de columnas. y más allá. Conocidos en el pasado. Cuando se decidió pasar de un albergue de nómadas o Tabernáculo. en el Primer Libro de Reyes (11:6:1). lo que no podía ser explicado y conocido. Los talleres masónicos conocen tanto la función de tenantes de la iluminación. y las dos columnas. A una le daban el nombre Ta-at. aunque tenían conocimiento de la arquitectura de Egipto. en el siglo I a. 5 Hércules sufre una evolución de sentido y representación entre los griegos y hebreos. el hijo de la viuda. la mayor parte de templos mediterráneos siguieron algunos aspectos de su construcción como la dirección este – oeste. El llamado Templo de Salomón se efectuó bajo esta influencia. De bronce. en el taller hay tres columnas. Se trataba de dos grandes riscos a la manera de pilares. o Hércules para los romanos. Los tirios subrayaron el carácter de umbral sagrado con dos columnas. pusieron dos columnas a su ingreso. el abismo. teniendo en cuenta que el Venerable Maestro también participa de esa función. Manual de masonería. Juan Rafael Sánchez Morales. existía una alianza de los tirios con los hebreos que se concretó en la construcción del templo de Jerusalem. realiza trabajos a favor de la humanidad. Prolegómenos del aprendiz. e. De esa cuenta. El Venerable Maestro es otra columna. huecas. es que Hiram Abif hizo dos columnas a la entrada del templo. durante el imperio romano como Calpe y Abila. Esta tradición se recoge en los templos masónicos. hijo de Zeus. . al Rey Salomón para realizar la construcción. mientras Sansón destruye a los filisteos abatiendo columnas en el templo de la idolatría. Interesa señalar que se convirtió en una especie de modelo para otras edificaciones semejantes. era una representación del universo conocido. aproximadamente 8.

Tanto los “Antiguos” como los “Modernos” previa a la fundación de la Gran Logia de Inglaterra. aunque esta sea simbólica. Three great Pillars. Mas. The Master in the East. Se reconocen diez sefirot conocidos y uno implícito. jónico y dórico. intuitiva. Fuerza y una gran J. Strength and Beauty. Entre los primeros sellos de Mesopotamia. Pueden completar el conocimiento.. Las tres columnas La manifestación de lo sagrado se realiza por las dos columnas pero para comprenderlo es necesario una tercera. en el conocimiento de los constructores. las columnas se clasifican en tres órdenes: aqueo.. Las tres pequeñas columnas en los escritorios de las dignidades expresan ese valor simbólico del diálogo. así como el crecimiento de la egrégora al momento de los trabajos. sino necesita avanzar en el orden de las emanaciones (sefirot). tres hacen una logia justa. Lo sagrado no puede conocerse de manera inmediata. Esta idea está recogida en el momento de surgimiento de la masonería simbólica. Las divulgaciones de los años 1760 (The Three distinct Knocks Or the Door of the most Antient Free-Masonry) y de 1762 (Jachin and Boaz or an authentic key to the door of Free-Masonry) aportaban el mismo diálogo: Mas. y en el centro de la Estrella aparece una gran G. La belleza. Who doth the Pillar of Wisdom represent ? Ans. el Primero y el Segundo Vigilantes. Sobre uno de las dos Columnas reales. y sobre la otra Sabiduría y una gran B. para evitar el agotamiento del diálogo. Desde antiguo. La idea de la dirección en el aprendizaje de lo sagrado fue desarrollada en el medievo con la idea de los sefirot. Toda presidencia necesita de los tres dirigentes. el Rey Salomón e Hiram Abif. tiene un triángulo como cabeza de las emanaciones divinas. What are their Names ? Ans. Wisdom. .III. Who doth the Pillar of Beauty represent ? Ans. Mas. Este popular esquema con múltiples interpretaciones sobre la expresión de lo sagrado. Mas. se celebraba la puesta de acuerdo de tres personas. mantenían este significado simbólico como se prueba en un diálogo de retejamiento. (página 41) Con ello se reinterpretaba la leyenda pues las tres columnas para elevar el Templo de Jerusalem estaban compuestas por Hiram de Tiro. De la misma manera. En el Nuevo Catecismo de los Francmasones de 1749 dice: Debajo [de la ventana de Oriente]. What supports your Lodge ? Ans. The Senior Warden [in the West]. De allí se pasó a considerar a las dignidades de la Logia como “columnas”.. C. se supone que una presidencia tripartita consigue los mejores resultados. Lo que la masonería subraya con la presencia de las tres dignidades del taller: el Venerable Maestro. Who doth the Pillar of Strength represent ? Ans. dónde suponen el tercer Pilar. datados con varios siglos a. Mas. The Junior Warden [in the South] Así. Las tres columnas hacen referencia a las trilogías religiosas así como filosóficas para expresar ideas complementarias pero separadas.

proporcionó a Platón (427 a 347 a C. Para los masones. los siete también están ligados al conflicto. antecedente de las universidades actuales. Los siete. cuando uno se niega al relevo de poder. acompañaban a los novios con cinco antorchas para proclamar que se alcanza la plenitud. Jamás la intimidad debe llevar al abuso o igualmente. pero al mismo tiempo reconocen que se hace en medio de la contienda. Idem. se debe tener precaución en la misma. ofrecieron lugares para profundizar en el conocimiento humano por medio del estudio así como conseguir el perfeccionamiento humano que permite actuar virtuosamente en la sociedad. y gracias al conocimiento irán por el buen camino». De allí. La perfección se encuentra en las cinco columnas. Las siete columnas En la cultura occidental árabe judeo cristiana. talló sus siete columnas. Y también a los que no tienen preparación. abandonen la ingenuidad. y vivirán. les dice: «Vengan. Mass. en busca de la perfección humana. Timeo. En el libro de Proverbios capítulo 8 se indica: La Sabiduría edificó su casa. . Platón. inmoló sus víctimas. (Proverbios 9. 8 Cfr. recuerda que la discordia entre hermanos. En correspondencia con lo que sucedía a nivel filosófico. 9 Cfr.) estudió en Tiro y formó una de las primeras sociedades secretas en Crotona. fundada en 830. C. Cambridge. ahora sería equivalente a siete facultades.IV. Italia. Esta idea esta reforzada por el pensamiento pitagórico que relevó a la quinta proporción como divina. que los talleres masónicos consideraron que una logia era perfecta si estaba integrada por cinco maestros. y también preparó su mesa. 2007. se inicia.) la base para afirmar que únicamente podían efectuarse cinco sólidos con las figuras geométricas regulares. En otras palabras podía actuar. Esquilo en los Siete ante Tebas. George Saliba. El banquete de la sabiduría. los etruscos y romanos. Siete establecen el orden. De la misma manera. Bajo su impulso se organizó la escala musical basada en las quintas perfectas. a confiarse en que no se recibirán afrentas.8 Aristóteles posteriormente lo ligaría a los cinco elementos. hay que precaverse de la abominación del perezoso y el insensato.9 El conocimiento se organizaba en siete temas. esto significa que aunque la logia es una asamblea de hermanos. Las cinco columnas Una logia es perfecta cuando la componen cinco maestros. al inicio de la civilización musulmana. la comunidad académica sólo puede existir si está formada por siete personas. preparó su vino. Islamic Science and the Making of the European Renaissance. Luego mandó a sus servidoras a proclamar sobre los sitios más altos de la ciudad: «Ingresad hombres sencillos». V. coman de mi pan y beban del vino que he preparado. En Varios. De esa cuenta. conocida como los matematikoi. provenientes de Argos. No obstante. 9:1 a 6) Las famosas casas de la sabiduría. deben establecer el orden. Pitágoras (569 a 475 a. Una de las más famosas es la de Bagdad.

Por ello.angelfire. Los planetas. Cfr. la importancia del ritual. el falso testigo que profiere calumnias.com/mo/squera/suenos. las manos que derraman sangre inocente. el corazón que trama proyectos malignos. Orador. De la misma manera que los templos mediterráneos necesitaban concentrar la vivencia de su mundo. Para abrir ese espacio consagrado y evitar que se cierre. Expertos. el concepto fundamental consiste en abrir un espacio sagrado para poder conseguir conciencia de la vida en el cosmos. Las doce columnas simbolizan la apertura de una dimensión nueva en el universo. en contra. libro abierto: ciencia. plomada: rectitud. la necedad de alguno que haya encontrado una manera de burlar los controles de ingreso a la orden. y el que siembra discordias entre los hermanos. Primer Vigilante. Las doce columnas tienen su correlato simbólico en las doce funciones que se desempeñan en la logia: 1. son necesarias doce columnas que sostienen las doce casas celestiales. (6: 16 a 19) Por ello. Hay seis cosas que detesta el Señor. Las doce columnas impiden el cierre de ese nuevo espacio sagrado de reunión de los talleres masónicos. al interior de una logia. en los templos masónicos se concentra la vivencia bajo un nuevo conocimiento del cosmos. VI. se encuentran presentes. Para sostener la bóveda celestial. Tesorero. Son la garantía que el taller organizado para facilitar la iniciación en los sagrados misterios podrá llegar a buen resultado pues se controla. se necesitan las doce columnas. regla 24’ Trabajo. sabiduría y ley 6. mano con moneda: beneficencia. también para dividir al día se necesitan doce horas. los pies rápidos para correr hacia el mal. Ahora. actividad y orden 10 En otro trazado se desarrolla el significado de las doce casas celestiales que no es la adhesión a la astrología como piensan algunos. Del trato deferente y no romper el orden. y siete que son para él una abominación: los ojos altaneros. Proverbios 6. trabajo y experiencia 7. la lengua mentirosa. verdad y justicia 3. seguridad y fidelidad 8. Secretario. igualdad y derecho 2. Posteriormente. La idea parte de la existencia de doce casas celestiales o grupos de estrellas que se movían de manera unida. realizaban movimientos rápidos. caridad y filantropía 9.10 Esta idea fue sostenida por el cristianismo: para sostener la prédica se necesitaron doce apóstoles. Las primeras constelaciones identificadas por la cultura occidental. Lo profano consiste en vivir sin conciencia cosmológica. la orientación estelar suprema en el zenit así como el nadir. prudencia y perseverancia 4. Esa dimensión contiene un espacio sagrado dedicado al mejoramiento personal. Maestro de Ceremonias. http://www. Hospitalario. dos llaves: discreción. los meridianos. Segundo Vigilante.html . continuando la tradición de los constructores. unión y fraternidad 5. escuadra: equidad. Las doce columnas El templo masónico busca ser una representación de la persona en el universo. No obstante. los puntos cardinales. nivel: razón. El perezoso y el insensato. trabajan virtuosamente en un procedimiento establecido bajo un orden justo y perfecto. Venerable Maestro. plumas cruzadas: erudición. a cobrar un sentido iniciático para poder comprender la vida y admirar la dinámica del universo. triángulo equilátero: fuerza. Las siete columnas que componen una logia.

Guarda Templo Interior y Exterior. Que sean como el templo de las mil columnas de Chichén Itzá. Por todos nosotros. el respeto. está abierta a los hombres libres y de buenas costumbres. Lo mismo ocurre con otros cultos. Una logia. candado: cuidado. ¡regocijémonos! Oriente de Guatemala. Quizás ignorándolo o bajo esta idea. la bondad. que ha inspirado la vida en la mayor parte de culturas. hermanos. la logia está abierta a muchas columnas. que se fortalezcan las logias. Que hayan cien. ni siquiera doce funciones. espadas flamígeras cruzadas: valor. una logia no puede estar cerrada a doce personas. Su ejemplo demanda la rectitud. cuyo recuerdo está presente entre nosotros. vida y muerte. que busque el sentido de lo que existe. conservación y secreto 12. En la logia se recuerdan a las columnas que sostuvieron los trabajos en el templo y ya no están. simplemente reconocer el ciclo de nacimiento. Los cementerios indican con columnas rotas. honor y mando No obstante. Entre más columnas mejor. que somos columnas para buscar el sentido de la vida. los templos que erigieron los romanos a Hércules se rodeaban de columnas. que lleguen a mil. compás abierto: moderación. 9 de abril de 2014 . decoro y dignidad 11. y por aquellos que viajan por el oriente eterno. la mezquita de Córdova es famosa por sus columnas. la muerte de estos hermanos. Ecónomo.10 Porta Estandarte. la fraternidad y la proyección en su vida profana que es recordada y celebrada. Ya no sostienen el espacio sagrado masónico abierto en el universo. pero su memoria y ejemplo perduran entre sus hermanos. No es necrofilia.