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PLAN DE CLASE N 17

I. DATOS INFORMATIVOS
INSTITUCIN : Universidad Peruana Unin
FACULTAD : Ingeniera y Arquitectura
E.A.P. : Ingeniera de alimentos - Filial Juliaca
CICLO : VIII
ASIGNATURA : Interpretacin Bblica de la Historia - Apocalipsis
SEMESTRE : 2017 II
PROFESOR : Lic. Dan Enoc Senz Gaspar
FECHA : mircoles, 29 de noviembre, 2017
TIEMPO : 100 minutos.
UNIDAD TEMTICA : LOS EVENTOS FINALES

II. PARTE DIDACTICA:

2.1. ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE:


Evaluaciones finales

2.2. JUSTIFICACION:
Es necesario evidenciar los objetivos alcanzados en el curso..

2.3. TEMAS TRANSVERSALES


Reavivados por su Palabra:
Devocin Matutina de Jvenes:
Leccin de la Escuela sabtica:
PMDE: El crecimiento en Cristo

2.4. RESULTADO DEL APRENDIZAJE - :


Identifica los eventos que sucedern en el futuro revelados en el Apocalipsis a fin de
formar parte del pueblo redimido de Dios.

2.5. CAPACIDADES: Identifica

2.6. PRINCIPIO, VALORES Y ACTITUDES


PRINCIPIO: El crecimiento en Cristo
VALORES: Libertad, Alegra, Solidaridad, Gratitud.
ACTITUDES: Solidaridad

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III. ESTRATEGIAS METODOLGICAS:

MOMEN ESTRATEGI LECTURAS DE EVALUACI TIEM


ACTIVIDADES RECURSOS
TO AS REFERENCIA ON PO
1. Espacio de Cantos: Docente Participacin, Meditacin: UN DIA Participacin
2. Meditacin: Docente - Devocin matutina de jvenes Exposicin HISTORICO para el mircoles, Reverencia
REFLEXION

"Un da Histrico": 29 de noviembre, 2017 : Biblia


3. Pedidos de Oracin y Oracin : Docente https://www.youtube.com/playlist Canto Biblia,
4. Canto Inicial: El mejor lugar del mundo ?list=PLGpqIw_ms2_HZeq4OXK Meditacin: Un
ddcx3Dx0ceDBSA da histrico, 10
Proyector,
El mejor lugar del mundo: Laptop, Parlantes.
https://www.youtube.com/watch?
v=EWA-MIf95TA

1. Registro Exposicin - Oseas 10 : Participacin


2. Reavivados por su palabra: Oseas 10 Dilogo https://www.youtube.com/channel Voluntaria
3. Motivacin - Video : Lnzate /UCMJ0xA18xqDzlVFTOTaRIu Atencin a la
4. Dinmica:17 ciudades A lista
Visualiza el
Lectura Creed en sus Profetas: Video
INICIO

Patriarcas y Reyes Cap. 55 y 56 Participa de la Biblia


dinmica Proyector
15
Video: Canto en video
https://www.youtube.com/watch? Parlantes.
v=lzcZbmlejls

17 ciudades :
https://drive.google.com/open?id=
0B1hwXweqr3WFdkoyVWhtRkl
2cWM

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MOMEN ESTRATEGI LECTURAS DE EVALUACI TIEM
ACTIVIDADES RECURSOS
TO AS REFERENCIA ON PO
1. Recuperacin de saberes previos: Tcnica Nuevos cielos y nueva tierra:
interrogativa
Serie de videos de Nuevo Tiempo sobre las profecas del https://www.youtube.com/watch? Proyector 10
Apocalipsis v=cJnREfN5NbM&list=PLHvT0j
Dq3ctNAhM52khAFwplw8SYC8
Crq&index=16
PROCESO

2. Generacin de conflictos cognitivos (ABP): Tcnica de Apocalipsis La Pelicula : Participacin


Brainstorming https://www.youtube.com/watch? voluntaria Plumones
Apocalipsis La Pelicula v=fck8ROeck7k Anlisis de las
Exposicin - respuestas Pizarra
Dilogo dadas
10
Proyector

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ESTRATEGIA LECTURAS DE EVALUACI TIEM
MOMENTO ACTIVIDADES RECURSOS
S REFERENCIA ON PO

3. Base terica del tema:


Laptop
Acertividad en
PROCESO

SESIN N 17: CONCLUSIONES Mdulos digitales del Internet


Exposicin - las preguntas de
17.1 Importancia de la lectura de la biblia curso : 40
Dilogo la evaluacin
17.2 Compromiso para leer la Biblia. https://er.upeu.edu.pe/ Plumones
final
17.3 Testimonios del poder de la Biblia Biblia

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ESTRATEGIA LECTURAS DE EVALUACI TIEM
MOMENTO ACTIVIDADES RECURSOS
S REFERENCIA ON PO

1. Actividad en clase / desarrollo de mdulo: Grupos de trabajo Mdlo / Separata : Desarrolla las Mdulos del curso,
Mdulo. Sesin 17. Evaluacin. https://er.upeu.edu.pe/ actividades del Biblia,
mdulo. Concordancia,
Sustenta Colores.
mediante
exposicin.
2. Aplicacin: Demostracin Link aplicacin: https://www.you Proyector
El Seor nos quiere salvar a costa de su vida. Un Hombre cay en un tube.com/watch
Hoyo ?v=gEpcrg4uco Laptop
SALIDA

Exposicin - c Internet
Apelacin 15 mint.

3. Estudio Independiente Tarea: Explicacin, Links para tareas Precisin Proyector


Desarrollo del curso bblico online. Tareas especficas en el Preguntas Aprendizaje autnomo. Puntualidad
Moriah y en el blog del docente. Blog del docente.: Coherencia Laptop
http://dansaenzgaspar.b Internet
logspot.pe

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IV. EVALUACIN (Relacin de los procesos cognitivos)
CAPACIDAD
CAPACIDAD DE AREA INDICADORES INSTRUMENTO
ESPECIFICA

Observa Observa

Caracteriza Caracteriza
Identifica Ficha. Rbrica. Registro

Reconoce Reconoce

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V. METODOLOGIA:
Se estar usando la metodologa en Flipp Class Room, Clase inversa. El aula
invertida (en ingls: flipped classroom ) es una modalidad de blended learning
(aprendizaje semipresencial o mixto).

Es un modelo pedaggico que plantea la necesidad de transferir parte del proceso


de enseanza y aprendizaje fuera del aula con el fin de utilizar el tiempo de clase
para el desarrollo de procesos cognitivos de mayor complejidad, que favorezcan el
aprendizaje significativo. En mayor detalle la Red de Aprendizaje Flipped (FLN) lo
define como "un enfoque pedaggico en el que la instruccin directa se mueve
desde el espacio de aprendizaje colectivo hacia el espacio de aprendizaje individual
y el espacio resultante se transforma en un ambiente de aprendizaje dinmico e
interactivo en el que el educador gua a los estudiantes a medida que se aplican los
conceptos y puede participar creativamente en la materia".

La implementacin de este modelo se ha visto favorecida por las potencialidades


que la Web 2.0 ofrece para la bsqueda, creacin, publicacin y sistematizacin de
los recursos a travs de internet, abriendo as las posibilidades para el proceso de
enseanza-aprendizaje y alterando los roles tradicionales que docentes y estudiantes
poseen.

5.1. CLASE INVERTIDA A DESARROLLAR EN CASA


Videos y separatas del contenido de la clase, dejadas en el Moriah.

5.2. CLASE INVERTIDA A DESARROLLAR EN EL AULA


Desarrollo de evaluacin de la unidad, en clases.

VI. BIBLIOGRAFIA:

6.1. PARA EL DOCENTE

Adams, Roy. El santuario. Santaf de Bogot: Asociacin Publicadora Interamericana,


1998.

Bauckham, Richard. The Theology of the Book of Revelation. NY: Cambridge


University Press, 1995.

Beale G. K. y D. A. Carson eds. Commentary on the New Testament Use of the Old
Testament. Grand Rapids, MI: Baker Academic/Apollos, 2007.

Carballosa, Elvis L. Apocalipsis: la consumacin del plan de Dios. Grand Rapids, MI:
Portavoz, 1997.

Corts, A. Flix. "666: Nmero de hombre". Ministerio Adventista, noviembre-


diciembre, 1992, 14-23.

Doukhan, Jacques B. Secrets of Revelation. Hagertown, MD: Review and Herald


Publishing Association, 2002.

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Edgcumbe Hughes, Philip. The Book of the Revelation: A Commentary. Grand
Rapids, MI: Eerdmans, 1990.

Goldstein, Clifford. El Remanente: Realidad bblica o ilusin sin base? Buenos


Aires: Asociacin Casa Editora Sudamericana, 1995.

Goldstein, Clifford. El da del dragn. Buenos Aires: Asociacin Casa Editora


Sudamericana, 1995.

Goldstein, Clifford. El gran compromiso. De cmo catlicos y protestantes estn


deshaciendo la Reforma y cumpliendo las profecas. Traducido por Alberto
Novell. Buenos Aires: Asociacin Casa Editora Sudamericana, 2004.

Gulley, Norman. Cristo viene! Un enfoque cristocntrico de los eventos de los


ltimos das. Traducido por David. P. Gulln. Buenos Aires: Asociacin Casa
Editora Sudamericana, 2003.

Gulln, David P. Compendio de escatologa bblica. Universidad Adventista del Plata,


1998.

Holbrook, Frank B. Symposium on Revelation: Introductory and Exegetical Studies:


Book 1. Silver Spring, MD: Biblical Research institute, 1992.

Holbrook, Frank B. ed. Symposium on Revelation: Exegetical and General Studies:


Book 2. Silver Spring, MD: Biblical Research Institute, 1992.

Klingbeil, Gerald A. " Comer y beber en el libro de Apocalipsis". Revista Adventista,


febrero 2005, 13-16.

LaRondelle, Hans K. "The Etymology of Har-Magedon (Rev 16:16)", Andrews


University Seminary Studies 27, no. 1 (1989): 69-73.

LaRondelle, Hans K. Light for the Last Days: Jess End-time Prophecies Made Plain
in the Book of Revelation. Nampa, Idaho: Pacific Press Publishing Association,
2000.

LaRondelle, Hans K. The Israel of God in Prophecy. Principles of Prophetic


Interpretation. Berrien Spring, Michigan: Andrews Univesity Press, 1983.

Mansell, Donald Ernest. Los adventistas y el Armagedn. Traducido por David P.


Gulln. Buenos Aires: Asociacin Casa Editora Sudamericana, 2006.

Marvin Pate, C. Four Views on the Book of Revelation. Grand Rapids: MI: Zondervan
Publishing House, 1998.

Mller, Ekkehardt. Microstructural Analysis of Revelation 4-11. Berrien Springs, MI:


Andrews University Press, 1996.

Naden, Roy C. The Lamb among the Beasts: A Christological Commentary on the
Revelation of John that Unlocks the Meaning of Its Many Numbers. Hagerstown,
MD: Review and Herald Publishing Association, 1996.

Neufeld, Don F. ed. Diccionario bblico adventista del sptimo da (Buenos Aires:
Asociacin Casa Editora Sudamericana, 1995.

Dan Enoc Senz Gaspar - UPeU Juliaca 2017 2 Telf 951292514 email: dsaenz@upeu.edu.pe
Nichol, Francis D. ed. Comentario bblico adventista del sptimo da. Vol. 7.
Traducido por Vctor E. Ampuero Matta. Buenos Aires: Asociacin Casa Editora
Sudamericana, 1996.

Paulien, Jon. Decoding Revelation and Trumpets : Literary Allusions and


Interpretation of Revelation 8:7-12. Berrien Springs, MI: Andrews University
Press, 1987.

Shea, William H. "Armagedn: su ubicacin y significado". Ministerio Adventista,


septiembre-octubre, 1987, 29-32.

Smith, Uras. Las profecas Daniel y del Apocalipsis. Vol. 2: El libro del Apocalipsis.
Edicin revisada. Mountain View, California: Pacific Press Publishing
Association, 1949.

Stefanovic, Ranko. Revelation of Jesus Christ : Commentary on the Book of


Revelation. Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 2002.

Strand, Kenneth A. "Una nueva mirada al Apocalipsis", Revista Adventista, agosto


1986, 6-8.

Strand, Kenneth A. Interpreting the Book of Revelation: Hermeneutical Guidelines,


with Brief Introduction to Literary Analysis. Naples, FL: Ann Arbor Publishers,
1979.

Strand, Kenneth A. Perspectives in the book of Revelation: Essays on Apocalyptic


Interpretation. Worthington, OH: Ann Arbor Publishers, 1978.

Strand, Kenneth A. The Open Gates of Heaven: A Brief Introduction to Literary


Analysis of the Book of Revelation. Ann Arbor, MI: Ann Arbor Publishers, 1972.

Timm, Alberto. El santuario y el mensaje de los tres ngeles. Traducido por Joel B.
Leiva. Lima: SALT y Escuela de Posgrado, 2004.

Treiyer, Alberto R. El da de la expiacin y la purificacin del santuario: en el


Pentateuco, en los Libros Histricos, en los Profetas, en Hebreos y en
Apocalipsis. Buenos Aires: Asociacin Casa Editora Sudamericana, 1988.

Treiyer, Alberto R. El enigma de los sellos y las trompetas a la luz de la visin del
trono y de la recompensa final. Buenos Aires: Proyecciones Bblicas. Asociacin
Casa Editora Suadamericana, 1990.

Treiyer, Alberto R. La crisis final en Apocalipsis 4 y 5. Santo Domingo, Repblica


Dominicana: Proyecciones Bblicas, 1998.

Veloso, Mario. Apocalipsis y el fin del mundo : fe para enfrentar la crisis final.
Buenos Aires: Asociacin Casa Editora Sudamericana, 1999.

Were, Louis F. The Woman and the Beast in the Book of Revelation. Studies in
Revelation 12-20. Berrien Springs, MI: First Impresions, 1952; reimpreso por
Hans K. LaRondelle, Berrien Spring, MI, 1983.

6.2. PARA EL ESTUDIANTE

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Reina, Casiodoro de y Cipriano de Valera. La Santa Biblia. Corea: Sociedades
Bblicas Unidas, 2004.

Conradi, L. R. Los videntes y lo porvenir. O la historia Universal a la luz del libro de


los libros. Buenos Aires: Casa Editora Unin Sudamericana, s.f.

LaRondelle, Hans K. Las profecas del fin. Enfoque contextual-bblico. Buenos Aires:
Asociacin Casa Editora Sudamericana, 1999.

Maxwell, C. Mervyn. Apocalipsis : sus revelaciones. Buenos Aires: Asociacin Casa


Editora sudamericana, 1991.

Shea, William H. Estudios selectos sobre interpretacin proftica. Buenos Aires:


ACES, 1990.

Vicua A. Mximo. Interpretacin histrica del libro de Apocalipsis. "Lo que todo
cristiano debe saber antes del fin". 5ta ed. Lima: Ediciones y Producciones
Unin, 2000.

Wade, Loron. El futuro del mundo revelado en el Apocalipsis. Buenos Aires: ACES,
1990.

6.3. DIDACTICA
Anijovich, R., & Mora, S. (2009). Estrategias de enseanza: otra mirada al quehacer en el aula
(pp. 21-25). Aique.

Barrera, A. G. (2013). El aula inversa: cambiando la respuesta a las necesidades de los


estudiantes. Avances en Supervisin Educativa, (19).

Bishop, J. L., & Verleger, M. A. (2013, June). The flipped classroom: A survey of the research.
In ASEE National Conference Proceedings, Atlanta, GA (Vol. 30, No. 9, pp. 1-18).

Day, C. (2006). Pasin por ensear: la identidad personal y profesional del docente y sus
valores (Vol. 4). Narcea Ediciones.

De Tuya, M., & Salguero, J. (1967). Introduccin a la biblia I.

Daz Bordenave, J., & Martins Pereira, A. (1997). Estrategias de enseanza-aprendizaje (No.
IICA C10-57). IICA (Costa Rica).

Eggen, P. D., Kauchak, D. P., Mehaudy, D., & Libedinsky, M. (1999). Estrategias docentes:
enseanza de contenidos curriculares y desarrollo de habilidades de pensamiento. Fondo de
cultura econmica.

Fee, G. D. (2013). La lectura eficaz de la Biblia. Zondervan.

Lpez Rodrguez, D., Garca Cabanes, M. C., Bellot Bernab, J. L., Formigs Bolea, J. A., &
Maneu, V. (2016). Elaboracin de material para la realizacin de experiencias de clase
inversa (flipped classroom).

Monereo, C., Castell, M., Clariana, M., Palma, M., & Prez, M. L. (2000). Estrategias de
enseanza y aprendizaje. Gra.

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Rodriguez, S., & Quinonez, G. (1999). Dinamicas: Actividades Para el Proceso de Ensenanza
Aprendizaje. Editorial Mundo Hispano.

Rodrguez, W. P. (2016). Estudio de evidencias de aprendizaje significativo en un aula bajo el


modelo flipped classroom. Edutec. Revista Electrnica de Tecnologa Educativa, (55).

Tourn, J., Santiago, R., & Dez, A. (2014). The Flipped Classroom: Cmo convertir la escuela
en un espacio de aprendizaje. Grupo Ocano.

Tucker, B. (2012). The flipped classroom. Education next, 12(1).

VII. ANEXOS:

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ANEXO 01

SESIN 17:
RECEPCIN DEL LIBRO
Y SU MENSAJE
(Apoc. 22:6-9)
Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas.
Y el Seor el Dios de los espritus de los profetas,
ha enviado su ngel, para mostrar a sus siervos las
cosas que deben suceder pronto. He aqu, vengo
pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras
de la profeca de este libro. Yo Juan soy el
que oy y vio estas cosas. Y despus que las hube
odo y visto, me postr para adorar a los pies del
ngel que me mostraba estas cosas. Pero l me
dijo: Mira, no lo hagas; porque yo soy consiervo
tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que
guardan las palabras de este libro. Adora a Dios.
No sabemos cunto tiempo demor Juan en escribir
el libro del Apocalipsis. Ahora estaba a
punto de concluir lo que Jess le haba ordenado
que hiciese cuando le dijo: Escribe en un libro
lo que ves, y envalo a las siete iglesias.
Comparto con el apstol Juan este mismo sentimiento
de haber escrito este mdulo para los
estudiantes de la Biblia y puedo enfatizar las mismas
palabras que el ngel le repiti una y otra vez:
estas palabras son fieles y verdaderas, o sea autnticas
y dignas de toda confianza, porque provienen
de la fuente de verdad que es el Dios de
los espritus de los profetas, el que guo el espritu
de los profetas bajo la direccin del Espritu Santo,
cuando recibieron las visiones. Por eso el libro
del Apocalipsis es un testimonio del dominio
ejercido por el Espritu Santo sobre el espritu de

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Juan cuando estaba en visin. Del mismo modo
la preparacin de este mdulo es el resultado de
muchas horas en oracin, pidiendo a Dios la iluminacin
del Espritu Santo, para poder escribir
y plasmar lo que ser motivo de estudio de nuestros
estudiantes.
La fidelidad de estas palabras est acompaada
por la urgencia con que deben ser proclamadas. A
Juan se le recuerda no solamente que estas cosas
deben suceder pronto, sino que tambin deben
ser dadas teniendo en cuenta el ! He aqu vengo
pronto! De la inminente venida de nuestro Seor
Apocalipsis
Apocalipsis
Jesucristo. Ante este grande acontecimiento;
el ngel pronuncia la sexta de las siete bienaventuranzas
del Apocalipsis, para los que
guardan las palabras de la profeca de este libro,
para indicar como dijramos al comentar
la primera bienaventuranza; que esto implica
la observancia habitual de las enseanzas de
este libro como una norma de vida.
Una vez ms Juan estaba tan impresionado y
abrumado por la visin (como debiramos estar
hoy al leer estas palabras), que haba odo
y visto que se postr para adorar a los pies
del ngel que le haba mostrado estas cosas,
quiz como un acto de homenaje, pero el ngel
lo rechaz dicindole: Adora a Dios, por la sencilla
razn de que Dios siendo el nico Creador,
Redentor y Sustentador; es el nico digno de ser
adorado. Muy a pesar de que los ngeles son seres
santos que viven en la presencia de Dios.
EPLOGO: EXHORTACIN A ESTAR LISTOS

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PARA LA VENIDA DE CRISTO
(Apoc. 22:10-21)
Y me dijo: No selles las palabras de la profeca
de este libro, porque el tiempo est cerca. El que
es injusto, sea injusto todava; y el que es justo
practique la justicia todava; y el que es santo
santifquese todava. He aqu yo vengo pronto, y
mi galardn conmigo, para recompensar a cada
uno segn sea su obra. Yo soy el Alfa y la Omega,
el principio y el fin, el primero y el ltimo. Bienaventurados
los que lavan sus ropas, para tener
derecho al rbol de la vida, y para entrar por las
puertas en la ciudad. Ms los perros estarn fuera,
y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas,
los idlatras y todo aquel que ama y hace mentira.
Yo Jess he enviado mi ngel para daros testimonio
de estas cosas en las iglesias. Yo soy la
raz y el linaje de David, la estrella resplandeciente
de la maana.
Y el Espritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que
tiene sed, venga; y el que quiera, tome del
agua de la vida gratuitamente. Yo testifico a
todo aquel que oye las palabras de la profeca
de este libro: Si alguno aadiere a estas cosas,
Dios traer sobre l las plagas que estn escritas
en este libro. Y si alguno quitare de las palabras
del libro de est profeca, Dios quitar
su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad
y de las cosas que estn escritas en este libro.
El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente
vengo en breve. Amn; s, ven, Seor Jess.
La gracia de nuestro Seor Jesucristo sea con todos
vosotros. Amn
Mientras que a Daniel se le orden diciendo:

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cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo
del fin; a Juan se le ordena diciendo: No selles
las palabras de la profeca de este libro, porque
el tiempo est cerca. Esta es una orden amplia y
positiva como diciendo: publica los dichos de la
profeca de este libro por todas partes.
Y mientras la iglesia se encuentre cumpliendo
con este mandato; llegar el momento cuando
termine en el cielo el juicio investigador, y se cierre
el caso de cada persona que haya vivido sobre
la tierra. Entonces se pronunciar el gran decreto:
el que es injusto, sea injusto todava, porque
cada uno habr decidido consciente y voluntariamente
a quin servir.
A esto se refera Jess cuando afirm: Dejad
crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega.
Aclarando con esto que no se debe impedir
el libre albedro y que cada persona debe vivir de
acuerdo con sus propias elecciones.
Estas elecciones determinarn la obra y el galardn
que cada uno reciba, como recompensa
en aquel maravilloso da cuando todos nosotros
comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para
que cada uno reciba segn lo que haya hecho
mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea
malo.
Quien declara estas cosas a Juan le hace recordar
que como el gran Yo soy, Jess es:
el Alfa y la Omega para describirlo como el
Creador de todas las cosas y como la revelacin
primera y final de Dios a los hombres.
el principio y el fin indicando con ello que todas
las cosas creadas deben su existencia a Cristo; y
que todas las cosas hayan su fin en relacin con l.

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el primero y l ltimo muestra que el desarrollo
del plan de salvacin desde el principio hasta el
fin est ligado a Cristo.
la raz y el linaje de David destaca su victoria
en el gran conflicto al restaurar el reino eterno de
Dios para los redimidos.
la estrella resplandeciente de la maana como
cumplimiento de la profeca de Moiss: Saldr
ESTRELLA de Jacob y la comparacin que Pedro
hace de Jess como el lucero de la maana .
Este es el sello de autenticidad del mensaje que la
iglesia debe proclamar a todo el mundo.
En este marco de seguridad y credibilidad Juan
es inspirado a escribir la sptima bienaventuranza:
bienaventurados los que lavan sus ropas, semejante
a la declaracin que hizo anteriormente,
donde se describe a una muchedumbre de santos
que han lavado sus ropas y las han emblanquecido
con la sangre del Cordero.
Con esto se confirma que nuestro derecho a entrar
en el cielo se debe a la justicia de Cristo que se
nos da sin merecerla; en el mismo momento que
aceptamos a Cristo y somos absueltos de pecado
por su gracia. Y nuestra idoneidad para el cielo,
es el resultado de la justicia que se nos imparte a
medida que seguimos sus pisadas.
Esto fue ilustrado por Jess en la parbola de la
invitacin a la fiesta de bodas , donde los que no
posean el vestido de boda, smbolo del carcter y
la justicia de Cristo, no tenan derecho a entrar,
por lo que tendrn que quedar fuera. Estos son
llamados perros, como smbolo de una perso-
Apocalipsis
Apocalipsis

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na vil y desvergonzada, ya que han preferido
cubrirse de su propia justicia humana que es
como trapos de inmundicia. En esta misma
condicin estn los hechiceros, fornicarios,
homicidas, idolatras y todo aquel que ama y
hace mentira.
El Espritu y la Esposa dicen ven
Mientras la gran mayora sigue practicando
sus propias obras de justicia, el Espritu y la
Esposa dicen ven, y el que tiene sed, venga; y
el que quiera tome del agua de vida gratuitamente.
El evangelio de la gracia seguir siendo
predicado, hasta que la justicia y la misericordia
de Dios hayan alcanzado al ltimo pecador
que haya vivido en esta tierra.
En esta obra sublime el Espritu Santo y la Esposa
la iglesia se une para proclamar al mundo el ltimo
mensaje de invitacin para que los pecadores
se vuelvan a Dios. Este mensaje contenido en el
libro de la profeca de Apocalipsis debe proclamarse
de manera ntegra.
A este no se le puede aadir, ni tampoco quitar,
porque al que aade Dios traer sobre l las
plagas que estn escritas en este libro; y al que
quitar Dios quitar su parte del libro de la vida y
de la santa ciudad y de las cosas que estn escritas
en este libro.
Como iglesia debemos sentirnos felices de saber
que nuestro amigo el Espritu Santo siempre estuvo
con nosotros. Lo encontramos en el primer
captulo de Gnesis participando con la Trinidad
en la obra de la creacin, y ahora en el ltimo captulo
del Apocalipsis participando de la obra de
la recreacin y redencin del ser humano.

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En este marco de la Iglesia y el Espritu Santo
proclamando el evangelio de la gracia al mundo;
Juan escucha las palabras el que da testimonio de
estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve, entonces
podemos ver cmo el corazn de Juan se
conmueve y recuerda la gran promesa que Jess
les hiciera en el aposento alto, cuando oy decir a
Jess: vendr otra vez . Ahora no puede contener
su emocin y responde al que da testimonio
diciendo: Amn; S, ven, Seor Jess.
Entonces expresa una gran bendicin para todos
los que han aceptado este mensaje diciendo: La
gracia de nuestro Seor Jesucristo sea con todos
vosotros. Amn.
MENSAJE DE APOCALIPSIS 21:9 A 22:21
1. Demasiado bueno para ser verdad
Despus de haber observado las promesas maravillosas
que Dios nos ha prometido para dentro
de poco, no se apodera de ti cierta aprehensin?
Un joven preguntaba en cierta oportunidad: Pastor
esto es demasiado bueno para ser verdad. Y
en efecto as es. San Pablo afirma que cosas que
ojo no vio ni odo oy ni han subido al corazn
del hombre, son las que Dios ha preparado para
los que le aman.
O talvez t te preguntas, de qu sirven todas esas
maravillas si el camino para llegar hasta all es tan
difcil? Acaso no sern slo los buenos los que
heredarn la tierra nueva? No declar el mismo
autor del Apocalipsis que los cobardes e incrdulos,
los abominables y homicidas, los fornicarios
y hechiceros, los idlatras y todos los mentirosos
tendrn su parte en el lago que arde con fuego y
azufre?.

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Es verdad que el Apocalipsis afirma eso. Pero lo
que no es verdad es que diga que el camino para
llegar hasta all sea tan difcil. Lo que pasa es que
l enemigo quiere que t creas eso, para que te
desanimes y te resignes a vivir una vida descuidada
en esta tierra.
Jess dice claramente: Vengo pronto!, y mi galardn
conmigo, para recompensar a cada uno
segn sea su obra. Pero enseguida aade: Bienaventurados
los que lavan sus ropas para tener
derecho al rbol de la vida y para entrar por las
puertas en la ciudad.
T y yo podemos estar all si lavamos nuestras
ropas en la sangre del Cordero. l es nuestra nica
solucin a los problemas humanos.
En el jardn del Edn cuando Adn y Eva lo echaron
todo a perder y se vieron desnudos, intentaron
resolver el problema con sus propias manos.
El texto de las Escrituras dice que cosieron hojas
de higuera y se hicieron delantales Cunto puede
durar una tnica de hojas de higuera? Una
semana?, un da?, una hora? Tal como las miserables
hojas de higuera son las soluciones que el
hombre prepara mediante sus propios esfuerzos.
Pero no duran, slo ilusionan. Parece que alivian
el dolor, pero no curan.
All en el jardn del Edn Dios tuvo que sacrificar
dos corderos para hacer con la piel de ellos
vestimentas que cubriesen la desnudez humana.
La sangre de esos corderos se derram como
un smbolo de la sangre de Jess, el Cordero de
Dios que quita el pecado del mundo. Por eso el
Apocalipsis dice: Bienaventurados los que han
lavado sus ropas y las han emblanquecido en la

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sangre del Cordero.
2. El Apocalipsis es el libro de la decisin
Esto es as, porque por un lado Dios llama por
medio del Cordero. Del otro lado Satans rene a
la gente que consigue engaar, seducir y dominar.
Cristo rene a los fieles en el Monte Sin. El diablo
junta a los suyos en el valle del Armagedn.
Si analizas seriamente las Escrituras, descubrirs
que hay tres clases de personas: los seguidores del
Cordero, los seguidores del enemigo del Cordero
y los indecisos. Miles de millones de seres humanos
todava no tomaron su decisin. Son gente
sincera que todava no ha descubierto la verdad.
Nunca rechazaron a Jess; caminan en direccin
contraria creyendo que estn siguiendo a Jess.
Te habrs dado cuenta que el libro del Apocalipsis
es un libro catalizador. Despus de estudiarlo
no puedes seguir siendo neutral. En el fin de los
tiempos el tercer grupo el de los indecisos desaparecer
y quedarn slo dos grupos: los injustos
que seguirn siendo injustos, y los santos que seguirn
santificndose; los que estarn dentro de
la gran ciudad, y los que estarn fuera, los que lavaron
sus ropas en la sangre del Cordero y los que
se vistieron con sus propias vestiduras.
La pregunta es dnde fue a parar el tercer grupo?
Toda esa gente sincera y honesta tendr que
tomar una decisin en algn momento, porque
cuando llegue el tiempo del fin permanecer en terreno
neutral equivaldr a estar en contra.
Hoy es el gran da de la decisin. Por eso Jess
cierra el libro del Apocalipsis con una invitacin:
El Espritu y la Esposa dicen: Ven! El que oiga
diga: Ven! Y el que tiene sed, venga. El que quiera,

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tome gratuitamente del agua de la vida.
Recuerda que Jess ha estado llamndote hasta
ahora. Si an no tomaste la decisin de aceptar
su invitacin, esta es tu gran oportunidad y dile
Ven! A mi vida y haz por mi lo que yo nunca pude
hacer por m mismo. Entonces tu vida cobrar
un nuevo significado, porque nunca ms sers el
mismo de antes despus de haber tenido un encuentro
con Jess, a travs del estudio del libro
del Apocalipsis. Que esta sea tu experiencia. Es el
deseo del autor.
Apocalipsis
BIBLIOGRAFA BASICA
- Bulln, Alejandro, Tercer Milenio: Profecas
apocalpticas que afectarn su vida, Buenos Aires,
ACES, 1998.
- Goldstein, Clifford, El da del dragn- Los
eventos actuales preparan el escenario para el
cumplimiento de la profeca, Buenos Aires,
ACES, 1994.
- Goldstein, Clifford, El remanente- Realidad
bblica o ilusin sin base?, Buenos Aires; ACES,
1994.
- Larondelle, Hans K., Las profecas del fin
Enfoque contextual bblico, Trad. David Gulln,
Buenos Aires, ACES, 1999.
- Maxwell, C. Mervyn, Apocalipsis: sus revelaciones,
Buenos Aires, ACES, 1991.
- Maxwell, C. Mervyn, El destino del planeta en
rebelin, Miami: Asociacin Publicadora Interamericana,
1993.
- Nichol, Francis, (ed.) Comentario Bblico
adventista, vol. 7, Miami Oshawa, Publicaciones
Interamericanas, 1990.

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- Treiyer, Alberto, El enigma de los sellos y las
trompetas a la luz de la visin del trono y de la
recompensa final, Buenos Aires, ACES, 1990.
- Urias, Smith, El libro del Apocalipsis, Mountain
View, California: Publicaciones Interamericanas,
1966.
- Veloso Mario, Apocalipsis y el fin del mundo,
Buenos Aires, ACES, 1989.
- Vicua, Mximo, Interpretacin histrica del
libro de Apocalipsis, Lima Imprenta Unin,
1987.
- Wade, Loron T. El futuro del mundo revelado
en el Apocalipsis. Buenos Aires, ACES, 1990.
- White, Elena G. El gran conflicto, Buenos Aires,
ACES, 1981.
- White, Elena G. Primeros Escritos. Buenos
Aires, ACES,1981.

ANEXO 02

Facultad : Ciencias Empresariales


Escuela Profesional: Contabilidad
Asignatura : Interpretacin Bblica de la Historia - Apocalipsis
Ciclo : VIII

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