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COLEGIO MILITAR CENTRO EDUCATIVO EL TESORO DEL SABER CODIGO:

GESTION DE LA FORMACION Y SEGUIMIENTO EN EL AULA GAGFSA-GDF-05


GUIA DIARIA DE LA FORMACION Versin: 02
Fecha: 29/01/2016

GRADO UNDCIMO CUARTO PERODO

EJES TEMTICOS

Para el segundo perodo se desarrollarn los siguientes ejes temticos:


1. Derecho a la igualdad
2. Autonoma y familia
3. Violencia intrafamiliar
4. Ley de infancia y adolescencia.
5. Concepto de nacin multitnica y pluricultural y su proteccin constitucional

LAS PAUTAS COMPORTAMENTALES Y ACTITUDINALES SERN LAS MISMAS DEL BIMESTRE ANTERIOR Y
DEBERN DILIGENCIARSE PARA SU VALIDEZ EN LA PLANILLA DE EVALUACIN QUE PUEDE IMPRIMIRSE DEL
BLOG http//: eticayvaloresieajsg.blogspot.com

-COPIAR LOS ASPECTOS MS IMPORTANTES DEL SIGUIENTE TEXTO Y RESOLVER EL TALLER-

AUTONOMA Y FAMILIA
1. LA AUTONOMA
El concepto de Autonoma, proviene del griego auto, que significa "uno mismo", y nomos, que significa "norma". Es decir, en
trminos generales, la capacidad de tomar decisiones sin ayuda de otros, de manera responsable e independiente en cualquiera de
los mbitos vitales de la persona.
La autonoma corresponde a un concepto moderno, procedente de la Filosofa y ms recientemente, de la Psicologa. En el mbito
Filosfico se integra entre las disciplinas que estudian la conducta humana, especficamente la tica, mientras que en el mbito de
la Psicologa cobra especial importancia en el estudio de la Psicologa Evolutiva.
La autonoma, desde el punto de vista de la tica, se ha estudiado tradicionalmente bajo el binomio libertad-responsabilidad.
Los planteamientos ms recientes en el campo de la autonoma se deben a Jean Piaget y a su discpulo Lawrence Kohlberg.

1.1. LA AUTONOMA SEGN PIAGET


Piaget estudi el desarrollo cognitivo de los nios analizndolos durante sus juegos y mediante entrevistas, estableciendo (entre
otros principios) que el proceso de maduracin moral de los nios se produce en dos fases; la primera de heteronoma y la
segunda de autonoma:
a). Razonamiento heternomo: Las reglas son objetivas e invariables. Deben cumplirse literalmente, porque la autoridad lo
ordena, y no caben excepciones ni discusiones. La base de la norma es la autoridad superior (padres, adultos, el Estado), que no ha
de dar razn de las normas impuestas ni ha de cumplirlas en todo caso. Existe una tendencia demostrada a las sanciones expiatorias
y a identificar el error como una falta, as como a la bsqueda indiscriminada de un culpable (pues una falta no puede quedar sin
castigo), de manera que es admisible el castigo del grupo si el culpable no aparece. Adems, las circunstancias pueden llegar a
castigar al culpable.
b). Razonamiento autnomo: Las reglas son producto de un acuerdo y, por tanto, son modificables. Se pueden someter a
interpretacin y caben excepciones y objeciones. La base de la norma es la propia aceptacin, y su sentido ha de ser explicado. Las
sanciones han de ser proporcionales a la falta, asumindose que en ocasiones las ofensas pueden quedar impunes, de manera que el
castigo colectivo es inadmisible si no se encuentra al culpable. Las circunstancias no pueden castigar a un culpable. El trnsito de
un razonamiento a otro de produce durante la pubertad.

1.2. LA AUTONOMA SEGN KOLHBERG

Kohlberg estableci tres estadios de moralidad, cada uno de ellos subdividido en dos niveles. Se leen en sentido progresivo, es
decir, a mayor nivel, mayor autonoma.
ESTADIO PRECONVENCIONAL: Las normas se cumplen o no en funcin de las consecuencias.
o Nivel 1: Orientacin egocntrica. La norma se cumple para evitar un castigo (ejemplo: no le pego a mi
compaero de pupitre porque si no me castigan).
o Nivel 2: Orientacin individualista. La norma se cumple para obtener un premio (ejemplo: hago mis tareas
escolares porque as mis padres me compran una moto).

o Nivel 3: Orientacin gregaria. La norma se cumple para satisfacer a los dems (debo ser buen chico para que
mis
padres se sientan orgullosos de m).
o Nivel 4: Orientacin comunitarista. La norma se cumple para mantener el orden social (debo cumplir con mi
funcin dentro de la sociedad).
ESTADIO POSTCONVENCIONAL: las normas se cumplen en funcin de la aceptacin individual y de los valores que
comportan.
o Nivel 5: Orientacin relativista. La norma se cumple en funcin de un consenso, y no se pueden desobedecer
(debo respetar las normas en beneficio comn y en funcin de un consenso voluntario).
o Nivel 6: Orientacin universalista. La norma se cumple cuando respetan valores universales, y si no, se
desobedecen (cualquier accin se basa en el respeto de la dignidad de los dems, o de lo contrario es legtima
la desobediencia).

Lawrence Kohlberg afirma que los nios viven en el primer estadio, mientras que apenas un 20% de los adultos llegan al nivel 5, y
solamente un 5% alcanza el nivel 6.
A pesar de las crticas contra el modelo de Kohlberg, hoy en da goza de amplio consenso y reconocimiento.
COLEGIO MILITAR CENTRO EDUCATIVO EL TESORO DEL SABER CODIGO:
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2. LA AUTONOMA EN LA FAMILIA

Al igual que otros valores asociados a la democracia, la posibilidad de elegir consciente e informadamente entre varias opciones,
implica varios presupuesto aplicables al mbito de la familia. En primer trmino, poder realmente contar con opciones, en segundo
lugar tener la posibilidad de discutir con otros miembros los pros y contras de cada opcin y evaluar las maneras cmo la eleccin
de una determinada alternativa va a impactar el propio estilo de vida; y en tercer lugar poder expresar abiertamente y sin represalias

la opcin elegida. Usualmente, este es un proceso en el que entran en juego intereses en conflicto que demandan el ejercicio de
habilidades de negociacin; las cules no se adquieren sino con la prctica constante. Es decir, la capacidad de desenvolverse con
autonoma y aprender a tomar decisiones, son aspectos que, de ser valorados, deben ejercitarse cotidianamente desde la familia. Sin
embargo, para muchos padres es difcil saber en qu momento deben empezar a generar espacios de autonoma a sus hijos; adems
dentro de la infinita diversidad de familias que existen, cada una cree estar haciendo lo correcto, llegando sin querer a dejar en el
libertinaje total a los hijos o a la exagerada sobreproteccin. Es importante entonces que los padres planteen normas claras y que
los hijos entiendan que las normas deben existir para aprender a vivir en una comunidad, pues cuando salgan a enfrentarse a la vida
y a la sociedad, all tambin encontrarn normas; en el colegio, en el trabajo, en los grupos a los que pertenezcan o en el pas que
decidan vivir.
Los jvenes, a medida que crecen, va ganando progresivas porciones de independencia con respecto a su familia, pero tal
autonoma nunca llega a ser completa como lo haran presumir algunas de sus actitudes externas. Estas actitudes son las que
habitualmente englobamos conceptualmente en el vocablo rebelda. Pero ser bueno aclarar que el adolescente es mucho ms
rebelde en apariencia que en la realidad de sus sentimientos ms profundos. Ello se debe, ante todo, a una de las caractersticas
definitorias de la etapa: el adolescente que reclama -a veces con violencia- su libertad, es el mismo que no puede eludir su
dependencia real, a la que se ve irremediablemente sometido por una cultura progresivamente compleja y de exigencias crecientes.
Lo cierto es que en la medida en que se van escalando etapas de desarrollo moral, atendiendo al modelo establecido por Kolhberg,
cada ser humano debe ir aprendiendo a defender su autonoma, pero sobre todo a asumirla con la responsabilidad que corresponde;
sin embargo, lo ideal es obtenerla de manera reflexiva y crtica, acudiendo al dilogo para romper las barreras que se puedan
presentar entre padres e hijos, porque tanto los unos como los otros deben entender y asumir los cambios que se dan con los aos y
el desarrollo de cada uno.
TALLER

1. Escribe un concepto de autonoma y plantea un ejemplo en el que una persona sea autnoma.
2. Plantea 3 casos en los que un joven no asuma con autonoma sus decisiones.
3. Escribe un ejemplo en el que sientas que te has sentido influenciado para tomar una decisin por la presin de un grupo.
4. Elabora un mapa conceptual a travs del que expliques la clasificacin que realiz Piaget sobre el desarrollo de la
conciencia moral
5. Realiza un mapa de ideas en el que grafiques la clasificacin que realiz Kolhberg sobre el desarrollo de la conciencia
moral
6. Explica por qu las normas contribuyen al desarrollo de la autonoma de las personas.
7. Plantea a travs de ejemplos cmo podran los padres ayudar a fortalecer la autonoma a un nio de 5 aos, a uno de 10 y
a uno de 15 aos.
8. Argumenta acerca de los problemas que pueden tener los adolescentes de hoy para reclamar la autonoma frente a sus
padres y cmo podran solucionar esta situacin.