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Amadeo Bordiga

(1889- 1970)

Histoire de la gauche
communiste
Tome II
1919 - 1920
Du Congrs de Bologne du P.S.I au second
Congrs de l'Internationale communiste

PARTIE I

Un document produit conjointement en version numrique


par Simon Villeneuve,svilleneuve@cegep-chicoutimi.qc.ca

Dans le cadre de la collection : Les classiques des sciences sociales"


Site web : http : //www.uqac.ca//Classiques_des_sciences_sociales/

Une collection dveloppe en collaboration avec la Bibliothque


Paul-mile-Boulet de l'Universit du Qubec Chicoutimi
Site web : http : //bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 2

Cette dition lectronique a t mise en page par Simon Villeneuve, professeur en


physique au Cgep de Chicoutimi, partir dune traduction de luvre originale des
ditions :

Editions Il Programma Comunista, 1964.

Polices de caractres utilises :

Pour le texte : Times, 12 points.


Pour les notes de bas de page : Times, 10 points.

dition lectronique ralise avec le traitement de textes Microsoft Word 2003 pour PC.

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LETTRE (US letter), 8.5 x 11)

dition complte le 1 octobre 2005 Chicoutimi, Ville de Saguenay,


province de Qubec.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 3

Histoire de la gauche communiste, Tome II, partie I

Table des matires

Prsentation de loeuvre

PARTIE I : CHAPITRES I A VI
Chapitre 1 : Rappelant le pass et anticipant le futur

Chapitre II : Vers le Congrs de Bologne

2.1 - Droitiers, Maximalistes et Ordinovistes


2.2 - Points cardinaux de la position abstentionniste
2.3 - La forte et cohrente campagne de Il Soviet
2.4 - Parenthses sur Lnine et le parti italien

Chapitre III : Le Congrs de Bologne

3.1 - Le discours du rapporteur officiel de la Gauche


3.2 - Vive rplique de la droite
3.3 - Conclusions des maximalistes
3.4 - Une voix de la droite et deux de la Gauche
3.5 - Rponse finale du reprsentant de la Gauche
3.6 - Les motions et le vote
3.7 - Aprs le vote du Congrs
Appendice au Chapitre III
Discours du rapporteur de la Fraction abstentionniste
Rponse du rapporteur de la Fraction abstentionniste

Chapitre IV : Premires tentatives de contacts internationaux

Lettre 1
Lettre 2

Chapitre V : Le maximalisme la drive et la bataille de la gauche

5.1 - Les grandes luttes proltariennes


5.2 - Offensive de la droite et retrait du centre
5.3 - Un premier bilan tablis par Il Soviet
5.4 - Le Conseil national de janvier
5.5 - Luttes conomiques et exigences du parti
5.6 - Vers les lections administratives
5.7 - Le maximalisme toujours plus partisan de lunit
5.8 - Notre voie directe
5.9 - Silence : le groupe parlementaire parle !
5.10 - Au croisement des chemins
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Annexes au Chapitre V
Socialistes et anarchistes
Vieille histoire !
L'appel des russes et l'quivoque italienne
La dictature proltarienne
Prendre les usines ou prendre le pouvoir ?
Une solution inexistante
Les buts des communistes
La crise du Parti
Thses sur la constitution des conseils ouvriers []
Thses de la IIIme Internationale []

Chapitre VI : Gramsci, l' Ordine Nuovo et Il Soviet

6.1 - Fondements philosophiques


6.2 - Faux gauchisme gradualiste
6.3 - Signification globale de notre critique
6.4 - Le pr-ordinovisme fait ses preuves (1914 - 1918)
6.5 - Ordine Nuovo et idologie conseilliste
6.6 - Parti et prparation rvolutionnaire vus par lordinovisme
6.7 - Conclusion
Annexes au Chapitre VI
La rvolution contre Le Capital (A. Gramsci)
Les leons de l'histoire rcente
Le systme de reprsentation communiste
Formons les soviets ?
Pour la constitution des conseils ouvriers en Italie
I
II
Les conseils et le programme bolchevique
Le Programme de Bologne et les Conseils
Les Conseils et la motion Leone
Les Conseils et l'initiative de l' Ordine Nuovo de Turin
III
IV
V
Thses sur la constitution des conseils ouvriers proposes par le CC de la fraction
communiste abstentionniste du PSI

Notes de bas de page


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Histoire de la gauche communiste, Tome II, partie I

Prsentation de loeuvre

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Editions Il Programma Comunista -1972

Depuis que nous avons repris le travail de ce volume, les historiens officiels
- en particulier les penseurs de la classe dominante, ses idologues actifs, desquels
Marx et Engels crivaient dans l'Idologie allemande qu' ils font de l'laboration
des illusions de cette classe sur elle-mme leur principale profession - ont rectifi le
tir de leur triste bataille d'arrire-garde l'encontre du spectre renaissant avec tnacit
d'une Gauche communiste. En consquence, le plan originel de ce volume s'est
notablement largi.

La contre-offensive actuelle, historiographique seulement en apparence, de


l'opportunisme en habit d'acadmicien, ne pouvant plus ignorer l'existence de la
Gauche ou se limiter la couvrir d'injures, pour effacer la honte du rle que celle-ci
en tant que majorit a jou dans la formation d'abord puis dans la direction du parti
communiste d'Italie, a d assumer la tche ingrate de l'expulser du courant marxiste ;
et c'est une contre offensive qui, comme toutes les glorieuses campagnes de ce type
d'intelligentsia, se dveloppe sur autant de fronts que l'opportunisme a de facettes -
dans la phase actuelle de dstalinisation de la contre rvolution stalinienne.

Abandonnant les grossires manires plbiennes de la phase prcdente pour


celles plus civilises exiges par le bon ton de la concurrence pacifique, du commerce
avantage mutuel et des voies parlementaires et nationales au socialisme, les
historiens des Boutiques Obscures [du nom de la rue ou est localis le sige du PC
stalinien] (dont le grand pontife est Paolo Spriano, assist du couple Lepre-Levrero)
se sont lancs dans la fabrication d'un lninisme s'appuyant sur les deux faux et
mensongers piliers dont le premier serait l'invention des soviets (et de leur vertu
thaumaturgique), et le second celui de l'empirisme et mme du machiavlisme
tactique - tour de passe-passe avec lequel un groupe de jeunes arrivistes du PCI
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 6

tablit la filiation directe entre Lnine (au moyen de l'identification des soviets avec...
les conseils de fabrique, ou avec d'autres produits de l'inpuisable crativit des
masses) et l'ordinovisme d'une part, et le parti nouveau de Togliatti de l'autre. Il
peut sembler paradoxal, bien que ce ne le soit pas, que l'historiographie trotskyste
minoritaire, qui se nourrit de cette lgante opration de chirurgie plastique, dont la
condamnation de la Gauche comme tant un maximalisme extrmiste ( la manire de
Ferri) ne constitue qu'une variante, s'emploie son tour construire une nime
nouvelle gnalogie Lnine-Gramsci... Corvisieri, l'exclusion cette fois de Palmiro
[Togliatti, ndt] (nous nous excusons de nommer les personnes : pour ces soi-disant
marxistes, on le sait, l'histoire n'est pas le thtre de forces anonymes et collectives,
les classes, mais de dynasties intellectuelles , les individus). Dans un cas comme
dans l'autre, la Gauche, coupable d' obsession particulariste (rle primordial du
parti de classe, anti-dmocratisme de principe) sort dshonore de la scne, pisode
fortuit et vaguement folklorique du mouvement rvolutionnaire marxiste : le parterre,
satisfait, pousse un soupir de soulagement.

Il y a toujours place pour un soupon d'historiographie htrodoxe au sein de la


grande libralit de la contre-rvolution stalino-dstanilisatrice. Aprs les censeurs,
les amoureux dus : y appartiennent ceux qui font grce la Gauche de la juger
comme l'unique courant digne du nom de marxiste dans l'Italie de l'aprs 1re guerre
mondiale, et paralllement lui reprochent d'avoir repouss par sa position de
principe abstentionniste entte, une masse fantomatique de communistes
d'oprette, retardant ainsi la scission de Livourne (pontife unique, Luigi Cortesi ; nous
laissons de ct ceux qui prtendant se rclamer directement du bordiguisme ,
cherchent cependant dans l'arsenal de la psychanalyse la cl de sa rupture manque
avec le PSI Bologne et avec l'IC aux premiers signes de sa parabole
dgnrescente) ; y appartiennent, admirateurs et admiratrices... avec rserves, ceux
qui dcouvrent un marxisme occidental dans lequel enfermer la Gauche, l'accolant
en vrac aux tribunistes hollandais, aux conseillistes allemands, aux spontanistes-
ouvriristes latins et anglo-saxons, contre lesquels celle-ci s'est battue, comme nous
l'avons dj souvent dit, constamment - mystification qui sert aux uns abattre de son
pidestal le marxisme oriental et asiatique barbare des bolcheviks, et sert aux
autres confirmer en seconde instance notre condamnation, en compagnie des
prcdents ( l'exclusion bien sr de l' Ordine Nuovo ), en tant que coupables
d'anti-bolchevisme !

Ainsi, faux orthodoxes et prsums htrodoxes non seulement dforment


l'histoire pour de vulgaires intrts de boutiques, mais travaillent dfigurer, ne
pouvant pas le dmolir, l'unitaire et invariant bloc de granit du marxisme, comme
thorie et comme praxis.

Nous sommes suffisamment immodestes pour nous reconnatre les seuls nous
relever de la misre de ces reconstructions ad usum delphini, nes sur le tronc de la
plus catastrophique dfaite du mouvement ouvrier international en un sicle et demi
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 7

d'histoire et tailles sur mesures pour en empcher la comprhension, ici comme dans
toutes les autres manifestations du combat politique.

Nous ne proposons pas des dcouvertes savoureuses, des innovations


gniales, des exgses audacieuses ; nous reprenons le fil rouge de 1848, de 1850,
de 1864, de 1871 (pour rappeler quelques tapes capitales), qui a t renou
Petrograd et Moscou, aprs la violente rupture des Unions Sacres, avec l'inflexible
rigueur, le dogmatisme dclar, l'orgueilleuse intransigeance des annes de l' Iskra
et du Que faire ainsi que des annes de guerre entre les Etats, d'assauts au pouvoir,
de guerre civile - avec la rigueur, le dogmatisme, l'intransigeance que nous aurions
voulu voir applique la nime puissance (ceci tant notre unique dsaccord avec le
bolchevisme, plante de tous les climats ) dans cet Occident pourri de dmocratie
parlementaire, imbib de pacifisme social, malade de fdralisme et d'autonomisme.
C'est sur ce fil - comme le prouvent les textes ici rassembls - que la Gauche, seule en
Occident, a march avec l'Internationale ressuscite sur les bases de granit de L'Etat
et la rvolution , Le rengat Kautsky , Terrorisme et Communisme ; c'est sur
ce fil que ne se sont jamais aligns, ni ne l'auraient pu sans le concours de
circonstances exceptionnelles, malgr les efforts surhumains des protagonistes
d'Octobre, les susnomms reprsentants d'un pseudo marxisme occidental - non
seulement les rformistes dclars, les maximalistes ou les Indpendants, mais aussi
les conseillistes, ouvriristes, ordinovistes, spontanistes, en somme immdiatistes 1 -
dont la terrible inertie historique a barr la route la rvolution en Europe,
empchant en mme temps l'clatante rvolution double de Russie de conclure son
cycle l'chelle mondiale, comme seul cela tait possible, et son tat-major de
rester fidle lui-mme jusqu' la limite de ses forces. Ce fil rouge (revendiqu par
les bolcheviks et par nous comme au-dessus des contingences de temps et d'espace, et
impratif pour tout communiste sous tous les cieux et tout moment), nous n'avons
pu empcher qu'il ne se perde, de mme que les bolcheviks n'ont pas russi le tenir
fermement jusqu'au bout ; mais nous n'acceptons pas de le considrer perdu pour
toujours.

L'histoire militante du mouvement ouvrier est faite de hauts et de bas, d'popes


et de tragdies : de ceci, l'anne qui va d'aot 1919 aot 1920 constitue un brlant
condens. Nous en rvoquons les pisodes avec patience et motion : non par
scrupule historiographique ou par luxe acadmique, mais pour les exigences de la
lutte future, en en tirant un enseignement - le mme que nous avions alors anticip
travers le diagnostic des forces agissant l'chelle mondiale et de leur ncessaire
disposition - au lieu de nous incliner devant le sentiment banal du ceci devait
arriver .

Il en est sorti la trame - que nous ne prtendons ni complte, ni parfaite, et qui


ne porte aucune signature comme il convient aux reprsentants d'une classe qui n'a ni

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Nous avons pour cette raison reproduit plus de textes de nos adversaires et des bolcheviks que
dans le volume 1, et ddi un chapitre entier l'ordinovisme.
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droit ni encore moins proprit revendiquer - d'une histoire vridique, donc


anticonventionnelle, du mouvement communiste, emmle aux vnements d'un
mouvement ouvrier capable d'crire des pages glorieuses lors de journes
d'authentique grandeur. Nous la ddions la mmoire de la splendide gnration de
militants rvolutionnaires d'alors, pour qu'elle resurgisse, comme elle ne peut
manquer de le faire, muni de l'intgralit de ses armes de batailles et, finalement, de
victoire.

Note explicative :

Pour faciliter la lecture, les comparaisons et les claircissements, nous avons


insr les documents d'poque dans le corps du texte ou en appendice la fin des
chapitres, des rappels prcis des uns aux autres, donnant un relief particulier aux
textes des annes 1919-20 qui dveloppent des arguments peine effleurs ou non
encore approfondis dans le volume prcdent, et les corrlant aux textes ou thses
rigoureusement parallles de la 3e Internationale. Les deux derniers chapitres ddis
au mouvement communiste mondial et au 2e congrs de Moscou forment un seul
bloc ; que le lecteur non press le considre comme un tout unique.
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Histoire de la gauche communiste, Tome II, partie I

PARTIE I
Chapitre I VI

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Histoire de la gauche communiste, Tome II, partie I

Chapitre 1
Rappelant le pass et anticipant le futur

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Les volumes 1 et 1 bis de l'Histoire de la Gauche prcdent ce 2e volume de


respectivement 6 et 8 ans. Il est donc ncessaire de reprendre le fil de l'expos alors
interrompu en en tirant le bilan tout en regardant au-del des frontires
chronologiques au sein desquelles nous restons pour l'instant : les lendemains du 2e
Congrs de l'Internationale Communiste.

Partant des origines du mouvement proltarien international et des origines de


sa diffusion en Italie, nous avons vu se dlimiter autour des annes 1880 et prendre
corps partir de 1910 un courant de gauche rvolutionnaire qui, dans la priode
prcdant immdiatement la guerre de 1914-1918, s'appuie sur de sres bases
thoriques et dveloppe une incessante bataille pratique par la lutte contre le double
rvisionnisme rformiste et syndicaliste, remettant en ordre les concepts
fondamentaux comme le rapport entre parti et organisations conomiques, entre
programme maximum et revendications minimum, entre centre dirigeant du parti et
organisations priphriques, entre socialisme et culture, entre socialisme et religion
(et fortiori glises constitues), entre socialisme et maonnerie, ou encore sur les
questions brlantes des blocs lectoraux, des limites de l'action parlementaire et de la
position du parti face l'irrdentisme.

L'clatement de la guerre non seulement n'affaiblit pas la combativit de cette


extrme-gauche, mais elle la revigora et donna un caractre d'urgence lucide et
passionn cette polmique. Les citations contenues dans l'expos et encore plus
dans les textes reproduits dans les annexes des 2 volumes prcdents, prouvent que
face l'honnte mais bancal et en tout cas thoriquement insuffisant neutralisme de la
direction du PSI, et la dbandade frileuse d'une droite ne supportant aucune
discipline envers les directives centrales, la Gauche a dfendu, dans la presse adulte et
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jeune, et lors de nombreuses runions de parti, des thses identiques celles que la
Gauche internationale de Zimmerwald et Kienthal soutint dans cette mme phase
historique.

On doit la continuit de cette bataille thorique et pratique que ds la premire


annonce de la Rvolution russe et de la prise du pouvoir par les bolcheviks, le courant
de gauche ait pu la saluer, non pour des raisons d'adhsion rhtorique, ni par un
enthousiasme phmre comme ce fut le cas pour des Lazzari et Serrati, mais cause
dune totale convergence de positions thoriques et de dispositions tactiques, et de la
reconnaissance de la confirmation - et non pas la modification ou l'ajournement ou
pire encore le dmenti (comme le prtendit Gramsci) - des points cardinaux de la
doctrine marxiste sur les problmes de la conqute violente du pouvoir, de la
destruction de l'appareil d'tat capitaliste, de l'instauration de la dictature de classe, et
de sa ralisation par le travail du parti communiste unique, par la terreur rouge
comme son ncessaire prolongement, ainsi que du caractre non national ou local
mais mondial de la phase historique ouverte par ce grandiose vnement. C'est
cette continuit que l'on doit le fait que, ds les premiers jours de paix , la Gauche
ait pu, tant dans la presse centrale que lors de runions nationales du parti, ou
travers l'hebdomadaire Il Soviet , lancer une offensive ardente tant contre la droite
ouvertement gradualiste et dmocratique, que contre l'quivoque centre
maximaliste, la phrasologie rvolutionnaire retentissante mais lie par de solides
fils au rformisme sous le masque mensonger d'un appel inconsquent la subversion
(exprim clairement par le mot d'ordre prtentieux et dsorientateur de grve
expropriatrice et par la prtention de constituer froid les soviets en en rdigeant
les... statuts), et que l'on doit galement d'avoir pu tre l'auteur d'un travail de
martlement des bases thoriques du marxisme rvolutionnaire et de sa vision du
passage du pouvoir capitaliste au pouvoir proltarien, ainsi que de la revendication de
la doctrine et du programme de fondation de la 3e Internationale, et la constitution du
premier rseau organis national qui sera le Parti Communiste d'Italie.

C'est dans ce cadre que nous avons mis en vidence l'absence de liens entre les
thses de la Fraction qui s'appela abstentionniste (essentiellement pour se
distinguer de la Fraction des maximalistes s'autoproclamant communistes) et les
positions des groupes anarcho-syndicalistes contre lesquelles elle s'tait au contraire
battue avec une rigueur et une fermet qui n'a eu aucun quivalent dans aucun parti
ou groupe en Europe ou ailleurs (et contre la dangereuse illusion de pouvoir
constituer avec eux un front d'unit proltarienne), et avait en mme temps sonn
l'alarme ds le dbut sur les rves du groupe de l' Ordine Nuovo quant la
possibilit de construire la nouvelle socit pierre sur pierre au sein de l'ancienne, ou
pire encore, au sein de la fabrique, ludant le problme central du pouvoir et, pire
encore, celui du parti politique.

Face une situation internationale et nationale qui voyait les masses


proltariennes descendre sur le terrain d'une lutte ouverte contre l'ennemi de classe
accabl des lauriers de l'pouvantable carnage de la guerre, et qui voyait le parti
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socialiste courir derrire le fantme des succs lectoraux en sacrifiant par l-mme la
prparation rvolutionnaire du proltariat une prise du pouvoir - que le courant du
Soviet ne pensait pas prochaine, mais dont il savait qu'elle ne serait jamais
possible si perdurait l'quivoque d'un parti rvolutionnaire en paroles et lgaliste dans
les faits -, la Gauche communiste indiqua que la tactique de l'abstentionnisme
lectoral - sur des bases non seulement diffrentes mais opposes celles des
idologies anarchistes ou syndicalistes - tait le plus efficace catalyseur du processus
de sparation tant des rformistes que des faux rvolutionnaires maximalistes, ainsi
que du dpassement de l'quivoque paralysante d'une fausse unit. C'tait l'indicateur
d'un processus organique de slection des partis communistes partir du vieux tronc
de la social-dmocratie d'avant-guerre ; en ce sens, un moyen instrumental subsidiaire
par rapport aux discriminants fondamentaux, traits par les bolcheviks autant dans des
pages immmorables que dans l'incendie de la guerre civile.

Mais il tait aussi un pont jet vers la reconnaissance, que nous esprions
possible, de la ncessit d'adopter dans l'Occident capitaliste une tactique et une
mthode de lutte auxquelles la perptuation des illusions et habitudes dmocratiques
et parlementaires profondment enracines obligeaient de recourir, afin de rompre
impitoyablement avec tout rvisionnisme et social-dmocratisme ouvert ou masqu.
Ce n'tait donc pas l'abstentionnisme qui nous dfinissait : c'tait la totale
convergence de principe avec les bolcheviks - pour lesquels, du reste, lors de
dclarations sans quivoque pendant ces annes et tout d'abord en 1919, la question
de l'utilisation pour des buts rvolutionnaires de la tribune parlementaire et du
mcanisme lectoral, ou vice versa de leur rpudiation, passait en dernier (et ne
pouvait tre dcid une fois pour toutes) face aux points cardinaux de la
doctrine : parti, insurrection, dictature, terreur rouge.

La suite de l'expos et de la documentation en annexe montrera comment,


pendant les dix-huit mois qui prcdrent Livourne, toutes ces positions centrales,
dfendues dans leur intgralit par notre seul courant, se dfinirent toujours plus
clairement, et comment les faits eux-mmes nous portrent nous - contre tous les faux
dvots Moscou - sur la voie de la constitution du parti communiste d'Italie, section -
et rien d'autre que section - de la 3e Internationale. Elle montrera aussi que c'est
internationalement que la grande occasion de la crise de l'aprs-guerre fut perdue,
non pas dans le sens o la prvision de l'incendie rvolutionnaire mondial ne se
ralisa pas, mais dans le sens o elle ne put viter qu' la prvalence des forces
conservatrices de classe ne s'associe la totale dgnrescence de la classe
rvolutionnaire, de sa doctrine et de son organisation lors de ce puissant conflit,
dvalant la pente et finissant par se prcipiter dans le gouffre de la contre-rvolution
stalinienne et post-stalinienne, avec une classe qui a perdu la boussole et peine
douloureusement la retrouver, et avec des partis qui prtendent la diriger mais,
surtout l o ils sont rests plthoriques, servent l'idologie et la force de la classe
ennemie.
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C'est pourquoi le sens de la longue bataille de la Gauche entre 1919 et 1926 fut
concentr dans l'effort d'empcher que, pour ce qui dpendait de nous - c'est -dire du
parti, conscience et organe de la classe - cette issue catastrophique ne soit rserve
aux gnreux proltaires d'Europe et du monde, et pourquoi il est ncessaire d'en
revenir aux origines des divergences qui s'ouvrirent dans ce qui apparaissait comme,
et tait, un bloc unique, en 1919-1920, et que l'on vit peu peu prendre des directions
diffrentes puis opposes.

La Premire Guerre mondiale termine en 1918 fut suivie par la terreur du


verbe rvolutionnaire qui fit trembler le monde bourgeois au cours des brlantes
annes 1919-20.

Au cours des annes 1914, 1915, 1916 et en partie en 1917, l'opinion publique
forme alors comme aujourd'hui par la publicit des journaux, qui s'est enrichie
depuis lors des derniers moyens de fabrication faible cot de la Botie populaire, ne
s'arrtait pas tant au fait que la philanthropique civilisation capitaliste ait gnr un
massacre gnral, que sur le fait que le spectre qui s'tait lev en 1848 sur une
civilisation et une culture aussi misrables - le socialisme rvolutionnaire qui en avait
confi la palingnsie la classe des sans-patrie - ne se soit dgonfl lors des
premires heures d'aot 1914 dans le naufrage du conformisme chauvin.

A la fin de 17, l'incendie inattendu provenant de la trane de poudre partie de


l'Octobre de Petrograd et de Moscou, avait nouveau rveill le fantme effrayant
qui troublait les rves des privilgis, des conformistes et des possdants. Aprs une
priode de confusion des chefs politiques et des directeurs de journaux, dans leur
effort pour comprendre la tragdie de l'histoire qui avait pour thtre la Russie, et
aprs les vaines tentatives d'explications plus niaises et difformes les unes que les
autres, qui mesuraient dignement le degr d'intelligence et de sagesse de la classe
dominante, une lumire aveuglante tait apparue qui faisait grimper le pouls des
conservateurs. Ils avaient peur qu' la guerre gnrale entre Etats, qui avait fait son
irrsistible apparition en teignant la flamme de la lutte entre les classes, ne succde
comme nouvelle phase historique non pas la paix entre tous les Etats, mais un nouvel
l'incendie de guerre de classe, de guerre civile, qui s'tende de la Russie l'Europe et
plus.

Tous les vnements de cette poque ardente contenaient cet avertissement, et


la pratique sculaire de la falsification officielle des faits ne servait rien. Les
vnements, incontestables autant quinluctables, portaient en eux une force
prophtique, flamme inextinguible de toute rvolution en marche. Et pour la
premire fois dans lhistoire du genre humain, cette prdiction ne venait pas dun
prophte inspir, mais de la doctrine complte et lumineuse dun mouvement
historique que les classes dirigeantes rvaient avoir enterr pour toujours. La thorie
du parti rvolutionnaire, ardue, difficile et de haut niveau, tait, lpoque dor o
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elle apparut, comme une lumire spontane dans la tte des masses, cest--dire dans
celles qui ne savent pas, qui ne vont pas lcole, qui ne sont pas cultives, et, grce
ces conditions favorables, ne sont pas empests par les fumes dune civilisation
corrompue et en dcomposition1. Le mouvement communiste international atteint
cette priode son sommet. Victoire dans la bataille insurrectionnelle en Russie contre
toute la gamme des partis petits-bourgeois, adversaires classiques, et des partis
sociaux-dmocrates, tratres classiques ; puis victoire militaire contre les bandes
blanches contre-rvolutionnaires dabord soutenues par les Allemands - dmolis par
la superbe manuvre de Brest-Litovsk puis par les Allis de lEntente. Et, dans le
mme temps, raffirmation haut et fort de la doctrine du parti proltarien mondial, qui
avait servi doxygne vital pour la formation du parti bolchevik, et que celui-ci avait
revendique dans sa totalit sans faille contre les ignominies des rvisionnistes et des
patriotes lche-bottes de 1914.

cette poque et dans le monde entier, la sret de conviction de millions de


proltaires dans linfaillibilit de notre boussole historique tait immense ! Alors que
la bourgeoisie avait vu se dissoudre ses idaux imbciles et errait en divaguant avec
les divers sacristains la Wilson sur la rorganisation de son monde, notre mpris
tait illumin par la force de nos thses qui sopposait son bagage didologie
politique dlabre, sa philosophie dpasse par le marxisme, sa science
conomique fausse et corrompue, sa technologie de charlatans qui escroque le
travail et la consommation et surtout linfme hypocrisie de son pacifisme et de son
philanthropisme puritain !

Les masses proltariennes ignorantes regardaient avec ddain la science


bourgeoise et ses faux intellectuels. Bien aprs cette priode remarquable, mais en en
tirant les prcieuses leons, nous avons pu revendiquer la thse indiquant que la
position la plus avance de la connaissance de lespce est donne par la thorie de la
lutte sociale, comme la dcouvert le parti de classe rvolutionnaire ; ceci constitue la
premire rencontre entre lhomme et la vrit. Lintuition que cette formulation du
problme de la connaissance constituait la solution dnigmes millnaires rsolues
depuis un sicle par le marxisme, faisait partie de notre activit de communistes du
monde entier.

1
Que cela plaise ou non aux adeptes de la construction du socialisme avec les briques de la
culture et le ciment de la science, c'tait la vritable force d'Octobre. Commmorant Lnine un
mois aprs sa mort, Probrajensky crivait dans la Pravda : Notre ouvrier c'est ce jeune barbare
plein de force que la civilisation capitaliste n'a pas encore corrompu, qui n'est pas perverti par le
confort et le bien-tre, miettes tombes de la table des exploiteurs des colonies ; qui ne s'est pas
encore laiss piger au jeu de la lgalit et de l'ordre bourgeois [. . . ]. Notre ouvrier a commenc
har le capital et le combattre avant de le rvrer comme l'organisateur d'un rgime conomique
suprieur celui de l'artisanat ; il a commenc le mpriser avant d'avoir got la culture
bourgeoise et y tre li ; il ne ressemble ni au proltaire occidental duqu par deux sicles
d'industrie manufacturire et capitaliste ni au semi-proltaire asiatique [. . . ]. Notre classe
ouvrire unit en elle-mme l'lan rvolutionnaire et la spontanit de la jeunesse la discipline qui
soude les millions d'hommes regroups par le travail autour des machines . ( Bulletin
communiste n10 du 7/03/1924)
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 15

Cest le sens que lon peut donner lexpression de la thorie trouvant les
masses, et celle des masses faisant natre de leur lutte pratique la nouvelle thorie
pour la premire fois dans lhistoire - en opposition la cour honte faite
aujourdhui aux masses non rvolutionnaires, aux petits-bourgeois et aux petits
patrons, aux philistins thsaurisant dans leur bas de laine et aux intellectuels prts
obir leur matre pour une poigne davoine et dhonneurs.

En Russie, la date o commence ce volume, la dernire phase de la guerre


civile tait en cours. Sous la direction politique et militaire inflexible de Lnine et de
Trotsky, et avec la totale mobilisation dun parti prt aux derniers sacrifices, dun
proltariat capable dune totale abngation, et des plus modestes ressources
disponibles, il fallait non seulement repousser dfinitivement les orgueilleux corps
dexpdition anglo-franco-nippons, mais aussi reconqurir lUkraine et librer dans
un mmorable assaut Petrograd, berceau de lOctobre bolchevique.

Cest dans le feu de cette bataille pique que sont nes (novembre 1918) les
pages cinglantes de La rvolution proltarienne et le rengat Kautsky , quest sorti
lappel des manifestes et des thses programmatiques du congrs constitutif de
lInternationale communiste (mars 1919), et quont jailli telles les tincelles de
lenclume les chapitres de Terrorisme et communisme (mai 1920).

Malgr les terribles revers en Allemagne et en Hongrie pendant un semestre au


cours duquel on peut dire qu'il ne se passa pas une journe sans que les proltaires ne
se battent contre l'ennemi de classe, le puissant ferment social de l'aprs-guerre en
Occident ne parvenait pas s'apaiser. Les vainqueurs du conflit imprialiste n'en
taient pas immuniss ; en Italie, la fois victorieuse et vaincue, les violentes
agitations contre la vie chre ne s'taient termines1que pour cder le pas une anne
clatante de luttes conomiques, bien que celles-ci aient t mal diriges - et mme
pas diriges du tout ; en Angleterre, les grves atteignaient des chiffres record et
concernaient deux millions et demi d'ouvriers de l'industrie, provoquant la perte
de 34 millions de journes de travail (et il ne s'agissait pas de grves articules ,
au compte-gouttes , tournantes !) ; aux Etats-Unis, se prparait le gigantesque
incendie des grves de l'industrie sidrurgique, fin janvier 1920, alors qu'en France,
saigne aux quatre veines mais encore ivre de victoire, mrissaient les conditions
dans lesquelles clatera en 1920 la grande grve des chemins de fer. Et n'en taient
pas non plus immuniss les gras pays neutres ... participant impartialement (c'est-
-dire en vendant des armes aux deux blocs belligrants) au cynique banquet des
massacres : l'Espagne en premier lieu, la Suisse elle-mme et les Etats scandinaves en
second.

Le proltariat se battait avec une magnifique gnrosit et si, en Italie comme


en France, le vieil appareil d'Etat dmocratique dmontrait sa capacit affronter les

1
Voir Storia vol. 1, pp. 165-169.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 16

heurts en mobilisant l'ensemble de ses instruments lgaux d'attaque et de dfense, et


l o ceux-ci ne suffisaient pas, en en crant de nouveaux avec les paves
dsorientes et rebelles des armes du temps de guerre, dans le principal thtre des
affrontements de classe, au centre de l'Europe et plus particulirement en Allemagne,
la bourgeoisie, incapable de dpasser la crise, avait d confier l'abjecte besogne
d'endiguer puis de massacrer les ouvriers ces mmes sociaux-dmocrates qui les
avaient entrans la boucherie en 1914, leur confiant le but de sauver une seconde
fois le rgne du capital, comme en janvier et en mars Berlin, ou d'tre des membres
du pouvoir, comme dans les rpubliques sovitiques de Budapest et de Munich,
toujours prts ouvrir les portes aux bandes terroristes blanches au moment dcisif,
ou aux lgions de la Reichswehr reconstitue commandes centralement par Ebert et
localement par Hoffmann.

Au premier semestre 1919, l'hmorragie a t pouvantable (nous pouvons


aujourd'hui rtrospectivement en mesurer toute l'ampleur) ; celle-ci avait fauch la
fleur de l'avant-garde rvolutionnaire europenne, mais la violence du tremblement de
terre qui avait secou le sous-sol de la socit bourgeoise tait tel que de nouvelles
couches du proltariat se levaient toujours pour combler les terribles vides. Plus
encore que l'holocauste, la vritable tragdie tait que l'impitoyable leon tardait
tre apprise. La volont des masses travailleuses du monde entier mises
directement en mouvement par le cours des vnements est aujourd'hui infiniment
plus rvolutionnaire que sa conscience sur laquelle pse encore les prjugs du
parlementarisme et du socialisme des conciliateurs crivait Trotsky en mai
1920 ; trois annes auparavant, se rfrant au terrible poids de cette inertie historique,
Lnine avait dit qu'il serait infiniment plus difficile en Occident qu'en Russie de
conqurir le pouvoir, alors qu'il serait incomparablement plus facile de le conserver
grce l'quipement bien suprieur en forces productives. Ce n'tait pas seulement la
persistance des traditions dmocratiques et ouvertement parlementaires (que l'on
pense la France et son parti socialiste, noy dans l'Union sacre) qui freinaient le
processus, dans un sens positif, d'acquisition du bilan de la guerre et de l'aprs-guerre,
et qui pouvait permettre la fructification d'un rarmement thorique et pratique
complet du mouvement ouvrier : c'tait la cloison interpose entre volont et
conscience, entre lan instinctif des masses et constitution en parti rvolutionnaire,
par le centrisme, ennemi n1 pour Lnine, en temps de guerre comme en temps de
paix. Aprs l'croulement du social-patriotisme officiel, le facteur politique le plus
important sur lequel repose l'quilibre de la socit capitaliste est le kautskysme
international , continuait Trotsky en voquant mille dclarations analogues de
Lnine et de l'Excutif de l'Internationale communiste. La lutte contre les mensonges
et les prjugs du socialisme des conservateurs, arrire-garde de la social-dmocratie,
grante du pouvoir d'Etat et des interprtes bourgeois, serait-elle conduite
vritablement fond ? Pour la Gauche, la scne mondiale, particulirement au centre
de l'Europe, ne permettait pas d'tre optimiste. Celle-ci, comme Lnine et les
bolcheviks, avait trouv comme principale cause des dfaites sanglantes de Berlin,
Munich et Budapest, la lubie de l'unit proltarienne et l'erreur d'avoir cru en la
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 17

conversion gauche des Majoritaires 1. ses yeux, l'aspect le plus grave de ces
vnements dramatiques sera toujours plus que le centrisme des Indpendants - en se
refaisant une fausse virginit aprs avoir cess de partager le pouvoir avec la droite
social-dmocrate, aprs l'avoir aide dpasser le grave cueil du passage de l'empire
de Guillaume II la rpublique d'Ebert, et aprs avoir vids les Conseils ouvriers de
leur charge rvolutionnaire et de leur poids rel en les institutionnalisant comme
simples engrenages de la constitution de Weimar - non seulement revte une
phrasologie extrmiste en acceptant la force (pourvu qu'elle ne soit pas... violente),
la dictature (pourvu qu'elle soit... dmocratique), la terreur (pourvu qu'elle ne soit
pas... proclame publiquement), l'internationalisme (pourvu qu'il se concilie... avec
le juste respect des intrts et des particularits nationales), mais de plus, de
par le poids de son organisation capillaire, que les ouvriers le suivent, attirs
confusment par une dmonstration de force matrielle et une orthodoxie idologique,
et quil n'influe sur le jeune, fragile et effroyablement dcim parti communiste
d'Allemagne, renforant ainsi ses dirigeants traqus dans leur peur respectueuse ,
dans leur vieux complexe d'infriorit face la grande maison commune qui
avait rendu aussi lent, difficile et tardif le dtachement des Spartakistes de l'USPD
comme cela avait dj t le cas du SPD. Le parti allemand n'arrivait pas sortir de
l'isolement dans lequel l'histoire l'avait plac par force ; il rvait de rapprochements
avec ses faux cousins, mme s'il le faisait de manire prudente et temporaire. Les
premiers germes des dsastreux expdients tactiques destins passer en
contrebande dans l'Internationale des annes suivantes commenaient pousser. En
Italie, la fascination pour l' unit , exerce par un parti qui, ayant adhr
l'Internationale, aprs avoir sauv l'honneur pendant la guerre, pouvait se
prsenter face Moscou et aux proltaires avec l'apparence de papiers en rgle ,
d'un ct privait les masses en mouvement d'un guide politique sr parce que
homogne, et de l'autre retardait le processus de naissance d'un courant vritablement
communiste. En Allemagne, la mme vieille lubie servait aux Indpendants
paralyser de l'extrieur le parti de Liebknecht, de Luxembourg et de Jogisches. En
France, c'tait l'arme prfre des Longuet et compagnie, l'cran derrire lequel la
SFIO tentait de changer de peau pour ne pas perdre ses vices parlementaires,
dmocratiques et rformistes. La raction de l'abstentionnisme d'un ct, la plus
grande rigidit dans les conditions d'admission de l'autre, pour empcher que,
travers les mailles de conditions lastiques , le rformisme chass par la porte ne
rentre par la fentre , ainsi que la revendication d'un programme unique, obligatoire
pour tous et non soumis aux discussions et aux votes, constituait pour la Gauche les
commandements dicts par la confusion, le retard et les mille manuvres au milieu
desquelles se dveloppait la maturation des conditions subjectives de l'assaut
rvolutionnaire - c'est--dire le parti. Elle se basait sur le bilan de longues batailles et
de douloureuses expriences ici en Europe.

1
Dans L'heure critique du mouvement communiste ( Il Soviet du 25/05/1919) propos de la
Bavire ; le mme jugement est port sur Berlin dans l'article du 26 : Dans la rouge lumire du
sacrifice ( Storia vol. 1 p. 360) ; et pour Budapest dans l'article du 10/08 : La restauration
bourgeoise en Hongrie ( Storia , 1 bis, p. 87).
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 18

Il est certain que les bolcheviks ne perurent pas toute la gravit de la situation
ni l'urgence des avertissements que nous lancions - et qui, du reste, ne leur parvinrent
que tardivement et incompltement travers le prisme et les canaux douteux de la
correspondance lgale et illgale ; il est certain qu'ils crurent bien plus facile qu'il ne
le fut dans la ralit europenne de faire s'aligner sur la voie tranchante d'Octobre les
partis, fragments de partis et masses proltariennes d'Occident. Mais le point
essentiel est que ce n'tait pas d'eux mais de nous, communistes d'Occident, qu'aurait
d venir (et que ne vint pas, sinon par notre voix facilement submerge par le chur
des grands partis) l'alarme indiquant la ncessit d'une rectification de tir
opportune. Elle ne vint tout spcialement pas d'Allemagne o les proltaires avaient
donn et donneront encore de splendides preuves d'abngation et de dvouement, et
de son parti, jeune mais tremp dans de dures expriences, parti dont tous espraient
qu'il tranche le nud enserrant la Russie bolchevique et qu'il soit entran dans le
tourbillon d'une rvolution dont on sentait les ondes agiter la classe ouvrire de
l'ensemble du monde capitaliste et, par ricochet, celle des pays coloniaux et semi-
coloniaux au rveil imptueux. Ce sont eux, les bolcheviks, qui ont montr, travers
les leons des faits d'un pays o le chevauchement de deux rvolutions aurait
thoriquement justifi une voie plus tortueuse et l'adoption d'un modle tactique et
stratgique moins pur , ce que Lnine dans l' Extrmisme dfinit comme
l'essentiel d'un avenir proche invitable valable pour tous , rtablissant ainsi les
points cardinaux intgraux de la doctrine marxiste, et reconfirmant son indication
d'une voie unique au pouvoir comme dbut de profondes transformations des
structures conomiques et sociales. Une voie unique parcourue par le parti
communiste seul, liquidant ainsi toute illusion de voies communes avec d'autres .

Ceci constituait les traits gnraux de la rvolution proltarienne confirms par


l'Octobre rouge. C'est de nous qu'aurait d venir l'avertissement qu'il tait vain et
mme contre productif d'extrapoler, en les appliquant un Occident hautement
capitaliste, et, dans cette mesure, particulirement putride, les conditions spciales
et donc les ressources tactiques particulires de l'arsenal de bataille et de victoire
d'Octobre, qui ne constituaient pas et ne pouvaient pas constituer l'enseignement
universel et durable. Dans une situation comme celle de la Russie pr-
rvolutionnaire, o les institutions dmocratiques taient peine naissantes et
constituaient effectivement, pour la bourgeoisie montante elle-mme, l'arne d'une
lutte subversive, o les frontires entre les partis lis dans la lutte contre le tsarisme
taient encore tnues et oscillantes, o la double rvolution couvant au sein d'un
empire encore fodal mais dj imprgn d'un capitalisme faisant irruption de
l'extrieur, mettait en mouvement toutes les couches de la population et en modifiait
de jour en jour les positions ; dans une telle situation, les bolcheviks avaient pu
recourir la souplesse, et suivant les circonstances, utiliser ou boycotter les
institutions parlementaires, se rapprocher ou se dtacher des mencheviks, et mme
des socialistes-rvolutionnaires extrmistes, mettre en uvre ou non des tapes
intermdiaires sans mme se brler les ailes et perdre la boussole indiquant une
direction longuement mrie par le travail de restauration de la doctrine marxiste,
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 19

auquel Lnine avait ddi le meilleur de ses stupfiantes nergies. Il leur avait t
possible de dtruire d'eux-mmes les ponts ainsi construits et d'merger enfin seul
la barre de la dictature proltarienne et communiste, puisant en quelques mois
toutes les chances de combinaisons et de manuvres, et liquidant peu aprs le dernier
lien avec le pass - la collaboration avec les socialistes-rvolutionnaires de gauche (et
cependant, combien psera sur le sort de la rvolution victorieuse jusqu'en 1922
l'hritage de ce parti !). Mme ainsi, l'agilit tactique et le ralisme dvergond
des solutions contingentes n'aurait t que l'aspect secondaire de leur lutte.

Etait-t-il objectivement concevable de transposer ce schma l'Occident o les


frontires entre les classes et les partis qui les reprsentaient de mille nuances
diffrentes taient dsormais rigides et dfinitives, o l'tat dmocratique avait un
sicle d'exprience dans l'alternance de l'utilisation du gant de velours et de la main
de fer, o l'infection parlementaire avait eu le temps de complter son uvre
dvastatrice dans les organisations ouvrires, et o les grands succs pratiques , o
les conqutes conomiques avaient relgu au grenier - tout en les conservant
avec une complaisante supriorit - les armes de la thorie quon avait laiss se
rouiller au nom de l' action ? Notre rponse est ngative et - non par un stupide
dsir de puret (qui, si nous l'avions jamais eu, aurait t plac sur un tout autre
terrain) ni par manie de logique abstraite comme nous le reprochrent ceux qui
s'taient spcialiss dans l'absence de toute logique et plus encore de toute
dialectique, les sacrifiant au culte du fait ou, pour le dire comme Bernstein, du
mouvement dans quelque direction qu'il advienne, mais par la saine exigence d'une
efficacit pratique et d'une stabilit et d'une continuit organisative - nous nous
battmes contre l'adhsion trop facile de groupes, d'ailes et de partis entiers au sein de
l'Internationale, base sur l'illusion gnreuse de pouvoir les discipliner grce un
effort de volont surhumain ; nous nous battmes contre les manuvres quivoques et
les mots d'ordre mal dfinis, susceptibles il est vrai de nous gagner quelques militants
occasionnels, mais srement destines nous aliner les vrais militants et
dsorienter les masses si clbres et si courtises ; nous nous sommes battus pour
une slection bien plus radicale, svre au point d'en tre douloureuse. Ce fut une
voie longue et difficile (et, sous l'treinte de l'assaut convergent des ennemis internes
et externes, les bolcheviks eurent l'illusion qu'il existait une voie plus rapide ou plus
facile) mais ce n'tait pas nous de la choisir : c'tait l'histoire de l'imposer. Ou
nous la suivions avec courage, ou bien tout la longue serait perdu - et ce fut le cas -
: la vision thorique, l'objectif final, la tactique correspondante, et l'organisation qui
est saine et discipline, si le programme est sain et invariable et si le chemin est connu
de tous.

Ce fut le sens de notre bataille de 1919-1920 pour l'abstentionnisme et pour


l'apposition de barrires insurmontables contre les opportunistes. Ce fut aussi le
sens quelques annes plus tard de notre bataille pour une mthode bien dlimite, et si
possible codifie en normes obligatoires d'action pratique, mme de nous assurer le
maximum d'influence dans les rangs proltariens compatible avec la situation
objective, sauvegardant en mme temps la rigoureuse continuit des positions
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 20

programmatiques et de l'organisation du mouvement. Ce fut le sens de notre bataille


suivante contre le front unique politique avec des fractions socialistes notoirement et
dfinitivement passes l'ennemi ; contre le mot d'ordre dsorientant du
gouvernement ouvrier et du gouvernement ouvrier et paysan, contre une
bolchevisation qui prludait - sous l'absurde prtention que la discipline puisse
s'instaurer coups de mesures administratives et non travers la clart et la droiture
des directives et des positions pratiques - au triste rgne monolithique du knout
stalinien. Ce fut le sens de notre cri d'alarme contre une conception du parcours
historique venir, et de la tactique qui en dpendait, qui ne soit pas rectiligne mais
tortueuse, et qui finisse par indiquer une voie menant la victoire rvolutionnaire,
dans les pays capitalistes mrs d'Europe, au bout d'une srie d'tapes quivoques,
dont l'histoire a depuis dmontr qu'elles ne constituaient pas un avantage pour la
classe rvolutionnaire, et que leur vain manuvrisme strile ajoutait aux maux d'une
rvolution manque celui de la destruction totale de l'organisation rvolutionnaire de
classe, du parti communiste.

Nous n'avons jamais prtendu que notre solution, telle que nous l'avons
condense dans les Thses de Rome et de Lyon1, soit l'unique vrit, point par
point ; nous pensions qu'il tait urgent de mettre l'ordre du jour le problme d'une
position tactique cohrente et juste pour les pays de capitalisme mr, et que les
sections le plus en contact avec les dures ralits de l'imprialisme devaient fournir un
apport franc et acharn restituant ainsi aux Bolcheviks au moins une part des
immenses services qu'ils avaient rendus la cause du mouvement communiste
mondial

Nous ne fmes pas couts ; et l'Internationale, que tant de nophytes de la


dernire heure, conquis sur leur chemin de Damas par la mode des soviets, accusaient
tous les deux mois de manipuler la russe les partis peine constitus (et trop
htivement, sinon inconsidrment), partis qui s'taient accrus de la mauvais manire
travers des fusions voues des dissolutions immdiates aux effets dvastateurs sur
ses membres, commena au contraire subir une pression de forces immatures dans
le sens inverse celui attendu, c'est--dire dans celui du socialisme des
conciliateurs . Ce fut le dbut - que nous avions prvu et dnonc - de
l'croulement.

Les diffrends qui ne faisaient alors qu'affleurer, puis qui s'approfondirent


jusqu' des divergences irrvocables, se rglrent par des positions de principe
opposes sur l'ensemble des points de la mthode dialectique marxiste.

On disait alors qu'un parti solide, coul suivant un certain modle, port
bullition par les prdications emphatiques lninistes et bolcheviques , pouvait
sans crainte expliquer toutes les tactiques, oser toutes les manuvres, et au moment
o on le dsirait, se retrouver inchang sur les positions rvolutionnaires, capable de

1
Voir notre volume En dfense de la continuit du programme communiste , Milan 1970.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 21

lutter pour les conqutes suprmes. Il aurait suffi de volont, d'nergie et d'hrosme
rvolutionnaire, (et c'est nous qui fmes accuss de volontarisme, d'hrosme et du
reste) pour sortir sans la moindre blessure des Parlements bourgeois et de ses
manuvres de couloir, de la frquentation des rformistes, des pacifistes et des petits-
bourgeois, ainsi que de faire avec eux des manifestations, des agitations et des
combinaisons politiques, et mme lectorales. Il aurait suffi que nos partis reviennent
sur le fil tranchant de la rigueur rvolutionnaire pour que les masses les suivent sur le
terrain de l'insurrection et qu'ainsi les partis opportunistes soient rduits au silence.

Nous rpondmes dans d'innombrables runions internationales et dans notre


presse quotidienne que le parti est lui aussi un produit de la situation historique et des
vnements sociaux ; que sa propre action l'influence et le dforme ; et que c'est ainsi
que se renverse la praxis, en conservant une volont et une science programmatique
constante, avec une seule condition : qu' tout moment, sans la moindre parenthse ni
la moindre clipse, celui-ci dfende la rigoureuse intgrit de sa thorie, qui n'est pas
enferme dans des archives secrtes mais se dfend grce l'attitude et au
comportement visible de tous, la continuit jalouse de son organisation, interdisant
ainsi de le confondre avec tout autre groupement, et surtout avec ses prtendus
cousins .

En confrontant la thorie avec les faits qui advinrent pendant cette priode
bouillonnante, nous pouvons dire que le troc des principes et l'effacement des
frontires donnrent les effets opposs : c'est--dire dans un premier temps la
prvalence des partis opportunistes et la baisse d'influence du parti parmi les
masses ; et dans un second, la dgnrescence du parti lui-mme au niveau des partis
opportunistes et contre-rvolutionnaires. Le problme se pose aujourd'hui de manire
concrte et exprimentale. qui l'histoire a-t-elle donn raison ?

On a parl de notre impatience et de notre optimisme sur la proximit de la


rvolution. Nous avons discut de nombreuses reprises sur le fait que ceci ait
constitu ou non des erreurs ; mais ce que nous avons en fait dit c'tait que le parti
n'avait aucune raison d'imaginer des expdients pour l'unique raison que la rvolution
semblait s'loigner. Les textes que nous publions montrent que jusqu' la fin de 1920
ce ne fut pas nous qui dclarmes l'assurance de la victoire de la vague
rvolutionnaire d'aprs-guerre. Nous nous proccupions, certainement, du fait
historique, que nous avions jug inluctable parmi les premiers, qu'entre 1914 et 1918
la rvolution avait manqu un grand rendez-vous avec l'histoire, de la mme manire
que Marx l'avait indiqu pour 1848 ; et qu'ainsi la classe proltarienne noye avec la
majorit de ses partis dans le nationalisme avait perdu la partie - une catastrophe
longue rparer. Mais nous nous sommes surtout proccups du fait que, loin de
gagner par un tel revers de nouvelles expriences et des forces pour le futur, nous
perdions au contraire la vigueur du parti rvolutionnaire et de sa mthode.

Il est toujours facile de trouver de nouvelles forces rvolutionnaires quand la


rvolution avance. Le problme est de ne pas les perdre, et ceci moins
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 22

quantitativement que qualitativement, lorsque la rvolution s'loigne. C'est ce que


peut viter la volont d'un parti et ce que ne peut absolument pas faire, pour nous
marxistes, le renversement des forces historiques dont il est constitu.

C'est ce que nous avons alors essay de sauver. Mais c'est aussi ce qui,
honteusement, fut perdu (et qui ne pourra pas tre retrouv avant longtemps).

Il ne s'agit pas pour nous, dans cette reconstruction des faits comme dans tout
autre, de porter des accusations ou de vanter les mrites des vivants ou des morts
(mthode idiote due pour une bonne part aux effets du dfaitisme qui s'abattit sur la
rvolution), mais de prparer, avec les leons du pass et surtout - comme il convient
tout marxiste - avec celles de la contre-rvolution, les forces d'un avenir moins
dcevant. L'historiographie est pour nous aussi une arme de combat : elle est le
pont au-dessus du temps qui seul peut donner aux gnrations successives le fil
qui permette de ne pas perdre le chemin et de transformer les dfaites en victoires.

L'histoire, comme nous avons l'intention de le dvelopper, n'a pas pour but de
remettre des mdailles stupides, mais de tirer les leons de la dynamique des luttes
proltariennes, faite de hauts et de bas, et nous le disons une bonne fois pour toutes
avant de reprendre cette histoire au point o nous l'avions laisse, de mettre en
rapport les ardents dbats d'il y a cinquante ans et l'infecte situation d'aujourd'hui.

Les textes reproduits ne sont pas signs et ne comportent pas de point de vue
personnel, ils n'ont de valeur que par leur argumentation prvoyant les futurs
immdiats et lointains, et que nous pouvons aujourd'hui confronter aux vnements
advenus.

Ce n'est qu'en jetant ce pont travers le temps que nous pouvons faire un travail
rvolutionnaire. Si ce n'avait pas t possible, rien ne le serait plus ; mais il sera
facile de prouver, mme si ce n'est qu' l'chelle de la Gauche communiste
italienne , qu'un tel cycle s'est conclu.

Les petites et grandes charognes de l'histoire se rjouissent trop vite si elles


esprent prouver que seule leur mthode, celle de dcider au jour le jour selon le sens
du vent, est ralisable ; c'est de telles mthodes qu'elles abaissent la politique,
qu'elles subordonnent toute cohrence et tout respect du parti, qui se rduit alors une
structure en caoutchouc laquelle on peut donner toute forme et tout usage, jusqu' ce
rsultat suprme de la technologie bourgeoise dominante : faire de l'argent.


Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 23

Histoire de la gauche communiste, Tome II, partie I,

Chapitre II
Vers le Congrs de Bologne

Retour la table des matires

Les vnements nationaux et internationaux prmonitoires jetaient une ombre


sur les mois d'aot et de septembre 1919 qui prcdrent l'ouverture du 14e congrs
du parti socialiste italien Bologne.

En Russie, le pouvoir sovitique et l'arme rouge affrontaient seuls, lors d'une


des priodes les plus critiques de la guerre civile, tout le spectre des adversaires de
classe de la dictature communiste. Il ne s'agissait plus des misrables paves du
tsarisme qui avaient sombr avec la base sociale de l'ancien rgime, mais des
multiples forces centrifuges, armes et soudoyes par la dmocratie mondiale,
germant au travers des rapports conomiques que l'Etat proltarien contrlait plus ou
moins, mais ne pouvait rvolutionner ab imis qu'au cours d'un processus non
national ; et dans cette bataille gigantesque, nous savions et proclamions dfendre le
sort de la rvolution proltarienne du monde entier. Le 1er aot, la Rpublique
hongroise des Conseils tait tombe, plus victime de l'impossibilit de travailler d'un
gouvernement de coalition socialiste et communiste que de l'encerclement des
forces militaires au service de l'Entente. La lutte fratricide n'avait t vite,
comme le voulait le chantage social-dmocrate fait Bela-Kun, que pour cder le pas
la terreur blanche de Horthy. La grve internationale des 21 et 22 juillet de
solidarit avec les Rpublique sovitiques assiges avait chou cause du sabotage
de la CGT franaise et des Trade-Unions britanniques. Le rformisme couronnait
ainsi le travail commenc en 1914 et poursuivi aprs-guerre lors de l'hiver et du
printemps rvolutionnaire allemand.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 24

Ce mme mois de juillet, la direction maximaliste du PSI avait abandonn les


mouvements contre la vie chre, non pas tant cause de la rpression des forces de
l'tat que par le sabotage politique des bonzes syndicaux (un an plus tard, cette
exprience sera prcieuse, lors de l'occupation des usines, pour un autre
gouvernement dmocratique), mettant ainsi nu sa propre rsignation passive, sa
propre vocation capitularde face au rformisme. La classe ouvrire, menace par
l'acclration de l'inflation et la paralysie de l'appareil productif, se remit rapidement
en mouvement. Entre le 7 aot et le 25 septembre, et encore localement en octobre,
les mtallos croisrent les bras, les marins de Trieste, tout juste rattache , les
ouvriers textiles de Cme, les ouvriers agricoles de Novara, les ouvriers typographes
du Lazio et de Parme croisrent les bras ; dans le Sud, les paysans occuprent les
terres des barons honnis. Nitti venait de quitter le gouvernement, mais ce
changement de scne n'avait pas mis fin la rpression arme des bouffes de colre
proltariennes (les carabiniers commencrent tuer le 10 aot Alliate avec un mort,
le 1er septembre Lainate avec 3 : le nombre grimpa de manire effrayante le mois
suivant). Tout au contraire, le nouveau gouvernement se prpara renforcer le vieil
appareil des forces de l'ordre constitu par le trinme police-carabiniers-arme avec la
cration de la Garde royale. Il ne supprima la censure que pour la rtablir deux mois
aprs. Il ne fit semblant d'approuver D'Annunzio et ses lgions d' arditi
(anticipation Fiume de la mobilisation des troupes de choc de la petite-bourgeoisie
dont les illusions avaient t dues par la paix aprs l'ivresse guerrire) que pour les
laisser retirer les marrons du feu, ce que l'Italie officielle ne pouvait faire sans se
brler les doigts 1. Mais l'homme qui disputait Giolitti la reprsentation de la
dmocratie italienne avait en main la carte des lections au systme proportionnel qui
venait d'tre approuv et il savait que, face celle-ci, non seulement le groupe
parlementaire ultra-rformiste du PSI, mais aussi sa direction politique
intransigeante se serait incline trois fois ; la premire fois par vocation naturelle,
la seconde fois pour se trouver une bonne raison de renier mme la phrasologie
rvolutionnaire, et la dernire sous le prtexte renouvel du sauvetage de l'unit de la
vieille maison accueillante ; la seule dans laquelle il se sente son aise.
L'aboutissement du congrs tait donc assur ds le dpart : les vnements
prmonitoires dans le monde et en Italie mme perdaient toute leur acuit dans cette
atmosphre de course aux lecteurs et de candidats aux mdailles...

1
On sait, comme il rsulte de documents publis par la suite, que Nitti laissa faire - en sous-
main - alors qu'en public il hurlait contre D'Annunzio : l'expdition de Ronchi lui servait de
pion dans ses ngociations avec les Allis.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 25

2.1 - Droitiers, Maximalistes et Ordinovistes

Retour la table des matires

Quelles taient les positions et les divergences au sein du parti ? En cohrence


avec les positions que nous avons largement illustres dans le 1er volume, la droite -
bien qu'elle se vante d'tre rest en dehors de toute collaboration nationale pendant la
guerre (en dpit de ses nombreux dfauts et de ses graves tentations), et tout en
excluant par principe la possibilit de dveloppement en Italie d'une action
insurrectionnelle, au cours de laquelle le proltariat socialiste, sacrifi pendant la
guerre, aurait contre-attaqu les armes la main la bourgeoisie dominante -
dveloppait une perspective de revanche purement lgaliste, en esprant que le parti
puisse exploiter la popularit provenant de ses positions contre la guerre et remporte
une brillante victoire lectorale, acqurant ainsi les possibilit d'influer sur les
directives du gouvernement.

Trop habile (et sensible aux humeurs du moment) pour dcouvrir ses cartes, elle
avait soin de se diffrencier du rformisme classique la franaise, l'allemande ou
l'anglaise. Elle avait une claire conscience du fait que la majorit des maximalistes
n'aurait jamais, malgr ses solennelles dclarations verbales, os rompre l'unit qui
s'tait maintenue en dpit des frquentes erreurs du groupe parlementaire et de la
CGL, et qui constituait un atout prcieux pour les prochains affrontements. Par
exemple, la motion Schiavi parue dans l'Avanti du 1er septembre 1 revendiquait
fermement le programme de Gnes de 1892, et rptait qu'il s'agissait de convertir,
autant qu'il tait possible, en instrument de conqute pour le droit [ ?] proltarien les
institutions que la bourgeoisie a cres pour dfendre ses propres privilges ; mais il
affirmait aussi la possibilit de crer ou dvelopper les nouvelles organisations qui
doivent constituer le tissu conjonctif de la future socit sans classes (un semblant
de soviets accols aux pouvoirs publics bourgeois) auxquelles il faut ajouter
d'autres moyens plus rapides et plus efficaces rendus ncessaires dans les moments o
s'accentue la dissolution profonde ou la transformation de l'ordre capitaliste ou d'une
des institutions qui le composent , n'excluant pas que, au cours du dveloppement
des luttes sociales et de l'activit rformiste du parti on puisse concevoir [ !] - un
moment dtermin, pendant une phase de la lutte pour vaincre la rsistance ou

1
Motion qui portait galement la signature de Turati et qui fut retire pendant le congrs de
Bologne.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 26

rpondre la violence de la bourgeoisie, ou pour maintenir et tendre une conqute


du proltariat, pour une priode transitoire - la dictature de la classe travailleuse 1.

A son tour, Claudio Treves, dsign comme orateur de la droite Bologne, dans
un article paru le 27 septembre dans l'Avanti , et intitul Entre le vieux et le
nouveau programme , prsentant sa position personnelle, rdige sans que ses
camarades de courant n'en soient informs, n'hsitait pas composer un hymne la
rvolution russe (vue seulement sous l'angle anti-fodal et anti-tsariste) et dplorer
la constatation de l'absence de solidarit prouve par l'chec de la grve des 21-22
juillet, tout cela pour en conclure l'absence des possibilits de rvolution... en Italie,
et en tirer prtexte pour dnoncer les Etats artificiels crs par la paix de Versailles
comme des Etats ennemis (boucs missaires de rechange , pour l'me inquite du
turbulent alter ego de Turati, vers lesquels diriger la colre des ouvriers, comme les
social-communistes d'aujourd'hui le font avec l'Amrique) et revendiquer le
Programme de Gnes, mais parce que, disait-il, il est manifestement plus ample,
moins dogmatique [...], sans le rejet daucune ide ou action socialiste [y compris
celles de la Gauche, donc !] en utilisant alternativement et simultanment toutes les
mthodes et toutes les comptences [...] sans renoncer priori utiliser des
conjonctures favorables, faire des coupes claires dans la fort des privilges
monarchiques [ !] et capitalistes, y compris en utilisant la violence, et ainsi sans
compromettre par l'action d'aujourd'hui les plus grandes conqutes de demain . Il
n'y avait en effet que Turati pour dire qu'un chat est un chat ; mais comme il avait
acquis face au parti une position dtache que ni la direction de Lazzari d'abord, ni
celle de Bombacci ou Gennari ensuite ne songeaient mettre en cause - mme s'ils en
ont dplor les manifestations les plus bruyantes -, son courant tait libre de ne pas
officiellement se lier les mains par un rformisme implicite et darriver ainsi
Bologne sans plate-forme unitaire, comptant juste raison sur une reconnaissance de
ses pleins droits de la part des maximalistes, dans un parti ouvert toutes les
mthodes et toutes les forces .

Nous savons par ailleurs que la traditionnelle Fraction rvolutionnaire


intransigeante, laquelle avait en main la direction du parti et l' Avanti ! , et qui
dornavant s'identifie avec ce qui s'appela le maximalisme , n'avait pas de claires
perspectives pour la priode d'aprs-guerre. Elle continuait soutenir en paroles que
l'on ne pourrait jamais obtenir la victoire lors de la bataille d'mancipation du
proltariat par la conqute d'une majorit parlementaire, parce que ceci aurait signifi
faire bloc avec les partis petits-bourgeois qui, cette poque, ne pouvait tre obtenue
que par l'entremise des anciens responsables de la participation la guerre
(rpublicains, socialistes rformistes d'extrme-droite, radicaux, etc.). Ceci aurait

1
Les voies nationales au socialisme sont si peu neuves que le mme Schiavi crira dans
l' Avanti ! du 8/9, expliquant pourquoi il n'tait plus un rformiste , que chaque pays fait sa
rvolution et sa politique [. . . ] suivant ses nergies propres, son temprament, et les conditions du
moment : en Italie, la rvolution pouvait se faire en travaillant prudemment la construction de
l'chafaudage de la nouvelle socit , en somme par. . . des rformes de structure version 1919-
1920 !
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 27

amen accepter non seulement la collaboration parlementaire mais son extension


aux mthodes rvisionnistes des partisans de Giolitti et du parti populaire italien
naissant, pre de la Dmocratie chrtienne. En paroles, elle admirait la rvolution
russe, elle parlait de dictature proltarienne et d'Internationale communiste, et il
n'tait pas rare que certains de ses partisans parlent de manifestations... la bombe la
main. Mais elle avait bien peu compris le processus historique rvolutionnaire, avait
une ide trs confuse de l'Internationale et, comme cela s'tablira bien vite, se trouvait
sur des positions opposes celles de ses fondateurs. Elle ne se posait pas la question
de la prparation de l'issue rvolutionnaire (ni des forces pour l'atteindre) et restait sur
les vieilles positions lgalistes, parlementaires et lectoralistes. Elle voulait maintenir
intacte l' unit du parti sans se couper des deux poids morts que constituaient le
groupe parlementaire et la CGL qui le paralysaient ; elle tait enfin insensible la
ncessit d'un effort d'approfondissement thorique face aux graves problmes
stratgiques et tactiques poss par l'ouverture du cycle : guerre ou rvolution,
dictature bourgeoise ou dictature proltarienne, sous le prtexte de prfrer l'arbre
vert de l' action (qui lui faisait horreur aprs chaque combat de rue) au gris de la
thorie (dont elle tait incapable de tirer les fruits). Le rsultat immanquable tait
de sombrer dans la confusion et les mandres dignes de l'idologie anarchiste et
anarcho-syndicaliste par des revendications comme celle de la grve expropriatrice,
prtant ainsi le flanc aux rises de la droite de Turati toujours vigilante.

La Fraction, qui se disait aussi communiste lectoraliste , avait publi dans


l' Avanti ! du 17 aot un Programme qui, dans ses principes, reprenait presque
la lettre les formules des abstentionnistes sur les questions centrales du changement
de programme portant sur la reconnaissance de la conqute rvolutionnaire du
pouvoir, de la dictature et de la terreur rouge comme unique voie possible de passage
au socialisme, et qui, dans sa partie pratique, dclarait indispensable l'exclusion du
parti de ceux qui pensaient pouvoir viter le heurt suprme [...] et rvaient
d'arrangements et de matins calmes (formule du reste trop vague pour comprendre
ceux qui proclamaient la possibilit du heurt suprme, mme si c'tait... aux
Calendes grecques, et niaient le rve des matins calmes ) de mme qu'il n'hsitait
pas proposer l'utilisation de la tribune lectorale et parlementaire dans un but
subversif. En dehors de srieux doutes sur les convictions de cette Fraction 1 - au
congrs de Bologne, l'exclusion des rformistes fut carte, et au Parlement, les
maximalistes dvelopprent une activit conforme aux usages - elle dmentait de fait
la traditionnelle position intransigeante tandis que, non sans avoir d'abord
dissimul avec beaucoup de lgret la possibilit que la lutte rvolutionnaire dbute
avant la lutte lectorale , elle reprochait la gauche de rduire avec son
abstentionnisme les chances de parcourir la route de la marche au pouvoir de

1
) Il est vrai que dans sa conclusion, la motion parlait de la ncessit de se sparer de ceux qui
donnent des illusions au proltariat en proclamant la possibilit de la ralisation de ses conqutes
au sein de la socit bourgeoise, et proposent le mlange et la collaboration des instruments de la
domination bourgeoise avec les nouveaux organes proltariens ; mais peu de jours aprs, le
mme Serrati brisait les illusions de tous ceux qui auraient pu interprter cette phrase dans le sens
d'une authentique rupture avec la droite : celui qui pensait ainsi serait tomb dans. . . l'erreur !
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 28

bourgeois cachs sous le masque de sociaux-dmocrates qui pourraient demain


instituer en Italie un gouvernement la Scheidemann et la Noske - le parlement
devenant non plus une tribune d'agitation contre le parlementarisme et les
institutions parlementaires mais un moyen pour arrter la contre-rvolution et donc,
logiquement, une institution dfendre aprs l'avoir conquise - rien n'excluait donc
que l'on puisse transiger avec le gouvernement en vigueur pour viter qu'il n'en
surgisse un pire . Quant la scission avec la droite, et donc au changement de
nom du parti, Serrati ne tardera pas expliquer, la veille du Congrs de Bologne
(dans un article intitul Notre maximalisme du 5 octobre), que celui-ci ne se ferait
pas et qu'il ne fallait pas le faire : l'arbre vert de la vie pouvait se moquer des
rameaux desschs d'un programme trop brlant.

On peut ironiser aujourdhui sur linconsquence du maximalisme et les


bolcheviks 1 le reconnurent (mme si ce fut tardivement et non de leur faute) - son
verbalisme barricadier, sa revendication davoir gard les mains propres pendant la
guerre, la rapidit de son adhsion la 3e Internationale, son auto-dfinition de
communiste (Serrati commena publier Comunismo, revue de la 3e
Internationale le 1er octobre), crant ainsi un obstacle quasi insurmontable la
clarification thorique et lorientation politique des forces proltariennes saines en
Italie, pendant que le fond de sa position de conciliateur incorrigible permettait le
sauvetage des sociaux dmocrates les plus invtrs. Le flou de ses dclarations
programmatiques et de ses engagements pratiques aplanissaient la voie pour une
convergence de tendances diverses et mme opposes non seulement Bologne mais
mme Livourne et sa suite.

Nous savons que le gradualisme chass verbalement par la porte peut entrer par
la fentre et notamment par celle de lducationnisme, thorie selon laquelle
lmancipation du proltariat, admettant pour les uns la ncessit et pour les autres la
possibilit dune solution rvolutionnaire, prsuppose non pas la prparation politique
et matrielle de lorgane-parti, mais la prparation culturelle, technique et, pourquoi
pas, morale, dans un sens gnrique ou mieux scolaire, des masses (qui, comme on le
sait, sont constitues de rustres incultes et de moralit douteuse) et la cration
pralable dinstitutions aptes ce but ou lutilisation des institutions existantes.
Cest alors que celui qui tait pass pour le principal thoricien du gradualisme,
Antonio Graziadei, se convertit au maximalisme en donnant pour raison que dans la
situation dalors, les tapes du gradualisme se condensaient dans un laps de temps
si bref quils se confondaient avec le saut rvolutionnaire ( le gradualisme est dans la
force des choses, mais il peut tre fortement abrg dans la priode actuelle,
augmentant ainsi la force relative du proltariat ). Celui-ci indiquait dans un
article son acceptation de lusage de la force dans cette phase historique par le motif
suivant : Si nous regardons les transformations les plus difficiles raliser, cest--
dire les transformations conomiques, la conqute du pouvoir ne peut tre tente par
les socialistes, en tout cas ne peut tre durable, si [tenez-vous bien !] une partie

1
Voir en particulier Terrorisme et communisme de Trotsky
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 29

suffisante du proltariat na pas atteint un certain degr dducation, de capacits


techniques et dorganisation 1 . De la mme faon, le groupe de l Ordine
Nuovo , par lintermdiaire dAngelo Tasca, apportait son adhsion sur la base
darguments de type culturel ducationniste datant de 1912 2, dont le schma cadrait
bien avec la perspective dune transformation de la socit capitaliste en socit
socialiste commencer mme sous le rgime bourgeois, en prparant ds
maintenant les organes capables dassumer la gestion sociale ou de les prparer
cette fonction ( Ordine Nuovo , 30 aot).

Du reste, la position des ordinovistes la veille du congrs de Bologne


confirme notre vieux diagnostic : dun ct leur caractre centriste sur le plan
pratique, et anti-marxiste sur le plan thorique ; de lautre le mensonge patent des
commentateurs rudits daujourdhui selon lesquels la Gauche naurait pas t la
seule soutenir le programme communiste rvolutionnaire, et se serait trompe
Bologne tout comme Imola, en ne rassemblant pas sur une plate-forme commune
sans riger des barrires trop rigides au sein de son corps de thses ainsi que dans
celui de lInternationale on ne sait quels fantomatiques communistes lectoralistes.
En ralit, nos divergences avec l Ordine Nuovo , lors du congrs de Bologne,
furent totales, tant propos des critres de lInternationale - puisque ceux-ci ne
voulaient se sparer ni des opportunistes dclars (Turati et Cie, cest--dire le
Bernstein italien) ni de ceux qui refusaient cette scission (Serrati et Cie, cest--dire le
Kautsky italien) que sur les consquences de la position programmatique globale et
donc de laction communiste.

Le mme Gramsci (nous le disons par avance pour rpondre ceux qui nous
accusent de ne tirer que sur Tasca), dans un ditorial du n20 du 4 octobre, pose
comme exigence fondamentale celle de donner au maximalisme un contenu concret
et un caractre capable de ralisations , indiquant que celui-ci ne peut se tenir que
par un travail direct apte donner vie aux institutions rvolutionnaires ; cole
aujourdhui de prparation et demain organe de conqute . Le gradualisme
ducationniste et, pour ainsi dire, viscralement anti-parti, la base de la doctrine
ordinoviste, est formul dune manire aussi synthtique que suggestive par les
maximalistes rvant de conqutes concrtes , de positions avantageuses dans le
contexte conomico-productif et dans la gestion de la socit, afin d habiliter le
proltariat se substituer la classe dirigeante.

Les consquences de ces positions se font sentir peu aprs dans le programme
de travail que lon trouve dans le mme numro de l Ordine Nuovo . Celui-ci non

1
Voir l' Avanti ! du 10 septembre. Quant la dictature, celle-ci ne devait pas tre la dictature
d'un parti, mais celle de la grande masse des travailleurs , formule dont il faut se rappeler
puisqu'elle sera le cheval de bataille du kautskysme et que Gennari la rptera Bologne dans une
acceptation encore plus fade de dictature de tous les travailleurs . Soit dit entre parenthses,
Graziadei (tout comme Kautsky) rappellera continuellement l' immaturit du
proltariat : finalement, la rvolution a besoin. . . de professeurs et d'hommes de culture !
2
Concernant la polmique Tasca-Bordiga de cette anne, voir le tome 1.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 30

seulement prvoit la victoire du maximalisme au congrs et attend des maximalistes


en substance une intensification des formes de luttes ( !) dj adoptes par le parti et
ladoption de nouvelles formes dorganisation (ouvertement de conciliation) mais il
se propose de rassembler les coopratives en consortium socialiste, les transformant
en vritables centres exprimentaux des problmes dapprovisionnement de ltat
socialiste, se mettant en contact avec les consortiums de producteurs, lesquels
serviront rendre possible linitiation des petits propritaires au rgime
collectiviste . La vieille polmique - dailleurs purement mridionale - conduite
par l Ordine Nuovo contre les ralisations vangliques de Prampolini, est
abandonne au bnfice dune perspective de rcupration de lhydre petite-
bourgeoise (Lnine) des petits producteurs, et par une unification des villes et des
campagnes que linfantilisme ordinoviste voit non pas comme une conqute du
socialisme suprieur (communisme) mais comme condition indispensable la
ralisation de la rvolution socialiste , alors que pour le Lnine de La maladie
infantile et de Limpt en nature la condition des bases conomiques du
socialisme est justement dans llimination de la petite production, cette limination
ne pouvant pas ne pas avoir daspect terroriste.

Cette dformation caractristique de la prfiguration de lorganisation


socialiste au sein du systme capitaliste, que lon retrouve comme position invariante
de limmdiatisme, trouve son quivalent dans la conqute au nom de la classe
travailleuse des grandes communes, parce que les bureaux municipaux de ces
villes sont une espce de ministre pour des communes qui assument de vritables
fonctions de gouvernement - le problme de la destruction de ltat et de sa
substitution par la dictature proltarienne centralise tant alors non seulement
nglige mais mme renverse au profit dune vision localiste de couleur anarchiste
ou anarcho-syndicaliste.

Ceci ne suffit pas. En traitant des commissions internes devant adhrer


lentreprise, et des syndicats qui doivent devenir des coles non de communisme mais
de gestion et de production industrielle, il apparat la perspective dun socialisme
tendant insuffler dans la proltariat labstraction de lamour pour le travail et ce
sens de la dignit que nous considrons comme un lment essentiel de cette
personnalit et mme de cette capacit produire : paroles qui dun ct anticipent
les formules stalino-stakhanovistes, et de lautre confirment un intrt totalement
bourgeois pour un proltariat vu non pas comme sans rserves mais comme
producteur, ainsi que labsence de toute critique pour le dogme de la production pour
la production typique du capitalisme et leve par Staline juste raison au niveau de
la loi de laccumulation acclre de capital au sein du socialisme sovitique
mensonger.

Dans cette conception do le parti est absent, il est inutile de dire que les
conseils ouvriers et paysans sont les lments les plus caractristiques et les plus
originaux du mouvement communiste , ainsi que de dire quil faut les crer dans
chaque province sans attendre les conseils conomiques tandis que un conseil
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 31

gnral devra rgler lexploitation des ressources naturelles en fonction des changes
entre les diffrentes rgions et suivant les besoins des changes internationaux .
Ainsi, tout plan central est jet aux orties en change dun polycentrisme mercantile
qui se relie aux 2 chefs de file du courant qui va de Proudhon dun ct Ota Sik ou
Liberman, tour tour excommunis ou canoniss 1. En conclusion, la direction du
parti selon l Ordine Nuovo devrait se transformer en organe technique dont le
but principal est de coordonner pratiquement le travail des diffrentes entreprises
socialistes - conception laquelle mme Trves et son homologue Schiavi
pouvaient sans hsitation souscrire.

De ce point de vue, il ny avait en ralit aucune interdiction ce quun pont ne


fut jet non seulement vers les partisans de Serrati mettant en garde comme
dhabitude contre la non-prparation des proltaires appels, horreur, prendre
la direction dune commune comme celle de Milan mais aussi vers les droitiers au
nom desquels Chiavi rendait hommage aux rvolutionnaires russes pour rien moins
que davoir cr longtemps lavance et bien avant la rvolution au sein de la
socit russe les assises de la nouvelle socit, la politique des conseils ouvriers,
lconomie des coopratives de consommation [ !], cultivant dans les campagnes
lesprit dorganisation et levant le niveau intellectuel et technique des travailleurs au
cours de dcennies dun prudent et difficile travail . Pendant ce temps, Trves
concluait son article programmatique dfinissant la rvolution si tant est quelle
advienne - un problme de propagande, dorganisation et dducation nationale et
internationale . Et parce que cette ducation ne pouvait sacqurir qu
lintrieur des institutions existantes, dans lattente ou ct de celles qu il fallait
crer ex-novo, il tait logique que pour tous labstentionnisme soit la bte noire ( la
dfaite de la fraction de Bordiga crivait Graziadei sera laction la plus positive du
congrs parce que un parti politique spcialement dans un pays aussi peu cultiv
[vas-y donc !] que le ntre vit plus de rsolutions contingentes que de problmes
doctrinaux ; phrase que tous les maximalistes rptrent Bologne). Il est donc
logique que la Gauche ait fait de labstentionnisme un ractif afin de mettre le dos au
mur lensemble des contingentistes, gradualistes, ducationnistes, en somme tous
les rformistes revtus dun lger vernis subversif et toujours prts vivre sous le
mme toit que les rformistes tout court.

Pendant tous ces mois, la Gauche harcela la majorit communiste


lectoraliste - en plus de son programme dont nous avons parl avec des
ractifs bien plus complexes que le pur abstentionnisme. Il faut le rappeler pour

1
Les commentateurs la Lepre-Levrero signalent avec orgueil un article de Togliatti du 19 juillet
qui affirme que la ncessit de la transformation est contenue dans les choses elles-mmes et
adviendra ds que l'on sera convaincu que le lieu o l'on travaille est celui de l'autorit
sociale ; que les ouvriers commencent donc les conqurir ; toute usine devenue. . . un
centre [ ! ! !] de vie commune doit entrer ensuite en relation [vieil esprit de Proudhon !] avec les
autres organisations similaires en se servant des fdrations de mtier , c'est--dire. . . une
reconstitution de la CGL : et ceci ne serait pas du gradualisme et du localisme de la plus belle eau,
mais. . . du lninisme !
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 32

rpondre aussi aux critiques et aux dformations dont celle-ci faisait alors lobjet et
qui refleurissent aujourdhui dans la bouche dhistoriens, de journalistes et autres
hommes de culture .

2.2 Points cardinaux de la position abstentionniste

Retour la table des matires

La dfense du programme marxiste rvolutionnaire dans son entier, que la


Fraction communiste abstentionniste avait diffus dans tout le parti aprs la runion
du 6 juillet 1919 Rome 1, continua en vue de la prparation du congrs de Bologne
par des articles dans Il Soviet et aussi une srie darticles envoys au quotidien
l' Avanti ! .

Un de ceux-ci dat du 2 septembre et intitul En dfense du programme


politique dveloppe outre la question des lections celle bien plus importante du
rtablissement de la conception marxiste la plus orthodoxe en tant que rsultat
de la magistrale confirmation donne par les grands vnements mondiaux de la
guerre capitaliste et de la rvolution communiste cette conception . On y lit que le
programme de la Fraction communiste abstentionniste :

est la synthse de la double victoire thorique remporte par le socialisme


rvolutionnaire marxiste contre les deux courants rvisionnistes qui ont essay de
lattaquer : le rformisme et le syndicalisme anarchiste ; victoire thorique qui va de
pair avec la ralisation historique des prvisions et des conclusions du marxisme
appliqu la guerre bourgeoise et au processus qui conduit du rgime capitaliste au
rgime socialiste .

Au centre du programme, se trouve le concept de dictature du proltariat, cest-


-dire de la :

voie de la ralisation du communisme que la doctrine marxiste trace avec une


merveilleuse pr-science et qui, se ralisant avec une majestueuse vidence dans les
rvolutions contemporaines, a dbarrass le terrain des conceptions rvisionnistes et
anarchistes sur la question du passage du rgime bourgeois au rgime communiste .

Larticle indique en quelques traits les bases de ce processus :

1
Et non pas Bologne comme il est crit par erreur dans le 1er vol. p. 71 Le programme de la
Fraction est reproduit dans les pages 392-402 de ce dernier.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 33

Tout dabord le proltariat sinsurge et abat par la violence le gouvernement


bourgeois. Il lui substitue le systme politique proltarien : ltat des soviets, fond
sur lexclusion du droit politique pour les bourgeois. Ainsi, travers un processus
dvolution acclr, ltat proltarien exproprie les capitaux privs, les concentrant
dans ses propres mains et administrant la production au moyen de ses organisations
constitutives. Durant ce processus volutif qui durera de nombreuses annes, il y aura
encore des bourgeois pratiquant lexploitation, mais le proltariat les liminera et les
absorbera au fur et mesure. Ceux-ci sont potentiellement limins ds les premiers
instants par la privation de tout droit politique. Cest la dictature du proltariat.

On tend ainsi labolition des classes et du pouvoir politique excutif dune


classe sur une autre mais non labolition de ladministration conomique
centralise, caractristique qui dfinit le rgime communiste contre celui de
lconomie prive. Les deux rvisionnismes, lanarchiste et le rformiste, nient ce
processus et sont de ce fait en dehors de la ralit historique. Le rformisme
dit : nous arriverons au communisme par des transformations graduelles de lordre
conomique auquel il est possible darriver travers le systme de reprsentation
dmocratique actuellement en vigueur. Lanarchiste dit : on arrive au communisme
en abattant ltat bourgeois et en expropriant dans le mme temps, celui de
linsurrection, la bourgeoisie, sans construire de nouvel tat et de nouveau
gouvernement. Lanarchie fait concider linsurrection proltarienne avec labolition
des classes.

Rformisme et anarchisme nient la dictature proltarienne. Accepter notre


programme veut dire rendre incompatible au sein du parti tout rapprochement
avec les conceptions rformistes et anarchistes, et en prciser les actions sur
lunique voie permettant le dpassement rvolutionnaire du rgime bourgeois
(soulign par nous).

Ayant ainsi prcis le point central, le programme de la Fraction communiste


abstentionniste, larticle explique les raisons expliquant la tactique de labstention,
question secondaire par rapport celle, fondamentale, indique ci-dessus :

Nous affirmons quest ouverte la priode rvolutionnaire lchelle


internationale, parce que la guerre mondiale, cette terrible crise du rgime bourgeois,
a mis le proltariat face au formidable dilemme historique : ou dmocratie
bourgeoise, cest--dire imprialisme et militarisme, ou dictature proltarienne
internationale. Il serait naf de dire que la priode rvolutionnaire est ouverte en
Italie ; si linsurrection tait devant nous, laction lectorale tomberait delle-mme.
Nous parlons de priode rvolutionnaire parce que nous sommes pntrs par le
dilemme : ou la dictature proltarienne devient internationale dans la phase
historique actuelle, ou bien la Russie elle-mme se retrouvera enchane par la
dmocratie capitaliste. Le travail des partis communistes, de ceux qui veulent la
fois suivre et sauver la Russie, consiste prparer le proltariat de chaque pays aux
heurts avec ltat bourgeois, crant en celui-ci la comprhension politique et
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 34

historique de la ncessit que le programme communiste, le processus de la


rvolution proltarienne, se ralise dans sa totalit. Le fondement de cette
comprhension est le concept de dictature du proltariat laquelle le proltariat doit
de prparer. Larme la plus formidable de la conservation bourgeoise contre celle-ci
est la diffusion de lidologie et de la mthode social-dmocrate. Convaincus de cette
opposition [] les partis communistes doivent en rpandre la conscience, comme le
disent les thses de Moscou, au sein des plus larges masses du proltariat .

Nous avons soulign quelques lignes de ce dernier passage pour mettre en


vidence la manire dont notre perspective rvolutionnaire embrassait un cycle non
pas contingent et national mais historique et international. Ceci signifiait que nous
tions des rvolutionnaires marxistes non pas parce que la rvolution se serait
trouve porte de main, mais parce que nous savions nous trouver au sein dun arc
historique pour une longue priode de temps dans laquelle tait en jeu, comme ce le
fut, le destin mme de la rvolution dOctobre : la monte vers le communisme ou la
rechute dans la dmocratie bourgeoise, autre face de larrt ltape conomique du
capitalisme.

Enfin, l'article rpond deux objections : la premire est que ce fut justement
nous qui, en 1913, avons dfendu le principe de la participation aux lections - et
cet argument nous rpondons que nous tions alors en plein dveloppement de notre
campagne contre l'apolitisme anarchiste ; l'autre est que les maximalistes se
proposaient de n'aller au Parlement que pour propager nos positions - et ceci
nous rpondons que ce critre ne pouvait tre valide que lorsqu'il s'agissait de :

Plutt critiquer l'ordre capitaliste que de prciser la voie prendre pour arriver
l'ordre nouveau, l'ordre communiste. Aujourd'hui, alors que la rvolution dbute, ce
problme se pose et ncessite une solution pour nous classique : l'insurrection pour la
conqute du pouvoir politique, la dictature du proltariat - l'action lectorale n'est plus
un terrain de propagande parce que le fait mme de participer concrtement la
dmocratie reprsentative dtruirait notre propagande pour la dictature proltarienne.

Avant, l'lectoralisme tait la seule possibilit de concrtisation de la politique


proltarienne. Celle-ci a donn de terribles dsillusions, cependant l'viter aurait pu
vouloir dire encourager le neutralisme et l'indiffrentisme politique au sein du
proltariat, le poussant vers une activit purement corporatiste et minimaliste. Le
syndicalisme et sa banqueroute confirment tout ceci. Aujourd'hui, il y a un
programme d'action politique qui doit remplacer la vieille propagande des runions
lectorales : la conqute rvolutionnaire du pouvoir .

La position des rformistes est logique :

Nous n'opposons pas tant l'incompatibilit programmatique entre action


insurrectionnelle et action lectorale (qui est une incompatibilit de fait) qu'entre la
prparation politique du proltariat la conqute rvolutionnaire du pouvoir et
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 35

l'exercice de la dictature avec la prparation aux lections, l'intervention au


sein de celle-ci et l'explication des activits parlementaires du parti .

Un second article du 14 septembre 1 (15) intitul Les contradictions du


maximalisme lectoraliste , considrant que l'on avait dj trait des positions des
bourgeois et des petits-bourgeois rformistes et libertaires, s'oppose un nouvel
ennemi plus dangereux : la fraction qui vaincra Bologne et aura encore la majorit
Livourne, c'est--dire la fraction des faux rvolutionnaires qui, tout en parlant de
programme maximum , se montrrent imbus jusqu' la moelle de ce crtinisme
parlementaire que Marx avait stigmatis.

Un dernier article du 23 septembre intitul En dfense du programme


communiste raffirme l'intgralit de la doctrine communiste et l'applique
concrtement la situation italienne, dmontrant d'un ct que la participation aux
lections absorbait toutes les nergies que le parti aurait d destiner des tches
thoriques, pratiques et organisatives d'une tout autre importance, et de l'autre, que la
perspective d'une victoire lectorale socialiste tait une perspective contre-
rvolutionnaire : Pour vivre, la bourgeoisie doit faire du rformisme. Pour y russir,
elle a besoin de la participation du proltariat la dmocratie parlementaire . Que
celui qui peut le dmente aujourd'hui !

De nombreux articles de Il Soviet mritent d'tre cits. Mais avant, nous


voulons prciser les positions de base de la Fraction communiste abstentionniste,
dmontrant que sa politique et la lutte mene en 1919 classaient les lections en
dernire position. Le problme le plus urgent n'tait pas de tenter de conqurir le
parti ni mme sa majorit la position de ne pas prsenter de candidats au parlement,
mais d'indiquer quelles taient les voies de l'avenir qui pouvaient offrir une possibilit
au proltariat italien, partie du proltariat europen, de mener sa bataille de classe, et
en sortir vainqueur et non dfait. Les points fondamentaux taient ceux qui avaient
dj t martels par les bolcheviks :

1)Affirmation des bases thoriques du marxisme rvolutionnaire et de sa


perspective de passage du pouvoir capitaliste au pouvoir ouvrier, ainsi que, la suite
d'un dveloppement historique ultrieur, de l'conomie prive au socialisme et au
communisme.

2) Affirmation que la doctrine et le programme de la 3e Internationale ne


constituaient pas une nouveaut provenant de la rvolution russe, mais s'identifiaient
au canon marxiste du point prcdent.

3) Affirmation de la ncessit pour le nouveau mouvement, succdant la


faillite de la 2e Internationale, de natre l'chelon national et international par une
scission impitoyable d'avec les lments rvisionnistes et sociaux-dmocrates.

1
Reproduit dans notre texte Ou prparation rvolutionnaire ou prparation lectorale .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 36

4) Prise de position contre les multiples nonciations errones et dmagogiques


des maximalistes de l'poque, contre la perspective ridicule d'actes rvolutionnaires
dans lesquels en ralit ils ne croyaient pas, contre la proposition prmature de
former artificiellement des soviets et contre la construction des ordinovistes de Turin
non moins errone, qui voyaient la socit nouvelle se construire cellule par cellule au
sein des conseils industriels d'usine.

5) Dmonstration que, malgr la rfrence banale l'abstentionnisme des


anarchistes, les communistes repoussaient tous les courants anarcho-syndicalistes
comme anti-rvolutionnaires, particulirement parce qu'ils rfutaient la dictature
d'Etat exerce par le parti.

6) Jugement sur les dveloppements politiques en Italie qui ne consistait pas


proposer sommairement la rvolution arme immdiate, puisque la phase historique
prcdente devait tre la constitution d'un vritable parti communiste et la conqute
de son influence sur l'avant-garde du proltariat, et que la perspective la plus
favorable pour la conservation du pouvoir bourgeois en Italie tait la persistance au
sein des partis proltariens d'un choix non effectu entre prparation des moyens
rvolutionnaires et usage des moyens lgaux, tentant ainsi d'attirer une large frange
des soi-disant dfenseurs de la classe ouvrire non seulement dans le Parlement, mais
aussi au sein de la machine gouvernementale tatique.

Nous savions parfaitement avant le congrs de Bologne que nos positions


n'obtiendraient pas la majorit. Mais il serait ridicule de croire que nous ne nous
proccupions pas du chemin que pouvaient prendre la majorit de nos adversaires
dont les positions allaient d'un extrmisme tapageur et exagr au vieux rformisme
pantouflard.

Il est banal de dire que si les maximalistes avaient accept nos arguments et si
une majorit notable avait dcid de ne pas aller aux lections, la minorit se serait
spare du parti et aurait suivi son propre chemin. Cela aurait constitu un moyen
utile pour arriver au rsultat qui ne fut atteint qu'aprs d'autres vnements et de
manire moins heureuse Livourne, mais surtout quand toute chance de bataille
victorieuse avait alors disparu.

Depuis quarante ans on nous objecte qu'il tait dogmatique et talmudique de ne


pas tenter de raliser la scission dans l'hypothse o la majorit voulait participer la
bataille parlementaire. Mais une telle accusation n'a aucun fondement car la
chronique de ces mois-l dmontre que nous n'avons pas conomis nos forces pour
pousser les maximalistes lectoralistes accepter le critre d'exclusion du parti pour
ceux qui refusaient le nouveau programme communiste. Bologne, nous avons
propos aux partisans de Serrati d'insrer cette position dans leur motion (qui, en
dpit de leur dsordre mental, et sous la pression de notre polmique, avait fini par
inclure au moins une partie des bonnes thses communistes), leur proposant dans ce
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 37

cas de supprimer notre position sur l'abstentionnisme. Nous aurions ainsi obtenu le
mme rsultat, peut-tre de manire moins brillante, consistant en ce que les
rformistes la Turati seraient sortis du parti et, avec eux, une partie des
maximalistes les plus vulgaires.

Notre proposition tait loyale et comprenait galement la promesse de suivre la


campagne lectorale de manire discipline. C'est ainsi que, aprs le vote qui nous
fut contraire, nous dcidmes non seulement de ne pas sortir du parti mais aussi
d'accepter par discipline de dvelopper le travail lectoral dans le parti tel qu'il tait.
On ne peut donc pas nous accuser d'avoir commis une erreur par excs de
dogmatisme, et la vrit pourrait bien tre le contraire, c'est--dire que nous l'avons
commise par dfaut en ne sortant pas tout de suite du parti pour en constituer un
nouveau - si, et c'est l l'essentiel, le centre maximaliste ne nous avait pas mis dans
l'obligation de ne pas le faire, en gagnant temps le douteux qualificatif d'adhrent
la 3e Internationale et de nophyte... du communisme. Ce qui ne fut pas le dernier
mauvais service rendu par Serrati & Cie la cause du proltariat. Pour nous la
question ne se posait pas en termes nationaux mais internationaux : le lien avec
Moscou, qui autrement se serait rompu, tait donc vital. En ralit, ceux qui (y
compris les ex- gauche qui nous reprochent une excessive... tendresse envers le
PSI) croient pouvoir dire aujourd'hui que si nous avions eu leur courage ( quoi se
rduit leur vision... marxiste de l'histoire) nous aurions pris ds lors le taureau par les
cornes en constituant immdiatement un parti, fermant les yeux sur les donnes
complexes et emmles de la situation d'alors, oubliant que le maximalisme nous
avait li les mains par deux fois en se sauvant, devant l'Internationale surtout, et
devant les proltaires italiens ensuite, par son neutralisme pendant la guerre et son
adhsion au Komintern. Quand ils ajoutent que l'heure de la division avait sonn en
octobre Bologne parce que la situation tait objectivement rvolutionnaire , ils ne
disent pas, volontairement, que, si cela avait t le cas, il aurait dj t trop tard, et
que nous aurions alors d nous sparer bien avant ; cest le discours daujourd'hui.
Mais nous n'avions pas face nous un centrisme ouvert qui se serait montr comme
tel ; nous avions face nous (et combien de peine nous avons eu convaincre les
bolcheviks russes et les proltaires d'avant-garde en Italie qu'il en tait ainsi !) un
centrisme crdible en apparence, et nous tions les seuls, tant sur le plan
international que sur le plan local, comprendre que derrire cette faade, en
dehors du vide, il n'y avait rien d'autre que de la pourriture. Nous devions mettre
l'preuve sur leur terrain les faux sovitistes ; comme si cela ne suffisait pas, nous
devions faire le point aussi avec les impatients , d'orientation plus syndicaliste que
marxiste, et prompts nous rejoindre pour des raisons diffrentes des ntres, mme
sur le plan de l'abstentionnisme. Cela ne nous faisait pas plaisir et ne correspondait
pas nos gots, mais c'tait la dure ralit. Les chocs et les traumatismes que
ces extrmistes la sauce psychanalytique nous attribuent (ils dirent peu aprs
que pour nous le PSI tait quelque chose comme... la mre phallique tout la fois
hae et dsire) taient les chocs et les traumatismes bien plus srieux de la
situation objective : on n'en trouve pas la cl dans la... psych individuelle ou
collective, mais dans les rapports matriels et dans le poids des facteurs d' inertie
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 38

historique qui n'ont rien voir avec les dsirs, la volont, la conscience, et moins
encore avec le fameux bon sens.

Dans ce joyau de la dialectique marxiste qu'est Terrorisme et Communisme


(dans le chapitre final : En manire de post-scriptum ) Trotski expliquera le
retard dans la clarification interne du Parti italien par l'unanimit, qui avait t
atteint facilement grce l'exploitation de circonstances objectives, dans le refus des
crdits de guerre d'abord, et dans l'adhsion la 3e Internationale ensuite. Autant le
jeu des facteurs objectifs tait emml, autant la volont et les dsirs subjectifs taient
divergents ! Nous tions le 17 juin 1920 : les bolcheviks se convainquirent trop tard et
travers l'exprience directe que la fonction des Indpendants en Allemagne tait
mene par les Maximalistes en Italie, et qu'ils correspondaient au portrait dpeint
magistralement par Trotski - croyant le faire correspondre la seule aile de
Turati : une forme moins pdante, moins dogmatique, plus dclamatoire et plus
lyrique que l'opportunisme mais aussi la pire : le kautskysme latinis . C'est ce
rideau de fume lyrique , rageusement unitaire malgr les dclamations lors des
runions, que l'on devait le retard de clarification non seulement dans le PSI mais
aussi dans l'Internationale !

La vrit historique est que nous avons avanc nos propositions et que les
maximalistes les ont refuses, non seulement Lazzari qui penchait alors vers Turati,
mais aussi Serrati, Bombacci, Gennari, Tasca, etc. Une de nos conditions tait
naturellement que le nouveau programme ne figure pas comme un corps tranger ou
une addition superflue au milieu des positions dcousues de la motion maximaliste,
mais constitue un lment de dissuasion, comme on dirait aujourd'hui, dans la
confrontation avec la droite. Gennari parut un instant adhrer cette ide, mais les
autres rpondirent qu'ils avaient peur de compromettre une brillante victoire
lectorale.

La question du programme, qui s'identifiait techniquement avec l'exigence de la


scission au sein du parti, constituait pour nous la question politique centrale (nous le
confirmerons en recourrant au texte du 2e Congrs de Moscou en 1920) ; la question
des lections n'tait au contraire pas une question politique centrale, dans le sens o,
pour celui qui connat le puant dmocratisme occidental, il suffisait de quelques
secondes pour comprendre que, ne serait-ce qu'en effleurant ces mthodes obscnes,
la nouvelle force rvolutionnaire aurait fait naufrage dans la honte.

Certains historiens d'aujourd'hui ont compris le dilemme contre lequel nous


nous trouvions contre notre volont, et reconnaissant en nous le seul courant digne
d'tre dfini comme communiste, rpondent par une autre critique. Ils prtendent qu'
cause de notre abstentionnisme nous aurions retard la cristallisation autour des
questions de fond (qu'ils reconnaissent par pure bont n'avoir t poses que par la
Gauche) des lments les plus sains du vieux parti. En dehors de ce que nous avons
indiqu plus haut, la vrit est que pas une seule voix ne s'leva, ni avant, ni durant et
encore moins aprs Bologne, pour reprendre et faire sien une seule des positions que
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 39

nous avions avances, positions spcifiques tant de notre courant que de


l'Internationale reconstruite. Pour nous l'abstentionnisme - comme l'tait pour
Zinoviev et pour toute l'Internationale la participation ou non aux lections - tait
secondaire par rapport aux positions programmatiques de fond et n'aurait jamais d
nous diviser. Pour les supposs candidats de 1919 au vrai parti communiste, la
participation aux lections primait sur les positions programmatiques de fond
(d'ailleurs comme nous allons le voir, mal digres ou mme inconnues) et les
empchaient de s'unir nous et de se sparer des rformistes ! Tous prfrrent la
confusion maximaliste ; tous tirrent vue contre le point secondaire pour ne pas
tre contraints de s'aligner sur le point essentiel ! Il fallait une longue maturation
(et nous avons lutt corps perdu les mois suivants pour y arriver) pour que ce
dernier point soit digr : et Livourne ne suffit pas...

2.3 La forte et cohrente campagne


de Il Soviet

Retour la table des matires

Dans une lettre de salut au congrs du PSI, date du 29 septembre 1919 et


signe Zinoviev1, le Comit excutif de la 3e Internationale crivait :

Notre Association internationale des travailleurs a besoin de quelque chose de


plus que de sympathie. Nous avons besoin de clart dans le programme et dans les
fins. La dictature du proltariat, sous la forme des Soviets, la destruction des
Parlements bourgeois dmocratiques qui sont un instrument de la dictature
bourgeoise, la cration de l'Arme rouge - ce sont les buts qui doivent unir le
proltariat rvolutionnaire international .

C'est bien dans ce but de clarification du programme et des fins que Il


Soviet se ddia au cours des mois qui prcdrent Bologne, en dveloppant les
points cardinaux de la thorie marxiste et ses ncessaires implications
tactiques : c'est--dire les points soulevs ci-dessus qui forment un cadre organique de
doctrine et d'action, et en tout premier lieu celui de la lutte pour un nouveau parti qui
ait limin les rformistes et se soit ainsi libr des nombreuses positions errones
vers lesquelles marchait toujours plus le maximalisme vide et bruyant. A de
nombreuse reprises Il Soviet dut prciser qu'il ne s'agissait pas des positions
personnelles d'un quelconque camarade, quelles que soient ses qualits d'criture et de

1
Ce qui ne veut pas dire que le message ait t connu en Italie : le texte allemand se trouve dans
Kommunistiche Internationale n4/5 d'aot 1919, pp. 134 et sq.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 40

propagande, ni de positions localistes ou dues aux difficults traditionnelles de la


situation du socialisme Naples. Il s'agissait d'un authentique courant collectif dans
le parti qui recueillait partout des adhrents et des collaborateurs pour la propagande,
pour la rdaction du journal et l'agitation syndicale et politique, et qu'un tissu
organisatif national serr avait dj t tiss. De manire trs tardive, ceux de
l' Ordine Nuovo reconnurent leur dfaut d'origine de n'avoir pas su s'organiser
nationalement et d'avoir d (d'abord aprs Bologne puis aprs Livourne) poursuivre
leur chemin sur la trace du solide travail effectu par les abstentionnistes ds la fin de
la guerre. Cependant, pour rabaisser la tradition abstentionniste, un de leurs
exposants post litteram a insinu que la politique abstentionniste simpliste et infantile
ne concernait que le Mezzogiorno o n'existaient pas de masses proltariennes
dveloppes, alors que la doctrine ordinoviste se serait appuye sur la moderne
industrie de Turin, ignorant ainsi les couches arrires ! Il est facile de dmontrer le
peu de valeur de cette invention gratuite en montrant la composition des forces de la
Fraction abstentionniste qui se dduit par les publications rgulires dans Il Soviet
des adhsions son programme.

Le vote au congrs ne donna que 67 sections et 3.413 votes contre l'norme bloc
de Serrati et Cie d'un ct et Turati-Lazzari de l'autre. Cependant 16 sections ne
purent envoyer de dlgus pour des raisons conomiques et nous calculmes que
l'ensemble des sections ayant adhr au Soviet se chiffraient 83. Voici la rpartition
entre les provinces italiennes d'alors : Alessandria 6 sections, Cuneo 2, Novara 14,
Turin 5 (avec une forte minorit dans le chef-lieu), Bergame 1, Mantoue 1, Milan 1,
Padoue 1, Porto Maurizio 3, Modne 2, Ravenne 2, Bologne 5, Arezzo 2, Florence 5,
Lucques 2, Sienne 2, Ascoli 2, Macerata 2, Prouse 1, Teramo 1, Aquila 1, Rome 2,
Naples 5, Caserta 2, Salernes 2, Catanzaro 1, Cosenza 3, Bari 5, Reggio C 1, Girgenti
2, Palerme 1, Syracuse 1, Cagliari 1.

Deux considrations sont faire : que le mouvement, mme en tenant compte


de la distribution des forces du parti, tait plus fort dans le nord et dans le centre que
dans les les et au sud ; et que, en dpit de l'imbcile norme dmocratique, ce n'est pas
le nombre d'adhrents qui compte, mais leur prsence sur l'ensemble du territoire. Le
lecteur trouvera tant dans l'expos que dans les annexes des volume 1 et 1 bis (ainsi
que dans ce volume) une srie de citations montrant que la lutte se dveloppa sur un
front multiple et non pas sur le seul thme du boycott des lections. Tous les aspects
de la lutte proltarienne et communiste en Italie et dans le monde sont suivis bataille
aprs bataille, en expliquant les causes des victoires et des dfaites (Russie, Hongrie,
Bavire, Allemagne, etc.). La polmique est dirige constamment contre les partis de
la dmocratie bourgeoise et populaire , l'intrieur comme l'extrieur. On n'y
oublie jamais la distinction entre nous et les faux rvolutionnaires syndicalistes et
anarchistes. La question des organisations conomiques et de leur rapport avec le
parti de classe est traite fond. Les aberrations des positions des maximalistes
locaux et des ordinovistes sont dnonces aussitt dcouvertes, et parmi celles-ci la
proposition de la Constituante, celle de la formation immdiate des soviets, l'ide
imbcile de la grve expropriatrice, les premires apparitions du ftichisme de
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 41

l' unit et du front unique rvolutionnaire , positions avances avant mme


d'avoir un parti communiste, dans une grande confusion d'ides ainsi qu'une totale
absence de programme, d'organisation srieuse et de prparation rvolutionnaire.

Les gauches abstentionnistes virent bien l'avance les dangers et les menaces
de l'opportunisme et de la contre-rvolution. Sur le plan international, la suite du
texte montrera pourquoi il n'y eut pas de fractions de gauche efficaces en Europe et
dans le monde, et quelles erreurs effectives de type infantile au sens de Lnine
apparurent grce au resurgissement d'influences anarchodes et syndicalistes que l'on
trouve en Italie justement, au travers du courant de l' Ordine Nuovo .

Servons-nous du matriel disponible entre aot et octobre 1919, par l'utilisation


du Soviet . Rappelons nouveau que l'ensemble de nos thses a dj t
solidement formul dans le programme adopt Rome en juillet, et dont nous verrons
qu'il sera suivi des thses sur la Tactique et sur la Critique des autre coles .

Dans Il Soviet du 10 aot 1919, outre l'article La restauration bourgeoise


en Hongrie dj cit, dans lequel la dnonciation de la grave erreur d'avoir constitu
un gouvernement rvolutionnaire compos de communistes et de socialistes concide
pleinement avec celle donne plus particulirement par Lnine et Trotski, figurent
deux articles, La dictature du proltariat et Le Programme communiste et les
autres tendances proltariennes , qui touchent deux points importants : le premier
non seulement raffirme la ncessit de la violence de classe, de la dictature et de la
terreur, comme cela avait dj t dvelopp dans des articles prcdents (voir en
particulier Pour une valuation historique de la dictature proltarienne dans le vol.
1), mais ragit face l'habitude typique des maximalistes de rappeler sans cesse le
caractre trs transitoire de la dictature dans le but vident de ne pas effrayer les
grands-bourgeois et de s'attirer la sympathie des petits, au lieu d'insister sur sa
ncessit, laissant aux rapports de force mondiaux l'valuation de sa dure (et, dans sa
fonction non de violence rpressive mais de ralisation conomique et de
transformation politique, celle-ci s'tendra sur une longue priode) ; le second reprend
les thses fondamentales du 1er congrs de l'Internationale en mettant nanmoins en
garde contre une ouverture de la porte de la nouvelle organisation des formations
anarchistes et syndicalistes, ou encore des organisations non pas politiques mais
conomiques. Dans le numro du 17 aot, les expriences dcisives de Russie,
d'Allemagne et de Hongrie sont reprises dans un article intitul La parti la croise
des chemins , qui anticipe l'invitabilit terme plus ou moins bref de la scission du
parti, affirmant par ailleurs la position, pour nous cardinale, indiquant que les
mthodes de lutte [...] ne doivent pas tre choisies en fonction de possibilits plus ou
moins grandes de succs immdiat que la lutte peut donner, mais en fonction des
finalits que le parti se propose de suivre . C'est donc ds cette priode que la
question vitale de la tactique est affronte, question que la Gauche ne cessera de
dfendre l'chelle internationale les annes suivantes.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 42

Dans le numro du 24 aot est reproduite la motion que la Fraction prsentera


Bologne et qui, quelques modifications prs de caractre purement formel, sera
propose au vote lors de cette runion 1. Le nud de celle-ci, bien plus que
l'abstentionnisme lectoral, fut la dclaration d'incompatibilit d'avec le parti de
quiconque admettait l'mancipation proltarienne par la voie dmocratique et
repoussait la dictature du proltariat. On y affirmait par ailleurs que le programme
labor prcdemment (voir volume 1) n'tait pas le travail d'un militant, mais
exprimait la pense collective de la fraction et se rattachait aux proclamations
fondamentales du Manifeste du parti communiste et du programme de la 3e
Internationale : ds lors il est clair que, pour notre courant, la position imbcile
d'laboration de positions caractre personnel, dfinies par le nom d'un individu, n'a
plus droit de cit. S'ensuit une brve polmique avec les anarchistes, lesquels,
travers leur vision du processus rvolutionnaire comme acte miraculeux de
l'illumination de la conscience proltarienne et de la destruction de l'appareil d'Etat,
s'tonnent que la constitution des soviets russes nie le droit lectoral actif et passif aux
exploiteurs, s'imaginant que par un coup de baguette magique, la victoire politique
puisse amener avec elle la... volatilisation des rapports de production capitalistes et
avec elle de leurs reprsentants physiques.

On peut par ailleurs observer que la polmique rcurrente avec les anarchistes
permit notre fraction d'opposer rapidement les questions vitales de thorie et de
praxis rvolutionnaire non seulement nos anciens contradicteurs mais galement
aux adeptes nophytes sinon du communisme, au moins du sovitisme . Un
article du 5 octobre 2, toujours dans Il Soviet , pendant qu'il donne acte au journal
anarchiste Volont de la justesse de son jugement notre gard, comme tant les
plus fermes et les plus obstins refuser tout compromis, mme dans la pratique,
avec les hritiers de Proudhon et de Bakounine, adversaires du parti de la dictature et
du centralisme, et rejetant toute tentative d'attnuation des rudes positions thoriques
et programmatiques marxistes, dveloppe le thme de notre conception classique de
la force, de la violence, de l'Etat et de la dictature :

Il est inutile de se rpandre en dfinitions abstraites et absolues pour des


termes identiques : dictature, force, violence, pouvoir, gouvernement, Etat. Il est
dangereux de chercher une possibilit d'entente entre doctrines opposes comme le
font certaines formulations de la philosophie bourgeoise invoques par l' Ordine
Nuovo de Turin (qui a une excellente orientation, mais qui est encore truff de
certains concepts doctrinaux qui, bien qu'ils paraissent nouveaux, sont dpasss par la
dialectique marxiste), comme celle indiquant que la source du droit est dans la
conscience individuelle ( ! !). Voil une belle formule anarcho-bourgeoise. Pour
nous, la source du droit, c'est la force des intrts de la classe qui est au pouvoir. Le
droit change avec le changement des classes qui dominent la socit ; et la
conscience individuelle est non pas une cause, mais le rsultat de tels

1
Voir p. 71
2
Intitul Socialisme et anarchie : l'horizon s'claire .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 43

changements, et en gnral des rapports de classe. Si nous voulons sortir de cette


polmique absconse, il faut quitter le terrain des dfinitions et des distinctions
philosophiques et venir sur celui des dveloppements effectifs du processus
historique. Prenons une seule dfinition de l'Etat, la dfinition marxiste et
raliste : l'tat est l'organisation par laquelle une classe sociale exerce sa domination
sur les autres. Les caractristiques de l'Etat ne sont pas universelles, mais changent
compltement chaque fois qu'une classe arrive au pouvoir. Quand la lutte de classe a
atteint un certain avancement, le proltariat s'insurge pour abattre le pouvoir de la
bourgeoisie : l'Etat bourgeois. S'il tait possible au lendemain de cette action de
supprimer la division de la socit en classes simplement en faisant fonctionner
l'conomie communiste, il n'y aurait pas ncessit de formation d'un nouvel Etat.
Mais parce que ceci est absurde, et ceci pour une priode plus ou moins longue mais
de toute manire mesurable en annes, il continuera exister des bourgeois non
encore expropris, et il y aura encore deux classes : le proltariat en tant que classe
dominante et la bourgeoisie en tant que classe domine en voie dlimination
progressive. Il devra donc se former une organisation : l'Etat proltarien, qui exercera
la force expropriatrice contre les bourgeois .

Revenant en arrire, le 24 aot, un article intitul L'quivoque du


maximalisme lectoral soumet une brillante critique le manifeste-programme
contradictoire rdig par les maximalistes, d'ailleurs avec peu de conviction, et paru
peu de jours auparavant dans l' Avanti ! .

Le nud de notre argumentation sur la tactique, et pas seulement lectorale ,


est bien rsum dans le paragraphe suivant :

On affirme qu'en Italie les actions rvolutionnaires pour la conqute du


pouvoir n'ont pas encore commenc. De ceci il n'y a aucun doute. Si ces actions
avaient commenc, nous serions actuellement en train de combattre dans la rue et
aurions bien peu le temps de penser au congrs ou aux lections. Nous disons qu'il ne
faut pas attendre le moment de l'action pour changer de tactique ; il faut au contraire
changer de tactique pour justement se prparer l'action [...]. Ce n'est pas la priode
historique de la lutte entre proltariat et bourgeoisie qui vient de s'ouvrir ; celle-ci est
ouverte depuis longtemps, et l'chelle internationale. Dans cette priode toutes les
nergies doivent converger vers cet effort suprme, et toute diversion est nfaste .

Dans le numro du 31 aot, l'hebdomadaire attaque la politique de Nitti qui


attend avec plaisir l'arrive du puissant groupe parlementaire socialiste, tout en tant
complice de la bourgeoisie mondiale qui, justement ces jours-l, exulte pour avoir
pris Odessa et Petrograd grce ses armes blanches. Les temps ne changent pas : le
grand but du dmocrate-rformateur Nitti est ce qu'on appellerait aujourd'hui la
politique des revenus , c'est--dire produire beaucoup et consommer peu (en
compensation, le groupe parlementaire avait obtenu... une rforme lectorale et,
tenez-vous bien, une enqute sur les causes de la catastrophe nationale de
Caporetto !). Il s'ensuit une vive polmique contre les thses bancales des
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 44

lectoralistes, lesquels se rclamaient tratreusement de Lnine pour justifier leur


propre parlementarisme corrompu, tout en sachant bien mentir en nous accusant
d'anarchisme et, comble d'ironie, en nous accusant d'avoir dfini comme but du parti
communiste la destruction par la violence de la domination bourgeoise et
l'organisation du proltariat en classe dominante , faisant semblant d'ignorer que ces
paroles avaient t crites 70 ans auparavant, par la plume... de Marx !

Le numro du 7 septembre inclut de nombreuses notes politiques sur les


manuvres de la bourgeoisie italienne, comme par exemple le mouvement des Arditi
qui prludait le fascisme, et l'hypocrite campagne sur les responsabilits de la
dfaite de Caporetto. Un des articles trace ce propos la nette ligne de dmarcation
entre notre doctrine du dfaitisme pendant la guerre et les pleurnicheries humanitaires
et pacifistes de ceux qui, alors comme aujourd'hui, entendent se servir de la critique
du militarisme comme tremplin pour accder au Parlement ou au ministre. Un autre
est ddi au programme maximaliste et la dmonstration de sa totale inconsistance,
indtermination et hypocrisie. Il conclut par l'affirmation de principes soudant les
directives tactiques aux finalits et au programme du mouvement :

La mthode maximaliste (au sens de : bolchevik) ne craint pas l'examen des


questions contingentes et leur rsolution, mais elle ne peut consentir en ce qu'une telle
rsolution soit faite en contradiction ouverte avec ses directives .

Pendant ce temps, et malgr nos vives protestations, la direction du parti avait


dcid denvoyer une date ultrieure le congrs fix auparavant pour les premiers
jours de septembre : il urgeait, que diable ! de prparer les lections. Le numro du
14 du mme mois, entre autres polmiques contre les maximalistes et contre la droite,
contient un ditorial (une clarification quasi superflue) indiquant que notre
programme, qui entend tracer la voie vers la rvolution ouvrire et communiste en se
basant sur des raisons non nationales mais internationales et dordre
programmatique gnral 1, na pas t et nest pas discut par qui que ce soit pour
ses points essentiels , et que dans le mme temps toutes les discussions portent sur la
question de la participation ou non aux lections. Un autre article dveloppe une
question pour nous cruciale : la prparation rvolutionnaire seffectue non seulement
grce la propagande mais aussi grce la participation aux luttes conomiques du
proltariat dans le double but de donner celles-ci un caractre politique intense
et de les extirper du caractre restreint de lutte et de catgorie pour quelles
assument toujours plus le caractre de lutte de classe et donc de lutte politique .

1
Pour la bonne bouche. A cette poque comme aujourd'hui (et l'on dit avoir dcouvert des voies
nouvelles ) on nous accuse avec un rien de compassion de reflter par notre extrmisme les
conditions locales du seul mezziogiorno, oscillant entre agitation subversive et. . . fodalisme.
Il Soviet rpond : Les raisons locales nous conduiraient plutt la participation qu'
l'abstention, mais pour nous les conditions locales ne sont rien face la marche gnrale du
mouvement et c'est pourquoi nous sommes et restons abstentionnistes .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 45

Une des questions qui tait et continuerait tre une source de confusion tait
celle des buts et des conditions de constitution des soviets. Dans les numros des 12
et 21 septembre, lhebdomadaire, en rponse un collaborateur de l Ordine
Nuovo , indique que le soviet est un organisme politique avant de devenir aprs la
prise du pouvoir un organe de transformation galement conomique. Ces
caractristiques sont donnes par lexclusion de quiconque nest pas proltaire ou est
li la conservation des rapports conomiques de la proprit prive et par la
participation ceux-ci des proltaires non en tant que travaillant dans telle ou telle
usine, mais en tant que membres de la classe des salaris et dfenseurs de ses intrts
gnraux : on ne peut donc pas les confondre avec les syndicats, encore moins avec
les commissions internes. On ragit par ailleurs la prtention, autant de la part des
maximalistes que des ordinovistes, de fabriquer les soviets en essayant de leur
mijoter la structure la plus rvolutionnaire possible : ce nest pas une structure
particulire qui fait du soviet un instrument rvolutionnaire, mais le fait dtre
lorgane de la classe qui prend pour son propre compte la direction de la gestion
sociale : en les constituant lors dune priode non rvolutionnaire, on se limiterait
une imitation formelle dune institution venir ; mais celle-ci manquerait de son
caractre rvolutionnaire fondamental . Dans les faits le seul reprsentant du
proltariat est le parti mme si il ne constitue quune minorit audacieuse et ce
nest que du parti que sortiront les futurs cadres des conseil ouvriers et paysans .
Le problme historique ou, comme prfraient le dire les ordinovistes, le problme
concret est par consquent celui de la formation du parti de classe : sans sa
rsolution, tout le reste nest que pur exercice acadmique. la mme priode (
Heidelberg, 20-24 octobre) les spartakistes, lors de leur second congrs, rpondirent
aux ouvriristes et aux syndicalistes allemands, pour lesquels les conseils (Rte)
taient lalpha et lomga et qui faisaient abstraction du parti (et se portrent mme
contre le parti violeur des masses !), que la rvolution nest pas une forme
dorganisation - confirmant que le vrai communisme ne connat pas de frontires.

Dautre part, ceci ne signifie til pas que nous navons pas tenu compte
comme on le dit aujourdhui des conseils dusine et des autre formes de
reprsentations des intrts ouvriers dans lusine ? Notre hebdomadaire prcise que
mme dans des situations non pr-rvolutionnaires comme celle dont il traite, il est
utile den encourager la constitution sans se faire dillusions excessives sur leurs
possibilits rvolutionnaires intrinsques . Sur cette question, Il Soviet aura
loccasion de revenir longuement dans une srie darticles que nous reproduisons plus
loin (Chap. 6) en polmique avec tous les courants du parti, ou mieux de sa majorit,
et particulirement avec l Ordine Nuovo : les concepts fondamentaux dsormais
dfinis avec exactitude1 feront lobjet dune systmatisation organique relie tous
les aspects et toutes les priodes de la lutte pour la conqute rvolutionnaire du
pouvoir.

1
Les deux articles sont intituls respectivement Le systme de reprsentation communiste et
Allons-nous former les Soviets ? .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 46

Le numro du 21 septembre rpond aux accusations insistantes de Turati dtre


des anarchistes et de ressusciter le spectre de 1892 au sein du parti, et sattaque aux
contradictions et aux tergiversations des dirigeants maximalistes du PSI qui, lors
dune dlibration du 23 aot (donc peu aprs la publication de leur programme )
avaient officialis cette formule : La mthode lectorale pour la conqute des
pouvoirs publics fait partie intgrante du programme fondamental du parti et celui-ci
ne peut pas y renoncer sans perdre ses caractristiques. , - et ce peu de jours aprs
avoir proclam sa volont de jeter aux orties le vieux programme de Gnes dont cette
position faisait partie intgrante ! Ce numro, qui portait en pleine page le
titre : Pour une solution courageuse au conflit entre les tendances , prvoyait quil
ne sortirait du congrs renvoy aux 5-8 octobre quune soupe larmoyante, puisque ni
la droite ni le centre ne seraient capables de sincrit et que le second sacrifierait sur
lautel de lunit les thses mille fois rptes dans les discours et dans les articles
et mille fois renies dans les faits. Nous en citons un extrait :

La proccupation de lunit, porte son comble par limminence de la lutte


lectorale, laquelle tous se sentent solidairement lis, servira de lien pour lunion et
la confusion. Le parti maintiendra une unit formelle rsultant dune srie de
compromis, de renonciations, dhypocrisies toutes galement dltres, car elles se
reflteront sur les actions qui sensuivront et qui auront lincohrence rsultant de
celle des fractions constituant le parti lui-mme. Contre ce salmigondis, seul le petit
groupe des maximalistes anti-lectoralistes insiste sur la ncessit de contraindre le
parti une vritable rvision de son programme et en consquence sur limportance
de la scission entre sociaux-dmocrates et communistes. Nous ne pouvons pas encore
dire si le parti se scindera ou pas ; si la scission est vite (ce qui serait un mal)
aujourdhui, elle aura lieu invitablement demain

Il nest pas besoin dautres preuves pour montrer dune part la claire vision que
nous avions du parti dalors, de sa droite bien connue et de son centre quivoque -
courants que ces mmes jours Lnine plaait le dos au mur dans toute lEurope et
dautre part notre volont de lutter pour cette position que revendiquaient Moscou et
Lnine, et que personne en Italie ne voulait en dehors de nous, cest--dire la scission
du parti et qui ne pouvait plus tre retarde de par lacuit de la situation nationale et
encore plus internationale (encore une fois Il Soviet proclame que le
bolchevisme est une plante de tous les climats , de la mme manire que la
dmocratie pour les bourgeois, sans que les rformistes se croient le devoir de les
accuser, alors quils nous accusaient nous de mimtisme : les principes de
Lnine ne sont que le fondement universel du programme et de la tactique socialistes
ou ils nexistent pas .

Le numro du 28 septembre accorde peu de place la polmique du congrs,


que nous tudions de manire exhaustive : on trouve en seconde partie la convocation
de la Fraction pour le 4 octobre Bologne, plus quelques notes. Il faut ici prciser
que l'hebdomadaire comporte toujours quatre pages et n'a pas le caractre d'une revue
puisque au moins les deux dernires sont ddies la chronique de l'activit militante
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 47

du parti et des syndicats ouvriers, la premire tant consacre l'explication de notre


position sur les perspectives politiques italiennes. Nous tions pratiquement dans une
situation d' alerte : D'Annunzio (que nous n'avons jamais pris rellement au
srieux) tait all Fiume, et Nitti, pour abtir encore plus le socialisme
parlementaire, agitait le spectre de la dictature que l'on appelait encore militaire ,
et non fasciste. Les fascistes de Mussolini applaudissaient D'Annunzio et traitaient
Nitti de mollasson. L'attaque du gouvernement et, en gnral, des garanties
dmocratiques sacres , par la droite fasciste, ne nous faisait pas peur. Il y a
toujours eu une dictature de classe capitaliste et la peur d'un rgime encore pire a
toujours t une ruse contre-rvolutionnaire, faisant en revanche chuter le proltariat
dans la rellement pire hydre opportuniste. Le fascisme est arriv, il est reparti,
mais la fin nous sommes toujours l.

Ci-dessous le texte de la brve note intitule Les vnements :

Soyez vigilants ! Oui, soyez vigilants .

La crise bourgeoise est arrive une phase aigu, non tant du fait du geste de
D'Annunzio que de l'imminent refus dfinitif des aspirations imprialistes italiennes
de la part des Allis [sur la rgion de Fiume et sur la Dalmatie, comme indiqu dans
le trait secret de Londres de 1915].

Nous ne sommes pas particulirement proccups par l'pouvantail d'une


dictature militaire. Tout d'abord parce que nous sommes convaincus que dans le
camp bourgeois, la crise se terminera ou par le maintien de Nitti au gouvernement, ou
par une crise parlementaire qui, comme les prcdentes, ne changera pas
substantiellement les conditions de la politique bourgeoise et de la lutte de
classe ; ensuite, parce que nous refusons d'accepter la position relativiste consistant
dfendre le rgime gouvernemental actuel contre un autre qui serait pire, comme ne
manqueront pas de le faire les rformistes du parti, qui ont une mentalit et une
tactique de conservateurs 1.

La dictature militaire est dj l : mille symptmes la rvlent sous l'hypocrisie


dmocratique du gouvernement parlementaire. Celle-ci n'a pas cess aprs l'armistice
et elle a continu aprs l'arrive de Nitti : rappelez-vous les journes des 20 et 21
juillet avec ses prparatifs et ses ordres de massacre au moindre mouvement
proltarien. La dmobilisation ne l'a pas limine, Nitti ayant remplac les rgiments
dsormais fatigus de servir de police d'Etat par l'augmentation des corps spciaux [la
garde royale !] et l'engagement de milliers de policiers et de carabiniers
supplmentaires.

1
Ce mme programme maximaliste lectoraliste ne l'autorisait-il d'ailleurs pas en agitant le
spectre d'un Noske italien si nous n'avions pas particip aux lections ? Ce point est important
puisque ultrieurement mme l'Internationale tomba dans le pige du meilleur gouvernement
avec le mot d'ordre de gouvernement ouvrier conu comme tremplin l'assaut
rvolutionnaire . Nous n'avons pas attendu 1922 pour dnoncer cette vieille chausse-trape.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 48

Le vernis parlementaire de la dictature de classe que le capitalisme exerce


pourrait tomber sous le sabre de ses dfenseurs : et ce serait un avantage pour la cause
de la rvolution proltarienne.

En jetant le masque, la bourgeoisie renoncerait aux ressources que lui offre


encore l'habile emploi du pige dmocratique et lectoral.

Les classes dominantes libreraient ainsi le proltariat et le parti socialiste des


entraves de l'lectoralisme engourdissant, et ces derniers riposteraient immdiatement
ou bref dlai par un assaut rvolutionnaire pour la dictature proltarienne. Salutem
ex inimicis.

Bienvenue la liquidation du nittisme [ndt : partisans de Nitti] corrupteur ! Le


proltariat l'accueillera non en dfendant le rgime parlementaire - comme le rvent
les rformistes - mais en commenant son offensive contre tous les bourgeois [...] .1

Ces quelques lignes condensent la position de la Gauche marxiste dans la


situation o la menace fasciste s'attaque aux institutions libres du monde
contemporain : une occasion historique favorable si on y rpond par de viriles
propositions de lutte et non par des pleurnicheries ignobles sur la libert viole. Nous
avons donn un titre un article sur ces symptmes effrayants : Pendant que se
dveloppe la crise du rgime bourgeois . Mais le parti proltarien, honte lui, ne
songeait qu' l'orgie du bulletin de vote !

Il est bon de se rappeler que, lors du dbat sur Fiume qui clt la lgislature (et
Il Soviet dplore que le groupe parlementaire n'ait pas eu l'honntet ni le
courage de voter pour le ministre avec lequel il tait ouvertement d'accord, de la
mme manire que nous dplorerions que l'imminent congrs n'ait pas [et il ne l'eut
pas] celui d'exclure du parti la tendance que reprsente dans sa quasi totalit le groupe
parlementaire ), Turati avait rejoint les nationalistes, opposants plus ou moins
sincres de leur plus ou moins sincre adversaire Nitti, en disant : Tout pas fait sur
le chemin que vous suivez est un pas en direction du bolchevisme [...]. Vous
travaillez dans ce sens : nous y rsistons et c'est pour cela que [remous sur les bancs
du gouvernement] vous aurez nos votes, parce que si les oppositions prenaient le
ministre nous irions non pas vers une crise ministrielle mais vers une crise de
rgime, nous irions [horreur !] vers le bolchevisme . La direction maximaliste qui,
face la crise de Fiume, s'tait lav les mains en appliquant le vieux mot d'ordre ni
adhrer, ni saboter ( nous ne sommes partisans ni d'un parti ni de l'autre , comme
s'il ne s'agissait pas de les combattre tous !) avec la lche excuse de rester vigilant
face l'croulement qui se prparait , se limita enregistrer le nouvel incident de
parcours du vieux leader, le classant ainsi que le voulait une vieille coutume et lui

1
La note termine en signalant la proposition de grve nationale de solidarit pour les mtallos en
lutte depuis prs de deux mois, que la CGL n'acceptait naturellement pas.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 49

donnant ainsi, aprs l'habituelle protestation , l'absolution 1. Il Soviet s'insurge


avec violence et, replaant la bagarre entre gouvernement et nationalistes ses
justes proportions - celles non pas d'une lutte pour ou contre l' italianit de Fiume
sur laquelle ils taient tous les deux d'accord, mais de qui va gagner les lections -
tire de cet pisode une leon non lie aux personnes ou aux faits locaux mais d'ordre
gnral : au sein du parlement :

les solutions extrmes ne sont pas possibles et le groupe est toujours contraint
de choisir entre des solutions plus ou moins de compromis s'il veut tirer profit de
l'arme qui lui est confie [...] dans le parlement, les meilleurs des maximalistes ne
pourront rien faire de mieux [...] au sein du parlement bourgeois, les positions sont ce
qu'elles sont et sont cres par la bourgeoisie : mme l'absence ou le simple dsintrt
[l' intransigeance de Tartuffe] peuvent dans certaines circonstances faire le jeu d'un
groupe ou d'un autre .

Le numro du 5 octobre titre sur quatre colonnes : A la veille du congrs


socialiste de Bologne et sous celui-ci une phrase signe de Lnine : A bas le
capitalisme ! A bas la dmocratie bourgeoise mensongre ! Vive la rpublique
universelle des soviets ! Ceci, jeune qui lit 53 ans plus tard, c'tait le lninisme. Il
n'y en a pas un autre, un qui sauverait la dmocratie et les pays capitalistes !

Nous reproduisons une petite note : Question aux camarades maximalistes


lectoralistes :

Nous sommes dsireux d'avoir une rponse prcise aux questions prcises
suivantes de la part des camarades de la Fraction maximaliste lectoraliste :

1/ Voteront-ils pour la rnovation du programme du parti approuv Gnes en


1892 comme il ressort du programme de la Fraction maximaliste signe Gennari,
Serrati, Bombacci et Salvatori ?

Et quel nouveau programme proposent-ils la place de l'ancien ?

2/ Voteront-ils pour l'limination du parti de ceux qui se trouvent dans les


conditions indiques par la seconde thse de Lnine, comme il est indiqu dans le
programme susmentionn ? .

Il s'agissait des thses de Lnine au premier congrs de la IIIe Internationale


fonde en mars Moscou, excluant de la IIIe Internationale les sociaux-dmocrates et
ceux qui niaient le principe de la dictature du proltariat 2. Ce mme numro anticipe

1
La sympathie lyrique de Turati pour Nitti transparat dans toutes ses lettres de septembre 1919,
dans sa Correspondance avec Kulitchov, Turin, Einaudi, 1949-1953, vol. 1.
2
Voir la Rsolution sur la position envers les courants socialistes et la Confrence de Berne , o
Turati et Cie sont encore expressment inclus dans le centre , avec lesquels la rupture
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 50

sur les rsultats d'un congrs bas non sur la dfinition des bases programmatiques et
donc tactiques du parti, mais sur la seule analyse de la situation contingente
(pronostic que le lecteur pourra confronter celui oppos de l' Ordine nuovo ) 1.

Le congrs rejeta nos demandes. Nous y tions peu nombreux, mais notre
bataille fut mene fond. L'obscne majorit s'est constitue sans aucun moyen pour
nous bloquer, et elle ne put pas plus nous intimider que nous craser. Elle n'eut que ce
qu'elle mritait !

2.4 - Parenthses sur Lnine et le parti italien

Retour la table des matires

Lors de ce congrs, et dans les dizaines qui suivirent, on spcula sur le fait que
Lnine s'tait compromis : n'est-il pas vrai que mme avant le 2e congrs de
l'Internationale Communiste, Lnine et les bolcheviks russes taient pour la
participation aux lections ?

Premirement, cette participation sera prescrite au parti devenu communiste


aprs les scissions et avec une mthode qui tait aux antipodes de celle du parti
socialiste italien, fausse section de la IIIe Internationale ; deuximement, tant dans la
circulaire de l'Excutif du Komintern sur Le parlement et la lutte pour les soviets
du 1er septembre 1919 (et parue bien plus tard en Italie), que dans les thses sur Le
communisme, la lutte pour la dictature du proltariat et l'utilisation des parlements
ainsi que son introduction, due Lnine, Boukharine et Trotski et prsente au 2e
congrs mondial, l'emploi du moyen secondaire de la tribune lectorale et
parlementaire tait subordonne l'acceptation des positions incontournables de
l'anti-dmocratisme, de l'anti-parlementarisme, de l'instauration de la dictature
proltarienne exerce par le parti de classe - en somme de tout ce qui pour les
bolcheviks dfinissait le parti communiste mondial et que les maximalistes, sans
aucune exclusion, refusaient de placer la premire place de leur programme comme
prsuppos de tout le reste, et comme discriminant unique et dfinitif de toutes les
variantes de la social-dmocratie. Nous avons donc le droit de dire que nous tions
alors les seuls tre sur le terrain lniniste et bolchevik pour 95 % des positions
thoriques et tactiques, alors que la divergence sur les lections, mme si nous la
considrions non par rapport l'Italie de 1919 (o elles taient sacro-saintes), mais
par rapport la politique gnrale mondiale communiste, dont nous parlerons plus

organisative - et encore plus si, comme il aurait t juste, il s'tait reconnu comme faisant partie de
la droite - tait une ncessit absolu (point 2).
1
Voir pp. 80-82.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 51

longtemps par la suite (en nous proccupant peu de la province Italie, comme ne s'en
proccupa jamais la Gauche lors des congrs de Moscou, qui taient ddis l'Europe
et au monde), noccupait que les 5 % restants. Seul l'avenir a pu clarifier cette
question non fondamentale.

Il faut cependant ajouter que les lettres et les crits de Lnine de cette poque
font ressortir comme note dominante une connaissance incomplte et sommaire des
dveloppements du mouvement en Europe et surtout en Italie et en France. Dans une
lettre Serrati, rdige peu avant la fermeture du congrs, le 28 octobre 1919, et
publie dans l' Avanti ! seulement le 5 dcembre 1919, Lnine crit qu'il n'a que
trs peu de nouvelles sur une brillante victoire du communisme Bologne.
Mais avant de rapporter ce texte, rappelons que dans son livre sur l'Extrmisme
(auquel nous avons consacr de longs commentaires 1), Lnine crivait quelques mois
plus tard ne connatre que quelques numros du Soviet et ne pas en approuver le
boycott des lections au parlement, mais lui donner raison de demander la scission
d'avec les sociaux-dmocrates. L'tude ultrieure de la politique italienne conduira
Moscou se scinder des maximalistes et de Serrati en les reconnaissant comme tant
le vritable centrisme italien.

En 1918 dj, Lnine avait exprim un profond optimisme sur les vnements
italiens et sur le PSI, mis part quelques jugements svres sur Turati. Le 30 aot
1918 : Tous les signes indiquent que l'Autriche et l'Italie sont la veille de la
rvolution : la dsagrgation du vieux rgime avance pas rapides dans ces pays .
Le 22 octobre, il se rjouit des sifflements furieux avec lesquels les ouvriers italiens
accueillirent le tratre Gompers, et plaisante en disant : il semble que les ouvriers
italiens ne permettent qu' Lnine et Trotsky de voyager en Italie ! .

Le 19 aot 1919, crivant aux Camarades Serrati et Lazzari , et se flicitant


de la rupture du PSI avec l' Internationale jaune de Berne, tat-major sans arme , il
s'attriste de ne connatre que trs peu votre mouvement , et conclut : La dictature
du proltariat et le systme sovitique ont dj vaincu moralement dans le monde
entier. C'est une victoire vritable et dfinitive qui en dpit de toutes les difficults,
les fleuves de sang, la terreur blanche de la bourgeoisie, etc., s'affirmera dans tous les
pays du monde. A bas le capitalisme ! A bas la dmocratie bourgeoise mensongre !
Vive la rpublique mondiale des soviets ! (La lettre parut le 3 septembre dans
l' Avanti ! ).

Ces citations vont au-del de la basse question des lections et dmentent les
faux de Staline. Lnine surveilla jusqu' sa mort la manire dont la mche allume en
Russie cheminait travers le monde et l'Europe ; toute autre affirmation n'est pas

1
Voir notre volume La Gauche communiste d'Italie dans la ligne marxiste de Lnine .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 52

autre chose qu'un mensonge infme ! Nous reproduisons ci-dessous le texte d'une
lettre postrieure au congrs de Bologne 1 :

Au camarade Serrati et aux communistes italiens,

Cher ami, les nouvelles qui nous parviennent d'Italie sont extrmement rares.
C'est seulement dans les journaux trangers (non communistes) que nous avons appris
la tenue du congrs de votre parti Bologne et l'clatante victoire du communisme.
Du fond du cur, je vous salue, ainsi que tous les communistes italiens, et je vous
souhaite les plus grands succs. L'exemple du parti italien aura une norme
importance pour le monde entier. En particulier, la rsolution de votre congrs sur la
participation aux lections du Parlement bourgeois est, mon avis, tout fait juste et,
je l'espre, elle aidera raliser l'unit du parti communiste allemand qui vient
d'oprer une scission pour cette raison.

Il est certain que les opportunistes avous ou cachs, si nombreux dans le parti
italien parmi les parlementaires, s'efforceront de tourner les dcisions du congrs de
Bologne, de les rduire nant. La lutte contre ces tendances est loin d'tre finie.
Mais la victoire de Bologne facilitera les victoires futures.

De lourdes tches incombent au proltariat italien en raison de la situation


internationale de l'Italie. Il se peut que l'Angleterre et la France, avec la participation
de la bourgeoisie italienne, s'efforcent de provoquer un soulvement prmatur du
proltariat italien afin de l'craser plus facilement. Mais cette provocation ne leur
russira pas. Le brillant travail des communistes italiens est le gage qu'ils russiront
avec le mme succs conqurir tout le proltariat industriel et tout le proltariat
rural, plus la petite paysannerie ; ds lors, la conjoncture internationale tant bien
choisie, la victoire de la dictature du proltariat en Italie sera bien solide. C'est ce que
garantissent aussi les succs des communistes en France, en Angleterre et dans le
monde entier.

Salutations communistes.

Moscou, 29 octobre 1919 .

L'optimisme de la lettre sur le congrs italien et sur le communisme franais et


anglais ne doit pas tre reproch son auteur. Le rvolutionnaire a le devoir d'tre
optimiste, et l'on ne doit pas oublier que les efforts criminels de la France et de
l'Angleterre pour trangler la rvolution d'Octobre taient alors leur maximum.
Cependant la lettre dit clairement qu'il s'agissait de mettre la droite la porte du parti,
et ce ne sera que plus tard que Lnine verra qu'il fallait aussi expulser le centre de
Serrati - et il le fit d'une manire inexorable. Le Lnine qui crit cette lettre ne sait

1
Comme les citations prcdentes, voir Lnine Sur le mouvement ouvrier italien , d. Riuniti,
Rome, 1962.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 53

pas encore quel point tait vaine la dmagogie des maximalistes barricadiers qui
osaient dire : si l'insurrection clate avant les lections, tant mieux ! Lnine donne ici
une leon indiquant la manire dont le marxiste communiste calcule et choisit le
moment de l'insurrection : comme en Russie en 1917, cela peut tre une question de
jour et d'heure ! Dans l'Italie de 1919, il s'agissait de ne pas faire de faux-pas. Le
point essentiel de la lettre porte sur la possibilit d'une provocation des dmocraties
de l'Entente. Il semble destin au maximalisme bouffon dont malheureusement
Lnine ne connaissait pas les chefs-d'uvre de dmagogie : l'gale facilit avec
laquelle il pouvait parler de rvolution la porte , et l'inverse laisser en plan avec
la mme facilit le moindre sursaut proltarien ; la capacit tre prt tout sauf
s'occuper de l'ardent proltariat agricole et leur ddain faussement de gauche pour
les petits paysans ; leur ternelle oscillation entre l'loge de la violence servant
tout avec une phrasologie que Turati appellera juste titre anarchiste, et un
lgalitarisme et un gradualisme fondamentaux raffirms ds qu'il fallait faire face
aux consquences d'une propagande verbale - et seulement verbale - extrmiste .
Lnine constatera avec amertume que peu de mois aprs Serrati et Trves se servirent
dans un accord touchant de sa lettre pour dire : Vous voyez ? En avant Pedro, mais
avec prudence ! et continuer leur marche bras dessus bras dessous contre Lnine et,
sans vergogne, au nom de... Lnine.

Dire Lnine c'est, il faut le rpter, dire le parti bolchevik et l'Internationale.


Peu importe que l'un et l'autre survalurent le PSI au nom d'un pass o il avait t
prsent Zimmerwald et Kienthal ainsi qu sa rapidit d'adhsion au Komintern (et
o taient donc les fameux yeux de Moscou ?) : il importe que le CC du parti russe ait
envoy aux dlgus runis Bologne non pas un appel la dfense de la forteresse
assige , mais la raffirmation de sa propre conscience d'tre la premire
forteresse de la rvolution mondiale et de sa volont de combattre sans perdre
son courage pour rester soi-mme . Relisons-la, dans sa rude forme d'authentique
Diane chasseresse, et non de SOS larmoyant 1 :

[...] Vous savez, chers camarades, que nous luttons depuis deux ans contre les
ennemis bourgeois qui nous entourent de toutes parts. Notre rpublique socialiste est
une forteresse assige. Depuis deux ans nous attendons en vain l'aide des proltaires
europens. Car ce sont les gouvernements bourgeois d'Europe, d'Amrique et du
Japon qui arment et organisent la contre-rvolution russe. Mais le proltariat russe ne
perd pas courage. Il se dfend contre ses ennemis et croit que le jour de la solidarit
proltarienne n'est plus lointain. Le proltariat russe sait bien que tous les ouvriers du
monde sentent et comprennent que la rpublique des soviets est une premire
forteresse pour les forces proltariennes croissantes et que sous peu, sous la bannire
rouge de la 3e Internationale, des millions de travailleurs se regrouperont pour la
conqute du monde, pour la libration de l'esclavage capitaliste, pour la Rvolution
socialiste.

1
De l' Avanti ! du 6/10/1919.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 54

Seule la 3e Internationale, dans laquelle n'ont pas place les rengats du


socialisme, porte-voix de la bourgeoisie, saura guider les masses vers la lutte finale.
Vive le proltariat italien, vive la 3e Internationale, vive la rpublique mondiale de
soviets !

Pour le comit central du parti communiste russe,

Nicolas Boukharine .

La lettre de Lnine, comme le Salut aux communistes italiens, franais et


allemands - brlant d'indignation contre les doublures des centristes trangers
que constituaient nos maximalistes - tout comme le message de Boukharine, sont des
textes valables aussi en 1972 contre le stalinisme et le kroutchvisme. Dans l'esprit
de Lnine et des bolcheviks, la dynamique de la rvolution internationale tait
prsente tout moment. Paris et Londres auraient d sauter avant Berlin et Rome, et
avec elles la dvote mais plus infme de toutes, l'Amrique quaker, pacifiste et
hypocrite, constituant la perte, alors et comme aujourdhui, de l'Europe avance et
rvolutionnaire, cette Europe qui, jusqu' Moscou, se dshonore depuis des dcennies
par son treinte avec celle-ci. Qu'importe cette chelle les porcheries
parlementaires du Turati d'hier (non sans une certaine cohrence et dignit), puis des
Togliatti et aujourd'hui des Longo et Cie ?
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 55

Histoire de la gauche communiste, Tome II, partie I,

Chapitre III
Le Congrs de Bologne

Retour la table des matires

Le congrs se droula du 5 au 8 octobre, mais on narriva au point essentiel de


lordre du jour - Direction et moyen daction du parti face la situation nationale et
internationale - que laprs-midi de la premire journe, aprs la dclaration du
secrtaire sortant Lazzari (de laquelle il ressort que depuis 1918 le nombre des
sections tait pass de 1.021 2.068 et le nombre des adhrents de 23.765 87.589)
et lon y ddia qu peine deux journes, la dernire tant entirement absorbe par
les questions portant sur la prochaine campagne lectorale. Dautre part, aprs le rejet
de notre proposition, les positions des divers courants tant dsormais connues de
tous, on donna de suite la parole aux dlgus et les rapporteurs1 se limitrent clore
le dbat avant de passer au vote, ce qui eut pour effet naturel que la discussion ne
dura que deux jours et demi, avec comme grave consquence non pas une atteinte la
dmocratie , que nous ne revendiquons pas comme bien en soi ni comme formule
pour rsoudre les problmes en jeu, mais un manque de clart et de sens des
responsabilits face aux impratifs de lheure, pour lesquels le congrs avait t
appel. Reconnaissons toutefois que les rapporteurs, parlant louverture et la
fermeture des dbats, furent le plus possible synthtiques et invitrent les participants
exprimer largement leur pense en tenant compte des impratifs de temps.

1
Quatre, car entre temps Constantino Lazzari s'tait fait le promoteur d'une fraction maximaliste
unitaire destine empcher le dtachement de la droite en jetant un pont entre les pouvoirs
publics du programme de 1892 et la dictature du proltariat des thses de 1919 de
l'Internationale, et dont la motion, modre ultrieurement pour pouvoir concilier le diable et le
bon dieu, obtint le vote des rformistes - et l'unit ft sauve !
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 56

3.1 - Le discours du rapporteur officiel


de la Gauche

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Comme on la vu ci-dessus, le premier prendre la parole fut le rapporteur de la


Fraction communiste abstentionniste, Amadeo Bordiga. Nous reprenons les points
essentiels de son discours (reproduit intgralement ci-dessous), car il va
immdiatement au fond de la question. La Gauche sait parfaitement quen ne prenant
en compte que le mandat impratif des sections leurs dlgus le congrs se
conclurait sur des positions contraires sa volont, et galement contraires ce que
lhistoire aurait voulu ; elle ne vit cependant pas en cela une raison pour ne pas
reprendre le programme communiste intgral parce que nous nous promettons
dobtenir de notre parti dans lavenir la confirmation des positions que nous
soutenons mme si le moment de les appliquer nest pas venu . Elle dit au Congrs
que ce ne sont pas les problmes contingents dont la solution devrait tre confie la
future direction ; ce sont au contraire les questions de fond, qui ne peuvent pas tre
ludes parce quelles sont poses par les faits, et non seulement par les faits visibles
au sein de ltroit primtre national, mais par ceux mergeant dun cycle ouvert
lchelle internationale : les questions de la compatibilit entre la mthode
rvolutionnaire, inscrite dans toute lhistoire du communisme depuis le Manifeste
de 1848, et qui indique que la critique de la dmocratie bourgeoise est le point
fondamental de dpart de lensemble de la dmolition socialiste de lordre prsent et
[...] la base dont doit sortir la tactique du proltariat et de son organe-guide
(mthode qui exclut qu travers les institutions reprsentatives de la bourgeoisie, la
classe ouvrire puisse jamais conqurir le pouvoir et lexercer pour la ralisation de
ses buts historiques, de mme quelle exclut la ngation anarcho-syndicaliste de la
primaut de la fonction du parti et de la dictature du proltariat au sein du nouvel Etat
rvolutionnaire), et la mthode rformiste qui est historiquement une dviation et
thoriquement et pratiquement lantithse de cette grande vision 1.

Cette question na rien dacadmique ni de nouveau . Elle nest pas nouvelle


puisque les rvolutions, victorieuses ou vaincues, de laprs-guerre, lont
dramatiquement remise lordre du jour, et si la rponse celle-ci dans un sens
authentiquement rvolutionnaire a t donne la premire fois par les bolcheviques, la

1
Nous utilisons le prsent dans cette partie pour souligner que les oppositions thoriques et
programmatiques sont d'une inflexible constance : elles sont aujourd'hui et seront demain ce
qu'elles taient hier.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 57

grandeur de ceux-ci doit tre reconnue dans le fait davoir confirm dans la pratique
la doctrine dont nous avons toujours t partisans, mme avant la rvolution - et
cest pour ceci que nous rcusons le qualificatif d imitateurs du phnomne russe .
(Nous rappelons cette position, contre la dgnrescence du mouvement qui se
rclame aujourdhui de Moscou, car elle est en continuit avec leur position actuelle
de voies nationales au socialisme et quelle rduit la dictature aux circonstances
particulires de la Russie dOctobre 17 dshonorant ainsi le saut le plus grandiose
ralis dans lhistoire humaine).

Elle nest pas acadmique, car lors des grands dveloppements de lhistoire
cest le parti dont les positions programmatiques sappuient sur le parcours
historique de lmancipation proltarienne, et qui en donne lexplication qui
accomplit luvre rvolutionnaire . Cest en ceci que rside le secret de la
victoire bolchevique, de mme que le secret de lchec des rpubliques rouges de
Bavire et de Hongrie, ainsi que du mouvement de janvier en Allemagne, rside dans
linsuffisance de cette vision ; cest aussi en ceci que rsident les racines de notre
insistance pour que le programme du parti soit non seulement modifi mais mis
sens dessus dessous et que, en synthtisant le bagage thorique de presque un sicle
de marxisme et les expriences historiques passes et actuelles de la lutte
proltarienne, soient mis en avant les principes de linsurrection, de la lutte arme
pour la conqute du pouvoir politique, et de la dictature du proltariat effectue par
notre parti (et par notre , nous entendons le parti communiste mondial) ; cest en
ceci que nous revendiquons ne pas nous limiter proclamer sans rserves lintgralit
dun tel programme, mais tablir que face au programme du parti, il ny a pas que la
discipline dans laction, mais aussi la discipline de la pense, dans la mesure o celui
qui ne laccepte pas concrtement na pas dautre solution que de sortir des rangs de
notre organisation .

On ne nous a pas object - suivant la mthode habituelle de la droite de poser


des tapes intermdiaires pour le proltariat avant sa victoire finale : les lections, les
rformes, la lutte contre Versailles et ses prtentions dcraser dans luf tout
mouvement subversif (allusion claire au programme de Treves) - quil ne faut
discuter que de ce qui est possible aujourdhui ou tout au plus demain matin, et
dviter de regarder vers lavenir ; les maximalistes (que le rapporteur avait prvu
de voir trbucher justement dans ce pige) ne sinsurgrent pas en disant quil ne
fallait pas faire de la thorie en oubliant laction ; les questions de thorie sont des
questions vitales dintrt pratique, et notre proccupation, mme lorsquon a vrifi
que la rvolution nest pas lordre du jour, est que au moment o il faudra
finalement passer laction avec la mthode dont nous sommes partisans, avec la
mthode par laquelle a triomph la rvolution russe , surgisse au sein de notre parti
une formidable opposition de la part dhommes qui, en cohrence avec ce quils ont
toujours dit et pens, ne pourront pas ne pas prendre position contre le nouveau
processus qui les condamne , et, hors de tout problme dintention ou de loyaut
personnelle, prendront position de lautre ct de la barricade, parce que, lorsquil
faudra arriver la tactique de demain, la thorie sera devenue ralit et les discours
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 58

des coups de fusil , comme Petrograd, Berlin, Munich et Budapest. Le parti se


rendait compte des graves responsabilits quil assumait en ludant une question qui
dterminait son destin venir et qui est celle de la classe proltarienne mondiale, en
la sacrifiant de prtendus intrts contingents. Ce sont particulirement ceux qui
faisaient profession de maximalisme et qui cependant avaient peur de se dtacher
de ces derniers, qui devinrent les ennemis de notre propre courant par linluctabilit
des dterminations historiques et sociales ! Ou lun ou lautre ; ou lengagement du
parti sur la voie unique et directe de la prparation rvolutionnaire ou la paralysie
permanente sous le chantage du rformisme, et le naufrage dans le marais
dmocratique.

Arrivs ce point - qui est central puisquil signifie la rupture violente,


irrvocable et sans atermoiement du parti selon la ligne de sparation trace par
lhistoire - on nous objectera, une fois de plus sous le prtexte de nous ter nos
illres, que Moscou sest prononc contre nous et pour la participation aux
lections. Nous attendons toujours une claire position de lInternationale sur ces
divergences dopinions, mais jusqu prsent nous avons le droit non seulement de
rappeler ce qui dans lhistoire glorieuse du parti bolchevique (pour lequel le cycle
dune rvolution double rendait justifiable la participation la douma tsariste, tout
en tant prt la dserter en fonction des brusques changements dans les rapports
entre les classes et avec lEtat fodal), appuyait puissamment notre thse -
commencer par la dissolution par la force de lAssemble constituante, qui inclut la
plus grande, la plus belle, la plus impressionnante partie de notre programme - mais
aussi de proclamer que dans le bilan de notre abstentionnisme marxiste on doit mettre
le poids dune exprience que les bolcheviques ont eu le privilge de ne pas avoir,
celle dun parti qui vit depuis des dcennies sous le rgime de la dmocratie
parlementaire bourgeoise et qui en particulier lors de la dernire dcennie a d
conduire une lutte particulire contre linfiltration dans ses rangs de la mthode
dmocratique , lutte grce laquelle il nest pas tomb dans linfamie de lunion
sacre ou de ladhsion la guerre (question de thorie ou ncessit vitale ?) et qui,
en Italie comme dans tous les pays de vieux capitalisme et de longue tradition
parlementaire, enseignait combien il est difficile dradiquer lencombrant hritage
dmocratique ; quil fallait ddier toutes ses forces ce travail de dsinfection au sein
des masses et du parti, la priode ntant plus la seule critique mais lattaque du
rgime capitaliste, et que ce travail de prparation rvolutionnaire devait, pour tre
convaincant, se dvelopper en dehors et contre les institutions reprsentatives,
puisque la meilleure propagande que nous puissions faire au sein des masses nest
pas faite par nos paroles mais par nos positions , et puisque cest ainsi que nous
pouvons toucher notre premire cible, avant celle des privilges et des institutions
conomique que nous viserons plus tard : le systme dmocratique reprsentatif quil
sagit de dtruire .

Les maximalistes slevrent contre le rapporteur lorsquil soutint que, dans la


situation concrte de lItalie de 1919, participer aux lections constituait un acte de
collaboration de classe, et que la vieille intransigeance qui avait t utile jusquen
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 59

1913 ne suffisait plus exprimer la teneur historique de la lutte de classe. Il est clair
que cette position tranchait avec ceux qui voulaient se rjouir du triomphe lectoral et
passaient pour des rvolutionnaires proltariens ennemis de la bourgeoisie. Le heurt
entre les courants fit dire au rapporteur quil avait t bien plus facile de dvelopper la
partie thorique que den analyser les consquences tactiques. Arriv l, il dt
affirmer sans gards que le groupe parlementaire stait rapproch de Nitti depuis la
fin de la guerre, ce dernier souhaitait un large succs lectoral du parti socialiste
ouvrant la voie une collaboration avec le pouvoir loppos de toutes les traditions
du parti. Cest dans les moments o le proltariat et son parti ratent une occasion (et
ils en rateront dautres au cours des annes suivantes) que la classe bourgeoise
prsente sa politique en la divisant en camps ayant toute lapparence de ladversit.
Nous avons dj parl de lexpdition de Fiume et de lagitation autour de la menace
dune dictature militaire qui avait port le groupe parlementaire se rapprocher de
Nitti en tant que meilleure solution ou, comme nous disions, la moins
mauvaise , Nitti courtisant son tour, en tant que soutien du gouvernement et de
lEtat, lunique force politique organise et disposant dun large soutien des masses,
le PSI. La position de la Gauche - que nous connaissons dj - tait de voir dans la
dmocratie de Nitti ou dans tout autre dmocratie la mme force de classe que celle
du fascisme nationaliste. Croire pouvoir favoriser lune ou lautre fraction de la
classe dominante avec des forces parlementaires tait donc une illusion ; dans tous les
cas, celui qui croyait cela tait prt voter pour un gouvernement dont le programme
se prsentait comme objectif intermdiaire ou comme solution la moins mauvaise .
Le dveloppement du fascisme montra que, de mme que le vote parlementaire ntait
pas un facteur dterminant, une ventuelle action de lEtat contre les fascistes vote
la Chambre ne pouvait pas ltre non plus. tant donn que le fascisme voulait tenter
la conqute du pouvoir de manire extra-lgale (il lobtint - on le sait - par des voies
lgales et parlementaires, et les actions de rue ne prvalurent que grce lappui de
lEtat bourgeois, sous les auspices de Nitti, Giolitti et Bonomi, futurs champions de
lantifascisme, qui intervint pour touffer les nergies proltariennes), ctait de la
folie de penser, comme les rformistes et les maximalistes, pouvoir arrter leur
marche en exigeant dune majorit parlementaire que les forces de lEtat en
repoussent lassaut ; celui qui lesprait avait ds lors reni le marxisme et sa vision
de la nature et des buts de lEtat. Et celui-ci devait galement tre prt (et en entrant
la Chambre il y aurait t, avec ou sans sa volont, contraint) voter pour un illusoire
gouvernement de rpression. Nous avions donc raison de dire que dans une telle
situation, opter pour le parlementarisme voulait dire avoir une vision lgaliste allant
jusqu lappui dun ministre bourgeois de gauche, cest--dire raliser lavance au
sein de la Chambre ce qui se passera les annes suivantes avec lpisode de lAventin
puis de la Libration nationale, seules issues de la pratique parlementaire : la
collaboration de classe qui, reproche aux maximalistes de 1919, les aurait fait
sinsurger, comme piqus au vif.

Voil les raisons de notre divergence avec vous - conclut le rapporteur, alors
que grondait encore la tempte souleve par ses paroles - voil pourquoi nous voulons
vous sortir de ce milieu pour vous ramener vers notre proltariat, afin de raliser une
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 60

propagande tenace pour la mthode sovitiste pour la prparation du combat final qui
permettra au proltariat de construire sur les ruines de linstitution pourrie de la
dmocratie bourgeoise, un nouvel ordre social, conqute suprme de la rvolution
communiste.

3.2 - Vive rplique de la droite

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Lhabile rapporteur de la droite, Claudio Treves, provoqua de vifs incidents


avec les abstentionnistes en les accusant de vouloir renier lhistoire du socialisme,
pour la seule raison que du nord, de l immense et glorieuse Russie , tait venu le
Verbe nouveau. Sa position est simple, elle est aujourdhui devenue monnaie
courante (aprs la mort de son reprsentant, marxiste bien plus solide que nombre de
ses successeurs) et est plus ou moins celle soutenue par les Kroutchev, Togliatti,
Brejnev et Longo : les voies de la conqute du pouvoir par le proltariat sont
multiples et toutes bonnes ; on ne doit exclure ni la voie rvolutionnaire ni la voie
lgaliste mais faire au cas par cas. Sur ce terrain, il sera toujours facile de soutenir
que le moment nest pas venu ou que manquent les conditions pour la victoire de
laction insurrectionnelle (mme lorsque lon a derrire soi un parti de masse).

Trves dit : Ce nest pas vous qui avez invent la conqute du pouvoir ; elle est
dj crite dans le programme de Gnes de 1892 ! Le lecteur sait quon y parlait de la
conqute des pouvoirs publics ; mais pour nous le point important est que Trves
(cohrent avec lui-mme) propose que le programme de Gnes subsiste et que sur
cette base lunit du parti soit sauvegarde ; de plus, il affirme audacieusement que
Lnine, dans son message de solidarit, ne rclame pas la rvision de ce programme.
Les faits ultrieurs dmontrrent Trves et aux autres que Lnine voulait non
seulement la modification du programme mais, contrairement la droite et aux
maximalistes unis, la scission davec ceux qui sy opposaient.

Lorateur souligne habilement chaque passage linternationalisme de la lutte


proltarienne pour dfendre son mot dordre de lutte contre Versailles en tant
quobjectif opposer celui qui pour nous tait le seul valide, celui de la lutte pour la
conqute du pouvoir ; et ceci travers largument indiquant que larticle 11 du trait
de paix prvoyait lintervention de la SDN dans un pays dont lordre constitutionnel
etait menac, comme cela avait t le cas pour la rvolution hongroise dfaite par les
baonnettes roumaines aux ordres et au service de Paris. Se rfrant lchec de la
grve internationale des 20 et 21 juillet par la faute des Franais, il met en garde
contre des initiatives prmatures et des mouvements de rue. Son argumentation
centrale est : Portez la propagande, lorganisation et lducation internationale
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 61

jusqu leurs ultimes consquences ; et, pour viter tout malentendu et porter une
botte efficace aux maximalistes : Par ceci, je nai pas lintention dluder la
rvolution comme le font les maximalistes, mais de la montrer dans sa ralit.

Concernant la question des lections, Trves retourne lextrme gauche ses


louanges sur la cohrence quelle avait adresses aux dputs de droite. Ce que
soutient la Gauche, admet-il, est juste : Voyez-vous, le parlementarisme est ce quil
est : si vous lui donnez un doigt il vous prend la main ; si vous lui donnez une main, il
vous prend le bras ; les maximalistes lectoralistes rpondent : Nous allons au
parlement srs de nous, et seulement pour protester, saboter et lancer des appels
apocalyptiques la rvolution imminente. Illusion ! Quand vous serez dans ce
milieu, vous subirez, comme nous, honntement, la loi de ce milieu. Vous devrez
choisir un certain moment entre les adversaires, comme nous, honntement, avons
d choisir un certain moment. Avons-nous vu des camarades de la direction du
parti partager notre position, lorsque nous avons d nous opposer la menace dune
raction militariste pire que celle du gouvernement ? [Voil une claire confirmation
de lappui du groupe parlementaire Nitti. Comme toujours, le rformisme fait
lapologie du peuple, des masses, avec un plus grand srieux que les soi-disant
communistes lis la Russie daujourdhui. Le peuple, ce grand organisme vivant,
demande satisfaction pour tous ses besoins, implore immdiatement la dfense pour
toute menace de ses liberts, exige la mthode la plus rapide, la moins coteuse et la
moins douloureuse pour obtenir des avantages. Ce ne sont pas des propos obscnes
dans la bouche de rformistes classiques ; a lest dans celle de ceux qui ont prtendu,
en Italie et dans le reste du monde, rpudier le rformisme] [...] Quand vous serez l-
dedans, et quand vous serez non pas une poigne, non pas quarante, mais 50, 60, ou
mme cent, et que vous verrez que le destin de lassemble peut tre entre vos mains,
soit vous abandonnerez le jeu parlementaire, soit vous le jouerez loyalement en
suivant ses rgles.

Les deux derniers arguments du rapporteur sont particulirement vocateurs.


Celui-ci compare la dfense de la violence aux vocations morbides de la guerre,
argument auquel sont sensibles les maximalistes, met en garde contre une rupture
avec la puissante Confdration du Travail qui serait rendue invitable cause de la
mthode - selon lui - barricadire que nous proposerions, et dont il rsulterait
invitablement la cration dune aristocratie de proltaires rvolutionnaires
sensibles aux grands idaux, les autres ncoutant que leur ventre, sourds tout ce qui
nest pas lintrt immdiat , susceptibles de tomber au mme niveau que le
labourisme anglais. Cela vous parat-il sage, camarades, daccomplir de tels actes ?
Cela me semble, moi, une grave erreur, une erreur quil faudra longtemps
expier.

La conclusion ne pourrait tre plus nette : Nous sommes et nous resterons avec
le parti socialiste, sur la base du programme de 1892. La rponse de lnorme
majorit du congrs sera malheureusement : Restez, mais avec le nouveau
programme ! Cest avec sincrit que nous vous le demandons !
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 62

3.3 Conclusions des maximalistes

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Il serait injuste de laisser sur les paules du seul vieux Lazzari la responsabilit
davoir empch la scission davec la droite en soffrant en sacrifice, ainsi que lcrit
pourtant l Avanti ! , pour ramener vers la dfense de lunit du parti ceux qui
avaient la volont de sen dtacher . La vrit est que les rformistes ne souhaitaient
pas de scission, et quil ny avait pas besoin d holocauste pour convaincre la
majorit socialiste de les retenir : celle-ci tait la premire ne vouloir aucun prix
une rupture.

A ses yeux, lhistoire rcente et sanglante navait pas encore ouvert dabme ; la
question pouvait tre vue, comme le dit leur rapporteur Gennari, comme un cas de
conscience , une question personnelle, et non une ralit objective (ctait, comme
on dirait aujourdhui, une affaire prive) : pour Graziadei, les contradictions au sein
du PSI taient si lgres quelles pouvaient concilier la formule de la libert de
pense honnte et celle de la discipline volontairement accepte dans laction (ce
que justement nous nions). son tour, se rappelant deux phrases juges par lui trop
dures du manifeste-programme de la Fraction maximaliste lectoraliste, Serrati
dplora que lon attribue cette dernire la volont de rompre une unit quil fallait
au contraire sauvegarder, non seulement pour des raisons sentimentales, mais aussi
et surtout pour des raisons pratiques, dans lintrt de la lutte de classe et du
proltariat , argument qui pouvait tre utilis en vue de lobtention dun succs
lectoral, mais qui tait... totalement inutile du point de vue de la continuit daction
du parti et de sa capacit guider la classe ouvrire ne serait-ce que dans les luttes
revendicatives 1.

De la mme faon, il serait mesquin de se moquer de la manire dont Lazzari


posa Bologne la question de la violence : Que nous importe que la chute de la
bourgeoisie soit violente ou pacifique ? Ce qui est important cest quelle soit totale
(comme si lhistoire avait pos le problme en termes subjectifs et lavait rsolu de
manire ce que chacune des routes soit bonne et laisse au choix du premier
venu) prsentant des congressistes enflamms son sentiment - bien quil se dfinisse
comme un esprit belliqueux contrastant avec la nature du peuple italien (qui est
minemment pacifique) - dtonnement devant une telle alternative pour un parti

1
Nous utilisons le prsent dans cette partie pour souligner que les oppositions thoriques et
programmatiques sont d'une inflexible constance : elles sont aujourd'hui et seront demain ce
qu'elles taient hier.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 63

qui affirme son courage de choisir une direction . Ce serait mesquin et mme
injuste, parce que les maximalistes - sils retrouvrent bien, il est vrai, les principes du
marxisme rvolutionnaire pour loccasion, et si Gennari alla jusqu citer les
brlantes pages de l Adresse inaugurale de la Ligue des communistes de 1850 -
se proccuprent essentiellement... de sen excuser face lauditoire et, en tout cas,
den attnuer la porte : oui la violence, non pas parce que depuis un sicle le
marxisme a reconnu en celle-ci l accoucheuse de lhistoire , et sa locomotive ,
mais parce que, malgr toute notre bonne volont, il y a eu la guerre entre-temps, et
que nous, ses fils , devons parler un peu plus de violence que nous nen parlions
auparavant (Serrati) ; la dictature, oui, mais condition quelle soit la dictature
impersonnelle de tout le proltariat et certainement pas dun parti (Gennari), et
quon lutilise non pour tuer ou trangler la bourgeoisie mais pour lui dire
seulement : tu dois travailler comme nous, et vivre de ton travail ; qui ne travaille pas
ne mange pas (encore Serrati) ; oui la rvolution, et pas seulement lorsque les
contradictions internes de la socit bourgeoise auront mries mais lorsque la classe
ouvrire aura atteint un degr de maturit suffisant (pour Graziadei, il fallait
distinguer - belle dcouverte - entre priode rvolutionnaire et moment
rvolutionnaire , et il tait juste dtre gradualiste dans la premire priode et anti-
gradualiste dans la seconde) ; oui ladhsion lInternationale, mais non sans se
rserver une certaine souplesse de mouvement dans le cadre national (toujours
Gennari) !

Les questions ainsi poses, il suffisait (et il a suffi) dune part quune
commission charge de rdiger le programme tablisse une motion dans laquelle tait
bien sr insr un programme que nous pouvions accepter en substance, mais dli de
tout application pratique 1, et dautre part que Lazzari accepte lamendement de sa
motion propose par un camarade de courant, selon lequel la conqute des pouvoirs
publics du programme de 1892 devait tre comprise dans le sens de leur
substitution par des conseils de travailleurs qui devait passer le pouvoir
politique ; il suffisait que les rformistes adhrent cette jolie formule ( nous y
adhrons , expliquera Trves, parce que la motion offre la pleine hospitalit et le
droit de cit tous les courants du parti ) ; les expdients diplomatiques les plus
banals suffisaient donc pour que soit assure non l unit mais le rgne de la
confusion. On peut observer que personne au sein de l Ordine Nuovo ne prit la
parole au cours du congrs : lunique contribution aux graves problmes dont le parti
aurait d discuter et ne discuta pas, de ce qui est prsent aujourdhui comme ayant
t le groupe de pointe du communisme rvolutionnaire en Italie, fut la participation
de Tasca et Rabezzana la rdaction de la motion maximaliste lectoraliste, rdige
de manire tout laisser dans le vague et garantir ainsi le maintien au sein du parti
de la droite ouvertement rformiste !

1
Contrairement au programme publi par les maximalistes en aot (et sur la base duquel les
sections avaient vot en donnant leurs dlgus un mandat impratif dy souscrire) la motion ne
disait rien de lexclusion des rformistes du parti. Les partisans de Serrati taient passs dun anti-
unitarisme au moins formel un unitarisme tout prix, position laquelle ils saccrocheront
rageusement les trois annes suivantes.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 64

3.4 - Une voix de la droite et deux de la Gauche

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Parmi les autres interventions, celles de Turati et des deux abstentionnistes


Boero et Verdaro mritent lattention.

Le premier est le seul, aux antipodes de notre position, ne pas utiliser de


moyen terme dans la dfense du rformisme. LOctobre rouge est pour lui une
fracture barbare au sein du filon dor du seul socialisme digne dun pays civilis,
le socialisme volutionniste, qui nous indique la ralisation du passage de lutopie
la science selon la clbre formule dEngels. Le soviet ? Mais celui-ci nest pas
essentiellement autre chose... que notre association ouvrire ; et lensemble des
soviets, ou Soviet central, est en quelque sorte notre Confdration gnrale du
Travail [point sur lequel reviendra le jeune Matteoti dans un de ses discours]... Si
demain notre Conseil suprieur du travail actuel devient une organisation plus grande,
lue par les organisations de base, et munie des pouvoirs lgislatifs, alors nous aurons
notre Soviet central . Il est vrai quen tant que bons dmocrates, nous nexcluons
pas la reprsentation des lments industriels, encore appels bourgeois , et
nacceptons pas le vote pluriel au dtriment des paysans, mais il reste voir si
cette diffrence nest pas le signe et la consquence ncessaire de notre grande
supriorit dans lvolution civilise ! ! ! La rvolution ? Mais la seule rvolution
possible et fructueuse est constitue par le travail assidu et harassant des conqutes
graduelles 1 - le suffrage universel, quand il est conscient (et il ne peut ltre que
par la propagande et lvolution conomique et civique), est larme la plus formidable
et la plus efficace pour toutes les conqutes . La violence ? Dans un seul cas, elle
sera non seulement lgitime, mais ncessaire et victorieuse [...] : quand le suffrage
universel sera voulu par les masses et quelles sauront lutiliser, si la classe

1
L'opportunisme ne connat pas de frontires. Au Congrs de Tours, un an plus tard, Blum
dira : Les efforts de propagande que le militant accomplis c'est la rvolution qui fait chaque jour
un pas en avant. Tout ce qui concerne l'organisation et la propagande socialiste, tout ce qui est
accroissement des organisations ouvrires, base de la socit collectiviste de demain, tout ceci est
rvolutionnaire. Mme les rformes [. . . ] si elles servent accrotre et consolider l'emprise de la
classe ouvrire sur la socit capitaliste, sont rvolutionnaires (Krigel, Le Congrs de Tours, P.
24). Du reste, Blum parlera aussi le langage des maximalistes Tours. Voici par exemple son
illustration du concept de dictature du proltariat : Dictature exerce par un parti s'appuyant sur
la volont et la libert populaire, sur la volont des masses ; donc dictature impersonnelle du
proltariat [. . . ]. Dictature d'un parti, oui, dictature d'une classe, oui, dictature de quelques
individus, connus ou non, certainement pas ! (id. P. 129).
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 65

bourgeoise tentait follement de le leur ter par la violence pour les ramener la
servitude ! ! !

A celui qui lui demandait sil acceptait la dictature du proltariat comme


privation des droits politiques pour lex-classe dominante, Turati rpondit : Lorsque
la bourgeoisie aura accompli ses buts, et lorsque le proltariat arm de tous les
moyens techniques, intellectuels, moraux, politiques, pourra sy substituer dans la
gestion de la socit, eh bien, appelez-la dictature si vous voulez, alors seulement
nous serons daccord . La situation ainsi indique est-elle actuelle, ou pour le moins
est-elle prvisible dans un avenir proche ? Non, puisque le socialisme ne peut natre
[...] que de la plthore de capitalisme, de la crise surproduction alors que, pour notre
malheur collectif, la guerre a tari les sources productives, et tout rduit, pour les
vainqueurs et les vaincus, un tel tat de misre et de prostration [...] que nous
sommes dans les conditions les plus opposes, dirais-je par dfinition, la possibilit
dune rvolution socialiste immdiate . (Inutile de rappeler que, une fois
labondance venue, les rformistes ont toujours dcouvert, et dcouvriront toujours
que, par... renversement dialectique, les prsupposs de laction rvolutionnaires ont
manqu.)

Lopposition particulirement cynique de Turati consistait dire que les


conditions objectives taient prsentes en Russie, pays qui a une abondance de
mines, de crales et de tous les biens de la cration (juste au moment o sajoutait
la guerre civile, dans le 1er pays de dictature proltarienne, le flau de la famine !) et
que le problme tait de voir se dvelopper une rvolution outrance pour
laquelle, du point de vue subjectif, celle-ci (la Russie) tait manifestement
immature ! La conclusion tait logique : ou sen tenir au programme de 1892, et
avec celui-ci la tradition des conqutes graduelles , dans laquelle le vieux leader
reconnaissait lunique aspect positif de lhistoire tourmente des vingt-huit dernires
annes, ou jeter avec le programme la totalit de la doctrine marxiste (dans la
version de la Critica Sociale , bien sr !). Lun ou lautre : dans les deux cas le
parti se renforcerait 1 !

Les discours du turinois Giovanni Boero et du florentin Virgilio Verdaro sont


importants, car ils dmontrent que le courant de Gauche, quel quait pu tre son
importance numrique, tait loin de rester circonscrit au Mezzogiorno, la fois si
connu et si dcri, et disposait dun rseau national avec de forts points dancrage
dans les zones de grande concentration proltarienne. Le courageux camarade Boero
revendiqua au nom de la Fraction la ncessit non seulement de modifier le
programme de Gnes, demandant tous les congressistes de proclamer franchement
sils avaient lintention de le suivre [le nouveau programme, dont les formulations

1
Cest au nom de cette unit du proltariat qui est constamment notre principale proccupation,
que la scission et la dsagrgation de notre parti mettrait en grave danger (une phrase qui sera
rpte jusqu la nause par Serrati les mois suivants), que Turati annona les siens dcids se
replier malgr certaines dissensions que nous ne dsirons pas dissimuler derrire la motion
Lazzari .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 66

taient plus nettes et explicites] jusquau bout, ou sils lacceptaient formellement


pour le trahir ensuite la premire occasion , mais aussi de changer de
nom : aujourdhui, nous appartenons au parti communiste, et le parti socialiste
italien ne peut rien tre dautre quune section du communisme international .
Lorateur oppose les larges possibilits de lpoque historique ouverte par la
rvolution russe aux possibilits antrieures plus rduites, justifiant une tactique plus
audacieuse, et, la leon des expriences allemande et hongroise, dmontre quau
sein dun tel cycle historique, lunit si chre aux maximalistes ne reprsente pas un
lment de force mais de faiblesse. Se prvalant du bilan pratique du proltariat de
Turin pendant la guerre, ils mettent en vidence lurgence de dvelopper une activit
de propagande au sein de larme et de ddier plus dnergie que dans le pass
lagitation parmi les paysans. Au milieu des hurlements des maximalistes, habitus
prendre des poses rvolutionnaires contre les paysans, le camarade observe
justement : On a dit que nos paysans ne se trouvaient pas dans les conditions de
ceux de Russie, et quils ne viendront pas vers nous parce quils veulent la rpartition
de la terre. Il en sera ainsi si nous ne leur disons pas que cette petite proprit leur
causera plus de torts que davantages . En concluant, lorateur indique parmi les
grands enseignements de la rvolution russe celui de navoir pas hsit crer un
militarisme russe , et oppose les revendications fondamentales de la dictature, de la
terreur et de lorganisation arme de la classe ouvrire au vil parlementarisme dans
lequel se noient non seulement la droite mais aussi le centre maximaliste 1.

Soutenant le camarade de Turin, Verdaro illustre avec efficacit la ncessit


imprescriptible de changer de programme et, ainsi que lavait voulu Lnine en avril
1917, le nom du parti galement, et rappelle que lhistoire du mouvement ouvrier
prsente de nombreux exemples de cette exigence. Aprs avoir revendiqu la
dispersion de lAssemble Constituante, grce aux Bolcheviks, comme un acquis
fondamental du mouvement ouvrier rvolutionnaire, et avoir mis laccent sur la
contradiction thorique et historique entre le socialisme de la 2e Internationale et celui
de la Troisime (quil vaut mieux appeler communisme comme dans le
Manifeste de Marx), le camarade ironise sur une proposition de Serrati prvoyant
de faire signer aux futurs lus au Parlement une lettre de dmission en blanc pour le
cas o (tant ils avaient foi dans leur qualit de socialistes !) ils passeraient avec armes
et bagages l ennemi . Il mentionne un Etat dAmrique du Sud o une lettre est
dors et dj dans les mains du prsident de la Chambre, qui peut limoger quiconque
sy oppose, et, au milieu des rires aux dpens des maximalistes, dmontre labsurdit
dexclure du Parlement, une fois quils ont dcid dy aller, des hommes comme
Turati et Modigliani : cest de nos rangs quils doivent tre exclus ! Ce nest pas la
scission ou lamputation qui tuent un parti : cest lincertitude, car elle freine et tue
laction de tous .

1
Il est nanmoins du devoir de cette chronique de relever que Boero glissa de part et d'autre, bien
que se reconnaissant toujours dans le mythe propre l'atmosphre turinoise de la vertu
propdeutique des conseils et de l'ducationnisme technique, positions qui porteront les
abstentionnistes pimontais, lors de la grve d'avril et de l'occupation des usines, une dbandade
juge par le Soviet avec svrit.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 67

Nous navons pas besoin de rappeler que cette conception se retrouve


pleinement, la lettre prs, dans les paroles de Marx et de Lnine.

3.5 - Rponse finale du reprsentant de la Gauche

Retour la table des matires

Nous ne rsumerons pas les rponses de Bombacci pour les maximalistes, et de


Treves et Lazzari pour les unitaires : le premier oscille entre sentimentalisme et esprit
barricadier ; les deux autres, finalement unis, mettent une nouvelle fois en garde
contre les dangers qui menacent le proltariat italien, et prennent bien garde de ne pas
les personnifier dans les forces de la dmocratie internationale et locale contre
lesquelles ils ne le mobilisent pas ni mme ne le prparent dune manire quelconque
les combattre. Tous sont enferms dans le cercle des questions contingentes, tous
ludent les questions de principe et feignent dignorer que celles-ci sont en mme
temps des questions terriblement pratiques et vitales.

La rponse du reprsentant de la gauche replace le congrs la hauteur des


vnements historiques inaugurs par Octobre. Nous en reprenons certains des points
les plus importants sans les rsumer. Avant tout (et ceci vaut pour les historiens
pleurant sur notre obstination consistant refuser lunit tout prix, y compris avec
les plus proches ), elle dmontre pour quelles raisons, malgr la concordance
substantielle du programme rdig la hte par les maximalistes lors du congrs
(pauvre dmocratie : les sections, la fameuse base , nen savaient rien !) avec le
ntre, qui avait t rendu public depuis longtemps, la Fraction communiste
abstentionniste voterait contre : ce programme tant en fait incrust comme un corps
tranger dans une motion la seule sur laquelle un vote fut effectu lui tant toute
implication pratique puisquelle ne prvoyait mme pas lexpulsion des rformistes,
et bien quapportant son adhsion la 3e Internationale se taisait sur les obligations
que comportait ncessairement celle-ci si elle ne voulait pas tre factice et
hypocrite : en somme, pour que le changement du programme rompe avec un
immobilisme entt sur les positions quivoques et de compromis de toujours.
Ensuite, on voit bien pourquoi malgr tout la Gauche ne rompit pas ni ne put rompre
avec le Parti (et ceci vaut pour les historiens, qui, linverse, nous accusent de
fermet insuffisante) : le maximalisme italien, qui na pas tout fait le comportement
de pirates subjectivement de son quivalent indpendant allemand, a pourtant
rendu le service la classe dominante demprisonner lunique fraction vraiment
communiste dans le dilemme : soit de rompre les ponts avec un parti repeint aux
couleurs dun programme en grande partie compatible avec les positions de Moscou,
et adhrant explicitement lInternationale, rendant ainsi une rupture
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 68

incomprhensible aux yeux des proltaires aveugls par cette apparence lumineuse et
surtout se mettant en dehors des assises nouvelles et glorieuses du communisme
international, soit de rester contrecur dans le parti pour en briser la construction
artificielle ; elle y resta encore une anne, faite des trahisons de tous (et, comme nous
le verrons, dimpatience des camarades, comme ceux de Turin en septembre 1920),
afin que - travers son incessant travail de clarification et de propagande mrisse,
en premier lieu dans lInternationale et en second lieu dans les noyaux du PSI encore
aveugl en 1919, la conscience et mme la certitude que la rupture tait un devoir.
Ces deux conditions manquent lors du Congrs : Moscou nest pas prsente et
personne sauf nous, parmi les membres du Congrs, ne sent lurgence de
l exclusive , cest--dire de la condamnation irrvocable de la mthode social-
dmocrate qui nest pas tant et pas seulement la mthode de la conqute pacifique ,
mais comme lenseignent tragiquement Berlin, Munich et Budapest la mthode de
la violence anti-proltarienne ( au moment dcisif de son histoire, la bourgeoisie ne
se dfend pas par lintermdiaire des partis bourgeois, sinon elle serait crase. Elle
se dfend travers les champions de la mthode social-dmocrate lors de la dernire
bataille contre lavance de la rvolution ). En troisime lieu, elle constitue un
nime dmenti une historiographie corrompue selon laquelle notre position, qui
indiquait la ncessit de la slection au sein du parti suivant la mthode
rvolutionnaire marxiste, aurait eu son origine dans le pronostic erron dune
situation que nous aurions jug ds lors mre, alors que nous avions en fait un
chemin bien plus difficile parcourir. En fait, la Gauche ne pose pas le problme
dun aujourdhui rvolutionnaire qui exige un changement de route qui savrerait
non ncessaire lors de lendemains de reflux : pour elle, comme pour les bolcheviks,
la perspective est celle dune longue priode , et lennemi contre lequel elle se bat
nest pas celui qui dans un prsent problmatique empche la rvolution , mais
celui qui en coupera la route, si nous ne le vainquons pas temps, au moment o
celle-ci frappera vraiment la porte et ne devra pas trouver face elle un parti
paralys par des forces en opposition en son sein. Cest alors lorsque le proltariat
doit soccuper exclusivement de lui-mme, et non dune fraction bourgeoise contre
une autre , cest alors que la classe aura besoin dune arme lucide et tranchante et
non pas dune pe de bois. Nous ne sommes pas rvolutionnaires parce que nous
voyons lheure x proche : nous sommes rvolutionnaires parce que, lointaine ou
proche, celle-ci exige de nous ds prsent une action, une tactique, une
organisation incompatible avec laction, la tactique et lorganisation du pass !

Les maximalistes, entirement absorbs par leurs problmes lectoraux,


prtendaient la fois que les rformistes restent dans le parti et quon leur mette la
ceinture de chastet au parlement :

Nous voudrions affirme le rapporteur que le problme soit rsolu


autrement. Nous voudrions que soit exclu du parti celui qui naccepte pas le
programme de demain, celui que vous-mmes avez dit et distribu ce matin au
congrs. La logique, la ncessit mme veut que nous puissions tre une minorit
discipline une motion, un ordre du jour dlibr par le congrs, mais nous
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 69

nadmettons pas que soit tolrs dans le parti ceux qui nient le programme. Votre
formulation thorique devrait suffire pour assurer la slection au sein du Parti : mais
elle ne suffira pas. Elle ne suffira pas comme il est facile de le prvoir, non seulement
parce que vous navez pas voulu, mais parce queffectivement il ntait pas possible
que cette formulation suffise dans la situation actuelle, du moment que vous avez
dcid de vous plonger dans la bataille lectorale. En conclusion, de ce congrs
sortira vainqueur une large fraction lectoraliste qui conduira le parti dans la bataille
imminente []. Le parti veut majoritairement aller cette bataille, et il ira. Nous
sommes fermement convaincus que celle-ci constitue une condition de faiblesse face
aux exigences de laction rvolutionnaire, face notre adhsion la Troisime
Internationale. Nous nous faisons pour une fois prophtes (et nous esprons tre de
mauvais prophtes) en prvoyant que les forces qui marchent lunisson aux
lections devront demain se sparer sur un autre terrain. Quand cette crise adviendra,
crise que nos positions doctrinales ne prcipitent en rien, nous formulerons au moins
un souhait : que celle-ci ne barre pas les chances du proltariat, quelle ne barre pas la
voie grandiose de la rvolution sociale ! .

La prophtie tait cent pour cent exacte : et lesprance ne resta que ce quelle
tait. Ceux qui, Bologne, ne sentirent pas le problme de lincompatibilit , non
seulement ne nous rejoinrent pas, mais camouflrent trompeusement, sous le couvert
dun programme communiste, leur opportunisme, nous liant les mains ainsi que
celles du proltariat ; les donneurs de leon ne vinrent pas nous jeter au visage : cest
votre faute ! Vous auriez d avoir le courage de la rupture (ceux qui nont
toujours eu comme unique drapeau que de suivre le plus fort, mais ne se sont jamais
loign de la mangeoire) ! Nous, les prtendus impatients ou les prtendus intolrants,
vivions dans langoisse le drame dune quivoque dure mourir, qui paralysait
tout : nous savions que nous devrions durement travailler pour que le parti
communiste naisse sur des bases non factices ; nous nous sommes arms de patience
en vue de lendemains difficiles.

Nous nous permettons un apart strictement li une phrase centrale de la


rponse de Bordiga : Qui possdait la claire vision de la ralit ? La scission vint,
mais seulement Livourne en janvier 1921. La guerre civile vint mais elle fut perdue
par les phalanges rouges. Quelle en tait la cause ? Lerreur colossale de vouloir se
sauver de la dfaite en influant sur le cirque lectoral et parlementaire. Qui coupa les
jarrets et lesprit du proltariat en marche ? Le fascisme ? Lopportunisme rformiste
et centriste type 2e Internationale et Internationale Deux et demi qui ne confia au
proltariat que des armes en carton-pte ? Par Dieu, non ! Llan historique favorable
la rvolution fut bris par la dcision de recourir aux moyens lgaux alors que la
terre et lair vibraient dpres combats. La cause du proltariat italien fut crase
cause de sa foi en la dmocratie, mais pas seulement ; une situation fconde fut
compromise pour tre remplace par une autre trouble et ractionnaire qui ne fut pas
celle des vingt annes de fascisme, mais celle daujourdhui, toute nourrie de cynisme
et de crtinisme parlementaire dont mme la fraction Turati-Treves naurait pu donner
lexemple.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 70

Lalternative historique fut celle de Bologne : canaliser lnergie formidable des


masses vers limpasse lectorale et parlementaire, ainsi que la dtourner de la bataille
venir contre les forces unies du fascisme et de lEtat bourgeois dmocratique, deux
faces de la mme honte historique. Si nous avions choisi lautre voie, celle de la
guerre civile, contre ces deux forces allies, nous aurions certes pu comme Spartacus
tomber sous les coups dun bloc fascisto-dmocratique, mais nous serions tombs
sans honte. Et ctait bien du sang de Spartacus comme de celui des valeureux
combattants de Munich et Budapest dont nous devions nous revendiquer pour tre
prt prparer notre libration en consacrant nos forces, petites ou grandes, lunique
directive, celle de la Dictature et de la Terreur ! Seule une Dictature rouge peut
vaincre une dictature noire.

Au congrs, dsormais, on hurlait : Au vote, au vote ! et nous ne fmes que


trois mille contre le gros des troupes lectoralistes. Nous adressions notre appel
Moscou alors que dj le proltariat italien, vainqueur Montecitorio, tombait
genoux. Le rsultat immdiat de notre appel fut ngatif.

Comme nous avions obi la majorit de Bologne 1919, nous obmes celle
de Moscou 1920. Le cours des vnements devait dire ( moins que lhistoire ne se
fasse quau conditionnel) sil tait juste de demander que soit dsavous non
seulement les sociaux-dmocrates ds Bologne, mais aussi les centristes qui navaient
pas voulu les liquider Bologne.

La coupure effectue Livourne qui, cause de notre obissance Moscou et


son trop dclat dalors, fut faite selon ses souhaits, aurait d tre plus profonde et
plus sanglante. Lavenir nous la appris. Mais lavenir na pas vu que le dsastre
italien : il a vu aussi le dsastre international, bien plus noir et sinistre encore.

Cest pour cela que la tradition de notre Gauche fait pleinement sienne la thse
antiparlementaire de Bologne, et rejette quiconque aurait pu croire ne serait-ce quun
instant la suprme bouffonnerie du parlementarisme rvolutionnaire, mme si cette
bouffonnerie abusa un Lnine, lequel savait tout et avait tout crit - usant de tous les
qualificatifs - sur linfamie de la dmocratie.

3.6 Les motions et le vote

Retour la table des matires

Avant de reproduire les trois motions qui furent soumises au vote le mme jour,
nous ne pouvons pas ne pas nous permettre un bref commentaire.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 71

La motion de la Fraction maximalisme lectoraliste affirme les principes


gnraux, mais ne les concrtise pas en directives daction qui y seraient conformes.
Elle lude les problmes de lexclusion des rformistes, elle nie le caractre
contraignant et non hypothtique ou possibiliste du programme. Elle se tait sur les
ncessaires consquences pratiques de ladhsion professe la Troisime
Internationale. Quant aux rapports avec les organisations syndicales, elles ne propose
que la conclusion d accords de... puissance puissance, niant ainsi la primaut
du parti, cest--dire de lorganisation politique de la classe, sur son organisation
conomique. Cest donc une motion fourre-tout , donc vide-de-tout . Elle
recueillit 48 411 voix correspondant 1 012 sections. En voici le texte :

Le congrs du PSI runi Bologne les 5-8 octobre 1919, reconnaissant que le
programme de Gnes est dsormais dpass par les vnements et la situation
internationale crs par la crise mondiale la sortie de la guerre, proclame que la
rvolution russe, lvnement le plus heureux de lhistoire du proltariat, a cr la
ncessit pour tous les pays capitalistes den faciliter le dveloppement ;

Etant donn quaucune classe dominante na renonc jusquici son propre


despotisme sinon sous la contrainte de la violence, et que la classe exploiteuse y a
recours pour la dfense de ses propres privilges et ltouffement des tentatives de
libration de la classe opprime, le congrs est convaincu que le proltariat devra
recourir lusage de la violence pour se dfendre contre les violences bourgeoises,
pour la conqute du pouvoir et pour la consolidation des conqutes rvolutionnaires ;

Il affirme la ncessit de rflchir aux moyens de la prparation spirituelle et


technique ;

Considrant ensuite la situation politique actuelle en fonction des prochaines


lections, il dcide de descendre dans larne lectorale et au sein des organes de
lEtat bourgeois pour y effectuer la propagande la plus intense des principes
communistes et pour faciliter la destruction de ces organes de la domination
bourgeoise.

Tenant compte des considrations ci-dessus, il dlibre de modifier le


programme du parti pour lui donner la forme suivante :

Programme

Considrant quau sein de la socit actuelle les hommes sont diviss en deux
classes, dun ct les travailleurs exploits, de lautre les capitalistes dtenteurs et
monopolisateurs des richesses sociales ; que les salaris des deux sexes, de toute
profession et condition, forment de par leur dpendance conomique le proltariat,
contraint un tat de misre, dinfriorit et doppression ;
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 72

Reconnaissant que les organisations conomico-sociales actuelles dfendues par


le systme politique honni daujourdhui reprsente la domination des
monopolisateurs des richesses sociales et naturelles sur la classe travailleuse ; que les
travailleurs ne pourront smanciper sans la socialisation des moyens de travail (terre,
mines, usines, moyens de transport, etc.) et la gestion sociale de la production ;

Reconnaissant par ailleurs que la socit capitaliste, travers limprialisme, a


dchan et dchanera des guerres toujours plus vastes et destructrices ; que seule
linstauration du socialisme conduira la paix civile et conomique ; que le
dlabrement produit dans lensemble du monde civilis est le signe vident de la
faillite qui menace tous les pays, vainqueurs et vaincus ; que lincapacit manifeste de
la classe bourgeoise a remdier aux maux quelle a produit montre qua commenc
une priode rvolutionnaire de profonde transformation de la socit qui conduit
dsormais la destruction violente de la domination capitaliste bourgeoise et la
conqute du pouvoir politique et conomique de la part du proltariat ; que les
instruments doppression et dexploitation de la domination bourgeoise (Etat,
communes et administration publique) ne peuvent en aucune manire se transformer
en organes de libration du proltariat ; que doivent tre opposes ces organisations
des nouvelles organisations proltariennes opposes (conseils des travailleurs, soldats
et paysans, conseils de lconomie publique, etc.), lesquelles, fonctionnant dsormais
(sous la domination bourgeoise) comme instrument de la lutte de libration violente,
deviennent ensuite des organisations de transformation sociale et conomique ainsi
que de reconstruction du nouvel ordre communiste1 ; que la conqute violente du
pouvoir politique par les travailleurs devra signer le passage du pouvoir de la classe
bourgeoise la classe proltarienne, instaurant ainsi le rgime transitoire de la
dictature de tout le proltariat ; que sous ce rgime de dictature, la priode historique
de transformation sociale et de ralisation du communisme devra tre hte et sera
suivie par la disparition des classes ainsi que par la disparition de toute domination de
classe, ou le libre dveloppement de chacun sera la condition du libre dveloppement
de tous :

Il est dcid

1) de conformer lorganisation du PSI aux principes sus mentionns ;

2) dadhrer la Troisime Internationale2, organisation proltarienne mondiale


qui dfend ces principes ;

3) de promouvoir des accords avec les organisations syndicales qui sont sur le
terrain de la lutte de classe, pour qu'elles conforment leurs actions la ralisation des
principes sus exposs.

La motion de la Fraction communiste abstentionniste pose au contraire avec


nettet et sans ambigut les trois points cardinaux suivants : 1) l'adhsion au
Komintern entendu comme acceptation de l'intgralit de son programme et
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 73

obligation d'en observer la discipline ; 2) l'exclusion des rformistes ; 3) le


changement de nom du parti suivant le programme publi fin juillet ; secondairement,
elle dfend l'abstention aux lections et l'intervention dans les runions lectorales
dans un but de propagande pour la mobilisation de toutes les forces afin de raliser la
prparation rvolutionnaire du proltariat. Elle recueillit 3 417 votes de 67
sections : preuve de la faiblesse de la conscience historique de la ncessit de la
ralisation intgrale du programme communiste ! En voici le texte :

Le XVI congrs national du PSI dclare que le programme constitutif de


Gnes de 1892 ne rpond plus aux exigences de la vie et de l'action du parti ;

Dcide que le parti fait partie intgrante de l'Internationale communiste, accepte


le programme constitutif de Moscou et s'engage observer la discipline des congrs
communistes internationaux ;

Dclare l'incompatibilit de la prsence au sein du parti de ceux qui proclament


la possibilit de l'mancipation du proltariat au sein du rgime dmocratique et
rpudient la mthode de la lutte arme contre la bourgeoisie pour l'instauration de la
dictature proltarienne ;

Dcide que le parti prend le nom de parti communiste italien et adopte le


programme qui suit dans lequel sur la base de la doctrine fondamentale inscrite dans
le Manifeste des communistes de 1848 ainsi que des directives politiques suivant
lesquelles s'effectuent les rvolutions contemporaines, sont examins les
dveloppements historiques du passage de l'ordre social prsent l'ordre social
communiste, et est tabli le travail du parti au cours des diffrentes phases de ces
dveloppements [allusion au programme dj connu de la Fraction] ;

Dcide que le parti s'abstient de participer aux luttes lectorales et intervient


dans les runions lectorales pour expliquer les raisons de ces positions et emploie
toutes les organisations et les forces du parti dans le but de :

a) prciser et dfendre au sein de la classe ouvrire la conscience historique de


la ncessaire ralisation de l'intgralit du programme communiste ;

b) prparer les organisations proltariennes et les moyens pratiques d'action et


de lutte ncessaires pour atteindre ses buts programmatiques successifs .

La motion maximaliste unitaire enfin, l'origine trs longue et extrmement


tempre, est prsente dans la version rduite et en mme temps muscle
suivante :

Le XVI congrs du Parti socialiste italien fait siennes les conclusions


prsentes et illustres par le secrtaire Costantino Lazzari ;
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 74

Dclare que le concept de la conqute des pouvoirs par leur transformation,


selon le programme de 1892, doit tre rectifi dans le sens o cette conqute doit voir
leur substitution par les Conseils de travailleurs qui doit passer le pouvoir
politique ;

Considre comme essentiel le caractre international de la crise qui travaille le


monde moderne et en consquence celui de l'action rvolutionnaire dvelopper par
le proltariat pour la ralisation du socialisme ;
Proclame pour tous les inscrits le droit d'appartenance au parti et la conqute de
la libert de pense discipline dans l'action.

Les rformistes s'arrtrent cette position : en vrit, y adhrer ne cotait


rien ! Les votes furent au total de 14 880, pour 339 sections. Les unitaires, quoi qu'il
en soit, n'acceptrent pas de faire partie de la nouvelle direction.

Des historiens rcents comme Cortesi prtendirent reconnatre l'existence d'un


solide courant communiste , qui n'avait t repouss que par notre abstentionnisme
opinitre, dans la dclaration de principes d'un groupe de votants pour la motion
maximaliste lectoraliste (parmi lesquels, et ce n'est pas un hasard, E. Leone) qui
fut insr dans les actes du congrs. Voici le texte :

Le congrs du Parti socialiste de Bologne proclame et reconnat que la


rvolution russe, dans laquelle il salue l'vnement le plus heureux de lhistoire du
proltariat, a cr la ncessit pour tous les pays capitalistes den faciliter l'expansion
irrsistible ; il pense que les mthodes et les formes de cette expansion
rvolutionnaire destine transformer le bouleversement russe en complte
rvolution sociale sont puiser dans les modles d'une rvolution qui, si elle s'appelle
russe pour des raisons de gographie, est - par son caractre - universelle, et fonde
sur le principe de l'union du proltariat de tous les pays ;

Raffirme les enseignements manant de la rvolution des Soviets, qui ralisent


toutes les esprances des authentiques partisans de la cause du socialisme, notamment
les points suivants qui constituent de vritables armes pour l'action immdiate :

1) La lutte de classe s'est rvle le vritable moteur de l'histoire des hommes,


dmontrant ses capacits trancher la solidarit sociale nationale laquelle les
gouvernements bourgeois ont tent de confier la tentative de l'liminer et de la
retarder par leur mystification ;

2) La rvolution a montr un double mouvement en action :

a) d'rosion et de perte de contenu des pouvoirs d'Etat, et de ngation des


institutions fondamentales que les formes dmocratiques ont adopt, pour fourvoyer
la mission historique du proltariat, c'est--dire : des constituantes qui mettent sur un
pied de fausse galit les opprims et les oppresseurs, et des Parlements qui en
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 75

naissent, organes complmentaires de la souverainet de l'Etat et non expression de la


volont populaire ;

b) de construction, grce un organe de classe nouveau, le Soviet d'ouvriers,


de paysans et de soldats qui doit ds prsent tre cr en Italie et dans toute
l'Europe occidentale comme organisation de regroupement de tous les opprims
dsireux d'atteindre les cimes dj conquises par les pionniers russes, dont la
composition sociale doit rassembler toute la masse des ouvriers et des paysans
pauvres ainsi que, sans pour autant renoncer leur spcificit individuelle, les partis
qui agissent sur le terrain rvolutionnaire pour l'abolition du patronat et de l'autorit
de l'Etat bourgeois, les syndicats de mtier qui trouveront dans le soviet une action
politico-sociale plus leve et rvolutionnaire que celle qu'ils ont atteinte cause de
leur structure cooprative, les membres du mouvement coopratif qui pourront lutter
dans le soviet comme adversaires du rgime capitaliste ct des salaris, rparant
ainsi l'inefficacit rvolutionnaire de leur organisme, et la Ligue ouvrire des mutils
de guerre.

3) La lutte politique contre l'Etat, organisme militaire et guerrier, quelle que soit
la forme politique qu'elle puisse prendre, doit tre passionne et rebelle comme en
Russie, pour que le socialisme se transforme de pur problme de logique sociale en
concentr d'ardeur et d'enthousiasme, crant ainsi au sein du proltariat - mme sous
les armes - les lments psychologiques pour le passage de tout le pouvoir aux
Soviets, et pour sa dfense contre toutes les attaques contre-rvolutionnaires ;

Ceci et rien d'autre constitue l'appel la violence laquelle nous exhortent les
pionniers russes, un besoin de rassemblement tout leur honneur, et non la mle et
le chaos contre lesquels le socialisme en Russie s'est port garant comme porteur d'un
cours nouveau.

4) Le parti bolchevique russe n'a pas renonc son existence, et de mme le


Parti socialiste italien ne cessera pas d'exister jusqu' la totale ralisation de
l'exprience sovitiste laquelle il s'agit de se rendre au plus tt, en subordonnant
l'ensemble de ses fonctions aux principes clairs par l'exprience rvolutionnaire
russe. Il nous convainc que dsormais les grandes initiatives historiques ralises par
le proltariat group en soviets suprieurs au parti, aux coles et aux corporations
pourront tre conduites la victoire.

Et ceci est suppos reprsenter la voix d'un courant parvenu la conscience du


programme rvolutionnaire communiste ? En ralit, on trouve envelopp dans un
langage rhtorique et fumeux toutes les erreurs de principe contre lesquelles se
battaient firement les bolcheviks cette priode : la thorie d'un modle tomb
du ciel de la Russie pour rvler une vrit jusqu'alors ignore ; la critique du
parlement comme expression rate de la volont populaire et non comme organe
de la volont de classe ; la conception des soviets comme mlange d'organisations
politiques et conomiques htrognes exprimant une nouvelle crativit , de
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 76

surcrot suprieurs au parti, aux coles et (restez calmes) aux corporations ; la


renonciation au rle prminent du parti de classe, unique et dictatorial ; le postulat de
l' ordre nouveau oppos au chaos bourgeois , dlicate expression d'un...
management avant la lettre ; enfin, l'appel la passion et la rbellion en
l'absence de la plus lmentaire clart programmatique ! Une anne de martlement
des positions ne suffira pas pour faire entrer dans la tte d'une faible minorit des ex-
maximalistes les points cardinaux de la thorie et du programme communiste rtablis
par les bolcheviks ! Et les annes qui suivirent Livourne dmontrrent que le dur os
du marxisme n'avait pas encore trouv les dents pour le broyer et l'estomac
suffisamment solide pour le digrer, malgr la patience et l'inflexibilit de nos
efforts !

3.7 - Aprs le vote du Congrs

Retour la table des matires

On peut mieux comprendre les rsultats du vote quivoque sorti des manuvres
de couloirs - outre l'clairage que nous lui avons donn travers les discussions
rapportes prcdemment - par le commentaire de l'article Aprs le Congrs paru
dans Il Soviet du 20 octobre qui annonce une brve suspension de sa publication
pour se rorganiser en tant qu'organe national de la Fraction et non plus de la Fraction
socialiste de Naples. Nous en reproduisons la majeure partie :

Si nous considrons que le Parti socialiste a fait de la politique parlementaire


le principal point d'appui de son action, on doit donc considrer comme naturel que le
dernier congrs s'tant tenu juste avant les lections gnrales, n'ait pu sentir dans
chacune de ses dlibrations l'influence prpondrante de cet vnement [...].

La vrit est que la majorit du parti a pleinement confiance et est pleinement


convaincue (et nous esprons pour elle que ce ne sera pas une illusion) que les
prochaines lections aboutiront un grand succs autant par le nombre total de votes
que par le nombre des lus. Chacun donne la valeur de ce succs selon son point de
vue. Il y a ceux qui voient l'acquisition d'une plus grande force parlementaire
immdiate pour le parti et le proltariat ; ceux qui tiennent compte des larges
possibilits de propagande possibles pour dissminer des ides et des
propositions ; ceux qui se satisfont de cet norme rassemblement de force,
avertissement solennel pour la bourgeoisie et promesse sre de lendemains plus
ardents.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 77

L'ensemble de ces aspirations, sentiments, propositions, esprances, prvisions,


convergent toutes vers le mme point : maintenir intacte l'unit du parti, ce qui veut
dire maintenir intacte sa force lectorale.

Pour obtenir ce rsultat, qui risquait d'tre compromis par les divergences
criantes des programmes, il a t ncessaire de raliser quelques transactions, qui ont
t suffisantes pour le moment maintenir un accord essentiellement entre l'aile
droite, la plus fragile lors du congrs mais la plus forte dans le corps lectoral, et le
courant maximalisme lectoraliste majoritaire, lesquels auraient fortement souffert
ce moment-l d'une scission tout fait malvenue.

L'aile droite, en fait, aprs avoir exprim sa pense sur la faiblesse thorique du
maximalisme au moyen des railleries mordantes du dput Turati, et aprs avoir une
nouvelle fois dsapprouv l'avnement violent du bolchevisme, a au dernier moment
renonc raffirmer ses positions lors du vote pour se tapir sous l'ombre peu
accueillante du camarade Lazzari. Celui-ci, son tour, acceptant au dernier moment
un rajout l'ordre du jour du maximaliste unitaire Maffi, tourna sa proue, lourdement
charge, vers la gauche, et s'approcha du maximalisme lectoraliste ; lequel,
plthorique et gnreux vainqueur, tendait aux lments disperss une passerelle
suspendue par enchantement sur les abysses de l'incompatibilit de coexistence
affirme dans le programme - et vote par les sections, qui l'ont accept avec mandat
impratif. Ainsi, le congrs est devenu majoritairement maximaliste, au moins en
apparence.

A cette harmonie universelle, le courant communiste abstentionniste - qui s'est


rvl ne pas tre seulement une petite troupe ni une simple expression personnelle ou
rgionale, comme on a essay de le faire croire par intrt polmique - ne pouvait ni
ne devait participer.

Celui-ci eut le grave tort d'tre cohrent avec son programme et avec sa
mthode qui ne consent ni accommodement ni opportunisme ; c'est pour cela qu'il est
accus d'tre utopiste et de pcher par excs de logique. Il continue croire que la
victoire du nombre, obtenue travers des transactions programmatiques, est
phmre et superficielle, de mme qu'il croit que l'unit actuelle du parti est
seulement formelle et destine clater au moment dcisif.

Il a tent de provoquer aujourd'hui une scission en l'anticipant sur le terrain


thorique [...]. La consquence de l'orientation anti-unitariste de la Fraction
abstentionniste fait qu'elle ne pouvait prendre part la direction du parti sans se
contredire. Donc sa dlibration - logique et cohrente - ne devait pas influencer les
dcisions de la fraction de droite ; laquelle au contraire, s'tant faite le dfenseur de
l'unit du parti dans sa motion, aurait pu et d donner ses hommes la direction, de
mme qu'elle les donna la liste des candidats aux lections, au sein de laquelle
alors quelle tait minoritaire au congrs - elle devint majoritaire, sans aucun scrupule
de proportions entre les tendances.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 78

Dans ce mme numro 42 de Il Soviet , nous rapportons le communiqu de


la Fraction communiste abstentionniste la clture du congrs. Le texte indique les
pas faits en direction de la Fraction maximaliste lectoraliste, bien qu' l'poque on ne
crut pas devoir rendre publique la proposition de retirer la clause de l'abstention aux
lections, dj rdige dans tous ses dtails, dans le cas o les maximalistes auraient
accept l'exclusion des rformistes prvue dans la partie principielle de notre motion.
Ceux-ci, tous d'accord ( la seule exclusion de la camarade Abigaille Zanetta),
refusrent l'accord et nous votmes donc notre motion originelle.

Comme annonc Bologne le samedi 4 octobre, lors du XVIe congrs


national socialiste, eu lieu la runion des reprsentants de la tendance anti-
lectoraliste ainsi que nombre d'autres runions.

Lors des runions tenues avant le vote, on examina la position des autres
tendances, et pour ne pas exclure la possibilit d'une entente avec les maximalistes
lectoralistes, on modifia lgrement non pas le contenu politique mais l'ordre des
arguments contenus dans la motion qui devait tre prsente, avec le programme bien
connu de la Fraction, au vote du congrs.

Les divergences entre les deux tendances s'approfondissant et s'tendant, au-


del de la tactique lectorale, la question de l'limination des rformistes et du nom
du parti, la Fraction, bien que constatant que le programme prsent au dernier
moment par les maximalistes ne diffrait pas de son propre programme du point de
vue thorique, s'est spare sur sa propre motion dont le texte est le suivant [suit le
texte de la motion que nous avons dj reproduit].

Aprs le vote largement majoritaire en faveur de la tendance Serrati, d'autres


runions des adhrents de notre Fraction eurent lieu, dans lesquelles furent affrontes
d'importantes et compltes questions politiques dans le plus grand enthousiasme.
C'est aprs de larges discussions que fut adopte l'unanimit la dlibration
suivante :

Les dlgus au XVIe congrs national socialiste adhrant la Fraction


communiste abstentionniste ; vu la dlibration par laquelle la grande majorit du
congrs a adopt la tactique lectoraliste et reconfirmant leur point de vue selon
lequel une telle tactique est en contradiction avec le programme maximaliste, les
mthodes de la 3e Internationale et la prparation de l'action rvolutionnaire du
proltariat italien, ainsi que l'invitabilit d'une nette sparation entre les partisans de
la mthode social-dmocrate et ceux de la mthode communiste ;

Dcident de proposer aux sections qu'ils reprsentent de rester au sein du parti


socialiste italien, renonant par discipline d'agiter au sein des masses la propagande
pour l'abstention aux lections ;
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 79

Dclarent construite la Fraction communiste abstentionniste du Parti, invitant


toutes les sections et les groupes qui en partagent le programme prsent au congrs a
y adhrer.

Passent la discussion sur les fonctions et les buts que la Fraction devra
expliquer, o il est dcid de n'accepter aucun poste la direction du parti [...].

Examinent la situation du mouvement de la jeunesse, et faisant vu que la


tendance anti-lectoraliste gagne lors du prochain congrs de la jeunesse socialiste,
expriment l'avis que dans une telle hypothse les jeunes ne scindent pas les forces de
la Fdration et ne retirent pas leur adhsion au PSI, tout en demandant de ne pas tre
employs aux activits lectorales1. Dsapprouve l'attitude d'un groupe d'une
soixantaine de jeunes socialistes de Bologne sortis de la Fdration et constitus en
faisceaux communistes, laissant le champ libre aux lectoralistes au sein de l'Union
des jeunesses bolognaises.

Concernant les organisations syndicales, aprs avoir constat qu'aucune d'entre


elles ne reflte la doctrine et la mthode communiste, conseille aux adhrents la
Fraction de ne pas faire de travail de scission de la Confdration ni de l'Union
syndicale et de chercher faire pntrer dans celle-ci les directives de la Fraction, au
moins tant que la situation syndicale italienne n'aura pas chang.

Donne mandat au Comit central pour effectuer un travail de recherche et de


prparation rvolutionnaire en utilisant toutes les forces de la Fraction, et pour nouer
d'intenses rapports avec les partis adhrant la IIIe Internationale, et surtout avec ceux
qui sont anti-parlementaristes et anti-abstentionnistes.

Les participants ont ensuite pris cong en clbrant le communisme, heureux


d'avoir constat l'accord le plus complet en matire de doctrine et de tactique entre les
partisans de l'abstentionnisme socialiste en Italie.

Ces textes historiques sont d'une grande importance, car ils servent tablir
l'efficacit du travail de la Fraction abstentionniste dans sa lutte contre le danger, qui
n'tait pas lger en Italie, d'une version anarchisante et syndicaliste du bolchevisme,
travail qui donna par la suite d'importants rsultats et qui manqua totalement, par
exemple, dans la formation d'un parti communiste en France

Il est important de noter, en opposition au bilan du congrs tir par la Gauche,


les conclusions qu'en ont tires les diffrentes nuances de la majorit victorieuse.

Aveugls par le charme des lections venir et de leurs perspectives de succs


(avec raison, Treves s'exclama dans la Critica sociale du 16/31 octobre : Au
fond, le 16e congrs socialiste d'Italie a t bien plus lectoraliste que
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 80

maximaliste ! ), les maximalistes ne croient pas devoir ddier plus d'un ditorial -
celui de l' Avanti ! du 10 octobre - ce qui avait t brandi pendant tant de mois
comme un tournant dcisif de l'histoire du socialisme, et cet ditorial n'est qu'une
exaltation lyrique non pas des principes communistes , mais de l'unit retrouve -
mme par des voies dtournes - entre tous les courants, chacun pouvant vivre de
plein droit avec les autres et apporter sa propre contribution substantielle la cause
commune . Du reste, dans le premier numro de Comunismo , Serrati n'avait-il
pas dj crit : La rvision du programme du PSI ne doit pas faire natre de
dsaccords qui pourraient atteindre gravement les intrts de la masse proltarienne
et de sa rvolution ; nous devons vouloir, tous unis, que notre parti - dont le nom
glorieux n'a pas besoin d'tre chang au sein de l'Internationale - aille de l'avant avec
audace sur la route que d'autres ont dj parcourue victorieusement pour nous ? Ce
qui se cache derrire cette unit doit cependant tre rvl dans le mme numro de
l' Avanti ! : cohrents comme leur habitude, les rformistes se sont runis le soir
de la fermeture des travaux et, en tant que Fraction unitaire , se sont proclams
d'accord l'unanimit pour exclure que le parti doive avoir pour but de polariser
l'esprit et l'activit des ses adhrents et du proltariat uniquement vers l'usage de la
violence , et que l'activit de ses organes dirigeants doive s'exercer la prparation
spirituelle et technique de cette mme violence (ce qui veut dire : dans la
prparation de l'issue rvolutionnaire). Pas encore satisfaits, ils proclament que
l'accomplissement du mandat parlementaire ne peut consister seulement dans la
propagande des principes communistes 1, mais il comporte corrlativement un
travail positif de transformation de la socit actuelle et de construction des
organisations de la nouvelle socit, travail qui serait empch par cette propagande
uniquement ngative . Ils proclament ainsi implicitement n'accepter ni le
programme de la IIIe Internationale en tant qu'organe mondial du communisme
rvolutionnaire, ni de manire subordonne sa mthode d'utilisation des lections et
des institutions parlementaires des fins exclusivement subversives. De plus, ils
menacent - au cas o leurs positions sur les pratiques lectorales et parlementaires ne
seraient pas acceptes par la direction du parti - de renoncer leur candidature en
annonant aux lecteurs les motifs de leurs dissensions. C'est le dbut du chantage
permanent auquel la droite soumettra le centre lors de toutes les priodes successives
et que celle-ci subira avec une parfaite conscience au nom... de l'unit.

Il est vrai que, dans le mme numro de l' Avanti ! , dans un article intitul
pompeusement Ne faisons pas de confusion et qui en est tout au contraire un
ramassis, Serrati proteste contre la peu lgante manuvre ; mais il ne lui oppose
qu'une molle dfense qui n'est en fait qu'une convergence sur le fond. Tout ce qu'il a
objecter l'initiative des rformistes est qu' il s'agit de voir quels sont les travaux
positifs et de quelle manire eux et nous entendons les raliser [...] ; nous acceptons,

1
La motion sur l'activit parlementaire du parti venant d'tre vote par le congrs proclamait le
devoir de lutter sur le terrain lectoral et au sein des organismes de l'tat bourgeois pour
effectuer la propagande la plus intense des principes communistes et pour aider la
dmolition des organes de la domination bourgeoise .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 81

nous, tous les travaux positifs qui sont raliss dans le but de la rvolution - et qui
donc au sein de la droite aurait os soutenir ne pas viser ces objectifs ? La rplique se
rsout finalement en un aval tacite ; tant il est vrai que, comme nous l'avons toujours
soutenu, les alignements politiques ne sont pas d'ordre subjectif, des choix
personnels , mais le rsultat de dterminismes mille fois plus forts que n'importe
quel individu !

Et le bilan de l' Ordine Nuovo ? Parfaitement align sur la position


maximaliste et, sous certains aspects, encore plus marque de concrtisme rformiste.
De manire significative, l'article de fond du 18 octobre 1919 (n22) intitul
L'unit du parti , qui anticipe le jugement ngatif port par Gramsci sur la
scission de Livourne comme un cadeau la raction , explique que l'unit nous
ne la concevons aujourd'hui que comme la condition ncessaire pour raliser le
passage de l'ancien au nouveau rgime et en supporter le terrible poids : la briser
quivaudrait diminuer notre concours volontaire et conscient au triomphe de la
rvolution, et trop se fier aux vnements, l'inconnu du mcontentement et du
dsespoir . Tout peut servir, la motion Lazzari comme la motion Gennari-Serrati et
mme (on ne comprend pas avec quelle logique) celle de la Fraction communiste
abstentionniste ! Honneur la droite qui insiste sur la prfiguration technico-
psychologique de l' chafaudage social au sein de la socit bourgeoise, et souhaite
que dans ce travail, tous, Bordiga comme Zibordi, Serrati comme Lazzari et
Schiavi, nous puissions nous retrouver ; d'une telle convergence dans le travail
pratique dpend la force du parti, la concrtisation socialiste des rsultats obtenus, la
solidit dfinitive de ses conqutes ! C'est le triomphe du pragmatisme, du
concrtisme, de l'unitarisme : et cela aurait t la matrice de la scission de Livourne ?

A cet article de fond, certainement de Gramsci, fait contrepoids un long article


intitul Impressions sur le congrs socialiste d'Angelo Tasca que les historiens
cherchent aujourd'hui en vain diffrencier du bloc unitaire de l' Ordine Nuovo .
La position ordinoviste n'est pas moins claire ici : L'esprit du congrs fut exprim
lors d'une apostrophe d'Enrico Leone : Le soviet est une chose srieuse ; cette
boutade creuse est le point de rencontre de toutes les tendances s'accordant pour
luder les questions de fond, questions de fond auxquelles n'appartiennent pas, dieu
merci !, puisqu'elle sont d'un intrt plutt limit , les deux motifs de divergence
(selon Tasca) d'avec les abstentionnistes, c'est--dire l'abstentionnisme lui-mme, et
l'exclusion du parti de ceux qui proclament la possibilit de l'mancipation du
proltariat au sein du rgime dmocratique et rejettent la mthode de la lutte arme
contre la bourgeoisie pour l'instauration de la dictature proltarienne . L'auteur
s'exclame qu'en vrit il n'y avait pas de raison de former une fraction
communiste puisque aujourdhui la majorit du parti tait communiste ; quant
aux maximalistes, il suffit de leur rappeler une chose : Pour nous, et nous sommes
heureux d'avoir eu ce sujet l'approbation d'Enrico Leone [le vieux sang syndicaliste
ne ment pas !], le maximalisme n'a de sens que s'il ralise, c'est--dire s'il sort du
gnrique et de l'a priori pour s'attaquer aux problmes concrets. Un peu de
concrtisme et le maximalisme fanfaron est absous !
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 82

Inutile d'ajouter (si nous ne devions nous battre avec les habituels
historiographes plus ou moins repentis) que les sympathies de l' Ordine Nuovo
vont la motion Leone : celle-ci non seulement ne rompt pas avec le maximalisme
mais elle a la qualit supplmentaire de contenir une dvaluation explicite du rle du
parti et de rduire la violence rvolutionnaire pour une part un lan de rbellion
idaliste et pour l'autre une garantie de volont de reconstruction ! La violence
n'est que la cration d'une nouvelle civilisation ; mieux encore, le caractre
violent de l'action maximaliste n'est pas dans une espce de degr suprieur dans
l'action elle-mme, mais dans sa tentative de cration autonome des fondements de la
socit communiste de la part de la classe des travailleurs [...] mme si les institutions
que les opprims construisent pour raliser les fonctions de la nouvelle socit ne
pourront se substituer aux institutions en ruine des oppresseurs sans mouvements de
rue , lapidaire anticipation de la voie italienne au socialisme grce un relatif
accouchement indolore de la nouvelle socit o non seulement on ne parle pas de
terreur pendant la phase de la dictature du proltariat, mais o l'on rduit de manire
homopathique la violence rvolutionnaire pour la conqute du pouvoir, ce dernier se
conqurant peu peu au travers de la clbre construction du socialisme au sein de la
socit bourgeoise, et avec une totale indiffrence pour son Etat.

A la lumire d'une telle position, mme le brave Gennari, avec sa ngation de la


possibilit pour les nouvelles organisations proltariennes de nassumer les buts de la
transformation conomique et sociale qu'aprs la conqute violent du pouvoir,
apparat comme un rvolutionnaire, un proche des... abstentionnistes excrs !
Prenant pour cible l'expression quivoque de Gennari de lutte de libration du
proltariat (mme violente), Tasca crit : La libration du proltariat se ralise
prcisment travers la cration de la socit elle-mme ; la libration rside dans la
cration d'organisations qui, si elles sont vivantes et si elles fonctionnent, provoquent
de ce fait la transformation sociale et conomique qui en constitue le but , o l'on
voit surtout comment les ordinovistes, tout en admirant le modle russe,
ignoraient le pivot de la conception lniniste, c'est--dire la fonction primordiale du
parti au sein du soviet comme seule garantie du maintien de son caractre
rvolutionnaire, et comment d'autre part il ne le conurent pas comme un organe
politique mais comme une espce de conseil de fabrique, de cooprative, de conseil
municipal, etc., en somme comme un organe de rformes conomiques au sein de la
socit existante 1.

Le bouquet final prlude aux volutions et aux contorsions sur


l'internationalisme comme ralisations du... nationalisme, quand il proclame comme
but du parti de donner vie de tels organes, de les faire fonctionner dans la vie de

1
Un article de l' Ordine Nuovo du 9 aot avait carrment dfendu un lien entre Conseils et
parlement par l'envoi dans ce dernier de camarades en mesure d'exprimer les tendances et les
directives des premiers : les soviet comme vivier de dputs authentiquement
rvolutionnaires ! ! !
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 83

notre nation pour construire la ralit de la nouvelle Internationale , et en


consquence souhaite que le programme vot Bologne soit ultrieurement modifi
en vue de la cration de l'ordre nouveau au moyen de la prparation technique et
morale du proltariat .

Aprs tours et dtours, tous sauf les abstentionnistes avaient trouv leur point
d'arrive et leur base de lancement dans une communion solennelle efficace.
Tous ducationnistes, tous rformistes !

Appendice au Chapitre III

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Discours du rapporteur de la Fraction abstentionniste

(A partir du Compte rendu stnographique du XVIe Congrs du parti socialiste


italien [Bologne, 5-6-7-8 octobre 1919], Rome, Ed. de la Direction du Parti
socialiste italien, 1920, pp. 59-72).

Puisqu'il est indispensable que les rapporteurs parlent jusqu' la fin de la


discussion, je me propose d'exposer le programme de la Fraction communiste
abstentionniste de la manire la plus succincte possible, de telle sorte de ne pas en
arriver ce que je crains, c'est--dire que les discours trop longs des rapporteurs,
l'ouverture comme la fin des discussions, prennent une trop grande part du temps
rserv au Congrs. En consquence, je vais me concentrer sur les objections qui ont
t faites nos thses ; et je me rserve de rpondre aux nouvelles objections ainsi
qu' celles qui pourraient tre reprises au cours de la discussion.

Vous savez que depuis un certain temps, un courant, bien que minoritaire, s'est
affirm au sein du parti, lequel courant se prsente ce congrs en proposant
l'abstention l'intervention dans la prochaine campagne lectorale. Vous savez que
cette Fraction abstentionniste a comme fondements doctrinaux les conceptions
fondamentales du socialisme marxiste, traite les lections du point de vue de
l'exprience des rvolutions communistes contemporaines et part de ce matriel
critique pour tirer les conclusions tactiques et pratiques en faveur de l'abstentionnisme
aux lections.

Nous ne nous dissimulons pas la difficult de faire triompher une telle mthode
au sein de notre parti, et, comme l'a dit le camarade Treves, nous pouvons ds
prsent savoir quel sera le rsultat du vote, puisque les sections ont donn aux
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 84

reprsentants les mandats impratifs afin de voter pour l'une ou l'autre des tendances.
Ceci n'empche pas que nous venions soutenir notre point de vue et en expliquer les
raisons, car nous sommes certains d'obtenir l'avenir au sein de notre parti la
confirmation de la justesse de notre mthode, mme si daprs vous il n'est pas encore
temps de l'appliquer.

Notre parti s'est dsormais fermement orient vers le socialisme maximaliste.


Notre parti est adhrent la IIIe Internationale, et lorsque ce matin le camarade
Lazzari, dans son rapport, a mis en relief cette dcision fondamentale de la Direction
du parti, votre approbation a t sanctionne par la trs grande majorit du parti. Je
n'ai aucune difficult avec l'opinion exprime par le dput Modigliani disant qu'un
tel acte est de la comptence du congrs national, constitutif de notre parti, et d'un
dlibr de la direction ; mais il est de fait qu'en prenant cette dlibration, la
direction a interprt avec certitude la volont de la majorit du parti. Il aurait t
opportun que cet acte fut accompli par le Congrs, afin que soit accept plus
consciemment le programme de la IIIe Internationale communiste de Moscou dont
nous soutenons que provient la mthode permettant de rassembler l'ensemble des
nergies du parti en vue de la conqute rvolutionnaire du pouvoir, abandonnant une
fois pour toutes la mthode social-dmocrate patriotarde de la IIe Internationale qui
consiste pntrer dans les institutions reprsentatives de la bourgeoisie sous tous les
prtextes.

Camarades, nous avons t mal compris : de toute part on a parl d'anarchisme,


de syndicalisme. Tout au contraire nous sommes - et tenons tre - des socialistes
marxistes ; nous tenons dmontrer que notre position actuelle correspond
compltement aux bases fondamentales de la doctrine du parti tablies dans le
classique Manifeste des communistes de 48. Le socialisme, en tant que doctrine,
fut essentiellement, travers la critique des conceptions idalistes bourgeoises et des
systmes utopistes, une interprtation de l'histoire faisant de l'mancipation du
proltariat non plus un problme de justice idale, mais un dveloppement de
l'histoire tudie sous tous ses aspects et dont on pouvait constater les origines dans
l'histoire des socits qui nous ont prcd et dans l'organisation de la socit actuelle,
nous permettant de prvoir les vnements futurs. Alors que nous assistons
aujourd'hui un processus effectif de ralisation du socialisme, nous voyons que
celui-ci correspond parfaitement aux prvisions du Manifeste , et nous constatons
que la voie par laquelle la classe travailleuse lutte pour s'manciper et pour raliser le
communisme est justement celle que Marx, Engels et leurs partisans avaient alors
trace. Le centre de leur travail de critique fut essentiellement la dmolition des
concepts de l'cole philosophique et politique de la dmocratie bourgeoise sortie de la
Rvolution de 89 et qui prtendait que cette rvolution avait tabli les bases
institutionnelles suffisantes pour le dveloppement ultrieur de la socit, assurant
qu'au sein du rgime dmocratique le proltariat, toutes les classes de la socit et
tous les partis pourraient trouver leur place dans l'histoire.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 85

La conception fondamentale de la dmocratie bourgeoise est celle de l'galit


politique des individus, de l'galit des citoyens quelles que soient leurs conditions
conomiques et sociales. Tous les citoyens sont appels la formation de l'tat ;
tous les citoyens est donne la mme souverainet politique. La critique marxiste du
systme de la dmocratie bourgeoise a mis en vidence son contenu mensonger et
quivoque en dmontrant que, la socit tant divise en classes en lutte au travers de
leurs divergences d'intrts fondamentales, l'Etat dmocratique ne russissait jamais
tre le dfenseur de la volont et de l'intrt de la collectivit sociale ou de sa
majorit, mais tait au contraire le dfenseur et l'instrument des intrts d'une
minorit. Cette minorit capitaliste dominante, ayant en sa possession les moyens de
production et d'change, mme si elle largit la majorit exploite le droit de
dposer de temps autre un billet de vote dans l'urne, restait la patronne et l'arbitre du
sort de la socit et tenait les rnes de l'Etat. Je ne continuerais pas longuement
l'exposition de ce point de vue, ce qui serait absurde face un congrs socialiste. Je
vous rappelle seulement combien cette critique de la dmocratie bourgeoise est le
point fondamental et de dpart de la destruction socialiste de l'ordre actuel et doit
donc tre la base dont doit provenir la tactique de l'action rvolutionnaire pour la
construction de la nouvelle socit.

Par consquent, camarades, depuis que nous nous sommes appels socialistes
nous nous sommes mis au-del du pige de la dmocratie parlementaire et nous avons
ni que les institutions reprsentatives de la bourgeoisie puissent reprsenter
effectivement les intrts collectifs, et qu' travers celles-ci le proltariat, mme s'il
constitue la majorit, puisse amliorer un tant soit peu ses conditions sociales et tracer
la voie de sa propre mancipation.

C'est de cette ligne fondamentale du socialisme que nous avons dvi. Les
partis socialistes des diffrents pays sont revenus en arrire, en acceptant une mthode
qui pouvait donner l'illusion au proltariat de l'utilit de conqurir sa reprsentation
aux lections de l'tat bourgeois, et d'arriver s'emparer de la majorit de ces
organismes afin de s'en servir pour raliser les conditions de l'mancipation
proltarienne. Il faut se rappeler que cette mthode n'a jamais t compatible avec le
marxisme et que si Engels crivait en 1890 que le parti socialiste allemand tait
dsormais une distance du pouvoir qui pouvait se calculer sur la base des
statistiques de ses succs lectoraux, il a tenu par la suite, dans d'autres de ses
publications, rectifier pour dire qu'il n'avait pas voulu affirmer l'universalit de la
mthode de conqute du pouvoir par la majorit et qu'il fallait rester fidle la vision
marxiste, la droite et forte vision suivant laquelle le proltariat ne pouvait vraiment
s'emparer du pouvoir politique qu'en l'arrachant la minorit capitaliste par la lutte
arme, par l'action rvolutionnaire, pour pouvoir tirer ensuite profit de la
transformation conomique de la socit.

Cette rvision social-dmocrate de la conception marxiste, qui avait conduit au


rformisme, qui avait conduit les masses croire au mirage des avantages pouvant
driver d'une action parlementaire, cette rvision a t dmentie par l'histoire, qui
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 86

nous fait assister au dveloppement de la rvolution en Russie et dans d'autres pays,


en Bavire et en Hongrie, o elle a t vaincue mais dont l'exprience reste un
tmoignage fondamental.

Je ne m'attarderai pas examiner la thorie des autres rvisionnisme de la


mthode rvolutionnaire socialiste. Ce qui caractrise toute cole socialiste
proltarienne est la manire avec laquelle elle conoit le processus qui conduit de
l'ordre prsent l'ordre nouveau, au communisme. C'est parce que, lorsque ce
processus vient se manifester dans l'histoire, le travail rvolutionnaire est accompli
par le parti dont les conceptions programmatiques s'tendent sur l'ensemble du
parcours historique de l'mancipation proltarienne, conceptions qui viennent
effectivement lexpliquer. Je ne m'tendrais donc pas dmontrer que notre
conception fondamentale est une doctrine compltement oppose la conception
anarchiste et libertaire, ainsi qu' la conception syndicaliste qui, au lieu de voir la
ncessit - pour l'mancipation du proltariat - de passer par la conqute du pouvoir
politique pour s'en faire une arme de dfense du nouvel ordre conomique, ne voient
que celle dune simple prise de possession directe des moyens de production par des
groupes proltariens organiss en syndicats, lesquels constitueraient la base de la
nouvelle socit communiste, de telle sorte que l'on devrait plutt l'appeler socit
syndicale : il nous suffit d'indiquer que la doctrine de notre tendance provient de la
doctrine fondamentale du marxisme qui a trouv dans la rvolution russe et les autres
rvolutions sovitistes sa confirmation lumineuse et est ainsi entre compltement
dans le domaine de la ralit. Nous laissons aux rengats du socialisme runis lors de
la confrence de Berne l'affirmation que le bolchevisme est un no-bakouninisme ou
un anarcho-syndicalisme : nous disons au contraire que le bolchevisme n'est rien
d'autre que la doctrine dont nous avons toujours t les partisans, mme avant la
rvolution russe, et c'est pourquoi nous refusons d'tre qualifis de plagiaires du
phnomne russe. Car si les valeureux camarades russes nous ont tellement distancs
dans leur ralisation, si leur victoire est tellement plus belle et plus haute que nos
efforts quotidiens encore bien loin de la victoire, ceci ne retire rien au fait que notre
orientation politique ait t et soit telle que, si nous avions fait la rvolution, si la
conqute du pouvoir par le proltariat avait pu tre ralise en Italie -
indpendamment de ce qu'on fait les camarades russes - le parti socialiste italien
aurait lui aussi suivi les mthodes et adopt les formes d'action que le bolchevisme a
eu la chance de raliser en Russie. (Applaudissements.)

Les nouvelles venant de la grandiose lutte du proltariat russe ne nous ont pas
fait apercevoir une nouvelle voie, mais ont valid toutes nos ides, notre orientation,
et ont confirm les positions polmiques que nous avons affirmes dans nombre de
congrs et de discussions contre l'interprtation rformiste du socialisme ; elles ont
dtruit l'interprtation que l'aile rformiste de notre parti et d'autres partis socialistes
avaient donn au dveloppement de l'histoire dans les rapports politiques, les rapports
entre les classes l'intrieur de notre nation et d'autres nations, et ont aussi dtruit
l'interprtation rformiste de la guerre.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 87

Je voudrais examiner ces points de plus prs, mais je me rserve de la faire


aprs avoir entendu le camarade Treves venir rappeler les concepts exposs dans son
rapport que j'ai lu dans l' Avanti ! . Je me rserve de faire la critique de la direction
que les rformistes veulent faire suivre au proltariat italien et des autres pays, leur
fixant des buts qui ne sont pas ceux de la conqute immdiate du pouvoir. Une
caractristique du rformisme a toujours t celle d'opposer notre action et la
conqute rvolutionnaire des conqutes partielles. Je me rserve par ailleurs de vous
entretenir de la mthode rformiste d'imaginer des obstacles de tous types entre le
proltariat et ses conqutes finales ; rappelons-nous - titre d'exemple - de l'poque
o un de ces obstacles, mme pour nos rformistes, tait la prsence de l'imprialisme
allemand dont il s'agissait de se dbarrasser pour dblayer la voie des revendications
rvolutionnaires socialistes : aujourd'hui, suivant le camarade Treves, ce qui se dresse
entre nous et la conqute de la rvolution sociale serait la paix de Versailles, c'est--
dire l'uvre de la partie de la bourgeoisie qui se situe l'oppos de celle que l'on
voulait contribuer abattre hier, l'imprialisme allemand et autrichien.
(Applaudissements.)

En argumentant sur des positions aussi opposes, le rformisme rvle sa


nature, nature que je dfinis comme quivoque non parce que je veux faire le procs
de la psychologie de ses reprsentants, mais celui de leur mthode et de leurs
directives elles-mmes. Sa nature est de recourir aux moyens les plus varis pour
pouvoir soutenir ensuite que le proltariat doit encore laisser survivre les actuels
rapports et l'ordre actuel de la socit bourgeoise sous le prtexte de la ralisation de
certains dveloppements.

La diversit des arguments auxquels l'aile droite de notre parti a eu toujours


recours tout au long de la polmique que nous avons conduite contre elle au sein de
ce parti, dmontre quel point notre tendance a obtenu raison de la part de l'histoire,
quel point la rvolution russe est venue confirmer les mthodes que nous proposons,
quel point les rvolutions qui ont chou, comme la rvolution allemande, ont
dmontr que l'aile rformiste, lorsqu'elle a puis tous ses arguments dans les
congrs ou dans les journaux, lorsqu'elle n'a plus d'autres moyens de dissuader les
masses proltariennes de mener la lutte dcisive, passe chaque fois avec armes et
bagages du ct de la contre-rvolution. (Vifs applaudissements.)

C'est d'une telle situation de fait que nous nous proccupons actuellement - et
certains d'entre vous nous appellent pour cela doctrinaires et thoriciens - en Italie.
Nous nous proccupons du fait que - au moment o ici aussi il faudra passer l'action
rvolutionnaire avec la mthode dont nous sommes partisans, avec la mthode par
laquelle le proltariat russe a triomph ne surgisse une formidable opposition la
nouvelle mthode, et qu'elle surgisse au sein de notre parti de la part d'hommes et de
groupes qui, en cohrence avec ce qu'ils ont toujours dit et pens, ne pourront que
s'opposer au nouveau processus qui les condamne, qui dtruit leurs positions et les
oblige sortir de l'histoire. Il ne s'agira plus alors seulement de douter, d'ergoter ou
de dmontrer que la rvolution n'est pas possible ou imminente. Face au
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 88

dbordement de la rvolution qui suivrait cette mthode, ils passeront sur l'autre rive
en adoptant une position identique celle qu'ont eu les fractions socialistes russes
bien connues, et qui cependant taient trs proches de nous. Mme parmi les
zimmerwaldiens, des hommes et des partis se sont mis en travers du chemin de la
rvolution en Russie : les rformistes ont eu la mme position en Allemagne (nous
parlons des socialistes comme Haase et Kautsky qui furent pourtant firement contre
la guerre, mais restrent cependant sur un terrain trs proche de celui de nos
rformistes). Notre examen thorique tend anticiper la perspective de cette tragique
situation et donc nous permettre de remdier ses consquences tragiques, en
vitant une effusion de sang proltarien et le danger de voir dtruites les chances de la
rvolution. Nous voulons anticiper ce moment et voulons qu' cette fin le parti
affirme dans son programme la mthode rvolutionnaire, maximaliste, bolchevique -
mots tous synonymes - et, nous l'esprons, qu'il en fasse - comme volont de la
majorit - le patrimoine programmatique du parti, avec la ferme volont que le
programme du parti, ainsi dtermin, soit accept par chacun, et que face au
programme du parti, il n'y ait pas seulement une discipline de fait mais une discipline
de pense, de sorte que celui qui n'accepte pas le programme n'ait d'autre solution que
de sortir des rangs de notre organisation. (Approbations, applaudissements.)

L encore, je suis sur le terrain de nombreux camarades maximalistes


lectoralistes. C'est pourquoi nous sommes pour une rvision du programme de 1892,
c'est pourquoi nous voulons clairement que notre programme de la rvolution
proltarienne se ralise aussi glorieusement que le bolchevisme russe, le spartakisme
allemand et le communisme bavarois ont tent de le faire avec des fortunes
diverses ; pour suivre le chemin que trace notre programme communiste, sans
prtendre dire des choses nouvelles, mais pour synthtiser l'exprience historique de
notre parti, de notre fraction, travers l'insurrection, la lutte arme pour la conqute
du pouvoir politique, la formation d'une nouvelle organisation reprsentative dans
laquelle le droit politique sera rserv la seule classe des travailleurs en excluant de
la manire la plus svre tous les exploiteurs, c'est--dire par la constitution de la
dictature du proltariat, la quelle ralisera les buts conomiques qui transformeront le
monde de l'conomie prive. (Applaudissements.)

En Italie se produira une situation analogue celle qui se produisit lorsque les
bolcheviks ont dissous la Constituante. De toute part en Europe, une croisade est
mene contre cet vnement historique qui ouvre une re nouvelle et constitue la
premire ralisation des prvisions maximalistes. L'opposition cet vnement vient
de deux courants d'ides contraires, l'opposition dmocratique et l'opposition
anarchode. Il serait trop long d'expliquer ici les raisons doctrinales de l'une et de
l'autre et de les rfuter. Il s'est dit que le socialisme tait une doctrine de la
libert ; c'est une fausse dfinition, celle dun socialisme qui s'est labor travers les
compromissions avec le libralisme bourgeois, qui ne peut pas trouver place dans
notre doctrine, car la dfinition du socialisme se trouve dans la dynamique de la lutte
des classes et ne reconnat aucun idalisme au-dessus des classes, commun tous les
hommes, et ne veut la justice et la libert que pour la classe des travailleurs, ce qui
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 89

signifie la suppression des droits et de la libert des classes aujourd'hui dominantes.


(Trs vifs applaudissements.)

A l'ombre de ces concepts philosophique qui auraient d empcher les


baonnettes des gardes rouges de pointer sur la poitrine des dlgus la Constituante
lue grce aux suffrages pacifiques de la nation ; l'ombre de cette opposition, il y a
la conception libertaire qui place la libert de l'individu au-dessus de tout, ainsi que la
conception dmocratique-rformiste du socialisme assimil par le libralisme
dmocratico-bourgeois.

Le geste des communistes russes constitue tout au contraire la plus grande, la


plus belle et la plus suggestive partie de notre programme. Quand il s'agira demain de
faire la mme chose, non pour singer la Russie mais parce que c'est l'unique voie que
l'histoire laisse ouverte l'mancipation proltarienne, puisque le moyen de conqute
des institutions bourgeoises par la majorit est dsormais dmenti par les faits, parce
que la mthode consistant s'appuyer uniquement sur les syndicats conomiques et la
mthode consistant se fier quelques individus audacieux ou des initiatives
inorganises de groupes sont elles aussi dmenties par les faits, et puisque seule reste
debout et valide cette mthode et cette voie de salut : la conqute du pouvoir par la
collectivit des travailleurs, conqute qui se ralise par la violence et se maintient en
excluant la classe des exploiteurs de tout droit politique, tant qu'elle n'aura pas t
limine par le travail graduel d'expropriation ; lorsque nous en serons donc cette
phase de l'histoire, une partie du Parti se retournera contre nous sous le prtexte des
thories bourgeoises dont nous venons de parler et cela sera un trs grand
inconvnient pour notre cause, pour la bataille que le proltariat aura engag.

Nous faisons appel la loyaut des camarades rformistes pour qu'ils ne fuient
pas cette discussion sous le prtexte qu'une telle situation ne corresponde pas aux
perspectives du futur immdiat et que nous avons donc d'autres sujets de pense, car
cette situation, qu'elle soit proche ou lointaine, est dcisive pour les destines du
proltariat dans ce moment tragique, et bien au-del des perspectives d'une
quelconque campagne lectorale. (Applaudissements.)

Nous demandons donc la Fraction qui n'est ni maximaliste, ni communiste, au


sens de notre programme de parti, de discuter et de prendre position sur l'acceptation
de l'adoption de la mthode de conqute rvolutionnaire du pouvoir par l'insurrection
et la dictature du proltariat ralise par notre parti. Cette discussion est
indispensable afin que demain des hommes qui sont dans les rangs de notre
organisation ne fassent pas ouvertement le jeu de la bourgeoisie, reniant la mthode
qui est la chair de notre chair. (Applaudissements.)

Nous esprons ainsi sortir des subtils pralables du rformisme selon lesquels
on ne doit discuter que de ce qui est possible aujourd'hui, ou tout au plus demain
matin, et viter de regarder l'avenir. Il n'est pas possible d'accepter l'habile pralable
selon lequel le congrs devrait se clore par l'tude de ce qu'est aujourd'hui la situation
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 90

italienne et, aprs avoir ventuellement dmontr qu'aujourd'hui ou la semaine


prochaine il ne serait pas possible de donner l'assaut insurrectionnel la bourgeoisie,
renoncer discuter sur la manire d'engager la lutte arme et proclamer ensuite tre
pour la dictature du proltariat. C'est en vitant cet obstacle pos toute discussion,
et sur lequel je crois de nombreux camarades rvolutionnaires butent car ils ont peur
de faire de l'acadmisme en oubliant l'action, que nous dmontrerons travers
l'histoire du parti que c'est grce la thorie du socialisme rvolutionnaire
maximaliste que nous sommes capables de tenir dans la tempte le petit drapeau
rouge de notre parti pour faire en sorte qu'il rsiste au vent tentant de le dtruire,
comme cela est malheureusement dj advenu ailleurs.

Aujourdhui, le camarade Lazzari ma rappel limportance de la dlibration


dun autre Congrs sur la maonnerie. Il sagissait dune discussion doctrinale
examinant si la philosophie maonnique tait oppose la doctrine et au patrimoine
didaux de notre parti. Le fait davoir rsolu ce problme ce moment-l, en dpit
des accusations dtre en dehors de la ralit et de courir derrire des chimres, fut
fcond, car, comme le dit Lazzari, avoir retard cette opration a conduit le parti
socialiste franais trahir ses devoirs envers nous et envers les camarades de Russie
et de Hongrie, et aurait pu dtruire chez nous lopposition implacable que notre parti a
mene contre une guerre dans laquelle la maonnerie fut le principal artisan de
lintervention italienne. (Applaudissements.)

Aujourdhui, camarades, nous demandons une prise de position similaire ; nous


demandons que le parti dise si celui qui nie larme de la lutte violente pour la
conqute du pouvoir peut tre adhrent notre Parti, et si le Parti et le proltariat
peuvent tre exposs aux dangers de voir demain les adhrents du parti socialiste
chargs de la direction de ce parti, prendre ouvertement ces positions et se mettre en
travers du chemin de la rvolution.

Cest la question que nous posons aux maximalistes lectoralistes. Cette


anticipation thorique, mais qui correspond en ralit la plus sage des tactiques
socialistes, nest pas possible, car la majorit des camarades socialistes bien
quenthousiasms par le dveloppement de la rvolution russe, bien qutant en
complet accord avec la 3e Internationale, ne veulent pas nous suivre sur ce terrain o
la tactique daujourdhui peut devenir la tactique de demain. Demain, face la
bataille imminente entre le proltariat et ses exploiteurs, nous nous diviserons en deux
camps, en deux coles socialistes, parce que la thorie sera devenue ralit et que les
discours seront devenus des coups de fusil. Pensez, camarades maximalistes
lectoralistes, la responsabilit que vous assumez en jetant un pont entre les deux
mthodes et en crant une synthse entre deux tendances qui reprsentent des
conceptions opposes.

Pensez que face lhistoire vous aurez la responsabilit davoir cru aujourdhui
compatible avec la situation actuelle dengager le proltariat dans la lutte
lectorale ; davoir cru compatible la participation aux institutions tatiques de la
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 91

dmocratie reprsentative bourgeoise avec la lutte que nous devons mener pour
arriver la renverser et construire les nouvelles institutions de la socit
communiste. Ce but grandiose, auquel le Parti doit faire face et qui mrite toute son
attention, est un but plutt difficile et qui prsente de srieux obstacles. Nous devons,
au sein des masses proltariennes, donner une dfinition moins schmatique et
dogmatique du communisme, avec plus de prcisions quon ne la fait jusqualors,
avec plus de moyens, plus de forces, et dire celle-ci quelles doivent tre les armes
pour vaincre lennemi bourgeois. Cette mthode, celle qui conduit le proltariat vers
son mancipation, il faut la faire pntrer dans la conscience proltarienne ; il faut que
celle-ci soit convaincue que cest la seule voie dmancipation puisque cest
seulement lorsque le proltariat verra que cest la seule voie et que toutes les autres
sont barres, quil dcidera de lancer toutes ses forces et son lan pour renverser
lobstacle. Il faut donc faire entrer dans les masses la vision de cette nouvelle
mthode qui a contre elle la totalit de la propagande bourgeoise, lempoisonnement
de nos rangs par la mthode dmocratique et parlementaire, et ddier toutes nos
forces la victoire sur les institutions parlementaires de la bourgeoisie actuelle,
soustraire la conscience des proltaires ces illusions pour les conduire demain
lassaut de la bourgeoisie. Ce but si difficile et complexe ne peut satteindre quen
prenant le plus tt possible une position nette sparant la vritable mthode
rvolutionnaire socialiste du mensonge des autres mthodes qui risquent de maintenir
le proltariat enchan son oppression.

Cest pourquoi, camarades, nous proposons labstention lectorale, et pourquoi,


en obligeant le Parti rpondre sur ce terrain, nous esprons anticiper aujourdhui sur
une situation qui sera demain tragique ; cest pourquoi, en concentrant les efforts du
Parti et de sa propagande pour la prise de conscience du nouveau processus qui doit
se faire jour dans lhistoire, il est indispensable de dmystifier linstitution
parlementaire au sein des masses. Les camarades maximalistes sont daccord avec
nous sur la ncessit de dtruire cette institution. Ils sont daccord avec nous sur la
critique du parlementarisme bourgeois et sur la dfinition du nouvel organisme
reprsentatif de la socit communiste. Mais ils croient pouvoir faire cette
propagande dans les runions lectorales et la Chambre, au Parlement. Cependant
les discussions que nous pouvons avoir dans les congrs, nous ne pouvons pas les
avoir dans les runions lectorales. Notre propagande la plus importante envers les
masses nest pas faite travers notre parole, mais travers notre position.

Appeler au vote pour nommer des reprsentants au Parlement nous mettra dans
une position extrmement quivoque. La propagande que nous avons mene par nos
discours sera rduite nant par la situation que nous aurons cre en invitant les
masses participer encore une fois linstitution dmocratique bourgeoise.

Cest ici quinterviennent toutes vos objections qui, au fond, se rduisent une
seule : celle de la tradition, chose trange pour un parti rvolutionnaire. Mais viendra
bien pourtant le moment o cette vieille mthode sera abandonne. Il sagit de
comprendre quel moment de lhistoire ce sera. Nous, nous disons que cette heure a
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 92

dj sonn, partir du moment o le proltariat russe a inaugur la mthode de la


dictature proltarienne pour la suppression du rgime bourgeois, partir du moment
o les efforts hroques des spartakistes allemands, des communistes bavarois et
hongrois, un temps couronns de succs, a cd sous la violence sanguinaire de la
bourgeoisie. Alors quaujourdhui la lutte proltarienne est dirige lchelle
internationale contre le capitalisme bourgeois, alors quaujourdhui la lutte est dj
commence, que dj les armes parlent et que le sang coule, il est temps de creuser le
foss entre nous et cet organisme bourgeois mensonger. (Applaudissements.)

Je me rserve de rpondre vos objections auxquelles les camarades de ma


Fraction rpondront aussi. Une objection pourrait avoir de limportance pour ce
congrs, cest celle indiquant que la mthode, le programme et mme les suggestions
de la 3e Internationale et de son comit directeur autorisent la participation au
parlement des partis adhrents. Nous le nions et disons que votre adhsion la 3e
Internationale nest pas logique si elle ne saccompagne pas de labandon de toute
conception de participation la reprsentation parlementaire. Nous attendons, pour
tre srs de lavis de nos camarades, un texte qui puisse constituer la base des thses
annonces de part et dautre lors de ce Congrs du parti socialiste italien. Mais nous
voulons ajouter quelque chose. Notre parti a derrire lui une histoire dont il peut tre
fier, une exprience rvolutionnaire, mme si celle-ci na pas comport de phase
insurrectionnelle (car nous ne sommes pas des ftichistes de la barricade et de
linsurrection, qui viendront en leur temps, et nous ne voyons pas la rvolution
seulement en cela ; le travail effectu jusqu prsent par le courant de Gauche de
notre parti est un travail rvolutionnaire mme sil na pas eu la chance den arriver
au moment de la lutte arme). Nous avons une exprience qui a sa valeur et qui peut
avoir un poids, y compris sur lopinion de la 3e Internationale. Les bolcheviks russes
ont particip aux lections de la Douma ? Ils y ont particip lorsquen Russie ntait
pas encore ouverte la phase rvolutionnaire qui rend possible la conqute du pouvoir.
Si vous adhrez la 3e Internationale, vous ne pouvez pas oublier quun des articles
du programme de Moscou dit que, la diffrence de la 2e Internationale, qui tait un
rassemblement informe de partis nationaux, sinon nationalistes, il ny a quun parti au
sein de la 3e Internationale, qui ne conoit pas de rvolution nationale mais travaille
pour la rvolution communiste internationale. La rvolution russe na t que la
premire bataille donne par le proltariat international au monde capitaliste. Cest
pourquoi nous, partisans de la 3e Internationale, pensons que la tactique de
labstention aux lections parlementaires doit tre suivie par les partis adhrents
Moscou, afin de ne pas retomber dans les mensonges de la 2e Internationale, qui
runissait lors de ses congrs les mthodes et les tendances les plus diverses avec la
mme facilit.

Cest pourquoi, quand nous parlons de lutte rvolutionnaire, de priode


rvolutionnaire, nous entendons toujours nous rfrer la situation internationale, et
la priode rvolutionnaire dont nous parlons dans notre programme, nous la
comprenons internationalement ouverte partir du moment o le proltariat russe, le
parti bolchevik russe - qui navait t jusqu prsent quune petite minorit a vu la
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 93

possibilit de la prise du pouvoir et a su faire triompher la formule : tout le pouvoir


aux soviets .

Alors, les camarades bolcheviks nont rien eu faire de la mthode


parlementaire, et peine lont-ils regarde en face quils lont loigne avec les
baonnettes de la Garde rouge. (Rumeurs, interruptions.)

Ils veulent que lon tire un enseignement de leur exprience, et jajoute quil y a
aussi lexprience de lhistoire de notre propre parti avec cet avantage : tre
lexprience qui se ralise depuis des dcennies sous un rgime de dmocratie
parlementaire bourgeoise, lexprience dun parti qui a d mener, lors de cette
dernire dcennie, une lutte particulire contre linfiltration dans ses rangs de la
mthode dmocratique bourgeoise. Toutes nos campagnes prcdentes, qui furent
menes en faveur dun retour lintransigeance classique et la mthode
rvolutionnaire intgrale du socialisme contre la participation au ministre bourgeois,
contre les blocs politiques avec les partis bourgeois, contre la participation la
maonnerie, sont autant de phases de lexprience historique que nous avons
conquises ces dernires annes, et qui nous ont permis dviter plus dune fois les
piges de la dmocratie, laquelle, au temps de lentreprise coloniale libyenne, sous le
ministre Giolitti, octroya le suffrage universel en essayant dentraner notre parti
dans la collaboration de classes ; et dviter en mai 1915 la tentative des partis
interventionnistes de nous entraner vers la politique maonnique de la Triple Entente.
Notre exprience historique doit nous amener tirer une conclusion, et c'est celle-
ci : l'intransigeance, que nous avons toujours suivie, pouvait s'affirmer cette poque
y compris travers une ventuelle participation aux institutions parlementaires, mais
aujourd'hui l'intransigeance est incompatible avec la participation aux institutions de
la dmocratie bourgeoise. Aujourd'hui il ne s'agit plus - tous les textes de la
Troisime Internationale vous le disent - de simplement critiquer l'organisation
capitaliste de la socit et de lui opposer la socit socialiste comme quelque chose
d'inscrit dans notre esprit et notre cur et ralisable dans un lointain avenir.
Aujourd'hui, il s'agit de faire plus : indiquer la voie prcise par laquelle on passe de la
socit actuelle la socit future, et choisir la premire cible sur laquelle porter nos
premiers coups. Cette premire cible, avant mme celle des privilges et des
institutions politiques, dont nous nous occuperons aprs, c'est le systme de la
dmocratie reprsentative qu'il faut dtruire.

Aujourd'hui nous sommes sur le terrain de la ralisation du communisme, ou le


processus rvolutionnaire est imminent. Aujourd'hui la participation aux lections
veut dire collaboration avec la bourgeoisie... (Bruits, trs vives dngations).

Pour tre brefs, camarades, je passe rapidement de cette dmonstration, disons


thorique, la dmonstration pratique, et je vous dis qu'il est urgent que vous preniez
conscience de ce que la prochaine lutte lectorale conduira la collaboration avec la
bourgeoisie. (Bruits). Si les vnements nous dmentaient nous en serions heureux.
(Conversations dans la salle interrompant l'orateur). Vous savez comment se sont
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 94

dvelopps les derniers pisodes de l'activit parlementaire du Parti. Je ne veux faire


de procs personne car j'ai sur la conscience le fait d'avoir trop souvent invectiv les
dputs du Parti et que j'ai du parfois reconnatre une certaine logique leur action.
Ce que je veux c'est indiquer la mthode. Aujourd'hui la situation est
particulirement brlante, aujourd'hui l'organisation bourgeoise est en tat de crise et
en dcomposition. Si les diffrents partis s'affrontent, les reprsentants
parlementaires socialistes ne peuvent rester indiffrents au conflit entre partis
bourgeois. C'est pourquoi ils ont dfendus le ministre Nitti contre les fascistes.
(Applaudissements).

(Un congressiste lance une phrase que l'on ne comprend pas et qui provoque un
violent tumulte dans la salle).

Bordiga - Hurlez, faites tout le boucan que vous voulez, j'ai quelque chose de
plus dire : c'est que le gouvernement Nitti appuiera certainement les listes du parti
lors des prochaines lections. (Bruits violents).

Une voix - A Naples ! A Naples ! (Applaudissements, bruits).

Une autre voix - Labriola ! Labriola !

Bordiga - Et je conclue. J'ai eu raison de commencer par la partie thorique. Il


semble qu'on puisse la discuter bien plus tranquillement que l'on ne peut le faire de
l'examen la situation laquelle nous appellent continuellement les camarades de
l'autre aile. Cependant il tait ncessaire, aprs la conclusion de notre expos
doctrinal, de regarder autour de nous pour rpondre ceux qui disent que nous
sommes en dehors de la ralit. Je l'ai fait et croit avoir regard courageusement cette
ralit. (Applaudissements, bruits). Si vous avez quelque patience j'apporterai une
preuve de ce que j'ai dit, car si vous ne me laissez pas parler vous pourriez rester avec
l'impression que j'ai dit de telles absurdits que je vous ai fait vous insurger contre
moi. Je vous prie de m'couter car je vais dmontrer ce que j'ai affirm. Je ne
m'arrterai pas sur la dmonstration qu'a t cr, pour le seul usage des dbats de
couloir de Montecitorio, une situation nationale et internationale fictive qui n'existait
pas : la prtendue menace de guerre ou de dictature militaire est une absurdit dans la
mesure o on ne peut pas dire quil y ait risque de dictature militaire, celle-ci existant
dj, la bourgeoisie n'ayant pas besoin de changer de ministre pour changer de
politique, une bourgeoisie dmocratique et rvolutionnaire n'existant pas : il n'existe
qu'une classe bourgeoise qui fait la politique qui lui convient le mieux. Nitti, sauv
hier du danger de dictature militaire, nous a fait cadeau de la censure pour vos
lections ! (Vifs applaudissements).

Voix - Ce cher Nitti !

Bordiga - La situation politique est donc celle-ci, quelque soit le parti


bourgeois qui soit au pouvoir. Mais lorsque vous aurez envoy vos reprsentants
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 95

participer aux discussions de couloir et de salle de sance, dans cette ambiance de


dmocratie bourgeoise, ceux-ci devront agir suivant les rgles parlementaires, soit en
donnant leur vote au ministre si leur vote est ncessaire pour obtenir quelque chose,
soit en votant contre ; de toute faon ils ne pourront pas fuir les responsabilits
provenant de la situation dtermine par leurs votes, c'est pourquoi ils tomberont
toujours dans la collaboration avec la bourgeoisie. Par consquent nous soutenons,
camarades, que la situation actuelle du proltariat international, que la situation
politique italienne actuelle sont d'une telle nature que participer aux lections et la
vie parlementaire signifie trahir la lutte de classe. C'est la conclusion que nous vous
soumettons.

Je me suis appuy, pour ce que j'ai dit sur la conduite du gouvernement, sur la
presse ministrielle, sur les paroles du Prsident du Conseil, lequel parlait de rforme
lectorale comme moyen de dfense de la bourgeoisie, comme garantie pour les partis
bourgeois ; de mme qu'il fut pour le suffrage universel lors de la guerre de Libye.
L'actuel gouvernement dmocratique qui a largi la rforme lectorale veut que celle-
ci s'applique et que la nouvelle Chambre soit constitue de partis organiss et
disciplins, et non de reprsentants indpendants non lis un parti et oscillants
facilement entre majorit et opposition, nous faisant assister la cration d'un
Faisceau parlementaire compos de nationalistes, socialistes, radicaux, etc.
Pourquoi ceci intresse til un ministre bourgeois ? Pour la conservation des
institutions de la classe dominante il faut pouvoir compter sur le fonctionnement de
l'institution parlementaire de manire ne pas avoir de surprise, et M. Nitti prfre
avoir une opposition bien dfinie et une majorit sre et constante la place de la
situation de la lgislature prcdente.

Ainsi la lutte entre les fascistes et le ministre Nitti, prise au srieux par nos
dputs, n'avait pas pour objet le danger d'une dictature militaire et d'une guerre. Si
l'intrt de l'industrie se trouve li au dveloppement d'une nouvelle guerre, mme M.
Nitti la fera. (Bruits).

Zinardini - Et qui irait donc faire cette guerre ?

Bordiga - C'tait un jeu, un escamotage parlementaire. C'tait une lutte mene


par les fascistes contre le ministre pour que le pouvoir tombe entre leurs mains afin
de manipuler eux-mmes les lections. Les fascistes peuvent en tre
srs ; aujourd'hui, grce aux mcanismes lectoraux du ministre Nitti, peu d'entre eux
pourront aller la chambre car ils n'ont pas de parti organis pour les soutenir ; il n'y
a donc aucun danger pour le gouvernement ce qu'il laisse s'exercer le mcanisme de
la rforme lectorale, et il lui laissera jouer compltement le jeu du pige
dmocratique dans l'esprit du proltariat, qui verra augmenter le nombre de ses
reprsentants socialistes. L'art le plus raffin du gouvernement de la dmocratie
parlementaire bourgeoise est bien celui d'avoir trouv le moyen non seulement d'avoir
une majorit mais aussi de se fabriquer une opposition.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 96

C'est la cause de notre divergence ; c'est pourquoi nous voulons vous soustraire
cette ambiance pour vous ramener auprs de notre proltariat faire une tenace
propagande pour la mthode sovitiste, pour prparer le heurt final qui permettra au
proltariat de construire sur les ruines de l'institution pourrie de la dmocratie
bourgeoise le nouvel ordre social, suprme conqute de la rvolution communiste.
(Tempte d'applaudissements particulirement de la part des partisans de Bordiga).

Rponse du rapporteur de la Fraction abstentionniste


Retour la table des matires

(Du vol. cit, pp. 256-262.)

Nous avons maintenant devant nous les conclusions des diverses fractions. La
Fraction maximaliste lectoraliste a labor ses propres conclusions qui divergent en
partie du programme publi dans l Avanti ! , programme sur lequel les sections
avaient vot prcdemment. Je constate tout dabord que les dveloppements
programmatiques contenus dans ce texte sont essentiellement les mmes que ceux
contenus dans le programme que nous avons propos sous le nom de Programme de
la fraction communiste abstentionniste . Je ne rentrerai pas dans lexamen de
certains dtails ou de certaines remarques, puisque ce nest pas ici le propos, qui
concernent les diffrences entre les deux programmes, et je ne marrte pas sur la
ncessit de conclure la hte un programme ralis en quelques heures, car mme
les paroles comme le dmontre la discussion du vieux programme de 1892
peuvent avoir une valeur lorsque elles sont insres dans un document dune telle
importance pour la vie et lhistoire du Parti.

Nous dclarons donc au nom des camarades de la Fraction abstentionniste que,


si nous nous sparons nettement de tous au moment du vote, puisquil nest pas
possible de raliser deux votes successifs dans un congrs, nous voulons que la
signification politique de notre vote ne soit pas considre comme tant en
contradiction avec les conclusions contenues dans la partie programmatique de la
Fraction maximaliste lectoraliste. (Applaudissements.)

Le programme de la fraction maximaliste ne parle pas de tactique lectorale. Il


y a une motion daccompagnement ce programme, de mme quau ntre. Ce sont
ces motions qui divergent. Et cest ce qui constituera la divergence lors du vote. Les
deux motions diffrent non seulement sur la question lectorale, qui vous a tant
passionne lors de ces deux journes de dbat, elles divergent aussi sur une autre
question essentielle : celle de lunit du parti.

Du ct des dfenseurs du vieux programme de 1892 de Gnes, on a dit quau


fond on pouvait trouver dans celui-ci labsence de dnonciation de la mthode
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 97

rvolutionnaire qui tait lobjet du programme des maximalistes ; mais Treves et les
autres ont reprochs aux camarades de la fraction maximaliste lectoraliste le contenu
exclusif de leur programme fond justement sur la mthode de la conqute violente
du pouvoir, que nous voudrions voir encore renforc. Le programme de Gnes de
1892 pris la lettre pourrait laisser la possibilit dune interprtation rvolutionnaire,
dune revendication de la ralisation de la dictature du proltariat ; avec lucidit, le
camarade Verdaro a cependant port ce programme la lumire de lhistoire et a
dmontr quau fond, il tait imprgn du social-dmocratisme dont le mouvement
pour la Troisime Internationale veut sortir, et pour toujours. Le refus de tout autre
position, contenu et affirm dans le programme de Gennari, et affirm beaucoup plus
clairement dans notre motion, est la base des conclusions tactiques adoptes par le
Congrs de Moscou. Ce refus est le centre, le nud des positions politiques et
historiques de la Troisime Internationale, il veut signer la sparation dfinitive entre
les deux mthodes : la mthode social-dmocrate et la mthode communiste, et signer
la condamnation dfinitive, dans la conscience du proltariat, au vu de lexprience
de lhistoire, de cette thorie qui pendant tant dannes a enseign la possibilit dune
pntration graduelle des organismes bourgeois pour raliser la conqute du pouvoir
par le proltariat ; et qu travers la majorit obtenue dans ces organismes, avec la
prise de possession de ce pouvoir, pourrait stablir les conditions ncessaires la
transformation de la socit.

Nous voulons non seulement imposer la nouvelle mthode, mais exclure la


vieille. Nous voulons retourner linterprtation marxiste originelle.

Il a t dit avec justesse que notre programme ne contenait rien de nouveau.


Ceci, nous lavons dclar dans la premire partie de notre rapport, et pour sa part le
camarade Gennari la galement formul. Nous ne soutenons rien de neuf, nous
voulons au contraire le retour au socialisme marxiste classique que dautres ont cru
transformer en mthode dmocratique, lgaliste et volutionniste de lmancipation
du proltariat. Nous voulons affirmer clairement la divergence entre ces deux voies
historiques et poser au Parti Socialiste italien le problme que ce sont dj pos et ont
rsolu les autres partis. Les autres partis et nous en premier devons rsoudre pour
lEurope capitaliste occidentale le problme du choix entre ces deux voies, cest--
dire abandonner la mthode de la conqute social-dmocrate et la remplacer par la
lutte et la conqute rvolutionnaire du pouvoir. (Applaudissements.)

Cette mthode est violente. Tous ont illustr le concept de la violence. Je me


sens assez proche dun apart fait par Bombacci, qui, ensuite, la oubli lors de ses
improvisations passionnes. La violence vient de tout et de tous. Et je ne parle mme
pas des caractres et des individus, je parle des mouvements collectifs et des foules.
Tous les mouvements conomiques et politiques adoptent des mthodes violentes.

Lazzari Mais lopposition aussi laccepte !


Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 98

Bordiga Oui mais sous certaines conditions. Tous adoptent cette mthode,
mme les partisans de ce socialisme des couchers de soleil paisibles, des couchers -
comme disait le camarade Graziadei dfinitifs. Je nai pas besoin de vous faire une
longue dmonstration historique. Rappelez-vous les propositions virulentes
dinsurrection lorsquil semblait que lItalie allait intervenir dans la guerre aux cts
des Empires centraux. On ne discutait pas alors de ce quil aurait pu advenir. Sur les
barricades jusquau dernier homme ! disait-on. (Applaudissements.)

Rappelez-vous cet hiver, lorsque larme ennemie menaait la Grappa et le


Piave ; on nhsita pas suivre cette mthode, inciter les soldats rpondre la
violence par la violence et se faire massacrer jusquau dernier homme pour la
dfense de la patrie bourgeoise. (Applaudissements.)

Et les champions de la mthode gradualiste, volutionniste et pacifiste ne sy


sont-ils pas pris de la mme manire en Allemagne ? Ceux-ci, cest--dire les
rvisionnistes allemands, quand il sest agi de dfendre les institutions bourgeoises
contre les avances de la rvolution, ont utilis la violence des canailles de Noske
contre laquelle nous avons lanc des imprcations de nombreuses reprises lors de ce
congrs. (Applaudissements.)

L'autre jour, lors d'vnements semblables, une crise qui divisait les forces de la
bourgeoisie italienne, la Chambre du travail de Milan avait proclam l'insurrection
gnralise sans discussion, jusqu'au dernier homme.

Eh bien, dans tous ces cas, on n'a pas tudi les diffrentes hypothses ; on n'a
pas considr avec tant d'embarras l'ventualit d'une dfaite ou d'un sacrifice inutile,
on n'a pas regard les canons et les mitrailleuses qui se dressaient devant la foule.
Pourquoi ? Parce que, dans tous ces cas, les mouvements collectifs et politiques qui
revendiquaient l'usage de la violence sentaient que cette violence se dveloppait sur
un terrain favorable leurs intrts historiques et politiques ; au contraire, l'arrive du
grand cataclysme historique qui condamne pour toujours la mthode gradualiste
d'volution et de collaboration avec la bourgeoisie fait surgir tous les doutes et les
hsitations possibles sur l'usage de la violence, car le proltariat doit uvrer
exclusivement pour lui et non pour faire prvaloir une fraction du monde bourgeois
contre l'autre. Le proltariat doit lutter pour lui et seulement pour lui et rejeter au loin
tous les sophismes, qui ne servent qu' l'loigner de l'assaut final.
(Applaudissements.)

Lazzari. - C'est juste !

Bordiga - C'est juste. Nous ne voulons pas la violence pour la violence et


l'insurrection pour l'insurrection. Il faut analyser si c'est le moment ou pas de passer
l'assaut rvolutionnaire. Mais il est des moments dcisifs dans l'histoire o la solution
ce problme s'impose, comme elle s'impose des mouvements ayant un contenu
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 99

programmatique diffrent, lesquels, dans les cas que j'ai cits, rsoudront en quelques
heures le problme de l'emploi de la force.

Nous posons la question, et c'est de l que vient celle de l'unit du


parti : qu'adviendra-t-il de la cohsion du Parti lorsque viendra le moment dcisif ?
Tous seront pour la violence, mais pas pour la mme. C'est le problme que nous
exposons au Parti socialiste italien ; parce que celui-ci s'est pos plusieurs fois la
Hongrie communiste, tombe glorieusement, ainsi qu' d'autres mouvements qui ont
chou, comme le mouvement bavarois, et que diffrentes raisons de grande valeur
politique ont t discutes, je vous rappelle que l'on a oubli le fait le plus
important : les gouvernements communistes de Bavire et de Hongrie avaient dans
leur sein des reprsentants du Parti social-dmocrate. Ces lments du gouvernement
bavarois ont toujours pench vers le gouvernement majoritaire de Berlin et ont t des
facteurs de faiblesse pour le destin de la rvolution communiste de Bavire. Qui tait
vritablement d'accord avec l'Entente pour une restauration en Hongrie ? Les sociaux-
dmocrates qui formrent le premier gouvernement, auquel fut substitu par la suite,
malgr Versailles... (applaudissements), le gouvernement de l'archiduc. Et celui-ci
fut mis en place par la force des baonnettes roumaines que cherchrent arrter la
dmocratique France, la dmocratique Angleterre et la dmocratique Amrique parce
qu'il leur suffisait d'avoir substitu au rgime communiste celui de la social-
dmocratie. Voil la situation telle qu'elle est. Et Lnine, dans sa logique (dont on a
dit ici qu'il n'en avait pas, de la mme manire qu'on l'a dit de Karl Marx auparavant)
a fait - dans un tlgramme prmonitoire - des rserves sur la constitution du nouveau
gouvernement hongrois au sein duquel on annonait la fusion des communistes et des
sociaux-dmocrates.

Et malheureusement la cause principale, que le Congrs a pratiquement oublie,


est celle-ci : ne pas avoir mis temps, en pleine lumire, la mthode qui constitue le
patrimoine de la 3e Internationale, c'est--dire la sparation absolue entre deux
tendances qui ne peuvent plus avoir aucune forme de collaboration entre elles. Lors
de tels moments dcisifs de son histoire, la bourgeoisie ne se dfend pas travers les
partis bourgeois. Elle serait balaye. Elle se dfend travers les champions de la
mthode social-dmocrate dans cette dernire bataille contre l'avance de la
rvolution. C'est le problme que nous posons ce congrs. Qu'est-il advenu en
Russie ? La rvolution russe a t l'uvre du proltariat. Mais elle est arrive lorsque
le proltariat a pu serrer les rangs grce une mthode prcise, unique et sre. Et ce
n'tait mme pas la mthode d'un parti, mais celle d'une fraction qui, travers une
ligne d'une intransigeance de fer, est parvenue rassembler un ensemble de forces et
de volonts autour des points fondamentaux de son programme. C'est parce que cette
fraction tait dpositaire d'un programme et d'une conception des vnements
historiques qui concidaient avec la ralit, que toutes les autres forces tombrent
devant elle, que la justesse du programme des bolcheviks devint vidente et que les
foules accoururent sous son drapeau. (Applaudissements.)
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 100

C'est pourquoi nous voulons l'exclusivit. C'est pourquoi notre motion contient
une dclaration d'incompatibilit dicte par Lnine Moscou, incompatibilit
d'appartenance au parti socialiste et communiste (il n'est pas question de noms mais
de faits) des lments qui croient encore l'efficacit de la mthode social-dmocrate
et nient la violence, non pas en thorie mais dans son application au moment
historique o le proltariat arrache des mains de la bourgeoisie le pouvoir politique.
Si cette incompatibilit n'est pas tablie, une situation terrible s'tablira entre nous au
moment de l'action. On ne peut sans doute pas anticiper cette situation : le Congrs
ne la sent pas et nous-mmes sommes suffisamment marxistes pour nous en rendre
compte. Nous pensons nanmoins vous avoir pos le problme utilement. Selon
notre conception, le seul moyen d'anticiper sur ce moment dcisif, l'unique moyen de
rsoudre les terribles problmes de lendemains imminents, est d'empcher tout point
de contact entre les deux mthodes, entre la mthode communiste et la mthode
social-dmocrate, mthodes entre lesquelles tout au contraire on a voulu jeter un pont,
et je prdis que la ralit le fera sauter pour toujours pour qu'il cde la place
l'avance des classes laborieuses. (Applaudissements.)

J'ai compris de nombreux camarades qu'ils voulaient faire une dernire


exprience. Eh bien, soit. Serrati, cependant, a dit que nous tions en dehors de la
ralit. Cette objection n'est pas nouvelle, camarade Serrati, mais c'est la premire
fois qu'elle ne se retourne pas, dans le mme temps, contre toi et tes directives. En
dehors de la ralit, tout le monde nous l'a toujours dit ; mais la ralit n'a jamais
manqu ensuite de confirmer notre doctrine et notre mthode. Le camarade Serrati a
fait ici, avec une puissante argumentation, la dmonstration qu'aujourd'hui la ralit,
c'est la rvolution. Et si la ralit c'est la rvolution, et que dans la rvolution se
trouve la ralit, pourquoi nous, qui ne croyons qu'en elle, sommes-nous, camarade
Serrati, en dehors de la ralit ? Je pose la question. On voit o est la contradiction.
Nous sommes entre les deux ralits, et Graziadei l'a dit dans sa distinction subtile
entre priode rvolutionnaire et moment rvolutionnaire. Tous reconnaissent que
nous sommes dans la priode rvolutionnaire, mais que le moment n'est pas encore
venu. Le moment n'est pas encore venu, mais c'est pour celui-ci qu'il faut travailler.
Il y a des moments o la ralit se transforme et o l'on se trouve entre deux ralits,
et ce moment, cher Serrati, est celui o tu as encore un pied sur l'autre rive. Il y a des
moments dans l'histoire o les partis, les foules, coupent les ponts d'eux-mmes pour
lutter et vaincre sans hsitation. (Applaudissements.)

Il est possible qu'aprs avoir coup ces ponts on ne juge pas venu le moment de
la bataille et qu'on doive retourner sur ses pas sans plus avoir de pont. C'est ainsi que
l'on dfend la reprsentation parlementaire. Eh bien, permettez-moi un raisonnement
schmatique mon tour. S'il n'existe qu'une possibilit sur mille de raliser la
conqute grce la mthode communiste, qu'importe-t-il de perdre l'ensemble de tous
les succs sociaux-dmocrates ? Le camarade Bombacci a us d'une autre
comparaison. Tu dis, si tu me le permets, camarade Bombacci, que nous irons au
Parlement pour dmolir une maison qui menace dj de tomber. Je complte ta
comparaison dans ce sens : la maison se dmolit de deux manires : ou on change ses
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 101

parties pierre aprs pierre sans entraner son croulement dsastreux, et alors on peut
travailler l'intrieur ; ou on la fait sauter, et alors il s'agit de rester l'extrieur pour
ne pas rester sous les dcombres aprs l'explosion. (Applaudissements.) Une arme,
camarades, peut avoir son Pietro Micca, mais gare l'arme qui aurait un tat-major
compos de Pietro Micca. Oh, ce serait autre chose qu'une auto-masculation : ce
serait le suicide !

Quarrivera-t-il alors si je me permets de dvelopper encore un peu cet


exemple lorsque nos amis et camarades seront entrs dans cette maison avec leur
mandat de dmolition ? Ils commenceront penser quil est plus logique, maintenant
quils sont lintrieur, de changer une chose la fois, ils seront peu peu repris dans
la spirale du rformisme et de la collaboration bourgeoise. (Applaudissements.)

Cette mthode tait juste lorsquil sagissait de faire la critique du monde


bourgeois et du capitalisme. Aujourdhui o nous leur faisons face avec comme
programme celui de la dernire bataille, cette mthode ne peut plus tre adopte. Elle
nest plus que ngociation et quivoque. Elle doit pourtant survivre aujourdhui de
par la volont de ce Congrs. Il est peut-tre logique et marxiste quelle survive mais
nous, nous avons voulu la dnoncer depuis le dbut et, je le rpte, notre travail na
pas t inutile, camarades !

Ces deux points essentiels nous sparent donc de la fraction maximaliste


lectoraliste : le concept dunit du Parti, que nous voulons briser, et la question de la
participation aux lections. Le camarade Bombacci a eu des lans sentimentaux
envers la fraction du Parti que nous voulons renier, et jai admir combien tait
ardente la flamme qui brle en lui et soutient lardeur de notre combat ; mais je ne
partage pas son sentimentalisme. Les sentiments peuvent tre errons. Au moment
de laction, il faut passer par dessus. On peut reconnatre des fonctions utiles des
hommes et des groupes, mais on peut aussi se dire que ces fonctions
saccomplissent en dehors des cadres de nos forces politiques. Nous ne disons pas
que certaines fonctions de la socit bourgeoise sont aujourdhui termines ; nous
disons que le parti communiste existe pour accomplir un travail historique bien prcis
et spcifique : raliser le communisme. Et lorsque lheure sapproche, le Parti se
prpare atteindre les conditions qui peuvent le placer dans la meilleure position pour
affronter lpreuve suprme, il ne se proccupe pas de la valeur intrinsque des autres
mouvements.

Cest pourquoi, camarades, nous resterons spars des camarades de la fraction


maximaliste lors du vote.

Je ne veux pas aller plus loin dans les questions pratiques, car je devrais alors
prendre trop de temps pour faire lexamen pratique des consquences des lections.
Dautres camarades lont fait et vous pourrez entrer dans cette discussion lors du
point suivant o il sagira de discuter des modalits et des garanties de la participation
aux lections.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 102

Pour notre part, nous ne pouvons pas nous porter sur ce terrain, puisque nous
dnonons lincohrence de cette mthode et non pas la corruptibilit plus ou moins
grande des hommes, et parce que nous sommes convaincus que lon laborera une
solution quivoque du problme de lunit du Parti. Il y aura une minorit qui restera
dans celui-ci qui lon niera la possibilit dobtenir des mandats lectoraux. Je ne
parle pas de notre minorit mais de lautre. (Dngation de Serrati.) Si on renonce
ce critre, cest autant de gagn : selon un des articles de nos statuts, il ne doit pas y
avoir dexclusivisme, car lorsque le parti se prpare se prsenter aux luttes pour les
charges publiques, tous les membres du parti ont les mmes droits tre dsigns
pour ces mandats. (Applaudissements.)

Nous voudrions au contraire que le problme soit rsolu autrement. Nous


voudrions que soit exclu du Parti celui qui naccepte pas le programme de demain,
celui que vous-mmes avez imprim et distribu au Congrs ce matin. La logique, la
ncessit mme veulent quil puisse y avoir des minorits disciplines une motion,
un ordre du jour dcid un Congrs, mais elle nadmet pas que soient tolrs dans le
Parti ceux qui nient le programme. Votre formulation thorique devrait suffire pour
la slection du Parti, mais elle ne suffira pas. Il est facile de prvoir quelle ne suffira
pas, non seulement parce que vous navez pas voulu, mais parce queffectivement il
ny avait pas la possibilit que suffise cette affirmation, dans la situation actuelle,
partir du moment o vous avez dcid de vous lancer dans la campagne lectorale.

La conclusion sera celle-ci : une large fraction lectoraliste sortira vainqueur de


ce Congrs et conduira le Parti la bataille imminente. Mais lheure passe,
camarades, et je ne veux pas vous ennuyer. La majorit du parti veut aller cette
bataille, et celui-ci va y aller. Nous sommes fermement convaincus que cette bataille
est une condition de faiblesse face aux exigences de laction rvolutionnaire, face
notre adhsion la 3e Internationale. Nous voulons pour une fois nous faire prophtes
(et nous esprons tre de mauvais prophtes) en prvoyant que ces forces, unies par le
ciment lectoraliste, devront se sparer demain sur un autre terrain. Eh bien, lorsque
cette crise adviendra, crise que nos positions doctrinales nont pas russi prcipiter,
nous faisons au moins un souhait : que celle-ci ne soppose pas au but suprme du
proltariat, ne se mette pas en travers de la voie grandiose de la rvolution sociale.
(Applaudissements.)
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 103

Histoire de la gauche communiste, Tome II, partie I

Chapitre IV
Premires tentatives de contacts
internationaux

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Comme prvu par le communiqu de la clture du congrs, les mois suivants


furent utiliss par la Fraction communiste abstentionniste pour tablir une srie de
tentatives d'tablissement de liens internationaux, et avant tout avec Moscou.

Nous avions dj mis en vidence le fait qu'en dpit de la constitution de


l'Internationale communiste lors du premier congrs des 2-19 mars 1919, les
informations sur la situation en Europe occidentale, et plus particulirement sur celle
des partis socialistes, n'arrivaient que rarement Moscou, et de manire incomplte et
errone. Mais surtout l'opinion de Lnine et des bolcheviques l'gard du PSI,
gardant en mmoire la digne attitude qu'il avait eu durant la guerre ainsi que sa
participation aux confrences de Zimmerwald et Kienthal, tait bien plus flatteuse que
ce que son contenu vritable ne mritait. Les dirigeants italiens s'taient empresss de
donner leur adhsion l'organisation internationale qui venait de natre, et leur
promptitude avait renforc la conviction que l'on pouvait compter sur ce parti comme
sur l'une des sections communiste les plus sres d'Europe. Les contacts directs
faisaient dfaut, ou taient tellement faibles que les premires thses fondamentales et
les premires circulaires ne furent connues en Italie qu'avec un retard considrable,
pendant que les tourments du processus de formation tout autre que linaire des partis
communistes en Europe n'tait connu que de manire confuse et approximative. Les
choses ne s'arrangrent pas malgr la prsence en Europe occidentale d'missaires
plus ou moins qualifis du Comintern (les fameux yeux de Moscou : Degot tout
d'abord, Niccolini-Lioubiarski ensuite, et enfin Chiarini-Hallier). Il n'est donc pas
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 104

tonnant que Lnine ait salu les rsultats du congrs de Bologne comme un succs
important du communisme international, et qu'il ait vu dans de purs rformistes
comme Turati les reprsentants du centre et non de la droite, et donc en Serrati,
Lazzari, etc., les reprsentants de la gauche. Ce jugement fauss continua peser sur
le processus de formation de l'organisation mondiale du proltariat rvolutionnaire, et
ce ne fut pas avant son second congrs (juillet-aot 1920) que le vrai visage du
maximalisme italien ne commena apparatre en pleine lumire aux artisans de la
rvolution d'Octobre .

Il tait donc d'autant plus urgent pour la Fraction communiste abstentionniste de


prendre contact directement avec Moscou et de montrer aux dirigeants de
l'Internationale la nature, les positions et les perspectives de dveloppement du
communisme en Italie, qui taient l'limination du paradoxe consistant en ce que le
seul groupe vritablement communiste tait contraint, de par l'adhsion du PSI
l'Internationale, de continuer vivre dans celui-ci. Comme nous l'avons montr dans
le premier volume, ainsi que dans les pages prcdentes, la Fraction s'tait porte ds
la fin de 1917 sur les mmes positions de principes que celles dont la rvolution
d'Octobre avait t la grandiose reconfirmation aprs la trahison de la social-
dmocratie en 1914 : rle central du parti dans la rvolution communiste comme dans
sa prparation, dictature proltarienne et terreur rouge comme ncessaire
dveloppement de l'acte rvolutionnaire, action internationale unitaire sur la base des
points thoriques et pratiques cardinaux victorieusement raffirms par les
bolcheviques dans l'incendie de la guerre civile. On ne trouvera aucun errements de
type syndicaliste, ouvririste (ou, pour le dire l'italienne, ordinoviste) dans les textes
de la Fraction, commentant non seulement le glorieux chemin de la rvolution et de la
dictature bolchevique en Russie, mais aussi le cours chaotique des tentatives
rvolutionnaires en Europe centrale, et en tirant les mmes conclusions que Lnine et
Trotski. Si le PSI, ou plutt sa direction soi-disant intransigeante, avait donn sa
propre adhsion l'Internationale sans en assimiler les thses ni mme les connatre
vritablement ; si il avait dlgu au congrs constitutif du Comintern (o il ne put
arriver) la crme de la social-dmocratie dans la personne de l'honnte mais confus
Oddino Morgari, la Fraction communiste abstentionniste avait reconnu dans les textes
qui avaient t rendus publics lors de ce semestre en Italie l'intgralit du patrimoine
programmatique et tactique qui tait galement le sein.

Qu'avait proclam le Ier Congrs ? Rappelons-le brivement.

Thses de Lnine sur la dmocratie bourgeoise. La rsolution dveloppe


pleinement les questions de doctrine et de principe sur la destruction de l'tat
bourgeois et la conqute du pouvoir proltarien selon les formulations de L'tat et la
rvolution et des textes fondamentaux du marxisme. Nous sommes pleinement sur le
terrain des principes gnraux lis la situation historique suivant la premire guerre
mondiale :
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 105

L'histoire enseigne qu'aucune classe opprime n'est arrive dominer ni n'a


pu se maintenir sans passer travers une priode de dictature durant laquelle elle
s'empare du pouvoir politique et abat par la force la rsistance dsespre, exaspre,
ne reculant face aucun forfait, que les exploiteurs lui opposent [...]. Tous les
socialistes, dmontrant le caractre de classe de la civilisation bourgeoisie, de la
dmocratie bourgeoise, du parlement bourgeois, ont exprims l'ide, dj formule
avec la plus grande exactitude par Marx et Engels, que la rpublique bourgeoise la
plus dmocratique ne peut tre qu'une machine servant opprimer la classe ouvrire
pour la bourgeoisie, la masse des travailleurs pour une poigne de capitalistes [...].
Dans la situation particulire cre par la guerre imprialiste, la dictature du
proltariat n'est pas seulement lgitime, en tant qu'instrument capable de renverser les
exploiteurs et d'en craser la rsistance, mais aussi absolument ncessaire pour toute
la masse des travailleurs en tant que seul moyen de dfense contre la dictature de la
bourgeoisie qui a caus la guerre et qui en prpare de nouvelles. Le point le plus
important que les socialistes ne comprennent pas, et qui constitue leur myopie
politique, leur faiblesse face aux prjugs bourgeois et leur trahison envers la classe
ouvrire, est que dans la socit capitaliste, peine se dveloppe la lutte de classe qui
en est la base qu'il n'existe plus aucun moyen terme entre dictature de la
bourgeoisie et dictature du proltariat. Tout rve de solution intermdiaire n'est
que pleurnicherie ractionnaire de petits bourgeois .

Plate-forme de l'Internationale Communiste. Elle raffirme les principes de


la prise rvolutionnaire du pouvoir, de la destruction de l'appareil d'tat bourgeois et
de sa substitution par un puissant appareil d'tat proltarien de forme toujours plus
centralise , en tant qu' organe de contrainte dirig contre les adversaires de la
classe ouvrire destin briser et en rendre impossible la rsistance ainsi qu'
raliser une centralisation croissante des moyens de production et la direction de
toute la production suivant un plan unique , entreprenant le procs de dpassement
graduel du mode de production capitaliste au socialiste et de la socit bourgeoise
divise en classes une socit sans classe, la socit de l'espce.

Rsolution sur les courants socialistes et la confrence de Berne des


sociaux-tratres. La question de la reconstruction du parti rvolutionnaire est pose
en strict lien avec la thorie et le jugement des deux courants de socialistes rengats,
position alors classique : d'un ct les sociaux-patriotes, brigands ouverts aux ordres
de la bourgeoisie, comme ceux qui assassinrent Liebknecht et Luxembourg ; de
l'autre les dangereux centristes (parmi lesquels on compte Kautsky, Adler, Turati et
MacDonald) qui nient l'universalit de la dictature proltarienne, et que Lnine
appelle opportunment du nom de sociaux-pacifistes. On ne proclame pas seulement
la scission irrvocable d'avec les premiers, on affirme que la rupture organisative
avec les centristes est une ncessit historique absolue .

Thses sur la situation internationale et la politique de l'Entente. Elles font


rfrence au moment historique prsent, mais elles ont une validit universelle. On
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 106

rappelle la condamnation du pacifisme de la Socit des Nations (et de celle du


pacifisme de Moscou et de l'ONU d'aujourd'hui !).

Rsolution sur la terreur blanche. L'impitoyable dfense de la bourgeoisie et


de ses privilges est relie non pas des formes pr-bourgeoises (comme on le fera
ensuite avec le fascisme italo-allemand), mais l'imprialisme des pays
dmocratiques de l'Entente, et on indique comme seule rponse possible le
renversement du capitalisme.

Manifeste aux proltaires du monde entier. Se reliant un sicle de luttes


ouvrires, il termine avec le cri de guerre :

La critique socialiste a suffisamment fustig l'ordre bourgeois. Le but du


Parti communiste international [on notera que la nouvelle organisation fut ds alors
conue comme un parti mondial unique] est d'abattre l'ordre constitu actuel et de
construire sa place le rgime socialiste [...]. Sous le drapeau des Soviet ouvriers,
sous le drapeau de la IIIme Internationale, proltaires de tous les pays, unissez-
vous ! .

Les thmes dvelopps par le Soviet depuis son premier numro de


dcembre 1918 taient les mmes, sans parler des articles cris par la Fraction sur
l' Avanti ! et sur l' Avanguardia partir de 1917. Notre courant tait aussi ds
cette poque favorable une plus grande rigueur dans les critres d'admission
l'Internationale. Non seulement (comme nous le verrons) elle donnait une acception
plus large aux termes de centre et de centrisme, y incluant les maximalistes italiens
et indiquant qu'il tait dsormais tabli qu'aucun rapprochement avec ces
organisations, statistiquement composes d'ouvriers mais politiquement bourgeoises,
ne serait plus dsormais admis, mais elle tait aussi d'avis que la nouvelle
organisation ne devait admettre que des partis et des groupes ayant de claires
positions programmatiques communistes, et non des organisations conomiques,
mme si elles taient animes d'un authentique esprit rvolutionnaire, et elle
exprimait de srieuses rserves sur la formulation utilise par les bolcheviques de
bloc avec les lments du mouvement ouvrier rvolutionnaire qui, bien que n'ayant
pas appartenu dans le pass aux partis socialistes, se retrouvent aujourd'hui, en tout et
pour tout, sur le terrain de la dictature proltarienne sous sa forme sovitiste, c'est
dire avec les lments provenant du syndicalisme . L'esprance des bolcheviques -
qui n'avait rien d'absurde dans le climat de l'poque - tait, d'un ct, que le
dveloppement victorieux de la rvolution mondiale, retenu alors pour beaucoup plus
proche qu'il ne le fut, aurait permis d'amalgamer ces lments de saine origine
proltarienne dans le creuset d'un nouvel Octobre - dans le feu duquel, comme le dira
Trotski un an plus tard en recevant les dlgus au IIme Congrs dans la salle de
runion du Soviet de Moscou, les bolcheviques avaient forg une pe indestructible
et invitaient les communistes du monde entier la prendre en main pour la plonger
dans le cur du capital mondial , et de l'autre que, grce leur contribution, ils
puissent contrebalancer, non sur le plan de la clart thorique mais sur celui de l'lan
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 107

rvolutionnaire, l'influence des trop nombreux communistes de la dernire heure,


convertis la mode des soviets aprs un pass riche de compromis - pour le
moins. Une longue et dure exprience de luttes dans l'aire de l'Europe occidentale
avait enseign la gauche italienne que les alliances mme temporaires
facilitent la rsolution des problmes d'une priode sans cependant donner la
possibilit d'affronter la priode suivante dans laquelle cette alliance [et en particulier
avec les anarcho-syndicalistes] devra forcment clater cause des divergences de
programme , dans lesquelles ont devait reconnatre dans toutes les priodes des
conditions mettre au passif de l'ensemble du mouvement rvolutionnaire : celui-ci
devait donc compter uniquement sur les forces qui se plaaient sur le terrain
programmatique des ralisations rvolutionnaires 1. Les mois et les annes qui
suivirent dmontrrent aux bolcheviques - confirmant ainsi nos thses - que rien ne
pouvait accomplir le miracle d'aligner sur les positions classiques et invariantes du
marxisme les IWW amricains, les shop-stewards anglais ou les syndicalistes
franais (les peu nombreuses et douteuses exceptions individuelles confirmrent la
rgle), et, sur le plan syndical, qu'il tait impossible d'obtenir leur adhsion
l'Internationale syndicale rouge construite en 1921 en opposition l'Internationale
d'Amsterdam.

Nous avons dj longuement parl de nos dix ans de polmique avec les
syndicalistes-rvolutionnaires dans le premier volume de cette Histoire. Il revenait
aux Industrial Workers of the World (IWW ou wobblies) le mrite d'avoir organis
au dbut du sicle, en opposition l'American Federation of Labor (AFL), un rseau
de syndicats d'industrie et non de mtier ouvert tous les ouvriers sans distinction de
races, de nationalit ou de spcialisation, et plus particulirement aux manuvres et
aux migrants super-exploits, ainsi que d'avoir dirig de puissantes grves, avant
et pendant la guerre, malgr les interdictions des bonzes confdraux. Lors de
l'aprs-guerre, ces combatifs militants furent l'objet de perscutions froces ; ce n'est
pas pour rien si ce furent les seuls lancer, dans ce pays de cocagne de la prosprit
capitaliste, le vieux cri de guerre : La classe des ouvriers et la classe des
entrepreneurs n'ont rien en commun [...]. Entre les deux classes la lutte ne peut cesser
avant que les travailleurs du monde entier ne s'organisent en tant que classe, ne
prennent possession de la terre et des moyens de production et abolissent le systme
du salariat ! . Leur combativit ne pouvait cependant pas faire oublier que ceux-ci
ne pouvaient ni ne voulaient s'lever au-del des limites de l'association conomique,
comprise par ailleurs comme forme intrinsquement rvolutionnaire car organise
par industrie ; ni que, alors qu'ils levaient le drapeau de l'action directe et de la grve
gnrale, ils rejetaient par principe la lutte politique, ne pouvant la concevoir
autrement qu'en tant que lutte parlementaire, ainsi que le parti de classe, considr
comme l'expression de la substitution de chefs aux masses . Ils voyaient dans
la grve gnrale le moyen thaumaturgique propre oprer d'elle-mme, grce au
poids de la paralysie productive, l'croulement du systme, sans donc insurrection

1
De Il Soviet du 10. VIII. 1919, Le programme communiste et les autres tendances
proltariennes.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 108

arme ni dictature ni terreur. D'autre part ils imaginaient, comme les ordinovistes
italiens, qu' en s'organisant par industrie on crait la structure de la nouvelle socit
au sein [ dans luf disaient-ils] de la vieille , substituant une sorte de
gradualisme rvolutionnaire , excluant la prise du pouvoir, au gradualisme
rformiste : les syndicats industriels se seraient ensuite unis en un seul syndicat,
One Big Union, qui aurait assum la direction plus ou moins centralise et planifie
de l'conomie socialiste. Il y avait l des racines la Sorel clairement
syndicalistes ; dans le mme courant politique se trouvait le mouvement li
Daniel De Leon, spar de la vieille organisation en 1908, pour qui le parti tait rduit
des fonctions purement ducatives et d'illumination des consciences.

Les shop stewards, qui s'taient surtout dvelopps en Ecosse, dans les
industries mtallurgiques et mcaniques ainsi que dans les chantiers navals anglais,
avaient construits un rseau de dlgus d'atelier lus directement par les ouvriers,
et dans lesquels s'exprimaient la volont de lutte et le dgot des pratiques ultra-
collaborationnistes des Trade-Unions dans de larges couches d'ouvriers ; ils
considraient le lieu de travail comme le vivier de l'instinct de classe et comme
l'expression la plus authentique de la dmocratie ouvrire ainsi que comme la base
de la nouvelle socit et la clef de vote du mode de production socialiste. Aussi bien
les IWW que les shop-stewards, protagonistes de batailles gigantesques, divergeaient
donc de la vision marxiste propre la IIIme Internationale sur le plan
programmatique et tactique ainsi que sur celui des buts et de la thorie : ils taient
anti-parlementaristes et abstentionnistes mais par horreur des chefs ; ils taient
contre les syndicats traditionnels mais parce qu'ils croyaient avoir trouv une forme
conomique (l'union industrielle ou le conseil d'usine) rvolutionnaire en soi ; ils
concevaient la socit future, l'image de Proudhon et de Bakounine, comme un
rseau de communes autonomes ou de syndicats auto-suffisants. La grande
flamme d'Octobre les attirait vers la IIIme Internationale (Rosmer, parmi d'autres,
reconnatra qu'ils avaient pris L'Etat et la Rvolution de Lnine pour... une rvision
du marxisme dans un sens anarchiste ou anarcho-syndicaliste, et les soviet pour une
nouvelle dition des communauts auto-gres de la mythologie libertaire) et Moscou
tendait leur ouvrir la porte, en considration pour le robuste instinct de classe dont
ils taient anims, malgr leur horreur de la politique et de la forme parti1. Les
regroupant sous la mme tiquette de syndicalisme, l'article du Soviet dj cit
leur reconnaissait leur vigoureuse raction au collaborationnisme (ainsi qu'au
chauvinisme en temps de guerre) face l'AFL et aux Trade-Unions, mais prcisait :

Les syndicalistes [...] soutiennent que la lutte rvolutionnaire doit tre


conduite par les syndicats conomiques et non par le Parti politique ; ils voient dans la
rvolution le passage de la direction de la socit aux syndicats au lieu de l'Etat

1
La longue lettre de l'Excutif aux IWW de janvier 1920 ainsi que les thses et les discours au
IIme congrs de juillet-aot sont les preuves d'un effort patient et tenace pour convaincre ces
gnreux proltaires que le parti politique et l'organisation conomique doivent marcher du
mme pas vers le but commun : l'abolition du capitalisme par la dictature du proltariat et des
soviet, en direction de la suppression des classes et de l'tat .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 109

proltarien et du gouvernement rvolutionnaire ; ils voient dans la proprit


communiste non pas une proprit sociale mais une proprit syndicale. La critique
de cette cole montre qu'elle constitue une dgnrescence du marxisme vers les
thories conomiques bourgeoises. Face a celle-ci, tout en reconnaissant que ses
dfenseurs sont de sentiment rvolutionnaire, il faut dmontrer que son programme
n'est pas excutable, et que sa prparation, destine tre mise l'cart par les
vnements, n'est pas rvolutionnaire. Le programme de Moscou parle de faire
bloc avec les syndicalistes acceptant la dictature. Mis part l'exactitude du terme
de bloc, nous observons que le concept de dictature politique est l'oppos de la
conception syndicaliste pure [...]. Il y a beaucoup faire pour conduire les masses
organises sur le terrain conomique vers la conception politique de la rvolution
telle qu'elle existe au sein du parti proltarien ; sinon nous aurons des surprises
douloureuses, comme en Russie et en Hongrie, sur l'attitude des syndicats .

S'il existait alors sur ce point une dissension entre nous et Moscou, il portait sur
l'opportunit d'une application plus ou moins rigide de postulats semblables, sur
lesquels existait un consensus complet. On doit donc considrer comme une
douloureuse fatalit historique le fait que les deux lettres envoyes par la Fraction au
Comit central (en fait l'excutif) de l'Internationale Communiste les 10 novembre
1919 et 11 janvier 1920 ne soient jamais arrives Moscou : quelle que soit la
personne qui elle ait t confie, elles finirent (confirmant la faiblesse du rseau
organisatif bti en Europe par les missaires du Comintern) dans les archives de la
police italienne. Douloureuse fatalit puisque l'absence de ces courriers empcha les
bolcheviks non seulement de connatre les vritables positions dfendues par la
Gauche en Italie mais galement retarda de prs d'un an le processus de rvision
progressive de leur jugement sur la Fraction majoritaire du PSI, celle des
maximalistes italiens, et la reconnaissance par la suite qu'il tait urgent d'appliquer
des critres de slection plus svres.

La premire lettre fut crite alors que les thses de la IIIme Internationale -
telles que la lettre de Lnine Aux communistes italiens, franais et allemands du 10
octobre 1919 et parue dans l' Avanti ! seulement le 31 dcembre, et la circulaire
signe Zinoviev sur Le Parlement et la lutte pour les Soviet date du 1er septembre
1919 1 et parue dans Comunismo , la revue dirige par Serrati, du 15 fvrier 1920 -
n'taient pas encore connues, celles-ci ne devenant publiques que lors des premiers
mois de 1920, thses auxquelles se rfre au contraire la seconde lettre. Il convient
nanmoins de les considrer ensemble, sans tenir compte de l'ordre chronologique.

Toutes deux expliquent l'Internationale la nature formaliste, sans conviction


profonde, de l'adhsion du PSI, et prcisent que notre dsaccord d'avec la majorit
lectoraliste porte en premier lieu sur l'incompatibilit d'appartenance de la droite au
Parti, position que nous avons soutenue et que la majorit a refus. La seconde lettre
va plus loin dans l'analyse du maximalisme de Serrati en indiquant qu'il est

1
Voir aussi l'annexe du chapitre VIII.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 110

l'quivalent en Italie du centrisme des indpendants allemand2, et impose aux


communistes abstentionnistes la ncessit de travailler la constitution, en dehors du
PSI et ds que l'Internationale en aurait reconnu la ncessit, d'un parti purement
communiste - un parti fort et centralis , non seulement ne partageant pas les
marottes anti-autoritaires et anti-centralisatrices des anarchistes, mais attaqu juste
raison par ceux-ci comme le dfenseur du plus rigoureux autoritarisme et centralisme.

La constitution d'un tel parti, rptent les deux lettres, est la condition
prjudicielle non seulement un aboutissement rvolutionnaire de la crise sociale
italienne, mais sa prparation mme (ce qui ne correspond pas simplement
s'occuper davantage de l'organisation illgale : il n'y est d'ailleurs pas fait la moindre
allusion !).

C'est le but de notre abstentionnisme, lequel n'a pas ses origines dans l'horreur
anarchiste de la politique et de l'tat vu comme l'incarnation du mal ; il n'a rien
d'absolu et de supra-historique car il admet qu' certaines priodes historiques et aires
gographiques - l o, comme en Russie, se pose le problme d'une rvolution
double , l'implantation du mode de production capitaliste l'chelle gnrale avec
ses superstructures juridiques et politiques ne s'tant pas encore effectue - le
parlementarisme rvolutionnaire conserve sa validit comme moyen de
propagande subversif et d'action dsagrgatrice (la participation, du reste
conditionnelle et transitoire, des bolcheviks la Douma tsariste tait donc lgitime).
Notre abstentionnisme provient de la conviction, mrie travers de dures
expriences, de ce que l'Occident europen, de vieux capitalisme et possdant une
tradition dmocratique et parlementaire centenaire, qu'il s'impose, sur des bases
marxistes, dans le double but de provoquer une impitoyable slection au sein des
vieux partis empoisonns par le dmocratisme, et de rendre vident aux yeux des
masses les moyens de notre voie unique vers le pouvoir, rvolutionnaire, violente,
dictatoriale. On ne pouvait transfrer sans de graves rpercussions ngatives vers des
pays qui avaient accomplis leur rvolution dmocratique-bourgeoise depuis presque
un sicle des directives - par ailleurs accessoires par rapport aux positions de principe
- valides pour la Russie tsariste : l'enseignement universel d'Octobre est tout autre,
et la dispersion de la Constituante par la force arme en est l'expression lumineuse,
justement car elle a t effectue l o une tactique plus douce pouvait encore
avoir un semblant de justification. Notre position n'est pas non plus celle d'une
indiffrence abstraite et passive face un vnement, comme celui des lections, qui
a malheureusement le pouvoir de concentrer sur lui-mme l'intrt voir la passion de
couches proltariennes, puisque nous proposions l'abstention dans la comptition
lectorale mais la participation aux runions lectorales afin d'apporter nos critiques
et dnonciations et donc de faire une propagande active pour les thses et les buts du
communisme.

Les deux lettres enfin sparent notre courant de deux dviations dnonces alors
et ensuite par Lnine et l'Internationale : elles repoussent la prtention des ouvriristes
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 111

allemands 1, futurs crateurs du KAPD, d'assimiler parlement et syndicats, et donc de


proposer la sortie de ces derniers pour fonder d'autres organisations soi-disant
immunises du virus opportuniste (et par dessus tout se substituant au parti), et elles
repoussent avec tout autant d'nergie les utopies de ceux qui, comme les maximalistes
italiens, rvaient de construire des soviet sur le papier mais restaient fidle une
pratique gradualiste et lgalitariste dsormais gangrene par des individus qui, comme
les membres de l' Ordine Nuovo , confondent les soviets, organes minemment
politiques, avec les commissions d'usine ou d'autres organisations conomiques ou
d'entreprises, et qui voient en elles les embryons de la nouvelle socit, lots de
socialisme en plein rgime capitaliste, ludant le problme central de la prise
violente du pouvoir politique et transfrant sur le plan de l'action locale et d'entreprise
le gradualisme de la droite. Rien d' infantile dans nos positions ! La substance de
la critique de Lnine envers le faux extrmisme est dj toute ici !

Nous reproduisons les deux lettres (le texte est soulign par nous) :

Lettre 1

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Fraction communiste abstentionniste du parti socialiste italien

Naples, Borgo S. Antonio Abate, 221

Comit central

Au Comit de Moscou de la IIIme Internationale

Notre fraction s'est constitue aprs le congrs de Bologne du Parti socialiste


italien (6-10 octobre 1919), mais elle avait commenc auparavant sa propagande au
moyen du journal Le Soviet de Naples, et convoqu une runion le 6 juillet 1919
Rome au cours de laquelle fut approuv le programme prsent ensuite au Congrs.
Nous vous envoyons une collection du journal et plusieurs copies du programme et de
la motion qui furent soumis ensemble au vote du congrs.

Il est bon de noter tout d'abord que pendant toute la dure de la guerre, il y eut
au sein du Parti un fort mouvement extrmiste qui s'opposait la politique trop faible
du groupe parlementaire, de la Confdration Gnrale du Travail - parfaitement
rformistes - et de la Direction du Parti elle-mme, bien qu'elle ait t rvolutionnaire

1
Cf. Le chapitre VIII.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 112

intransigeante au sens des dcisions des congrs d'avant-guerre. La Direction a


toujours t divise en deux courants l'gard du problme de la guerre ; le courant
de droite tait dirig par Lazzari, auteur de la formule ni adhrer ni saboter ; le
courant de gauche par Serrati, directeur de l' Avanti ! . Dans toutes les runions
tenues durant la guerre, les deux courants furent pourtant solidaires, et tout en faisant
des rserves sur l'attitude du groupe parlementaire, ils ne s'opposrent pas lui de
faon dcide. Des lments de gauche trangers la direction du Parti luttaient
contre cette quivoque en se donnant pour but d'liminer les rformistes du groupe et
d'adopter une action plus rvolutionnaire.

Le congrs de Rome de 1918, tenu peu aprs l'armistice, fut incapable ne serait-
ce que de rompre avec la politique conciliatrice des dputs, et la Direction, bien
qu'elle s'adjoignt des lments extrmistes comme Gennari et Bombacci, ne changea
pas substantiellement sa position, attnue par la faiblesse dont elle faisait preuve
envers certaines manifestations de la droite hostile l'orientation de la majorit du
Parti.

Aprs la guerre, en apparence, tout le Parti prit une orientation maximaliste


en adhrant la IIIe Internationale. L'attitude du Parti ne fut pourtant pas
satisfaisante du point de vue communiste ; nous vous prions de voir dans Le
Soviet les polmiques avec le groupe parlementaire, avec la Confdration (
propos de la Constituante professionnelle ) et avec la Direction elle-mme, plus
spcialement propos de la prparation de la grve des 20 et 21 juillet.

Avec d'autres camarades de toute l'Italie, nous nous sommes immdiatement


orients vers l'abstentionnisme lectoral, que nous avons dfendu au congrs de
Bologne. Nous dsirons qu'il soit clair qu'au congrs nous nous sommes spars
de tout le reste du Parti non seulement sur la question lectorale, mais encore
sur celle de la scission du Parti.

La fraction maximaliste lectoraliste , majoritaire au congrs, avait accept


elle aussi la thse de l'impossibilit du maintien des rformistes au sein du Parti, mais
elle y renona cause de considrations purement lectorales malgr les discours
anti-communistes de Turati et Treves.

Cela constitue un fort argument en faveur de l'abstentionnisme : la constitution


d'un parti purement communiste ne sera pas possible si l'on ne renonce pas
l'action lectorale et parlementaire.

Dans les pays occidentaux, la dmocratie parlementaire prend des formes d'un
caractre tel, qu'elle constitue l'arme la plus formidable pour dvier le mouvement
rvolutionnaire du proltariat.

Depuis 1910-1911, la gauche de notre parti est engage dans la polmique et la


lutte contre la dmocratie bourgeoise, et cette exprience conduit conclure que dans
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 113

l'actuelle priode rvolutionnaire l'chelle mondiale, tout contact avec le systme


dmocratique doit tre coup.

La situation actuelle en Italie est la suivante : sr de remporter un large succs


lectoral, le Parti mne campagne contre la guerre et les partis qui ont t favorables
l'intervention, mais comme le gouvernement actuel est form par les partis bourgeois
opposs la guerre en 1915, cela dtermine une certaine confluence entre l'action
lectorale du Parti et la politique du gouvernement bourgeois.

Comme tous les ex-dputs rformistes sont nouveau candidats, le


gouvernement Nitti, qui entretient avec eux de bons rapports comme le prouvent les
dernires vicissitudes parlementaires, fera en sorte qu'ils soient rlus. Par la suite,
l'action du Parti, dj puis par les grands efforts de l'actuelle campagne lectorale,
se perdra en polmiques contre l'attitude conciliatrice des dputs. Nous aurons
ensuite la prparation des lections municipales en juillet 1920 ; pendant de longs
mois, le parti ne fera ni propagande ni prparation srieusement rvolutionnaires.

Il faut souhaiter que des vnements imprvus ne viennent pas surprendre le


parti et le balayer 1.

Nous accordons de l'importance la question de l'action lectorale et nous


pensons qu'il n'est pas conforme aux principes communistes de laisser chaque parti
adhrant la IIIe Internationale prendre sa dcision ce sujet. Le Parti communiste
international devrait examiner et rsoudre ce problme.

Aujourd'hui, nous nous donnons pour but de travailler la constitution d'un


parti vraiment communiste, et c'est en ce sens que notre fraction travaille au sein du
P.S.I. Nous souhaitons que les premiers vnements parlementaires poussent vers
nous beaucoup de camarades, de manire ce que nous puissions raliser la scission
d'avec les social-dmocrates.

Au congrs, 67 sections avec 3.417 voix ont vot pour nous, tandis que les
maximalistes lectoralistes l'emportaient avec 48.000 voix et que la droite recueillait
14.000 voix.

Nous sommes galement en dsaccord avec les maximalistes sur d'autres


questions de principe ; pour abrger, nous joignons une copie du programme
approuv au congrs et qui est aujourd'hui le programme du Parti (malgr le
changement de programme, pas un seul adhrent n'a quitt le parti), avec quelques-
unes de nos observations.

1
C'tait aussi, comme nous l'avons vu, la crainte de Lnine, dont nous ne connaissions pas pourtant
la lettre.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 114

Il faut noter que nous n'entretenons pas de rapports de collaboration avec des
mouvements trangers au parti comme les anarchistes et les syndicalistes, parce que
ceux-ci suivent des principes non communistes et sont opposs la dictature
proltarienne ; ils nous accusent mme d'tre plus autoritaires et centralisateurs que
les autres maximalistes du parti. Voyez ce sujet les polmiques dans Le Soviet.

En Italie, un travail complexe de clarification du programme et de la tactique


communistes est ncessaire, et c'est lui que nous consacrerons toutes nos forces. Si
l'on ne russit pas organiser un parti qui s'occupe uniquement et systmatiquement
de la propagande et de la prparation communiste au sein du proltariat, la rvolution
pourra tre vaincue.

Dans le domaine tactique et spcialement en ce qui concerne la constitution des


Soviets, il nous semble que mme nos amis commettent des erreurs, avec le danger de
tout limiter une modification rformiste des syndicats de mtier. On travaille en fait
constituer des comits d'usine, comme Turin, et l'on runit ensuite tous les
commissaires d'une industrie donne (mtallurgie) qui prennent la direction du
syndicat professionnel en nommant son comit excutif.

On reste ainsi en dehors des fonctions politiques des Conseils ouvriers


auxquelles il faudrait prparer le proltariat, bien que, selon nous, le problme le plus
important soit d'organiser un puissant parti de classe (parti communiste) qui prpare
la conqute insurrectionnelle du pouvoir.

Nous dsirons vivement connatre votre opinion :

a) Sur l'lectoralisme parlementaire et municipal et l'opportunit d'une dcision


de l'Internationale communiste sur ce sujet ;

b) Sur la scission du parti italien ;

c) Sur le problme tactique de la constitution des Soviets en rgime bourgeois et


sur les limites de cette action.

Nous vous saluons, ainsi que le grand proltariat russe, pionnier du


communisme mondial.

Naples, le 10 novembre 1919.


Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 115

Lettre 2

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Fraction communiste abstentionniste du parti socialiste italien

Comit central Naples, Borgo

S. Antonio Abate 221

Au comit central de la IIIe Internationale communiste. Naples, le 11 janvier


1920.

Trs chers camarades,

Le 11 novembre nous vous avons dj envoy une communication. Nous


utilisons la langue italienne, sachant que votre bureau est dirig par la camarade
Balabanova, qui la connat trs bien.

Notre mouvement a t constitu par ceux qui ont vot pour la tendance
abstentionniste au congrs de Bologne. Nous vous adressons de nouveau notre
programme et la motion qui l'accompagne. Nous esprons que les collections de
notre journal, Le Soviet , vous sont parvenues, et nous envoyons cette fois-ci des
copies des deux premiers numros de la nouvelle srie dont la publication a
commenc au dbut de l'anne.

Le but de la prsente lettre est de vous soumettre quelques observations la


lettre du camarade Lnine aux communistes allemands, que l' Avanti ! du 31
dcembre a reproduite de la Rte Fahne 1 du 20, de faon bien vous prciser
quelle est notre attitude politique.

Nous appelons tout d'abord votre attention sur le fait que dans le Parti socialiste
italien il y a encore de ces socialistes opportunistes, du type de Kautsky et d'Adler,
dont parle la premire partie de la lettre de Lnine. Le parti italien n'est pas un parti
communiste et pas mme un parti rvolutionnaire ; la majorit maximaliste
lectoraliste elle-mme est plutt sur le terrain des indpendants allemands. Au
congrs, nous nous sommes opposs elle non seulement pour la tactique lectorale,
mais aussi pour ce qui concerne l'exclusion du parti des rformistes dirigs par Turati.

1
Cf. Plus loin l'annexe du chapitre VIII.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 116

Le dsaccord entre nous et ces maximalistes qui ont vot Bologne la motion
Serrati n'est pas identique celui qui spare les partisans de l'abstentionnisme et les
partisans de la participation lectorale l'intrieur du parti communiste allemand,
mais bien plutt celui qui spare les communistes des indpendants.

Du point de vue programmatique, notre point de vue n'a rien a voir avec
l'anarchisme et le syndicalisme. Nous sommes partisans du parti politique marxiste
fort et centralis dont parle Lnine, et nous sommes mme les plus tenaces dfenseurs
de cette conception dans le camp des maximalistes. Nous ne prconisons pas le
boycottage des syndicats conomiques, mais leur conqute par les communistes, et
nos directives sont celles que nous lisons dans une relation du camarade Zinoviev au
congrs du Parti communiste russe publie dans l' Avanti ! du 1er janvier.

Quant aux Conseils ouvriers, ils n'existent en Italie que dans quelques localits,
et ils sont seulement des Conseils d'usine, composs de commissaires d'atelier et
s'occupant de questions intrieures l'entreprise. Notre intention est au contraire de
prendre l'initiative de la constitution de Soviets municipaux et ruraux, lus
directement par les masses runies par entreprises ou villages, car nous pensons qu'au
cours de la prparation rvolutionnaire, la lutte doit avoir un caractre essentiellement
politique. Nous sommes pour la participation aux lections lorsqu'il s'agit d'une
reprsentation de la classe ouvrire, quelle qu'elle soit, et donc lorsque seuls les
travailleurs y prennent part. Nous sommes au contraire ouvertement opposs la
participation des communistes aux lections lgislatives, municipales ou provinciales,
car nous retenons qu'il est impossible de mener une uvre rvolutionnaire dans les
organismes correspondants, et nous croyons que l'action et la prparation lectorales
font obstacle la formation au sein des masses laborieuses de la conscience
communiste et la prparation la dictature proltarienne oppose la dmocratie
bourgeoise.

Participer de tels organismes tout en vitant les dviations social-


dmocratiques et collaborationnistes constitue une solution qui n'existe pas en ralit
dans la situation historique actuelle, comme les faits le dmontrent deux mme pour
l'exprience parlementaire italienne actuelle. Nous sommes parvenus de telles
conclusions partir de l'exprience de la lutte mene par l'aile gauche de notre parti,
de 1910-1911 aujourd'hui, contre tous les mensonges du parlementarisme, dans un
pays qui est dirig depuis longtemps par un rgime dmocratique bourgeois : la
campagne contre le ministrialisme, contre les blocs lectoraux avec des partis
dmocratiques, dans les lections lgislatives ou municipales, contre le maonnisme
et l'anticlricalisme bourgeois, etc. De cette exprience, nous tirons la conclusion que
le plus grand danger pour la rvolution socialiste est constitu par la collaboration
avec la dmocratie bourgeoise sur le terrain du rformisme social ; cette exprience
s'est gnralise ensuite au cours de la guerre et des vnements rvolutionnaires de
Russie, d'Allemagne, de Hongrie, etc.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 117

L'intransigeance parlementaire tait ralisable, avec des heurts et des difficults


continuels toutefois, dans une priode non-rvolutionnaire, lorsqu'on estimait
impossible la conqute du pouvoir par la classe ouvrire ; et les difficults de l'action
parlementaire sont d'autant plus grandes que le rgime et la composition du parlement
lui-mme ont davantage un caractre traditionnellement dmocratique. C'est avec ces
critres que nous comparerions la participation d'aujourd'hui avec celle des
bolcheviks aux lections de la Douma aprs 1905.

La tactique suivie par les camarades russes l'gard de la


Constituante : participation aux lections, puis dissolution par la force de l'assemble,
mme si elle n'a pas constitu une condition dfavorable au succs dans ce cas, serait
dangereuse dans des pays o la reprsentation parlementaire, au lieu d'tre de
formation rcente, est une vieille et solide institution, bien ancre dans les
consciences et les habitudes du proltariat lui-mme.

Le travail ncessaire pour prdisposer les masses l'abolition du systme de


reprsentation dmocratique nous semble devoir tre beaucoup plus vaste et
substantiel qu'en Russie et peut-tre en Allemagne, et la ncessit de donner le
maximum d'intensit cette propagande visant abaisser l'institution parlementaire,
et liminer sa nfaste influence contre-rvolutionnaire, nous a conduit la tactique
abstentionniste. Nous opposons l'activit lectorale la conqute violente du pouvoir
politique par le proltariat pour la formation de l'tat des Conseils, et notre
abstentionnisme ne dcoule donc nullement d'une ngation de la ncessit d'un
gouvernement rvolutionnaire centralis. Nous sommes mme opposs la
collaboration avec les anarchistes et les syndicalistes dans le mouvement
rvolutionnaire, parce qu'ils n'accepteront pas ces critres de propagande et d'action.

Les lections gnrales du 16 novembre, au cours desquelles le P.S.I. s'est


pourtant prsent sur la plate-forme du maximalisme, ont prouv une fois de plus que
l'action lectorale exclut et fait oublier toute autre activit, et surtout toute activit
illgale. En Italie, le problme n'est pas d'unir l'action lgale et l'action illgale,
comme Lnine le conseille aux communistes allemands, mais de commencer
diminuer l'activit lgale pour aborder l'activit illgale, qui fait compltement dfaut.

Le nouveau groupe parlementaire s'est consacr une uvre social-


dmocratique et minimaliste, faisant des interpellations, prparant des projets de loi,
etc.

Nous concluons cet expos en vous dclarant que, selon toute probabilit, si
nous sommes rests jusqu'ici au sein du P.S.I. et avons observ la discipline l'gard
de sa tactique, d'ici peu et peut-tre avant les lections municipales qui auront lieu en
juillet, notre fraction se sparera d'un parti qui veut conserver de nombreux
anticommunistes, pour constituer le Parti communiste italien dont le premier acte sera
de vous adresser son adhsion l'Internationale communiste.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 118

Saluts rvolutionnaires.

Il est facile de comprendre qu'avec cette conception vritablement organique


de la formation du parti - conception naissant sur le tronc de la tradition marxiste
restaure dans son intgralit contre les sociaux-dmocrates et les centristes, et
rendue encore plus dure par le bilan de luttes formidables et de dfaites sanglantes,
donc sans flchir devant l'anarchisme, le fdralisme, l'ouvririsme - notre courant
n'ait jug la constitution de partis communistes sains en Occident bien plus difficile
qu'elle n'apparaissait aux bolcheviks, et souhaiter - comme elle le fera au IInd congrs
de Moscou - des mthodes de slection extrmement drastiques.

Au congrs constitutif de l'IC en mars 1919 n'avaient pu intervenir que des


reprsentants de quelques groupes et partis de l'Europe occidentale : il y manquait les
dlgations franaise et italienne, et la dlgation allemande, la plus importante,
exprimait par la bouche d'Albert (pseudonyme d'Eberlein) de graves rserves sur
l'opportunit de constituer officiellement cette Internationale. L'argument - typique
des spartakistes - tait que les masses n'auraient pas compris la ncessit d'une
nouvelle organisation internationale, et qu'elles y auraient vu au contraire un nouveau
retard dans la ralisation de l' unit si dsire - comme si l'objectif du parti de
classe, en tant que conscience du proltariat, n'tait pas justement d'anticiper sur
les dveloppements que les masses ressentiraient ensuite comme invitables, et de
les orienter ds cet instant dans ce sens au lieu d'attendre la maturation spontane
d'une comprhension que la classe, vue comme simple ensemble statistique, ne peut
atteindre que lors de la rvolution, mais sur le socle de laquelle elle bougera de
manire dterministe, agissant avant de comprendre. On sait que la rsistance
obstine du dlgu allemand, li par un mandat impratif, menaa un instant
d'ajourner l'acte constitutif du Comintern.

Ceci se comprend. Le KPD [Kommunistische Partei Deutschlands


(Spartakusbund)] tait, en mars, l'unique grand parti communiste existant en Europe,
non seulement aurol du sacrifice de ses meilleurs militants et d'un patrimoine de
luttes rvolutionnaires de classe hroques, mais oprant l'picentre de la crise
mondiale d'aprs-guerre : le mouvement ouvrier en Angleterre et en Amrique tait
htrogne et fragment en nombreux courants, en Suisse, Autriche1, Scandinavie,
Hollande, les groupes ou partis taient minuscules et de consistance douteuse, en
France les noyaux communistes taient encore l'tat embryonnaire, et en Italie la
situation n'tait pas encore tranche.

1
Lors du congrs le dlgu autrichien - ainsi que ceux des Balkans, les finlandais, les hongrois, les
suisses et les scandinaves - un des plus fermes partisans de la ncessit (que nous n'avions pas) de
constituer l'Internationale immdiatement. Son apprciation hyper-optimiste de la situation
gnrale europenne correspondait l'immaturit thorique d'un mouvement qui, cette mme
anne, se lancera dans des putsch hasardeux rapidement rprims entranant de srieux revers
pour ses jeunes militants.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 119

En dpit des hsitations allemandes, le congrs avait donc dcrt la fondation


du Comintern et avait fix les grandes lignes sur lesquelles il devrait agir. Pour nous
le problme tait de savoir jusqu' quel point se seraient constitus des partis
purement communistes autour de la plate-forme de l'Internationale .

Malgr l'incertitude des nouvelles arrivant en Italie (c'est un fait garder en


mmoire car il explique pourquoi la Gauche en Italie ne put que peu peu se faire une
ide des vnements de droulant en Europe centrale et pourquoi elle n'abandonna
que peu peu l'illusion qu'il existait, surtout dans cette zone, un courant de gauche
communiste homogne) les deux lettres se dtachent nettement du courant soi-disant
de gauche du parti allemand qui, en octobre, au congrs de Heidelberg (20-24
octobre), en avait t exclu. son congrs de fondation, fin dcembre 1918, le KPD
s'tait dclar en majorit contre la participation aux lections pour l'Assemble
nationale constituante, et avait montr dans l'ensemble un tat d'esprit -
comprhensible tant donn le rle tenu par les organisations syndicales durant la
guerre et juste ensuite, mais non acceptable thoriquement pour autant - hostile
l'adhsion de ses membres aux syndicats dirigs par les sociaux-dmocrates et au
travail de propagande active et d'agitation en leur sein 1. La premire de ces positions
pouvait, en apparence, sembler concider avec la notre et celle des bolcheviks qui
admettaient expressment qu'en certaines circonstances (et celle de janvier en
Allemagne semblait sans aucun doute en tre une) le boycott et des urnes et du
parlement ; la seconde ne s'accordait avec les position ni de l'une ni des autres ; les
mois suivant dmontrrent clairement que dans de larges couches du parti allemand
ces positions avaient leur origine dans la mme matrice, celle - en substance - de
l'immdiatisme : recherche de formes en soi refltant l' authentique esprit
rvolutionnaire de la classe, ddain de la politique en tant que reprsentant la
suprmatie de la volont des chefs sur celle des militants, rduction du rle du
parti (lorsqu'il n'est pas mme condamn, l'gal des syndicats, comme un obstacle
la libre auto-dtermination et auto-activit des masses) celui d'un pur organe
de propagande des principes communistes, revendication de structures fdrales,
d'autonomie des organisations conomiques locales, et mme des sections du parti.
Au congrs de Heidelberg, la Centrale, par la bouche de Lvi, attaqua violemment
cette opposition de fausse gauche, dont le centre se trouvait Hambourg, avec des
arguments similaires ceux que nous utilisions face aux anarcho-syndicalistes et aux
ordinovistes. Toutefois (sur cet aspect de la question, comme nous le verrons plus
loin 2, nous avions sonn l'alarme) la procdure avec laquelle elle avait brutalement
t confronte l'alternative soit de capituler soit d'abandonner le parti, et la violence
de la polmique qui avait rendu irrversible la sparation - dsapprouv par Lnine
dans une lettre adresse au comit central du KPD le 28.X.1919 - d'une aile qui, si
elle tait bien dviante, ne s'tait pas consolide autour de positions thoriques
dfinitives, et pouvait donc tre rcupre par un nergique effort d'encadrement et
une saine et cohrente action de l'ensemble du parti, semblait cacher un tat d'esprit

1
Nous reviendrons sur cette question dans le chapitre VIII.
2
Voir plus loin le chapitre VIII.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 120

inverse dans celui des sphres dirigeantes. Les hommes de Hambourg n'avaient
pas tous les torts lorsqu' Heidelberg ils protestrent contre le fait que la polmique
portait exclusivement sur eux pendant que les dirigeants offraient un rameau d'olivier
aux centristes en les invitant commmorer ensemble... la Rvolution d'Octobre
mille fois couverte de boue par les Kautsky et les Hilferding - dbut d'une manuvre
dont nous verrons par la suite les dveloppements, et qui conduira rigidifier sur de
fausses positions des noyaux proltarien d'une grande gnrosit et bien plus
combatifs, par instinct, que les chefs !

Nous verrons par la suite de quelle manire ces dveloppements rendrent


vaines nos esprances que lon puisse construire une gauche internationale homogne.
Il reste pour linstant que nous nous sommes immdiatement dissocis des futurs
promoteurs du KAPD (Kommunistische Arbeiter Partei Deutschland, Parti ouvrier
communiste dAllemagne), accus, et juste titre dans le cas de Wolffheim et
Laufenberg, de national-bolchvisme 1 ; et nous navons pas manqu en mme
temps de mettre en garde contre le danger dun glissement du parti allemand vers la
droite, peu importe si ctait par une juste raction contre cet infantilisme.

En Italie la Gauche avait eu une connaissance directe de la situation franaise


travers une conversation avec Louise Saumoneau, reprsentante du Comit pour
l'adhsion la IIIme Internationale (prcdemment Comit pour la reprise des
relations internationales, promoteur de l'adhsion de groupes ouvriers de la minorit
aux confrences de Zimmerwald et de Kienthal), auquel on devait la premire
tentative de formation d'un nouveau parti en opposition la SFIO enfonce dans la
fange de l' union sacre aprs la guerre. La composition du Comit tait
nanmoins htrogne, avec la prminence de syndicalistes tel Monatte,
Monmousseau, Pricar, Rosmer, sur un faible groupe de socialistes de gauche (Loriot,
Cartier) ; si on ne pouvait nier aux premiers un fort esprit rvolutionnaire et de classe,
il n'en est pas moins clair que ne pouvait que difficilement surgir un parti communiste
(qui surgira d'ailleurs sur des bases encore plus malheureuses la fin de 1920)
solidement ancr aux principes marxistes. Nous reproduisons le commentaire du
Soviet du 20.X.1919 sur la rencontre avec la camarade franaise, nouveau
dmenti des reconstructions ultrieures assimilant la Gauche en Italie aux
diffrentes oppositions de type anarcho-syndicaliste.

En conversant avec la camarade Louise Saumoneau,

A l'occasion du congrs national, nous avons galement approch la valeureuse


camarade Louise Saumoneau, qui reprsente l'extrme gauche du mouvement

1
C'est--dire la thorie selon laquelle l'ennemi tait l'Entente, et o les communistes devaient
prendre l'initiative d'une rsistance nationale, donc une guerre mene avec l'alliance de la Russie,
offrant en consquence la paix sociale sa propre bourgeoisie. Le fait que Lvi se portera sur un
terrain analogue est typique des dbandades rptition du KPD. Aprs l'avoir condamn au
dbut de 1921 chez les hambourgeois , tout le parti s'y plongera lors de l'occupation de la Ruhr
en 1923, tranant derrire elle l'Internationale.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 121

socialiste franais et le groupe de camarades qui a rsist l'infatuation patriotique en


France.

Louise Saumoneau n'est pas favorable pour le moment une scission du parti
socialiste franais, bien qu'il regroupe des lments conciliateurs et anti-
rvolutionnaires par excellence. Ceux qui soutiennent l'adhsion la IIIe
Internationale sont peu nombreux dans le parti, et ils ne pourraient constituer un parti
eux seuls. Louise Saumoneau participe, avec des lments anarchistes et
syndicalistes de la gauche de la Confdration Gnrale du Travail, au Comit pour la
IIIe Internationale, qui mne son activit malgr les mille restrictions policires du
gouvernement dmocratique de la Rpublique. La situation des communistes franais
est assez scabreuse, pris comme ils le sont entre le rformisme dominant dans le Parti
socialiste et les courants anarcho-syndicalistes qui ne pourraient tre reprsents -
Louise Saumoneau est de notre avis sur ce point - dans un Parti communiste adhrant
l'Internationale de Moscou.

L'impression que nous rapportons de la vive et limpide exposition faite par la


camarade est que, bien qu'en France aussi les masses, tourmentes par la situation
conomique, tendent acqurir un tat d'esprit rvolutionnaire, il est fort peu
probable que puisse se former rapidement en France un fort parti fond sur le
programme de la IIIe Internationale.

Le diagnostic sera malheureusement confirm les annes suivantes, lorsque le


parti franais, ayant en son sein des lments de droite et du centre faiblement
contrebalancs par une gauche non intgralement communiste, ne pourra naviguer
qu'en suivant les courants, et l'Internationale sera contrainte des interventions
rgulires pour le remettre sur le droit chemin, et ceci pour s'apercevoir que celui-ci
tait perdu ds le lendemain.

Ce sont les matriaux qu'il faut avoir constamment l'esprit pour comprendre
l'histoire de la IIIme Internationale et qui expliquent pourquoi ds 1919-1920 notre
fraction se trouva, en tant que courant de gauche communiste en Europe, obstinment
- et certainement pas du fait de sa volont seul1.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 122

Histoire de la gauche communiste, Tome II, partie I

Chapitre V
Le maximalisme la drive
et la bataille de la gauche

Retour la table des matires

En Italie la fin de 1919 est caractrise par l'important dveloppement de


mouvements syndicaux qui entranent d'pres confrontations avec les forces de l'tat,
et les premires apparitions des groupes de choc fascistes (nous en rdigeons un
compte-rendu, bien trop sommaire et incomplet, pour rappeler que le martyrologe
proltarien dans les villes et les campagnes prcde largement le fascisme, et qu'il est
le fait de la dmocratie). Pour les opportunistes d'alors et d'aujourd'hui, ce qui ressort
au contraire est la forte campagne mene pour les lections politiques fixes au 16
novembre.

Le parti commence la sienne le 14 novembre avec un manifeste qui demande


pudiquement aux lecteurs non pas un vote mais une promesse, un acte de foi ,
l'engagement de raliser une lutte directe pour la conqute de votre mancipation ,
et conclue en clbrant en vrac le pouvoir du proltariat organis en Conseils ,
l' Internationale des peuples ( ! !) et la Rpublique socialiste . Plus
explicitement l' Avanti ! sort les titres suivants : Les phalanges proltariennes
mettront en droute le fascisme bourgeois , Ne dsertez pas les urnes si vous ne
voulez pas votre propre servage .

Nous avons alors subi la position pleinement social-dmocrate du parti ; mais


nous savions - et toutes nos manifestations le dirent clairement - que la dcision prise
en faveur de l'action lgale aurait pour consquence la victoire du fascisme et le
servage du proltariat , quel que soit le sort des urnes. Le parti obtint 1.834.792
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 123

votes, avec 156 siges contre les 51 d'avant-guerre. Le Parti populaire, pre de
l'actuelle Dmocratie Chrtienne, apparaissant sur la scne pour la premire fois,
obtint 1.175.552 votes et 100 siges 1. Les partis traditionnels, parmi lesquels le Parti
rpublicain et les socialistes rformistes de Bissolati, obtinrent 225 siges. Les
fascistes, qui s'taient infiltrs dans les rangs des partis bourgeois, se prsentrent en
leur nom Milan : 4795 votes et aucun lu.

Pouvions-nous, en juin 1920, cder l'autorit de Lnine qui pensait que les
lections permettaient de disposer d'un indice de l'tat des rapports de force ? Nous
savions dans notre chaire que ces votes sonnaient le glas de l'enterrement.

5.1 Les grandes luttes proltariennes

Retour la table des matires

Les luttes proltariennes, qui reprirent en juillet, non seulement ne furent pas
interrompues par la bouillonnante atmosphre lectorale, mais s'tendirent
rapidement, et nous allons en suivre le souffle jusqu'aux dernires semaines de mars
1920 car sur ce fond la triste alternance de hauts et de bas du parti socialiste et la
vigoureuse bataille de notre courant s'claircissent. Ces luttes prsentrent des traits
caractristiques : elles concernaient d'entires catgories, elles avaient une dure
exceptionnelle et elles avaient pour objectif essentiel la journe de 8 heures ; il
n'arriva cependant jamais - sauf lors du cas de protestations pour des... problmes
parlementaires - que la CGL, forte de ses 2,15 millions de membres, ne les unifie en
un seul mouvement et ne proclame la grve gnrale (soit au moins dit en sa
dfense : elle n'avait pas dcouvert la vertu des... luttes articules au sein d'une
mme catgorie, rgion, province ou mme usine !). Fidle au pacte d'alliance , le
PSI avale sa rancur et se tait.

La grande grve nationale de la mtallurgie dura du 9 aot au 27


septembre 2 : le 27 fut sign le concordat avec de notables conqutes, cependant le 1er
octobre, Bologne tait encore en grve. Le 15 septembre les travailleurs du textile de

1
La vrai force du P. P. (Parti populaire), outre l'glise, se trouvait constitue par le dense rseau de
coopratives et de banques rurales et par une base essentiellement paysanne de la nouvelle ne
Confdration italienne du travail, mre de l'actuelle CISL, et qui, sur 1,6 millions environ
d'adhrents en 1920 se vantait d'avoir parmi eux 950. 000 exploitants agricoles.
2
L' Avanti ! du 20 aot, pendant qu'il glorifie les grves des mtallos, du textile et de la
typographie, publiait un communiqu de la CGL dans lequel elle disait : aucune forme de
solidarit [. . . ] ne doit tre offerte pour viter l'largissement de la grve qui diminuerait
plutt qu'accrotre [ ! ! !] la possibilit de rsistance , en dehors d'un versement immdiat
d'une somme de 2 lires par semaine chaque adhrent !
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 124

la rgion de Novarra cessaient le travail, et dans cette mme province combattive les
ouvriers et les journaliers agricoles prparaient une grve qui fut la plus grande
survenue jusqu'alors, entranant 160.000 travailleurs du 18 au 30 septembre,
aboutissant la conqute des 8 heures et la signature d'un pacte entre les catgories
en lutte.

Une authentique meute populaire contre la vie chre clate les 23-24
Modne, avec de violents affrontements de rue et des arrestations en masse. Le 5
octobre, une grve dans l'agriculture incendie une autre province o existe un
authentique proltariat agricole : celle de Piacenza. 70 000 salaris se battent pour les
huit heures jusqu'au 3 novembre, avec des morts et des blesss lors des affrontements
avec les jaunes et les matraqueurs fascistes pays par les propritaires fonciers : les
masses proltariennes rpondirent par la force, et sans trembler. Pendant toute cette
priode, des grves spontanes clatrent en Italie contre l'expdition de Fiume et en
appui la Russie, et cela sans dcision du Parti ni de la CGL.

Du dbut du mois octobre jusqu'au 24, les ouvriers de la laine du Prato


croisrent les bras. Le quotidien socialiste, bourr de nouvelles lectorales, n'en fait
pratiquement pas mention et un correspondant proteste en crivant avec
amertume : la bataille lectorale fait passer au second plan la merveilleuse grve des
lainiers . On dnona des tueries Riesi (Caltanissetta) le 18 octobre (20 morts, 50
blesss), Terranova en Sicile le 9, Besenzone (Piacenza) le 9 (5 morts, une
cinquantaine de blesss), Arezzo le 27. Peu aprs, les premires exactions du
fascisme ont commenc : Lodi, le 12 novembre, 1 mort ; de nombreux blesss le 17
Milan.

Turin, le mouvement des conseils d'usine - dont nous parlerons dans le


chapitre suivant ddi l' Ordine nuovo - commena la mme priode, et le 31
octobre se tint une assemble de presque tous les dlgus d'atelier de la Fiat et de
quelques autres usines. Le programme vot suscitera de vifs dbats, y compris au
sein de la section socialiste, ainsi que des polmiques avec l' Avanti ! jusqu' fin
dcembre, dont nous parlerons ultrieurement. Limitons-nous pour l'instant dire
que les dlgus d'atelier taient des ouvriers, pour la plupart socialistes de gauche et
inscrits la Fdration syndicale (FIOM, section de Turin), lus par tous leurs
camarades, syndiqus ou non, dans chaque atelier d'usine, en continuit avec les
commissions internes dj existantes. L'ensemble des dlgus formait le conseil
d'usine, mais leur dsignation se faisait atelier par atelier, au sein duquel on
choisissait un seul individu (nous ne disons pas on votait , parce qu'en pratique
c'tait souvent l'ouvrier le plus actif et le plus courageux qui tait dsign).

La Chambre s'ouvre le 1er dcembre, et le groupe parlementaire socialiste qui


vient de se constituer dcide, en accord - a tombe bien - avec la direction (Bombacci
en est le nouveau secrtaire depuis novembre), d' affirmer clairement la ncessit
concrte actuelle d'un changement radical des institutions qui libre la force politique
du proltariat des entraves constitues par les prrogatives des partis irresponsables,
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 125

par le veto des assembles privilgies, et en gnral par toutes les survivances du
traditionalisme monarchique, instrument toujours docile entre les mains du
militarisme et du parasitisme capitaliste ; qui permette d'expliquer la nouvelle
politique proltarienne internationale, de la reprise des rapports avec la Russie
rvolutionnaire l'annulation des traits de paix imposs par la violence ; qui rende
possible l'ensemble des mesures conomiques nergiques et radicales, indispensables
pour la reprise tant attendue de l'activit productrice du pays et permette le dbut de
ralisations socialistes [ ! ! !] 1. A cette fin, elle indique que tous les dputs, se
refusant rendre hommage au souverain, quittent la Chambre avant le discours de la
Couronne - ce qu'ils firent au cri de Vive la Rpublique socialiste (c'est ce quoi
arriva les expriences de... parlementarisme rvolutionnaire !) avec pour seul rsultat
d'tre accueillis la sortie de Montecitorio non pas par une manifestation de
proltaires mais par les officiers et les tudiants national-fascistes qui cognrent sur
quelques dputs. Pour de nombreux mois, ce fut la seule occasion pour laquelle la
CGL et la direction proclamrent leur accord pour une grve gnrale : les travailleurs
y rpondirent en croisant les bras les 2 et 3 dcembre ; on note des heurts avec les
forces de l'ordre Rome, Milan, Turin, Gnes et Naples, ainsi que des morts et des
blesss, plus particulirement Milan, Bologne et Mantoue, o la population en
colre occupe la gare et donne l'assaut aux prisons. La grve est cependant suspendue
le 3 au soir.

Partout, les mouvements syndicaux se poursuivent, et presque tous avec succs.


Tandis que les ouvriers de la chimie Turin, les lectriciens Gnes, les postiers et
les cheminots partout se mettent en mouvement, les ouvriers agricoles se rendent
matres de la ville Andria, dans les Pouilles, le 4 : nous nous rappelons avoir vu
plusieurs reprises ce centre agricole des Pouilles libre de tout bourgeois et de tout
policier et hriss de drapeaux rouges. Ce mme mois de dcembre, l'agitation des
travailleurs des service publics se prpare (les postiers et les employs du tlphone
restrent en grve du 6 dcembre au 12 janvier !) et leur grve se dclenche avec
violence en janvier. Le mouvement est irrsistible, car il est li la dvaluation
progressive de la lire qui suscite des luttes pour la hausse des salaires aussi bien du
secteur priv que public. Le 16 dcembre, nouveau massacre, cette fois Sarteano.

Le 21 dcembre, Nitti, subissant une vague opposition des socialistes, obtient


de justesse le vote de confiance. Ainsi prend fin la premire anne d'aprs-guerre,

1
Comme le texte de la motion Modigliani : on ne croyait toutefois pas que le maximalisme, bien
qu'ayant embrass la position du parlementarisme rvolutionnaire , ait eu un programme moins.
. . minimaliste. L'article de fond de l' Avanti ! du 22 novembre avance une plate-forme
d'action sous l'enseigne Il faut reconstruire l'Italie et offre la candidature du parti au
gouvernement sous l'lgant prtexte que pour construire les bases du nouveau monde de la
justice et du travail devenu la loi de tous et que l'on doit raliser sous des conditions
dtermines que nous sommes prts assurer moyennant notre engagement dans la gestion du
pouvoir - un authentique programme de transition qui, travers une politique trangre,
militaire, financire, interne, sociale, de ravitaillement, toutes originales, culmine dans une libre
rpublique, arbitre et patronne de son destin ; celle-ci devant tre ralise par le seul Parti, sans
compromissions et rapprochements . L'intransigeance au service de la transaction !
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 126

celle o les masses proltariennes se sont montr les plus combatives et o le danger
pour les classes dominantes a t le plus fort. 1920 s'annonce non moins agit.

Le mouvement des ouvriers du tramway se dveloppe en janvier Bologne,


Vrone et dans d'autres villes, ainsi que celui des ouvriers du tlphone dans tout le
pays. En Ligurie ce sont les mtallos, et dans les provinces de Piacenza et Lecce les
salaris agricoles 1. Le 13 janvier une grve nationale est dclare par les
tlgraphistes et les employs du tlphone. Celle-ci se termine le 20 aprs avoir
obtenu l'acceptation de la discussion sur toutes les revendications par le
gouvernement, l'absence de sanction pour les grvistes ainsi que le paiement des
journes de grve.

Un exemple de la compartementalisation des grves dans le secteur public


est donn par la grve des employs des postes et tlphone, qui se termine lors de la
proclamation de grve gnrale par les cheminots pour l'obtention de la
reconnaissance du droit de grve (non accord dans une Italie qui n'est pas encore
fasciste !), la journe de 8 heures et l'augmentation des effectifs. Celle-ci dure 9 jours
et se termine par un succs total. Le comit de grve, compos de socialistes de
gauche et d'anarchistes, se comporte avec une grande rsolution et lance de courageux
communiqus qui interdisent toute ngociation sans l'acceptation de toutes les
revendications de classe. De fait, la grve ne se termine qu'aprs l'obtention d'un
accord : les subventions salariales verses par l'tat aux chemins de fer sont affectes,
pour les heures non effectues, au fond des cheminots pour la construction de
logements conomiques. Pendant cette priode il y eut diverses reprise des
interventions de jaunes et l'clatement du scandale Turati.

Bloqu Pise, nerv, et emport contre les grvistes - comme il ressort d'un de
ses courriers adresss Mme Kulischioff - (diable, un lu ne pouvant rejoindre le
parlement !) 2 - Turati verse les 10 lires de son billet de premire classe des jaunes
pour qu'un train convoy par ceux-ci l'emmne Rome.

L' Avanti ! publie le 23 la lettre de justification du leader de la droite : vous


savez bien, les impratifs du travail, les lourds bagages ! Mais ce sont les principes
soulevs, en totale cohrence avec la doctrine rformiste que Turati revendique avoir

1
Nous avons dj soulign le phnomne, particulirement actif dans le Sud, des occupations de
terre. Pour y mettre un frein, c'est dire pour le canaliser sur la voie de la lgalit, Nitti mis deux
dcrets du 2. IX. 1919 et du 22. IV. 1920, qui autorisent les prfets consentir l'occupation des
terres incultes ou insuffisamment cultives en faveur d'organismes lgalement constitus et ayant
dmontr leur aptitude cultiver. Tous deux restrent, bien sr, lettre morte.
2
Quelle sclratesse que cette grve [. . . ]. Je trouve que celle des cheminots est un vritable
travail de jaunes, non pas contre une classe ou une couche, mais contre la nation, contre le
proltariat lui-mme, qui prend par un acte de brigandage la nation en otage. Si l'on ne ragit
pas, nous serons les perptuelles victimes de ces chantages toujours plus audacieux [. . . ] contre la
nation et les consommateurs, donc contre le proltariat lui-mme ! ( Carteggio , II, pp. 179-
180 et 184).
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 127

toujours respecte, qui sont intressants : Reste la question la plus importante : est-
ce le devoir des socialistes - et proclam par quel congrs de reconnatre la
lgitimit inconditionnelle - et donc l'obissance aveugle - de n'importe quelle grve
proclame par un service public dans un but purement corporatif, et particulirement
d'un service public qui ne touche pas seulement la marche de l'tat [...] mais
l'ensemble de la nation et tous les citoyens . Le journal, qui avait rclam de
toutes ses forces que le parti se prononce sur ce geste par lequel Turati s'tait
objectivement plac en dehors de nos rangs , ragis faiblement. La question n'eut
pas de suite ni ne fut discute par le groupe parlementaire... 1.

Dans les colonnes de l' Avanti ! on trouve de brves nouvelles d'une grve
caractre nettement politique se dveloppant Cme du 10 au 24 janvier pour
protester contre le procs fait au rdacteur du journal socialiste Il Proletario et
contre sa disparition virtuelle. Le 10 fvrier dmarre la grve gnrale dans la
chimie, laquelle participent 170.000 travailleurs ; pendant la mme priode diverses
agitations locales se dveloppent : dans la boulangerie en Ligurie, dans le textile
Turin, Vicenza ou une grve gnrale se droule en soutient la grve mene par la
Ligue des ouvriers agricoles. Le 18 dbute la grve de la mtallurgie en Ligurie
(Ansaldo, ...) pour l'obtention d'une augmentation de salaire. Les industriels
tablissent le lock-out et les ouvriers rpondent par un premier exemple d'occupation
dusines ainsi que des chambres consulaires ; deux jours aprs les industriels
capitulent. Par solidarit et pour dfendre les mmes objectifs, les travailleurs de
l'ILVA de Bagnolli se mettent en grve ; des heurts avec les forces de l'ordre
s'effectuent Naples et Gnes, pendant que se poursuivent les luttes de paysans, et
Minervino Murge une grve de journaliers est suivie d'un meurtre : les milices
fascistes ne s'taient pas encore dveloppes, et c'est l'tat dmocratique qui en est
lauteur, comme cela arrivera frquemment les mois suivants 2.

Le 23 et le 28 fvrier des grves clatent dans la zone de Trvise et de Piave


ainsi que des occupations de municipalits par les chmeurs : il s'agit de rgions
encore sous administration militaire ou les lenteurs administratives retardent la
reconstruction encore plus que dans les zones sous administration civile.

1
Dans le numro du 1. II, le Soviet ironise sur la clameur souleve par un seul des gestes de
Turati alors qu'aucune protestation n'tait souleve par sa continuelle, mthodique opposition
et rbellion face au programme du parti, et prvoit qu'aucune mesure disciplinaire ne sera prise
contre ce parjure : Si Turati s'en allait de lui-mme suivis de ses fidles, alors adieu commune de
Milan, adieu maximalisme victorieux ! (d'une brve intitule La faute).
2
Suivant un document du PC d'I (publi par R De Felice dans Revue historique du socialisme ,
nr. 27 pp. 104 sq. ), le nombre des carabiniers avait t port 65. 000, celui des gardes
frontires 35. 000, pendant que la garde royale atteignait un total de 45. 000 et que se craient
des bataillons de nobles situs de manire obtenir de petits groupes de manuvre pouvant se
dplacer facilement . Une statistique de l' Avanti ! fait monter le nombre des victimes du
plomb bourgeois morts 145 et celui des blesss 444 pour la priode d'avril 1919 avril 1920.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 128

A Ferarra commence le 23 fvrier une large grve des travailleurs de la terre qui
dure jusqu'au 6 mars et dont les objectifs sont les 8 heures, les conditions de fermage
et l'emploi. Des heurts avec la police interviennent en mme temps Brescia durant
une runion socialiste.

Le 26 se tiennent des meetings de protestation du parti contre la rpression et la


terreur blanche en Hongrie. On y note cette trange formulation : Dans le but de
pousser le gouvernement italien empcher, auprs des gouvernements de l'Entente
[elle est bien bonne !], que les crimes envers la Hongrie ne continuent s'accomplir
tranquillement ! Dans le mme temps, la liste des grves s'allonge :

27.II. La direction exclue les cheminots salis par les jaunes durant la grve
nationale. Torre Pellice et Pont Canavese, comme prcdemment Sestri
Ponente et ensuite Naples dans la mtallurgie, les travailleurs occupent deux usines
de textile.

29.II. Milan, l'occasion d'une runion en faveur de la Hongrie et de la


Ligue des proltaires mutils, les carabiniers tirent sur la foule faisant deux morts et
de nombreux blesss ; une grve gnrale de 24 heures est proclame, que les
anarchistes arrivent prolonger 48 heures.

3.III. Puissante grve des travailleurs agricoles des rgions de Novarra,


Vercelle et Piave pour l'emploi, la garantie d'un minimum de 240 jours de travail par
an, etc., qui dure jusqu'au 21 avril et enregistre de nombreux affrontements violents
ainsi que des grves de solidarit d'autres secteurs. Le 6.III. le rationnement
alimentaire est rintroduit : peu aprs, le gouvernement annonce son intention d'abolir
le prix impos pour le pain.

18.III. Grve gnrale pendant plusieurs jours Parme pour l'augmentation


d'indemnit de vie chre.

23.III. On enregistre des morts et des blesss. En prparation jusqu'alors, la


grve est proclame le 31 par les travailleurs des industries d'tat - celle-ci se
prolongera sous des formes varies pendant les mois d'avril et de mai. La garde
royale tue deux grvistes dans la campagne de Novarra. Il y a des blesss et des
morts lors d'affrontements avec les carabiniers Brescia et Naples ou ceux-ci
n'arriveront dloger les ouvriers de Miana Silvestri que grce des subterfuges au
milieu d'effusions de sang 1. Une grve nationale est dclare dans la papeterie.

Le 26 mars clate Novara et Naples la grve gnrale. Le mme jour dbute


Turin une curieuse grve ayant pour objet des divergences sur l'application de l'heure
lgale, dont nous reparlerons dans le chapitre VI.

1
Pour plus de dtails sur cet pisode et en gnral sur l'intense activit syndicale de la Fraction,
spcialement en Campanie, voir le Tome I de cette Histoire .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 129

Le 28.III, en relation avec ces vnements et de peur que les ouvriers


n'interrompent le travail sans vacuer les usines, tous les tablissements de la
mtallurgie tablissent le lock-out.

Le 30, la police ouvre le feu sur la foule S. Giovanni in Fiore.

Nous refermons cette liste pour l'instant car les grves et affrontements se
droulant lors de cette priode, notamment Turin, signent le dbut d'un changement
- encore confus et incertain - dans la vie du PSI, dont nous nous occuperons aprs
avoir tir le bilan politique du semestre ayant suivi le congrs.

5.2 - Offensive de la droite et retrait du centre

Retour la table des matires

Les mois suivant le congrs de Bologne, la vie du PSI peut se rsumer en une
formule : sous le couvert de l'unit les rformistes passent l'offensive avec force en
s'appuyant sur leur complet contrle du groupe parlementaire et de la CGL.
Paralllement les propos batailleurs purement rhtoriques du maximalisme
victorieux se dgonflent jusqu' se traduire en convergence pratique et ensuite
thorique avec la droite.

Outre les faits dont nous avons dj parl, on peut suivre la reprise du
rformisme sur les pages de la Critica Sociale . Le numro du 16-30 novembre
commente ainsi le triomphe lectoral (et, de son point de vue, on ne peut pas lui
donner tort) : On ne peut chapper la seule dfinition possible de la victoire
lectorale du Parti socialiste : c'est une rvolution ! Lgale, trs lgale ; pacifique,
trs pacifique - mais c'est une rvolution .

L' Avanti ! maximaliste avait clbr dans cette mme victoire rien moins
qu'un frein pos par les lecteurs la guerre1 ; l'organe des rformistes lui fait cho en
voyant dans la victoire la condamnation non seulement de la guerre actuelle mais
de l' ide mme de guerre (quoi que puissent vouloir dire ces paroles sibyllines) et
affirme que le PSI tant devenu le plus puissant parti national et le plus puissant
parti parlementaire , il lui incombait une responsabilit l'chelle
internationale : un leadership non pas recherch mais spontan du socialisme
parlementaire est arriv, il nous obligera tablir un trait d'union entre le socialisme
parlementaire d'occident et le socialisme extra-parlementaire de Russie . En d'autres
termes, le dessein est de mettre face face une... internationale des dputs
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 130

socialistes et l'Internationale de Moscou rduite au niveau d'une organisation


extraparlementaire !

En attendant de devenir international, ce leadership s'exerce l'chelle nationale


grce aux nouveaux lus parmi lesquels les rformistes font la pluie et le beau temps.
Le pays apprend de la bouche mme de Treve le 3 dcembre que la grve de
protestation contre le scandale des affaires au Montecitorio est annule ; la classe
ouvrire, sensible au vent contre-rvolutionnaire se lve ; nous sommes des
pacifistes : un tlgramme du Parti socialiste et de la Confdration gnrale du
travail a t envoy pour donner notre approbation et dire notre reconnaissance pour
la protestation mene par le proltariat et sa solidarit avec nos organisations, et pour
conseiller la reprise du travail 1. Ceci n'est pas une capitulation, Dieu nous en
garde ! : Gard qui interprte ceci comme un acte de reddition ! Au contraire, c'est
une grande preuve de force ! . (Nitti s'exclama immdiatement des bancs du
gouvernement : Quelles que soient nos bien lgitimes dissensions, aucunes paroles
ne pouvaient tre dite plus opportunment que celles du dput Treve. Ce sont des
paroles de srnit et de paix ).

Aprs un ultime massacre l'tat dmocratique s'emploie dfendre l'ordre et


faire respecter une loi que les socialiste pensent tre suffisamment forts pour ne
pas avoir la violer : les mois suivants les proltaires constaterons avec leur sang que
la promesses tait bien tenue.

La direction du parti n'ayant aucune objection faire, Treve tire la conclusion


de cet pisode dans la Critica Sociale du 1-15 dcembre : A l'heure actuelle o
la direction du Parti [...] n'existe pratiquement plus, les responsabilits sont
totalement assumes par le groupe [parlementaire], et il aura du mal les prendre
en charge [...] si on laisse saboter le parlement, alors que toute autre forme plus
dmocratique et de classe [ ! ! !] est encore lointaine, et ne se dessine pas mme
encore l'horizon . Le but est clair : Nous voyons clairement que la l'avnement
de formes vritablement socialistes suppose de notre part l'exercice effectif de la
fonction parlementaire [...]. Le groupe est l'artisan d'un travail qui doit se raliser
dans la continuit et le srieux, et se rsume en une parole : la prparation . Le
rformisme activiste la Treve se venge : il... prpare la rvolution !

Demander une rponse quelconque de la direction maximaliste communiste


une offensive aussi garibaldienne serait peine perdue. Et ce ne sont pas les paroles
tout autre qu'nergiques de son organe thorique, Comunismo , qui le sauveront.

1
Le communiqu conjoint ( Avanti ! du 4. VII) prend acte, et s'en rjouit, de la russite de la
manifestation spontane du proltariat pour la dfense de ses liberts et de protestation contre les
offenses causes ses reprsentants , et ordonne la cessation de la grve. Direction et CGL
dclarent cependant titre d'avertissement que nous ne tolrerons plus jamais aucune, mme la
plus minime, violation du droit de reprsentation et de libert de pense, et que nous serons
prompts prendre les mesures qui - en constituant le front uni de tous les travailleurs d'Italie -
seront aptes rabaisser les vellits ractionnaires du militarisme professionnel .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 131

Dans le n du 15-31 dcembre, posant la question des Conseils d'usine dans des
termes d'une justesse seulement formelle, il peut bien dire que la dictature du
proltariat est la dictature du parti et que donc celui-ci doit tre constitu
d' hommes forts et dcids, anims de la mme foi et des mmes directives . Les
mmes directives ! Mais lesquelles ? Celles du groupe parlementaire qui s'est
autoproclam direction effective du parti ? Celles de la CGL qui ignore les conseils
(puisqu'il n'y a que des conseils) d'une direction politique pratiquement
inexistante ? Celles de l'aile maximaliste extrmiste impatiente et bagarreuse,
contre laquelle Serrati croit pouvoir lutter grce la lettre de Lnine du 29 octobre,
oubliant que celle-ci prvoyait que les comptes devraient tre faits avec les
opportunistes cachs ou dclars du parlement, et qui croit pouvoir se servir de la
difficult de l'art de l'insurrection pour marquer du fer ceux qui pensent que la
direction du parti et la Confdration du travail [aprs les vnements de
Montecitorio] n'ont pas su oser pousser suffisamment le mouvement jusqu' ses
consquences extrmes 1 ; celle d'une aile rebelle laquelle l'auteur [Treve] ne peut
opposer qu'une discipline dont les rformistes se moquent chaque jour ? Ou, enfin,
celles que les [soi-disant] communistes lectoralistes devraient donner, ce qu'ils
s'obstinent ne pas faire ?

La suite des vnements montrera que plus la droite parlementaire et


confdrale crot en assurance, plus augmente chez les maximalistes la vocation
unitaire, et plus, en l'absence d'une claire ligne d'action, et d'ailleurs mme d'une ligne
d'action quelconque, ceux-ci se regroupent sur une seule orientation, celle de
l'lectoralisme-unitarisme de la droite.

Nous ne devons pas l'oublier car dans les annes (et pas seulement les mois) qui
suivront, ce sera la mission constante - que nous avons mille fois dnoncs,
malheureusement en vain, contre les illusions de bonne foi de l'Internationale - de la
variante italienne du centrisme mondial : le maximalisme.

5.3 - Un premier bilan tablis


par Il Soviet

Retour la table des matires

Aprs une priode d'intense activit de la Fraction consacre son organisation


et la propagande, le Soviet reprend sa publication le 4 janvier 1920 (anne III, n
1), ddiant une part toujours plus importante aux questions internationales, et tablit
un premier bilan des deux mois parcourus depuis le numro prcdent, le n 49 de

1
Exactement comme Treve prtendra s'en servir pour liquider l'ide de toute insurrection !
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 132

1919, dans un article intitul La situation en Italie et le socialisme, qui mrite de


larges citations.

La premire partie rend compte des symptmes objectifs de la crise du rgime


bourgeois en Italie et met en vidence que la condition pralable une issue
rvolutionnaire est l'existence d'un grand et authentique parti politique
communiste qui concentre les meilleures nergies de la classe ouvrire -
condition laquelle s'oppose l'opinitre volont des maximalistes de maintenir l'unit
du PSI tout prix, et dont l'absence menace de priver le proltariat italien de la
meilleure arme pour matriser la situation dans une phase rvolutionnaire ou le
bouillonnement des faits internationaux pouvait prcipiter les vnements :

Alors que nous reprenons notre publication aprs plus de deux mois
d'interruption, deux faits nouveaux sont intervenus dans la vie politique italienne : les
lections gnrales du 16 novembre avec comme rsultat, ainsi que nous le savons
tous aujourd'hui mais dont nous tions dj assurs avant, un important succs du
Parti populaire et du Parti socialiste

Mais quelle est vritablement la situation sociale et politique en Italie, vue non
pas travers les statistiques lectorales mais du point de vue des rapports de lutte
entre les classes, travers les signes de dsagrgation des vieilles institutions et le
surgissement de nouvelles forces destines en prendre la place ?

Il n'est pas ncessaire de renouveler l'analyse des diffrents faits qui dmontrent
qu'aprs la guerre, et en consquence de celle-ci, le rgime bourgeois traverse en
Italie une crise profonde et aigu qui ne peut tre que l'ultime. On sait aussi que les
symptmes d'une phase pr-rvolutionnaire sont toujours plus vidents et s'expriment
travers le mcontentement d aux privations, la nervosit des masses ainsi que des
couches moyennes.

Dans quelles mesures les conditions favorables la rvolution, qui rsident


dans la prparation de l'avant garde du proltariat et dans sa conscience du processus
historique se droulant, conditions dont dpend le succs de la lutte de la classe des
travailleurs contre la bourgeoisie ainsi que de la lutte - aprs la victoire - pour le
dpassement des difficults provenant de l'organisation d'un nouvel ordre social,
existent-elles ? Et ces conditions se sont-elles amliores ou dgrades ?

Nous ne voyons pas dans les succs lectoraux et l'importance du groupe


parlementaire un avantage : seuls les socialistes les plus vains et les bourgeois les plus
pusillanimes peuvent le faire.

La condition essentielle pour le succs du mouvement rvolutionnaire -


avant encore de parler de formation des Conseils ouvriers et d'armement du
proltariat - c'est l'existence d'un vritable et grand parti communiste qui
concentre et avive les meilleures nergies de la classe ouvrire.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 133

Ce parti se forme - comme il l'a fait ailleurs - travers la dsagrgation des


partis ouvriers traditionnels et la liquidation du socialisme collaborationniste
d'avant-guerre [c'est nous qui soulignons].

Le fait qu'actuellement le Parti socialiste italien, bien que dirig et compos en


majorit de maximalistes , refuse de se sparer des rformistes anti-communistes,
seule fin de vaincre sur le terrain lectoral, veut dire que nous sommes loin de la
formation du parti communiste. Et que donc si le dveloppement des vnements
prcipite l'irruption rvolutionnaire il manquera au proltariat italien l'arme la plus
importante pour dominer la situation.

Niera-t'on le fait que nombre de membres du parti se disent ouvertement les


adversaires du programme communiste ? Niera-t'on galement que ceux-ci ne sont
tolrs que dans un but lectoral ? [...] .

La seconde partie de l'article aborde une question d'une vitale importance


thorique, et par l mme entranant des implications clairement pratiques. Le nerf de
la domination de classe n'est pas le Parlement mais l'appareil d'administration et de
rpression tatique ; le premier est le soutien du second non parce qu'il est ncessaire
techniquement son fonctionnement, mais parce qu'il assure l'impunit du
capitalisme dans son exercice du pouvoir en berant les masses d'une fausse
sensation de libert et de souverainet ; sous cet aspect, plus il comporte d'hommes
des partis progressistes , plus il est mme d'accomplir sa tche. Le triomphe
lectoral des socialistes est donc une condition de survie et non un facteur de
dsagrgation du rgime [c'est nous qui soulignons] :

La prsence au sein de la Chambre italienne de cent huit dputs du parti


(c'est--dire de cent huit dputs soit socialistes dmocrates soit communistes : il est
trop tt pour pouvoir faire une rpartition) ne constitue pas un vnement dfavorable
la dfense de la bourgeoisie. Elle ne sert qu' galvaniser pour cette dfense les
couches les plus paresseuses de la bourgeoisie dont le pacifique talage de tant de
dputs semble constituer l'anticipation d'une revue de la garde rouge.

La tactique de la bourgeoisie est dtermine par la logique des vnements bien


plus que par les combinaisons parlementaires.

Le systme reprsentatif dmocratique n'est qu'une gigantesque farce. L'tat


bourgeois, organe de la domination politique du capitalisme, vit et fonctionne en
dehors du Parlement. Le gouvernement, la bureaucratie, les services de scurit
publique, l'arme en sont les organes effectifs.

Le Parlement peut bien tre ferm, les engrenages de l'tat n'en fonctionnent pas
moins pour autant et il peut renforcer considrablement son efficacit lorsque, comme
en temps de guerre, le pouvoir parlementaire se rduit une simple apparence.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 134

Aujourd'hui le but du Parlement est d'aider indirectement au


fonctionnement de l'tat, c'est--dire l'impunit du capitalisme dans son
exercice du pouvoir, en donnant aux masses une fausse sensation de libert et de
souverainet : il sert, lorsque les rouages de cette immense machine d'oppression
et d'extorsion commencent grincer, en liminer les frottements grce
l'efficace lubrifiant de l'illusion.

C'est pourquoi il n'est pas important pour la bourgeoisie, celle-ci possdant une
conscience historique, de perdre les lections parlementaires, tant que ses organismes
d'tat fonctionnent et travaillent pour sa dfense. C'est pourquoi il est important
pour elle qu'il y ait au parlement de nombreux hommes des partis progressistes
[...] .

La partie finale touche un point que, bien des annes plus tard, lorsque
l'obscurcissement des perspectives rvolutionnaires mondiales l'tranger et la
pression de forces de classe non proltariennes l'intrieur, obscurcirons la vue y
compris aux bolcheviques, la Gauche devra rappeler la glorieuse Internationale
rvolutionnaire : manire forte et manire douce ne sont pas deux mthodes de
gouvernement opposes ; ce sont les deux faces d'une mme mthode, l'une perdant
son efficacit sans l'autre ; et ce peut tre le parti le plus dmocratique - comme le
parti socialiste en Allemagne - qui utilise impitoyablement la premire aprs que la
seconde ait perdu toute emprise relle sur les masses [c'est nous qui soulignons] :

L' Avanti ! dit que Nitti est un inconscient car il est incapable de choisir
entre la manire forte et la manire douce, entre le bloc des ractionnaires et celui des
radicaux-socialistes. Il nous semble plutt au contraire que l' Avanti ! se
trompe : il n'y a pas deux mthodes de gouvernement mais une seule, et le Nitti des
20 et 21 juillet est le mme que celui du 16 novembre.

Si l'histoire contemporaine mondiale doit nous apprendre quelque chose


c'est que lorsque le pril est imminent la bourgeoisie confie sa dfense la social-
dmocratie, au parti radical-rformiste, qui aprs avoir utilis toutes les
ressources du pige collaborationniste pour dtourner le proltariat du chemin
de la rvolution passe sans le moindre effort la rpression violente et arme.

A l'heure de l'affrontement final, lorsque les alignements de la guerre sociale se


sont raliss, la bourgeoisie jette le masque de son thtre dmocratique. Les
dsaccords superficiels entre dmocrates et conservateurs disparaissent : y en a t'il
encore entre la droite et la gauche de la Chambre italienne ? Les polmiques acres
entre clricaux et anti-clricaux n'apparaissent-elles pas dater de sicles ?

Les partis bourgeois ont fusionn dans le creuset de la guerre et de l're pr-
rvolutionnaire, ils ont pris de nouveaux contours. Les ractionnaires classiques
n'existent plus. Ce sont tous des Noske en gestation.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 135

La situation italienne pourrait avoir de nombreuses analogies avec la situation


allemande : le pouvoir pourrait passer aux mains d'un agrgat social rformiste form
non seulement des vestiges impuissants du parti radical et du socialisme autonome
mais aussi du Parti populaire - nouvelle organisation dmocratique mille lieues du
programme antdiluvien de restauration monarchiste - et d'une partie des forces
encadres actuellement par notre parti.

Voici l'adversaire de demain, et il est trange qu'il soit plus facile d'en suivre
la gense que de faire confiance au mouvement du proltariat rvolutionnaire en
marche vers l'preuve suprme. Et ceci parce que la vritable orientation du Parti
socialiste est encore douteuse, surtout lorsque celui-ci accueille des milliers
d'lments qui ne sont pas conquis par le programme maximaliste mais par le
sport lectoral et qui viennent renforcer la masse terne qui y vit et y travaille,
n'esprant qu'en cette autre partie de cartes : celle des lections administratives .

La ralisation du bloc social rformiste n'advint ni en 1920 ni en 1921-1922


malgr les aspirations d'une droite fortement tire par la queue. Et les historiens de
s'crier : vous vous tes tromps de diagnostic ! En dehors du fait que ce bloc se
ralisa de manire rpte hors d'Italie (notre perspective tait, faut-il le rpter,
internationale), qu'ont donc donn les 30, 40 et 50 annes suivantes (notre
perspective n'tait, et nos mmes adversaires nous en donnent acte, absolument pas
contingente) sinon celle que nous avons anticip en 1920, c'est dire un
gouvernement quasi inamovible de catholiques n'ayant plus rien de
fondamentaliste , et mme progressistes et... contestataires, de socialistes de tout
genre et de faux communistes sous toutes les combinaisons possibles ? Et dans les
annes suivant 1920, le courageux proltariat italien ne souffrira t'il pas du jeu entre
sociaux-dmocrates partisans de la mthode douce et bourgeois utilisant la manire
forte, les uns objectivement incapables de se maintenir en surface sans les autres ?
Dj fin 1919 il tait clair que les meilleures cartes n'taient pas entre nos mains mais
entre celles de la bourgeoisie italienne. Peu aprs la Gauche dira encore : fascistes et
sociaux-dmocrates ne sont que les deux facettes d'aujourd'hui de l'ennemi unique de
demain ! En 1919, ainsi que les annes suivantes, ceux-ci se divisrent la
tche : d'abord les sociaux-dmocrates paralysrent les masses puis les fascistes
montrent l'assaut. Le jeu continue et aujourd'hui c'est encore le bloc entre la
bourgeoisie de gauche et les couches petites-bourgeoises qui tiennent en esclavage,
aussi bien l'chelle nationale qu'internationale, le proltariat1.

Dans le n2 du 11 janvier un article sur la Lutte communiste internationale


salue la victoire dfinitive de l'arme rouge sovitique qui a dispers la soldatesque de
la contre-rvolution et peste contre les forces ractionnaires de l'Amrique de Wilson,
o la police la plus froce jouit de la plus grande impunit et o la magistrature

1
Nous rservons un chapitre spcial la polmique avec l' Ordine Nuovo (mais aussi avec les
maximalistes) sur la question de soviet, qui commence avec ce mme numro.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 136

est la plus asservie aux ordres du capital . Constatant le recul en Italie, et le fait
qu'on attende encore la sauvegarde de manuvres parlementaires, on avance la thse
suivante : La raction capitaliste est logique lorsque la bourgeoisie se dfend de
toutes ses forces : ses coups doivent lui tre opposs des coups aussi puissants .

C'tait notre rponse aux menaces fascistes. L'article ajoute : Si les forces du
proltariat italien n'arrivent pas se porter rapidement sur ce terrain, le danger de
l'endormissement dans l'attente morbide du dnouement du spectacle parlementaire
doit-il tre oubli pour autant ? .

Un second article sur Le maximalisme parlementaire en action fait le bilan


de l' action rvolutionnaire que la majorit avait dcid de dvelopper au sein du
parlement . Cette formule avait constitu pour nous une mystrieuse nigme : en
juillet, Moscou, de solides marxistes tels que Boukharine et Lnine ne russirent pas
nous convaincre par leur illustration du sabotage de l'institution parlementaire par
les dputs communistes. Fort de l'exprience europenne, Il Soviet regarde la
question de manire concrte :

La solution de l'nigme est venue de l'intrieur, de la fin de la premire


sance. Tous s'attendaient une espce de fin du monde : les dputs maximalistes
empchant violemment le droulement du discours de la Couronne, le gouvernement
contraint d'utiliser la force pour expulser les rebelles du parlement, et de l toute une
srie de catastrophes violentes. Rien de tout ceci n'eut lieu : quelques cris et une
sortie massive de la salle qui perturba pour quelques instants le srieux habituel de la
crmonie. La montagne accouchant d'une souris encouragea les voyous la solde de
la bourgeoisie ; quelques camarades dputs se font gratigner ; le proltariat
intervient pour protester, et le simple fait de cette sortie, ou plutt de cet aller et
retour, du parlement, provoque des victimes proltariennes bien inutiles et permet au
gouvernement bourgeois de sauver encore une fois par la force ses institutions au
moment o personne ne pensait les mettre en danger .

A moins de considrer comme un danger la proposition du discours-clair final


de Modigliani ( un discours sur la politique extrieure vu d'un point de vue si
rigidement international qu'il recueillit l'assentiment de la majorit bourgeoise ), soit
la proposition d'une rpublique bourgeoise pour l'heure, pourvu qu'elle devienne en
son temps socialiste ! Ce sera, en 1920 et aprs, le cheval de bataille de Modigliani.
L' Avanti ! s'en faisait l'cho et Il Soviet commentait :

Le maximalisme parlementaire voudrait donc la cration d'une rpublique


bourgeoise, travers une constituante cre derrire la coulisse et surgissant au
moment opportun ?

Nous savons aujourd'hui que le moment opportun vint bien. Le fascisme donna
une claque retentissante au proltariat et le dsarma pour vingt ans. Le proltariat
aurait pu rpondre : la constituante ne t'as pas plu ? Tu as raison. Maintenant le sang
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 137

coule. Adoptons la dictature et la terreur rouge ! A la place, aprs la faillite


retentissante des propositions de 1919, les nouveaux tratres la classe ouvrire lui
ont administr... une nouvelle priode de vingt-cinq ans de constituante avarie !
Vive donc Modigliani, le maximaliste de l'intrieur !

L'article relve le dilemme dans lequel s'est plac le maximalisme, qui tait
lectoraliste et devient mme parlementaire : Au sein du parlement, le seul travail...
rvolutionnaire que l'on puisse faire c'est de russir faire approuver les rformes les
plus radicales ; mais se placer sur ce terrain signifie donner raison aux rformistes qui
sont plus que jamais mis en vedette. D'autre part, les cris et les entraves ports aux
travaux parlementaires grce aux interruptions, aux questions, aux votes platoniques
ne servent rien . Comment en sortir ? Certains pensent qu'il vaut mieux
abandonner le parlement pour se jeter dans une ardente propagande parmi les
masses : ceci n'eut jamais lieu, le secrtariat du groupe et le directeur de l' Avanti !
lui-mme, le plus acharn de tous les parlementaires , se prcipitant pour dnoncer
cette erreur grossire au nom d'un ... communisme rat ! On devait videmment
en rester l au nom de la dfense des liberts proltariennes sacres !

La conclusion est que le maximalisme parlementariste, monstre informe, est


mort avant de natre ; il ne lui reste plus, si le gouvernement tourne casaque, qu' lui
demander de l'intrieur respecter les dcisions du parlement se transformant
ainsi en dfenseur des institutions qu'il aurait d abattre ; ou bien, et ce serait
encore pire, de faire appel aux masses... pour la dfense du parlement, les appelant
des actions fragmentes, dcousues et donc incapables de produire d'autre rsultat
que de faire de nouvelles victimes dans les rangs proltariens et renforcer la rsistance
de la bourgeoisie .

C'est ce qui advint. Lorsque l'on vit que le dfense lgale ne servait rien et
qu'il fallait prendre les armes pour affronter le fascisme il tait trop tard ; on voulu le
faire par un bloc des rvolutionnaires et des lgalistes et la bataille fut perdue.
Lorsque des forces extrieures balayrent le fascisme, la manuvre de la constituante
de 1919 se rpta et l'on tomba dans une union entre dmocratie et rvolution, ce qui
signifie contre-rvolution.

La porte historique de la contre-rvolution due la politique des blocs est bien


plus importante que celle due au fascisme puisqu'elle a assure jusqu' prsent la
victoire de la classe capitaliste et la perte d'nergie de la classe travailleuse. C'est la
peste opportuniste qui a bris cette nergie, bien plus que la force des chemises noires
ou celle, bien plus srieuse, des forces armes de l'tat de classe. Une orientation
politique diffrente du proltariat lors du premier aprs-guerre aurait fait trembler sur
ses bases l'ignoble difice de la civilisation bourgeoise qui continue nous dominer
grce aux mmes recettes. Mme une dfaite aurait t moins dsastreuse que
l'ignoble retraite effectue sous le nom de libration nationale et d'appel la
dmocratie, cette voie que le proltariat parcours encore en reculant dans le
dshonneur.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 138

5.4 Le Conseil national de janvier

Retour la table des matires

Le malaise caus par la paralysie du parti, l'indiscipline des dputs et


l'inefficacit des dirigeants de la Confdration contraint la direction convoquer un
Conseil national Florence le 11 janvier. Elle le fait en l'absence totale de
prparation, dans un grand dsordre d'ides, dans le but de sauver l'habile aile droite
afin de se protger d'une gauche qui gagnait du terrain et de la sympathie chez les
proltaires. Un travail fut men de manire intelligente pour exclure tout reprsentant
de la Fraction communiste abstentionniste (on peut voir dans le Soviet les
protestations des sections de Naples, Castellamare, et de bien d'autres sur les
manuvres et trucages accomplis cette fin) ; d'ailleurs mme les turinois
faisaient peur car ils ne supportaient pas, ainsi d'ailleurs que les mtallurgistes locaux,
la tactique d'obstruction des bonzes de la CGL et de la FIOM ; et l'on pointa sur eux
plus d'une pice d'artillerie.

Nous donnons un rapide compte-rendu de ce soi-disant Conseil en nous basant


sur les articles de l' Avanti ! . Le premier point de l'ordre du jour tait la
dsignation des camarades choisis pour assurer les postes de membre de la
Direction laisss vides par les camarades lus dputs . ce propos, avant mme
que ne dbute la runion, le Soviet du 11 janvier crit un court article intitul Le
Conseil National du Parti dans lequel il indique : Nous observons que le Congrs
national ayant tablis l'incompatibilit entre les fonctions de dputs et celles de
membre de la Direction du Parti, le Conseil National devrait dcider tout d'abord si
les camarades assumant ces deux responsabilits doivent se dmettre de l'une ou de
l'autre. La Direction donne comme tabli le fait que ceux-ci doivent rester dputs et
tre remplacs par de nouveaux membres la Direction. Ceci ne nous semble ni
rgulier ni conforme aux sens des responsabilits dont devraient faire preuve ceux
qui le Congrs a cru confier le but lev de diriger le parti .

Le problme fut rsolu comme on pouvait facilement le prvoir : une motion fut
approuve la majorit qui invitait les 8 membres lus sur les 12 de la Direction
rester au parlement ; ceux-ci obirent, et le mme Bombacci qui parlant avec
beaucoup de chaleur et de sincrit avait exprim le dsir de quitter la Chambre
parce que l'ambiance n'tait pas compatible avec son temprament opina du chef
et cda le secrtariat du parti Egidio Gennari. D'ailleurs, dans le rapport introductif,
il s'tait limit dire que le travail des dputs ne pouvait pas encore tre jug cause
de la brivet du temps coul, et ne raffirma que vaguement la tactique
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 139

maximaliste, disant que la force parlementaire ne devait pas tre la seule force du
parti .

Pendant toute la runion, la majorit maximaliste est clairement sur la


dfensive ; pour parer aux attaques de la droite et aux critiques d'une aile rebelle
existant en son sein, elle ne trouva rien de mieux que de prodiguer des certificats de
bonne conduite aux rformistes parlementaires et confdraux. Face aux critiques
portant sur le comportement de la Direction du parti lors des grves de dbut
dcembre, Serrati en revendiqua la direction ainsi que l'ordre donn aux organisations
conomiques et politiques de leur donner un simple caractre de protestation ; plus
tard il proclama que la Confdration a toujours t ct du parti et d'autres
amabilits du mme genre peu avant l'intervention de Bombacci. Quant au groupe
parlementaire, Serrati finit par reconnatre comme socialiste le contenu du
discours si rpugnant de Modigliani ; si les dputs mritent quelques critiques, elles
sont faire aux maximalistes qui ont mis un excs de zle en prsentant une
avalanche d'interpellations. Prenant la balle au bond, Modigliani annonce l'avance
une action parlementaire telle qu'elle aura un caractre vritablement
rvolutionnaire, et du niveau de ce que l'on a fait que prvoir jusqu' prsent : cet
habile avocat qui met ici son activisme rformiste en scne, n'hsite pas affirmer
que la priode est profondment rvolutionnaire et offre comme issue la
proclamation de la rpublique, non pas travers des compromis [...] mais grce aux
seules force et volont du proltariat . Ce que pense faire la droite est bien
clair : mobiliser les masses pour appuyer l'action... rvolutionnaire au parlement.
Nenni et Togliatti ne ferons rien d'autre en 1946 lorsque la rpublique de...
Modigliani sera finalement proclame !

Dans un dernier discours, Serrati observe discrtement que les diffrences entre
maximalistes et rformistes ne sont pas si grandes ; il met cependant en garde contre
de possibles manuvres de la bourgeoisie pour se dgager de ses responsabilits
pendant la guerre afin de les faire porter sur la monarchie et prparer son sauvetage
par le passage la rpublique : la rpublique, que diable, doit tre socialiste et pour y
arriver il faut une ducation politique et morale adquate (trop de racailles - a
t'il le courage de dire - s'infiltrent dans les mouvements revendicatifs et politiques
ouvriers !). Le dernier sujet consiste en une attaque contre l'erreur consistant
dcentraliser le parti alors que la prparation d'une organisation rvolutionnaire
suppose de centraliser toutes les activits. La remarque est juste dans son principe,
mais n'est porte que pour donner un bon coup de pied aux turinois cause de leur
manifestations rcurrentes d'indiscipline sur le plan syndical, et ne peut avoir qu'une
saveur ironique au cours d'une runion ou l'action dcentralise du groupe
parlementaire et de la CGL obtient l'aval de la direction du parti ! Finalement le
travail de la Direction est approuv une large majorit, et Modigliani retire
rapidement sa proposition de tenue d'un nouveau congrs du parti bas sur le thme
de la constitution d'une rpublique.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 140

Le Conseil s'occupe des questions internationales aprs un discours de Serrati


qui se dchane contre le nationalisme latent en Europe et la position soutenue par un
socialiste de Fiume ses habitants . Une prise de bec entre lui et Modigliani a un
certain intrt. Le second exclue la possibilit d'un retour de la bourgeoisie en
Russie mais ne croie pas que la rpublique communiste puisse s'y tablir de manire
dfinitive ; surtout, il nie la possibilit d'une rvolution communiste en Europe
et souligne les difficults qui s'opposent l'instauration d'une dictature proltarienne
en Italie. Le premier affirme que la prise du pouvoir par le proltariat doit aussi
s'effectuer dans notre pays mais reconnat que les difficults rappeles par Modigliani
sont bien relles (si l'on doit prendre la lettre le compte-rendu de l' Avanti ! , nous
aurions dit qu'il existait des restes de bourgeoisie en Russie en 1917 alors qu'il n'y
en avait plus !). Un ordre du jour trs gnral conclue la discussion et s'occupe de la
question qui intresse le plus les chefs : les lections administratives et la conqute
des communes. La motion finale dcide que le parti se mobilisera pour hter
l'ouverture de la consultation lectorale.

Le dbat a occup tant de temps qu'il n'en reste pas pour discuter de la question
la mode : les Conseils. La discussion est renvoye au lendemain aprs le rapport de
Bombacci et tombe dans la plus complte confusion sur la question de la diffrence
entre conseils d'usine et soviet politique. Sur ceci on lit qu'un projet provisoire a
t rapidement labor, donnant lieu des bavardages encore plus confus.
Modigliani dclare que ce qui a march en Russie ne marchera pas en Italie ( tout
systme d'organisation doit s'adapter certaines conditions mentales
particulires !) et en tire comme conclusion lappel la tenue d'un congrs pour
dcider en la matire. Serrati insiste sur le fait que les conseils tant la consquence
de la situation internationale ils doivent tre constitus sans hsitation . Le...
fructueux dbat se conclue par un ordre du jour Bombacci en faveur de l'ouverture
d'une ample discussion au sein du parti et de la convocation d'un Conseil national
deux mois plus tard pour procder la constitution dfinitive [...] des conseils . La
proposition recueille la majorit des suffrages. Ce vote ne donne aucune indication
sur la force des diffrents courants ni sur les questions thoriques si actuelles alors.

Le Conseil national constitue donc une manifestation vidente de l'impuissance


de la direction maximaliste face la droite ainsi que du malaise vident de la grande
majorit prsente Bologne. Il est significatif qu'il soit suivi par une svre
polmique entre Terracini et Serrati sur l' Ordine nuovo des 24-31 janvier et 21
fvrier. De retour de Florence, Terracini critique impitoyablement la dmagogie
creuse de Bombacci et Serrati, souligne la lgret avec laquelle ils ont parl des
nouvelles organisations proltariennes, et note qu'en substance maximalistes et
rformistes utilisent les mmes expdients, ceux du gradualisme traditionnel
consistant demander cent la classe dominante pour en obtenir dix. son tour,
Serrati beau jeu de se moquer de Terracini qui a refus de voter les ordres du jour
sur les questions internationales et sur les lections administratives mais a accept de
faire partie de la nouvelle direction. L'accus rpond qu'il ne l'a fait que dans le but
de lutter contre l'incapacit des dirigeants actuels, mais il tombe son tour dans la
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 141

confusion lorsqu'il proclame que la rvolution russe n'a pas commenc le jour o le
trne du tsar est tomb dans la poussire mais celui ou fut constitu le premier
Conseil d'usine . Si il a raison de fulminer contre le projet de ralisation d'une
structure juridique ne correspondant aucune ralit de lpoque, c'est dire contre la
prtention de construire les soviets sur le papier en les dotant l'avance d'un statut, il
confond cependant en bon ordinoviste une organisation caractre conomique et
mme d'entreprise, locale, comme le conseil de fabrique, avec une organisation de
nature typiquement politique comme le soviet (nous ajouterons, pour preuve du
srieux du maximalisme, que Serrati dclara son tour n'avoir pas eu connaissance du
projet de Bombacci et d'y porter le mme jugement que Terracini, c'est dire le pire
de tous !)1.

Revenons au Conseil de Florence. Bien que notre fraction en ait t exclue, Il


Soviet du 8 fvrier publie le commentaire de Virgilio Verdaro, prsent en qualit
d'observateur2. Il dit :

... qu'il incombait [au Conseil] de fixer pratiquement les principales actions
que le Congrs national de Bologne avait fix en thorie, au milieu de la nbuleuse
maximaliste lectoraliste dsormais en pleine dbandade.

Ces indications pratiques n'ont pas t donnes : il n'y a eu qu'une minime


critique du pass et une vague de rancur, faisant le jeu de Modigliani et des
camarades de la droite qui eurent une position bien plus prcise que celle des
exposants des diffrents courants discordants qui s'entre-dchirent au sein de la
plthorique majorit du Congrs de Bologne.

A l'poque nous avions au moins un point d'action commun : les lections ! Plus
inqualifiable encore, pour ne pas dire plus, a t la discussion sur les Soviets. Ds la
premire sance on s'est prcipit pour en parler d'un point de vue tellement bas qu'on
s'est ensuite ht de reporter le problme... une tude ultrieure !

Conseil d'usine, Commission interne, Conseil ouvrier, Soviet taient, pour nos
camarades d'lite rassembls pour discuter des intrts suprieurs du parti, des paroles
n'ayant pas de diffrence de sens... Et ceci aprs deux annes d'exprience de
sovitisme en Russie, aprs les expriences d'Allemagne et d'Autriche, aprs un
Congrs de Bologne qui a nettement affirm le principe du soviet.

Et nous voyons Bombacci nous prsenter, avec un talage de dtails, la


structure de ces organisations, alors que le parti, dans sa quasi totalit, ne sait pas
encore de quoi il s'agit vraiment - l' Avanti ! n'ayant rien fait pour en vulgariser la
porte - et avant mme d'entamer les discussions, ce qui je crois aurait du tre ralis
en priorit, sur ce que devraient tre les rapports entre cette nouvelle organisation et
les mouvements conomiques et politiques pr-xistants, ceux du parti et de la
confdration. Ce mme Bombacci qui nous parlait des Conseils d'usine comme si
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 142

nous tions en Russie, o le passage de la gestion conomique au proltariat est dj


ralis !

L'ensemble des discussions de Florence n'ont servi qu' confirmer notre


position, celle de l'imprparation absolue des dirigeants maximalistes qui ont vu
crotre entre leurs mains un mouvement dpassant leurs capacits. L'ignorance
thorico-culturelle, qui a toujours t la caractristique de notre mouvement, est
chaque jour mise plus en vidence, et il se produit donc une pause quivalente celle
ayant suivie les lections, une incapacit absolue qui, dans la priode que nous
traversons, peut tre le fourrier d'une rgression si le parti ne sait pas, avec les
moyens les plus nergiques, soigner cette encphalite, consquence de l'absence de
directives, et substituer la passivit fataliste musulmane, ne pouvant que nous faire
subir les vnements qui se dveloppent autour de nous, une initiative qui puisse
imposer notre histoire .

Ce n'tait qu'une prmonition. (Notons incidemment que les rformistes


tirrent du Conseil de Florence la confirmation - parfaitement exacte - qu'au sein du
parti mrissait une conception plus raliste, c'est--dire gradualiste et parlementaire,
du socialisme : c'est alors que Modigliani se sentit autoris pousser le cri de guerre
de : Au pouvoir ! - naturellement, via Montecitorio). Quant nous, nous
poursuivions les buts que l'histoire nous imposait sur le front de la clarification
thorique et programmatique ainsi que de l'organisation, selon cette clarification,
d'une avant-garde mme rduite.

5.5 - Luttes conomiques et exigences du parti

Retour la table des matires

Le ct tragique est que cette encphalite, cette lthargie du parti, privaient la


classe ouvrire, engage dans d'pres luttes conomiques, d'un guide solide : non
seulement les grves se droulaient en une suite rptitive puisante (rappelons que le
mois de janvier 1920 est celui des puissantes - mais dlies les unes des autres -
grves des postiers, des tlphonistes et des cheminots), mais les pratiques
confdrales et socialistes, insupportables aux masses et en constante opposition avec
les proclamations faites lors des meetings, alimentaient des initiatives localistes et des
tendances centrifuges (Turin, comme a avait t le cas lors du Conseil national de
janvier, fut plac sur le ban des accuss lors de celui d'avril) et favorisaient les
obscures manuvres des thoriciens, ou plutt des praticiens, d'un insurrectionnelle
tout prix, sans exclure les aventuriers prts tourner leurs vestes et les hros
d'oprette.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 143

Les savants historiographes actuels regardent avec nostalgie la floraison de


tentatives insurrectionnelles... malheureusement faillies et qui, en se greffant au
puissant mouvement ouvrier, aurait pu, selon eux, prendre le caractre d'un
mouvement populaire apte prvenir, rien que a, l'avnement encore lointain du
fascisme. Pour nous marxistes - comme on peut le lire dans un article reproduit en
annexe ce chapitre 1 et intitul Vieille histoire ! - c'tait un des plus graves dangers
de l'poque, une anticipation, en bien pire, de la future tour de Babel des Arditi del
popolo. Durant la grve des cheminots, l'aventureux capitaine Giulietti, de la
Fdration des travailleurs de la mer, se fit l'intermdiaire entre d'un ct les
anarchistes, et notamment Malatesta - lequel crivait ces mmes jours la phrase
apocalyptique suivante : Si nous n'allons pas jusqu'au bout, nous devrons payer de
larmes de sang la peur que nous faisons la bourgeoisie - et de l'autre D'Annunzio
et ses lgionnaires de Fiume : il proposait une action gnrale en faveur de la
rpublique et d'un prsum... sovitisme italien (le chardon bolchevique se
transformant en rose de l'amour selon les paroles de ce Prophte). Il est vrai que
ce plan fantasque - une espce de marche sur Rome dira plus tard Malatesta,
indice du confusionnisme rgnant alors - prit avant mme de prendre corps, la CGL
et la direction du PSI, dont l'intervention tait la condition de l'accord de D'Annunzio,
refusant d'y participer. Il n'en reste pas moins que la vacuit du maximalisme
suscitait continuellement des ractions dsordonnes d'impatience destines
fermenter puisqu'il n'y avait pas d'alternative politique claire et poursuivie avec
nergie 2. Aujourd'hui, en pleine orgie contestataire , c'est qui regarde ces
journes avec le plus de tendresse et s'horrifie du cri d'alarme que nous avions
lanc : quel bain d'orgie populaire a aurait t ! Quelle magnifique fte folklorique !

Mais ce n'taient pas les seuls faits graves. Les premires occupations d'usine
commencrent en fvrier au Pimont, en Ligurie puis en Campanie. C'est un autre
des arguments chers aux historiens pour construire une nime farce sur notre dos et
montrer que lors de ces vnements nous aurions montr une suffisance distante et
mme une condamnation intellectualiste voir fait preuve de sabotage. D'ou
l'historiographie objective en dduit une convergence objective entre notre position et
celle des maximalistes, toujours hostiles aux manifestations (spontanes ou
provoques) d'indiscipline l'gard des syndicats et du parti 3. Rien de plus faux.

1
Cf. plus haut.
2
Un nouvel essais de D'annunzio, lui aussi repouss (nous devons le dire, l'honneur des vritables
rformistes et confdraux, qui conservaient un sens des rapports de classe bien plus vif que leurs
descendants) eut lieu en avril avec la section socialiste de Trieste. Il est curieux de remarquer que
Gramsci mordra l'hameon d'un possible. . . rvolutionnarisme de D'Annunzio une anne plus
tard, et encor en 1924. Quel dommage - semblent dire ses descendants politiques historiens - : une
belle occasion de perdue !
3
Les historiens, dans leur savante ignorance, raisonnent ainsi : Serrait a toujours port un jugement
svre et ngatif sur les tendances au localisme des turinois, reflet galement de leur
survaluation des conseils comme organes rvolutionnaires en soi, donc nous serions une sorte
d'aile gauche de. . . Serrati ! Mais les principes doivent tre considrs travers leur
interconnexion et dans le sens o ils s'exercent : les communistes sont centralistes et donc
antilocalistes, mais le centralisme ne suffit pas en soi le dfinir, de mme qu'il ne signifie pas la
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 144

Comme on peut le lire dans l'article Prendre les usines ou prendre le pouvoir ?
Reproduit intgralement en annexe 1, nous prenions le phnomne au srieux et le
considrions non seulement comme un indice de l'usure des masses ouvrires pour les
luttes purement conomiques et dfensives, mais de leur obscure conscience que les
nergies proltariennes devaient se diriger vers la prise de possession de l'appareil
productif, donc du pouvoir : il ne s'agissait pas d'abandonner les ouvriers eux-
mmes pour une exprience condamnable en thorie et ngative dans les faits ; il
s'agissait, au contraire, de leur donner un guide empchant que le mouvement ne
s'puise en vains combats et, pire encore, ne nourrisse de dangereuses illusions - qui
se raliseront en septembre - sur la possibilit d'abattre le capital par le simple fait de
s'emparer des usines. Nous tions obsds par la proccupation de voir le
dveloppement d'un mouvement qui ne trouvais pas son organe de direction, nous ne
disons pas une direction syndicale, avec des syndicats dsormais ouvertement
gangren de rformisme, mais une direction dans le parti de classe, et en tirions une
nouvelle preuve de la ncessit pralable que cette organisation soit apte se battre
et nullement dispose faire capituler la classe ouvrire italienne. L'obstacle qu'il
fallait faire sauter tait, plus que la droite, le maximalisme, avec sa fausse aurole de
rvolutionnaire et l'emprise qu'il avait en consquence sur les masses. Si ceci
n'tait pas ralis, le proltariat aurait d subir, impuissant se dfendre, une nouvelle
et dsastreuse exprience. Six mois plus tard les faits en donnrent une confirmation
dramatique.

Ce travail de propagande fut ralis par les reprsentants de notre fraction lors
des runions de section et de fdration s'orientant vers nos positions ou commenant
se rendre compte de l'urgence d'une scission non seulement d'avec la droite mais
aussi davec les maximalistes : Turin, Novarre, Florence, Milan et Rome.

Le problme central de la constitution du parti communiste se liait avec celui -


en perspective - de la ncessit de la conqute son orientation politique des grandes
organisations syndicales. Nous avons dj indiqu qu'il existait en Italie un pacte
d'alliance entre le PSI et la CGL qui assurait en pratique la seconde l'indpendance
par rapport au premier et contraignait l'organe politique raliser un accord avec
l'organe syndical y compris lorsqu'il s'agissait de luttes dbordant des questions
conomiques. Cette pratique avait dbut en Allemagne, bien que sous d'autres
formes, lors du congrs de Mannheim, en 1906, dont la motion finale avait suggr
Rosa Luxembourg de comparer les rapports entre parti et syndicats ceux d'un

ngation des actions locales mais la ncessit de les dpasser en les intgrant dans une action
gnrale. Serrati tait centraliste au sein d'un parti qui, tant parlementariste et dmocratique,
favorisait objectivement le localisme ; il prchait pour la discipline des organisations
conomiques locales la direction de la CGL mais approuvait l'absence de discipline de celle-ci
au parti ; il se montrait froce envers notre rbellion (ou du mouvement importun des
turinois ), mais il s'inclinait devant l'autonomie quasi-absolue du groupe parlementaire. Il
sentait l'exigence de l'organe (et arme) parti ; mais il avait une vision dforme du sens dans
lequel il devait se diriger. Il se trouvait aux antipodes, mme en ceci, des abstentionnistes !
1
Cf. p. Prendre lusine ou prendre le pouvoir, annexe. Chap. V .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 145

paysan et de sa femme tir d'un conte populaire ou le premier dit la


seconde : Lorsque nous sommes d'accord c'est toi qui dcide et lorsque nous ne
sommes pas d'accord c'est moi . D'autre part, l'indpendance que s'tait assure en
pratique la CGL l'gard du parti, et qui se traduisait par sa prdominance de fait,
tait revendique par principe par l'USI (Unione Sindacale Italiana) anarcho-
syndicaliste. Chacune revendiquait son propre apolitisme : les agitations et les
grves taient naturellement orientes pour l'une vers la vision politique gradualiste
et lgaliste du rformisme, et pour l'autre vers une conception plus bagarreuse
mais tout aussi lointaine du marxisme que... Georges Sorel ou... Arturo Labriola.

La fraction communiste abstentionniste repoussait tant l'indpendance de fait


que de principe des organisations syndicales, et il condamnait de mme tant le
lgalisme des bonzes sociaux-dmocrates que l'activisme barricadier des soi-disant
syndicalistes rvolutionnaires. Pour elle comme pour l'Internationale les syndicats
ouvriers sont et doivent rester ouvert aux travailleurs appartenant ou pas un parti, ne
leur demandant que d'tre des salaris ; les communistes ne proposent et ne
provoquent de scission du fait que leurs directions sont aux mains des
opportunistes ; ils proclament nanmoins ouvertement que les syndicats ne peuvent
mener leur travail que lorsqu'ils sont dirigs par le parti de classe : toute autre
influence les empche non seulement de servir de moyens pour l'mancipation
proltarienne lorsque celle-ci est l'ordre du jour, mais elle les rend inadapts la
lutte pour les amliorations conomiques immdiates et les transforme en instruments
passif au service des intrts patronaux.

Un court article dans Il Soviet du 11 janvier, intitul Le communisme et les


syndicats, clarifie dans les grandes lignes ces points de principe en rpondant une
lettre d'Angelo Russo demandant quel jugement l'on portait sur les deux
confdrations syndicales, si l'on devait militer plutt dans l'une que dans l'autre, et si
notre dnonciation du pacte d'alliance et notre lutte contre la revendication syndicale
d' apolitisme n'impliquait pas que nous devions en sortir :

Nous rpondons pour l'instant brivement une question pose par A.


Russo... Nous ne partageons ni les mthodes de la Confdration du travail ni celles
de l'Union syndicale, et nous avons expliqu pourquoi diverses reprises.

Au lieu de nous rpter, nous invitons A. Russo lire sur l' Avanti ! du jour
de l'an le texte du camarade Zinoviev sur les rapports entre parti et organisations
syndicales.

Notre pense concide avec les dfinitions thoriques que Zinoviev donne des
fonctions du Parti, des Syndicats et des Soviet. Nous partageons galement ses
conclusions du point de vue tactique : abandon du principe de l' galit de droits
(au parti la direction politique, au syndicat la direction conomique) pour tablir la
suprmatie du parti sur les syndicats, et la direction par le parti communiste tant des
luttes politiques que syndicales du proltariat.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 146

Il n'y a pas boycotter les organisations syndicales en Italie, d'autant plus


qu'aucune des deux n'est ouvertement jaune . Il faut, comme le propose Zinoviev,
conqurir les syndicats conomiques en constituant dans chacun d'eux des groupes
communistes parmi les ouvriers organiss et les inscrits au parti convaincus que
celui-ci doit prvaloir sur le syndicat [...] .

Cette ligne, pour tre suivie, prsupposait la constitution d'un authentique parti
de classe : ceci sera la base du dveloppement de l'action pour la constitution du Parti
communiste d'Italie aprs Livourne.

5.6 - Vers les lections administratives

Retour la table des matires

Le gouvernement avait laiss entrevoir, avec habilet, la proximit des lections


administratives ; c'est avec autant de sagacit qu'elle les repoussa peu peu jusqu'
fin novembre. La succession d'annonce et de report eut l'effet d'allumer et de calmer
successivement les ardeurs lectoralistes du PSI et de distraire l'attention des militants
et des proltaires de la gravit de la situation conomique et sociale pour la porter
vers un programme d'action ncessairement minimaliste. C'tait bien beau de dire : se
servir des lections uniquement dans le but de dvelopper une propagande
rvolutionnaire ! Se proposer la conqute des communes signifiait se proposer de les
administrer ; pour les administrer il fallait un programme de rformes au sein du
rgime capitaliste et de ses lois et institutions intouchables. Durant de longs mois le
parti s'employa donc essayer de concilier les postulats maximalistes de Bologne
avec le minimalisme de plate-formes lectorales qui, invitablement, devaient tenir
compte de la pression de clientles locales et des apptits des administrateurs en
puissance. Gennari se lanait dans l'laboration de plans aptes avancer vers la
dictature proltarienne , comme celui - utopiste en rgime capitaliste et en
opposition avec la ncessit de la centralisation politique et conomique en rgime de
dictature proltarienne - d'une large autonomie des communes, l'inauguration d'une
politique de ravitaillement qui rsolve (rien de moins) le problme de la vie chre, et
enfin le but donn aux municipalits d'impulser la formation de Conseils ouvriers et
de donner... force de loi ( !) leurs dcisions, cette dernire proposition provoquant
les railleries d'une froce polmique dans des articles du Soviet des 25 janvier et
1er fvrier 1. La section majoritairement maximaliste-lectoraliste de Milan proposait

1
La gniale thorie selon laquelle les conseils municipaux devaient tout d'abord encadrer les
conseils ouvriers avant d'en devenir les secrtaires , suggre au Soviet ce commentaire
final : Sous le rgime actuel, les conseils ouvriers ne pourraient tre qu'une parodie, une
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 147

d'organiser des runions afin de rdiger un manuel l'usage des futurs administrateurs
socialistes, tandis qu' celle de Turin 1 les abstentionnistes - pour donner un os
ronger aux ordinovistes dont ils bnficiaient de l'appuis la direction de la section -
avaient la navet de justifier la participation aux lections municipales dans le but de
conqurir les communes - transforme en section conomique d'un conseil ouvrier
urbain bas sur les conseils d'usine - pour se servir des locaux de runion et de tous
les moyens aux mains des municipalits pour prparer les armes de l'insurrection
proltarienne, pour organiser les fortins de la lutte ouvrire, pour appeler la
rescousse les couches les plus larges de la population travailleuse - provoquant une
svre action de redressement de la Fraction travers son organe national.

Contre ces dvoiements, auxquels succombaient mme des militants qui


s'taient distingus dans la lutte contre le maximalisme et contre le rformisme, qui
craient chez les proltaires de fatales illusions et de tragiques dsillusions, la
Fraction prit position dans une dlibration que le lecteur pourra utilement comparer
avec les thses de Moscou sur le parlementarisme rvolutionnaire de juillet suivant
(point 5), et qui parait dans le Soviet du 18 janvier :

Pour les lections communales

Le comit central de la Fraction communiste raffirme les directives contenues


dans le programme prsent par la Fraction communiste abstentionniste au Congrs
de Bologne, selon lesquelles dans la situation historique actuelle la participation des
communistes aux lections des organismes reprsentatifs bourgeois est impossible ;

supercherie et une fiction lgale, et le vrai pouvoir serait celui des conseils municipaux, qui sont
reconnus par l'tat bourgeois, et qu'il appuierait en cas de conflit. La constitution des soviet est
une question de substance. Les conseils ouvriers politiques constituent l'tat proltarien et
sont les organes par lesquels s'exerce la dictature proltarienne. Le fonctionnement rel des
soviet, et non leur constitution formelle, prsuppose la victoire de la rvolution et l'effectif
croulement de l'tat bourgeois. Ce n'est qu'ainsi qu'ils auront une signification relle, comme en
Russie ; l'inverse, en Allemagne et en Autriche o le rgime ne s'est pas croul, les conseils
politiques ne sont que des fantmes et leur existence ne constitue pas une force rvolutionnaire
active. Pour nous, comme nous le rptons depuis longtemps, la vritable force active est
l'existence d'un parti communiste organique, compacte, sain, et qui ne repose pas sur la
construction de chteaux de sable. Prparons-nous y donc ! Voulons nous dire en compagnie du
camarade Gennari. Mais prparons la vritablement, non pas comme Gennari voudrait le faire,
dans la hte : cette hte est une maladie, la maladie de la prparation rvolutionnaire de laquelle il
faudra tout d'abord gurir, en combattant sans cesse ce qui en est la cause, la maladie
lectorale .
1
A Turin, comme on le lit dans le Soviet du 22. II, il semble qu'au sein de l' Ordine Nuovo
une dmarcation plus ou moins nette se soit opre, suite notre intervention, entre Gramsci et
Tasca. Toutefois, comme le dmontrera la suite de l'expos, l'initiale et bien vague reconnaissance
du rle du parti et de la nature politique des soviet eut du mal s'enraciner mme chez les
lments les plus sensibles aux problmes politiques de la rvolution proltarienne : Gramsci qui,
lors de l'assemble du 19. II Turin, semblait se rapprocher des positions dfendues par le
Soviet en pleine cohrence avec les thses de l'Internationale, retombera trois mois plus tard
dans l' ordinovisme de dpart , cette fois en polmique avec le mme Tasca qui, lui, avait au
moins le sens de la tradition de parti et de l'importance de l'organisation syndicale !
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 148

relve que la principale raison de cette incompatibilit, c'est dire la


contradiction entre la propagande dans les masses pour la dictature proltarienne et
l'invitation faite aux mmes masses intervenir dans les lections parit de droit
avec les bourgeois, subsiste tant pour les lections au parlement que pour celles aux
communes et aux provinces ;

retient que la conqute du pouvoir politique par le proltariat n'a aucune valeur
si elle n'est pas comprise comme la conqute du pouvoir central qui se trouve
actuellement aux mains de l'Etat capitaliste ; et que, de mme que le fait de croire
arriver au pouvoir travers la majorit au parlement n'est qu'une illusion, le fait de
considrer comme un rsultat rvolutionnaire l'obtention de la majorit au sein d'un
conseil municipal en est une autre. Les fonctions de ces organismes tant
subordonnes au pouvoir central de l'Etat bourgeois, tout travail d'amlioration du
fonctionnement technique de ceux-ci se transforme en avantage pour la conservation
du rgime actuel, et toute tentative de rbellion contre les principes constitutionnels
bourgeois est immdiatement paralyse par le contrle de l'excutif de l'Etat ;

considrant d'autre part qu'une campagne pour l'autonomie des pouvoirs


locaux de l'Etat est inopportune alors que le mouvement communiste pour objectif
la ralisation rvolutionnaire de la dictature du proltariat, qui sera fortement
centralisatrice, tendant la subordination des intrts locaux et particuliers aux
intrts gnraux de la collectivit proltarienne ;

affirme que les communistes doivent repousser la participation aux luttes


lectorales mme pour les communes et les provinces, rservant tous leurs efforts la
prparation de la conqute rvolutionnaire de la dictature du proltariat, unique but
historique du mouvement ouvrier .
L'avertissement tomba dans le vide, mais il reprsente pour nous un autre des
points fermes de cinquante ans de bataille.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 149

5.7 - Le maximalisme toujours plus partisan


de lunit

Retour la table des matires

Les premiers jours de fvrier, un appel des camarades russes au secrtariat du


parti socialiste italien fut publi dans le numro de l Avanti ! du 8 sous la
signature de W. Degot et Elena Sokolovskaa, le premier membre et la seconde
secrtaire de la section ltranger de la IIIme Internationale.

Saluant la victoire lectorale du parti socialiste, lappel donnait au proltariat


doccident, et particulirement celui dItalie, une srie dindications concernant les
brlants problmes dactualit. Le premier tait de repousser fermement les
illusions du rformisme et du parlementarisme, car entraner le proltariat dans cette
voie serait se transformer en laquais de la bourgeoisie ; de conduire une lutte active
contre les courants opportunistes, rformistes, sociaux-patriotes, et rompre avec ces
lments qui peuvent devenir un poids inutile et mme devenir des ennemis de la
rvolution , le second tait de faire un pas supplmentaire celui de ladhsion la
IIIme Internationale, celui de se dclarer ouvertement parti communiste. Dans une
brve note de commentaire, l Avanti ! dclare, comme dhabitude, tre
compltement daccord : Il ny a quun point [ ! !] de dsaccord, qui na pour nous
quune trs faible importance : celui se rfrant au changement de nom de notre parti
[]. Il sagit, en fin de compte, dune question qui est de la comptence de
chacune des sections de la IIIme Internationale [une anticipation du
polycentrisme !], fonction de leurs situations particulires ; les Bulgares peuvent
bien changer de nom puisquil sagit de distinguer les socialistes au sens troit des
socialistes au sens large , mais pourquoi le faire en Italie ou notre nom de peut
donner lieu quivoque, et ou notre parti a une forte tradition ?

Pour le Soviet , qui commente lappel dans le numro du 15 fvrier 1, cet


accord, comme le dmontrait lensemble de laction du parti depuis Bologne,
nexistait pas. Mais il y avait plus : pour nous, le fait que le parti ait chang de nom
aurait t, au point ou les choses en taient arrivs, un danger, et le fait que les
camarades russes insistent pour que les Serrati et Cie se dclarent en sa faveur ne
faisait que dmontrer la mconnaissance du mouvement socialiste italien par les
camarades russes et lui donner une valeur qui ne correspondait pas la ralit. Le
Soviet crivit :

1
L'Appel des russes et l'quivoque italienne, cf. plus loin.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 150

Le parti ne doit pas, en Italie, changer de nom, afin que celui-ci naccomplisse
pas non un second pas mais une seconde tromperie - aprs celle de ladhsion la
IIIme Internationale vote par acclamation mais voulue par bien peu en pleine
conscience et de bonne foi. Vaut-il la peine de changer de nom cet amalgame
quest devenu le parti, qui ne peut plus donner lieu quivoque puisquil est lui-
mme une simple quivoque ? []. Il est ncessaire que le parti communiste naisse
en Italie. Mais celui-ci doit rassembler ceux qui ont dsormais dpass tout
opportunisme [], qui acceptent intgralement le programme de la IIIme
Internationale, qui ont rompu tous les ponts avec la social-dmocratie et veulent
accomplir fermement un utile travail rvolutionnaire.

Le maximalisme navait nullement lintention de suivre les conseils de


lInternationale. Non pas, comme il lavait mille fois rpt, parce que la
glorieuse tradition du parti lui tenait cur, mais parce quil se rendait compte
que le changement de nom impliquait bien plus que cela. Serrati crivait sur
Comunismo des 15-19 fvrier : cette question qui na en soi quune
importance relative cache une grave proposition : celle de scinder le parti socialiste
sous le prtexte dloigner des lments douteux et collaborationnistes ; et les
maximalistes taient bien dcids de lempcher. La scission , en fait,
compromettrait gravement le travail de propagande et dorganisation du parti ; et
surtout (un argument qui, comme on peut se le rappeler, avait dj t avanc par les
rformistes, et par Treve en particulier) elle le couperait de la Confdration gnrale
du travail et de la Ligue nationale des coopratives dont le parti attendait rien
moins ! obtenir les techniciens indispensables ladministration de la socit
socialiste laquelle nous aspirons et dont nous esprons la ralisation proche .
Aucune scission donc, tout au plus une puration au cas par cas et tout en douceur,
afin de ne pas entraner une scission que nous ne voulons absolument pas .

Il est certain que, bien que ne lexprimant pas, Serrati avait les lections
administratives en tte, pour lissue desquelles l unit du parti et lefficace
contribution de la droite, pleine d lments techniques forms lcole de
laction syndicale et cooprative, tait indubitablement essentielle. Mais il ne sarrta
pas l, comme le montre cet extrait de larticle Union ou scission ?, que nous citons
pour montrer de quoi tait fait ce maximalisme que les historiens stipendis cherchent
priodiquement remettre en valeur :

La priode rvolutionnaire est minemment collaborationniste, pas dans le


sens dune collaboration de la rvolution avec la raction, mais dans celui dune
puissante leve dans le camp adverse dlments venant vers la rvolution. On peut
aussi dire quun des symptmes les plus caractristique de la priode rvolutionnaire
est le dplacement vers la gauche des lments neutres, rests dans une position
incertaine entre le vieux patronat et le nouveau, et qui, humant lair, sentent que le
changement est proche, ayant une quasi-intuition de la fin de lancien rgime, et se
prcipitent vers le nouveau, agissant leur tour non plus comme des lments
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 151

ngatifs mais comme des facteurs positifs de la transformation. Et il serait bien


trange, et mme incomprhensible, qualors que nous nous apprtons les recueillir
par la force des choses, nous ayons une pousse dopportunisme inconsciente, et que
nous refusions de nous maintenir unis ceux avec qui nous avons en commun une
fondation doctrinale, qui ont vcu avec nous la vie de lorganisation ouvrire et du
parti politique, et qui nont de dissension avec nous que sur la question importante
si lon veut de la tactique rvolutionnaire. Il serait vraiment curieux quau moment
ou nous nous apprtons accueillir comme collaborateur du nouvel tat socialiste un
Dupont quelconque et il y en aura plus dun, parmi les lments populaires, qui
viendront ncessairement la rvolution [aujourdhui on le chercherait parmi les
catholiques de gauche ] nous refusions de maintenir le contact avec ceux qui ont
t ntres jusqu prsent et ont ralis avec nous les premires batailles du
mouvement proltarien.

Logique parfaite : si les couches moyennes se prcipitent dans les bras du


nouveau patron , prenons les hommes qui expriment le mieux leurs intrts, et
faisons notre leur programme ! Aprs tout, ce qui nous spare deux ce nest quun
petit problme de tactique rvolutionnaire ! Sils deviennent rvolutionnaires par
opportunisme, faisons-nous, nous, opportunistes, et nous les aurons conquis !

Par ceci Serrati nentend pas mener une offensive contre nos principes, contre
la dictature [] de notre parti : non, il faut au contraire lacceptation totale,
absolue, de la discipline dans laction . Mais ici la logique est mise de ct car juste
aprs Serrati indique que l on peut, au sein dun programme commun, avoir et
propager des interprtations diffrentes de ce programme : mais le fait de
propager des interprtations diffrentes du programme fait-il partie ou non de
laction ? Et comment faisons-nous alors avec la discipline ? La fin de larticle
parle de lui-mme : ce qui est aujourdhui urgent cest dloigner de notre camp,
individuellement, tous les lments incertains et inactifs, de rassembler tous les autres
par un programme de ralisations immdiates et rvolutionnaires constituant un
drapeau clairement accessible aux foules et qui ne soit pas constitu dabstractions
thoriques . La droite peut dormir sur ses deux oreilles : personne ne laccusera
dtre incertaine ou inactive , elle a pour cela les ides bien trop claires, et
quant lactivisme, il ny en a pas deux comme elle ; si lon veut un programme de
ralisations immdiates, cest la seule qui puisse non seulement llaborer mais aussi
la transformer, comme lavait dit Modigliani, en programme rvolutionnaire ! Les
abstractions thoriques seront laisses aux hommes du Soviet ; le
maximalisme se satisfera du concret fourni par les rformistes. Et il oubliera au
moins logique en cela les cas dindiscipline personnelles
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 152

5.8 - Notre voie directe

Retour la table des matires

L'article de Serrati en rponse l'appel des missaires russes de l'Internationale


tait bien entendu surtout dirig contre nous qui, ces mmes mois, ddiions une large
partie du quotidien dfendre la scission au sein du PSI. Comme nous l'avons dj
indiqu, cette rupture tait pour nous conditionne par une dcision de caractre
international et non national. Ceci ne nous empchait pas d'insister sur le fait que la
scission tait non seulement ncessaire mais tait en pratique dj advenue, et ne
concernait pas seulement l'exclusion de la droite mais aussi du centre maximaliste.
Bien que nous opposant la proposition d'abandonner immdiatement le parti -
proposition faite dans Il Soviet des 8 et 22 fvrier, essentiellement par E. Peluso
et N. Lovero - nous n'avions aucun doute sur le fait que tt ou tard les vnements
nous auraient amen quitter en minoritaires le parti auquel rien, sinon l'observation
des dlibrations de l'Internationale, ne nous liait plus. Polmiquant avec Francesco
Misiano, l'unique maximaliste-lectoraliste se dclarant pour l'exclusion de la droite
et pour ce qu'il dfinissait comme la purification du parti , bien qu'oppos la
scission, notre quotidien observait le 15 fvrier :

Misiano ne voit-il pas que chaque jour les maximalistes-lectoralistes, loin de


purifier le parti, s'abtardissent eux-mmes dans des pratiques totalement
rformistes ? Il se fait des illusions sil pense pouvoir rompre avec cette situation sans
rompre avec les bulletins de vote. Les faits diront qui aura raison.

Nous ne pouvons pas tre d'accord avec sa position indiquant que les
communistes doivent conqurir le parti comme les syndicats et les autres
organisations proltariennes. On ne peut pas parler de conqute (de la majorit) du
parti mais d'homognit programmatique, mme si pour cela le parti doit tre de
taille rduite. C'est ce que veulent la doctrine et la tactique de la IIIme
Internationale .

Nous ajouterons, pour les historiens fantasmant sur une masse de communistes
dj convaincus qui se seraient loigns de la Fraction cause de notre sectaire
position abstentionniste, que dans cette mme note Il Soviet rappelait Misiano
que si les abstentionnistes taient peu nombreux, les soi-disant purificateurs
l'taient encore moins...

La perspective d'abandonner le parti en minoritaires ne nous effrayait pas, et


elle ne nous effraya pas plus la veille du congrs de Livourne. Dans un article
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 153

intitul Nous voulons la scission ! du 29 fvrier consacr la pudibonde social-


dmocrate Giustizia qui, pointant son doigt sur nous, s'exclamait : Ce sont eux qui
veulent la scission !, on peut lire :

Oui nous voulons la scission, et ce n'est pas d'hier. Depuis le congrs de


Bologne nous avons t fermement contre l'unit du parti et nous avons soutenu non
l'expulsion, qui nous rappelle par trop une sorte de jugement de dieu mdival, mais
la ncessit de se couper de toute la droite [...]. La majorit maximaliste ne nous a
pas suivis. Aujourd'hui une majorit d'entre nous toujours plus forte dit : ou bien ils
sortent, ou nous sortons !

La pauvre Giustizia est sur les charbons ardents car elle a peur que le parti
ne se prononce en notre faveur. Qu'elle se rassure : le parti s'est dj prononc, et si
c'est nous qui devons sortir, nous le ferons de nous-mme .

Toutefois, plus que le problme de la scission en tant que tel, il importait la


Fraction de dfinir avec la plus grande exactitude les fondements du programme du
nouveau parti. C'est au cours du premier trimestre de 1920 que parat dans Il
Soviet une srie d'articles sur la nature et la fonction des soviets en polmique avec
l' Ordine Nuovo ainsi qu'une srie trs dtaille d'articles d'analyse critique sur le
mouvement communiste en Europe et dans le monde. Les chapitres VI et VII y sont
consacrs. Nous nous occuperons ici de quelques articles reproduits en annexe ce
chapitre 1 qui, bien que suggrs par l'actualit, revtent une plus grande importance
que celle de la polmique sur tous les fronts dans laquelle les communistes
abstentionnistes taient employs. Ils concernent le concept fondamental de parti, de
ses rapports avec la classe, ainsi que de sa fonction avant et aprs la prise du pouvoir,
tous points sur lesquels la plus grande confusion et la plus grande ignorance rgnaient
en Italie.

Un premier article dat du 11 janvier, intitul Socialistes et anarchistes, nous


intresse non cause de la dsormais bien vieille polmique contre les partisans de
Bakounine et de Proudhon, mais de la claire dlimitation du processus travers lequel
le proltariat, aprs la prise du pouvoir, procdera aux transformations conomiques,
expropriant, certes non du jour au lendemain, la classe dominante et les demi-classes
qui y sont lies : processus ncessairement graduel mais prsupposant la conqute,
celle-ci non graduelle mais bien violente, du pouvoir. La conception, qui n'est pas
propre aux anarchistes, mais est aussi partage par exemple par l'ordinovisme, selon
laquelle l'conomie communiste se baserait sur la libert de groupes de
producteurs et de consommateurs de fabriquer et distribuer les biens socialement
ncessaires, est dmolie pour tre oppose une conception diamtralement oppose,
l'unique acceptable pour les marxistes, qui est celle de la suppression de toute
libert de production . On rappelle que le rle historique de l'tat de la dictature
proltarienne - qui ne cre pas de nouvelles classes mais est l'instrument de

1
Cf. plus loin.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 154

l'abolition de toutes les classes - est d'tre le pont permettant de passer un mode de
production utile et rationnel, qui harmonise le travail des hommes dans leur lutte
contre les adversits de la nature.

Dans l'article La dictature proltarienne du 15 fvrier on dveloppe trois


positions qui constituent un fil ininterrompu dans l'histoire de la Gauche :

- le soi-disant lninisme n'est rien d'autre que la grandiose ralisation pratique


de la doctrine sortie d'un seul jet non pas du cerveau de Marx mais de l'arrive sur la
scne historique du proltariat en tant qu'antagoniste de la classe bourgeoise
dominante ;

- le cur de cette doctrine, comme le rappelle Lnine dans L'tat et la


rvolution , n'est pas le concept de luttes de classes mais celui de dictature du
proltariat, exerce par celui-ci tout seul, avec une organisation unie, excluant les
autres classes, avec une force de coercition nergique , donc sous le guide du parti et
hors de toute mystification dmocratique mme sur le plan de la terminologie ( ce
propos on doit rappeler qu'au sein de l'Internationale la Gauche s'opposa constamment
la substitution de la limpide formule de dictature du proltariat par des
synonymes soi-disant plus facilement comprhensibles par les larges masses
comme celui de gouvernement ouvrier ou de gouvernement ouvrier et
paysan ) ;

- la rvolution communiste est un processus principalement international,


ouvert par l'Octobre rouge l'chelle internationale et ne pouvant se conclure
qu'internationalement (ce qui ne signifie pas - comme l'observe l'article - la
simultanit de la conqute du pouvoir dans tous les pays !).

Le troisime article, intitul Les buts des communistes et paru sur le numro
du 29 fvrier, synthtise efficacement ce que sont les tches fondamentales des
militants rvolutionnaires, et avant tout l'organisation et l'unification de l'avant-garde
ouvrire en parti politique. Ce dernier est caractris par deux aspects fondamentaux,
l'universalit et la finalit, desquels provient le principe, formul par la Gauche les
annes suivantes, du centralisme organique, forme typique d'organisation d'un
mouvement qui dpasse les particularismes d'individus et de groupes ainsi que celui
des revendications partielles, sur lesquels repose tout mcanisme dmocratique, et qui
sont en opposition avec les bases fondamentales de la socit communiste ainsi
qu'avec ceux de la lutte y menant. L'article insiste sur la conception -
incomprhensible pour les immdiatistes et les ouvriristes - du fait que le but du
parti est l'unification et la reprsentation de la classe, celle de ses intrts et de ses
buts historiques, non seulement ne disparatra pas aprs la prise du pouvoir mais
assumera alors un caractre de plus forte ncessit cause du travail de
transformation conomique et social, de la guerre civile et de l'extension
internationale de l'assaut rvolutionnaire. Enfin il oppose la vision catastrophique
du marxisme aux multiples et trop frquentes dviations qui consistent disperser
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 155

l'action du parti dans de soi-disant ralisations pratiques et survaluer les questions


techniques et les organisations politico-conomiques, considres rvolutionnaires en
elles-mmes, l'ensemble tant cens constituer une passerelle vers le communisme
plus facile franchir (dviations rformiste, syndicaliste, ordinoviste, cooprativiste).

Ajoutons incidemment que la toute nouvelle thorie de Serrati concernant les


classes moyennes qui, en priode rvolutionnaire, se rapprocheraient du
proltariat et de son parti, et indiquent que cette mme priode rvolutionnaire serait
minemment collaborationniste , trouve une rponse adquate dans deux notes
polmiques des numros du 28 mars et du 25 avril du Soviet . l'opinion de
Serrati selon laquelle la priode rvolutionnaire se prsente comme un
rapprochement des classes moyennes vers la gauche et l'largissement de la base du
parti rvolutionnaire , et o les diverses tendances politiques au sein du proltariat
fusionneraient, notre quotidien oppose une rfutation base sur l'histoire des
rvolutions communistes, victorieuse ou vaincue, sur les textes des communistes
publis sur notre presse, sur la raison d'tre mme de l'Internationale de Moscou ne
de la sparation au sein de la vieille Internationale entre social-patriotes et
internationalistes ainsi qu'entre socialistes plus ou moins partisans de la dmocratie et
communistes partisans de la dictature proltarienne.

Toute l'histoire contemporaine, sur laquelle est fonde la IIIme Internationale


qui y fonde sa mthode et sa tactique, dit le contraire [de ce que soutient aujourd'hui
Serrati]. l'approche de la rvolution le mouvement ouvrier et socialiste se
scinde et se slectionne toujours plus la recherche de la solution historique du
problme rvolutionnaire. Le Parti Communiste a ce but : prciser toujours plus le
terrain de ses mthodes d'action et repousser les falsificateurs du socialisme, certain
d'avoir l'accord des masses proltariennes l'heure dcisive . (L'ex-
maximalisme) 1.

Pour complter cet ensemble d'articles caractre thorique sortis pendant le


premier trimestre de 1920, tous orients vers la dfense des positions fondamentales
dfendues par les bolcheviques, nous rappelons une note du 18 janvier intitule Se
prparer tout, qui, rappelant la ncessit de la dictature pour abattre les
innombrables obstacles s'opposant au pouvoir proltarien, tant l'intrieur qu'

1
Comme d'habitude, Serrati ponctue son article d'attaques personnelles et de commrages selon sa
vieille tradition de sauveur . Nous concernant, il croyait avoir trouv la confirmation de ses
positions indiquant que nos ides n'taient pas encore suffisamment claires pour oprer uns
scission comme on le voyait travers nos divergences avec les abstentionnistes turinois sur la
participation ou la non participation aux lections municipales et sur la manire de comprendre le
sens des Conseils (voir Il Soviet du 15. II). Il est certain que les camarades turinois aspiraient
une possible utilisation des communes comme instruments de propagande politique - une fois
relies au rseau des conseils d'usine - et comme forteresses de la lutte proltarienne et de la
prparation la prise du pouvoir. Mais ces discussions se droulaient au sein d'une unique vision
du processus rvolutionnaire (comme ce sera ensuite le cas avec les bolcheviques) ; rien de
comparable avec l'abysse existant entre le rformisme et le bolchevisme - si l'on veut appeler ainsi
le marxisme rtablis sur ses vritables bases !
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 156

l'extrieur du pays ou la rvolution est advenue, anticipe la clbre colre de Lnine


au cours du IIme Congrs contre les Indpendants qui reculaient devant le fait de
devoir annoncer au proltariat allemand que la rvolution comporterait les plus grands
sacrifices, la faim et le combat pour la vie ou la mort. Il est ici demand aux
communistes de dire franchement et honntement que la priode vers laquelle nous
nous dirigeons est un long chemin de privations et de souffrance, de batailles et de
sacrifices : la force du parti rvolutionnaire est de ne rien avoir cacher, ni ses
militants, ni aux masses ouvrires se rangeant sous son drapeau et appeles une trs
rude tche, ni mme ses propres adversaires. Aux hroques proltaires russes en
pleine guerre civile, Lnine osera dire, ayant en perspective les exigences de la
rvolution mondiale : Beaucoup est demand celui qui a beaucoup donn ! .

5.9 - Silence : le groupe parlementaire parle !

Retour la table des matires

En attendant de convoquer un nouveau Conseil national, la direction


maximaliste ne faisait que jouer soit avec le nouveau projet de Gennari sur la
constitution de conseils ouvriers, soit avec un programme non seulement de
participation aux lections communales (ce qui n'tait pas le pire) mais de vritable
administration des communes, li de complexes exercices crbraux sur leurs
rapports avec les futurs soviets. Pendant que les maximalistes s'exeraient leurs
difficiles laborations, les parlementaires devaient rsoudre le problme des actions
mener au sein de Montecitorio. La solution ne pouvait qu'en tre donn par la droite
qui dominait incontestablement le groupe et tait prte sortir tous les plans de
rformes possibles.

Selon les traditions de la Gauche, les directives en matire parlementaires


devaient tre prcises, contraignantes, et maner de la direction qui devait ensuite les
communiquer au groupe. Au lieu de cela on continuait tolrer que le groupe
discute lui-mme de sa propre activit, dans un chaos frileux d'ides et de positions
qui s'tablissaient au travers du rapport entre les habiles rformistes et tous ces
maximalistes privs de claire vision et de directives socialistes, au cours de la difficile
situation de l'poque.

Ce fut donc la direction du groupe parlementaire qui invita la direction du parti


une runion commune tenue Rome le 27 fvrier et qui dura jusqu'au 29, ouverte
par Costantino Lazzari, hraut de la vieille intransigeance et qui tait habitu
svrement rprimander les dputs rebelles, qui se fit l'intermdiaire de deux
programmes manant du groupe parlementaire, l'un assez long de Turati, et l'autre
plus bref de Bombacci, et, dclarant qu' il est bon [ ! ! !] que l'on arrive un accord
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 157

avec la direction avala la cration de deux organes centraux ayant parit de droits et
possibilit de se mettre ou non d'accord.

Ces deux textes sont reproduits en intgralit dans l' Avanti ! du 7 mars.
Dans une longue introduction le premier affirme que le groupe ne doit pas suivre la
politique du gouvernement et des partis bourgeois en se limitant des algarades, mais
prsenter un vritable programme (qui est au fond un programme de gouvernement)
propre mettre l'preuve les capacits d'volution de l'Etat bourgeois : dans sa
grande bont, Turati laisse le soin au parti et la direction de faire la propagande des
rsultats. Le prambule, aprs avoir dit qu'il menacerait le gouvernement de
transformations plus radicales que le proltariat pourra imposer rvolutionnairement
dans un lointain avenir , dveloppe une critique sarcastique de la politique
bourgeoise et de ses remdes empiriques au dlabrement conomique, accusant le
gouvernement de dvelopper une conomie de type mdival au lieu de s'en tenir
d'authentiques critres libraux, dclars eux excellents. Il condamne donc galement
les prtentions proltariennes de lutte pour la hausse des salaires, soutenant que cette
mthode pour rsoudre les conflits conomiques de classe se dtruit d'elle-mme car
elle conduit la hausse des prix et au dsastre pour l'conomie nationale. Il invite
donc les masses productrices travailler pour elles-mmes et pour la nation et non
pour la petite caste des profiteurs, entremetteurs et dilapidateurs !

A ce discours, qui pourrait tre sign d'un communiste type 1974, suit une
liste de revendications qui, leur tour, anticipent sur les programmes contemporains
de rformes de structure : liquidation de la paix de Versailles et de St Germain et
retour aux normes habituelles de la vie internationale (aujourd'hui on dirait
coexistence pacifique...), libre change des matires premires (march commun...),
remise des dettes de guerre, dmobilisation et dsarmement international,
reconstitution des finances et de l'conomie nationale en confisquant les
enrichissements de guerre et en taxant le patrimoine et les successions, lutte contre les
vasions fiscales, mise en chantier de la socialisation des terres et des usines...
gestion proltarienne des usines... (un programme qui n'aborde nanmoins pas autant
que celui de nos modernissimes communistes la protection de la petite proprit et
de la petite entreprise).

S'ensuit une srie de revendications conomiques. Nous en citons les plus


caractristiques : bonifications en matire d'hygine, d'hydraulique et
d'agriculture ; abolition de la grande proprit foncire pour en faire de vastes
domaines publiques (et non pour la diviser en petites proprits !) ; baux collectifs et
coopratives de travail svrement contrles sous peine d'expropriation des
propritaires et des grants, afin de raliser l'adquation entre la production agricole
et les besoins de consommation (une recette discutable mais dont l'objet n'est plus du
tout abord aujourd'hui), conseils d'usine pour le contrle et la gestion de la
production (soit une main tendue l'ordinovisme), nationalisation des mines,
rsolution du problme du logement en empchant que la hausse des cots des
constructions neuves n'entrane la hausse des loyers et aide la construction de
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 158

logements loyers modrs (rien de neuf ni alors ni aujourd'hui), assurance


obligatoire pour tous, prvoyance, etc. (toutes choses qui seront ralises par le
fascisme), promotion de la culture et lutte contre l'analphabtisme (prlude l'actuel
abrutissement gnralis).

Le programme Bombacci ne dit rien de tout cela, mais affirme que le groupe
doit dmontrer, travers son programme socialiste parlementaire que les
problmes et leurs rsolutions dans un sens socialiste peuvent tre discutes au
Parlement. Enfin, un texte plus articul est lu par Gennari, reprsentant de la
direction. Celui-ci commence par s'excuser : la direction ne veut en rien se substituer
l'activit du groupe parlementaire dans le dtail technique de ses actions et dans
ceux de son travail parlementaire ; il se limite rappeler que le travail du parti,
outre sa coordination avec l'effort des masses pour rejeter le parlementarisme
bourgeois , doit tre consacr la propagande en faveur des principes communistes
depuis la tribune du parlement, dans le but la fois de dmontrer l'incapacit de la
bourgeoisie gouverner, l'inanit des programmes dmocratiques et rformistes, et
notre capacit de reconstruction ds la prise du pouvoir . Sur ce terrain, le
secrtaire ne peut plus que rivaliser avec Turati sur le nombre de points concrets
aborder la tribune de Montecitorio, en demandant peut tre plus, mais en acceptant
en substance le terrain de lutte de la droite. En voici les perles :

Socialisation de la proprit foncire industrielle, en commenant par les


industries les plus mres, sans se fourvoyer dans des tentatives d'expriences petites-
bourgeoises (mme ces formules falotes sont meilleures que celles des
communistes de 1972), dispositions srieuses et communistes ( ?) pour la dfense
des assurances sociales, pour l'abolition du privilge de l'instruction, etc., mesures
contingentes mais s'attaquant srieusement au droit de proprit, propres attnuer
les problmes du proltariat, spcialement en matire de cot de la vie, de manque
d'habitation, etc. Sur les questions internationales, un passage explique la ncessit
de lever le voile des illusions dmocratiques et pacifistes, et un apart parle de
luvre rvolutionnaire en cours en Russie. On demande au groupe parlementaire
d'aiguiser les oppositions entre les classes, d'accrotre la capacit rvolutionnaire
des masses, de provoquer au plus vite des crises plus intenses, prparant ainsi [ ! ! !]
la rvolution proltarienne et la ralisation du communisme . Nous ferons un rapide
commentaire : si l'on ne comprenait pas alors comment il tait possible de travailler
pour les buts, si platoniquement dcrits, grce l'action et la pratique parlementaire,
cinquante ans d'exprience nous font dire que le problme est rsolu dans la mesure
ou la technique de l'action parlementaire ne peut que se rduire en technique de
castration et de sabotage de la force rvolutionnaire du proltariat.

Un premier compte-rendu paru dans l' Avanti ! des 29 II et 2-3 III nous fait
voir avec quelle audace s'exprimaient les hommes de la droite. Turati dclare que le
comit de direction du groupe parlementaire un point de vue oppos celui
critique, ngatif, catastrophiste de la direction : il pense que les masses le
repoussent et demandent la solution aux problmes immdiats ( c'tait aussi l'opinion
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 159

du groupe de Turin : concret quivaut immdiat, et la Gauche marxiste a toujours


condamn concrtisme et immdiatisme). Selon l'orateur, la rvolution doit se faire
d'abord dans les consciences : mais la conscience n'a jamais t quelque chose ni de
concret ni d'immdiat ! Enfin Turati admet que la guerre a ouvert au proltariat la
possibilit de grandes conqutes et indique que la plate-forme de revendications
contenues dans le programme, dont nous venons de parler ci-dessus, pourra
s'accrotre dans un futur proche.

Modigliani est plus gauche que Turati, et nous ajouterons que l'actuel parti
communiste italien. Selon lui, le programme de Turati de 1920 est collaborationniste
alors que celui de la direction est utopique. L'action des dputs ne peut donc tre
qu' l'oppos de cette dernire au sein de laquelle existe une contradiction entre les
prmisses thoriques et les mesures contingentes qui les traduisent (constatations que
l'on peut considrer comme historiquement justes). Indiquant l'absurdit de la
prparation en chambre des organisations de transformation socialiste, Modigliani
soutient que l'on peut rapprocher le proltariat du socialisme travers des expriences
de socialisation ou de nationalisation, mais il se reprend de suite en indiquant qu'il ne
s'agit pas d'une possible ralisation gouvernementale ni de collaboration de classe
puisque ces expriences peuvent tre accomplies directement par les masses.

Lazzari dfend le programme de Gennari en indiquant que le travail au sein de


Parlement a une fonction ngative alors que celui dvelopp au sein des masses a
une fonction positive . Selon sa formule, on ne va pas au Parlement pour faire
mais pour dfaire. Treves reprend son attaque de la politique maximaliste en
observant que plus la rvolution s'loigne, plus on retombe au niveau de
l'intransigeance bien modeste d'avant-guerre. Il polmique avec Modigliani, son
camarade de tendance, en dclarant clairement qu'il n'est pas ncessaire d'avoir le
pouvoir pour travailler la ralisation du programme ; au contraire, c'est le
programme qui, en se droulant, doit porter au pouvoir. Les maximalistes se
dfendent mal de ces attaques travers les rponses d'un Baratono confus et d'un
Graziadei bien lger. Ils indiquent que le programme de Turati serait mme de
provoquer la scission du parti et donc la collaboration avec le pouvoir bourgeois
(l'intelligent Graziadei n'aurait-il pas du comprendre que cela valait finalement
mieux ?) et dfendent le programme du Congrs de Bologne.

Turati, dans sa rponse, rejette l'accusation de collaborationnisme. Il utilise ses


habituels paradoxes pour dire : que l'on est dj au pouvoir puisque ce n'est pas
seulement en tant au Parlement que l'on a le pouvoir ; et que c'est en tant au
gouvernement que l'on en avait le moins. Il critique avec habilit les contradictions
de la direction maximaliste, qu'il taxe avec justesse d'anarchisme d'un ct et
d'immdiatisme de l'autre. D'Aragona, chef de la CGL, qui manifeste cette poque
une sympathie toute verbale pour Moscou, intervient pour indiquer que l'on ne
pourrait maintenir le pouvoir socialiste qu'avec la dictature du proltariat ; mais...
gare vous, car la bourgeoisie ne restera pas les bras croiss et adoptera des contre-
mesures ! L'habile organisateur sait par ailleurs que les masses en ont assez d'tre
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 160

exploites et s'exclame : Il faut faire quelque chose tout de suite pour satisfaire
leurs exigences et leurs besoins : donc, le problme de la dictature cart, pensons
au concret !

Aprs une prise de bec sur la validation des droits de vote, deux ordres du jour
sont prsents, un de Vella en faveur du programme de la direction, et un de Treves
en faveur du programme de Turati. Sept membres du comit de direction votent pour
Vella, et deux pour Turati, Treves et lui-mme. Les membres de la direction, au lieu
de contester le droit de vote des dirigeants du groupe parlementaire, et leur imposer le
programme de la direction, ne votrent pas et avalrent cette norme couleuvre.

Les critiques mises par l' Avanti ! sur le programme de la droite n'enlvent
rien la signification de ce combat informe (sur lequel nous nous sommes attards
tant pour montrer l'norme confusion des ides rgnante que la convergence du centre
maximaliste et de la droite, tous deux courant aprs les rformes de structure) : les
deux programmes se valent, et le programme rformiste a au moins le mrite de ne
pas prtendre tre... rvolutionnaire !

N'ayant pu sortir cause de la longue grve des typographes napolitains (du 29


fvrier au 20 mars), Il Soviet ne put commenter l' historique runion et les
autres divagations de l'lectoralisme maximaliste que dans son numro double des 9-
10 et 28 mars, en particulier dans les articles Le parti socialiste et le programme
d'actions parlementaires et Raliser, tous deux consacrs un concept qui
reviendra de nombreuses reprises dans l'histoire du courant de gauche.

Comment le maximalisme, comme variante de l'opportunisme, se dfinit-il ?


Par sa manie des ralisations et son horreur de l'accusation d' incapacit . Il se
met donc au travail, y compris sur le terrain lectoral, pour battre la droite sur le plan
des ralisations concrtes : ce qui est ncessaire c'est non pas vivre mais raliser,
raliser, raliser . C'est ainsi qu'est n un nouveau monstre :

le maximalisme ralisateur [nom cher aussi aux ordinovistes] est ouvert la


consommation de toute nourriture, mme la plus avarie. Le premier la cultive en
serre chaude, l'abri du vent, sous la forme du conseil d'usine, la nouvelle
organisation proltarienne colle au mcanisme productif, premire cellule de la
future socit, ralisation rvolutionnaire authentiquement marxiste sans laquelle on
verrait la situation paradoxale d'une transformation politique non prcde d'une
transformation conomique. Le second, en se remuant pour constituer les soviets,
forme de l'tat proltarien qui, cr en rgime bourgeois, n'aurait pas, comme le
prcdent, la valeur d'une vritable ralisation proltarienne puisque le premier
n'exclue pas le patron de l'usine tandis que le second n'exclue pas le bourgeois du
pouvoir politique. Un troisime investit le domaine lgislatif en compilant des projets
de loi... futuristes ; un quatrime cr des coopratives ; un cinquime s'occupe du
personnel communal de la commune de X qui n'a pas reu ses salaires et un dernier
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 161

des questions de production agricole de la commune Y et ainsi de suite. L'un


s'occupe des conseils municipaux, l'autre des syndicats de mtier.

Le maximalisme ralisateur, lorsqu'il ralise quelque chose, ne ralise que des


rformes, n'est que pur et simple rformisme, c'est--dire adaptation la situation
avec abandon de la doctrine au dtriment de l'orientation, quand ce n'est pas pur
empirisme, incapable de raliser ce qui n'est pas utile aujourd'hui, ce dont on ne sent
pas le besoin aujourd'hui.

Il n'y a de ralit rvolutionnaire, aigu et tourmente, que la masse des


privations de la classe travailleuse, et parmi celle-ci la conscience toujours plus
grande d'une plus grande partie que seule la classe des travailleurs peut rsoudre la
formidable crise mondiale et qu'elle ne pourra le faire qu'en assumant elle-mme la
gestion sociale.

L'unique travail vritablement rvolutionnaire l'heure actuelle est un travail de


ngation, celui contribuant la dsagrgation de la socit bourgeoise et
l'entranement de la force et de la conscience proltarienne pour la destruction de
celle-ci.

Il est faux de soutenir que l'on doive concrtiser d'abord pour prparer les
organisations et les hommes la gestion de demain .

Le concrtisme, le ralisationnisme , continue l'article, n'est au fond qu'une


version de la doctrine, typiquement bourgeoise et contre-rvolutionnaire pour le
proltariat, de l'volution (voici une rponse aux historiens qui prsentent la Gauche
italienne comme un appendice du maximalisme, et sa suite de l'volutionnisme dont
tait domine la IIme Internationale dcadente). Que faire donc ?

[...] Les camarades russes nous servent d'exemple et de modle. Ils doivent
leur travail constant et ancien de ngation - qui tait d'autant plus assur que les
dirigeants taient exils l'tranger - leur merveilleuse vertu cratrice qui s'affirme
victorieuse et rgnratrice sur tous les terrains.

L'heure des ralisations rvolutionnaires n'a pas encore sonn pour nous ; ne
nous faisons pas d'illusions, il n'est pas en notre pouvoir d'anticiper sur l'histoire .

Encore une fois, le problme central, l'unique - nous le disons polmiquement -


concret, est celui de la construction du parti, qui a d'une part un but de ngation de la
socit prsente et de l'autre de prparation de la socit future, sans vaine recherche
de supriorit de capacits techniques ou administratives et de construction
d'organisations dans ce but au sein de la socit capitaliste, mais dans la prparation
thorique et pratique, programmatique et organisative, des militants rvolutionnaires.
Ce n'est pas au parti d'opposer sa propre supriorit de capacit de ralisation - et
sil le fait il se place automatiquement sur le plan du rformisme - celle de la classe
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 162

dominante : les plans de la conservation bourgeoise et de la subversion


rvolutionnaire proltarienne ne se recoupent pas, la solution la crise ouverte par la
guerre mondiale ne devait pas tre cherche dans une confrontation entre deux
modles de fonctionnement des mcanismes conomiques ni dans une lutte
concurrentielle entre les offres sur le march de la meilleure recette pour atteindre le
but :

Que la bourgeoisie agisse selon ses plans ; qu'elle soit ou non capable de
ralisations, c'est son affaire ; si elle le fait mal, tant pis pour elle-mme et ses
intrts, ceci ne regarde pas le proltariat - contre lequel ses actions sont diriges. Le
proltariat n'a pas plus de capacits de reconstruction ; mais il reconstruit sa
manire, dans son propre intrt et donc en opposition la bourgeoisie. En restant sur
le terrain de la capacit on tombe non pas dans le rformisme mais dans la
collaboration .

C'est ainsi que nous posions la pierre tombale sur les programmes d'action
parlementaire et... extraparlementaire, de la droite comme du centre, tous deux
semblables dans l'art plus ou moins raffin de tromper les proltaires en leur faisant
croire la possibilit de s'manciper travers un lent travail de rformes, de
conqutes d'avantages au sein de la socit bourgeoise, de grignotage minimaliste de
ce qu'on appelle aujourd'hui, dans le vocabulaire de l'ultra-rformisme, des
positions de pouvoir .

Le Soviet n'avait pas attendu, inutile de le dire, que le groupe parlementaire


se runisse lors de la scandaleuse - l'aune d'alors - runion dont nous venons de
parler, pour poser cette pierre. Parmi les nombreux articles crits sur ce thme nous
avons choisi, en le reproduisant intgralement dans l'annexe1, celui intitul Une
solution inexistante, dat de fvrier. Anticipant une argumentation qui sera
dveloppe par la gauche lors du IInd congrs de l'Internationale et dans les suivants,
on y dmontre la lumire des faits qu'au Parlement ou l'on fait du rformisme, ou
l'on ne fait rien . On y dmontre aussi que l'argument-pige selon lequel la tribune
de Montecitorio pourrait tre utile pour proposer des solutions dont on sait l'avance
qu'elles sont incompatibles avec la survivance du rgime bourgeois, servant essayer
de pousser l'adversaire dans les cordes en en montrant... la mauvaise foi, n'a aucune
validit. Et pire encore si l'on prtend, comme le fait aujourd'hui une fausse gauche,
anticiper sous forme de projets de loi ce que seraient les mesures les plus importantes
et radicales de la dictature proltarienne.

Nous pouvons observer en apart qu'un des points forts de l'action


parlementaire maximaliste depuis cette poque a t le... divorce. Passent les annes
et, l'opportunisme ne vieillissant pas, le divorce attend toujours son acceptation par la
rpublique ne de la rsistance sous la bndiction conjointe des lacs et des
prtres !

1
Voir plus loin
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 163

5.10 - Au croisement des chemins

Retour la table des matires

Face aux signes toujours plus visibles de dsorientation dans le camp de Serrati,
Turati pouvait bien parler de dgringolade de la majorit peu de mois aprs le
triomphe de Bologne, et se sentir libre d'accorder au Manchester Guardian le
scandaleux interview rappel avec indignation par Lnine dans L'extrmisme
(chap. III) et confirmant la justesse de nos critiques envers la direction du PSI. Au
cours du moi de mars, les luttes ouvrires assumrent, comme nous l'avons dj vu,
une particulire pret. Paralllement naquit le 7, avec un discours belliqueux, la
Confdration de l'Industrie : le maximalisme, qui ne trouvait pas le temps de ddier
un peu d'attention la tempte en cours, en eut en abondance pour discuter des plans
d'action parlementaire d'un Ciccotti, et donner libre cours de gniales ides comme
celle - authentique - du groupe parlementaire qui proposa, sous forme de projet de loi,
les mesures raliser... une fois la rvolution advenue. Le maximalisme commenait
regarder avec scepticisme le projet de constitution des conseils ouvriers qui
devait constituer le moment fort du dsormais prochain Conseil national. Sur
l' Avanti ! du 14 mars, Serrati se demande si cette initiative n'est pas le fruit d'une
improvisation et si il ne convient pas d'y repenser ; malheureusement il ajoute
mlancoliquement : prenez garde, il s'agit d'une chose srieuse qui mrite la plus
grande pondration et tude, et il ne s'agit donc pas de dire : celui qui parle de
pondration et d'tude ne peut tre aujourd'hui qu'un vil rformiste, et le plus grand
rvolutionnaire est celui qui promet aux masses de pouvoir toucher le ciel quand elle
le veulent, sans mme se mettre sur la pointe des pieds ! L'homme qui avait parl
deux mois auparavant de constituer les soviets sans la moindre hsitation
succombe l'tat d'esprit de dsillusion amre qui sera la note dominante de ses
discours lors du Conseil national d'avril. Le 8 du mme mois il crit : Notre activit
prsente un ct faible : celui de manquer de force. L'tat bourgeois est arm et nous
non 1, pour en tirer les conclusions suivantes : retirons nous sur les positions des
rformistes, soyons tous troitement unis ! Et tonner contre la demande de purifier
le parti de son aile d'extrme droite, effectue par Francesco Misiano, pourtant pur
lectoraliste, et de quelques autres partisans de la majorit, sur les colonnes du
Soviet .

Le problme d'une scission, pour la Fraction communiste abstentionniste, non


seulement d'avec les rformistes dclars, mais aussi d'avec les trop nombreux

1
Treves, son tour, dira Nitti au parlement que le tragique de la crise consiste en ce que
vous ne pouvez plus imposer votre ordre et que nous ne pouvons pas encore imposer le notre .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 164

rformistes cachs dominant un parti qui faisait pourtant partie de la IIIme


Internationale, se posait avec une urgence que les faits sociaux portaient la lumire,
mme si aux yeux de Moscou et de ses dlgus en Occident cette clart
n'apparaissait que difficilement.

L'article intitul La crise du parti, que nous publions en annexe 1, met en


vidence que le vritable point de divergence entre nous et l'Internationale (une
divergence ne concernant pas les principes !) tait notre revendication de la ncessit
non pas de rnover le parti mais de le scinder, en ayant la ferme conviction que le
lien entre rformistes et maximalistes, ciment par la maladie de l'lectoralisme, ne
pourrait plus tre coup ; ni qu'il fut souhaitable en l'tat des choses qu'il fut coup
artificiellement. L'Internationale prtendait, par la bouche de son dlgu Niccolini,
obtenir du vieux PSI une action rvolutionnaire et communiste qui, en liminant
automatiquement la droite, aurait permis de rassembler les forces rvolutionnaires
restes prisonnires de la vieille organisation, alors que pour nous le problme
devait tre invers, puisque sans une rigoureuse centralisation sur la base du
programme - le mme pour nous et les bolcheviques - aucune action et aucune
conduite digne de s'appeler communiste n'aurait t possible. Sous cet aspect, celui
d'une slection irralisable par d'autres moyens, le refus de l'utilisation des lections
et du parlementarisme se prsentait comme une des armes les plus efficace ; et d'une
efficacit, d'aprs une longue exprience, certaine. L'quivoque internationale du
maximalisme nous paralysait sur le plan organisatif, et en y ajoutant l'lectoralisme
on dsorientait les masses en les privant d'une boussole efficace : il fallait faire sauter
cette situation !

Au cours des jours o commenait Turin la cruciale grve des aiguilles


(nous disons cruciale parce qu'elle devait se conclure par une nouvelle dfaite lourde
de consquences difficiles surmonter) 2, le Comit central de la Fraction publiait sur
le Soviet (28 mars) la motion suivante, rdige en vue du Conseil national du PSI
et de la Confrence nationale de la Fraction qui devait le suivre :

Sur l'orientation du Parti

Le C.C. de la Fraction Communiste du PSI, examinant la situation actuelle du


parti,

Retient que celui-ci traverse une crise d'incertitude et de dsorientation, dont les
causes proviennent de la manire chaotique avec laquelle se dveloppe la discussion
sur les plus importants problmes du moment, ceux de l'activit parlementaire, des
lections municipales, de la constitution des Conseils d'usine et des Soviets, de
l'activit syndicale du proltariat ;

1
Voir plus loin.
2
Voir le chapitre VII.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 165

Pense que la base pour affronter et rsoudre ces graves questions et toutes les
autres qui se posent au proltariat italien est la constitution d'un parti communiste
fond sur la plus grande conscience, clart et homognit de doctrine et de
mthode ;

Retient que le parti tel qu'il est constitu aujourd'hui ne rpond pas ces
proccupations cause de la prsence dans celui-ci d'un courant ouvertement adverse
au programme communiste, et du fait que la majorit, bien qu'ayant accept un tel
programme, n'a pas compris l'importance et la ncessit de slectionner au sein du
parti les hommes et les mthodes en abandonnant dfinitivement toute forme
d'activit social-dmocrate et minimaliste ;

Raffirme sa conception selon laquelle un tel rsultat ne peut tre atteint qu'en
renonant la participation aux lections, celle-ci ayant constitu lors des lections
lgislatives et menaant de constituer lors des lections municipales un terrain de
collaboration entre rformistes et communistes, ainsi quun terrain de compromis ou
l'tiquette maximaliste cache la survivance des vieilles mthodes minimalistes ;

Espre que la conscience des graves dangers que font courir ces dviations et
l'intention d'liminer du parti sans compromis les rformistes et le rformisme dans
toutes ses manifestations, videntes ou caches, se manifestera avec efficacit lors des
toutes prochaines runions de la Direction du parti et du Conseil national ;

Dclare que si la solution ces urgents problmes est encore repousse et que
l'on aille vers les lections communales avec la mme position quivoque que lors des
lections lgislatives, les abstentionnistes s'opposeront de toutes leurs forces une
action qui - indpendamment de la question gnrale de la participation des
communistes aux luttes lectorales - constituerait une violation ouverte des principes
du communisme et des directives de la IIIme Internationale ;

Rserve la prochaine Confrence de la Fraction le soin d'aviser des moyens


les plus adapts pour rsoudre nergiquement les problmes d'une situation nfaste au
sort de la rvolution proltarienne en Italie .

Voici l'annonce l'avance du : pauvre de nous, Livourne est arriv trop tard !

Deux semaines plus tard, dans le Soviet du 11 avril, paraissent les Thses
sur la constitution des conseils ouvriers proposes par le C.C. de la Fraction
communiste abstentionniste du PSI , rdiges en vue du prochain Conseil national.
Nous les reproduisons en annexe 1 avec celles, rdiges par Zinoviev pour l'Excutif
de la IIIme Internationale, sur les Conditions de constitution des conseils ouvriers
(soviet) , qui sont quasi contemporaines, et dont la parfaite correspondance avec les
ntres saute encore plus aux yeux si la lecture des deux textes est accompagne de

1
Voir plus loin.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 166

celle des thses sur le Rle du parti communiste dans la rvolution proltarienne ,
reproduites galement dans ce volume 1.

Dans les deux thses, les ntres et celles de l'Internationale, on affirme que les
soviets sont les organes de l'tat , les organes politiques, ceux de la dictature du
proltariat ; comme tels, inconciliables avec les organes du pouvoir bourgeois et
caractriss par l'exclusion de tout reprsentant de la classe vaincue. Pour les deux,
les prmices ncessaires leur constitution sont l'ouverture d'une phase de profonde
crise rvolutionnaire ainsi que la conscience historique et la tendance diffuse dans de
larges couches ouvrires assumer le pouvoir. Leur cration froid, en l'absence
d'un mouvement rel de guerre entre les classes, est donc exclue, et le faux
sovitisme des indpendants allemands et des maximalistes et ordinovistes
italiens, divagants sur une constitution statutaire des soviets avant d'avoir rsolu le
crucial problme de guider la lutte de classe rvolutionnaire par le parti, et les
considrant comme une conqute raliser graduellement au sein de la socit
bourgeoise, est condamn en bloc.

Les thses de notre parti insistent sur la fonction primordiale du parti


communiste comme le font les thses de l'Internationale sur le rle du parti et comme
c'est dj implicite dans les douze points des thses de Zinoviev ou l'on nie aux
conseils un caractre en soi rvolutionnaire. Ce n'est donc pas la constitution des
soviets, mais le programme et l'action des bolcheviques en leur sein, qui caractrise la
rvolution d'Octobre. En l'absence du parti, les conseils se rduisent des
instruments non pas de subversion mais de conservation du rgime capitaliste.

Nos thses mettent en vidence le rle centralisateur que les soviets


dvelopperont en tant qu'organes politiques de la dictature proltarienne exerce par
le parti, agissant en fonction des intrts gnraux et finaux de la classe et y
subordonnant ceux de groupes locaux ou de mtiers (conseils d'usine, syndicats) ; peu
de mois aprs, les thses du IIme congrs de l'Internationale reviendront sur ce pont
en opposition tout ouvririsme, localisme d'entreprise et syndicalisme.

Enfin, les dix points des thses rappellent le devoir des communistes de
travailler l'intrieur de toute forme d'associationnisme ouvrier, donc mme et
surtout les soviets (lorsque le mouvement rel de la lutte de classe les suscitent) pour
en conqurir la direction - unique garantie, pour nous comme pour les bolcheviques,
que ceux-ci servent aux finalits rvolutionnaires du proltariat au lieu de devenir la
proie de la contre-rvolution, comme en Allemagne et en Autriche.

Arrivant la fin de ce chapitre, nous entrons dj dans le vif du sujet de la


question de l' Ordine Nuovo , partisan d'une interprtation doublement anti-
marxiste de la nature et de la fonction des Conseils, 1) parce qu'il les confond avec
des organes conomiques, de surcrot non seulement locaux mais d'entreprise, 2)

1
Voir le chapitre IX.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 167

parce qu'il croit reconnatre en eux - en les vantant comme intrinsquement


rvolutionnaires - la clef vers le communisme que, de lui-mme, aucune organisation
intermdiaire et immdiate ne pourra jamais fournir.

Avant d'y arriver, toutefois, nous reproduisons une brve note du Soviet du
28 mars :

Nous saluons les gnreuses masses ouvrires de notre ville qui crivent ces
jours ci des pages inoubliables, ainsi que les victimes des balles de la bourgeoisie,
notamment l'ouvrier milanais Candiano tomb en dfense de l'entreprise occupe
Miani e Silvestri. Nous sommes aussi fier de pouvoir affirmer, contre un prjug
toujours prsent parmi les camarades italiens, qui ont toujours en mmoire un pseudo-
socialisme napolitain liquid jamais, que dans la Naples proltarienne et
rvolutionnaire ce journal et le centre du jeune mouvement abstentionniste sont leur
poste 1.

Ce mme prjug continue tre prsent parmi les camarades et les


historiens plus ou moins officiels ; il a en fait cours plus que jamais comme le veut la
logique de ceux qui ont fait clater l'unit mondiale de la classe et de sa bataille
historique en milliers de mouvements nationaux, rgionaux, locaux...

Annexes au Chapitre V

Retour la table des matires

Socialistes et anarchistes

( Il Soviet , anne III, n 2 du 11.I.1920).

Nous reprenons - sans hte - une polmique avec la Volont d'Ancne, qui
dans son numro du 1er novembre ddie un long article polmiquer avec nous.

Le journaliste anarchiste commence par quelques lgret et s'en excuse pour en


revenir sa phobie de l'tat, avant d'arriver au point que nous dfinissons comme
essentiel.

1
On notera, pour prouver notre. . . abstractionnisme et notre passivit , que ce fut notre
courant qui, en opposition la passivit des organes officiels, pris l'initiative de proclamer la grve
gnrale de solidarit et de protestation et de donner aux ouvriers de toutes les catgories les
directives qu'ils hsitaient donner.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 168

Les anarchistes - disons nous - veulent que l'expropriation conomique de la


bourgeoisie soit instantane et se ralise simultanment l'insurrection du proltariat
qui abattra le pouvoir bourgeois.

Sur cette supposition - qui n'est que romanesque - ils tablissent l'illusion de
l'inutilit de toute forme de pouvoir, d'Etat, de Gouvernement proltarien.

Ceci va avec le manque de fondement de la conception conomique anarchiste


base sur la libert des groupes de producteurs et de consommateurs sur le terrain
de la production et de la distribution des biens - conception qui, bien que dpassant le
systme bourgeois de l'entreprise prive, ou celui de l'associationnisme de type
mazzinien, reste bien en de de la conception conomique communiste : suppression
de la libert de production .

Ne comprenant pas les tches gigantesques de la rvolution communiste,


convaincu qu'il suffira de couper les moyens ce maudit Etat (conu
mtaphysiquement comme immanent, indpendamment du capitalisme, le mme
quelle que soit la classe qui soit sa tte !) puisque tout se fera de soi-mme - les
anarchistes pensent possible la substitution instantane de l'conomie bourgeoise par
l'conomie socialiste.

La forte polmique laquelle recourt la Volont face notre manire de


traiter la question nous fait dire que nous avons touch le point sensible.

Penser qu'aprs la rvolution existeront encore des bourgeois non expropris


est, selon nos amis anarchistes, du socialisme utopique.

Engels, si il revivait, nous repousserait dans la prhistoire du socialisme !

Pauvres de nous... et pauvre Engels !

Mais c'est bien plutt l'utopisme qui songe la nouvelle socit sans avoir
conscience du processus historique qui y mne ! Et c'est bien Marx et Engels qui
indiqurent les voies d'un tel processus, fixant les critres prcis dont nous ne sommes
que les modestes mais tenaces dfenseurs ! Que le journaliste de Volont relise la
constitution de la Rpublique russe et les autres documents de la IIIme Internationale
que nous avons rappel dans d'autres articles, ainsi que les deux dernires pages du
chapitre Proltaires et Communistes du Manifeste des Communistes . Il verra
que l'on y parle du processus graduel d'expropriation aprs la prise du pouvoir
politique.

C'est bien l tout le problme de la Dictature dont le journal anarchiste discute


de manire chaotique. C'est pendant cette priode (et certains socialistes meurent de
peur si l'on n'y ajoute aussitt transitoire) que se ralise graduellement
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 169

l'expropriation des bourgeois effectue par le proltariat organis en classe


dominante.

Dans un autre article nous avons crit, en polmiquant avec les anarchistes, que
cette priode (transitoire, il est vrai, puisqu'il n'y a pas de priode qui ne soit de
transition dans la mesure ou elle a un dbut et une fin) durerait au moins une
gnration.

Dans un travail du camarade Radek publi dans Comunismo sur


L'volution du socialisme de la science l'action et directement inspir du
marxisme classique, on trouve ces claires propositions :

La dictature est la forme de domination par laquelle une classe dicte sans
gards sa volont aux autres classes .

La rvolution socialiste est un long processus qui commence aprs avoir


dtrn la classe capitaliste ; il ne se termine qu'avec la transformation de l'conomie
capitaliste en conomie socialiste au sein de la rpublique cooprative ouvrire.
Ce processus demandera dans chaque pays au moins une gnration, c'est cette
priode qui correspond celle de la dictature du proltariat, priode pendant laquelle
le proltariat doit d'une main rprimer la classe capitaliste pendant que de celle qui
reste libre il peut travailler la reconstruction socialiste .

Et Volont voudrait faire peser sur notre conscience une opposition la


fonction expropriatrice de la rvolution ! ! !

Comme si la complexit du processus rvolutionnaire, comme Marx le compris


et le dcrivent ci-dessus les paroles du... contre-rvolutionnaire Radek, tait d
notre caprice.

Le raisonnement de Volont est spcieux. Au lieu de dcrire dans un cadre


historique et social les possibilits techniques de son expropriation-insurrection, il
essaye de dmontrer que si l'on confie un Etat la gestion de la socialisation de la
socit la rvolution chouera ; et encore plus si on laisse exister un tant soit peu les
privilges conomiques.

Par ce sophisme, notre contradicteur peut redevenir un bon bourgeois, en


prsentant celui-ci comme une police d'assurance sur la vie au monde capitaliste !

Volont appelle conservation du privilge conomique la partie de notre


programme qui selon nous est le processus le plus rapide d'radication du
privilge conomique.

Nous en dsirerions certes un plus rapide, qui puisse se dvelopper sur la


totalit de notre plante, plutt que les chimres anarchistes.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 170

Pour soutenir l'absurde conception d'une socialisation instantane, on voque un


marxisme instinctif, et on nous objecte : subsiste t'il un privilge conomique ? Il
entranera un privilge politique. L'tat que vous voulez conserver choisira entre les
deux classes dont vous, socialistes, voulez maintenir les privilges, et ce sera en
faveur de celle des patrons.

Ceci n'est que du marxisme fossilis dans la mtaphysique ! Selon les


conceptions de la dialectique marxiste, l'tat n'a ni caractre ni fonction permanentes
dans l'histoire. Tout tat de classe suit l'volution de cette classe : c'est d'abord un
moteur rvolutionnaire puis un instrument de conservation. Ainsi l'tat bourgeois
brise les privilges fodaux travers une lutte colossale, et lutte ensuite pour la
dfense des privilges bourgeois contre le proltariat.

Mais l'arrive au pouvoir du proltariat (en paraphrasant ainsi la pense de notre


matre) transcende la signification de l'avenue d'une nouvelle classe dominante. Le
proltariat a - premier dans l'existence de l'humanit - la conscience des lois de
l'conomie et de l'histoire. Le triomphe de sa rvolution clt la prhistoire
humaine .

L'tat proltarien coupe les mailles du systme capitaliste pour y substituer un


systme rationnel d'explication de l'activit des hommes dans l'intrt de l'humanit
entire. L'tat proltarien reste en activit durant la priode d'limination de la classe
capitaliste sans crer de nouvelle classe exploite. Son but historique est l'limination
des classes, et par l il liminera la ncessit mme du pouvoir politique de l'tat.

Ceci ne veut pas dire que la socit future n'aura pas de reprsentation et
particulirement de reprsentation centrale.

Ceci veut seulement dire que celle-ci n'aura pas de fonction politique car elle
n'aura plus agir pour une classe d'hommes contre une autre - elle aura des fonctions
conomiques et techniques d'harmonisation et de rationalisation de l'action des
hommes dans leur lutte contre les adversits de la nature.

Vieille histoire !
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( Il Soviet , anne III, Nr. 4 du 1.II.1920)

Une situation qui s'est dj produite de nombreuses reprises en Italie vient de


se reproduire : une rvolution manque. La grve des postiers et celle des cheminots
(qui semble se terminer au moment ou nous crivons) se sont dveloppes sans
entraner un plus large mouvement du proltariat italien.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 171

Nous entendons dj gronder la tempte de rcriminations polmiques qui


clatera bientt contre les dirigeants des organisations politiques et syndicales qui
ont laiss s'enfuir l'occasion , comme ce fut le cas pendant la semaine rouge, aprs
Caporetto, aprs la mise sac de l' Avanti ! , durant les mouvements contre la vie
chre et pendant les dernires grves gnrales de dcembre.

Si nous nous opposons profondment tant la direction que donne la


Confdration du Travail - qui fait ouvertement un travail de rconciliation entre les
classes - qu' celle donne par le Parti Socialiste - plong dans d'tranges et
dplorables hsitations qui l'entranent toujours plus vers les sables mouvants du
parlementarisme - nous voulons dire que nous ne nous trouvons pas sur le terrain de
ces protestations plutt puriles de rvolutionnaires nafs dus dans leurs attentes
apolitiques.

Tant les lments anarchodes, qui tous rptent ces critiques avec le mme ton
strotyp de mauvaise humeur, que les dirigeants des grandes organisations
proltariennes toujours proccups et circonspects devant les dcisions prendre,
semblent hors du terrain de la prparation rvolutionnaire.

Trop nombreux sont ceux qui veulent faire la rvolution en Italie. On prtend
faire converger sur un programme rvolutionnaire, ou plutt sur un programme
d'actions insurrectionnelles, des mouvements aussi disparates que les anarchistes, les
syndicalistes, les maximalistes du parti et les rformistes confdraux et
parlementaires.

Il semble que ceux qui tiennent le plus passer pour extrmistes, du fait qu'ils
sont partisans de l'action quelle qu'elle soit, appellent s'allier, pour satisfaire leur
impatience, aux pires lments comme les rpublicains et mme des partisans de
Giolitti et de D'Annunzio ! Ce sont des rvolutions d'oprette bases sur des
personnages et des gestes sensationnels, aptes satisfaire le sens rhtorique et
mlodramatique des italiens.

Nous - qui avons obstinment t considrs comme les partisans d'un


immdiatisme insurrectionnel inconscient et capricieux - rptons ce que nous avons
dj dit en affirmant que les conditions du succs rvolutionnaire ne rsident pas dans
la sduction et la confusion mais dans la dlimitation et la diffrenciation des partis,
des programmes et des mthodes tactiques.

La solution ces crises continuelles, qui surgissent sous forme de luttes striles
et vides de sens entre des gens qui ne se sont pas encore accords sur le fait qu'ils ne
pouvaient collaborer les uns avec les autres, rside dans la formation d'une
organisation politique rvolutionnaire unique et homogne assumant la direction
tactique de la bataille rvolutionnaire laquelle le proltariat italien va tre appel par
l'histoire qui se droule sans tenir compte des gesticulations petites-bourgeoises des
trop nombreux rvolutionnaires que l'aprs-guerre a fait natre parmi nous.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 172

L'appel des russes et l'quivoque italienne


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( Il Soviet , anne III, nr. 6 du 15.II.1920)

Nous disions, en commentant bien raison la lettre de Lnine dans un numro


prcdent, que les camarades russes connaissent peu le mouvement socialiste italien
et donnent ce mouvement une valeur diffrente de la ralit.

Dans l' Avanti ! du 7 fvrier a t publi un appel des camarades russes au


secrtariat du parti socialiste italien sous la signature de W. Degot et de Elena
Sokolovskaa, l'un membre et l'autre secrtaire de la section trangre de la IIIme
Internationale.

Dans cet appel on salue le parti socialiste pour sa splendide victoire lectorale
obtenue avec les mots d'ordre de lutte contre le parlementarisme et pour le pouvoir
aux soviets.

Pour ceux qui, comme nous, ont d suivre pas pas la manire dont cette
splendide victoire a t prpare et est aujourd'hui exploite, les paroles des
camarades russes, exprimes avec une entire bonne foi, sonnent d'une manire bien
ironique.

Malgr ces vifs compliments, les camarades russes retiennent devoir donner des
conseils sur les actions raliser au proltariat d'Occident et en particulier celui
d'Italie.

De ces conseils nous tirons le n 4 qui indique falloir repousser radicalement


les illusions du rformisme et du parlementarisme, car entraner le proltariat sur cette
voie serait se faire les laquais de la bourgeoisie. Conduire une lutte active contre les
courants opportunistes et rformistes social-patriote, et rompre avec les lments qui
peuvent devenir un poids inutile et mme constituer des ennemis de la lutte
rvolutionnaire .

On conseille encore au parti socialiste italien, ayant fait un premier pas par son
adhsion la IIIme Internationale, d'en faire un second en se dclarant ouvertement
parti communiste et en se sparant rsolument des partis socialistes qui font offense
au drapeau du socialisme par leur attitude de trahison envers la Russie sovitiste.

Dans une brve note de commentaire, l' Avanti ! dclare tre totalement
d'accord avec les camarades russes.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 173

Nous sommes compltement d'accord, c'est vite dit ; il suffit d'avoir l'effronterie
de le faire.

D'accord pour repousser les illusions du rformisme, les illusions du


parlementarisme, d'accord pour combattre activement les opportunistes et les ennemis
de la lutte rvolutionnaire, d'accord pour se sparer des socialistes qui offensent le
drapeau du socialisme ? Peuvent-ils crire impunment tre d'accord avec cette
direction ceux qui n'ont rien fait pour liminer du parti les impurets qui
l'encombraient, et qui ont au contraire tout fait pour les conserver dans le seul but de
raliser des manuvres lectorales ?

L'unique point de divergence est-il celui de changement de nom du parti ? !

Les russes demandent que le parti s'appelle communiste, et l' Avanti !


s'oppose au changement de nom en hommage aux grandes traditions du parti
socialiste. On croit couter Serrati invoquer en plein congrs contre nous, petite mais
tenace minorit qui s'obstinait demander le changement de nom de socialiste en
communiste, le pass glorieux du parti socialiste, rcoltant grce ce discours
opportuniste l'accord de l'ensemble du congrs.

Glorieux comme le furent tous les partis socialistes qui, l'exemple de


l'allemand, se plongrent dans le social-dmocratisme en abandonnant les directives
marxistes ?

Mais nous qui tions alors oppos au camarade Serrati sommes aujourd'hui
pleinement d'accord avec lui. Le parti en Italie ne doit pas changer de nom pour
empcher non que celui-ci accomplisse le second pas voulu par les camarades russes
mais la seconde fourberie, aprs celle de l'adhsion la IIIme Internationale vote
par acclamation mais voulue par seulement quelques uns de manire consciente et en
toute bonne foi. Vaut-il la peine de changer l'tiquette d'un parti qui n'est qu'un
amalgame et qui ne peut donner lieu qu' l'quivoque ? Si le camarade Serrati avait
soutenu le changement de nom, le nom aurait t chang et le changement aurait
obtenu l'accord de tous, de mme qu'il recueillit l'accord de tous pour l'adhsion la
IIIme Internationale. Lors de ces journes, tous taient disposs devenir
maximaliste et communiste, accepter toute dnomination, mme la plus extrme,
pourvu que tous restent ensemble pour raliser la lutte lectorale. La substance du
parti n'en aurait pas t change. Ce fut donc une bonne chose que la proposition de
changement de nom soutenue par notre fraction choue ; ainsi fut empch que le
drapeau du communisme ne tombe dans la farce lectorale.

Le parti communiste doit natre en Italie, et il est ncessaire qu'il naisse. Il doit
recueillir tous ceux qui ont dpass les divers opportunismes, qui n'ont pas la
proccupation de la dfense de la tradition du vieux parti, et qui ne se retrancheront
pas, au moment de prendre des dcisions, sous la formule facile du report au
lendemain.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 174

Le report n'exclue pas la dcision mais ne s'y emploie pas non plus.

C'est une mthode pour se maintenir en quilibre mais pas pour prendre des
initiatives.

Le parti communiste doit recueillir tous ceux qui acceptent intgralement le


programme de la IIIme Internationale, qui ont rompu les ponts avec la social-
dmocratie et veulent accomplir avec dcision un utile travail rvolutionnaire.

La dictature proltarienne
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( Il Soviet , anne III, nr. 6 du 15.II.1920)

Dans la Battaglia Socialista du 24 janvier, le camarade Carlo, dans un article


d'une grande clart et prcision intitul : Du communisme de Marx au
communisme de Lnine, dit des choses importantes et saines que tout communiste
devrait savoir et mditer.

Que notre camarade, crivant notre vif plaisir sur le communisme en tant que
communiste, et s'adressant non des militants socialistes mais des militants
communistes, nous permette de dire que nous ne partageons pas la position qu'il
prend sur la doctrine de Marx, puissante mais peu explicite, indiquant qu'elle s'est
clairement dveloppe et dfinitivement concrtise avec la construction des soviets.

Nous n'crivons pas pour dfendre Marx - il n'y a en a pas besoin ici - mais
pour tablir, suivant notre manire de voir, quels sont les rapports entre la thorie de
Marx et la grandiose construction de l'tat proltarien suivant la gniale conception de
Lnine.

Si Marx a t le grand thoricien du communisme, Lnine en est le grand


ralisateur. L'un est le dcouvreur des principes scientifiques, l'autre celui qui tire
gnialement de ceux-ci les applications pratiques.

Les brves formules de Marx deviennent, dans la complexe activit de Lnine,


un ample dveloppement dtaill d'actions positives.

Le gnie de Lnine consiste avoir rvl l'importance, au sein de la


construction politique marxiste, de la formule courte mais merveilleusement prcise
de dictature du proltariat, de lui avoir donn corps, me et substance en la faisant
devenir une ralit concrte qui fonctionne.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 175

Tout est dit dans cette brve formule : pendant que le proltariat s'emparera du
pouvoir politique, il procdera l'limination de la proprit capitaliste, et sa
substitution par la proprit communiste, il exercera le pouvoir de manire
dictatoriale, c'est--dire lui-mme, avec une unit d'organisation, excluant les autres
classes, et avec une nergique force de coercition. Il manquait - en dehors du fait que
le concept de dictature du proltariat est dvelopp dans le Manifeste des
Communistes , dans les tudes de Marx sur la commune de Paris, et dans d'autres
passages de Marx et Engels largement cits par Lnine lui-mme - les modalits
pratiques, mais la formule marxiste ne pouvait tre plus prcise et plus claire.

Celle-ci est une dmocratie bien plus vaste et vraie que celle de l'actuelle
dmocratie bourgeoise, puisque, en opposition la petite minorit (la bourgeoisie) qui
exerce actuellement le pouvoir, c'est une grande majorit qui exercera le pouvoir
politique et aura donc un moindre besoin de constante coercition.

La formule est ne et doit tre conserve ainsi car le proltariat, qui retire son
immense force morale du fait quil constitue la grande majorit, peut et doit affirmer
sa volont de manire tranche. Il n'a pas besoin du camouflage dmocratique
hypocrite et frauduleux ncessaire la bourgeoisie pour cacher aux yeux du
proltariat son travail quotidien d'exploitation.

La social-dmocratie, dont l'action constante a toujours t l'abandon continuel


de la saine doctrine marxiste, bien qu'elle continue, avec la plus impudente
irrvrence, brler de l'encens devant les icnes du Matre, avait jet le voile de
l'oubli sur la formule de dictature du proltariat.

L'instant ou le proltariat russe a surgi pour briser les chanes d'un esclavage
sculaire, le programme quivoque et trompeur de la social-dmocratie s'est dissous,
face la ralisation de granit de la dictature proltarienne qui, avec l'exclusion du
pouvoir politique des reprsentants de la bourgeoisie jusqu' ce que cette classe soit
supprime conomiquement, s'est concrtise dans la constitution des Soviets
ouvriers et paysans.

Une dictature provisoire, certes, mais comme sont provisoires toutes les choses
humaines.

C'est un provisoire qui correspond une entire priode historique durant


laquelle plus ou moins successivement tous les proltaires des diffrentes nations
s'insurgeront victorieusement pour leur libration et procderont l'limination de la
bourgeoisie.

La rvolution proltarienne est par essence internationale. Les camarades


russes ont commenc glorieusement et leur victoire a ouvert la priode historique de
la dictature du proltariat. Cette priode, ouverte l'chelle internationale, ne pourra
se conclure qu'internationalement, c'est--dire lorsque la bourgeoisie aura
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 176

dfinitivement disparu et que la proprit capitaliste aura t remplace par la


proprit commune.

Il est vident que cette substitution ne pourra se vrifier au mme instant dans
les diffrents groupes d'tats bourgeois, ni dans les diffrentes rgions de ceux-ci dans
la mesure ou elle est en troit rapport avec le degr de dveloppement de la proprit
capitaliste.

Cette unicit de la priode historique, qui se vrifiera par l'exercice de la


dictature du proltariat, sera plus vidente lorsque, en vertu des successives
insurrections libratrices de la part du proltariat, lequel agit toujours
internationalement, en tant que partie du proltariat mondial - mme lorsque, comme
aujourd'hui, il agit dans les limites des diffrentes nations bourgeoises -
l'Internationale proltarienne, n'existant aujourd'hui qu'en puissance, sera devenu une
ralit historique.

Prendre les usines ou prendre le pouvoir ?


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( Il Soviet , anne III, nr. 7 du 22.II.1920)

Les agitations des derniers jours en Ligurie ont montr un phnomne qui se
rpte depuis peu avec une certaine frquence et qui mrite d'tre not en tant que
symptme d'un tat d'esprit spcial des masses travailleuses.

Les ouvriers, plutt que d'abandonner le travail, se sont, pour ainsi dire,
empars des usines et ont cherch les faire fonctionner pour leur propre compte ou
mieux sans la prsence des principaux dirigeants. Ceci veut avant tout dire que les
ouvriers s'aperoivent que la grve est une arme qui ne rpond pas tous les besoins,
spcialement dans certaines conditions.

La grve conomique, travers les prjudices causs l'ouvrier mme, exerce


une utile action dfensive du travailleur cause des dommages que la cessation du
travail cause l'industriel du fait de la diminution du produit du travail qui lui
appartient.

Ceci dans les conditions normales de l'conomie capitaliste, lorsque la


concurrence avec sa relative baisse des prix oblige un accroissement continuel de la
production elle-mme. Aujourd'hui les gros bonnets de l'industrie, spcialement ceux
de la mtallurgie, sortent d'une priode exceptionnelle durant laquelle ils ont raliss
d'normes gains avec le minimum d'efforts. Pendant la guerre l'tat leur fournissait
les matires premires et le charbon et tait en mme temps l'unique acheteur ; l'tat
lui-mme, en militarisant les usines, pourvoyait la rigoureuse discipline des masses
ouvrires. Quelles conditions plus favorables rver pour obtenir un bon bilan ? Ces
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 177

gens ne sont plus disposs aujourd'hui affronter les difficults provenant du manque
de charbon et de matires premires, de l'instabilit du march et de l'agitation des
masses ouvrires ; ils ne sont spcialement pas disposs se contenter de gains
modestes, dans les proportions o ils les ralisaient avant-guerre, et donc en moindre
proportion.

Ils ne se proccupent donc pas des grves, qui ne leur dplaisent pas, mme si
ils protestent en parole contre l'insatisfaction excessive et les prtentions absurdes des
ouvriers.

Ces derniers jours, les ouvriers ont compris, et leur action d'appropriation des
usines ainsi que leur continuation du travail au lieu de la grve l'ont dmontr, qu'ils
ne voulaient pas arrter le travail mais ne voulaient plus travailler comme les patrons
le leur disaient. Ils ne veulent plus travailler pour le compte de ces derniers, ils ne
veulent plus tre exploits, ils veulent travailler pour eux-mmes, c'est--dire dans le
seul intrt des ouvriers.

On doit tenir compte srieusement de cet tat d'esprit qui se dveloppe toujours
plus ; nous voudrions simplement qu'il ne se fourvoie pas dans de fausses solutions.

Il s'est dit que l o existaient des conseils d'usine ceux-ci avaient fonctionn en
assumant la direction des usines et en faisant poursuivre le travail. Nous ne voudrions
pas que la conviction qu'en dveloppant l'institution des conseils d'usine il soit
possible de prendre possession des fabriques, et liminer les capitalistes, puisse
s'emparer des masses. Ce serait la plus dangereuse des illusions. Les usines seront
conquises par la classe des travailleurs - et non pas par les ouvriers de l'usine mme,
ce qui serait facile mais non communiste - seulement lorsque la classe travailleuse
dans son ensemble se sera empare du pouvoir politique. Sans cette conqute, la
dissipation des illusions sera effectue par la garde royale, les carabiniers, etc., c'est-
-dire par la machine d'oppression et de force dont dispose la bourgeoisie, son
appareil politique de pouvoir.

Les continuelles et vaines tentatives de la masse travailleuse qui s'puise


quotidiennement en efforts partiels doivent tre canalises, fusionnes, organises en
un grand, unique effort qui vise directement toucher le cur de la bourgeoisie
ennemie.

Cette fonction ne peut et ne doit tre exerce que par un parti communiste,
lequel ne doit avoir d'autre but, l'heure actuelle, que celui de consacrer toute son
activit rendre toujours plus conscientes les masses travailleuses de la ncessit de
cette grande action politique, qui est la seule voie par laquelle on peut directement
arriver la possession des usines, et qu'en procdant autrement on s'efforcera en vain
de conqurir.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 178

Une solution inexistante


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( Il Soviet , anne III, nr. 7 du 22.II.1920)

Lactivit parlementaire du maximalisme est un des problmes qui, du fait de


l'absence dissue, passionne les esprits les plus subtiles, lesquels se complaisent
justement dans la fbrile recherche de brillantes solutions. Le Directeur de
l' Avanti ! s'est ddi ce problme avec une particulire attention, et il a une
grande part dans le non moindre mrite d'avoir invent la formule gniale, devenu la
question du moment, indiquant qu'il s'agit de trouver une solution : solution que les
autres, et non pas lui, doivent traduire en pratique.

Cette traduction est la source de continuelles inconsquences que l'inventeur de


la formule fait provenir des dfauts de ses excuteurs et que la majeure partie de
ceux-ci n'osent faire rejaillir sur l'inconsquence originelle de la formule parce qu'ils
l'acceptrent un moment ou ne pas l'accepter tait dangereux. Nombre d'entre eux,
probablement, ne se rendirent pas compte alors que la formule, qui semblait simple,
devenait en pratique une sorte de quadrature du cercle.

Nous n'en sommes qu'aux premiers mois du maximalisme parlementaire et dj


la force des choses et des vnements dmontre lumineusement qu'au parlement ou
l'on fait du rformisme, ou l'on ne fait rien. On a vu clairement qu'en empchant le
fonctionnement habituel qui consiste en discussions de petits projets de loi, soit avec
des discours de caractre politique gnral violents, soit avec la violence, on ne
perturbe d'aucune sorte la marche rgulire de la machine d'tat bourgeoise reposant
essentiellement sur le pouvoir excutif, qui agit avec la plus grande libert en ce qui
regarde ses principales fonctions, sans l'aide du Parlement. On a aussi vu que la
tribune parlementaire est moins haute quon le pensait et moins apte la propagande
des ides car la propagande au Parlement, si elle n'est pas faite par des bourgeois, est
de toute manire faite pour les bourgeois. Des discours des socialistes ne sont publis
que de mdiocres rsums, qui ne sont pas lus par tous, et mme lorsqu'ils sont lus
n'ont pas l'efficacit qu'ils auraient si les lecteurs pouvaient les couter.

Il s'ensuit que la partie rformiste du groupe parlementaire, suivie par les plus
intellectuels des maximalistes, tend reprendre le vieux style parlementaire, et les
parlementaires dernier-cri maximalistes ne savent quel saint se vouer et comment
sortir de l'embarras dans lequel ils se sont plongs. Ils commencent comprendre
que la masse, laquelle ils avaient fait croire des miracles, a perdu ses illusions, et
d'autre part ils ne veulent plus continuer lui faire croire qu'insulter le dput Cappa
ou donner un coup de poing dans le nez du dput Mauri constituent un travail
rvolutionnaire.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 179

Les uns posent des questions aux sances et prsentent des projets de loi
mettons sur le divorce, les autres... les autres attendent la solution du problme.

Le Directeur de l' Avanti ! s'en tire en rprimandant, en rclamant avec tous


les maximalistes un meilleur fonctionnement du groupe parlementaire, lequel, malgr
un directoire et un ensemble de groupes spcialiss fonctionne mal, rvlant une
grave maladie qui a besoin pour sa gurison de puissants mdicaments.

Une des recettes proposes pour y arriver est celle propose par le camarade
Ciccotti.

Ciccotti propose que le parti socialiste, et pour cela son groupe parlementaire,
oppose aux solutions proposes par les partis bourgeois, chaque problme
d'actualit, ses propres solutions, conformes ses mthodes de classe , et les
propose mme lorsqu'il est convaincu que celles-ci ne trouveront pas d'issue dans
l'organisation politique actuelle, etc. . Si le parti socialiste doit proposer ses
solutions mme lorsque il est convaincu qu'il n'y a pas d'issue, il admet avant tout
implicitement qu'il existe des solutions socialistes, les siennes , avec des mthodes
de classe , qui peuvent tre compatibles avec l'ordre actuel. Et en quoi cette
mthode se diffrencie t'elle de la mthode rformiste ?

A chaque problme d'actualit, les rformistes n'ont ils pas proposs leur propre
solution ? La diffrence serait dans le fait que les maximalistes s'arrteraient l, et
aprs avoir propos leurs solutions et les avoir vu refuses, ne chercheraient pas
amliorer les propositions qui auraient t approuves. En faisant ainsi, l'acadmie
que constitue le groupe parlementaire reste une acadmie, mme si elle s'appelle
maximaliste.

Dans sa note, l' Avanti ! approuve la proposition de Ciccotti, et la complte


en demandant au groupe parlementaire de former un groupe technique spcialis en
lgislation, devant proposer sous forme de projets de lois les solutions socialistes
que la rvolution proltarienne, et non le parlement, donnera aux problmes qui
aujourd'hui puisent l'humanit.

Le camarade Serrati est indiscutablement un homme d'esprit qui a crit cette


note dans un moment de particulire bonne humeur.

Vous imaginez le groupe parlementaire se runissant pour compiler des projets


de loi sur les problmes d'actualit pour qu'ils soient approuvs... aprs la
rvolution ? Et approuvs par qui ? Le camarade Serrati veut-il que les dputs
socialistes prparent un stock de projets de lois destins tre prsent aux futurs
soviets ?

N'est-ce pas du pur utopisme que de vouloir traiter, au sein de ce milieu


dmocratique bourgeois, et avec ses procdures, des lois du futur tat proltarien ?
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 180

Le maximalisme lectoraliste parlementaire est capable, comme on peut le voir,


des actions les plus... futuristes.

Ce sont d'autres recettes que nous attendons maintenant : plus que notre
critique, la ralit se chargera de porter la complte banqueroute ces expriences de
parlementarisme, profanateur des principes et du drapeau communistes.

Les buts des communistes


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( Il Soviet , anne III, nr. 8 du 29.II.1920)

La rvolution sociale arrive lorsquun conflit intolrable entre les producteurs et


les rapports de production a mri et qu'existe une tendance organiser ces rapports de
manire diffrente.

Cette tendance se heurte la force avec laquelle la classe dominante, dfendant


les rapports existants, empche qu'ils soient modifis, force reprsente par la dfense
arme dont l'organisation et la fonction sont effectues par les institutions politiques
de l'Etat bourgeois.

Pour que la rvolution puisse effectuer ses tches conomiques il est ncessaire
qu'elle crase ce systme politique qui centralise les pouvoirs, et l'unique moyen dont
dispose la classe opprime pour le faire est son organisation et son unification en parti
politique de classe.

La tche historique des communistes est la formation de ce parti et la lutte pour


la conqute rvolutionnaire du pouvoir.

Il s'agit de librer les forces latentes qui pourvoiront la formation, grce aux
ressources des meilleures techniques productives, du nouveau systme
conomique ; forces qui sont aujourd'hui comprimes par la charpente politique du
monde capitaliste.

Le travail politique constituant la raison d'tre du parti communiste possde


deux caractristiques substantielles : l'universalit puisqu'il comprend le plus grand
nombre des proltaires et agit au nom de la classe, non au nom des intrts de groupes
de travailleurs limits une profession ou une localit ; et la finalit en tant qu'il
cherche un rsultat non immdiat et qui ne peut tre atteint pas pas.

La socit bourgeoise offre certes, au cours de son volution, des solutions


des problmes particuliers qui ne sont pas la solution intgrale et finale que poursuit
le parti communiste.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 181

Les revendications des proltaires, lorsqu'elles sont limites des intrts


contingents et ne concernent que des groupes limits d'ouvriers, trouvent certaines
satisfactions au sein du monde bourgeois.

La lutte pour ces intrts contingents n'est pas l'affaire des communistes.

Cette tche est spontanment assume par les autres organisations


proltariennes telles que les syndicats, les coopratives, etc.

Le parti communiste n'intervient dans ces luttes partielles que dans le but
d'attirer l'attention des masses sur le problme le plus gnral : le vrai rsultat de ces
luttes n'est pas le succs immdiat mais l'organisation toujours plus troite des
travailleurs - dit le Manifeste Communiste .

Les forces conomiques productives latentes, enchanes par le capitalisme,


retrouveront leur libert aprs la conqute rvolutionnaire.

Mais mme alors la proccupation du Parti ne sera pas tant le travail de


construction conomique, auquel la germination de nouvelles organisations apportera
une contribution spontane - car il existe, prcdemment la rvolution, dans le
conflit entre producteurs et formes de production, une nergie constructrice et
innovatrice qui sera libre par celle-ci -, que la lutte politique contre une bourgeoisie
en droute mais qui tentera de reprendre le pouvoir, ainsi que l'unification des
proltaires au del des intrts gostes et corporatistes.

Cette dernire activit sera d'une importance primordiale pendant toute la


priode.

Aujourd'hui l'existence d'un ennemi commun, la bourgeoisie et son Etat, le


capitaliste encore prsent dans l'usine, constitue le ciment naturel de la solidarit
proltarienne qui s'oppose la formidable solidarit organise du patronat.

Demain, lorsque des groupes d'ouvriers d'une usine, d'une localit, d'une
profession, auront t librs grce la force du pouvoir proltarien de la menace de
l'exploiteur capitaliste, et avant quils ne soient persuads par leur conscience
politique communiste de leur l'universalit, les intrts locaux pourront prendre un
aspect violent.

C'est ici que l'on peut rechercher les causes de certaines mesures prises par
l'Etat russe des Soviets et annonces par la presse bourgeoise, comme le dissolution
des comits d'usine.


Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 182

Le problme le plus difficile de la tactique communiste a toujours t de s'en


tenir ces caractristiques de finalit et de gnralit dont nous venons de parler.

Le difficile effort consistant s'en tenir l'implacable dialectique marxiste du


processus rvolutionnaire a souvent cd aux dviations travers lesquelles l'action
des communistes s'est disperse en soi-disant ralisations concrtes, dans la
survaluation de certaines activits ou organisations qui auraient constitu une
passerelle de passage au communisme qui ne soit pas l'pouvantable saut dans l'abme
de la rvolution, le catastrophisme marxiste dont devait provenir le renouvellement de
l'humanit.

Le rformisme, le syndicalisme, le mouvement coopratif n'ont pas d'autre but.


Les tendances actuelles par lesquelles le maximalisme, face aux difficults pour
abattre la bourgeoisie, cherchent un terrain ou procder aux ralisations, aux
concrtisations, la mise en scne de leurs activits, et mme leurs initiatives de
cration anticipe des organisations de l'conomie venir, comme les comits d'usine,
tombent dans les mmes piges.

Le maximalisme [ici, le bolchvisme] verra sa premire victoire ralise


travers la conqute de tout le pouvoir par le proltariat. En attendant il n'a rien d'autre
raliser que l'organisation toujours plus vaste, consciente et homogne de la classe
proltarienne sur le terrain politique.

La crise du Parti

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( Il Soviet , anne III, nr. 11 du 11.IV.1920)

De la grave crise que le parti traverse actuellement, et sur laquelle nous


cherchons par tous les moyens attirer l'attention des camarades, s'occupe, comme
nous le relevons travers des extraits d'un article de la Riscossa de Trieste, le
camarade Niccolini, avec son habituel bon sens et sa srnit. Il est
fondamentalement d'accord avec nous sur la reconnaissance de nombre d'erreurs sur
les plans thoriques et pratiques, et de mme pour ce qui regarde la fondamentale
question des soviets . Nous pouvons dire qu'il a t le seul crire sur ces sujets,
dans l' Avanti ! et Comunismo , des observations vraiment srieuses dans le but
de corriger les erreurs, de dissiper les confusions et de mettre en vidence les graves
dfauts des diffrents projets tablis pour leur constitution, et en particulier leur
contenu essentiellement rformiste.

Ils n'arrive pas cependant la mme conclusion que nous, c'est dire la
ncessit d'une puration, ou mieux, d'une scission du parti pour arriver la formation
d'un vritable parti communiste. Il n'est pas d'accord avec nous car il part d'une
fausse valuation des positions de notre tendance, laquelle n'tablit pas l'opposition
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 183

entre rformistes et communistes sur la base de l'lectoralisme, comme ceci est


indiqu dans ce mme numro, travers la parution des thses sur la constitution des
soviet et dans l'article sur le parlementarisme et la IIIme Internationale [voir le
chapitre VIII], dans lequel nous avons rappel les raisons de notre anti-
parlementarisme et la fonction que, selon nous, le parti communiste devrait assumer.

La question thorique gnrale concernant les possibilits d'action


parlementaire par les communistes n'a qu'une mince valeur dans la crise que le parti
traverse, et ceci de par le caractre mme du parti. Le congrs de Bologne aurait eu
l'importance que veut lui attribuer le camarade Niccolini si il avait men de
srieuses conclusions - parmi lesquelles aurait du tre prise celle de se dtacher des
rformistes.

On a bien chang de programme pour passer du vieux, social-dmocrate, au


neuf, de tendance communiste, mais c'est un changement en paroles.

Les hommes n'ont pas t changs, et donc l'action non plus. Le parti qui s'est
dbarrass des maons, des partisans des blocs, etc., est rest intact aprs le
bouleversement de tout le programme, programme auquel s'est oppos un fort groupe
qui s'y est manifestement oppos par la pense et les actes.

Le camarade Niccolini veut que l'on ralise des actions communistes pour se
dbarrasser des diffrents Turati, selon son expression.

Il ne s'aperoit pas que ces actions ne se font pas, ne peuvent se faire et ne se


feront jamais, justement parce qu'il y a de nombreux Turati sincres, claires et
manifestes, et parce qu'il y en a beaucoup d'autres incertains, indcis, et mme sans
sincrit, encore plus rformistes que les premiers, et qui, sils n'ont pas leur
respectabilit, ne jouent pas moins aux rvolutionnaires dans les runions,
spcialement lectorales, parfois par pure dmagogie, et parfois, mme, en pure
bonne foi. Le degr de libert consenti par la dmocratie bourgeoise permet
l'extrmisme verbal qui a beau jeu auprs des masses... et spcialement en priode
lectorale.

Cette norme masse rformiste au sein du parti, qui n'est pas susceptible de se
transformer, ces morts qui tiennent les vivants, les communistes devront, en toute
logique, s'en dbarrasser ; les maximalistes lectoraliste font au contraire tout ce qu'ils
peuvent pour l'empcher. Le camarade Niccolini saurait il dire pourquoi il fait sienne
cette dernire position ?

Nous lui disons pour notre part : entre les maximalistes lectoralistes, supposs
communistes, et les rformistes, il existe un solide lien qui est de vouloir vaincre
ensemble les... batailles lectorales. Ce lien tactique, qui peut sembler secondaire et
de peu d'importance, possde une telle force que ces soi-disant communistes se
sentent plus lis eux qu' nous, de la tendance abstentionniste, avec qui ils devraient
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 184

pourtant partager tout le programme moins cette distinction d'ordre tactique, ainsi que
nous le voyons chaque occasion. Il a suffi que le camarade Misiano avance une
proposition d'exclusion des rformistes pour que s'insurge Serrati travers une
polmique explosive uniquement dans le but de ne pas perdre les votes des
rformistes. Les deux courants existant dans le parti se heurtent et se paralysent mais
se rapprochent ds que les proccupations lectorales arrivent. Le parti, tel qu'il est
constitu aujourd'hui et tel qu'il agit, est, en dpit de son programme, un parti social-
dmocrate.

Le camarade Niccolini veut que l'on dveloppe des actions communistes pour
liminer les rformistes et rassembler les forces communistes. Nous pensons que ce
n'est pas l'action qui pourra crer la force, mais que c'est celle-ci qui crera l'action.
Pour rassembler les forces il est avant tout indispensable d'liminer les forces
adverses qui l'empchent. C'est un pralable. Si les forces communistes se trouvent
mles aux rformistes et aux sociaux-dmocrates, quels moyens auront nous pour les
rassembler ? Il n'y en a qu'un : couper le lien, l'lectoralisme, qui les unis. Pour les
communistes lectoralistes vraiment communistes le sacrifice consistant perdre
quelques dputs en renonant aux lections ne sera pas norme face la clarification
et au rassemblement des forces. Forces que nous voulons unir en un seul faisceau, en
un parti organique et qui ne se donne pas simplement une tiquette pour masquer ce
quil est rellement. Ou la majorit aura la force d'accomplir cet effort travers une
courageuse amputation, ou le parti plongera dans le bourbier social-dmocrate dont il
ne saura sortir, et alors le parti communiste devra se crer en dehors de celui-ci.
La crise n'a pas d'autre solution. Les arrangements, les solutions intermdiaires
ne peuvent plus tre accept alors que les vnements se prcipitent. C'est l'heure des
dcisions nettes, rectilignes, sres et audacieuses.

Thses sur la constitution des conseils ouvriers proposes par le C.C.


de la Fraction communiste abstentionniste du PSI
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( Il Soviet , anne III, nr. 11 du 11.IV.1920)

1) Les Soviets ou Conseils ouvriers et paysans (et soldats) sont les organismes
par lesquels la classe travailleuse exerce le pouvoir politique aprs avoir abattu par la
rvolution le pouvoir de l'tat bourgeois et supprim ses organes reprsentatifs
(Parlement, conseils municipaux, etc.). Ils sont les organes d'Etat du proltariat.

2) Les Soviets sont lus exclusivement par les travailleurs, en excluant du droit
lectoral tous ceux qui tirent profit de la main duvre salarie et donc exploitent le
proltariat. C'est leur caractristique essentielle, les autres tant toutes secondaires.
L'exclusion de la classe bourgeoise de toute reprsentation mme comme minorit
dans les organisations politiques de la socit, c'est--dire la dictature du
proltariat , constitue la condition historique pour la lutte politique contre la
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 185

rsistance contre-rvolutionnaire bourgeoise, pour l'limination de toute exploitation


et pour l'organisation de l'conomie communiste.

3) Ce processus doit se raliser par l'action collective et centralise du


proltariat, subordonnant les mesures adopter aux intrts gnraux de la classe et
l'issue finale de tout le processus rvolutionnaire. C'est pourquoi, alors que surgissent
au sein des groupes de proltaires des organisations qui refltent les intrts
conomiques particuliers ces groupes (conseils d'usine, syndicats d'industrie, de
catgorie, organisations de consommateurs), il faut subordonner l'activit de ces
organisations aux directives mises par les soviets politiques qui, de par leur
constitution et leur essence, reprsentent les intrts gnraux.

4) Les conseils ouvriers surgissent au moment de l'insurrection proltarienne,


mais ils peuvent aussi surgir un moment historique ou le pouvoir de la bourgeoisie
traverse une crise grave et ou la conscience historique et la tendance la prise du
pouvoir se diffusent au sein du proltariat. Le problme rvolutionnaire ne consiste
pas en la cration formelle des conseils mais dans le passage en leurs mains du
pouvoir politique.

5) L'instrument de la lutte politique de classe du proltariat est le parti de classe,


le parti communiste. Il rassemble ceux qui ont une conscience historique du
processus de la crise du capitalisme et de l'mancipation proltarienne, et sont
disposs sacrifier tout intrt de groupe et d'individu la victoire finale du
communisme. Dans la priode historique actuelle c'est le Parti Communiste qui
dfend le mot d'ordre tout le pouvoir aux conseils .

Quand les conseils sont constitus, le Parti Communiste mne en son sein sa
propre activit pour conqurir la majorit des mandats et des organes centraux du
systme des Conseils. Le Parti poursuivra ce travail aprs la prise du pouvoir avec
l'objectif de donner une conscience politique et une unit d'intention aux actions
proltariennes en combattant les gosmes et les particularismes.

6) Le parti communiste pntre et conquiert toutes les organisations


conomiques proltariennes ds qu'elles surgissent sous la pousse des conditions de
vie de groupes et de catgories de proltaires dans le but de profiter de leur activit
pour en largir le champ et porter l'attention des masses sur les buts gnraux et
finaux du communisme.

7) Le Parti Communiste combat toute forme de collaboration et de ngociation


des Conseils ouvriers avec les organes du pouvoir bourgeois, dfendant dans les
masses la conscience de ce que les premiers ne peuvent assumer leurs tches
historiques sans la destruction violente des seconds.

8) La ncessit prsente de l'action rvolutionnaire en Italie ne consiste pas dans


une constitution artificielle et bureaucratique des Conseils ouvriers, et moins encore
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 186

dans un travail ddi l'activit des syndicats et des conseils d'usine comme fin en
soi, mais dans la cration d'un Parti Communiste dbarrass des lments rformistes
et opportunistes. Un Parti d'une telle nature sera toujours prt agir ou intervenir
dans les Soviets lorsque sonnera l'heure cruciale de leur constitution qui n'est pas bien
loigne.

9) De vastes tches attendent, en attendant ce moment historique, le Parti


Communiste en Italie.

Ces tches sont :

a) L'tude des problmes de la rvolution et des aspects du processus


rvolutionnaire, ralise avec srieux et en utilisant de larges moyens ;

b) En tablissant des liens continus et efficaces avec le mouvement communiste


tranger et avec les organes de l'Internationale Communiste ;

c) En ayant un troit contact avec les masses et en prparant les formes d'action
et d'organisation indispensables la lutte dcisive, qui exigent, outre la complte
dvotion des militants la cause, des dispositions tactiques particulires qui ont t
ignores par l'activit traditionnelle du Parti Socialiste.

10) Le Parti Communiste ne considre pas comme buts de son action les
conqutes partielles que les groupes de proltaires peuvent raliser au sein du rgime
actuel, mme dans le sens de prparer ses militants aux activits techniques futures
qui suivront la prise du pouvoir. Toutefois il intervient dans les agitations de cette
nature dans le but de propager ses objectifs et de mettre en vidence les faits qui
dmontrent la ncessit d'actions d'ensemble de la classe proltarienne, sur le chemin
de la rvolution, pour l'limination du rgime capitaliste.

Thses de la IIIme Internationale sur les conditions de constitution des conseils


ouvriers

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(de Die Kommunistische Internazionale , nr. 13/1920, pp. 124-125)

1) Les Conseils des dputs ouvriers (Soviets) naquirent pour la premire fois
en Russie en 1905 l'apoge du mouvement rvolutionnaire des travailleurs russes.
Dj en 1905 le Soviet de Petersbourg accomplissait les premiers pas inconscients
sur le chemin de la prise du pouvoir. Ceux-ci ntaient puissants que dans la mesure
o ils avaient des perspectives de conqute du pouvoir politique. Ds que la contre-
rvolution tsariste se renfora, et que le mouvement ouvrier commena refluer, les
Soviets, aprs une brve priode vgtative, cessrent carrment d'exister.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 187

2) Lorsqu'en 1916, au dbut d'une nouvelle vague de reprise rvolutionnaire en


Russie, naquit l'ide d'organiser immdiatement des Conseils de travailleurs, le parti
bolchevique mit en garde les ouvriers contre une cration immdiate de Soviets en
leur faisant observer que celle-ci n'est opportune que si la rvolution a dj
commenc et que la lutte directe pour le pouvoir est l'ordre du jour.

3) Au dbut de la rvolution de 1917, les Soviets de dputs ouvriers se


transformrent immdiatement en Russie en Soviets des dputs ouvriers et soldats,
entranant sous leur influence les plus vastes masses populaires et atteignant bien vite
une extraordinaire autorit car la force relle tait de leur ct et entre leurs mains.
Mais lorsque la bourgeoisie librale se remit de la surprise des premiers coups
rvolutionnaires et que les social-tratres, les social-rvolutionnaires et les
menchviques aidrent la bourgeoisie russe prendre en main le pouvoir,
l'importance des soviets commena diminuer. Ce n'est qu'aprs les vnements de
juillet 1917 et la faillite de la campagne contre-rvolutionnaire de Kornilov, lorsque
les plus vastes masses populaires se mirent en mouvement et que l'croulement du
gouvernement contre-rvolutionnaire et conciliateur bourgeois s'amplifia, que les
Soviets ouvriers refleurirent et atteignirent une importance dcisive dans le pays.

4) L'histoire de la rvolution allemande et autrichienne montre la mme chose.


Quand les grandes masses ouvrires s'insurgrent, quand la mare rvolutionnaire
atteignit une particulire ampleur et renversa les monarchies des Hohenzollern et des
Habsbourg, naquirent naturellement en Allemagne et en Autriche des Conseils
d'ouvriers et de soldats. Au dbut la force relle tait de leur ct et les conseils
commenaient devenir une puissance relle. Mais, lorsque par une srie de
circonstances historiques, le pouvoir passa la bourgeoisie et aux contre-
rvolutionnaires sociaux-dmocrates, les conseils commencrent bien vite dprir et
finalement disparurent. Lors de la faillite du putsch contre-rvolutionnaire de Kapp
en Allemagne, ceux-ci rapparurent pour quelques jours sur la scne, mais lorsque la
lutte se termina par une nouvelle victoire de la bourgeoisie et des social-tratres, les
Conseils, qui avaient commenc relever la tte, s'affaiblirent nouveau.

5) Les faits indiqus ci-dessus montrent que, pour la cration des Soviets, des
conditions dtermines sont ncessaires. On peut et on doit organiser des Soviets
ouvriers et les transformer en Soviets de dputs d'ouvriers et de soldats sous trois
conditions :

a) Une pousse rvolutionnaire des masses dans les plus vastes cercles
d'ouvriers et d'ouvrires, des soldats et de la population travailleuse en gnral ;

b) Un aiguisement de la crise conomique et politique tel que le pouvoir


commence s'chapper des mains des gouvernements constitus ;
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 188

c) Le mrissement dans les rangs de larges couches ouvrire et surtout du parti


communiste de la ferme dcision de mener une lutte dcisive, systmatique et
planifie pour le pouvoir ;

6) En l'absence de telles conditions les communistes doivent propager de


manire tenace et systmatique l'ide des Soviets, la vulgariser parmi les masses,
montrer aux plus vastes couches de la population que les Soviets sont l'unique forme
tatique apte effectuer la transition vers le plein communisme. Mais une
organisation immdiate des Soviets sans les conditions prcites est impossible.

7) La tentative des social-tratres en Allemagne d'insrer les Soviets dans le


systme gnral bourgeois-dmocratique apparat, de fait, comme une trahison de la
cause ouvrire et un pige tendu consciemment aux travailleurs. En fait, les
vritables Soviets ne sont possibles que sous la forme d'organisation d'un tat qui
dpasse la dmocratie bourgeoise, la dtruise et lui substitue la dictature des
travailleurs.

8) La propagande de l'aile droite des Indpendants (Hilferding, Kautsky, etc.)


destine dmontrer la compatibilit du systme sovitique avec une assemble
nationale bourgeoise reprsente soit une complte incomprhension des lois du
dveloppement de la rvolution proltarienne ou un pige conscient tendu la classe
ouvrire. Les Soviets signifient la dictature du proltariat. L'Assemble nationale
signifie la dictature de la bourgeoisie. Il est impossible de concilier la dictature du
proltariat et la dictature de la bourgeoisie.

9) La propagande des reprsentants de l'aile gauche du Parti indpendant en


Allemagne, qui s'emploie prsenter aux ouvriers un plan sur papier de cration d'un
systme des conseils , sans aucun rapport avec le dveloppement rel de la guerre
civile, est une pdanterie doctrinaire qui loigne les ouvriers des devoirs quotidiens de
la vritable lutte pour le pouvoir.

10) Les tentatives de groupes isols de communistes en France, Italie,


Amrique et Angleterre, de crer des Soviets qui ne regroupent pas de grandes masses
de travailleurs et donc ne peuvent s'lancer vers la lutte directe pour le pouvoir ne
font que porter prjudice au vritable travail de prparation de la rvolution
sovitique. Ces Soviets artificiels, ces produits de serre, se transformeront dans le
meilleur des cas en petites socits de propagande en faveur du pouvoir sovitique ; et
dans la pire ils ne pourront qu'avorter en compromettant aux yeux des plus vastes
couches populaires l'ide mme de pouvoir sovitique.

11) Une situation particulire s'est dveloppe en Autriche allemande o la


classe ouvrire a russi maintenir vivants et actifs des Conseils d'ouvriers qui
embrassent de vastes masses de travailleurs. Cette situation rappelle celle de fvrier-
octobre 1917 en Russie. Les Conseils d'ouvriers en Autriche allemande reprsentent
un facteur politique considrable et constituent les germes du nouveau pouvoir. Il est
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 189

clair que, dans un tel tat de choses, les communistes doivent participer aux
Conseils ouvriers, les aider s'insrer dans l'ensemble de la vie sociale, conomique
et politique du pays, crer en eux des fractions communistes, et en appuyer par tous
les moyens le dveloppement.

12) Sans rvolution, les Soviets sont impossibles. Les Soviets sans rvolution
proltarienne se transforment invitablement en parodie de Soviets. Les vritables
Soviets de masse apparaissent comme la forme historiquement donne de la dictature
du proltariat. Tous les partisans sincres du pouvoir sovitique doivent mditer
srieusement sur l'ide des Soviets et la propager incessamment parmi les masses,
mais ne passer leur cration que suivant les conditions ci-dessus.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 190

Histoire de la gauche communiste, Tome II, partie I

Chapitre VI
Gramsci, l' Ordine Nuovo
et Il Soviet 1

Retour la table des matires

L' historiographie opportuniste a enrob sous tant de voiles mythologiques le


mouvement dit Ordine Nuovo , que pour en donner une ide juste et expliquer ses
dveloppements, il faut d'abord retracer, au risque d'apparatre fastidieux, les tapes
de l'itinraire intellectuel de son leader incontest, Antonio Gramsci. Dans
l'ordinovisme de 1919-20 comme dans le gramscisme ultrieur, nous voyons un
processus dot d'une solide continuit idologique - illustration exemplaire de
l'invariance de l'opportunisme - qui, d'un ct, s'apparente par beaucoup d'aspects de
multiples courants a-marxistes et extra-marxistes europens ou amricains, et de
l'autre, anticipe - ce n'est pas par hasard - sur l'aberration extrme du parti
nouveau de Togliatti. C'est pour cela, et non pour le plaisir de dnigrer, qu'il faut
tudier ce courant dans ses tenants et aboutissants.

1
Traduit dans Programme communiste n 71, 72 et 74.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 191

6.1 Fondements philosophiques

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En tant qu'idologue, Gramsci s'inscrit dans ce vaste mouvement de raction


anti-marxiste en pistmologie et en philosophie de l'histoire qui, suivant les poques
et les aires culturelles, porte le nom de no-kantisme, empiriocriticisme, vitalisme,
pragmatisme, no-idalisme, etc. Les principaux caractres communs toutes ces
doctrines (qui se rpercutent directement sur le plan de l'conomie politique ou
trouvent leurs pendants dans les conceptions subjectivistes de l'cole autrichienne
de Pareto, etc.) se ramnent au refus de toute position moniste et dterministe, c'est--
dire de tout objectivisme (ft-ce celui de l'idalisme objectif , d'o l'abandon
ou la dfiguration calcule de l'hglianisme) et la rsurrection plus ou moins
explicite du spiritualisme tendanciellement individualiste et agnostique, dont
l'aboutissement consquent est le solipsisme.

En substance, on essaie de nier la possibilit mme d'une connaissance


objective, c'est--dire d'une science, d'une prvision dialectique des vnements
fonde sur des lois, c'est--dire sur l'enchanement objectif et contraignant des
processus matriels ; quant ces derniers, ou on nie tout simplement leur existence,
ou on les dclare indchiffrables. On commence, disait Lnine dans Que faire ?
par

nier la possibilit de donner une base scientifique au socialisme et de prouver


du point de vue de la conception matrialiste de l'histoire sa ncessit et son
invitabilit .

A la science se substituera ainsi avec Sorel le mythe , avec James la


volont de croire , avec les no-kantiens l' impratif catgorique correspondant
la mtaphysique des Droits et Devoirs de l'idologie bourgeoise. L'intervention
matrielle de l'homme sur le monde extrieur conditionn par le milieu naturel et
productif se dissout en un monologue de la Volont individuelle, qui, sous ses formes
les plus consquentes - celles qui osent s'affirmer solipsistes - se voit finalement
oblige de poser face elle un autre fictif pour avoir un objet auquel
s'appliquer et auquel tendre.

La dialectique que le vieil idalisme objectif-absolu de Hegel situait royalement


dans le mouvement mme de l'Ide (dont toute pense individuelle et contingente
n'est qu'un avatar postrieur et particulier) et qui donc subsistait objectivement en
dehors du Moi individuel et mme de l'activit spirituelle collective d'une poque
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 192

donne, est, dans le meilleur des cas, rduite un jeu pur de l' esprit individuel,
chappant toute dtermination pralable et extrieure, et surtout trangre un
monde physique rgi par des lois oprant au jour le jour , dont l'existence est en
dfinitive considre comme un simple dcalque de l'exprience personnelle, un
dcalque dont on ne peut tenir compte, ni avoir connaissance, sinon des fins
conventionnelles , et sur le plan de l' utilit conomique brute et immdiate.

Comme le soulignait Engels dans la prface l'dition anglaise de Socialisme


utopique et socialisme scientifique (20 avril 1892), face l'aggravation flagrante de
ses propres contradictions, la bourgeoisie rpudie les instruments de connaissance
grce auxquels elle avait dcouvert les contradictions inhrentes l'ancien rgime et
pronostiqu sa mort. Elle ne fait pas seulement la politique de l'autruche, mais tente
de nier, de dvaloriser aux yeux de la classe directement intresse les conclusions de
la science nouvelle de la rvolution proltarienne. On substitue l'exprience la
matire, et on ne fait pas subir moins d'altrations la dialectique, cette algbre de
la rvolution suivant l'expression de Herzen, que Hegel avait dj ampute de ses
conclusions par une ultime synthse mtaphysique (l'tat rsolvant les contradictions
de la socit civile) qui consacrait l'impossibilit de dpasser le monde capitaliste. La
dialectique est remplace par l'volution indolore , comme dans ce que Marx
appelait le positivisme merdique de Comte et Spencer, ou elle est abaisse,
comme chez Proudhon ou dans le rvisionnisme ultrieur de Bernstein au rang de
comptabilit en partie double , de partage boutiquier des bons et mauvais
cts des vnements, ou encore affaiblie et chtre comme dans le no-idalisme de
Croce. Celui-ci (qui se vante, dans des crits fort bien rfuts par le froce polmiste
orthodoxe qu'tait alors Plekhanov, d'avoir prfigur le rvisionnisme bernsteinien)
nie la dialectique de la nature et son dveloppement travers les contraires ou
opposs , pour postuler une dialectique des distincts pacifique et aseptise.

Or c'est Croce - et travers lui au no-idalisme italien en gnral, imbu de


subjectivisme ds sa naissance et enclin une interprtation banalisante de la
dialectique proche de celle de la droite hglienne - que se rfre Gramsci ; il
soutient mme que le marxisme, ou plutt (ainsi qu'il en dfinit non sans justesse sa
propre interprtation et re-cration ) la philosophie de la praxis serait
fondamentalement une variante de cet idalisme particulirement born.

Contre les falsifications positivistes et no-kantiennes des divers courants


rvisionnistes de la IIme Internationale, Lnine avait raffirm (cf. Matrialisme
et empiriocriticisme et Cahiers philosophiques ) dans le domaine
pistmologique les fondements du matrialisme dialectique de Marx et Engels, sans
craindre de remettre en relief l'nuclation du noyau rationnel du systme
hglien. Le fait mme que, pour Gramsci, le noyau rationnel (mais en ralit il s'agit
pour lui de bien autre chose) doive tre cherch dans le no-idalisme rvle, plus
qu'une troitesse provinciale d'expriences intellectuelles , qu'il n'a jamais accept
l'ide marxiste que la philosophie s'achve avec le systme hglien, autrement dit
que la philosophie comme telle (super-science) ou comme science particulire perd sa
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 193

raison d'tre face la ncessit urgente d'une science rvolutionnaire unique de la


nature et de l'histoire, rsultat de l'ensemble de toutes les connaissances scientifiques
exprimentales et de la logique formelle et dialectique, c'est--dire de la nouvelle
conception du monde unitairement matrialiste et intgralement scientifique.

Les critiques formules par Gramsci contre le concept mme de science ou


d' objectivit , ainsi que contre celui de matrialisme - auquel il voudrait
substituer un historicisme absolu mtin de crocianisme et de relativisme pragmatiste
- ne sont autres que les objections traditionnelles de l'idalisme subjectif une
conception raliste et objectiviste, et plus forte raison matrialiste ; les arguments
mmes, dirait juste titre Lnine, de l'vque Berkeley. Ces critiques, explicitement
dveloppes dans les Cahiers de prison , sont dj sous-jacentes dans l' Ordine
Nuovo et ses crits antrieurs. Et il faut bien voir que cette position idologique
prside l'laboration des concepts-cls du gramscisme, qui se ramnent tous, en un
sens, la notion de bloc historique. C'est en effet cette notion que se rduit celle
mme de l'hgmonie que Gramsci substitue, non par hasard ni par maladresse
d'expression, la dictature de la classe et du parti. Dans ce concept typiquement
gradualiste et idaliste de bloc historique, le volontarisme s'unit l'ducationnisme (et
au culturalisme) en une synthse reprsentative des nombreuses suggestions
provenant des milieux du rvisionnisme international.

Parmi les facteurs matriels de la crise capitaliste, de l'avnement d'une


situation rvolutionnaire, l'un est la permabilit du proltariat la propagande et
l'organisation d'un parti qui remplit sa tche en se soumettant, dans les domaines
stratgique, tactique et organisationnel, un programme invariant parce que fond sur
le dvoilement matriel des antagonismes inhrents au mode de production en
vigueur, qu'ils minent et font clater. Or tout cela est remplac par une illumination
spirituelle qui se rpand en ralisations immdiates et anticipe la nouvelle socit au
sein de la vieille sous forme d'un rseau de conqutes locales. L'cole (si on nous
passe ce mot) de l' Ordine Nuovo se caractrise encore par un trait, que lui
reconnurent aussi bien ses amis que ses ennemis : le localisme turinois. D'aprs lui,
la formule de l'organisation ouvrire, du conseil d'usine constituait une nouveaut qui
s'tait impose Turin et n'avait gagn l'Italie et le monde que par la vertu de cette
exprience turinoise assume avec une ardeur de pionniers. C'tait au fond une
variante de l'insidieuse thorie du modle qui apparut soudain ainsi et tait
destine avoir de durables et dsastreux prolongements, vainement combattus : nous
ferons en Europe ce qui a t commenc en Russie, nous ferons en Italie ce qui a t
commenc Turin. Voil d'o tu partis pour faire tant de ravages, recette
empoisonne de l'mulation comptitive !
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 194

6.2 Faux gauchisme gradualiste

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En pleine concordance avec les classiques du communisme critique


(polmiques contre Proudhon, Bakounine, Lassalle, critique des Programmes de
Gotha et d'Erfurt, etc.) et avec les grands restaurateurs du marxisme ( Que faire ? ,
Contre le courant , L'tat et la rvolution , Le rengat Kautsky ,
Terrorisme et communisme , ...) nous avons toujours, en r exposant les thses
programmatiques rvolutionnaires, montr que l'immdiatisme est l'aspect essentiel et
distinctif de l'opportunisme, qui rvle le mieux son impatience en postulant une
transformation graduelle de la socit et un renversement des rapports de pouvoir, ou
mme une conqute directe du pouvoir, grce au dveloppement progressif, au sein
mme de la socit bourgeoise, d'une nouvelle forme conomique tiquete
proltarienne . C'est l une plate contrefaon de la thse marxiste suivant laquelle
la socit bourgeoise porte en elle sa propre ngation et les agents de son propre
dpassement, c'est--dire les conditions matrielles du socialisme (caractre social de
la production oppos au caractre priv de l'appropriation), prmisses dont
l'panouissement exige la destruction du systme mercantile, autrement dit
l'intervention chirurgicale de la rvolution.

La thse rvisionniste tablit une analogie fallacieuse entre la situation de la


bourgeoisie dans la socit fodale, o cette classe a incontestablement obtenu un
pouvoir conomique croissant avec les atouts idologico-culturels y affrents, et la
condition du proltariat dans la socit bourgeoise (o il est par dfinition sans
rserves, dnu de tout, dshrit). Une telle vision nie en bloc toute l'analyse
scientifique du Capital , tout le programme marxiste de la constitution du
proltariat en classe ( travers sa constitution en parti) et de son mancipation. Celle-
ci ne peut tre conue comme la rupture, l'abrogation de liens juridiques consacrant
un rapport de domination social dpass, ne serait-ce que parce qu'aucun principe
lgal n'oblige le proltaire vendre sa force de travail, unique marchandise sa
disposition et qui possde le caractre particulier d'engendrer de la plus-value. Ce
point a t lumineusement dvelopp par Rosa Luxemburg dans Rforme sociale ou
rvolution ? (2me partie, chap. 3 : La conqute du pouvoir politique ) :

Bernstein, qui tonne contre la conqute du pouvoir politique et la dnonce


comme thorie blanquiste de la violence, a le malheur de considrer comme une
erreur blanquiste ce qui constitue depuis des sicles le pivot et la force motrice de
l'histoire humaine. Depuis qu'il existe des socits de classe et que la lutte des classes
constitue le contenu essentiel de leur histoire, la conqute du pouvoir politique a
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 195

toujours t le but de toutes les classes ascendantes, comme le point de dpart et le


point d'aboutissement de toute priode historique. [...] C'est qu' toute poque la
constitution lgale n'est autre chose qu'un produit de la rvolution. Tandis que la
rvolution est l'acte politiquement crateur dans l'histoire des classes, la lgislation
n'est que la forme politique dans laquelle une socit se survit. Le travail lgislatif
pour les rformes par la loi ne contient prcisment aucune force motrice propre,
indpendante de la rvolution ; il ne s'accomplit, dans chaque priode historique, que
dans la direction que lui a donne l'impulsion de la dernire rvolution et aussi
longtemps que cette impulsion continue se faire sentir, ou, pour parler plus
concrtement, seulement dans le cadre de la forme sociale cre par la dernire
rvolution. Tel est justement le noyau de la question.

Il est tout fait faux et contraire l'histoire de se reprsenter le travail pour les
rformes uniquement comme la rvolution tire en longueur, et la rvolution comme
une rforme condense. Une transformation sociale et une rforme lgale ne se
distinguent pas par leur dure, mais par leur contenu. Tout le secret des
bouleversements historiques au moyen du pouvoir politique rside prcisment dans
la transformation de simples modifications quantitatives en une qualit nouvelle, ou,
pour parler en termes concrets, dans le passage d'une priode historique, d'une forme
de socit donne, une autre.

C'est pourquoi quiconque se prononce en faveur de la voie des rformes lgales,


au lieu et l'encontre de la conqute du pouvoir politique et de la rvolution sociale,
ne choisit pas, en ralit, une voie plus tranquille, plus sre et plus lente, conduisant
au mme but, mais un but diffrent, savoir, au lieu de l'instauration d'une socit
nouvelle, des modifications purement superficielles de l'ancienne socit. C'est ainsi
qu'on aboutit, en partant des considrations politiques du rvisionnisme, la mme
conclusion qu'en partant de ses thories conomiques, c'est--dire qu'elles ne visent
pas, au fond, la ralisation de l'ordre socialiste, mais uniquement la remise en
forme de l'ordre capitaliste, non pas. la suppression du salariat, mais au dosage en
plus ou en moins de l'exploitation, en un mot la suppression des abus du
capitalisme, mais non pas du capitalisme lui-mme...

Sur cette voie opportuniste magistralement dnonce par Rosa Luxemburg,


Louis Blanc se retrouve avec Lassalle, Proudhon trane sa suite Bakounine et
Bernstein, Sorel et Jaurs. En ce qui concerne le syndicalisme de type sorlien, on
peut lire dans le premier volume de notre Histoire de la Gauche :

Ce n'tait l qu'un nouveau type de gradualisme aux allures rvolutionnaires,


qui avait en commun avec ses farouches adversaires de l'poque (les rformistes) la
volont de rendre graduelle la seule chose qui ne peut s'accomplir graduellement,
c'est--dire la violente rupture de continuit dans le maniement de l'tat, cette arme
que l'humanit, pour la jeter la ferraille, doit d'abord empoigner par la gueule pour
la tourner dans l'autre sens. La mme erreur se trouve la base du gramscisme, qui
voit une srie pragmatique dans le contrle et la gestion des entreprises par les
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 196

conseils ouvriers et leur substitution progressive l'tat capitaliste, perspective qui a


fait retomber ses pigones dans la vieille erreur commune aux deux camps ennemis
de 1906, et finalement sous une forme tristement infrieure celle de la droite
d'alors.

Et dans Nature, fonction et tactique du parti rvolutionnaire de la classe


ouvrire (1945) nous disions :

L'cole syndicaliste n'tait pas moins volontariste, jusque dans son adhsion
aux philosophies bourgeoises les plus rcentes. En effet, elle parlait bien de conflit de
classe dclar, de destruction et d'abolition de cet appareil d'tat bourgeois que les
rformistes voulaient imbiber de socialisme, mais en ralit, en localisant les luttes et
la transformation sociales dans les entreprises de production prises isolment, elle
pensait, elle aussi, que les proltaires pouvaient conqurir par leur lutte syndicale des
positions avantageuses successives qui seraient comme autant d'lots proltariens dans
l'ocan capitaliste. Le mouvement italien de l'Ordine Nuovo drivait de cette
conception syndicaliste : avec sa thorie des conseils d'usine, il brisait l'unit
internationale et historique du mouvement de classe et de la transformation sociale
pour proposer, au nom d'une dtermination concrte et analytique de l'action, la
conqute d'une srie de positions successives au sein des units de production. 1

Vu ces prsupposs, en dpit du fait que certains reprsentants de ces courants


ont critiqu, parfois avec vhmence, tel ou tel aspect contingent de la dmocratie
reprsentative (mais jamais, videmment, le principe dmocratique !), on comprend
qu'une pareille orientation aboutisse, sous ses multiples expressions, un dcalque
pur et simple des positions dmo-populaires, et le bloc historique n'en est pas la
moindre consquence. Une fois le proltariat dpossd de son existence de classe en
soi et pour soi, de sa fonction et mission historique, l'ouvririsme sombre
ncessairement dans l'interclassisme de la dmocratie nouvelle , vraie ,
directe , pure , etc. En ce sens, l'volution de Gramsci de l'ordinovisme la
thmatique national-populaire de ses crits plus tardifs offre une parfaite continuit
logique, favorise par la situation internationale de reflux du mouvement proltarien
et l'involution complte de la IIIme Internationale..

Gramsci affirme maintes reprises et juste titre qu'il s'inspire de Sorel et de


De Leon. En quel sens joue l'influence du premier, nous le voyons dans une des
chroniques de l' Ordine Nuovo (11.10.1919) o, parlant de Sorel, il crit :

Dans ses meilleurs crits, semblent ressusciter en lui un peu des qualits de
ses deux matres : la rigoureuse logique de Marx et la plbienne et touchante
loquence de Proudhon. Il ne s'est enferm dans aucune formule, et aujourd'hui,
conservant ce qu'il y avait de vital et de neuf dans sa propre doctrine, c'est--dire

1
Nature, fonction et tactique du parti rvolutionnaire de la classe ouvrire , dans Dfense de la
continuit du programme communiste (ditions Programme Communiste), p. 157
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 197

l'exigence pour le mouvement proltarien de s'exprimer en des formes propres, de


donner vie ses propres institutions, aujourd'hui il peut suivre non seulement d'un
oeil pntrant mais avec comprhension la ralisation entreprise par les ouvriers et
paysans russes, et peut encore appeler camarades les socialistes d'Italie qui
veulent suivre leur exemple.

Nous sentons que Georges Sorel est vraiment rest tel que l'avait fait
Proudhon : un ami dsintress du proltariat. C'est pourquoi sa parole ne peut laisser
indiffrents les ouvriers turinois, ces ouvriers qui ont si bien compris que les
institutions proltariennes doivent tre labores bien l'avance si on ne veut pas que
la prochaine rvolution ne soit qu'une duperie colossale.

Le passage est probant : on ne saurait exprimer plus nettement le gradualisme


de la vision ordinoviste et sa parent avec le mutualisme, la combinaison conomique
que Proudhon opposait franchement la rvolution revendique par Marx, et que
Sorel avait fait sienne en dpit de toute l' esthtique de la violence de sa doctrine -
qui se fonde, et ce n'est pas par hasard, sur l'assimilation des organisations
immdiates du proltariat (syndicats) aux corporations mdivales, berceau du nouvel
ordre manufacturier capitaliste.

Ces conceptions sont d'autre part insparables de la thorisation de Daniel de


Leon et de son Socialist Labor Party. Ce dernier rpudiait la rvolution arme et
mme le travail illgal (dans l'arme par exemple), avec la conviction que le
dveloppement au sein du rgime bourgeois de la structure conomique proltarienne
prfigurant la socit future a fait des institutions bourgeoises une simple enveloppe
progressivement vide d son contenu, qui, un moment donn, s'effondrerait d'elle-
mme. C'tait ignorer la thorie marxiste de l'tat, et, par suite, refuser le principe de
la dictature du proltariat

qui devient, par la logique mme des choses, la dictature d'une minorit
consciente et organise de la classe, c'est--dire du Parti Communiste [...] [Suivant
l'interprtation de la IIIme Internationale] le proltariat doit tre protg contre lui-
mme par sa propre dictature, afin d'viter que la bourgeoisie cherche dans sa masse
des recrues pour ses complots contre-rvolutionnaires.

Cette critique expresse du substitutionnisme , on la retrouve pratiquement


dans les mmes termes chez Gramsci, chez Pannekoek et dans les crits de Lukacs
applaudissant la fusion avec les sociaux-dmocrates qui avait pourtant port un
coup fatal la rvolution hongroise.

La conception en fait pacifiste et lectoraliste du socialisme rvolutionnaire


de De Leon dcoule du postulat d'une conqute conomique pralable de la socit.
De mme, l'exaltation sorlienne de la violence se dissout dans le mythe de la grve
gnrale (qu'on ne peut confondre avec l'insurrection) et se manifeste paisiblement
dans les ralisations concrtes poursuivies par le corporatisme syndicaliste,
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 198

destin en tant que tel une fonction strictement rformiste allant jusqu'au social-
chauvinisme de l'union sacre. Un autre aspect typiquement anarcho-syndicaliste du
schma de De Leon est le saut par-dessus le pouvoir politique, par-dessus l'tat
politique proltarien, et le passage direct une prtendue administration des
choses , prsente en principe comme planifie, mais livre en fait aux dcisions
d'une sorte de parlement du travail runissant les reprsentants dmocratiquement
lus des ouvriers de toutes les branches d'industrie. S'il exclut le critre de la
reprsentation territoriale, ce projet n'exclut assurment pas l'esprit d'usine
(comme on dit : l'esprit de clocher) dont il largit seulement, dans l'hypothse la plus
favorable, les limites troites, reprenant ainsi en dfinitive le vieux schma
syndicaliste de la dmocratie des syndicats d'industrie. Or celui-ci s'oppose
radicalement l'exigence proclame d'une planification : le rle de tels
reprsentants industriels consisterait en effet ncessairement ngocier l'change
des produits et des matires premires entre les diffrentes branches, ce qui
introduirait le critre mercantile avec son appendice montaire, l'quivalent gnral,
et le dpassement du systme salarial voqu par De Leon ferait long feu1. Le
systme encens ici, soit comme but final, soit dans l'ide qu'il constitue la fois le
blier qui dfonce la forteresse capitaliste et le successeur de la structure sociale
capitaliste ( Daily People du 20.1.1913) est beaucoup plus proche de la
conception gramscienne des conseils que de celle des soviets lninistes. Il n'empche
que Lnine a avec raison donn acte De Leon. d'avoir soutenu la ncessit d'un
systme de gouvernement fond sur les travailleurs seuls, et o ne soient ni
reprsents ni aucunement ligibles les exploiteurs ; cette position est remarquable,
surtout si on pense aux variations kautskiennes sur la dmocratie pure et, en gnral,
l'interclassisme immonde des thoriciens des Internationales 2 et 2 112. De mme
que Gorter et Pannekoek qui, de faon malhabile certes, opposrent Kautsky qui la
thorie de l'extinction de l'tat, qui l'internationalisme, De Leon ne proposa pas
seulement comme slogan un tat des travailleurs (tat ouvrier), mais dnona
vigoureusement (mme s'il ne sut en tirer toutes les consquences, par exemple
l'absurdit de la conqute pacifique du pouvoir dans les tats capitalistes modernes)
les hypothses de Kautsky, labores l'occasion du dbat sur l'entre de
Millerand dans le gouvernement Waldeck-Rousseau, sur une possible neutralit de
l'tat bourgeois face la lutte des classes. Comme celle de Gorter et de Pannekoek,
la conception de De Leon, sans pouvoir tre qualifie de marxiste, reprsentait
nanmoins une critique directe du kautskisme allant dans un sens marxiste. A moins
de fausser la ralit historique, on ne peut toutefois considrer cet loge de Lnine
comme un brevet d'orthodoxie donn De Leon (ou aux tribunistes hollandais) et,
du mme coup, l'ordinovisme. Il faut confronter les termes dans lesquels Lnine
rend hommage De Leon avec les thses du 2me Congrs sur les soviets, de mme
qu'il faut comparer son apprciation objective des mrites des thoriciens hollandais
durant l'avant-guerre et dans la lutte anti-chauvine avec les thses de ce mme

1
Voir notre brochure Les fondements du communisme rvolutionnaire , (ditions Programme
Communiste) qui traite de faon gnrale les problmes de l'immdiatisme, du concrtisme, du
proudhonisme renaissant et tenace .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 199

Congrs sur le rle du Parti. L'essentiel est en effet que ces formidables rsolutions,
impratives pour le mouvement rvolutionnaire international, s'en prennent au cur
mmes des thorisations immdiatistes amricaines ou hollando-germaniques, qui
aboutissaient dans certains cas, comme nous le verrons, rpudier purement et
simplement le parti en tant que tel.

Ces versions extrmistes de la conqute progressive, molculaire du pouvoir


ne sont au fond, elles aussi, que les hritires de la dfiguration doctrinale et pratique
du marxisme par la vision prdominante dans la IIme Internationale ; cette
dformation ne laissa pas d'influencer bon nombre de ceux-mmes qui essayaient de
la combattre, et qui s'en trouvrent imprgns au point d'tre hors d'tat de fonder leur
critique de gauche sur la revendication intgrale des thses marxistes
fondamentales. Les tendances ouvriristes commirent la mme erreur que le
syndicalisme rvolutionnaire . Imputant au marxisme lui-mme les tares
opportunistes dues ses dformations rvisionnistes, celui-ci apparut ds le dpart
comme une variante du rvisionnisme, aux consquences liquidationnistes prvisibles
(et prvues effectivement, par exemple par les rares reprsentants italiens de
l'orthodoxie marxiste). De mme, les tendances ouvriristes qui tentaient de lutter
contre l'orientation social-dmocrate dominante sur la base d'une prtendue
alternative libertaire , non seulement ne lui opposaient aucun programme srieux,
mais tombaient son niveau en tant qu'opportunisme de gauche pendant de celui de
droite. Du reste, ces qualificatifs ne dsignent pas du tout des erreurs par excs ou
dfaut de radicalisme, mais la dfense et l'illustration, sous des formes qui ne
s'opposent qu'en apparence, d'une ligne oppose au marxisme, qui, lui, n'admet le
gradualisme qu'aprs la prise du pouvoir. Il est significatif cet gard que non
seulement droite et gauche opportunistes aient toujours dnonc le blanquisme
et le jacobinisme du marxisme, c'est--dire le principe d'un leadership rvolutionnaire
(et donc d'un art de l'insurrection ) et de la dictature exerce par le parti
communiste, mais galement qu'elles aient toujours recouru pour ce faire aux mmes
arguments purement dmocratiques, dont la gamme va des nuances librales-
conservatrices aux libertaires-subversives, mais dont le contenu doctrinal et la base
matrielle sont, sous ces apparences diverses, toujours identiques : il s'agit d'importer
dans le mouvement proltarien l'idologie capitaliste dominante dans sa version
petite-bourgeoise, donc travers des couches particulires de la classe ouvrire,
moiti imbriques dans la petite-bourgeoisie, soit parce qu'elles se sont
embourgeoises dans l'aristocratie ouvrire (rformisme), soit parce qu'elles
proviennent de secteurs petits-bourgeois ruins, porteurs naturels des ides
anarchistes.

Cette polmique contre le blanquisme et le jacobinisme du marxisme


orthodoxe, est un point fondamental. De Bernstein Kautsky et Otto Bauer (sans
oublier, malheureusement, la contribution de Trotski et de Rosa Luxemburg), des
menchviks P. Levi, de Gramsci Pannekoek, d'Errico Malatesta aux modernes
pigones du socialisme des conseils , elle constitue le trait distinctif de
l'immdiatisme le fin mot des innombrables explications antitotalitaires du
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 200

processus qui a fait de l'U.R.S.S. ce qu'elle est actuellement. Ce processus, nous


l'identifions quant nous comme la contre-rvolution qui a dtruit l'unique conqute
socialiste d'Octobre, la dictature du parti bolchevik, et qui l'a justement fait en
liminant physiquement mme les cadres du glorieux parti de Lnine. L'accusation
de blanquisme est la fois gnrale et particulire ; elle remet en question tout le
rapport du parti la classe et, dans ce contexte, nie le rle dirigeant du parti non
seulement dans le processus rvolutionnaire global, mais dans l'organisation mme de
la prise du pouvoir, qui rsulterait, une fois de plus, de la dcision spontane des
masses. Rappelons le clbre passage de la lettre de Lnine du 13-14 (26-27)
septembre 1917 sur Le marxisme et l'insurrection : il est entendu que,
contrairement au blanquisme classique, le marxisme ne croit pas pouvoir susciter ni
faire, mais seulement diriger grce au parti l'insurrection provoque par des
conditions matrielles objectives et subjectives bien dfinies ; il est entendu aussi que
l'insurrection est le fait de larges couches de la classe travailleuse dans une situation
de galvanisation des masses, de profond, bouleversement et de dsarroi du pouvoir
constitu. Il n'en reste pas moins que :

le mensonge opportuniste qui veut que le fait de prparer l'insurrection et,


plus gnralement, de considrer l'insurrection comme un art soit du blanquisme est
une des pires et peut-tre la plus rpandue des dformations du marxisme dans les
partis socialistes dominants. Le chef de l'opportunisme, Bernstein, s'tait dj
acquis une triste clbrit en accusant le marxisme de blanquisme, et les opportunistes
actuels qui crient au blanquisme ne rnovent et n' enrichissent en rien, pour parler
franchement, les maigres ides de Bernstein .

Quant au jacobinisme , ce terme est employ pjorativement par Gramsci


dans ses premiers crits, jusqu' l' Ordine Nuovo , puis laudativement dans les
Cahiers , sans qu'il y ait l contradiction, car d'abord il voulait critiquer la
prminence et la dictature du parti, tandis qu'ensuite il dfendait le bloc historique
dmocratique national-populaire (et il invoque alors l'hgmonie d'un parti national et
illuministe, un intellectuel collectif ). Il importe de rappeler ici que pour Lnine le
rle jacobin du parti rvolutionnaire marxiste ne se limite absolument pas un
radicalisme plbien dans la conduite de la premire phase (dmocratique) de la
rvolution double. C'est une fonction beaucoup plus importante qui incombe au parti
communiste en tant que tel, en tant qu'organisation mondiale, et qui, en consquence,
lui incombe aussi - et surtout ! - dans les pays o les tches dmocratiques ne sont
plus l'ordre du jour : il joue par rapport au proltariat le rle dirigeant que les
jacobins assumrent l'gard de la bourgeoisie, et cette tche est d'autant plus
importante que le proltariat ne dispose pas des avantages que la bourgeoisie
rvolutionnaire possdait sous l'ancien rgime. De mme, l'affrontement du parti
avec les girondins du proltariat, c'est--dire les opportunistes, est d'autant plus
ncessaire que le pouvoir proltarien n'est pas conditionn par un rapport conomique
prexistant, mais par l'efficacit des interventions despotiques qui dsintgrent les
rapports de production existants, et seule la dictature du parti rvolutionnaire, qui
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 201

possde et peut appliquer un programme historique de destruction de la vieille


socit, permet de telles interventions1.

Cette rcusation de la tche jacobine que le parti doit remplir l'gard du


proltariat est, comme on voit, intimement lie la reprsentation gradualiste d'une
dification de places fortes proltariennes au sein de la socit bourgeoise, c'est--dire
l'oppos de la vision marxiste du passage du capitalisme au socialisme, qui dcoule
des lois objectives prsidant la reproduction du capital et ses crises. Ce qui prouve
une fois de plus la cohrence, l'unit, l'harmonie organique du corps de doctrine
marxiste, dont on ne peut rejeter une partie, mme apparemment secondaire (et il
s'agit ici de rvisions de taille), sans tre amen nier, ou, pis, dnaturer totalement
l'ensemble.

Dans la vision gramscienne, la rvolution (s'il est lgitime d'employer ce mot


dans un tel contexte) ne rsulte pas des contradictions structurelles et insurmontables
du systme capitaliste, et avant tout de l'opposition entre le caractre priv de
l'appropriation et le caractre social de la production ; elle dcoule du dveloppement,
au sein de cette forme conomique, d'une structure diffrente, qui se heurte un
certain moment des superstructures touffantes et discrdites : ainsi s'bauche une
sorte de changement de direction en vue d'une meilleure productivit, qu'on
mesure suivant les paramtres en vigueur dans l'ancienne socit. Que telle est la
perspective de Gramsci, d'innombrables documents, et en particulier son intervention
l'assemble de Turin du Parti Socialiste Italien en juin 1919, le dmontrent
loquemment :

Afin que la rvolution, de simple fait physiologique et matriel, devienne un


acte politique et ouvre une re nouvelle, il faut qu'elle s'incarne dans un pouvoir dj
existant, dont l'ordre ancien, par ses institutions, entrave et comprime le
dveloppement. Ce pouvoir proltarien doit tre l'manation directe, discipline et
systmatique des masses travailleuses ouvrires et paysannes. Il est donc ncessaire
d'laborer une forme d'organisation qui discipline en permanence les masses
ouvrires. Les lments de cette organisation, il faut les chercher dans les
commissions internes des usines, conformment aux expriences des rvolutions
russe et hongroise et aux expriences pr-rvolutionnaires des masses travailleuses
anglaises et amricaines, qui, par la pratique des comits d'usine, ont commenc cette
ducation rvolutionnaire et cette mutation psychologique qui constituent, d'aprs
Karl Marx, le symptme le plus prometteur de la ralisation du communisme. Le
rayonnement du Parti socialiste doit servir donner une forme rvolutionnaire cette
organisation, et en faire l'expression concrte du dynamisme rvolutionnaire en
marche vers les plus vastes ralisations 1.

Ce qui frappe dans cette formulation - outre son concrtisme , sa rfrence


aux I.W.W. et aux Shop stewards committees, et la rsonance bergsonienne et

1
Cit par P. Spriano, Gramsci e l'Ordine Nuovo , Rome 1965, pp. 50-51.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 202

vitaliste du dynamisme rvolutionnaire - c'est son accent ducationniste et


localiste. (Marx parlait bien d'entranement la lutte, mais au travers d'associations
de dfense gnrale et d'actions tournes vers l'ensemble de la classe, dans laquelle se
propage l'influence du programme rvolutionnaire). Par ailleurs, cette vision
illuministe correspond bien l'analogie tablie entre la rvolution proltarienne et la
rvolution bourgeoise, qui dut surtout carter les obstacles juridiques qui gnaient le
dveloppement et le libre jeu d'une conomie dj prdominante. Cet aspect
fondamental de la thse de Gramsci n'est pas vraiment contredit par les frquentes
polmiques abstraitement anti-jacobines que contiennent ses premiers crits, car
celles-ci ne critiquent pas l'idologie dmocratico-bourgeoise du jacobinisme, mais
son recours la dictature et la terreur, sa fonction de parti d'avant-garde, la
substitution d'un centre dirigeant la spontanit des masses canalise par l'auto-
ducation gestionnaire. Outre qu'il dcalque la rvolution proltarienne sur le modle
de la rvolution bourgeoise - consolidation graduelle du pouvoir conomique et
clarification progressive des consciences - Gramsci (implicitement dans l'ensemble de
son uvre, explicitement dans ses derniers crits) exalte et prennise la direction
jacobine parce qu'elle promeut le bloc dmocratique historique et, extrapolant la
rvolution proltarienne, charge de cette mission le parti communiste : celui-ci est ds
lors jacobin non par rapport au proltariat, ni parce qu'il emploie les armes de la
dictature et de la terreur, mais parce qu'il propose, en tous temps et en tous lieux, un
programme dmocratique pur constituant l'achvement de la rvolution
bourgeoise . D'un autre ct, dans ses premiers crits, Gramsci fait (et avec des
apprciations proches de celles du rengat Kautsky qui opposait la bonne
Commune de 1871 aux mauvaises de 1793 en France et de 1919 en Russie) une
critique dmocratique du jacobinisme proprement dit, dans la mesure o celui-ci se
trouve forc par les intrts gnraux de la classe bourgeoise et nonobstant la
politique d'union populaire, d'intervenir contre certaines fractions de cette classe. Par
l, il nie le rle d'avant-garde du parti de classe, il nie le fait qui, pour Lnine, tait
d'une vrit simple et claire , mais que l'opportunisme de droite, du centre et de
gauche rcuse ou dfigure l'envi : savoir que les classes sont guides par des
partis, les partis par des chefs , et que le parti communiste doit assumer l'gard
de la classe ouvrire et de son tat le rle assum par les jacobins l'gard de la
classe et de l'tat bourgeois. En somme, dans les Cahiers, Gramsci apporte sa pierre
au socle d'un jacobinisme ad usum Delphini, prsent comme le bloc historique
national-populaire, et il rduit cet objectif la fonction du parti
rvolutionnaire ; tandis que dans l' Ordine Nuovo , il apportait son eau au moulin
anti-jacobin l'aide des arguments classiques, tant sociaux-dmocrates que
libertaires, qui reviennent tous opposer l'auto-direction du proltariat la direction
centralise et dictatoriale du parti : celle-ci, contrairement ce qu'implique la
conception marxiste de la rvolution proltarienne, serait un trait spcifique de la
rvolution bourgeoise. On retrouve cette polmique sous des plumes trs
diverses : elle fut alimente aussi bien par le Trotski antisubstitutionniste de 1903-
1905 que, en 1903 et 1918, par Rosa Luxemburg, qui reprenait le concept
typiquement De Leoniste de l'usurpation du pouvoir par le parti aprs la
rvolution . Les mmes arguments se retrouvent et s'changent comme des balles
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 203

chez Paul Levi et dans le K.A.P.D .1, qui on doit les aphorismes sur le parti de
masses et non de chefs , parti, si on peut dire, proltaris, sovitis (adhrent
au tissu productif - premire formule de la future bolchvisation chre Gramsci
et foncirement anti-bolchevique !) ; uvre d' ducation voue l' action
autonome des grandes masses et qui ne doit pas ngliger leur
consentement ; libration de l'esprit des masses suivant l'ide spontaniste
selon laquelle leur inspiration est rvolutionnairement plus fconde que la
stratgie programmatique du parti, et par opposition l'importation de la conscience
de classe de l'extrieur , c'est--dire par le parti arm d'un programme qui n'est ni
local, ni pisodique, ni changeant, mais qui contient l'ventail des possibilits
tactiques grce auxquelles on peut poursuivre des buts que l'agitation conomique
est par elle-mme inapte mettre l'ordre du jour.

Rpudier le jacobinisme du parti en tant que bourgeois et prsenter en mme


temps la rvolution proltarienne comme le dcalque fidle du modle bourgeois (en
lui tant toutefois la direction politique unifie et la terreur dictatoriale dont la
bourgeoisie dut s'armer pour abattre un adversaire pourtant infiniment plus faible que
celui que reprsente le capitalisme pour le proltariat) n'est contradictoire qu'en
apparence. En ralit, la place du jacobinisme bourgeois on propose au
proltariat une parodie conomiste ; en d'autres termes, on fait les Girondins l'gard
de la classe ouvrire. La critique dmocrate du dmocratisme rvolutionnaire
bourgeois jacobin du 18me sicle n'aboutit pas un dpassement du dmocratisme
bourgeois, mais un ultra-dmocratisme libral-libertaire qui, du dsaveu
ractionnaire des forces d'avant-garde de la rvolution franaise, mne la pure et
simple ngation des vritables instruments rvolutionnaires de la lutte anti-capitaliste.

La Gauche italienne a toujours montr que l'ordinovisme et les variantes


germano-hollandaises ou anglo-amricaines du spontanisme ouvririste et anarcho-
syndicaliste sont troitement apparents. On peut le voir par exemple dans notre texte
La 'maladie infantile', condamnation des futurs rengats , d'o nous extrayons ces
lignes :

Le pril que Lnine dnonait en 1920 sous des noms appels devenir
classiques : infantilisme et doctrinarisme de gauche, aboutt mconnatre que le
contenu rvolutionnaire doit s'incarner dans deux formes d'organisation minemment
politiques et centralises : le Parti de classe et l'tat de classe. [...] Le groupe appel
Ordine Nuovo, qu'une propagande bien orchestre cherche prsenter comme le
courant vritablement marxiste et lniniste, s'est form, ds sa naissance au cours de
la premire guerre mondiale, sur des positions errones, celles-l mmes qui niaient
ou ignoraient le rle fondamental du Parti et de l'tat. [...] Son dveloppement

1
En ce qui concerne le K. A. P. D. , Gorter et Pannekoek, voir le chapitre VIII.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 204

l'poque et par la suite permet de voir que ce schma [...] reprsentait par sa nature
immdiatiste, une position petite-bourgeoise de gauche et non pas marxiste 1.

Il est instructif de lire l' Ordine Nuovo du 8/5/1920, qui contient deux
interviews recueillies par Boris Souvarine, l'une auprs du Comit Central du K.P.D.,
l'autre auprs de l'opposition kaapdiste. Souvarine commence exprimer l'opinion
du C.C. sur l'opposition, qui prsente un curieux mlange de proudhonisme, de
marxisme et de sovitisme 2 ; qui considre comme prime la tche du parti,
estimant que la rvolution politique est accomplie et qu'il faut faire maintenant une
rvolution conomique ; qui combat la centralisation du parti en faveur d'une
fdration d'organisations locales autonomes ; qui propose pour l'Allemagne le
boycott du parlement et mme des syndicats professionnels, et la formation de
nouvelles organisations d'industries o entreraient (suivant la formule justement
raille par Lnine dans La 'maladie infantile', condamnation des futurs
rengats ) les ouvriers qui sont partisans de la dictature du proltariat et du systme
des conseils , parce que dans ces organismes hybrides, mi-politiques et mi-
syndicaux, les ouvriers qui sont encore des communistes inconscients deviendront
conscients, et ainsi l'existence du parti deviendra superflue ; qui, enfin, tend la
formation de conseils d'entreprises au sein mme de la socit bourgeoise et croit que
grce ces conseils il sera un jour possible de se rendre matre du systme
conomique et d'accomplir ainsi la rvolution sociale .

Compte tenu des adoucissements vraisemblablement apports par le


reporter , non seulement le jugement du K.P.D. sur l'opposition est exact et
concide dans une large mesure avec le ntre, mais il analyse et condamne une vision
totalement identique celle du conseillisme ordinoviste. Ce qui n'empche pas
Souvarine, dans la suite de son article consacre l'interview des reprsentants de
l'opposition dite de gauche , de passer allgrement sur les aspects immdiatistes.
de leur doctrine, et ne gne pas l' Ordine Nuovo qui, en publiant ce reportage sans
rserves d'aucune sorte, mme purement oratoires,. reconnat implicitement ses
troites affinits avec le K.A.P.D..

Ces affinits internationales et les caractristiques de ce Communisme de


gauche ressortent bien des dclarations des kaapdistes. On se propose la
destruction des anciens syndicats et leur remplacement par des conseils d'usines
runis en associations par branche d'industrie ; n'y entreront

que les ouvriers qui acceptent la dictature du proltariat et le systme des


soviets ; ils devront tre rgis par les principes sovitistes, c'est--dire que les

1
La 'maladie infantile', condamnation des futurs rengats (ditions Programme Communiste),
pp. 94-95.
2
Il faut entendre par sovitisme ce qu'on dsigne en France par conseillisme, en Allemagne par
Rtesozialismus, etc.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 205

initiatives et les discussions partiront de la base et non d'une organisation


bureaucratique .

Ces formes sont absolument neuves et propres l'Allemagne (la nouveaut,


l'originalit, la particularit nationale, etc., sont rgulirement invoques ce propos,
alors que dans le conseil d'usine italien, comme dans le Betriebsrt allemand et le
shop stewards committee cossais, on retrouve, avec des variations insignifiantes, le
mme phnomne (et la mme confusion fallacieuse avec le soviet) ; ces formes
doivent tre :

des instruments de lutte non pour des intrts de catgories, mais pour le
socialisme , et aprs la rvolution, elles se changeront en soviets ;

mais, comme il rsulte de la phrase prcdente, elles auraient dj jou le rle


de soviets durant la priode de dualit de pouvoir et en attendant de pouvoir
devenir des organes de gouvernement - ce qui revient inverser compltement le
vritable systme de reprsentation communiste, ainsi que le remarquait Il Soviet
du 14/9/1919. On vise

1) dtruire les vieux organismes, syndicaux professionnels ainsi que le


mcanisme de l'tat bourgeois et crer les nouvelles formes du pouvoir
proltarien ;

2) crer une nouvelle psychologie chez les ouvriers .

Ainsi, mme cette dernire fonction d'ducateur ne revient pas au parti, qui
s'occupe des attributions qui lui sont propres : directives politiques, propagande,
etc. . Cette formule vague. recouvre la conception centriste du parti, qui se borne
diffuser des ides , mais n'introduit pas dans le proltariat la conscience de classe
en formant et en prparant l'avant-garde ouvrire, et donc en l'organisant dans un but
subversif. Une fois de plus, la conscience de classe est conue comme une donne
immdiate et non subordonne l'appropriation de la doctrine transmise par le parti,
auquel choit en fin de compte un rle accessoire sinon purement dcoratif, et de
toute faon provisoire. Ce parti rduit sa plus simple expression doit d'ailleurs
s'organiser sur des bases sovitistes , c'est--dire pratiquer le suivisme l'gard du
mouvement immdiat.

Les gauches rejettent enfin toute participation au parlement, mais


uniquement en Allemagne [...] l'poque actuelle tant rvolutionnaire . Leur
abstentionnisme ne dcoule donc pas plus d'une critique du principe dmocratique
que d'une apprciation du rle historique de la dmocratie dans les aires de
capitalisme dj ou mme trs dvelopp ; c'est un moyen de fortune, qui sent le
bricolage maximaliste.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 206

Deux semaines aprs la publication de l'interview du K.A.P.D., Il Soviet


crivait dans un article sur Les tendances dans la IIIme Internationale que
l'opposition allemande

s'carte en ralit des saines conceptions marxistes et adopte une mthode


utopiste et petite-bourgeoise.

L'opposition dit que le parti politique n'a pas une importance prpondrante
dans la lutte rvolutionnaire. Celle-ci doit se drouler sur le terrain conomique, sans
tre dirige centralement. Pour contrer les vieux syndicats conomiques tombs aux
mains des opportunistes, il faut faire surgir des organisations nouvelles, fondes sur
les conseils d'usines. Il suffira que les ouvriers agissent dans ce nouveau type
d'organisations pour que leur action soit communiste et rvolutionnaire. Si cette
tendance prconise l'abstentionnisme lectoral, c'est parce qu'elle nie l'importance de
l'action politique et du parti en gnral, parce qu'elle nie que le parti politique soit le
principal instrument de la lutte rvolutionnaire et de la dictature proltarienne. Un tel
abstentionnisme s'apparente la critique syndicaliste pour qui l'action devrait se
concentrer sur le terrain conomique et la critique libertaire - qui aboutit la
caractristique horreur des chefs . Nous ne rpterons pas ici les critiques que
nous avons formules contre ces conceptions, qui sont un peu celles de l'Ordine
Nuovo de Turin 1.

L'ducationnisme est commun au K.A.P.D. et l'ordinovisme. On subordonne


la rvolution la prise de conscience de classe des grandes masses ouvrires, qui
s'accomplit au niveau des organisations immdiates (rseau de conseils) et concide
avec l'apparition de la trame conomique communiste . C'est rduire pratiquement
zro la fonction du parti, dissous dans une classe qui aurait, par dfinition, accd
toute entire une existence en soi et pour soi grce l'auto-gouvernement pr-
rvolutionnaire. La dictature du parti n'aurait plus aucun sens, puisque la rvolution
ne peut tre ralise que par un acte conscient de la totalit de la classe : sinon, pour
Pannekoek comme pour Gramsci, elle serait d'avance un fiasco. Le parti doit donc se
borner faire de la propagande pour les conseils, les unions, etc. Enfin, si les
thoriciens du K.A.P.D. affectent de tenir compte de l'emprise de l'idologie
bourgeoise sur le proltariat, ils postulent nanmoins qu'il lui sufft, pour s'en librer,
d'entrer dans des organisations immdiates telles les Unions, dont les membres sont
par dfinition partisans de la dictature du proltariat . Ainsi illuminisme
kaapdiste et ducationnisme ordinoviste se donnent la main pour s'enfoncer dans les
sables du spontanisme et de l'conomisme.

1
Le tendenze nella III Internazionale , Il Soviet , 25 mai 1920. Traduction franaise dans
Programme Communiste n 58.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 207

6.3 - Signification globale de notre critique

Retour la table des matires

Il est peine ncessaire de souligner l'importance des critiques que la Gauche a


constamment adresses l'anarchisme et l'anarcho-syndicalisme sous toutes leurs
formes, ainsi que de la position qu'elle a prise face la tactique de la IIIme
Internationales, qui appelait les groupes de cette nature - fussent-ils ouvertement
non politiques - s'associer en tant que tels (et non leurs militants, lesquels taient
souvent des lments valables, combatifs et mme rcuprables condition de
pratiquer une politique de salutaire intransigeance) la constitution du mouvement
communiste mondial. Mais la Gauche sut galement reconnatre temps le
travestissement marxiste (K.A.P.D., Ordine Nuovo ...) des positions libertaires
et immdiatistes, et cela, non certes grce une intuition divinatoire ni mme au
flair politique de ses reprsentants, mais tout bonnement parce qu'elle se reportait
aux bases mmes du marxisme, qui avaient t encore raffirmes au sein de la IIme
Internationale par cette aile radicale orthodoxe destine prsider la formation
du Komintern. Zinoviev crivait dans un article d'octobre 1916 :

La tche des rvolutionnaires marxistes consiste montrer que durant les


vingt-cinq annes d'existence de la Ilme Internationale, deux tendances essentielles
se sont affrontes en elle avec alternance de succs et de revers : le marxisme et
l'opportunisme. Nous ne voulons pas effacer toute l'histoire de la Ilme
Internationale. Nous ne renions pas ce qu'il y avait en elle de marxiste.

Un certain nombre de thoriciens et de dirigeants ont renonc au marxisme


rvolutionnaire ; les kautskistes de tous les pays se sont dtourns du marxisme
rvolutionnaire. Dans les dernires annes d'existence de la IIme Internationale, les
opportunistes et le centre ont remport la majorit sur les marxistes. Nanmoins la
tendance rvolutionnaire a toujours survcu dans la IIme Internationale. Nous ne
songeons pas un seul instant renoncer son hritage.

Durant la guerre de 1914-1916 ont fait faillite l'opportunisme d'une part,


l'anarchisme et le syndicalisme de l'autre. La guerre a port un coup terrible au
socialisme, mais elle reprsente aussi un aspect positif pour le mouvement ouvrier
dans la mesure o elle aidera enterrer les deux dviations petites-bourgeoises du
socialisme.

Notre lutte contre l'anarchisme et le syndicalisme ne doit pas tre moins dure
que celle que nous menons contre l'opportunisme. Notre travail de propagande ne
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 208

consiste pas actuellement chercher le grain de vrit , le noyau sain que peut
renfermer le syndicalisme, mais au contraire montrer que le syndicalisme officiel en
est arriv, comme l'opportunisme, trahir la classe ouvrire, servir galement la
bourgeoisie. Bien plus : la faute du syndicalisme et de l'anarchisme est beaucoup plus
grave. L'opportunisme consquent est au moins rest fidle lui-mme : beaucoup
d'opportunistes disaient dj bien avant la guerre ce qu'ils disent aujourd'hui. Mais
les syndicalistes et les anarchistes ont scind le mouvement ouvrier en France et en
Italie - sous prtexte de lutter de faon intransigeante contre la bourgeoisie, le
militarisme, la guerre - pour se comporter maintenant avec une flonie digne des pires
opportunistes ; les anarchistes et les, syndicalistes ont fait tout ce qu'il tait
humainement possible de faire dans le domaine de la phrase rvolutionnaire, et ainsi
ils ont seulement compromis davantage aux yeux des ouvriers les mots d'ordre, les
directives rvolutionnaires.

Contre l'opportunisme et contre l'anarchisme ! Et contre les marxistes du


centre en premire ligne ! Le centre a toujours, second l'opportunisme de la
IIme Internationale. Le kautskisme joue un rle ractionnaire : on le voit nettement
aujourd'hui avec l'action du longuettisme , cette tendance kautskiste en terre
franaise, qui vient en ralit en aide aux pires chauvins.

Retournons en arrire, Marx ! Et pour cela, fondons la IIIme


Internationale ! 1.

Il s'agit donc de remonter la source, de restaurer le vieux marxisme sans


aucune proccupation de voies nouvelles , de se rattacher une tradition
rvolutionnaire : c'est, globalement, la position de la Gauche italienne, et il fallait tre
foncirement tranger la ligne marxiste pour l'attribuer, de faon bergsonienne,
l'intuition gniale, ou, mieux encore (suivant Sorel et... Nietszche) la volont
de puissance de Vladimir Illitch Oulianov. Au chapitre V (significativement intitul
Lutte contre les deux camps anti-bolcheviques : le rformisme et l'anarchisme ) de
La maladie infantile , condamnation des futurs rengats , nous crivions :

Nous affirmons qu'aucun mouvement ne fut aussi troitement li Lnine que


la Gauche marxiste italienne dans la lutte contre ces insanits [dmocratico-
libertaires]. Cependant, en 1920, cette maladie se propageait dans presque tous les
partis de gauche, en Europe et en Amrique ; il est vrai, en un sens, qu'un
doctrinarisme de gauche aussi tapageur est plus dvastateur que le doctrinarisme
de droite, et Lnine eut raison de le pourfendre sans piti en cette heure dcisive,
mme s'il fait constamment la diffrence entre les deux prils. Il disait qu'avant
comme aprs la conqute du pouvoir, l'esprit petit-bourgeois est plus dur vaincre
que la puissance de la grande bourgeoisie. Sa perspicacit t confirme par notre
amre exprience : c'est le premier qui a assassin la rvolution et plong le

1
G. Zinoviev, La IIme Internationale et le problme de la guerre - Renonons-nous notre
hritage ? , dans N. Lnine, G. Zinoviev, Contre le courant , Paris, 1918.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 209

proltariat dans la lthargie. La bourgeoisie n'a pas vaincu grce la droite (par le
fascisme) mais en s'appuyant sur la gauche (et la corruption de la classe ouvrire par
le dmocratisme et le libertarisme) .

On peut consulter d'autre part les deux lettres envoyes par la Fraction
communiste abstentionniste l'Excutif de la IIIme Internationale en novembre 1919
et janvier 1920 1 pour voir entre autres les divergences de principe qui sparaient le
programme (et la tactique correspondante) de cette fraction de toute position libertaire
et spontaniste. En consquence de quoi, aux runions prparatoires au 2me
Congrs de l'Internationale, les abstentionnistes italiens affirmrent qu'il ne fallait pas
accorder de voix dlibrative des organismes sans caractre politique dfini tels que
la C.N.T. espagnole, l'extrme-gauche de la C.G.T. franaise, les Shop stewards
commitees anglo-cossais, etc., l'gard desquels les textes du IIme Congrs
mondial du Komintern conservaient une attitude plutt possibiliste .

Toutefois, c'est sous sa forme centriste-maximaliste (et c'est pourquoi le


diagnostic prcoce formul par Il Soviet au sujet des indpendants allemands a
tant d'importance) que l'immdiatisme se montre le plus dangereux - comme Lnine
n'avait cess de le rpter. Effectivement, il s'implante solidement dans
l'Internationale Communiste, y important, pour ainsi dire, l'hritage de la majorit
droitire de la IIIme Internationale (qui n'tait pas vraiment un parti communiste
mondial, mais une fdration de partis nationaux o prvalaient les courants
opportunistes, et o la tradition rvolutionnaire tait quantitativement aussi frle et
minoritaire qu'elle tait qualitativement leve), ainsi que du centrisme plus ignoble
encore, qui, nous diffamant comme il diffamait le bolchevisme, le lninisme et la
dictature sovitique russe, faisait tous ses efforts pour jeter de nouveau un pont - pour
nous c'tait un guet-apens - entre le proltariat en marche et les criminelles illusions
dmocratiques 2.

La position centriste de Gramsci l'poque de la prtendue bolchvisation


n'est donc qu'un dveloppement de son immdiatisme antrieur teint
d' extrmisme anarcho-syndicaliste, tout comme, plus tard, sa position national-
rformiste - ouvertement exprime dans les Cahiers o il consacre le Panthon des
gloires nationales - explique l'aboutissement ultrieur et invitable de l'immdiatisme.

On peut vritablement dire que Gramsci a synthtis et formul avec le plus


grand relief, des moments successifs, les aspects respectivement gauchiste, centriste
et droitier de l'opportunisme (immdiatisme), aspects qui nanmoins s'impliquent
rciproquement et donc coexistent en puissance. On comprend facilement que les

1
Traduction franaise dans Programme Communiste n 58, pp. 137 s.
2
Cf. dans notre brochure Dfense de la continuit du programme communiste les Thses sur
la tche historique, l'action et la structure du Parti communiste mondial . Cette brochure contient
aussi notre Projet de thses pour le IIIme Congrs du Parti communiste ( Thses de Lyon ,
Lyon, janvier 1926) o on trouvera une analyse prcise du sens donner l'investiture
accorde au gramscisme par la IIIme Internationale dgnre.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 210

historiographes se soient tant disput le vrai Gramsci (revendiqu aussi bien


par les staliniens que les dstalinisateurs, par les trotskistes, les anarchistes, les
sociaux-dmocrates, les libraux-socialistes, les radicaux...) russissant chaque fois
prsenter l'image d'un Gramsci diffrent par le ton, l'accentuation, les propositions
particulires, mais toujours et ncessairement caractris, dans toutes ces
interprtations, par le dmocratisme et le concrtisme pragmatiste et volontariste. Le
fait est que tous les avatars de Gramsci, rels ou invents par l'idologie des
historiographes, recouvrent exactement la gamme des positions opportunistes, et elle
seule. En mme temps que l'intrt qu'il prsente en tant que synthtiseur de
positions extra, pr et anti-marxistes apparemment contradictoires, ceci explique son
succs en tant qu'inspirateur (par tel ou tel aspect de sa thorisation et de sa
philosophie) des courants idologico-politiques apparemment les plus disparates, et
comme patron des innombrables incarnations actuelles du rvisionnisme.

La critique que la Gauche a faite si tt des aspects fondamentaux - ceux qui


semblaient les plus rvolutionnaires - de l'ordinovisme acquiert donc valeur de
principe et revt une importance vidente sur le plan historique. Elle s'adresse en
effet un courant beaucoup plus raffin , sous son dguisement extrmiste, que le
maximalisme traditionnel, et intimement apparent aux tendances tant extrmistes
anarchodes que centristes du Komintern en formation, qui recelaient toutes le
bacille opportuniste qui allait infecter puis dtruire le parti mondial de la rvolution.
Il ne s'agit donc pas pour nous de critiquer Gramsci ou Tasca en tant que penseurs
manifestement trangers la ligne et au terrain du communisme scientifique, et moins
encore de prendre un plaisir mesquin dmythifier celui qu'on nomme le plus
grand marxiste italien en rassemblant ses perles , mais de mettre jour tout un
pseudo-communisme (Lnine aurait dit un opportunisme communiste ) qui, par ses
effets catastrophiques, favorisa d'abord le stalinisme, puis s'en fit l'instrument
efficace.

6.4 - Le pr-ordinovisme fait ses preuves


(1914 - 1918)

Retour la table des matires

L'attitude prise par Gramsci durant la guerre imprialiste - une attitude que,
dfiant le grotesque, ses pigones ont prtendue lniniste - reproduit
objectivement et subjectivement les positions de l'interventionnisme dmocratique en
faveur de l'Entente sur lesquelles s'tait align Mussolini dont, en l'occurrence, elle
justifiait la trahison. Bien plus, elle s'appropriait tout l'empirisme des positions
mussoliniennes (l'attachement au contingent, la situation, au concret , qui
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 211

reviendra par la suite chez Gramsci comme un leitmotiv obsdant) - et cet aspect, qui
n'est pas pisodique, reprsentera le pivot, d'abord de la stratgie des conseils,
puis du bloc historique .

Dans le premier tome de cette Histoire de la Gauche Communiste on


rappelle la raction violente de la Gauche au fameux article de Mussolini De la
neutralit absolue la neutralit active et agissante . Gramsci, au contraire, publie
dans Il Grido del Popolo du 31-10-1914 un article intitul de manire significative
Neutralit active et agissante , qui est guid par un concrtisme localiste et
nationaliste dans lequel on voit bien que Gramsci songe avant tout l'action du parti
proltarien et de la classe ouvrire en tant que force nationale :

Quelle doit tre la fonction du Parti socialiste italien [remarquez bien, pas du
proltariat ou du socialisme en gnral !] dans le moment prsent de la vie
italienne ?... Cette tche immdiate, toujours actuelle, lui confre des caractres
spciaux, nationaux, qui l'obligent assumer dans la vie italienne une fonction
spcifique, une responsabilit propre.

Suit un passage o l'tat proltarien est prsent comme se dveloppant dj,


par une dialectique interne , au sein de l'tat bourgeois, de faon se crer des
organes pour le dpasser et l'absorber . La maturation de l'tat proltarien est vue ici
sur un plan national : il est

autonome, indpendant de l'Internationale, sauf par le but suprme atteindre


et par le fait que cette lutte doit toujours prsenter un caractre de lutte de classe .

Selon Gramsci, la formule de neutralit absolue avait la valeur d'une raction de


dfense ; en tant que telle elle avait t

extrmement utile au premier moment de la crise, quand les vnements nous


ont frapps l'improviste et trouvs relativement peu prpars leur normit, parce
que seule une affirmation dogmatiquement intransigeante, tranchante, nous permettait
d'opposer un rempart compact, inexpugnable, au premier dbordement des passions,
des intrts particuliers .

Dsormais, par contre, elle condamnerait le proltariat l'inaction. Exactement


comme Mussolini, Gramsci fausse le sens que la Gauche attribuait la revendication
de la neutralit de l'tat bourgeois, qui n'avait rien voir avec une neutralit du
proltariat face au conflit imprialiste, ni avec l'indiffrence correspondant au schma
du ni adhrer, ni saboter .

Dans le premier tome de cette Histoire , on a montr de quelle faon la


Gauche avait dnonc l'insuffisance de la formule de la neutralit en affirmant la
ncessit du dfaitisme rvolutionnaire, du recours aux moyens d'intervention de
classe tels que la grve gnrale dans une premire phase, puis des instruments
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 212

d'offensive rvolutionnaire plus efficaces ; bref, qu'elle se plaait dans la ligne de la


transformation de la guerre imprialiste en guerre civile et de la fondation de la
IIIme Internationale. En mme temps que la baudruche d'un lninisme
gramscien, ce fait dgonfle la lgende, plus subtile mais non moins fantaisiste, selon
laquelle les positions bolchviques n'auraient pas eu de correspondant en Italie, o la
Gauche se serait aligne sur... le maximalisme centriste de la majorit
zimmerwaldienne. Cette thse, reprise par bon nombre de spcialistes de l'histoire
du mouvement ouvrier , vise entre autres rduire la porte et la responsabilit
politique de ce qu'on a voulu appeler la crise interventionniste de Gramsci ; ainsi,
on soutient contre toute vidence que son refus du sabotage de la guerre ne
signifiait rien d'autre qu'une renonciation l'affrontement immdiat analogue
celle exprime (en paroles) par la direction du Parti Socialiste Italien et prtendument
partage aussi par la Gauche. Celle-ci, au contraire, soutenait le sabotage de la guerre
avec toutes ses consquences, c'est--dire le dfaitisme rvolutionnaire. La direction
restait accroche la position quivoque et capitularde du ni adhrer, ni saboter .
Quant Gramsci, il se plaait sur les positions mmes de Mussolini, dont il adoptait
la formule visant :

redonner la vie de la nation son caractre pur et franc de lutte de classe, dans
la mesure o la classe travailleuse, obligeant la classe dtentrice du pouvoir assumer
ses responsabilits, l'obligeant pousser jusqu' l'absolu les prmisses dont elle tire sa
raison d'tre, montrer la valeur de la prparation par laquelle elle a cherch arriver
aux fins qu'elle disait lui tre propres, l'oblige (dans notre cas, en Italie) reconnatre
qu'elle a compltement failli sa tche, puisqu'elle conduit la nation, dont elle se
proclamait l'unique reprsentant, dans un cul-de-sac dont elle ne pourra sortir qu'en
abandonnant leur sort toutes les institutions qui sont directement responsables de
son triste tat actuel .

A travers les brumes idologiques de ce texte, on distingue sans peine les


thmes chris de l'interventionnisme dmocratique et de cette optique nationale dans
laquelle (Mussolini le dira en 1919 Dalmine, prcdant de loin la fameuse
dclaration de Staline) la classe ouvrire doit ramasser les drapeaux bourgeois et
dfier la bourgeoisie sur son propre terrain et pour ses propres objectifs - dfi qui
aboutit l'honnte gestion des affaires bourgeoises par le socialisme national.

Pour viter qu'on l'accuse de soutenir l'union sacre, Gramsci recourt aussi un
argument turatien classique, pch dans l'arsenal rvisionniste et que Rosa
Luxemburg avait dj brillamment rfut, l'affirmation de l'immaturit du
proltariat :

Ce n'est donc pas une embrassade gnrale que veut Mussolini, ni une fusion
de tous les partis dans une unanimit nationale ; si telle tait sa position, elle serait
antisocialiste. Il voudrait que le proltariat, ayant acquis une claire conscience de sa
force de classe et de sa potentialit rvolutionnaire, et reconnaissant pour le moment
sa propre immaturit tre au gouvernail de l'tat, faire la... [Ici, il manque une
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 213

ligne dans le texte, mais le sens est clair : il s'agit de l'immaturit faire la
rvolution ; il s'ensuit que l'auteur souhaiterait que les socialistes laissent la
bourgeoisie instaurer pour son effort de guerre]... une discipline idale, et permettent
qu'on laisse agir dans l'histoire ces forces que le proltariat, les considrant comme
plus fortes, ne se sent pas en mesure de remplacer. Et le fait de saboter une machine
(car la neutralit absolue revient un vritable sabotage, sabotage d'ailleurs accept
avec enthousiasme par la classe dirigeante) ne signifie certes par que cette machine ne
soit pas parfaite et ne serve pas quelque chose .

On retrouve ici le raisonnement typiquement mussolinien selon lequel


l'interventionnisme proltarien dplairait la bourgeoisie sous prtexte qu'il
donnerait un ton rvolutionnaire la guerre. Les staliniens reprendront ce
sophisme opportuniste au cours de la seconde guerre mondiale dans leur tactique
double face , justifiant l'usage du parti leur politique d'unit nationale par une
prtendue potentialit rvolutionnaire du mouvement des partisans. Pour Gramsci, la
position mussolinienne n'impliquait pas :

que le proltariat renonce son attitude antagoniste et n'excluait pas qu'il


puisse, aprs une faillite ou une dmonstration d'impuissance de la classe dirigeante,
se dbarrasser de celle-ci et se rendre matre de la chose publique .

Il prsente l'hypothse rvolutionnaire comme conditionne par l'activit


d'lites, conues dans une vision proprement mussolinienne et avec des relents
sorliens, c'est--dire en tant qu'expression d'une volont de puissance hroque .
Il est significatif que cette fonction des lites soit retenue comme spcialement
ncessaire en Italie, pays qui :

n'est dans son ensemble ni proltarien ni bourgeois, tant donn le peu


d'intrt que la grande masse du peuple a toujours montr pour la lutte politique, et
qui est donc d'autant plus facile conqurir pour celui qui saurait manifester son
nergie et une vision claire de son propre destin .

Le fond thorique, si on peut dire, de cette perspective orne de brillantes


couleurs la D'Annunzio est synthtis dans la vision de l'histoire comme :

cration de son propre esprit, ralise par une srie ininterrompue de


secousses agissant sur les autres forces actives et passives de la socit qui prparent
les conditions les plus favorables pour la secousse dfinitive (la rvolution) .

Cette conception restera la base de l'difice thorique de l' Ordine Nuovo ,


qui :

se propose de susciter dans les masses des ouvriers et des paysans une lite
rvolutionnaire capable de crer l'tat des conseils d'ouvriers et paysans et d'tablir
les conditions de l'avnement et de la stabilisation de la Socit communiste .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 214

Mme dans les formulations moins ouvertement immdiatistes, l'lite n'est pas
conue comme le parti d'avant-garde qui suit un programme invariant et impersonnel
traduisant le sens et les modalits du mouvement proltarien imposs par les forces
matrielles. Elle est vue de faon idaliste, comme un noyau illumin et illuminant
dont la volont prfigure au sein de la socit capitaliste la socit nouvelle, ou un
idal auquel les masses sont rallies par la persuasion ; une socit nouvelle qui (dans
une espce de coexistence comptitive avant la lettre) se substitue au vieux
rgime dsormais puis, par la force de sa supriorit intrinsque. Mme si l'on fait
abstraction des rsonances sorliennes (qui se retrouvent aussi dans les oeuvres
d'auteurs ultra-bourgeois comme Mosca et Pareto), on a affaire ici une conception
de l'lite non comme guide et dirigeant du processus rvolutionnaire, mais comme
librateur de l'esprit des masses , tout fait analogue celle des tribunistes et du
K.A.P.D.1.

En avril-juillet 1917, Gramsci donne une apprciation du menchvisme et du


rgime Krensky qui, d'une part, rejoint le jugement favorable des sociaux-
dmocrates, et d'autre part concorde avec celui - non moins favorable en substance -
des libertaires2. De son apprciation, il ressort l'vidence non seulement qu'il est
totalement tranger aux positions rvolutionnaires des bolcheviks, mais aussi, et par
l-mme, que sa conception est purement dmocratico-libertaire : elle s'exprime dans
des formulations analogues celles qui deviendront courantes dans les textes de
l'extrmisme infantile europen. Ce qui le frappe dans la rvolution de Fvrier,
c'est l'absence du phnomne purement bourgeois qu'est le jacobinisme qui
remplace un rgime autoritaire par un autre non moins autoritaire ; au lieu d'instituer
un autoritarisme, le rgime des cadets et des social-chauvins (asservis l'imprialisme
de l'Entente !) est cens avoir apport selon lui le suffrage universel [...] la libert
[...] la libre voix de la conscience universelle [...]. Les rvolutionnaires russes ne sont
pas des jacobin ils n'ont donc pas remplac la dictature d'un seul par la dictature d'une
minorit audacieuse et prte tout pour faire triompher son programme .

Ce qui est condamn ici sous le nom de jacobinisme bourgeois , c'est


videmment la dictature du proltariat dirige par le parti. Gramsci exprime d'ailleurs
aussi nettement une conception luxembourgiste de la rvolution par consentement

1
Il est intressant de confronter cette vision, anti-matrialiste par excellence, l'affirmation de
Trotsky dans l'article Les problmes psychologiques de la guerre (11 sept. 1915) :
La psychologie humaine est la force la plus conservatrice qui soit. Loin que les grands vnements
jaillissent de la conscience, ce sont les vnements, leurs nouveaux rapports, leurs connexions, les
entrelacs des grandes forces historiques, qui obligent notre psychologie passive et paresseuse
s'adapter pniblement et maladroitement eux .
Trotsky reprend ici la thse classique selon laquelle l'existence prcde la conscience ou encore, pour
employer une expression qui revient souvent dans nos textes, la tte est le dernier organe humain
mis en mouvement par les forces sociales objectives et matrielles.
2
Voir ses Scritti giovanili, Turin, 1958
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 215

gnral ou majoritaire, lorsqu'il affirme que les rvolutionnaires russes (c'est--


dire Kerensky et Cie) sont certains que

lorsque tout le proltariat russe aura t interrog par eux, la rponse ne peut
faire de doute : elle se trouve dans la conscience de tous et se transformera en
dcision irrvocable ds qu'elle pourra s'exprimer dans une ambiance de libert
spirituelle absolue ;

car ordre nouveau signifie essentiellement libration des esprits et


instauration d'une nouvelle conscience morale (on voit que sa terminologie elle-
mme rejoint celle de Gorter et Pannekoek). Il faut aussi remarquer le passage o il
dclare que

le proltariat industriel est dj prpar, y compris culturellement, la


transformation ; le proltariat agricole, qui connat les formes traditionnelles du
communisme communal, est lui aussi prpar au passage une nouvelle forme de
socit .

Il confirme ainsi que l'immdiatisme ouvririste et l'immdiatiste populiste sont


troitement lis !

Lors qu'un peu plus tard la rpression kerenskienne fera rage contre le
proltariat rvolutionnaire, que le parti bolchevique sera contraint de rentrer dans la
clandestinit, que Lnine en particulier devra se cacher pour ne pas subir le martyre
inutile que la social-dmocratie allemande rservera Luxemburg, Liebknecht,
Jogiches et Levin ; lorsque donc la nature contre-rvolutionnaire du gouvernement
non-jacobin se rvlera travers les fusillades des manifestants par les junkers et
la mise prix des ttes des communistes agents du kaiser , le 28 juillet, Gramsci
publie un article dont l'orientation ne peut videmment pas tre explique par un
simple manque d'informations . On y lit que les bolcheviks ont la fonction...
socratique de taon de l'tat , c'est--dire d'aiguillon du devenir
rvolutionnaire ; et que, s'ils peuvent l'accomplir, c'est prcisment grce cette
chance que reprsente pour la Russie l'absence de jacobinisme , le fait que :

le groupe des socialistes modrs, qui a eu le pouvoir en main, n'a pas dtruit
ni cherch touffer l'avant-garde dans le sang ; ainsi Lnine n'a pas connu le sort
de Babeuf [...] et a pu transformer sa pense en force agissant dans l'histoire .

Il n'est peut-tre pas inutile de rappeler ici que si Lnine et tout son parti n'ont
pas succomb sous les coups de la dmocratie des cadets, des mencheviks et des
socialistes-rvolutionnaires, et si Lnine a pu ensuite (contre la majorit de son propre
comit central, mais aid par l' excution parfaite des cadres essentiels et une
stricte discipline gnrale) mettre en application le programme marxiste qui tait la
base de l'existence mme du mouvement bolchevique, c'est essentiellement grce ce
que Gramsci qualifiait avec les autres dmo-libertaires de jacobinisme : c'est--
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 216

dire grce une centralisation du parti qui s'est rvle rellement organique par-
del les oscillations des individus et mme de la majorit des dirigeants.

Par ailleurs, il faut noter que cet article contient dj clairement le concept de la
volont cratrice des bolcheviks. Cette vision culminera dans l'article de Gramsci
aprs Octobre La rvolution contre 'Le Capital' , et la Gauche rpondra entre autres
son interprtation :

qui prtend que la rvolution russe est une dfaite de la mthode du


matrialisme historique et, inversement, l'affirmation de valeurs idalistes

dans l'article intitul Les enseignements de la nouvelle histoire 1. Dans


l'article de Gramsci, on trouve explicite l'affirmation qui court comme un fil
conducteur travers toute son laboration thorique, et selon laquelle :

la pense marxiste, celle qui ne meurt jamais [] est la continuation de la


pense idaliste italienne et allemande qui, chez Marx, s'tait contamine
d'incrustations positivistes et naturalistes .

Par la suite, Gramsci (et il n'est pas le seul !) rejettera plus ou moins
ouvertement la responsabilit de cette contamination sur Engels, et fera de Marx le
seul et vrai continuateur de la pense idaliste italienne (subjectiviste !) et
allemande - objectiviste chez Hegel, subjectiviste chez tous les autres ! Ce que
Gramsci rpudie dans le positivisme et le naturalisme, c'est le dterminisme,
l'objectivisme, le matrialisme. L'ordre mme des pithtes de l'idalisme - italien
et allemand - trahit son attachement indfectible Croce, qui rend ses positions
encore plus explicitement anti-marxistes que celles, par exemple, d'un Lukacs, ou
d'un Korsch premire manire, qui affectent de se rfrer Hegel.

Lorsqu'il s'agit ensuite d'apprcier la dissolution de la Constituante et le mot


d'ordre Tout le pouvoir aux Soviets , le dmocratisme de Gramsci devient patent 2.
Il considre les soviets comme un premier modle de reprsentation directe des
producteurs . Dans cette formule, on trouve :

a) la thorie du modle ;
b) le principe de la dmocratie directe ;
c) le critre de la reprsentation des producteurs (et non des proltaires comme
tels, et donc aussi des soldats).

1
Ces deux articles, reproduits dans le tome I de la Storia della Sinistra Comunista , seront
publis avec la suite de cette tude dans le prochain numro de Programme Communiste .
2
Voir Costituente e Soviet in Scritti giovanili , pp. 160-161.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 217

Avec la ngation du rle du parti, ce seront l les axes de la vision ordinoviste.


De plus, le sens lmentaire de la dictature du proltariat est totalement dfigur par
l'affirmation que :

une minorit qui est sre de devenir la majorit absolue, sinon la totalit
mme des citoyens, ne peut pas tre jacobine, ne peut pas avoir pour programme la
dictature perptuelle :

loin de constituer la forme politique et la condition premire de la priode des


transformations qui ne peuvent tre compltes qu' l'chelle mondiale, la dictature
bolchevique ne serait donc qu'une mesure passagre prise pour permettre la
majorit effective de s'organiser ! ! !

Une certaine tendance rectifier (en partie au moins) le tir se manifeste dans les
crits ultrieurs de Gramsci, mais en fait, qu'il s'agisse par exemple du problme de
Brest-Litovsk ou de celui de l'internationalisme, il s'en tient des considrations
gnrales ou banales. Ainsi, il affirme que le marxisme consiste dans la
reconnaissance d'un antagonisme croissant entre les classes, mais tait le point
vritablement distinctif du communisme scientifique, c'est--dire sa solution pour
mettre fin cet antagonisme. On y trouve des formules vaguement historicistes
au sens de Croce :

La culture des bolcheviks est faite de philosophie historiciste ; ils conoivent


l'action politique et l'histoire non comme un libre arbitre contractuel, mais comme un
dveloppement ; non comme un mythe dfinitif et cristallis dans une formule
extrieure, mais comme un processus infini de perfectionnement.

Ou encore : La vie politique russe est oriente de telle sorte qu'elle tend
concider avec la vie morale [sic !], avec l'esprit universel de l'humanit russe .

A ct de ces expressions, on en trouve d'autres plus imprgnes d'une tonalit


volontariste et rationaliste :

Lnine est celui qui tudie froidement la ralit historique, qui tend
organiquement construire une socit nouvelle sur des bases solides et permanentes,
selon les prceptes de la doctrine marxiste : c'est le rvolutionnaire qui construit sans
illusions frntiques, en obissant la raison et la sagesse 1 ;

des passages o on retrouve les thmes du concrtisme, de la construction


d'un modle du socialisme en Russie, presque du prototype d'une structure
greffer par une srie de ralisations pratiques dans l'conomie capitaliste, de
faon l'absorber et la dpasser (sur son propre terrain productiviste) : bref, les
lments caractristiques de l'ordinovisme que Gramsci dveloppera dans ses

1
Scritti giovanili , respectivement pp. 263, 286, 307.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 218

thorisations ultrieures, mais qui font partie des aphorismes invariants de


l'opportunisme immdiatiste international. Un article comme celui sur
L'organisation conomique et le socialisme ( Il Grido del Popolo , 9-2-1918)
montrera qu'il comprend ce modle peu prs comme un Rosmer, navement
convaincu que L'tat et la Rvolution a t crit pour concilier Marx et
Bakounine. Dans cet article on affirme que le socialisme rvolutionnaire :

reconduit l'activit sociale son unit et s'efforce de faire de la politique et de


l'conomie sans adjectifs, c'est--dire aide les nergies proltariennes et capitalistes
spontanes, libres, historiquement ncessaires, se dvelopper et prendre
conscience d'elles-mmes, pour qu' travers leur antagonisme s'affirment des
synthses provisoires toujours plus compltes et parfaites, qui devront culminer dans
l'acte et dans le fait ultime qui les contient toutes, sans rsidus de privilges ni
d'exploitation. L'activit sociale antagonique n'aboutira ni un tat Professionnel,
comme celui dont rvent les syndicalistes, ni un tat monopolisant la production et
la distribution comme le prconisent les rformistes. Mais une organisation de la
libert de tous et pour tous, qui n'aura aucun caractre stable et dfinitif, mais sera
une recherche continue de formes nouvelles, de rapports nouveaux, qui s'adaptent
toujours aux besoins des hommes et des groupes, pour que toutes les initiatives soient
respectes pourvu qu'elles soient utiles, que toutes les liberts soient soutenues
pourvu qu'elles n'entranent pas de privilge. Ces considrations sont exprimentes
de faon vivante et palpitante dans la rvolution russe qui, jusqu' prsent, a consist
surtout en un effort titanesque pour qu'aucune des conceptions statiques du socialisme
ne se consolide dfinitivement en mettant fin la rvolution et en la ramenant
fatalement un rgime bourgeois qui, s'il tait libral et respectait les liberts,
donnerait plus de garanties d'historicit qu'un rgime professionnel ou qu'un rgime
centralisateur et tatiste .

Ce passage, o se mlent un libral-socialisme avant la lettre et un historicisme


no-idaliste la Croce (y compris la religion de la libert ), manifeste une
flagrante et totale incomprhension, non seulement de la signification d'Octobre sur le
plan russe et international, mais de toute la construction doctrinale marxiste. On y
retrouve d'ailleurs des thmes dj exposs auparavant par Gramsci qui, en 1916,
crivait dans le mme Grido del Popolo :

L'homme est surtout esprit, c'est--dire cration historique, et non pas nature.
Autrement on ne comprendrait pas pourquoi, puisque de tout temps il y a eu des
exploits et des exploiteurs, des crateurs de richesses et des consommateurs gostes
de celles-ci, le socialisme ne s'est pas encore ralis. C'est que l'humanit n'a acquis
la conscience de sa propre valeur que degr par degr, palier par palier Et cette
conscience ne s'est pas forme sous l'aiguillon de la ncessit physiologique, mais
grce la rflexion intelligente, de quelques-uns d'abord et de toute une classe
ensuite, sur les raisons de certains faits et sur les meilleurs moyens de les transformer
d'occasions de soumission en drapeaux de rvolte et de reconstruction sociale. Cela
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 219

signifie que toute rvolution a t prcde d'un intense travail de critique, de


pntration culturelle .

En 1917, encore, dans le numro unique de La citt futura , il prsente Croce


comme :

le plus grand penseur de l'Europe en ce moment , et proclame que les


socialistes doivent remplacer l'ordre par l'ordre : ils doivent restaurer l'ordre en soi .

Cette expression n'est pas en contradiction avec le titre ultrieur de L'Ordre


Nouveau , dans lequel l'ordre signifie le Quart tat , la classe dclasse en
catgorie des producteurs , qui, comme le Tiers-tat auparavant, devrait construire
ses assises au sein mme de l'ancien rgime. Ce que Gramsci nie, par contre, c'est
que le socialisme constitue un ordre de production-distribution qui est l'inverse du
capitalisme, et que la dictature du proltariat constitue l'oppos dialectique de la
dictature bourgeoise. Pour lui il s'agit l de schmas ferms et jacobins alors
que son idologie ouverte prconise, comme le proudhonisme, l'utilisation des
bons cts du capitalisme, libr des tares d'un tatisme protectionniste. Loin de
reconnatre dans cet tatisme l'imprialisme, stade suprme du capitalisme, il y
voit un rsidu pr-capitaliste ou en tout cas une entrave pour le capitalisme, ce qui
dterminera largement sa comprhension du fascisme. Prcisment c'est sur cet
cueil du totalitarisme que viennent chouer toutes les variantes de
l'immdiatisme et de l'opportunisme !

On voit ce que vaut l'historicisme ( la Croce) de Gramsci, puisqu'il s'agit d'une


priode o les vrais porte-parole du socialisme rvolutionnaire - de Lnine
Boukharine et la Gauche italienne - identifiaient justement le totalitarisme
tatiste, centraliste et militariste, comme l'expression inluctable de l'imprialisme et,
contrairement aux dformations d'un Kautsky qui prsentait l'imprialisme comme un
super-capitalisme ou comme une politique , y reconnaissaient le stade suprme
du capitalisme. D'ailleurs, pour revendiquer le parlementarisme et accuser
implicitement l'abstentionnisme de faiblesse petite-bourgeoise , Gramsci n'hsitera
pas se rfrer au mme Kautsky.

Outre que la thorie du modle , de l'dification exprimentale du


socialisme dans la Russie prcapitaliste comme une proposition imiter in
partibus infidelium est fondamentalement aberrante, il faut noter que Gramsci
ignore ou repousse au contraire ce que Lnine dfinit prcisment dans La 'maladie
infantile' comme les caractres internationaux de la rvolution russe. Si ces
caractres se sont manifests mme dans une rvolution double , dont la premire
phase (jusqu' la victoire de la dictature proltarienne dans une srie au moins de pays
avancs) ne pouvait tre, dans le domaine conomique et social, que dmocratique-
bourgeoise radicale , ils doivent se manifester avec d'autant plus de force dans une
aire historique de rvolutions purement proltariennes, simples et non plus
doubles . Ecoutons Lnine :
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 220

A coup sr, presque tout le monde voit maintenant que les bolcheviks
n'auraient pu se maintenir au pouvoir non pas deux ans et demi, mais deux mois et
demi, sans la discipline vraiment inflexible, sans la discipline de fer de notre Parti, et
sans l'aide apporte ce Parti, avec une entire abngation, par toute la masse de la
classe ouvrire, c'est--dire par tout ce qu'elle possde de conscient, d'honnte, de
dvou, d'influent, d'apte conduire ou entraner les couches arrires. [...] Je le
rpte, l'exprience de la dictature du proltariat victorieux en Russie a fait clairement
ressortir aux yeux de tous ceux qui ne savent pas penser, ou qui n'ont pas eu
l'occasion d'y rflchir, qu'une centralisation absolue et la plus stricte des disciplines
sont pour le proltariat une des conditions fondamentales de la victoire sur la
bourgeoisie .

Ce point, qui constituait la grande leon de la rvolution d'Octobre et de la


dictature du proltariat en Russie, formait en mme temps le noyau de l'opposition
entre marxisme rvolutionnaire et immdiatisme, alias opportunisme. Il serait vain de
penser que Gramsci, plong dans des positions qui voquent la rvolution librale
de Gobetti et le libral-socialisme , n'a pas vu cette opposition. En fait, il tait
solidaire de l'immdiatisme de tout acabit et son clectisme principiel l'amenait
simplement se poser en conciliateur des multiples tendances opportunistes.

Ce qui constitue, en dfinitive, la leon d'Octobre et du bolchevisme en gnral,


de sa formation jusqu' sa victoire, c'est justement le jacobinisme proltarien, oppos
au jacobinisme national-populaire (dont Gramsci se fera ensuite le zlateur). Pour
Gramsci, au contraire (mme aprs l'article La rvolution contre 'Le Capital' ) le
problme essentiel est celui de :

l'lan vital [on croit entendre Bergson !] de la nouvelle histoire russe [...]. La
rvolution russe est domine par la libert : l'organisation se forme spontanment, et
non par la dcision arbitraire d'un hros qui s'imposerait par la violence. C'est une
volution humaine continue et systmatique, qui suit une hirarchie et se cre au fur
et mesure les organes ncessaires la nouvelle vie sociale [...]. Car le socialisme ne
s'instaure pas date fixe, mais est un devenir continu, un dveloppement infini dans
un rgime de libert organise et contrle par la majorit des citoyens, ou par le
proltariat 1.

Car la dictature est l'institution fondamentale qui garantit la libert, qui


empche les coups de main des minorits factieuses. Elle est garantie de libert parce
qu'elle n'est pas une mthode perptuer, mais permet de crer et de solidifier les
organismes permanents dans lesquels elle se dissoudra aprs avoir accompli sa
mission .

1
Utopia , in Avanti ! du 25 juillet 1918.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 221

Par consquent, la dictature ne restera pas en vigueur jusqu' l'extinction totale


de l'tat ; par consquent (exactement l'inverse de l'affirmation de principe d'Engels
dans sa lettre Bebel du 18-28 mars 1875 :

tant que le proltariat a encore besoin de l'tat, il en a besoin non dans l'intrt
de la libert, mais pour soumettre ses adversaires, et quand il devient possible de
parler de libert, alors l'tat en tant que tel a cess d'exister ,

l'tat est employ par les proltaires dans l'intrt de la libert , ou, mieux
encore, il se dissout dans l'autogestion ouvririste et en mme temps populiste.

Pour Gramsci, une libert est donc possible, et ceci grce des organismes
non dictatoriaux. Comme il est vident que les organismes permanents dont il
parle n'ont rien voir avec l'administration des choses, qui de toute faon ne peut tre
que centralise au maximum jusqu'au plan mondial unique , toute la conception
marxiste de l'tat est ici renverse : le contexte montre clairement que ces organismes
dmocratiques sont la base de ce rgime de libert organise et contrle par la
majorit des citoyens auquel est cens s'identifier le socialisme ; en d'autres termes,
la dictature n'est admise qu'en tant que prlude de l' tat populaire libre !

Les thmes du style I.W.W. (parlement unioniste, etc.) se marient ici au refrain
social-dmocrate sur la dmocratie pure et on est une fois de plus oblig de
souligner que la pieuse lgende du lninisme de Gramsci n'est qu'une falsification
monstrueuse, vraiment digne de l'cole stalinienne qui l'a rpandue. Ceci d'autant
plus qu' l'poque, les positions de Marx, Engels, Lnine, n'taient ignores de
personne, comme le dmontrent toutes les publications et toute l'activit de la
Gauche. Il ne s'agissait videmment pas de savoir si on avait lu ou non L'tat et la
rvolution , mais bien de savoir si on revendiquait ou non les sources classiques,
accessibles tous et dont Lnine lui-mme avait tir son rappel synoptique.

Bien entendu, le phnomne ne se limitait pas au seul gramscisme ; c'est avec


d'autres mouvements d'orientation analogue qu'il s'est trouv align, objectivement et
explicitement, sur des positions relatives certaines questions cruciales et
ouvertement dfendues par le centre et la droite de la social-dmocratie, sinon par la
bourgeoisie grande et petite. Il en va ainsi pour le wilsonisme, dont la condamnation
pouvait cependant apparatre comme une sorte de dnominateur commun d'une
gauche internationale d'origines et de motivations htrognes 1. Gramsci adopte
face au pacifisme bourgeois une attitude ouvertement conciliatrice, avec des
expressions que pourrait revendiquer un quelconque Longuet 2, mais pas un Rosmer,
par exemple, de formation pourtant a-marxiste et mme anti-marxiste :

1
Lnine et Wilson sont les antipodes apocalyptiques de notre temps ,
2
Voir l'article de Trotsky : Jean Longuet : dchance du parlementarisme (1919), reproduit dans
notre brochure La question parlementaire dans l'Internationale Communiste .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 222

Le programme de Wilson, la paix entre les nations, ne se ralisera que par le


sacrifice de la Russie, par le martyre de la Russie. Entre les idologies moyennes de
la bourgeoisie italienne, franaise, anglaise, allemande, et le maximalisme russe, il y
avait un abme ; on a raccourci la distance en se rapprochant de l'anneau logique
bourgeois le plus avanc, le programme du prsident Wilson. Le prsident amricain
sera le triomphateur de la paix ; mais pour son triomphe, le martyre de la Russie a t
ncessaire : Wilson l'a senti, et il a rendu hommage ceux qui sont pourtant aussi ses
adversaires 1.

Ici, la nature intrinsquement opportuniste de l'immdiatisme saute...


immdiatement aux yeux, dans l'apologie de la paix imprialiste et le rameau d'olivier
ouvertement tendu aux pacifistes du centre et de la droite du P.S.I. Ce qui
confirme que l'unitarisme tout prix ( de Bordiga Turati ), exprim avant et aprs
le Congrs de Bologne, ne traduit que l'absence totale d'orientation du penseur
concret par dfinition. Il traduit son incapacit faire la distinction (mme la
plus superficielle) entre les forces de la rvolution et les forces de la conservation, et
saisir l'antithse entre les antipodes apocalyptiques Lnine et Wilson. Divers
regroupements de compagnons de route ont pourtant peru cette antithse, mme
s'ils n'ont pu en tirer les consquences ncessaires ni l'encadrer dans une perspective
et une doctrine solides, et mme s'ils taient condamns subir l'invitable volution
de l'immdiatisme vers des conclusions plus ou moins ouvertement ractionnaires et
dfaitistes. Ainsi le gramscisme n'tait pas seulement congnitalement incapable
d'adhrer la restauration du marxisme par Lnine ; au niveau mme de la
convergence formelle ou de l'alignement tactique il restait tranger aux aspects les
plus communs, aux thmes les plus largement distinctifs de la propagande
bolchevique.

On peut revenir l'aspect culturaliste de l'immdiatisme avec un


commentaire un article de A. Leonetti, commentaire qui repose cette question bien
aprs les discussions des jeunes de 1912-13 et bien avant l' Ordine Nuovo :

Le mouvement socialiste se dveloppe, regroupe des multitudes, dont les


membres individuels sont prpars des degrs divers l'action consciente, prpars
des degrs divers la vie sociale en commun dans le rgime futur. Cette
prparation est d'autant plus faible chez nous, que l'Italie n'est pas passe par
l'exprience librale, a connu peu de liberts, et que l'analphabtisme est encore plus
rpandu que ne le disent les statistiques 2.

L'ide que la rvolution librale (dmocratico-bourgeoise) a manqu l'Italie


sera un leitmotiv, tant du gramscisme ultrieur ( Cahiers ) que du togliattisme .
Contentons-nous ici de noter l'apparition de ce thme caractristique de cette vision,
qui attribue le fait que le parlement perd le contrle du gouvernement non au

1
Il Grido del Popolo , 2 mars 1918.
2
) Il Grido del Popolo , 31 aot 1918.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 223

dveloppement du rgime bourgeois, mais sa prtendue immaturit locale. Pour


la Gauche au contraire, il tait clair que le parlement n'a pas pour tche - et moins que
jamais dans la phase imprialiste - de diriger la socit civile bourgeoise ; qu'il n'a
mme plus, l'poque imprialiste, celle de reprsenter les forces vives du
systme, comme il a pu le faire jadis dans une mesure plus ou moins grande ; mais
que sa fonction principale est maintenant de faire diversion et d'exorciser la lutte de
classe.

Cet autre passage n'est pas moins significatif :

Pour le proltariat organis, le devoir de s'duquer est encore plus grand, le


devoir de dgager de son regroupement le prestige ncessaire pour assumer la gestion
sociale sans avoir craindre des rvoltes vendennes qui dtruisent les conqutes du
parti d'action [sic !] .

Gramsci reviendra lourdement sur cet aspect dans l' Ordine Nuovo du 20-3-
1920, en polmiquant contre un camarade de Bologne. Celui-ci :

a t srieusement scandalis en lisant que l' Ordine Nuovo avait publi


l'opinion suivante : si un moine, un cur, une religieuse, effectuent un travail
quelconque d'utilit sociale, et donc sont des travailleurs, ils ont le droit d'tre traits
comme les autres travailleurs et croit qu'il y a lieu de demander aux camarades de
l' Ordine Nuovo si, en crivant comme ils le font, ils ne donnent pas des raisons de
souponner qu'il s'agit... de l'ordre nouveau des curs, des moines et des religieuses
socialistes .

Gramsci lui demande :

Quelle action pense-t-il que le pouvoir des soviets italiens devrait dvelopper
par rapport Bergame, si la classe ouvrire de Bergame choisit comme reprsentants
des curs, des moines, des religieuses ? Faudra-t-il mettre Bergame feu et sang ?
Faudra-t-il extirper du sol italien la race des ouvriers et paysans qui suivent
politiquement le drapeau du Parti Populaire travers son aile gauche ? Les ouvriers
communistes, non contents de devoir lutter contre la ruine conomique que le
capitalisme laissera en hritage l'tat ouvrier, non contents de devoir lutter contre la
raction bourgeoise, devront-ils aussi susciter en Italie une guerre de religion ct
de la guerre civile ? Et cela, mme si une partie des catholiques, des curs, des
moines, des religieuses, accepte le pouvoir des soviets, en demandant seulement la
libert du culte ?

On se tromperait en pensant que Gramsci veut seulement dire que la religion ne


peut (malheureusement !) tre extirpe par les armes : il a une attitude conciliante par
rapport l'Eglise elle-mme, cette puissance capitalistico-financire, cette
organisation contre-rvolutionnaire s'il en fut. Ici, il n'annonce pas seulement les
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 224

accords futurs avec les gauches populaires mais il souhaite explicitement un


Concordat socialiste :

La question est trs importante et mriterait d'tre traite largement et fond.


En tant que parti majoritaire de la classe ouvrire, en tant que parti de gouvernement
du futur tat ouvrier italien, le parti socialiste doit avoir une opinion en la matire,
et devrait la diffuser parmi les masses proltariennes qui, politiquement, suivent les
clricaux. En Italie, Rome, il y a le Vatican, il y a le Pape : l'tat libral a d
trouver un systme d'quilibre avec la puissance spirituelle [sic !] de l'Eglise : l'tat
proltarien devra lui aussi trouver un systme d'quilibre .

Insistons encore une fois sur le fait que des dclarations de ce genre ne
s'expliquent pas par le provincialisme , mais que le diagnostic correct est : anti-
jacobinisme . Effectivement, nous retrouvons des expressions tout fait analogues
chez des auteurs aussi peu suspects de sympathie... pro-catholique que Pannekoek et
Lukacs, mais troitement apparents Gramsci par l'immdiatisme spontaniste.
Tous ces gens font dcouler la rvolution, et l'acte de l'insurrection lui-mme, non pas
de la mobilisation matrielle des masses par une crise du rgime constitu et l'action
de propagande et d'organisation du parti, mais d'une prise de conscience
(semblable celle d'une mayonnaise) des masses elles-mmes, et sans ce
consentement universel ils dclarent la rvolution perdue 1.

La vrit est que les immdiatistes de droite comme ceux de gauche voudraient,
par leurs capitulations suivistes, viter une lutte fratricide entre proltaires ou
entre opprims en gnral : le rsultat, c'est qu'ils renvoient la rvolution aux
calendes grecques du consensus gnral, plus utopique encore que le pige de
l'acceptation consciente gnrale dans lequel sont tombs mme les spartakistes.
Lnine affirme que la rsistance de la bourgeoisie est invitable ; le phnomne des
Vendes l'est tout autant, qu'elles soient d'origine petite-bourgeoise, qu'elles
proviennent de l'aristocratie ouvrire ou de secteurs ouvriers arrirs. Dans
Terrorisme et communisme Trotski rappelle que mme dans la rvolution double
en Russie, et mme dans sa premire phase dmocratique, populaire, le bloc avec les
socialistes-rvolutionnaires de gauche n'a pas tenu : il y a eu la rvolte des S.R.
de gauche, l'insurrection des bandes de Makhno, Kronstadt, etc. Au 3me Congrs du
P.O.S.D.R. dj, tenu Londres en 1905, Lnine avait annonc :

Mme pour nous emparer de Petersbourg et envoyer Nicolas II la guillotine,


nous nous trouverons devant un certain nombre de Vendes ;

et c'est bien ce qui s'est produit. En Occident la prise du pouvoir aurait t (et
sera) plus difficile, cause de l' attachement de la classe ouvrire au rgime

1
Cf. en particulier, de Pannekoek : Der neue Blanquismus dans Der Kommunist de Brme,
n 27, 1920 ; de Lukacs : Opportunismus und Putschismus dans Kommunismus , Vienne,
1/32, 1920.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 225

bourgeois dnonc par Trotsky 1 et - c'est dire la mme chose autrement - les
rsistances l'instauration de la dictature rvolutionnaire auraient t (et seront) bien
plus grandes qu'en Russie, mme de la part des opprims . Ces, rsistances, on ne
peut y remdier par l'ducation et la propagande, et encore moins par des astuces pour
obtenir la majorit arithmtique de la classe ouvrire comme celles qui
s'imposeront, hlas, dans l'Internationale dcadente.

Notons encore le retour insistant de certaines proccupations : dans Il Grido


del Popolo du 7-9-1918, Gramsci crit que :

la dmocratie italienne est encore une dmagogie , puisqu'elle ne s'est pas


constitue en une organisation hirarchique, puisqu'elle n'obit pas une discipline
idale provenant d'un programme auquel on adhre librement ;

et le 14-9 il affirme que le Congrs du P.S.I. Rome :

a raffirm, au sein de l'organisation politique des travailleurs, le triomphe de


la fraction intransigeante rvolutionnaire, a raffirm au sein du Parti Socialiste
italien le triomphe du socialisme [...]. Les socialistes ont montr qu'ils sont au sein de
la nation italienne la force sociale la plus sensible aux appels de la raison et de
l'histoire, qu'ils sont une aristocratie qui mrite d'assumer la gestion de la
responsabilit sociale .

Les deux leitmotivs de l'ultrieure laboration de Gramsci apparaissent donc


clairement ici : prtendue absence d'une maturit dmocratique en Italie - qui
imposerait au proltariat la tche d'accomplir, dans cette aire go-historique aussi, la
rvolution dmocratique bourgeoise - et concept du parti comme force nationale et
populaire.

Quant la parent entre l'immdiatisme de droite et de gauche , on la


voit par exemple dans cette dclaration :

1
Le proltariat russe est pauvre en histoire et en traditions. Ce fait a sans aucun doute facilit sa
prparation rvolutionnaire pour la rvolution d'Octobre. Mais il a rendu en mme temps plus
difficile sa tche constructive aprs Octobre. A part leur couche suprieure, nos ouvriers sont
dpourvus des connaissances et acquis culturels les plus lmentaires (propret, matrise de la
lecture et de l'criture, ponctualit, etc. ). L'ouvrier europen a lentement acquis ces habitudes au
cours d'une longue priode de domination bourgeoise ; c'est d'ailleurs pourquoi il est si troitement
li - par sa couche suprieure - l'ordre bourgeois, avec sa dmocratie, sa presse capitaliste libre,
et autres bienfaits. Notre ordre bourgeois trs tardif n'a pu offrir au proltariat de Russie presque
aucun de ces bienfaits : c'est pourquoi le proltariat de Russie a pu rompre plus facilement avec le
systme social bourgeois, et le renverser. Mais pour la mme raison la grande majorit de notre
proltariat est oblige de recueillir et de s'approprier aujourd'hui seulement, c'est--dire dj sur la
base de l'tat ouvrier socialiste, les acquis culturels rudimentaires. L'histoire ne donne rien
gratis : lorsqu'elle consent un rabais dans le domaine politique, elle majore le prix dans le domaine
culturel . (Trotsky, Problmes de la vie quotidienne , 1924, chapitre On ne vit pas
seulement de politique ; traduit d'aprs le texte allemand. )
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 226

L'tat socialiste, et donc l'organisation de la collectivit aprs l'abolition de la


proprit prive, ne continue pas l'tat bourgeois, n'est pas une volution de l'tat
capitaliste constitu des trois pouvoirs, excutif, parlementaire et judiciaire, mais
prolonge et dveloppe systmatiquement les organisations professionnelles et les
unions locales que le proltariat a dj su susciter spontanment dans le rgime
individualiste [...]. L'agencement que l'tat capitaliste a adopt en Angleterre est
beaucoup plus proche du rgime des soviets que ne veulent l'admettre nos bourgeois
qui parlent d' utopie lniniste ...

Il n'y a pas loin du corporatisme spontaniste au labourisme le plus


vulgaire ; il n'y a pas loin non plus du socialisme anarchisant la De Paepe
l'anti-marxisme la De Man. Ce n'est pas un hasard si la Gauche communiste s'est
forge dans la lutte contre l'immdiatisme de tout acabit, de mme que ses
prdcesseurs et matres bolcheviks s'taient affirms en combattant rsolument
toutes les varits de l'conomisme.

La grande leon du bolchevisme, c'est la primaut du parti. Mme dans la


Russie autocratique, o la lutte la plus lmentaire, une grve par exemple, prenait
ncessairement le caractre d'un heurt direct avec les forces de l'tat, Lnine a
reconnu que le mouvement revendicatif ne pouvait dpasser les limites trade-
unionistes et donc politiquement bourgeoises. plus forte raison en tait-il ainsi
dans des pays comme l'Angleterre ou mme l'Italie de Giolitti, chtre par des
dcennies de socialisme vanglique . En Occident, o de vieilles traditions
parlementaristes et labouristes psent sur le mouvement revendicatif, la primaut du
parti est donc encore plus imprative, et la Gauche le rptera avec insistance par la
suite.

En montrant que le bolchevisme est une plante de tous les climats, la Gauche
affirmera que, s'il a d se dbarrasser de tout rsidu populiste sur le terrain par
excellence des mouvements populaires qu'est une rvolution bourgeoise encore
faire ; si, mme l, il a d repousser toute espce de coalition avec les partis dits
apparents ; s'il a d prendre seul le pouvoir en main pour accomplir sur le plan
conomique les tches purement dmocratiques et pour dfendre physiquement la
rvolution, l'intransigeance rvolutionnaire 1 aurait t (et sera) d'autant plus

1
A propos de la lgende qui prsente Lnine comme un grand opportuniste , voir le discours
commmoratif de A. Bordiga, Lnine sur le chemin de la rvolution (Rome, 1924) publi dans
le n 12 de cette revue, et notre brochure sur la maladie infantile ( La 'maladie infantile',
condamnation des futurs rengats ). Citons aussi ce passage de Trotsky (dans sa Critique des
thses fondamentales du projet de programme de l'I. C. , de juin 1928), passage qui est
cependant loin d'encadrer de faon complte le problme des rapports entre stratgie et tactique :
Ce n'est pas la souplesse qui fut la caractristique fondamentale du bolchvisme (pas plus
qu'elle ne doit l'tre prsent), mais sa fermet d'airain. C'est prcisment cette qualit - dont il
fut lgitimement fier - que ses ennemis et adversaires lui reprochaient. Non pas optimisme
bat, mais intransigeance, vigilance, dfiance rvolutionnaire, lutte pour chaque pouce de son
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 227

ncessaire en Occident que s'y heurtent plus directement rvolution communiste et


conservation capitaliste et que, comme le disait Lnine, le pouvoir y est plus difficile
prendre.

Cette intransigeance rvolutionnaire ne se traduit pas par une attnuation des


leons d'Octobre, mais par leur accentuation et l'insistance sur le caractre
indispensable du parti, cet instrument programmatique, stratgique, tactique et
organisatif, sans la prparation duquel tout dsir rvolutionnaire n'est qu'une
dclamation maximaliste creuse.

6.5 Ordine Nuovo


et idologie conseilliste

Retour la table des matires

Les premires manifestations de la revue Ordine Nuovo portent les


stigmates d'une laboration due essentiellement Tasca. ce jugement, avanc d'abord
pour souligner la diffrence du conseillisme gramscien avec le no-syndicalisme de
Tasca, fut repris plus tard par les centristes lorsqu'ils se proccuprent de dgager
leur responsabilit des actes d'Angelo Tasca, pass sur des positions nettement
droitires, voire au social-dmocratisme le plus provocant. Toutefois, le dsaveu
rtroactif (et conditionn) de Tasca par le groupe de Gramsci n'implique en aucune
faon une rupture avec le gradualisme dont ledit Tasca s'tait fait le porte-drapeau.
Pour s'en convaincre, il suffit de voir comment Gramsci explique le dsaccord qui a
clat dans ce coup d'tat rdactionnel que fut la publication le 21 juin 1919 de
l'article Dmocratie ouvrire , rdig en collaboration avec Togliatti. Il le
commente dans l'article Le Programme de l' Ordine Nuovo (14-28/8/1920) :

... Qu'tait donc l' Ordine Nuovo des premiers numros ? Une anthologie,
rien d'autre qu'une anthologie ; [...) c'tait un non-organisme, le produit d'un
intellectualisme mdiocre, qui cherchait ttons un point d'appui idal et une voie
pour l'action. Voil ce qu'tait l' Ordine Nuovo quand il fut lanc la suite des
runions que nous avons tenues en avril 1919 [...] et au cours desquelles le camarade

indpendance : voil les traits essentiels du bolchvisme. C'est par l que doivent commencer les
partis communistes d'Occident et d'Orient .
Inutile de dire que, en Orient comme en Occident, les partis communistes auraient d se placer
sur cette voie - celle du 1903 bolchvik - bien avant 1928. Mais seule tenta de le faire la direction
de gauche du P. C. d'Italie, mise en place trop tard et limine trop tt . C'est pourquoi
son viction a entran l'touffement de la seule tincelle de bolchvisme authentique, d'un
communisme europen qui ne soit pas une farce.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 228

Tasca repoussa comme non conforme la bonne tradition de la petite famille


socialiste italienne gentille et bien leve, la proposition de consacrer nos nergies
dcouvrir une tradition sovitiste dans la classe ouvrire italienne, creuser le
filon du vritable esprit rvolutionnaire italien [...]. Existe-t-il en Italie, comme
institution de la classe ouvrire, quelque chose qui puisse tre compar au soviet, qui
participe de sa nature ? Quelque chose qui nous permet d'affirmer : le soviet est une
forme universelle, et non une institution russe, et seulement russe ; le soviet est la
forme sous laquelle, partout o existent des proltaires luttant pour conqurir
l'autonomie industrielle, la classe ouvrire manifeste cette volont de s'manciper ; le
soviet est la forme d'auto-gouvernement des masses ouvrires ; existe-t-il un germe,
une vellit, une timidit [sic] de gouvernement des soviets en Italie, Turin ? [...]
Oui, il y a en Italie, Turin, un germe de gouvernement ouvrier, un germe de
soviet ; c'est la commission interne [voil qui rduit le socialisme des conseils
son expression la plus minable : mme la commission interne est finalement
considre comme un germe de gouvernement ouvrier, de soviet, et ceci grce une
thorie du contrle ouvrier mal compris - NdR] ; tudions cette institution
ouvrire, faisons une enqute, tudions mme l'usine capitaliste, mais non en tant
qu'organisation de la production matrielle, car il faudrait pour cela une culture
spcialise que nous n'avons pas ; tudions l'usine capitaliste comme forme ncessaire
de la classe ouvrire, comme organisme politique [ ?], comme territoire national
d'auto-gouvernement ouvrier [voil donc l'esprit d'usine et l'autogestion tels que les
dfendent de nos jours les thoriciens yougoslaves ultra-droitiers - NdR]. Cette
ide tait nouvelle, elle fut repousse par le camarade Tasca Il ne voulait pas qu'on
engage une propagande directe parmi les masses ouvrires, il voulait un accord avec
les secrtaires des fdrations et des syndicats, il voulait qu'on organise une rencontre
avec ces secrtaires et qu'on tablisse un plan pour une action officielle... .

Ce passage rcapitule en quelque sorte la polmique ouverte qui avait eu lieu, et


montre bien quelle est la pomme de discorde entre Gramsci et Tasca : para-unionisme
(para-syndicalisme) du ct de Tasca, socialisme des conseils du ct de Gramsci
(mme si celui-ci envisage pour les conseils des substituts genre commission
d'usine , qui accentuent leur localisme et rduisent encore leur porte). De toute
faon, mme si on s'en tient cette dclaration, on ne peut imputer l'orientation
immdiatiste de l' Ordine Nuovo une vision spcifique de Tasca. Elle permet de
comprendre l'opposition de Gramsci et de ses collaborateurs non tant aux positions de
Tasca, qu'ils critiquent sur son propre terrain en poussant jusqu' l'extrme les
positions immdiatistes qu'il dfend lui-mme sans quivoque, qu'aux positions de la
Gauche. En fait, pour rsumer les conceptions gramsciennes et les dchiffrer la
lumire du processus ultrieur, on peut se rfrer une dclaration de Togliatti :

La direction socialiste comprenait-elle que la vritable tche consistait


parvenir donner une direction nouvelle des masses dtermines du peuple, y
compris les couches moyennes ? Qu'elle consistait se mettre la tte d'un
mouvement vraiment national, qui reclerait la capacit de rorganiser toute la socit
italienne sur de nouvelles bases ? [...] Voil quel fut le vritable thme de l'Ordine
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 229

Nuovo. Les points de dpart taient, d'un ct, l'exprience rvolutionnaire de la


classe ouvrire turinoise, de l'autre, les luttes toujours plus pres du moment... 1.

Le but manifestement apologtique de ces conversations togliattiennes,


l'infect dnigrement des artisans d'Octobre qu'elles contiennent n'enlvent rien
l'objectivit des lignes ci-dessus : elles sont une paraphrase ou, mieux, un florilge
des expressions employes par Gramsci dans l' Ordine Nuovo ou dans les crits
antrieurs. Tel tait, effectivement, le vritable thme du mouvement ordinoviste ; en
revanche, il rangeait la construction d'un vritable parti communiste parmi les
hallucinations particularistes ! Ce qui montre, une fois de plus, en quoi consistait
le lninisme de Gramsci, dont ne peuvent se revendiquer que ceux qui confondent le
lninisme avec la tactique lastique et qui, comme disait Trotski, font passer la
flexibilit de leur chine pour de la souplesse bolchevique .

En saluant le 15/6/1919 la parution de l' Ordine Nuovo , dont le premier


numro est du 1er mai, l'organe de la Gauche Il Soviet pose la question en ses
termes rels :

On ne peut considrer la mise en pratique du programme socialiste sans


garder toujours prsente l'esprit la barrire qui nous en spare nettement dans le
temps : la ralisation d'une condition pralable, savoir la conqute de tout le pouvoir
politique par la classe travailleuse ; ce problme prcde l'autre, et le processus de sa
rsolution est encore loin d'tre prcis et dfini. L'tude concrte [le terme n'est
videmment par utilis par hasard] de ralisations socialistes vitales pourrait bien
entraner certains les envisager en dehors de l'atmosphre de la dictature
proltarienne qui les nourrit, les croire compatibles avec les institutions actuelles, et
glisser ainsi vers le rformisme. Le maximalisme [c'est--dire ici : le communisme]
envisage de faon parfaitement raliste le cours complexe de la transformation de
l'conomie capitaliste en conomie communiste, qu'il fait reposer sur une base elle
aussi relle et concrte : la rvolution politique. Jusqu' son triomphe il refuse d'avoir
toute autre tche concrte que d'y prparer les masses proltariennes .

Il existe assurment une Realpolitik rvolutionnaire. C'est la politique - et donc


la stratgie et la tactique - fonde sur la connaissance scientifique des lois objectives
inhrentes au mode de production capitaliste, fondamentalement contradictoire. Mais
cette politique raliste repousse la manie volontariste de mordre sur le rel , de
violer la ralit , que ce soit par une rosion lente et la conqute graduelle de
positions de force, ou par l'offensive exemplaire , la propagande du geste . Elle
sait qu'en un certain sens la nouvelle socit est contenue dans l'ancienne, mais que,
pour s'affirmer, elle doit bouleverser totalement les mcanismes de celle-ci ; que la
nouvelle socit ne peut crotre dans l'ancienne ni coexister avec elle, parce qu'elle est
une socit sans classes. La violence est son accoucheuse, accessoirement en ce sens
qu'elle dblaie les scories de la vieille socit, mais essentiellement parce que

1
M. et M. Ferrara, Conversando con Togliatti , Roma 1953, p. 42. C'est nous qui soulignons.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 230

l'instauration de nouveaux rapports non-mercantiles et non-salariaux suppose la


destruction de tout l'difice capitaliste, qui repose sur la gnralisation et
l'universalisation du mercantilisme ; en son sein ne peut apparatre un anti-tat ,
un contre-tat ou un anti-pouvoir ne reposant pas sur des bases mercantiles.
Le double pouvoir est donc exclusivement politique, et caractrise une situation
immdiatement pr-rvolutionnaire : il conduit ncessairement l'affrontement
mort qui, ou bien amne la dfaite de la cause proltarienne et la consolidation du
pouvoir capitaliste, ou bien assure la victoire de la dictature du proltariat.

En rponse presque directe ces affirmations, Gramsci et Togliatti publient


dans l' Ordine Nuovo du 21/6/1919 l'article dj mentionn, Dmocratie
ouvrire , qui constitue un vritable programme immdiatiste :

L'tat socialiste existe dj potentiellement dans les institutions de la vie


sociale caractristiques de la classe travailleuse exploite. Relier ces institutions entre
elles, les coordonner et les subordonner une hirarchie de comptence et de pouvoir,
cela signifie crer ds prsent une vritable dmocratie ouvrire, en opposition
efficace et active l'tat bourgeois, prpare ds prsent remplacer l'tat
bourgeois dans toutes ses fonctions essentielles de gestion et d'administration du
patrimoine national [...]. Le Parti socialiste et les syndicats de mtier ne peuvent
absorber toute la classe laborieuse qu' travers un travail qui dure des annes et des
dizaines d'annes [...]. Mais la vie sociale de la classe laborieuse est riche en
institutions, elle s'articule dans des activits multiples. Ce sont prcisment ces
organes et ces activits qu'il faut dvelopper, organiser dans leur ensemble, relier dans
un vaste systme aux articulations souples qui absorbe et discipline toute la classe
travailleuse. L'usine avec ses commissions internes, les cercles socialistes, les
communauts paysannes, sont des centres de vie proltarienne dans lesquels il faut
travailler directement [...]. Ds prsent les ouvriers devraient procder .
l'lection de vastes assembles de dlgus, choisis parmi les camarades les meilleurs
et les plus conscients, sur le mot d'ordre Tout le pouvoir dans l'usine aux comits
d'usine coordonn au mot d'ordre Tout le pouvoir d'tat aux Conseils ouvriers et
paysans . Un vaste champ de propagande rvolutionnaire concrte s'ouvrirait aux
communistes organiss dans le Parti et dans les cercles de quartier [...]. Un tel
systme de dmocratie ouvrire (complt par des organisations quivalentes de
paysans) donnerait une forme et une discipline permanentes aux masses, serait une
magnifique cole d'exprience politique et administrative... (soulign par nous).

Et, le 12/7, Gramsci rptera dans La conqute de l'tat :

Il est ncessaire [...] de crer ds prsent un rseau d'institutions


proltariennes, enracines dans la conscience des grandes masses, assures de la
discipline et de la fidlit permanentes des grandes masses... .

On reconnat la formule de Pannekoek : il faut des organisations immdiates


pour garantir le consentement permanent des grandes masses. On espre donc
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 231

que celles-ci s'duqueront justement dans cette sphre des rapport conomiques, dans
ce cadre de l'usine l'intrieur duquel ne peut se dvelopper qu'une conscience trade-
unioniste ! L'ide, absolument anti-marxiste, se prcise dans le passage suivant :

En somme, la cration de l'tat proltarien n'est pas un acte miraculeux : elle


aussi est un processus, un dveloppement qui se produit lui-mme. Elle prsuppose
un travail prparatoire de systmatisation et de propagande. Il faut donner un plus
grand dveloppement et des pouvoirs plus tendus aux institutions proltariennes
d'usine qui existaient dj 1, en faire surgir d'analogues dans les villages, faire en sorte
que les hommes qui les composent soient des communistes conscients de la mission
rvolutionnaire qui incombe l'institution , [de faon viter que les Noske et
Scheidemann italiens viennent au gouvernement] et que des sacrifices nouveaux et
plus pouvantables soient rendus ncessaires pour l'avnement de l'tat des
proltaires .

Le spontanisme de Gramsci est tel que - anticipant sur la polmique ultrieure


avec Tasca - il va jusqu' soutenir que :

l'erreur du syndicalisme consiste en ceci : il admet comme fait permanent,


comme forme ternelle de l'associationnisme le syndicat de mtier dans la forme et
avec les fonctions actuelles, qui sont imposes et non proposes [plus libertaire que
les libertaires ! - NdR] et ne peuvent donc [ ?] avoir une ligne constante et prvisible
de dveloppement. Le syndicalisme, qui se prsente comme l'initiateur d'une
tradition de libert [il faut lire plutt libertaire - NdR] spontaniste a t en
ralit un des nombreux camouflages de l'esprit jacobin et abstrait .

On a toujours reproch au jacobinisme de Robespierre, et celui de... Lnine,


de voir partout des adversaires, droite, gauche, etc. Mais les plus farouches anti-
jacobins pratiquent tout autant le qui n'est pas avec nous est contre nous : Gramsci
en arrive dceler du jacobinisme jusque dans l'anarcho-syndicalisme ! C'est que,
alors que les jacobins ont t les jusqu'au-boutistes de la dmocratie rvolutionnaire
petite-bourgeoise - et que les bolcheviks ont t les dfenseurs intransigeants de la
ligne de la rvolution proltarienne et du parti de classe - Gramsci dveloppe de faon
consquente et fond le spontanisme conomiste et ouvririste. Celui-ci se
distingue de l'anarchisme par sa dfinition du sujet de l'histoire : la place de
l'individu il pose le producteur , c'est--dire l'ouvrier considr comme possesseur
d'un mtier, d'une technique... bref, de ce qu'en fait il ne peut pas avoir, prcisment
parce qu'il est ouvrier, salari, sans rserve, et non artisan petit-bourgeois. Et c'est ce
producteur , suppos matriser consciemment la sphre de la production, qui
devrait en tant que tel en tirer aussi une conscience politique !

1
On reconnat ici le germe de l'actuel slogan opportuniste Davantage de pouvoir dans l'usine -
comme si dans l'usine le proltariat pouvait avoir un quelconque pouvoir.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 232

A propos de la manifestation de solidarit avec les Rpubliques sovitiques de


Russie et de Hongrie des 20 et 21 juillet 1919, Gramsci avance une affirmation
bizarre :

Adhrer l'Internationale communiste signifie [...] engrener ses propres


institutions avec les tats proltariens de Russie et de Hongrie [...], cela signifie
l'adhsion de toute la masse proltarienne consciente de sa mission comme totalit, et
organise de faon pouvoir la raliser ( Pour l'Internationale communiste ,
26/7/1919).

Une telle assertion identifie les forces communistes avec le mouvement


immdiat de type conseilliste, sans tenir compte du fait qu' la tte des mouvements
politiques se trouvent les pires opportunistes et en sautant allgrement par-dessus ces
chefs. On en arrive ainsi perdre compltement de vue... l'Internationale
communiste, justement. En effet, on admet que les forces communistes ainsi dfinies,
qui pullulent :

la base, au cur de la vie industrielle, aux sources capillaires du profit


capitaliste suffisent pour dfendre dans un premier temps les Rpubliques
sovitiques, et pour raliser dans les moments ultrieurs du processus gnral de
conscience et de puissance rvolutionnaire l'Internationale des Rpubliques
communistes !

Pour voir quel utopisme conduit le concrtisme lorsqu'on le dveloppe avec


une certaine cohrence, on peut se reporter un article du 13/9/1919 qui prsente des
thses que nous rsumerons :

1) la dictature du proltariat [...] est le moment de la vie la plus intense de


l'organisation de classe des travailleurs, ouvriers et paysans ;

2) l'organisation syndicale, instrument n pour organiser la concurrence dans


la vente de la marchandise-travail [sic], n'est pas apte, par suite de sa nature
essentiellement concurrentielle, administrer de manire communiste la production et
incarner la dictature du proltariat ; elle continuera cependant accomplir une
fonction de dfense des travailleurs durant la dictature du proltariat et dans la
socit communiste en fonctionnant comme organisme technique qui concilie les
intrts divergents des catgories du travail et unifie nationalement et
internationalement les valeurs moyennes des rtributions communistes , c'est--dire
du... salaire socialiste ;

3) l'organisation des travailleurs, qui exercera le pouvoir social communiste et


dans laquelle s'incarnera la dictature proltarienne, ne peut tre qu'un systme de
Conseils lus sur les lieux de travail, articuls avec souplesse [ !] de faon adhrer
au processus de la production industrielle et agricole, coordonns et chelonns
localement et nationalement de faon raliser l'unit de la classe travailleuse par
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 233

dessus les catgories dtermines par la division du travail [c'est, tel quel, le
parlement industriel de De Leon - NdR]. Cette unification se ralise aujourd'hui
aussi, dans les Bourses du Travail et dans la Confdration Gnrale du Travail, mais
sans cohsion efficace des masses, puisqu'il s'agit simplement d'un contact irrgulier
et non-organique des bureaux centraux et des individualits dirigeantes [les habituels
chefs dtests]. Sur les lieux de travail cette unification sera par contre effective
et permanente [mais ne s'agissait-il pas de l'unification au niveau national des
Conseils lus sur les lieux du travail ?] parce qu'elle dcoulera du systme articul et
harmonieux du processus industriel dans sa vivante immdiatet, parce qu'elle
reposera sur l'activit cratrice qui rapproche les volonts et unit les intrts et les
sentiments des producteurs ;

4) c'est seulement grce ce type d'organisation qu'on parviendra rendre les


units de travail conscientes de leur capacit de produire et d'exercer la souverainet
[qui serait donc une fonction de la production !], sans qu'il soit besoin du capitaliste ni
d'une dlgation indtermine du pouvoir politique . Cette conception aboutit
l'autogestion, y compris dans le domaine politique, o le pouvoir ne serait pas exerc
par le parti rvolutionnaire travers l'tat, mais par les units de production , les
noyaux de producteurs ;

5) ... Le remplacement des propritaires individuels par des communauts


productives, relies et tresses en un rseau troit de rapport rciproques [comment
ces rapports ne seraient-ils pas mercantiles, si l'conomie repose sur l'change entre
des units de production qui seraient des entreprises autonomes ? Et comment se
passer alors d'un quivalent gnral, c'est--dire de l'argent ?] tendant rgenter tous
les droits et intrts [sic] surgissant du travail, dterminera la suppression de la
concurrence et de la fausse libert, jetant ainsi les bases de l'organisation de la libert
et de la civilisation communiste .

Avec a, on a envoy patre tout le marxisme. Rappelons ce que dit ce propos


notre texte Les fondements du communisme rvolutionnaire :

L'entreprise locale autonome est la plus petite des units sociales imaginables.
Elle runit les deux limitations respectivement propres la catgorie professionnelle
et la circonscription locale. supposer qu'elle ait limin en son sein le privilge et
l'exploitation en distribuant l'insaisissable valeur totale du travail, peine est-on sorti
de ses troites limites que l'on tombe sur la pieuvre du march et de l'change et, dans
la pire forme, sur l'anarchie conomique capitaliste qui engloutit tout. Dans ce
systme des Conseils dont parti et tat sont absents, qui donc, avant que l'limination
des classes soit un fait accompli, rglera les fonctions non strictement de technique
productive et, pour se limiter un point, qui entretiendra ceux qui ne feront pas partie
d'une entreprise, ceux qui seront sans travail ? L'accumulation aura beaucoup plus de
chances de recommencer ( supposer qu'elle se soit jamais arrte) comme
accumulation d'argent, de stocks formidables de matires premires et de produits
dj ouvrs, que dans un systme alvolaire de communes ou de syndicats. Dans ce
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 234

systme hypothtique existera le maximum de conditions pour transformer une


pargne lente et dissimule en capital dominateur.

L'ennemi, c'est l'entreprise autonome, non le fait qu'elle ait un patron.


Comment crira-t-on les quations conomiques entre entreprises, surtout quand les
grandes toufferont les petites, quand il y aura des entreprises basse productivit
alors que d'autres auront accapar des dispositifs permettant d'augmenter la leur,
quand les unes utiliseront des instruments de production conventionnels et d'autres
l'nergie atomique ? N comme tous les autres d'un ftichisme de l'galit et de la
justice entre individus et de l'horreur ridicule du privilge, de l'exploitation et de
l'oppression, ce systme leur permettrait de fleurir plus encore que dans la socit
civile courante, si faire se peut .

Les trois dernires thses de Gramsci sont, elles aussi, importantes :

6) Intimement amalgams dans les communauts de production, les


travailleurs sont automatiquement conduits exprimer leur dsir du pouvoir d'une
manire qui correspond des principes troitement inhrents aux rapports de
production et d'change [c'est le nec plus ultra de l'conomisme spontaniste !].
Toutes les idologies mystifiantes, utopistes, religieuses, petites-bourgeoises
s'limineront rapidement de la psychologie moyenne des proltaires ; la psychologie
communiste, levain permanent d'enthousiasme rvolutionnaire, de persvrance
tenace dans la discipline de fer du travail et dans la rsistance contre tout assaut
ouvert ou camoufl du pass, se consolidera rapidement ;

7) les partis pseudo-rvolutionnaires [parmi lesquels Gramsci range jusqu'aux


socialistes chrtiens !] n'auront plus aucune emprise sur les individus travailleurs si
ceux-ci doivent exprimer leur volont sociale non plus dans le tumulte et la confusion
de la foire parlementaire, mais dans la communaut de travail, devant la machine dont
ils sont aujourd'hui esclaves et qui devra devenir leur esclave ;

8) la rvolution n'est pas un acte magique, c'est un processus de


dveloppement historique. Chaque Conseil d'ouvriers industriels ou agricoles qui nat
autour d'une unit de travail est un point de dpart de ce processus, est une ralisation
communiste. Promouvoir le surgissement et la multiplication de Conseils ouvriers et
paysans, travailler leur liaison et leur systmatisation organique jusqu' ce qu'ils
ralisent l'unit nationale dans un congrs gnral, voil la tche actuelle des
communistes. La pousse de cette nouvelle floraison de pouvoirs, qui monte
irrsistiblement des grandes masses travailleuses, dterminera [sic] le heurt violent
des deux classes et la consolidation de la dictature proltarienne. Si on ne situe pas
les bases du processus rvolutionnaire dans l'intimit de la vie productive, la
rvolution restera un appel strile la volont, un mythe nbuleux, un mirage : et le
chaos, le dsordre, le chmage, la faim craseront les meilleures et les plus
vigoureuses nergies proltariennes .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 235

Tous ces concepts rapparatront le 13 septembre dans l'adresse Aux


Commissaires d'ateliers des Usines Fiat Centre et Brevets , o on lit entre autre
que :

La masse ouvrire doit se prparer effectivement acqurir la complte


matrise d'elle-mme, et le premier pas dans cette voie consiste se discipliner le plus
fermement dans l'usine, de faon autonome, spontane et libre. On ne peut nier que la
discipline qui s'instaurera avec le nouveau systme conduira une amlioration de la
production, mais ce n'est rien d'autre que la ralisation d'une des thses du socialisme
[thse que Staline illustrera par la suite...]. ceux qui objectent alors qu'on en vient
ainsi collaborer avec nos adversaires, avec les propritaires de l'entreprise, nous
rpondrons que c'est au contraire le seul moyen de leur faire sentir que la fin de leur
domination est proche, puisque la classe ouvrire envisage dsormais la possibilit de
faire par elle-mme et de faire bien... .

La rplique de Il Soviet est catgorique : il dnonce le gradualisme


conseilliste, l'identification du conseil d'usine avec le soviet, et le fait d'attribuer au
soviet un caractre intrinsquement rvolutionnaire . Comme Trotski l'crira
quelques mois plus tard dans Terrorisme et Communisme :

On peut affirmer sans conteste que la dictature des soviets n'est possible que
grce la dictature du parti : grce la clart de sa vision thorique et son
organisation solide, le parti donne aux soviets la possibilit de se transformer
d'informes parlements ouvriers en appareil ouvrier de domination .

S'il en est ainsi, c'est parce que l'originalit mme des soviets ne dcoule que de
leur caractre d'organes du pouvoir dictatorial du proltariat, c'est--dire de l'tat-
Commune, et non de leur structure et fonction avant la prise du pouvoir. Apparus
dans une rvolution dmocratique-bourgeoise (1905 en Russie), ils copient en fin de
compte des formes associatives caractristiques de la participation active des masses
laborieuses, sans-culottes et bras-nus, aux grandes rvolutions bourgeoises vraiment
populaires. Cela est si vrai que si les ouvriristes prtendent attribuer au parti en tant
que tel un caractre bourgeois, en le faisant driver des clubs des Jacobins, des
Cordeliers, de Feuillants, etc., certains d'entre eux dcouvrent des embryons de
soviets justement dans ces organismes dits de dmocratie directe 1. Mais ce
qu'aucune forme du type Commune de 1793 ne pouvait tre - mme compte tenu de
la diffrence de phase historique - le soviet le fut dans la mesure o le parti le
transforma en appareil ouvrier de domination , grce donc un contenu et une
orientation rvolutionnaires imprims de l'extrieur.

1
Voir, par exemple, D. Gurin La lutte des classes sous la Premire Rpublique , Paris 1946, 1,
p. 399. Ou, en ce qui concerne l'arme de Cromwell et les soviets de ses soldats, H. N.
Brailsford, I Livellatori , Milan, 1962.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 236

Dans la dictature proltarienne, contrairement au peuple en armes et la milice


de la rvolution dmocratique, tout le monde ne sera pas arm : seuls les travailleurs
le seront, et encore pas tous indistinctement, mais seulement ceux qui se placeront sur
les positions de classe. De mme, la participation et la reprsentation aux soviets
seront interdites aux non-travailleurs et aux ouvriers qu'ils influencent, et ce trait
spcifique du soviet au cours de la dictature rvolutionnaire le distingue totalement de
sa fonction avant la prise du pouvoir, o il s'agit de prparation, de propagande
rvolutionnaire, de lutte pour la prise du pouvoir - tches qu'il ne peut non plus
accomplir de faon autonome mais seulement si le parti y prdomine - mais jamais
d'une fonction de contrle ou d'exercice d'un pouvoir conomique ou politique. Ce
qui est nouveau, par consquent, c'est l'tat-Commune de la dictature proltarienne,
dont les soviets sont les organes ; non pas cette forme d'association ou d'organisation
des masses, qui peut avoir et a eu dans l'histoire les contenus les plus divers, mais son
contenu, qui dpend, lui, du parti, du programme (stratgie, tactique, etc.) et de
l'organisation correspondant aux ncessits de la lutte rvolutionnaire.

Et le parti rvolutionnaire du proltariat est beaucoup plus diffrent des partis


rvolutionnaires du pass que le soviet d'avant la prise du pouvoir ne l'est des formes
communales et analogues des rvolutions bourgeoises. Car le rle du parti
communiste est infiniment plus important que celui de tous les autres, des partis
d'avant-garde des rvolutions bourgeoises : il est le parti le plus ncessaire de
l'histoire. Comme l'crit Trotski dans Les leons d'Octobre (1924) :

Il s'est avr qu'en l'absence d'un parti capable de la diriger, la rvolution


proltarienne devenait impossible [...]. Une classe possdante est capable de
s'emparer du pouvoir enlev une autre classe possdante en s'appuyant sur ses
richesses, sur sa culture , sur ses innombrables liaisons avec l'ancien appareil
tatique. Mais pour le proltariat, rien ne peut remplacer le parti [...]. Seul le parti du
proltariat peut, dans la rvolution proltarienne, jouer le rle que jouaient dans la
rvolution bourgeoise la puissance de la bourgeoisie, son instruction, ses
municipalits et universits. Son rle est d'autant plus grand que la conscience de
classe de son ennemi s'est formidablement accrue. Au cours des sicles de sa
domination, la bourgeoisie a labor une cole politique incomparablement
suprieure celle de l'ancienne monarchie bureaucratique. Si le parlementarisme a
t pour le proltariat jusqu' un certain point une cole de prparation la rvolution,
il a t encore davantage pour la bourgeoisie une cole de stratgie contre-
rvolutionnaire. Il suffit, pour le montrer, d'indiquer que c'est par le parlementarisme
que la bourgeoisie a duqu la social-dmocratie [...]. La rvolution proltarienne ne
peut triompher sans le parti, l'encontre du parti ou par un succdan de parti. C'est
l le principal enseignement des dix dernires annes .

Ces notions fondamentales, Trotski les rsumera en ces termes :

Sans le parti, en dehors du parti, en contournant le parti, avec un substitut du


parti, la rvolution proltarienne ne peut pas vaincre ; et L'poque de la rvolution
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 237

sociale en Europe sera une poque de luttes non seulement intenses et impitoyables
mais aussi mdites et calcules, comme l'ont dmontr ses premiers pas : et elles le
seront un niveau beaucoup plus lev que chez nous [en Russie] en 1917 .

Un article de Il Soviet du 14/9/1919 intitul La tche actuelle de notre


parti anticipe sur ces formulations, en opposant la vision stratgique, tactique,
organisative qui dcoule du programme marxiste aussi bien au passivisme
dclamatoire des maximalistes qu'au suivisme ducationniste de l' Ordine Nuovo :

Compare celles qui l'ont prcde, la rvolution proltarienne doit avoir et


a une caractristique particulire : la conscience de sa propre action. Elle ne peut tre
dcide par un ordre du jour et entreprise volont, mais cela ne veut pas dire qu'elle
ne doive pas tre convenablement prpare pour pouvoir russir. Quelle est la
prparation actuelle ? Nulle. Si demain se trouvaient runies les conditions
favorables une action dcisive contre le pouvoir politique bourgeois, ni les hommes,
ni les moyens, ni les organisations ne seraient prts et si on continue ne penser
qu'aux lections, ils ne le seront jamais.

Le parti doit tre la fois un animateur et un calculateur prcis. Avec une


prparation convenable de la masse travailleuse [...] en mme temps que du parti il est
possible d'envisager la formation des conseils d'ouvriers, paysans et soldats, au
moment o cette ralisation prend toute la signification rvolutionnaire qu'elle doit
avoir. Prparer maintenant formellement la constitution de ces organes, sans que
ceux qui doivent participer leur constitution sachent clairement quelle fonction
rvolutionnaire ils sont appels remplir, c'est faire oeuvre vaine. Etant donn
l'imprparation psychologique, cela pourrait mme conduire dprcier leur
importance .

Dans le mme numro parat l'article dj cit Le systme de la reprsentation


communiste , qui constitue une premire mise au point importante parce qu'il se
rfre directement la Constitution russe que les faiseurs de modles de Turin
n'avaient jamais prise srieusement en considration. Les arguments de ces articles
seront repris dans Faut-il former les soviets (21/9/1919), en polmique contre
l' Ordine Nuovo :

S'il s'agit des Conseils d'usine, ils se rpandent dj sous la forme des
commissions internes, du systme anglais des Shop stewards ; et comme ce sont des
organismes qui reprsentent les intrts du personnel, il est possible qu'ils se forment
alors que l'usine appartient encore au capital priv, et il sera mme utile d'encourager
la constitution de ces conseils d'usine, sans toutefois se faire des illusions excessives
sur leur capacit rvolutionnaire intrinsque .

Quant au soviet politique, son caractre spcifique est d'tre un organisme de


l'tat rvolutionnaire dirig par le parti communiste :
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 238

Le soviet politique reprsente les intrts collectifs de la classe travailleuse,


dans la mesure o elle ne partage pas le pouvoir avec la classe bourgeoise, mais est
parvenu la renverser et l'exclure du pouvoir. Toute la valeur et la force du soviet
rside donc, non pas dans une structure spciale, mais dans le fait qu'il est l'organe
d'une classe qui accapare la direction de la gestion sociale. Chaque membre du soviet
est un proltaire, conscient d'exercer la dictature avec sa classe.

Si mme, la classe bourgeoise tant encore au pouvoir, on avait la possibilit de


convoquer les lecteurs proltaires pour qu'ils lisent leurs dlgus (puisqu'il n'y a
lieu de passer ni par les commissions internes ni par les syndicats existants), on ne
raliserait qu'une imitation formelle d'une institution future, laquelle manquerait son
caractre rvolutionnaire fondamental. Ceux qui peuvent aujourd'hui reprsenter le
proltariat qui assumera le pouvoir demain, ce sont les ouvriers conscients de cette
perspective historique, c'est--dire les ouvriers membres du Parti communiste. Le
proltariat qui lutte contre le pouvoir bourgeois est reprsent par son parti de classe,
mme si celui-ci ne constitue qu'une audacieuse minorit.

Les soviets de demain devront avoir leur origine dans les sections locales du
Parti communiste. Celles-ci recleront les lments prpars qui, tout de suite aprs
la victoire rvolutionnaire, seront proposs au vote de la masse des lecteurs
proltariens pour constituer les Conseils des dlgus ouvriers locaux .

Ce passage est loquemment clair par la thse n 8 du IIme Congrs de


l'Internationale communiste sur le rle du Parti communiste1, ainsi que par ces paroles
de Trotsky dans Les leons d'Octobre :

Il ne faut pas oublier que, chez nous, les soviets avaient dj surgi l'tape
dmocratique de la rvolution, qu'ils avaient t alors lgaliss en quelque sorte,
que nous en avions ensuite hrit et que nous les avions utiliss. Il n'en sera pas de
mme dans les rvolutions proltariennes d'Occident. L, dans la majorit des cas, les
soviets se creront sur l'appel des communistes et seront par suite des organes directs
de l'insurrection proltarienne. Il n'est pas impossible, videmment, que la
dsorganisation de l'appareil tatique bourgeois devienne trs forte avant que le
proltariat puisse s'emparer du pouvoir, ce qui permettrait de crer des soviets comme
organes dclars de la prparation de l'insurrection. Mais il y a bien peu de chances
pour que cela soit la rgle gnrale. Dans le cas le plus frquent, on ne parviendra
crer les soviets qu'aux derniers jours, comme organes directs de la masse prte
s'insurger. Enfin, il est trs possible galement que les soviets surgissent aprs le
moment critique de l'insurrection et mme aprs sa victoire, comme organes du
nouveau pouvoir. Il faut avoir constamment devant les yeux toutes ces ventualits
pour ne pas tomber dans le ftichisme d'organisation et ne pas transformer les soviets,

1
Ces thses sont reproduites dans notre brochure Parti et Classe (ditions Programme
Communiste).
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 239

de forme souple et vivante de la lutte, en un principe d'organisation, introduit de


l'extrieur dans le mouvement et entravant son dveloppement rgulier .

Les thses du IIme Congrs de l'Internationale affirment que le Parti doit


exercer une influence dcisive sur les soviets, qu'il doit les diriger, et non s'adapter
eux. L'immdiatisme prtend l'inverse que les soviets doivent diriger le parti et le
mouvement rvolutionnaire, c'est--dire les deux facteurs qui, pourvu que leur
hirarchie soit respecte et que le parti guide le mouvement de masse au lieu de
traner sa queue, sont les lments indispensable et suffisants de la rvolution.

Nous avons parl dans le chapitre prcdent 1 de l'assemble quasi-gnrale


(dans les limites de Turin et de la Fiat) des Commissaires d'atelier tenue le 31 octobre
1919 ; cette assemble vota un Programme publi dans l' Ordine Nuovo du 8
novembre. Manifestement rdig par Gramsci, ce programme se compose d'un
prambule, d'une premire partie en sept points et d'une seconde partie analytique ou
Rglement gnral 2.

Le prambule reflte un aspect caractristique de la pense. de Gramsci ; il dit


que ce programme n'est qu'une premire bauche, que le temps modlera suivant la
ralit : le programme ne doit et ne devra jamais tre dfinitif . On voque
ensuite la distinction entre le syndicat traditionnel et le conseil d'usine, form par les
commissaires d'atelier, et on aborde une question dlicate : les non-syndiqus votent
pour l'lection du commissaire, mais celui-ci doit tre un membre du syndicat ; ce
point donnera lieu une polmique interminable.
L'assemble votre un ordre du jour qui dcide de tenir des congrs rgionaux et
nationaux des conseils d'usine et d'tudier leur extension aux diverses industries
pour sortir du cadre d'origine, la Fiat.

La dclaration de principe contient des points remarquables :


Les commissaires d'usine sont les seuls et vrais reprsentants (conomiques et
politiques) de la classe proltarienne, parce qu'ils sont lus au suffrage universel
[puisque les inorganiss votent aussi] par tous les travailleurs sur le poste mme de
travail .

Relevons en passant cette touchante idoltrie du poste de travail qui, dans le


salariat, est le poste d'exploitation !

On admet ensuite avec des restrictions la fonction commerciale des


syndicats dans les tractations avec le patronat. En revanche ce sont les conseils qui :

1
Voir notre Storia della Sinistra Comunista ( Histoire de la Gauche communiste ), Tome II,
partie I, chapitre V.
2
On trouvera une ample critique de ce programme dans le troisime article de la srie Pour la
constitution des conseils ouvriers en Italie dans Il Soviet du 1/9/1920 ; cette srie sera
publie en appendice, avec la dernire partie de ce chapitre, dans le prochain numro de
Programme Communiste .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 240

incarnent le pouvoir de la classe travailleuse organise par usine, oppose


l'autorit patronale qui se manifeste dans l'usine mme ; socialement ils incarnent
l'action du proltariat tout entier, solidaire dans la lutte pour la conqute du pouvoir
public, pour la suppression de la proprit prive .

Il est tout fait conforme la pense de Gramsci de ne pas mentionner le parti


ni l'tat, ces organes unitaires pour tout le pays...

En conclusion, l'assemble des commissaires de Turin affirme qu'elle reprsente


la premire affirmation concrte de la Rvolution Communiste en Italie .

Nous ne suivrons pas en dtail la longue partie analytique. En effet, elle est
terriblement concrte, mais la ralit ultrieure n'a pas consenti passer par l.
Certains passages peuvent cependant prouver que le systme des conseils est tout
fait permable au minimalisme comme nous le craignions d'emble et l'avons
d'ailleurs dmontr trs tt. Le conseil d'usine reprsente des intrts ouvriers encore
plus localiss et troits que la catgorie et l'industrie qui forment la base du syndicat.
Or plus un cercle est petit, plus des intrts communs peuvent dans certaines
situations y prendre le pas sur les antagonismes ; et si l'histoire du mouvement
turinois est riches en luttes violentes, elle prsente aussi des cas d'alliances tranges1.
Mentionnons seulement quelques lignes concernant les tches du commissaire
d'atelier. Il doit videmment contrler si les ouvriers ne sont pas mal traits, mais
aussi se proccuper :

[...] d) de connatre de faon prcise 1) la valeur du capital engag dans son


atelier ; 2) le rendement de son atelier compte tenu des frais connus ; 3)
l'augmentation de rendement qu'il serait possible d'obtenir ;

et enfin e) d'empcher toute alination par les capitalistes du capital investi dans
les installations de l'usine ! Mais il y a mieux : il doit :

tudier les innovations techniques internes proposes par la Direction et ne se


prononcer qu'aprs en avoir discut avec ses camarades ; il doit inviter ceux-ci les
accepter si, mme lorsqu'elles entranent temporairement des dommages pour les
ouvriers, elles comportent aussi des sacrifices de la part de l'industriel et s'affirment
utiles au processus de la production .

Voici donc apparatre la nouvelle idole, la production, devant qui matres et


esclaves doivent s'incliner ! C'est au nom de ce bien suprme que le rformisme et la
collaboration de classe triomphent aujourd'hui.

1
Citons, par exemple, les campagnes pour la victoire des voitures Fiat dans les courses
europennes, avec des primes allant aux dirigeants et aux ouvriers de l'usine, etc.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 241

Cette orientation et cette mthode nouvelles (en apparence du moins)


suscitrent un enthousiasme totalement injustifi. On en vint rapidement discuter
des rapports avec les formes d'associations traditionnelles, et, dans le cadre de Turin,
il sembla facile de l'emporter au sein de la section du parti et dans celle du syndicat de
la mtallurgie, la FIOM.

Sous le titre Les Conseils des ouvriers approuvs par les mtallurgistes
turinois , l' Avanti ! du 3/11/1919 publie un compte rendu abrg d'une
importante assemble de la section turinoise de la FIOM tenue le 1er novembre.
L'objet des dbats tait la transformation des organisations syndicales, appele par
l'institution des commissaires d'atelier et des conseils d'usine qui s'tait tendue au
cours des mois couls beaucoup d'usines turinoises. Par la suite ils apparatront
aussi ailleurs, en Ligurie, par exemple, mais sans jamais atteindre la vitalit et
l'extension de leurs homologues allemands, les Betriebsrte, ni le caractre de masse
des Shop stewards committees cossais.

A cette assemble, Uberti prsenta au nom du conseil directeur le rapport


introductif, dont les points essentiels peuvent se rsumer ainsi :

1) Il est ncessaire d'tudier fond les nouveaux principes sur lesquels on veut
fonder l'organisation syndicale ;

2) Les commissaires d'atelier sont apparus pour aider les commissions internes
accomplir leur tche ;

3) La Fdration n'est pas oppose par principe leur institution, de mme


qu'elle n'est pas oppose ce que les commissions internes deviennent le vritable
comit excutif des ouvriers de l'usine ;

4) Mais le mouvement des commissaires a pris un caractre plus


ambitieux ; dans une assemble des conseils d'usine on a propos que le comit
directeur des sections syndicales soit une manation des conseils des commissaires ;

5) Ce fait oblige l'organisation syndicale discipliner les nouvelles


institutions ;

6) Les conseils d'usine ont t forms Turin avec l'ide, qu'il faut repousser,
que le droit de vote peut tre tendu aux inorganiss ;

7) L'acceptation de cette ide impliquerait la ngation de la raison d'tre des


Fdrations et des Bourses du Travail ;

8) L'actuel conseil directeur accepte le principe des commissaires d'atelier, mais


veut faire en sorte qu'ils agissent dans l'orbite syndicale ;
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 242

9) Il propose donc qu'on refuse le droit de vote aux inorganiss, et que les
commissaires lisent parmi eux-mmes les commissions internes ;

10) Quant aux organes dirigeants de la section, il propose l'lection d'un conseil
gnral par l'ensemble des membres ;

11) Cette ligne ne peut tre accepte que par des socialistes, et non par des
libertaires comme ceux qui ont avanc les propositions de transformation radicale de
l'organisation.

Il y eut ensuite trois sries d'interventions, reprsentant trois tendances


diffrentes.

a) La premire - orateurs Scaroni et Castagno - soutenait la ligne du conseil


directeur ;

b) la seconde, dite extrmiste, qui refltait le comit excutif des conseils


d'usine dj lus, avait pour porte-parole Garino et Boero. Sa position peut se
synthtiser ainsi :

1) Une nouvelle histoire des organisations ouvrires de classe a commenc ; le


mouvement des conseils n'est pas particulier l'industrie mtallurgique ; il doit
s'tendre toutes les usines ;

2) Les propositions du conseil directeur se rduisent une modification


superficielle et par le haut des organismes fdraux. Le mouvement rvolutionnaire
doit favoriser le jaillissement de la volont rnovatrice au sein des masses ;

3) Les conseils constituent les organes de la dictature du proltariat comme


dictature de toute la classe ;

4) Sous cet angle on ne peut faire aucune distinction entre organiss et


inorganiss, entre cotisants et non-cotisants ;

5) L'organisation par usine est la seule qui permette de crer et de maintenir


solidement l'unit de toute la classe ;

6) Les conseils sont les organes du pouvoir ouvrier, et reposent donc sur tous
les ouvriers.

Comme conclusion l'intervention Boero, on prsenta la motion suivante, dj


approuve par le comit directeur des conseils en exercice :

Les ouvriers turinois de la FIOM, runis en assemble gnrale le 1er


novembre 1919, convaincus que l'organe syndical doit tre l'expression directe de la
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 243

volont des syndiqus ; que cette volont peut seulement s'exprimer de faon
organique travers des institutions qui surgissent sur les lieux de travail ; que les
conseils d'usine, tels qu'ils sont apparus Turin dans les entreprises mtallurgiques,
sont la forme embryonnaire de ces nouvelles institutions ; dcident d'largir et
d'intensifier l'action pour la cration des conseils, qui, aussitt en place, seront
convoqus spcialement pour fixer les rapports tablir entre l'organisation syndicale
et les conseils d'usine ; dcident en outre que, sur la base des directives arrtes par la
section de la FIOM, on dsigne provisoirement, et jusqu' l'achvement des travaux
des conseils ouvriers, onze membres, dont cinq pour la minorit, qui formeront le
comit excutif provisoire .

c) Le troisime courant, dit centriste , tait reprsent par Caretto et


Chiavazza. Tout en admettant la constitution des conseils, il prconise le refus du
droit de vote aux inorganiss. Il se prononce pour une transformation partielle de
l'organisation syndicale, englobant le neuf sans dtruire l'ancien.

La longue discussion ne permit pas au rapporteur de rpondre. On passa au


vote. La majorit dcida de voter d'abord la motion de gauche, qui fut adopte la
majorit absolue.

La thse Uberti tait celle de la centrale de la FIOM et de la Confdration du


Travail, d'orientation ouvertement rformiste. Boero dfendait celle des communistes
abstentionnistes turinois et du groupe Ordine Nuovo. Nous ne pouvons garantir
l'exactitude du compte rendu de l' Avanti ! , mais il parat incontestable que les
interventions ont sombr dans la confusion entre conseils d'usine et soviets ouvriers
organes du pouvoir, confusion bien des fois dnonce par Il Soviet . La motion
Boero, vote une forte majorit, nous semble par contre exempte d'erreur de
principe, et n'entrave pas une clarification salutaire des mthodes organisatives. Le
courant centriste reflte les ides de la direction du parti et de l' Avanti ! , et se
maintient dans l'indtermination habituelle.

En dcembre, la discussion sur les conseils d'usine passe de l'assemble


syndicale de Turin la section du parti socialiste. Mais avant de citer les textes de
cette discussion, il est bon de rappeler en quels termes la Gauche avait pos la
question pralablement toute tude du programme des Conseils, en prenant sur le
fameux mot d'ordre de l'unit proltarienne puis sur celui du front unique
rvolutionnaire une position rigoureusement fonde sur les principes marxistes 1. Ces
mots d'ordre devaient connatre alors comme toujours un grands succs dmagogique,
et un des mrites de la Gauche italienne fut de dnoncer le danger qu'ils recelaient, de
mettre en garde, longtemps avant son apparition, contre la nouvelle pousse
opportuniste qui risquait de se greffer sur ces erreurs, et qui s'lvera des sommets
d'ignominie dignes du front national des partis et des classes en 1914.

1
A propos du Front unique voir par exemple la srie d'articles des n 219 224 du Proltaire .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 244

Nous avons vu que Gramsci et son groupe prsentaient la nouvelle forme - le


conseil d'usine - comme ralisant presque automatiquement et miraculeusement
l'unit de tous les proltaires, diviss par les syndicats et les partis. Mme si on
reconnaissait dans cette lgante utopie un rve noble et gnreux, on devait
rpondre d'emble qu'il cachait une erreur catastrophique. Certes, Marx a dit
Proltaires de tous les pays, unissez-vous ! mot d'ordre de l'internationalisme
intgral qui, en 1914, fut trahi presque partout. Toutefois il a enseign, pour qui l'a
compris, qu'au cours de la lutte rvolutionnaire, une partie (et pas toujours la
moindre) des travailleurs de chaque rgion gographique peut subir l'influence
persistante de la classe dominante et en arriver se battre sous un autre drapeau que
celui de la rvolution. L'ordinovisme n'tait, sa naissance, qu'un nouvel utopisme,
effectivement infantile, et la fin de son volution il a bien fait d'appeler son
journal : l' Unit .

Il Soviet du 1/6/1919 avait publi un article intitul L'erreur de l'unit


proltarienne. Polmique sur plusieurs fronts , qui mne la lutte dans deux
directions, en combattant l'unit avec la direction des syndicats rformistes aussi bien
qu'avec celle des syndicats anarchisants. Un second article du 15/6, Le 'Front
unique rvolutionnaire' ? , s'oppose la fusion et mme au bloc avec ces deux
tendances ou coles politiques, et nonce comme principe que les marxistes
rvolutionnaires devront, par ncessit historique, lutter seuls, prcisment pour que
ce soit eux qui parviennent dirige l'mancipation proltarienne.

Le premier de ces articles assimile la proposition de fusion syndicale celle


d'un bloc purement politique, nagure prconis par certains :

Un regroupement des forces syndicales du proltariat par dessus les


dissensions politiques serait dpourvu de toute efficacit rvolutionnaire, parce que la
dynamique de la rvolution sociale dborde les limites du syndicat professionnel. Les
crises de dveloppement de la socit, qu'elles se prsentent sous forme volutive ou
rvolutionnaire, ont pour acteurs les partis politiques dans lesquels se refltent les
classes sociales. Dans les organismes syndicaux, par contre, ne se refltent que les
catgories professionnelles. L'homme participe la vie sociale dans des limites bien
plus larges que celles de son activit professionnelle, et mme ses rapports strictement
conomiques ne se bornent pas sa position de producteur, mais s'tendent ses
activits de consommateur, directement intress par toutes les autres branches de la
production et de l'administration sociales. Dans les moments de convulsion sociale
en particulier, l'homme fait valoir ses intrts par l'action politique, en tant que
membre d'une classe sociale et non d'une catgorie de producteurs.

La classe ne doit pas tre considre comme un simple agrgat de catgories


productrices, mais comme un ensemble homogne d'tres humains dont les conditions
de vie conomiques prsentent des analogies fondamentales. Le proltaire n'est pas le
producteur qui exerce tel ou tel mtier, mais l'individu caractris par le fait qu'il ne
possde aucun moyen de production et a besoin de vendre son activit pour vivre. Il
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 245

se peut qu'un ouvrier, normalement organis dans sa catgorie, soit en mme temps
un petit propritaire agraire ou capitaliste ; celui-l ne serait plus un membre de la
classe proltarienne. Ce cas est plus frquent qu'on ne le croit .

L'article souligne ensuite que dans les rvolutions proltariennes en cours, c'est
le parti politique rvolutionnaire qui, en battant tous les autres, mme ouvriers , a
form le gouvernement de la rvolution et l'a consolid ensuite par une nouvelle
forme de reprsentation des masses travailleuses.

Les documents sur les constitutions des rpubliques socialistes montrent que
cette reprsentation ne repose pas sur le syndicat, la catgorie professionnelle, l'usine,
comme nombre de gens s'obstinent le rabcher, mais bien sur les circonscriptions
territoriales, qui lisent leurs dlgus indpendamment de la profession des lecteurs
et des lus. Dans la nouvelle disposition conomique, la proprit et l'administration
de l'conomie passent la collectivit, et non aux catgories productrices .

On mentionne que les syndicats disposent moins librement de leurs usines que
les coopratives de producteurs en rgime capitaliste, et on signale qu'en principe
celles-ci aussi sont socialises en Russie :

La caractristique du rgime, des soviets n'est donc pas d'tre un


gouvernement des catgories ouvrires [comme on le croyait couramment l'poque -
NdR], mais un gouvernement de la classe ouvrire, dont les membres ont l'exclusivit
des droits politiques refuss par contre aux bourgeois. L'ouvrier qui est en mme
temps un petit propritaire ou un petit rentier ne serait pas lecteur. Ce concept du
gouvernement de classe, de la dictature du proltariat, est la cl de vote de toute la
vision marxiste du processus rvolutionnaire .

L'article conclut en rappelant qu'une unit syndicale proltarienne signifierait un


bloc entre tendances politiques divergentes, et aurait donc un caractre ngatif :

C'est prcisment dans la priode rvolutionnaire que les diffrences de


programme ne peuvent et ne doivent pas tre dpasses par des concidences
momentanes dans certains mots d'ordre .

Dans l'article du 15 juin 1919, la formule du front unique rvolutionnaire,


contre laquelle la Gauche luttera tout au long des annes suivantes, est salue avec
toute la mfiance qu'elle mrite :

Nous ne croyons pas que ce nouveau front unique ait davantage de raisons
d'tre ni davantage de succs que celui des... allis [de la Premire Guerre mondiale]
qui n'a pas rapproch d'une heure la dfaite de l'Allemagne et l'a peut-tre retarde, et
n'a pas empch au lendemain de la victoire l'clatement de conflits entre les
vainqueurs [...].L'ide de s'associer dans l'action en faisant abstraction de la diffrence
de programme est un lieu commun qui jouit d'une grande faveur, surtout s'il est
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 246

combin avec les dclamations habituelles contre les thoriciens, mais c'est en fait un
thme dmagogique de la pire espce, susceptible d'apporter dans l'action une plus
grande confusion mais non une plus grande efficacit [...]. Ce qui importe pour le
triomphe de la classe travailleuse, pour liminer au mieux tous les lments ngatifs
qui pourraient l'entraver, c'est la centralisation des forces proltariennes en un parti
politique dont le programme et l'orientation tactique ne prsentent pas de
contradictions avec le dveloppement historique effectif de la lutte .

L'article dveloppe ensuite la critique des mthodes rformistes et anarcho-


syndicalistes, qu'il ramne des utopies anti-marxistes, et conclut :

La solution du problme : comment donner la plus grande efficacit l'action


du proltariat (c'est--dire hter la chute de la bourgeoisie et aussi rendre impossible
l'chec du nouveau rgime), nous ne la voyons pas dans la cration d'un bloc de
courants qui se prtendent rvolutionnaires, mais dans la formation d'un mouvement
homogne qui avance un programme prcis, concret et ralisable dans toutes ses
phases successives - car nous ne sommes disposs reconnatre comme
rvolutionnaire qu'un programme qui rpond cette exigence .

Nous aussi, nous utilisons - ici comme en d'autres occasions - l'adjectif dont on
a tant abus : concret ; une phrase prcdant cette citation explique dans quel sens il
faut l'entendre :

Il s'agit d'un problme thorique, c'est--dire d'un trs important problme


pratique de demain .

Ces rappels permettent de comprendre les dbats dans la section turinoise du


parti socialiste. Les militants appartenant au courant de Il Soviet participaient en
nombre ces dbats, mais ils taient eux aussi un peu obnubils par la mirobolante
recette des conseils d'usine, d'autant plus que, dans la grve de protestation des 2 et 3

dcembre contre les vnements de Montecitorio 1 ces conseils s'taient montrs


relativement influents, surtout Turin. On peut lire maintenant le compte rendu
publi par l' Avanti ! du 14/12/1919 :

L'assemble de la section socialiste de Turin a vot sur la question des


conseils d'usine des thses qui visent dmontrer que :

1
A la rentre parlementaire du 1er dcembre 1919, les dputs du PSI quittrent la salle de sance
durant le discours de la couronne, pour ne pas rendre hommage au Roi . A la sortie du Palais
Montecitorio, ils furent agresss et frapps par des officiers et tudiants nationalistes. Fait trs
rare durant une longue priode, la CGL et la direction du PSI appelrent ensemble une grve de
protestation. Les 2 et 3 dcembre, la grve donna lieu des heurts violents (il y eut des morts et
des blesss) avec les forces de l'ordre dans beaucoup de villes d'Italie ; elle fut suspendue le 3.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 247

1) Compar au syndicat, le conseil d'usine est un organisme original, parce que


dans ce conseil l'ouvrier se considre lui-mme comme un producteur,
ncessairement insr dans le processus technique du travail et dans l'ensemble des
fonctions productives qui, en un certain sens, sont indpendants du mode
d'appropriation priv de la richesse produite - alors que dans le syndicat l'ouvrier est
constamment conduit se considrer seulement comme un salari, et voir dans son
travail non un moment de la production au une source de souverainet et de pouvoir,
mais simplement un moyen de gagner sa vie.

2) Par consquent on peut considrer le conseil d'usine comme la cellule de la


socit communiste, fonde sur la souverainet du travail et organise non selon des
dlimitations territoriales, linguistiques, militaires ou religieuses, mais suivant les
distinctions de la productivit et du cadre de travail ; on peut le considrer comme
l'instrument idoine pour transformer la psychologie et les habitudes des masses
populaires et rapprocher ainsi l'avnement du communisme intgral.

3) Le Conseil d'usine tel qu'il est apparu Turin reprsente la ralisation


historique des institutions proltariennes pr-rvolutionnaires souhaites par le
congrs socialiste de Bologne .

Dans l' Ordine Nuovo du 20/12/1919 on trouve un texte diffrent :

Motion approuve l'unanimit par la section turinoise sur proposition de la


commission excutive :

La masse des travailleurs manuels et intellectuels qui votent pour le parti


socialiste a manifest sa volont de voir s'instaurer le pouvoir des travailleurs, de voir
crer l'tat des ouvriers et paysans. Ce pouvoir ne peut pas tre une manation du
Parlement, il ne peut maner que d'un appareil tatique fond - dans tous ses
ordres : lgislatif, judiciaire, excutif (bureaucratique) - sur un systme de conseils
des travailleurs manuels et intellectuels surgissant sur les lieux mmes de la
production, et donc mme de contrler 1) le processus de la production et
d'change ; 2) les instruments de production et d'change ; 3) la discipline du travail
et le gouvernement industriel. Un pouvoir socialiste qui serait purement politique et
ne s'enracinerait pas fortement dans un contrle nergique et un pouvoir conomique
de fer, exerc directement par la classe ouvrire et paysanne avec ses moyens et
travers ses organisations sur les lieux mmes de la production industrielle et agricole,
se transformerait brve chance en une farce tragique, au cours de laquelle la
puissance de la classe laborieuse et du parti socialiste serait crase par la puissance
conomique de la classe des exploiteurs capitalistes.

Ceci tant, la section socialiste turinoise propose ses adhrents de discuter et


de dfinir ces problmes, extrmement actuels :
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 248

1) Quelles sont les meilleures modalits et formes pour encadrer - en totalit -


les masses travailleuses dans un systme de conseils d'usine, d'entreprise agricole, de
village, de mine, de laboratoire, de bureau, de chantier adhrant au processus de
travail et de production, de telle sorte que de la masse merge une hirarchie de
fonctions qui reproduise la forme de la hirarchie industrielle capitaliste jusqu' son
sommet, l'tat et le gouvernement, pour remplacer celui-ci et raliser organiquement
le gouvernement conomique-politique des producteurs.

2) Comment obtenir que dans cet appareil de reprsentation directe des


travailleurs les charges soient confies aux travailleurs socialistes, adeptes ou
sympathisants de la tactique et des buts de la IIIme Internationale.

3) Comment peut-on obtenir que les syndicats ouvriers deviennent des


syndicats d'industrie, c'est--dire qu'ils englobent tous les travailleurs (manuels,
techniques et intellectuels) d'une branche d'industrie donne, et puissent devenir les
centres organisatifs du contrle que les travailleurs exercent directement sur les lieux
de production .

Il est impossible de reconstituer la discussion dont sont sortis ces deux textes.
S'agissait-il seulement d'un accord entre la gauche abstentionniste et le groupe
Gramsci, ou bien comme l'unanimit le donne penser, les rformistes s'y
associrent-ils aussi ? Ces deux textes traduisent en tout cas une grande confusion
d'ides. Elle tient un ouvririsme et un conomisme excessifs, mais aussi
l'importante influence que le groupe des intellectuels petit-bourgeois de la revue
exerait sur la masse des militants, et laquelle contribuait certainement l'activit
nergique et la bonne culture gnrale (malheureusement peu classiste et encore
moins marxiste) des rdacteurs, coiffs par un trio dans lequel des dissensions
clateront bientt Gramsci, Terracini et Tasca.

Nous nous limiterons quelques remarques. L'erreur fondamentale est de


croire que l'ouvrir pris sur le lieu de travail au lieu de la Bourse du Travail ou de la
section du parti se considre comme un producteur et non comme un salari ou un
simple citoyen. Il est bien vident que dans les syndicats domins par les rformistes,
comme dans le parti domin par eux et les maximalistes, qui sont encore plus confus,
le militant n'tait pas amen se sentir un rvolutionnaire, mais seulement tendre
amliorer sa situation de salari, par quelques sous supplmentaires, et de citoyen, par
quelques rformettes bourgeoises. Il fallait une longue lutte pour sortir de cette
dgnrescence jaune du syndicat et du parti, une lutte qui avait commenc depuis
des dcennies avec l'arme thorique de la critique, et qui devait se conclure par la
critique sanglante des armes. Mais jouer la comdie dgotante de la concrtomanie,
prtendre escamoter ce douloureux processus grce au mot creux de producteur,
c'tait tomber dans l'abstraction la plus lamentable. Certes, les marxistes
rvolutionnaires ont dtruit l'illusion bourgeoise selon laquelle l'esclave conomique
est mancip ds lors qu'il est citoyen et lecteur, et la justice sauve ds lors que le
serf est devenu salari. Avant le capitalisme, certaines catgories qui disposaient en
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 249

partie de leurs moyens de production et de leurs produits (les artisans, les paysans
propritaires) pouvaient figurer le producteur idal. Mais comment des socialistes
pourraient-ils riger le producteur en idal ? Comment y aurait-il un producteur qui ne
soit pas un salari et un citoyen de l'tat bourgeois tant que celui-ci ne sera pas tomb
sous les coups de la lutte arme, et que l'conomie ne se sera pas dpouille des
formes mercantiles, montaires, d'entreprise ?

En quel sens l'ouvrier d'usine (de bagne, dit Marx) est-il un producteur, lui qui
participe un processus qui aboutit un produit tout entier dtenu par le capital
(serait-ce d'tat) et qui sera chang par le non-producteur contre de l'argent, dont le
travailleur recevra une petite partie ? Ce dernier est, en tant que producteur, un
esclave non mancip, parce qu'il produit des marchandises. Quand il n'en produira
plus, tout le rseau du processus de production, c'est--dire des entreprises
autonomes, sera depuis longtemps ananti, et il ne restera plus trace de la
classification des lieux de production telle qu'elle se prsente aujourd'hui. Le salari
ne cdera pas la place au producteur cher Proudhon, mais l'homme !

Cette volution historique demandera beaucoup de temps, et l'acte


rvolutionnaire en jettera seulement la base. Celle-ci n'est pas conomique, mais
politique ; non pas locale, mais centrale ; elle ne nat pas d'une nouvelle forme
adhrant l'infme forme capitaliste, mais d'une force arme qui a vaincu la force
bourgeoise dans la guerre civile. Voil ce qui passe avant tout, voil ce qui est
urgent, voil la nouveaut raliser, le seul problme pratique et concret. Quant au
systme ordinoviste, sa nouveaut n'tait que le vieux travaillisme et la vision
immdiatiste, banale et tronque, de la lutte de classe.

Abandonnons leur sort les thmes fameux et malheureux de gouvernement


industriel et de pouvoir conomique . Quelques mois plus tard Togliatti se
mettra crire dans la brillante revue. Dans chacun de ses articles, les adjectifs
nouveau et concret (signifiant respectivement rvisionniste et immdiatiste)
reviennent des dizaines de fois, tout comme dans les crits classiques du chef
bien-aim du PCI. ses yeux, mme la double dfinition du conseil d'usine,
comme conomique et politique, est une concession. Il faut, selon lui, viter :

de rappeler continuellement Ic caractre politique des nouveaux organismes,


de dire que leur but devrait tre de prparer la rvolution en laborant des projets et
mesures rvolutionnaires tendant culminer dans l'action rvolutionnaire
directe : l'insurrection . Pour Togliatti, ce qui, sans qu'il le considre comme tel,
est rvolutionnaire, c'est l'acte de l'ouvrier qui lit un chef et lui obit volontairement,
ce qui est rvolutionnaire c'est l'organisation qui surgit sur le lieu de travail, au
contact des organes de l'conomie patronale .

Donnons acte Togliatti qu'il tiendra dans le second aprs-guerre ses promesses
de 1919. Cependant les nouveauts qu'il dcouvrait alors chaque pas tait dj des
vieilleries. L'erreur de base de l'ordinovisme, Marx l'avait indiqu d'avance en 1847,
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 250

lorsque, dans Misre de la Philosophie , il a enterr avec Proudhon tous ses


pigones venir. La dernire page, enflamme, annonce le Manifeste et en
claire la formule fondamentale : constitution du proltariat en classe, donc en parti
politique.

Dans sa prface de 1884 Misre de la Philosophie , Engels montre que


Marx y avait dj rgl son compte au pre du ractionnaire socialisme d'tat
prussien, Rodbertus. Mais combien d'autres immdiatistes aussi qui, depuis cent
vingt-cinq ans, rabchent imperturbablement les mmes nouveauts ! Parlant des
organisations conomiques, il montre qu' un certain moment elles prennent un
caractre politique :

Les conditions conomiques avaient d'abord transform la masse du pays en


travailleurs. La domination du capital a cr cette masse une situation commune,
des intrts communs. Ainsi cette masse est dj une classe vis--vis du capital, mais
pas encore pour elle-mme. Dans la lutte, dont nous n'avons signal que quelques
phases, cette masse se runit, se constitue en classe pour elle-mme. Les intrts
qu'elle dfend deviennent des intrts de classe. Mais la lutte de classe classe est
une lutte politique .

Que le lecteur lise cette page jusqu'au bout, jusqu' sa conclusion bien
connue : Le combat ou la mort ! Il trouvera aisment le fin mot de l'ordinovisme
turinois : une grande pousse, effectivement spontane, fut dvie en direction du
mouvement des conseils. Avec quel rsultat ?

Conformment la doctrine de Togliatti, les ouvriers turinois, dans leurs luttes


glorieuses et hroques, n'ont pas t organiss pour eux-mmes, mais pour le capital.
Le parti rvolutionnaire de classe a fait une fin misrable : organisant les travailleurs
de Turin en adhrence troite avec le processus productif, Togliatti ne pouvait les
constituer en classe pour eux-mmes et pour la rvolution italienne et mondiale.
Cette nouveaut datait de 1847. Il les a constitus en classe pour la Fiat.

Voyons maintenant quelques autres aspects des informations publies par


l'dition turinoise de l'Avanti ! . La discussion dans la section turinoise du Parti
socialiste avait eu lieu le 11 dcembre 1919.

Dans son numro du 12, le journal en fit un commentaire assez juste, affirmant
que le dsaccord qui tait apparu sur les conceptions et les mthodes ne traduisait pas
un conflit entre des ailes divergentes du proltariat, mais entre les masses
travailleuses et les fonctionnaires rformistes des syndicats et de la Bourse du Travail.
Passant outre aux inquitudes de la droite qui craignait pour son autorit, l'assemble
avait approuv la motion de Tasca et Togliatti, qui disait :

La section socialiste de Turin, ayant pris connaissance de la motion de la


commission excutive, considre qu'il est urgent que toutes les formes d'activit
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 251

socialiste et proltarienne concourent prparer la conqute du pouvoir ; considre


que dans le domaine conomique cette conqute se prpare en organisant tous les
producteurs dans une forme qui adhre au processus de production, de faon rendre
possible l'organisation communiste du travail ; donne mandat au Comit, d'tude de
s'inspirer de ces principes, de se proccuper surtout de prciser et de rgler les
rapports qui doivent s'tablir entre les Conseils d'usine et les Organisations de
rsistance pour viter les conflits de comptence et pour que l'organisation actuelle
loin de s'affaiblir, augmente son prestige aux yeux des masses .

La section se contenta d'approuver la liste des membres du Comit d'tude. Le


texte montre que la formulation et les principes avancs par le groupe des intellectuels
dforme la position gnreuse et juste des camarades ouvriers. On oubliait tout
simplement que la conqute du pouvoir est un fait politique qui se droule sur le
terrain politique ; que les mesures conomiques seront imposes par l'intervention de
la nouvelle puissance tatique, celle que le proltariat instaurera par sa dictature ; qu'il
est tout fait illusoire de s'y prparer dans une forme qui adhre au processus de
production actuel, parce qu'il s'agit l d'une adhrence la machine de production
capitaliste, qui ne prpare donc pas la lutte, mais la collaboration de classe

Le 14 dcembre 1919 se tient le congrs de la Bourse du Travail de Turin 1.


Nous citons d'aprs l'dition turinoise de l'Avanti ! quelques passages intressants
du discours qu'y a prononc Umberto Terracini au nom de la section du parti :

Terracini dclare que la motion [Tasca-Togliatti] approuve la section


socialiste laisse chaque individu libre d'agir suivant ses ides, mais oblige la
commission excutive travailler dans le sens de la cration des Conseils [...]. Le
Conseil n'a pas une fonction syndicale [...]. La question, aujourd'hui, c'est la
ralisation de Conseils qui embrassent tous les producteurs [...]. On a dit que les
Conseils veulent mettre en vigueur le systme Taylor. C'est vrai en un certain sens.
Les Conseils n'ont pas tort de propager l'ide qu'il faut produire davantage et
amliorer la production, tant donn qu'ils veulent prparer l'avnement de la socit
communiste. Etre rvolutionnaire ne veut pas dire tre contre la production. La
rvolution doit avoir lieu sur le lieu de la production. Cela ne peut tre accompli que
par les Conseils d'usine, et non par les syndicats, qui sont et vivent loin de l'usine. En
conclusion, de mme qu'il existe des organes de lutte conomique et politique, les
Conseils des ouvriers, paysans, employs, ont t dsigns par Lnine au Congrs de
Bologne, et plus modestement par la section de Turin, comme tant ces organes du
pouvoir .

1
Ce congrs approuva par plus le 38 000 voix contre 26 000 (opposes au vote des inorganiss) une
motion favorable la constitution des conseils comme organisations de la masse de tous les
producteurs , et, tendanciellement, de tout le peuple en arme discipline . Etant donn leur
fonction, il tait vident pour nous aussi que les conseils devaient inclure les inorganiss et leur
accorder le droit de vote.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 252

Il est significatif que, d'aprs le mme compte rendu, Boero, aprs avoir affirm
trs justement qu'il faut tre pour la rvolution accomplie par tout le proltariat ,
cde ensuite la mode dominante en dclarant que le mouvement des Conseils est
voulu par l'histoire .

L'erreur fondamentale consistait, comme d'habitude, confondre l'appareil de


pouvoir invoqu par Lnine et constitu en Russie par les soviets, avec le rseau des
conseils d'usine. Gramsci et les autres Turinois, ainsi malheureusement que beaucoup
de bons ouvriers de la fraction abstentionniste, commettaient une double erreur. En
ralit, dans la Russie rvolutionnaire le rseau du pouvoir n'tait pas fond sur les
comits d'usine ; mais c'tait une erreur de principe, bien plus grave, de penser que ce
rseau (mme gnralis toute l'Italie, comme le demandaient Boero et d'autres)
pouvait avoir un effet miraculeux alors que la bourgeoisie, son tat militaris comme
son parlement dmocratique, tait encore au pouvoir.

Un point dlicat voqu par Terracini mrite d'tre dvelopp. On peut


effectivement se demander si dans l'conomie communiste la production sera plus
intense que dans l'conomie actuelle. La rponse marxiste ne fait pas de
doute : l'augmentation de la productivit du travail social dans une production
rationnellement dveloppe ira de pair avec une diminution norme de la peine, de
l'effort et de la dure du travail. Mais c'est tout autre chose de dire que des
communistes rvolutionnaires, qui conduisent la lutte de classe pour abattre l'tat
bourgeois, doivent ds prsent revendiquer une augmentation de la production.
Marx a tabli que tant que l'conomie n'aura pas atteint une forme non-mercantile et
non-montaire, ce qui ncessitera des dcennies aprs l'instauration de la dictature
proltarienne, la production ne peut augmenter que si l'exploitation du travail
augmente. Avant la prise du pouvoir, il n'y a qu'une possibilit : la lutte de classe
rvolutionnaire aura pour effet de saboter la production - et de mettre en pices le
rve productiviste des bourgeois et de toutes les crapules petites-bourgeoises.
L'histoire a montr que, partant de la gniale ide turinoise de se mler de la gestion
de Fiat pour qu'elle produise davantage de voitures et que les ouvriers aient quelques
misrables centimes de plus, on aboutit l'infecte situation actuelle, o les
reprsentants du proltariat prnent sans vergogne l'accroissement de la
production nationale annuelle et en arrivent tre complices d'une augmentation du
chmage et d'une baisse du salaire rel.

Une autre erreur de perspective commune tous les dirigeants turinois de


l'poque tait de fermer les yeux sur la ncessit d'exclure du parti la droite rformiste
et contre-rvolutionnaire, et de croire que Lnine avait recommand au parti socialiste
du Congrs de Bologne de constituer des conseils d'usine. Ceci, alors que cette droite
dominait non seulement le groupe parlementaire, mais aussi la Confdration du
Travail qui, par ses porte-parole turinois, s'alarmait mme devant l'inoffensif
mouvement des Conseils ; et que cette droite trouvait son appui le plus solide dans
l'opportunisme centriste des Serrati et Cie, qui la revalorisaient mme sous prtexte
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 253

de ragir contre les vellits anarchisantes et dcentralisatrices du noyau


conseilliste 1.

La vision conseilliste, qui prsente les formes de la nouvelle socit comme


adhrant immdiatement au rseau productif caractristique du capitalisme, Gramsci
l'a incontestablement dfendue des ongles et du bec, posant ainsi
l'identit : socialisme = socit de libres producteurs, de mme que les socialistes
des conseils hollandais d'obdience proudhonienne opposeront au socialisme
d'tat l' association des producteurs - et... consommateurs - libres et gaux . On
le voit particulirement bien dans ses articles sur les syndicats d'octobre et novembre
1919. Dans le premier, Syndicats et conseils (11/10/1919), on lit :

La dictature proltarienne ne peut s'incarner que dans un type d'organisation


spcifique de l'activit propre des producteurs et non des salaris, esclaves du capital.
Le Conseil d'usine est la cellule primaire de cette organisation. Puisque dans le
Conseil toutes les branches du travail sont reprsentes, proportionnellement [ !] la
contribution de chaque mtier et de chaque branche l'laboration de l'objet que
l'usine produit pour la collectivit [comme si le systme capitaliste ne produisait des
objets dots d'une valeur d'usage uniquement parce qu'ils portent une valeur
d'change !], il est une institution de classe, une institution sociale [ ?]. Sa raison
d'tre rside dans le travail, dans la production industrielle, c'est--dire dans un fait
permanent [identique dans toutes les socits ?], et non dans le salariat, dans la
division en classes, c'est--dire dans un fait transitoire qu'il s'agit prcisment de
dpasser [...]. Le Conseil d'usine est le modle de l'tat proltarien [...]. Mme le
plus ignorant et le plus arrir des ouvriers [comme si c'tait la mme chose : un
analphabte peut tre, d'instinct, politiquement avanc et rvolutionnaire, tandis qu'un
ouvrier arrir reste porteur de l'idologie bourgeoise mme s'il est hautement
qualifi !], mme le plus vaniteux et le plus cultiv des ingnieurs 2 finit par se
convaincre de cette vrit par les expriences d'organisation de l'usine : tous finissent

1
Dans un article intitul Pour qu'on ne s'y trompe pas ( Avanti ! du 4/11/1919), Serrati avait
en particulier protest contre la participation des inorganiss l'lection des commissaires
d'atelier, en la prsentant comme une mise en question de tout un long travail de parti , et en se
plaant sur les mmes positions que les dirigeants rformistes de CGL. Pour lui comme pour
Gramsci, les conseils d'usine doivent tre les atomes du monde nouveau ; aujourd'hui,
cependant, ils reprsentent plutt une bauche mentale qu'un fait concret , et admettre qu'ils
surgissent du vote mme des inorganiss comme organes du pouvoir proltarien est faire preuve
d'un penchant la facilit extrmement dangereux pour l'avenir du proltariat , une preuve
vidente de dsintrt pour la vieille forme et d'un engouement excessif pour la nouvelle .
Seuls les historiens qui veulent prsenter l'abstentionnisme comme une aile avance - ou
dviante - du maximalisme, voient une affinit entre l'hostilit serratienne et notre critique de
principe de l'idologie conseilliste !
2
Cette sympathie pour les. . . ingnieurs, Gramsci la perdra au sein du Parti communiste
d'Italie, et pour cause, vu la profession du principal dirigeant de la Centrale de Gauche jusqu'en 23,
de l'opposition de gauche ensuite. Dans les Cahiers , il cherchera mme expliquer le
schmatisme, le mcanisme, bref le dterminisme de la Gauche par la prdominance des dits
ingnieurs la direction du jeune P. C. d'Italie.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 254

par acqurir une conscience communiste 1, par comprendre quel grand pas en avant
l'conomie communiste reprsente par rapport l'conomie capitaliste [...]. La
solidarit ouvrire, qui dans le syndicat se dveloppe dans la lutte contre le
capitalisme, travers les souffrances et les sacrifices, est positive dans le Conseil,
permanente et prsente dans le plus infime lment de la production industrielle ; elle
est contenue dans la conscience joyeuse [ la rvolution est une fte diront les
situationnistes de mai 68, qui prtendaient eux aussi viter la souffrance et les
sacrifices !] d'tre un tout organique, un systme homogne et compact qui
travaille utilement, produit de faon dsintresse la richesse sociale [en plein
mercantilisme !], affirme sa souverainet, ralise son pouvoir et sa libert cratrice
d'histoire [expression typiquement inspire de Croce] .

Dans l'article Les syndicats et la dictature (25/10/1919), il explique


l'effondrement sanglant de la Rpublique hongroise des Conseils avant tout par le fait,
que :

dans le Soviet hongrois, les syndicats se sont abstenus de tout travail crateur
[...] parce que la fonction pour laquelle le syndicat s'tait dvelopp jusqu' la
dictature tait inhrente la domination de la classe bourgeoise, et que les
fonctionnaires n'avaient pas une capacit technique industrielle [mais] une
psychologie de corps absolument oppose la psychologie des ouvriers, et ont fini
par prendre, face la masse ouvrire, la mme position que la bureaucratie
gouvernementale par rapport l'tat parlementaire : c'est la bureaucratie qui rgne et
qui gouverne .

Il en est ainsi, nous rpte l'article Syndicalisme et Conseils du 8/11, parce


que :

Le syndicalisme organise les ouvriers non comme producteurs, mais comme


salaris alors que l'ouvrier ne peut se saisir lui-mme comme producteur que s'il
se saisit lui-mme comme partie indissociable de tout le systme de travail qui se
condense dans l'objet fabriqu, s'il vit l'unit du processus industriel, qui demande la
collaboration du manuvre, de l'ouvrier qualifi, de l'employ d'administration, de
l'ingnieur, du directeur technique [...]. Alors l'ouvrier est producteur, parce qu'il a
acquis la conscience de sa fonction dans le processus productif tous ses stades, de
l'usine la nation, au monde ; alors il peroit sa classe, et devient communiste, parce
que la proprit prive n'est pas fonction de la production [alors que le socialisme
l'est, bien sr !], et devient rvolutionnaire parce qu'il voit le capitaliste, le
propritaire priv [et s'il s'agit d'une socit anonyme nationalise ?] comme un poids
mort, une charge qu'il faut liminer. Alors il conoit l'tat , il conoit
l'organisation complexe de la socit, parce qu'elle n'est que la forme du gigantesque
appareil de production qui reflte [...] la vie de l'usine, qui reprsente l'ensemble

1
Pour apprcier cette perle du lninisme gramscien, il suffit de penser que Que faire ? de
Lnine avait t publi. . . dix-sept ans plus tt !
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 255

complexe, harmonis et hirarchis, des conditions ncessaires pour que son


industrie, son usine, sa personnalit de producteur vivent et se dveloppent .

A quel point cette conception est foncirement oppose au marxisme, quelques


passages des Manuscrits conomico-philosophiques de 1844 suffiront le montrer :

L'ouvrier s'aline dans son objet, et cette alination s'exprime selon les lois de
l'conomie politique : plus l'ouvrier produit, moins il a consommer ; plus il cre de
valeurs, plus il perd en valeur et en dignit ; plus son produit a de forme, plus
l'ouvrier est difforme ; plus son objet est civilis, plus l'ouvrier est barbare ; plus le
travail est puissant, plus l'ouvrier est impuissant ; plus le travail est devenu intelligent,
plus l'ouvrier est devenu inintelligent et esclave de la nature [...] Or, l'alination
n'apparat pas seulement dans le rsultat, mais aussi dans l'acte de la production,
l'intrieur de l'activit productrice elle-mme. [...] L'alination de l'objet du travail
n'est que le rsum de l'alination, de la dpossession, dans l'activit du travail elle-
mme. [...] Le travail est extrieur l'ouvrier, c'est--dire qu'il n'appartient pas son
tre ; que, dans son travail, l'ouvrier ne s'affirme pas, mais se nie ; qu'il ne s'y sent pas
satisfait, mais malheureux ; qu'il n'y dploie pas une libre nergie physique et
intellectuelle, mais mortifie son corps et ruine son esprit. C'est pourquoi l'ouvrier n'a
le sentiment d'tre soi qu'en dehors du travail ; dans le travail, il se sent extrieur
soi-mme. Il est lui quand il ne travaille pas et, quand il travaille, il n'est pas lui, [il]
n'a de spontanit que dans ses fonctions animales : le manger, le boire et la
procration, peut-tre encore dans l'habitat, la parure, etc. ; et [... 1, dans ses
fonctions humaines, il ne se sent plus qu'animalit : ce qui est animal devient humain,
et ce qui est humain devient animal. Sans doute, manger, boire, procrer, etc., sont
aussi des fonctions authentiquement humaines. Toutefois, spares de l'ensemble des
activits humaines, riges en fins dernires et exclusives, ce ne sont plus que des
fonctions animales [...]. L'activit libre, consciente est le caractre gnrique de
l'homme. La vie elle-mme apparat comme simple moyen de vivre (Marx,
uvres, t. 2, pp. 59-63, Pliade ).

Certes, le travail est aussi une cole rude mais qui trempe ( La Sainte
Famille ), dans la mesure o il. dpouille le proltariat de tout reste d'autonomie
individuelle, des satisfactions micro-productives, et lui indique son but et son action
historiques - dans la mesure o le proltariat parvient se poser en parti
destructeur , grce (prcisera Marx dans mille passages) son, organisation politique
pralable, conditionne par la lutte de classe,,et en mme temps condition pour que
cette lutte s'affirme pleinement comme telle, pour qu'elle prenne tout son sens
politique d'affrontement entre la tendance conservatrice et la tendance
rvolutionnaire, engendres toutes deux par le capitalisme indpendamment des
volonts individuelles ou collectives. C'est en ce sens que Lnine, le plus tenace
adversaire de la prise de conscience du proltariat dans l'usine , souligne aussi
dans Que Faire ? que l'organisation industrielle du travail a un rle formateur et
contribue la discipline rvolutionnaire - condition que de l'extrieur de l'usine et
du rapport conomique entre bourgeoisie et proltariat, de l'extrieur de la lutte
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 256

revendicative, la conscience communiste soit importe par le parti, dpositaire du


programme, dans l'avant-garde ouvrire. En puissant dialecticien Lnine dnonce
ainsi la double faute de l'opportunisme immdiatiste commise par les mencheviks et
les conciliateurs : ouvririsme anarchisant, rformisme ducationniste et
intellectualiste.

Un esprit de parti superficiel et mystificateur (et le parti tait alors un


vrai cirque) qui cache mal un dmocratisme vulgaire se manifeste dans l'article Le
problme du pouvoir (29/11/1919) :

Le problme concret immdiat [concrtisme plus immdiatisme !] du Parti


socialiste [...], c'est le problme du pouvoir, le problme des modalits et des formes
qui permettent d'organiser toute la masse des travailleurs italiens en une hirarchie qui
culmine organiquement dans le Parti ; c'est le problme de la construction d'un
appareil tatique qui, l'intrieur, fonctionne dmocratiquement, c'est--dire
garantisse toutes les tendances anti-capitalistes la libert et la possibilit de devenir
des partis du gouvernement proltarien [mais que devient alors la hirarchie qui
culmine organiquement dans le Parti ?], et qui, l'extrieur, soit une machine
implacable crasant les organes du pouvoir industriel et politique du capitalisme. Il y
a la grande masse du peuple travailleur italien [brillante dcouverte, combien
concrte !]. Aujourd'hui, il se divise politiquement en deux tendances
dominantes : les socialistes marxistes et les socialistes catholiques [mais oui, le
dialogue avec les catholiques est lui aussi un legs ordinoviste ; et nous avons vu
plus haut les tendresses gramsciennes pour les Vendes et les religieuses...
socialistes !] ; ensuite, en un grand nombre de tendances secondaires : les anarcho-
syndicalistes, les anciens combattants dmocrates-sociaux, et les divers
regroupements locaux [par exemple, le Parti d'action sarde] tendance
rvolutionnaire. Cette masse reprsente plus de vingt-cinq millions de personnes,
c'est--dire une base stable et sre [ !] de l'appareil proltarien [...]. Pour les
rvolutionnaires, le plus grand problme concret du moment prsent est le suivant :

1) fixer la grande masse du peuple travailleur dans une configuration sociale qui
adhre au processus de la production industrielle et agricole (constitution de Conseils
d'usine et de village avec droit de vote pour tous les travailleurs) ;

2) obtenir que dans les Conseils la majorit soit reprsente par les camarades
du Parti ou des organisations ouvrires, et par des camarades sympathisants, mais
sans exclure que, dans les premiers moments d'incertitude et d'immaturit, elle puisse
tomber passagrement aux mains de populaires , de syndicalistes anarchistes, de
rformistes, pourvu qu'ils soient des travailleurs lus sur leur lieu de travail et qu'ils
adhrent l'tat ouvrier .

Un article du 27 dcembre, Le parti et la rvolution , montre que


l'ordinovisme repousse la dictature du parti mme sous la forme mascule et creuse
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 257

revendique par les maximalistes ou par un champion du rformisme et du social-


chauvinisme comme Lon Blum. Il dnonce en effet :

le mythe rvolutionnaire, dans lequel l'instauration du pouvoir proltarien est


conue comme une dictature du systme des sections du Parti socialiste ,

ce qu'il identifie avec la mthode... de la social-dmocratie allemande et de


Noske, et quoi il oppose une conception selon laquelle :

Le Parti exerce la plus efficace des dictatures, celle qui nat du prestige, de
l'acceptation consciente et spontane d'une autorit reconnue indispensable la
russite de l'uvre entreprise. Malheur, si par suite d'une conception sectaire du rle
du Parti dans la rvolution, on prtend matrialiser cette hirarchie [mais une
hirarchie non matrialise est purement imaginaire !], on prtend figer dans des
formes mcaniques de pouvoir immdiat [ ?] l'appareil de gouvernement des masses
en mouvement, on prtend enserrer le processus rvolutionnaire dans la forme du
Parti ; on russira ainsi dvier [ ? !] une parties des hommes, on russira
dominer l'histoire, mais le processus rvolutionnaire rel chappera au contrle et
l'influence du Parti, devenue inconsciemment un organisme conservateur .

Dans un Message aux travailleurs occidentaux remis le 10 juin 1920 Miss


Bonfield, dlgue du Labour Party, l'anarcho-chauvin Kropotkine dira en singeant
Kautsky :

La rvolution russe - continuatrice des deux grandes rvolutions anglaise et


franaise - s'efforce de progresser au-del du point o la France s'est arrte
lorsqu'elle a but sur la notion de l'galit de fait, c'est--dire de l'galit conomique.
Malheureusement, cette tentative a t entreprise en Russie sous la dictature
fortement centralise d'un parti, celui des bolcheviks. La mme tentative avait t
faite par Babeuf et ses partisans, tentative centraliste et jacobine. Je dois avouer
franchement qu' mon avis, cette tentative d'difier une rpublique communiste sur
des bases tatistes fortement centralises, sous la loi d'airain de la dictature d'un parti,
doit mener un formidable fiasco. La Russie nous montre comment il ne faut pas
imposer le communisme, mme une population lasse de l'ancien rgime et
impuissante opposer une rsistance active aux expriences des nouveaux
gouvernants.

L'ide des soviets ou conseils ouvriers et paysans, dj avance pendant la


tentative rvolutionnaire de 1905 et spontanment ralise en 1917, fut une ide
merveilleuse. Le fait mme que ces Conseils doivent contrler la vie politique et
conomique du pays implique qu'ils doivent tre composs de tous ceux qui
participent personnellement la production de la richesse nationale. Mais tant qu'un
pays est soumis la dictature d'un parti, les Conseils des ouvriers et paysans perdent
videmment toute signification. [Trotski dmontre l'inverse que c'est seulement
alors que les soviets acquirent leur signification d'organes du pouvoir proltarien].
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 258

Leur fonction se rduit au rle passif jou dans le pass par les tats Gnraux ou les
Parlements, convoqus par le monarque et obligs d'affronter un Conseil de la
Couronne tout puissant [...]. L'immense travail de reconstruction exig par une
rvolution sociale ne peut tre accompli par un gouvernement central, mme si, pour
guider ce travail, il disposait de quelque chose de plus substantiel que quelques
brochures socialistes [c'est ainsi que Kropotkine dfinit le programme communiste,
du Manifeste au Capital !] ou anarchistes. Il demande la connaissance, la
comprhension et la collaboration volontaire d'une masse de forces locales et
spcialises, qui peuvent vaincre les difficults que prsentent sous leurs aspects
locaux les divers problmes conomiques. Repousser cette collaboration et s'en
remettre au gnie des dictateurs du parti quivaut dtruire tous les noyaux
indpendants, tels les syndicats [...] ou les coopratives de consommation locales, et
les transformer en organes bureaucratiques du parti, comme cela se produit
actuellement. C'est l le moyen, non d'accomplir la rvolution, mais de rendre sa
ralisation impossible .

De la part d'un anarchiste, tout ceci est naturel. Mais on ne peut la fois
dfendre des thses identiques cette position anarchiste typiquement petite-
bourgeoise, qui est toujours, en tant que telle, plus ou moins ouvertement librale et
rformisme (par souci, comme on le voit chez Kropotkine, de concrtisme et de
ralisme constructif , bien entendu !) et se proclamer en mme temps communiste
en jouant mme au lniniste (par exemple, au congrs de Lyon).

La dfiguration du systme des soviets par l'ordinovisme imposait une mise au


point de plus en plus rigoureuse, surtout qu'elle refltait, d'une part, l'interprtation
conseilliste diffuse - et aberrante ! - de l'apport de la rvolution d'octobre, et que,
d'autre part, elle s'ajoutait des falsifications analogues d'origine maximaliste, c'est--
dire centriste. Il ne faut pas oublier que la prtention de la social-dmocratie
allemande de socialiser progressivement la richesse sociale par la nationalisation
de quelques industries et mines constituait une rfrence mme pour beaucoup de
ceux qui, en paroles, s'opposaient aux majoritaires allemands, promoteurs de la
terreur blanche. Elle se retrouve, par exemple, dans les plans d'expropriation
avancs par les maximalistes, plans qui se rattachent aussi au concept anarcho-
syndicaliste de la grve expropriatrice . Le travail de r-exposition correcte du
problme, effectu par Il Soviet dans un ensemble d'articles, tait donc
particulirement important. Ces articles - Pour la constitution de Conseils ouvriers
en Italie (4/1, 11/1, 1/2, 8/2 et 22/2 1920) et La constitution des Soviets et la
prparation rvolutionnaire (29/2/1920) - seront donns en appendice 1. Citons ici
l'affirmation caractristique qui se trouve dans le premier :

Le vritable instrument de la lutte de libration du proltariat, et avant tout de


la conqute du pouvoir politique, c'est le parti de classe communiste. Sous la

1
Ils seront publis avec la dernire partie de ce chapitre dans le prochain numro de Programme
Communiste .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 259

domination bourgeoise, les conseils ouvriers ne peuvent tre que des organismes dans
lesquels travaille le parti communiste, moteur de la rvolution 1.

Dire qu'ils sont les organes de la libration du proltariat, sans parler de la


fonction du parti, comme le fait le programme de Bologne, nous semble erron.
Soutenir, comme les camarades de l' Ordine Nuovo de Turin, que ds avant la
chute de la bourgeoisie les conseils ouvriers sont dj des organes, non seulement de
lutte politique, mais aussi de prparation conomico-technique du systme
communiste, n'est qu'un pur et simple retour au gradualisme des socialistes. Qu'il
s'appelle rformisme ou syndicalisme, celui-ci se caractrise en effet par l'ide fausse
que le proltariat peut s'manciper en gagnant du terrain dans les rapports
conomiques, alors que le capitalisme dtient encore, avec l'tat, le pouvoir
politique .

En liaison avec la critique de l'adhrence de la reprsentation proltarienne aux


structures de la production industrielle, la Gauche dveloppe celle du contrle
ouvrier, sur laquelle nous reviendrons plus loin, et dont l'intrt est vident si on se
souvient que presque vingt ans plus tard (1938), le Programme de transition de
Trotski sera ax sur ce mot d'ordre. Citons encore ce passage de Il Soviet du 1er
fvrier 1920 :

C'est une grave erreur de croire qu'en introduisant dans le milieu proltarien
actuel, parmi les salaris du capitalisme, des structures formelles dont on pense
qu'elles pourront se constituer pour la gestion de la production communiste, on
dveloppe des forces intrinsquement et par elles-mmes rvolutionnaires. 'a t
l'erreur des syndicalistes, et c'est aussi l'erreur des zlateurs trop enthousiastes des
conseils d'usine .

C'est ainsi qu'il faut comprendre la juste formule du KPD la rvolution n'est
pas une question de forme d'organisation , et non dans le sens que la forme
d'organisation du parti n'aurait pas d'importance. En effet, suivant les Thses du
2me congrs de l'Internationale, la Gauche luttait pour un parti de type bolchevique,
contre ceux qui prnaient un parti du genre IIme Internationale, Internationale 2 et
demie ou... IVme Internationale style KAPD. On le voit nettement, entre autres,
dans les Thses de la fraction communiste abstentionniste de 1920 (thse 11,
IIme partie) 2, comme dans les Thses sur la constitution des Conseils ouvriers ,
ou le discours du reprsentant de la Gauche sur les soviets au Conseil national d'avril.

C'est dans ce cadre que se place notre polmique avec Tasca qui, la manire
de Gramsci et des... historiographes actuels, mettait dans le mme sac la Gauche

1
Cette image la fois frappante et scientifiquement exacte est aussi utilise et explique par
Trotsky dans la prface de son Histoire de la rvolution russe (14/11/1930) :
2
Ces thses sont publies dans notre brochure Dfense de la continuit du programme
communiste (ditions Programme Communiste).
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 260

et le maximalisme, apparents, d'aprs lui, par la prpondrance accorde au parti sur


les soviets. Nous lui avons rpliqu par cette formule limpide : Les soviets sont la
forme, non la cause de la rvolution , en renvoyant aux immdiatistes
exprimentateurs l'accusation de formalisme qu'ils ont si souvent adresse la
Gauche. En fait, eux sont vraiment des formalistes, des ftichistes entichs d'une
forme vide en l'absence de l'hgmonie du parti, incapables qu'ils sont de voir
l'urgence dramatique de la formation des cadres rvolutionnaires, de la prparation
des formes organisatives d'un parti apte mener une lutte aussi intense et
impitoyable que rflchie et calcule contre la bourgeoisie et ses agents.

Notre analyse du projet Bombacci (article du 22 fvrier 1920), repousse


clairement l'ide de provoquer une situation de dualit de pouvoir en l'absence d'un
parti communiste et grce des soviets, surtout construits froid et mal dlimits
par rapport aux conseils d'usine. Elle dnonce tout autant l'ordinovisme qui, comme
le maximalisme, conoit la prparation rvolutionnaire en termes non seulement
conomistes, mais dmocratico-populistes, en proposant des, initiatives largement
frontistes. Le Soviet n'est pas [...] par essence un organe rvolutionnaire , avons-
nous affirm sans quivoque.

L'article du 29 fvrier, La constitution des Soviets et la prparation


rvolutionnaire , rappelle enfin cette vrit, mille fois souligne, par Lnine et
Trotski, que la rupture du proltariat occidental avec sa bourgeoisie et avec toute la
tradition dmocratique, reprsentera bien autre chose que la rupture avec la rachitique
bourgeoisie russe qui vgtait l'ombre de l'absolutisme dcrpit ; que la rvolution
aura en Occident un caractre encore moins populiste qu'en Russie, et ne pourra tre
effectue [...] que par une minorit de la classe ouvrire sous la direction du parti
communiste. Il prcise aussi le vritable sens du dterminisme marxiste et de la
formule la violence est l'accoucheuse de la nouvelle socit : elle ne signifie pas
que cette dernire se dveloppe au sein de la socit capitaliste, mais que le germe qui
provoque l'explosion des contradictions au niveau politique et l'assaut au pouvoir -
impossible sans la direction du parti - rside dans l'opposition entre le caractre social
de la production et le caractre priv de l'appropriation.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 261

6.6 - Parti et prparation rvolutionnaire


vus par lordinovisme

Retour la table des matires

Dans la srie darticles publis en appendice, le lecteur attentif trouvera une


critique dveloppe des thorisations confuses des conseils faites par les
ordinovistes comme par les maximalistes, et, surtout dans la conclusion du dernier
article, une synthse de la position marxiste sur ce problme, qui converge totalement
avec les thses ultrieures de la IIIme Internationale.

Nous avons dj mentionn dans le chapitre V de cette Histoire de la Gauche


communiste les manifestations les plus caractristiques du groupe ordinoviste au
cours de la priode janvier-mars 1920 ; celles de la priode avril-juin seront voques
au chapitre VII. Il faut nous arrter ici sur la tentative de Tasca, qui voulut revoir
les positions ordinovistes en les rapprochant du maximalisme et mme du rformisme
dclar, en accentuant leur ct syndicalo-unioniste et en attnuant - ne ft-ce que
pour se dfendre contre la critique marxiste de la Gauche - laspect par trop anarchiste
de leurs formulations. Lentreprise, mene avec un clectisme des plus dsinvoltes,
napporta en fait aucune vision cohrente ni fondamentalement diffrente de celle des
Turinois. Cependant, soucieux des consquences platement rformistes ( savoir la
collaboration avec lextrme droite de la CGIL) de ses propres positions
productivistes pousses jusquau bout, soucieux aussi de ne pas prter le flanc aux
critiques de la Gauche par des formulations ouvertement maximalistes, Gramsci a
accentu dans sa polmique avec Tasca ces aspects libralo-libertaires contre
lesquels celui-ci slevait en paroles, mais que, faute de leur opposer des affirmations
prcises, il reprenait galement. La discussion - dun niveau thorique trs bas, ne
serait-ce qu cause de linconsquence des interlocuteurs - ressemble certains
dbats de la gauche allemande, o des groupes reprochrent au KAPD lui-mme
dtre un parti de chefs .

Dans larticle Gradualisme et rvolutionnarisme dans les conseils dusine de


l Ordine Nuovo du 17-1-1920, Tasca avait crit :

Les syndicats et les fdrations [...] conduisent directement louvrier au


communisme, travers la lutte de rsistance et pour des amliorations ; les Conseils
dusine se proposent de conduire galement les ouvriers au communisme, travers la
lutte pour le contrle de la production [...]. Il est vrai que la dictature du proltariat
sera la dictature consciente du Parti socialiste (cest l une tirade caractristique
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 262

du maximalisme, qui rejoint celle de Lon Blum disant au Congrs de Tours


dictature dun parti comme le ntre , cest--dire style IIme Internationale,
organis pour la dmocratie parlementaire, et non comme le vtre , cest--dire
bolchevique, vritablement communiste) ; mais cette dictature ne doit pas sexercer
du dehors, en imposant un rseau de clubs de nouveaux jacobins dclamant et
lgifrant (si on pense que cest Tasca qui parle et non Gramsci, on voit que la
diffrence entre eux, en admettant quelle existe, est difficile trouver !), mais du
dedans, faisant en sorte que toutes les formes de la vie proltarienne : Conseils
dusine, Conseils agricoles, syndicats, coopratives, coopratives de production, etc.,
soient dans les mains des communistes. Il ny a pas lieu de discuter ici du mode
dlection des soviets ; nous considrons que leur noyau peut surgir ds prsent et
tre ainsi constitu par les Conseils conomiques dans lesquels le parti, les
organisations syndicales, les Conseils de producteurs industriels et agricoles, les
coopratives, enverraient leurs reprsentants pour discuter des problmes de la vie
ouvrire, vidant ainsi ds aujourdhui les institutions de la dmocratie bourgeoise de
tout contenu. [...] Mme si les ouvriers ne le demandaient pas et si les organisations y
taient opposes, les communistes qui veulent que toute la vie proltarienne soriente
vers le communisme devraient crer des Conseils de producteurs, et sen servir pour
former la conscience politique des ouvriers et des paysans. Turin, ces Conseils se
sont rvls des instruments prcieux pour la formation dune psychologie
rvolutionnaire des masses, pour accrotre leurs capacits de lutte, pour tablir une
discipline dides efficace .

Au Congrs de la Bourse du Travail de Turin, fin mai, Tasca affirme


qu aucune conqute ne peut tre faite avec la prtention darracher des bribes
de pouvoir au capitaliste ; ce qui ne lempche pas de dclarer que le conseil est
lorgane de pouvoir ( !) proltarien sur le lieu de travail et tend donner au salari
une conscience de producteur (quelle diffrence avec Gramsci ?) et donc porter la
lutte de classe du plan de la rsistance celui de la conqute . Il prsente par
consquent le terrain de la rvolution comme celui du pouvoir proltarien
communiste qui veut se substituer au pouvoir anarchique de la bourgeoisie .

L Ordine Nuovo du 5-6-1920 publie deux textes de Gramsci : lditorial


Le Conseil dusine et Le rapport Tasca et le congrs de Turin des Bourses du
Travail, ainsi quun texte de Tasca, qui affirme que si Gramsci revendique bien la
thorie de limprialisme (dfini par Tasca comme un vice contract durant la
guerre ), il en dduit tort lidentit Conseil dusine = Soviet. Tasca, lui, en propose
une autre Syndicat = Conseil dusine ; il sagirait dun organisme unique, puisque le
conseil nest que lexpression de lactivit syndicale sur le lieu de travail, et le
syndicat, lorgane densemble qui regroupe les conseils par branche de production en
coordonnant et disciplinant leur action . Le 15-6, critiquant lditorial de Gramsci
du numro prcdent, Tasca affirme (non sans raison) : Cet article dveloppe un
concept proudhonien, celui de latelier qui se substitue au gouvernement , et la
conception de lEtat qui y est expose est anarchiste et syndicaliste, non marxiste...
LEtat communiste est form par les Soviets, les Conseils ouvriers et paysans, qui
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 263

sont des organismes de type volontaire et qui seuls, de par leur nature volontaire,
peuvent se donner un Etat. Le Conseil dusine nest que lantithse du pouvoir
capitaliste tel quil se trouve organis sur le lieu de travail, il est son ngatif et, en tant
que tel, incapable de le dpasser .

Il est cependant tout fait vident que, pour Tasca, la synthse qui confre la
classe lexistence de classe pour soi est le Soviet et non le Parti ; il fait ainsi rentrer
par la fentre limmdiatisme quil chasse par la porte. De mme, tout en niant que
lEtat ouvrier reprsente un retour lconomie librale, il dfinit le proltariat (dans
un texte du 19-6) comme la seule classe capable aujourdhui de ramener le capital
la production, de former le monde de lconomie suivant les rapports de production...
de modeler les rapports de proprit en fonction des rapports de production . Et il
observe :

La conception abstraite et anti-historique que - selon moi - le camarade


Gramsci se fait des Conseils dusine, drive [...] du fait quil les considre
essentiellement comme lamorce de lEtat ouvrier, dont Parti et Syndicats doivent
sefforcer dassurer le dveloppement [...]. Gramsci a refait lerreur des syndicalistes,
en laggravant, parce que les Syndicats dindustrie sont plus aptes que les Conseils
dusine grer directement la production (De Lon !) selon ses exigences propres,
telle que nous lhritons de la bourgeoisie et telle que nous la voyons se dvelopper
(et non, par consquent, selon les besoins de lespce, ni suivant le plan qui les
exprime !), et parce que le programme syndicaliste avait sa mthode propre, ce quon
appelle laction directe , mthode qui manque totalement dans le programme
du camarade Gramsci (Jusqu la grve qui y manque - sans mme parler de la
grve gnrale !)

Malgr sa nature contradictoire et fallacieuse, la critique de Tasca dnonce des


aberrations ordinovistes relles. Il est remarquable qu la mme poque o en
rponse directe aux articles de Tasca, Gramsci accentue lorientation
fondamentalement immdiatiste de sa pense, et ceci juste au moment o se prpare
le IIme Congrs de lInternationale et o mrit en Italie la question du parti. Les
citations qui suivent montrent lvidence que lordinovisme ou, si on prfre, le
gramscisme, est tranger au courant marxiste. Dans Parti de gouvernement et
Classe de gouvernement (28-2, 6-3) on lit :

Il ne peut exister de gouvernement ouvrier si la classe ouvrire nest pas en


mesure de devenir, dans sa totalit (dans ses moments de grce louvririsme peut
parfois comprendre des phnomnes comme Makhno, mais jamais un Kronstadt !) le
pouvoir excutif de lEtat ouvrier. Les lois de lEtat ouvrier doivent tre excutes
par les ouvriers eux-mmes : cest seulement ainsi que lEtat ouvrier ne court pas le
risque de tomber entre les mains daventuriers et de politiciens, ne court pas le risque
de devenir une imitation de lEtat bourgeois. Cest pourquoi la classe ouvrire doit
shabituer (sic) la gestion sociale, doit acqurir la culture et la psychologie dune
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 264

classe dominante1, les acqurir avec ses moyens et ses systmes, travers les
meetings, les congrs, les discussions et lducation mutuelle. Les Conseils dusine
ont t une des premires formes de cette exprience historique de la classe ouvrire
italienne qui tend lauto-gouvernement (sic) dans lEtat ouvrier. Un second pas, et
des plus importants, sera le premier Congrs des Conseils dusine : toutes les usines
italiennes y seront convies : ce sera un congrs de toute la classe proltarienne
italienne, reprsente par ses dlgus expressment lus et non par des
fonctionnaires syndicaux .

En somme, un informe parlement ouvrier , comme dira Trotski. Mme


chose dans Le Conseil dusine (5-6-1920) :

Le processus rel de la rvolution proltarienne ne peut tre identifi au


dveloppement et laction des organisations de type volontaire et contractuel que
sont le parti politique et les syndicats de mtier [...] ; toute la classe ouvrire est
devenue rvolutionnaire [...] ; la priode actuelle est rvolutionnaire parce que la
classe ouvrire tend de toutes ses forces, de toute sa volont, fonder son Etat. Voil
pourquoi nous disons que la naissance des Conseils ouvriers dusine reprsente un
vnement historique grandiose, reprsente le dbut dune nouvelle re de lhistoire
de lespce humaine : elle fait venir au jour le processus rvolutionnaire, elle le fait
entrer dans la phase o il peut tre contrl et inform [...]. La classe ouvrire affirme
ainsi que le pouvoir industriel, que la source du pouvoir industriel doit retourner
lusine ; elle pose nouveau lusine, du point de vue ouvrier ( ?), comme la forme
sous laquelle la classe ouvrire se constitue en corps organique dtermin, comme
cellule dun nouvel Etat (Tasca avait beau jeu de dnoncer linspiration
proudhonienne ), comme base dun nouveau systme reprsentatif, le systme des
Conseils. Puisquil nat suivant une configuration productive, lEtat ouvrier cre
demble les conditions de son dveloppement, de sa dissolution en tant quEtat
(mais, pour le marxisme, cette extinction de lEtat est subordonne la
destruction des classes), de son incorporation organique dans un systme mondial,
lInternationale communiste .

Dans la polmique Le rapport Tasca et le Congrs de Turin des Bourses du


Travail (mme numro) on peut relever quelques dformations grossires du
modle russe. commencer par une rfrence totalement incorrecte au
Programme des communistes de Boukharine, qui parle bien de contrle , mais
aprs la prise du pouvoir, dans le cadre des interventions despotiques dans
lconomie. Ou encore une interprtation inepte de la militarisation du
travail ; selon Gramsci, elle dcoulerait de lintroduction dans la production
industrielle de masses paysannes arrires , pour qui le Conseil naurait pas de

1
Avant mme la prise du pouvoir ! A cette fin l Ordine Nuovo du 12-7-1919 proposait la
constitution de Soviets de culture proltarienne comme foyers de propagande communiste
concrte et ralisatrice . Et dans un article du 6-3-1920, le rle du parti est rduit, exactement
comme par le KAPD ou Pannekoek, un travail de culture et claircissement .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 265

signification [...] dans le domaine industriel et pour qui lunique forme adquate
de discipline collective est la discipline de larme rvolutionnaire, avec sa
phrasologie et son enthousiasme guerriers . Si Tasca se fait une ide carrment
errone de limprialisme, Gramsci en dduit, lui, une ligne (absolument
imaginaire) de la IIIme Internationale, ligne correspondant la doctrine dun seul
des thoriciens quil cite, Anton Pannekoek, puisquelle implique le fait de
reconnatre dans le Conseil et le systme des Conseils la forme, spcifique dans
toute lInternationale, de lEtat proltarien, qui surgit spontanment (sic) de la
situation conomique et politique faite au proltariat par la phase de dveloppement
du capitalisme lpoque actuelle . On voit affleurer ici, avec la confusion entre
Soviet et Conseil dusine, ce spontanisme que toutes les thses du Komintern
combattaient alors de front et taillaient en pices.

Lanalogie profonde avec les conceptions du socialisme des conseils se


retrouve dans Syndicats et Conseils (12-6), qui oppose spontanit bureaucratie,
action de masse domination de chefs :

De par sa personnalit rvolutionnaire, le Conseil tend dchaner tout


moment la guerre des classes ; de par sa forme bureaucratique, le syndicat tend ce
que la guerre de classe ne soit jamais dchane [...]. La force du Conseil rside dans
le fait quil adhre la conscience de la masse ouvrire, quil est la conscience mme
de la masse ouvrire qui veut smanciper de faon autonome, qui veut affirmer sa
libert dinitiative dans la cration de lhistoire : toute la masse participe la vie du
Conseil et, de par cette activit, se sent quelque chose .

Peu de temps avant le IIme congrs de lInternationale, le 3-7-1920, parat un


article trs important, Deux rvolutions, dirig surtout contre la Gauche. Il dbute en
assimilant la rvolution communiste la rvolution bourgeoise, le pouvoir proltarien
au pouvoir capitaliste, cest--dire l appareil juridique dun pouvoir conomique
rel . Par consquent, 1) la rvolution nest pas ncessairement proltarienne et
communiste parce quelle se propose et obtient le renversement du gouvernement
politique de lEtat bourgeois ; 2) elle nest pas non plus proltarienne ni communiste
parce quelle se propose et obtient lanantissement des institutions reprsentatives et
de la machine administrative travers laquelle le gouvernement central exerce le
pouvoir politique de la bourgeoisie ; 3) elle nest pas proltarienne ni communiste
mme si la vague de linsurrection populaire (sic !) met le pouvoir aux mains
dhommes qui se disent (et sont sincrement) communistes ; elle est proltarienne et
communiste seulement dans la mesure o les conditions suivantes sont
ralises : existence de forces productives tendant au dveloppement et
lexpansion, mouvement conscient (sic) des masses proltariennes visant soutenir le
pouvoir politique par le pouvoir conomique (comme sil pouvait exister une
conomie proltarienne !), volont des masses proltariennes dintroduire lordre
proltarien dans lusine, de faire de lusine la cellule du nouvel Etat, de construire le
nouvel Etat comme reflet du rapport industriel du systme des fabriques . On ne
saurait exposer plus clairement la mystique de lusine, cense incarner la fois le
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 266

pouvoir conomique proltarien et un ordre nouveau qui rend impossible


lexistence de la socit divise en classes , qui conduit lextinction de lEtat par
la dissolution du proltariat en tant que classe pour devenir lhumanit - tout cela
dans une conomie qui reste fonde sur lchange ! 1

Voil pourquoi nous avons toujours considr que le devoir des noyaux
communistes existant dans le Parti tait de ne pas tomber dans les hallucinations
particularistes (problme de labstentionnisme lectoral, problme de la constitution
dun parti vraiment communiste), mais de travailler crer les conditions de
masses dans lesquelles il soit possible de rsoudre tous les problmes particuliers
comme problmes du dveloppement organique de la rvolution communiste. Peut-
il, en effet, exister un Parti communiste (qui soit un parti daction et non une
acadmie de purs doctrinaires et politiciens qui pensent bien et sexpriment
bien en matire de communisme) sil nexiste pas au sein des masses un esprit (et
voil lesprit des masses cher au KAPD !) dinitiative historique et une aspiration
lautonomie industrielle qui doivent trouver leur reflet et leur synthse dans le Parti
communiste ? [...] La tche principale des forces communistes [...] est prcisment de
donner une conscience et une organisation aux forces productives, essentiellement
communistes ( ? !), qui devront se dvelopper et, en slargissant, crer la base sre et
permanente du pouvoir politique dans les mains du proltariat .

En mme temps quil revendique la fonction national-populaire du parti


communiste 2, qui devient le parti de confiance dmocratique de toutes les
classes opprimes , Gramsci ajoute :

1
Dailleurs, dans l Ordine Nuovo du 27-6-1919, Gramsci identifie le dveloppement de lEtat
communiste une dmocratie dans laquelle sabsorbe la dictature du proltariat , dfinition
tout fait semblable celle de Kautsky.
2
Deux autres citations suffiront montrer que nous ne nous livrons pas posteriori une
interprtation abusive. Dans l Ordine Nuovo du 4-10-1919, Gramsci crit : Aujourdhui, la
classe nationale cest le proltariat, cest la multitude des ouvriers et des paysans, des
travailleurs italiens qui ne peuvent permettre la dsagrgation de la nation, parce que lunit de
lEtat est la forme de lorganisme de production et dchange construit par le travail italien, est le
patrimoine de richesses sociales que les proltaires veulent apporter dans linternationale
communiste : seul lEtat proltarien, la dictature proltarienne, peut aujourdhui arrter le
processus de dissolution de lunit nationale, parce quil est le seul pouvoir rel qui puisse
contraindre les bourgeois factieux ne pas troubler lordre public, en leur imposant de travailler
sils veulent manger .
Lautre texte, du 19-7-1919, montre que la parent avec le socialisme des conseils
impliquait aussi un certain national-bolchvisme : Dans linternationale socialiste, les
Italiens sont la tte dun mouvement de rbellion contre la tyrannie des nations qui possdent le
capital international et lutilisent dans un but de domination politique et dexploitation
conomique ; ils entranent les masses de France et dAngleterre combattre pour la libration du
monde ; ils sont les seuls penser un avenir o lItalie ne sera plus la Chine de lEurope, mais
aura la possibilit dun dveloppement plein et libre . Rappelons aussi que dans l Avanti !
pimontais du 13-10-1919, Gramsci dfinissait la classe ouvrire qui sidentifie, dans sa
respiration, avec le monde comme la jeunesse de la socit italienne . Sans commentaire !
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 267

Pour les communistes qui ne se contentent pas de remcher de faon


monotone les rudiments du communisme et du matrialisme historique, mais qui
vivent dans la ralit de la lutte et comprennent la ralit, telle quelle est, du point de
vue du matrialisme historique et du communisme, la rvolution en tant que conqute
du pouvoir social par le proltariat ne peut tre comprise que comme un processus
dialectique dans lequel le pouvoir politique rend possible le pouvoir industriel et le
pouvoir industriel rend possible le pouvoir politique .

Dans cette formule aussi fausse que suggestive , on en revient lhypothse


de la simultanit de la prise du pouvoir politique et conomique, en supposant
toutefois que certaines formes au moins de pouvoir conomique doivent entamer le
processus. On sait que Gramsci fait tout de mme une distinction entre soviet et
conseil dusine. Mais sil a cru voir le soviet ralis (ne ft-ce que temporairement)
en Allemagne, en Autriche, en Bavire ou en Hongrie, il le voyait comme une
organisation politique incapable de toucher aux rapports conomiques ; pour lui,
ce nest donc pas le soviet qui caractrise la rvolution communiste : cest le rseau
des conseils dusine qui russit supprimer la concurrence capitaliste (et la
concurrence entre les entreprises ? et les catgories capitalistes, parmi lesquelles
lentreprise, justement ? !) et cre les conditions o la socit divise en classes est
supprime et toute nouvelle division en classes rendue impossible .

On oppose ainsi une rvolution politique , faite par le parti et le soviet, la


rvolution sociale qui sexprime travers la construction des conseils. Loin que
la rvolution politique y prcde la rvolution sociale (conomique), cette vision
nadmet quune rvolution : la sociale-conseilliste. Position qui constitue le fond de
la critique non seulement ouvririste, mais anarchiste 1 du marxisme. Ainsi, Gramsci
soutient (cest nous qui soulignons) :

Il est ncessaire de promouvoir la constitution organique dun parti


communiste qui ne soit pas un ramassis de doctrinaires ou de petits Machiavels, mais
un parti daction communiste rvolutionnaire, un parti qui ait une conscience exacte
de la mission historique du proltariat et sache guider le proltariat dans
laccomplissement de sa mission, qui soit donc le parti des masses qui veulent se
librer par leurs propres moyens, de faon autonome, et non un parti qui se sert
des masses pour sessayer des imitations hroques des jacobins franais .

On ne saurait tre plus explicitement antibolchevik - la veille du IIme


Congrs de lI.C. ! - et Gramsci, polmiquant courtoisement avec les anarchistes
courtiss, aura beau crire le 29-8 dans l Avanti ! pimontais que : lEtat
ouvrier est le Comit de salut public de la rvolution proltarienne , cette hirondelle

1
Lide libertaire, crit Gramsci dans l Ordine Nuovo des 28-6 et 5-7-1919, aura encore
pendant un moment une tche accomplir : elle continuera la tradition librale dans le sens o
celle-ci a impos et ralis des conqutes humaines qui ne doivent pas mourir avec le
capitalisme .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 268

ne fera pas le printemps ! Quant la solidit historique des arguments concrets de


notre Realpolitiker improvis, elle est atteste par le fait que pour lui, les
conditions externes ( ?) de la rvolution, cest--dire le Parti communiste, la
destruction de lEtat bourgeois, de fortes organisations syndicales, larmement du
proltariat existaient alors en Allemagne, en Autriche, en Bavire, en Ukraine, en
Hongrie , o cependant la rvolution comme acte destructif na pas t suivie par
la rvolution comme processus de reconstruction dans le sens communiste parce
que manquait la volont [...] de faire de lusine la cellule du nouvel Etat . Et voil
pourquoi ce furent des rvolutions au sens jacobin !

Larticle du 17-7 sur Les groupes communistes nest pas moins important ; il
contient une srie de thses proprement KAPDistes : Dans la priode historique
domine par la classe bourgeoise, toutes les formes dassociation (mme celles que la
classe ouvrire a constitues pour soutenir ses luttes), tant donn quelles naissent et
se dveloppent sur le terrain de la dmocratie librale, ne peuvent qutre inhrentes
au systme bourgeois et la structure capitaliste . Cela vaut donc pour le parti et le
syndicat, tandis que le conseil (qui est pourtant, par dfinition, sinon inhrent du
moins adhrent la structure capitaliste dentreprise !) reprsente leffort de
libration constant que la classe ouvrire accomplit par elle-mme, avec ses propres
moyens et systmes, pour des fins qui ne peuvent tre que les siennes propres, sans
intermdiaires, sans dlgation de pouvoir des fonctionnaires ni des
politiciens de carrire . Nest-ce pas lcho de louvririsme et du conseillisme
allemand ? On va voir o conduit la distinction entre soviet et conseil. Les soviets
sont des assembles territoriales, comme les sections du parti ; de ce fait Gramsci tire
dabord une critique mtaphysique du soviet, considr comme une sorte de sous-
produit du parlement bourgeois, ensuite une prfiguration de lorganisation par
cellules dusine, qui sera le noyau de la pseudo-bolchevisation de lInternationale en
1925 (ce nest pas par hasard que celle-ci trouvera ses plus ardents zlateurs parmi les
ex-ordinovistes de la nouvelle direction centriste du P.C. dItalie.). Mme
abstraction faite de leur ton, ces passages, qui invoquent une noblesse des
producteurs la Sorel, sont faire dresser les cheveux sur la tte :

Lassemble est la forme dassociation politique qui correspond lEtat bas


sur la circonscription territoriale. Elle prolonge lorganisation des populations
barbares qui exprimaient leur souverainet en frappant le sol de leurs lances et en
hululant. La psychologie des assembles qui expriment la souverainet en rgime
dmocratique est la psychologie des foules , cest--dire la prdominance des
instincts animaux et de lirresponsabilit anonyme sur la rationalit et la
spiritualit ; elle produit les lynchages quand les sentiments les moins levs
dominent, et dans les moments dexaltation lyrique, elle pousse se substituer aux
chevaux pour tirer en triomphe le char de la danseuse la mode. Cest pourquoi le
dput le plus intelligent et le plus avis de lassemble nationale italienne a dclar
que le Parlement est au Soviet ce que la Cit est la horde barbare.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 269

Puisque lEtat ouvrier est un moment du processus de dveloppement de la


socit humaine qui tend identifier ses rapports de convivialit politique avec les
rapports techniques de la production industrielle, lEtat ouvrier ne repose pas sur des
circonscriptions territoriales, mais sur les structures organiques de la production : les
usines, les chantiers, les arsenaux, les mines, les manufactures. Dans la mesure o le
Parti socialiste sorganise sur les lieux de travail, il saffirme comme parti de
gouvernement de la classe ouvrire dans les nouvelles institutions que la classe
ouvrire est en train dlaborer pour raliser son autonomie historique, pour devenir
classe dominante. La substance historique de lassociation politique proltarienne
nest plus uniquement la volont de conqurir la majorit dans les assembles
populaires de lEtat bourgeois ; cest aussi la volont daider concrtement la classe
ouvrire dans son pnible travail dlaboration. Il devient possible de prvoir une
transformation radicale de la forme dorganisation du Parti : lassemble des
adhrents, atomes individuels, responsables seulement devant leur conscience
trouble et engourdie par le vacarme, par les improvisations dmagogiques et la peur
de ne pas tre la hauteur des assises politiques du proltariat, sera remplace par des
assembles de dlgus mandat impratif, qui voudront remplacer les discussions
gnrales et confuses par des discussions sur des problmes concrets qui
intressent le personnel des usines ; qui, pousss par les besoins de la propagande et
de la lutte dans les usines, voudront que les assembles de parti deviennent finalement
une prparation la conqute relle du pouvoir conomique et politique par les
masses proltariennes. Il devient possible de prvoir la transformation du Parti
socialiste, dassociation qui est ne et sest dveloppe sur le terrain de la dmocratie
librale, en un type nouveau dorganisation qui nappartient qu la civilisation
proltarienne .

Le pouvoir politique de la classe ouvrire, crivait Marx dans La guerre


civile en France , ne peut coexister avec la perptuation de son asservissement
social. Cela signifie seulement que le pouvoir proltarien doit tendre briser les
rapports de production capitalistes par une srie dinterventions despotiques, tout en
maintenant et en largissant le travail associ. Si dans un premier temps tous
deviennent ouvriers , dans le communisme personne nest ouvrier, parce que le
communisme rsulte de lauto-suppression du proltariat, qui implique la suppression
de toute classe, de la sparation entre ville et campagne et de la division du travail en
gnral. Manifestement, Gramsci renverse cette vision-prvision marxiste, et il la
remplace par une perspective analogue celle de lanarchisme, en voulant que le Parti
prfigure ce quil croit devoir tre la cit future (pour employer cette expression
utopiste quil chrit). Il retombe ainsi au niveau de l Internationale de
Sonvilliers , quEngels, en plein accord avec Marx, a ridiculise et assimile
lEglise-Cit de Dieu du christianisme primitif.

Pour le marxisme, le parti est la fois un facteur et un produit du


dveloppement historique des situations et, moins de retomber dans un nouvel
utopisme plus lamentable encore que le prcdent, on ne pourra jamais le considrer
comme un lment extrieur et abstrait, capable de dominer le milieu ambiant. Que
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome II, partie I 1919 1920 . 270

dans le parti on puisse tendre crer un milieu farouchement antibourgeois, qui


annonce dans une large mesure les caractres de la socit communiste, cela a t
affirm depuis longtemps, par exemple par les jeunes communistes italiens ds 1912.
Mais