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Jorge Manzanilla
SPAN 5303
PhD. Mara Tabuenca
Avance del trabajo final
10/30/2017

Carlos Velzquez y la stira de una literatura del norte a travs del cuerpo

Literatura del norte y la transicin

Generalmente cuando hablamos de literatura del norte, nos enfrascamos con los

campos semnticos que la distingue, estos son: el desierto, el narcotrfico, la jerga particular

y en algunas ocasiones, el bilingismo. Evidentemente no son los nicos, aunque s hay una

lnea de autores que le han dado secuencia a lo antes mencionado. A lo largo de nuestros

trabajos en clases y las lecturas crticas, hemos conocido una nueva perspectiva de lo que

entendemos por literatura del norte. En el presente trabajo abordar una de las voces ms

jvenes y representativas no slo del norte del pas, sino de Mxico y Latinoamrica. Carlos

Velzquez es un escritor nacido en 1978 y su trabajo ha creado una nueva perspectiva del

norte. El karma de vivir en el norte est creado para satirizar nuestra desgracia mexicana.

Carlos Velzquez enfatiza aspectos fsicos de los personajes para crear una

inconformidad con el mundo que lo rodea. Los problemas sociales y familiares son slo un

vehculo para remarcar los defectos de los personajes, por tanto, abordar en mi anlisis la

stira y las diferentes perspectivas narrativas sobre la inconformidad con cuerpo en los

cuentos: Otra noche de mierda en esta puta ciudad, Que alguien salve a ciudad travesti de

ciudad travesti y Vi coger a un sicario.


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Carlos Velzquez y la intencionalidad satrica ante una literatura del norte

En este ensayo pretendo enfatizar la nueva perspectiva que existe de la literatura del

norte, ya que la literatura del norte que antecede, el tratamiento narrativo tena que ver con

personajes vctimas de las circunstancias, en este caso, el humor negro y la stira son el

perfecto binomio para no slo hablar desde una nueva ptica sobre la violencia, sino tambin

para que el miedo desencadenado en una sociedad pueda ser parodiado. Por ende, los crticos

que abordar en mi anlisis tienen como eje la crtica social y la parodia. Me enfocar en dos

autores que trabajan la crtica satrica en la literatura, tal es el caso de: Antonio Llera, Pablo

Nocera, Bajtn y tambin acudir a los ensayos de la Dra. Tabuenca y Gabriel Trujillo. Estos

ltimos dos crticos sern de gran utilidad para crear un dilogo reflexivo en lo que se

consideraba la literatura del norte y a su vez, servirn de contrastes para reflejar la actual

literatura del norte. No obstante tambin acudir a los apuntes de Rafael Lemus en Letras

Libres con el fin de contestar con ejemplos puntuales, los elementos de la literatura del narco

que tanto critica.

La literatura del norte sufre por constantes evoluciones, en palabras de la Dra.

Tabuenca: estoy consciente de que este "otro" discurso fronterizo, que intenta negociar la

teora con la prctica comprende apenas algunas preocupaciones sobre esta corriente literaria

mexicana que, como la frontera misma, est en constante desarrollo, es pasajera y cambiante"

(Tabuenca, 1997: 107). La literatura del canon evoluciona con la parodia, el mejor ejemplo

lo vemos con El Quijote de la Mancha. Dicho ejemplo, satiriz los libros de caballera y de

esa forma se cre uno de los libros ms importantes de habla hispana. La literatura del norte

est en transformacin y su evolucin radica en incorporar nuevas formas estructurales y a

su vez, utilizar otra perspectiva menos convencional que sus antecesores.


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Carlos Velzquez desarrolla al tema de la violencia en Torren, para ello acude a la

crnica y al periodismo gonzo. La voz narrativa es un anti-hroe que fataliza en los

escenarios, no piensa en mejoras y s en la sobrevivencia, en palabras del autor: vivir en el

norte es un deporte extremo. El miedo de vivir en el norte crea una paranoia colectiva y los

personajes no distinguen entre lo real y lo ficcional. El lenguaje no es complicado, puesto

que est narrado de manera coloquial, no hay un rebuscamiento. Hay mucha jerga alusiva a

la literatura del norte, sin embargo, no es predeterminante en los cuentos de Velzquez. La

voz en sus cuentos es jovial y cuando refiere a jergas norteas utiliza palabras como:

Craqueros, sodsimo o dler con la finalidad de retratar los escenarios ms srdidos de

Torren. El narrador busca narrar cuantitativa y cualitativamente los muertos que hay da a

da. Buscar contar una versin no oficial y para ello, camina entre la multitud. Bajtn ante

esto sugiere lo siguiente: romper su envoltura exterior y examinar su interior, (...) dudar

de l, descomponerlo, desmenuzarlo, desvelarlo y desenmascararlo, analizarlo libremente y

experimentarlo. La risa destruye el miedo y el respeto al objeto, al mundo, lo transforma en

un objeto de contacto familiar, preparando con ello la investigacin libre y completa del

mismo (Bajtn, 1991: 468).

La figura del anti-hroe funge como personaje miedoso, alcohlico, drogadicto,

amargado y burln de las situaciones difciles. Velzquez no tiene inters en rescatar o dejar

una moraleja, l es un retratista de una sociedad fuera de control ante un gobierno impune.

En palabras de Gabriel Trujillo: la frontera se traza como vida en marcha, como tiempo

por soar. Un espacio donde pueden residir viajeros y nativos por igual. Una tierra de nadie

que es de cada uno de nosotros por derecho de imaginacin, por derecho de experiencia, por

derecho de comunidad. (Trujillo, 2012: 95) La literatura del norte no es ms que la


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experiencia de quien la vive y de cmo la vive. En este sentido, escribir sobre cualquier tema,

nos llevar en algn momento hacia la violencia, porque ese es el contexto social que le toca

vivir a los estados del norte del pas.

Este tipo de personaje se proyecta a lo largo de todos los cuentos y se embarra de las

situaciones. El periodismo gonzo, la crnica y una voz en primera persona, hacen que el ritmo

sea gil y no perdamos el hilo conductor. Las situaciones son anecdticas y van narrndose

en hechos que simulan un lenguaje muy propio de la literatura beat, puesto que, las

caractersticas que la literatura beat a esta nueva literatura del norte, funcionan muy

semejantes, veamos algunos ejemplos comparativos: El cansancio del entorno social, la

msica, el cine y elementos que emiten una contracultura, personajes rebeldes, contestatarios,

libertinos y con tendencias a la droga y al alcohol. Lo antes mencionado sirve como

referencia no slo a Velzquez, en otros autores es muy recurrente este smil con lo beat,

caso particular, podemos verlo en Julin Herbert en Cocana: Manual de usuario. Ya que en

este ejemplo, lo irreverente flota en la mayora de los cuentos para mostrar un norte de

Mxico lleno de violencia.

El cuerpo como vehculo de imposicin a la circunstancia

En el cuento Otra noche de mierda en esta puta ciudad el personaje relata el miedo

que tiene en un taxi, cree que puede ser secuestrado por supuestas pistas que va notando a lo

largo de su recorrido y esto lo considera normal en una ciudad llena de violencia, no obstante

el cuento da giro y se vuelve humorstico en los ltimos dos prrafos, pues bien, no existi

un secuestro como tal y sus pistas apuntaban a algo chusco. Ante esto, la voz narrativa hace

hincapi de su obesidad y lo difcil que ser que le den un levantn: Chngao, me dije, me

van a levantar. S que por mi peso sonaba bastante irnico. Hacan falta cuatro morros para
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levantarme en vilo. (31) En cuanto al cuento Que alguien salve a ciudad travesti de ciudad

travesti el tratamiento es totalmente distinto, puesto que no existe un personaje que est

inconforme con su fsico, es la misma ciudad que est inconforme con la situacin y el

travesti es un smil puesto que la ciudad se encuentra igual de vulnerable que un travesti a la

media noche.

En el cuento Vi coger a un sicario el cuerpo est presente como funcin auto-

destructiva, dicho artilugio estar presente en todo el libro, pero en este cuento en particular

los excesos son los ms evidentes, no slo por la droga, el alcohol, sino tambin porque los

personajes involucrados tambin son parte de ese proceso autodestructivo y se manifiesta

con el mesero, el cantante, el sicario y la misma voz narrativa se encuentran drogados. La

droga se vuelve objeto narrativo para la creacin de eventos que se van manifestando.

Abriendo un parntesis, notaremos que los cuentos que he comentado, estn

desarrollados para mostrar una crtica hacia la sociedad consumidora de droga y a su vez,

demostrar la falla gubernamental en la lucha contra el narco, en este sentido, Velzquez crea

la mofa que Lemus crey que era la literatura del norte, como lo vemos en su artculo de

Letras Libres:

La literatura, y en especial la narrativa, sufren para emular el vaco. La novela tradicional


nos vende una estafa: un mundo ordenado, conciliado a travs del estilo. Hay causas y hay
consecuencias. Hay simetra. Un personaje llega a la pgina 71 porque antes pas por la 29.
Acta de tal manera porque su contexto es as, su psicologa de este modo. No hay actos
rotundos, independientes, absurdos, como las ejecuciones de los sicarios. (Lemus, 2005: 94)

En la narrativa de Carlos Velzquez no hay mundos vacos, no hay un estilo formal,

slo una intervenciones de estructuras que van del periodismo gonzo a la crnica.

Evidentemente existe una causa y consecuencia, -en qu literatura no pasa por eso- pero en
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Velzquez la consecuencia est en la paranoia de creer lo que va a pasar y no pasa. El karma

de vivir en el norte no es una literatura del narco es un libro sobre la consecuencia de vivir

en el narco.

Volviendo a las funciones del cuerpo en Carlos Velzquez, los personajes manifiestan

su dificultad para vivir en una sociedad sin proteccin y falsas esperanzas. La inconformidad

fsica o el nfasis de mostrar un aspecto de nuestro cuerpo, slo es una comparacin del

contexto que corresponde vivir: Estaba tan absorto en la droga que no me haba percatado

que sobre el silln haba dos cuernos de chivo, seguro cargados, tirando barra. No me inmut,

estaba acostumbrado (133) en esta cita de Ver coger a un sicario, el narrador antepone la

figura del sicario como una bestia o un ser descomunal, hay un exotismo al verlo copular,

por otra parte, tambin hay un ejercicio para satirizar lo que aparentemente, no puede ser

satirizado.

La parodia, de forma anloga a la stira, se constituye como discurso no slo crtico sino
plenamente dialgico en dos sentidos: en primer lugar, porque la parodia misma se funda en
la contraposicin de dos objetos; uno parodiado y otro pardico; en segundo lugar, porque
esta contraposicin supone, al igual que el desarrollo del discurso satrico, la comprensin
por parte del receptor de esa voluntad de imitacin y ruptura de modelos y discursos que
intenta llevar a cabo el emisor de la parodia. (Llera, 1999: 281)

Dicho lo anterior, entendamos que la voz narrativa en Carlos Velzquez, construye

un panorama poltico-social desde las situaciones rutinarias: Torren pas de ser un rancho

culero y violento a convertirse en un rancho culero y violento con el rcord como la ciudad

ms calurosa del pas (29), Deberan cambiarle el nombre a la entidad, que en lugar de

Torren se llamara Ciudad Retn (63). Estos ejemplos sirvan para entender lo propuesto por

Llera.
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Bibliografa

(1) Bajtn, Mijal. Teora y esttica de la novela. (Trad. Helena Kriukova y Vicente

Carrazca). Madrid: Taurus, 1991.

(2) Lemus, Rafael. Balas de salva. Revista Letras Libres, Septiembre, 2005. En Lnea

29-10-2017: http://www.letraslibres.com/mexico/balas-salva

(3) Llera, Jos Antonio. Prolegmenos para una teora de la stira. Revista Tropelas,

9-10, 1998-1999, pp. 281-293.

(4) Tabuenca Crdoba, Mara Socorro. Aproximaciones crticas sobre la literatura de

las fronteras Revista Frontera Vol. 9. Num. 18. 1997, pp

(5) Velzquez, Carlos. El karma de vivir en el Norte. Editorial Sexto Piso. Mxico. 2010.