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Contenido

CONCEPTO:.................................................................................................................................... 3
ANTECEDENTES: ............................................................................................................................ 3
CARACTERISTICAS:......................................................................................................................... 4
CLASIFICACIN: ............................................................................................................................. 4
COSAS: ........................................................................................................................................... 6
LA CLASIFICACIN DE LAS COSAS:............................................................................................. 6
1.1.1. RES EXTRA COMMERCIUM .................................................................................... 6
1.1.2. RES IN COMMERCIUM ........................................................................................... 7
1.1.3. COSAS PATRIMONIALES ........................................................................................ 7
1.1.3.1. RES MANCIPI, O SEA COSAS ROMANAS: ........................................................... 7
1.1.3.2. RES NEC MANCIPI, ES DECIR, COSAS NO ROMANAS ......................................... 7
1.1.4. CORPREOS:.............................................................................................................. 7
1.1.5. INCORPREOS ........................................................................................................... 7
1.1.6. MUEBLES ................................................................................................................... 7
1.1.7. INMUEBLES ................................................................................................................ 8
1.1.8. FUNGIBLES ................................................................................................................. 8
1.1.9. NO FUNGIBLES........................................................................................................... 8
1.1.10. PRINCIPALES .............................................................................................................. 8
1.1.11. ACCESORIAS: ............................................................................................................. 8
1.1.12. SIMPLES ..................................................................................................................... 8
1.1.13. COMPUESTAS: ........................................................................................................... 8
1.1.14. DIVISIBLES:................................................................................................................. 8
1.1.15. INDIVISIBLES .............................................................................................................. 8
1.1.16. LAS COSAS RES DIVINI JURIS...................................................................................... 9
MODALIDADES DE UTILIDAD DE LAS COSAS: ................................................................................ 9
1.1.17. Uso (usus, ius utendi ................................................................................................. 9
1.1.18. Disfrute (frui, ius fruendi ........................................................................................... 9
1.1.19. Disposicin (ius disponendi):................................................................................... 10
FRUTO: ........................................................................................................................................ 10
PROPIEDAD.................................................................................................................................. 11
ADQUISICIN DE PROPIEDAD: ................................................................................................ 11
MODO ORIGINARIO................................................................................................................. 12
OCUPACIN:........................................................................................................................ 12
ACCESIN. ........................................................................................................................... 12
ESPECIFICACIN. ................................................................................................................. 12
CONFUSIO Y COMMIXTIO.................................................................................................... 13
MODO VERIVATIVO ............................................................................................................. 13
MANCIPATIO. ...................................................................................................................... 13
DERECHOS REALES DE GOCE SOBRE COSA AJENA ...................................................................... 14
SERVIDUMBRE: ........................................................................................................................ 14
TIPOS DE SERVIDUMBRE: ........................................................................................................ 14
SERVIDUMBRES PERSONALES SERVITUTES PERSONARUM:.......................................... 14
SERVIDUMBRES REALES O PREDIALES SERVITUTES RERUM O PRAEDIORUM:
elementos:........................................................................................................................... 15
CARACTERSTICAS:............................................................................................................... 15
DERECHOS REALES DE GARANTA ............................................................................................... 16
1.2. LA PRENDA .................................................................................................................. 16
DERECHOS REALES PRETORIANOS .............................................................................................. 16
SUPERFICIE .............................................................................................................................. 16
IUS IN AGRO VECTIGALIS ......................................................................................................... 17
LA ENFITEUSIS ......................................................................................................................... 17
LA HIPOTECA ........................................................................................................................... 17
POSESIN .................................................................................................................................... 18
CONCEPTO:.............................................................................................................................. 18
ANTECEDENTES: ...................................................................................................................... 18
ELEMENTOS: ............................................................................................................................ 20
1.1. CORPUS ................................................................................................................... 20
1.2. ANIMUS DOMINI ..................................................................................................... 20
CLASES DE POSESIN: ............................................................................................................. 20
1.3. La posesin es justa ................................................................................................. 20
1.4. La posesin injusta .................................................................................................. 20
1.5. Posesin es de buena fe .......................................................................................... 21
1.6. El poseedor de mala fe ............................................................................................ 21
ADQUISICIN DE LA POSESIN. .............................................................................................. 21
CONSERVACIN: ..................................................................................................................... 22
PERDIDA DE LA POSESIN:...................................................................................................... 22
DERECHOS REALES

CONCEPTO:

Es el poder jurdico que un sujeto ejerce en forma directa e inmediata sobre un bien que
le permite su aprovechamiento total o parcial en sentido jurdico y es adems oponible a
terceros.
El Derecho Real es un derecho absoluto, de contenido patrimonial, cuyas normas
substancialmente de orden pblico, establecen entre una persona (sujeto activo) y una
cosa (objeto) una relacin inmediata, que previa publicidad, obliga a la sociedad (sujeto
pasivo) a abstenerse de realizar cualquier acto contrario al uso y goce del derecho real.

ANTECEDENTES:
La doctrina romana no presenta ni una elaboracin dogmtica ni una terminologa
tcnica unitaria para los derechos reales desde el punto de vista del derecho sustancial.
Acostumbrados a analizar los fenmenos jurdicos en su dinmica procesal, dieron
comienzo a la actual discriminacin con su oposicin entre las acciones reales y las
personales.
Desde el principio la vindicatio o accin real se identific con el primer derecho real, el
mancipium, poder unitario y absoluto del paterfamilias.. De ese derecho real absoluto se
irn desglosando poderes y derechos sobre personas y cosas de la familia: tambin ellos
sern tutelados con acciones reales.
Los derechos llamados posteriormente iura in re aliena (derechos en cosa ajena) no
tienen otra definicin unitaria que la de ser derechos reales limitados: reales por la
accin in rem y limitados porque abarcan slo una parte especfica del bloque de
facultades constituido por el dominio.
Esos derechos reales brotaron no sistemtica, sino empricamente, de acuerdo con las
necesidades socioeconmicas, y lo que los caracteriz fue aparte de aparecer como un
recorte sobre el ilimitado seoro primitivo del mancipium que, por razones
pragmticas y no dogmticas, se les fue concediendo la eficacia de una actio in rem
vindicatio con una progresiva extensin erga omnes (frente a todos), que en los
comienzos slo se conceba para el dominio o propiedad.
Los primeros de esos derechos fueron las servidumbres rsticas, consideradas, ya de
antiguo, res mancipi; luego las urbanas. Tambin antiguos son el usufructo y el uso,
convertidos en reales al ser dotados de una accin in rem: con ellos y los derechos de
habitatio y operae servorum de la poca justinianea la doctrina elabor el concepto de
servidumbres personales. Del derecho honorario se originar el ius in agro vectigali
(derecho real sobre tierra pblica), que ser absorbido por el de enfiteusis, que al igual
que la superficies, es de la poca posclsica.
Tambin de origen honorario, tomarn cuerpo los derechos reales de prenda e hipoteca,
considerados como de garanta, en contraposicin a los otros de uso y goce, porque no
proporcionan otra ventaja econmica que la de garantizar una obligacin.

CARACTERISTICAS:

INMEDIATIVIDAD. En los derechos reales hay una relacin directa e


inmediata entre una persona y una cosa.

EXCLUSIVIDAD. El titular de un derecho real excluye a cualquier otra


persona en la relacin con la cosa.

ABSOLUTO; es decir que vale contra todos, surge para todos; es erga
omnes; esto significa que los no titulares del derecho, las personas que
no forman parte de esa relacin jurdica que constituye los derechos
reales tiene el deber de guardar respeto frente al derecho real y deben
abstenerse de interferir en esa relacin entre persona y cosa.

PERPETUA No se extingue por el no ejercicio, ni lleva en s una causal


de extincin, ni puede ser constituida por un plazo determinado. S, en
cambio, puede pactarse que el adquirente debe retransmitirla al cabo de
un tiempo al transmitente.

CLASIFICACIN:

Derechos reales principales y accesorios. Esta clasificacin se basa en el


grado del derecho real, segn sea principales son los que no dependen,
en cuanto a su constitucin y existencia, de ningn otro derecho (como la
propiedad o el usufructo). En cambio, los derechos reales accesorios
dependen de un derecho de crdito que se estima principal, por lo que su
constitucin, vigencia, exigibilidad, validez y duracin dependen de la
suerte del derecho principal (como en la prenda y la hipoteca), con apego
al principio de que lo accesorio sigue la suerte de lo principal.

Derechos reales de goce y de garanta. Esta clasificacin tiene su


sustento en la naturaleza del poder jurdico que se ejerce sobre los
bienes, segn sea directo o indirecto. De esta manera, los derechos reales
de goce permiten utilizar directamente la cosa as como la obtencin de
su uso o la percepcin de frutos. El ms completo de los derechos reales
en la propiedad, pero el usufructo, el uso o la servidumbre son derechos
reales de goce con facultades limitadas.

Los derechos reales de garanta permiten usar el bien indirectamente, pues


mediante su enajenacin por juicio se obtienen recursos o ingresos p0ara cubrir
una prestacin incumplida.

Derechos reales inmobiliarios y mobiliarios. Esta clasificacin se


sustenta en el carcter mueble o inmueble de los bienes sobre los que se
constituyen los derechos reales.

Los derechos reales inmobiliarios son los que recaen sobre bienes inmuebles
(como las servidumbres o la habitacin) y los mobiliarios son los que recaen
sobre bienes muebles (como la prenda). Sin embargo, existen derechos reales
que pueden recaer sobre bienes inmuebles y sobre bienes muebles, como la
propiedad.

Derechos reales temporales y perpetuos. Son temporales los derechos


reales que se constituyen por un trmino, como el usufructo, que puede
ser determinado o fijarse por todo el tiempo que viva el usufructuario.
Son perpetuos los derechos reales que duran por siempre, es decir, su
duracin se prolonga por mucho tiempo, como la propiedad.

Derechos reales transmisibles por herencia y no transmisibles por


herencia. Los primeros son aquellos derechos reales que no se transmiten
por herencia, debido a que se extinguen por la muerte de su titular, como
el usufructo, el uso y la habitacin. Los segundos son transmisibles por
herencia, siempre que se encuentren vigentes en el momento de la muerte
de su titular, pues si se extinguieron antes de dicho suceso, no se podrn
transmitir.

Derechos reales registrables y no registrables. Los primeros son aquellos


susceptibles de registro, como los derechos reales que recaen sobre
bienes inmuebles, y los segundos son aquellos no susceptibles de
registro, como los derechos reales sobre bienes muebles.
COSAS:

Se entiende como cosa todo objeto del mundo exterior que puede producir alguna
utilidad al hombre1 . El vocablo cosa (res), tiene diferentes significados en el lenguaje
comn, de igual manera que en el lxico jurdico, de acuerdo al contexto en el que se
deba de usar. La palabra res se utiliza para indicar aquello que puede ser objeto de
derechos, es decir, que sea corpreo o espiritual, natural o artificial, real o abstracto, y
sea susceptible de apreciacin econmica.

Los romanos emplearon una variada terminologa para dicha palabra, ya que no se
circunscriba al trmino res, como por ejemplo, se utiliz el trmino bona, que significa
bienes (mancipia nostra), principalmente cuando se referan a los esclavos. Pecunia,
para referirse al dinero y el trmino familia para referirse a las persona subordinadas no
precisamente al pter, sino al patrimonio. Por eso patrimonio significaba los bienes de
una persona viva, mismos que al morir la persona, se llamaban haereditas.

LA CLASIFICACIN DE LAS COSAS:


Para efectos jurdicos se debe tomar en consideracin que para el derecho romano no
todos los bienes pueden ser sujetos de apropiacin particular, es decir, ser objeto de un
derecho real. Por lo tanto, podemos distinguir entre los bienes dentro del comercio (res
in commercium), o sea, aquellos que pueden ser susceptibles de apropiacin particular,
y bienes que se encuentran fuera del comercio (res extra commercium) y del alcance de
los particulares.
1.1.1. RES EXTRA COMMERCIUM: Los bienes pueden estar fuera del comercio
segn el derecho romano por razones divinas o por razones humanas, es
decir, atendiendo a la naturaleza atribuida al bien, ya que son consideradas
pertenecientes a la colectividad y, por tanto, no son susceptibles de
apropiacin particular.

Las res sacrae o sagradas, como los terrenos, edificios y objetos


consagrados al culto.
Las res religiosae o religiosas, que eran las cosas destinadas al culto
domstico, como los sepulcros.
Las res sanctae o santas, como los muros y las puertas de la ciudad,
que estaban encomendados a la proteccin de alguna divinidad.
Estaban fuera del comercio por razones de derecho humano:
La res communes, que son aquellas cuyo uso es comn a todos los
hombres, como el aire, el agua corriente, el mar y la costa del mar.

1
Morineau Iduarte; Iglesias Gonzlez, 1993: 112
Las res publicae, que pertenecen al pueblo romano considerado como
un ente jurdico, como las carreteras, los puertos, los ros., los
edificios pblicos y las calles de la ciudad.

1.1.2. RES IN COMMERCIUM: En cuanto a los bienes dentro del comercio, que son
los que nos interesan puesto que pueden ser objeto de las relaciones jurdicas
y por tanto de los derechos subjetivos y objetivos de los particulares.

1.1.3. COSAS PATRIMONIALES: Es una clasificacin muy antigua que atiende a la


ubicacin de los bienes y a su titular y se origin en los principios de la
civilizacin romana cuando la sociedad era principalmente dedicada a la
agricultura y se distingua tajantemente entre ciudadanos y peregrinos o
extranjeros.

1.1.3.1.RES MANCIPI, O SEA COSAS ROMANAS: Aquellos bienes considerados ms


importantes para el pueblo agricultor, que estn ubicados en suelo itlico y
que sean propiedad de ciudadanos romanos, incluyen terrenos y casas,
servidumbres constituidas sobre esos bienes, as como a los esclavos y los
animales de tiro y carga2. Para su transmisin, los bienes considerados ms
importantes, tenan mayores requisitos para su transmisin, debiendo ser
mediante actos solemnes como la MANCIPATIO.

1.1.3.2.RES NEC MANCIPI, ES DECIR, COSAS NO ROMANAS: Todas aquellas cosas


que no eran res mancipi formaban parte de las res nec mancipi, es decir
cosas de poco valor para el pueblo Romano. La transmisin de estas cosas
no exiga algn modo solemne, bastaba con la simple transmisin de la cosa.
El trmino cuerpo, corpus, lo tomaron los romanos para significar la materia o la cosa
sensible.

1.1.4. CORPREOS: Son aquellos que ocupan un lugar en el espacio y


pueden ser percibidos por nuestros sentidos.

1.1.5. INCORPREOS: Son aquellos que no ocupan un lugar en el


espacio, ni pueden ser percibidos por nuestros sentidos y son creacin de la
inteligencia humana.

1.1.6. MUEBLES: Son aquellos que pueden trasladarse de un lugar a otro,


ya sea por s mismos o por una fuerza exterior. Existencia subdivisiones:

Muebles propiamente dichos

2
Foignet, 1956: 88
Semovientes, aquellos que pueden cambiar de lugar por virtud de
movimiento propio, como los esclavos y las bestias.

1.1.7. INMUEBLES: Son los que no pueden trasladarse de un lugar a otro,


son considerados inmuebles por el destino que de ellos se hace. Considerada
la tierra como la principal cosa inmueble, los romanos establecieron los
siguientes conceptos:

Solum, o suelo, que era la superficie a flor de tierra.


El subsolum, o subsuelo, que era todo lo que encontraba debajo del
lmite del suelo o flor de tierra.
Superficies, o sea, todo lo que se levantaba de modo ms o menos
permanente sobre el suelo, constituido por las construcciones,
siembras o plantaciones.

1.1.8. FUNGIBLES: Aquellas de las cuales unas hacan las veces de otras.

1.1.9. NO FUNGIBLES: Aquellas que no podan ser subrogadas o


sustituidas por otras.

1.1.10. PRINCIPALES: con capacidad de existir por s mismas.

1.1.11. ACCESORIAS: existen subordinadas o adheridas a otra que hace


las veces de principal, como los frutos. En Roma, las cosas accesorias se
presentaban en mltiples formas, ya sea con unin fsica o mediante unin
jurdica.

1.1.12. SIMPLES: Aquellas que constituan un todo: por ejemplo, un esclavo


o un predio rstico.

1.1.13. COMPUESTAS: Aquellas constituidas por varias partes: por


ejemplo: un rebao. La herencia, la dote o el peculio, son ejemplos claros de
la aplicacin prctica de cosas compuestas u orgnicas formadas por varias
cosas unidas, lo cual constitua una universalidad, y por ende, lo resuelto por
el todo aplicaba a cada una de las partes.

1.1.14. DIVISIBLES: Aquellas que podan ser fraccionadas en partes, sin


perjuicio de su esencia y de su valor econmico.

1.1.15. INDIVISIBLES: Aquellas que no podan ser fraccionadas en partes


sino mediante la alteracin de su esencia o su valor econmico.
GAYO seala otra clasificacin:

1.1.16. LAS COSAS RES DIVINI JURIS, que se consideran


como pertenecientes a los dioses y se colocan bajo su proteccin y se
subdividen en res sacrae, res religiosae y res sanctae.

LAS COSAS RES HUMANI JURIS: las cosas


pertenecientes a los humanos (como el aire, el sol, el
agua) se subdividen en res comunes, res publicae, res
universitatis, res private o singulorum, corpreas o
incorpreos.

MODALIDADES DE UTILIDAD DE LAS COSAS:

Los bienes se denominan de esa manera puesto que reportan una ventaja a su dueo.
Tradicionalmente se distinguen tres niveles de utilidad en que puede desplegarse de
manera jerrquica el derecho sobre un bien. De esta manera tenemos el uso, disfrute y
disposicin.

1.1.17. Uso (usus, ius utendi): El uso de una cosa se obtiene sin alterar
su integridad, ni la de sus productos, por lo que solamente versa sobre bienes
no consumibles.
Se refiere a la posesin de la cosa, pero en la poca de las XII tablas se hace
la distincin entre possidere, referido a los bienes corporales, e uti, que versa
sobre el ejercicio de derechos, como las servidumbres. En el derecho
postclsico se unifican estos dos conceptos3.

1.1.18. Disfrute (frui, ius fruendi): Se refiere a la facultad de


consumir los frutos que una cosa produce, sin alterar la cosa misma que los
produce4. Los frutos son los rendimientos a cuya produccin peridica est
principalmente destinada la cosa que los produce, dentro de los cuales, se
distingue entre productos o frutos naturales, que suministran peridicamente
las cosas de la naturaleza, con o sin intervencin del ser humano, por
ejemplo, las cosechas, cras de animales, leche y, los frutos civiles o
rendimientos que se obtienen por la concesin del aprovechamiento temporal

3
Iglesias, 1972:314
4
Dors, 1997: 187
de una cosa, tales como alquileres.

1.1.19. Disposicin (ius disponendi): Se refiere a los actos que


alteran la integridad de la cosa, ya sea fsica o jurdica, modificando la cosa
misma o su pertenencia jurdica, y puede ser total o parcial.

En consecuencia, se distinguen cuatro tipos:

De consumicin fsica: acarrea la destruccin de la cosa, por ejemplo, al


comer los alimentos, o matar un animal.
De alteracin fsica parcial: cuando la cosa cambia su funcin, por ejemplo,
excavar una mina, edificar en un terreno.
De consumicin jurdica: se dispone de la pertenencia de la cosa sin que
sta se altere fsicamente. Por ejemplo, gastar dinero, enajenar una cosa
De alteracin jurdica parcial: se conserva la propiedad de la cosa pero se
grava con un derecho a favor de un tercero. Por ejemplo, constituir una
servidumbre o hipoteca.5

FRUTO:

Frutos son las cosas que, producidas ordinaria y peridicamente por la cosa fructfera,
no le alteran la esencia y constituyen entidades en s mismas: la uva respecto del viedo,
la lea respecto del bosque, la lana y la leche respecto de la oveja; pero no los partos de
las esclavas.

Adems de estos frutos llamados naturales, jurdicamente se consideran tambin


frutos civiles los rendimientos o rditos que se lucran peridicamente en virtud de un
negocio jurdico que tiene como objeto una cosa: el alquiler producido por la locacin
de una casa, el canon pagado por la concesin- de una explotacin minera, el inters por
el mutuo * de una suma de dinero.

Los frutos naturales tienen distinto rgimen jurdico segn sean:

a) pendientes, los adheridos a la cosa fructfera y, por lo tanto, inexistentes como cosa
en s;

b) separados, por cualquier causa, de la cosa fructfera, y, por lo tanto, con aptitud de
ser objeto de relaciones jurdicas

c) percibidos los recolectados

d) no percibidos por negligencia del detentador de la cosa fructfera

5
Dors, 1997: 187
e) existentes, todava en poder del detentador de la cosa fructfera
f) consumidos, transformados o alienados por el detentador de la cosa fructfera.

PROPIEDAD

La doctrina romana no defini la propiedad ni su contenido. Slo los glosadores


medievales lo intentaron; su ms corriente formulacin es aquella de ius utendi
et abutendi re sua (derecho de usar y disponer plenamente de la cosa propia) a la
que se le suele aadir, pleonsticamente, ius fruendi (derecho de gozar).

Los caracteres de absoluta y elstica que definen a la propiedad hacen que


resulte ms prctico determinar negativamente el contenido de aqulla a travs
de los lmites que el ordenamiento legal fue imponiendo a la plensima facultad
de aprovechamiento y disposicin de la cosa.

Se pas de un rgimen de absoluta libertad, de una excluyente soberana del


paterfamilia sobre un fundo cerrado (ager limitatus) con lmites sagrados y
con un espacio libre alrededor para que la necesidad del trnsito no impusiera
servidumbres legales de paso, a otro en que se regulan limitaciones en razn
del inters colectivo y de los vecinos.

Se distinguen as limitaciones de derecho pblico y de derecho privado. No se


considera limitacin, en estricto sentido, la eventual coexistencia, con la
propiedad de los llamados derechos reales sobre cosa ajena.

ADQUISICIN DE PROPIEDAD:

Son los hechos jurdicos que establecen la adquisicin por parte de una persona
determinada del derecho de propiedad sobre una cosa. Las fuentes romanas
distinguen entre modos de adquisicin del ius naturale o ius gentium
comunes a todos los hombres, porque tenan su base en la naturalis ratio y
modos propios del ius civile reservados exclusivamente para los ciudadanos
romanos, aunque la mancipato se le permitiera a los no ciudadanos dotados de
ius commercii.

Otra clasificacin moderna, aunque alejada del pensamiento romano, es, sin
embargo, preferible para orientarse en esta materia que los romanos no
sistematizaron completamente: la de modos derivativos y modos originarios,
segn que el derecho se origine para su titular, con relacin jurdica o sin ella,
de ste con un precedente titular.
MODO ORIGINARIO.

OCUPACIN:

Consiste en la toma de posesin de una cosa que no tiene dueo (res nullius),
con la voluntad de tenerla como propia.

Objeto de ocupacin: son la isla aflorada en el mar; en un ro si los fundos


ribereos son limitati; las cosas encontradas en el litoral martimo; los
animales que viven en estado natural, es decir los salvajes, en contraposicin
a los domsticos; las res hostiles, es decir las cosas pertenecientes a los
enemigos, con exclusin del botn blico y del suelo.

Del rgimen general de la occupatio se destaca, a partir de Adriano, una de


sus especies: la adquisicin del tesoro. Segn se define en el "Digesto",
"tesoro es cualquier antiguo depsito de dinero [o cosas preciosas] del que
no queda recuerdo, de tal manera que ya no tiene dueo". Si era encontrado
en fundo propio o, por azar, en lugar sacro o religioso, corresponda
plenamente al descubridor;
si tambin por azar, en fundo ajeno o pblico, el tesoro corresponda
por mitades al descubridor y al dueo del fundo o al fisco,
respectivamente;
si era encontrado en fundo ajeno como resultado de una bsqueda
(data apara), no le corresponda nada al descubridor y s la totalidad
al dueo del fundo.

ACCESIN.

Bajo ese nombre se agrupan tradicionalmente varias hiptesis de unin entre cosas
de distintos dueos, de las que una se considera principal y atrae para su dueo la
propiedad de la otra u otras, consideradas accesorias. La determinacin del carcter
de principal generalmente se basa en la funcin econmico-social del todo
resultante.

Un primer grupo de hiptesis lo constituyen las accesiones de inmueble a


inmueble, debidas a los incrementos fluviales

ESPECIFICACIN.

Para que pueda plantearse el problema de si existe o no especificacin


adquisicin por transformacin en una especie nueva se requiere:

transformacin en una especie nueva


efectuada por quien no es el dueo de la especie original
sin consentimiento del dueo
con el nimo de tenerla para s.

Los sabinianos entendan que la especie nueva segua perteneciendo al dueo


de la materia original: no hay, pues, especificacin. Los proculeyanos, que el
autor de la nueva especie la ha adquirido: hay especificacin.

Justiniano distingue: segn no sea o sea posible volver las cosas a su estado
primitivo habr especificacin no, respectivamente. En el derecho clsico no
se exiga la buena fe en este caso, la ignorancia en cuanto a la propiedad
de la cosa del especificador, pero Justiniano la hace condicin necesaria
para la adquisicin.

Tambin establece que habr especificacin en todos los casos en que el


especificador de buena fe, claro est haya utilizado parte de materia
suya.

CONFUSIO Y COMMIXTIO.

La primera es una mezcla de cosas lquidas o en fusin; la segunda, de cosas


slidas. En ambos casos, siempre que no pueda hablarse de cosa principal y
accesoria ni de una especie nueva resultante de la mezcla. Los propietarios
de las cosas mezcladas, segn que fuera impracticable o no la separacin,
eran considerados condminos en forma proporcional o podan
reivindicarlas.

MODO VERIVATIVO

MANCIPATIO.

La mancipatio es el negocio jurdico ms caracterstico y verstil del


Derecho Romano. Casi seguramente fue en sus orgenes una compraventa
real, es decir, un negocio que se perfeccionaba con la formal dacin del
precio por una parte y de la cosa por la otra parte.
DERECHOS REALES DE GOCE SOBRE COSA AJENA
Los derechos reales sobre la cosa ajena, que implican que una persona tenga un derecho
real sobre una cosa que pertenece a otro, entre ellos tenemos a las servidumbres, la
enfiteusis y la superficie; los segundos estn representados por la prenda y la hipoteca.

SERVIDUMBRE:

Es una restriccin a la propiedad de una parte, de otra parte es un derecho sobre


la cosa de otro ius in re aliena.

TIPOS DE SERVIDUMBRE:

SERVIDUMBRES PERSONALES SERVITUTES PERSONARUM: se establecen en beneficio


de una persona sobre bienes muebles o inmuebles y es temporal puesto que se
extingue con la muerte de titular de la servidumbre.
Segn el derecho romano, las servidumbres personales eran: el usufructo, el
uso, la habitacin y los servicios de los esclavos o de los animales ajenos
(operae servorum).

a) USUFRUCTO. Segn las Instituciones de JUSTINIANO, el


usufructo se define como el derecho de usar y disfrutar las cosas
ajenas, sin alterar la sustancia. El titular del derecho de usufructo
se llama usufructuario y tiene dos de los elementos o atributos del
dominio: el usus y el fructus (ius utendi y ius fruendi).

El dueo de la cosa de que otro tiene el usufructo se llama nudo


propietario. El gravamen constitutivo de la servidumbre consista,
segn los romanos, en carecer de aquellos dos atributos del
dominio: el usus y el fructus. Y ese mismo gravamen lleva
consigo el beneficio para la persona del usufructuario, o sea para
el titular de ese derecho de servidumbre personal. En general el
usufructo se constitua por los mismos medios de constitucin de
la servidumbre predial, y se extingua:

Por la muerte del usufructuario, como que era un derecho inherente a


su persona e intransmisible a los herederos.
Por la capitis deminutio del usufructuario, a excepcin de la mnima
bajo el derecho de JUSTINIANO.
Por la destruccin de la cosa materia del usufructo.
Por el no uso durante determinado lapso de tiempo, generalmente el
mismo que para la usucapin.
Por la renuncia del usufructuario en beneficio del nudo propietario.
Por la reunin del usufructo con la nuda propiedad, mediante la
adquisicin de esta por el usufructuario.
Por la expiracin del tiempo fijado para su duracin.

b) EL USO. El uso era el derecho de usar de una cosa ajena, segn su


naturaleza y destino, sin derecho sobre los frutos. El titular del
derecho de uso se denomina usuario y tiene uno de los atributos
del dominio: el ius utendi o usus. A este atributo estaba limitado
el ejercicio de su derecho.

El gravamen para el dueo de la cosa consista en la privacin de


ese elemento del derecho de propiedad, lo que al propio tiempo
llevaba en s el beneficio para el titular de este derecho de
servidumbre personal.

c) LA HABITACIN. Era un derecho de uso pero limitado este a la


habitacin de una casa, que tambin poda ser arrendada por el
titular del derecho.

d) OPERAE SERVORUM. Consista este derecho de servidumbre


personal en aprovecharse de los esclavos ajenos, aunque estos
tambin podan ser alquilados por el titular del derecho.

SERVIDUMBRES REALES O PREDIALES SERVITUTES RERUM O PRAEDIORUM: Son


establecidas para utilidad de un fundo vecino, se hace sobre bienes inmuebles y es
perpetua. Entraban, pues, en la composicin de la servidumbre predial los siguientes
elementos:

Un predio que soportara el gravamen (predio sirviente).


Un predio de distinto dueo que se beneficiara del gravamen (predio
dominante).
El gravamen, que implicaba una limitacin del derecho de dominio para el
dueo del predio sirviente, y que al propio tiempo deba constituir un
beneficio para el predio dominante.
El titular del derecho de servidumbre, que era el propietario del predio
dominante.

CARACTERSTICAS:

UTILIDAD AL FUNDO DOMINANTE: No debe existir una ventaja


puramente personal.
ESTABLECERSE A PERPETUIDAD: La servidumbre por ser cualidad de
un fundo con necesidades y existencia permanente debe establecerse a
perpetuidad.
DEBE TENER CAUSA PERPETUA: Esto quiere decir que el fundo
dominante exige en el fundo sirviente cualidades naturales y permanentes
permitiendo el ejercicio de la servidumbre indefinidamente independiente
del dueo que tenga el fundo sirviente.
ES INDIVISIBLE: Una servidumbre se establece sobre un fundo entero, no
puede extinguirse en una parte.

DERECHOS REALES DE GARANTA


Se clasifican en prenda e hipoteca, su finalidad real es dar seguridad al acreedor de
poder recuperar lo que haba entregado al deudor y que ste ltimo se encontrase
insolvente. El deudor tena patrimonio y este lo ofreca en garanta para cumplir con
su obligacin.

1.2. LA PRENDA: llamada en latn pignus, es un derecho real que otorga a


su titular el acreedor prendario o pignoraticio, la facultad de retener una cosa
que se le a entregado en garanta del pago de una deuda. El acreedor deba
devolver la prenda al recibir el pago, no teniendo ms facultad que la de
retenerla mientras tanto. En general se entregaban bienes muebles, que
quedaban en poder del acreedor.

Prenda e hipoteca se diferencian en que en la primera la cosa se entrega al


acreedor, mientras que en la segunda esto no sucede. Sin embargo, los efectos
de una y otra, su constitucin y extincin, as como su proteccin procesal, son
los mismos.

DERECHOS REALES PRETORIANOS

SUPERFICIE

Los derechos reales pretorianos o instituidos por el pretor fueron, segn hemos
dicho, la superficie, el ius in agro vectigalis, la enfiteusis y la hipoteca. La
superficie era el derecho que los arrendatarios o colonos de los predios rsticos,
a perpetuidad o a largo plazo, tenan sobre las edificaciones levantadas en ellos
con el consentimiento del arrendador. Este derecho se extenda naturalmente a la
superficie del suelo cubierto por la edificacin, y de ah el nombre que recibi.
IUS IN AGRO VECTIGALIS

El ius in agro vectigalis surgi del arrendamiento a perpetuidad, que los


municipios solan hacer de sus tierras, mediante un censo o vectigal. En
atencin a la perpetuidad de aquella situacin jurdica del colono, el pretor cre
a favor de este un verdadero derecho real.

LA ENFITEUSIS

La enfiteusis, palabra que procede del griego (plantar, sembrar), naci del
arrendamiento de tierras incultas, a largo plazo o a perpetuidad, que los
emperadores solan dar a los particulares, con la obligacin para el colono de
cultivarlas y plantarlas. Esta prctica fue igualmente seguida por los grandes
propietarios y dio origen al derecho real del colono sobre las tierras, creado por
el pretor y denominado enfiteusis. En la poca de JUSTINIANO se refundieron
el ius in agro vectigalis y la enfiteusis en una misma situacin y se sometieron a
un mismo rgimen legal.

LA HIPOTECA

Segn el derecho romano, la hipoteca era un derecho real accesorio sobre una
cosa mueble o inmueble, destinado a garantizar el pago de una deuda. La
institucin de la hipoteca surgi lentamente a la vida jurdica mediante una
evolucin progresiva. Con la finalidad de obtener una garanta para el acreedor,
distinta de las seguridades puramente personales, se acostumbr primeramente
lo que se llam enajenacin fiduciaria. Quien contraa una deuda, enajenaba a
favor del acreedor una cosa determinada, pero conviniendo por un pacto llamado
de fiducia, que al pagarse la deuda volviera la cosa al patrimonio del deudor.
POSESIN

CONCEPTO:
La posesin puede definirse como una relacin o estado de hecho que confieren a una
persona el poder exclusivo de retener una cosa para ejecutar actos materiales de
aprovechamiento, animus domini o como consecuencia de un derecho real o personal, o
sin derecho alguno.
Es el hecho de tener una cosa corporal en su poder retenindola materialmente con la
voluntad de poseerla y disponer de ella como lo hara su propietario. Como regla
general la posesin acompaa la propiedad, puesto que el propietario no puede utilizar
la cosa que le pertenece no tenindola a su disposicin, aun cuando pueden tambin
separarse de manera que el propietario no la posea y que el poseedor no sea el
propietario, en cuyo caso subsiste de la misma manera la propiedad porque es un
derecho independiente del hecho de la posesin.
La palabra possidere, de donde possessio se deriva, contiene a su vez la palabra sedere o
sentarse, sentarse o asentarse en una cosa, de ah la definicin de posesin como el
poder de hecho que una persona ejerce sobre una cosa, con la intencin de retenerla y
disponer de ella como si fuera propietario.

ANTECEDENTES:

Los romanos, a diferencia de la mayora de otros pueblos, distinguieron tempranamente


entre la posesin y la propiedad. Pero, a pesar de concebir a aqulla fundamentalmente
como un seoro de hecho o poder de disponibilidad con prescindencia de su
legitimacin intrnseca, le reconocieron u otorgaron distintos efectos jurdicos segn
distintas circunstancias o requisitos, como el nimo de conducirse como dueo, la buena
fe, la iusta causa, el carcter de viciosa o no, el transcurso del tiempo. Esos efectos
jurdicos de la posesin son los siguientes:
(A) Sirve de base a tres modos de adquisicin de la propiedad: ocupacin, tradicin y
usucapin.
(B) Fundamenta la legitimacin pasiva en un proceso de reivindicacin: el poseedor,
como demandado, no debe proporcionar ninguna prueba; la otra parte debe probar su
derecho de propiedad y si no tiene xito la cosa sigue en posesin del poseedor.
(C) Cuando hay posesin de buena fe, hay derecho a la adquisicin de frutos y se puede
reclamar la cosa por la accin Publiciana como si se tratara de una propiedad bonitaria.
(D) La posesin est protegida contra los actos de perturbacin no contra
reivindicaciones por los interdictos posesorios.
Pero su carcter de institucin de hecho, fctica, se pone de relieve si se tiene en cuenta
que todos estos efectos jurdicos estn necesariamente vinculados con la subsistencia de
la posesin: en cuanto sta cesa, corno concreto y actual seoro de hecho, aquellas
consecuencias jurdicas, en principio, quedan eliminadas. As, por ejemplo, no le
alcanzan a la posesin los efectos del postliminuim: a los romanos prisioneros de
guerra, cuando volvan a su patria, le eran reintegrados ipso iure todos los status y
derechos que tenan en el momento de caer prisioneros, pero no continuaban en su
anterior condicin de poseedores ni de cnyuges pues posesin y matrimonio eran
situaciones de hecho al margen de teoras o ficciones y no de derecho.
El modo paulatino en que se destaca la posesin con respecto a la propiedad se
evidencia en la evolucin sufrida por la reivindicatio. En su forma procesal ms antigua,
la legis actio sacramento in rem significaba una contienda en que ambas parles deban
probar su mejor derecho a la cosa, y la posesin provisional de ella era confiada a una
cualquiera de las partes, sin tener en cuenta quin era poseedor cuando se haba
entablado el juicio.
Pero en sus posteriores versiones, la per sponsionem y la per formulam petitoriam, slo
el actor debe probar un derecho absoluto; el demandado, poseedor de la cosa, no debe
probar nada, y conservar aqulla si el reivindicante no consigue ver reconocido su
dominium. Queda manifiesta, pues, la relevancia jurdica que adquiere ese efectivo
seoro fctico que es Ja posesin.
Dos instituciones concurren a formar la posesin de los tiempos clsicos: el usus y la
possessio.
El tsits aparece, en los primeros tiempos de Roma, como el ejercicio de hecho
de un poder de mancipium no correspondiente, segn las mores maiorum, a
quien lo ejercita. Dado el carcter genrico del mancipium poda resultar, en
consecuencia, el iisus sobre cosas, o sobre servidumbres rsticas, o sobre la
mujer incorporada a la familia por matrimonio. El ejercicio del nsus no
perturbado ni cuestionado por un eventual verdadero titular del mancipium,
por un cierto tiempo uno y dos aos daba lugar a la adquisicin del
mancipium sobre las cosas, las servidumbres hasta la lex Scribonia, sobre la
mujer el caso ms corriente de adquisicin de la manus - y sobre una
herencia yacente con slo el usus sobre algunas de las cosas constituyentes.

Al margen del mancipium y, por lo tanto, del ius quiritium se encontraba la


possessio vocablo derivado del arcaico potis (seor, dominador) y de sedere
(sentarse, estar establecido), seoro permitido por la civitas a sus integrantes,
cives, sobre partes del ager publicus resultante de la expansin hegemnica
que no se hubieran otorgado en propiedad privada, es decir sometido al
mancipium posteriormente desglosado en dominium de los patresfamilias.

Ese seoro de los paires sobre el ager publicus se fue caracterizando como un
verdadero derecho de propiedad la llamada luego propiedad provincial,
pero la posesin como hecho protegida, tal vez, por medidas de carcter ms
bien administrativo evolucionar hasta separarse de aquel seoro y
evidenciarse como una institucin referible a todas las cosas.

El usus y la possessio tendieron a unirse bajo el comn denominador de recaer


slo sobre cosas corporales: las servidumbres dejaron de ser adquiribles por
usucapi, se desvaneci la adquisicin de la manus por medio del iisus no
interrumpido por el trinoctium y la usucapi hereditatis lo fue de las concretas
cosas hereditarias y no ya de la herencia en su universalidad.

Pero con Justiniano, la vieja nocin del usus como ejercicio de hecho de un
poder que se espectraba sobre cosas, personas y derechos, volvi a aflorar en la
concepcin de la possessio iuris.

ELEMENTOS:

1.1.CORPUS: Poder fsico que se ejerce sobre la cosa con voluntad jurdica relevante
(en la yuxtaposicin local por faltar esa voluntad jurdica no existe el corpus a
pesar de haber contacto con la cosa). Aparece el corpus no solo cuando hay
contacto con la cosa sino tambin cuando ese contacto puede ser ejercido en
cualquier momento. Tambin cuando una cosa cae en la esfera de custodia de
una persona La cosa es el objeto del corpus y no el corpus mismo.

1.2.ANIMUS DOMINI: El animus domini existe cuando el poder fsico sobre la cosa
se ejerce sin reconocer en otro un seoro superior en los hechos. Este
desconocimiento en los hechos tiene que manifestarse por actos exteriores
(ejemplo un ladrn que roba una cartera, ejerce sobre esta el corpus con animus
domini pues en los hechos desconoci un seoro superior al respecto en cambio
si la pidiese prestada no hubiere animus pues reconoce el seoro). El animus se
prueba realizando actos exteriores sobre la cosa, comportndose como si fuera
titular de un derecho real, desconociendo otra titularidad (intencin manifestada.
Ningn hecho tendr el carcter de voluntario, sin un hecho exterior por el cual
la voluntad se manifieste.

CLASES DE POSESIN:

1.3.La posesin es justa cuando se adquiere sin perjudicar a un anterior poseedor,


esto es, que se adquiere sin vicios. Por eso tambin se le llama posesin no
viciosa.
1.4.La posesin injusta implica lo contrario: al adquirirla se da a otro poseedor;
esta posesin tambin se conoce como posesin viciosa, y apareca cuando se
adquira violentamente, clandestinamente, o en virtud de un precario, cuando el
que tiene una cosa que se le haba concedido en uso se negaba a devolverla.
1.5.Posesin es de buena fe cuando el poseedor cree tener derecho a la posesin, y
es de mala fe cuando sabe que no lo tiene, como es el caso del ladrn.

1.6.El poseedor de mala fe jams se convierte en propietario; adems, debe devolver


todos los frutos y slo tiene derecho a recuperar los gastos necesarios. Cualquier
poseedor poda pedir la proteccin posesoria por medio de los interdictos, tanto
el de buena como el de mala fe, siempre que no lo hiciera en relacin con la
persona de quien hubiera obtenido la posesin de forma viciosa, esto es, con
violencia, clandestinamente o en precario.

ADQUISICIN DE LA POSESIN.

Se adquiere corpore et animo, es decir, con la aprehensin o entrada en el poder


de disposicin de la cosa y la intencin de poseerla a ttulo exclusivo.

En cuanto al corpus, la concesin materialista inicial se elastiz hasta no hacer


necesario el directo o inmediato contacto con la cosa: hubo, por ejemplo,
adquisicin del animal salvaje desde que cay en la red, y ya se han visto
aquellos casos de tradicin en que no haba una efectiva entrega de la cosa sino
una simblica o puramente mental puesta a disposicin.

Una parecida atenuacin se produjo con respecto al animus. El sui iuris infans
al igual que los dementes no poda en la poca clsica tener animus, pero
Justiniano admiti que pudiera entrar personalmente en posesin con slo la
auc-toritas de su tutor. Tambin en el derecho clsico, slo se poda adquirir la
posesin por intermedio de otros cuando stos estaban sometidos al
paterfamilas: filiifamilias, esclavos, mujeres in manu.

Pero Justiniano consider que se poda adquirir por intermedio de personas


extraas aun no teniendo conciencia de ello o no teniendo posibilidad de
voluntad dementes, infantes y personas jurdicas: slo era necesaria una
posterior ratificacin" a lo actuado por el tutor, curador o procurador,
respectivamente.
CONSERVACIN:
Tambin el principio por el cual estaba condicionada a la coexistencia del corpus y el
animus sufri excepciones y atenuaciones.
As, se segua conservando mido animo (con la sola voluntad) la
posesin de fundos destinados al pastoreo alternado durante el ao,
cuando stos eran abandonados por los pastores. Se mantena la
posesin sobre el esclavo en fuga y se adquiran las cosas por l
adquiridas. En el derecho justinianeo, los casos, antes excepcionales,
de possessio animo detentata (posesin mantenida slo por la
voluntad) se hicieron regla con la sola exigencia de la existencia del
corpus al comienzo de la posesin.

Aun respecto a la subsistencia del animus hay un criterio elstico:


as, por ejemplo, se considera que la posesin se mantiene durante la
sobreviniente enfermedad mental del poseedor.

PERDIDA DE LA POSESIN:

Aparte de los casos voluntarios de prdida de posesin como el abandono o la


tradicin y de la prdida del corpus cuando ha huido el esclavo, o se ha
perdido definitivamente la cosa, o cuando ha sido robada, o incorporada a otra
cosa, conviene destacar que se perda la posesin por la muerte del poseedor,
en el sentido de que no era transmisible a los herederos. En razn de deficiente
capacidad intelectual no poda ser perdida animo (por voluntad) la posesin por
el demente ni por el infans, salvo, en este ltimo caso, con la interposicin de la
auctoritas del tutor.6

6
PIETRO, Alfredo y LAPIEZA, ngel. Manual de derecho Romano. Cuarta Edicin. Pg. 144-149
BIBLIOGRAFA:
1. DOrs, A. (1997). Derecho privado romano (9a. ed.) Pamplona: Universidad de
Navarra.
2. Foignet, R. (1956). Manual elemental de derecho romano. Mxico: Editorial
Cajica.
3. Iglesias, J. (1972). Derecho Romano. Instituciones de Derecho Privado. (6a. ed.)
Barcelona: Ariel.
4. Morineau Iduarte, M.; Iglesias Gonzlez, R. (1993). Derecho Romano Coleccin
de Textos Jurdicos Universitarios (3a. ed.) Mxico: Harla
5. PIETRO, Alfredo y LAPIEZA, ngel. Manual de derecho Romano. Cuarta
Edicin.