Aadir a Facebook

Aadir a Twitter Aadir

a Goglle+ Aadir a
Linkedin Compartir con
Whatsapp
Logo de
religionenlibertad.com

Opinin

Ciencia y fe, opuestas o

complementarias?

Aitor Miranda 29
agosto 2012
Ciencia y religin no
estn enfrentadas ni
son contrapuestas. Son
dos visiones
complementarias de la
realidad, aunque con
mtodos distintos.

Hace unos das lea en

el diario El Correo una
entrevista al qumico
Jos Mara Mato de la
Paz , director del Centro
de Investigacin
Cooperativa de Derio
(Vizcaya). En esa
entrevista el director
afirmaba que no se
puede ensear ciencia y
religin en un mismo
colegio porque resulta
perturbador".
Continuaba afirmando
que "ciencia y religin
son dos cosas
inmiscibles.
Parece que vuelve a
resurgir el
enfrentamiento entre
ciencia y religin. O,
mejor dicho, no
terminamos de
enterrar, de manera
sana y natural, un
debate que se inici en
el siglo XVIII, siglo de la
Ilustracin o siglo de las
luces, en el que se exalt
y diviniz la razn como
explicacin de todo lo
real y existente.

Los profesores de
religin, titulados
universitarios al igual
que el resto de docentes
del nivel educativo, que
no estamos, ni mucho
menos, en contra de la
ciencia ni del progreso
bien entendido ni de
la evolucin, sabemos
por experiencia que
algunos compaeros
nuestros de otras
disciplinas acadmicas,
como pueden ser los de
historia, ciencias
sociales o filosofa, usan
argumentos donde
parece resurgir el
conflicto entre ciencia y
religin.

Ciencia y religin no
estn enfrentadas ni
son contrapuestas. Son
dos visiones
complementarias de la
realidad, aunque con
mtodos distintos.
Tienen una misma
meta: la felicidad del
ser humano, del
hombre y la mujer.

A la ciencia le
preocupan, y por ello
los cuestiona, los
porqus del mundo, de
la vida. A la religin le
interrogan y le
preocupan los para
qu, la finalidad del
mundo, de la vida. En
palabras de Albert
Einstein, La ciencia sin
la religin es coja y la
religin sin ciencia es
ciega. Ambas se
necesitan.

La oposicin brutal
entre ambas nace
cuando ciertos
defensores a ultranza
de una u otra visin del
mundo excluyen la otra.

A este respecto, en su
ltima Carta Apostlica,
el Papa Benedicto XVI
afirma lo siguiente: La
Iglesia nunca ha tenido
miedo de mostrar cmo
entre la fe y la
verdadera ciencia no
puede haber conflicto
alguno, porque ambas,
aunque por caminos
distintos, tienden a la
verdad (La puerta de
la fe, n12).
Cuando la Iglesia critica
algunos de los avances
cientficos, no va en
contra de la verdadera
ciencia, sino de
determinadas modos y
formas de hacer ciencia
que pueden atacar la
dignidad de la persona.
En nombre de la ciencia
y del progreso no vale
todo, no se puede violar
la naturaleza humana.

A pesar de todo lo
anteriormente dicho,
nos seguimos
encontrando con
afirmaciones como las
del bilogo Richard
Dawkins, que afirma sin
paliativos que ser
cientfico y creyente es
una contradiccin. Les
voy a citar solo algunos
de los muchos ejemplos
de cientficos,
descubridores e
inventores de gran
prestigio que adems
eran o son creyentes:

- Alessandro Volta
(1745-1827) descubri
las nociones bsicas de
la electricidad: Yo
confieso la fe santa,
apostlica, catlica y
romana. Doy gracias a
Dios que me ha
concedido esta fe".

- Thomas Alva Edison

(1847-1931), el inventor
ms fecundo, 1200
patentes: Mi mximo
respeto y mi mxima
admiracin a todos los
ingenieros,
especialmente al mayor
de todos ellos: Dios.

- Guillermo Marconi
(1874-1937), inventor de
la telegrafa sin hilos:
Lo declaro: soy
creyente. Creo en el
poder de la oracin, y
creo no solo como
catlico, sino tambin
como cientfico.

- Charles Townes (1915),

descubridor de las
teoras del laser. Como
religioso, siento la
presencia e
intervencin de un ser
Creador que va ms all
de m mismo, que
siempre est cercano.

- Allan Sandage (1926),

astrnomo, calcul la
velocidad de expansin
del universo y la edad
del mismo. El misterio
de la existencia solo
puedo explicrmelo
mediante lo
sobrenatural.

Religin y ciencia s
pueden ser enseados
en el mismo colegio,
porque la escuela y el
instituto deben
garantizar una
educacin lo ms
integral posible que
desarrolle las cuatro
dimensiones ms
importantes, de la
persona: historico-
cultural,
humanizadora,
cientfica y
trascendental.

Quiero acabar el
artculo con un texto de
Charles Darwin (1809-
1882), naturalista
(Teora de la
Evolucin): Jams he
negado la existencia de
Dios. Pienso que la
teora de la evolucin es
totalmente compatible
con la fe en Dios. El
argumento mximo de
la existencia de Dios me
parece la imposibilidad
de demostrar y
comprender que el
universo inmenso,
sublime sobre toda
 medida, y el hombre
hayan sido frutos del
azar.
j