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REPUBLICA DE COLOMB IA '

BIBLIOTECA NA CION AL

OSRA ~
1110. .
. .

E ST A NTERI. NO .~~~_~_

AI.A /'!:.
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IiJO"'OTA,'_o-_ _ _ _-:I

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Biblioteca Nacional de Colombia


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Biblioteca Nacional de Colombia


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Biblioteca Nacional de Colombia


E L.
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SEC U LA, R RE L1J lOS O,
, ' I &, YMr[IZ/U'A/ I 3 "
PARA, CON{ jELO, y ALIVIO DE LOS QUE VIVIENDO EN EL SIGLO

PRETENDEN LOGRAR EL CIELO.

.... I
SU AUTOR, EL. DOCTOR I{ON JUA,1V

BAUTISTA ,DE \ TORO~


'\

' Director, de la Escuela de Cnristo, de la Ciudad de


'-

Santa F, en 'el Nuevo Reyno de Granada,

en las. Indias Occidentales.


I

~ADRID: . 172.1.
Biblioteca Nacional de Colombia
.:

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) IO ~ .,~,
,): .~ " J.

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'13. L Sf O't1\. (i) CT rt{ (j)ON J A e 1N TI) ,


fj(o.~ue Flores de Aw.1, ( anonigo l1oEtral.de 1," Sa,,-: .
- tu Jjtlejia lVittropoliranlJ del nue}?Q . "'
f!.\eJ~~e,

.' .
r . .. .
'uego qtl ~l.lfgQa mis manps. '{n libTo,que V.md.ha com.;;

L imcno , cuyo ticolo t;S :1';1S.e(ul.;r.l<egiofo. , lo Id con


.' mucho guito. {olicit;J;lldo ~ parra toq ue (.n('. Jdeab,l, ls
-rAts .defocupai:.5s.,' y:hatle (;,~; ~ef()r,O , C0n tJ.rir~s. ,.y t.,,!) !lngu-!~res '
doO;rmas para codos los '\:(t .. dos. qu e me<~all o~ mas ql:Jc Jl: mra-
d on ,'que eri vo rai\ peeftii :v'olu rr.enr~j unJart: n ,ti;lt.!); ~ reglas~
, cxempl.are~ afsi d.e !es div inas ", COpi O '1un~anas'/" y' (\:: bici([~ ,
fe facilJ~ que los;t~bios. ~y l?rezo(os teI)emo~ pn..-t.ln di6chllro lo t
tn(eanlonos, tl,0 folo a. ~ivir ;fJoo,a. vivir ben,que esen lo gue
,~:fi(te 'nuerH~d~, wrno,djxo Se'~f:c~ ;.y :\og:alH.lo ~ que ef~
t nlle Pedro BQb;1}a,ll,de Leooa~do' BlnlllO ,"que 1I}'{enro la nl:Jte~
Il i" de varar" y.1o.cbnfiguio .E..S pues el Inrentodefie li bro,dar ~!
1enrenUcr,quc no a ydIadb'; ji s>hcio, que fe ~xhlla de. la vi.I\.~l~'
If}iOr;l , !ik, ex~(<;J'tan~ enla~; virt1tles: ,cunp]ienddcon fll',)12i~~i
~to , y ,ayt1l.\ahel(')fe:c.oo"lo 13ve de la oraci@o. ~ Enra Cl1'riH@.
nUro~l}ien eri Vil Ca.f.!to',' ye-tiene morfas p atic.~~ C,on ~1;lr,.--;
~rii a ~.y , Mrtia. ae.ntrambils las llena.,cle beneficios ( qu .alm!'S,i
'q&.e:dig,namentc_reciben :11 Sepr fiempre logran continuos favo'.;
JC~. )Lt~~-a.~1i p~'dre ?~1 A~uftin aC?OdenH' d1.: my!lerio, Y.!as
~1~t.tj'l'JQ~,Q por Rellgt()(a;s..~ Mart./i ; hMarlIJ dl-'dr (o1'ores t ,
4mb~'niin'jo'u;fJ ,arlu "Jetl, et;am rillgme germante. Mas, fi 'V ~l l
C~ill(~. es d~ las armas el b.uJl.~cio.? Si ene Ce compqne de v nQS
. t~s , qu~e!1trai:l,..y de otros,que Calen ?Como qllienes afs.jf. ,-
~)\eiJelhan de lograr de'Religiofos la.dicha? Por ella 'r aloo diC-,.'
urria '1. que merecian oignaq!,entc ene renQD1b'te ', porque el que
'en los (Ialllhos de la penitencia: v.ive cei'do iTa ob(~vancia, '1,
r~c0gimicnto . rus proprios. votos le ayudan; pe~o ,el queeHilen
el CaHilo del, mundo' op rimido de tlegocios bazedo que Chrir~
t? nueHro Bien le manda : Martha aufem fa.tageba.t; darre ~on..;
tl~~)~f1) e m~ la o aciot'l ': ~Maria optlmtltn parten, eleg ,! . Ell.es
rcll~IQ~rlad de meritas' grandes. RCI;ara el lUJ~liflu9 ,Pdre San
Biblioteca Nacional. .... de
' Colombia Ber .~
Bernardo, porque nombrando(e enaspiaa'ofas ttll.igeres:fe palf~ ).
en Illendo .La.zaro? Cur in :pr.e(mei E .vangelica 8me null
.prorjus Ltlz,u' mento jiaf;yaunque el'Santo da la ruotl ;porquC
era reprefemacion del pecad'0 r ., tJbfit mim 'Ot pt'oprij quidqtMnf,
inquinmenti domuJ b.u alilJ.utlndo habui./Je dictur , vI in ~A
proindt fi:o'ptI L/lZd1'o{ju..ereretu1', ll que no ,puedo menos , que
repatar,G. eae Canino esrefngio de pecadores,y en el vna m'ul"."
gu.e erae in C'o1tt,e pw::tlJr:f', pOI"((]ue fe excluye cUe , mere ..
a
dendo Maria el nombre de Religiofa , es mi parecer l() que el
argumento ,de 'cHe libro contiene ,; pues ,aunque aya. !ido V110
muy pecador;cn c-anfeffaAda.filculpa logra de Religiofolaliicha'~
'.Accefsie conf:Jfa , ve re.di,el profeJJtJ., que dixo ~an Agurlin d~
la. Magdalef1a; pero efhren eifeCaH!'lo:fin oraclon.., no figuicn-
do lo bueno ., 'Y evitando lo malo ., -AO le ,puede clara Lazara el
feliz nombre de Rdigiofo: Religiofi funt., qui facicndoi, &- vl-.
tllndiJ difltrnun't, 'qtle dixo M-2.<:robio~ V . tnd. 'en dle lihro nos
ha enfe.ldo ,lo qu(: fe 'le ped.ia.a. Chrill0 NlleRro Seor por \100 .
-de fus Difci.pules! DfI(e nos 'oraf'e /iC'U1 loa-rme."! Joclllt difciplt/os' ,
fuo!. r San Alberto 'd 'Grande : Sicut & IQtmne'S Baptifta ) qui
PI'd1cu.,yol'IUllJ fllit, & ceJius laCia {empe.,. proba/H. Difcrro
tiene cfia obra la aprobaciooi;l.el S::Clor ,y que hade fer muy de
tu agrado, y fervicio , y e :grande v,rilidad 'para los Fieles, fin
q!;le khalle ~o ela cofa,que difuene de ntlefira Santa Pe, y buenas.
Gollul'nbl1cs. (~edo pidie~ldo aNueHro Seor me guarde aV.md.
Fara conCudo, y alivio de tantas almas, 'qu~ea~ afu cudado~
Santa Fe, '1 DiziembrC! S. de 11 .1 S~

B. lo M. D. V. md~
S" m-as minimodiCdpulo" y Capellaa
po1!Dolf Jadnl0 R:oqi4t Plnl
M# .dtlitl,.

Biblioteca Nacional de Colombia


...
B triOCT~tf).J{JS!5.fPH1)B. CHINCHILLA,.
'a/tfic~dqJ ~el' Sa.nto Olicio ,y l1nodQhu ,angregadQ~
. ala /%Jcuela de elJYt/Jo ,fundaaa ellla CapiU"
det Sagrario -d~ efla." ~iJad 4.~, :
. - 'Sa~ta
' 'P',c, (ffc.

AL AUTOR .'
Radas aDios ~ que ni ': :em'bidi3., ni-la ignoranc1.
G
> '.

. poddn dezrr , que.fne noto ion ll aduladon ; pues


3viendo villo el titulo, y materia tatl Gngutar de elle:
libro, el mifmo ella di..ttando lo que debo dezir, y todos los que:
le vaen apoyar. Es tan (agrada ela obra, que fi permite el Se..;
ftor,que fe de ala ~fiampa, fe avrao de defengaar los Secula.. .
res del comUll error ",que tienen, ju.gandG, que en fu ellado r ,()
puedell Cer Religiofos. En cada oficio, <> rninilerio no hanara'
d~(culpa el defcuido 1 para viyir ajuGado alo que prometio en
el~autifcno. O Seor, y que Juez tan terrible ha de fer elle
H,bro 'para t'40s .los Secular,es en el.dia del Juizio ! ~e diCcul..
pa dara qukn leyete fus ' advertencias? EI .Rey, el S~or , el .
Grallde,d Juez, el Letrado, el MediCo, y ell fin todo aqut;1
que fe ocupa en algun oncio , nopodd alegar aquel dia ~ que
fe avia conformado con la doa,rina de Seneca, que afirma,qtlc
la oCllpacion efcufa de que fe 'Puede ex:c,utar exal:amente
qualquiera obligado n : Nulla ' r.~t bene exercetur Ah bomine,' Sefte't. di!
occupato ; o loque Jubenal canto: ~le dos cuidados no cabln brev, viror, t .
en vn cora~on: Pea()r~ nlJjtl'a duas non aam# tentia cural. 6.
y al qe ello,alegare , fe le podd advertir, lo que myfle- Iuben. {atyr~
ripfamente rlize'el Libro de los Juczes de aquel favor, que hi. 1
Z9Dios al Puebl<? d~ lfrael en darle Vil fugeto,que viaba Vil
tiempo de ambas manos, como fi ambas fueran dieftras: 0!i rudie. C4I" J ~
'lJtraque manu pro dextcra vtebatur. E.He Secular Re1igi vfo, Yd f.
que ha r~rmitido el Seor, que efcriba V.m. es vn favor grall-
,de, que ha ,hecho Dios,:no folo el vil Pueblo de lerad , no Colo
avna Ciudad, fino atodo Vll MUlldo; pues para que cada VilO
fe fepa governar , es ene libro el Aoa ,(que afsi era lbmado
ene Juez de Ifrael) que vfa de'ambas manos, no como und.
~rasi rtraqu~ rt1{mtt ro do~tera vtebatztr: pOr (l~le Q~tlla d \: f~
, ~ J~~

Biblioteca Nacional de Colombia


tra en~n gnlqJ.os los aderto$ de las obras, f\e libre e~rea
como fe pl.1eden acertar las obras en lo Secl,llar., (en lo Re\i.
giofo,lin que .impida lo complicadQ al merito de cada empleo.
Pire folo, (que uno el.libro Jo diga) que como lfraeI agra-
decio aDios 1~ dadiv~detal Juu ~ todod Mundo debe agra..
decer a Dio~ la dadiva de tallibr, puei po"r <medio del eraba.
jo de V. m. tiene die A:~od ;prodigiGfo ,que tan diefiramentc
vfa de ambas m'anos , Secula~ ,y Rdigiofa. El arte, y fabrica
con que ella compuefio es tan dulce, tan (llave, y tan narural,
que al ir le leyendo, me parecio que avia encontrado la pluma
de V ~m.Ja lngua ,de,oro de'Acan en Jo(ue ,.,o,lS caden~ s de
luciaa .te ,AkiQes~n Luciallo,:o la cytara de Orfeo en Horado.
.Bere. ,, Dilus ljJ Apbion Tbebante conditor ~rds. .
Jiorat .de Ar- . S Ilxa.mo'vetfono,tefludinrs, & prte fe blandll
!e l',,,r,,. ducere, quisvellet. , .
Porque en cada capkulo .trae dimotas.erudiciones en cada, er-
tado, diverfos exemplos,y ungulares noticias. De fuerce, que
unquc el mas pere~ofo ~l1o quiera leer, fq mifl1la contextura le
ha de llevar la te.nejon : ql1.ecfio fue . .lo que dixo de .la e1o"!'
quencia de Cicer'on 'el dif,reto Lypuo: .~e era Vil rio rapi~
do, porque no folodeleytafu 'claridad,.finp que tiene yna vio.; -
lendatan duke, que leidos fus difcrc:tos per,io<los, arrafir~tl
con du1cec6cacia al animo: Hunc a1!t~m tumen rapidum,
quod leoremfll'ufT! trahit. Remitome al que leyere, que no
quiero 3\;rgar.llle~ pues quien atentamente efcuc.harc l die Se
cular Religiofo, en vez de uc~arme oe adulador, me ~eft(llrara
ro ,
de'corco, y aeilo fo1:o refponderc'con dlc dyfii;o:
'SifapiJ extrto rnctire cx'{..rng~.e 'ieom:m,
. vel eti(mbdC inaex linea /J.ppelu erit. . .
Por lo efcriro me dir31Cada qual el efpirit~de fu Autor, que
yo detengo aqui mi plull13,porque ei mi Dj f~~O.t,y; temo,q ue
le impotlga a mi lengua vna grave peniCfnda. ' Gu~rde Dios ~
V.m. muchos alos. De, dla fo caa. oy Viern(.S1~ de AgoHo
~.e 17 1 5. aos.

. De V.m. fu hijo~ 'ficrVf), y.Capellan,


~ ..
Doa.D.JcJepbde !CbinchillJ~

, .AFRO
Biblioteca Nacional de Colombia
~,,,,f)91ACI0N '!l)SL.:~lj?e/1\BN~lSSJMO
tp~ Diego de rc~.M4e/lrQde Tbeolo!)a en el C~/C!)O,
lmpe"I. BX4minado, SJnQd~1 de.los Obi1~
" 'paol~ de rpfaftna ) y Mur,ia, ~
. Je t~e Arfobijpailo de ' . .
Toledo.

'}

Or efJlI1ies,ion'del leor DoaorDon ChriAval Dalll,,~


P {io he vifio:c11ibrG intitulado : El Secur",. Rtligiofo
fu Autor ~1 Doa:ot Don Juan Baudaa de Toro .y viendo..
le lcido con toda atencioR. veo trasladado al papel el randc
cCpiritu ,1 zelo ardiente de tu Autor .. 'ca la fiA& dotrin
que da en el en las maxims chrifUanas con que infiruye a
los Fieles I en la! reglas. Ceguras."I brmes con que les dirije
~ ,la mayor perfecdon ., tn el fuciO divino .. que intenta
encender en fOI corazencs .. con~e({o. qUe tan (olida dotri.;
.na, ademas de lfto'ar el fi~gular ze:lo de! fu AutQr y de
s. gran vl:ilidad, que tendran ~ los qu: reyeren " 011 atendo.
e(le libro, mudha atodo el mu,ndo la gJandeza , pe~fecdon.
y hermofura de nucHra Re.ligion Chrifiia:na-, Santa. racional,
'Y Divina \lor qualquiera parte que fe mire, por IQ'lual jUl:~
,!o, que te puede imprimir ene lib.,Q .. a(si por la grande vti-
ltdad, que traeconfigo para todos. j, c~mo por erobcquio
a
grande 2 que CIa elle fe,hara Dios. Madrid, y Mayo ~. d~
iJ71I.

e2 LI~
Biblioteca Nacional de Colombia
-
LICENC1A DEL ORDINARIO.
'N.". Os .el Dotor Don d1riltoval Damafio,
. . ': InquiGdor Ordinario!, y. Vicario'de ee-
ta Villa de Madrid ; y fu Partido, &c. Por la .
prefeme, y por lo que'a Nos toca" damos Ji,.;
cenca , para que fe pueda imprimir, t.itpprima
,el ljbrojncitQlado: -El Secular-/J\!//giOJo ,filAn ..
tor cl.D<?tor Don Juan BautHla de Toro ) Di~
. reap'~ dela'E[cu'ela de ChrHlo , de la Ciudad de
.. SantaFe erllas Indias Occidentales;, atento, que
, oc nueftFa o'rden j y mandato fe.ha vro , y re-'
conocida, y parece, 110 , contier:e , cor~ que fe
, , oPQnga.a nl!dlr* S.a.nt.~F~, y benas ~c~{hirri1 '
bres. Fecha e'n Madrid'a' nuev~Fe M.ayo ao de;
lni! (eteciel1tos y vcintey VUO.. ",
, ,

, .

Por fu mandado.,'

fjregorio d~ .ot()~

Biblioteca Nacional de Colombia


1./

~ rp fJ{ o..tJ3 A e ION B L f1\.EYEJ1.{I5.N!J)q


ti)
Padre Jofepb Caffan;, de la Compaia J'
. , '. '.de JeJus ) ~c.

.r .. . :

-D" :E ~rden ~eJ Vt;.'A: he vi:ltoc.on gran. gufl~


1.

mlO vn lIbro mtI tu lado : El Secular rJ\!/t...:.


:g}'Jfo, para conjuelo , y ,11,1?io de los qe 1?i)Jiendo ell
el fig,lo prete,iden tgrar d Cielo'. Su Autor el. Doc ...
tor Don Joan Bauti1~a de Toro, y en el. no [o~
no
"lo' hallo .cofa que fe oponga a.nudha Santa
Fe', y buenas' colttu'nhres; fino que juzgo (e le
deqen, dar las gracias de (u trabajo ) por fer
Vtil p'ara quemuch?sfe apliquen vi"vir chriHa~ a
na ~'Y faluamente, por lo qual juzgo fe le debe
'darla licencia que pide. Efie es mi parecer, Calvo
~n1eliori ;&c. En ' el .Colegio Imperial de ~1a~
a
~~kl l .~ ~ de .Abril,de 17 ~ ~ ~
f

l.>
I ~ I

I _ .J <1
, ,

JoJeb Caffim.:

su.--
Biblioteca Nacional de Colombia
~', ' '-'-' 'SUMA DEL PR.I.YI~EGIO .

.T" ' lene Prlvil~~iO?9 .(u'l1~g. ti D.6&of Ooa


Juan Bauulla de Toro I Capell.ln de la
ECcuela de Chrilto de Santa ~por tiempo de Fe
diez aos, para poder imprimir;.yn Libro) cuyo
t~tulo es: El SeculAr rf\elgiofo, y que otra perfona
ialgun:l'tlQ le pueda imprimir' fin fu.liecnda) FIt~
na de Lis contenidas en dicho Privilegio. ' ~I
----~---
FEE DE :'ERRAT AS.
. . . , '

! E(le Libro, intitulado .: El St~qlar rJ{tli..


giojo; dl:a fielmente ~mpr.cfoJ y~or~~q~Q11dcic()1l
~Jl o~igiqa~);, ' :~' '/U~'.J ' > . (L rJ ,'.~. I

, \: .. ' : . , : r::, ~ ~ic. q) .13enito de'! fRJo


-: , . y Cardido. ,
C9..rF~~9~ 9~neral p~r S.M~
...-
) , ~

.... J \" ..
,: -

..' '~ .::


--
."!" \ ..

SUMA, DE LATASSA.
J
......;
J ~ .:'" e

Afaron los Seores del Confejo Real de


T Catilla eHe Libro, intitulado: El SecNla~
a
1{,etigij ) fds maravedis cada pliego) C0010
mas largamente coofta de fu original.

' ,>
" PRO:..
Biblioteca Nacional de Colombia
: 't. ~'?";" , . ' ,
..)
,
_ 1 .. ' t

., DEL. AUTOR.:

'
1
~r" ~-i...."i /t .. (,r' l ;: : " ~'11':~'! '"#' t J ~ .~ \.r~rj _':~ ' 1~

,Efeando',:am,o hu~ilcle :"y v,e'lidal"!


D
r ".,

man~ :,
dero hijode ~~ Catolica ,Igleia RO~i
ohedeeer al Decreto del infaljbI~
Or~c,ulo 'clela) miCm.a 'lgldlJ . ~L Ronlano
Pontifice , nueflro ITIUy Sanco Padte Vr~ ,
hano:,VIlI. ,ox,pedido ; en 5. de Junio de
1,63 l. en que lnanda , y:ordcna~,la fOfn'la
con que fe deben efcribir, y public~rlas
virtudes, profccias,o milagros,&c. de pcr-
ona.s particula.res,qu'e aun no dl.anCano-
nizadas , ni Heatificadas ; proteHo , que en
t!odo lo contenido en eae libro ,dd Secular
a:
l</eligiofo. , cerca ,de. pcr[ona.s , Jjerva~1 de
DIOS nudlro Seor, de ninguna-fuer,t,e ~<S -
mi intento J que te les atribuya nlayor au ..
tQriaad)lCte:d il, y fee J que la que Ce da ;a
las HifioriashulYlanaS , eCo'itas con dili-
gcncia.Jdludio, ycuidado, afin d,e no fal-
tar la verdad;porque [010 la Sant Igie..
fia t,oca el calificar,;} probar,y declara - con
infalible dotrina las verdaodcras (qI1.cida-
. "
des,
Biblioteca Nacional de Colombia
de~{1i~jp~Hg~oJcteeng~;rr~ l ni/condn.;
gcncia de engaarnos: y afsi, qu~ndo ha..
blo de hlntidad,' o'perfeccion de la vida de
o
alguna pcron;'l, per[oflas~no es de algun,
f110do nl , i 'n'eilC'o .~ que ~el atributo ae:San-;
to, de que aca[o en alguna parte veo ~ cay;..
ga imn1cdiatanlcnte f.obre el {ugetQ, l1no:
10bre ru's \:inuaes, y ena'queLferitido , ' q~c
IIamanlos Santos e01l1UnnJente a los vii.. .
tUO(os:. l?inalm.e nre, todo quanto en cile
hbr1 : y-en ori'os be.eterico, y quanc<5 de~.
, pues:c[cnbiere, lofLljeto con rendido co~'
razon; y - hjmi~Je v'o luntad,. a~ examen,'
C()tiCc1011 1 y,cnlnienda.deJaSaota Ma dre
Iglefia , corno hijo fuyo, que blafono fo ..
lafnente de lJ [u ma honra de ferlo , por la'
MICcrioordi:a "Soberana, que [ca et'c:rna-:
mente glorificada. .

I .' DoR.:D.Jtrn.Bautijla de ~or~ ~


., '
,, . "

.'
I '
.
:

IN~
Biblioteca Nacional de Colombia
IN' DICE
D LOS CAPITULOS
de ete Tomo.
LIBRO PRIMERO..:
AP. 1. ~e cofa. fea Religion, y como puede llamar(e;
C y fer Rd giofo el Secular. Pago
CLtP. H. ~e
l.
es muy conveniente para la 19lefia la diferen::
ca de citados, oficios, minifierios , y profefsiones , y qu~
cada vno puede fer Religiofo en fu diado, pago ~.
C AP. III. En que fe proGgue el mifmo difcurfo, pago 10.
CAP. IV. Q!e para fer el Secular Religiofo verdadero, ha dc
prevenire con vn grande defprecio de lo terreno, pag.1800'
~AP.. V.Q!!e aunque feanlos diados de los Fieles diferentes,
ada vno puede fer Religiofo en fu diado con folo pre~
ciarfe de vivir conforme ala fee de Catholico, pago 37.
CAP. VI ..~e el Secular Cat.holico n? ~olo es Religiofo pot,
fer Chnlhatao, mas es protefo Reltglofo , pago 44.
(:AP. VII. Q~e las ceremonias Sagradas , con que la Santa
Iglea haze, que la profefsion dd Chriftiamo fea tan fok m-
ne en el Bautifmo, 'le intiman al Catholico las grandes
obiigaciones,con que ha de procurar la perfe;cion de Reli~
,giofo profe{fo, pago ~ 3.
tAP. VIII. En qLe le le da la primera Regla l Secular Ca.;
tholico, para que pueda fer vn Religiofo Santo en el 1g1o,
. y es: no hazer cafo de los dichos del mundo, pago 71.
CAP. IX. <ll!e el exercic.io de la Oradon Mental es tan ne~
celTario , para que el Secular Catholico pueda ler Chriftia.:
110 Religiofo eA el igI<1t, que fin la obfervancia de ella
~ e gla es moralmente impofsible. , que llegue a perfi~
Gonar fu alma pago 8, .
' d (:~~ ,
Biblioteca Nacional de Colombia
.." .
CAP. X. En que fe trata de la mas principal Regla! p.ara que
los Seculares Plleda.n vivir en el ligIo como ReltglOfos, 'f
es la frequencia de los Sacramentos, pago 97. .
CAP. XI. En que feles per(uade alos Seculares Catholicos,
que para darle a la Mageftad Divina, como Religioos,
cada da el debido culto, ofrezcan todos los das el Sacri-.
ncio Santo de la Mif", pago. 1 1'2..
CAP. XII. ~e con el .exercicio frequente de los atlos de'
amor de Di.)s t puede con f.tcilidad vil/ir como muy Re-
ligiofo en el liglo el Secular de qualquier eftado , pago
12.3
CAP. XII. En qtie fe da por modo de Regla vna muy nota-
ble advertencia, yes, que aunque el ~ ecular en qualquier
cftaJo puede vivir como m\ly Relgioo en el figlo; GDios
le llama a[el' Religiofo Monaftco ,no ha de rcftir(c fu
vocacion con erre pretexto, pago 138 .
(:AP. XLV. En que fe le da atodo Secular Catholico otra
celeftial Regla, con cuya obfervanci.a pueda llegar afer
vn muy Relgio[o Chriftiano, aunque aya fido VD peca'!
. dor muy perverfo , pago 148.
L1B R O S E G U N D' O.

AP. 1. Religiofos pueden, y deben


C.
Quan
lacios los pago
Prncipes, 167.
CA P. 1 Er( que fe les fealan algunas Reglas a los
I.
[er en (us Pa;;

Prin~
cipes Catholicos ', con cuya obtervancia I!med.n reynar
' eternamenre en la Gloria, de(pues de aver dominaJoeCl
la tierra, pago 1 ~ 3. . .
CAP. fII. De como debe proceJe,r el Juez Secular para fer
Religiofoen el. ligIo, P;g. 19) .
CAP. IV. Cl!!e contiene las Reglas para -el Juez Secul ar, qu..e
para falvar [u alma pretende vivir como Religiofo en ei i-
gIo, pago 27. . .
CAP. V. ~e los Seculares nobles, quinto fuerco en la jan
gr~'
Biblioteca Nacional de Colombia
gre '~ a s hdhes ,t'~~to n):}s ;.kben (er en el figlo ReIigiofos
mas exem plares , pago :z. r 7. .
CAP. VI. En que fe le admniftran algunas Reglas ala Noble~
za " p ~ ra que pueda el Cavaller ilufirc: fer Religio!o en el
fig~ , con fu obfervanda, papo 2.2.6.
CAP. Vll. Que el Padre de familias, no {olamente puede
fer Secular muy ReligiGfo, ma.s deb~ fer Fundador de Re.;,
ligi?n en fu caa, haziendo., que fean Religio.[o~ Seculares
fus domefiicos , pago240. '
CAP. VHI. En que fe contienen las Reglas, que ha de ob~
fervar el Padre de familias Religiofo en el ligio, para fer
Padre Efpititual de fus domefticos con glbriQfo acierro"
pago 2. ') 3.
C AP. IX. ~e los mancebos ajuftandofe ala ley, y oblig~
ciones de Chriftianos , pueden proceder hendo Seculares,
como Religiofos muyobfervantes, pago 2.68.
CAP. X. De la. piedd, obediencia, reverencia, y otras
Reglas, que rerreto de fus Padres, y mayores ha de ob..:
fervar el mancebo, para vivir com,o Rcligifo en el ligIo, '
pago 2B 3. .
CAP. XI. ~an ReligioCo puede, y debe fer el E1:udiante
en el figlo, y lo que ha de huer para ferIo, pag. 300.
CAP. XII. En que fe dan al E1:udiante (us Reglas J para.
aprovechar en el e1:udio, y vivir en el tiglo como Religio~
fo , pago 312..
CAP. XI1I. En que fe trata de la principal Regla, que ha
de obfervar el Eftudianre Secular Rcligiofo , par~ fer fabio
en el mundo, y admitido defpues en las AulilS dc:l 'CielQ.,
pag3 2 4 \
CAP. XlV. Q!!e no es incompatible el fer Secular Rdigio..:
fa en el oficio de Abogado , y como debe proceder el
Abogado para {er muy Religiofo en t1:e oficio, pago 329-
Cl.lP. XV. En que re le acuerdan al Abogado, y Rdigio{a
Jurifconfulto ~lgunas de fus R<"glas , que-pueqen comf'0~
nerle muy ajuftado ~n lit oficio, pagino 338
Biblioteca Nacional ~
de Colombia ~AV!;
CAP. XVI. Q.2e fin mucha dificultad, puede el ~edico fa.'
bio vivir coalO Secular Religiofo en la .profe [s 10 n de ete
minifterie ) pag.3-44. '.
CAP. XVII. En que fe le ealan al Medico Religiofo las
Reglas aque fe debe ceir para poderlo fer , pago 3') 6.
CAP. XVIII. <llle e\ Soldado C~tholico esei que e1b mas
obligado a vivir como Chriftiano mas Reiigiofo en el [j.
. glo, pago 3'66. . .
CAP. XIX. R.eglas 'con que el Soldado Catholico h ~ de
,hermana.r la chriftiandad con la Milicia, las virt ud es con
las armas, y la vida foldadefca con la vida. Religiofa, pag.
374,
poncluuon de todo el Libro, pago 392~

)
I

Biblioteca Nacional de Colombia


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BREV E PROLOGO AL LECTOR,


para que no le dexc de leer .
o
O dudo, que!i tubieres ddeo, Le-B:or Ca..:
N -
! tholico , de tu efpiritual aprovechamiento,
no repararas mucho en el eHilo de cfte libro:
porque el que ella fediento,pone muy POC\) reparo en SlMILES.
que le ac::nini{tren el agua en vafo de barro, ojarro de
oro; y el que gui~ndo vn camino le l.lega aerrar, 'l
pide al que ela Jihnre que le feale el que debe fe.:
guir, no fe detiene en reparar) {i las ferlales, que le ha~
zen pan que enderece \.lS patfos por donde debe,para
no perede,fe las haz eOll alguna vara deplata,o con
algun baculo de leo tofco. Viador eres, Chriftiano
hermano mio: ala eternidad caminas..Si vas errado,yo
te mueHro el fcguro camino verdadero, para. que no
cxperi rr;(: res vn precipicio femp it<: rno.No re pares en el
ip{humeoto. con que te dirijo. Yo en nada debo eiH-
mar el fer ap.laudido de los Criticos, aque emp re ha
fido opnelto mi genio,y me correfponJ-edw en la miC.
ma moneda; { le opufieren al mio. Lo que ef1i-mare in-
. fi nito" es, que me entiendan I y que fe apro i;'c chen to-
dos. Si eresdifq eto,DC' dud o,qne ten dras po r me jor,y
flJ<i S provechofo en materias MOrales el mas claro efE-
lo. ~ando los Di(cipulosde Jefs vieron la claridad,
Con que le5 hablaba la Eterna Sabiduria , calificaron
por Divina fu en {t:a n~a : (1 ) porque a la verdad , la. NZl'le fcin
{ 1 )

'uohi na, que viene de Dios., no ha de fer obfcura. fjl,:itt r! Deo e;


Cc; rno tll coril lo n ) do nde ba decaer efta fem il1a , fea jli, qU; /t [fl! e
b, ll"" f r. loquerj , l o;.
.1.. u. -) e 11 oy CH~r;,o, ~l ue JOgLue muy COP'.0l0 ruto (t~
(' . J1 ' " 1
16.
Biblioteca Nacional de Colombia cm
{ni pcquetlO trabajo. Porque anque tas ma"os del
Horte"no no [ean pulidas) ti el ter nlilo es bueno ,efo
no haze al edfo.
OE.lnJo te ha.lles,Letor Catho\ico J reprehendido,
no te mueftres ~Ot1g oj :lJ; pqrque mi, intencion no c;s
enojarte, (ino ad \Ie rtirte , para que poniendo el repa-
ro, tu enm ienda efciJle tu eterna rUIna. Antiguamente
los Sacerdotes, por d'f'Joficion del Altifsit}1o, fe laba.~
ban en vna fuente fi brcada de epejos , para que 'c9-'
nociendo en ellos {us manchas, y hallando eh el agua
pr0mpto el remedio, quira,ffen con el agua: lasman-
chas, que reconocieran en los efpejos. Qgando en efte
lib ro,co rno en efpejo, vieres, oSecu'lar"Chrifli,lOo, vi.
tu.perado tu vicio , no te indignes contra el libro , fino
ad vie-:-te , que te pongo ;uGt.1rt1ente el agua para el re-
medio, ql:e te ~dmini(ha fudohina. Ninguno ay tan
neco, que haga pedazos el efpejo, en que mirando{e,
o
reconoce alguna. falta, mancha en ,ftl roaro . .
Toda tu feli zidad eterna, muy al1~ ado Hermano
mio, conGlle, en que te apartesde 10 malo, y teexer-
cites en lo bueno. A cfto fe endereza ele libro, para.
todos los Seculares de qualquier eftado : aefto fe en..;
camina mi defeo ; RO feas de!agradecido : biel:} se, que
no tengo "yo de (er tan diCho(o, que qUilndo no ay,
Autor,ni libro ~lgulloJque no padezca,?> ya el defpre..;
cio ) o ya la calumnia) fol0 efte aya de ter de todo
aprecia"do. Efto fura vna prefumpcion, fobre mas que
necia, la mas temeraria. Si con(igo (er de alguna ma.,'
' ,nera in{humento , mediante mi trabdfv (que ha lido el
procurar,que nada (ca puramente mio,iino de los mas"
excelen tes AutO!'c~ , que ans manos han llegad o) el
que fe efcufe vn falo pecado en el mundo; con efto
eftoy mas que pagado, contento, y. {atisfecho. :' io de
a
la gra{)de Rey na Maria Santifsi ma , quiertle dedico,
. que tengo Je lograr"Lnucho mas que elfo.
Biblioteca Nacional de Colombia El
El meltivo, que he tenido en emprel1der eth obra,
atropell ando mi ignorancia, y a vifla de t.mtos , y tan
, pr:cio(os libros, como eftan faliendo a. luz cada dia,
'ha fido el aver vifio , y ciU.r experimentando, que en
a
aplicandofe los Seculares la virtud con refoluc io n
verdadera, hazen vida muy religiofa; porque a vic!1-
dofe fundadoenefie tiempo, yen efta Ciudad de San-
t a Fe, dd Nuevo Rey no de Granada, er\ las Indias
Ocddentales,vna Congregacon de E(cuda de Cbrif:'
't o de [ugetos Seculares, cuyo inflituto fe funda en te-
ner cada da vn rat\-) de leecion , otro de Olr vna Plati~
lea, y defpues ocupar en el (anto exercicio de la Med-
tacion orro rato enla Capilla del Sagrario de la Igle{ja.
Metropolitana, la qual C~plIa es fabrica, que puede
competir 'Con las mas primorofas , y cofiofas de la Ea-'
ropa, fegun certifican los que de alla vienen, aexpen..:
fas de la grandevccion de vn Secular Mercader, el
Sargento Mayor Gdbriel Gomez de Sandoval , natu-'
ralde 'la Villa ,y Corte de Madrid, digno de eterna.
memor'id, por elgrande amor, y devocion , que tuoo
el Sacramento de la Eucuifiia, en cuy o obfequio gaf.:, "
to toda fu nazienda, que fue mucha; y <lviendo logr~ ::- "" jO\; r
do yo la fel.izidad de le! ei Capdlan , y DireCtor de,i\t(
, Congregaclon, eaoy vlendo, que los congregados de~", "-.... '
ella (que exceJ~n el numero de docientos, de t690S "'?~ri
~ eftads, cal idades , y 0ficios) proceden tan exempi: '
, res, que tauran vn .. (anta, y hu milde emulacion , aun ...
;a ios Relgiofos Monaftico5. Efl:emorivo he ten'id6,
para perfuaJir a. todos'los S !:\"A~\are s, gucp ued en fer en
/l;ls elados Religiofqs, y vivir como Re1 igiofs en el
ligIo, afsi pua alentat alos que chan dedicado ya a
, la virtud, para que en eHa fe adela nten, y perfeye.ren,
C?f11 op,a.r'a que ie alienten aemprcnd erb los que ima-
g'~1,nJ\il1e e~,o ilc0\11p atibk\o muy Jifi ;: ulw(a la pro-
tl'~ S ? :} \..~ .,: Li fim i,j ,d, y ,.; irt~l d c.o.J el eftJdo Seclllar.
, Lo
Biblioteca Nacional de Colombia
Lo qe pido por rever~,,cia de la Sangre predollf.;
fi ma de nueltro Reuemptor Jefu-Chriflo)a. aquel a,"4,
yas m:'tnos .lleglre efle libro, es , que no haga con el
lo qu e ya ta nto fe v1a hazer con cau todos los libros.
leer fo lo el riruto , o voa plana por curiofidad , y darle
de ma. no, oponerle en la de algun nio de la E{cuela,
para que en elaprenda aleer) yle defpedace. Por efto
folo alabo el guito de los que" aun las materias , que
podian [e l' alos Seculares nmy provechofas, mas qU1ie..;
ren eCcribirlas en Latin , que en Caftellano. Innullc~
l'able!\ ion los libros, que ay provechoisimos para los
Fieles, y feran muy contados, o muy pocos los fugc-:
tos, que pu edan afirmar, que han leido aigunos deCde;
.el principio haila el fin: Vale, & in ~temz,m viw.

LI-
Biblioteca Nacional de Colombia
LIBRO Pl\.IMERO.
e AP 1TUL o P R 11\1 ERO.
~V E e o ~ A S E rJ\.BLIGION~
y como puede llamarle , r ler el Secular,
-- (j{eligioJo?

r [l
"
' <
~
' ".
Eyn3 por la mayor parte en .el mundo tante>
las Virtudes, que aun ti nombre de much3, s
de:,
. el olvido del faludable " y Canto exercicio
, ,

_ -_ de ellas fe les va por alto amuchos ?.un


. . ' no faltara mas de vno , aun de aquellos, que
tienen obligadon de faber en lo que confifle
la e{fetlcia de cada vna de ellas, que ignore fus definiciones."
P or ella caufa , aunque 110 fuera necefiario , como lo es, para
a
dir principio la materia, , de que he de tratar, explicar fLl
elTencia deflniendola , como lo hazen todos los~utores en-el
principio,de fus Tratados, me fuera a.mi muy precifo dezir"
lo primero, que cofa fea Religioll') de quien fe denomina el
no mbre Religiofo , y de quantos modos fe fucle comunmente
entender? Porque como cada parro fe han de repetir dlos
nom bres en el difcurfo todo de eae TratadQ , ,es conveniente
allanarle a. la inteligencia el camino; porque pudiera aver ~1 ..;
guno , que fin efto pudiera hazer reparo en el tituJo de ene Li ..
bro dd Secular R eligiofo . Como podr fcr efio? ( Q.ixera) Si es
Religiofo, como Secula.r; y 1 es Secular. corno ,puc;dt; fer Reli..
~io(o ? A que le rc[pondo en ene Capitulo , que no falo no es
~L!~.2!lP.a~!~~~,f~~ ~~~~.!~r 1.l-l\elisiofo jun~;)m~!!~~i p1a~.~s. pa~a.
'. . ' . , ~~

Biblioteca Nacional de Colombia


1. El Secular 1{elt)ofo(-
( 1) la f"lvacion tan neceffario, que ningun Secular podd fer, alvo;
Religi o e(l ,qU.f
Juperioyjs t u fi no fuere Secular Religiofo. De fliert-t~ , que afsi como es ver.
;.fdam n 'a lu- dadero dezir : El ReligioJo , que fuere Secular 'va pet'dido; afsi
rd, qutlm di- dira la verdad el que dixerc: El Secular,que no fuere Religiojf,
'(Jinam 'Vocan! vd co!,!denado. Como fe aya de entender eno, ya lo digo.
curarn , cere- 2 La.Relig~otl , dize Tulio, ( 1) 110 es otra cofa, que ague.
moniamque lla , que con cuidado, y ceremonia rinde culto aNna fupe rior
"'ffirt,Tnllius.
(~)
. ' , Explicando efb detilOldon
naCllraleza , .que es 1a D'!VlI1a. . e1
In bO quod di. muy erudito, eiluhe Guillelmo Per;ldo en la Suma de Vir~
!it curMn iYJ flldes; enfela , que dize : Cuidado, para denotar el culto inte-
nuit cul /U'l'IiYl - rior. y dize: Ceremonia para flgnificar el ext~rior col t o (2 ) !
teriorern:iYJ boc De donde fe in.f1ere , que aquel fera Religiofo , y fe debed lla.
Ijuod di:it ce- mar Religiofo , que interior, y exceriormeme diere culto, 1.
remorJlam EX' ~ \ D' f1 S - fi d I d b I
tuiurern culo ,reverenc!:! a lOS nu:, ,.ro cnor: e o pldJe e _1a1;~~' Y Se ' e 1Q...
I

tum , qui lig- zcr todo Secular C~nna.no :~t:ego t OChr1lLlanO c,ular,
l1/,j.n el } ime- pllede, y d~'be [cr Secular Rel1g'lOfo. '
rio riJ. GU,i lld. 3 - Sanlfidoro (3) cnG~ l, que Religion es aquella, por la
Peral. Sumo qua! fujeramos avn folo Dis verdadero nueHr.ls almas, para
Vinut. verbo atender Hu divino culto con la obligaciol1 de fervirle: Luego
1ligie.
(l ) , 'fi :odos los Seeul~r:es : e atholico.s eLln
fl
rlljetos a, 'vnd ver ,a. de!O
R~/igio .Jppel . I?JOs, con la obllgaclOo dI': (ervr1e, y atender a (u foberano
Jata ejl, quia culro; no ay duda, que haendoeh, fedn ,~ como deben fer,
per eam 'Un Religif)fos Seculares. \ ,"
De,o religamul El Sol de la'IgleGa el Grande Padre Aguftino, ,explican ..
adYllrn~! nO/~~1 'do eaa palabra Religion, afirma, que fe deriva del vbo Ree-
a cU.lum ..1- , () 11
-virmrn VIYlCU ' eglr; 4 Yque entonces nos amamos e 19lO os , qtla~ O
R l . f, d.
lo jerviewli: .reclegi10s con la penitencia a Dios, a quien aviamos ren un-
H dC Religio jit ,ciado jilor nuenra nJ,alicia ; y (egun caa explicacion , dize ( y
iYl 8{/ptijmo. bien) el dotifsimo Peraldo,mira falo el cUado de los peca.do-
S. l,/.id . 8,lib. ts a'rrepentidos,y no el de los inlloci1ccs? que !HInCa pecaron.
Eth,fmo l. ap: Por-lo qual 'leemos eIlla Efcriwra Sagrada (5) que hablan do
Guille!.
Ji Vbl
con' )
os peca d ores pCn!tcflces,
. 1"
Glze : Oy e1egzijl' es al Seor, para.
upra
) que fea '()ueflro Dios. No porque Dios dexe, ni pueda dexar
Secund:m Au- de fer Seor, y Dios de todos ) a{si de buenos, (omo de ma.,
, gu(linUYI Reli- los, afsi de jlJ(tOS, como de pecadores ; fino porque el diaj
gio diR,J per. oque vn pecador fe conv ierte, le reel ige por u Selor , y Djos, I
bibetur a ree aviendole antes negado la Qbcdin1cia , y xefpeto : Luego fi los
Jigende Deu;r~, Secula,'es pecadore s pueden ,medLmte la divina. gracia, y de-
Iju em ,<rn&e ,.,
r"rml! 7Iegl : ben.para evitar (lI ,perdicion etern a ree legir a Dios por mdio
tmiel,el' (e- de Ila penlc,'ncia, bol yeudo a.. dar!c la obc,d~l rKa, que le nfga"
~on,

Biblioteca Nacional de Colombia


,Libro 1. C~j;J1tlQ i. l
tJ I1 1 q1.1 ebt;Um,ft do' rus -Maldamient(}s,; <1uil1 l1egar. a" que h,aC-, cu nd 1m rl!~
1 d d 1 1 pctl'e videlu"
r ~ los Seculares pec\ores pue en, y eoeo ~ convHt llmlW e, I,?ll4m l'ec'iI ~ ,
<lo ,

pidS, n fo10 ll am arf, fino fer Seculares Rel igiofos? ti , fS YlonjJ.s.,


, 4 D.::mas de eHo, no podemos negar, que t.oda!t las obfer~ tum mw....
y
Vncias ,los ritos, ceremonias, que fe animan a dar
Dios ti~, Gulel.
el debido culeo, (0 :1 anos de la virfud de la Rdigion; pues ha ()
llamos en el Exodo,(6) que Moyfes llama Religiol1 105 ritos, y DO, rn/YJu~n (le.
remc>riias, con que fe ava de comer el Cordero,y celr:brare g1f1'bh~dD,e, '1/&
b Pa~qua r
, para
d ar le 111 fi ere, que Jir
" cu 1.t~" a" O'lOs~ ,O e.1~ qua1" tI 1 eUI.
V:u t 16.
e~er' lta ndo aaos .de ~~: J~lOn , fera Rejgl~fo ~l que los ~xe~-: ' (6)
C ltar~ , como ~ s ml~ertcord!()[o el .que exetclta aa,os de l~ller.l . Objerv Eifl
'c ordla, &c. Y pudlendolos CXCI'Cltar , y aun deblenao exer ci ~ ceremonias ir.
tados los Chriftianos Secol,at es, es fuer~a ~oqceder , ! qllC Jos rtl JfS curn ';'i~
Chrilliano5 Seculares pueden, y aun deben fer-Relig.ioCos, co,. xerint voblJ ji..
ro o lo (on muchifsimos. fij veflri : J?2!<.e
' ,5 () ue orra caa. es vn Chrin, iano Secular , vn Cavaller-o t{1 i(l, Rel, (,~
"" Dice/is eif vico
C acholico, qu.l'l1do humillado alos pies del Confe(for ,le rinde tima truYlfttUG
(us armas 1 ehipiendo C,OI1 repetidos golpes (u s pechos, contieC- Dornini eft.
fa arrepeBtido flls dclicos,fino vn Secular Religi ofo? ~e es vn Exod. 12. .
Secular devoto, qual'lGo rn la (agrada Me(;, del Altar ~ faltan -
clo~e ojos para mirar al ( ielo po; 'humillado, folo los tiene pa-
fa (gat con ~agrimas la tierra por conttit , fino vr' Re!igiQto
Secular? Como l'lamarem'os a: los Seculares, quando los '.ve- ,
nm( e?mo folemos verlos en e/h Ciudad en la Ca'piUa del Sa-
grario) que de[tll1dai1dof las capas, toman en las ruanos 'la ef..
coba para b~rrer la Igle!la , lino los llamams Seculares Reli~
gio(os , pues afsi tributan ai Seor hu mildes cultos?
6 P'uede ta01bien fee muy Religiofo el Secular, eCtn~ran ~ O) '
do fu r::uidido en erriplearfe los dias fd'tivos en el Divil1'o cul'. Sabbt en;",
to , y exercbndo en ellos obras de morti.ficaci tl, Y pe'liten .. requie~ilmj. "
da: como con toda. claridad lo di i entender Dios nuel1w 'Se. tf, f!l:,iJffl~gr.
ore
r ,. ,
n el.
Levtico, quandodize:

(7) Por fer el dia de , fief1a: ' .'t."n l:':'l~J,~\-
r g ,,<IgtOn
rdh vo, harels obras de ReltglOll, mortificando v\leHros cuer:- Le vi't, 16'.
pos. , (8)
7 Se toma rambicn ella palabra Religi01~ por 10 mifmo Fe'im d!es : in
que profefsioll de leYiY a[si vemos, que refiriendo el Texto Sao "1n fU '.:::t "lfA-
~ ra do el grande golO , que tuVier6n Ids Hebreos ,quando por
l' 1 lb( F.' [11'ler le
':1 4 : Y/US g!i
11
, e 1 (1 (creCO d e t l f , el' IeBd!.
r re"vo'co
I n .r er.c elr"
~ I On ( e a muy lermo a
, eOl'um R,eligiq.
m, llcrte , Que -', conera cl!6s a'via expedi d() ATuero , 1nor ne bO'o cia n I' tlAYlg
, e.r elur .'
- CI9':1 del ~lliquoAm~Il~<.Ul.C1 (8Yque viendo tan grande regocij o, Bh.3.
/). Z, nu\:
Biblioteca Nacional de Colombia
4 E{ Secular r'\.el/g)ofo.
a
muchos de otra Seta fe agregaron fu Religiofl :efio es, la, a
Ley de los Hebreos,
8 Re!igiofo .llama. tambien el Aponol Sami;tgo todo. a
aquel, que es en fu proceder modeflo, en fus palabras recata..;
do, y que cm fu lctigua no fabe ofender a fu proxill1o , aUll';
que 110 profdfe vida. mOllafHca , quando hablando genera!q
mente con .todos los fieles, dize: fi alguno juzga ,que es Ileli.
(9)
6j quiJ aufun gio[o , <> fe juzga por Religiofo) y no refrena fu lengua, (9)
plitM le Re/i. yo digo, que la Re\iglon de eae es vana Religion ) y el Vil fal~
gic/ urr. elfe non fo Religiofo : luego al contrario. , bien podr }t1lgarfe Reli..
r~rrm am in gio(o , y iferlo , el que reFrenare fu lengua, y G ello puedeJcoll
guam jam: la divina gracia hal.crlo , y lo J ebe haler qualql~ie:ra Chr j m<!~'
.fedJeducem COf
no Secular, qualquieraSecular Chrifiiano puede, y dfbe fe!;
i,mm , buius
'fIa>l~ (ft Reli-
Religio[o.
,;oJ lacob l. 9 T a.mben (0'1 Re1igio[os todos aqucUos , qpe emplean
fus vozes crdas alabatl~as Divinas) pues no ignoramos, que
a t(j)dos los qll e adoraban al Dios verdad(tro" convidabnnaque~
llos tres Santos mancebos-Se cula~cs , para. que los ~compa~
lalfen en 105 loores Divinos, quando 'el todo [lod,crofo 1(Js
{lO) avia librado de los inccn.d ios, ya enos qJ\e convidaban, les
'Benedicite om- dan el nombre de Religiofos , (lO) diendo : Bendecid, (,
ne! Re'igift DII Religiolos al Dios verdadero, alabadle ,y confe(fadle,: por.~
mino fleorum', que fe dUende atodos los lIgios fu .mifericordia.
laudate , !J' 10 Secular era aquel Ctnturion. Comelio , y ~}or"1ue era
60nfitemini ti;
iuia in omnia
temerofo de Dios 1 porque fe dedicaba a la oracioll a bende~
jtfcula mifiri eir al Altifsimo ,y pedirle fu favor, y po.rql:lc era liU1()fnero~
,,rdia ,iUf. ymifericordio[o, dar d.o en todo bllen exemplo alos de fu c~
Dan. l ' (a; le llama San Lucas Religiofo . (ll ).Lueg.o no es incom:
(11) patiblc [er Religiofo , y Secu lar: Claro es ; p(:)rqlle atojos 'crio
'Cfrndius Cln- .el Selor para Religio!os , y no atodos para vivir en los Mo-
lurio . Religio-
fUI. ac timfns
nafh:rios, porque es muy conveniente en la Igtdia la diferell~
hume Qm- ,la. de enados, y L1 Jiverftdad de! oficios, como Jire
111 domo U" en el 1guiente Ca pitulo, llg.uiendo en tod~
f aciem tletm~. la Doarina dd DoCto::
jjfJtU mult~J Angelico.
plebi,f!!' deprt"
,am Dei4 fern.
1.''', Ator. a.

Biblioteca Nacional de Colombia


,thr~ 1. Capitulo 11.

e A P 1,1' U L o S E G U N D O.
Q...U E E SillUr e ON v E-NJ E NT E PARA LA
Iglejia la diferencia de eflados , oficios, minifierioJf
)' profofsioneJ ,y que cad vno puede ftr Reli1 I
giojo m fu eflado.
~l l . pRegunta el Angel d~ los Dotores SantoTho~~s,. (1 '
, . ( 1) ji es con ven iente en la Catholica Igldll la di 2,., .q. 83 ' an
fetcncia de enados, y divcrfidad de oficios ? Y refponde" que l.
es en grande manera cQnveliiente eila divedidad , y difer~n.
da, po~ muchas razoneS. Lo vno, p:1ra que la plenitud de la (~? '
gracia, quefe halla. en Chtino Jeflls, corno en cabeza de la Id/'fe decttt ~t!l(jf
r.' r
1g Iella ml1ma , re d un de de d'ver l'os mOlOS 1 en 1llS
l' '1.
m.lellwros, Ap'GIJ l qUldwa
arn , f'
l' 1 fi 1 f . ,1 r. .o. d 1
que 10n os e es ,y a ~l queue per,el-LO en to o e cuerpo mI , dn ;rt"o.aUfe 'C OJ,quoJ -
Pro',
a
tico. POi elfo, (om lo enfeJa el Apanol San Pablo, v.1l0S pl.;erlfJ , a/iol
, hizo el Seor Apoi1oles, ti otros Prophetas ,a ,orros Evange- VO'O E'!!IIr:ge~
lilbs , y a otros,Pafloies , y Dotorcs : (2) No a todos Paio- lijf~J, ;:7'
res, y DoGtores " ni acodos Evangdifias , ni atodos Apono- Epnc!: 4
les. Lo otro,.porque como en la Catholica IgleGa fon moy S,'e'lt (~) ,
. .. ' . " 111 VI'I IJ
,d verfos los mlOlf1enos , y las :lCClOneS muy dIferentes, ion en fOYPcrc multa
ella neceffaris perronas de difcremes eRados, y fugetos de di m c"m h :; habe.
ferentes OCtlp'lciones. Explica eno el ApoHo! con vn exem- mus; ' oTnnja'
,plo , qllC falo con mirarnos hallaremo:i cada vno de oofonos, (/Ulem mm:-
C11 no1otro~ mifmos : (3 J Tenemos el} nuefiros ,uerpos rilu. dbr;s "::;1.. . ~zm.
1 b d r. di' cm (/"um h~-
C,10S rnlcm ' ros; pero 0:0 to os OOS tlrVcn para to o; os OJOS " nt' ,'f'
, , , ' tJe , tT 't'nutJs
.para ver nos fI{'ven, no,nosGrvell para Olr': La lengua es 'apro- ccrtUJ ,furn ia '
poGto para hablar, mas vara ver, no es apropo6to , &c. ACsi, in Chr'7o/3'(,
pLles , fiendo los Ghril1ianos ', como fomos, vn cuerpo myHico Rom : 12'. .
en Chri!1o , los miembr0s eanviene, que c:xerciten diferen,tes , (. ) ,
oficios, y tcng:.n eUados diferentes: porque, como diz.e el &, fotum CD~':'
, .r S Jean bl r: dI 't i ' . pus ocuho 'tlb~
n1l1l110 , an 'd -, . o, 1.1 to' o e cuerpo uera OJOS ) donde eftuvIC:- i lt ',GfII' .." ?'l . eo-
an 1os 01' O S ~ ~4)" " ,' rimh , r z.
12-' D emas, de efto, la varIedad de eOados es pan"la Iglc:- (~ )
ha Cuholica vna primorofa hem'lOfura. Elt,a alabans:a canta C:rc~m ; ~;itfl,'f.
d~ ella el Prophera de Jos Reyes, quando dile,. que como 'O.m-:'t,1t.
a
E l pO, fuy.a la tiene JeCLls fLj,didha (5) veJlida de vari:cdad. Pral. 44. ,
E lle; es, dize ia gloffa , que' COll la DoarillJ de los A)oQtilIles,. GI r.(6) ~
6) \.~C 'C o . on . C,
,( _ COlJ, ;a On.L~?~~n c~ !QS Martyrcs'lc,99:' ~1. ~.r.abaj-o de los CaCs ,
, C o n~
... -
~_ .~

Biblioteca Nacional de Colombia


, ~' F.I Secular rJ{dic~;ofi.
Confeffores; con la pureza de las Virgines , cn el llanto de
los Penitentes f con la cncordia. de los cafados, con la mi~
fricordia de los ricos, con la paciencia de los pohres, &c.
ena adornada.la Iglefia, hermofifsima Reyn.a , y afsimifmo ~\
enO & (:}rdehe~ tan diverfos , f~ di a ,otlocer l orden ad q rJ...
ble de aqudli1tifshI1.a fahidu'da, Y'pI'O:v'iJena ,del4ltifsimo,
para que afsi fea de todasfus ri.ltoras al;\bado
.1 3 Al ver la Reyna Saba la admirable diverGdad de los
ttlffli ft ros , y~' cr.iados de Slo'mon , la variedi d de orJe1'l es,
'y diferenc.ia de oficiales, que tenia en fll Palacio, qize el. Tex.
( 7) to Sagrad.o , que llego- adesfa.llecer fu efpiritu a viLla de Pt'0 4
P idenI Regirla videncia tan fabia; (7) y alabando i Rey tan advenido, di.!
S aba {a pieyti KO, que era mayor (u fa'biduria , y flls obras, que el rumor de
S,1 Ior'!. OI1il, e:r fu fama, y la aclamacion de ftl cfencia ; yabforra alababa, ~
domwn, qu,un glorificaba' al Dios de Saloman. Y fi nofotros confiderafTe.
<idiftcaver ,l,r, mos , y pol1-dera fTe mos b.ien ene orden, ql1e Dios tiene entre
habil,1Cl4 la (er- fs criaturas,'f]X efpecialmentc en fu 19lefia entre fus fieles, nO
flJ or u m, , el' or- h' - r b d , . 1b I '
dit're; rniYliflrli. lileramos o::ra COla j que en eClr, v a 'a ar tan a ca provldpn ~
l irl/y) n on /;.1- cia "y taa alfombrofa fabiduria.
bebal vlt ra (pi- 14 La diverdad fe opone i la vtlid'ad , y fe ve entre los
r itwn. ::: f3' di. buetlos CatloHcos , y Cbriftianos verdaderos , que iendo
xii; [it Dorni- lllU-y diJerentcs- fu:s eaados , fus o,freos muy diver (os, y -m u'y
n UJ DeUI l u UJ dmitlta.s fllS ocupaciones, na folo no fe opone ~fita diverfidad
~er.edic1UJ. a aqu clia vn:idad, q:n:e Chrifta pide; (8) mas con dTa diverG.
3.' R(~) i o. dae. m''fma, merl-rame la vnldad de la Fe , Y ChriGiandad fe
Pt prlf VYlurn, (irven ,.C0m0 ;niemhros !-os Vt1'OS alos otros, (9) porque a(si
ficut e:r ,O! ca na. en el cue'rpO' ~latura:I.fe~vmienen, en vnid;d ,por - vil'tod
~iYlum [umus. del.efpiritl'l, que lds vivifica, el qu.vl au,entandofe los miemos
10nn.17. micmbrosJe fe:oo.ratr;.afs,i en el cuerpo de la Iglela fe confer.,
' (9) va la paz:, y vnioll de los fieles, fiendo de diferentes dIados
, ~r t41 el' com - l'0.r la' foberana virtud del, e-Cpir-i-
EXp1t49Ij f orum
,
tl'1 foberano , qne vivifica
pallurn': , todo el (uer,po de la Santa Iglefia. Por erro el Ap oHol de la-s
Ephcf. 4. Ge n.tcs.. n os- amondb atod (~'S ,.. .qlle .empleemos nueflra ro,lici:. ,
s 1 MIL. ! tlld en guardar la vnidad del efpiritu ell el vinculo de la paz
. ~ :,o) (lO)Si:confiderafTeoos, pues,,' <;\110, !1o~'dl1do, que admira ria.
501:c;11 fel' v~t~e mas mas fin comparaJCion ella fabiduria, y providencia del
v nl(.1tern [p",. R
, ,- r l . ,ey S. upremo,. que 1o que ad mlrai<1a'l.
agu e11 a pru d ' fSllTIa
entl - ,
tUI IYl 0 1Il . [,I . 9' 'd" 'd S 1 rr
l'a,i;J~ph e r.4 Rey.na, la t?rovl, .en'Cla,y ~aol.dur~a. e a omon , y que a om'-
brat1o'S cle~fallecler.tn nueflr'os efpll'1tLl5.
1), En la, ar'nloniofa " y prodig\ofa, ni aquiLla d~ los Cj~~
los

Biblioteca Nacional de Colombia


Libro 1. C1pi( t4~O u. 1
los ptlfo el Artil1ce fupr en: o, no folo-ei Sol , fi~~ o L'lll~ a, y
multitud de Efirellas muy dferemes en grandeza., y hermo-
1ura , con muy diftilltls virtudes, l)ar:a. .que a\' 0 ni(mi;) tiem~
po lirvidfen de adorno para el Cielo.' y de _prove,cho para la
tierra. A eile m0do ( {egun dotnDa del Venerable Padre
Luis de la Puente, (11) de la Sagrada Religioll de los Jefuicas) (11)
en el Cielo de la -IgleGa Militante ha Pllelto el mifmo Seor Tom. ;. de
muchedumbre de elados , oficios, y pl."ofefsiones , 110 ' folo Perfec.Ckrif.
para fu hermofura; fin0 para la hll'mal1:l conveniencia. Por traCt. l.
efi'o el Efpiriru Sanco compara a la mifma Iglefia, no fola-
mente con el Sol , ni folamente C011 la Luna, ni (olamc()ce
(:011 la Aurora, uno con todas tres cofas juntamente, con la
(11)
Luna, con la Aurora, y con el 5'01 : (12) fignificatldo la va- ~aJi durcri1
riedad de (us dIados. Los Seculares, que viven en el famo ef- CM!,., p,erJJ,p ut
tado del matrimonio , caminan como la madrugada ; por. cbra vt Luna,
que aCsi como efta mezcla Con fu lU algllnas tinieblas , afsi e/ea", v! So).
ellos con la luz de las Virtudes fuelell u'el.claralgonas vezes Cant.6 .
ti nieblas de algunas imperfecciones. -
16 Los continen tes, y Rdigiofos tienen la hermofora de
a
la Luna; porque la manera, q'ue ene Planeta elU mirandO' (r 3)
iiempre al Sol , de quien recibe fu luz, y refplandor ~ afsi cf- Omne da'"'"
tos vi ven fixos los ojos, y atentos al Sol de JuHicia" y Padre Dptirnum, &
de I.as luzes , de quien reconocen vl::nirlcs toda da.diba bllCOl, ornYle donum
y todos los dones perfetos, (13) pam fe.rlo ellos en fu eRado. perfetlu m d(-
Los Pre lados . }' Sllt~ eriores EclefiaHicos y 'todos los ouc jU f!um, efi del -
. , . " r. '.- '1 ul'ldem ti Pa--
_ a fu car-go
i:lellen ~
el cUldado.de almas fon los e(wbO'ldos', como tre /umrr;urn' .',.
ti Sol govlcroan , y alumbran al mundo con 105 tefplando-. lacob l . -
t es de fu vida. COI1 las ll/zes de fu enfcfan~a , y con fu pred i- (r 4)
cacion , y dotrilM. Por ellO los {na' Chrillo Je(lls en fu V(;eiti/u~
Ev angelio tuz del mundo, y antorcha, (X4) no para que ef- mi di::: Neque
corldida debaxo del celemin muera ahogada ,fino para que accendunt lu~
colocada fob re lugar fupremo a todos alumbre. Tienen la :::;:.~: j:;,
obligacioll , y oficio del Sol los Superiores ; porque al mo- lJ1odio , (ed (u-
do que el Sol es prdidc flce dl di>!, (15) Y por er fupeior, per canddz
ni Vn .. fol a IlC' ra ti ene de de[canfo, atendiendo atodos, y. ro b run~ " vt lu-
. do; (s el Superior, como jahl as , t fuere v.igi ~nte : le pultde ce M oinnibzl!'.
faltar que hazer; jamas puede /in grave p~rjlljcio derean!'..r. Ay Ma(tb~ f
de aq uellos, que fncteoden fuperioridades para rus ddcanfosl . L u mmal'e,
.1 ; ) r na.
L es [era. a , no ay duda ~ muy tormemofas en la eterll~t.!ad rus i~J, 'tI t pr~e((el
conveniencias. ' diei. Gt:n.i.
51
Biblioteca Nacional de Colombia
El SeCtllar {eligieO:
17 Si.elevamos mas alta la. conl..deracio ,hallaremos;'
que tam bien en la IgkGa Triunfante , que es lJ. Gloria, pufo el
Sehor tres Gerarquias de Efpiricus Ce1dlia.les, y en cadJ. vna .
tres ordenes, o Coros, para ditcrentcs' oficios, para honra fu ..
ya., y provecho nueftro , i cuya Ccm e jal1~a. quiJo, que huvielfe.-
en la Mili'tan,te Iglefia los tr.es eltados, que he dicho, para que
. el vno de Secul<\res forma!le la Republic;, Civil: el de los que
' profeffall vida M~nartic~ , for~afre la Republica RiigiofJ.; y!
el tercero formafie la RepubJ~a Paoral; y en cada Vno de
cUos Efiados tiene puefios; varios ordenes, que imican defd,e la.
tierra los Aogelicos Efpiricus del Cielo. Los Superiores;, 11
Prelados hazen oficio de Tronos, juzgando; de ~erubines,;
cnfeando ; y de Serafines ;encendicndo, y Ferficiouando arus,
fueditos, Los que profelfan vida Monafii<i:a, hazen oficio de
a
Potellades, quando refifien los demonios; de Virtudes, exer..:
citando obra~ excelentes; y de Dominaciones, alcan~ando fe~
lOdo de si mifmos , y villora de fus pafsiones. Los S.ecula.
res, virmo[os alo ChriUiano, y Religiofos i lo <::atholico, ha..;
zen ta.ubico n fu Republica. -oficio de Angeles, guardando {u~
caCas, y rigiendo rus fa[l"lias ; oficio de Arcangeles, atet1dien~
do a los .negocios de mayor importancia; y oficio de Principa,;
d{)s, corrigiendo pueblos los Corregidores, governand Ciu..l
dades los Governadores , prefidiendo Provincias los Prefiden~
tes, y governando Reynos los Reyes, .&c. '. l
( 1,) 18 Tiene tlmpien Dios, dize San GregQri.o , ([ 6) en .la.
'J1omi1. !4.in tierra Seglares Augelic.ales( <> aqllantos conozco yo! )el'l guie-,
~.vang. ncs refplandecen las Virtudes de eUas Gerarquias. La obedien)'\
da de los Angeles en vnos; la . prudencia guhcrtlativa de los
Principados en otros; la ddh'eza en pelear de las Potefiades en
dios; la magnanimidad de las Virtudes en aquellos ;l a libertad
eCpiricual de las Dominaciones en otros; la paz, y difcrecon
de los Tronos en muchos; la ciencia, y c{)l1rcmplacion de'los
. ~erubines en no pocos; y la caridad, y zelo de los Seraphines
en a.lgunos , fealaQdofe Vl10S en .. na.') Virtudes, y otros en
otras.
19 Si quieres, <> Chl'iaiano, ver confirmado con exemplos
'de Seculares lo que en efie Capitulo has lddo t trae ala memo-o
tia las vida.s, y virtudes de O1tlChos , que q~,izs no avras de.
xad() de leer. Acuerdate de vn Abrahan , tan obediente, como
Religiofo ~ G.enq~ C~i!~9. ~ri\e. a~~. IB~mI~i! !?~ ~~e).:c:i,~~o~ 4~
~!

Biblioteca Nacional de Colombia


e
13hro 1. ajJitu[o 11. ,
\1ft tan Rc1igi 0(0. como Penrenre David, fiendo Rey',Gn fa!"
rade,en medio de las continuas ocupaciones del govierno de (17)
vna Mona.rquia , {iere horas cada dia para. la Oracion, ( 17) Scpriu in di,
,fin dlorbarle fl.l delicadeza ellevanrarfe a alabar a Dios el. la la udem dixi
tl1edia noche ,( 1 S)reganuo continuamente con abundantes la. tibi, Pf.l 1 8~
g rimas fu cama,!lemprc que fe acordaba de fu culpa,( 19) aun (18)

def:pues d e cner cIertamente I o, que 1e era per dona- Media no8~
emen d'd
fu rr.ebtW1 <Jd
do [u delito'. (z [) No te olvIdes del primero de los Empera- conJitend fi
U.lores Religiofos Cooflantino, ucndo Monarca. C()nfidc'rale t11. C"'ti , I o. n

, exercitando aqu.ella tanheroy.:a acdon ,( 2 J) entre otras mu. (19)


, has dignas de itUmortal memoria. , qual fue, que ccho dias Lacb''JlMil
dcrpues de al/erfe bauchado ,yendo al lugar donde queria fa- meil {lt"J(urn
bricar voa famofa Iglela. fe deCoudo en prefencia de todos la mwm rigab
pllrpura, y 1a. d"laoema,
1
y toman d o va aza d00, comen~o,conP[.ll 6.
(7.0)
grande animo,y Re\igiofo zelo acabar la tierra para hazer lo s Doniinu trar:...
cimientos, y defpues poniendo fobre rus Reales hombros /ulir peceatufll
,vna. efpuerta , llevo cargldas Cobre ellos doze cargas de tier- fr,um, 1.. Rei:~
fa el honra de los dOle Apol1oles. Conliderale , como aun 11.
cUando en los cxercitos, tenia Gempre debaxo de (us pabello' ( :t I )
llCS vn pequd 10 Oratorio, para 110 falcar ala Oracion. P. Cal.lf. ti
Cert. SanC.
lO No te olvides de las prodigioCas, y Religiofifsim.ls 4, p. in eiu __
N'ircuaes de tantos Cavalleroi Seculares,como vn Bullcot,vn VIC. .
Bayardo, vo Jorge Caltrioto, Vil Godofre de Bullon, y orros
innumerables,que en 'medio de las ocupaciones de Soldados,
dieron exemplo aun a los mas excelentes Religiofos: Luego
cada VilO, ficndo,Secular , y aun Soldado, puede fer muy R.
ligiofo. Y para perfuadirte: ella verdad coq mejor dUlo ) oye (u)
al cloquente Caulno (22) Cobre ena materia. ,. 1'. ia Pre.
Z l Repaq en Moyfes. O que Secular tan Religiofol Ha logo Con.
avido alguno mas humilde para reu(ar los, carg@s, ni . mas Salla. '
obediente en aceprarlos,ni mas fiel en exercerlos? ~ieo mas . t

pro mpto en exectltarlos mandatos de: Dios,rnasy igi!ante en


los govkrnos dd pueblo, mas fevero en la. correccioil de los
. vicios, mas pacicrm: en fufrir los defetos de fus proximos,ni
a
. mas z,elofo en el amor cordial, que tenia todo el mundci? .
Con dlas calidades vinoa' fer YO Secular,Diosde los Monar-
. "
~as:el ddlruyo el dhd,o de fus eoemigos:libr de las cadenas
a vna mul cicud de efclavos: abri los rnares: cultivo las Cale.
a
dades : marcho la frente de fej(cienros mil holnru:es de al".
~)las: yv~~ ;~bal~9g~~mr.~ los PanQr~;fL!~ 9lUr~-,~no e:n la ..
~ . ~Q,;
Biblioteca Nacional de Colombia
'. ro El Seculay ~l;gi%;
Corte de los Reyes, moderado en el govierno t Com'paero
de los Angeles en la foledad,y como Secre,tario de Dios, qlle ,
tenia continuamente al Cielo por objete, y todas las grande~
ZlS en menof~ rccio. ' "
l l , Mira aotro Secular el Capitan Jofue, con que devo.
don al fervicio del Altifsimo , con que fuavidad en el goyier..;
no, con que grandeza de eCpiritu en las acciones graodes, con
(lue paciencia cn las dificultades! No ay que maravillarfe , de
qlle i vifl:a de rus emi"cntes qualidades , fe caygao las mura-
llas de l~sCi!ddldes ,los Gigantes desfallezcan ,los ros fe I)uel ..
van atd.s,el S,ol fe deceng-l, 'l treinca y vo Reyes fe le fuj ten.
f De todo elto facaras , () Le6l:or , quan convenietlte es la dife..
"1 rencia de dlados,oficios, y profefsio,ies, para la re6l:a gover-
nadan de los mortales, y corno puede cada vno de los Sec \il-
( , 3 ) d larcs,i quiGere,Jer muy Religiofo en (u e{lado,de que profe-
T
'p om. ~.
f, Cl . , tratan d o en c.1
'1e' gUlre, :'
llgulente c'
apltu1o,por no 11azer e11 e mas
ti::) C~;a~~\ ~ dilata.do, iguicndo en todo ella excelente dohina del VeL1C~
cap. l . rabi,e Padr(; Luis de la PueRte. (23) ,

e A PITU LO TERCERO.

EN Q!!B SE PROSIGUE EL 'MISlv10 DISCURSO.

,
z3E .'
Sta variedad de eltados , oficios, y profesiones, ,
no fol .. mente fue neceTaria para el bien vOlver-
fal de la Iglefia , fino tambien para el bien particular de cada
'Y~ o ,de los fic:1es, que viven en ella; porque las inclinaciones
de los hombres Cuelen f.;:r tan diveras como las complexio-
~ ' ( J ) nes; y las habilidades, y talentos tan diferentcs,como los rof-
Si non!e (on, tros. y a(,i vemos,que vnos Ce il1clinan a vn eflado,}' otros a
tirJenf,nubant; ,otro mu y diferente; y G no huviera mas de vn' diado, Vil
me/jIu eJi nu- modo de vida, no pudieran muchos vivir con provecho, ni
be~6 , quam negociar la vid a eterna con Ceguridad. Ay nos por raz.on de
7Jrt.1 Coro 7 fu complexion j lnpor ta caC
< aree , par no abrafarfe ; (1) a,otroS
... ( ~)b -les c{la mejor no caCarfe ) por (er ralvos con perfeccion, y fer
!veqtle rJU en', d A "" 1 "d l'
'ne L/ e l1uben- efpues como ngelcs en el e l e o,por aver VIV . () en a t1er-
<

turq , jed (imt ra" como fino tud 'r'en hombres. (2) V nos tienen oatura \ tao
JiClIJ ngeli Dei lento para governlr; otros falo Con para obedecer; VilOS para
inCcelo.Marc las letras ;oeros para obras me canicas ; vnos fon tan qlli etos,
.t 1. .q ue 110 11,l1e~en aplicarfc a'negocios eAterior~sot[OS tan bu.m-
pO....: '
Biblioteca Nacional de Colombia
Lib.l,CrJp. 111.
, - .
:dofos I que tolo en 10'5 exteriores exer,ldos enin COlHcn~ (3'
tOs. U) Lib. 6. MOfo
24 El Carro de la Gl@ria de Dios era llevado por quatro cap. If
Anima.le~
.
con quarro
.
.,.,. le, S(b4Qmtnl/,
roHros muy diferentes ; (4) pero mara-, rtl( ) .
villo{amentc vllIdos , ayudandofe .COIl grande conformlda? a f3' fleies leoHi,
lle'varlo.Al laJo derecho eflaba d ro~ro del Leon,y el roitro ti dextris pla-
de hombre, que ~?n el dlado ~ecular ,.y Ecle!iaHico.con vnion ru rn quafUOl'.
admira'blc;poxque el Secular con fu forralcza,y armastempo- lacia autelfl
rales , con que atemoriza, (5} defiende al cHado Ecleftaftico, bo~i~ ti (i"[-
no le ofende, vltraja, ni vulnera, t)orque entonces tuviera la tw Il'f6YU ;= .
Iglella necefsilad . ~..,rdj ::cplee~
de hazer i Dios lapeticion ,que el PrQfeta 'iAUllt.U,
-, ,_;:1 qUI di fJtI
le hazla : (6) ~Ibradme del Le?n, porque ni Dios permitiera ipforu;" qua:.
tal cofa, y prul1ero ddpeda7,ara (us fo rt ale las , y armas , (7) t~OY . Ezech.l .
que permitir en lo Eclefiaflico vlrragesi y elle citado Ecleaf- .(~) ..
tico rigt: I y ayuda con medios efpiritua.les al enado Secular, ' ~,~o l'uglet:qul!
innruyendole, dirigiendole , alumbrandole , y corrigiendole. non tr.eb,,}
Aliado izq\iieido ?Joma el mas humilde,' dhba el cortro dd Amo(J)' .
Buey,que reprefenta el cHado de los contlOeotes, que ofrecen ' Sa/'tlll mI! ex
fus cuerpos Dios en bolEas vi vas;(8) y Cobre codos fe levan- ore leonis.Pal.
-t a el ron ro de Aguila, que es el eHado delos Obi(pos, de: los :r.~.
Prelados, y dt:mh Superiores Ecldiaflicos , que con la perf- (7)
pich viGa de fu cOlICcmplacion atienden a la falvaci.oll de las Molas leoriunJ
:t Imas, amparan'd o a' rus fubdiros como hijos fuyos, d e ba- tninus.eofringet D."
P e,57 ,
xo de (us alas,(9) ycargaodolos fobre (us hombros,y atodos (8)
mueve el.El'piriru Di vino (10) para las proprias obras de fu Vf exbibealil
efiado , al rIlodo que vna. .mifma al rna mueve di verfos miem~ (orpara vtflr"
b ros del cuerpo. Y aunque no faltan batallas, y contradicio. b,iam vi'!len~
. nes, }la.por ta. contra.riedad de' las complexiones, o ya por la ' em , ~"R ~ o pillo.
cmb'j' l la d
e os i '
enemIgos; pero e1Efpmtu
.. SupreGlo COtllerVa
e cmtem,. oro.
dh. vnion en fu Igldia., de(uerte, que nunca falcariaen ella u. (9)
los elados , y la ,conc,ordia. Por eLfo con grande admiracioR Sicut AquUtI
dilen los Angele's:( 1 1 )~Je vereis en la Sulamites,fino Coros,provoca ns . ~
y Exercicos? Los Coros GgniMcan multitud de Cancorcs,que 'Vct'arzdum pul-
CO Il grande concordia, y (llave armonia forman fu muiica.Los /os [."01, f3'.IU
-.
E xercltOs r: 'fi h 1 b d S Id .1
llgnl . ca. n muc cuum re e o auos, que 11
r: b'
ltl)
per ~~sd'f 'Vo Ifanl"
' .1 l' expur: I a .al
r '
con temores, y [obre a. ros,.y en me 10 ue c::xtrepltos be ICO- uas eJ' (/J~
1 d
fos , no obCtame en conformidad pelean contra los enemigos. fumpjt tumo
A(~i la Sula.m ites,que es la IgleCia Milicante,toda es Coros de tltque . perta,;,!t
Rcliqiofos de Ecleuafticos y de Virgines que fe ocupan en in brmwisfuIJ
D
a
,bendecir ,r alabar Dios ~n rus Coros;y fe. ,mp'~ll~ ~'fsimif- cut.p.
b ' ' ., "

I!; ))Q.
Biblioteca Nacional de Colombia
I'i El Secular f1\eltgt%;
(rO) mo de Efqtiadtct.1es, que fe emplean en defenderla. de (us ene'"
Ybi .ep'lIt rnpe- migos.
tm (piritUJ il- 25 Todo e!1o que fe dize de la Repoblica Eclefiaf1ica,
.lHe gr.ldicih1n-
,uro Ezech. r. parra. t~mbi e n en fu modo en la Secular Republica,l qual por
(1: ) o rden de la Divina P rovidencia efli repartida en diferenre~
~id videbi tllados , tan necelfarios para fu ~er , como para fu conferva~
;nSl/ami:e ni. cion, y fu aumento, como enfea el Angelico Mael1ro de los
fi Cb6P'OI car- Dotores.( {2 )Q2iere Dios que vnos hagan oficio de Gover-l
Irorurn ? Can- nadores, y Juezes ,para que: repriman los malos,y enderecell
eic.7
( 1\)
a los buenos. ~iere.que otros !can fubditos,e inferiores,pa-,;
. i p,q.:, 6.m. ra que obedezcall,y fe fujeren alos mayores; y como COrlun ..
S. &4 alente fe levant.1n guerras, quiere, que aya arte milita.r , yen
ella la divedidad de oficios, como Cai~itanes , i quienes obe~
dezcan, yvo Capiran General, aqui::n todos fe rindan.
26 y como defpues del pecado nacieton las miferias , }'\
ha n crecido tanto las necefsidades de los miferables bijos de
Adn, como Con de cafa en que vivir, de vetido, con qu~
abrigarfe, de comida, con que ful1enrarfe, y otras innumera..;
bIes. InCpiro l1uefiro Criador dh'erfas artes,y muchos oficios;
y para cfio quiere, que vnos.ean Carpint~ros, Otrt>S Safires,
otros Labradores., y Hortelanos,&c. porque de todo ello te~
nemas necefsidad todos. Y como no es pofsible , que todos
fupiefen erras artes, quifo repartirlas entre muchos, dando a
vnos inc1in3cion par, vnas,y aotros facultad para otras,y aCsi
con fuavidad ,y eficacia remedia las necefsidades de fus cria.~
.tu ras. Efto pondera el Ecleiaico , refidendo los continuos
trabajos de los Labradores, de los Canteros " de los Efcul(o~
res, de los Herreras, y Hollcros ; y dize, que todos el10s fOil .
en fus artes lapientes, y on eto/Oficiales no fe pueden edifi-
car Ciudades, ni cOnferva:rfe para la habitaciol1 de los hom~
(1; ) bres, ([ 3) aunque no fcan apwpoito pata la Iglefia.
Et fine hit om- 27 Se origino tambien del pecado la diver/idad de fuer.
"ibuI non ~di tes de ricos, y de pobres,que difpone la P OV idencia Sobera-
fic atur cvittu, na para varios fines. Vno de los mas prindpales es , para que
f.9' in Ecc!ejia fe confcrve en el mundo la diferencia de los dbdos, y de ofi.
nm rejilicnt.
E"tclei, 3 8.
dos; porque con la pobreza fe apiica el necefsirado al oficio,
en que puede ganar (n fullento; y con la riqueza provee el ri~
co al pobre de lo que ha mencl1er para c>.:crcitar fu oficio. De .
fuerte, qlle todGS tienen dependencia Vt10S de otros: los po-
bre~ 4e ~os [jeos,y los r~~()s ci.e.los P'o~~.cslcon ~.ll~ g~fercncia.
, 9,uc;
Biblioteca Nacional de Colombia
L pro t .Ca!)!tt.lo 111. 'fj'
tille mas necefsidad tienen ( mi parecer) de tos pobres 10,$ ,
ricos, que de los ricos los pobres;porque muy poco les apro-
veciura alos ricos tener mnchas tierras,muchos ganados,&c.
fi no huviera necefsitados , que por (Uf; interdTes fe las cnlti .. .
varan , y guardran , y muy poco' , o cai nada les aprovc~
chara fu oro, y plata, fi no huviera quien les traxeni la comi..;
da , les hizierael veftido , y les fabricara la cara , ni pudieran ~ . ..
tener erre oro, ni dfa plata, [no huviera pobres, que fe Cuje-
tran al trabajo de facarlo de las minas, ni eflos pudieran go-
~ar algv de eno , fino huvicra. ricos, que navegaran losma 4 .

~es. O altiCsima providencia! O infinita [ahiduria de nuef~,


tro Dios, yde nllCnro Padre! Con quanto orden, oSeflor.,
aveis trazado ena deligualdad ! De erte modo gozan toloios de
todo, yle ayudan vnos aotros; ene con fu dinero , aquel
con fu indunria , y el otro con fu trabajo.
, . 28 ' De erta deGgualdad procede la queay entre reores.
y efclavos, cnrre amo~, y criados, para que vnos ordenen, y
otros firvan. Aquellos manden, y eHos obedezcan, y afsi fe
dividan entre los mort;les las cargas de fus tr.bajo5 , y cui~
dados corporales; de fuerte,que los fcores lleven la vna par~
te del pero , y los criados la otra: y aunque el pefo de los tra~
bajos del cue~po t:s mas penaCo al mifmo cuerpo; pero el de
los cuidados de alma es mJ,$ pefado al efpiritu. Porque el
anlo, y Ceor ha de adar agoviado on la rolicitud, y cui ..
dado de ,proveer afu familia de t,odo lo ecetTario para fu,
manteniminto ; mas,el criado eLla libre de elle pe,noifsimo.
a
cuidado, cori folo el de obedecer lo que por fu ferlor le
fuere mandado, QO fiend contrario alo que manda el Seor
Supremo.
,29 Muy rnyfieriofas (on por cierto voas palabras del
:Aponol Santiago. (14) Habla l. cerca d los 'ricos, y de 1OSi, ( (4)
pobres, y dile: gloriefe en hora buena el pobre humilde en Iacob.cap. i~ ,
fll exaltacion , y gra!1deza , y el rico g\oriefe en fu humildad,
y abatimiento. A quien no fe le pudiera ofrecer ,que aqu avia
mudado el Santo Aponollo!> terminos , y que lo que avia do
dezir era: que fe gloriaffe el rico en fu exaltacion, y el pobre
en fu humildad? Pero no dize afsi, fino al contrario; porque
Verdaderamente muchas vezes fe humilla mucho el rico por'
fer podero[() , y fe exalta en grande manera el pobre por lo
gUe,le l~tln:till r~ :(~or~e. S,can pucs l ~o,o~ h~ml~~s. Losri..:
~$
Biblioteca Nacional de Colombia
14 '.,,: E.l Secular rf(eligtofo.
cos con (ui ,n q\!ezas , y los pobres con (us neceCsidades ,qu~
ti para los ~'~)l1ildcs es el Cielo, avd Cielo para codos, fi to.
ds flleren Humildes ~ ni fe defconfude el pobre en fu pobre-
:la , fi viviere bien; ni fe quiera engreir el rico en fu riqueza, fi
viviere mal: porqu,c' como dize elEfpiritu Santo,mllcno me
( 1)) . jor es vn perro vivo, que vn leon muerto. (1 5) Elo es, mas
M eIiQr' rft t. vale vo efclavo-.aperreado virtuofo, que vn nobiliCsimo Ca.
nil ViVUI, l e9ne
valle ro vic~o(~ \ ,
mDrlUII, Bell.
30 Fjlal 'h~ll te ay tambien diverlidad de fuertes entre
!~ los tinages, porque vnos Con nobles, otros fon plebeyo~ , y
aUIl entre los nobles ayvnos muy iluftres, y otro~ no tapto.
aunque prefuinan de fer hijos de las Ellrellas ,porque aun en. '
tre eUas , fiedo todas,nobles , no fon , ni en grandeza, ni en
efpIendor todas iguales. Verdad e$, que nuefrro amallcifsimo
Criador, de,vn folo Adan, y vna Eva fola, hizo, que dcfcen.;
( r6) 9ieO'e todo nueftro linage ,( 16) para que fuefen en la noblc..
/fuir tX 'I:II'M la todos los hombres igualmente illlllres, para que fuefemos
' .nMe genllJ ba- iguales todos, como lo fomos en el concebirnos, en el nacer,
mi/114m. Aa.
en el morir, yen el corromperltQs; pero dla diferencia de
,1 .
lin,ages , fe origino de los hechos victuofos de VllOS,corr qu~
fe 'ennoblecieron, y de los defordenes de otros, con que de'"
generando de fu primera nobleza, fe envilecieron, einfama"
ron por fu malicia.
31 La deCcendeilcia Ele Adan fue preferida por Sen, la a
defcendcncia de Cain , la qual pereci toda en el Diluvio: y,
aunque en la Arca de Noe no quifoDios nueUro Bienhechor,
que eucrafen criados, ni efclavos ,6no folo el , Y fus tres
hij,os , y fus muge:es , de q~enes d:fcendicfen todos los de ..
mas, y codos naclelTen en nobleza Iguales; pero no obnante
la defcendencia de Noe, por fu hijo Sen fue preferida a la
de fu mifmo hijo Chao; porque Sen fue buen hijo, y el otro
ntl>. ECcogi tambien de ene mifmo linage de Sen el Divi..
1)9 Remunerador aAbrahan, y prefirio rus deCcendientes par
a
Haac los que defceBdieron por IfmaeJ , y en los de lfaac,
dexo aErau.pecador, yefcagio a] acob ] nlo, y a)os do ..
ze Tribus, que defcendieron de fus doze hijos, y entre ellos
prefirio en lo efpiri,cual ellillage de Levi , y enJo temporal al
de Juda. De fuerce, que ella ddtgllaldad ha ordenado el AI-
tiCsim o , para que veamos como hall.l en c:la vida, y en ene
lllun~Q Sgy~~~l& ~ ~~ J!0!llb.r~~, ~l pec49 ; 'f l~~ ~l}no.blece}a
y~t~
Biblioteca Nacional de Colombia
libro 1. Capitulo 111. '1 ~
virtud; Y qt1e nlos hijos nO,imitan las virtudes ddLJ adres,
aunque dios ayan fido muy llunres, ellos degcnera ~ ,:Y fe en-
vilecen. , - ",
a
, 3 2 No ay duda Gno que nos provocara rifa, ' (1 oyera-
a
mos blafonar mocha vn ciego de ,qu~, (qs padres ,fCus abue~
los avian tenido muy buena vifia. No falva al malo el que .
. proceda de buenos, dize vo difcreto: no poeo/ hijos de pa-
dres Santos fe pierden. Muchos nietos de corcin{dos abuelos'
Con viles. La virtud es la vnica , y verdade'ra Qct8it:za. El que
defprecia i Dios es villano, (17) Y ma5 que inf~ne q).lien le ( t 7) 1

ofwde. El que le firve fielmentC',effe es noble.Deben preciar- ~i ccn'em~


le los hidalgos mas de fer hijos de Dios,que de fus padres.Eh m m t me,trNf.J'
refplandor de las proprias virtudes, es proprio tefplandor;d ignnbiiel.
de los linages de los afcendier.tcs, es rcfplandor ageno ; ma~ l . R e~. 11. .
vale refplandecer con luz propria,como elSol,que con agena
luz, como la Luna. Solo el (er verdadero Chriliano, y Secu-
lar Religiofo,es lo que puede ap"ovecharle al mas,noble Ca
vallero. V [,la de las mayores mifcrias del Prncipe de los
Philofophos AriHoteles,es, [eguo f lamenta San Geronimo,
fer,tanalabado ad. en el n;uodo ! doode ya. no vive ; (18) Y ( 18 )
c:fiar tan atormentado alla en elll1fierno , donde padece. De Lnud.llur ~b;
que fcrvir el que quede en el mundo la alaban~a del ilufire non ef/!cruci4.
linage, fi fe va apadecer la eterna infamia de dclavo del de- ttlrv.l,uft.
monia ? El aprecio de la virtud es la nobleza mas aprecia- S.Hleron.
ble , y efta es la tille haze los Seculares, no folo nobles, e
ilufires , ehidalgos; fino Cambien.Seculares Rdigiof05 , de
que podras vCr , o amado ~eaor ; algunos exemplos de 'Se-
culare.s muy iluftres , que jun'tamente fueron Religioos muy
excmplares viviendo en el Siglo; y los fiervos , y efclavos
a
vern cambien, que no fe opone fu trabajofa fuerte la Re-
ligion ,yqlle pueden fee eo'efe humilde efiado efclavos, y
Siervos muy Heligioos. Vamos primero,con la nobleza, pa:'
rOl que vayan, como deben ir, los ,dados detras de los fe-
flores .
3 3 ~,i~n mas noble, que Rodolfo primero Emperador
de la cafa de Aufhia? Efte corono a toda fu fan1ilia con . tal
nOb,leza) que f!,0 ay otra en el mundo mas regia. Fue antes ( ~,)
de Em perador Conde de Afpurg, y de Asia ," como lG afir. In C ODlment .
ll~a Eneas Silvio ,( 19) Yera tan Religiofo, que por ene me- Peto Me x. in
tilO men:cio la grandeza de fu.t t;unl~a ) y. el Imperio. Succdio Rodclf.
. qu~
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'1 ~~ p.z Seetd ~el1gJoTo.'
a a
(lue andand.o} l caza iba vn Parrocho al campo llevar el ,'
Viatico para vn enfermo. El da .era malo' , y oyio[o ,.los ;
caminos llenos de lodo, el Sacerd.ote cam inaba a pie ; acerco
( 10)
P.Eu!eb. en
apaffar ~~r donde eflaba ( '2 o ) el ~onde , elqual luego que
la virtlld co' reconOCO lo que era, fe le enterneClere!1 los oj os,y las entra-o
guadal <:. l. as; apeOfe al punto adorando a'lluefiro Dios S a c'amem:a~!
do, hincadas' las rodillas en diodo, y Hegando[e al Sacerdo..!
te hizo, qu mOllta-fl'e en fu cavallo , teniendo1e el eftrivo, 1,
le fu e firv iendo de lacayo, hafl:a que llego ala cara del enfer"!'
mo , y 10 mifmo hizo ala buelra, acompa,mdo al Sacerdote,
a"qliien no quifo recibir el cavallo , diziendo , que fuera Icofa
muy indigna d 'fervirfe ya del vn Secular, avicndo ferv ido
para aquel tan grande minifterio. Promctiolc el Sacerdote en
premio de fu Religiofa acci0o,que Diosle haria Emperador,
yengrandeceria fu cara con grandes Reynos, eImperios, CO-i
mo lo dramos viendo cumplido. Ello es fer fefiores Religio~
fos , . y'afsi premia el Rey de Reyes a los Religiofos Se,u~
lares. ' ' . .
a
34 Los ricos, ehidalgos atiendan BoeGo en lahidal..
guiatH1 excelente, que era en la nobleza el mas ilunre de fu
tiempo, y en los bie'les de fortuna tan opulento, que era de
,fu)
l'. c.'1 U[: in los mas poderofos . (1 I ) Tres vezes fue C~nf ul de Roma , '/; .
cius v r;~~ ap . a'compaaba fu vida con tanta inocencia, que era vna perl~
de Core. San. neta; fu connancia era vna co!l{mna de bronce, incontrana~
bie a todarlas malicias de la iniquidad; en fabidllria emillcn-
ti'fsimo , y p'or vltimo qual ReligioGfsimo S~cu1ar rindi .la
vida en vn cadahalfo por la defcllia de la Religion Chrilliana.
O varon grande! O Secullr verdaderamente Rc1igioCo! Vean
aora lo s efc1~lfos, 10s cautivos, y GeC'Y'os , (i pueden tambin ,
yivir como Religiofos muy Santos. . . .
35 Joeph, aquel que fue vendido, para que no ,llegar~ a
fer adorado, y llego [er adorado', por. ayer fido vendido,
( u) como diu: San Gregorio, (22) repreCento en el ceatrode efl:e
Uto al! eiJ 'V~. munde> dos papeles, el vno de eCclavo , y el otro de Virrey.
di/uf fue rtl t "e yen VilO, y otro dexo exemplos admirables a los Seculares,
. doraret w ;!eJ. a quien,es le huviere cabido la vnl, o la otra fuerte . M ie nt r~, s
id$) efl "dora. a
no llego troca.r la cad'ena de ecIavo por el co!lr- de oro,de
'/,(J, q,iil v,m-
tal modo [ervia fu' amo, que llego agraogear v na grode
d;rJ,4J" li b. '.
Moral.
gracia de fu Ccor ; por fu fidelidad, le entrego el manejo de
tt?4~ r~ ~~fa 1 ~!~~~~ r 1'.~,!f~b2Q~S. ~ Y. r.~tlS~S l y p'n~~c d io 'con
. ~~
Biblioteca Nacional de Colombia
. Ltbl'i) 1. Caphulo111, . I '1
urtta.leattad, que aUI\ hallando{e foli citado de fu tnla ama,
y amado de vna de 13s mejores damas del Reyno, Gn llC'ce[si.
dad de galanteada ; porque ella le amaba de manera J que fl\
mor la tenia de[porTdda de la cndidon d:: Seora, por to-
lDar la de criada, y flrvietlte, que le ofrecia fu pafsion. El por
110 ofen de r a Dios,ni fu amo, conociendo, que la. verdadc-:
ra. beldad no es la que fe opone i la virtlld,Gno la que fe con..;
fer va. en honra de la pureza,conGdero la fidclidad,que le ava
prometido afu Se'or; el breve gurro, qe acompaa al peca.~
d@, (23) Ylos remordimientos, que f~ l1gl1eri ala conciencia.
ddpues de la culpai y afsi apago elle Secularmancebo, efda- (&3 )
f2....ui rdilo ;,,,
vo, y.fiervo, la.s llamas de! amor; rmpio rodos fus lazos, y maYlU eiuI pal4
en medio de fu dclavitud fe hizo Seor pOl' cafio, y fiel , del liv fug it , ~
a
que ha cautivado tantos Monarcas. Etto es fer efc1avo Reli. e,uJ1uI ejJ Jo-
giofo ; cao es fer Secular exemplarifsimo. Pue que dire del ra(.Gen"l~' .
fi1encio ,con que guardo la honra de fu Seora? Mas quifo
padecer vna caree! de muchos aos, fer oprimido en calab04
zos,y fufrir por la virtud, lo que los mayores facioorofos pU 4

dieran cfperar por caGigo de fus mayores infulcos que defa"!


..,
(reditar, fin mentir, afu feora , aun por fu propria defenCl~ ,.
a
Aprendan los criados fer Seculares Sant0S. ff/( ~~.
. 36 Tambien fue Danielefclavo, y cautivo de Nabuco..: . ~;'~1 BC Gr fA
donoCor .~' hallando fe mancebo, y fiendo a(si que' la juvcn. ,'p,
a
tud es tan inclinada i dar fatisfacion fus apetitos, que mas '~l\~
parece para comer, que come para VIVIr,
. , que vIve . . y aeabal'!- .t;,~
..~_~: ~)
o /.
do de falir del fitio de vna Ciudad hambrienta, y de vn viage ~
muy largo, hallandore de repente en medio de las abl1ndan~
das de vn Palacio, con todo eO'o hizo vna firme refolucion,
. a
yamone(1o otros tres nilOs fantos, cambien cautivos, la hi-
~~~
(14)
2.leran, de abllcnerCe de todos los manjares regalados de la Um Daniel i,.
meCa de fu amo s por no faltar ala Religion , ql1e profefaban, cordt fuo ne
y no dexar de fer SecularesReligio!os;porque temian,o fe re pol/mtur d~
zeleb:m, de que fe huvieen prefentado los rdolos , y con men" Regit.
~ranJe in(taneia fuplicaron (24) al Macfiro de los Pages cau.. rwue de v;,.,
tI vos , que no les iefre acomer l1no legumbres. Veis aqui, pCtUI e;UI, fS'.
el1r1lliano
"11 rogavit EUYlM-
amigo,camivos S:mtos,y Seculares Religiofos. De chm~p; Prcfpo.
todo dlo,fi bien lo has cOflfiderado, avrs venido en conod .. /itum ne WJ"
rnieDro, de que el fer Religiofo vo Secular, de qualquier efia. taminarerur .
do que fea, folo ~O~lG~C en vn aprecio, y. v.n def,l'recio .: en vn Dan. 1i
. ~ ~~

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18- El SeO/lar rf(eligt%. .
anl"ecio de 10 ce1efl.ial,y eterno, yen Vil defprecio de lo terre~
neo , y caduco, como 'leras en el Gguiente Capitulo.

CAPITUL'O ClUARTO.

!tU E PAR A S E R E L SECULAR RELIG10SO


v erdadero, ha de pre-veni1fe COl], vn gr.ande difpredo _
de todoto que es terren:o.

.
37 A <l.2el tan valerofo Secular, como c2: em plar ,Reli.
gi ofo, Judas Macabeo, dize el T exto S.1~rado ,
.
., . .
que qual Predicado!' fervorofifsimo cxonaba al pueblo, para
que aviGa delos ue(engaflOs del mundo, y el fin en que vie-
nen ~ parar los hombres.por el pecado, amafren la virtud, Y;
. (1) defprcciaITen todo lo caduco. (.1) De donde fe inliere,quc'pa-
Portif;imuJ lu ra vivineligiora!~)el1te, como l{eligiofos los Seculares,han .
das horlabaful' de prevenirfc; y acompaarfe COIl vn grande concepto, y dH.
po pulum con-
fel'vaI'e fe fine
macion de la vida virmofa, y con Vlla defeCtimacion,grande,y
peccato vidm defprecio de la v.ida mundana. Has de confidera r,0 Chrifiia-
u! , qu~ Jana no , muy madura, y profundamente Gllanto te conviene
j zmr. Machab. adquirir las virtudes~ y que eno fe debe folicitar con mas an~
. .J 1. . helo, que quanto ay en el mundo, y tiene el vniverfo
. 3 8 Todas las eHlmaciQnes, todas las alaban~as , rodas
las conveniencias, todas las grandezas, los 0ficios, fa vores,
menOS, y dignidades de dIe mundo, 110 merecen mas efii~
macion , refpeu:o del ap>recio de que es digna la virtud, que
( ~)
la efl.i~lacion , yaprecio, que merece vo poco de ertiercol a
. l!xi1imo om ' vifb. del oro mas aquilatado. (1) Que es todo lo que ay ll
ni" detrimey. el mundo, fino vna vanidad engaofa ) y vna menrirofa apa-
tum elfe , el' rierocia? (3) EGe conocimiento es tan necdfario para el de-
IIrbilrol' vI er- (engao, que no pod r ayer defengao al1 efte conocimicn;;o.
tercora. Phi-
Defengaado del mu ndo folemos dezir qilc eHi , el que reti
lip03. .
(1) randofe del , fe entra afer Religiofo en algun Convenro , y
Panitas vani. para fer Reli giofo, como puede, y debe el Secular en el figlo .
.
.I,ltum. Ecd . ha de defengaarfe , confiderando, y conociendo lo que es el
mUlldo, y codo quai1to tiene el mundo, que pueda engaaric.
y .porque noJe pueden conocer las cofas fin vedas', ni confi-
derar lo que fon,y es mlly facil dexarfc engaar el hombre de
Vil cmbu1terq) Gnu {abe "llle es rnentirufo,yo os di~e en brev e
lo

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, LlbrQ'1. Cdpitulo 1". 1$)
ID que es el mundo , lo q'JC ay , que puede engaarte en c:l
m undo, y como es mentirofo todo,para que conocienJole le '
dcfrrecics , y aborrezcas, como le Inri aborreCido, y dcfp,~e
dado qllan tos le han q:nlOcido. : "
39 Todo quancoay en el mundo,dize el Evangelifla Sall
Juan ,fe reduce i efto : Concupifcencia de b carne) codicia.
de los oj os, y fobervia de la vid~. (4) Porque el mundo tie- (4)
(' "
oe hermOltHaS,tlCne d' e1evtes cama1es. V'es al\ 1a concupl
' oCcell Omne
', " quodd ' i e;
. d 1 T ' , . ('. ' . 1 I/'l muy ,o con-
cla,. ca carn e., rene : l queza~,;tle~~ preclol~s joyas,tlcne, p a- cu.pijcentia W '
ta, tlene oro. Ves aqulla coolcla.1 ene demas de efto honras, . niJ , cOrlrupir~
pucHos, d;gnidades , cargos, y Oficios honrGfos. Ves ai Ja F,!fi4 ' octJlo<o
fobe rvia de la v,ida. ' Y que te parece, ChriHiano, que Ion to o' r~trir;;E9" fUf: r.
a
das eHascofas,con que el mundo, caoros pi.erde,y condena bia vlt,e. l . a
tantos? Yo te re[pondere, valiendome de la,<; defin iciones, con loan , .
que los mas di[cretos , y efpiriruales han explicado la erfe ncia eS')
de tO~,o elto,que falfamente lI ama.mos bienes del mundo. Pe- O(lendif ei am..
ro bien fera que [epas , y confideres primero, fegutl d(:1rina ni,'! Regna
del muy erudiw Guerra. , 11JUl1di .Match.

( f\)
LO Q..UE ES EL MUNDO. Vid i impit4r1J

40 E S vn aparente engao, que cempon,:;: vna ,,na


.. mentida. Por dIo pudo el deml'1io, con olo vn
j tJpu ex,tlta ..
rum o pra1.36. ,
(7) '
poquito de ayre, pintar en vn punto todo' el mundlll. (5) Es 'el He/'ocles Rex.
mundo Vil cruel ryr:mo, en cuyo Imperio fe ve cada dia la iu- Masc.6.
jufti cia c0ronaaa, honrado el vicio, y defac red itada la virtud. l ~8! ",
(6) T an .. l' oc ., f H d'
lnIqUI"l, que a tiem po mi mo que tiene a vn lero es
oanJ1IJIYS'VIIf-
lt~. Match .
cntroni zado,(7 ) tiene aprifionado avo Baucil1a:(8) a ene car1" %l .

ga.do de caden as, fiendo el mayor Santo entre los que nacie. (9)
ron de ml1ge re ~ ; y aquel adorado entre los hombreslno me re- E~ucde ,CJlJl(1~
ciendo ni aun fer contado ent re los brutos. Es el mondo vtJa .dla an:m:1IF'
dc[vmc llrada careel de los miferables hijos de Acian . (9) Es meam. P[alrn.
a
Vn craydo r inconfta nte qu e cada mometo muda de condi 1
4
(( 1 0)
cion,)' (l oy da alguna honra aparente, 'es para quiarla rilala- NeqtJtl'luam
na COl~ mil defc redicosverdaderos .Exalt el mundo ~ Vaf1:hi, vl!~'a Va!lbi in-
hal.iendola creer, que era de las mas cxaltad:.s', Reyp:ts del grediatt!l' ad
, n ~L~nd o , para arrojarla de(pues de [uSolio Gon el d.efptecio mas R~gem; ~'d rego:
v ~ l lpen d jo fO. ( t o) EogarlO' a'A, man, 11azlendole
f . que fe per [ ua- nurn illl/.iJ al-
, dIera J QL1e era el mas intim Pi v. ado del Rey Arllero ; l'ara trr,J, fjUtf ,,,~ .
lior ejl jlla, ac-
I;;l.cr que defpues el- Rey rn if110 le hieffe bomiiar el al ma en ciP;{II. fiher
e 2., "na l.

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2.-0 El SewlM ({Zcllgi%.
( 11 )' o
VDa atrcnto(a horcJ..( 11) El1e es el mund.o, Lcdor C:\thon~
Sufpen(lO efl co.Din1e aora por en vida,quc es lo que dd puede enamorar-
Amlll1 in patio te, para querer perder por el eternamente tu alma? Con{ide~ .
'u/e. E1Ul. 7.
raio bien.
41 No mires a bulto,y de lexos l?1 mundo, porque te el1~
gaari; miralo de ccrca, y lo que verdJ.deramente es, y te de-
(11) fengaars. Al mundo mando bolver Chrifio.Jdus rus Di[~ '
1!untes in mi:.. c\pulos: (2 1) porque aunque el acierto de c(fos ,mifmos Difcioo!
;'um. Marc. pulos avia !ldo dexar al mundo,( 13) quifo el Soberano~v'hef~
tro ( dize Guerra) que bolvidlcn i el,no para el peligro,fino
(1) para el defeng;lo. Le avan dexado, mir,mdole de lcxos , y
Reliqlirnul r;m
ni",. ~ Matth. quiere Je(us,guc le reginren de ccrca, para que junten ,bn el
deprecio el odio.
42 Los ojos,Jize vn difcreto, ron en el ,uerpQ humano,
como ron los Ceores en el mund.o; no folamence,porque ion
los miembros mas nobles, !lno tambien por la. facilidad, con
que fon ~ngarlados. No ay cofa nlas facil de [er engaada,
(jue los (elores ;.y no ay mas f3.cil cofa de cngalarfc , que los
ojos.En el centro de VI1 crifial,quc tronos tan lucidos no per~
cibt la villa? Y es mentira todo. En el Arco lris. que colores
no divifa ? Y todo es engao. Af;i quaftto el mundo ofrece a
los ojos de graBdezas,de fcorlos,placeres,y delcytes,es falfo
todo; y li algo di de contento, es tan in(tantanco,que acme~
. jan~a de las campanillas, que nacen d~1 golpe de las aguas,
apenas aparecen,quando Ce deslllzen. En vn momento mor.
nro a ChriCto Jefus el mundo' todo el inferilal enemigo, con
(14) todas fus glorias;( [4)porque como tod,s fus pol'efsiones fon
Matth.cap;4-. caducas,necdI'ariamente fus viltas han de fer arrcbaradas.Ve:-
dad es, qllc el mundo ha durado muchos figlos '; ni puedo ne-
gar tampoco,que muchos flglos han durado fus Reynos;pero
la gloria de los mundanos ninguna conltancia ha tenido.
Cuenta el mundo muchQs aos por la paree que tiene de tier~
ra pero no cuenta mas que inflames, por la parte que tiene
.'. de gloria, y mejor dire, que de gloria no puede contar ni vn
inltame. EHi.! es el mundo, LeCtor, hermano mio; por que no
le abominas? Por que no le aborreces? Querrs condenane
por ,cofa tan digna de deCprecio? Picnfillo bien; y nno lo a;a
has de conocer, corre vn poco mas las cortinas, para dc[cu,,:
J>drle mas: mira, y regil1ra pme por paree dle. [(.ido.

Biblioteca Nacional de Colombia


Libro 1. CJ Dieulo lr~
J.

Q!!E ES LA HONRA, r -FAlvlA DEL MUNDO.

43 L A fama, y honra .le los mundanos , por la- qual


fe pierden, y condenan tantos, aun de los Ca..
tholicos, es vn dulce mal apetecido. V n poco de ayre,que ha ~
lag3; vnl mentira, que ldula ; vna opinion, que el tiempo la
a cshaze; vo v.iento que fe desliza; vn rumor que cmbdefa,
\'oa voz que dcleyca, y vn blanco de las embidias. Mira en
os difereAtes tiempos aDavid, y conoceras erta verdad. En
tiempo que como pobre Pa1orcito guard aba las ovejas de
fu padre; y en tiempo en que COSIO afamado guerrero triun ..
pho contra el Phili1eo. Qllando como humilde: Panor guar ..
daba ovejas,antes qui hiziera ruido la fama de fu valor, vivia.
q uieto, paciJlco, alegre, y de todos rus Pa'tores vecinos muy..
amado; pero quando con el golpe, que le dio Cilla frente al
G igante , hi2.0 tanto ruido fu fama, que lIega.ron for mar
coros las mt.lgeres de la~ Ciudades da Erad, para cantJr fus
abban~ls; ( 15 ) empezaron los trabajQsde D"vid , por..: E (1 f)
que por la embidia de Saul, cOl1len~o a [er odiado , perfe- t ~:e.!(f/urJ'
gu ido., y obljga~o aandar fugi~l'~o por l?s montes ~ com,? S'::;-I;;~~u/1t
fi htlVlera COCIlctldo algun graV(ilmo delito en ayer mereCl- mille, fS' D" ...
do el fer tan ad<tmado.De fuerte, que el que aqtes Pa1lor hu. vid d,wn nJ.
miIcle viva contento, am ado, y gullofo; aora. vive inquieto, rI. l. Reg.
trille, y perfeguido; porque quando Pa'tor,no tenia tanta. ta- 1 s~
roa. De efto Grve el fobrealir , odel fobrefalir cito es lo que
13.1e , [er embidia.do , y perfeguido. Y que por eno pierdan
ta mos la honra eterna de Bienaventura.dos , y quieran fuje-
tar{c i la eterna. infamia, procurando fama, y honra del mua..;
do co nera los preceptos del Al rifsimo, atropellandolos
muc has vezes por ene interes! O ceguedad tremenda! O
iponderable locura ! CanGdera eno de efpacio , Lctot'
amigo.
44 Entre 1?drof1es quiicron que a.cab;;.{fe la vida la Sanr..;
- <i~d infinita fllS enem igos, para darle de efia manera, no (cJa-
mCll\C la Ill uerte, {no muerte afremofa j y yo pregllnto: ti
- lo qua les aro rm entaua, era el que Jefus vividre, porque les
prcJicab,l las verdades,y reprehenda (us vicioras coftl1 mbres;
por que no fe contcman coo quitarle la vida, fino que le tiran
a
~m bca tan ~rm~di~c~[l1cnt.c lil. hO;lfi~ La ~l\zon ~s, porq ue

~ f"
Biblioteca Nacional de Colombia
2.2. El Secular qzeliofo;
eDi!. honra era la que ma.s fus em b;dio[os enemigos atrmcn.;
(16) taba, como ellos m irmos lo dixeron en VI1 C oncilio aque fe
~id ;1CimuJ, junt:uon: ( 16) E(k homb'e ( dez.i an ). hal e much os ~n il(J.
. quia hic b 9 rriO gros, y no(otms, para darle la muerte ~ que hazemos ? Como

,fluIr,.;. jig>1t1 fiJ lo dexamos afsi ? Y porqu\! en beneficio de toJos ha.le mi la~
citt loano. 1 1. qU itar 1a VI'd a a\ fuerpe
gros, Je quercls d r o rm ~ntos? No prc.'
cifamente porque ha a milagros, fin o porq ue con los mila -
gros, que hazia, gozaba de mucha ho nra, cenia mucho cre..,
( 17) Jito, y a
arra/hab a tras si to.do el mundo. ( 1 i ) Por ellO:
1'0tus tI1undus no folo le dieron la mtl.erte, fino con deshonra : la. muerte,
1'0(1 mm v a- para. que le quirafre la vida: la deshonra, para que quetiafrc
di, .Ioanu 1 2;
fin fama: fi quieres fer perfeguido, procura fer afamado.

LO Q!!E SON LAS DIGNIDADES, LOS PUESTOS,


Y los oficios del mundo..

4') N O ron otra -cofa, que vnas rifas falfa~ de la for..;


mna; fon 'VIlOS juguetes de la contingencia; Con
\Tila poffefsion de cuidados .; voa. efperan<:a de prepicios;
fOllvna evidente contingencia de ruinas, Con la piedra de to-:
ql<1C .de las murmuraciones; f@tlel bla.nco de los defa(c tos;
. ( a8)
J>r&'lerj( eriim
y fOA Vfla come.da ridicLJla para los ojos de los dCcretos .
j igur'l buitu Efl:e nombre le di el difcretifsimo Aponol San Pablo. ( 1 g )
tnlmdi. I.CO" Veras algunos de dl:Qs , qu e oc.a ran, algu na -dignidad, por o
rine!l. 7. mejor der , . quien la dignidad le tiene ocup;u1o: con o
qllanta arroganc ia, e hincna'lOl1 reprcfenta fu rl~el ! No es
efio l'Mra. reir? El quiGera qtl.e fe leava.Hidlran , que le re
verencaran , y adorran todos; y quales (obervios Amat1ei
fe atormentan, (i ven que algull pobre Mardocheo les falta.
a las genu flexiones. A quien n'o le pareced. eGo vna. come-
, da ridi cllla. ? Y mas Gate nd~ m 05 al modo que andaban qu ~ n
d o pretendientes, y c.otejamos aquellas fumifsioncs con eGa
gravedad. ~l a n d o prerendientes andan com o vna caldera,
q Ll G.do atada de vna foga la echan en el pozo" para que co-
ja agua; mic l}rras pretende ; que el aglll. la ocupe, qu e de re-
. verencia~ no haze por todas partes? <2.!:le cortcfan 'l parecef
Pero a pe~ J.s el agua la'ocu !,a, quando llena de grave:bd fe
deXl de corteC'!.nias , y fe olvid a de rcvercl'l ci;s. No hara ef-
t o reir i vn Ht:rac1ico ? P ero d ~ xetr~GS la df:l,' y h;l,blcmos mas
t:riam.e ntc.
De
Biblioteca Nacional de Colombia
Libro l. Cal}itl~ /O IV. 13
:;6 De qlle les lltVe coda Efh hiochazon? Su ' mifm.lal'_
roa'antia les elU fabricando, o les tiene y-a fabricada ;\ dIOS
1niferablcs fu horca;V t:rd!l.deramente,quc no falo 110 {ondlos
{lIaetoS dignos de fee emulados, mas fon ,d ignos folamente
dtla tierna compafslon de los corazones de los Chri!1ianos,
verdaderos: y fino, finge en tu imaginacion ( muy amado
Catholico ) que afsiftiendo ttl ala reprefenrJcion de vna co
media, viefles que elhban haziendo en ella con grande auto
ri;id , magenad ) y arrogancia. el papel de los fugct'?s de las
mayores dign id:.!des del mundo vnos hombres, que tu l'
y a
pidfes, dios lo ignoraban, que de al pocos das avian
de darles afrentorsirna; y muy tormentafa muerte por ,mal
hecho res: -Sj: tietles coraZ!-1 tierno, no rebofarian las lagri ..
mas por tus ojos cada vez 'que los miraras? O potnecit'os!
( dixeras )aora hazeis' papeles 'de dgnidadesen la reprcfenra.
don; de aqu ,poco los hareis de ahorcados en la realidad.
No es afsi? A(si es. Pues pondera eGo, alma Catholica, para
a
defefiimar las dignidades de la tierra; y pa.fa adelante ver,

[UE SON LOS OFICIOS.

47 S' 00 defpachos de aparinados , porque, o ha de


o
pr ~ tt:nder arrimado al fav.or ageno , no ha. de
valer el meriep proprio,. EJlos fon bienes para perder por
ellos los etntic>s ?Los pndlos grandes, que ron? Vifperas de
eaidas grandes, y prononicos' de defprccios ,no peque(os.
Por efTo guando ofrece el demonio grandezas del mundo,
( 19) pone la caidapor condcion, y aun liendfl padre de la (r 9)
memira;!1o put(Je ekooder' efh verdad.~e es vo airo puefio? fl.ec omnia ti
Es voa cor re alea ", que por m'as encumbrada corre mas peli. bi dabo l (i ca-
gro de que VIl tcrr e.n'r)to la precipite, y pormas empinada den ! "doy"v ( o
l' 1 11
le laa de mas t-'uertes go Jpes len"d a, como [on
1 os de 1os t"is . Matth.4.
rayos del Cielo I qne C01110nmcme (uelen dar ,en las alturas,
y al que aye r velamos, al parecer, muy exaltad; oy ni aun ' . ~,~?) ,
lugar le hallamos en el mundo. (20) " "l'1(,l l mp:um
() " 1" d 1 [id , E' f uper eXvllr .l-
4 b M,Ira con os oJos e a50 n 1 eraoon a va mpcra. tum: :: Tr,mji"
dor Valcnano ,' que magd boLo en ,la grandeza de fu trono! v il: :: e:r r. ctt
Budve]os ojos, y le vCd.SC;lOtivo ~ y en vna mazmorra apri. e/l iYJ'lJenrul /0-
fl; oadn. Atiende al R('\I Crelro cilt' ndo fus Genes con la real (UJ ehIJ, ' NJ1 .
coron~ ; budvc a mir,:(lc ) y le ballaras quemado e-n vna 36
hoo
Biblioteca Nacional de Colombia
"14. 'El S eCUll' .ri{e~:%.. .
hog!lera. Acu~rd~re (te Bayaccro. O qll~ Celor tan eogt'J.nde'':
ciclo! Y en que par? En verfe aprHionad() en vna jaula dd
hierro, como fi fuefTe algun bruto.Proceffo' fuera muy dilara..;
do cHe, que dcfeo nO.dexe de fer brcve){i huviera de .e[cribic
exemplos de cite modo. '
49 Mas (i quie,res ver fines mas tr.agicos , y paraderos
mas ftlnelos, l.(l'omare con la conGder,lcion pOI: alguna de las
troneras del Infierno, que te defcubrira la Fe , y veras que de
cetros, quamas coronas, quantas purpltraS t que multitud de
Reyes, Emperadores, MOllar~as , y grandes feores padecen
en aquellas eternas llamas, claqlando a todos, y defengaan"!
do todos con rus inconfolables gemidos, y predicandbnos
(2. 1) con ellas VOles: (11) De que nos aprovecho todo lo que tll";
~id Ylobi ~,.~ vimos en el mLlndo, ti no podemos falir ya. de elle horno etec..;
tUlt fu.',:rb_. (JO? Dime aora, tu que lees ello, y defeas falvar tu alma, Con
aut d,n :,.rum
r.J . d d
. 19nos d. e tu cornon , y amor euos11. bOlenes ~~ O merecen {et
J,l" imlla qUI b d p. f: 1 .l (0
CGllfulit mbis? a . orreCl 05? ' len a o vo poco, y uC pues paua a ver,
rr:" .

'l'ranjierunt
fJmnia l/a lal1l L O fU E S O N L A S R 1 Q..U E Z A S ~
tju!lm 'timbra.
Sap. s . 50 N.,
O fon otra coCa, que vo poco,de barro lucidd~
Son Vll poco de lodo pretiofamente eftimado.
Son VI) poco de tierra, que mereci fer del Sol bien villa.
StmNnas crueles cadenas del d[curCo. Son vna pron~itlld pa..;
ra los vicios. Son vna grande fa.cilidad para los precipicios.
Sonovnos crueles ayos de la a\'aricia , y ron vnos infernales
maenros de todos los delicos. Ello Con las riquezas, por la.s
quales fe condenan innumerables almas, porque fon Vil Ido.;
lo , aquien no fo10 los mundanos :!.doran; mas muchos de los
virtuofos le hillcan de muy buena gana la rodilla.
51 Pareceme que oygo a!";que-c1l0 vi leyendo, que me
dize, que al parecer merece alguna difculpa el que procura el
oro, y folicita la plata; porque como no ha de foiictar , '
amar (did) '6 vemos el defprecio, que fe haze de los pobres;
yel rigor con que fon tratados, }' aun caCtigad05? El pobre,
fi por fu fr.;lgilidad cae en al!)llll de.l'" ro J luego cae Cobre el la
S I MIL . ley con toJa fu fuer<ra; el rico, aunque cometa quinientos, fe .
f~le con todos. Llega vna mofca grande, y haziendo pedazos
la tela de vna ~raa , no falo no pag<\ fu ofi",dia , m2S haze.que
atemorizada la. a~~:\ miCnJa 3bllya , y fe. ~e~iLe ~ IBas ~ llega
'" _ .. j

Biblioteca Nacional de Colombia


L.ib.r. CJlb. IV. '2' ) '
ala teia " na. pobredca, y pege1ica morca, folo porque to co'
en Vl1 bi! o de ella) fa.l e la araa ~elo fa, y tan j llm d ;; r;~ , q\:e
no comenta cn n darle la. muerte , la dcknt'raua. As i rnd e
..ver tl.: J.s de Junida ,como telas de arala , y Juezes muy
a
fc cn :jMltcs las ararl ' s, ( 22) al pequelo halen pt'daws por- ( t2 )
que es p o ~ne , y pequt:llo 1 y al gr<\ode dexan vanagloriar fe Te'laJ /!YI'me.e
en (liS iniquidades, (2 3 ) porque es grande, y rico, y fue1CG texu er urf. l [ai~
Uf' 1.0s miem os Juezcs mofhar, que les llegan teme r. (" )
Gh riari, qu;
5 2 D ~ m is de cno ( me diras ) el que es rico es iluftre,y pO fejljJ ( J in j ,, i
tlOb le , ai.H1CJlIe aya nacido muy plebeyo: es difcreto, aunque quilMC .l' L l.
lea. vna beHia: es eltimad o, aunque (ea vicioo ; mas el pobre,
au nqu e fca hijo del (01, es vn in fam e; aunque fea vn :)ene.
ca, es vn jIJcoenco; y aunqu e fea muy dig.no de fer honrado
por vi rmofo , es vn picaro. Que caro fe haze de VD pobre,
aun que [ea vn Angel? Y que atenciones no fe le guarda n a
Vil rico , aunque fea vn demonio ? Los ricos cielien muchoi
a migos ; de los pobr ~ s hu yen touos mas que de los apef,:
tajos.
53 Y lo peor de todo ( diras) el que aun para el alma
pal'ece,que no cnviene fer pobres; porque e xperim ent an,1os~
que aun los feores Sagrados Sacerdotes, que a imitacion de
Chrifio , c~yos Miniftros fon :, y [eme j an~,l d~ los Apo(ta.
le s ftls herm anos .', ''loe no hazian calo de oa gente, que de
la gente humilde , y pobre, 110 avian de mirar excepcion de
perfonas ; parece , que aun fe averguen~an de tratar con ' los_
pobres , aunque fea acerca de negocios pertenecientes a la
fahiacioi1 de fus almas. Finalmente di~is ( Lettor experimen ...
tadfJ) los pobres de todos fonpifad0s; y los , ricos no fola
mente fon'detodos (efpeeados , Uno aun adorads . <2.!:e por
effo en la mifma ocaCion , en que fe mintiO rico el demonQ,
queda fe r adorado alln del mCm o ChrWo. _
54 Coilfieflo ( Le&or mio) que a darte refpu d la a- ro ...
do , no me ltrev o) por no llega r aofende!' a lo Sag r.ido. Por
ra neo digo , que tOC;Ulte al poco aprecio, que de la.s almas de
' los pobres hne n muchos de los venel'abilif'limos Sace rdotes
de Chti(b , y {i <'lcao ay algu nos que ll eguen vltrajar de a
tal [u ~ rte fu dignidad, qur fe abatan ala adularion de los d. (t4)
cos por poero(os ; el Hij?, de Dios \0 jllzgara -todo, y aun l nciflia 1ud;.
CO lll c!1 ~.:tri por los dI:: cafa la juHicia , cuma lo tieoe promet. ciu:.r. a d 6i mo .
~o ~!lla Ercdt.ur~ Sagradi\. (24) ~o lote digo, que bien pne- Def . P~t .4.
_. p ' . t.!~

Biblioteca Nacional de Colombia


1)) El Secular rJ{ellgio{o.
des perdonar las adoraciones I que dizes , porque interc(l'as
mucho en no fer adorado por rico. Y G quieres verlo, atiene
d'e:
, 55 ~iGcron hazer vn Dios de oro los Ifraditas , para
adorarle: fundieron el meral , ,echaronle en el molde, y les
faijo vna benia : de fuerte, qu tiraron ahazer vn Dios, y fe
hallaron con vn becerro. No oblante le aclamaron Dios, y
le adoraron como Dios; porque aunque era bruto , cfiaba
cargado de oro. (25) Vino Moyres, y e,nojado, arrojo 4quel
(2 1)
R i [unt dij t,i bruto de oro en el fllego, y fue reduddo cenizas ~ (26) cier.
frael Exod. to es, que el Ol'{) en el fuego no fe haz e polvos, ni fe colI\'ier-
32 , te en cenizas; pues como fe haze cenizas, y polvos,efte oro ?
(t6) y fi en la primera. ocal1CD!l al formar el bect:Ho ~ fe derr itio el
Arripiens vitu- oro, por que en la Cegunda vez fe haze polvos? Porqtle en la
lum combu!sir, primera ocafion ( como dile vn Orador irlflgne ) aquel IDC-
contri't,il vfque
in pulverem.
tal era folament e 'Oro; Olas cel la Cegundaera OTO, q'ue avia ,
Ex.od. 3 l . Gdo adorado, y auoque no podia con(umirfe por fe. OI'O~ hi-
zo Dios que lo confumiefle el fuego porador<ldo. Pues para
que fon adoraciones de oro,. fi: dcfpuec han de fegu.irfe tan
fund1;~s defgracias en e} fuego? O alma ChriflLma ! ~anto
oro, que fue en eOe lTlundo adorado , eOa aora , y elt~ra eter-
namente en el fuego del Infierno confumido ? ~e de ricos
ay en el abimo etert"o condenados, que e!1uvieran pifandJ)
las cfirellas, G lluvieran ,Gdo pifados det defprecio en dla vi:
da por pobres? No atiendas la eftimacion ,que como cie-
gos eO elle mundo le damos al dinero; atiende al defprecio,
que dc ,las riquezas hari he,ho los Santos " y halen las per (o ..
tlaS verdaderamente virtuofas.
S6 Del refplandor de la Jerural(:n Ce1dHat , dize el
(17) , Evang,e1iHa San Juan, que es oro cOlllovidrio:,( 17 ) ami me
Apoc . u. parece, que el oro en cofa alguna fe parece al vidrio; luego '
la feme jan~a no eCla muy buena: porque, que tiene que ver'
la Colidez, el valor, la hermefura , yla dllrac.ion del oro,
con lo deleznable, l}uebradizo,y poco valor del vidrio? Arsi
nos parece al1ofotros ad. en el mundo; pero no les parece
fsi alla e'1 el Cielo:porque como en el Cielo no ay cegu edad,
fe ven las cofas, como ellas fon , y fi los que efi .. mos en efia
vida. tenemos al vidrio por oro, los que fe ha.lla.1I en la otra
\ itlenen al oro por vidrio.
57. Eilo fon)as riqllezas : pondera aora) ChriCUano;
que
Biblioteca Nacional de Colombia
LibrQ 1. Capiw!d IV. . '};, 'i'
que ncedad Cera,}' ~ue lo,ura perder pur eUas cofas tu alma
y advierte, que (on mnumeraoles los que eternamente pere-
cen, por querer cener riquezas, porque con ene de(eo caen CJ1
varias tenraciones,(.8) y por vltimo quedan en el l;l,zo de Sa ( 18)
tanas e(enamente cautivos.Qgantos fe avran eondenado por ~i '{Jo/un! d4
'fJjfe jim inci ~
o
el nteres dr. folos ocho reales, porque los huviero!} mal, O dunt in tmta-
Forq (le debiendolos pagar ,no los quifieron reHituir? Advier- tiunem , f5r ;n
te vna cofa bien experimenrada, que avida. vna. vez. la plata, laqueum dif~
fu refiicucion es muy dificulto[a ; y in refiitllcion ,no ay per- bo/i ,er in defi.
dOI1 ,ni puede ayer falvacion. Las valas de oro, dizen , que der;a. muJla,e:r
'lu~
eitan prohibitlas , no tamo por el gafio, qLJanco por el peli- inutiLia
mergunt l1omi -
gro , porque (0(\ can venen(}(as , que al cuerpo que llegan a n~m ;,1 i,rteri.
herir, le di por incurable la medicina; no tiene rem edio, y tumo l. Tim.
cali no le tiene aquella alma, de quien Vnl vez fe apodero el 6 .
ddorde!lado apetico de tener; y Chrifio jdus,verdad eterna.
r Juez que acodos ha de remenciar , diz.e, que es cofa mas
facil el que por el ojo de vna abuja entre vn .camello, que el
que Vil rico llegue a entrar en el Cielo. (29) Pondera, Lec" (Z9 )
tor mio, ella terrible femenda , bafiame a hazer efirernecer, Fatilir, e1 ca"
y temblar au i los hombres de l;>ronce; i los huviera;mien- mt/Jum per,_
t ras palfo i declararte otro bi.en ,o po~ h;lblar con verdad ramen IICUI
tran!il'c, 'luanJ
Otro engaflo , y eccanto d.el mundo,
divitem ntr
re in Regnult.l
!UE E S LA HERMOSURA. Cee/orUm.

, 58
,
I A hermofura, que a tantos ciega, y vence a
..J taOtos t que ni dexa Sanfone~ fuerces que no
Matth. l~.

rinda, ni Salomones Cabios ,que no engaf'le, ni Davides junos,


que a Vezes no precipite , ,00 es otra cofa, que voa gracia, vn
color apacible, vnl prenda tan corta, que es menor, y mas
hreve-qpe la vida. Es vna halaja impofsible de guardar, y
"n theforo, que necdfariamcnce fe ha de perder.~ Es "na ca-
en
laver.a eocarnada , que privandola del .velo Qe la carne la
fllqerte , ha; de can(.ar .i todos horror t efpanco , y miedo. Es
Vn lcpu!cro pinrado por deruera , lleno de hedqr, y corrlli' ~
cionpor dentro.E.s voa muerte efcondi.da,y vn efquelero ve-
tido. 'Es Vila prenda la mas fugitiva, que tiene todo el campG
-de la naturalez.a. EHa es la hermofura, y no es Qtra cofa.
59 Dos precifoseoemigos recor)Oce. El tiempo, r la.
muerte. El tiempo la 4es1.uUra , roba, afea, y. m~r,hita. La
R .! mue~.,
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'- 8 " El Secular rJ{.ell)rIa.
muerte 1<1 dedigura, dcftrllye , ap;g'\, y borra. ' Todas las
prendas de la naruraleu tienen ala muerte por enemiga; pe-
ro la he rmofura no folo ti ene por enemiga a la muerte"; mas
tambkn la rniCma vida es fu contraria. De modo, que es vna,
prenda tan defdichada ,que muere antes de la muerte, '1 en
.v-ida la entierran, y dao f.:pnltura.Las perfecciones de las de..,
mas I"rendasilamrales con el tiempo crecen, el etlrendimien o

to con el tiempo mas fe ilunra,y es mas precioro entdimien..:.


to : la prudencia con el tiempo fe madur;\, y quamo mas
madura es mas prudencia: la fabiduria fe aumen ta, la dif...
crecion, Yjuicio con .el tiempo fe acLtratl mas;pero la herlno ..
fUfil. elU femenci ada aque ella mifma a(sifta afu entierro.Los
bienes (Je ,foctuna ,(i fe trbaja ei"i aumentarlos J o confervar-:
lo~, o crecen. 6 no fe pierden; pero la hermofura ,quamo
mas trabaja la vf\l1idad, preumpcion con anifidales reme.
dio's en aumentarla., oconfervarla, tanto mas preGo fene ce.
Yen mayor deformidad termina. "Y que por cno fe conde.;.
l1 en tantos, que fon infinitos los que arden en las eternas Ha..;
mas po r lafcivos ? O mo"s,etern"o , hermofura de las bellezas,
; ~ "
, y belleza de las hermofurs, '. apartad, Seor J l111dhos ojos
oe la vanidad, prl que .no 1l0~ perdamos erernameqtc por.
incntos . ..J .., .
60 Las hermofuras mas alabadas en la EfcritLlra Sagr a~
'da fon la de 1' l1amar ; 'Sllfana , y Eflher' , y. f.ls nOi11bre~ fon
tan my1riofos , que Thamar fignific palma; SuCana, a"u-
cena; y El1hh r"o : para que fe vea , que las herrno{uras
"no) mas afamadas " no fon otra coa , que vna pompa vana de
~aji fto! egrt- flores., Syrnbo'lo, co{no dho ]ob " de la poca duracioB. (3C,~")
ditUf,f.!r conte- Fina'lo1ebre ', 'la, grada toda. de las 1Tl0.gellcs ,Jize el E(pirit~
,ifUr. Job c.
Santo, {3 1,1 es vna tidacia, y toda (u herm0fura'vna vanidad;
14
(l') y que por ctla vanidad, y dl\falacia fe aya n per'didb, y fe
F ala:: gr ,111." eften p'erdiend o tantas .almas , y ayan de perder J.. hcrmofura '
t:r VdrJ "~ ejJ :~ern.\ de la G10ria ? Ad onde ellh, (> Catholico ' ~ . nfieftro ' jui~
pulchr iflide . cio? De (]11 ~ no:; {irll e el "enten;dimiemo ? Pero '(U~ 'pregunta?
P l"O V.C. ~ l . Lo primro de que la livi~ndad' priva allaC,ivo'es d'l . enren-
dimientl , y dd juco. Lo primero que haie e~ coilVenir en .
. (l ,. ) fi jumentos los amanees) wmo 10 cien\! dicho el mifmo Erpi.
Am l.!IIJ Yo
mi,,rurn f. {fi
CIJ ."
r!tll ( ) El 1
~anto' , " 3.2
( l' l' l '1
1105 on os )leneS que e nHln l:o, tIene., '!
UYU v e/If e'l/Ai ton qII e nos :bllle cm.ld;cnar el mundQ,. Ay 'ocro .b'ten "eq la v1-
lm:n!. S. da',Led:ot m{t)'?Me 4.~ras 'lUI!, falti\ el mayor'ide (lue '11,,114 abl1a
no he ;rat:~do, Qf!E
Biblioteca Nacional de Colombia
Libr,Q,1. Ca pitulo IV,;

1 Q:.UB E S L A VID A.

"1 E S la'vida vna carrera inquietaies vn movimien


to continuo, y vna caida az.ia la muerte; es vn
d

buelo hia el epulcro; es vn aliento preGado , y vn [oplo in-


cierto; es vna refpiracion , que fi torre .es ayre , y fi falta es
tnllerte; fi concitua;refpira el hombre; y 'i fe dei:iene,efpira el
nombre. lEna es la vida, por cuyo amor fe cometen tantas
culpas'mortales.Es la. vida;fcglltl dize el Profeta de losReyes,
110 otra cofa que vo poco de humo. (33) Es Vil vapor ligero (J 1)
dile el Apofiol Sant~ago.( 34)Es VIl leve vienco,dize Job.( 35-) Defccerul1t p.
Es vna fombra, que pafa;dize O,a"id'(5 6) Eb. s la vida,q ue cut fumu d.:~s
.tanto cuidamos; en:! es la vida, por cuyo reg:l.lo tantos deli. mei . pro [ 01.
toS co m temOs, ofendiendo ,v enojando al Autor de ella 111 if. ()4.)
J /?2!!,e 11 en;tI'I
.~ll a , y a los proximos,en tanto grado,qmdlegan muchos haf- viril no/i r a?
,ta comcr[c las ',ames de otros, com<)fc lame:maba 'la mif!1la ' Vapor uf1. Ya.
Paciencia; (j 7) palabras, .que parece las xo raofcmid4men. (ob 4.
te ene paciel1ti ~mo Hey n nombre' de los mifcrables 'lnd'j'o& (1 \ )
de dh: nllevo Reyno de Granda,donde efcribo lo que eHoy Ven/ll! e/} vit,t
efcribiendo. ~e es veu, y confiderar, como por patTar vida 71It4.Job ',7.
r.egalada muchos de' los Cjlie rrenen el nombre de ChrHlianos, DI}!~? CU' "
.tan indignos de d1c nombre como yo;muchos Corregidores, {)'nbra du!j..
digo, y Ellcomendetos'; que fe fuflenr an de la fangre dt.eflo:s rwmunt. 1'1'.
d(.fdkhados, como 'en efle n1ifmo'Reyno lo mo{lro aquel af. HH.
ombro de y,c r feccon San Luis 'Beltran , (38) qU:lndo hallan- (n )
-l r
uO, le en la melca
r d. 't: vno d fl
' e eLlO~ , y toman do "en 1u mAno' vna ,IJe . . carni{UI.
. r 11 fl ' melJ Jat-u ram'/
A

~rtpa ~ que 2. fS1 ~e ~ ma Vl~ ~~m:ro de pa;Ia;, opar ,qtl.e hilzell n1.l l'lb. r y,' ,"
.de m 'a lZ 1.0s IndIos) y eX'Prl\1l1~ndola;faco de ella biaRante fan" . (i g)
grc,' y diXt;> : Bfia es l a"fJgre de ,los Indio5wn que osffientais. In ciU5 vtaA
QEe pro,ecbo podna, bt/z.er ti 'f.mejiras amss! Y fi entonCes.,
(}tlwdo los fco res C,')rregidores ,y feflores Encomenderos fe
contentaban cbn el fu(hmto de las arepas,'acaba fangre deHa" ,
aC;lld zeloifsimo Valenciano; qt1 e~ fadra aora, qualldo no !'e .
' contenta n con fnediant>s regalos aolla de:.'dl~ s inFelices, el. .
. quienes traran a ve.es (oh mas 'vi,lipenclio q'l:: e a l os brutOs,y
filas d~fp r ec io, que fi fuclfen viliimos ,dclavs, folo por CO'~
i1Qcer , i{lue fon fusd?i ituS't~ 1'l pllGlan.imes ,y naturalmente
ra}, humikh:s, .q.llC ,jamas levantn ni aun l v.,O l., [ no t:squan-
~Q a fnc r~aA; ~\L.'Qtes(,l,) qu~ .!J0r lj's.er!s ,aufas io,s~t~rn e~~
!~
Biblioteca Nacional de Colombia
$0' 1;/ Secatar ~ligiofo.
a
tan mu:has vezes)l,es obJga q.U\! La.le~antenh:lna los Ciel()3~
que 'penetrados ya de [lIS gClmdos ., VAn Contra todos Jefpi..
diendo ju{tos ca{t igos ?D e [LIS ddoudas , y trab,ajad"sctnles
(ac<1.!1 con infernal cyrania el fudor.,que d;una .-aICielo,pa:r.a te
.\uer fobr{ldopara el regalo, la vanidad t y el ,jue.go; y pM.a
tener'(iempre fus HOXC.S .abal1ec'idas , :(Qlidcan I'llil eftrata_
gemas, :ha.z.icndofeduellos.de fus pequeas [emen~eras;y pa-
ra veir(eellos .de feda ., no :lcspermiccn adlos trines pi .aul1
fer d,~.eQs de voa vefii durade que 'vfau -de muy halla laoa.
O q ~e-tl ptllliera. Ii;:.ier, que:los piadoras oj os denuefir muy
Ca.th0li~() Monarca yiffe.n ~ com o 10s;nudtws :10 .eJUnv,ien-
do, las l11hum,nasextor(1ones ,que .paae.ccn dioS pobres!
YeUra' M.lgeO:ad.Seor, y Supremo Monarca del Cielo,y de
la tierra,a ~tlya vta nada clla efcondido.,prov..eed.e1remedio.
Mirad, mi.edcor.dio{irs:i.m o Padre, ~ a itll1unl ' rabIe mulcud de
jnfiel~s,que 110 icxos de e/las partes., fe reliaeo ~ recibir el
pau fUlo , fo.lo ,p@rquetieneonociciadd maltratamiento,
~I;l~ :pade,ccn los queJe Jos fu~ os r.,~ han he!:ho ChriHianos, y
fuJe,cadofe adlos ;tratamientos; y focorred Dios mio ., alos
a
qu t: r.edimiLle"coll .cuSal1gre precioGfsima;)' eClos,que unto
.los af:iigen, dadles luz" apagad fu .iofaciablc ,c odida, yhazed
que .J!ntlcnd;ln quao pocos de eUos 10n I,os que fe Calva:).
9-" EaJo digrefs>n hehecho, Le6l:Qr Cb r,iCtiano ; 10 vno,
.[> o rqu ~ tengo ala viltaeUa laJtima.,y 110 puedo men.osque de", ~
zir eo las 'ecaGones, que feorreciercn, .acerca deeUa materi&
(3 9) 31 guna,cofl; loo.e ro, pa.raqlle veas CIlIo quecac:nlos hOnl-
, 1~ft a~r! ,qUB.- :bres por eiregaio, .Y conv.el;liellciasde fu vida, tan .brev.e;tan
tdl,mus d.ef~c- f r.adil, y tan j~cier.ta.. ,o .
ti4J .cu:r ,-.pJlo-
. 'd e1 , .ti j
.b . . J' 1
1 c
Tan breve cs~que 01> . a lam.1a .' .arreo, . .que va. por
n.ll ., qr,41.. . f lo

~Iiud . ; qua m 1a pollaHatl brevc!~lue la compara coo ' aOJara ca,que ,e vlcn"
'i(J:tlim pro !; ,"O .lleva; i:lll frJ.gll, que a.firma, ql!lc ,el> VCll Hor,que .apenas
xitas mortl? ~lace, 'lualldo fe marchita. San Gr.egor10 el GraBde afinna,
So. <;; r,eg. H~~ ,que ooes ocracofa la 'fida, que cierta prolixidad , <> rardal1~
~llo ~ 7' In de La mueree. [ J9) Marco AureUo dxo , que .er.1. vna ola arre-
go
'1a(n ) patada. PI.1.tGn ., que la vi.d aes vo fuelo deCpiet'to. Philcmon
O mnesre lati : ego
4 1 1a"anrmar,
" queemre' 1a VIda, y l a muer'ce, cntr,e e\ nacer,
videri.p~{f~lI1t y morir ~1O hallaba mas diferencia, fino <!le al nacer fale el
a? P. E~reb.ho(Qbre de Vll loltrego fepulcro ., y lmorir. entraen otro
Nie!'emb: io mas wnero{0.(4o) De donde podras conocerJLl hrevcdad,Ju
J)lffcJcnCla. fr.agilidad,y, l inc<.)Llall'.ia..Y. q\l~ l~en~o eUavidatan breve t
tan
Biblioteca Nacional de Colombia
Li&ro 1.Caplt~!f) ]P:" ," 3t
tan in cor1fta~1t~ ,y tan fragil ,viva el hombre tan olvidado de
lA muerte ? ~e ceguedad es .efta'l11ot,tal? ~e 'eocalltCiJ es' el.
Je cfla vida, Catholico? . . . ,.
a
6 4 Na~emos todosfentcnciados muerte; (ale cada '.'no S 1 MIL.
el vientre de fu madr.e para la muerte) Goma los t'cos C.al;o
,k la ",caree! para la horca, y a(si corno algunos reos 105 Cacao
de li catccl immediatamentc para el (uplicio. J; fio paffeados
, ' primero 'por las calles, y ellos llegal1' pre{t~ al patibulo , y.a
otros pnmero los paO'ean por las caHes pobhcas',anres de qm-
[arles la vida, y ellos fe ratdan vji poco mas; afsi. emre los
. mortal~s, vnos apenas hao nacido, quanJcr, o en la illfanc'ia,o
en la niez. van a~a feputeura. Ei10s podemos dezir ~ que [;!len
im mediataroemc de lacareel para la horca; 0tros vven vn
poco mS; porque llegan a la juvel'1tud,q i la virilidad l oala
~ejez. Eilo~ van"'por rodeos,pero han 'de llegal',<!unque tarde~
~lg o mas, al uplicio. ' .
65 Demos por aora CarG, Lel:or amigo, que aya de du-
rar por cien aos tu rooeo;que ce parece, que red: todo elfo,
fino vna viJamny .breve? Vivio Job docientos y qtircnta
aos, y p .do.pa r.ecerle la vida muy larg~p(}r lo que padeci
en ell'a t mas lo qlleahrma es" que todos.los dias- de fu vida.
fuer on voa poq,t\ed.rd, i ptHque lo mimo unja de lo que
,avia vivido, quando dixo eno, qu'e to .que t\l~ienes ~e lo que
has vivido qualldo lt:es'cllo, qmc el dxo., De 10 que has v-
vido, que cienes aora?Nada. Pues aun dixo 1<,:>0 muJcho,quau-
d() dixo, que' era poql1edad fu vida; y por e{fo et rnifmo cor-

rigiendo fu fentellci~, bolvio otra vez idezir"que roda fu vi-


claeravnanada'(4 l ) \ ~4,J)
66 Si quieres corfiderar mas la brevedad de dla vid3, N1dh!' mlflP.
rr d I "l . d' 1 C' d d' bJ L b' (unt /ti me;.
t len <:a vil a por ~o a ,a m a~, '? pue o cn que [IIa ~cas. Job 7~ .
D~'aqtH a quantos anosya no aVFa nJOg~.!Oode- 'lua-nros v:ven
enell; ?D.: a~uc1 fa-mof~ ,EmperadorXergc5 refine SanGero- .
nifl 1o,ql1e en vnapcafion pudloen'vn ficiomu}', alt-o,m:raba
ala grande multitud de genre',que tenia en tu exerci(o~ yco- .
mtn~an-do Horar,dixo: De aquiacien aosynoa',rafiin-
gnr.ll "le todos ellos. Mir a.,pucs',C11riftiam>,quantos viv eRfU
avr:i aora en' el mundo, y (ojlidmr "que de aquj 'cien ' ,~ s
y noavr ningLln0, que no 'elle lepultado;yelPolitifi'c t avdL
,dt:.xado fn Tiara,;ios.ReYels dlar~n ya un t oroDas ; lo ~ OL,jf.
pos fe hallaran fin fus }vtras; lo~fml'cradotcsy no tcml'din
us
Biblioteca Nacional de Colombia
'Z El Secular rf\elgiofo; ,
fu s, Diaaernas;y todos los que fe lullal;...con Djgt1 id ldes:ptler~ .
t.s, y ofi cios, fiarinconraas coo los muertos. O vida br'e..
ve, que el que nus vve (0 11 cien aos, y el que menos, put:de
t'r qu e mue ra Qy! '
67 Pero demos, que huvieras de v1v.ii do cientos aos;
.que es erro, en carriparacion de la eterni dad ,, ,)de pan4d.s~
EXEMPLO. am, qe no quierJ,g? O yefdo al padre de la men tira ., que el:)
efto hablo la verdad. Preguntaronle,al erno,nio. d1z;;: H ug.o,
que q ~laato avi;lqlle cayo.del Ci.elo?'Y r efpondio :Del'Je J.yer.
M~c!ltes., le .rep licaron , porquebl mas de cinco mil a,:ws que
,,iiles. A que bolv io ,rcfpo nder: Com o 'no fab ei~ lo que es
erernid;.d ;por el"Q d el.is que :!ienc; l Cupierais :lo que 13.
et ; rnid ad .es,J.tirm .~rai$,que todo el ti empc,ddde que el tllun~
does mun do . es vnaho ra en fu co rn p arac~. on. .
, . .63 . Con fidera,Carh'O lico,.que no viene la muerte;coll pies
d ~. pl0\110; con al as viene. 'In, baxa ndo vs paradla; yel!a,
blando v:ene para ti. Pues como no reencontraras prelo
con. dla? ,Con ,tilllta cde-rid,l.d blldaqu e no (e puede imagin ar
celeridad mayor,; H O ay ave ran ligera ; que pueda. con ella
'compedr; no ay pieza de arllctia, que fe mueva con tanta li-
gereza.. Mtly velozmente fe mueve el Aguila , qlJando buela
t-ras la prc.fa;pero es flema toda (u vdocJad,cll com.paracioll
de,.la velocidad,qe la vida. Grande es la ligereza de vna faeta,
con toda viol'l llca d(parada; pero es torpe, en comparacion
. de la liger.cza denllcllra vida. . Que C()ra. mas veloz que el ra-
ro; qllando cae del Cielo'? Pues con tOd0 efo refpecl:o de la
vida, {u.movimiento es efpado{e. EHaes fu brevedad, paff"
(4~ j a~ra, G gufl~~e~s, conGder a.r fu i l lc~I:I~and~." ~,omo .elegante-:
:El Obir"o menteJ a flgtllca .vlla moderna dod:llsuna Mitra. (4 2 )
!): Jo[~.p,h 'qe .69 Para eLto no ha.gas otra- cofa. , qlle p1'eguntarre ti mif.: a
narca',en, rus mo, que fe fJ.z.o la vida de:tu infancia? Y te refponderas : Ya
De[pertaoo . dfa \(ida muria . ~e es de la vida de ru pu erilidad, yliih~
,es. ( ) Yil feneci; p'Jeslfsi ba deacabarfe la vida de la edad, que te
'~ ot~l~ m~~ Jalc~, ti 'es ql~e . ce falta o.rra edld que vivi r . Cad.", dia muero,
~ior. l . Codez.Hl. el Apol\ol San Pablo'(43).Y aun 110 lo dezla todo: pot~
rir.tb . r . que que inHante~y~qlle 110 fca vnA i!lconRancia;y vna muerte
(44) de .ndlra vida? .Ha!1a con nueHros afe6tos morimos oar inf-
E.xtr1i1: g.~u.. rantes. Que contento a'l en la vid:t,que con vo pefar ;10 mue-
.dI h,t/as ocm
., P rIl.? ( 4+'L
' ) que .au.ente
f ' nos entn{lec(!, prele
('
ntc ,nos c
latlgaj
[-.... 'UY. [4' 1
. .
d {' ,I d' n. rr 'd . d' 1
_0 qnc .e eJ.~~ nos . a gU t~O : PO!H:10 nos copgoxa,y ?er iu.o
nos....
, ~,

Biblioteca Nacional de Colombia


Lthro 1. eal,itr.lo 1f.. ; ','
'nos ~ura. pct13 : '~lIt'90 qU~\1do no fue ra 1'0r:n1:s, que,por {cr
'('Ha vida, y fus bienes tan l11con(\antes , deblamos eftHnartos
en n3.da. .
7 0 Todas mis riquezas,todos mis biene s ,todas mis han;;
ras, coda mi gt'ande.za, 'f mi fubllancia toda, es vna nada, de..
~ja el Real Profeta, (45) Gendo a{'si que era. vn Seor mu y po- (4,5)..' ~
derofo , vn Re.y muy opulento, y vo Monarca muy il'lfigne; Subflatia ma
prque todo quamo tengo (dezia') fe compone de la oconf" tanquam nibj~
uncia del tiern po;(46) pues no ay duda,que todo es nada. En lum P(, \ 8.
(~.6)
efte conocimicn w quiere el Seor , que nos fundemos todos.. MenJlAYabiles
Clama, cla.ma por las calles I y plazas de la Ciudad , le dez.iil pojuijli din
Dios Halas: y que es 10 que be de clmar? (47) Todo hom:- meor.
bre es hcno,y toda fu gloria flor del ca!npo.Comparafe n~ef (47)
,tra vida con el heno; porque el heno es en fu duracion tan in- Omnir caro r~.
(onfiante, que de la noche la. maana fe Ceca; y fe compara nflm, F.!J' om nir

,a la flor del campo, porque es de tan poca permanencia ', que g!or ia ficut jlOI
Itgri. l[ai. 1Qt'
d e la maana la noche, o ya la pifa. vn hombre, o ya la pace
Vn bruto, (:, ya el Solll marchita, o ya el agua la 'anega,&c.
7 I Afsi nueflra vida, y a[si todos los bienes de ella,t9d
es la ll1ifllla inconftancia. Da vnas ojead.1s alas Hiflorias de
las Sagradas E[critul'as , y te defengaflaras. En el mifmo dia
en que Amn (e juzgo mas honrado en la mefa del Rey,Alue.
ro , le levantaron de la mefa , para llevarle ala horca. H(,l'O:'
fe rnes ,quando penCaba tener el mejor dia de fu vidllJue de,-
a
gollado manos de vna rnuger. El Rey BalraCar en el dia n');~
celebre que tuvo, fu e muerto por los Perfas. Herodes, quan-:
co mofiro mas fu magefiad,y fue aclamado cl1fi por Dios,fue
herido mortalmente. El Rey Antiocho,Seor de muchas,p.~o'"
vincias, fuc ocupado de vna mortal melaneolia, ylcor. ronlPif.;
das las entraas, manando podre, y gufanos) fi'1 que huviera
quien pudieffe tolerar fu hediolldez, efpiro. El Rey Herodes
Agripa , que con abColllto dominio governaba fus exercicos,
fue apoderado de los gu(anos , que fele comieron vivn. El
otro Rey ACcaloflita I fue ator mentado de \lna enfermedad de
piojos, que no pararon h;(b con(t1l11irle. Acab vencedor cid tJ
. Rey de Syria, y de orros treinta y dos Reyes I flle atravefado
. por ,e~ eflomago de vna {acta. Jodo, dc[pues de muy pod.ero~ ..
. ro , fll~. at ravdado por el corazon de vna eCpa<.la. El Gran Ce..; l. ,


far, triunfador del mundo, d([p ues de ayer fido el mas acla-
m;~do l dcfpidio el ~lRla fuer~as de la 'violencia de veinte y
~ ~fC
Biblioteca Nacional de Colombia
34' El Secu7ar ' rJ\elic~lo;i.'
t res pualadas. El Rey Syro, aviendo f4jetado los Reytios ~~
los Medos, Afsirios, y Caldeas, y defpiJes deave~ hecho que
le ti r,tfen d~ la carroZJ)en que andaba,quatro Reyes~ murlo, a
manos de Vl1? muger.Los fetemaReyes,a quienes fujero Ado.
nibezech',eran M~(larcas de indecible pujao~a, y por vltimo
pararon en fer apnllo,nados , encadenados, y cortadas las ex~
., tremidades de los pies, y de las manos, y pudros debaxo de
las mefas del mifmo Adonibezech, recogiendo, como perros,
los hue(fos, que les arrojaban para fu futenco. La Re y n~ Je-
zabel , vna de las mas poderofas , y de las mas agraciadts en
hermofura' , flle precipitada efde voa ventana por ordeln de
Jen, y pafando Cobre fu cuerpo las ruedas de vna caleCa, [r-
vieron fus can~es de mamel1ioliento para los perros. Pero
adonde v'oy? Qlando ~\Cabara, fi huviera de referir guanto a.
cerca de las inco nfla ncias de la vida ay que colltar?Paffa, -Lec~
' , tO,r Cacholico, conGderar fu fragilid ad.
72 (No falo es breve, no folamentees incon Gante la vida; ,
pe.ro es eO:a inconHaFltia,y. brevedad tan fragil,q ue todo es vo
cOlQtinuo peligro de perJerla:vn ayre,vn vafo de agu a,vll fol,
vna comida bana para cabarla.Que co(a fe podra ballar,g ue
'(4 )8 Jlo pueda fer ioHrumento para. morir? El nacer es en todos de '
};,dem modo vn mj[mo rilOdo , dize Sene,a; (48) pero el morir es de tnu.
rlafcimu r,lYJul- ,-(hos modos ; Los Mdicos mas fbios de los H ~ br eos liega-
Ih"';'o ritnur. -ton aconr'arnovecientos y [ete modos ql1e 'av de morir natll-
Sellec . ralme-me;pero que mucho,fi los mifmos Medicos de que nos
vatetllos para ,'ivir,nos Cuelen fervir para perecer?Dormimos
( prt' f4gue el dolifsimo Barcia) para vivir; ya quantos ha
-llluerW vo '(ue'o ? C omemos para vivir; ya quamos ha dad o
-la muerte ,la comida? Tomamos ls medicinas para. vivir; ya
;quamosri;:ne las medicinas en la fepulrura ? Mas fe mueren
de curados,qtie de enfermos,dizc con dOluFe DonFrancifco
,de ~Je vedo, no se donde. Mas no ay que admirarnos, pues
haO:a l~lleltr aS pa[siones acaban con nueflras v-idas.
73 La trilteza i quantos ha muerto? A muchos, di'le el
(4 9) Efpiriw Sa nto, (49) y lo diran el Rey Antioco, y Homero,
Mu ltol occidit
t ri/i i tj,~ . EccJ .
que c[pirsron en rus manos. Dos Matronas, que ,refit:re Vale-
3,0. rio, murieron de gOlO. Filemon , Sofocles Chiton I Climc-
Exemplos. dio, Filipides, Di agoras ty orros muchosffimieron de ,cont' ll-
to.P ues que no rn,ttad" i lkga i matar aun la alegria ? El mi(
mo calor na tuml, con que vivimos ) dfe mifmo nos denw ye.
~i,n
Biblioteca Nacional de Colombia
, t~.!ien (abe
Libro l. Ctpltulo rr: 'f)
la:dirpoficon de.fns humores? Y fi.y, fe le elli
:formand o la 'dG(lernplal1~a, C011 que morira de repemef .
74 Mira,. Letl:or, caos elementos, que nos cerc~n,'f los
hailar;J,s para darnos la muerte armados todos. En que no ay
ridgos , Catholico? El agul ahoga, el fuego abrafa, la 'tierra
traga, y el ayl'e precipita. Si navegas) difias {ola vna tabla de
.la muerte; (i andas a cavallo,peligras en vo tropiezo;Ci cami-
nas por tus pies, no :ly pared ,. que no, pueda caer. Andando
por las 'calles, murieron Cl.2.inr9 Emilio, Lepidio, y Au~dio .
Comiendo murio AnaCreOflCebebiendo efpiro Fabi o ;recoaa~
do para defcan(ar acabo Onan fu vida. En Vil convite, que..,
daro n muertos los hijos de Job.Adonde id. nucftra vida,que
no halk ridgos nUciha fragilidad?
( f O)
7, F'ragil es el vidrio ,dizeSan Agul1in ;(50) pero (i Fragiliores (tI-
10 guardan, podr durar lglos eternos pero el hombre, aun ~ mur, qua rn Ii
q ue mas cuide fu vida, el mifmo cuiddo la enferma:porque, vitrei elfe rmu.
como dize el mifmo Dios: (51) No vale la prudencia humana S, Aug.
",ontra la Providencia Divina.Acuerdate mortal de las muer- er'f)
o
tes repeminas, que avras vi{lo , oido. Acuerdate de tancos, N~ n el! confi4
lium, rO/1 e{l
que al parece~ vendian (alud, como folemos dezir , y en vn p /'tJdenri, con.
inHame defaparecieron , y t"rimero fe fupo fn muerte, que fu tra D~mi/1urn.
JlGhaque. Lav ida compara Job con la antorcha. (52) Veras Prov. ,z .
vnalampara, o antorcha ar.diendo , y de repeme te hallaras (p,)
con ella apagada,y a. vezes,M porque"le fal.tazeyee,lno pO,r~ Ji<!!otier lucu<
na im,~ ;oruFl..
que, o vn poco de ay re, o vna: palQmita le qllito:la vida. Afsi extinguetur~
maerCll mochos, quando, al parecer, no ava cauCa para que lob. H .
,dexaran de vivir. '
76 Num:a le parec'cra;\ vn hombre que efU mas lexos Exemplos!
a
dda muerte, que quando fe determina .cometer vna culpa;
pues, Plinio dize, ay,er'muerw d (IS fllgctGS titando en \'0 atto
tocpe. Valerio Mximo refiere averle (licedido lo mifmo a'
Comelio Gallo, y; Tico Arte ria. Andres Ev ere nfe anrma,que'
eh
Graquc;o Salv iano rl111r~,(),no folo uno tambien la manee.
b?. FablO quema, que FIndaro murioen vn atto deshonel1o .
El Padre Chril10val de Vega dize , que ha poco tie n)po que
Vo M ercilde~ dandoh-: ofeu los a\'lla ~ml'ger)exa'lo ehlma. Ju-
: gan do ffillrih Drufo Pom pe y.o . .'
77, Ellluft r('s imo ftor Don .1ofcph de Barcia rdle r el
caCo guiente: Predicando ye: en E()aa vna tarde de Car- EXEMPLO~
llciLllendas , para obviar las ofenfas de Dios, que ocauonatl
E2 lo~
Biblioteca Nacional de Colombia
r3~ . El Secular rJ\.el;)%; _
los defahogos de aquel tiempo, y proponiendo la fragilidad
de la vida , y que podia fer, que alguno de los prefcntes
no 'pudiera llegar tomar ceniza por la maana , para que
nlngunoJe atrevieffe acitar, ni vna fola hora en pecado; ala
{azon me ola predicar vn hombre, que tenia voa mala corref~
pondencia: Acabado el Sermon , le dixo Vfi amigo fuyo , qud
era f-abidor de fu mal eCtado ; En verdad, amigo, que el Pre~
(lic1&dor nos ha dicho lo que oos conviene; no ay fino embiar
con Dios effa muger. Para que quereis viv ir en peligro de
condenaros? El man.:cbo, cngaldo coo el vino de fus entre~
fenimicntos,le r~rpondio: Dios es muy mifericordiofo, 1m~
dad. tieolpo para morir bien. Aquello 110S dizen los Prbdi..;
cadores para atemorizamos; pero 60 en Dios, que ha de fal..;
Varme , pues para erro muri en vn.a Cruz por mi. Yo rnc=
apartare deerues de die pecado, y me confe:ffare. Bien conoz..;
.c o, que (oy pecador, y que he caido , como flaco. Fuefe fu
:ca{a, y la med ia noche, eftando con la muger , rc:cordo fati~
gado, y la dixo : Fulaoa , trae vna. luz, ns se que tengo. Fue
por la luz, y aunque bolvio breve, folo le oy dezir:A Dios;y
llegatdofc ael,le hallo ya mucrto,revoicado en la. faf1gre.,qu~
~via vertido por la boca. EGa es , Letor mio, la fragi1jdad~
brevedad,:e inconlancia de la vida, y cGos los bienes de ella;;
lIaz el concepto, que debes hazer de lo temporal, y rranfito:'
rio; porque {in defpreciarlo todo primero, no poddlS fer, co.,
roo Di'os quiere,Secular Religiofo;y aefeGimando todo lo ca.,
cuco,feras Religiofo en qualqllier elado; y para hazer de to..;
do lo tranitorio eD:e defprecio, y determinarte, como debe ~~
. aabrazarte con el exercicio 'Canto de las virtudes;baG:ante tie ..
nes coo fola la Fe de ChriD:iano, que profeU'as, como ved.s .en .
[&:1 Capitulo figuiente , formado de la dol:rina del p odigiofq
egenio del admirable je(ui,a el Padre Francifco Garal!
~n (us Declamaciones Sacras, y de otro~ .
infigncs Doa:ore$~ .

Biblioteca Nacional de Colombia


~;hfO 1. Capihdo V.
e A P 1 TUL o ~U 1N T o~

QJ!B ,AUNPyE SEAN LOS ESTAD~S . DE LOS


. FIeles diferentes, cad.z vno puede fer Reltgtofo en fu
eflado confolo preciarfe aevivir conforme
ti la Fe de e atbolco .

.7$ Va Na de las caufas,que mas en fervidumbre tiene


la. virtud, yque mas haz e reynar el vicio en
el mundo, es (1) vo abufo graLlde, que entre las perfonas Se- (1)
o clIlare; fe ha introdcido , y es , que imaginan la pedeccion l'. Ca'uf. l. p~
Chrifliaoa , como vn pajar o , qlae por fu alto buelo no pue- CorcSanc.
,c en alcan~arle, y como cofa defproporcionada afu dhdo.
Con eno no falear mas de Vl10 de los Seculares) que Jiga:
no pretendo yo fer Vil San Francifco , ni fer elevado hana el
tercer Cielo, corno VD San Pablo, &C. comentome COH voa
\tioa comun. Tales palab-ras fon muy indecemes en vna
boca ChriHi,ma, y de tanto perjuicio la falvacion, que
con la libertad del mucho der ,quitan la efperan~a del bien
obra'r. No digo, que todos los Chriftianos ayan de tener
a
la perfeccion de San Francifco, pues no todos lleva I~
Providencia Dh'oa por vnos mjfmos caminos; lo que afe~
guro es, que todo Chrilliano debe afpirar el. fer perfcto en
fu etlado , y que fi es otro lu inteneo , corre fu falvacion mu"
cho peligro; y fi aal~~uno le parece ena ponderacion dema ..
. fiada, fepa., que na es mi .. cOa fenrencia , (no de San Aguf..,
.tin. ( 2 ) Siempre debe defagradarte lo que eres,. fi def~as
confeguir lo que (10 tienes; porque al punt) que lIeganes a Sempfl'(z)tibi di}
oezir ; dlo me bata, perecifies. Qlen eres tu para querer
a
poner tarra los beneficios, COtl que puede Dios enrique..
plcea t quod eJ.
ji vis perveni1'e
.certe. ad' id,l!ju od nOl
79 V n Rey hu\' o tan barbaro, como necio, que int~nt el : Si di xer;1
apr,iionar al mar ton voas cadenas. ~icn avra, que o fe (ufficit,f'erij(li.
burle de locura tan dt'fatinada.? Pues mas loco es el St'cular S Aug . SCIm~
ChtiHiano, que: creye!1qo , que es f~ corazon mas ancho que 1$ -
: el Cielo, el qualle crio Dios para llenarle de.si OlifmQ, quie..
o
re eftrechlr fu poder. Puedes, Chrifiiano , fer muy Reli..
giofo ; pued es fer muy pcrrelo ; puedes fer Santo en tu efia.,
.@o : porgue pa~'a f~r!9 l'l{) f~ ~~ ly~I~4~ i Q~ 9u~ te d,ex.;~.s abra~
. , .. ' l~~

Biblioteca Nacional de Colombia


"

3g El Secular azeligiofo' _
(ar de los ardientes rayos del Sol, ni que 'te rebetqties ef1trl!
"la.s efpil1as ,ri que defpedazes tus carnes con"cadenas ;ni que
tahd rcs todo tu cuerpo con Glicios ) &c. ( no que p roc-ures
vivir como ChriCtiano. .,
80 Bier Cabes, pues eres Chri(tiano , ql1e para la f.'llva ..
( 1)
cion no balta folo el creer, y que es necdfario el ob rar. El ca~"
'1'ilifl flCobSca. mino del Cielo es \lOa eCcala, (3) y que para fub ir por voa ef~
/(m. GCD.t8. cala,no baila mover los pies;mas e; nece{fario trabajar con las
maliOS ;y aun ron efias las que llegan primero; porque \han _
de llegar primero las obras. No ign oras , qu e parahalJar
las puertas del Cielo francas,l1o baila que la fe de vozes;por~
(4) que las puertas de la Gloria no fe abren i quien _voz'a l, fino
Puljate , 9"'" a. quien pulCa, e(to es , i quien con las manos toca. (4 ) V na
aperieturvobis. cofa es llamar, Oi:ra ~ocar. A quien toca con obras fe abre;
L lle, 1 1
(r) ql1ien Colo clama t ni aun fe conoce . (5) Fe que no paffit del
Domine, Domi conocimiento al obrar, es Fe, que carece del vivir. (6) Ta~
n e, af'ui nobis. le;lto tiene para p.oder negociar Vlla felicidad eterna. el que
Ne/io VOl. goza de vn entendimiento iluLhado con el conocimiento de
Ma t t. l . las verdades eternas; pero fino hale otra cofa, que guardar,
( 6) e1Ta Fe, fera condenado por ociofa. (7)
FiJes fi ne ape- 8 r Fe tienes, Catlv)lico ,pues lo eres ; pero puede fer
ri b ~/J ,fides mor-
tua.!ac ob tOo "1 ue aun ene dormida, y para que feas Chrifiiano Religiof'o ,
( ) e s mcnefter recordarla. COllfldera bien lo mifmo ,- que crno
PrQijcite eum Catholico fabes. Difcurre fobre lo mifmo,que crees.Pondeq,
;rJ tmebrtlS. lo mirmo, que confie(fas, y te determinaras a[~r VD ChriO:ia.
Matt. 1.5 ' 00 Secular muy Religiofo. Tll crees, que ay otra vida dd!.
pues de e(1a; confielas , que qua;do llegues i morir te queda
vna eternidad que vivir tan dilatadamente com o Dios, opa ..
o
ra vna Gloria inmcnfa, para. penas Gil fin. No lJiegas , que
-aunque dcfpues de la muerte quedad. t!l cuerpo hecho pol-
vos, ha de quedar tu. alma viva, para padecer, gozar: todo
ello [abes: pues conoce, que aunque es terri ble la muerte por
la vida que acaba,es mas formi dable por la vida que comien~
(S) ~a ; y firvate tu Fe para prevenirte para la muerte , y Cera ellk
Tm ibilis {(l/o
!UI ifie. G,en.
tOllees corno de Vil Santo Religiofo el fi n de tu vida.
:t S. 82 QlIando Jacob vio aquella E[cala , que dcede la. tiet-ra
(9) llegaba al Cielo,.ixo horrorizado, que aq::el lugar era ter-
C!i mq !/e evigi- rible.(8) Porque lo es en la realidad el ver de er ca voa p uer~
lajfet ] ,1<00 d~ ta dd Cielo, qklC fe cierra para los malos. ~a ll do d Ta al ma
pmno. Ibid. qu'etienes d.efp'erte, y ab ra los ojo:.,. (9) y Ce ha.lle (ola, y de..
- , fa!11~
Biblioteca Nacional de Colombia
>
. _'Lihro 1. Capitulo 17~3 tj
' rati1p~raa a
vHta de la puerta del Cielo , y l.t puerta del In-
fierno, Y~ea que Vl::t , y otra puede cerrarfe, y vn:t, y otra
uede abme para tI , Yel10 para {icmpre , {in !abrr qua! de
~ras pue,rtas (era: JeCus que horror tan terrible! ~e ago nia
tan formi dable ! Cl!!ando veas, que muchos Angeles [Llben,
( 1 0) Ymuchos demonios baxan, y no fepas con quale s has ( ro)
'de ir: ~e pavor! (1 1) Es pofsibl ~, diris , que el1aba yo tan AngeloJ aJce1~
cerca de dios dos extremos, y no lo penCara? Pues aora pien - dentes, E!l" def,.
(ala bien,y aprovechate de la Fe qLle tienes de Chriniano,que undeMe!
lbid.
dla puede ba(tane para que feas muy Religiofo. ( ! t)
83 Cada dia, amigo , fe te acuer'da la muerte, cada dia Pawn(que la.
la oyes, cada dia la ves. Cofa es terr ible ayer de morir; pero (ov. lbirJ.
mas terrible coCa es ayer el alrnl de durar eternamente.Si con
el cuerpo fe huviera de acabar el alma, y no hllvi e r~ de ayer
n,s que dIOS pocos das, que vivimos, aun con todo cITo
, ra mucha razon fcguir la virtud, y fervir en quamo nos fue-
r po[sib le allll Cl1ro Dios, que es Scf,or, y Padre llueitro:
porque vn hijo, aunque 00 cmga fu padre que poderle dar, .
ni dexar, quicp ha negado, que le debe fcrvir? Y vn efclavo
debe darle guilo fu feo" ,que le compro, aunque jamas le
~ya de d:i,r liberrad:luego fiendo,corno [0111 0 S, h.i jos de ntlef-
tro Padre ,que cH en los Cielos,)' fiendo fiervos, y cfcll-
Vos fuyos, comp rado s, y redimidos (12) con el infinito pre~ (r 2)
Redernifli 1101
do de fu Sangre,e debemos ervir todos en todo,qlJanto nos Deo in /mgui.
fue re pnfsible,aurique no cfpt'raramos el Cielo,), aunque 110S neo Apoc.) .
hllviera de d; xar' perecer,y aniquilarnos e-n muriendo: pero (i
no tuvierarnos ~as alma que vn cavaBo, que muriera con el
cuerpo, ni huviera mas vida; queeUa,parece que pudiera ayer
alguHa difculpa para procurar gozar de' las delicias, y gulos,
l)Lle lltgara la ra1.OrJ a permitir, y plldicramos dezir 10 que (q)
Epicuro dei. ia: (13) come, bebe, y juega, porque eUaba per- EJe , hihe, lude
ft1ad i~o , aque no avia otra vida defpues de dla. Por eITo Epic .pofi 11m.
d. e qUIenes
. 1lab Ia e1Ef" fem nul/a VU~
2qu,e .11 os otros temerarws, plrJtU San- JUp!ilJ.
to; fe con vidaban a-los Jeleytes, y fe aprefuraban para los (14)
guns, (14) porque neciamente crdan, que depues .de la COI'OnWu! no;
muerte no avia ocra vida. Enas e ~al1 vnas conllderaciollcs de ro fiJ, dixerml t
VD Sard'napa!o,y \'n Epicuro: harco defengaados eUn aora, enim c~r.;ra/1te1
y d b.r:w para iemprc entre llamas, fin poderles fervir fu de- apudfe,non re -
engallO, fino para el torrnento. ., ' m: r.on efl re-
frigerlturJ in 1i... .
-~'i: . Pero que VIl Chrii!iano, que t~eQ~ Fe, Y. q~e la ete:- ne bomj;is. '
I~H .Saf ~
Biblioteca Nacional de Colombia
40 El Scular 1{eltg'(')fo: _
nidad ~ no (e a{)r~.'le del todo con la virtud, que fe pued~ h~,
zer eternamente fe liz, y fe de los vicios, que fabe le pue~
den [wne en cGado de eterna infeliddad~ eGo es, lo que nos
debe admirar. Q!-le creamo,> , que ay Cielo, y Cielo eterno, 'f.
no peofemos mas enco(1[cguirLe , que uno le huviera ? ~e
creyendo la refu rrecdon de l~ carne para efbh en <:uerp9 , ~
alma, oen vna Biena.venturan~a eterna, <> en Vil horno de
fuego fin fin, fe viva con tanto de[cuido, como Gen.o no fue-i
ra verdad! EGo adm.ira , eno pafma, eflo alfombra, eHo atL1r~
de, y no fe entiende.
85 M'as quiiero;n losEpicut'os .caer en el error de qpe las
almas mO,lan con 10& cuerpos, para darCe con caa afebd
ignorancia fus pa!faciempos, que caer en la verguens:a d~
vivir como q'uerian , confdfaodo, que avia eternidad. Poroo;
ql1-e les pareci que avria menos deformidad en negar vni
(r r) verdad tan manil1ena t tan natural, y tan clara, que nadie por
'S;~n afli fuper
runico que fea, dexa de conocer, que el alma es eterna, (15)
f<'QI,lurne n 'liul-
tUS tui.Pf.4. que vivir como quedan, confdTando,queavia de(pues de ena.
vida. otra eterna. Pues ieres ChriHiano, (i te precias de Ca~
tholico , y como tal crees vna eternjdad de Gloria, y de pe.,
nas, y que de necefsidad has de gozar de la vna, padece~ '
la otra fuerte; por que has de vivir vna vida, qual la vivie. .
ra, quien no creyera lo ql1e crees? Eno es fin duda rener la
conciencia mas defahogada , y la razon mas muerta que Vit
Crifipo, que vn Sardanapolo, que vn Epicuro.
86 Srvete en hora buena, hermano, de lo que Dios t~
(1 ~) diere en eHe mundo, .firvete del oro ,de la pIara) de las rL"
~!lfi peregri. 'quezas, &c. per,o para vivir 'como vn Secular Reli giofo apro~
ni ad breve t~. vechatede la Fe que tienes de Chril1iano, urve.te de todo, co. .
pw vii tlfbere, mo vn pafTag ~ro , que ha de dexarIo todo de al a breve uto~
.,;1 t~damul ,1d Es Vil g~an /ne(oll ene mundo, donde no puedes dlat' de:
glori@famillam
civitateM , iKJ
afsietlw, Gno de paITo. Caminando vas .a aquella gloriora
qua qUJlfi (iver Ciudad, que es tu Patria, donde has de Cer efcrito , y admi~
ctterni corifcri- tido ~ara Ciudadano eterno. (J6) Si ay riquezas, fi ay bienes
bamur. Como temporales, mira que el Chrilliano no,fe ha de dexar prender
,Alapide. de elfas cofas; paifa por ellas, como las abeja" fObre la miel,
( 1.,) levantada,s las alas, (17) no Ceas coma las mofcas, (lue pOI;
D ii,i,~ ' ji
cebarfe mucho en .ella, fe ahogan, y perecen. ,
'Ilflu.tnr , 11 01i fe
Ca!' ,a,bpor;ere.
87 Bien Cabes, aunque feas Secular, pues eres Carho.;
f1'6:{" . Hco. que llingun9 puede f~..r.vl.r do~ , f~ores 1 y que asi lo
afir~
Biblioteca Nacional de Colombia
Libro 1. Capitalo V. ' 4- 1
A!:'ma Chr!fio Jefus. (12) Pues {i quieres fervir verdade r a~ ( I 8)
an d d 'Nema pOle@
men te atu C riador, y tener a tu Seor agra a o ~ no ames duoi'UJ do mi~
las co[asoe ,d ie rmll,)do 'con deforden. jacob, Secular muy niJ r(j'vir~.
Religiofo,mandaba ajos fuyps quitar los Idolos ,. para poder Malth, , .
orar, y ofl:ecer aDios facrificios. (19) QE.ita primero el amor ( 19 )
'del mundo, {i quieres, qae vebga Dios atu efpiritu. Q!,lando I~cob 'Il ero 'Dn~
. (' " w v teres por aze d as, entonces eHara
ls coiaStrall.tOl'1as 11 '
tU 'lJ ocata ,mlj;
, d~m p f ua ai/:
aL'na dip' ueHa para confolaoiones celdtiaks. SJ Q.ueres gozal'
- Abij,iu dtos
~el (ol, bnch'c las eff>aldas ala fombra. No hurgues aDios "Ih .. os . '1,4i ilt
entre los ddcyte3 mu ndanos, pues Moyf'Sno le hallo [no en medi. "iJejhi
tre la. pen i t~ ncia ,y entre las dpinas. (20) Aunque porfiaron fu nt. er' 7/IIzm-
mucho los Filineos , jamas pudieron coofeguir ,que fu Idolo,. llmiy, i, lc muo
y el Arca de) verdadero Dios eCtuvieffen en vo mifmo Alta!:' IlIle w/hm~t"
UIICOS. (21) Si quieres amar a Dios,es necdrario.que no ames 'VeJl~a; furgilt';
Y .j,'Mamut,
" a gloria de d ie l1glo. Mientras guftat"cs de la hari na de EgyP'" '111 faciJl mU6,
~ o ,no glJi1,mls del Mana del Cielo. Aql1eila Viud a ) que por ..lflll'I De".
orden del Prophct.l Elifeo echaba azeytc en los va10s vad os,. Gen. 3 f.
luego que le fal taron los y'afos defocupados, lt~ falto el az eyte~. ( zo)
q ue Dios milagrofamclltc le daba , NO por falta de liberalidad: Appa;/li fr1/.,1I ,i
enDios, fino porque no avia vafos defocupados. (22) EI\trC'~ Dommul .IlS,
, , ftam mll Igmf
g ltea DIOS dd todo, quebra.ndo con el mundo, y veras quan- le medi, rubi
to reci bes de Dios. No t.:omunica el Altisimo I1my im rna- Ex od.~ . '1
menee al alma delante de muchos tenigos de la tierra. Ningu. ( li )
110 es amado del mundo, fino el que s deCechado de Chrino; Ecce Dag.1' I~
ni ay quien fea amado d; Chrino , llno aquel que es del mUIl- cekJt p r CIiUI jllt
00 de1'ceh ado. David recibia al lervo Egypcio , quando le Imil a li f e Al'-
ava , J r d'd i (' D 'b h b ,am .o,millli,
e,pcl 1 O \1 amo; al5i oSi entonces recl e al om re" E5' tulut tllla
qn~ndo el mundo le de1f>i,de. Defpidete de el, burlaJo , )' det.. in IDeurYJ ullm
precialp , (1 no quieres verte burlado, y defpreciado del m U fl~ ma lle die al/e.;
do~ Compadecere de ti mifmo, fi te ves ujeto afcrior tan ni- ra c~1'IJul'genw
quo, gl:le haGa ama anadie ha dado buen tratamiento. :nw /lerzm! D/4
88 Los dos Santos Macarios, yendo avifitar el VilO de fus gon ilJw t l! l'I6
h::l'manos ,les flle neceffario embatcarfe en vna na ve, donde ji4per [aeien&.
hla l~ in tel'jI'~.
iban dos fugetos Tribullos muy nobles, y muy ricos. El vno 1, Reg,).
de eaos viendo la pobreza, y humildad de aquellos Moogcs. EXEMP L'.)~
les dixo : Verdaderamente, Padres, que folos vofotros fois ( 2! )
dicho(os , pues afs i os bmlais dd mundo, y os contemais con Affir 1/11ibi ad.
fo10 yn pobrt; venido, y el fuHen to neceilario. (23) A que hlJC 'tIlH: f:J' ;1.
,rdpn di el vno: Es verdad lo que di es, porque fo lo el que le refpol7dit l1~n
. ,e babeo, /letitqt14
h;llC a hril1Q te ~l!~li\ dd mundo ~ y no haz;e aprecio de el; Dl ellm'4 , Rc c
' ~
Biblioteca Nacional de Colombia pe: 4.
\ .
I """' . , f'
4l El SCt $I!',i ll\!j!tg lOjl'J .
(1.d pero no podemos menos que afligirnos,viendo que vofotr~s a
lo vito Patr . el mundo os burla. Compungido el Cavallero '- cmen~o a.
lb. ~?F". dcfengaarfc con cita verdad, de tal fl.lertc,que de Secular T ti-
buno , fe convirtio en Vil Religiofo Monge exemplarifsimo.
De donde nado con tanta prel1eza refoludon tan el1ra? De.
a vivar con el dicho de Macado la fee , que tena de.Catholico ~ .
Luego la fee es fuficiente para vn total de(eng~(l,., de1mu\ldo: _
no ay duda; y aun falo lo que fe ve, y expe.rll:tlenra en el mutl';.
00 mifmo. ~e fce fobrenatll.ral tenan., aqQcllosdosFiloCo~
fos Democrito, y Hcraclito ?:.Ninguoa, pues no eran Chrifiia-.
nos;. y con todo dTq. Demo,crito no hazia otra c.ofa,.l.lue rcirCe" , '
a .vi,(ta de las cp.fa; de eae mundo, juzgando por. ridkulos , y. .
10~OlL a todos los quc:fe fuJeran, y fatigan por el ;..y HeracljrQ,~
te oCllpaba en llorar, viendo las rniferias, y trabaios .,;qlle pa~
(1.4) decen los,hombres por las cofa~. de elle mondo. (24) '
Senec. lib. 2. 8.9 Tu confieffas "muy amado, hermano mio, que todas,;
c.lo.de Ira. las cofas temporales fe deben tener ) y repu tar por efliercol , 'l '
que falo merecen VD muladar, por ganar aJefu .ChrHto,. yque '
( ~f ) asi lo cnCea San Pab,lo. ('l5} Crees ~. que en comparadon de::
()rnni; al'bi'. los biehlCS eternos, fon nada los bienes' todos . Afirmas "que:
Iraru! jum 'Vt Dios) a quien por ellos fe pierde , es lafu.ente ~e los bienes., et
jierco,a , 'ti t ,
Cbl'i(Jum lu
celltro de Imenras almas .el vnicodefcanfo.de nuefho s cora..:
,rif4ci:lm.Ph i.~ zom's ,y el60 para que fuimos criados... No ignoraJi' ~ qt1e el.;
lip-3- ftllll1do,esvoa carcd de vivos, VIl> fepukro, de. muertos:, vnal
oficina de vivos ,.el defpreciador. de., las virtu.d'es , el'atonnr.nL.
tador de los entendimientos,enemig(),de lO$,prefentes:,solvi.. .
do de los pafTado9L Pues por que para vivir. como. debes',.ne.,
> te h.s de aprovechar de tito. mifmo qlle fabes r Si.laJe. te.de..
ne (ion los o.jos abiertos, por qe quiercs.fer .ciego ahienos los ,
ojos? Ql!,e laflimoa. enado. fera . el tuyo, G.co,m oSuh,. cer.. .
( 26 ) c.ado Jelu1.cs.cdeGiales , ll~da . vieres !. (?(J);QgantO Jmejor te ,
rcumfulfh . efiar dexar tod'as:dbs cofas,del R1ulldo,en ,vida , ,que . fer de..;
tum !uJi de((JI-
xado de ellas en. la muerte? . Men0fpreciaJas,riquez'<ls .., y Ceras ;
lo:: aperfijque vn Chril1iano Secular honrado . Haz' poco'cafo,.de.las,11-jUrias"
" u/ji nibil vi-
Mba'l . ACt. !J .
y no g.jl,ardcs las diabolicallJeyes . de: dudos., ni :vengan ~ as , y.
al'qm~aras vil:oria . de ,tus .enemig9s.a,J oReligifGv alienre .
No ames denaliadamente eldr;fqmfo9.}l LeI'g~~fio: ; .d. de rnano I

alos delc}' tes de la .carne , que h.@zeILbtaltos.,t lo~ hombres, y.


Ceras colocado entre: los,Ange)es;, y.' R~ligp ros > cafros '; p,ara .
,~zar con..eUo~, .(kdfl~y,tes\~~.ml~So~ NQ . ofe~l~s ,. aDios, por '
- . .
Biblioteca Nacional de Colombia
~~
Libro 1. Captul P'. 43
-t1unto et mtndo tiene, y feras mas poclerofo, qO"e i fll eneS
.dueo de quamo tiene el mundo. Finalmente , i los Rcligio-
{os, que protdfiln vida. monaflica~ lo fon ; porque de_fprecian al
muado , porque meliofprecianlas riquezas, pe>rque fe abrzal'l
con la humiidad ,porq,ue abominan los dIeytes carnales, y
porque efliman , y aprecian a. Dios Cobre todo ; y tu puedes.
hazer en tu eflado eno rnifmo con la fee, que tienes de Catholi-:
( O; valete de erra fee , para fer e:n tu dl:ado vn Secular ReligiCi';
fo, defpreciador de lo caduco, y folo efiimador de lo eterno.
9 0 Secl1lar era aquel infigne Varon , digno de memoria EXEMPLO~
'eterna , T ho mas M9ro ; y juntamente tall Rellgiofo, tin
~mam e d Dios , y defpreciador de todos los bienr;s de ena
, viaa, que Gendo el prImero .en la ellitnaiori en el Reyno de
, . Inglaterra , Chanciller, y primer Miniflro de Enrico Otl:avo,
, p~r no o fen cl~r i Dios , d and~ f.u parecer para .el infame cafa..;
fmento , que Hltt:lltaba aquel llUqUO , y defgraclado Rey, pcr"
micio , qu e 10 aprillona(fen eH vn calabozo; que lo carga{fc~
,de cadenas, y grillos ; que 10defpgjaTen de todos fus grandes
Palacios , de rus quantioGfsimas remas, de fus Efiados, y ha ~
ziendas ; y wmo fue(fe fu muger ala carce!, entrando en el ca..
l.abozo , rodeada de rus.tiernos hijos) le dixo, acompaando
CO I1 abundantes lagrimas, y tiernifsimos follozos efias razo nes:
Efpoo no , es po[sible , que quieras ver todas eUas l an imas~
Mira efias prendas de tl:l corazon ae[carreaoas ya, y del todo
perdidas; mira me a mi defam parada , defpreciada ) pobre, y
en I~ vltima .dddicha , porque tu lo quieres. ConGente con
]a voluntad del Rey, y cdrara nucflra calamidad, y defdicna.
y tornar e mo~~ l1uefira felizidad . Y quant o durara eITa felizi-
dad? le pregunto aquel Secular incomparable. Durara trtlin,;
ta , o quarenta aos? Y por treinta, oquarenta .aos de fe.. -'"\
.lizidades del mundo, quieres, que perdamos 2. Dios eterna-
mente? Y abrazando afu Efpofa , acompaando la fortaleza
de Chri!1iano c011 1a tertiLlra , y lagrimas de ~ manre marido,
dixo : Muy mala mercadura eres, Luiia mia; y abrazando a M alfl . mm4i1.
. ru s hijos con tropel de follozos ,dio fu garganta al cuchillo, tri_-r ~ rne#l
fu no mbre ala fams,y fu alma ala Gloria. Eflo es fer Secular .41oiJill.
Religiofo : a(si Jo fu e efie , atropellanJ.o con el amor de las ri. -
I1jllCZ:1 S , de las hOl,ras , de la dgnid:d, Eftados, y con el amor,
de fll muger, yde fllS hijos, por 11 0 ofe nder aDios, con folo
preciarfe de vivir , 'i morir conforme la fee , que ava pro fef~
, Fz . fi\~
Biblioteca Nacional de Colombia
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.. o f'n(I'.
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fad o de Catholico. Aprende de ene pt'Odigiofo Catholico a.


fer Religiofo verdadero; y advierte, qHe por ChrilHano, tienes
obligaciotl de vivir ~ no [010 como Religiofo COOlO quiera, a..
po como Religioo ya profefi'o , como FJ.'atare en el Gguientc
Capitulo, fundando la dohina en la del muy erudito Padre -
IJuan Mardne ~c la ~arra. Jefuita, en fu.Luz. de Yerdade~
~atholicas.

CAPI TULO SE.XTO.


QYE EL SECULAR CATHOLICO, NO S O LO lES;
Religiolo por fer ChriJhano, mas es profe./fo
Re.ligiofo ..

n
fj J'I
\ . ~ .
9I V Na de las primeras. preguntas, qtle nos hazen
en el Cacecifmo los rvlaertro&. ;.quando Gco dI},
I,'\.f. 'g/o HI fil a
:/. ; .
~
1l1l10S nos r l1~ an 1a OLMtna
enlti
D. ' el_ 1rI (l'llana. es euf1. J ; () ue' quzerfJ.
o
genera / (1:7 1'11 ' , -
ftc,iltione im~ ~~zir Chriflitmo? A que r~i)on_demo~ :. Hombre- que. tiene ti.
pOl'tal cu lt UIf.l J ce de Cbriflo, que.profefso en eJ Bautifmo. De fuerte, que en .
horniniJ Cbl'~( ..el Balltifmo enrral) tods. los que. le reciben. en Rdigion" (IJ
ti~ni, P" ~ t ~- Yendh Rel igion profefan con tan (olerones ceremonias, '!j"
nlslaus a ~ . circunftancias. como defpues veremos. todas en grande ma~
n,mllo!.
fi . . llgn!1' fi catlvm;
I n ner,a r: ' d. e 1as Q b" r. r. . 1 Rel",
' llgaclOllcs a que le lUJeran. os
o l' ,

P e !1ltlO, (; ' R l'


{l 1B 'r l oC
( ~ ) glO 9S , que ~ntran en e la e l.gl,Otl por e :!Jtmo. ' 0 mI ~.
o

Re /igio e~ Re- moes prordTar en alguna Rellglon MOlla.hca, t:l C\ue- en el1a~
Jigari8 . diC quie re (er RcligiofQ ,que fujerarfe, y obligarfe. a. 12.s .leyes,.,
Religariv fit in innimtos, y reglas , que en aquella Religion fe prafdTan. (2);
p,'~n cipio vnil~{ y lo mifmo es p'!'ofcl1'ar en el Baurifmo la Religiol1 Cbr.iftia na, . .
a
e~/U(que Re/:- que obligarnos gu ardar rodas fus \eyes, inflitutos, y Reglas ..,
~Otl1~r.' vt 'b~ Por eITo ql1ando te llevaron a Que [lIcUesbautizado ,.la prime..
IJ IP!') ,no , 'ti I ti : 'l ' 'd \ I
;nni!ia fUi" ebr j ra preguntil, que te hlZlcrol1 ue efla ~ Q!!e . t.i. o. que-pz es a' . .
o ,

fliarltl Reli.gio , glejta de D ios? Refpo ndio en nombn: tuyo tu Padrino: La,
'l/el in (peci.1/i- que pido es fee . Y que te ba de dar eiTa fte ?~ te bolvio- 3:c pre..
bUI Religiuni- guntar el SJc.crdote, Refp{)ndio; La v..idae.terna . Y como a.
bu! , mm qui{ los Novicios) pa.fa darles la profefson ~ _pri} el'o . les, pregllo",

ea ,qUtf Reli- , J 11 R
a
fe obligar ad t an ,.ti quieren obligarfe la obferv aneia de tas . reglas, illf~ e
tJrlltoSf"te. ague a . e1igion 9 y. dizkndn,que. h,Jos adn)lten ~,
o

g;aniJ (unt,
Cui llelm,Pe- Y dan la H'ofcfsion c.l1dla." Afsh te'obligatte ,.oChriniano ,a
ral, in Sum, profeTar la;&e de Cat,holico, en' eLBa utj(mo,iI. la obfervancia
}limu. .p,~l.i\.Ley qjY1la ,fqs testas ~): qlUcucos: porque. <lLHltlue tu'
~I\~
Biblioteca Nacional de Colombia
,
Libra l . CapitulOTll. 4-)
ti1tonce~ no tuvidles vo de razon, hizo en no mb re tuyo ( 3)
Fi, G.llhecbi/..
dh pf()fI-(~o n tll' P adrino, y para que afsi fuerTes con toda /h U I in Parbu~
{oleolllidad"vn Chrili ano profdh, fui 1es cat qlliza do t co- lis, vt Patrini;
mO en(ea. el; Eximio DotOl' Suarez~ ( 3 ) Te intima ron la. leu fiJ..fcepto m
a
obligacion de que aviasde amar Di os [obre todas !-aseofas, admone?itu' de
a
yal proxi rno, como ti mifmo , i. qllcr'ls entrar );l vida obligarione ail'
a
eterna. Paffaron luego las dem:llii fanta.s, y (agrad-as cere- in/Jruendol in4~'
fimte r Item ve:
monias ,de que (e trarara deCpues ; porque cada Vlla de ellas, qua(i JJ le'm;
o Catholko, hermano., cita Utn;]. de tnyClerios ,y cx,ort:mdo- pr ofefji.me con-
te fer Chrifli?fl0 muy Reli-giofo . fiel /1 ,) 1'1 minuJ
9 2 PrafetTal1cs reci bir la ke de los pl'cccptos cekf1iales, n,lnf,'e bliflillU
"
y cumplir los Divinos Mandamientos; profd J'dlks vivir con pMblJ !u m b~t' ~
tan puras coftumbres , que pudiras te r tem plo, en que h'a- ti.?;,atwn acl ft'",
dem, FY R eli.
bitara el Al cj(simo; p:ofdfaites renunciar al Demonio, flls
giOrJemChl' ijlia~
obras, y pompas j: profdraitc!> guardar la venid tira de la gra.. n am, q/lam ji .
da. pura ~, L nta , einmacul;(b fin mancha de pecado mortal:.: propl'ia volunt~ :
profdIa{te s, guardar fiempre aquella lll z el1cclld,ida de b . fe r;- , te-llaptifrnu [uf '
para viNir de e/Te modo en los vir.tuofosexercicio socU P:lcfO. Cr4!enl. Suar:
O ebligaciones grandes bs que trae c onGg~J la prof,fsi oll, que in 3. p, D ~
haze el Chrifiianoen el Bautilmo ! Mi.ra , y coloera. fi con Thom .t. 3. in
eomm. a. I .q,.
~ tal profcfsion, ql1e hizifies, dd:>.s t.cne.rt.e , O 110 por CathoE.;.
,.o Re1igio10. (4 )
93' 1\.0ca din'le nombre bautizado :.: Et'es ChrifHano? Q:!i dicit fe no/-
Mira bien lo qltC dizes, atiende a 1.0 que refp.ond~ s j porque f e Deurn , .9'
tino gll-ardas las c.onnituciones, y. obCcr;vas las leyes, y re~ m,mdllta eius '
glas de tu Religion ,te refpondera el E.'1angelifh San Juan coa, non cufiodit.
,vn mientes :. el que afirmare, dize que es Chri1i:mo , '! cono~ mmda,"( eJI. 1":
ce I~jos ,.y no guarda fus.Mandamientos , miente. ( 4) Si
a. 10311/;).
repl icares, que eres ChriH'ano-, porque aun que malo crees en El dcemono ere
D ios" y todos fus fobt:ranos myllerios, te refpondera el, dunr,er conrre..
Apollol. Santiago, que elfo mifmo hazen tamb ien los De" m ifcm,lacob~
monios. ( 5 ). E"'s verdad',. diras,; pero, yo por la. mifcrico't:d i ~ 2;.
Divina confieflo, , cOl11ulgo, oygo Milfa, &C.bllt,O el.l:a elfo,. .( 6)
Eene omni,1fl~
ti Jo bazesbien ; porque no eft c:l caro en el verbo hago , fin o ct .Ma-re , 7.
en el adverbio bien. ( 6 ) Alabo Diol> y aprobo la. luz, no (7)
por el rt:Cplandor aparente con que re(plandcciJ ,dize Ay llos, Vidit Deu luc"e.
f.illO . por ia bondad. que hallaba en ella; (T) Luego Ii. ero, qWld ~1J'e; Q/l?;,
que hazes, lo hazes mal, muy poco t~ importara ,\ que lo ha~ Gen . [, ,
gas ; ya Veles fuer" mt:jor. que no lo hizeras, co mo Cjl1 an- ~ia no/ui;

o
qo, cQl}feJ.vqq~o ~l afea!) , dcfaf.:l:o defordenado, comuL-
,gas"
Biblioteca Nacional de Colombia
.. 4 6 F t Secular fiZeligiofo .
apprlJbare in lu gas, o ,quando {in arre.pentimiento verdadera, y eficaz, '1
u /p lendorem , vniv~ral de las culpas te canfiellas. Sacr ificar en vn mlfmo
IJUO fulget, ;r
diaa -la came, y al Efpiritu Santo, al Hijode Mat'ia purifsi..;
ih /e ipfa for mo ma , y al hijQ de la torpe Venus, aChrifto .,y 'a Cupido, al
f,: ttppttret ,/ed
ex evidmti 'Cng- Dios deLllnar caLto , y al Dios dl amor.lafcivo .;elfo es, di.
. nirione bo.nitat;r :ze -S an Buenaventura, ( 8.) ,o brar, no cOluoChriHiallo Reli..
itlius. Ludov. giofo queprofefso Cantidad en el Bautifmo : 'fina co moldo.,:
yllon.iR Elu larra Filifleo en la Gentilidad rematado " pueseTo ,hizieron
cubtat-ion .Bi. los Filil1eos, quandoenvn:mi[mo -Altar c<illocaroA al ,Arca
l?liz. Sagrada, jlllltan)enrecon fu !dolo Dagon. Vinagre ,pura
, ( 8)
Sic (lfciunf ma 'bebed ChriUo , aunque amargue tanto 'como :las hieles; ( 9 )
li Chl'i(liani, ;r :P era vino mezclado con amarguras, ni lo quiere beber, ni
Sacerdote; , qu; 10 puede paffar. ( 10 ) Q.:iierodczir., quefutrira Dios ,l as hie..
eadem die. ;r les , y vi nagres de vn puro G~nt il, o ld()1atra; pero IJshie...
fil io verzerir.f.1. 'les [@Iapadas con el villode-cl Chriflianifmo, no la ~la de
c /'iJicarlf , el' ji .
lio Marid!. S.
fufr ir..
lluenavento 94 Si cre5 Chrmano y por ferIo no p\ledeSllesar, que
(9) eres va Religiofo dichofameme profdro en la Religion Ca~;
Ctlm Itcc-!!p~ret ,tholka , ffiucf1 ra en 'ms obras lo que has profellado ; yi 11~
acetum. loa. ad ''/ierre, quderitn tus caaigo~ mas Tignt'ofos, ql1e los ,de los '
19 Gentiles , como l~ afirma., y e:'l[d~a .el gran Padre Atlgtlllino.
( .( 0)
( I l ) Y como lo afirmo tambien voa caLtbera , que le ha~
Dede/' tmt ei bi-
bel'etl i rlUm , cu hlo en el JJdicrco aSan Macario':( 1 2 ) San Geronirno, Doc~
filie mixtum fJr ror Maximo, ercribe~ ( 13 ) que defptleS deaver dexado Ro~ a
i:um g-ufl ('11ft, Ola, y Cu cafa , y todo, por bu[car a Chiilo, Ce retiro aJe~
noI.uit/;ibtt'e. rufaICn a rnacerarfrts carnes con ayunos., midos 1 vigifis, &c.
kIatth 7.7. JI gl1e fglameme no tubo animo para dexar (us libros, entre
EXEMPLOo los guates :llevo el de Ciceron ,en el qu i llcla alguno's ratos"
'C1 1 )
~i\ra de{can(ar en medo de (us trabajaCas tareas, lag.rimas , y,
Omnibu s pehu
bibUf mo1iiCht<i oraciones, y que aviendole acometido vn tabardillo ,Ylu~
jiiani ,er' tal;. IbndoCc mu y cercano a la muerte, fehallopreCemado ante
'bus plMa ef' el Tribuna! Divino , y pregutrtandole el JuezSupremo~ @ ie1lo
Ecclefi'1 oDoAu
gua.in pro lO.
eres? Le re[pondio temblando de mied?: Yo joy Chrifliano : a
que 'rt'pllc() e1 Selor con vna vc-z efpantofa, y terrible: Mien,
eJ 2 )
tes, quetu1Jo eJ Chl'{jfiano ,jino Ciceroniano. Mando Hus
III (pecl, lo
Ex:rnplol". Miniltn;s, que lo azotafienco n t.an recios g(~ I-pcs, que le de..
( II ) X,lfOI1 d cllerpo lleno de cardenales. y heridas. O Santo Dios!
Epilr. 2 l. A Si \111 San Geroi imo en vna foledad velando, orando, ayu-.
'Eultoch c. j 3. nand,) , y I!orando, rolo l~orgt1e Ida en Ciceron, pudiendo
efrar en otras lecciones mas !agt adas .ot:upado , le nieg~ Chr iC-
to
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Libro 1.Capitulo V1. <\. 7
r.o el nombre de. Chti i a~ o , y con tan crm:le;s azotes l0, calti-
r,
ga, que efpero y ~, <Iu".f ued.es remenu"o le&or mIO ) !l-
110 vi vi nos e me, KCdgQ(O S? '
9'5 Con.oce ,. hermano muY' amadQ, tus oblrgaciones, y
aprecia tu oignidad . No te contentes con llamarte.ChriUia..;
no, procuraJerlo:Efle ser,es. el que te [uolima ,. efbl<honra es
la ~lle t~ eleva, y, efia. dig\liulId es la que tehonraJobre toda
nobleza , . yi aun Conre toda humana fabiduria. ~e fupier'on
Ariftoreles,. ni 1?latoli', f1 no conocieron a Dios' ? Nada por .
Cierto. Tu eresmas' fabio que: dtos., pues lo, cnoCt:s. <l.!:e
fuero n 1<)S Ernperadores"Jos Reycs<,Jos ft'flOres' , ni los mas
nobles de eLmundo, q~e por noavctt lido . Cl)rifiiano~' ) fue- o
, ron fiempre efclavos de ' el Demoni()t Eff6 ,feron.Tu noble-
za, G,es hunasenCllmJ;.r-ada, pues por fer Catholico te plJe"
. des llamar,y fer eternamente hijo de Dios, y reynar por t~
os los (igps en el Cielo.
96 ConGdera,. q,ue por fol l graclade ertodo Podero;;;
fQ gozas.de d1adi'goidad:, .deelta . felicidad, y nobl~za, no.
por meritQ& proprios, ni por tus prendas) ni por tu tllaa" (14)'
ni por. tu diHgcnc.ia. ,+) el o gracia Cobre toda grada rBcn. Non, e~ .oper;;"
~ ;lira feala etema inmenfaomiferic.ordi del' Altifsimo ; Antes bus w(htt.e,qut$
de todQs-los,{fglos te ekogio 'para ChriUiano ,te entrefaco, y cimus nos, td.
t 11,. glOy
" para.C'. at l101"lCO., ':" 1)'
')" . pal'aClue ' mes
fe ' S-anto, y. quan- fecundum .fila;r;m
. . . -l. 'magnam 1''lt;C..
'do por, avcr.fiqo.concebido , en'culpa ,. y nacid en pecaJo, ricordia.m j dl.
pudieras.avei: lido eternamente ddltrraJode la, Gl'or3a, hizo" vos n~n fuit~
que.recibiendo:. el Bautifmo, y profdTando en el, lo que en Ad. Tic ~. .
el prof~ffftes, . . plledas,reynar para !impre en el Impireo~Re- .C I ) ,
:fierefe de ' Claudio" quer.avil;ndodidopartc: a la muerte. deL ,Eleglt nos m'
E. roperador, .cemerld r d'eque 1e " qUita
,- O'"en>1"a.'VI da "corno
" tan tjo
d' anlp rnun.
~: t' .~
rr. f1 d d d" d 1 1' "' /
l}Jl.1Lia .?." que:no-dlallando, oue ' Clconerle , fe re~o VIO, "Ut ejermlJSa.n<jJ "
r r conll/fU /6IIk" .

y. rebuJ9 todo en la,antepuerta' devn':; falon del Pahcl~ I tan Eti, Ephef.~.
l uerade.s!':' con , ehniedo de la mllcne' , . que le .parecia ef. '
fiar muy bien' efcond,ido '" aun eUando en vlr lugar tanplf- '
blico , y: condas pies, defcubiertos .. Vino friofo Vil fol-:
dado en .bufca de el ' agr.efl'r , con la. t:!tJadlddiluda. llc-
go a la anrep.u erta,y lo defeubrio : pufo fe entonces' e,ltt";
dio de rodillas, efperando el tin; de fu vida:, y. ai~ld d01e .
el foldado fbrefus homb:ros,Jaliodizimdo a gritos: ctau.
lijo Emper.-ldor, .Claudio Emperador. Sigi k toda la turba,
Y;;le p.utieron la coronaenJa cabeza. De, fuerte, que quande '
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.d
48 El Secular rR..!liglofo,'
el no juzgaha mas que morir ) c omc['~o aReyn:1i.Dicha gral1~
de por cierro! Felicidad inopinada! Pero mayor fl'n compa.;j
racion ha fido tu felicidad) y tu dicha, o Letor Chd11ianoj
pues qtlndo podia,s etemamente perecer, quifo Dios fuma~
m ellte pj;ldoro ponerte vna corona en el Bauci{mo para et
Cielo, fi tu no la .quioeres arrojar. Te pufo en la mano la lla.;
ve, para que, fi guftares, abras para ti las puertas de la Gloria~
y de vn negro tiz~n que eras para el Infierno, te hizo Vll~
Elrella muy preciara para ft:l Firmamento. .
9] ~,e bien dezimos, quando confefamQs : Soy ChrJ..
tiano pOI' la gracia de Dios 1 Acofl:umbran los R eyes, Iy los
O bi Cpos en rus cedula~ , y edictos, clezir : Don J?helpe por
ia gracia de Dios ReJ'de C.ljiilla . &,". Don F'ran.-ijco de
( U' ) Cofia J' Otero , por la gracia de Dios Ai'Fobifpo del Vuevo
a
' Nmumaior , Reyno de Granada, &c. Dando entender ,que vna tan gral1.-\
.,,;{tChri/l;a'1!~ . de Dignidad , como ft:r Rey dI.! Efpai1a , o tener voa Mi cra,
DcPra:[. H a::- fae favor muy e[pecia! , que Dios le quifo hazer: Pues ad~
~e t'3
.vierte , k tor Catholi.::o, que tL! dignidad de Cbrifliano es,
( 17 )
Feci(fi n6I Deo la mayor de qnlntaS dignidades pu ede aver en la tierra, co..;
I'loflro Regnurn , 1110 fif1rnll T ertllliano. ( 16) Hazicndote Dios Chri[tiallo~
f$' regnavimw. te dio derecho a VI') Re yno,!lo temp oral, que fe acabe; tino
Apoc.) . etcrn~ , que para {icmprc d, re . { 1-:7 ) Por cllo dize a todos
e1 g ) los Chriflianos el G at}de Principe de la Iglefia, feflor, 1i
V al aurem ge- P~dre mio San. Pedro, que fonlos Catholicos vn linage ef.,
nUI eltlu>11,/'e-
gale Sacudo - cogido. y real, porque ron electos para Reyes . ( 1 S) Bla...
Jiu"". 2. r et r, [on:1 Carhoiico de el ser , que tienes de ChriHi,a no, y ela
C. 1:. has de tener por tu mayor honra,y preciate de guardar las Re~
Exemplos. gl as , que profcn'aHes en d lJau tifrno ,donde tal dignidad te fue
. . (1 9) cOllcebda. Dfc reta proceJi o por cierto aquella in(1g11c Rey'"
Grc [o: or . T ll - na llamada. Cefarea ,que por fe r Chd1iana, ( 19) defprecio
ro n Ji b.. f. el fer Reyna, dexo al Emperador fu marido , de(preci ~ las,
Ria, Frilc.c.
pompas, y Regia Dignidad, y atropel1.o por el amor de fus
9
e 10 ) hijos , y hijas. Prudenci Csimatnente anduDo el Rey Telerico.
B aron.t(} !ll,? . gl!ando por Damizarfe ,y (el' Chrifliano dexo fli R 7yno , 'ft
Anal. ad ano .ab::1don LJs g"andeza s todas de fll corona ( 20 ) Muy fabia~
C hri tti 777 [. mente ;J vert!.\;) obro aquel infigoe [oldad0 Mari no quan.;
(n) do por t Cdthl)lco, quiCo Cc:r de fu hon ra) de fus riqu e-!
Eu Ceh hin .
Ecc1ef.li b.7('
zas, y 11,,(1J de fu videl deCpoj.1do. ( 2. l )
1 z. 98 . San Luis Rey de Francia naco, y fUf: bautizado en
EXEM eLO. Val!. qllint~ llan1a.d;~ ~oly( l a~olltle iba con mucha fre.:
Sll1~n~
Biblioteca Nacional de Colombia
Libror. Clp. T/l. 49
quen CI 3-, y dczi<I, que ~l1 i l~ .a \i ia becho Dos el mayor be ':
elicio , que ~ :1 efl:c mu n(~o ~vj a recib ido .: oyendolo vo pri-'
vad() fuyo le ~1 I X O, pues Senor en la CIudad de Rems 11 0
File VI1 Qi Jo vlIdlra M:lgdhd Rey de Francia? Andad, re ~
plica : '~n ~le ms recib la corona J~ ~ra t1ci a \ que, prefl: o dexa.
re con la vlJa; pero en Po}' u reCID! con el BalitlCmO b co r o~
n:t dI!: el Cielo ; y por dTo en muchos defpachos Cuyos fe fir~
rnaba : Luis de Poyfl: mas que mucho, que . ene Santo ' R ey,
dixdfe dlo I fi San ftguf1:in dize , que mas dichoCa , y mas Ee4
lit. fue Maria SantiCsi ma nuenra grande Reynl, y Altiisim~
Seora en recibir la [ce de Chri(to ,que en fer Madre de Dios.
( 22 ) P..::rCiglliendo l. la Ch ri1iandad Antonino Vero , le pre- ( t'l, )

gunto a vn NobiliCsicno Catholico : ~lien err;-s? Y refpo n. M aria r~ci


Fe /idor fuit
dio : foy Chtitiano: como te llamas? Y bol vi<> a dezir: piendo fidem
Chrifiiano. G.2al es tu exercicio? Y 'lO refpondiaotra cofa, Chri(Ji , q U:U/l;
, fi no: Chriniano. O ser nobili(~imo! O ser el mas glodo- concipido car. .
fo ! O dignidad la mayor, que en la tierra fe puede confe- nem Cb rii~
gu ir! S, AlIg.
99 Acuerdete, pues, ene nombre tll obligacion. A vna ,
Surana, que no vivia muy cafia, le eCcribio San Geronimo,que
fe quitaffe ei nombre, que vforpaba iniquamente con fus tor-
' pez s ,ovivie[recanamente~comoSllfat1a. (23) o vivir, ami- (q)'
go , como Chriftiano Religiofo , que profefso en el Balltifmo, NeJal cft enilri
<> note llames Chrifiiano. AJ O bifpo Socimo le embio Dios Su!qnlfrn v,-
a. d ' con elE vange In.
eZlr !na Sao Juan, que tema . contl'a e'1 VO,2 CMi non ca
f r ftam. Ad Su",
cofa, y era, que [us obras no dez!an con u nombre; porque lU [ao.lap r..
no mbre, qtlie re dezir: El que VIve, y fus obras lo tenian muer- EXEMPLO.
to el) el alma\ (24) ,El Emperador Otton tenia por criado fu - ( t 4- )
yo a Vil Cavallero, llamad o Bonitacio, (2' JUy cercano a el .0uod nomen
el) fa ngre , y no muy buen Chrif1:iano. Aviendofalido ene al. bab'/s,quod 'tIi~
ca.mpo adive'rtirfe ,' vio vna Ermita, que era dedic;,da aSan '/.o'al, f3' ~OrIUJ
Bon ifJcio , Santo de fu no rnbre " eotro ahazer oracion,}' c()- eft Ap:c.
( t 5) .
rnen~o aifeurrir : Bonifacio qLliere dezir , el qu{' haze cofas s. P,e tr. Da ..
buenas ; pues que obras fon las mias ,para tener efie nombre? marco in vir.:
Pues , (, tengo de dexar ene nombre, otengo de vivir bien eq . S. Rom.c. :. I ~
.adelante. (26) Bolvio a la Corte, renuncio quanto tenia, y fe ap, Lyc;rum,
de(pidio del Emperador, yfue aVil MOl1afterio ,dond e vivio & Trib. l. r ~
f~l:tamente. Fue Obifpo, y icndo Aponol de los G afcones, le m(, 7- )
di O la vida degollado por Chrifl:o , y es aora San Bonifacio A I :.6 d'
Obifpo) y Martvr. ,
,Ves aoui)
'!
Lctor Chrifliallo.
' . '"
~ vo ,Secula.r Bunifad/tf,aur
ti non tea,.
Q ~on ero! .
Biblioteca Nacional de Colombia
..
',o E/Secular rf\diJ)ofo.
conv~rtido en Religiofo Santo, porque conlidero la oblig4~
cion de vn Secular Carholico.
I.OO Oye aora, qllan a nuef1ro intento, y propoGto habla
, (27) aquel moderno inligne Predicador Apunolico de la efc1arecida
'romo 2.. de
rus Domini-
Religion de los Capuchinos, Fray Jof~ph de Carabant~s. (27 r
ca, San Pablo muy myfteriofo nos advierte, que Chrino muro
( 2.8 ) por todos, para que de todos ninguno viva para sl , (1110 para
Pro Ir1H'1ibuJ Dios. (28) Aqui , dize San Bernardo, cifro el Apona1la pro-
mor/UIII tf fe(sion , que hizo el ChriHiano en el Bantifmo , ya lo que dU
Cbrijlul vt qui obligado: (29) Lllego" en vano recibio el Bamifmo, el que
'IIi'UUI iam non
por omifo NO vive para Chrito , yen vano le [eri para ir al
Jibi vi..tint ,Jed
Deo.z .Cor5
Cielo, aunque no para el Infierno, donde ira con mas penas,
, ( 29 ) que el que no alcan~o, el beneficio de la fce , y del Bautilrno ~
Htfc profi(si~ O que de Carholicos ay, que fon Chri1ianos de comedia !
Fidci Chrijlia- En VIla comedia veras, que haze VilO papel de Paflor, y G deC.
Tl.f e1. In pe pnes le di:tes, que como fe guardan, y curan las ovejas? re
,. 3 dira: Yo no se de e{fo , que folo Coy Pa10r de comedia. San ,
Exemplos.
(3)
a
Sofronio afirma, (30) que la media noche de Vll Jlleves San~
to, libraba muy amargamente el Abad Jorge, y pregunran-
Prat. Efpir.
lib. l . dole por la caufa de rus lagrimas? ReCpondio: Lloro, porque
he villo , que cita nuellro Dios , ~ SeOl' muy enojado contra
los ChrilHat10s , porque no cumplen> con fus obligaciolies, y
ni por ruegos de millones de Santos, ni por los de la Santifsi~ .
ma Madre; quiere perdonarlos; yal otro dia a las nueve vi.
no Vll terrible terremoto, con que fe cayeron, y alTolaron las
Ciudades maritimas de Fenicia, perdiendo la vida illllumera. ,
bIes perfollas, dexando muchifsimas de ellas muy poca e[pe-
tall~a d (u falvcion. Pregunto: A dl:os , de que les {irvio
(tI aver profclTado en el Baurifmo ? De pade,er mayores penas,
a
por aver faltado fus obligaciones. '
' n) 101 GllardJ para ti , Letor cariCsime, el confejodd
Val mllipfo1
Apono1 San Pablo, que dize , que nosexamin~mos en la (ce
d!il
lel1ta f t, ft
i"o Fide " 'pji que profeO'amos. (j 1) Examina fi tu fee ('s fecunda, de fuene,
~~f' pnob,~u. l. que produzca frutos de vida eterna, y veras fi es tu fee .viva,
,C oro ~ . porqll(l efta no es ocia Ca, antes bien obra en los que la tienen.
(;p) Cp) y que gr.an defdicha Cera la tuya, G vilJiend\l entre los
Ve'rQum mi Chriltianos, fmires mas miCerablt:, qUe los Idolatras! Pues
I/Jperatur in 'Ug
c;l1os lino ven, es porque eflan en tinieblas; y tu , G dexares ce
"tl , qui credi
""i(jil. I .The~
ver, fed porque querras tener los ojos cerrados. La lc~ nO ~
fl.h qu~ere, qqegoze d~ las ~lmmmida.des) que gOl.an los MdlCOS:
aquel
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>
LiZ,ro 1. C,ptulo VI, -~ I
aquel Medico ,. que no exercita la pro,fefsioll) (33 ).~as con -vil ( 3 ~ )
efiudio domefilco profeffa , como aflombra la perIcIa de eLla Vide [l ' Pau!.
"' rtr: , y no (a le al cam1) () a. combatir contra las ,enfermedades. Serleri , r , p.
.. t del Chri'lb an.
A(si quedaran .
engaados aquellos Chrif1:ianos, que creen, ln h1 r .d lC'3 f.
"
que ticll m ae hallar piedad en el dia del jaizio , por aver pro-
fdfado en el B.iLltlfll1o la Religion Chri Giana. Gran yerguen, S 1 M.,IL..
<;, es ~ que la.tierr,a , por vo poco de lu ~ , que le llega. afu fuo
perfic1c, venlda oe lo alto , Gempre elte para producIr tamaS
flores, ta ntos frutos, tantos metales; y que la ai ma de vn Ca~
thol ico, con vna luz tan grande, con que 14 il uf1:r~a la fce , lla-
da haga. - Sobre todo no creas, que falo el no mbre de Chrif~
tano te ha de ayu dar algo para con Dios , (i te falta la vid:l de
Ch ritiano ; antes eno te fervid para hazerce ante I~ Mageilad
Divina rna,~ execrable. El hombre, a quien le cxala el Cllerpo
Vil ht:Jor , (emejJnte al que exalanlos machos de cabrio, (\ fe
vngc con :l lgun olor preciofo, y fragrante, entonces peor
hllele; afsi cimbicnle fervid, al ma.l Chrif1:iano de comparecer ( ; 4)
mas hediondo ante el Juez Supremo, el baluno precio(i[~imo Dito 'l/ob il Ti.;
de los Sacramentos, y la muy olorof. agua del Bautfmo , y r Q, e;r Sido,,
(era (In duda mas feveramenre caftigado, que vo Ateif1:a. Mas r~m~(iu~~~ i,~
benignidad av:..!, dize C~rif1o ~e!u:, para Tiro, y Sidon, Ciu- :~b,;;~,ICI;,qu.
~ , dades de Gentlles,en el dla dd )lllZIO, qlle para vo(otros. (34) .,. " Marc~
Como las leyes, que con mas rigor caitigan los adultos, que .I~:l ~~ t
a L
a a
los que no han llegado los aos de pubertad, coulo que er~ :'
tan, no tan iformados de fus oblj ~!aciQnes. :~ .):
1 02 Btlelve los ojos de la conGderacion , (i quieres exem~ ~ {
a
pl~s ,d; Seclllare~ Religiofos, Jos Chriflianos de la Iglctia' ;, ~ A
P rimitiva, y veras el modo con que guardaban las leyes, que -,. ,'--... _ _ ~,;_ti'
profeflaban en el Balltifmo. En los dias de fief1:ano haziall- Exemp-t~ '
otra cofa , qlle ~f1:at' oCllpados en olr la predicacion del Evall..
ge\io , perfeverandofiempre en la dotrina de los Apof1:oles, (. \
Yganando mucha~ horas en oradon. (3 5~_ ~requentaban ranto Hran~Jp~ife'tlr:.;
la fagrada COmllnI On ,que todos los Chn(Janos comulgaban' ~aYlte in 'do -
todos los dias , por precepto de los mifmos Apof1:oles,y eflq lrin;i f ' Ap of/o e

debaxo de graves penas, como lo ~n(ea el Angel de los Ooc- l o-um,e;r jm..,
tores. (3 6) Entre todos avia vnion de caridad tan intima , paz ;nuflcafion~ ,
-tan admirable, concordia tan prodigiofa, que afirma el Evan. fr alirm"i, p4-
11;' f!J' oralilJc
'g:lif1:a SanLucas , que toda aquella multitud de Fides no te- nibtIJ. A l', ' 7. .
llla n mas que vn corazan, y vna alma. (37). ( 1 r; )
10] Tan grande era eLhorrgr, que tenan al vicio desho- ; .p, g 80 ,art.
G 2. ' nefo IQ.adJ.
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:5~2.' El S eralar rJ\eltg:ofo:
( n ) neno , que pudo (in recelo , ninguno afirmar Tertf.l1in.o ~; que
Multitudini aquellos Chrillian05 folo eran hombres para fus mugeres pro-
credmlii: ifal
prias ', y que eran vnas eHatuas para las agenas. ,(38) O confu-
cm' vrlUm , 9'
,1nima 'Una. llon! Y fi'llguno llegaba a cometer adulterio, era dos vezes
Ac4 mayor 13 penitencia .que hazia , que por la ftn"pledeshoneH-
( ~8) dad; porlo gual avia.de dUr quinze aos aparrado de los Sa~
e briJiiatlus cramentos, como confta de los Canones Penitenciales .de Sal1
vxori fUd! joli Bafilio, al quinquagefimo otavo. (39 ) Los primeros qua tro .
maJcu lu I naF
ci tr.ln Apo -
a
alos eRapa fuera de la Iglela ) la puerta, pidiendo con lagri..;
a
mas. los Fiele~. que entrJ~n~l 1 flis o'raci.ones. Los cinco la~s
log. c. 4-6.
( 3.9 ) figulcntes i poola entrar yaa la IgleGa ; pero folament Ol r
Epia 3. Can. ferman. Los otros quatro aos podia libremente entrar; pero
*
~ dAm'philoc. ava de efUr entre los penitentes; y los otros dos aos, fe le
permitia participar de las otras funciones Ecldiafiicas , menos .
la Cornu nion ; y la penitencia, que por todo efte tiempo ha.
z a t~ , era muy dgurofa ,de re petidos ay unos la femana, y
'otras a[perezas de Glicios, de ceniza, de oraci6nes,&c. '.
14 Guardaban al nombre fanto de Dios tanto refpctd;
que quando era muy prcci[o , y muy neceffaiio el jprar , iban a
la Igldia , y alli muy reverentes, y recogidos, pu eftas las ro-o
dillas en el fuelo , y las man0S {obre los fepulcros d.e Jos M ar~
\ 40 ) tyres, hazian el juramento. (40) y San CornelioPapa, y Mar.
Rayn . in Po-
tyr, y defpue:s el Concilio de Orleans , efiablecieron , (lue nin.
, lemyc. pago
p. 8. glln Chciftiano jura{fe, fino eitaba ayu,no. .
10 5 a
Tan grande era el odio, que tenian la mentira, ,/ .
( 41 ) a
tan grande' amor la verdad, que afirma San Juflino Ma rtyr,
Apolog. z. . (4 1) que efcogian en las perfecuciones morir primero entre '
'mil delrozos, que vfar de vna doblez. Llevaban tan mal, que
a
los Chrfiianos afsiiellen comedias, que en fabiendo, que
algurlo avia af5i1ido aellas, no lo permitian , que..en la IgleGa
o
eftuvidre , fino emre los Energumenos , endem oniado s, qu~
( 4. 1 ) en ella efiab:m aparte, como refiere San Maximo. (42) Plles
lA cap.). Eco ft acafo cala algun Chriftiano de aquellQs tiempos cn algull
.d eL Hierar~.
3pud Cre[ol. pecado, aunque fueHe oculto , que diremos de la penitencia,
in Mdhg.l 4 que por el ha1.ia? Eu[cbio, porque al oil' el Evangelio cnuvo
c. 16 . dHhaid , mirando aVilOS trabajadores-, fe ato por t;> n ligera
(.H ) .
culpa al cuello vna cadena de hierro, que no le permitiera al~
Th<::o d in ~ar el roftro al Cielo ,y aisi eltuVO por efpacio de quarenra
Biflo r. PP. aos. (43) y f1 el pecado era efcandalofo , y publico, le obli .
r el . 4' g:,ban a hazer rigm:ofas) y p~lbUcas penitencias al que lo ava
~omctido . E(~
Biblioteca Nacional de Colombia
Libro'1. Capitulo VI. 53
, '10'(; Eflevan ~ nto Pontfice Maximo , fabi endo , que
\711 Seor de grande eth do, llamado Aflolfo ) avia ']l1irado la
vida el fu 11~llger , le dio en pC1itencia, que fe e[tuvielre viudo
t oda {o vida; que j ~l!nas comidTe carn e '~ fino el dja de la Rerur~
reccion,1 Nati vidad de Jefus ; ni bebieffe jamas vino; ni fu efe
a o
funci on ninguna de alegria , entretenimiento; ni tr aXeO'e
arma ninguna COll()gO ;, ni cuvieffe lugar en la Igldia , fino fo-
lamente en el vmbral de ella; nI comulgaffe , lino qundo dl11-
vielTe en peligro de Inller.tc por modo de Viatico ; y por vl- ( 44 )
t imo dile en fu Breve: (44) P odj an~os ponerte otras peniten- Cap. Admo..;
cias mas dur as; pero efperamos en Dios os perdonara, hazien- r.cre,33'l.'
do elto ; pero no cllmpliendolo ,d'tad cierro, que os quedareis
dentro de los mifmos lazos de S;,tanas , y que con vuel1ra ne-
a
gligencia, os callfareis vos mifrno la cO l1 de~acion. Pondera,
Lctor Catholico ,dtas penitencias, que hazian los Cbrnianos
pri.mitivos; y defpues de penfado bien ef1:o, y la grande ob[cr-
a
vancil que dab;,n las leyes de la Religion Cbrifti Jl1J) te
o
ruq;o me refi}ondas, {j do s eran Rcligio!os, no ; (1 guarda-
ba n prfe[sion ,o no? Y (1 ay aora ,aun entre las Religiones
Monatticas ,alguna Re1igioll mas auf1:era? Pues advierte, que
eres Religiofo de eUa Re1gion, y en ella profelTo ,con la 10-
lemndad mas myUeriofa que puede aver ,como lo veras en el
{iguiente Capitulo, fegun las advierte, y explica el Arcipren~
,raf1ral1a en [u Sil va Racional, y otros Dotores Theologos.

CAP 1TUL O 5 E P T 1 M O.

QYE LAS CERElI10 N/AS SAGRADAS, CON QJ!E


la Santa 19lejia haze ,que la profefsion del GbriJiiano J~ , tan
jolemn.e en el Bautifmo,le intiman al Catbolico hu gra~es.
obligaciones, que tiene de procurar la perj~ccion
de Religiofo profe./].

, '1 07 A- Tendiendo los Religiofos ,que profefi'an vi.da


, Monaf1ica, afu profefsiotl , ya la foleml1id_ad
(kella, reconocen, como deben,y ninguno niega , ni puede ne-,
gar , que fe hallan obligados a anhelar afu pcrfeccion : y fi el
Ch, iniano Seollar Re:ligiofo ,que profdso en el Bautfmo,
atiende , como debe, a la profdsion que hizo, y confidera las
(ircunl!lIlCias que antecedierO!l , ~compa6arou ,'1 f\: (iguierol~
a. .
Biblioteca Nacional de Colombia
~4 El Se<:!ar rt?!igiofo.~
( I ) :11 mifmo Rlutifmo, en qu e hizo fu pro feCsion, hallad, que to~ '
Ejlo '~ pef eRi) <.hs le intim an b. obligaciol1.que tiene cada Catholico ,.de pro.:.,
(iCl1t [',lIe" 've- curar (cr en (l! eitado perfccro . Sed pe r r~cros' , como vuettro.
Ilel' c CI3.Ie(l per
PI!JTC Ce ld lial es perfet() ,diz Cbrirto Jdus , (r ) ,hablan >
j.:7Ui ep.
M at th.i
d, no fo fa meme <':01\ los que (olemneme!lte han profeffado
(~) obediencia, pobreza, y canidad , Cino con todo el reflo de (us
Numq uid. ho - Fieles ScculJres ; porque aunqlle ninguno, en com paracio~l de:
m9 i n comp .l - Di0S , puede llarnarfe ni aun jufto, co mo dil e J oh ; ( :2 ) pero .
f' ilfj O'le Dei j;"
todos losCath olicos deben "anhelar a(el fem ejantes a ene Di..
flificavitur? vin0 Pa.dre , que erti en 105 Cielos, en b julicia , y Cantidad,
"lobA--
(3 )
como ro en(ela el G.an Padre San Agl1rtin. (J) T ambif!1 l
Epi!t, 87. ad todo s 10,s Fieles indifere ntemente nos dize el Seor, por boca
Con. del Principe de fu IgleCia , ( 4) qlJe procuremos (er Santos,
e ogi t nuJ no! porque fu Mageftad es Samo. El Aponol de las Gentes di~
trlto iln i/iore ze , que (eamos imitadores de Dios. ( 5 ) De fuerte, que por
Deo , qU .lYlIO O'lucho que llJga el Chrirtiallo , fiempre tiene de juzgar, 'le
ejJe pota imUl
tiuJ participa w
le f:llta mucho mas que hller, para fer, como debe, en fu
t ione h,/lioreJ. diado perfeto Religiofo. Jamas ha de dczir: Procuro vivir
como ChriCtiJllO, y guardar los Malldamientos, y ello me
SI MIL. bail a para ir al Cielo. ~alldo vemos de lexos vn monte muy,
(.~ ) alto , I10S parece , 'que (u cumbre llega al Cielo, y que
S,mc7i eriti!,
fjU.OYl l am ego
defJe a
;411i plldierarllos tocarlo con la m;no ; pero (i fub imos
S an8Ui fumo 'e O"
a cumbre, hallaremos, que para llegar al Cielo , nos
1.Pcrr 16. [alta VIi efpacio imrnen(o. Procure el Catholico la perfeccion,
( 5) y hallara, que qllamo mas la procura. , mejor conoce lo que
EjJcte hl'l itafo- para llegar aDios le falra. (6) AUIl en la5 ciencias humanas.
res Dei . Ephei. guamo mas vn hombre eftudia , lee, aprende, y (abe, tallto
r mas va conociendo lo que le falta por Caber; por l qual So~
(6)
.11 ccedel horno crates (olia dezir: Vna fola eo(a he llegado a conocer con el
"el COI' allum, mucho y a
eftudio , es , que nada h~ llegado (aber. (7) Por
~ ex.1ltabiiur ello, laIdial mils cierta de que vn (ugeto en la [abidura (e
D u /!. Pf.63. adel:mta, es el ver, quefe adelanta en la humildad ; y quando
( 1) algullo, por aver eGudiado Vil poco , (e ellima mucha, te~
Lae rt ius in niendoCe ya por ml\y apro'vechado , entonces (e mueCtra mas
Vira eius Hoe
>[,num fi io, me .necio, porqlle fe conoce, que ni aun ha conocido lo que le fal.
nih ilfi ie. ta por fabe r. Les aconteC(l aellos, lo Cinc alos ql1e no entien..
SlMoIL. den del arte de pintura. Ven Vlla imagen , y no advir~
tiendo los defecros 'que ay en ella , enamorados , la ala.
ban, y dizen , que es lo mas primorofo que.fe ha vino. Llega
quien entiende del arte , y de oir las al;ban~as fe rie, porqu e
CO ~

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Lib.roJ,Capitulo VII. ' r)
conoce 'lo mU($ho 'que le falta de . perfeccion , y lo qlle.le Co- ( 8)
bra d-e (altas ', rara (er perfeta. Es mllcho lo C't lle te falta, o
E,l!,o ! um n/li{t,
GhrfHano; parafer perfc6t:a en t,] e(lado, no ~e conte:tt's C011 rer m e fiquil
a
poco. e Para ~le!1rarte ,pues, procurar !a pe~fecdoll, ~ue intoie rif.("ba~
debes Jefear? a'clIerdatc de las 01l1y myl1enoCas Cl.fCUn(l;anclas, birur.I oJn . o.
conque hizilte CU profefsioll en el Bamifmo COll vna. admira. Guille! Dllr,
ble flemnidad. lib,6. c.j 6. n.
6, [,lYl U a Chri ..
J08 a
Lo primero, lIegaGes la puerta de la Iglefia , d- flUJe(l, Ducu'l_
t.ando fuera de ella; Calio el Sacerdote a recibirte, para que t u ,- (Id i,lnuam,
entiendas, qlle mientrasno eftabas balltizado .ni eras de la id efl, c1d Cbri-
caCa de Dios, ni eftabas aliftado en la Milicia de Chril10 .pa.- (lum
ra que agradecido reconozcas todo el tiempo de ttl vida, y (9)
por la eternidad toda, que par:! lograr tan incomparable be. Deurn., p(le~ Cf.uem
~ fi ' 1 ' P 'V ocall e IJ In fo
nefi GIO, UlI es llamado del mlfm p Jefos , que es la uerta. ciettltem Domi-
(- 8) Efta myfieriofa ceremonia te exorta, que i y.a por la yi lefa Chrijli.
mifericordia Divina fllifles llevado para Dios, no has de r.Corinr..
apartarte de el Seor, que tan piadoCo quiCo 11a marte, ni (1 .0)
has de ddipedirte de Vil Dios tan beniano b ,
por bol ver Cer- a Qt OJ M ertlvit,
er b'
vir al pes::ado. Confidera , y pondera bien ene beneficio, tu ,vocjztl 11 7.: 0'
gran dela, de avene D JOS ' 11 mad I l'Ica, . UJIIO
o 'a Ia Re1"1(2:lon Cat.lO ~le u" (.1 1'1-
11~ ~ ~ I
, u , , ,,0 .. fcun-
~,

{jn poder tu ayer mereCIdo el 'loe para tanta gracIa te hubld:' dum ofJera fiu;
fe llamado. ( 9 ( Pefa bien la infelicidad, de que te libro por red fe;dii pro-
Cna vocacion a la fce, y como defde fu eternidad fin princi. pofitum Juum '
piote tubo eCcogido para ella tan Sagrada Religiol1. ( 10) ante lemp~r~
Llamandote para el BautiCmo, y tl'ayendote a fu Iglefia, te fttrulari.s, l .
enr,efaco entre muchiCsimos, par.l que fudles de elllumero Thi7ot) J.
de los Santos; que afsi fon llamados en varios Lugare,s de Adiur: '~OJ pe,.
Ercritllra Sagrada los Catholcos. Efcribielldo San Pablo a. Domil'lum, vt.
a,
los de Thefalonica, para dezir , que aquella cartll fe leyeffe legalllr Ep if/o-
todos los ChriftiallQ5 de aquella Ciudad, dize , que a tojos la. b~~ wmihUI
los Santos fus hermanos Ce les lea : ( 1 I ) Afsi los llama tamo 1a.)~1l1J (wri .
bien eCc,ribiendo ~ los Rom~no~, ( 12) te llamo,' y te traxo a bus, I ~~er.4'
fu fee, v CatholJco, para JtI{hfi~arte. y glorlficarte. ( 13) Orny;blu qui
a
Pue-s fi Dios te llamo, no para que lirviefes la inmulldi- unl R o m~ di.
cia, lino' para que te abrazaffes con la Cantidad; ( 14) por- lefliJ Dei voca-
que' dexando de fegllir el fin , para que flliles llamado, has ' ;J j irlti;s, l .
de abl1donar la Caotidad , por tervir ala inmundic;:ia ? No Rom . 1,
fera mas que locura? Pienfalo madurall1ente. Te llamo, ) tra - ( '3)
. ,f ~OJ autem VI)
X'Q a u Igkfia para qlle gozes de vna efpcrall~i1 muy grande, C(lvil,hos er u ...
~c que !las de confcguir la v~a eterna; pu~s quien te llamo JliJictl7.lil i rUUI'
pa". ,U~

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f6 El Sccula'r i'R..eliy)ofo.'
par.l la Religion Chrj!1iana , te llamo para la Gloxia:.,{ 15 },
mitem iuflific.%. Te llamo para haze rte \In ho mbre muy cicntifico en ordell
~)it ., bO I ,(."I' glo . a la mas alta fa bid mia. . ;
rifictJ vit . l~ : 109 Las otras ci enc ias de ene -mu!1uo, dize el ,Do&pr
Ro m.8. Angd ico, (I6) t'Oll en fu' nattlralt:za inciertas, en fu adquili. ,
( ! 4}
.rlon enim v oe,t. cion di laeadas , y en [tI gozo muy raras. So n inciertas por la
vi: nos Deus in. p:!rte ,que dependen de (endos , que .nos [on. muchas vezes .
1/t'rnu nd i: :ttl n) enga10 [os. El rcftigo mas verdico lS el de la vfta , y muchas
fe el i 1'. ;1Y!.Cliji - vezes nos eng:l1a, y aun continuamente no s dU engaand o.
clr.ti o ll~,n. 1 Nos dize , que el Sol no es mas, qoe del tamao de vII ,pal ..
.T he Lz.
':lO, y es ee.nto y fefem: y fes vezes mayol' 'lu: to ~,~ );1
SL\!!l LES.
( : j )
tIerra. Nos dIle , ql1e vna bara dentro del aglla cOa torcIda,
U' [ Ci.1teI , qu~ aunqlle ene derecha. Pues quamo tms inclerras [eran las cien.
il[pel voc,Jtio. eias del mu ndo ? Solamente ,cerca de qual era el fin del hom~ .
ni! UI:;; Vo ca- bre ,dize San Aglll1in , que hl1bo entr los FiloCofos doc i el1 ~
'vil no! in lleg- tas y ochenta fent encias , toda s enw:: si difcardes. ( 17) Es
rlu m, (7 Glo tambiell la hum ana Ciencia dilata.da en fu con(ccucioni tan -i
I'iam.I. Th ~f.
to, que fe lee aver g:db.do vno de los mas fabios de los anti--
(1.'5) guos q'larenta allOS en (010 entender la nattlral dil'poficioll
C o ntra Gen t. de las abejas, y fll illninto , fin acabar de confeguirlo: folo
( 17) aq uel aquien llamo Dios para Catholico , es fa ci l, y breve~
Lib. 9 . de Ci- mente Cabio, porql1 e COI) b fee entran en fu entendimiento
"it .Dei. ci eni'simas, y altifsimas verdades, y tan fublimes , que
(18)
~a! nemo
a
no llega ron ellas, ni los. Filofofos ITI4S fabios. ( 18) El que
Prin cipum hu -
a vnChriniano llamare necio, fe haze me.recedor del In-.
tU! ;eculi ' ~g '
fiemo, dize Chrifto Seor nue(lro. (I9) Porque al Chri!1ia-- ,
novit. l. Co- no, que p0r medio de la fee goza de tanta fabiduria , que
dot, l. a
puede tener por difcipnlos los AriHoteles ,a los Xenofon.; .
( . 9) res, a los Sacra tes , ydeas grandes Filofofos antiguos, le .
~i el,xe/'it fra- .
ofe nde mucho , quien lo trata de igno rante, dize San Ge--
tri uo Iue
t elA! eril gebem-
a
ronimo: (20) Te llamo Dios fu Iglefia, para que [uenes
n~ gn ! . Matt. Arca del TeHamento, en donde flleffe guardada {u.Ley , no
f o
quieras hazerte, Chri l1iano, va Co de rep robacion. ,
(to) 1 ro Aviendo llegado las pllerta~ de la 19ldia, tiene
S Hil.!ron.fup. el Padrino al qu@ fe ha de bau tizar, fi es varon en el br~zo
Mm. j. ~ti derecho; y f hembra en el izquierdo , lgnificando , qtle at1n~
D~i
Cbri7um
noV rif f pier-
que Dios ha hecho el beneficio de llam ar aquella .lima la a
t i,nn qU:I"e (l ul- Religion Catholic~ ; pero (l no obrare- varonilmente , no
tilid! de/ogio de- conh:guir cllugar de hs predeflinad os , ,ql1e es la ~lano de
mlari ,P0le//? recha ) lino ' el qc los reprobos ) que es el dt: la i.lql1ierda, P,()t'~J
q GC

Biblioteca Nacional de Colombia


L'6 yo ];CdpitlJlo VII. . 51
"I ll fll crorl li la virttld :lfcminados. Procure, pues, el Catho.
lie o em r)teuder varonilmel'lte lo arduo de la virtud, (21) pa- (n )
ra h;ze/cierc\ fu Calv<tcion ,.y eleccioll. Fort.~ leza , es meneUer Guillel. Da.':
en el Cb rifliano , que profefso en el Bautifmo para il' al Cie- rar.d.lib. 6. c. '
,lo. No baGa fe r Religiofo Carhol ico ,~ fi en b Milicia de cfla 5 6 .11 . ?
Religol1 no procede como fuerte foldado. El Reyno de los /J!E.od ver omar
cuf; ponun tUl' a
Cielos no es para los afemi nados, porque con violencia han dexler~ , E!J'j:e ~
'de anebatarlo los que quilieren rey nar en la Glo'ria. No es min~ afini(frtt
en ella coronado ~fiIlO el que legitimamente hubiere peleado dejignar, 'quod
en ena vida. Confidere el Cacholico Chriftiano, Religitt[o virilit ~ r
age!
a
en el Batitifmo profc(fo , para alencar[e la perfeccion en fll ti dextriF) tr
eftr~jn.~ti a fi-
enado , qlle no es tan fadl falvarfe, como pienfan muchos.,No
niflriJ ilJ iudicip
bafta aver (ido VIl hombre Chrimallo, para reynar de!pues 'jIa fULIrI(ar .
eternamente- en el Impireo. Muy frequentememe fe oyen de (n) ,
boca de fugeros perdidos eftas palabras: Somos Chriflianos. SUlft impij,q" ;
La mifericordia de Dios es infinita. No quiere Dir;s Ih perd- 'ita jicuri r.nfa
con de elpecador. Somos redimidos con la Sangrt de Chriflo. qu~!i iu/loru""
Eflamos bautizados, no nos condenaremos, no. No ay porque "na ha'MYlt ~
fed (!J' hac V4-
andar melancolicos, ni eJc'l'UpUlofos, ni pen/ar en la pre- rzij;irn. E,d .
deflinacion ,porque nos haremos aturdidos. Eno fuekn de:. 8. '
:lir, y viven, l1endo Chriflianos, como l1 fueuen barbaros, (tr)
y con voa confiall~a mas grande de lo cOllvcuiellte. (2:l) Pues lI-fa/ri fun-t '(}, ..
amigo Letor Catholico , aunque te ayas de afligir algo, ad. cati~ pauci 'veril
vierte lo que te digo, no para defconfolartc, fino para ajen eleRi. Match.
a
t arte la confecucion de el fin , para que te hizo Dios Chrif. 2.0.
(~4) ,
tiano. Son muchos los llamados, y pocos los efcogidos. (23') Tom , JO. ad
Mas fon los malos Chriflianos , que fe pierden, que los bue- Anlt.97.
1l0S que fe Calvan. Asi lo ~firma San Nilo, citado de Baronio, (a 5)
(24) San Simeoll Stilira, San Teodoreto, San Bal1\io , San 'Homil. 24. in
Efren, y San Juan ChrifoHomo en vlla oca(io11 dixo efde el Atta Apoll.
N on poJJUYlt in
Pulpito, que de toda la gran Ciudad de Con(tanrillopla , no
tot millibui in-
crda, que fe avian de falvar cien perfonas, y eran todos veniri centum,
C:hdflianos. ( 25) San Gregario hablando. de los Catholicosj 'lui !al'Um fwr.
elze, que , fon mas losreprobos. ( 26) De la mifma opioion quin er de hil,
es San Anfdmo ,y Sall 'Augultin. E:1 1;1 era de la Igle(a , mas dubitp.
e~ l paja , que el trigo. ' San Geronimo enfefia , que apenas de (z 6)
cIen mil , cuya vida fue l1empre mala, merece vno el perdOIl Homil ,.in
de ~ios. ( 27) En ef~ilo de la Efcrimra Sagrada lo mifmo es Evang.
Aj. lidt m,plu.
d,ezl i' preddl:inados , que dezir pocos ; (28) Ylo mifrno es dt!- re; vtrlirmt ad
~u reprobas , que der. m!.fchos. (29) En la.. Arca d No e, regnum cr,elef.e
.' H ~~ pmj~

Biblioteca Nacional de Colombia


ss/ El SCCUhi /' ~>ligo/().
p,luci perduc:m Symb()10 t:1e la Catholica'Igld i ', pocos fue ron Calvos' de los
que falieroq de Egypto , para la tierra prometida, dos fola..:
( 27) me nte IIeg:\ron, Todo dro (uccdi; figurativa mente, dize:
C. Z4 in I(ai .
San Pablo. 130) La puerta, y camino de.laperdicion fon di-
lli>" .de drcem
miliibuI qUff- latados) anchos , efpac.iofos , y ' entran muchos por ellos; p e
4 )

rpm mala fui t ro la puerta de la Gloria es eCtrecha, ap~etada, y angofla , y


ft/pper Viil& , mt los que por ella entran (on pocos, dize la infinita verdad;
rtlur habere.,J' Chrirto J cfus. (3 1) Y. ~n otro lugar preguntado el Selor" Uf
aulgmti,;m eran pocos IllS que fe Calvaban? Re[pondio: esfor~aos aentra"
vnUI.
por la puerta ertrecha; porque os a:ffeguro , que muchos. pro~
(t 8)
:Vom i ne ..1 !,au- cU::lrill1 el1~rar ; ~ n,i ent:3:'3n, ni pod~an entrar. (3?) fll1es (i'
i! de tuya di- qUIe re el CatholIco RelIgIO(O, prufefio el) el Bautfmo, felJ
'v ide eosY[. 6. elocado :i la nWlo dieftra dd Hijo del Hombre el da del
(19) juido, procure fer perfctlo ell fu cllado , y no fe comente con
Inler multos voa vida cotnl1l1; porque es muy arrie(gada, Gendo como es;
erant mecum, .no tal} rJcil como [oamos, la falvad on.
l>lalm. 54. 1 r 1 . Le dan, y le jmpone~l !1t)mbre al bautizado en el
(i o)
Jnftgura j.;[ii B:llltifmo, lo vno, para denotar, que ya es Hijo de Dios reen- .
l. Corinto 1 o. gendrado en Chrillo, como lo advierte el Hitual Romano.
( 11 ) (33) L otro, para qtlefe acuerde, que es fold ado de Chrito
MattJ'. 7 alif1ado en fll vandera, para prOfefliu' fu mil,icia. Ponefele
(p) nombre de algun Santo, no folo para que lo tenga por fu
L uc . 13 . . PatL'on, Abogado, y devoto; fino cambien para que procure
( 31 )
IjJ,qui bap,i- en (us virtudes imitarlo. De [uert~ ;qlle en cada. vna de las ccr'c-
~all Ulr ttJr'J q !l monias,con que' fe haze tan folemne la profefsion de el B;uti(1.
J)t i Fili js in mo,va ,ft1 timandole la SantaIgldta alChriftiano las J.ltJ.s obliga..
'Cbiiflo rc,gerle- dones de fu eltado. Le da nombre ', como a hije recngCl,drado
randiJ , ,el' i 1 .en Chrii1o,como anlleva criatura, como afoldadr, no ya de la
eiuf njiitia f eyi mi licia del demonio, ni del mundo; fino de la deChrilto,y d'e la
bend;, nomw
ddCielo.De fuer te, q en el B:1Ulifmo renacemos depreciandq
,;mponalur.
toqo lo temp oral, para vivir alo eterno; renacemos, no ya pe-
regrinos del mundo , fino domefHcos de Dos, y ciudadanos
(le la Gloria. Y afsi el Catholico por el Bautifmo no es otra
( 3,\-) cofa, como dezia Tertuli ano, que vn hombre, que ya !lO es
'T' erui lian.
Chi'ifl hmuJ e~ de die mundo; (lno de el Cielo. (34) En la primitiva 19k11.t
bOYi'J o,rlon huiuJ era col111mbre, que el que recibia el Bamifmo al halei la pro..
{ <cufi,jd f ui u- fefsiol1 de la [ce, y de las cofiumbres de ChriCli ano, la iba pro-
ri. nunciando levantados los ojos al Ciclo, y a!~ ;n d o la man.O
derecha, 'hazia jur.Hl1emo de gLurdar todo aqello I qu e avi~
profdIaJo; y ,[,rito dle jllramenro ame tcrtigos, 6rmado de
el
Biblioteca Nacional de Colombia
:Libro1. CapituloVII. / ') 9
d bllti~allo mi(mo , fe guardaba con mucha dilfgencia cnlos
archivos de la Iglei a. Ene juramento no pueden haze:r los
parbulos , ni fi rmar cfia obligacioll; pero qpedan oblig-ados'
a vivir como hijos de Dios, como foldados de Chrilo , ya
procu rar imicar aql?cl Santo ,cuyo nombre reci.bierol1. .
I 12 Pregunta luego el Sacerdote al que viene a[er ehrie..
tiano : 0:!e. es lo que pides ti la Iglejia de Dios?Y reCponde el
n1iCmo , {i es adulto, o fL\ Padrino en fu nombre, {i es parbu-
lo : Lo que pido es lajee : Y le torna a preguntar: PUes qu~
tiene de darte la jee? Y le buel ve arcCponder : La vida eter-
na. Pues ji quieres entrar ti la vida eterna . has deguardar
los M andamientos .Amaras ti tu Dios', y SenoY' de todo tu co-
t'azon ,con todo t u entendimiento, y con toda fu alma, y tus
a
l uerias ,J tu proximo , como ti ti mifmo. Atiende' bien Ca..
~holico a. lo que te obligafies en la; profdsion, que hil.ifi~s; 1"
condidon,con que fe te prometio la vida eterna; la vida, que
lO fe ha de acabar; la vida, que ha de fer de gOlOS , y deley."
tes et ern C)Sj la vida, fin achaques, {in enfermedades, Gn trifie.:
2as , {in temores, Gn a.marglltaS , un muerte. La vida, que ha
de vivir de Dios, refpirar en Dios , 'f anegarle en Dios. La
condicion fue , y es , que tiene de guardar los Mandamientos.
Ella fue la capimlacioll en dre contrato. De modo , que no
balta tener fee, {i erra fee es ocio fa , G es dormida, Ges fce
muerta. Ha de fer vna fee viva, vC)a fee fecunda, vlla fee cell
.el exercicio de fantas obras acompaada. Condera bien, (,
Chrifliano, dize el Chr.ifofiomo, efie pato, que hizines en ( ; )
, .la profefsion de el Bautifmo , para anhelar a la perfeccion de Sumo ~e Mar.
,Catholico. (35) Y refpondeme en que conoced~, que eres ~bnft . ~d' .
hombre, que tiene la fee de Chrifio , qt.\e profefso en el Bau- aOu ecrad,PIa~
'r ' , .' . rn, on I /1 -
tilma? Lo Gonocere en el lugar , o en el ve(hdQ , o en las pala- mm alt end,.
,o
bras en los negocios?( 36)'Si por e'lll1gar : dme , queluga- (~6)
res frequentas? Frequentas las IgleGas para olr Miffa cada Idem ,Homit.
dia , y tener en ellas muchos ratos de oracion? Frequentas ad. p o~ ..An d .
las congregaciones devotas, para adelantarte en la devocion, D IC Imhl vnd~
" r"
1- elpl rJt i.l ?
Frequemas,'1os Hof' pical" ' r.
es para vllltar r 1
,y contO ar dpotero d~ ?ren-
f eh ';() . .
a l r: ( d f' l I d '
- os ' enrermos? SI me re pon es, que a SI o llzes: Ig O, num?A Jo(o? an
Ire e rtl, la-
que todos elTos lugares pre.gonan , que fois Chriniano Ca- avejt ifll? an a
tholico , )' que cumples coo las obligaciones, que tan folem . fermone, er
~em ~:-I~.e profc{fafies en el BaLltifmo. Veamos aora ~1 veAido
1 t<\[l.1 blen h<l bla en favor de tu efiado. Es profano , o es mo-
H:I def.
Biblioteca Nacional de Colombia
'60 El SeClllar ~llg;()/o~'
de!to? Si vines con modertia, el miCmo v~ tido publica ' r(t,
Chrirtiandad; pero G es vuefiro vefiido al ' modo, que aora
vfan muchos , y llaman vefiir ala tl1o~ a , no folo no te acre-
dica Chri:tiano Religiofo mode!to j pero, ni aun parece.; '
ras hombre. Matachn pareceras , a pintura lllminada de
frafquera.Las medias nacaradas ;cal<ones aZiules , chupa ver.
de, capa con franjones, fombrero con galan. N i aun las
mugeres vfatamo adamo, y perendengues. Mejor te lIa.;;
mare 'ridicula' efiatua de Narcifo , que Religiofo ChriHiano~
y quales Co n tus palabras? Son todas conformes a la tey de
Dios, [antas,edificativas, honefl:as, y llenas de buen ~xem.;;
plo? Si afsi ton, bien dan aconocer la fantidad ' de el et1ado,:
y Rdigion, que profelfafies e~}, el, Bamifmo: pero fi ;ni ex~
cufas el juramento, ni\(~ de :ddeoir, de tu boca la mentira;
., ni evitas la mmmuraOiO!l " ni evitas ~la palabra menos pura;
dime, que Chrjmanrlaa;,c~ erra? Ni que Chritli ano eres tu?,
Donde efia la guarda de 105 preceptos Di vinos, que prome~
tifies , y profell'aHes, quando ce bautizaron? Digan tambien
tus ocupaciones, y negocios, q.uien eres tu? Es tu primera
ocupacion cad'a da la accion de gracias por los bClldicios,
qLle t'ecibes de la infinita bondan cada da? Es tu primer
exerciCio el de la oracion , y poner en las manos del Padre de
mifericordias todos tus negocios, para tener acierto en ellos?,
Si es afsi ,bien fe conoce., que 110 dexas de reconocer tu ef~
tado , 'y obligacioll de Catholito profeITo Religiofo ; pero {i
todo te embaraza1l folamcnte en maquinar, en penCar, y
rlerveJarte ,?or los terre nos ntcre{l(:s , olvidad'o de los eterno'S
a
hienes, bllelve apiicar eloidoa lo ql1 e dize el Cbrifofiomo.
La Bi e naventllr an~a fe te prometa en el Bautifmo dehaxo de
el pato ,y CO I\ la condicotl , de que avas de vivir cornO
Rd igi.ofo ,i tus reglas, y leyes muy :ijdlado.
1 13 P roGguio luego la Igldla con las myfieriofas cir';
c:ullf'ta ncas de ru profrfsion , y foplando tres vezes Cobre tn
lO Uro , el Sacerdote arrojo de t con efias palabras al Demo~
llio ,que te tenia por efclavo fuyo, yeCtaba apoderado d~
ti: Ap:t'f'tate de ejla criatura efpiritu i!t1mundo ,y dale lugar.
al Efph'itu Santo conJulttdor. Varias ' lignificaciones tienen
efios t re ~ fop los, qu'e di el P;rroco en forma de cruz en el rof..:
Lib,t 1~lII'\b ~ tro de el que In de fel' b:lUti7.: l do. Lo VilO, p;tra expeler la po..:
tdlad d~ el Demonio) co mo..-enfdlan S ~fl AguLlin, (37) YS;;\1-
, tO

Biblioteca Nacional de Colombia


Libro 1. Cabltulo Vil.
L

ro Th omas. ( 3 8 ) Lo otro, porque por aquel foplo es (igni- ( )8 )


fi;;ado el Ef? iriw Santo, aquien ha de darle lugar el co mU ll l'P"j' 7 (.a., ,'
CI1crnj :TO. ( 39) Tambien fignifica aquel [opIo, 'luan debi!i- [ed contra.
tada q~eda la poret1ad de Sa~ans contra aquella criatura; (4,0) Gu{t burJ
y out: (i quiliere el CatboJico valcrfe ,de las annas de la t~l', lib.G. C. S l. n.
CO:1 'Vil foplo ccb aarodar al Dcm~lI1io, ya todo el Inncrno. 7.
Hecha luego tu propuefta , y admitida tll obligarion, te ad. ( 40 )
miren debaxo de la Vandera de Chritlo , y en feal de qu eres Idcm 1. 6 .Ra"
ya fuyo , te hizieron la Ceal de la Cruz en el pecho, y en la ~:n , ~;:r!~;;
frente, diziendo: Recibe efb felal de Cruz, afsi en b frente, infujla r '''''?!'!:'' ' ~
como en el pecho: Recibe la jee de los preceptos celejiia!es ,y Po.,e . _ J::'--:;; <; "
,~.::/.~j.""f... "V
procede de tatfuerte en las cojhtmbres I que puedas)er en ade- d~b1rifj1"11i.o.. ,. (', .~_
-,
lante templo de Dios. Pu!1eront.e d1 fe1al en la frente, y Co- !;f/ ~
bre el corazon , para cerrarle con erra tan fiJerce cerradu ra I~s 'j ' 2 BOC e) ',_,,.'.
V~;~ ~
puertas al Demonio, dize San AguHin ; de fuerte, que [ tu no
has querido p()r tu propria voluntad . bolver a darle entrada \l'~
poto tu culpa, el no puede tener entrada; pero liel ha bllelto, (+' ~~ 'C_~" -o"'.""
por tu culpa ha (do. (41) Te pU(leron para tt1 profefsion,
Caro!. T e1e~
o Catholico J db. {eal en la frente, y (obre el coraZOll. En de Inllrl'd.
la fren te, p.ara que nunca te avergllenccs de parecer Chrifliano Saccr.l. 2. c.
fl1 tu:. acciones, y palabras. En el cora~~n, para que dentro de 2. 3. de (alern-
el vivan crucificados tus afel:os. En la frente, para que en,lo ni' Rapt. CurA
exterior onmtes , qllC militas debaxo de la Cruz. ~n el coo- ftgno CrwiJ ad
l'rotcludendam
2011 , para que tus inclinaciones, amores, y ddeos , todos fe
'!Ji (/In da'm oniJ
regulen pcr la Cruz. En la frente, para que no entre ningl1ll ne regrediatur~
infernal defco. En el COl'azon, para que en e!.eolameme habire
ChriHo crucificado Ol la imitacion, yen la memoria. Aticnde
aCira ,y atiende bien lo gue te amoneftarol1 entonces: Tfemz (4 1 )
tales tus cojlumbres, que puedas flr templo de n./os. ~e Tom . ;. upr.r
mas fe le dixtTa al que profefsara [er Anacoreta, oReligioi> j,P, D,Th. in
Monaflico? Pues CitO le te dixo a ti ,y ef1;is obligado atih CommelJt. ,
Pienfa a?r.a,. y ~ienCalo bien" (j.profcn'a~1e fe r Religiofo, y ~/ u:e;n!
~;:
muy RdlglOio , o 110, <1uando fuiles bautlzado ; porque all- fi.!: (
PfI
on. e..
~JJOJ1e

que no tuvieffes vfo de razon entollces , no por elfo dex.. fle de YJOi1 mim!J T~il-
quedar obligado, coo19 fi lo hu vieras tenido; como ni por ('0'0 nmi ob ligatun1
d J~xo de fcr l profcfsioll tan fanta , y tan fa Jcmne , como fu. ad 'R[,imm
fegun enfea el Padre Suarez Do~or eximi o. ( 42) De fuer- Cbri:!icJn.'lm,
te, que 311 nqe ns Se(lllar feas, aunque tengas l0,' s negocios, qUtlm Ji pl'O-
prii,~ VO!UnI,1Ie
'qllC d que mas tiene" :aunque ieas el cortefanu mas embar~2 a,-
Baprifm fuf~
do dd mundo) fe te intimp, coda pureza de coflumbrcs; no ay cepijf:"
o!.loo:
Biblioteca Nacional de Colombia
62; Bl Secular r'Rj1(~ofo.
duda. Scte intho efta ddiwdez de aretoSi!lO fe puede neg l r~
Se te intimo ella cQI1tinp a Cruz ;es cieno : tllego en el T ri.
bonal Di vino 110 t~ ha de e[cu(ar tu dra do I ni tus ocupaci()[w
. ' te h,{n de poder eCcufar de 110 a\~r proCllrado efh p'rfeccion, :
EXEMPLO . . porque la pudr.s procurar. A Vll Sanco AbJd , lLuliado Ene~ -
I1 J ll , le aparecia en vna ocaGon Chrino Jefus crucificado" tra..;
yendo avnl ado aVil hermano fuyo, que avia Gao Seglar, y
vivido con muc ha perfccciOh en el iglo., y le dixo : Mira en
quama gl0ria dti tu hermano. '
114 Pu(1erome la fal bendita ~n la boca; y que quifo I.
Igleli:l1gnificar con cfio? Muchas cofas por cierto. Lo; pri~
mero, que' avias de carecer del mal olor de los vicios, y pre..;
( 41 ) fervarce de la corrupcioll de los pecados ~ ( 43 ) Lo otro, te
Cap. Ex hic,
de C ont'ecrat.
quifo dezir , que por el Bautifmo llegafie acontraer la amiCoi
d j(}, 4 ; S .1/~ rad de,Dio5; porque entre los Antiguos, era la fal fymbol()
(ondiluJ !ee/,lre de la amiGad. (44) Por dIo, lo primero, que le ponian a
C,;reM iniqui- los huepeJes , era fal ; y el faltar ala amifiad ,llamaban olvi~
tatJ ,el' ne ti JarCe de la fJl , que avia comido. Por 10 qual blafonando de
'f.'ermibuJ p ec~ buellos .migas los Samarit,anos , le embiaroll
calorum vltra
a a
dezir Cam~
pUlre;,f.
bifes R ey de Pedia, que no fe olvidaban de 'ayer comido fu
(44)
fajo (45 ) Demas de erro te dize erra (al, que el contrato, y,
Pierl.l .C. r. paao , que hiz,ines COIl Dios, no es por guatro das, ni. por
I

( 4f ) (iece OS , ni quedo a tll voluntad el poderlo deshazer., ni aca-


No! atll ennn~_ bar C~)(1 la obligacion , que profefhHes , uno que fue vn p,tl:o
mores [.11;'. eterno; y a[si llaman la3 Efcricuras i 10i patos perpetuos,
Bidr. .c 4, patos de [al; porque afsi como la {al no dexa, que lo~ cuer.
pos fe corrompan, afsi el pato celebrado con fal , no fe ha de
violar. Acuerdate, pues, o Catholico, ql1e has comido la fal
de Dios; y comiendola , hiziGe profefsion de fcr fu amigo , y
guard'arle ley. Tambien q\lifo Ilgnificar, que con eITa fal fe ,
1uavila la obfervancia de \a Ley Divina; porque la fal fuaviza,
y haze apetecibres los manja'res, razonando lo que pareca
defabrido ; porque la fal denota 11 fabiJuria de las ,cofas,ce!e[.
tiales; y con da, faboreada el al.ria ,no apetece otra cofa;
que lo eterno, celdiial, y Divillo. 'Para ql1e ena fabiduria fe
apouere de fu alma, le to a defpues el Sacerd ote los oidos COIl
fu faliva , y juntamente las l1arizes , di ziendo: Ten tus oidos
dfruefios , y abiertos, y percibe el olor de la fua vidad; para
qll.:.' feencier.da , que ha de ten~r el Chr illiano.abiertos los 01.
dos para oir las palabras de Dios (dile el Cardenal ,Toledo)
- y
"

Biblioteca Nacional de Colombia


LitroL Crlpitulo VII. 63
'1 pcrcibiendol.3s, ilC rceDir la frlg~anc j ,\ de ~Cll vr:,ud. (4?"), ~ ( 4 6") ,
115 Ad vie rte ao ra, ( l11udha fer Cathol lco RdiglOlO, .. Lib L. de fn';
ni cumpli r con las oblig:lcio\1cs, que profefso en el Bam (plO, 1ruCt,S accrd.
'el qlle no falo no gufta mucho de oirla ,pero de olrla difgllfta c. Z l- SCJliv ,t
. mucho. ~e mala fcrnl ! ~ e prono{1ico tan fUtleflo ! El qtte aUgito auribi-u,..
{' I 1 J el" nariDus tlp
. es Je DIOS oye con gulo , y par: aprovechar e, a l?a lb ra e pojita e(f CId
Dos ; y el que no fa lo no fe aprovecha, pero ni. aun la quiCl'e derzofClndu n't
oir , cuyo Cera? C2.2ien de tal manera aborrece :i la 'luz , que Clfmtione len-
le cierra las puerta s, y ventanas, porque no entre, como no j U/IIYJ.
ha de vI vir en r.inieblas? El enfermo, 'lLH~ de tal modo ren!;: S 1 MIL.
dlragJdo el goflo , y apeciro , que no ay qllicn le hag:l parrar
vn bocado para fu [uCknro , !l O puede dexar de morir preno.
Es la palabra de Dios la luz del alma, y el manjar,del efpiritLl .
G.!::ien le cierra las puertas de 19.5 o dos, para que no le alu m-
~re , y no quiere recibirla, tiene fei1al ({e reprobo, y dertina-
do para las rinieblaseternas , y vna muerte (in fi n ~ dile Pala-
dio. ( 47 ) El Cardenal Jacobo de Vicriaco rel1ere,t.lue avien- EXEMPLO.
do llevado ala 19ldia vri homb re , plra darle fepu;cnra, CjLe ( 47 )
'j3!l1<lS quera d r fermoll , al tiempo que iba camando el Cura Vic,P P,lib. )
~ q u e llas piadofas palab ras de la Iglea : Gratia tua ilIi fue- libeLro ./J 67.
currrmte mereatttr evadere iudiciurn vltionis; vn Sant0 Cru-' Initium rece-
dmdi ti Deo,
(ifi xo , que dtaba pucfto [(;bre la tumba ~ de(clavo entrambas faflidiu m -aq.;--
nll nos a y,fra del cOl1c.orfo-, y fe tapo los oidos. Levantaron Elri nif ti!.
todos con el arfe mbr,o el grico, y el Cura les dixo : Ei,. n fabeis,
tjlle erre defvmrurado 110 ql.eria olr la palabra de Dios ; po~
ello el Seor no. quiere 011' las pal?,bras ,que caot-a la Iglefia en
, (u v or~ Mando, que lo facaleo dda Ig1eGa; y lo arroj,lf1cll
al c; rJpo , y,fe ex ~c LJto dd miCmo lUQdo. . .
116-. Conc.llHio tam bien en tu profefsion" o Catholico, .
Vna remll1cia, que hizi[ces, la qu al re efd, executandoa tILle vi-
Vas como,Religiof. Te pregunto Dios por boca del S;1Ccrdo-
te: Si,para fer [Ll hijo adoptiva, heredero de fu eterno Reyno; fi2.S:tr2 f.Jon.
y [uy@ , cid todo .renunciabas a Satanas, fus obras, y fas pom- tl~!li? Abrenun- '
p:as? Y r.fpOlldi Ctes: Las renuncio. ECtas pahbras de.rclllln- ti~. MU) 1Or efio
(:leon ta n folemne quedaron efe ritas ,y gravadas en la efc.ri- ermonis tui, e:r
ttlra 'de tu obligacion , y profe fsio n, y te han de execlltar con r.uYlru tl m I.'/;i
I UtI fl-
ellas ln remedio '; dizelo aCsi San Geronimo. ( 48 ) R~ nlll1- exitaf rie)' ca/lf. ,iorz ;s.
ciand o Ls obras de nue(tro COm l1l1 enemigo, renuncia[res rodo Si (f) i,.o "',1-
. t el1ern de culpas, con t-[pe,);lid;ld las que, aca-rrea la carne, hum bo;ni
tan aliada [uYJ. RClli.l llCi;(cq t;ouo pecado~p'o:.qlle I'emlll.ciaf- dederis.
tr:s
Biblioteca Nacional de Colombia
' :4 . }jI Secular ~li!/ofo.'
. (4 ! ~es al DCirtonio i yel que comcce PCC; J o, (4.9 ) 110 foi Oej'
fiJ:ti ;t .pee- lo renuncia, mas fe declara por Cl1yo. ,Renunciaftes todas fus.
c,1tum e:r: dia- pnmpa,s:--O pompas del mundo, renunciadas en el BauCiftno
bolo e/c. l . portados los Fieles, y adorad as d e(p llC's por cal! todos lot
loan. 3.
Chrifcianos Seculares! Pues adviene, :1 migo, que tCldos re..
nuncan i111i las pompas del mundo; ricos, y pobres ; los ql1e
han de (r Rcligiofos Monafticos , y los que hal'1 de [el' Secu",:
lares; todos. Y que pompas fon efeas, qDe renunciaftes, quan.;
do profeffaftes en el Bautirmo? Las pom pas del n1ltndo, la
ambidon , la fobervia, la vanidad, la fURerl1uidad , el faufto,
las gulas fuperfluas, los convites no nccdlarios , as bod ~s) los
teatros, los juegos, &c. Eftas fonlas pompas que renllnciaf~
( ro) , ts,q'lando hiziftcs la profefsion de C~1rifciano e,n el B a.utirrno~
CI'l\1cil, Pan- Af lo tienen declarado, y definido los Cor-;iiios , ( 5o ) }' los
{jen.1. t. c. 10. Santos Padres. ( 5 r ) De fuerte, que por fuer~a de dea re ..
Concil. Mo.
gl.lIti. c. ~.
nunciacion te hallas en to~o el tiempo, qlle vi vieres, y el'
COllcil. Tur, qualquier efrado , que te hallares, y en ql1alquiera parte que
cap. ~. habitares, feas de la calidad, ocondiciol1 que fueres, ano fer,
( )l ) ambiciofo , pretendiendo, ni defeando puefcos honroCos, oEi..;
S~ A ugll!l, S. cos, ni dignidades. Bfcas obligado ano fer fol;>ervio, apete .. '/
Hier. S. Am- cien do defordenadall'lente honras, y efrimaeiones del mundo.'
broC,S.Chry- Erras obligado i fer humilde, templado, fobrio,'parco. mor~
160: . . Tertlll.
Salvian. tficado , y modeCto , hafca. en el veCtido. Dime aora, amigo,:
todas eftas cofas, que tanto foIemnizaron en el Bauciino tll
o
profefsion de Religiofo Chrifciano , te executan, no, al curn..
plimiento de vna vida fanta, y perfetta? Pues ad~'ierte, que no
[[le tu profe(si@l1 fantaCcica , ni de reprefentadon de comedia ..
Refpondeme aora, hermano, y feor mio: Si como [os Secu~ ,
lares renunciaron todo eeto, 110 hubieran renunciado, fino
qne hubieran hecho promcGa y folemniCsima obligacion de
bufear todas effas pompas del Diablo, y del Mundo, qu mas
Luz ~~ ~~rd. hizieran deJo que hazen? ~e mas fe viera, que lo que fe ve?
p. 3,Plat. 8, ~e mas cuiaadi;}[e pUliera en la ofeentacion ', IZn el fauCro , ell
( f 3) las galas, en folicitar los puefcos., y los honorc's? Efta es pre.;
&0. id libi cum , guma del muy erudito Pa.dre Parra. ( 53 ') Y pregUlqta es de
pompis Diabo- San AguftiLl dea otra: ( 54) Cl!.!e tien<:: , que h:l'zer yi V'n Ca.:
ti, cuibuJ re ' tholico ""que renuncio las pompas dd Diablo, en el Bami[mo?
't'l.;>l l iaj 1i?
A crto fe aade, que para todas efTas pomp.ls , abe Dios (i ,iri4
tervicnen algn l135inju fticias. Vn gr:\nde Siervo de Dios, lla,
,' nlado Fray Mat~~o de !lazo I R~ljgio fo Capuch,in.o ;, para
ct:[, .
Biblioteca Nacional de Colombia
L i'b'O 1.Ctpltula T/l 1. '6 S
a
(lt[eng:1ar vn Seglar , que !la quera dexar de maMteler i
p0tn',a ) le cagio con ambas manos la ca pa , y aprerando!a<
f;;lie(on de ella chorros de fangre. O Dios mio ! ~antas ca
pas ) qL1 antas galas, guamas tapicedas, y ql1antas pompas
echaran l ngre de pobres, ql1ando en vucflro jLlicio las aprie-
ten vudhas manos? '
1 I7 Defpues de hecha la relltlllciacion fuifie vngido COIl
el Oleo Santo de los Catecumenos en el pecho, y en las el'.
paldas. Por nlllchos myHerios , que fe encierran en t ita fa- ( 4)
a
grada vnciol1. Tocare los que mas hazen mi propofito pa.> Lib. l . de Sa.
ra tl! aprovechamiento. Lo vno ,para que entiendas que ,eres cram.c. 2. Vn-
foldad o de Chrifl:o , para luchar en las continuas barallas,que ~;~Ie:~ 'z;f-
ha s Je rel1er contra los enemigos efpiritualcs, de las ql1ales fa /li.
liendo vil:oriofo pu edas efperar, y prometerte el premio.ACsi () )
lo en (ca San Ambrofio; (54) p'orque antiguamente los lucha- Serm. 206.d.e
dor~s para entrar en fus luhas, primero fe vngiat} con azey- . Temp VI <1m
te. Lo otro, para que fepas , que no has de fer vafo vacio, fi- ni! v aja 'Vacu~.
,no lleno de Dios, para que feas templo confagrado para la Jed Deo ~lmff ~
habitacion

del Alti1simo. ACsi lo en[ela San Ae:unin.

(55) Te e~eternp/u.t~ret
p rnereal. '"
vI1g1eroll con el Oleo Santo en el pecho, donde erd. el aiSlen- ( f6 )
f.o del COr41WIl , para qoe por medio de la gracia, y don de J. p. q 66 a.
de el ECpirieu Divino, reprefcmado en el Oleo, fe deflerr:lfTe ! O.Uf pe"Srri~
de tu alftla todo error, y toda ignorancia, como el Dol:or t UI S,MRi DII-
Angdico lo enfela. (56) El avene vngido en las epaldas, Cll YlU abijciat er-
c. r fJ rern E9'"' igno -.
dOIHj e carga el pefo , y trabajo de el hombre, me'para que rilntiam.
mediante la Divina gracia excll1yas de ti tad'! pereza, y re ( 7)
, exercites fiempre en el trabajo de bQenas Obl as; porqlle (In Tom. 3. Cu per.
efias , 'no es viva, {ioo muerta la fee. Eno lignifica hazerfe en 3.p,D.Thom.
las efpaldas la vncion, dile el D octifsimo Suarez. (57) Y pa- Dilj.l. 3o. in
ra que entiendas la connancia ,y perfeverancia, con que tie- Commencar.a!
I1(S de traba)'ar en el l'ervicio de Dios todo el tiempo de tu 2' Q 7
Ci 8)
, "ida; li::vaodo acuenas el yugo de [..1 Santa Ley, yfu fr iendo Serm. de Sa~
Con pacie:1cia , quanto por die fi n f te ofrec iere tolerar, co- craro.
1110 dize 1va Carnotcnfe . (5 8) Formo la Ig leDa en ru pecho, (i 9 )
Y en tus e1 paldas cru z de'azeyte , para que enciendas, que Aufm tur
,aunque es cruz, y yLlgO de la Divina Ley ; es yugo , y OI1UJ d~ hfmero
cruz fllave ,doci l , y ligero ; porque Cal} la Divin.1 g,t acia fe :~:I 'd~ (o~i~~~:
fuaviza todo., C0 l110 el mifmo Di os lo tiene dicho por lCalas. f3' compu ttel'.et
(5 9) Yugo esde la Ley Divina; pero [uave yugo. Carga es, iugum ' .1 jacie
j.)ero lig<:ra. Porque corno todo fe encierra c:n amor , y'ce olei .l[ai. 10.
- ,. ,- l furf'
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-66 . El Secalar -rJ{eligiofo.
funda en amar, no puede (el' ni mas [Llave, ni mas -dulce, nI
mas ligera. No puedes, Carholi..:o dezir ,que es muy traba.
jofa (u obfervancia : porque ciTo fera fingir trabajo en Vil
(60) tan dulce precepto, como de amor, y de amar. (6n) No de.,
.f1!ji.Jil1g,J Jabo- xan de f~r <;.arga , y tener algun pefo las plumas, y alas, que;
r o n. in pr~ceplo.
lJjalm. ~3 ' !leva, y traefobre S1 Vil pajaro ; pero tan lexos dla de ferIc:
ol;ero{a eITa carga, que antes bien (in ella fe halla el ave muy
SIMIL. pcfada ,y fo10 el peCo de fus alas la aligera. Es la ley de nuef~
tro Dios ley de amen , y el amor de naturaleza de fuego. Por,
ello Cobre los Difcipulos-Jque tenia deCli_llados d Seor para'
la publicacon , .y predicacioo de fu ley, embi lellgl~as de
(6 1 )
Af'P lIfuerunt
fuego, (61) moflrando, 'CQmo enfefia el abrafado Seraphin hll~'
!lis difp ~rtit~ mano Sa'l Francifco .de Sales, (62) que la predicacion de fu.
lingu~ t'ln1. u !j ley, '! Evangdio, fe dcninaba aponer fuego a10Si COia~()n{'s.
ignis. Aa,l.. Luego fi es de fuego el yugo, y no ay quien diga, que tiene
( 62. ) peCo -el fuego j ningnno,pue.de. dezir con verdad, que la Ley~
In Practico Divina es onerofa. Ninguna e(cufa podras tener, oChriftia~
AmorinProJ. no , hermano mio, i no guardares la Ley de Dios, como la
debes 'guardar. El yugo, que vtrdaderamente es pefado ,es el
yugo del Demonio, la carga de ~l mundo, y las leyes ;1e la
carne. Ellas atormentan, enas agonian, y rcbienran.~e vida
ay mas trine, ni atormentada, que la de vn pecador, a quien
le enCela la fec , qlle efla en.defgracia de Dios, prilionero del
Infierno, condenado por la prefente juflicia ,desheredado de
los bienes eternos, aborreciJo ' del Altifsimo, y careciendo
de la Divina gracia? Q:.e mayor peo puede recargar [obre
el corazon de vn Catholico , que el del pecado? ~c mayo~
tormento, que el de los remordimientos de vlla mall COIl-
ciencia ? Dcxo aparte lo que el pecador por fatisfacer a(us
. pafSioncs , y amojos padece ann en lo temporal. Crecllc, ti
quieres, oCatholico , que mas caro vende el Demonio el In.
fiemo, que el Autor de la gracia la Gloria. ~iero dezir, que
mas pad ~ ce ll ,y mas pa{fan los vicioros para cond~n:rCc, que
los virluofo ~ , y junos por fa.l varfe. Los mifmos cc;ndena
dos lo eflan diziendo , y eterna 11ente lo eflaran pregonan-
( (-) do:ca minamos, di zen ,por caminos afperos, y dificultofos para'
Fi,, diffici les venir aellos eternos to rmcltos.( 6 3) Porque, aunque dl os ,qu~
a mhliuirnuJ. dilen en el Infierno (lQo aora ~ fon los miemos que deziJn en
Sap _}..- eClav id a 00nv idandofe el los dclcytes de-la carne: corolle:nofJ
nos de rQlas an tes que fe marchiten,y no ;ya prado alguno,que
. ,l<O

Biblioteca Nacional de Colombia


p:z
Li brn l.C1pit ulo VII -~7
uo cale l1udk:1. oG[C\: l1i~a~ . P:ro l~s (O~;1 ~a a~l!1 en eLle n~tln~o
t ,lncoS t -"~1;lj() S el d:\t' Lltl sfaC l0tl a (us \vlanolldcs , qllC::tmas
. ce {aean ; po rque ala nancra , que quama mas lea, fe ;u roj a, s [M 1 L i
j' Ce l~ Ji al fuego ~ ~a nto ma.s alcalevama la lla-ma , y mas le.
l PIi!C: eiTos 1lJ (moscamlllos de fus gufJ:os, los llaman,
C011 mucha. verdad, caminos tormento fas. Sola la Ley Divina
es ley fUJ\'e , dulce , apacible, deleytable, y la que al:ll1, el los
viadores haze en cierto modo Bienaventurados , aun antes (6'4)
de fubi r alos Cielos. (64) Pa(femos ya alas rellantes folemni- Be.1/; immcu-
lati in via qui
dades de tLl altifsima, y felicifsima profefsion.
arnbu/ll ;n le-
118 Siguire el bautizarte, ( ofelicidad! o beneficio ~ fea ge Dominio Pf.
para tu eterno bien) dizicndo el Sacerdote las palabras de 118. -
-lJ for ma, en qlle con1lte el ser del Sacramento dd Bautifmo.
y pro!iguiendo en fus muy fagradas , y rny Heriofas ccremo ~ ( 65 )
nias la 19lelia , te vngio COI1 el Sagrado Chrifma en forma J . p. q. 66 . a.
ae
de cruz fobre la coronilla la cabeza. Lo vno ,para que en. 1 o,ad. ,.
tiend<ls ~ que has de dar raZOll , quando fueres preguntado, (66 )
y examllll
r ti':l

. d (e 1 1a Rel'Iglon . , y eree, que prorellanes;
e rr 11 rt
por ella L ib" . e, t. &
lib. 3.c.l .t om.
CJUla ulhes vllgido con ChriCmJ, que fignifica la fce y la 4'
parte mas fuperior donde reGde el entendimiento. Afsi lo di- ( 67 )
ze mi Angel Dol:or , y AllgeJico M.re(tro Santo Thoms de lpie el' caput
Aquino, (65) atribllyendolo aSan Ambrofio. (66) T ambien corpo r;! l:.cele-
lignifica, que fue tu alma defpafada con Chrifto , que es la fidi . Color. l .
cabeza del cuerpo myftico de la Igldia, como dile el Apof. R(a~~}n de
tol; (67) Porque Chrif[Jl;l fe deriba de ChriPco , con quien cj Cf ecrat di/t.
alma de el Bautizado fe defpofa. ('68) Fuifles vllgido, oher- 4 Q!oniam .
, 1"'1110 mio, en lo alto de la cabeza, para que Cepas cambien', & dili. i. No-
qlle tienes derecho al Cielo, dize el Eminentifsimo Toledo. viLsime.
(69) O vl1ciol1 verdaderamente myfteriofa ! No es otra cofa (69)
efra vncioll , como enfela el muy erudito Padre Parra, (70) De inHit. Sa-
fu ndado en la explicacion del Catecifmo Romano, que mof- cerd _ltb. 2 ,c,
~ 3.de Sok m.
trar vn ingerco
v
admirable de la criatura vaida ya con el mi(- Bap .
~o Dios. De fuerte, que el hijo de Adin, y hijo de maldi- ( 7 o)
Clon, queda ingerido, y vnido con Chrifto , y la que era vna En laLuz de
e
planta eneri l , infecunda, queda ya fecunda por la gracia, verd.p, 3.Plat . .
para que en adelantc elle obligada adar fi-utos de vida ecema. 9.
Por erro San{>ablo tiama a Is Chrifliallos ingercos. (7I) O r 71 )
Com p{antar;
letor Chrilli atlo , Gentendieras, y cO!lf1dera~as bien (jual1 7 Jam !umlll.
tos I y qual es frutos Con los que debes d:ir, por aver profeO'a- Rom.o ,
do 1;011 ena fQlcm nidad , 1 circunftanc ias en el Bautifmo! Ya . ,
1 2. no
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'6 g El Scculy rJ{ell)%.
no ha de Cet' vida tuya tll vida, {ino vna vicla Divina, co rno
( 7'1, )
Viv o ego, am
dizcS an Pab1o.2) Eres ingerto por Dos, ingerto de Dios
m n egv ; v ivit e ingerto en Dios. ~e efcufa podrs dar, (n o dieres mn;
vera in me falO.nada fru ta? Advierte, que 110 te ha de valet: el ~('~ir : foy
Chl'ifluJ.Galat. fragll , foy hombre , fey de carne: porqlle f dras ya ll1geno.
2.. y vnido con Chrino, elfa carne,' que diles, y eOa fragilI:
(~~d , que alegas, ya tiene otro vigot:, y otro aliento. (73)
. (7! ) SIt'ndo, pues, vida de Dios tu vida, que vid.a debe Ceda tuy3';
111 ('ame! am-
bullfel , non
por aver recibido el Bautifmo, y profefi'adoen el \T na vida
jecuYldulYl "ca/'- tan (anta? Yate lo imiman las vlt:imas ceremonias:
nem rn ilifamuJ . 119 PllGeronte dcfpues de bautizado vna \(efl:idur~ blaa..
. 2.. Corinto 10 ca, candida ) eimmaculada ) que llamamos Capillo, dizen:.
dote el Sacerdote: Recibe ejia vejlidur'a blanca, que hlts de,
llevar fin mancba al Tribunal Divino, para con.feguir la vi:'
da etem a. Atencion Catholico, cuidado amigo. De rllert~que
para confegu ir la vida eterna, no bafl:a fa bautizado. No
halla fer Chriftiano, Gno llevas al Divino Tribunal veLUdu.,.
ra cand ida , }' fanta . O que pen[amiento ( exclama el muy
(74)
Yb upra. erudito P ar ra) (74) p.1raquien vive tan fin cuidado emre
, tantos peligros ~ Convidaba ..-n .carbonero, como dile Efo~
po, a \' 0 lavandero aque fe vinielTe a vivir con el afu ca[;l;
proponiale muchas convei1iencias; que fe l}arian compai.1i
que le Caldria mas varata la caa, y la comida ; que fe ayuda,;
ran el vno al otro. Todo efl:a bien, refpondio el la vanGero;
pero fi mi oficio es lavar, y blanquear los lienc;os , y tu exe rci~
cio todo es entre carbol1, y cifco , qlle importan e!l'ascon~e...:
nien:ias , G es for~oro ) que me desbarates iicmpre nii princi-
pal crabjo, y que lo que yo lavo tu me lo times, y que lo
que yo bbnqueo) tl\ me lo manches? No, no vengo en eff;t
junta por' mas que me alegues conveniencias. H a convenien-
cias de carbol1, que afsi fe ajufbn, Un atender a'la pur;zi del
alma, como dex3n aefl:a fu venidura blanca con tan negros
tiznes? Poner las atenciones al gufl:o, la g;lO<!l1cia , a la
comodidad, yel al ma, que fe ha de confervar pura , rebol-
candfe ,en tI carbon? Pobres almas. Como eHa la' vd\idura;
que recibiGes en el bamifrno? Significa((: tambien en ella .ca n-
( i)' )
dida vdl:idura la vida nueva 1 que ha de hner el O HiJtja-
Omni tempol'e
. vejlimmta iYIt 110, adornada con el reiplandO!', y hcrmoCur.1 de las buelJ:l s
cldi-da. c;dcl: obras, fe gu::! lo que nos diloe ('1Efpiritu S:ll1to. (75) Din'e a ()~
fa Cabolico . hermano ~ i, la veftidura, con que profcD'afle.s era
:!.' .
{ig.
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L ibro T.Ctp. VII. 69
f a ni6cacio n -de Lt gracia , y do nes dc el Efpirtll Safita , que
r~bil1es, cuando prordLmdo en el Bautrl11.o fuines hecho
Reli u.i\:i[o Chr ifliano ; que raZOil daras en el Tribu nai Divino,
q L1 .i I~~{ O en el !1eres prefcnt ado con otra veftidura ? (~c 'On~
fuGon [era p"ra ti verte con veflidu!'a de efclavo ante ellllifmo
Seor , 'luc te ava venido con la librea de la libertad? Porque
a a
alltiguamente venian de blanco los efc!avos quienes dab:m
por libres. ~Je vergucl1p Cera para ti verte reboleado en el
lodo de tu jniqu idad , y en el cieno de tu malicia, av ien ci ote
el Alrilsimo venido de vna gah tan preciora , como la gracia?
Como te abrazafies, te dira, con el eHiercol, avienda yo vd1i~
dote de la vefiidura mas preciofil? ( 76) Si fe te dio el: trage
.iJor inognia ,y fe a) dc que eras llamado para ciudadano de la ~i 1;;';-I~I1n~
G!0ria, donJe todo es pureza, como vienes con el trage de tur il'lC or oaif.
cautivo del Infierno ? Conrldt: ra d10 defpacio Chriniano ami- amp!exati f"/"YJt
go, y dime, que efpcras,Jabicndo ,que no ha de entrar en la (lercopa. Tn:r~
G loria co mallch ada? <22.e puedes efperar ) 1 vives ellt ue, 4
d carGon de los vicios con vna alma tlllnegra , como el car-
hon? Es po (sible ,que has de l"oner tanto cuidado en los
~feo s , y alios de los vertidos de tu Cllerpo i y para la ven),
dura de tu alma , no ha de ayer ni alio, ni afeo, ni r,uidado?t
Si tienes Vil venido de muy rka tela, 'i le cae algu na challchol'
mu y fea , tienes difgufto , y femimiento; y que viendo tantas
- manchas en b precioflfsimarela de tu alma, ni aun lo repares;
Cabiendo, que COIl el'a :dma a{si manchada tienes de parecer
delante de la Magelbd Divina ? En que Ce fu nda ttl necedad?
Fllnd(\[e en la falta de cOll [lderacioll. ~e monftruofidad fuera
ver en vna cara alos criados veHido5 de ric as telas, y ala. fe~
lora hecha vna fr ego na en la cocina, ve llida de vn vellido
muy afque ro[o ? Pues no es la fe ora el al'tna ,cdavo el Cllcr~
po , V Llervos los remidas ? i\les por que d tos tan atendidos,
regalados, yauornados ) y el alma tan immunda? Avielldo
ido 'a vi tar Vil Filofofo a vn hombre muy rico, que tepia
fu oCa t:ltl afeada , adornada, y rica, que queriendo efcupir,
no hallaln . donde, le efcupio al mifm o d uelO ell el ronro;
'diziendo , que I~O hallaba otra parte' mas dcfocnpada , ni me-
nos afe::da donde efcupir. De fneite, que los ado rn os de fu
cafa los pago fu roftro. Y los cuid ados del cuerpo los paga
la alm a; porque foLtmente para ella [011105 defCllid os. Pu's
aJv icrte,qu.,; fino la lkvares pura a.l Tribunal de Ll Divina Juf~
. ti~

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70 El Secular rJ\.elicg0/o. .
tkJ~ no has de poder borrar fL1s manchas, an'~, que (]uiers.
1 'l,O Vltim:lme nte , fe te pufo en la mano la candda en..;
~end ida . ' O que candeh tan figni ficati va ! En ella ay luz, que
alumb ra, y lignifica la luz de la fce ,qu e en el BJll ti(mo fe in..
flliJ de. Ay llama , que fie mpre anhela aa el Cid o, y flg nifi.
ca la eCperan~a , qu e all fe da. y ay ardor, que 6gnificllla ca-
ridad , :y amor 'de Dios, qte fe infunde alli cambien. Dime. '
ao ra ,G eres, por fer CadI61ico,. hijo de la luz, como di r jg~'s
con ella tus 5a(1s? Si-fe te dio efp'era()~a en el Bautifmo , co.
~1l 0 no anhelas, como la llama azia lo alto iempre? Como,
o por que te abates taqFo ala la tierra? Si fe te infundio el
amor, que es lo que has negociado con ene tan preciof ta.
lento? Si recibil1es la'luz tn las maw>s , donde dUll1as fant aS
obras, con que acompaas la fee, que tienes? Si Vil CopIo
baf'ta para apagar vna candela, y cOllGne ttl Calvadon en que
la halle ardiendo Dios en m muerre ,qual es el cuidado co~
que gllardas ,en medio de tantas tcmpei1:ades del mundo, erra
candela? Ay Dios! ~ando llegue la hora de que te pongal1
otra vez en las manos elTa luz, que te dir~ entonces? Como
a
aCllfara tu conciencia? ,Lengua fera propriamence de fuego
la fuya para acurarte. Ene hombre (dica) es d que fe entc:rt:.o
en Chrino ellel Bautirma , y aviendo de enar del codQ mu'e r.
to al pecado, ha cometido muchos pecados. Erte tomo . aIli
t;J nombre d~ tal Santo para imitarlo, y es lo que menos ha
hech'o. , ECte flle fealado con la Cruz para feguirla ; pero ha .
fido fu declarado enemigo. A eCte fe le pufo fal en la boca,
para que gllCtara de la palabra Divina; pero jamas ha guHado
de ella. EnecnlalolemniCsima profeCsioll, que hizo, renuncio
las pompas todas, y todas las vanidades del mundo; pero ha
vivido como i hubiera profefado el adorarlas. Efle.fue vngi-
do con el CantO Chrifma , para que: fuefe como Sacerdote dd
Altifsimo , atendiendo tlempre afu mayor culto ,<omo Reli.
giofa, y ha vivido peor, que Vil Turco. A elle fe le dio el
9ia , que hizo fu profefsion en el Bautifmo , vna vettidura (In
mancha; pero miren qualla tienc. A dte fe le dio la ,candela
de la Fee, Efperan~a , y Caridad. AOa la ti en"e en [us manos, .
pero en el alma, miren, qlle Il1Z tan mue rta! Abre, pues, COI1
tiemp o los ojos , amigo; con{dcra, y pienfa bien, que todas
eHas co fas fon verdad. Pondera, como r3ci onal , V como
Chrifl iano ,qu:e todas das circllnnanas) que hizie-ron tan
fo-.
Biblioteca Nacional de Colombia
A
Lihro 1:Clpitulo.:VI1. 7i
f, lcmne tu dichofa profef"on en el Bautifmo , te han pueDo
-c~ Vlla muy dlrecha obligacion ,de fer fanto ,y vivir como
J'HUY Religiofo , :lUnqlle mas Secular feas por tu dtado en c:1 ,
ligIo.
CAPITULO OC.T AVO.

E N QJ!E SE ,LE DA LA PRIMERA REGLA, A't .


Secular Catboltco,para que puedafer vn RcligioJo Sant'rJ
en el jlgio, y es: No hazer caCo de los dichos
del lnundq.

1 :2 I M 1 muy vl1eral1o Padre, y'DireCtor (aunqne


mi malicia 110 me permitio el aprovechar~
me de fu ellfean~a) el Padre Pedro de Mercado, de la nunca
baHantemente alabada' Religion de la Compaia ,de Jefus , t;n
fu aoreo librito, que compliCo, de la defhllccon dd Idolo,
~e dido ? habla de ene modo ': ELChl'iftiaoo, que qnicrc
, tranplanrarfe ' del vicio el. la virtud, corre, como arbol tier,,'
no, mas peligro de malograrfc, y perdere con el de! ~o 'de.1os ' '
dichos, V murmuraciones del.mundo. Por eao dixo San -Gr,.
p'orio
~
~ '( 1) que la rI)rirIJera virtud, y 'primer 11l\lTo que en Prima, ( 1 )vittul
< .. ella fe ha de dr , es el del menofprecio de losjuizios, y dichos e/i 'l'YItemmr'
.,': <le! rnulldo. La razan es, porque quando vna perfolla trata de iudicia J;~mi...
mudar de vida, fe lC!:vantan luego los vientos de la5 murmu-, ,um.
raciones de los mlllidanos ; lo qua! Cuelen algunos temer tan .:
ro , que df~ {jftiendo de rus intentos, lo dexan, y pierJfl1 todo. , .;;
Al principio de [uconver{ion, aun tiendo Secular d Grande
Apoflol,Xavier, folia dezir, hablando arus ('olas con(Jgo mif...
mo: Ayl con que cara podre parecer delante de.mis parientes"
y amigos, y como podre .ot.r las crfas, que me diran ? Pero no
}0"i.1 no f% liv;l1dad , lino locura ,por el . que diran de ;(liS
gentes, perder la vidm,, y jelizid..1d elema? Afsi con variedad
de penamiento5 era fu alma combatida, haGa que fe nfolvio
del todo adepreciar al mundo, y hazer obr..'ls tan heroyca~,
que fue affombrofo Aporto! de las Indias. , }' oyes glorio(si.
rlo Samo en el Cielo, donde quizas aora no d1uvier ;, f fe
hubiera dexado vencer dd temor necio de los dichos de el
mundo. '
, 1 22 Otro muy i1o!1re Secular San FranciCco de Borja,
he ndo aun Duque, y en m~diQ del trafago 4d figlo , hazia tan
poo:
Biblioteca Nacional de Colombia
2.' El Secular (J?\flt)olo .
poco ca re de las murmur.aciones de los hombres; que no (o.i
lamente era mu y <d.ad o i la orlcion, morcincacion, y tnllch"
freq uencia de Sacrll11entos ! que es lo que tn3S fiJeien ll1urmu .
rar los hombres perdidos, y enemigos de la virtud ; mal> . te..;
nie ndo meCa e.xplenJida parJ. los feores , que con el com' anj '
el folamerite comia " 111S yervas con v na reba!lada de pall.
Tan perdido como dto tenia el vano refpe to a las mUl';nLlra...;
dones del necio mundo. Conciba el Secula r Catholico, y pro~,
eLlre venir en conocimiento de lo que es , y lo (Jl~e vale la vir..:
tud ; e!1imela COll el aprecio,qlle fe debe , '1110 L1 defamparad.
por qlllnto ay fobre la tierra. Advier ta, que el me [lo Cp r~c io
del que didn, es el A. B. C. l la efeuela de la virtud. Y.fsi
como tn el conocimiento de e!1as letras, ninguno podra fabe~
leer; a{si (in elle deCprecio , ninguno podra fe r aprovechado.'
Procure, que liO fean tan de vidrio fus virtLldes, que banen "
quebradas lasconrradiciones de vnas ridiculas palabras.
123 No lga la turba, y plebe de los hombres, pues (l(si
( t ) nos lo manda el Criador de Iludlras almas, ( 2 ) ni de aOenfo
Nm /'lUeriJ al juizio de 111llchos , porque lo apartarn del exercicio de las
tW'bttm ad fa-
obras buenas. Los dichos difereto~, y Cefuencias bllenas , fon
endulII ' rr.a -
Ju,/'I, me i ;tt- fol ameme de eftimacion muy dignas; pero Jos dichos, y pare~
titcin plurimo- ceres de[tioados, deben fer menofpreciados.
ru m acqui~rceJ , 124 Es el mundo tan (1n di[curCo , que habla 611 wtendi ..
fmfeYJti~} Vf ti rniet,co; y (i de los dichos de Vil muchacho fin difcurCo, o de
'lJero dvieJ, . \'11 loco no holzemos ningull cafo , por que lo avernos de hazer.
Exod.2J. del mundo? Pregunta es de SilO J uan Chrifonomo. Si voo,
SIMILES. hablira mal de la arquitetllra , fin fer Arguiteto, ode la pin ..,
cura, Gn entender de efta arte, 110 hizieras burla? Pues eno es
lo.gue has de hazer con el mnnd0 , qllJndo hab lare mal de tus
confesiones , quando motej are tus limornas, 'luando caltlm~
niare tus comuniones tan fi'(lqucl1tes ) y las den,as obras blle~
Ilas. No hagas caCo de el , pues murmura del arte de fe rvir a
Dios, que el no entiende. Q2e Pinror d e)(~r a fu oncio, por-:
que Cabia , que vn Herrero, que ni aun [n oncio fabia bien,'
avia de la pintura hablado ma.l? ~ien Ce defp offeyera de vna.
muy _preciafa lamina que tenia, porque vn ciego avia dicho, .
,que fu s colores no eran lnl1y .buenos? 'Si el ciego no puede Cee
jl1ez de e!1a cauCa , nazer de rus dic ho~ 3iJreci o , que (era fino
.locura? Poes no ignoras, o Catholico , que es el mundo Vil
a
mi!erable,ciego, que no puede j~lzgar ccrc, de los ,colores de
la
Biblioteca Nacional de Colombia
pa

Libro 1. Capitulo VIII. 7f


. las ~r't u (ks. Si tu hazes Cl(O de el, (eras vnloco. Si po"r 'tus di~
,ho~ te deCpofl'ecs la preciofifsima lamina de la virtud, feras
mas necio que el. '
125 a
Aun G~ ndo Seneca Gentil, llego aconfejar, que fe
oy"an fin dilguno las irriliones de los igllorantes, y fe ha~
, ( ; )
me~()fprecio del mi(mo menofpredo , que ellos hizieren. ( '3 ) /Equo tff.lil11lJ
Dixeronle i vn FiloCofo ,llamado Ariftipo, que algunos 10 audienda effi
defpreciaban , y el re(pondio: Si ellos no hal.en caCo de las irnpel'itlJYunJ
bel.l:i:1s, ni yo de ellos. Fue dezir diCcretamente: Si dIos 110 convitire, el'
hazen cafo de los br~tos por [er irracionales, ni yo 4e ellos, conUmm!ndi'
pues no tienen razono Pcr que fe han de dcxar los exercidos ejf~ iflum (On -
de la propria virtud, por la propria iniquidad? Si por los di- um pturn.\
chos de1l1.lulldo dexares las acciones, que pueden falvar rn
alma, haras muy O1al~/ Y que razol1 ay para que tu haga.s mal,
- (4-)
porque el mundo no hable bien? Verdaderamente, que con Adbuc tu ptl'o
a
vence e(l:a razone Heria Job fu muger, diziendole ,que: era manes in fimo
vn limpIe; ( 4) Yenuvo erre Secular Religiofo tan lexos de re- plcitatt. lob o
troceder , que antes hizo gran defprecio de fu dicl10. ( 5) Di- 2..
me , Secu lar amigo, Gtuvieras vn dia!llante precioifsimo, y ( )
fU,!1Ji 'tina eJt
llegara yo , que dd valor de los diamantes nada entiendo) y (lu/lil rnulieri.
a
te dixera , que cOa piedra nada valia , la arrojaras la calle por bu! locut a ' el'. '
mi dicho ? No por cierro. Plles que otrJ cofa es la virtud, G- Iob. l.
no vn diamanee de infinita prcciolidad ? ~e otra cofa es la li- (6)
a
mdill, la frequencia de los Sacramentos. la afsiL1cncia las Epi!t.6.super.
congregaciones devotas, y tod o lo demas, en que en benefi- graditllmu, pIe ..
beia . opinioo
cio eterno de tu a'lllla exercitas la devociol1 , y da~ buen exem-
neJ,ac vulga'is
plo al proximo , que vnas muy preciafas n'l.lrgaritas de im- femi t~ fo1um
menfo valor? Pues por que has de arroj<nlas, Colo porque les declinemut.
dan necios el nombre de hipocl'c(ia ? ECcribimdo San Ambro- ( 7)
!lo i ltilleo Pitagorico, le dize: (Q) Dcxemos las plebeyas f'rG priwn f O-
opiniones, que fo10 ienten bien de coCas inutiles, y apartemo- I'um , qui vi,..
ftlti fu!') t nid
laSde las fcndas del vulgo, }' tlgamos folo el [emir de los que
,mcorznn c ~fe .
pretenden l eynar en el Cid o. r orum bom.
r 26 Es muy proprio dc'la gente perdida, dize San Didi. min;me v er(J
mo ? juzgar la Cantidad por ficc ion ,la virtud por mc:ntira, y exijlinMre.
el temor de Dios por hipocref13. (7 ) En tal cafo 'debe dezir ( S)
el Cuholico lo que el Apoftol San Pablo. ( 8) En muy poco Mibi ,Iufem
tengo el ser de vo[otro; juzgado. Porque quien h~ de hazer PI' O mnimo (ji,
vt ti vobi! ill-
ca lOde los jll izios de los hombres, que cada pa10 dan de ojos? di~er . l . Co ~
Su [Cntcncia 1 ni nos ha de comlelur , ni nos puede fa \' ar. A rintb 4.
K Dios
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74 El Secular'1\!lg,iofo.
Dios Colatncnte fe ha de atender, porque el [C)lo iios ha de'
( 31 ) juzgar. ( 9) Los hombres de buen e~r(tndimiento no l?an
~,!i I1y/ em' iu- de hazcr cafo de can perverfo jUi7.io ,dize San Anfe1mo. ( r,o J
djeal me Do- No tieneautoridad alguna la fentcncia , dize Seneca , donde el
minUI efl. qL,e avia. de Cer condenado, es el que condena. , .
( 10 )
Iuft; nQYl bu- 127 Dia velldd , en que apruebe el Altifsimo lo qe re..;
milna iudici4, prueba el mundo. Hermofa Coy, unque negra, dezia la Ef-
fea ,tterni 1u- poCa Santa. ( r I } Elo es, fegull imdigenci.l de Alil~o Car-
iicil txantm denal : Fea parezco al juizio del mundo, pero hermof~ an.;
a/pit;unt. te el Divino acatamiento. Lo qlle Dios tiene por hennofll-
( 11 )
ra , juzga el mundo por fealdad. Pero que importa, ~lle lo
Nigra fUr1t;
fd form o/a. tenga por fealdad el mundo, fi lo tiene por belleza Dios? Y.
Canto l . aun por e(lo mifmo fe et'lamora mas del alma, y la compa..
ra con el lirio, quando' fe halla por todas partes ccrcada de
las efpinas ; porque afsi como el lirio ni dexa de crecer) ni
abandona fu pureza, ni defecha de fu olor la. fragralJlcia , aUil-
'lue fe vea de las eepinas pun~ado , y malrratado ; asi el alma
buena, ni porque le piquen los dichos, ni porque le mo1,eflell
con murmuraciones ;ha tic dir de mano :l. la virtud. Com<>
'Con fus obligaciones cumpla, todo .10 demas nadaimporra. .
128 Hombre es de mala alma, el que de los pecados, y.
defctos agenos murmura; pero el que de los bienes, y virtu~ .
ds del proximo forma motivo para hablar mal, eLle no (01(,>.
es malo, fino malisimo. Pues fi de vn hombre malo no fe de.
be hazer cafo , por que fe ha de hazer del que es m.ali(~i!Dof .
Si Dios te aprueba, que importa, que el mundo te repruebe?,
y fi Dios te Calva por bueno, qt.le importa, que el mundo ce
condene por malo?
129 Dcbierafle aJligir, ft Vil San Pablo, (, otro alguR
Sao.to finttera,de ti mal; pro que diga mil de ti elmuodo , de
quien tanto mal habla San Pablo, y los Sallws todos, que
importa? Si dieras ecandalo con tus obras por fr malas, de.
bias atajar las lenguas, porque el Chriftiallo no ha de fervir..
-de tropiezo oi ha de dar mal exemplo j. pero fi las obras
fon buenas, fu efcandalo [era farifco ; y los que tomaren
motivo para las murmu raciones, no feran menos, que F~ri.,.
SIMILES. feos. Si Vl'i'COXO re hiziera buria , porque no andabas coxO
como el ;por ventura te quebraras voa pierna? Si vn ciego
hablara de ti mil males, porque tenias buenos ojos, dcternii
a
. narafie reLJentulos ? Si mofara de ti YO enfermo I porqne cC..
el-'

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Litro 1. Cap/rulo VIII. 7)
tab;<; [3,\10 , tomaras para enfamar algun veneno? Pes que
p zon ay para que porque te rnmrnure el que no anda dere-
cho, porque te moteja el que vive cie-go ,y porquete perriguc
el que fe halla dolicnt~ , quiera5 dexar , te determines l no
profegoir el camino reto, a cerrar los ojos a la luz, que
Pios te ha dado, anocontinllar cnla (alud, que te comuni-
can los (antos exercicios de la virtud? .
1JO Aprende de los malos para fcr bueno. Como afsi?'
Yo lo dire: Los malos, por mucho qqe otr()s los murmuren,
no dexall de fer malos. Oye el deshonefl:o las amenazas, que
Dios le haze,G no corrige [u liviandad,y Gil embargo pro(igue
en fu torpeza. Oye el logrero, que el Predicador agritos re-
prehende pllblicarnente rus v[llras, y lo que dize ,en fu cora-
lon, es t Digan los Padres 10 que quifieren, que yo no he de
dexar mis ganancias. Sabe el otro, que no fe habla en los
corrillos de otra coCa, fino de fu eCcandalo , y refponde: Ha-
blen hafl:a que rebienren. Pues 6. ni el deshondlo, ni el injufl:o,
ni el efcandalof, dexan el exercicio de fus infamias por los di-
.chos ,y murmuraciones; por que el Secular virtuofo, ~af1:o,
limofnero, y que da buet! exemplo, ha de retirarfe de la
modeflia ,deafsi!1ir alos Templos, de viGtar los Hofpicales,
de frequemar los Sacramentos, &c. porque le pueden mur..i
murar fus acciones? Digan quanto quiieren , c~mo tu, o So.. o
. cular Chriflianq, feas, como Dios quiere, muy Re'ligiofo.
Si por eHe temor no te confagras , y del todo te dedicas a los
fancos exercicios de la virtud, no ay duda, que Dios., y (us
Santos, todos femiran de ti muy mal.Pl;les dime, que ql1ic-
a
res mas, tener contra ti todo vn Dioli , tener por contra-
rio al que es de Dios enemigo? Ell vna oca60n le dixeron a Exmplos.
Santa Aldcgun.de, que ciertos hombres, murmuradores de
lo bueno, avian hablado mal de ella: No dcxo de recibir la
Santa alglln peCar; mas el ScflOr la embi vn Angel, que le
dixeffe : Porque te entregas i la trifleza , por lo que contra
tI dize vna gente ociof f Para ti ~fU. aparejado el Cielo, y (t~)
para ellos efE el Infierno aparejado. CIin eflo no 6nti en Populus me f!~
adelante los dichos, y mmmm;ciones del mundo. bllar, ~t _mlh,
D V" { 1o d' 1 f:ab . plaudolpjedo-
lJ lbl e fivn JeJo,. que d ~reten la orAo , y o mo r. a ' mi film;/, Qe
el Pue, Q, re ere OraeJo, que C2.1l : ( l2 ) un,que me II va nummQI COlt-
e! vulgo, yo me gozo, viendo el ceroro, que he recogido. rtmplor in ar-
Con qllanta m;IY,O{ razon debe haztr eno el Sec_ular Catholico? ,a.
l( 2 ~Oll~

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76 . ElSecrtlar rf\elicgiofo;
Contemple los efpiritua\es teforos ,que forma eh los cfpiri..; '
( 13 ) tuales exercicios; pienfe en las riqllez:!s et ernas, qlle adCl1.kre
l'ifomentane con las buenas obras, y hallad, que tienen vn iin!l1cnfo pdo
hot,E.:J' leve no' . de eterna nloria ; y que la tribulJcion ,ql1e fe padece por' el
flr,~ Irib",la sio dicho del ~otro > ~s momentanea tribubcion, que le la llevo
ni-s, <flemum el' viento. ( 13-) Con(1dere eRo el Secular, qlle prteL1de vi vi':
glori.e l'onduJ '1 ,
como Reli 2.[o , y reCIDlra ' d ' . .
O1JS frOZO e us meneos, qe pe~
fJperlltur in cce- " ~
" , 2. eOC,4. na con los dcarnios.
J/S
132 Del ofro efcriben los Autores, que tratan de la Ilatlt..;,
S 1 MIL. raleza, y propriedades de los animales, que quandlJ lleva al..: '
gl1!la colmena para fu fllllento ; y regalo) no II foltar<l di vtl
punto, aunque mas, y mas le moldl:en con fus picadas las' abe-
jas ,y con ella tolerancia llega a gozar de fu du!qt.lra. Afsi ha
de hJ.z.er el Secular Rdigiofo. No dexe jams el dulce panal
de la virtud, aunque los mundanos le cerquen, como abejas,
( t4) para moklarlo con [.IS aguijones. ( 14. ( Re1.e, ore, viGte al-
Citcumded~. t,ares ~ comulgue, no dexe fu panal, que las abejas mueren p~
rUrJf me ficlAt cando, y el vivira comiendo.
jJfeJ. pro 117.
133 .Dcm as de elto,es cierto, dile San lLlan Chrifollomo,
que ninguno fe libra de Cer murmurado. Las lenguas malas a
qadie perdonan, ni al bueno, ni al malo. Ellas '{nas veleS l!e-
agan los Ciclos ~ que {cm los Junos. fin rdpetar fus Elrella.s;
( r S' ) que fon las Virtudes, ( 15) Yno por dro perdonan alos peca~
Pofuerunt in , dores, viendo, que como maldita tierra, no dan otro frut'O,
(cel OJ fuum, que efpinas de culpas. ~!e bien dixo eflo San Bcrn:m!o! Al
(gua eorurn murmurac!or, nin9:uno fe k ha de efcapa.r, fea de la calidad,
fl'ani uitl1UI' "
ra . 1)[, 71.. o o
condician , profcfsion ,que fe fuere; { es pobre, lo mur.
mura por vil; (i es rico, dile, que es avariento; (i trabajador,
dile, que es wdiciofo; (i 110 trabaja, d ile , que es holgazan;
ti es alhagnelo, lo llama fullero; (1 es ferio, que es vn Doo
~)jotc; li es callado,dize"que es gran mofquimucrro; (1 habla,
qu e es vn charbtan; '(i es en el comer telI.1p!ado, que es mezo
qllino , y fe mata de hambre; i k trata ell la s:omida con al-
glln regalo dize, qlle es g!otOl1 , y con el mucho comer fe qLli-
ta la vida; fi (ufi'e las injurias con paciencia, dize , que es vn
tlOmbre cobarde , y (in verguen~a ; fi buclvc por d ,que es 'o
altiv'o , y fohervia ; Ges limofncro, dize ,que es '.In cng:Jll
mundo; i no la di ~ que es vn tirano; (i reZl ,dize , que (~\n
Sanmrron; fi no le ven rezar, que no fe le ve aceioll de Clll;[-
ti;-lQO [~ comulga, es VIl bipo,crira ; (i no frequema los ?z<:ra~
rnCll~

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tibro 1. Capitulo VIn. '7
tpcntos , q'.1C vi ve W l:al dlado ; fi es Sacerdote, y no predi -
o o
ca, dize , qlle es , v:u bel: j. , vn Miniflro inutii para la
Igleiia ; ti predicl , que lo luze p or vanaglorh>. Pero quando
pudiera acabar, (j empezara dczir lo que en las malas le n-
gua; Ce dize de todos? Lo cierto es) que no ay [uene de per-
fonas, aquien no rachw LIS len guas murmuradoras. NingulO
a
ay) q"ue la murmuracion no eHe expndlo. ~ien le pod ra
( rlS')
p01Jcr mordaza al mundo ? ( r6) Si fu propria lengua apenas
Nun quid lig,-r";;
puede vn hombre refrenar; tantas lenguas, como podra re- biJ fiJlle ne Ihl-
a
primir? El que pudiere poner cerraduras las bocas del mun- guaY/1 eiuJ?
do, podd afirmar, que le ha pueHo ya puertas al campo. lob4 0
134 Ella es e{caci (si[na conGdcracio n , para no hazer ca-
fa de los dichos de los hombres. Ello han d hablar de ti, o
o
por buellO , por malo. Pues no (era rnejo!' , -que te murmu-
rcn por .rezador ) por fanturl'Ot1, por callado, por retirado,
por <iturdido ~ &c. que por I viano , p OI' deshoncflo ,1301' per~
juro, por b(ci vo ,por def:Jte nto, por indevoto? Claro , e ~ ,
qu~ es mejor fcr l1Jurmuf; do por bueno " que [el' por malo
ll111rmu r.1do. Y (i aun cr.as tcmero{o del que dirin del mun-
do, oye lo que por die reparo ha fucedido. Q:ifo Abimckch
poner fuego avna torre; arrojole defde loaltq de ella VI) pe~
fado gllij:mo vua mugee , y le C]uebro al fnifable el celebro;
y en vez de folicitar con alguna medicina el remedio, llamo a
VilO de Jos fuy os , y le mando , que le quitarTe la vida, porgue
1\0 dixeran , que era vlla muge r quien lo avia llegado a herir.
Corno l no fuera peor el que :lora efiemos diziendo ,que por
el que di can fe mando matar ~ y q,pe por eAe reparo en:\. ar";
t.lie ndo en el Infierno. Ene fuc efFo, oChriniano , ha .de fer.... .
vitre de dcarrniento pues para d To ha quedlido en la Sa-
grada Efitura im preT() ; porque (ice acoGumbras :i reparat
en dichos, y por eIre rep aro dex:1res de execurar lo 'que para
fUCdvacion te conviene, la perderas. .
13 S" Funefh defgraci:l laque refieree1 Venerable Veda EXEMPLO.
en la Hilic ria de Inglaterra! Teriia el Re.y COl1rado vn va!ra~
110, aqu ien por fu gt;ande val or t rtimaba mllcho, aWK]UC m
f~~ s c.o(lumbres era dlragado. Acometile voa dl)!cncia gra -.
v ["sima, y av iendole vi!irado el Rey , le aviso de fu pel igro,.
para qlit' procurando .haler Vlla cO I1f:dsicn buena , z{]'cgcrar-
L! C:lvJcion de eu alm a. A que rel})()!ldi ) que en mejuraIHlr>,
hat>, de buena galla dla diligencia i porque qLl~ dirian rllS Sol.
da":
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8 , El Secular ~giof(j. .
dados. (i 10 vel an por entollCes conkOar ,y llorar) (no que
lQ ba7,ia todo de miedo, y que el valor fe le avja ya acbado, _
qU:lIldo avia de trlo(harfe m.as vakrofo. No paGaron muchas
horas Gn que lo dcfaul..'iarTenlos \I1edicos. Volvib AviCirarle e~
Rey, y perfuadirle lo mirmo. A que le refpondio: Ya no ay,
Sellor, remedio pard m'; porque poco antes que V. L\tlag. vi-
niefre ,entraron aqui dos mancebos hermo(JJsimos, que (in
a
duda eran.Efpirirus Angelicns .: el VilO fe puro la cabecera,
yel otro alos pies de mi cama. Traian vn libro, que aunque
Hluy pequeo, fu belleza era muy grande; dieronmclo , para
que leyerTe las obras buenas, queavia hecho. Abrile, y halle-
kca(i todo en blanco, y tal, o qual hoj.l e[crita. ~icarodme
IQ de las manos, y luego fentl, qlle ce~caron mi cafa los de-
1119I1ios, y entrando muchos de ellos en dle apofento, me
moflraron vnlibro grandifsimo ,en que fUlleyendo todos mis.
pecados de obras, palabras, y penfamientos , y dos infernales
verdugos me atravefaron con dos ardientes efpadas, el vno
por la cabeza, y el otro por los p-ies, y poco a poco, para.que:
fca 111lyor mi tormento, me van atravefando , -yen llegando
aencontrarfe las puntas, tengo: de dir el alma. Ya fe juntan,
(afiadi~o) ya fe ,iuotan , Seno!' , ya fe juntan; y diziendo ello ef.
piro, co mo dcfe[perado , y dio fu alma al Demonio. Efle fin
tuvo por los reparos del mundo.
136 No ay (ino tomar el conCejo de nueflra Sanrifsima
Reyna , y.Madre la Virgen Maria, que habland~ fobre clle
( 17 )
Lib. 2, Reve- particular de lus dichos del mundo coorra los vinuofos , le
lar. c. 24. dixo aSanta Brigida: (17) Asi como d viento recio, ydef-
templado combate al hombre, y le defh!mpla , y enfra; de la
SI MIL. mirena fuerte deflempla, y eofria al efpirim el viento recio '
de las palabras injuriofas, y ~paga el fuego de fu carid(ld ; pero
el qll~ defear.e manrcncrfe en la paz, y tranquilidad de fu al-
ma , ponga los ojos en la hl1mildJd , y paciencia, con que yo,
tiend Rcyna de 'todos ellos, lleve los oprobrios, y malas
palabras, que me dixeron en mi vida '; y no blifque mi al ab.m"'_
ya. fino la de mi Hijo; y conGdere , que las palabras fon vn
pOco de arre, y que fe parran como el viento en acabandolas
de dezir ,y no hagi caro de ellas, con qLle no perded fu paz,
y hallad en los oprobrio5 defGlTlfo. Efla es dohina de la .
Madre de la S:lbidllria Ei,ana : abrazala, o Catbolico Secular, -
par a tLl bien ,

Biblioteca Nacional de Colombia


Lihrl.CtIj>itulo'VlIl. 79
137 ' ~ando oyeres, OfLlpieres, que algmio'mut';YHlJ3 ( 18)
Cum con/,~1(.
contra ti, haz lo que Dav id (r 8) h~zia , que era hJze:rfc mu- re( pecc,.(or
do; y fi habhres fea con Dios, pidiendo le, que flvorezca eDil' aduer/um tn~
(u gracia al que te calumnia. Avia en vna Ciudild de Alema- obmUlui , pta!.
nia vn Senador de muchas letras, y no poca autoridad; pero 33 .
a
ll1uy poco afecto las cofas de efpiritu. (19) Elle hazia mu- EXEMflLO.
cha burla de vna Congregaciol1 de Seculares , que fe junta- ( 19)
a
ban cxercicios de piedad. Los COl1gregados,iendo ddto fa- In lib Soda.
bidores , tomaron por fu cuenta encomendarlo aDios. EIH. lis Parthe.
biole vna repentina enFermedad, y reconociendo, que aque- mus .
Ha dolencia era caltigo de las murmuraciones,. que contra la (~o)
Coogregacion formaba, hizo voto de (er vno de los Congrc. Solarium efl
a
gldos en ella, li Dios le daba vida. Comen<;o mejorar, y rni(miI foC1G1
dandole vn apacible fueio vio dos Angeles, que traian el Ca. hilbm {'(n ates.
talogo de los nombres de todos los Congregantc:s, y llegan. ( 11 )
dore i el,coll mud1ras de grande regocijo, le dieron el para. Sic enim pelfe-
bien d~ avcr[e alnado en tal COIl(!reg,acion. Defperto bueno, CUli unl Pro-
" v p betCi s.M atr.j .
y [ano, y fue en ddallce c:l mayor arnparo, que aquella Con- Exemplos.
greg3cion tuvo. Enos frutos producen las oraciones de los ( Z 1)
murmurados. Y li lo c~)I]fider3mos bien, no tenemos de que Vilior ft ,l pluJ-
quexarnos en las murmuraciones.Porque Dios permite tan- qu,~m f a!lus f
ras ofcnfas , como contra fu Magefiad Divina cometen los el gloriofurn
mor tales; que mucho. es" qtlC pe:mita , que ofend;,lOen alg0 appar/ba. 7..
alos Cuyos los hombres? Reg. 6.
13 8 Dem~s de eGo, es gran c~nftlelo !cner compa1er~s No", (//2 ift i-
en las p~r [( C:IC J?UCS. (z o ~ PlIes advl.erre , o Seell,lar C.3fhod- -pulus {upel'M.,.
CO , te dze Chntto ,que a todos los JllnOS han perfegulG.o los gij.l,rum,l1u fer-
mundanos. (:2 1) Lee las binorias , y vidas de los Santos, y. ha ') V 'l! S fupe' Do-
ll;ds, que tienes compaieros muy inlglles. San Martin mur- mfnurn juum;
mu rado, porql1t' p:mio fu c1amide militar con vn pobre. San, SI , fdtr em ft :
. SeCll 1ar tJm blen, y 1)
LlliS \.ey1tiC F ' motexa do,. porque;" rm iras Beel.z.e'-
ranCla
e d ' bub VOf'l i 'eriir,
le aba a la virtud. David fue murmurado de Michol, ."or- [. quanro tlMgiJ
que lo vio venir dan~a ndO ddante del Arca, y le parecia tan drmlFfliW1 eiUJ?
n:al, que dixo : qll~n glr ~()(amente ha parecidl) oy el Rey de Mmh. 10.
lfrac:l ! A F.le rc[pondio Davia: juzgar, y harememasvli, (q)
Y Co n erro parecere mas glorio[a. (:! z) Sobre rodo ti,,:cs por ~' pie ~ 1000U ~t
Compa ero al mi(nloChr iflo,y li aeteSeor per(j~tlio el mllll. fl~: (' e:~ y C/;.~ ..
d ~ 10 rJu per)f-
. ~ , ( 2?) . porque tu fo~o has de ~uerer fer la ex~epcion de la ciAlhne,~ pa-
Regla ~ S es la pcr[ecllclOn el CJIll1l10 real, por donde h,lll de , ientur , ~.
a
pan\[ los prcddlinaLios todos para llegar la Gloriai(24)por- Thim3. t
que
Biblioteca Nacional de Colombia
go El Saular rJ\.eligiofo:
, que has de qll(!rer ( o hertnano , y ami S'o C;tholico ) que va.;
~ ,

fa ti Colo haga Dios va panicular camirio, para que un el trQ'~


,

pielO de las per[ec'ilcioncs llegues al Ciclo? '


1J9 Digo nus , que i cOllllderas el bien, que te hazell
los enemigos de la virtlld, no folo no te moflraras enojado;z'
, p el'o debes qued;;.r ugladec.ido. Y [ no ,dime refpudb aef.:
Ea preguma por tu ajma : Ghllviefl'e algu no, qllE.:: bizieff-: conti..
go eHe cont~;1.to ,qm: fufrieras el que te 'apedreara con dia~
mantes muy precioros, con 'perlas de gran valor, con e[me~,
raldas , rubies, y COtlJcios de gran precio, cuyos golpes n'l-
avian de llegar a Cacarte ni v'na gota de Callgrcc , y fedas dd~
pues dueo de todo eUo con que te avia tirado , no lo acepca~
ras con fllmo gllftO ? Pues no fon otra cofa los apodos, los:
oprobrios, 'hs murmuraciones, y nombres ridiculos, COll
que tiran aherir los mundanos alos virtuo[os ; !lno Vl1:lS pre.;'
cioCas margaritas, de que con el fufrimiento , y humildad fe
h,tlen due10splra iabrar, y efmaltar la corona, qllparil
ficmpre ha de adornar Cus Genes en la Benavetlturan~a.Lueg()
les debes quedar agradecido; porque 06 llegaras a logra~
tanta riqueza, (i el mundo no abriera c0ntt'a ti la boca.
140 Demas de elto , (i es verdadero el dereo, ql1e tiene~.
cid aprovechamiento de tu eCpiritu ~ y de fer V l1 Secular Re-
ligioto ll el llglo , por, conGguiente has de defear tambien
irte ala mano en todo 10 que fuere ilicito, y tener en la~
virtudes adelantamiento; y para lo vno, y 10 otro te ayuda
qu ien. te motexa. En quanto a lo primero te ayl1Ja a ir lj
mano en lo ilicito. La razon es, porque como conna de la
experiencia mifma, que el que tiene algunos Emlllos , que 1'a-
be le citan azechando todas fus acciones, procura vivir con
mas cuidado, para no dar 1l1Ocivo a que con tundamento io
hieran en el credito , y {si procede mas ajubdo. En qll:l(to
alo feg ll 11 do , quien duda , que las mnrmuraciones ion como
S 1 MIL. el viento , que como no fea muy dcbilla llama, aunqlle vie-
ne al pa recer [mioro a matarla, mas la enciende, aviva, '1,
alienta? Y ab mallera. que las aguas de el dil uvio combatien-
(2 ) . do al Arca , como que qt:le rian fLHl1ergirh , tat'lto mas la ele-
lvIulf ip !ic,u ,e vaban , guama mas la comba tan; (25 ) afsi las perfecucio ncs
, flm t i'i1U.r > el' fo n las que elevan amas fublil1le grado las virtudes, y junta-
ele (1'1)8" .! }l t
l)

>l l'cam in (uli-


mente el me recimiento de ell as, que por eI]'o dize l1udlro
me ~ IUr .1 . R\.'deiptor: qualldo os perfigllkrm de modo, que no aya

Biblioteca Nacional de Colombia


Li~ro 1. Ca;t'tulo Vnl. 8 l'
. toCa mala 1 que contr ~\ voCotros no digan; enton ces lIenaos de
con te nto , y regoci jo ; porque entonces es en el Cielo vndtro ( 16 )
meri w copiofo . (':.6) Ni como avia Dios de delnr {in vna Be.1ti e/Ji , Um
muY gr:HJ.de honra, y remuneraciol1 al que fufrio perfccucio- maledixerint
nes por fu .1i1lO r? '1lob i;,0' p eY!~
I4 r Tenb vn foldado de Cefar Augnflo vn pleyto , y ctfi 'tIO! fuerint,
pidi ole :t1 Emperador, que tal dia fe halia{l\: preCente en el Se- er dixerinr orlf-
ne m (lJ~ 11i ad-
ll ado,en que avi a de fentcllciarfe,y que alli avia de ftr fu Abo- v e/fu, VOJ:g ' /U1
g;1 J6: El ISlll p::raltor le fealo a Vil Abogado de los mas fa- dete, er exulta.
bios de fu Corte, para que abogaffe en favor de fu cauCa. Pe- te , qumi4m
ro el (Old .ldo eOIl libertad valerofa, y valor libre, le dixo al mera s '{,4~ a
Ce(ar, defclIbriendo el pecho, y moilrando las herida" que copio!a el' ,.
en el avia recibido:por ventura, feor,en la guerra Atica, don- ca?li.Milt ~ . b
de recibi yo citas heridas tu lado, pule' yo otro ful1ituto?
Q!.edo convencido elEmperador Auguilo, y fe hallo en el
T,ibllnal el di; Cealado y abogo por el. Cierto es , y de fee
Cacholica, o Cacholico amigo, que Chrillo Jefus, Iluefiro
Rey [uprerno, es para con el Eterno Padre nueilro abogado (Z7~
t U el Cielo; (27) pero con e(pccialidad abogara por aquellos, Al vocafum h".
bemuJ apud Plf
que h: pudieren mortrar los entimientos ,y heridas, que re- trem Cbri~;;r1I
cibieron en (us corazones por fu amor, de las penetrantes er- l ifum. . loan .
padas de las malas lenguas. (~8) 1.
142 No temas. pues. femejantes heridas, cuyas cicatri. ( 2.8 )
a
zes hall de obligar que fea tu Abogado el Rey de Reyesjan- Lingu.l eorum p
gladiul acutlft~
tes bien eilimalas ,y aprecialas, como feales de tu predd1i-
nacion, pueflo qlle dize Chrii10 , que fon Bienaventurados los PCa lm. 56.
( 19 )
que por la virtud (on pfeguidos,( 29) }' fe compadece mucho Bea,; qui per(e-
de los perfeguidores de la virmd j y te debes compadecer de cutiouem pari.
ellos fi eres ChriO:i ano piado fa por muchas razones. Lo pri. tw prort2r iu ~
mero, porque todos los que perugl.len alos vi rruofos, mllr- fliliam , quoYlilt
murando rus acciones, poniendo racha a fus exercicios, ha. ipjnrum efl Reg-
Ziclldof'e juezes harta de fus intenciones , yaun llegando aim- num :a?orurn.
Match f.
proper arlos con nomb res ri diculos, fe muel1rall en dIo pe ( 3o)
cadores, ( so) pnes conciben enojo por ver lo bueno. ; y como Pucator v ih~
todo ChriUiano ha de compadecerfe de qne fea p:. cador {u b:l ,e" if tl/ ce l ur;
proximo j flguef.::, que de cnos te debes compadecer. Q:.le coCa Plalm.11 I.
,
(:c corn pafsion mas digna, que el ver tan ci egos amuchos que . -.
tIenen el nombre de Chr ifti anos , que en VtZ de al abar lo bue.
.-
v.l

no , que por fu natura leza es tan di gno de alaban'1 :\' no (010


llo lo labl:n ; per.J lo vituperen? ~e coa mas lameurable,
. L ~e

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'
El Sdenlar fJ\elIY)OJo;
que ver, qte le ofenden a(LIS ojos las luzes d<: las virtudes, Que
a vian de alumbrar para la imitaciol1 a fus almas? A vna ~ve
nolmna , que (e guexaba de las luzcs del Sol, quando nada,
a
le quito el Sol el pico, diziendole : 110 eches la culpa mis lu.
(n) zes , fino ala flaqueza de tus r)jos. (31) No plledenccrrar , ni
Non rmum quitarle el pico los (ugeros efpiritualcs alos necios murmura-
DpU! fea ~culi
dores; pero corno Soles han de conoctr la (jnrazon , plra no
tui cHlplmdi
fU/u.
hazer 'cafo dellos , como de aves nohmlas ; antes bien COI11~
padecer(c viendo, que jendo Chriftianos, hazen el oficio de
maGines del Demonio, periguiendo con los ladridos pe rus
dichos a las almas, que fe con vierten al rebao defu paftor
verdadero, llamando hipocrita al virtuofo ,embuGero al que
camina por el camino de la verdad, y convirtiendo en dao
proprio el bien ageno. Pues no ,es eno para ~ompadecer[c los
\' irtuo(os denos miferables?
141 Debenfe compadecer tam bien 105 junos de efios O1a..; ,
los ChriCtianos, viendg , que jendo de vlla mifma Religioll,
perflgutn a los Catholicos , como i fueran tyranos; y que fi
a a
vn Di9fcoro le dio la mtlerte vn rayo, i vn Juliano le
Ex,emplos., quito la vida vn dardo del Cielo, y (j vn Valeriana tuvo vn
fin tan defafirado, con 'otros muchos,por per[egllidores de los
Fieles, aellos les amenaza no menor cafiigo , uno :nayor; por~
que aquellos e-ran Gentiles, y no es mucho, que vn Gentil fea
perfcguidor de la vinud. Pero que vn Chril1ialo fe muellre
contrario, y moldte al de fu mima fee ,y Religton, porqt1e
firve , a quien todo 5 deoemos fervir, ena es iniquidad de
marca mayor. Luego el piadofo Catholico debe laftimarfe de
elle tan grave dao de fu proximo. Lcafe el Capitulo feprimo
de la vida de Santa Terera de Jefus , donde adIOS murmura~
dores los compara con los Demonios, diziendo, que !~ ha
de temer mas que el codos ellos, y dar laGima de que los San~ ,
.tos hablen de gente Chriftiana de ene modo.
144 Confidere tambien el Secnlar Catholico , y virLu~~
fo, corno ~l gente Jefconocida , e ingrata, aefte genero de
(~1.) gente m',lrmuradora, y 11') had de ell.ll caro ,como 110 fe de-
ll1e
,,,,!ro eo vt d be nazer de vn defconocido. En lugar de amarme dize David,
"1 rgerent, e-
'
b
t ra c bawt
'1
'b
rnt t ' murmura
. .
a (le t11 1 .(3 2 )C omo 11r. d'Ixera:en vez (e
b~ J 1 amarme nor-
. C"
P{[m.loll. & . que db,ban viendo, que profeTando la vida vlt-tlIofa les aVl3
Pbll1l! 31. de amar, CO tllO Dios lo manda, les avia ele Ccrvir en ca;idad,
(Oll!0 ~~ rd~~~ p!OS ,y que la ~mJ) el que j'O me dedicab~,
- ' ' ~~

Biblioteca Nacional de Colombia


- Libl\o.!.Cllpitulo VII!.
. ~via de atarme las man?s para qu: no los ?fend1er~, y ~(h!:
S'J'
vieran f~~ gl\ros de que!ll en fn h:llIenda ,Jl! en fu vida j nt en
fu honra Jos agraviara, quando por ello me avi an de amar,
como fu feguro am;go, entonces mI! murmuraban j como
contrario fllyo.San Aguilin dize , que dios ml1l'murauores
de los virtuofos ron tan defagr.ldecidos, defconocidos I e
ingratos, que (icndn a[si, que por los juflos fufre Dios a los
pecadores. y les con(erva la vida; ellos con (LIS dichos picm.
[es tiran a qlJitarles la vida de fus almas, y muchas vezes lo
con{igllen con fus tllblrmuraciollcs.(n)
145 No ay duda, que en: .....o'-' en::w de ofenfa , que contl'l Det'ahu nt , &
losSiervos de Dios fe executa, es vna de las mas fenGbks ofl' n- per hoc wimal
[as , qlle fe exccutan COFma Dios; ' pues el S\: or la tolera, el ir(erjhiunt.
Siervo de Dios porque no ha de tolerada? Es vna,dixe, de las
mas (entibIes of~nfas contra Dios. Porque G el mifmo mur~
murador tubiera vn efdavo ,que hubiefre comprado :i cofia
de muchos trabajos, y vieffc que alglln (ugero burlaba, y
mofaba de (u efdavo, porque le fer via, corno fe Gnriera? Si
habiel1Calguno, que hiziera burla de algun foldado , mini!lro,
(, vaffallo particular de lluefiro Rey, y [(1or Phelipe ~if)to, f

( i quien Dios profpere l porque fe preciaba de fer Itl vaffaHo,


y fervirle; que' caftigo no mereciera? Y fu Magefbd, Gvidfe
eITo, quamo fe ofendiera ? Mucho; porque era hazer de(pre M

cio de fu Real perfona , y tenerlo por indigno de qudo !ir.


"ieffen. Pues quamo femira el Altifsimo que mofen, 1 fe Dur- ( 34)
len de los qlJe le Grverl, CIendo (us efclavos comprados con Homt Cbrijl/JII
fu fangre? Tanto fe otende de eGo, que dile Gilberro Abad, magit lillgu"
(34)que mas horroriza Chrino el aguijan de tales lenguas,que e,lirnula!,qua.m
lo agudo de las efpinas, que acra\lefJ'aron (us Genes,. Y con to- I/culeol Jpina- M

t'urn,
do. dTo lo fufre,y lo tolera. Pues porque no ha de fuf ir el cf- EXEMPl':).
clavo, y tolerar el llervo? Bien es, que el no cafligarlos Dios ( 3d
a
tan prefio en efia vida ( como cafligo vn criado del D\lque M agna ira ejl,
de Gueldres,porque torciendo el roflro dixo de San Luis Rey quod peccantj
de Francia, que era vn Beaton , haziendo que para fiempre e bUI non irafd-
l~ guedafle torcido el ron!'o) (uele [el' para ca[ligarlos mas lur Deut.
( ll)
rlgU tofamemc en la eternidad, como dixo San Geronimo. Derfal. e./ur rJ
(35) Y como dize la Sagrada ECcrictlra, ellos feran murmura~ die furol';! Dei.
dos en el da del furor, y vengan~a Di\'ina, r fia Cera la Il.fC e{l b.fl'edi-
hc:tencia de fLlS palabras. (36) El Epiriw Santo ahll'ns , que fa; ' ~.\erb QrU/n
ellos JefgracLldos.mofadores efiaran eternamente confdel~;m~' e1uI. Job . 2.0.
Lz do
Biblioteca Nacional de Colombia
~,f EtSeclar 1te1t)ofo'-
do la fe1id,lad,eterna de los junos, y con vn temor horrirf.,Ie
a
ellaran diziendo dentro de si: efl:os fon quienes tuvimos por
ridiculos, y dignos de fer burlados: no(otros infenf~tos juz_
gabamos fu vida por necedad: ellos aora efl:a!1 numerados
( 17 )
entre los hi jos de Dios, y fu fuerte es tan ' dichofa , que rey~'
J-Ji jU111 qU O! nan entre los Santo s. ( 37) ,
babtiimUJ ali.- 146 Vi vla vn f0Id ado.( fegun mas dilatadamente efcriv~
tpumdo il1deri- Thomas de Cantimprato)cn la rotura de vida,que ,otros f,ue~
f um ere. Sol- len vivir. Tenia entre otros vicios el de dar vaya los virtuo~
.r iCllt ).
a
fos,y mofar de ellos.LlegOfe la infeliz hora de fu muerte, y re.:.;
EXBMPLO.
cibier.onle muy gozafos los Demonios en aquella cafa d~ tor~
memos, donde no avia de fer huefped, fino perpetuo 1110";-
rador. Vj(lieronle de horribles armas, como VilO de (us a
[oldados, dieranle v.arios tormentos de fuego, y defpues co.
men~aron ahazer burla de el los Demonios, como el folia bur~
lar en efl:a vida de los que la paTaball virtuofa, paga-ndole COll
ef1a fi(ga la que el folia hazer de la virtud, viendo en si mif~
filO cum pl do el cafligo,con queDios nuefhoSetlOr amenaza al
a
que de los junos mofa, que es entregarlos vna mofa eterna,
'( ~ l!) como el Profeta lo afirma. (38) D,e fuerce, que fus rifas, 11
Opror.rium fim. fi[gas fe acab,aro!1, y fus tormentos, y lJgrimas no tendrall
p itl'lIJu 'n rJ di t fi n.Pues ql1anto debe cOll1padecere de gente {'emcjanre el ver.J
#lis.Pf.n ~ dadero Siervo de Chril1o, viendo,que por vnaspalabras , que
contra eldilert de burlas, fe hazen reos de vnas penas tan de
vetas?
147 Uld mamente , c1l'emedio' mas eficaz, que yo hallo~
para no hazer cafo de los dichos del mundo, es procurar cer c

cenar del amor prprio. Porque la raiz,dedo~de nace eRa pe.;,


na, es el delnJftado defeo de la honra. Por dIO ~ a ve! gllcn....
~aJl de los dichos, porque fe juzgan en ellos afretl~~os. Por,
e10 fe Afligen; porque quiftcran, que los honraD'en tOcl-Q.5 . Si
la honra no fe apet~ciera, ,le las hablillas no f~ les d~
( J~ ) nada. Som os como lacaa hueca, di ze San Grcgorio , (39) \
Hom il. 6. in que el qL1alqll ier vieuto que fopla fe inclina; Gfopla el vit' nto-,
Ev a Il g .'Ca!11(t ' de la. al aba n~a "Je v.a tras lo malo de la vanngloria ; (i el v icl1~
ulrli.nu , q ~ i t de lJ murrriuraon le hiere, dexa lo bueno de la lm~'
mox , BU! fa v o- ml,(J ' 1' J~
au .~
<'\
,"'.... ~ ,
re , au f dtrr,..
[i ioYl e t,~ ygllur
148 ~SI~r~t~,: ha p;j ecido muy mal lo que en tiempo de-
ralirn in pat" Ne.ron, ';Tilfts}i< .fe experimentaba en !l oma . T eniall citoS.
/em qu" mtibet , pueftas fniasBl'~s , par .. que .vienen. fi algunos h,b:;lb;Ul , .
1. ,f, ; " " ' mal
i~ el in,zlur,

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Li~ro 1.Captlzdo VIII. 8S'
m'a1 de :ellos l y Centian mal de: fllS acciones ;: 116 pafa e'nmen.
darlas; flno para vengarlas contra. los que aVlan hablado ;na!.
Pareca (ien pre muy mal eno; porque daban i conocer fu
fobcrvia ,pues tanto fe lteraball por la que olan. No ha de
a
{cr' fem ejante citos el Secular Chriniano, que. fe imuJtlte"~
atormente. Y altere, porque el otro hablo contra fu virtud
(intiendo de ella mal. No ha de fer como pelota de v iemo,
qllt! i pellas l~ toqllcn ,qtland~ de el falto, y fe retire de lo
que les eLla bIen. Necedad (era muy grande dexar los buenos
hechos por los malos dicho~, y por el temor de vanas pala-
bras dli!xar las buenas obras. Paliemos adelante con otra,l1C-i
~;lrarifsima Regla.

e A PI TUL o N U E V E;
(, )
Fr,SranisU S.;
QY E E L EXERCIC ID DEL A MED IrAC ION, Hanh. in de.
J Or,zcio'l' Menta! es tan nece./Jario ,para que el Secular Ca- tin. 'I1:i'dilat iQ
tbolico puedafer Cbrifliano Religiofo en el fi'glo ,que fin ejl (eduLt , e:r
ia obfervancia dejfa Regia es moralmente im~ a fen t , ni aiim-
a
. pofsibie que llegue perficio ... tUl in mente re M
. 'Vo/ul io, (9"' (.!ji,
nm' fu alma. lalio .

'1 49 DE varios llilOdos definen a


la Meditadoll los Idem.ibi. Me~
DoC:l:ores ,aunque falo fe di.,cerenci<in en los ditotio e(t dif-
( 2) .

terminos. Es la Meditaciol1 , dizen vnos, 110 otra co[a, que UrW I intel/e._
Vna agicacion atenta, y cnidad()fa en el encendimiento; ( 1) hlJ (al agentir
oes Vil Ji Ccur(o del emendi01imo, que 'pretende mover la 'lJolu nta l em,veZ
VOJU, nta d' ,o para aJartarla (1e1 rn al,o
' para IInpeler
. J
.a, IbIen.
' a IJllal o arare,
vel ,1d ba/j/W'J
( 2 ) Otros c~n ~er[on la definen, ?izien.do, que es vna 'impeliere.
\le,h:mellte apbcaclOll del alma para 1.nve{1/gar al ~ulla co~a ( 3)
Dl vlna , y conoce rla con aprovcchaOllento. ( 3 ) E!1a mee\. Ger.p. 3. Ser.
ti!cion , y conflJ. eracion de las cofas eternas, es tan necGlh ria mo n deN;a iv.
para que los Chr iftiallos vi van :.:onforme a [us obligaciones, ' B.M.V.J),fedi~
y fe exercitcr uIrc JigioCas co(tumores ,que por falta de tila tatio e? '!Jebe-
( , I 11 7~, e))! t.i rlim i ap-
"e,<lJ. le. el mondo en v /Cios fU01 ergldo. En fa ltandoks a los plicato ,d di-

Flt:lcs la memo ria, )' cooGderacion de la etern idad ., y el diC- vi/Ju m aliqu rf1:l ,
Cll~fo para co noca t.l modo, con que deben vivir para. pDder- invtfligandu lYJ
fe I:.l\'ar , bien fe ptle,de n contar con los perdidos. Apenas 'le cognojrendHn
lleg:t ron a[den lo~ cabellos aSan(oo , quando le, f,:Ito fu for- ru{!uoj'e ,<'I de-
a
taba,}' lo rqbxeron rus enemigos moler en vna t;hOI;\,CO- gz,jiandum .
111(}
Biblioteca Nacional de Colombia
86 El Setllai' rJ?.ligiof.
mo i fuerte Vlja bdlia. Significan los cabdlos las fantas COI't.l
Gderaciones, y en fa lcando eetas, el mas fuerce viene aparar
en fe r II rifa, y mofa de flls colltrarios ; porque en efras co n(i~
deraciones de las cofas eternas I eh la fortaleza de la alma.'
Con la Oradon Mental, y Mediraciol1 (ujeta a (us pafsiol1es,
s 1 MIL. Yvicios el hombre; y en apartandofe de ella , buelv e a{;U an-
tiguo elado. A la manera, que el hierro (e ablanda, fe en-
ciende, y fe haze muy refplandeci ente con el fuego; pero en
a
apartalldofe de el , buelve fu antigua frilldad; fe:aldad ,.y,
dureza. Si conuderan'emos , como d,pemos , los Chrilianos
los beneficios, que hemos recibido, y continuamente e l~ mos
recibiendo de la liberalifsima mano del Padre de Mife!icor-
das, no ay duda, que untier amos en fu amor encelldidos nucf.
tras corazones. Si conflderaramos la fealdad) enormidad, 1,
efet1:05 del pecado, y lo confiJeraramos, y pensaramos bien,
cierto es , que m as qu'ificramos morir mil vezes, 'Gmil vezes
pudiera mas modr , que pecar ni vna Cola vez. Si atentalTlen~
te , y con frequencia difcurri era mos fobre lo que es, y vale la
gracia de Dios, y la dignidad, que goza I; felizifsima alma,
que dU en ella, o quanto apreciG , y eftimacioll hizieramos
de la gracia! ~anto trabajramos por no perderla! Si de las
veimc y ql1Jtro horas, de que el dia fe compone, dediciramos
vna cada dia para acordarnos , y conGderar, que fon:os
, mortales, y hemos de fallecer; fi m e dita ramo ,~ la brevedad
de la vida, lo horrible de la muerte, 10 efpanto[o del juio,
lo acerbo de las penas del Infierno, y la grandeza de los bie-
nes de la G loria, quien pecara? Si ponderaramos bien lo que
- Chrilo JellS , nuel1ro Dios , nudlro Padre, nueftro Maefiro,
nud lro Redemptor , y todo nuelro B!en hizo, padeca, y
trabaj por fal varnos , quien le fuera ingrato? <l!.:.ien no le
am ara? Q.IC11110 diera agradecido, por fo amor, quando fll e~
ra neceTario , la vida ( O mundo, coda tu perdicioll , y con
( 4) 'denacbn fe origina de la falta I que de Oracion Mental ay en ,
DeJ?la'.~ fjl ei. ( 4) ~al es la cau ra porque tantos Catho!icos Chrif1ia.
D!ti J!) i; terr:!, nos , nada necios, fino dota.dos de bu en entendimiento, paf.
4)ui,; n!AilUf e(j (an toda fu vid:1 en fola la pretenfloll de b.s cofas te rrenas?
qui rerogilet
urd~. J cr em.
Porql1e no meditan las eternas. Porque fe dilata nnto la pe;-
11.
itenc ia , y los SaCrll1l cntos fe fre quentan tan poco? Porque
no ay Oraciol1 Mmtll. Porql1e en vez de vivir los Catholicos
como Religiofos exemplorcs, viven tamos como vnos Bar",
b;\

Biblioteca Nacional de Colombia


Libro 1. Capitulo IX. S7
bafO S ercat1J ~lo[os? POl'CJLle fa!ta !~ Meditaciot1. Porque fe
plOa la vida cai toda en cofas 1l1urues? Porque no fe contt.
dera la brev edad de la vida. Porque fe quebranta tanto la
Ley del Altifsimo? Porque no fe picnfa , que por vn folo pe- ( 5)
cado fe haze el h0mbre vn ~otlJenado eterno. Lib. . Falac~
150 Verdad es, dize el Padre Fray Felix de Alamin, ( ,. ) Coi'
que no les dexan de ()curr~r i !OS entendimientos de los ChriC
tianos algunas fantas medicacIOnes, pero las apartan de fu :lI-
ma ; porque les cauta melancolia ,confideran las cofas eternas
Jl'lUy de prieffa, y de corrida,y .afsi no les aprovecha; fe han de Recog icet.
penfar ,y repenfar. Las maravillas, que Dios obro en bene-
ficio del Pueblo ICraelitico, con virtieron a Raab, que era (6)
Gentil, prque las con(Jdero defpacio. (6) YeO'os miemos Jolue. t .
~t:llefic ios no hizieroll ~nella en ellos, porgl:e defpacio no los ( 7)
Deut. 1.9.
con(ideraron, dize Cornelin Alapide: (7) No puede el alma
( il )
vivir fin oracio!l , como no puede (111 alimento el cu erpo vi- II?Bibiioc.PP.
vir ~ dize San Nilo: (8) En faltandolc la oracion al alma muc~ c. 4 \". S<ut
re Lt alma, como en faltandole el alimento al cuerpo mue re ptl ,iJ eJl "lime .
ti cuerpo, dile San Juan ChrifoftonlO: (9) La Oracioll Men- wrn corporiJ,jie
tal es la medicina de las almas , es el remedio conrra los vi- e/l orr./ i~ ali--
cios , es la que 3cat'rca las virwdes; porque es la que defe nga- mmlum anj.-
a i los hombres. Enla vida de San Pacomio feefcrive, (ro) m~. (9)
q lle hallando{e vn mancebo Secular en vn foJemne convite en T om 5. hom.
medio de la grande alegria, y regocijo de todes, comen~o i f Ji2!!i(quiJ .rle/J
meditar, y dczir dentro de si mj[mo : o infdiz Teodoro (afs i ~ral,J ~ec Diiri...
fe ilamaba) de que te arrove,cha todo ene regalo, ni de que ' ~um cooq:i~
. te pudiera fervir todo g!:lamo ay deleytable en ena vida, aun- cupit afidue
cue lo gozars todo el tierr' po de eUa, fi depu('s perdi~s to- mort'UUJ rIJ.
- anima rliJi orel
dos los bienes eternos , y tu alma? E.a rompe con toJo, y tra- tfJor:u;~ t /J .
ta folamente de tu falvacion.PAra ella buCea el camino li jaS fe. (( o)
gDl'Oiporque lo demas es engao.Bien veo, que !l trato de deo. Ca?2~ .
gel' ~{'te fe eIltrinezeril11 mis parientes; pero !lO ignoro, que fe
alegri rn los Angeles. Y que fe me ha de dar de que fe ale.
o
gren , fe aflix 311 , i yo pretendo falv armc? P orque no te l1go
\ de procurar fer el que Dios quiere, que yo [ea? Cierto es, q,le
teColv ien dome eno no dcxare de padecer algo en ene mun-
do; pero todo rera momeotane0 y me qurd:lra vlla etern i.
dad para el dr.:!'can[o. Con citas, y femcja11tcs conder:tcione3
gtle fe hJ.Z ia ,mientras fe regalaban los dernas, fe determino a.
dexar al mundo, y del COlW ice [alio para el Ddi~rto ,y fehi~
, ZQ

Biblioteca Nacional de Colombia


83' 'El Secul,r ~lig;'ofo;
t difcipulo de San Pacomio : .Tanta fuer gil co mo eno tient
la rned iracion , aunql1e fe "exercite en medio de los convites,
l}UC h.lZc de (eculares [oltarios Re1igioros.
15 r Por elto ernplea todos rus esf~ler~os e1l~1fierno afill
d.e qne nD fe dedique ae!la el Chrilliano,corno lo rev elo nuef~,
tra ,grlld'e Reytla :v1aria Sami (sima a VIl a. mor. ilu lkda Sier1
va Cuya. (11) Eaoes de tal modo, dize San, Ni!o., ([2) que
(XI) toda la,. guen'a , qlle los D.:rnonios tienen co:1tra los hombres
Myltic\ Ciud. es enderezada que no cellgan oracioll.Q;JandoHohferoes tle1.
de Dios 1. 66. termino el rendir ala Ciudad de B::tuJia , p;ra poderlo con (e.
c,q. guir fin dificultad le dixerO!l fus GlpitJ!J,t:s, qlle el medi p era
( 12 ) haler, que no les cl1traffe ~g ul en la C iud.\d, d.l:orvall:.iok los
Deorac ,c'47. eondu{tos de las fumtes. (13) 'EClCl mirlllo es 10 qLle pretende
E.'~ illi
er,u i,
enim
va /de n uen r o COmlll1 cllemigo , para que nos entreguemos en (LIS,
o~ , el' ad. manos. Sabe, y 10 CJbe muy ~ien. que la Oracion Menal es 1"
verja. 'Kn iwr. fuel1t~ , origen, y el principio de las virtudes, y de todos
Jum . wllm12 , tluertros bienes, y afsi cncamilla. todas fus diligencias i eHol'~
qu ,d i nle, nOI, barIa.
e;r dremoYl P.!
152 Velando en .oraciol1 vn roldado, fegul1crcribe Surio:'
con/latu,' , nM
/tI' d~ alia r(, (T 4) pretendo Sa:anas inquietarlo J y lacarlo de la 19le(ia , en
IjtUlm de ora" que citaba en aquel exercicio. Para ello cOlltraluziendo lavoi
'firme. de Vil criado fuyo,que ala puerta le ertaba aguardando.le daba
(q) ValeS diziendo , q lle los ladrones avian ido, y robado quanto
Uf u go jne c{j tenia en fu caCa, y que faliefl'c prerto aremediarlo . Pero l no
tr~/!io ne pugYl~
fe movio vn punto de fu fanto exercido. Entonces: el Demei'i
IOf!i! Juperare
tM pone CIl ~n.
hio tomando figura de 0[(0 fe dexo caer ddde el techo eOIl
~J fontiurn: vt grande crtruendo para perturbarlo, mas el [olJado fuerte per...
:non hauriant, manecio en fu oracion immoble,haZiendo burla del monaruo,
.{;1tum. ludie. y (acando defte eafo tanta ealmacion , y aprecio del fanto
exercicio el;: la Or.lcion Memal,que para darre mas aella dexo
( L ;, )
de fer Sec;lllar Soldado, y fe hizo Religiofo Monatico. No
1. .Apr il in
'ti cS. !'.lfel m. fi l.! nte tanto el Demonio el qlle los Fieles exercieen otras vir-:
Archit:. Can. cudes, como la Ocacion. PQrqu-:: tiene grandes cxperien.
tuar. cias de los efel:os que caura en las alam . No ignora)
que es la ralz de todas las virtud es , y cGas (in oracion C011
flores (in "alz , qu prello fe marchitan, y acaban. Importa
muy poco , dile el Demonio, que it'vna alma k cni tc ella, o
aquell a vi rtlld,fino le ql1ito la OraCiO!lip orqoe con ella ll:\alllna
recuperara la que le quite,)' exercic ad otras mLlchas mas. E~ la
alm :l,que ;~ la Ora;~ol1 Memal fe d~dica,Ciudad biell fortaleci-
da;.
Biblioteca Nacional de Colombia
, . L;br~ 1. Cap/etilo IX. :s~
aa "tnas'!J<ue tio exe ~cita la qr;tdon es Ciudad (1f mura llas.
j
cartilla (in detena ) qlle con faci lidad fe apoderara de eUa~el
enemigo , -dir.e S;m Jua n ChrifoCto mo. (r'5) Y es mllcho de ( [ )
o
notar ; que q-llJ.tldo no puede) no fe atreve nueUro infe t'- S:Chrifoll:.Si-
nal enemigo a per[uadir a los Siervos de Dios , que dexen eat civW,'1t1~
, rntu is c:irtla
del tod o 'dt ~ exercicio , ha1.e quanto pliede,porque alo menos nM ejl , facil~
lo :rce nen, opor ;al gu.nos das lo dexen, para que defpues ve nir in p Ofe(f~
cun mas bcilidad Il egun a faltar por. mas trempo. Contra tm'/, hcftiurn.
aqud Religio(j(simo Secular D aniel, ta n dado al exercicio de
la oraci,m ) li: hizo Vil decreto, en que fe le amenazaba , que li "
den tro de t reinca dras ha2>ia oraciol1 , 10 avian 'de arrojar en el
'lago oe los leones: nHS no por erfo dexo aquel Secular San-
to tan [al!ldable excrcicio , pues hazia oracion tres vezes cada
dia,fegnnrdi.:re el Texto Sagrado.(I6) Pero qu e pretenderia TriblA~
el Demonio quando les fuge rio, que expidieffetl ell:e decreto riburgf~ua fte\
::J
p_.;

contra DJnte! ? Pretellda , que lo menos dexalTe por algu-. die jleBeb'lt,e1"
1105 dia5la oracion , y afsi pudeile ir dexando mucho tiempo, admJbaf.D .. o,~
fll flJ negar Ce :i ella del todo. San Bnenlventura .afi rma ,que 6.
mucbas obras de virtud ' no dan al Demonio n;:mcho cuida.-
do ; pero la oracioll le efpanta tanto, y le ppnc en tanto
'1
cuidado, que no d~Xl piedra por mover, para apartar de ella
- al Catholico. Lo milino dize San Nilo. (J 7) Conoce nuertro ( ' 7 )' ;"
enemigo, que la Oraciol\ Mental nos acuerda nuelras obli:. 1 n Rjbliol'~
gaciones, y la obligacion, que tenemos de la obfervancia de p,p, tomo . e:
los Di yinos preceptos, (1 8).y no pretende otra cofa ; fino que 40. l" " ')'
~n ilofotrbs falte dh memoria, y por effo emplea todo fu ce: , 1 ,<,dI) : 1,
ti'lI er~o .,en que f-a1.temos
' a' . ell e . .' \ r'e Ji U(Jt
tan provec I10{'o exerClclO. 't" f'tI. 'fua
t
tU
~
G I la tn ti erl'Jlf.
':luy bie n, que COI' el olVido de DIOS p~rdemos nuel1ra 10- Iufliftc ationu
rta , (I 9) Y para que perdamos la GlOria procura que fa ltan- f.uas tll, n /u.oc
donos la oracibn , nos falte la memoria de Dios. COlloce, que oh/ilusoPf. ,j ~~,
en faltando la medicacioll de las coCas eternas. nos falca la luz, ( 19) .
para dirigir ala Bienaventural19a nuellros parTos, ycomo fu . A.~erJU'abif u,
r:
Pret el11'1(lIl . l ' . bl r \.
es precll1ltarnos en as tltllC as ,eternas, 10 )Clta,
Glor Ia la,~ b
" bl" ' !
r . ' q U111 o Ita t,r'
que nos fa lten de lo alt\) las luzes. Advierte nuel1ro enemigo, Del' 1" ; , .
. '''I\.-J7 u
fiue por el mar dd l:e mu ndo vamos todos navegando; y co~) . ".
mo lo que dcrea es ) que no lleguemos al deCeado puerto, t ra,;
baja en orden aque el pilotn , que es el ent endimie:nto , '(ea
por falta de oracio n ciego. O Catholic o, creeme , por la San-
gre de Chriflo. Sin oracion te pierdcs,In oracion yo no fe co~
' JllO te has de falvar~ Sin oracion eres como el pe~,a 'lu~enfa<;au
M . . ~e!
........ ~

Biblioteca Nacional de Colombia


'96 El Secular ~ll)ofo~'
del agna, que ho pu ede vivIr. No lo digo yo,"lo di"ze Sa!rJi.uflr
S 1 MI L. Chri{'o!lomo. (2t)) Sin oracion eres vn campo (in lluvia 'del'
Pau)i~~S)er.~. Cielo ,feco,eleril, eiufrul:uofo.Sin mcditacion, y oraciol1,
35.de orat Ad eres como Vil Jonas , que en i11edio de los mayores riefgos, y
itJuminandum peligros du~rmes moy feguro: (21) con Oracion ,y Medica_
inleJieltum ne- con feras Vil David, que conozcas los peligros, que te ame~
, ~~ffaria r(lora- nazao con claridad. (22) ' . '.
tionii lucerna. 153 Con oracion reras vn ChrifHat10 Relieiofo , que le"
S.loan Chri- ...,
fottom. Si.ut tributes al Seor cLllco,y reverencia; porque elte es el fin prin-. ,
Jol lucem P"d!- cip.al de la oradon; Gn efle exercicio , yo no se lo que fer~~ ~ n '
be! mpori , ji, de lo que de ti podra fer. La oracion es el o:igen de [otlas las
,mm~ lumen virtudes., es la que ddlruye los vidas, es la que alcan~a el per-
tJl crafio. don de las culpas, es la forraleza de la canidad , es la regla de'
( ,~l ) la junicia , es el efcudo .de los temados , es la wnfolacion de
Qyid fu [opare los ju!1:os, es la l1qrma de la humildad, es la fuente de la, fe~
tltprimeris? J0-
, ' l.
nas. gu;-idad , es la mae!1:ra de la tem IJlanra T
, es la que ha.ze'h allall>
a
BXEMPLO. al Cielo; porque es la que Dios haze hallar. (23) Pidiole al'
(2.2) Santo Fr. Gil vn Secular, ql1e hizidfe oracioll a Dios l1ueftro
Circumdedert Seor por el ,refpondiole el Santo ; pue~ porque tu pudiendc;
me mal., quo ,- ir a Dios te'quedas" y,embias a- Otros por ti? ,Porque Coy yO'
tu~ n~tpl f.el; nu, , v n gr~lO pecador, refpondio. A lo qllalle replico Fray Gill
mm/!. (t 1) .~ ~ 9 oune ~. Ilermano, 11r..1 a~ p.azas
UVle n"eo 11 enas d' e pata,
eft 1 y oro;
. S.Laurent . Y mand(fen pregonar, que Cltda V110 fueffe ,}' tomara quall:-
a
IufHnian. ib. to quiGera, embiaras otro en tLl lugar? No por cierto, ref,
e difcip"H. cr llondio. p.l1es todo el mundo elU llepo de Dios. Ve tu eB
18; , f .> perCo na, y hufcalo en la oracion " y hallaras a Dios, y con
. Cf;(2.~) S el todos los bienes. (24) No te derenga;o Catholico amigo~
'F !(~n. . el cOl1o:<llict1to de tl! ruindad, vileza, v multitud ,d tus pe~
ranCho l. p. d 1 1[ d J'O .
lib "3 C. IO a ca os, para (~rte a a nt~ extrclCIO ~ a . raClOtl J enta ; por~
M 1
a;ebolh:do. .. ) que por el In Lfm o caCo tIenes mas necefsldad de tenerla. Por'
, ella tedifpondd. Oasel camino, para que feas vn Secular
(25) ' perfel:o , y (anta, CQmo lo ha hecho con irinlltucrables Ch riC..
Lib. (~. in tianos, fegull enfeu San Gregorio, (25) Yla tni(ma experien-
Ezechi. Per cia lo eita enfelando cada dia. Al fin me admira, y af10mbra
miiit~t';omm
el ver a, muchos Seculares, que a'pocos d as,que rle congregal1
pAr,1 fl4r bre-ui[- l .
fimlt vr~
"lOJ'fII'
' en la Congreeacion
, ->
de la E,(coeJa de Chriflo, donde ( pr 10
te [riritu a!i eir al inflicuto , y obligacioll es ga!1:ar csela noche en b Capi ..
perfetltonan, ~Ia del Sagrario de ella Ciudad de Sama Fe del NU\' O Rey-
quad flfirt if;/ uo de Granada vn rato de Oradan K'I~e nt a l, de(pues de a V C~
exemf'lis Cfnjir.. ();~O el PlID.to, que f~ ha d.c meditar , y vna platica, t}oe fehleS
ma!"r. a.
Biblioteca Nacional de Colombia
'.Libro'1. Ctpitulo IX. ' 9f ...
f',

'tia ze Cobre e1lllif'no punto; me admira, digo, Ver a los qlle


adle Santo exercicio fe congregan, en breve tiempo tan ll1 ejo~
rados en[u5 coGmubres, tJ.n devotos, tan temerofos) tan re.
es
catados en (lIS palabra.s &c. q ~le fller9J. dez ir :. cita es rt1llt a ~
con de la Jiefl:ra del E"cd(o. Eno p;lede, y efl:o hale Vil rato
de oraci o\ caeb diJo O va.lga rne Dios! Ql ien pudiera hazer,
que rOllos lo hizierall afs~ A lo menos vofotros , hermal1vso
mios , los congregJdos de' elJ. Santa Eieuda, per(everad enj "
vuef1ros exercicios, no falrcis jlO1:1S i elios , au nque os jll~'
gueis, y cOllOlcais por muy petadores , eindignos ; p.orqllc
o)ediante la oracic1ll os hal'ds dignos de los favores Cok'ranos.
:M.mdoie' Dios a Ananias , que Du[ca{re a Saulo. Mrad Se-
o flor. le replico Anlnils, que erre es el mayol' enemigo 'de ( 16)
,v uc!lra 19ldia. No es ya, k bol vio adezr el Seor, (jIlO Vil Ecce rl'/im nril'.
~a(o de eleccilltl , qlle tengo, para que lleve mi nombre por
Aa 9.
( 27)
el mundo, porque ya es homb re , que .i ene oracion. (26) Y Er.m l ,'mM I
;en teniendo Vl1 hombre oracion , ya es otro ~ombrt. De ene ~ perjev er:lnlcl
migo de Chrillo fe haze Predicador de fu Evangelio. D t: lobo in orrJliMe.
rapaore,fe convierte en vn muy manCo corder,o. Per;evera ) o Aa,,,
hermano mio, en la oraciotl , y Dios te llenara lile rus tiol\es. (d)
Or.1tio iul'i el".;
a
De ellos lleno los Apo[toles el Efpirim Divino, porque v is e(1 ereli, ,,(-
_ perfcveraball en ella. ('~7) Pcrfevera en el !a, y tendrs en tu cedil pr.teafo,
p()d(~ r la llave del Cielo, para qlle del defci endan incompara. el" de(cendir Dei
bles bienes para. tu alm,a , dize AguGil10 Sol de la Iglefl a. (2 Sj m(e~ali(J. Ser.
154 Entregare ala oracon, y perfeverl en ella, aunqlle l. tl.
ayas Gdo haHa aqui en tus cofiumbres vn bruto: ...tIa riene ( 19)
Toro r. in pro
virtud para hazerte vivir Como v il Angel, como en1ea el 4 Ora tio re (e-
. ' eloqllenriCsimo Chrifo(lomo. (2 9) Ezequiel vio voa carrOZ:I, Pt/l' ,ff ab an;
de h q,ul tiraban quatro animales, y luego en el capitulo Intlnl i'uJ , fe
dezimo dize ,que ya eran ~er ubl1 es , (3 ()) porque e!bbJI1 Jociar A tlgeli.
llenos de ojos, en que fe entimde la Oracon, y MeJ tJciol1 ((O)
[requeme. Perfevera, que al1nql1e Ceas muy pobre si\'! vi rtudes, Pleru era."
fJcu !;s. Ezech.
te h:laras de1pues muy rico oe gracia. LO $) que muy famil ia.r.
10.
mente t ra tan, y converfan con los Principes, y fe1 l)res de ( 3r )
\ la tierra, alcan~an honras, y riqtl eus; ( 31) pues qu antas ri - D. Ghr ilofill '
. quezas, y que homa.s no aicany .ml quien tratare fJtn iiLlrtnell- Pf4~ifami
te con Dios el1 la oracion? No te efpanten, amigo, bs centl- liariler cum C,t
ciones dd Demonio, ni por ellas huyas ell e exe rci cio ; ora, flr verfa niul',
y Con la oraclol1 venceds; mas f1 eila fa1t:.s, leras vencido. .no n poffun t eJfe
Ya Rel igiofo , y muy Re1igiofo Secular hubo el la antigua p(Jupe/'C(,
.M 2 Ley'

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92.' El SCul,1r rf\!Ztgiofo,'
Ley, lbmado Judas Mac'abeo "y aviendo peleado Contrae!
Rey Antiocho no pudo vencerle. Defpu e ~ peleo contra Ba,..
quiJes , y AlcirnCl , y no folo no vendo, mas quedo tTIlIerto.;
porque aunqne peleaba por la hon ra de Dios, y aunque eQ
otras muchas ocartones :w ia vencido en muchas batallas; pero
( p.) en citas, en que flle vencido, no fe Jizt: que, 11llbieTe orado:
S. Bonavent. ( p) Q.!;lando fe hall aron acobardados los Ifraeli tas por can.. ' .
in Bibl. PP .
fa ue rus enemigos, fe acogieron aMas[a, yfu eron libres de
(31) todos; (33 ( porque era el lugar de oracion. Ocurrid la ora"i a
Penenmt in don, <> ChriUianos ,que no os ofcnderan los infernales ene~
inMrlfpba ,quia migos. . I I
' HU Qratio n :/
. erflt .1. Ma,h.
a
155 Para confagrarte ene tra to,y comunicaciofl clon t
Dios, has de.conuderar lo que guna de que le trates, y co.;
l$ ' muniques en la oraco n con frequencia, por el fumo amor con
que te !ma. CCH1udera ,que jamas fe ha vi(lo ~ ni fe ha de ver
enamorado, que llegue al am0r , que Dios ce tiene. Y (ino fu~
(14) [re el amante, que la p>erfona amada fe le re tire , yno la trate;
Cum ipfo furn como ha. de llevar bien tu Amante Div ino , que te retires ' de '
; n f' bulat i one.
tratarle? Sus dcliciasfon Cjuerergozar de tus correfponden.
PIalm. 90.
( 35 ) cia5, y converfacion. EGo es 10 que te pide, eGo te ruega t y.
Sine me nihil rara eno con innumerables beneficios te obLiga. E/1e amantit..;
foteftis lacere (j !1l 0 Seor continuamente te ac()mp~a , y con efpecialid.ld
. loan. 1 ).. en el tiem po de la triblllacion. (34) Pues porque tu no le has
(,1 6 ) de acom paar algun rato cada dia? Sin fu favor nada pu{'d~
DiJiges pr8xi-
m / m tuum ji-
hazer ; (35) Pues que razon ay para que no foliciees en la ora..
cut fe ipfum. don fu fwor? Continuamt:nte te dU mirando ala cara ,. Y:
Mattll, j. queriendo, que ninguno [\: hasa mal; por eOo les mallda CO~ a
'( '\ 7 ) dos, qlle te hagan bien. (3 6 ) Pues en que te fundas, pata no
Ne fi~fritet is di. a a
'dedicar Vil raro de cada dia , para i.r fu prefenci.l darle las
e{tam. Canto gracias ? El ~e guarda de noche, y re concede el defcanfo.(nJ
Pues porqu e ;' 0 ha fer la primera de tus acciones ir a ado rarle
( 38 )
Jiperi mibi fo. en levan tand ote ? La benignidad Div ina e!lil. de dia ,y de i1 0~
1'0/' mea.C ant. che rondando las puertas de tu alma, para que le des entra.da
5, en ella. (j 8)- Ves po[sible, que por no refolvertc a tener vn
(39) ra to de oracio n cada ciia, no le has de dar entrada en ella?
Nunquid ob/i. fu Criador, Seor , y Di os , jamas fe olvida de ti ,y dize,
-vi!e;po t~ Inu - qu e es mas fa d i el que vna madre fu xe de ::Jcordarfe de fu hijo,
lel" iyf~rfer~
que el que fu Magdhd S:ll1tifsima te ~parte de fu me[l1{)ri;J~
uum ? Ego t,~
mm n~n obli- (39) y que m ayas de vivi r tan olvidad o .de Dio5 , por no
vi[c,ZI' fu .1fa~. 9,~te, ~!a 9.rac ~qn r. g.e I2os ~ ~~ neccf~ic;\r. de ti ~ no [e f'llc.!f -
49. ca
Biblioteca Nacional de Colombia
"Libro 1. Capitulo IX. 93
(b 11111ar (1 nuenro mojo de entmder) (ln ti , y CjHe tll te ha-
lleS tan bien ln Cll Dio s, aquien tamo has mendhl' ? ~e no
deCee el Al tisimo otra coC~tamo , como que gOLes de fu vi[..;
ta , y prefencia erern il en la BiCl1aVc ntllran~a , y que fe te haga
ti can peCado vn raro de pref;llCa de Dios en la Oracin ca-
a
da dia? Se 6al es erta, de que falta el amor de Dios tu alma.
Ea , confundate ene cafo , que te refiero. (40) Culciv~ba Cll (4 0 )
el Rey uo de Napoles vn pedazo de tierra cercano al mar la Fulgenc. lib~
a
mugcr de vn La~rador , tiempo, que llegando vnos Piratas 4 - c:.<. .
Moros , la cautIvaron, y al punto fe embarcaron con dll!.
,Vino el marido, y viendo ) que ft1 mugcl' no parecia, eltendio
azia el mar la vii1:a ; columbro la fragata, y difcllrriendo ,que
ya iba en ella fu efpofa cautiva, dando vozes, le dixo aLCa-,
pitan, que !lllevaha afu muger , vinieffe por el cambien, por..;
que qu era feL" en los trabajos del cautiverio fu conforte, y no
le permiti'a (n amor el eftr fe parado. O Dios de mi alma,
Seor de mi vida. y Duc;1o de l1ueltras almas, {i los Catholi-
cosOtodos te amarfemos tan fervorofos que mientras no eCtu .. -'f
vienen en vueflra pre(cncia, y cOJlvcrfacion nudlr,ls almas,
vivie!Te mos atormentados , que otros fer:amos de lo que fo...;.
a
mos! A lo menos, hazed Dios mio, que vo rato de Oraci(~1l
_ cada dia no f,dtemos. Si tll , <> Catholico , amaras CO\1 grande
fine za avoa perfolla, y eOa , ni aun acordarfe quiGera de la
fineza, que te deb ia ,como lo Gntieras? Como, pues, Cendra
Dios, que 110 quieras eF!tlplear ni aUIi V\1 rato de cada dia
(n meditar (us infinitas fin ezl'? .1:deo, por el amor, que'
Hercl1 les tenia, 110 (e hallaba jamas [n el ,y por eO'o'le aco~~
. . pao lIempre , quando fe p:mio alas Amazonas, Sytia , y Fri,
gia ; y que tu te halles guf1ofo , (in tratar con tu Dios ni vn ra.;
to? O quan poco es am'ld o Dios!
156 No quieras refp onder , que fon rnllChas tus ocupa.;
dones, y no te perm iten tiempo' para darte ala Oraciol1; por;.;
que ae/ro te refpond er, que debiendo fer, como debe cr;
la primera, y principal ocupacion del Chriftiano mirar por fu
\alma ,y falvacion ererna ,y {jendo, como es, la Oracioll \'11
medio t an necdrario para cite fin , que es moralmente io"pof.,
fiblc , que llo ene exercicio pueda vivir vn hombre Chri{li~\llo
t ?n10 de be p.tra falvarfe; porque razon ha de (cr ei1:e tan prin~
Clpalllegoci folo ta11 defgraciado ,ql1e (olQ para d h1 de fal~
~ar el tiempo? Djg~ nla~ ,: Si vn l)ode~ofo MQllarca quifier
~~~

Biblioteca Nacional de Colombia


9 .~ El Secular ~l~~hfo . .'
. (4 1
)
l".HU! ilMer
vnir vifitarte ~\ tll ca(a, plra enri1uecerte, .v h0nrar"tc, fe
a
f.unilis, Lu c. depidieras , dilienuo , que eGabas ocupado? Pues como ad..;
l,}. 1l 1irira el Rey de Reyes cOa diCculpa ) quando quiere venir el
( 4t ) converlr , y tratar con tu 'aJ.ma i cere:! del negocio de mas
l!;tnr. OCCUr.1 peCo, eirnportancia ,qual es el dt' tu Calva ~jon? Ocupaciones
t i u'lWZ pefii . alegara 11 los convidados de aquel Padre de flmi\ias , que dize
m'i. qedi Drul San Ll1cas ; ( 4 1 ) pero d1uvo call1exos de admitirlos. y diC...
ftJijJ homirJi.i .
e c lel.' l'
J-"c culparlos, que quedo en grande manera indign;do ...,
contra
( 41 ) ellos. La oCllpacion del enudio es muy Canta , y la Ilanu pef..
Lyrl !e: E/f (jnla el Rey mas fabio , (4:!- ) qu.wdo por ella e dexa la O".
peflillu, qui(~ cian, como expone el dotiCsimo Lyra. ( 43 ) <2.E~ ocu ? ac io ...
aliquando e/l nes mas Cantas , que las de Vil Padre Sanri Csimo P0l1tifice Ma~
, tatioris imrhe. ' XH110, en OH1en a1[!OVlerno ' de 1a 1g1ella? Y no o bf1.llante)qlJat!~
i'"

diti'V;f. ....
( 44 ) do enorvan el cxercicio fanto de la Oraciol1 , dize , que [011
Lib, !.dc Con ocupacion\!s malditas, vn San Bernardo, eCcribiendo al P Jpa
fider. H ,e ~c- Eugenio/. ( 44) ~ien mas ocupado, qLle el Eximio Dotol:,
cup~tiorleJ ma- Sllarez? Veinte tomos eCcribio de Theologia. Contiollametl~
leditl.e. te le ocupaban en confnlcas, y con todo eao jamas lto a la
(45) Oracion) y Colia dezir , que rubiera por mejor perder tod.t
1', Dr exel COa la Cabiduria , qlle en tantos afios avia adquirido, que dexlf (ll~
3. Dicm Jole-
ha! r;-u/e re horas, que p;ra la Oracioll tenia dedicadas. ( 45 ) ~e hot1l~
fJ mni l erulitio. ,bres n:I~1s embarazados en los eltodios., y l1~gocios d(; letras
fir lV/ cm i,1- qlle los Grandes Dotores Santo Thomas ,y San Bucnaven-
{l 14r?PiZ ,tjU(,m cura? Y dexaban la Oracloll? No por cierto. Antes de ella
fl litas pr~can- facaron toda la fabiduria, con que han hecho Cabias a tantOS
di,ac meditan- D 51: f'.' 1 l 1
Ji bor.1S illtcr- OL< ores, como alSl e vno, y e otro lllg~llua:nente () COI1~
mit/ere , fiel:m. Drexelio dize, que el que fin Oracion cltudia ,edifica
(4 6 ) en el ayre. ( 46) Puede vn hombre enar mas ocupado, que
D rexel . tomo vn pobre jornalero, que deede que nace d Sol, hana que fe
3 ./Edificat iY1 pone, en:! trabajando con vn arado? Pues San Hidro Labra..;
twe,qui jtuJi,~ .dor trabajando, y arando todo el dia , tenia para la OraciOll
INa,JI .fine tiempo. ~e efcufa tendnl el Catholico en el Tribuna! Divi
tral~":;.) ,110 aviaa de enQ? May[es goveruaba el Colo atodo el Pueblo
M edia Ylotle de Dios, y con todo eITo tenia muy frequente Oracion. David
JUI"gebam ad era Rey, y ocupado en mil generoJ de n e~ocios ~ para gover.
ccwjiteY1dum ,'nar, }' mantener Cu Reyno , vnos pertenecIentes a las gLIerraS,
tibi, Pf. [ [ 3, " rotrG~ ordenados a. la paz, otros a depachar pie ytos , &c. y
IT' a
(d~g) d' . a(siftia tanto la O racion ,que qua! Secular Religiorrsimo, fe
JO r,',e rml_ ' j
talio rneae(l. evantJ 1J:l a'O r3C10n
' a. enCOla
J'
noc 1le , ( 47 ) Y to(1o eId'la 1a
lbiJ.:m. ~ontinllaba. ( 4 8 ) Supongo, que las ocupaciones temporales.
, \ " ~n

Biblioteca Nacional de Colombia


- LibI'o 1. CalJiiulo 1X.
en que entiendQ , Con mucl:isimas, no obGante , r: [0!1
.9)
tem-
po rales, prque has d,c ?lvIJ.nte d~ las e~ernas? SI cll\Cy te S 1 MIL.
encomendara, que a(slfberas , y Grvl(~ras a la Reyna fu c[po[a,
y avn Pr nci pe l:ije. Cuyo, y junta,men:e que cuidafes d~ ~na .
e!c1ava , y VI1 cnado [uyo" y dexaras a la Reyna, yal Pnoclpe
nlU crtOS de hambre, por cuidar folamente de los criados; a
{olo d IOS rr;: galiras, yaios principales llenaras de malos tra- . L :.b

tamiencos, te (Jrviera al tiempo de dir razan de tu proceder,


eLdel.r: Me ocupab an mucho los efclavos? Pienfalo bien.
p ues porque te ha de arra{trar foio el cuidado de la erclava,
que es la carne, y'dd cuerpo, CJue es el eCc!avo, y has de aban-
donar a la reyna, efpoCa de ChriGo , que es la alma> y defcui.
darte del todo con el efpiriw? Primero edifico para,CaCa de
OLacior. Salomon el Templo, que para fu habjt~cion el Pala.
do. ( 49) Los Hebreos, aun liendo gente tan ingrata, 'quan- ( 49)
d<,> bol vieron de Babilonia, primero fabric .. ron el Templo 3 Reg. 7.
para CaCa de Oracion , que las murallas de la Ciudad para. Cu .
d efenfa, ( 50) aun viendofe cercados de Pueblos enemigos. ( fO)
Dedicate a la Qracion ,y eCcoCaras entoncesmuchis vanas . l . Eld. 3.
ocitlpaciones. D edicate a la OracLoll ,y Dios, que es Seor.de
los tiempos, te dara tiempo para todos tu~ negccios ; te 'las'
- facilitar, y dad acierto en todos. Si tus ocupaciones, y oblil
gaciones fon muchas, por el mifmo cafo tienes mas I1ccefsidad
de Oracion , y tratar con Dios, para. no errar en ellas. Mas S 1 M 1 ~j
yano quiero, que conGderes atu alma como arefiora , y r.ey- :. r'~ ~ ~ .
a
na; contentome con ,que la trates 'como Gerva ; pero dime: .
o
. Si cubieras dos criados, efclal/os ,y no tubiefes mas que V.J1
pan para darle s de comer, lo dieras entero al Vl)O ,clexando
en ayunas, y a perecer al otro? No por cierro. Pues que hi .. ,
zieras? Partiera (Jiras) y dicra al vno la mitad, y al otro 1;1
otra parte: Luego aun tratando isuahnente al alma con el
cuerpo, avias de dar al alma la mitad del tiempo; efio es,
avids de ocupar ell [u beneficio la mitad de las horas de cada
dia ,en qt1e te haUas de[pierto. No quiero, pues, tanto. Sean
\foJas tres horas pJra el efpiritu. Te parecedl mucho. 08.ede-
mos en vna hora cada dia. No me contento, ni te debes con~
tentar con menos. Hazlo a[si por amor de Dios ; por la San-
gre de Chriilo, y por la Calvacion de tu alma, y por el amor
de la Virgen Sanrifsima.
1 57 N~me refpoi\d;~, o ChriUiano '\rnigo, 1 Cenor mio,
SlIe:
Biblioteca Nacional de Colombia
'96 El ScCular rJ{ellgtolof ,
qne no eres para eno , porque qual:do lo has intentado,te ha~
lias reco , tib io, iildtvoto , ftn Caber di [cmrir ) (in poder me.
<.litar, hecho VD tronco, o lleno de varios penfamientos, diC..
tracci ones , fequedades , y a vezes ' d,e tentaciones ; porque ~
cflo te refpondo , que aca.u todos les fucede en los princi pios
lo m:Cmo. Infla, y repice el 'meditar ; y aprell'dcras , y (abras
S 1M 1 L. medicar; porque liaprendilles acamin ar caminando, a lubIar
hablcUJdo , y fl1 pifh:s leer, ye[cribir con cHal' en II por fi a de:
leer, y eCcribir ; pOI-fiando en orar, y medicar, fabras medi.,
tar , y orar. Demas de ellO, para aprender ella tan facil , co~
m ce\e!lial ciencia de la O racion ,has de fuj ccal'te a VI' Di~
rel:or , y Padre Ef)iritual, que te enfee, re d irij ~ , te ad v ier~
ta , te illltrLlya , te aliente, y encamine. Elle examinara la cau..
(a de tus dirtracciones , y te fen alara el remedio contra ellas;
) elle examinad el modo, con que en la Oracion procedietes I '

yel fruto, o ddeos , que de ella facarcs ; ene te cOllColara. y


dara reglas. D e fuerte , que has de tener Padre E(piritul para
per(everar, y aprovechar en el ramo excrc'icio de la O racion.
y para vivir vinuofamente como vn Religiofo en el figlo, de..,
baxo de fbJjecioll , y obediencia. De tal manera has de ob{~
.var cilo; , que aunq ue feas hombre muy capaz, dift: reto ,leido;,'
y tan docto, que puedas competir con el Theologo mas labio
del mundo, has de vivir a la dirccdon de alglll1 Sacerdote
prudcllte, efpirit'dal, y dotto, totalmente rujeto para el govier~
S 1 MI L. no de tu vida, y exerCidos. ~liel1 creyera) que en el mar.
que es vn abyrmo de aguas, pudieran perecer por falta de
agua los pezes? Pues por falca de agua uelel1 en el mar los
pezes morir, en paffando mucho tiempo, fin que del Cielo
qygal1las aguas; porque cUas, que Cae) de lo alto, fon las.
que les aprovechan para mantener(e, y vivir; moCtrandonos
en ello el Autor de la naturaleza, que laJlottrina de las nubes
del Cielo', que fn fus Miniflros , nos ap rovr:cha mas que to..
das las fioticias, aunql1e gozaramos de VD abyfmo de elIas~
~ando vo fugeto es muy doto , folemos dezir por exagera-
con, que es vo pozo de ciencia ; pues aunque f~a vn mar de
fabiduri , Gle falta la direccion , y llu via de la dotrina ce-
ldlial de vna nube del Cielo, grande peligro wrre de halJade
en medio de toda effa dol:itud perdido. A San Pablo elevo
Dios lu'fl:a el tercer CieJo y le revelo f'ec retos tan altos, que
cJ>nfidr~ el miCmo , que no le era licito el rcfo::rirlos; le ~Qlllli-.
.. tU~

Biblioteca Nacional de Colombia


Librf l. C'lpitulo lX. '"
CU16 vafo de elCcc!on, para que llevaffe fu Santo Nombre por'
a
el mundo, y con todo eitb fabemos, que le ccnbio Anallias,
para que flldkfll Di-elor, y le d"erre lo que le convenia exe~
curar. Para que entendamos, que aunqtle fea V11 fllgeto tan
docto , y favorecido, tan illlflrado, y tan efcogido coma
San yablo , ha de tener otro) que le ad vierea ) did ja, y c:n~
,.umnc. ,
15 8 Cencluyo, para que haga5 aprecio de lo que es OCtl.
par- en Orac ion Mental, JI111qUC 1ea Vil rato cada dia, con ef~
tos (Jeas, de que foy tefligo, por aVer palTado por mis m?lw t;Q
y a he dicho en otros lngare s, corno en efla Ciudad de Sil Ita.
Fe del Nue vo Reyno de Crana.da ) ay vna COllgregacion de
Stwl.J.res de wdos dlados , caldades , y oficios, qu~:i prima
a
noche fe cOllgregan Oracion Mental. Leefe!es el punto; le
les h:rze fobre el V{la platica, y oran por algun tiempo. Soy
aunque indignifsimo , Dircl:or de efia Santa Congregacion;
y por efia canCa vino mi vn fugcto de edad de mas de veill~
te aos) que jamas fe avia confefJ'ado, y me dixo , que avien~
do entrado [ola por curio!1dad en efia Capilla vna noche, y,
o1do el punto, fe movia de modo, que fe determino per..; a
fev erar 1 eTe exercicio, y trata.r de fu (alvadon. A otro le
(ucedio lo mifmo ,y av ia catorce aos, que no fe confelTa-
bao Otro fe hallaba y fin cfperan~a alguna en la Divina mi..
feri cordia , por lo qual ya ni el folicitarla le pafhba por el
pellfam'rnto: pero movido de la famJ del mucho proveEllo~
a
'pie las almas experimentaban con la afsiflencia la Efcuela
. . de ChriCto , (que a[si fe llama la Co'ngreg~ciol1) vino}\ elll~ 'i
en breve mudo de vida.

e A P 1 TUL o DIE Z.

EN OUE SE TRATA DE LA MAS PRINCIPAL


. R;;'-':a ,para que los Secu/:ms puedan '&ivir en el figlrJ
o como ReJigiofos , y eJ" !t jreqzmJfia de Jos
\
Sacramento!.

1 59 IJ Aragla e(cribir acerca de ene particular ; y


, que de todo CE/razon defeo , que
Rt~
obfer~
VC11 todos los-Seculares Chrfli,1l108 pafa vivir en el tiglo, co.;
010 verdaderos F"eHgiofos ~ tluiflera tener el cfprit d(vn
. ,
~'
' S,~
Biblioteca Nacional de Colombia
,~ El Secular 1Vligiojo.
San Pablo ~. 1a e.1oquencia de vn San Chrifo!\omo, y la O1llS
podcrofl e/icad-a, fin de perflladirles la ob[erv:mcia de eaa
Regla, en que feguo la mifma experiencia nos enfea} con-
fine rod la reforma de los Carholicos. Pero ya que yo nad;a '
puedo, y nada ' valgo, me pofiro ante el trono de vudlra
grandeza, o mi ]efus , Seor, y Dios Eterno , y todo p. -
derofo , y hllmilrJemente os.fuplico , que por aquel alo r im:-
menfo , con que derramando en favor d\;: nofotros las riqlle...
zas de vuefiro amor ,. qu.ifi rtcs quedarQs con nofutros Sacra.
rnt:ntado ; que concedais t,ama eficacia mis razol.'les,; qli~
queden ped i.l adidos los Chl'iCanos. i la verd ad" que lds d.e-
feo, per-fuadi r y' determinados frequen Mr dignamen te los,
Sacramentos, para vivir en elnglo Religiofos, y reynar d c(~
pues eternament.e en10s Cielos ..
. ; 1,60. Somos los hOfl)bres de humo' tan extravaga nte,
que [olicitarnos.!o que nos p.rohiben" all nque nos aya de da~
fiar: y htli ~os deia. que nos mandan, aunque aya de te r C: I},
olldlro favor.Vino aHofotres. por herencia de nudtro primea;
~ t )p.1Clre eHe mal gurto. Mandole Dios.,que no comielre de VI1 <l,
!~ ~:r:;;;r~~: fi'uta del Pa,raifo,y i erra atrev ido<eftend lo la manQ , (1) auo~
IX (O m orfe mo", pellando con la amenaza, de que fide ella cornia avia de mo~
r.ieriJ. G en. 2 . rh'. Al contrarh:dize nos Dios alos ChriHanos 9 q.ue G que..:
( ) _' remos vivir vna vida efpiritual ,y V!la et er~a vida ,le reciha..
~i ma ~ duca.t ms, y C9 n1 :lmoS en la Eu"harina,(~) y. 90 faltan muchos que '
me , ~ pie V I- .fe efcofen; ~rien nos fab ra, Ili nos pod:,i entender? ~e Dios.
"Del .pl oprer me.
nos qU"Iera ennquecer , y no fOtros no cncn
11 d' amos Jas manGS
~i m anduca!
bune panem vi- pata recibir? Qlle nos ene brindando el todo Poderofo CO l1:
..m tI: tftern~ la vida, y queramos mas quedarnos con i.Oclos ala fombr a
l oan!') . {). de la muerte, folo por no dexar, que Di~)s Sa cra m~m:a d() con
{ 3) . fu cuerpo mifil10 nos [aUente , y nos regale? ~e Gendo no-
})!Jiaerio defi- [otros. 10 8 interdhdo s , Cean. falo de Ws los defeos de ntlef~
;~:a,~~:;u~:~ tros incel'dles! (3.) Eqos ardentifsimos cideos ~. que nudh o
~lJby;:urn,L uc. Cdad:ol' , y. Selor nuc[tro tiene de que le' freq entemcs Sa-
2 z. crameat'ado ,.muenra no folo en. las palabras ,CIil!1 qu e HOS
1

( <1- ) convida, afsi en el ai1tiguo ,(4) tomo en el .q.cvo te!bme lto,


V~.njta wnetlirt (S) mas tami?ien en.la materia, que e1igio-f.;para darfel1o~ Sa~
pane m rmum.. cramel'ltado, que fLle , ' no de alg~n a muy preciofa fubftanfi a
1)[(l119 . refrigcra1te; porque no nos fuelTe canofa ) y pudieramos i'-
A(ci;if~/fJ' ce- Rer' alglJ llJ e(cufa; mas fe 110S dio debaxQ de vnas efpecies
,.,se.iif~.M.at.th. de vo ilHment.o tan ~OIrun, como 55 el pan; ni determino la
z'. Biblioteca Nacional de Colombia can-
Lil,:ol. Capitulo X.
o 5' 5'
cantidad, que cada dia el Sacerdote pudieDe- confagrar; por-
que como el numero de los Fieles, para cuya ahld.etcrna fe
comunica! es indeterminado, ;ifsi fuefl'e la cantidad de la
lbftancia fin termino. Ni quiCo, que lolo vn (ugeto , dos o
tuV iefTen la potefiad de cnfagrar ; fino cantos, qtl3otoS fu e!..
:n los Sacerdotes, y que pudiefTen fer muclfsimos, para
que en todo el mundo lografIcn el beneficio de .redbirlc los
pides.
i f ConGdere aDra el Catholic.o , que ingratitud rera
efcll far fe die favor, y .que cafligo mereced efta ingratitlld.
El c:1I1igo , ya lo tiene fealado el mifmo 'Chrifio, ' y es, ql1e
pGt el mifmo cafo , que defdlima tan {agrada mefa ~ no guf~
te de ella. Po rque au nque e!lo es lo que los ChrifiianQs inde.'
votos quiere n, no puede fa mayor cafligo, (6) qU"e el dexa r. .
los f.alir con fu gui1:o. Ni quieras dezir , que la Santa Madre (I ,
IgleGa manda fola vna comunion en cada vn ao. Porque elra A.men dlCR 't) f)-
es v.na refpuerta muy fribola. Ve la Igle!1a Santa tan acabado b~, 'fllod ~lelml)
ya, ague l fer' Vor d ei o o o 1gela;
O1 .pl'lmmVa l" ve tan extraga do e1 vrrcru m I o
rurn , qui votrt-
gufio de los Fieles, y tall resfriada fu devocion , que fe ha en t j jUYlt ,guflavit
eHe pan iclliar conlqs Carholicos fus hijos, dize el P. Pablo ccenam rneam.
Seeri , a la manera, que procede vn a madre con fu hijo) a Luc 4- .o '

, qu;en la enfe:rmedaq ha quitado del todo las ganas de comer. S 111 1 L.


Hijo mio, le dize , quando le ruega que coma : toma.a lo me
nos die bocado por mi amor, dIe bocado falo, y no mas.
No porque gucte de que falo aquel bocado , y no otro reciba,
qu~ harto quj(!era , qu e no tub iera el gul10 tan extragado pa-
, . ra 'lue comiefTe mas, fino porque pretende, que con aquel
bocado fe le excite el apetito. A[si la,Santa Madre: Igiefia dize
a (US hijos : recibid por mi amor, por d de .lefus , ypor vuef
tra vida alo menos vna vez en el ao' efle bocado del Cielo;
pr.ro y fe \lee, que no es e110 folo lo que Jefea, ptles en el
Corlcilio de Tl'ento dize , (7 ) que los Venerabilifsimos Pa- (7)

a'ILl i antiguo fervor de !osCh,H1ianos primeros,que todos los


o

.
dn::s, que en el fe congreglron , defeaban, que fe re110 Val a Ser. u . cap.
.
a
Mas licgaban al Sacramento dd Altar .lirnentar {us almas.
En 0tra parte (8) arnonel1a', fuplica ,y conjura por las entra (8 >
:s de la Div ina mifc ricordia, a,ue alo menos ya que no cada See ~::..' e. fO"~
~ i a , lo recibamos con much " freql1e ncia. A ellOS defeos han
:lJO ( i:m pr e muy fc mejantcs 105 d~ los Santos Padrs ,que
t 1terp retan la voluntad de la Santa IgleG.a , como' enala
N 2. v~,
Biblioteca Nacional de Colombia
10Q E.'l Seen/ar fR...elir.gi~fo. '.
voluntad del Seor Dios nuel1:ro, acerca de enepafrii':ltlt';,
velfc al Angelico Dol:or~ (9) La frequcncia de' eGe Sacumt'n..
:3,p,~.i2. are. to Divino , dize el Concilio de Ba(llea, no {olamenre es pro~
vechoflfsima, mas es i.1mamente nece!.Taria par'a vivir virtuo....
fa, y Rdigiofamente . ~e era lo qu!'! haa vivir tan ReJ igio.;
fas a aquellos Seculares Chrifti:mos de- la, 19leia primicivae:
(10) La comllnion quotidiana. (10 ) O tiempo, dicn'Ofo l. o, mas que;
Erant ptr(eve- feliz tiem po.! Mas, (, defgraciado tiempo el pre[clltc! En que
rante/ in corn- el comulgar los Seclllares cada dia fe haze t:m reparable, que:
manione fra- no faltan algullQs, aun- de los que lo av ia.tl de apla,udir 1, que
l1iOYlil P4J'1;' d'Ig.lll , que 1. aC:HO r fun SacerGorc"
J J
para. pOtrero >;;omu 1gttr to.,
Act.'!.;. dos.los di:s . Puede avcr. ig:norancia, mas terribde?, A eltos ila~
ma ('1 P. Parra Cathedl'atia:osde pdli!cnci a , y yo ifcmcjan.
tes fugetQs por mor de lefu Chrifio ks fuplico.., que no ha~,
, '.
bie.rl in aver le1(I.o. , Yque manejen vnp o;Q mas los libros, y
fe dediquen,a leer para poder hablar. No es la.'dign idad la
que haze dignos;. G:lQ lu gracia , y e x e ~cicio de ..jNlidcs. O:
a
q.l1Jnto qllif.icra, yo, hendo Sacerdote recibir I1lleftro Dios.
S;amenta'do, con 1,i difpoGcion ,. r.everencia , prt'p:traciNl"
oracion , y a c~jol"de gracias , con que conozco, que lo ieci~
bcn para confllfsioa mia., muchos Sewlai'es~' No es.efle pan del.
Sacramento "como los panes de la PropQ(icion ,que eran [0-
lamente para.los Sacerdtes.( I.I) .LeanJo, E}uedize el, Angel ica,
de !os,Do<.'torcs., (r 2) Y' hallaran., como; al prindpjo de ia Iglt-,;
fla los Chrinianos todos e!1aban obligados debaxode gravi C.
lima s p e n:iS~1 cornulgl' todos los. dias . Y {erlan Sacerdotes,
( t I 1 >' todos los Chri rtianos? Muy pocos bvia, entonce s.. Lean lo.
Ep~~Lad Luc. 'que tdljfica San.Baf1lio., y hall:mln ,.( 13.) qU,e avi~nJQfe en ti ..
Eplll. ad Ce- ...dado clla.devocio!1, comulgahan-a 10. men os guatro vezes,
f~rr' apudd. ECa - cada rema na ..EI Domin g'o , el. MiercGles ,.el Viernes ,.y el Sa..;
JII <.;t.e. u- b d
c h a r ; J o. ~ Y ya.que , no tengan j'b l' l
l ' ros en que eer. a o menos f .
'. " puc~- {on . raci:o a les) llo,dexende dif~ lll'rir. Con!ldercnla gran.
de fller~>1, qLle el rna.nj;r material tiene para mudar1a.comp le.
'S 1 M.I L.. ~ion de VO. hDmbrc ..nifcllrr~lO , CJOIC por vivir. los Secul ares .
en medi' de!. tropel ,.y peligros del mondo, aun tienen ma,-
yO,'fi nt'cef5id:dque ~1 Sacerdote d~ recibir el Sacramento con,
S;kM~ I L. n)a~ frcqpwcia.., como tiene mas necefsidad de mas freq uentc
(?corro de armas, el que fe halla.en . meJio .de la guerra conva,.
t:f d,o. de muchos enem igos. Y ft ni aun eGo . difcurren , a. Io.
n~.nps 01.gan al~unos . '.~fos:, e.n q~ ; Dios ha . manifd.1ado Jo
I ~~

Biblioteca Nacional de Colombia


'Lihto I~ Capitulo X: 10 J[
, fUC gulta de que fus uervo5 l~ tcciban freqLl~(jtcmei1te Sacra--
,nenrado .. , ."
. 16: De vn grande Skrvo de Dios Sacerdote refiere P ;l- EXEME'LO.
ladio , ( 14' )' Cjue ofreciendo Sacrifi.d o vio avnAngel ,que en ( L~ )
dIado derecho del Altarelhln efcribiel1do en vn libro los In Hi!~ or .5S.
nombresdelo,sCugeros., que llegaban a comulgar; y 105 de PP. e 71,.
alrrLlnos ,que aviendo de ir, lleglron atalrar, borraba delli-
br~ ,los CjU al'es' murieron <Jentro de tres dias. De vn Cavall,e-
ro Secular muy Hullrc, llamado Eleazaro .. fe etcribe, ( r 5) .( r}
que era de la Corm~l1io!l frequenre tan devot , que no folo el, In vica eiu5,
Olas todo.s los de ftrfamili:l hazia, que la freq\lentran, fin pcr- c. lS . e~ 2m
tllitir , quepai1:aIYen fin>comalgar muchos dias .;. y a los que eli apud Sur . t'o.
eno eran omios , los defpedia. de fm cafa. ECte CavJlIero le 5 d,ie -l. Se!?"
deJcubrien vna oca(i('){1 i fumugel' , que fel1tia quanoo co- _t;~br~ 1\ 'V-t __
Inulgaha Ifl'C xplicable dlll~lIra. Y preguntado ,qual fer.ia la , '
( ;Ju Ca ?c le refpondio: ~e Ioql!e el entcndia , era, querer el :~ aOGO
Seti o,r ' o,b.tjg'arle con a<:lLlc1 tltlefpeci.al beneficio- a que no (e\J,') (~
apart~lr.l jamas de la f~eqilen(ia Je tan dek ita171e, y dulce &t. ~: , / ~:
,ramento. Aviendo c nfemudo.onodevotifs.imo, y ml1y Re- 'I/~ .C? ,;,'
ligiofo Seclllar Ludovico Empna.cror ). ( 16); comulgaba cada 'Jt,.- {:~j~?~~ ;
dia, y .C~:l foh la Com~nin , ~n,l'ecib'r otr7 fuflcnco (u ~uer- r o~u;. 1\ ~fn()a1:
, po, VIV10 quarenta 0135, r e pJtl~ndo mUCt-las vezes: Jtdl l 3d aon.~40,. f

eres, Seor, y reb es tu juiz-io, pues }\)Qr aver paffado (in


ayunar: la G:!:!.areGna, aveis hecho que la pague, ayunando
ot ros quarenta dias. Con enas demon(1raciones r:nallificfla-
Dios ql1anto,guita de que los Seculares fean muy frequeme:;
. tn recibirle Sacr-amencado. Conldcren los Carholicos , que
fin dIe alimento de los Cielos , no es facillibrarfe de 'peligros.
Daniel en cllago de los leones reprefentaba al S!:'lSular , cer-
cado en ele mundo de riefgos ; y por elfo Dios Iluefl ro Seor,.
:Hll1que podia fu(1enrarle, y forta lecerle Gn. mantenimiento
m3'terial algno., no quifn, fino que Abact1c le lIcvafle el Pan
{17') para fotltalecerle,y aun para afTegmarle. Co nllderdc (J...7-1' )
. b' d' D,;nieJ:j'f /',i/Y
~m le n el Chriniano en el eHa (), que tIene de viador, Dei j oi!~"''i;'!';i ~:i
ali~ ntrasvi~e en dk mundo, GomG Vil camin ante en fll p r;- dium CI!,l~t/~:-
regrinacion,
_ que (le~f:illece
. tn el camino, fi no CO', llC. P oJ e. ji.If D f Uf.
J
" - D at~..
rofo esDios para baur, qu e los f ieles no defm ay.1ran , :lU lJ- 14. I

'1\l e no comulgar'an con rregtlcl1cia;pero quiere, <"oe efia dd


S; crarnen to ('e&, el medio, para efeufar el Jefroavo. Por
eJio mas Ql1ifo hazer, Chririo en eLDdlcr:o el arf.am b;ofo pro.
di~
Biblioteca Nacional de Colombia
10 2. El Seadar rzel~~ifJJo:
digio de mult iplicar vn,os poe,os pa. n e~, p-ara que comieO"tii;
tod os , ql1C el mi lagro, de que fin :::quel alimt'nto bolvieffell
alelltads ; antes bien !kg,o aafegurar , que (1 fe bolvi~n ayu~
( I 8 ) nos ,avi;lll de desf;lIecer.; ( 18) Yes de notar~ , qlle de aquel
Si dirr'Wero ie: Pan milagrofo , inlag:;: n del Sacramento, gufiarol1 , y wmie~
i.no. c!ejicier. B ron . tam . b'len , como 1,0 nota e l E
' VJtlge 1"10, 10$ que de muY'
/tI 'Vi.l . Ma r.
1) , leXQS aVlc n velll:o. ( 19) .' n ellos e ('ctn r:Llgmca
" " 1 E \ "f:i dos 1os que
( 19 ) en al gu n tiempo , enu bieron muy apartados de la Magetad
. !f2!:!id,r.menim Oivit1 ;1 , y de ( gracia, por la culpa; eUos en lleganqofe a
ex eis !ont e 'Ve - Dios ~ ya no ron indign os de recibirle Sacramentado ,antes
,n erzmr. Ma rc. le dan al1ueft ro Dios mucho guno, porque por el amoq , que
B. nos tiene , ha de tener por refeccion [o ya el comunicamos ene
( 20) tan Divino regalo; ( 20 ,) para el qual convida no fola menre
me,';?; efl
Vbi ,vbi Fa.!- los perfe8:os, y Cwto s.," pa.ra.hazerlos mas [a ntos, {loo alos
rc/,etio
cba cum DiJei- ae f\3tt1l 0fos, e imperft'tos ~a q1 bi e n, para ril cjorarl os. EflQ
pulis rrLl ,",du - I!OS quifo dar aentender, quando para la Cena grande embio
w n? [vl are . q ~ n" aer alos dchiles ,a los enfcrrnos , def, a uQfr)s ,y pobres;
( :'1 ) (. 2 1 ) Colo excluye al muerto ene c.onvi,te ; eno es, alque p~~,
l'tiupereJ , ac lu lLJ.t [e en citado ,de mortal culpa tiene mue rta fu alma, por~
a ebi/'es, tYcCi? S d '
cos.,0' inlrodu c que es acramcnro e.vlvo s.
16 3 Por tanw ha de [1) \' (: 0, ararfe , 1 di fo, onerre el alma pa..:
.huc. Lne " +.
ra llegarfe al Alcifsimo Sacrame n,to de ia Euca rinia , (i le acuf
i~ c~l1ci (: ,ncia de a l~ Ll li a g rave clJ ipafon el Sa<,:r;l.PICl:tc,> de la
lJenJ-can('Ia., conf.:,nandoe con ve-rdal1cro dolor , efic az propo.,;
(jta , y e11te r ,\ rn el~t e; y rcfl iru ido po r. la Sacramen tal confef.
(i on la Divina gracia . 1lcg~l e ,que 00 .quiereel Seor otra'
<:OC1 ; por d Io embio aSan Pedro, en quien fe (ign ifica la con-

( 22)
a
fe sion , y San Ju ~ n, en quien dHAa gracia ugnificada, para
que \eaparej a{l"en el lugar, donde fe avia de dar S acra~ll e ntado..
"'i.r1::fit Pefmm ,
fS lo,1 Y1 ne'!1 di-
( 22. ') DiCpongafe ta!'nbien, prowrando antes de la Sagrada
(C m : be, p.'- C omun ionh,rte r al gunos atos; ojala rean muchos, y muy fer:-
r afe noh-is p . r- voro Co s de amo r de Dios; porque {l todos los vafos , de que
C!J.;) , vt ,,,,a- vL1ba d R:,y Salomon , et'fn de oro, como lo afirma el T~"'tQ
duce mu s. Luc. Sagrado , ( 23) quamo mas los corazo nes, en que fe ha. de
:t
recibir Cht i!lo JeL-) s , Supremo Rey de nl1e1tras almas, JeDell .
( ::"'3 ) , . (-er con el oro J e la caridad pre venidas ~ P ara procurar di (po. '
Omn ia quidt'm
'(JaJa cfi Yiv-i-v ij
(idon muy fervorof3 , mezcle con la CO!TIuniol1 la memoria
R egiJ era llf au de la ClUer te ; qui ero de zir : Difponga fe para l ~ ibir la Eucal.
re,z 2, P.H a- rinia l com o l )~) ier a , que luego q,ue ~ c a bare de comuigar.,
lip . .? , avi a de mor ir. Erro es lo que el Efp il~ll Santo 110,5 3 CO OC" )3 , ..
quan~

Biblioteca Nacional de Colombia


- LihraJ. Capitu'lo X. 'f 03
,qnal,-d.Ol:OS dize, quequando fll~rt'~los c ~n\'kblos 11 la meLa
del Praiclpe , pongamos el cuchillo Jumo a la garganta; ( 24 ) ( z +)
y eCto .c3.lo qe !10s enfean la s c~rcllnnancias., C?I1 que queria C u m i m;1I{(UI
el Altlfs,lmo , que en la Ley An tigua fe conllefle el 'Cordero. fuer i; ad II1W-
Errando en pie, ceida la cintura, y con baculos en las manos, fam Pri ncipiJ
t1 b ~ (latu.:? (7J ltl~urn
,omo que ,ella ' al1 ya" d"
,'e partl'd a, l\,' d, e camino. ( 25') .
in, gut:/Ar e 'tuo.
, 16"-r Ni fe olvide Jela PafSlO>1 ,y Muerte del Seor, ('Iue .. p [ov .q,
va arecibir; porque no puedte fer diCpoGdon . mas excelente ( z' )
para comulgar, que dh mc:diracion ; pues el ti!'! para que qui- Sic al,tem ( l .
fo queda.rfe en el Sacramento de la EllcariHia , fue para q ue en medetis iltwlJo
no{otws qued'afe de fu Pafsion , y ~'!lu erte la memoria. fe. B..eYie!- 'rJejJ,"';
gll n lo canta la 19leCia. ( 26) Amajado iba del pan de la cara ,mingetis, er
de :;u pa dre e11" P l' 1 ti 1F r C?;lce:w~eHa
lIJO roClgO; perO' no la O en e. .2..vange 10, habeti in p,edi"
que lllego que llego te diefl'e d pan, que ddaba , mas le pufO'. b!!.) , tOU'()!eJ
primero i la viGa el becerro muerto, imagell de nudl ro J e(us baculo, in Ir}",.
ditlH1 tO; ( 2. 7 ) porqLH:: par; comer dd Pan Sacramentado , no nib u.., Exod:.
ay mejor preparaciol1 ! que contemplar DiO's Hombre mue;- I z.
tb , como murio Qm lludrro am or. DiCpong2.fc el Catholico "S b ~ 26)
'Mara con1ll 1gaf
," .
e1el mcor mo",o
rI 1 e n~ po j SlO
que e 1 ne"
'1. 1 " u Sacr,unen>o
e ~U1Ct1;U1 te t o rm"l'.1VI, ''E'
; _ ' , 1 'ay,.
r

la Divil:3 wacia; porque aunq ue e~~crdld '(lue p~r~ W co- jionis ru~ me-/..
mulgar I11dlgnamente, y para' reclblT en la Eucaflfha el au- Inor i dln! rdi.
-memo,de la gracia,. baJb ei no' lkg;1c con conciencia de mor qui{b.Ex or-at.
tal culpa ;,pero BO fe content,e fol con dIo el ChriHiano ,pues S.Eccl.
,e.s fin d).lda "que ene altifsimo My1erio caufa f s efe6tos mas,. ('1.7 )
A;Tey 'UifEl~
'0 menos, , [cgul1 las difj:w(iciones. Elas, le recibio en fombra,
' . , 1 lrAm. Lut. ~ f'
YSaul tambien en fombra le rccibio. Sau1 recibio forta eza
, "ara [ola vna noche ;( :: 8 ) pqo Elias ,pat a quarenta das r,- ( t 8)
cibi fortaleza , ( 29) prquc las dif'poficiones no eran las Milliet' habrt_
a
'Xl1ifmas ; pidale Dios. que para 'apafentar tanta grandeza le bar Tlirnlum 1,.."
rponga , y rel1ueve en fUs~C'oftllmbres ,afel:os ,. y palabras. domo, cr coxit
.n.111 Arca del
' Sef10r 1a co 1(:)c ...ron en lue:ar BueVD; (30 ) pues euWI. tol/(' yfqp e'
v \ ( ariy.,1m ' 'rn.~-
~o Iague en vn corazol1 renovado al Seor de :IQ,ueIla h rc a.. ' CUtt, ~', lin, v,..,.
Antiguamente la CuHodia, en que , fe guardaba el Cuerpo de foxit a;Z:.im'a,
Ch,Plo Saeramentado , Wi vna'paloDiil de oro. Cuidado con E3' po/u!! ante
la ~andidez, y pureza del corazon . Y para comUlgar yo (me Saul ; f3" ame
poddlS~, oCatholico am igo, t,reguntar ) cOn efbs dip[eio" fi~vas eiuJ, qt41
CUm corlUdi,F
iles, y vivir con la pe' fecci,on, quedefeo , que es lo que tengo !ent , ambu!.-: ..
de hazer? Yate refpondo: Lo que has de luzer es,comulgar; y ve/,~nt pe~ ta-
(on'lulgar con much a frequenci; ipo rque qu ie n otro,qll t Dios, tam ~)o8em .
t.e,podrj pedicionar ?, Ni como te dexaras de mejorar; ll- I.Reg . ~g.,
gilOo:
Biblioteca Nacional de Colombia
.
. 1 '04
a
El Secular rJ\.eligto{o .
( l' )
. Et a.lr: bu!'H,it
gan dote Dios? No a}' cof; que nus aprovechc,dezia -el P."oi.~
dice Maxlmo Gregorio Septimo , ( 31 ) para llegar afer pero;
i-t' fo t li'CU 1ine fc;:l:o vn C ltholico ,como recibir muy frequeme el Cuerp<>
bi t'iuI (jlU-
. (/;':J~ i l1l ;; die-
de Chrirto y confagrarfe dd rodo a la devodon cordial de
'1 bu/ ). 1 Reg.
Maria SantiSima. .
1 9. 16S Sobrc todo, guardefe el Chri!1iano , y gUlrdefe mu~,
cho , de llegar atan fubme Sacramento con pecado mortal:
E X EM['L':). Avan dadole noticia avn Obifpo de que..dos Seculares de fus.
j (\ O) fubJiros eran adultero s ; piJiole aDios, ( 3 2 ) que ; aquel1~
, lm p9fuel'l,lI1 r era ve rdad, fe lo clieffe aent~nder. Vio Vil dia, aciemp'o , que
; ,Arcam Dei f,l ' los Fieles llegaban ti comulgar, que vnos iban con los fonro~
.r . peto pl,wjf rurn can negros como el carboll , y enf.angrenrados los ojos; otros
, ,... navu., 2.. Re g.
Hegab~n con vnos roaros como de Angeles, y ven'dos COIl
,f/ .
( ;1 ) m" y precioLls Albas : entre ellos llegaron los dos Cuget os, qu~
ApuJ Ha co ll. ::lvi:t n lido acufados ; vio, que el vno iba muy hermo[o, ycoll
tom o tI. an. preciof"s veO:id uras adornado, mas el otro tan feo, como el
Dom . \O H' D~ m ono . Admirado de efb diferencia, le dio Vil Angel l~
e ~ ~ ) razon de ella, dilicndole: Lo que te dixeroti,de eaos dos flt~
la vito Pacto
:l. .p. . lf6. gecos t;'S verd;d.; pero el VIiO arr'pentido ,fe contefso bien,
le perd ollo Dios , y por elfo llego como le " iHes; mas el
otro no ha proptleno con vcrtL J , Ji eficacia la emmicnda dlt
SIM 1 L. flJ mala vi da, y a(,, llego de aquella manera. Es comparad()
.el SJcramel1to Divino dd Altar con el balCamo ; porque fi el
balCamo fe aplh:a i vn ctierpo antes que fe corrompa, le pr-4
ferva de corrupciol1 ; pero (i avo cuerpo ya corrllp~o fe lleg"
a aplicar, m ,JS horrible.11ente lo acaba de corromper; para los
que llega!) en gracia es vida, pero muerte es para los que ll~
gan ell culpa. El pan, dizen , que ficndo , como es , manteni..
Exemplos. miento para Jos hombres, es veneno para los Milanos. De v...
(-n) (ligero rd1cre San Cypriano ,( 33 ) que llegando a comulgar
Ser.s.de lap' indi gnamente , fe coovittio la Forma conf3.gr ada en cuchillo,
[ s. r llriendole por la garganta, le dio la muertc. Tambien pa~
~o con la vida el Rey Lorhario, por ayer indignamente cO-;
. (34 ) mlllgldo. ( 34 ) Dc vn mancebo, muy entregado ala prQfani.;
C ef;i r l3Jr oll. d;td dC'l mundo , t ef1er e el Venerable Pedro Abad ( 35 ) Ch.
tom 10. An - niaccl'lt'e, que ent re otros delitos, fue infl111ado de aver co"
p.al . a llll 868. metido vn de adu.lter io. Ll ego aenferm ar en d ie tiempo ,-Y.
( 3 ) al Confc O'or , ql1e t(le Jifp onde pl ra que rccibidre el Vis-
L ib. . Mir a.
culoc. 3' rico, le ll egO en la con fefs ion repe~jd as vezes la culpa del adul-
a
terio , a~n que ccrca 'd ella. era preguntado. l? crfuadiofe el
~ S~
,
Biblioteca Nacional de Colombia
Libro 1. CapItulo X. l- o)
a
S1ctrdote, que f~rla faIfa lo q1le publicamente de fe av ia el
icho, y le admininro el SanriCsimo Sacramento; pero oc -tal
fue rte le faleo ' Ia facultad para poder paCtar la Forma, que
oprimido, y fatigado de la impofsi~ilidad ,que para ell fen~
tia , hubo de arrojarla avn lado de la cama: mas dalldo~
le i conocer el Padre de miCericordia la gravedad de (u culpa,
embio a..l1am:lr al mil'mo Sacerdote j y acompaando fu con-
. fc(sion con muchas lagrimas I y verdad, pudo elicon-ces faci.
li[simamente recibir, y parrar la Forma, y continuando de-
. . I~nraciorles de grande penitencia mudo, dexando d~ (u
fal v~lcion grande efperan~a.
166 Aprovecht:Ce el CathaliFo Secular de efios exemp!os
para no faltar en las difpoflciones neceQarias , para lo..:~rar los
ad mirables frutos de los Saeramentos, y para no falir de la,
. mefa facroCanta de la Euchariftia , c::omo Aman de la mefa del (~ 6 )
Rey Airuero para la horca.(36) Pwcore piCponerCe dlt tal mo- Ellher.c7.
J olque flIga de la mefa donde ebn todos los teroros de Dios (;7 )
~lJly enriquecido. Es fuente de todo bien Chrifto ]efus, (37 ) H<1urieris <1rtJ.fJ
a
Yafsi como el que llega coger agna de vna fueme , tanta tum gtltJJi~ de
mas, o menos es la. cantidad del agua que lleva. quanro es f~Yltibu I ,lfllM"'.
lori! .lfioi. u !
o
mayor, menor la capacidad del vaCo, con que fe llega i la
" fu ente: afsi cambien .tanto mas Cale la alma Chriltiana enri .
qnccida de la Ench.:uiftia. , quant'J es mayor la difpof1cioll; ".
con que Ce llega. El no llegarnos con la pr,eparaciol"l, que me-
diante la ,Divina O1iCericordia 3 nadie fe niega, nos pu-
dieramos llegar ,es la caura de no percebir los efe8:n" , qlle pu ..
. dieramos percebir. Por eno reibi;;rdo en nuefiros pechos vn
imrnenfo'fllego no nos abraITamos , que es cofa , qucJ l~llo d~
adrniracion i Salodlon.(38) Lkgamos cart Gempre ,ljn ayer Nunqui (38)
ptJfe~
ames conflderado lo que Ilcgalpos a recibir. Pues que bB'YlO "bjcmdere
mucho, que no aproveche 19 que no mafiicamos tampoco? ignem in '(inu
MlldlO come dlobo , y dhl fietOpre flaco; porque no maCca f uo,vt 't/Pjlimen ~
lo que come, mas a toda pl"e(fa lo en~ulle. Es elle pan de fa ipjiuJ non ar~
entendimiento; y afsi ha de fer la corifideracion quien 10 ma[- detlnl.PrOV .2 1.
tiqtw. El Mana 'contenia en SI el fabar de todos los manjares;
mas para que acada vno le fupidfe a lo quc queda, avia de
penCar ames aque queria quc le fupkra. Para que a Eliogaba-
lo le cafi onafTe mas gto fu comida, preguntaba al poner-
le ,el plato afu meCa, qU :li1to avia tenido de cofta? O {i con(jde~
raranos antes de comulgar quaoto le tub.o de cofia la Libe.;
O J'a ~
Biblioteca Nacional de Colombia
106 El Secular rf{eligiofo'.'
ralidad f,)gerana efia colida! lo que nos gulara! Lo que
nos Cupiera!
, 16] Faltamos t3.mbien en el cuidado de purificarnos de
nuefiros torcidos aH:6tos. No limpiamos primero bien latier.
ra par.a fembrar en ella d trigo del Cielo, y afsi logramos po.
S IMIL. ca fruto. 'Aunque la Ceroilla, que fe Clembra,fea muy buena,no
crece. Cinc> fe defyeriJa , y limpia la tierra. A los ICraelicas na
les 6lio Diosel Mana, haGa que no fe les avia acabado la ha-
s 1M 1 L. rina, que {acaren de Eg),pto. El lobo , guanGO no halla carne
que comer, come tierra; pero llegando ahallar carne ,Ipara
que le aproveche, vomita la tierra. Arrojemos. lo terrenQ
de nudhas inclinaciones, y experimentaremos los efcIos de
la carne de Chriflo, que recibimos. Vcmos algunas vczes~
S 1 MIL. que alguno~ nios, aunque los fuflcllcc:n con alimentos muy
delicados, y Caludables , fe hallan palidos ,flacos, y enteCJ4
a
dos, yes la caua, porque: cfcondida.s comen tierra, que
los enferma. Denlos de mano a la tierra, y nos aprovechara
ene tan Caludable, y delicado alimento en grande manera,
Ocra caufa de no aprovechamos muchifsimo , es, porque dcf-
pues de recibido e.ivertimos al punto nudtros penfamientos,
y ni aun (Jos detenemos a darle gracias. Hazemos lo que hi-
zo Judas, falir aprielTa con el bocado en la boc.a. (]9): A la.
( 19)
cafa de Obededon lleno Dios de bendicionesiPorque fe detubo.
C"m tlrc,piJ!i:t en ella d Arca ciel Sellor algul1 tiempo. La caCa del Zaqueo,
'bucela." exitlit logro -admirable ralu", por vn rato que en ella eflllb el Se-
,cr:pntinuI. or. La Samritana logro vna felicidad no pequea,. por la.
conver(acion, que por vn rato tllbocol1 Cbrifto. Log.re el- al.
ma Chrifliana la prefencia de eOe Div ino HlIefped alo menos,
por Vil rato, y aprovechad. mucho fu efpir-itu. Avive la fee"
excite laefper~n~a , encienda la caridad ~. dele: gracias , pida~
le favores, "reprefentete fus nec.efsdades ,y no,le dexeapar-
ur, han a que la llene dt: fl:)s bendiciones, regalcfe VD rato, .
y no fea de tan mal gufto ) que fe aparte de fu clJQvtr[lcion
tan preno. .
168 Aparejefee1 Secular, que como Religiofo. pretende:
aprovechar COIl ene Sacramellto fu e(piritu , y darle a Di.os el
(4 0 ) mejor clllto del mejor modo, que pudiere , y vera qtlanto!
C.epeJ'uYJt epu .. fru t0'S percibe~ Comen~ara a gozar d: gozos. cdefiiales ~ par.t
lari. L...e., 5. 110, acabarlos de gOZlr. (40) Porque aunqe tengan principio
aca l no. han de tener fin alla. Se h.llla.r i .vnido. en caridad
.J
ver-
Biblioteca Nacional de Colombia
LihY() 1. Capitlllo X. , 1 7
verdadera, y fraternal concordia COIl todos fus proximo.s , de
taL modo, que (u corazon Cea con todos vno. Como. los
a
. corazones de los Difeipulos, que iban Emaus, que por a'''cr
dignamente comulgado, no llamaban fus corazond muchos,
.fino voo {plo. (41) y quando comulgando no -experimenta NIII1~-:;~; nf"
eita caritativa concordia, mas dura algun defafel:o en fu CQt- f1rulls arde~,
r.l ZOI1, creame,que la comunion no le aprovecha, como lo afil'- erat. Luc. i4-:
ma elle calo. Dos criados cle vo Cavallero vivian dif::Ol'des, y
enemigos, vno de ellos (42) comulgo en la SemanaSal1ta, fin ( 47. )
averfe reconciliado con fu compaero, y pae'aclos algunos lo&no . Brom.
di as entrando. en el jardin de fu cara , le apareca vn negro . ~U;EUP.LO.
fcifsimo , '1 obliganclole aque Inchara con el, le dio ral) cer,..
ribles golpes, que le dexo todo molido, y eepamofo, di-
ziendole : eno tienes; potque comulgaRe mal. Def;parecio el
infernal enemigo, y faliclldo el criado corno pudo, ponien-
dofe en la prefenda de (u amo, ene le dixo ; que es eno ; pa.
rece, que Cales aoroi del Infierno? No falgo( rdpondio) {1n'o
que voy alla. Conto lo fucedido, y acabandolo de referir
c ayo muerto. Ene cafo no~ cxortaa que 110S prevengamospa-
ra comulgar, con la vniol1 caritativa con nuentos proximos,
que debemos para. no fee privados de los (fcl:os Divillos ,
de tan Caludable Sacramento.
r 69 ' Otro efet~ de los que caufa es gracia para evitar ene-
millades. Porque i {ola el facrificio a1ltigllo , por fer fu (om-
bra, era medio muy poderolJ para li:ollciiar emrc los hom.
'b res las ;iminades, (43) quanto mas eficaz era para eGo el miro ( ... ~ ,
. ' mo Dios Sacramentado, Principe de paz, y fllego de caridad? S!D,mintfl ;,,~
. f 'b d I dI
a
Comunica ta.!11bien al efpirim vna edefiial dul'1ura, cuya vir- flOfflf ff IId'CItr- _
. d um mr, "dore-
tla , yen !.luya .compar~cdlon. 0dll aCl ar to OSI os { : deytes e fur fa(riftcium .
a tierra, Y qUIen podra eZlr e quantos ma es , a SI e euer- LReg.2.6.
po, como dd alma preferva , defiende, y libra al Catholico . . .1
/ el Sacrlmento Euchariflico ? Comulgando el Padre de San E~emplos.
. Gregorio Naz.ianzeno quedo fano de voa enfermedad incu- ( 44)
rabIe, y arden~ifsima fiebre, para la qual no fe le avia podido P.Anron Da.
hallar remedio. (44) De vn mudo refiere San ,G rcgorio, que ravlrio in flOr
a a
llegando comulgar come!1~o luego hablar con tanta perfec- ribo excmpl.
don, que causo adrn iracion grandea todo el Puc blo. (45) toro 3,c.) . ti.t.
n 1~
e G:orgio Secular nobilifsimo, fe e(clibe, ql1e hallando/e , (45 ) ._
;lp rilinn<ldo ,y cargado de caJcllas, aviendok llevado el San~ Ljb'3.0alo~.
tlC5illlO , al mifmo tieOlpo de rc( birle cayc.ron in1 antl1ca- ca.1H' .
0 2 men-
Biblioteca Nacional de Colombia
10.8 ". El Secu?aJ; ~li!)ofo. .'
(4 5) Qlen te E1S cadenas {obre la JtWrra,. dexandole librt~ -(48j-y ti
Thomas. Bor. a[si [abe librar d las adct)as, 'y friGonesdd cuerpo, quan_
tom , ~.de fign.
'da es conveniente I,col'l1olil>rad. de las prifiones de la culpa~
lkc1.lib. 1 r .C
2.ell;fSur. tomo
y.de la efcIavitud ~del demolin, de quellempren<>s conviene
'~h'
'p , '\
-errar libres? Vil H~rege CalvioiCta etla.ba cafado 'con vna
" (47) . muger 'Cathlka, ('47) aquicm'moldbba en 'grande ma'1ri~ .
P. A.at .oaraul. para qpefuefre a<;>1r.1os Sermones deJos Ca.lyinias., pP~que!
~bifQP 'dereaba , que fe hizidfe defu fCGion )'e}nfernal Setl:a. Ame.. .
nazola vn dia con grandes amenazas,defpues de aveda (j)feil~ .
r.n '~J
dido con palabras muy .1njuriofas. Dio cuen:~a. del caCola. ft( .
.C
.Confeffor; y -malldole eae, quefLl-ef alguna vez. 'p6~ daf'
guno afu. ~~rid~ y cicuCar pefadumbre; peroc011condkiori,.
que el dia 'que , huv~erte de ir , fe av.ia dear:nar COI1 ''os Sacr f.o .
:mencos pe laConfelsiQn" y.Comqnion. Hil~()' a[si la tnu.ge'f ..
SubioaL.pulpiu().eJ Heregepfe..dicador, pero no le fue pofsible
el p.redicar ,nipodia pa.ra enoa,rtk~rlar vnap.alabra.'Solo d:~
i XO , .que GalJi.avja alg>(}!1 fugew, ,que huvieffi: aquel dia rt>ci'; . .
'; bido. el Pan hendito de 1,os PapiLlas,.aeffo,fe delfia atribuir el .
.,no podeE' predicar, Supo.. el'mal.',ioo:;. que era fu lll11ger la qll'e.
, av ia aqt~el da comulgado-. File[e-i fu cafa , formo vl1a hd... .
; guer.a de 'fuego., y haUa.ndok 'telll~rora 1:a muger Catholica, de '
(]iUe aquella prevencion feria paFa quemarla, vio,gue fu mar14-
do. iba [ac;allt!o .tod.os l<>s libros d.e Hereges. que~en.ia , y los:
arroraba. al filego, y perfuadd'o .conlo que' avia experfmen~\
,tado ,. deteCto (us errores " y fe hizo Gatholic()., y de Secular' .
.. '
. .~
\""
Herege, fe convirtio eA Religi()fo Secular . Puesfidlo hazfi:
d SacramenroenfavGr de Vll Herege ; porque tiene .en,[u ca...
fa Vilo fl1g~t1), q.ue cocnulga ,. y afsi por cae :nledio le defataf
de los lazos,. y ~riGolles. deSaMnas.,: y afsHe: c.onvierte de! '
':"'4 ' ) Calv-tllUl.a en Religiofo; que haracnbenefido, Q.qae no,ha, .
S
1:
Evag.rius. lib.
Ira en favor d~1 ChriCti~IlO, Catholjco" . 'q~' .dignam.entQ l:er:C!~
4.of.Iia .Eccl.5': dbiere Sacramcnrado?' Mas ponderable eselcaf figuiellte .
: 4-. Ert(cb. .H. lo, refiereo graves,. y muy 3nt-iguos Autores .(~) . Viendc:j,
3:tf.Gr~g~. Tu-. vn,muchac.h(} Judio, y hijo deJud,ios, qHe,vllosa{nigos fuyo~ ,.
I',on .lib. i. Mi- tambien muchachos, que eran ChrUliano~~iban la 19kGa , a t'
z:.acal. cap. 10. ",omulgaban,fe llego con eHos a comulgar.Tat:dOfe c.On eGo n,
J.o.Nautler. t:. . v.enira, luc.afa, y preguntado por fupadceqnal avia fido l~
, -< .,?" generatl/ 9. taufa de{u tardan~a , refpondio'iogenuamenee en 1.0 que ava.
. <Bu r~ 7 ano J' d'd
.. '( 5,1-... NicdfQf,. tOado, y lo que 'avia hecho .Entonces el pa re CQnvertl o eA
: lil>.. J F :. ~.t.- ~mr :fLlria del ln~e.rno t \;roLo al. inoc..ent.e. muc.hacho en v....~
,~,' ,hpt~

Biblioteca Nacional de Colombia


'. '. 'Li~t l ..Ct~ptulo X~ , . '110,
. ;JiorllO encelld'ido , que alli tenia, en 'que 'fabl'iC':1ba' ~idrio ) Y.
cerro tnuy bi~n la puerta del horno De todo eno ' era )gno~
rante fa madre., y'no ,hallando' a(ti prenda, andaba por toda
,la Ciudad en fu folidtud, qual vna inquieta,lo. Al dia. terCC\o
ro fueae el la oficina del marido, y'llenando el ayre :wB .prolii
."os gemidos" Hamaba'a f lijO-a:vozes. Refpomfiole defde el
:horno, rompioaprefurada la puerta , y barIo al nio, ; 'que en
<(l1edio de las brafasefiaba ;muy algre-', y .aviendo ramIo .;Ie
;refirio el<:afo, y que -en 'aquel ,tiempo, que ' am aviaefiado',
cavia ,venido 'vo S.elorl muy bena, f~mam~\lte agr.adJ.aa, vef'
.tida de purpura; y frequentet~c:oterociaba aque:Jls Hacm'as ,co'fl
agua, y le daba ,de"comerngaladameme . A ylfia.de eil prG-
.digio, la:cafa, que ha,oa entonces aviadode maldito~ JIl;>
-dios ,;fe hizo. cafa de muy dev,o tos Cllrifiianos, pOfql:lefe con~
virdo toda el la ReHgion Catholkao' Soninnumerabks los.
- iprodigio.fos ca(o~, que paratnovernos a la: 're\'erencia , devo-
don, yfeede die AJtifsimo. ,venerabHifsimo , y a(rcn1bro6r~
fimOoMy..fierio , que por toda~ la.ecemidad fea Alabado ., b<a he~
-~hQ nuefit"O Dios, y 5I:OOr.. .
, l' 70 Lo que yo de todo corazou dereo, <tue faque de t~
;(10 eilo 'el Catholico Secular , paFa poder ' vivir como v~) '
, txemplar Religiofo en el ligIo, es , deffOS , ydicazes p;r..
:poficos de .~o palIar (in comulgar muchos diasoCon(jdcre' par~
,tilo el ,gufio.,que le di aDios; Y'el fu-m(i).bien , que log~a- para
fu a1ena. Para Vel?lr- en algun conoCimiento de -lo primero, ')
conlldere' algo de la immenf. liberalidad Divina l que ella co- Elll~ fu; del
, mo viQ-lentada (-a llud\ro.modo de entender} ' mientras no fe verd Ca~hol.;
nos. co{un'ica~ ~e es ver (dize el Padre Parra) a VRa' madre t.po P lat.x,.,
-collelhijueloa,los pechos, C49 ) dan dofelo s con guRo, y .S. lM lL.
~ ef rapaicdmpando CO~ -anGa 1, Y 'qualde lo~ dos ( pi'egun-' " (f () )
to)haze .el beneficio?- La madre 1 hijo, (, .-el hijo ala madlle? A,Fu.d Ha~.,
T 1106 'en';m tfl ir;
-.... e da ella en la I,eche el fuRento. , y la' viJa;- pero fi an, Jle1 np carne gratui-
, 'mamara, detuv iera en. el pecho la leche ~ y le . caosara taJ')to's lum;,ubi ,m a.
:do'ores , como gotas, fiend'Od defe3rgarl.e los pechos t Gpa- ter 110".' qM,erit
. ',la ethij(}f~lftento j . para la madre alivio ~ fiparad rap-aIA rega- auipm, fed.
:~. de fu golofina ,.para la nladre la mayor delicia de rode.fe o... fatagit dare.
0 vinculo del "amor, quanto mejor te ves cumplid'o~n 103. Hoe gt9/iJ m.s.~
o . Ur aM,&- .con-
'
gracia! En la leche fe Ggnifica la gracia, dize San EtKhcmo .trilllltur ,Ji,de-i
-,f 50) D;mosla Chriilo tan i lo generofo ,que no -~urca o.tr.o jir, qui. tmi~
._._J;.l::torao ,Jino que 1.\ reciba el ChriHianofu hij,o ~. y 't~lliel]d6 piMo. ' r
. r~

Biblioteca Nacional de Colombia


/ ' I .t ') Ei Sc141.ar:1\iJigii/d. ,
por ro inayr gullQ , el <}11~el'CatMlco ;repttid'as vezes.fe l~ ,
llegue :aofiofo , (olo.feei)tdftece. qltatldo no.l r.edbe" Auinfq..
tdle ; pues , a -la f..iberaJidd Diviti~ (usglorias" (, Cat~'l'~l"
,co$.,JI'~ddo .'a 'paf~p'at' con il'tgell,i:a 1fu: ben,6ceIlC~s. ,
(beralus. ' ' , ' '1, ', ,',' '.'. ',', ,'. ,'; 1::
':1 , jI , :Ellafr~qu,enciaQs ;Mas::Alm.st"-an 'Provec~Qfa ~ que
~n 'CJli efidva Ja. ,fottQle~:a ,de ls fietes , la pe:-Ceverancia dt:
!os vieclloCos:, y la eqHurenda de 10$ ' defe,tUQ{oJ Por, e.na
to-ds'IO'! Goncilios l,a' .el:ort ah ,.tod:~)ld~ S-a.ntos,pad ~es_
perfuaacn ;.-como' qu.e ha p'lat1t.ad~ t 'Y 'plailta 'cada '.dia ~antas.
Nir.cud'es eh las almas ',5' .taQ.to adela:ntamiento ~en las virtudef.
',,Blla fr,eqllnda'e nl lplauo del 'Cielo-tel ', regoiiji:> 'de los An-i
'des,'Y la dkl10fa 'tl1cj6rade b :. Rdigion Chrilliana ' pero ad.;;
vjet ta elCatholico, que ' Y'~b (edetrmjtla a recibir frequente.;, .
<melltea ChriHo Sa'Cta.mentado para' vivir 'Religiofo en' el ~
glo ; que ha introducido c:\ demonio en muchas Almas, ( t'Od"
( ji ) .lo Gguiencees dd -piauol'o Padre Juan Martinez) ha hecho el
l' Ioan.Mart. lqtlerno en corrill'os i ( 51) Y'~ohver(adones de Se~ulares la.;
,Paroybi 'fu? gos materia d: rus diChos~ vn error 'corpifsimo ,- y 'vija tra(jfs~
, .ma ign'otlilda , que l pronuncian 'hom:bres del toJ;o Id!otas,
rtanJfegul'os ; como (j, pronund!1tatl vn dogma de' Fe ; y s:
.~e para frequentar l CClmunicn , es metleClei' [el' muy San-
Itos :' que Vil horilbre ,que .tr~ta ,de negados, y no trata ~
, ,perfeccion, noh de ~al1dar ' cada dia :on) ulga~ldo ;1' otras
~.', (,
,co[as ' a en'e ~ modo ., <p.e' aunqus! : las; exprdfa el Auto'r: ~i.o
/ i
tado', me c:aufa ';l iui v,erguen~a, el 'anirl tod.' O ' 6lvOS ., loa '
'mas v,encnMos'de la infernal Serpjel1te !' 0.1adridos de 'rabi~
-fos perros, en que moHrando zelo , arde la rabia! Old ,.cae
thcdraticos de .pllilend:, qU1cres fon los que 'deben frequeQe
t-ar elSa~raf'nellto 'del 'Altar. ; N@ .*lieto dtarps, aora '3' 1c.
" ~Aguninos I y Al:'nbfoGs ~ a los, Chrifo'Hotnos , eHilario~ ,
tcltodas.dras,Columns de la Igldia" q.ue todos 'confpiran '
,.ffla frcquenda. Dexo!os:oodos, oid afolo vn Prelado, a~
,Oracu:lo ,ae'tluellro 6glo j ' pr fu f.biduria ', adaiiradon de,"
mllod,Q; pdr fu dol:rjn3 ; aiglla vCl)cradon 'de la IgleGa ;<pat
(u'nr-idad ,. a{fombro, y dechad(i) de Obifpos, que porq '
( r1 ) :anda en romaHce " aeOe os' cito, San Francifco de :Salcs, (51
. Intr oduc.a la En nombre de ene Gran Padre os refpondo a,vueflras bachio
.y. ida De,v ot. lIe!ias por. los 'Se.g~ares , que ,tantomotejais , y murmllr~i~
,
p.. %.. c., I , DlZe, pueS", de efle"uodo : Si'ol,munda,m)lJ~preg~ntan,po~"
qtl
Biblioteca Nacional de Colombia
,Lihro1.Capitulo ~.' 111
, !N('coinulga~ ta~reqUl'!te"!.ente.,~, Refpon~JJ:que p~r aftren~
' Ji,. Jamar a DIOS ,potr.purijiu-'rtf de'tNs rmperftccrones.,po1(
/ibra,rte detilsmijerias;por ,confolarte en tus aflic.ciones, po,*-
fortificarte. en tl}S ftafJ.u-ezas. Di{es "que dos fuertes ,de gentes
debm ,comul$41',4 menudo ;,i(u pe1'filios " porque , ej/ap,dd,hien
,difpuej/OJ,bariJ1rul1a/;ji nafe.Neg~jJ'en .al marj.anf}al, y fu~t~
de la ~perfecfian ;Y'.loJ -imperfet1()s., para .poder. jujfamentt
apr.ender./aperecciQn ;, IOffuertu, para no~venir tife,,: flacos;
y. los flaco 'S ; :para bazerJe fuertes .; los enfermos, par(l vcrfo
anos ;)' ,Iqs fanos, ,pa..ra no ejlar enfermos. Enas ,fonlas ,pala-
eras de ,.,/1 Oraoulo~ ' Aora ,cque 'dezis ? ,QQ.eopf!neis aora? " '

Si es riodmperfecciones "y culp.as ,el que bah ,.a ,e(curas' .vn'


efcalera , n,o pide luz para;no,caer ?, .EI que cae en vna cam
enfmo,no llama al Medko'paraque le fane ? El que:fe man-
cho el ,vdlido , no le,remite al agua', .para la,v.arlo? ,El 'qlJe pa~
dece fed ,00 a.cude al jarro'paraJolfegarla? Pues 't ' en, aquel'
Sacrameoto!el.la la luz" efia la, medkina,.et1a,el agua, q~leJav:a. "
el agua, que fada ,y deleyr ,. para qu,( es efcllf~rfe cOflmcmi
' ra~ " y lo que e peor, querer a{fenta.rlas ~1()r dogmas?Q~le e$
mellefler fer Sanco",para llegar a la Comunion.;.anres digo,
que fi alguno en la verdad tuera Santo" ya no Ja 'Ilccefslraba
. ~l1tO_, cmo la riecefsiran los pecadores, ylos enfermQs ; PQF-
que oiQguno llama alMedko,qllando Ce .hallaCanl) i,CO{(t,an-
do enfermo.le llama, y v-acada:dia, y mllcha~ vezes~ "
171 Siemp.re debo recibi~_, efiePan .detCielo, dile'San
Ambrofio , para;que fe me p.erdo.nel'l ,fiempre mis . pecados
. ( 53 )De fuerte,. que pueden frequentar la Comunion todos ( rl )
, _105 CHr~fiianos , todos, ,t odos, ,fin;excepcioll de ninguno,;! Jos Debto, tln'
, dore,
peca ' S, para dex,ar d' e fet 1o. 1os Junos,
. fl r I
par,.er I }tllne rn (cele-
O mas; os Jun Iemptr-
ecupa,dos , par.a fu alivio; losodefocupados, '.Dara '
fu mas ,au),ce ,celpeYl
' . , ,'VI
.entretenimiento; los.cafados , l":a~a mejorarfe a.51, y.a fUi,'fa . Lmp~r ' miM
, ,milias ;,. lo~ folteros,par3, ender.ezarfemcjor a fU' lCfiado,t, y pcuata.ilirpit.
' todos para"tod<k ,Efio lo. ,cnvence'1a..fee ,efi~ }o",.,meflra I~ 'tanrur,Lib:4
ralon, eJto loconfirma.cada,dia la ,experiencia. ',CefTen" pue.s~ ,de Sact,. ,c. ,.
yc'ilUen 10$ charla.tanes igoonnm:s ,que hablal) " ~e materia~,
que n~ entienden, y nO'efiol1ven d camino.,del Cielo. i.IQS '{loe
fe quieren falvar ,ni, l<l)s'Fidcs\por,dichos de ignora~tes.. ,. fe
aparten iama~ de recibir los $acramfocos.Yo "no. :pued9:de-
",t~rmil1ar qllanta aya de fer'eft.ftcque.ncia ,ficada ocho dia's,
'. ti cada mes, ,6, 9da tres,di;s",o . cada. ~i~. ,,fJ. ~Gllfdlor.., 1
. Pa..
Biblioteca Nacional de Colombia
l1:'; E'ibro.J. Ct1p~tuto x. ,
Padr.e.E.fp'idtual de ,~aai1vno fera.el que lo detetmine.Com41~~
ga.; dize San Fra!lcifC~ ~e Sale, 'las njas ves qu: puedas-co'';,
. el confljo de tu P adi'C Efp-iritual , y crie-Ifle, que como lasli~,.,. _'
'~res fe buelu,m blancas ~I;, medio de nuejiros alpes,mel bi:viel'':'
nfJ , p';rque lo qlJe c0m.en 'es J'fieve , afoi afl4Ct'fa di adorar, 'y .
cotper la hermoju.ra" la lf.on:Jad , f' la ,Ju1'eza mifma .enejft. ,
Di'[.!ino Sct!amento, f.e ,b,olveras toaa ,bella; toda bue~a j to" ,
EXE:~l'LO. da pura. Hana aqui el SlllltO bfpo. Dos mancebos S!:cu~
(54) ' . larei tra~ando Vil diade la-muerte, concert~ron (54) encr,e sil
Ved. homil. que li les fuetre cQncedido de Dios, el que murieHe primero.'
~I. ' 3 ~via de venir,\'d.ar quenta al otro d~ fIJ diado. Murio en Ibre~
ve tiempo el vne , y a los diea y flete das aparccio al ami ...
g~ 'con grande herrnofura, y refplandor , y pregul1tandole
por fu diado, dixo: por la mifericordia de Dios gozo de .lqs
bienes ' eternos del Cielo. Dime, amigo, le replicad otro, cli
que agrada!1es .tll<\sa Dios, qUlndo vivias ell la tierra, y con
Que confegl1i(t~s nllS gloria? Y re(pondio, en frcquentar . d~ .
vQtamente los Saaamemos. y defapareci.O.

e A PI TUL o o N t E.

/iN Q!!E SE LES PERSUADE .A LOS SECqtARB$,


Cat'bolcol ; que para darle a la Mageftad Divina, '0;
mo ReJigiofos el debido culto cada dia., Ofrez".
can todol los diasel Sacrijicio,Sa.ntrJ
,e . de la Miffi!~ ~, " ,

N
I '.
. . . ,
'" .1 3 O pueden (cI~r~ eRa) los. S~culares celebra ,
el Sahto SacrIficIo de la Mlla ; pero puedel( ~
( quien lo duda) ofrecerI<;) los Seculares,No le Plleden celebrJr ..
porque ~l~fon Sa~erdres ;.pero lo puedell ?frecq4d?;;c~~,~ .
f~n Chnfhan.o.s. ~o '9ue yo meen50 en 'efte CPltul()~r;~p~f"f~a';(
dlr les, que a ImltaclOn de los fenoresS~e~otcliA' Rehgu4
.. ,:) , lbs, que. cada dia lo celebran'; no .dexell d~e :ofreC'erlo .cada da
Para elo les .dire lo primera l "luces la Mirra: lo fegund<J e. :
modo de afsifiir con aprovecramiento efl)iricual aella; yViW
mamente Iqs favores , que Dios ha7.e, y mifericordias"q .
que fa.vorece a los devotos de oirJa, por lo que efia d~~
a
don entre .Ias',cxcelences la excdentiCsima fu Mageftad ;~'~
prema le agrada" a:provechalldome ,para que p.l;l~d(~l'ap,oL
., . " ' "0' " v,.
Biblioteca Nacional de Colombia
Lihro 1. Cdpitulo X l. 1 1 J'
'~ec11rre losd~vbtosSeculares ' de Ja t d~tri.na ,de )los :mejor.'cs,' ..,; i.[
~

y m~s., tn~d~(~lOS Autores ~, que {obre.eRe particular han ' ~ra~


bajado, Iy_cfemo- en eostlemp()~. . . .. ' '. . '
17 -l No ~s la Mi1faoir~ cofa, dizeFray Efiaoislao de San'
Bartho.1-o.t$t , '(-r) que vn Sacrificio de la Ley 'de ,oGiacia i ( r );
, 'que cont.,nc la p~r:fe, ccioil<l. e .iodos.. los SacrifiCios ;a(si de. la: In fuo Defi..
nitionati,
-Ley Nacur:al, como de la Ley Efcrlt-a. ,-el -ql1,~l fe ofrece fola.: verbo Miff.,.
mente aDios ': fus, partes efTcnciales fon la Confagradon , la Eft S4"ificiu".
'Oblaciol1 ;y , la Sl1mpcon :es Sacrificio propiciatol',io,-, expia.: legJ grar;.e,o",
torio. fatisfatorio feimpetr:atorio 'j. por (,{J!o caufa enos cf~c.: ' nium fum nt..
tos: Lo primero.., cauCa, en quanto.es propkiatorio, el perd-on tur.e, fum legii
de los pec.ado~ Lo:fegunclo, en quanto expia't orio, borra lis ftript.e facriji:'
culpas veniaks. Lo ce recto' ,en quanto fatisfatorio" rerrlite orurn ' pufo-
8io"tm WJI~
las debidas penas por las, culpas ; y vltill,1amente como ,'inl;' nenl.
petratado, alcanpde Di'os bendid<,?s 'cfpirituales "y tempo-
rales. El ofrecer ene Santo, Sacrificio 'es laacciollmas, fobe.l
rana, y la 'mas fublinlede"quamas exercit3'llueflra Religion '
Cathoica; porque selculto :mas fupremo ,que le pbdenl'os ~
ara! ~ltifsimo, y".1a Oblaci0!1.mas agradable, que le pode. ><;'
fn?S ofr~c.er la ~eati(sim Trinidad. De fuerte, que l~it!:la
.' Tierra, UI en el CielO , puede aver, ofrenda, que fea a1)IO$
, mas agr~dable. ' ' :. ' ,1 . ,_)' o' 7' .

, 175 ' Llamafe 'elle SacrHido Con el nombre de Mirra,:por


varias tazones. ' Lovno , porque embi. Dios muchos Ange..
'licos Epiritns , que a el a(sifiad , tan reverentes, cornoobfe..
, quio{o-s', y poHtados le ildor,c n, como enfea San Juan Chiil. " "
. "Collom,G, ( 2 ) el qual ,quano celebraba, vela Botia ;de AIl~le's S ~:J.r. ft .
toda la\lgldia. ' Lo otre;>, fe llama MUTa de la demifsion iAde.. l' " J t o, o ....
" 1 o'i.. !ff. 'Id ' l' l' bl
CI.O" ~ :qt 'IIl' ITlI , a~ , ~!1eXplCa e,. con que e
1H"110 de D'lOS, o' be"S,mrdQt;
e, ,.. empul
lI{si. '
dlcme a la voz d Sacerdote, vIene del Supre?10 Trono de'fu dent, .el" ere/e-
Divinidad a~nerfe al punto debaxodeJas efpecies d'e ! pan, flittm ,PoteiJ".. , .
la
".Y vino, para'que luego defde Ti,erra lo embiemos nofotr9s tum ~r~~ tI~ t "
.~~Cielo\ como nucaro Embaxador , para que ajune :cen ,fu mow mlllt.,: , '
E.ternC),Padre las pazes. Demas de eno te lll\m3 Mirra " feguo ,"
. 'entienden algunos, derivando ene nombre del Hebreo: Mi[-
fa c.h ,qe qul~e dezir: Pan azim~; <> fin levadura , por aver
C~cogido Chrino ene genero de l'anpara facramentarfe. SigA,
1l1fica tain bien' fufidencia " 'porque todo ,quanto puede pedir
-tllt~n ta naturaleza, y quantQ ptled aYer mcnener. nuenrami..;
" feria, todo l? tenemos ~n la.MJ,ra , y aCsi no ~y: en el mundo
~.; , ~,' ~ '01\
Biblioteca Nacional de Colombia
J 14- BiSul'ar<fJ{cligio!o:
~oAque podr C~nparar' fu 'yalor. 1 DeCl~ofe v-n Jorha1ro"erf
vn~oca{jo.n 'pr "1~ MiHfa, y no ;hallandoq"Uien .l 'alq':lilarr~ '
paraelcrahajo, (emofirO a,ftigi4o.-' Dixole ' vn\ honb,re rieoll
'lue ofeIT Mi(flll pof 'Cl ;y'le pag~ra el falari-;i:utefpOI)dieh_
.
,
0\ .
,I ~C lo que .ava e' tl'bajar, 'Hiz.olo 'afsi, fu~ p~r(llpag~,idio;
(da putltual, qtr:nde (ue.ldQs ,,, y' \tnal:prt~de: l'all. ;.faliCi
., el pobre muy Clltento.,y:encntro a vJiJgeto:, qde le di~o:.
J3uelve, y dile i eile',hombr'e.,que no te ha :pagado. Hizol<i
!if~i , Y el rico le aldio -otros dnca (ueldos mas; pero'tl mi(:
mo fugeto le: bolvio a d~zir ,que t,or.nalTe acobrar . ,Entpnces.
l~ bolv-io adar den fpeldos.~ con que fe fuee.ontelltiCsimo
Aqu,ella mi(ma 'no~be apatecio C;:hrifio jefllS al rico, y. hazieti~ ."
dle cargo de' fus' culpa's , le ~ilCO: Sabe .. que fi aquel 'pc)b~Q: ' !
'. .
nO 'huv-iera 'oyoldo MiGas por ti ,ella 'noche fin remedio ella~
has condenaao. T nto coiuo ell vakla 'MiJfa,queauu oyen....
d"ola~ vnop.or otro, fliele librarkdd Infierno:
, ':l7~ Porejfo 'lltlenro comunenemiga, ya que no puede:
quitar de'laIgldia el Santo Sacrificio.de la Mifa ,emplea to..
do fLlCl>idad.~"pa,ra qu,e no faqumos de afsifiir ,a, ella tanco,
en
apro.vccharnient.o. folicitr ~ , ' que 'no e.kmos. 'en 'cll,a ,t oll
.qJ,l,elladevoc:ioq , 'decoro,'Yrefp"Cto .,)c,on quedebe.mes dlar:.
afsilli:inosicQn el cuerp,o" lnas. no.con e1.cfl?i:ritu,:.encramos etl
1a 19ldia'; no. como Chrifiianos' Religlo(a~ ';reVe[enles. ,.lino,
co~,o.los perros.,. y aliJn peor';. porque: dlosJaleo"como,clltra;.
ron ,:mas nofru:ros falimos,de.Ia. Mitra peores,;y'mas.desleale
~'e.. 'C;S ;vcr ti muchos ,que. fe: precian . de mn}! Chri1\ianosi.
,01~"d Mifa '" yrlublarido ';,oyendo, MHTa,.'YI tiycn9,p.,f. oyen4
d0,Mi.ffa,, J' miralild.o a:vna,patte "ya otra;.oy,endo,MHfa ;i
con Cola Vlla rodilla :en tierra . Po.r cdlasferlejatites 'in~\lod()~
nesno reciben "muchos, bc:neficios de DiaS;ellla'Millalb.s.F!eok
~ . (3) 'les a
. Bien qllf,lr.n ~fephd.aries.much.o' .igo... 'W~: bet;matlO
1mplete /4,m, p~ro :no. cabia tl1lcho.:end os, f:icos..,:-'quc Uevab.allcl/9S.,:. {.'J
ur". foil. lilcomparablcs::'fon toS:b~enes.., que. l?oc ;etS:m.to Sact;.ificih ;_
,ntn" if.un. la MiO:a, quiere.t.,qe parri(:ipelllos. Ia;CleF..Icnct.Piviti ~, F~ro;
t poJf",.t tll..- la ~i>rte~d. deriuefir a,' deyodon.los.eOorva .t.Iegumos. t?1l
Ilre. G.C,D,
, ., dev.oci~9 ;y.,'faldr.el'lo$; muy ricos,:de,.l}'ienes.:cfl'irituaks . (Ae
M,ifia'r': .. ,;(1 " t 1"J. ~ ; .',' ., "
> . .

", ';,;; ~77 . 'Piraelloayenlosde<onli(terar loque- en'el S:acy~


-do dl'l,Mifil tenemos, 1'10 que por eHa lograms., 'TenC!!:
(nos vn cero ro jRdel.ible i y logr!amos.mas de lo que fabe(tios
\ ;. ~ , . ' .' ,) :y(1.-
\ Biblioteca Nacional
t>< ' de Colombia
. " , .~ . L;hro '1.,,~dp1t.ulo ~l. ' ,1"'rr
Veamos algo de 10 que he lOaS lleg\dQ afal)er. L.ograre,el im.
porte, ( ha~10 de los.que la oyen ellando en grada). aque co~.;.
rdponpe lap~ga eterna. aHa,en la Glol'if; ,fe 'logra la impetra.. , ,

doil,(;Ol~. que los,que oy',cnMi{f~ alcn~an' deDio.s {lluchQS bie.;. ,', ',.1:: ;'!
nes.afsi;cfpirituiJes~' ci1ln1o'~emporal~s. ,L.ogran la fatisfaCoQ'
. con qude van librando de 'n,lJcha parte de las.penas ,q9~ .cor~
a
rdimndian fus.culpas. Eno todo fe ' ~9gra , mas, o menos,
fegun la difpoficion cOll<que fe atiende , \~f~gun' l. fervor en
qude oye.,. De. fuerte, que' aquel, q\led la.Mi'fa' ,no faca / '' \
,m,lIcho)"gro., quexefe de s mifmo , Cotriodiego 11,0 'puede 'SI'MI,L
'quex,arle del.Sol, fino de fus o;oS', porque . ca ellos en~ ~I, .jm- :~~'::,. ,'1'
pedirnedto ,el Sol banantem.:nte los b~la COI) fus luzes. Si i~,:\"0'u A N';:
aplicais. vt:1~ ' paja mny d~bil al .fueg , y Jev~nta. poca lIam~, f~"? L.

110- os p~ els.quexar de el , porque fi .le .h~,blcrals llegado, o tjJ "t:


'arllcad otra'l11,atcriamayor;, le hubiera cO'llunicado "nl):ot ;; 8000 ,j,
incendio., . . .. : .' :, - . .
1 78 Tienenl~s Chrifiianos en cada vna de las. Milfas
-quatl'o, hltlniroscaudales, c:;on ,qlle poder ~olver, y pagar
el Dios tras quatro princip,aJc:s bligadones , de qi:Je le fomos
rtodos deudores; porque como enCella el Angelico Dotor, ,
,y Macnro. de la Thc:ologia Santo ThQmas: (A-) Lo pdmero, (4)
le debemos dar la mayor honra con nuenra Cujecion , por fu :;t
s, q. 0&. d
jmmenfa M~~elld. , y fupremo dominio. Lo fegqndo, avien- , Md~~';': o~~~
dole ofendido, 'debemos aplacar fu juno eriojo~Lo tercero, gil'"''
,aviendo re<;ihid0 de fus manos tantos beneidos; le de ~~mos proptt,. ei.u
.,m.
.dar agradecimientos. 'Lo quario' " como no pde'mos tener Mlli~(1l1te",~
..' ,cofa alguna, fino dUende a oofoeros fu matlo'mifer,icord,i()ra~, : fe~"nd, pr,/!::.
,le debe hazer c?nti~nas fu plicas nucnra neefsidad ''y mif~i~. ,;' :;m:~:'!~~
jJu~den !er o bhgaclon~s mas grandes? 0 qua!'! :~r~nd.eso?li. , Ter,i~ ".,ter.
~~cl6les 1,. Cada ~.~~ pIde para 'fu rctor;no Vil ,~~dal' , m~nl~p: , IWill~firi.. - ill"i
SIempre fe' quedaran fin pagar e(las 'deudas; porque con que jl/Jeepta !t..UII,..
: / podemos fatisfaccr? ( 5 ) Afsi pare<;e; pero (bendito'fc:a e:ter~ lo propu,. b,.
n3melte el que nos 'de'Xo en la Iglefia ' ~l Sacri~i9QC la'Mifa/. , ntficia fptr~
.con que hemos de p.tgar, ~ y dcfempearnos d' toda.s ells t~o ' t. ; _
:grandes deudas. y tan credws bligaciones? " PQrqtic,~'en ,tia :. ti.' ,,;?' (,
M'I IrI a 1e ,o firecen l os' F'le l es aI Ererno 'Padre a. r,.,
5
IU m. ,l'fimn H"
. I)C>. <><!t'fO """JlU",'
,Jfirl!m .h,;;';.;.
- el qualle da fuma honra, pagando por noCorros ,en reconQ.- n~? t4.kh.'.
cilllientc;> 'de nuenra humilde fujecion, ytributo' , a~ey,. t~ll , ,". .
Suprc 1110. P;ca la Jegl nda . ob!ig<lc iO:1. que es aplaca'r:~ fus '
ell~jos , cauC'dos .por . lludlcos
. . delitos, fe nos. ~epartc';;n la
.'< , P 2. . ,{~
:t: M. it~
',r;~ 't.,;"
';''1' .'
Biblioteca Nacional de Colombia
.' ~

. 1 1 ~ .: . srs ~t\lItll~' rJteUglij~,\ . .' . '"


Milfa., y. fe nos a'l~lit:a.la immnf,dqlicza de 19s,mer~timie);
tQs de Chrifio, para fatisfacer , por. nueftras, clllps , .COl11o-,
, ~~-) . cnfe.acl Santo Concilro deTrento ;, ((l.),porql.le, por la M(.:, .
Ser. u,. Can. fa alcall~amos de Dios ,1m;,. allXm08,-par~; , cQt~Q,~r ' nuei1ros.
'i." pecados, ~rrc:peltirP.s <le!. veras 1,' y confeQ'arnO$.C!:oUlO, d~he.;
UlOS , par. a no cOlldnarnos; ,!o S..chificio . altitsimo;!: O'Td..
bU,nal de Mifer.icordia'! O lfrono de HieMd t o ;afyJoJe la:
Ciemencia! Tu 'eres 'la Fuel1te de la;luz , que nOSsalurnpr,a , y
'. (- 7. ~. nos enfea ~l camino d.~:nllenra etern~Jdi).idad-.~,( 7:) .M9ch~~, ,
" ,~fcr,!#.cJ~.rn T~eologos fon defen'tll':,Ql1? al! ofrecerfe. 'c:1$aC~'lhcl, o-i1e, la .
_. ~a~1I bon~rif! .Mlffa., ll()'folo,(e ~frec.ehrdlo ]tfus pero q.ofQt,ros" ~l ~adrc
. , ' r~b!t me,(!/" ,1- \Eterno " mas aboga.. "e inrerced, por .no(orros ~.I1ilo(handol~:
, ItC:~e~, '1.ull~ 1- ,ftlS llagas., kvHla de ello., que:: neg41ra e\ E.tetno 'Padi'~? Si:
'e_a;,. I I IA- '1 ' D'lOS 1)unu
W.~ iW.~"YA. , '3 , v:r
" 11' ad (),an' ' ha,n, 1e 11leno
'A'b~,a '.1 b e ' ' '.
r.J,~ . ),:.Oe~~lOs., qpe~ .
, ':',I~" :k<lra , cn ~nuenro.' f.lV,O~ " iLver" P9r ll.pfurr.os. a, Ih.Ill,fmo .HIJ '
,r, tm ,humillado ?', Ellojadoel Pontifice StlllloClementc,' Qgnt;
.,omra.losVem.'Gianos'J n9. queria ,ni'ver" 'ni ,ok a dos,St"tl:l-
alares, que ~enan departe de. la ,R~pQ:Ql ca,\[ e.n.e,c.ia na. En",'
.%pncese~ , vn().de ellos fe vifri(}vna,.p~l.dt l)~rtP., y~! p-uCQ de:-
.baxo.ne ~na-mefa, .donde [o)i.a,lentark,e\.:Pontjfice,. EOa In .. .
roildad , no fo~o ,defellOjo . a.fu,Sailt.i dad " mas. le. (!J;)t~rl1ecjoJ ,
yobligo ; a., haz~r: .a" eUos d';Hu Re.publka mil. f.i;lvores . CO~
mo, .pues , f~ movera el Padre de.MiCcrkot:dias' ,para,Javore:o ~
" celmos~ qundo ,ve.!as J1Umillaciones. de fu "U.tljgenit~?:'
'1'79:, l:ene'mos'emas,(kefio .en.la,:.Mi{fa ~onqtle moflta1~
. '(;R:} ,' t1os, agrade.cidos'~: por; los ~h:nes :,rc~b'id~~~ SI Gran 'Ruq'~~:
1 C~leftde, F1orenCJa Co{me-deMedlcls., t~lO l1molnero
! O'

f~~~~:: ~
. j'", " -
. z, ,"
(, 8}!que
repartido .~e limofoa, v~,miiI~n" y,. un ,p'i~do~f) ').q~ el' Ig~e..
fj;1s'9Hpfpttale,s:, &c.avta ,.g~n~~Qq1l3tr,0 "0lItl0t1e$;" y, dezla,~ .
aVla l

,qUOi CP1V:tpdO-.d,w no"padj.a~ ~~g-ar, a ,Oios 1'0, qae. l~, d~bja.


. DeZ~lQli~W bien; porque'folb;COI1,.la. Mirra .le. pued.e pagarl d
,hombre .,aunque,fe.1 . el ,~nas \ pobredt() , '<tel . tnuod~.. , bfi':1I1dp.l
'vna A~rna .s~nia ?luy agrade~<.la de.los ,f; vores) ~u~ . a,DLoi/
. ( '9) \ ,. Je deblt .;Y. hallandofe.en v.na:Ocaion; '(9'>' <encendl:Qa,'91 ,llar
!: ~.~.~ ) P', 3,!:. mas c~lefiiales de,a:tn'o'r Divin9,,~d.e{eabat y,fe. k>:dezfaJ. ,Oios,:
" \ .t;fJilef celapit!ones-de cornzpbcs ,~ para' darf~l()sal Sefiar, para
q~le le 'amarren : ~ defeaba .poder:fujetar .a todas,;las, criaturas a.
la obcdencia..pertet~ del Cddot.! .defeaba fiarle ella . (ola 110'1
'ho, nra.-" .,q ne,todos los Santos, y Angeles le dan. Enas, y otras-
..
,:::.,
' ~,~fte ,U'19 d,o i.r.all ~!,lS,anGas,q \Iando,ap,ar ~~ien,dofele el ScoF.~
i.,. :. ' . ., . - l'

Biblioteca Nacional de Colombia


.. ' . .:iI~ro ):, Capitt41o ,~J. . . 1i' 7
.le Jii< :.Confue1ate ,l?or~lue vna fola, Mi.ff.a : rnedii bfilita..),
~ellte mas gloria,.q.t1e t'~da, eOa <t?e (lle.de[eas.(Bendi~a [eais~.
e Bondad : et~rna' , e Illfint~a ; .bt'!ild.lt~l ~eals ,.porque nos dexa~..;
teis clilaJ-gldia cl; S~crjfiti de.:la. M,Hl'a.: ,>.' . . ; . \ .'

. ISa. N: fol{Jno~ .aprove'c1'i~ .p al agrldec~dos benefiCios


.recibidos, 'las Oos ,hr.,,:etaWbi,,~ para<lde nO$fa-vol'ei:Ca Oll,
otros de nuevo. Po~que , 'que le:pedi.remos'al; todo- Poaero-
fo por mahos.de(uHijo, y R!edempl:ot. neftro hrifto, que
no nos J)<rof1ceda"mtfe~k(.)rdio(o:?;\Defeaba,r muchO'S .Pol"- .
..firioObifpo . de.Gab-\~. ,:Q) ~qtle, el,Enptra~or, A'rcadio .ma"- (o'.:" .",
dafIo arr,uinar' , y deHulit:fodos los Templos de los 6enriles'Stlr; in eillS ..
q ue .avia~n f.uObi~pado.'BI Bmpe.rador , . aunque ~ era',Chrjr~ iV.t , .7.~:' J;~~g
L n L .
tiapo " hazicnGo' juicio ,de lo ,ar.duo" y, dificulcofode ella ma. .
teria';, porque los : G~nii4es eran nluchifsimos.,no quifo con~
ceder 'f.o ,que fe le'fuplicaba. A e!te tiempo le mciG 'Vri' hijo;.
'<lue f~e:Feodoti(). ,ne\laronlo ala ' lg-letla par-aqne recibidTed1
, 'Santo Baufmo , y lo'quehizoel: Obifpo fuc -cfuibir,dme-
moriarl;en que pt;dialo;que efl didilO , Y pufofelo al nio en-
tre la.s rnan.s. Violoel;"mperaJ.Ol';, yearele t.an ~'li grat la la,
,peticion, que'fu h;j-o le: haiia, qu-C-al punto la. c.,on;.edic) toda ..
Aara confiacra" () Catholi,o , la .d ifm:ndaque ay- ,le pa,dre.
01 Padre, y.de hijo a Bijo. ~ y~oflOcedls- , que es.irnpo1'siblli',,,
que d.exe el Eterno Padre derondefc,cndcNl tlUdlras pe't.il;io- nI
DeS., . qu<lffdo,las .Jleva,fll.Hijo Sam:ifsimo en fusman()s. Co..;
, .nociC:~ld~ dto, muchos- ,Chrifii-aAOS. ,.que fe, precian de, fer,ea \
,eJ. figl.o : Rdigio{os, ,cando" el'mejoF 'culto,cl1d'a dia ala Ma..:
,,' gefiad~ et~fla., hanC1do ', y at,prefeQteay muebifsiillOS; que lo ,
fon, ta,ll .devotos. de oir Mjfa ,t ooslos dias, qt.te fe afligen en
grandc.mallcrad d ia, .q~e Ho .pueden ,oirla;. y.(jend'C)les p0fsi... .
.ole :, jaQls :'la ~ d'exan~(kok . ,Aquel adlllirabJe,'Rey ,de Arago~, EX~JlLOi'.
. .y Sicilia ; .;,110 ihl:o SC:'lllar,Re1igiofo' , fino 'Oorma , y.exemphr. ..'
. ,de Reljg~oCosSeculares,; el Rey, Alfonfo, digo, madr.ugaba ; ).'! 1.) . .
c.ada dia",'y.defp\:ls de. aver:rezado lasflo~a~ Canonkas Cftl . Allt?n ... P.:t'"
fu , Oratoridde.. rodillas ., fdba,hla 19.\eGa. ,( n) donde, ol'~, np~r mn 'b. "
IO
r 1 . Mrr d' . I n r .,' . ~~lem . '4'"
00 .lO av.na lLfin,(i) muchas
l ln3s!-{por :doll e.merccl'O' ler Vll10 /deGeft..:.Alf:o.n..
d;~~?S masglori-Qfos.,.,y,afamadbs..l\eyesdel 'mlllildo. Vn, COn'-Reg.
<!ti,clpulo d~Sall~o :Thomas ele 'A'qtlilno;l\a.mado tambitn 'ho- . ( J 7. Ji -
mas, ( ,1 2 )'refiere.de vo <Peregrit) ,qe bolviendo tol'l:vnos<, ,T~o~:CaR" ,
C,? mpaer.os dCl av:erwiGtaJ.0Ios$amos lll garcs de-,J e r~f;\e(');! tlmpr. lIb. 2,. "
.llQ q~i[Q v.nd.i.a . pro(es.l7ir G,Qq losco,m.p~ltr9~d'".\mn(i) ,(in Ap.'C.-\Q''. 3:~ -. :
,~ , ' ;\Yt1:';

Biblioteca Nacional de Colombia


' . . .. t '. . ... . - ~

'. ,ll~:~ ' . , ':1ftJStCt~1~~ . 'ft!li!)~,. " . .


, ;avtr O~'P9 Mifi'a p~~~~rPJ,El1o'~ {~ a~dat1t~r~t), ,'y et-' av,i,f~lI~ .
. ~a oldo ."y . Y~Ad~a. ah:aA~arlo~ .~ ~n e! ~alAlno c~cont~() at~l\<'
(pgeto:,qu,e ~ b~ ~ , ',bnO i.,ql1.ep le:d;X9 ,";qpe ,mont~~~~fJ ,
el junta'nl'ente. Hizol~\f~j,; ar(tc9: r,~~OJ .(e q!l'cdo dorm!d-9; y '.
qlffldo record?> r~ hal1,(H,] fl!l ti~rr~a ;~ l~$i)!Jt~t? SieJ\I,~ra,. ,
,~ixoleeLqu.e!!!a~.a; gpia10 , ql;l~~ a~p~), he.\\~6cJ?, :av,la rfrcii-: "
,bldodt la DIvina, ctem~ncla, ' l>. ~Jer ,dcvdto '~e, o.lf Mllla.,!>c ,
,otro .muy 'nobl , tavallero, Secular ~lat'n;l9(), V ~al'cer:o ; ~fcpae
(q.
' . .C

. . L'b e ..ccfarto, (q), que er~ tan, ~cV<ttQ de la. Mi(ra):qu~J.)ltlgu~ di


. I~;~~' , ni, -dexabde oirJ.~:, ~edMt,oyefld~l~ \~I\Vlj d~afidt1 ~ la?,j(.
,roa hora, 'q~ue av~ a d COhJ~n~arfF,',. rcom~ fe;e:Q~en~o ;'!&
:.batalla' y vieron ~ods 'que el era el que tril~'Prabl, Y- aYIl;
,ve:id.o ;,porq\tc algull.f.c~~i:ricu Jel qelo ~\ i> 'el Sal;lt~ Angel'
.fp Cultodio '- re-prfel)taba , ~n , . elJa fu' p~Hona. Y ,.eS de
;ad venir" qlte fe hlllaha en er tiertlPQ<I' ~nado de p.ecado.
: y con todo 'elfo le hizo Dios eHe tan particular favl;lr. El Re..
,ligioCiCsl,n R.eY de Bohemia San, Vv"ence-slao ,et de e.!lc ,
. my{h~fio , tll\d<:voto' , que el , !\li:no por us reates, .nanQs .
,(:ort.ba, <> ' l\:gab~ el erJg, que av ia de fer paJa' el pan, que'.
en' el Alear avh de, fervirpara tonfagrrfe ~ y~.1 rnifino, l<l
: pur>ittcaba ., y 'li!tI~iabacon grande cilig~llcla, yafl.':o. (I4l
(14) Aquel amabi!'iCsimo, Chrifiial'i,ifsimo , y f!1uy RelJgioroSe~
, In vit.eius. .:cular GhanciHe'r de. In glater'ra' Thomi:s ,M.otO, l.a. :pthne~a
,'ae) fus, aCciOlls, " y .ocllpaci~nes , 'para .;lcertar en, la~ :de...
..." . d:nas era OirAMif,a', hazkndo 'd'e ~Ua l::ulta efiirpadol1" y ;ta"
.to,apredo', que:algul1a's ,yczes.field,Q llam'ado del Rey
.otra,' y otra v~'icon inftanda , ara negocios ~de ,gran
'e~bi ab.t por reCpudla ~ que cttaba' oyendo Milra', : y
'.1 acaba~' de oirla no po.dja falir,de la 19le{ta'. (15) ..J , ' . : : ,
'Z ' '( jir ~3 <' 1.8 f I,P(~ r , revrehda de ene,,Santo Sacrilicio<,nos Ju
TI o. Suple. .oios. con la paciencia ,s que 'nos fufr,c' ,. y nos tol~r3 'Ias
ron.u\ ,it. q.llidades' ,que, con tahcofufrit'niel1l:o oPstolera: Que- .
~ius.. de Oj(i)tros , fi enla IgleGa CathQlicano (e~eh!hratan 'los
'tos Sac:rific~os ~ y (i!lO belve; Cacholico amigo , y
c a r,jfsjn~ '<)s o;o's al ,tiempo ant'igllo. Lee las,tEr~ituras ,
,gradas, y hali1ds, que"por folo vh adultc'r io,ihio 9ios
.lar:i vdnte ycinco mil .p erfolla'S : a cuchillo. (16) Y
. entonces el M:rimoni'o Sacr:upe,mo. Hallaras. que
'~ " ( 1,6 ) ljger~ fo'bcrvia de David, cmbio la Divina jufiicia ,~
Iudl~h. 10.
. , r ' " "al} fU.JIQla.
' l'

' l' ; que ' e ~, pocas. hO~a.s , 1ll!O
. c:;acr muertos

Biblioteca Nacional de Colombia


. ,

. .. .,' '. Lit~J.:eap'ii~do.~i. :,. " 1I$) ' ' '


ll1 il fu getQso/(.I 7),Pue'~ comoaara tfre efle Jeijllfiifsh.l~' t:m;'
tasval1tdades,ca~l~.sp.rofanidades-.,.; tani:as. {oberv ias:'; y cantas .....
aldv,ezes1'ComQ aora'yems ,tap.tos juramcnrosfalfos)tanws Ii~
ailegios;t,tas blasfe!llias,y,no vemos'de contado lo~ cItigos?
, l.ee,vrip~c(nuas~au~qu~f~~)'n.poco c:ri e~r~x~(.)Sagrado ,r.y~
vas;comofolo,pol.I!\ma fola.vdla"mc:no~'rc:verent~; algo CUl1J~ . ( ,
,filile los. B.echfamitas, t}uequifieronde,cubdc , y':ver d ,Arc~ ~~,,~.,
fe: eooio. ,de .talmop:ncl Alti(si.llQ_,;;q~~ "nuieron mas ;de ' !=il1~ .,' . ' . . ':.
centamtldC(llos..JI8X ,P 'nes. .como)(ora llegandofe :u.an~,()$) ( ,8) .
Ocllo.f llega~" a rccibir,,,nn,a verFSacramemocle.1a Euca". ~ .Reg 6,! '
fifia "fUo,fu; fomofao" profanan"d ,. no-vlla Arca-de Ptlo , .fili \'
el CucrpO- . Sat;:tatlfsimo.Qe C'lriflO:,. Jo tolera coo' tallto-(ufri.. "..
ment '~ Q.~ div:edidad de 'govlerooes:tne? Od<;dond-e:.n.., "
ce dta difc:rni4;de :gov~,rno,'enJa ~uflic.;a Divi;lia?' SO~l aar~ .
por ~entnra l.tleo()l'Cs. nuefiras. ing....ttitlldeS?, No. por,cieno".:
. Porque.nuetlsingratitud:esde(p.ucs.de m~yores . benetiCios:i'
necefiariam.ellte ,han.de fc'r maymcs .. 'La r ilzon: verdaq.era ~de
talldl.up.ellda demencja"cs.1-daver ara . Sa~ri~io",cMi{fa~
Ellaes d 'celd\ial arco ,. <}lIea.p.lac.a latempdlad d ,h .indig.na-
don. 'Qi.vna~ 'Efta :es. la <lue,j.m~lo.ra lamif~ri~ordi:a:Job,c.ra.na:.
lifla ularq,uc faltaba.al. Pn.eblo Hebreo" yefla-ccsla q:l!le' go..
za c:lPuehlo..c.htiniaua. Por dIo " aunque los Hcbreos:teniall
tantos: Saifici,?s :para fuspecados. ,,ti.n- ell1bar~o , '1;10 (i)jall'
nlqgu.l)o~ que c.omuvi'era :tanta. dicd,cOlUO ,e~,.Sacri6ciQ" .qne
nofbc[os: tCnerllos"de la Mifa. No:Qtros..fi,.queconrell.e Sa-
,Hfido' ,\, q~Qdd, ella',e l Seor de los .exefdrs 'paral_3rrojar
, ~ ~us,. r,aios (obtc lo:si.peca~ores. , le {acamos los. rayo~nde las
'. tllan()S~ . (:." .., ,\ . , < - .'
.' ~8~, ', Nq,re; ~ritt.nte:,t)oes~dCath~lico,q~e~e(~ y:l~le';,,;,: .
tn el:figl,-coh1o;':Religi'dfo;. on' afsifii.r"cada odia ,,~ Gr' ,d cx~' ' _.,~
. a1RllllCi;. jtiintra~pdi~r. "al, SaQt~ Sa~jlid"d~; 111 Mi,lJ"a ; ',~as .' ,o<.
'.'ptQc.urc !t- ,y~p,[etell!{a,g~zar.tde'Ja dif.ha de a~u~tta .,. paraj~.i'(- . ,
ti~ipac de'c:.lfamas ck:<;ctca~. :.Baaallt~ confufton ~~Xy aUll;atlic- "
.' "ion,m(hcaufad9 ilgutl.i vet;.:Cl~'av.er villo ,que :'y,eL1po. ~ la ,
" IgleGaa.,oir' 'Mi1Fa alguo fuge'.tQ~no~le" ,: ,y necefsi'rand!i):d 'Sa".;
c;,er'(;I"ote:de' i:ybd'anteeI)lHi'ill~ 'afl,";pag~ 'l?araqu~ ' k a:yude 'iIn (",
.IldQfrec~rfe. 'r,H amj'niftl'ade~'O~ pobtc. 1. hc: ;dkbo,deBtro,d~a'u'~~~.on par'"
. '. r '.' ' 1 1" '. -r .. ,oln ,110
ll1}!nI:nio, ;,gI1alll poc~ <fapesll:~. ,0 q~ev~le, mOtlta; ., y . apro ., exempl.to~.
"~~h:a: ~L a}, ~d;r al Saccrdot: ,a,~~;z~rMI~a . ! San Etle.Y~Il . ,e. :,.tit'H" . .
precIaba: nll<;ho,d~ :ayudar ia~ Mlfa ,a" Sant.~ {~.9t lEll)OC,. . ~"~'.
, ,~or '~'-"".
. '\
Biblioteca Nacional de Colombia
~I 20 ,00 .'F.tSeCtllar rJ{elig;i{o.
tor Angelico Sai1to Thomas de Aquino, no fe .cotiCcnta'bl:c6
dczir cadaodiJ Mirra, G defpuesilo .iba aayudar adcziro~r ...t
De:otro fugetci devoto o/ :ric refiere Tholufts de .Kempiso,o
" 0

que ' aun hallandofe ya v.iejo, quando..1lego a fi!bcr.,loque .era:


ayud~r a M:iffa :, fe . dedica .~ ,~prendedo hazer para 'uOj.pri...
$
(2'0 ) varfe de talltaJdicidad, como I@ hiio; y -lo!agro., (ozo) EIt .
l'art. ~. Serm.
ad Novic.
\fila ',ocafiQI1' vio -vna \,ila!fanta-la de otro fg(!to, 'q uc fe. ef~
cxempl 'l ' meraba ellla devocioll de ayuda:r adezir , MitTa~:, que ,gobb~
en el'Cielo de gran.le daddad , y gloria) ,pqr la apJ.icacioil' que
EXEMPLO. avia'tenido en dl:e .celcf\.i~llli vino, y.alti[sirn& exerddo J( Z:1 ~ o

(t ( ) Devtl man.cebo tefil:re. Cyfatio~ que .ayudando.a Mifla, al


Ex lib; 4' ~S.. lIiempode dtidr eN ella l.a coo'fefsion;fneredo ,por.[u d evdoll
Spiri,o S.Me!.
ochiad. elloir .v:na VOl. del Cielo, que dez.ia: yatdon. pe'rdonados to..
eH.) dos tus pec~ds. (22) EI .Rey Don SebaftialldePorcl1g.1l IJO o
,

Lib.8.Mirac. (e' .contentaba.coa olr vna Miffa, fino artldaba pe.rfonamen~


J ' J. te otra. [Jero que digo acerca dedlepropofico, 'quando ha~
EXEMPLO. Ho, y leo en'.Javlc\a de San Pedro Pafha{16 ,que le ayudo l' .
Mifl'aen vnaoca!1ond mifmo Cbr(lo, e,n.for,ma de vnpr,e.!
( 7.3 ~ <iofifsimonio .(,z]J .
In eiu s vita . 183 Coilcluyo elle caplt:lllo eOIl 'lo quedlze.e1 Padre An4
(~4 ) .dr.1deell (ultinerario.; (24) porque 'es 'compendio <leotodor lo
Tom. ~.graif, '(']ue halta aqtii 'he e.fcriro: .(i conGdera(fetnos '{ dize) la a-lte;o
-'J!. h za deHacrofamo Sacrificio deta MifTa, el merecimiento de(
:oir1:i., . Ylos frutos tan colmados, y de tan Cabido valor, que.
fe.togencle afsiftir acHa-fan tilles) queftl'i todo el nlUndofQ .
dixeAe , vin, {ola Miffa,av.:iamos de id olrla, y comprara;..;
mos muy ba'rato' fa ,valor aqualquier 'p recio, p-or grande que
nos pared.eHe; porque la MifTa es el mas aleo myfierio,
maS (anto ) agr.adable , y meritorio Sacrificio, que ha
ni puede ayer .en lel mundo. Y todos los que fe hat) v ......~ ....
do defde fu primer otigeA h'alla 0,/ , fe puMe{fcneIHni<I.,'.U.. . ."14LIr/F
53 ,y len o~a vlla (ola Milfa ,pefa'eUa infinito Olas, que IiO;
.dos. Su valor :e~ infinito, yla acdon de ofrecerla la .de mas fu-
bidos Builates o~ y,mayor merecimiento, que !puede hazel'
hombre mientras! viy~, aunque eAtren ala part~ las pen
~'ias .de ls Anacoretas, y las grtietI'as nmoCnas de ,
tiyos, las predkadoncs de los Val:ones Apoltolkos~ . y
los ,t ornfem:.os ,que han padecido los Mart1res , porque
d:s1eltas cofas miran acofa finita; yofrecen aDi{)s lo que
:eH.eroll ;, q~e !O:~"ofas criadas; poero en la Mitra o
~r:

Biblioteca Nacional de Colombia


1 _ .

"Lihro 1. ~dpittl1o Xl. } .1 l .


it mifm Dios increauo , por la v'liion indifoIllble, que tiene
'co ll Chri/lo , cuyo valor es infinito, y afsi excede dla accioll
a codas'ltla'llt<ls el hombre puede hazet' ei fle mundo; i bien .':',

por d fe~v,(i)r; amor, dolor, y por. otras calidades, qlle fuden


intervemr en los atos ,de otras vIrtudes, puede 'crecel' el-me..;
rico de los 'que los hazen , y vencer al que tienen los que oyen '
tdifa; porque cae crece; y fe difmin-u yeconfonne la devo..;
cion de los que afsificll el eHa; y como ella no es igual en to",:
dos, afsi tampoco 110 es igual el fruto, q~Je faeande ella.
184 Y para mayor inteligencia cOllviene faber , que los
que aHten ala Mirra ,ofrecen aquel Soberano Sacrificio jun., -
tamente con el Sacerdote ,el quai ora por ellos, y le reprefell~
ta al Et'ero-o Padre~diziendo: Recibe, Seor , eOa immacu.-.
lad.l Heflia , que te ofrezco, y te ofrecen en faerifido de ala..;
ban ~a los Fieles; y afsi como dezir MilTa es la mayor aceion,
y la mas agradable aDios, que Plleden hazer los Sacerdotes,
y la mas meritoria parafus almas, de la miina manera el
olrla, y ayudarla es la mas excelente de Guamas puede hazer
"n ChrOiano; porque en la Mifi'a le da Dios famas infpira~
dones, dulce devocion, llwdlios efpecialifsimos para obrar
bien, JUi: para conocer fus Divinos Myflerios , for~alezaell la
Fe , Yfuer~a para vencer las tentaciones, perfeverallcia en el
, bien, le perdona gran parte de las penas, que merecia pa~
gar e!l el Purgatorio. O!:Je dire de los bienes temporales? Al-
can~a para si , y para [os fuyos ,laJalud del cuerpo, la medi~
'cina en las el\fermedades , los buenos temporales, y logro de
las mie/Tes , las buenas cofech;ls , el felz fuceffo en los pleytos~
'[a pa7. de la Republica , las vil:orias en las guerras; p,orque
.ene Divino Sacra memo es meritorio, impetratorio, 'y 'fad..;
filtOrio, y afsi es fatisfacdon por los pecados, acdon de gra..
cias por los beneficios rcc~bido~ , y merito"rio de "nueva.s
"1crcedes. En figura de lb qual leemos en la Le.y Amt;,;
gua, que Ce dividia. la vittima en tres partes de los facrificis
, ordinarios: vna fe daba al Sm:crdote , otra al que la ofrecia f '
ylo dernas aDios, quemandola en facrificio, fignificando,
q.ne todos tres particip:1ban de fu valor; Dios, aquj~n fe ofre~
cia. coma Autor de la vida; el Sacerdote por la acclOo dda..
cr~ficarla , y' el Sccul:lr ptlr la de ofrecerla. Afsi, pues, en la
M~[a participan de fu yalor ) el Sacerdote celcbrandola, el Se~
. . o
."'-- - 'U-'
" .....

Biblioteca Nacional de Colombia


............ ~ ~ ...:---). .--::'1"1
. , , ; . . , .
i i~,.. . E1 Silcl4r f}{rligia/o ..- .
,t\l,ar yndol~, y ofrecindol~,'y PQs.JQQxc.tpd'p.s ~ a qien
frece. . t l ' . . ' '

18'5' Pero:es de :advenir ,qtle:atinque ls .fru.t osde la


(a 'f onantos., y.tales, cOrr.ti> ',fe ha dic~Q , Y ~ayoresdelQ
.fe pl,ie~lc del:ir, pero: no {jmpre los onfignentod9s~ los .
!,a ella afsiHen , porque carecen dda .reverencia,,y. .
qlle oeben tener ': entre los' qllak"s I'a , primer a.' es la , .g~~.a"
arnillad-de Dios; la fegunda ,la atencion,.cfp~to ., y.. 11' 'v l'l;b
." ti~ ,que' pide tan gran~e " y fallt().1ugar, y tan (oberano
licio, en cuya pr.efencia tierobJan los Allg~ks .,y., n.o
los'Safines d~ ~ra reverencia. T ambien la .' C,Ipnrlt:.U,ll~~
. tanen,comendda de los Santos, meditanQ9.1osDiyih
.terios, que alli fe reprefcntan; la .dlllc~ memoria,de.laJ?Cs
{ .' de Cluido. Hafta aqui efte Doct()r itliigl,l e, .cu.y~ .: d(lhit)~
el compendio de lo tratado a'nteceJentemel1t~ end\e Cpitu..
10. So1.o q~li.ll;ra, que.notara ,el Let.or cfbs.vlcim.as.p,.abta
en que: acoQfeja , que la Mirra fe oygt ,medi~a:.4.Q . e\lella .
Pafs'ion de "Chtilo jefus, . Elle es . eLmejor. )"mas . .
to, 1 proveho(o modo de, o~da. , 'ELPadte , NkQI:i~ Seral
refiere, ( .2 5) que en Alemat:ia , ~el~brandoNn, $"cerdQ.[e
'Santo SacrifiCi de.la Mitra, y;avicndo , ya.
boko. (eobre los Corpor'aks ~l Caliz, {jp.Jab~r " cprno., .y .
010 al punto '. en el lien~o , la lmag~n." dc;<:Jl(iUo. ,CJQ~j
concoda claridad, yexprefsio.n; para 'quc . ent~nd.am.os
. q~e en 19 que quiere, que.fixcmps la.mcP'l.oria" y;
. tn,el tk.,npo de la Mi/fa, es .en JaPa(~ion" . y " d.ol.Qro!ifsi
Mt):rte , que por.noQtros qlliro padecer... T.ar,nb;icp re~ere .
( 26) \ , PadreAlexal\~ro Faye, ( 26 ) ~qlle pyel1dQ Milla,. VIl., {1J .
s, p. Palab n 'del/oto, defpu~s que el $.1ccrdore hubo,alS;l do. 1aHoJ1ia "
IJ. n.8. men'~9 rezar ,!=omo lo ,acoltumbraba ,hazer., y\ dixo ,el
a
'or, , que.aquellas O~acines vocales no, crantan :~ a
l'ara;lqm;1punce:> ,quda ocupacion p.ropria ., en .aq ,
avia de (el' la mediracionatenradel amor, que a\fia m
fu ,Mageftal $aclcifsimA' para con losJ1ombres en ,p'ade'
m9r,ir., c:o!n9. pad~cio ,'i mu!,iQ por dlQs .. Elle esconfe
Jl1 jfmo CllliHp ; ~!l.ill1do , y . pratiqudo. el. Chrilliano. , .cH.~""".
nas p,erfQnas.ay. , que..no.ad"irrie.o dp, que con ,d fufu,l-ro, '
forman ~OJ.l las oracioneli, ,que , mle,otras oyen MifTa . .'
cfiorV<ln, y dviert~~ l~ at~ncion.de los dr'~nnantes, que
~ ~ . ' t

Biblioteca Nacional de Colombia


Lili,.~ 1. : C~I4~141(j Xl. ~ 113
'cur:ln oparaqueI tiemp9 en,lomejor , que es medlr~, ,t'ed\)
fe les vicn vngenero de lilvos, y'ha2cr ruido con los roCa dos,
y medalla" quetraell enellos;qu: muchas vezes llegana,cau. '
a
far diCgufio,c impaciencia los demas. Mediten lo que, qll~
,ronces de~en medicar; y defpues rezaran lo que quilieren. " I

.', '~F~'~~~'.~:." :. ~'~J


e A P 1TUL OD O Z E. ~1::;t;f;. t~ \J J\
J..:~'.\:)"~. ro. ' o<
'""'~..,
..-l '\; -;. .
. '. . /;7', '" " ", (';.> \,
@ECON EL E X E R C 1 e lO. E RE QYB N 1{;'!1l, , S;, ; ~
de los ABos dI amor Di'vi~ ,puede vivir con fdr:iJida4i,\ :,~i ' ~~'"..... ;~ "~ji
:en elfiglo, C8mo muy 1!-eUgioJo, e!Secular de. .. '\~" ' le-1/1
qualquter eJladg. . '"&., -.,. . ;;{.:
. "'<~~~;/.~~~"
r86 N Odo8:rin.a
pued0 negar, porque fuera oponerme '3. Ja
del muy i1U1~inado: Tau!ero, (
"' ')."
Inn.c;p.z:...~ . I ) ,
\ que no todos los camlllos de perfecclon fon competeQtes, , ; ~
, . ni ajuCtados a todos los [ligeros; pero figuiendo fu rnifma (~ )
dohina ,digo. que el exere.icio de \05 Al:os de amor'de Dios , Tauler. Litd
es vn camino tan real, que atoelos conviene, con todos efra- ~m7m n6 tun
, '
fe ."" . ;YI'od,i,.
do~ fe acorf'loda ,y c~n todascond!~ion~~ , y naturales aJuJ. [e"vi,.e., ' ,,t,
tao ( 2. ~ Por ],eremlas nos prometIo' 1,)105 el darnos ,a to.dqs ta(ldern. ,,r;"
vn camlllo , pO:f dO.nde podamos cammar para la perfeq:.',Ort,' c,rc-ulvia'rn.po!
y todos para el Cido. (3) Efle camino, diz ,qlle ten! ' el' ji,~ us ingredi
'cora20n
, , para que con el le amemos. De !erte ". que el ' qe "irJtul . filme".
4"--)
tie.ne corazon , 'yi tiene camino p.ar~ poder (er vn Sanco, y ca,, ~an'Io~m ,Il~n:..
.
mlna~ ~
le 1 (j 'rt l {i 1S 1 f n'Vlam,'fIlam ,
le o f' 1 qUl lere :, ufego ~ e c~u ar, ~ra ,~ar:oz,?' illtqut- amo"cli
. " ora VieJO, ora ea fQ)rero ,o ea cala d0", ,ea .pol>Jre ,o lea rI. oml'lf./, "'(friere
Ca , (~a mer~ader , (, {ea oficial , ~O,e fano , (, efieenfermo ,/e~,_: 'r~rtet., : 1'>
I -~ noble, (, fea plebeyo, fead()to '~ (, fea ignor,ante ~~C~~;Ju.Pe~ /-j~,.::.h: } -" . ?'...:.~" l.
'perior, (, fubdito , fea cfclavo " (, fea feilor , fea R'dig~fQ;;pnt~.~ 1J~b.'oe;/: "'i~"';j' \ \.:
ftl efl:ado ono fca podu proprilHl1ad' ' hljo(o ~{l~:pti'etll '!i'~p,, Iefe-~. '.,-
I negar ~ ql1'e tiene corazon para poder a~; ~~':, '' ~.\:Pbd~l :! ~z.' . : "" {~: .. ~.
, ta mpoco dir efcuf~,:di! que no puede f~,~ ;:::~yf,~ . > ~~- ~Y ' '(I~Uf~~j " .1:
muy tc:vo del Alrl[slIno en [u"efi~dQ ,coffi'Q::nfcfi~ el a b6h~. '>,;'!e r?1_;t~.~~'" ','
fimo Idlota. ,( 4) . ""';~'~$J1iJ r~f 11' t~,
187 Es ene vtrveilido ~ que el todos .v,icne ,ajullado , dize!f:tffi~(u,~ ~,~ .:~ ,"
H llg() : es vna gala', que no fe le, negara, ni , a la' alma mas p'o-:,:;;,tii~ ,~:~~JI!t.
bre, l .dla q~lifiere ', porqlle f~lo coO"querer, (e la puede veC. , IU'f)e,~;:!-'~!,,,
') d ' 1G S' I . nfX, ]i!/tlU " fJI'
. t.1:. Q::.an o aqu~ ran: ' enor , .~ {~~) qnel ,.oil\llce. gr~n;~:. ! y 'infirmii~.~il1;h, '. . .
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. VIO, que 110 quenan veOlr aqu~ II.~~,., que aVla embudo ~ .cQn. '~!~ ;Ji.
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Biblioteca Nacional de Colombia
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- 'f1tl.,~pa~p~", a
V'idar, etnbio HanlJ\1 los pobres, porque y entre:el1os ~:r1to.J
S.tt~aril . ,.. el .aVQ9 (111ve(tidura.de ga:la, rU:Uldp.arroja. le . las.tinieblas; y."
Re!ig!~f.u~ : Nec. es,de not~~ , que ' p~die'ndG s';a:.l. parecer., d-ars al gtll)a 4ifculpa'" .
Ix.[afIOtJCm
a,
tJ1 , qUI/ JaI;. Uingull~a,.
.di <> ~, il dixo :,So l'1{ "p-. obre ,oo.tei1-ia
. ' . ,, ' .
v,eid u.r:a 'ntl- pci:at.' .
hre. ,. ' y m~ H~!n;arQ(\ .col1 tanta pnfa.,:que ca.u ne .traXCflOI'l. a empe.'I'
" llone~ , :om& lomandal1es, y no' humo tiempo de hurcada.
. ""( -fJ .~". pr.eHada ~' &c:; J'~adadixo! cm.mudic~ .eL tllife'rable;( .? )!po~.
~O f(9 huc que en la realidad< ' .no tenUdIfculpa alguna. ,que pudld fcdae
intrafli nu ba- i>a~a rLi4efc~rgo ; y. es ta:ral.oll " di?-e Hlgo Car.d~nal, .pqrqll!='
"ml ve(lem elfa.veftidura "QJ1.e Dios qu~da,quecl1be (fe "eraJa.de1 Divi~.
'lIIpti;'lc'IJ .? At no anor ',o -y el1do puede, y debe tener qu-allluier,a, nor mUlI;-
ilJe obrnu(lIi. '1 ..
l '
Ma~th2. .~. pobre ,qu~ fe.a ;, por.qlle ,on(in~ en. quererle tene.r ') ;el. te~ .
ner1e~ ( 6.):. . ' ' . - . ! " ,
' . .( 6) .:. El velHdo:de la penitencia, de ras v\gHias',:lte los" ay u:,.
~ia' 9.mrbu! ~! os ,.del retiro, de laJoledad:, y. de la mucha 0racicm MClh
,ornmu[le e{l ,t al, no fude feraju1tado ~OIuodos .losefiados, de los Secula",
di;ger.e diviti-
.p,UI, ~: egmjl. res, por. algunas . circun(bncias , .qpe fuelcn"impedirl os ; rna$<i
Non efl perfo,;, el exercicio d.e freq\letlt~A~os ,de nor, de Dios ",fe ajih ."" t( .
,naru,~ t !f c-ep~
todoslosq ue 'quifieren", de '<lnalqlier,eI.1ad()';_q.tl~ ftan .. Reco.~ ":
I'i~ (fpuq,. , am.~! gio Noe en el A'rca .de todo.genero., de animales; yJi p rcgun~
rpn! . camos ., como, Ce avri:a,,: c~e Sanep.Ratriaic.a , par;! lIev"ir .tan.;
',' tPS ., y, tan diver[ps . alim(liltos,_,C()i'llO~ eran, necellarios~;pat;a\
qdc en :l:'Wellos. das cQ:miefIen, y (ti fu{\~ntaae~},. , .pues :l05\
.( '7) mal1tenimien~()s- avi~'ll: d.7fer tan 'div.erfQ:-:~ :Rt:fp:nde'S'a3,
Abu!. Gen,6, .AgLll1in"qlle.f\lI?O~NoC,.C'1:): con.fu-,grande fhiduxia' , :haHr:
,CJ.J 2., J{.r!pon.- Vll1l1antcnil1licnfg~neral. "que feta,.a.tods,cpmu'n. ~ :lunque .
,-4~t-# ugtlflintN, ellos eran ,tan .d.ivcrI.osen.la Ilaturalez!-., A.clte mdo,ol1db.o)
'l~od !y/e ~rat Mifericordi Q(j fs.imo. Padre. , y. An13tltifsilO DiSt .polliel1d~"1
'tJifa"en.,; td~o -COmO pone, en clArea de lu 19lefii\ tan diferentes (O -
firte "Inventf.b ' nes, y. e11 adosde,lUSte t F' 1es" -. tIene para ,l a ; ~I 'I UI
I ,de.touos
.1
e1.a
'lJnum . el 14m, d ti rl ' ,
~;J~. q ~Q o'flnia . memo e ua~nor.. . rorqne 911e. ",m.azo.1l a.v.ra :, cuyo .. p.alla~"I\"'1II
.r:imaI14, "n, 110 ,halle fabor , y. gul1o,en ,p los., ('do qlm.'r e atnar?
."D"eml'e"!ft . 128 . De Vil. araol , baze .mendon , el Profet a Daniel :, "
',' { S) - . abrazaba (8 ): ~OH f!ls. dil"tada5ramas ~todaJa redondez. '
Afp ~1,ur illiUJ la tiqfa, rfus fr utos eraLl de tanto g\I.QO p.a..ra.todos, que
er61 : vfqJ# ~,d , ~gli!1o ,dos\jvieI) res,de qualqlJier eHa,d(L, gerarqt, o
W'm m~lvm_ - f (Ti f 1 b d r - 11 O- b 1 di ' ..
<~(;ral terr.e ei-, lte e. , . el cx .. a e. a Lmet'itarcon e 08. . ' :2);" O. p,ro g.1 .
tx eauef;~b~- -Q,,fruto de1.Cielo, .~l ; del ;morDivilJO L T :ll. ; te acomo.das _
.1ul ~inn1 ca- gufio, YpaladJ.i'de todos, y atodos.fabesbien. . . . .-
,,~. P~n , ~. . 1 2..9" I;u pilo. f.~ d.ecc~lbre , dize San.to T~(1a.s , de
.

Biblioteca Nacional de Colombia


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. L;I1~~_1.;:C~p;t~lo.r.lr: . ' :. '-: .1 Z"5-
. " m1tv.~ ,eT grande ' def~o. , que ~icne ~.~1 AlrifsifFl' t'de 'que n~s' ......
, falve(Ilo~ todos, ( 9) pues la: p.crfe~cIQIi, ~e la-vlua del~h~!f- '('9)' "
tia oo bi pufo,en voaG(ifail:alt fAca ,~COri1 el amor, Si,~fi)ios . "~. :PlO'in: a.'
.hubiera puefio el-negcio' de nu:efira perfecc(m', yfalvaciolf': VlIt V! en~m .
.otro cxerddo,.qpiuls. qucdatanfl)uchos ', y fe tendr.ian ,p,t.:..~~/f,J'(); a. ,vr'1 .
efcua f dos;,porque''l 'la'hub'l,c;:,ra.
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'dat
' . 1"Ul'lOlnas,
. r. ' 1' ,.,exclt!deretur
.y "J.{-" ~ . :
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,corr~r los nece~itados ',.quedaral1 e,~clL1tdos"los'p?~res..~
~ no nene.o eOIl que 'po(.\(;do ,ha.zer; (ien'. ayullos , vjgl\as'~. )" pe..
que'
:;;;Ju~;tna,
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. . ' ."

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.'lircncias,quedaran ii'lpofsibilirados, Jos ehfermos; iien cx~r!1' y

~c ic io dalguwgralldt trabajo ,yau{leritlades, n 6 pl1dieran:JQ~ . , . C;c:.


.de1icados.,.ydebHes;fi en ,pobreza , y nccefsidad. . de bicnc5 ~ ~ / ,.' _
remporales" eft aha n ya del rododef:mtiados losri<tos ; pero pt /
.ulce ,fave,.flcil , y deleitable exercicio del amC?f., ;Lnadie
cxcluy.e ,..a rodas', admite~ .De a.ql1hs ,.que llcomo af:inna el ~
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:j ; '4J.~'0f'f ',(JA~>
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.Sol d~~aJ gldla)deotro lexe rcici o.~vhmofos fe plle~erieku,. , t
_far los,sewlares;mas dehdt 105 acos . d~aJuor deD,os "por
~nitlgtlna ra21onfe pueden efcufat .: (1 o ):: Y que ntcetl<1cl era,,, (, ())\
'oChrini.Hlo ,cl qtle.dexesdc f vu ReligioioCtlioico , .por 'Scrm: 6~. d9; .
-' Temp.to:iQ.,r ,
'Jcr hombre, de 1Tt:l1 gttfl:o ?Q~e ceguedad, no ir al Cido; lnreli'1u is~ft~~ '
a
.por neq,uercr -amar, a tU.Pl,dre ,. iU+liSdor,.:y tw D ae o ? r1bu,/ bon!'! . iYl,-....... '
' ~.e.JocLJ.ra " Jl(:) gozar de la felidd~.4 : ~tel'na . , pOl." no dlimar rerdum . p;{}(e/lf
, fob re. toda$las.cofas . ala Bondadidlintta:?- .PienWo.de. cfpa';: IIJiquJq~a~~' :
,
'CIO,}' picnfalo bien;,. " Clmqfde e.,<ct#-, . '"
. 190 ' .f)~ lo dicho fe ~fiCre , l que cw[ libro ,ihdtuladb: ;ltionem f'rte"; ,
Larnino del Cielo~cfiaeJ m.uy tnyfii:c~)' P:J.dre Fr .Gapar de !:;;;;
I:~~e:
.ViJna,de la .i!1dita,Familia ,d~ la a'pucha~ ( i:I )NQ pod,eillos diitm~m, ' ne.
, ~ negar ~ (4ize) 'que~ para i' aDios,.para: caminar' al Cie1o,:y: para'. m~' fi; po(~rit;!
, fu~ir:, la cnmbrede la :perfecciotl Chrifiiana , ay :camino , ,e xcuf,,,re~: 'i~
o. real;y tambieJ},ay vnaJel?daangoHa,y eft.recha ,y <I.(~i efia" . : (.I ! ):'" .
, Gomo aquel [on[antos, ymuy proporcionados patai.r. aDios,,, Tral:; 1 ,. E: ~~.
' y. caminar al Ge.lo: Luego .
l-o!> Secularos"de "
quaJluier
. -
eHadoL ,. ,
d,ell: ' ,lo) .
~ .. 1 . 2'9 art
(:y ,condicion que (can, ya ,~ue ilo enttan 'por .Ia fenda cf1rc,(h~ 8'; Di~~Yldfn'lI'
: ~~tla eCl'feccioll 'Religiofa , ypor:lo~exerici0smas aprt tad<;,s qrml:. lJ4b~n;;
. de la Eva11gdi<ra p~rfe, cion, podran,,:.ceffio enfea ,d 'Mafli;'h i .c/;ari,,il e: pet~
de to~o.slosMadhos el Angel< de los Do0tores'; diri.gir;:Cus f:Bar:J> ~ot-eJl '
' .l~;rrOS por el 'c~mill real (u )deLanior: .deDios, y p~r~.'d-~ mteUlgl:~1!:'~r
' llegar a. VD perfel:ifsimo grado; y afsi l el Secular, .que .[)If !' (rj ~ [jt&:m , A,d,/,ch'j t: .
cl1ad G' bl' d ' 1 l ; . , ft h , Qn~m: e An,
,'. O no ~ a o Jgll o a. ;a~o )ras ,.y e~~.rcI1Zlose :~ cJos"c.lie f a:is;',9. u ,e ,el!;'
. fO\1 proprlOS de los ReJg~ofosMona{hcos.' , pu~accam~tJar /cundttm (pi'. '
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~ha~ifat.e e 'ligiolles , ag ucll.iSJ~y~S ., . a'qu~lIoslUtut~. ~ depe tener fa nt;.
,~"I nlll, :bI~ ,me[!te~eI11bidifQs .~ . los;$ec,til~~es,:fuyo e~~do , estal~ rififf 'ior:
'pero'no'por et'o,efianexdll1dos ,'ludefauc13dos ,de ;pf)de~ 'lile:-
g .1 t u I",zd' II!'UtI
perje{li~n! ,'- 'g ad.la,cl:lmbre aev'tla;peifev.cin ;muy ,lca~ :Cantitlo,ticn;en'de
(ut Rellgloji' -arp:or, ;:qyeno pende'uecfladamente ddos ?exte~ores "~",er~
dos ,d d 'cfido,ReHgi'fo . Amen ' Jos~ecula.res 'muho~ puel .
,pueden,}' :(et.all Sectilares Rdigiofos ,~como ,deben.' ,Pdi.
;qoenfe;al.dule,rdciodels"frequet:1ces At05 de ,amor de
:Dios, cue,mY'l1.lo11 c'"ben'dtosn tLJ ena.d .,y ,el~t!'e;los."er..
:icios'd la .vidaXecu! a,rlkIQ'S ,eat\1Q.1'icos;Bieo pt1~den; '~malf'
,do !os :.cJfados:i fusrl (lgeres, CJ)l11Qn~'.lo 'manda ; ''<Judie~ .
,do j'fas hij05.,totnO lDi:1s10 ?rdeli,:; tuid.lllaoikfu:Clfa,co..;
;m o Dios gtltl:na~el)ai~n ,~{), a: ls 'ncgo(}ic~s : 'de ,fu dlado, .
que Dios !os'li'a plle/lo " [or m,uy amanees de Dios~ 'La 'r .
a
cs., ,porque Dio;5:no es" t)i ,pt:Jeile, fer~ot1trado SI mifmo ':
:nos .cr.j@ i t. 4~~s ,p:tra que :l' ~n'lall'emostT!uthlfiirn()tyartl .
~. ,." '' '401e "fLlelft:mos Salltos:: ",L;!igo'll'o :pllC'deXer' 'co,ntrrio
, ff' ,' - f'''",:' t'1fin :, nLi e t}a'volntita:d fly ~,:d efiado'enque 'nas ,!pufo fu
., :. .. .. 1: ' ma :v0!()BCaa.,; no ~y duda, riiput:dea'vczrla ,en' di'o. . .
.'eh D,iva ,.carado era (Rey et;a, ~y talllei'rQ 'de 'Cliid adc5s',
~ " '''' f ;mt? qlli:cll :pavfr..n~')a toda 'v.~,~~r,qll'i-~1yenmcdiode .
:'i;. ' ~; :- ' ~ - ~tUdo ; y.a(;l't,dda:~ :dH~o~upa'tlQlles ~' (!ra ~fu 'COraZ01l 'Vn ,
" Jh',~;ji;Ji';i1e :u?"defuegt>e ,~~1Or. ~iv;ino. f 14 ')Secular 'eraaqueI JCe:
, ' mefl' exarde{m hlJ..o de JacQb, y-el1l.n ed!o de 'Io,s e.l?b:tt::azos d;;-fiervo 'i
Jg~i/-' ;, . ,'cUIdado dnodas las 'cofas de y:o:Ha[a 'lUliY opulellca, 'qile
~.:-; , ~ , do 'c'fia-&a .a '~1I cargo, eflimaba., amba,y aJn~aba a
'.;:.... ( ) . .. ,de tal m3m~r.a .,que :Jel?~reciah1l<P.'<:1~ibleofen~let le: 'coi) ', .
. ! r ( " f I '1 '". '. , ', d d .
r g~mod9 I'~f- ;,: 1?). y ;nasqu: ~t~ mtr , a ,1I1f'lFn. ta .,.onglna a ' e vo

,
t film' hoc/fltl_tdltrrloFlto, y fufmprolougadtls.Rt:jlones, y 'Vnacarcel
. ' /urn filcer t, 'el' dil;taaa, que.o'fe;nder cpu pecado de 'torpeza .ala JV."'01t"".....
peccarei ni vlna; efloes ania'r aDios. Seclareraaque! VatOO' , ..
EXEMPLO. ide memOtiaerern~, 'Tholl1trS Mqr0, ,y'Secnl,t' c<tfadd,
.'noble, feor ,yc<ln.()'upado m los ncgoio( de Chal1cl
, Inglaterra, que car,g:ltnn (obre 'cltodf)$ losma's
tes del Reo/no,'; :Y er:a- tan amam,e d.: Di i)S , que ,,~"p'rIJf' .. \['lhll~
o a
0Ea(iol1, de cli(gfiar Dios, ppr darle al Rey guno;o~ .
Biblioteca Nacional de Colombia
'--- ..
_.'

tih.rrrtpjpitulo XIL ~2.., .,


"JuSo bUos " afu mug~r . ,l~l." e1ta~os" fus dqminios :, fuspa!a~
,,..:'(o'S',{u I~onra; , Y:- fu ,vid,eligiopdinero dqlle y na , cuchH~a ,
~ le apar~al{e. deLcueI'P?-}a , ca\;>~za que 'el~qtie ' d~!3 \ gra~i-a ,le.
fn muy,4rt":l,d9 DtosleJeparaiTe"u i:oulpa. ~ifo \ (lia~ pe(47F
I

rodoJo xel'np,ora,L, que gOi.~b~: e~l efi~(l!lllido,qll. di.gQfia,r a


fu amado: ,lueg() binpueden~~n 'm.edio d ' fUS,(!)Cllp,do,ns.~ ,
y e~a,dosfera(lialltHsiinosde,Djos: las~Sec\llareh ,y,'por!,confi;.
gUl~[\te ,ferSant9~., .. , ".' , '-"', ,~' ," .,' '"
" 191 : No ,es,,el ,el1ad(iS~culrefli'ao ~" hgeno,' & hiper .... ",
f~cion. Tpdosdebeamar,'a lbof1d'ad , infin i:c,;j, con a t;J.etltiC~ ,
'fimo amor ', r fi3fsi 10 hi.z-ieren,los ,$eculars , poqran,,teg'ar'a.:
-rcr, perretos. ( ,~6},:Eh laCarroza,dcoSalonqn ,av,ia ,C01HillllS" ,
de plata, i!Lnohadas,de,oro "grad'as,de gtana,' v,el: eHrado , , ( '6 r
q uceraJQ lllashLllnilde,. "EHa,,'Crtoza ,(igl),iflC ' l~ Ca~J101iC'a . ~~~g~ Card."
19,'1"
r. ' r: " 11 I
ella, e,are,
;11 ,e (lC 'alOS :03,eC~1 l " ' .lr elJ eI hg
s, ,norvfv
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" '1o,' " no,'puc
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'ele,/'I a- ",,' ve t "
fer ,CQIUnl.llas,d.c,plara,,; ,ni. alnwhadas; de oto, i ni ,grad;is,; de' m'tte/ debemu: '
graoa.",:,aY', e(lap,,r.:l.to~ioN:Lenadode IJcariJad ,el. pa,vinlcl1-.' , ,-Deum'''digere.; ,
to del. mor , ), dizc '. d gran <Pad r:,e San ,Grego.rj\), (p}en,' '(17') , ~
,-ql!e todo.sp,\lede~l cntr?r~(\a 'parre",:'.)' fer tan a 11in~~s ~, y,e,oa:' "'S, G:ego~, tu , "

moradQs de Qis lQ s;Sc ~ll.ll(es ;,cmo, los;,ReligQlos~, Si i9$ ' ~~~ ' I~~;~: '~e~
, q~e , ent}fm.d fig!p,no puedcn ,i-nrr loscxerc.ido's d(fJ Qs~e '~~ ' :~ Mcnltat~, '
M , h 11 ' 'd ' '.. COlafJlf. ' anr. ,
j. . r 1.' . '"
_ , lgmlos.. 9Hal1.1COS " PCl1Itet1tcs" r~tlr,;.do~,"y:<al:lr.;H Q} , que '3'; Si .'enri/ no;
1_ {ondils :: c~luinnas,~n:la<cafade 1?oS" por : rus 'Jl~,r:ok~S'.v~ mi~ < ~ fe~cufo 'K~gif"
~les ; , UI)O.p,UI;(len 1ffiltarJq. con~lUllacot1templa(on",;,; C0fJ~qll~ C'otUY!"~?lr[,eYJ'"
le hazen al.IHohat\(l.sde , or0,:, ~.Q : quedkanf~(Jl.b.ltif~_imo':; GIIP " t1
<'

non_':fni,Uf~ ,

los PUed!!ri.i~llitar en-l~~s freqoeotes ", y f~ngHenta~ diCipJina$" r~~ltn,aIOf'~Ur?:' "
y demhextedores<lfp.erezas,:con que fe hazen-1,a precioca ,gr;a~ au~~m-~o.,, 'hj
" na de penlteneIJ,:recur.ran,a
. . '1 de1evta ble, ,'1 J
tacl, I ' hemu!
u~ ce exerCl-' ' t:
, ' per',' 'al;
~~'
. '. , , I r, cenJ.um "purpu-1
O' ,c:o del amor.DlVI_no"<l4e~llella '1. 10 menos ena.d,a?~ra, te: 'rt!~ , nilr vt1e-
0

'{endo 'Bor recordador, : y, defpert;dor ' aLRelox,mlfn)o , ,0 , - m ~1 4cF,pd~'"e? '


otra q l~alql iera,(e'al. , pra.no "0Ividarfe',4e\fantar la I?os l , .a{;~m ,(h~~i.~~ , __
efpirit,u , ydezir afetuofamente ,en fu illtedor ? o b,on,dad' i!h ' te.r:, flU.HD "':W:!)
finita lo que teama ,miahria!Loque:te,apre'cia" y ~fti'qlatmj ,;mN'1f~Rn~, " ', "\:~\ .,
,7

corazon.1 ,M' as,, ,o, S~:t)or"


' . , ,qmen,
. ' ar, d",I eraenvue
, ' ti, tO';tQ1G,r.
" " ' 1 ': e/eRls qua !:!,,','"
, d" 1i:: ! ~/.:' .
't,

, ~lien ac~(t'ara ,e~~{i1rt guno,e,n todo-! '? btrosats' :;'f>~~fe'~" ,:'~~e;;:;:t<" ":~:i~:;
tos femeJant~s. , Nl, has, dedc(confolar.te,pprquevna,~ p ,otr.a. , '1 '~ ,

(,\'ezteolvldes, y cJexe.s ,pafrJa:'hora , firi ,J13zedo;'';i.l1o plimer , " ' ,<, '

'entonce,s mas Ctlidado , plra; qllee,tiadd~ht~ 110 feolvide.,<JQ\l '


l~repetici()IHk dIos actos, yC0p ella'~,djlige,tlcia: (e' enge,n,clr~-:
. " " rfa el habito) y I'a coumore .de. taL~nanera ;,que y.a: no te con- I .. I
, ,,' , ';. . . ten",: ,

Biblioteca Nacional de Colombia


1, 2 S _ :El Secular ~ltglolD/
t'el1tar~~ con hazer- pocos atos de am~rcada hora, ih'as11
-r n afer mucho$ .mas. -
, 193 Jumen-los . Sellaresal ,cumpnl)1'i~ntode fus (}blig~
~iones, , .y los exercicios Chrifiia'Flos de fu ,efbdo, la"morti(i4
eaidon ,de rus afetos, , la ,ne-gacioJ.tl de S:us apet1tGs , y ;n(}.J~ efl.o
a
treguen ralldell:oda los negoci~s temporales-, masPfo6u.;
t'~ 1l 'luef,ucor.azoll ;,{p;re-ainoramentc a:z.-ia Dios" y fe~..,
( 18 ) .Jlara fin y ri~os , y llenos de virmdes. (18) ,EHimcn , y ~preo.
}. rph, lib. 7.. eiel'l;f Dios ohn: 'tdas las,'c01'S, y 'Obkrvaran fus manda-t
in fim!,litl mar-rnielltos 'todQs fin hallar dificultad ,en fll?~bCervancia-.P0r~I:1e-I.
~~::~;~e:~:~ faltade amor, S b cau.fa de parecer dlllculto[os de gL\t rdar.
,; rl
J eCj ll,rJ., f!J' im .
'El ClJe me, ama ,{ di'lc l1ueHro atllautifsimo,y amabilifsimo
perftlJI4 vera-- ~J eftl~ 1 g~larda mi fla!abra ,eUo,es , mi precepto; pero el qllC'
rumvirruturn, NO lIle ama, {I9) no guarda mis preceptos, I~i pa1abras. D~
. 'l-uad f6turn ad fuerte, que par"a' el qne le :ma dile, que fll precq)to es vno f04 '
",tlivam per- 1,0. Pe,ro para el que llale ama 1'on muchos fll s preceptos: por"
net, er iy amll-que , ;:mnque es verJad, que los mifmos ma'ndamientos fol',
roja 'ele'4'_litiQ/lc .par,a. Is uilos que le alnao,. como para Jos pecadores, qua
me,nl;S ;nD-cum "
~ec a DCIJ fuo no le aman ; per'o qtere ,e r1 efta S myed ofas palabras, qUQ
'Dacuu!redibit. entendamos, que el amor tuyo qetal manera fuav,iza toda fll '
"" (19) . ley ." que al amaate de fu bond,ld Divifl~ todos fus prccept;~
~i ditigif rne,le parccel~ vno fo10; PQrqu-ctodos feet1Clt:rran en el del amor~
jmon' meum / pero a l~)s viles ,ingrat os, que no lc:ticllenamor ) les parece .'
le;'1.Iab,~t: ,f2!:i muchosfus mandamientos;yelfos muy pefados Aya amb!:j

fi~on dJglt In-e" y -Ilo fe qu.ebralltilri-ninguno, y ,en efto fe CQ!lOC(! el veraadero .


~}
errn ~ neJ meos
t am or. S,1 aqua
, o lqUiera d'e \h-olOtrosle
r r 1 .
e pregunta ( dO'Ize eI gra
on erVil. Pontitice Gregorio ) ti am; aDios? Con grande fegoridad, ~
fin ninguna duda t:eCponde ~ file amo.Y eq que podra ccnocer~
fe , fi dl1 refp.udla es faIfa ,0 verdadera? Facilmtnte, dize~ '
(2'0) , fe conoCe .p' or las obras. (:lo) Porque cOlno enfen Sall .luan,;
HomiL IOoi (1 .
,;E'vaHg , c. 14. Evangdifta, it1o folo no ama, pero ni aun con~,~ Dio~ quien., a
~i 'V}Jufqt!- ijq-ue le, ofende. Porque elle ~mo~ "que nuefiro. DlVlllO queno 110S-
-fJejlrum -requi- pIde, es Vil amor de eftmaClOll,y de <lprecJO , con que le apre,;;.
o

falur , an di/i- e,i emos, y eftimemos Cobre todas las ,ofas, de modo, que '
~~t F!,e (m :To'l.~ rod Js l~ cofa's las pofpongamus a Dios; y antcpongaluQsj,
jiduoa,er juu- fu bondad eternatoda's lascafas. " " , , :;;,
..ra m l!te re (I' 0Yl.-
, , 19J.
O InI1LHtamente
. e . ' "
d!,ho[os 1'os Olle alSl
r. '
aman a\ D'lbs.-f
det:Dilirn ,Pro- " 1< 1
,.Hio enim" dile- Dichofos;<,. t',j'm blcn los. :Chri'anos, 'qu,'e le pdemosama". ,. ()
{}ion is exbibitio Seor, y Dios de mi :'lIma, dueo de nueftra vida, y herma-
tjt opO'~ . Cura it1finica:~ i. e.res tan amable ,1~rt.1dIlOS ~e, vucfiro att.lot-,.
',<

Biblioteca Nacional de Colombia


. - I
. _ (LiMo 1. 'Capttll,O X1t; . ";1,2"
azed, qtt l1uellros:corazones[creduzcail '3, (:el1izas-~b![a'
:dos en tu mor. ~{ka:moresd que defiende alhombrdlecuI.,;
:pas, llena ll'~I':1a de 'v!rtndes , y el la~ vir~ud:s ,d~ valor,pr~~
-cio , y 'Dlerecmuentos. 'Elle amor ebhgaaDJOs a queperdo-!
"ne Iasmas arrozesdelitds 'del pecador m2:sabominablc. De
{tI erce,qlle 'hazieodo verd~dero ato de amor de Dios, aUilqtle
:aya !Ido> eLpecador mas execrable., es 'impofsible, qtlcdexe:de
perdonarle, y retlituirle afu gr~da 'd Alti'fsimo.. Podra vn
'hombre a vn mifmoi:iempo ellar excrdcando aao's de tnife-
ricordta " dan&oHmofna alos pobres, yelUr en pecado. Po- ...
~

,draeEtar c'xercitando atos <le niortificacion, trayendo fili~


cos, ayu!1ando, tomando difcipl}nas, &c.. y ellir ':en peca"i
do. Podri hazeta\:os d\! 'Fe, y Efperan'[3., y quedar en pe~
'cado. Pero hazer al:o perfe6to,y verdadero de morde Dj'os,:. . l
y <lJu'da'" en defgracia de Dios, 110 pueaer {el'. Porqtl.etiene
-di-eho, qUj! ama a ~osquele anuo, (z 1) Y a q.uien Dios ama .r;~ ) \ : '
(omo at~~igoftlyO, ya ella, en gracia de D-ios,. Refiere EroIr!:o Eg/) diligenr.'I{
tn fu Pwmptuario, (22) que vn hombrer'co , mas cuidtd~ mediJiglJ.
. fo de fu hacndl , que de (u familia ', tenia dos hijos, y vna '( ;,1) , ..
.. fii ja , yno ad virtiendo,qne ni aunaellos fe les ha de permitir Ap, Scgl:lri.r~
_ la demafiada familiaridad,.y cercania, fiernio de diferentes fe- .6'... p. Raz t I,JI.,
' ~
. ' ~ ""OS, le permidl 'en efio mas libertad de la necefia , con que
EXEMJJ'L~
~ fe expedmellC0 .fet el mel101' de ellos nceRuoCo. ~ifo irh:a , '
~

,h m'w od mayor, y pra que feaparfIe de tan profunda


:defventura ', y de tan efpaorofa efver.guell~a , le amenazo
d:iziendo, que le daria afu padre noticia de fu liviandad, fi.
" no la 'el1l'nendaba. Encolorj.z'Ofe vieodofe. amenazado, y fa.,i
'cando vn pual, le dio con el la muerte al hermano., que le re..:
o. prehendia. Hoyo, }' fabiendo , que fu padre por el ddico c~
metido 'Ie avia desheredado t bufco modo de vcnk de floche'
..a efcondidas a(u cafa, y con el mifmo pual ( o,horror 1:e~
. meraro ! O temeridad horrorofi!.) Le quito ld vida al que
defpues de pos fe laavia dado con el ser. Huyo de aquella.
citiJad a otro lugar ' diCtance, dorrde fin tratar de confeffarfe,.
' olno ya defefperado , pa(<;9 muchos aos. Oyo a}abar mu-
eh? a Vil Predkador. Fuca olr1e folo por duioidad. Era. el .
aHutnpto dda 'grandeza de la Divi.na mifericordia, de! :amo~
. . CO'I1 que nos o-licica , y:obligacinn,qne teticmosde conefpon!.
'crle con amor. ~abro ello en fu cor~lO'n, de t~odo ,. que: al, .
, ~UlltO queac~b0 el Prc;dicador efue .a conferar ,g1\ ,e!.A<lien. ., :::: . . .t,. ,)
.. Biblioteca
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Nacional de Colombia
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,i ole' ldo .; pufk antdes :Qf<i.$ Ji. l;uag~n devq ~ru~i~lCo~~


.zielldale lo qu.ePi'os le maD"', 'i d.i~"tai\do.le a\os de a!\lOJ _
tW.l,).ios.QU!I.nd po:lvtG 'l, ,,,Uo y~ ,tpuerto '{jn .averle .d<ld~
.a.\1(()luGjo.l) ..Congoxofe el CO:lfenbUH,l P6<;O" y.eI di\\Qguie)..
.~te ~ pidio Hu audico.ri9 .q!le en~om.endaTen .l1uefho S.eQ~ a
~~ ;qllcLdifimto': y;.efiand<) ~oJo,sAe rod iIIasc:nrro en l~ IgleOa
( l' )
S, Augutl .. .vna. palolll-a, que tr.aYC:lJd(n:n ~.1 pico voa ,cedula , y dexandol,
Senn 60 '- Je . . 1 ' l 1S . d ' l' d d . ,1 {1
' T emp, No .. (. ca~" <\ 0$ Pit'!) ( e ...<.:ero~t; t el ' <l., eZlaue .e a tn~nera: ~'u,..
1 r:: .

~ tYli." ib! .tut fJ~~ ,lanQ no /:!a r(Jme.fter 'l!l1ejiras. oraCIones, porqu: fue tahto d
.41es./abQ,.,'t C",: ,4mor de v,~os, q::.: tu'k() .. 1 pen.1 de a'veptc ofendido '1ue'y~
rmrJo, !lu. r.o(ul~ e/fa mel.CteJq. ,t:.lto IUlC,y t.,n(o <;omo e!to pm:dell lo~ a~Ql
.iaeMo, .su.res .de amor de Dios..
. .uaimr,l.1J t (Iut " 19;5, Cona~es-, pues, Q CathQlico amig~ ,qu'e has ().f'e.ndi-
f114Y1UJ'el>era'l .J
,n ' : . ,:.t ln a
1 Al tllSlmQ
.r. y le tll.'m:s
' el'l o)Jdo con t .US d. el'ICO.S" . y S()l~<\
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do I.1JJ anrU,.., 'tt d


1" t,.. l ' 'r. h '
'len oeho, q' 1I1l1t:r3S. aler Ill11 ]U a neras
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'nellltt:!1ClaS,
"01 P. ,. " g.. . r t . 1
,IJ'fU; ~l(f~f4.dc-rc(~nfucla.s, PQl."qqe t.~ fJlra la falud .~ o las fller~JS ,o,la c~- o

, ;fot ,,"iT~"'.61r~ modldad par.a hlz.erla~ ?'plIes n:fllcdlO t\! qneda , Y'muy etbo
, " ( 1'4>1 " .caz. Aplicare ,a los atl:os fervoro(os, y frequentes de ' 2m~ .
.t.i1.q 8. ~ r de Dios. " y detellaciondc las. pe,adQs. En:eUe. exercicio, ~..
/" 'JI.~~~ ' ".6" "uef1 .,.e el Solde L. 19le6a, (~J} de amor de Dios ~ ni los.,p.ks. fe :
pa,',o .. '-'til .. , ,. ,1 . d f. 11 ' t 'J r '.
ea ~ ,:/g/J fl/"~ C.~llla.n, 111 os OJf~S es 'J. <:,-<:n . m os. 01. os l.e aror rllent.lll.
~n. ,t ~~.t! :. '.~ m lJ.s.lnano: f~ fJtlgJ.\l. 111 el cuerpQ. fe.la{hma.UeJuert~ "qll~.
-tJer:ftlIlJ.4. :d mas deb:d , el .lTIl~ t!<i"CO ,el mas. fin. tuet"p~. el mas deltC\ldQ.
. . 'C1 ~) ,l enfermo, d acluco(o , y t~l qu(:! fe hallare,a.un enl. carnatt'll' .
Jodem. ~ , no". ,dido ~ p.u~de med,iante la: Divina gracia. extrcit~r eltos.. atlas:
''''.~ .tDYII COIto eOll gra.nde v..kncid. Porqt!e ni la volumad,qe es .I~ que o:bt3

fi~~;:lb~IIJ.e~~e,-. ~recibe anundo algull, per'juicio 1 como 10 enfea el Dto,t


eCTI. UI >.Jn~
Jiol'a:iibu.1. 4rnl.
A ngel'l'o. , (24) .an:ce~ b'lc.'IH'\l quanw .a., lu,
o
. 1 .
emp..CO (Ilelor a .. ~
,il. . perf0cdoll al fuget'o, La raZQ!l es PQrqu! quando. fe aQl~
( ! 6) ~.. que.1 bien. que cs. conforme. y.p.rrl.f)nrdonado, coula miCma
. A(cm/u.rn. P"'I'- <uatura~ela d~l que.,anla , ella tan k.xos"el ;llUGf de fcr .palsi09't ,
o

. pur:eu:~) pYO~,. :que dae, ni exercicio , que caufe detrimento. qu,e antc9 bien,;
tet', ji,,." uCH"'. -u.e1 lug{:to. es cpaz de perft'ccinuar(e ,J', meioraHe ,. fe m~io,.
rUla (m . amt,. . IJ ' . l'r .. d 1i..'
3. . ra l y p.errecclO~na . con .e rohmo. t'x(,.'~~~ciO . ~ ,m,ar aq~le tl.le?,
.( t7') que k es cOl\venleOte. (1,) P'a'ra fanhtdrks. ~alo~un l . la'i b".
Ame,mu! in. JS d Jerufal en la (ubio.! ala carroza , que el mirlllo av j~ .
tj~";IIt,lm. p.a/Ju. fabrkadQ,}.t para'tlue ninguna. po~ ddtcadol f~ pudir.ra efcu-
."ur u,eo'n. el' far ~e la. (uhid~ , hb.o que las gra.ds tudl~l\ de purpllra .Q1~
nos ad Dufor- E ,r . d 1':\' '1. - . l ' .
.. " !llenan nno5 lQli ell cha meNtora, que e at1.)OF repr,de1lY.'
o

tufu ln pe~'lJmle- d'" '1 L" '. r d' S G . ) d 1 ~~'


mUI; ' ,ta o el1 a:. gra.mll~ le,un lze' .anregouo. (21 e ca. m,..
, 'i:.:. ~ . do
Biblioteca Nacional de Colombia
. ,Litt-o)]. Cpitulo X~]. .
: , A o<fac!!ira_e1 caminOiparaJubir a fa (arrpia de la l.,e,ff~pll,
, 1;1
..
, '

, /qe bUa pe'r fona tllaS deJicadafe pl1edelCfcu(3t'p3ra a((e~ 't"' . .~.... ~
'

'der. Y a(.,i el que no puede ayunar, ni velar ; 'e"q~e ll:~ puede


toinar !difqplinas ,nittaer fiI~ci0s '; el' q ue ',no 'pued(priv~ife ( 18 )
'de algu.[1~s t'ega1~s ;:Y olt'odidades, porque los ha mendler, n SoAugutl de
'aMe mas ,y mas;1' fuCria:dor, y CupIa con', vn amor ~ fe tvoto- :: o~ro Chrdl. o
{; , . d' . l' t:l d ' (, ' fi ' [,1 d S" , d CbllrttaJ e!lre.
d
(~ ,y ,ar lenoce ~ larca '~ us fluerps,.,y a u' ~S ~10 pue :e I?a~, Bi(rimll anim;
I~a ,. y ~emJca 'a ' ~ ~lel1~S e e ~ll~S ~ team~ , en~r! 'te'Cn~h1o ~fitJig, qua .d;.
DIOS mio, j t ;, aprecIo , Odlll~lsl~odue n.0de mI .t?ra~OJ!, dii igilu;, DeUI
mascuea ml falud , mas que a mlClIerpo', trias q1,le ta 'il Vl~prop tel'.fe '. er
da , 1ll 3S que ami alma ', maS que a 'quahtas cofas ,ay fuera> de pYf)x-imuJ pr;.P<1t -
vos mifmo enel CidQ, Yellla t.ierra: ma,s.,r:i1S ,;mas, y ter Deum.
mu chol'!1as, ~li(iera atnar~s mas de lo'qu te~ ~mo, y mas (1.9,). :
de 10 que ~e han amado v~ellros uervos en la tle,rr~, y. mas ;;~:;;; In~::
de lo que los Angeles, y Bienaventurados os aman en la Glo- """f. g "
, . .' h0r." " mmul '.V,e nrt.
na ::mas, nlas ,;mas;~ y mu.c II'SI~n? ' mas~ " ': " .: . .' ,- (J,b');
196 . Ella virtud del amorDlvillo,no es otra'co(,'>; dfZe"el : ,:cu"'j b, :nob,
Sol de Lt Iglelia, (i 8) qu~ vila:afciccion relifsima del altfl'a;cC?R ;n4gnll ,beneft.
la qua! fe ama ,a la Bondad infinita-, p~ t' quieo ' Ss; f al p'ro: apr~fI/lt, ni.'
:timo prDios. Ene aOlOr' hze l Chriflial10 I(~itacion del ~;I ex;gitti n(J4
Al tlLSl!llO
0r,
o .
;
d'lle S311 G: regono. ' (29 ) En ' e,amor haze gr.3 deC!- . bil , niji vtdi
ligamU'lJu,!p.
do aI e_atholio.. , porque ,
119 le pide e1 Seor 'p'or 1osenefi. b ()
' ,J,f '
,d os recibidos otro retorn, dize San Ba(Jlib,' . (3' o) ECte amor .De 1,I lm. bon.
'il femeja'n'~a de la 'rtierte , ' q.ue divide al alma del ' t1crp~ ; fe- Sk ut fflOrs le,-
para all)()lllbre del amor dd mundo, y de la carne ,dlze San pllrat ~ntmlt". .
llidoro; (31) O ylgo fant q de amor! Excl;rna 111:lsduke, cqe acorp~r't ~ it..
11tltTca.el dllldfsimo Bernardo.(3 2 )f"'e dlcementc ap~itO'na~! dilttf;o " ,)tUe~'
" ~
Olle
~
\g'lori'ofamen'te ' tll1azas! Aue~
fuav, emente lm.' !l1ias l n ~
tc , .,rtglJt
. , :itib,Pi'~;~p3!i.:
" ,mm
mn't
'"", ~,
,
bland)mlente carg'~s! ~e lertt:menreapritcas. ! .Qe.e '11m- ~ar"II,;' a!k',r/it ,
denremente <enreas! O Divino fuego ql1e ardt s '. y'ho que- (p) ' ,
' . mas'; 'alllmbr as: ~ y il6 daas; ' ;1 bt fas ; V 00 confll me's ; ref- De ciligenr.,
. \ pl;ndeCes, y 110 {anima's ; calieI1tas" y "110 cOl1go ~ as :: ': qllit:n ,Dco: O iUl,tm.
, : e(lubia "de ti tan cerca, otan' pQ:fl'd(!o, de ti-, Que te perC'i. jantlz ,(I"'C~il.
.
. ygozara
b'I:: ra, . ); Tu 'IIlceuCilO
'
, ' 1' es- a10"
. '.
r l' d' , " 'qua",
IV:I(} ; tu Felp' n or eSigo-
' ,
, t Gl.,dul"ter
.
(,IIPts ; <><!!am gil]
,
20 ; tu calol' '~s gufi? ; tl~J lam- es ~lboroio ; tu ,luz es defea;n- ri~ft' ' 'ltqueas}..
fo ;, y tod ~ tu ardor esco'nfuelo " . :' SuafJiiel' pr,f;.
, l '. 197 ' Amantes 110S quiere Dios ', y mas ami(1~e, ,Ce Jl~ 'rnil!Deleaa8/~!"
bond ad, q ue temetofos:de f~l . jllfticia. Po r-q\lc:( ,~e 11lo ~o~ly ol'l.~r"'~!~',~~1tr} ,
",afetuofo di(curre d 'muy e,wdlto Valdc(( bro' , (LlyO efpmtu , fI"ng" s!lo~".t"1>
, hablara cnlO'reCta n.tcde clle.capitulo )' no OOS quiere fK:f,V'S ,r, t;~ti~., ,", ,
1\ 'z te- '
Biblioteca Nacional de Colombia
1.3.) ~~]J.l SecuIJrrJl\.elt'g,iofo . . ..
.
t~me.mf~S'~ nn~ hijos rega1ados, pues ho defcen.den1i'()~~c
Agar efclava, fino de Sara libre.Sol<}n ~diO ; leyes :i los At~
nknCes; . Promereo' alos Egypcios.; Licurgo UosLa~edemq... . _
ni os ;' Moyfes l 10sHebreps.;,Numa.HQs .Rpmanos:.; y Jefll
Chrifio l rO$,Catholicos;pero CQ\l .OlU)'J graiidc Qif~rcncia.,l'lQ~,.,
que en aquellas leyes mandaban.defierrar ,jnfa'}~r,. degt;>lI~r, '1>
mt;1HpeI'O Clirifio"Jeftls en fu ley ,folo.:N>S"t'n30dll-amar. Ij)iO,$.;
tiene femblall.~e de amor .SuHijo.palabras de 3fl1 or .Su.k y ~od;J. ,
eU Bena de <1,'11.01' :Nad.a. manda,ioo,cOl1anlOr.Nada quie~e,(i
no por.amor , y,en n.~d~fe halla~(ino. pn..el ,anwr.Es t,m anr/gU.Q'; ,
:el amOr, como Dios :" . y, no a,v;ria .nlos,. .(1 [Jltar-a .efl Oi?s ."el:'
.arpor. Si fe apar~al,i: ~Lamoc d~tPa~(e ,cOI1;l-o"a;yiaJ enger..
qrar al Hijo?:, Si fe partaIT; e~amw ael . Hjo-, y, dcl .PJdrc;,.
c'omo .avia :<k pr9dlldre ~1 Erpirim SJnt{)~L;. enge\ldra , y le
aJna el Pad~e; ;1\ I-lijo., le prQduc.:cf1,pGrCllc Ic..a41l'l.o el Hijo, y,l
el Padre al Efpiritu Santo , y (He apart<a(kd amor, ni .avria ,
,
." Hijo', ni Efpi,iuu Sanco. O . amor d~ Dios !.ODios a<l.!or!'~
~n e(l:~ , m.i.n~ ,<.kar,npr, ql,laQ,t\>.Jl1i;l.sj'e .<lt:(cnb[\!" masJond()~'
. \ tene , . ppcs aUll'.en todo Iinag.~o ~e , a.mor ', . n1;:lses .Ctempre lQl' '
. que el cor:azoo guar,da ,..qu.e lt>que !a . lenglll . pllbllc;a~ , El fu.... ...
premo L\;g,~sado,r Divino, ~ , nilJgU\~aJ~}'t elt. fa;'etp; fino la ,
l~y delamor,; ~A(sikvioM(>yfes ,en Farau J . '1!:lc:.tcniaen la
.P, mallO derecha vnaJey.,qtlc en Ilarnasyiva.s a.tdia ) ~ol),Ia quah
amaba" a,codo .el;mundo. J::fia ley, q~.eo t~l1ia ,el Sef1.Qrcn eJ.~
brazo ,derecho .qte-ardia.en : vivofueg(Jde amor : , esdezir.~ ;
ql)e .etl todas lJ.s.leyes,ql:feen Diosno.fe fU.lldan.. ni ..deDios fa..;
. len ., . Q' ,van , :1;. pa~ar i Dios, .nipueden.dqrar . l1i:aprovel'i .~
'\:) . charo t~lInpoco : ,ycpmolaley . delSeor~ cs,ley.de arpol'lt,'
* () \
, '! ,,', , las ley~i, .qlJ~ OC) ,dil:~~.e ~\ amQX ~ Q f~rn.ley'es .~h:l. guno ,.dd
' ....... '\ S.elor .', " . " , J

19? , ~al~s ,f6n las,Eftela's.dpnde efiudirno5 , tares haft 1


.1 de ferJils ci~ncias,. que apr.eridemos.Ji.IlJa.Efc.uf,:la 9cLmul)do,,~, _
comp ~~dos [Qnlocos " np fe puedeo;, aprend.et:, Gn lcu:,as ....<
En la ,d,e l:ll=\ll'l1f! , .~om,o. t()do. es vida ., :noJ~ puede ' oapr,entle.r~ .
" fi:l1o pc.a_~Q. ,Eq la de d dernonio , :conlP todo es odio '. tl~.:
fe pll<;de,aprellder fino aborrecimiento.; l1.n.la de los hombre~.;.'!'
. 'Cooo(). todoesolCnti:as, ..H() fe1'.lIedenapr.end~r fi~o eng;~ flOs4 :
,.Jiq .1,tS :E-(c.lId~~ , de Pi.qs,,~omo ,todo es amo!.' "o no fe puede .
" t!P,,rel~d~r liuoes el amar. ~y pt:cs en las academias dl Altieo;
,'tiJAo~\ -el a~pr q!~e J~ Jee ,~~s~alL1?~o~)'}ag,caHo,~ i~fioJe.j~,~,
.;, qplr:;

Biblioteca Nacional de Colombia ..


_ E(bfO i J.::C(/pituloX.ll~ , _, L33~ . '.
~Jtefr~ - muy et1amor~do d que.alli .efitidia: D c Ada;napnm..
. dimos la defobMienda :;,de ~vaJa gula; . de. Cal n el' homic~.~
dio; '. del PiebloHeoreo la ingrat!r.ll<L; de David el adulce..
. ro; de Smacheb ta. blasfemia; de Santo Thomas adudar; ~
. e Sa? 'Prd) nudlro , Padfe, lIora.r. ; ' ~w de fluen:r o~ pU~'!l
Jefus-aamar,y q.uerer;y dle.-amor: le-.hilO afu1 Maf~ad Hom.
,bre".y,al hombre dle..amor !ehazc: Dios. O 1l1l0'l,viHo amor! "
Qle inos .ama el Ser , .:spara qu.eJeamos Diofes ; , y i le
atnlmos~ . es .p-arahazernos Divinos ';., yJeamos, tan barbal'os~ .
H~cios" e.,ignorantes ,.que atan poca cofia,cofllo ,el amar~..de;'
.xemos; de, fer. Diofes y: por nO f;guir la d~llela~ del . amor~ .de:. "r
'. ~<

xamQs de L::r hombres ,. y,paO:e,nos,a fer bJu~()s ?Atna,nudho ,


Diosa q~lien le ama; quiere,.Dios aquien le. q~lielre, y por mri,;;
.cllo que mad~ngue el mas fino,y ,:nrme amanraamara Djos~ ,
encuen.t ra:i Dios, .qtie.le. efla amall'do; tan cuidadora viv.e de ' .
,bu(car quien le ame, que.i .fuspllcrtas anochece,.y en 1'u,scQtra,; .
iias; arnanece.. Nofotros. le:am.a.IlHos, quando fomos; Dios ;
uos 2.ma ,ante5~~e feamos. Lo que.hazia antes de criar al mUI1~
do . era ,amar. Le oblig<l':l ~riar el mundo' d . amor; ylo que '
. aora e(tahaziend.ocsamor~ya .q,l;lien ama, es al mifmo ;mor.
Mas , .0 Dios amante, qn3ndifercncc:esnudho,a-mor.""de cAe '
Divino. amor! El Seor , ~olllo.,ellamorado madruga aamar..
:nos,yne(rros'por ofenderle at'locamos. De fuerte -,.que
fu Magellad .a.m~ntifsimadefde . fu erernldad llosetU . am~)dO) .
y noCotros defde que fonlbSle o.f~ndemos~:,
. . 199 ,' Mueho nos falta ,.fiel alll(Hnos falra; . mas quando ~
, .efieamor;de Di.osnofalta, todofohra.Aunquenueflro amo.1!
Jea , muche , cortv.' - rt,, -~poartiJ.,o. de,,:a ddcr niucho Ilucflto
,am~li - e,j -, - 'I r ,. ._.Y 10 que.es

.\
---
. "',quit're
-
. . ,

Biblioteca Nacional de Colombia


) ,~
.,i
- ~'l '," '4
,-- ~....--:-
" ' El St tia,Y '.L\!
rt) e!io- 'O~.
6 'J ~
ro ' ' _,
: 9 .":,,,,~- 'tro <le oro puritsimo! O Sor ) qll~lldo cendre yo ena :iU~h~!
~andQ te mare,como lo tlefeo, oDios mio! . 1

'. lo. ' EHe amor" o Se~lar Catholi,co ,que ' de Ceas , apt'b.o
.vehar t alma en el (iSlo" corno fi dlcihiel'es en el cielo de at~
'gtllla 'Monal1ica Heligjon~ hade fer 'vniamor pu t:o"," mor de
'ammad y amor fin intd-es ; de'fuerte , qlfe arl'leS a Dios ; no
:peda G10ria ) que" t p'romete~ : ni' por temo'r dd In~erno"
te
, con' que antenaza, lil0 folllinente por fer Diosquiell es ; d
.ma.i1era, que puedas dez:irle aDios con verdad ': Aunql1e no
hub!cra Ci~'l~, Seor "yPoS' rili?, y~ re.,;ama\a; y alln ~ll e, l1o
!XEMPLO. ,ltubltra .Infier~lo "te'0r.~{era. ~ ~,le~l~l<:J:dado de ,mallo a11mun ...
do vn dlChofo MatYcebo, fe retlrO,'l1 vil4efterto, donde flljet~
fe
ladi'recchm devll 'Sat1t (otirio, ~delantaba en los exer..:'
cicios de virtud'en grande nlatle-t. No pudiendo fufrir eH~
nueHro conl ulnemigo ,le' aprcio en forma de Angel' de:
lUl al Andano, que cUaba muy gcndfo de vercl. grande apro..;
vechaOlicnto de: fu difcipulo ,y le diicO: ~e , todo ' quelli, .
que hazia el .\1ancebo era en vano " porque fin remedio, fe avii
de condenar. Con eao qliedo el Canto viejo. tatf1igido j CQ.'
mo engaado. NO'atreviendofe' a darle tan' trine n~'eva ', lo
;que haa era'llorar; porque no podi metlOs ) fiempre' qe:1Jc.. :
..veta. Repar'o en eo el M~)c.e bo , y tn \'na oca(ioll le apreeo,
, \ :untoJobre que .le mJoitetlaffe lacaufa d'e fLr rriHez.f; qu le
"ixo: S'aboce" hijo, que tod~o -lo que, ha.zes es en' vallO. pot.'
que ami me ha,n dkho dd Cielo : que has de condeturte pde
",lcimo, y "no tiele erro reme'di. O Padre, refpondi() , e
'que ya era Maelro 'n,el anior ,ni) te aflijas de' dro, por'qUe
'yo a mi Dios no le)kllb '''DW.e.m,.-~J :'''' ~' '';.elCl '_, .lillO' porqU
es fumamcnt" I. Y , .... 1. ', c'vore... '

~~ci~ ? fn '

Biblioteca Nacional de Colombia


.. ..
~- " Lihrt;l. CIJp'itul!J)~11~
~ '

, 135., ~.

~ndo Dios, que. dt:feaJ1He lIJl~~ QesJp~erecr..dq ,. fe ,lo conc.e"


dos; y paril elle !UI(ma ;fit) 'ellQ!TlI~ndeft mu.chp aSan Franclf
'1:0 Xavier , y er:t.h?nfil_~ y: me.llJoiia fuya ,h~ga algun~s, vcze~
~nos Aaa~, qu~el mifll}~ S~~lto.,l;!xerdtapa ~Il ,e~e' Sql~e~o~ '
Na me n;ue'l.Je,.,m V/f)I,para quererte, : ': "
:EI C'ielQ ',.q.U~, 1'I,1 en,eJ:promefi.dp: .' ' ' .. , ~' ,
, No.rfl.e.mue(.;e el, Jnji..~rnno,!'pn, tirni~o~ , J ',, '
i Rq1.'4 'de~(,ft1por' ejfo~e PJenJert~.1 ,,'.',
T~ me mue{)es "SeiJ,~r " tne~m':ieve si verte
, C/a;vadQ ~fi dJa. 4'r;Uz. , y 'efi', r mddo,:
. Mue,lcrflte.i 'Q~r t~ Cu~ri!a ttm f!e1'ido:
MMvenmetusafrentas,Y !14 i Vlur. ", ~ .
Mueveme enfi:n ."'tu a~n()r de m.:l/J,~l"a, :
t ,
!l!!e aunqu:c nq .f.ltibjer'a, ,~'te~O " fo .te a,m ~t'a .. , , ,
.: ,1' t:Imque nq IJulJicr. In,pcrn(/) te U:(fJcr a.. .
No, tienes qUI me rJ,iJr porq.e 'kC qVl. 'era, "-
Por.quejiquanto iftcl'v,na flerr~,,, ' . .
, La tnIm() CJ.U(t~ r,,erlJte.f.juip'cra. ~ !
, 2:02: ,Ellos Ab)~ ,~ y ocrlJ~ a dh: ,IWJdo; ha de re1~r el
,.ue dde~,I:!ktJr 'azendrd(t() J;n;,r , ,o~l gr.nd~ eft,'er JI~ ~ade
'que lo.~edbir~ ~k la .LiberalJad Hrv ill';!i'quc no , efpt:r~ otr.a . '
'Cofa l que la Jt1pQ(k1QI1 d.: ll11d1ra.parte', para cl1ct;nder ell (U , <' , ,
DI' ino amor .iudhos, C,or;lzones.. De ,vnSecula,r ,devoto el; EX,E~ru;:~ ~,'
,crib,e :dC~rdenal R6Qf;rtQ, Bd;Hmino, {34J q~, vijtJlldo m , ~ , :'(~(4: :;,;"', ~"
com",>aia ?c ((s; Scc,Ut.u ,deyoro IO~: :',iIlt()5 Lug~r('s ,deJe,-EJb ~d'~[j~~
ruf:rlcn. a "tellJo lkg,Jd()~l M0\1tt: Ohvetl! , de dOtldeaf<;cn- t:nul
, dio a Los, (idoS' ell:v t~rno CllriUQ ,feleencelldio ,e1 ,cC)~
j, , 1" :
r7.01l en,el b)ivQ(),; a~;()r.!-!e' taLrua!l<:ra qllerepit~ndoa!g~"
o . ,nas, \/,CleS ellas p3J~br~' ;,AmurjquJ :: Jefu.s,dmor " ,acab~ la,
" vid.l. CO!l, la rl~t:j~ta, ded .i~ c!r.~ul}~t'n.:i:is ,que av ia.laconi~
,,'pa;Jdoa dla(llV,(!jre,,([afl , t!h:e~t~, hizo vl"~c:dic?.' 9u~ le
,abndTt o, el pq:h(l ,y hallaron pdp~d.tzild9.; ~uel ~eltzl1st'mp
'(Otawn t , en elqual , ellaba}l la,s, .litinas.. l:z,nes dcritas :coJl ' '
,letras de. orll : fefM 1YjfP'K.~ 4rnqrJfJus., V~~!l, ..al'1\lj",,,;Co,m !l /.
, tarribienJos SCl.:ulares 1,q,uando, 'ell: lus ocupaciqnes ';}( , (t:i~;~i. ',~,
(. tacioJlrs: pq)ccuen como. d~votos, Rdigiotos, fulelt ''m0Fit:,a:
'fu.er,p de la, viql,cncia dulce dd, Divino,a!JloF. De elle,tlJ},pro..i
,dJgio~). (llceq:? puede. (.lC.r ,conocimiento; el ChriHiapo .I!qp,e
, ~'i dH~a ,pro ~cChar' y nt:(;CF mu~h~ CIJ d ~niorDi~illo" , q,uat,t.- '
t.

, ., lO:~~v~cj1all, '1:. quall efical;,~s:..(QI1, 1~.s, ja,~law~ias,: ,S ajpt~


',? " .. , '~
Biblioteca Nacional de Colombia
/ '

) :3'76 .', , ' .E~:~~~l~~ 'fJ{t~;z)ofo", ': -


-dones ~' pa~a enc,ender e~ql~a. en el I>ivino a.m-or, , j K(lerer'tt\
mcio de-qarfe m~}1 fr. ' ~'~,nt-emente ;. al (e~e~cido :d-e {.agllir~ ,
'C:ibnes ~ '<>j;lcllI{tPl'i~s'J.. , it-.i'~ h~lat:fe'mt!Y'3ptovedlado.'e"
,p.qco1iiempo eti ella vif..tt~'d amor., i - - ',- . ;

" 203 Son iasjacu'1.at.Qr-i~s'. vno~ .(10quios ., U 'oraCio nes


'muy breves, cn que erl ;~(iG ' tirnp'o~, ryJ hig.ar 'J.en fol~dad,.
:Yencompani:, haola erAbn'a'Col l \fu .;Djo!\., y:fe, inflama 'COte
:Cn ') 'Ju amor. ( 35) 1:bmanfe_d~rn'llbhasmalleraS';: .. ACpiracitme!l_
P. Fr. Dom. 11 d 1 'd d ni ,.
'Snc. ~\O .1- :,porqu.e fe fuueAt,a-tonclla'liel terV(~r ' -' a ca'N a ' ,!lO ' CllOS..
' h ' M
:nu.al. Grat. 'Ge,coll la refpiraciotl materiaJ.e la yida 'dd 'cuerpo. Se lIa.
lib. r. ~t:l'.at, f. ruao'cambien afe&Gs ;porqucpr~priamente, lo [on. Se 1!\ l1)ari
ceap.16., oraCiones jac'ulatoria-s, po.rql1efdn 'como faetas, <> fle ch ~;s , c\.'
dJrd~s, que tra(pif1'iltl'el cl'a:zof.l ,de Di'os " feguo 10 qtie I el
l" "'" ,{ 3 6 .) niv:in()~fpofo dize enlosC anta~s. '(JS :) Dizenfe cambies,
, iVuinerajlic9f' 'filOV illlierltos atlag~gic0s , porque con-ellosfe .levanunJas Al~ ,
'rneum ,ro ror
meafpMfa.
ma-s,(obrclas cfasde la tierra, poniendo en el Otilo rus de.;
fos. Elhs j acllb~or.j J:s ,iO {fpir,a<:ones las alaban. y enco~
-Cant .. 4
:( 37.) ;t.niel!dall muchifsj(uo San Agllftin-, !( 3"7) San J\lanChrifofio.,
~piit. ~ tOo mo " 'C 318J y C;tfiano , "( 39 7porq-ne cone,lIa's feaprovech~
, <c~p, .(l. {l1uchoen :elDiv1l-1o amor, y Gn fu c:x,cncido , fca'proYcch~
e38 ) 'muy poc.o. Pongo e"emplo para la prai:ica>. Oy~ vn 'hombre.
Homil.19,ad -hablarbim de-otrofllgcto ., aquien alahan, <> de ,diIcreto, ~
'?l)puI '
j e 39 ) 'C-Q o
de modeJto, de otras virtlldte~; _levance~ntoncese1 Carholi..
Li'b. i. C.l. & Cu \erp.j.ritl'l:i Dio$, y digaleel) fu interior : O Bondad inft..
~coll 9.C' .H~ 1!lt.a " tu eres el origen detdo'i bbucnO', y de .toda fantidadt
.& col!. 10, J 'virtud:' Hazme 'E,l irtuOJo, Senor, hazme ' ,bueno. Oye al~
1(,3,1" p,. 'gun grave, yefcanJalfo ,d elito, que alglU~o ,ha -comecid~
bl,l.elva , 'Y digale a Oios ~ o Seno?' mio, quien nunca ,te h( ~
lJiertl difg'ujfado '! !l..:!ien,pudiera -hazer, oamado de mi ~J "
ma,' que l'Jadietcojendjera '! Ve la luz del S'ol ,qt1..e lcalum':
;bra ., d,igalc ,~ O Sol Divino JeUf de mi -crazon ,; alumbra"
'mi alma, para que jar!as la comprehendan las -tinieblas de Tri ,
-:Culp.'!. " Mi'ra ,la he-rmofurade los 'Cielos ,diga; O Dios, he"..
'/mofara -de las bellezai, y belleza de ,todas las bermofura:t~
'quando te a1?Jarami alma don todas v.ens 1 Ve algllna'cofa tl
<la, no fe quede a~ , pa~'e a. fazer fu oraciO'I1 -jaclllatoria ~ T~'
-eres, Dioj mio, todasm1 riquezas, todos mis tefof'.()S eres ,'mi
'Dios ,j toda'! mi'S COfa,f. Vi(: la tierrafeca, q~atldon() Hucve,
"aprovecherClt , de fu feque4~~ , para facar algtln jllg:~ para' (al
,t!piricu,.J' , cl:iga: Afi,i eji.ami am~ ) '~ .miJejs ,iuando ' ,
,~ .' ', ' - " " . , l/PI-
Biblioteca Nacional de Colombia
~, .
, ,1, . ""':",t.' . "" . " ,:., .

. ' . . . . Lib'~Q L: :rlp~~'u!~~Xll.\ . ':r;~31


,J!fjii;l!!'~breell(l ': tusfav~t'es , C'll&F t!e~ta ,fin!a' agtta' dei
.Ciclo.. ,SI repara,.al contrario. la.fecu~l(llda&de la t,/erra .' qua!'-
, .d.o eLCielo lc 'ha (gbado :la llu\'.i~~,,~diga: !JEt ingrato j'o/,
umiDios ,puu deJpues.dc. i~~to~l~fJoii:s. ;no, pri/r.!u~.:,:,'JU,
flores de bucno(dffips , n.~frutos deI~n(JS qbras ! .Mas.. mgra..;
to fo!4f1C ItI titrri Ve , qJe el \agu va.f-c~mcinua~ente Gn
parJ~ eq bufca ddu cenero, pues ;dig~ :, Corn,oyom,e d!t~ngo,
l:
,'110 !lt,0)' dia "de n~che ji~.f~,.a~).~N[Car:J:o~e a ':,o-s. . ~ '~
'gentro 'de mI alma! A efie mOdO~~h \I'o.'/<l9C:.vJere, oyer~ ,~n~
-tend,iere"'ldeyet'~ ; ~pue<1e :repetir' 'musJ:i;:sjacuHuorla's: didi' dia#:
9ueencen . an ~Il e1amor de DO' ' 103 \a''!iu"al'ma. ' ., v ' ~ ' '\. .
I - 1";' , ,\

204 Na.y dLida) que los que -n~ efiubier~ ~co{lumbra~


~os en el exercicio de las 'afpiradanes, y jaculatorias, hall.
rim alguila difiCl.lltad en.los pri,ncipios ; pero con la conrinua..;:
",ion ' expedme~taran prefio 19r'ri~ p.roye.dlo. Tfilera~Gvft:a ,'1
otra) y muchas, v~zes el petleh1al' lI'!fu 'bo~azOn, a,unque les
;parezca, que nofe eciende , ni:prenGeel fuego', qu~ < d~fp'es
Cendran en fu alma el incendio dclamor Divino:' , . '. "
~, zo;5 \ Otro' modo de derdtr 'l.. 'caridad ; o'los ':tfe'6l:os dI' I , \

amor 'Div'inh, :es ,~ goz.aildfe~eisbe1e~, y~lg~i.~aof!. d~ ,, '1 , .. :. :;.1


las perfecciunes de qlle i Dios goz'a ~ ('4 J Pongo/d txmplo .' l4.0 J .l
.en 1O.sGgulentes,para
. ' . 'q,.. ueel c'
:atholtco . . d'eqdao
l d"O ' euqu'~n"d'o G"ud~te tnDAIIt
J ,' , ft' .- ; .
.0.' ' .1 r. 1 d
' R S ' , '!l/no tmptr.,. ,
,lo ~ praOl.lq~e, para ~lcenlJer '1,11- vo unta : O e! upre.mo.~ P hil~p.I'\;"- ~'" "
DIos) JI S. mor. de f()das as. cofas';gozome de que feas la mifm,& 1 ,. .

herma/ura j' ncier.l''e SI ,enJti ,td~'s itas pe,.jeccioms , .que ex/e- .-


, 'llm (tI drfeo~ 'HiJelgo'm.J M qu,eiflt/ls amable fin dift{lo',~e~ (~
..~eitable ifi,igu.J/,yAgradabte fin f<JjpeGba . Aleg:romf di q~.e
, feas en jabiduria inejtimable , m Bondad fin medida, en p~
, tmcia fin termine, en el.sf1' irt1merifO , e~ la gra1f:deza i1'Jcom~ -
parable , en la MIIgejia'd i'nfJ.fee/sible l; y roA ,odo 10 'qUe!timel
.(te peiftcc,ionts , infinito. I"Reg(J%i)om de. qUI :feas e~ tus ju;:' ,
~(}S terrible, en ~l-1Sc-onpjpitnefcrutable , en lajuftici 1'f!.ifl .
fimo, en tus pe",fumicntos .fefretifsimo , en tUI palabras "')fr~ ~
dade ro, en tus obrqs flnt(J J'Y en tus miflr~~ot'dias rico", Gpm~. :.
(eeneia tengo., .de ij.ue ni el cJpaeio toqo t, ,,-:enga.\ t}ncP!l\"'f'!}.:,
. ~a ejlreeheza td/mill ~ni Jo'trifle te turbe , ni ti) ' ~/egr, . tI' ~,
.. alfe,'e , ni en la fdbiduria te'cn;gaes ,ni m la voJun~adferlJ~;': :... I! ,.'
d~s, r;i la abundancia teobre, ni, 1.. nlcefsidad "te mengf,r;~'
nt te fln.ada "memoria, ni el olvido te quite, ni lo que ya ff
[e,te p.JjJf , ni lofutur.o t,efuc.eda Con,te"nto.rne ,de 'i'ft k t'sl
,S . " , ~.It~
Biblioteca Nacional de Colombia
\tJ8 ' ..'f~l!ff~;la.r'fJtligt'o!~~ .
J~r . rJo1e ,aya tltf4rJ or!ge~ 4j/rinpio , ni le .aJ.l :~qll'*JI!.
,impo, y tJr . qu.~fi,n Mne.r'cau}.a t iJHC ,te. dieJfl p.riJ1.~ijo
" t!Jtll,qrl,o ~ tQ4~s' 'ff ~oftfS ,j.q~! JaHPp-fe.r:ris Ji.l'f
;, fhttJ,nlin ..1":(J r /iiz cf)nlu'.Iinn. . . , . ~I.. '.
"'. ~ fJ: r '!V t"\'f.t"(', . .':J : :7tr\. ~ .. .~' , .' ':

~ j ' , .. ' '~ ";:~~~l>'lT'\fi-Q '.'t:~:E,ZE~. . .~ : ' t' .. : ;~i~,


. .: . ~ ...' \ " ', ' ;
,.E:lq, QPE . ~lJ P4, 'fO~ MODO DE, :BGLA ]jJ 8.i
~uJ.. notable ~si:v.tr:lFlI,.i9) r)1il. ,:. Q:!l AU!,!~Zfc. ,el Secular ;pue'
y'ly1r et! q.ua!Jut'1J!jI~:,.qmM1'1;uy Reltgf.ofi{ ep el gio .; pe,.,
ji Dios ~ J/,!~; ~1C!( ~Retigiqfo: Kofzaft)co', no Iha <' ~
_, .. Ije .r.l!i}Jir:fe a J~ v0'fictO~ cor~ effi. .
" .. , : ', : ',Rre/ex/o... , . . .
.. J ' .' ~:' ~ {Z. 4 :., :' " ,1\'1 '. .' ~ (~ l
",;~.q6. E~ ('I.lj)U'y A04Q; l?aere,. Ju:m Ped.r.() Pin~mOIl~q;.
i :. . , ~ .~~lgjQfQ, 9C;,1<\!201)\l.p~1ia de J~fus ,(en ya d.Q~
.tdna~ q~ cr::mi, , opr~e notodo. ~l1e Capitulo, que1era.
muy
breve cqmi,et:ldiq,de fu)ib~o,.que ' fi' bicll colo .
' . (t) ~~ pequ~.~, "e~ i~ (ufta~s;ia;~~4p)9S:1n~s;~r~des) eize ~+ I .
lib.de laVo- ~I?at:~ .pafi'jJ,r de.,p.gypt~_aJ~ HeJ~4\de: ~ro.l~'u(SlQQ",(lo. hubo. .
cadloo' ;;jC~. )0 ,Vil, C~rtljJ1f)?!P9~~ue-~~lI\Q ,djze:.Qavi4, ,{ ; ) fueron,' lIIU,"U\la
~i~h ') e' cllo.~ qU,e e.n. el t1\ar .abro:Dios"a. f !Pueb19 ;,y'quizas. fUC(VU)W4H.'t'i!1!II
. P1tolog. . tos ,comofueroQJa~pller~a;s, :qu:e viGSanJ~atlJen l, .n .' .........
, ~;~;. ~: m~tt ( 3 ) Quie-i? ~el.r.; ~ue ~Com9'. no~y, eUado (!~g~~lepftl1a
rub,u~ in di. ;t}.Cll9-r oiic; ,IJG(j,~llpaqbl~~~Q111.~ V~r,tu~" (tJ ~Q-" ~~~qpl;r .
",iji~net. pral. e!los puede el hOo;1'breJalvarCe;;y.es. cierto);qu~~,n .to,dp.s
.. 3 r. ~aJos Ila ..1 v.do SaQcQs~efcJar~;id9$, 'y:~an.cos. '.que p.or.
:( l, ) tiru,Q, nos d~"a.~Qll . ballOln~eryle.t.i~e:. crilbdps,,,',"...'1.... ...., #",...~~.I'J."...
Du,dwm p,,.. Much9S rc;nere,-rcoJi1.O; RaYOJalldp, ( 5 J: ,y, (9,[} n~uc.hos.
r:
'it. 1\ c; Z l. g,e.ro ram.poeoJ~ >~edl: .negar ".que; l .e~la~oR$:.I.igj,{l1:o,~,
. Lib. de loC. ~. , . COQ1Q eS" caquno. d~ \perfc~~.iQn ,),;;c~,, m..l~\ ~r,c;ve"cl
c ...... NulJum ~l~no;s: r.el "fliaS,\ (eg~r9.. 'Es la Reng~QQ " dlZ~, S,tl-- Ber .......-.._
mmu .( ~ ) a. qqelIa.p.reciofa :~.rgar.it.:l " p.~r.a. cuyo, l'ogro es poco
jitftfJnt
rm" effe 'l/ir- . dap9QQJQ ,terre~ {(on ell.,ella,lma.s frq,utnces. l<;Is.
~ , tZ4til'(~~ ;j ~y para.,laS:~'IJJpas mellos\ocalion,es; y', fital.vei . c:~
(,) Ola ft;, h~Ua.,caidi\, :fel~val1ta: c,otmas.: pr~nez'a,: ,~miq,afe."
;,09~ ,8. pag'n,Jas ,~q~'.~I~, porqu~. es~r.nde ,la. ~jgiJa.rlcia, d~l ze~o ~
. ( 6) $Jlp:~~!ore~dlue\',e~ . dd Clel(}mas;frequentes.losrO'l()s. ~
'. ,pehon. P..c- Que fo,o [Q~ (9c~rrps <!e la 'graa,mas f-eqllent~s : Ce d
.;~~~;)j,~ !~l\ l Ul~r (QfsJeg? , po~qt.te. es. 'll!ayor . ~l r~~tl~Q : p~{f~fe; ,
..
Biblioteca Nacional de Colombia
, ,' " ' , Li,~.r~.I: C~pt.ttlo XIII.' . , ' 1-39
, , ,rn~!:f'rte tIn tantas congqjas , el Pl~rgatol'io (in taltas penas '{ y
(logra la Glqria en ~,cef!:vas ventajas; " .' , ' . : "~ '
, 2-()7 Pues quien ~~r'a, (dize el gral1oeAgu{tjjte) qu~Ji~~
tiendo. 9,P~ 'pios le l}ailla para tan ~erfel:o enado~' ('1 ).ft "~~ ( 7)
Horn, 5" de
ga fordo a el ?, Y. parra no exec~tar con prdleza fu lfama.mren! ve'l'.b:.D,cml"
to ,. fe haga defen:endd: Con:p~efie~a, dize ef!e Sant~ Doc~ ~.. ... .
.,...t. ~".",

tor pero nq qll1ere dezlr' preCIpItadamente. PrC1lledlt~ pn':


merG , di~e el DolorAngeIk'o, ,(, 8-) pel'O 110 c90 'muy ai- ( 8)
l . t, q, 18,.
I;tada premeditadon , porque el fervor no fe entibie , COA la :ir'C, 10.
erod,lIada raraari~~. No fea n muchos para ello loS' ~onfll'to..
, res; advirtiendo juntamente, que para dar acertado ,onfej
,en orden elle particular, no .fon buellos " lQs q\.le ~azendof~
de partedd.amor propr}o', foh l declarados ene~i gos d~l ef~
pirieu ; tales Cuden, fer los parIentes, fegun nos enfe.a !la Verl (, )
r
dad infi~ita. (9 Con quien fe ha de conCuItar primero" es "imi,; b,,,I_
con el Aldfsimo, para que le dirrja (eguo fu \'olllotad~ Par~ ni, d"fl~fli,i<
cfto ha dI! procurar obligar al Padre de Miferieordi~s: con e~ tiUl. Match.
exercicio, dealgunas p\iitencias" y fre,qllcncia de' S~crinnIl7 ~Q~
.tos : ha de valerfe de la; interc<!fsion: de l Dlcifstma Madre
Maria nuellra Se'fwr~ ', ha;iendlc alg'ti'as N'Qvenas'. ,L'ri.if,
mo al Santo Arigel"de fu Guarda, prdi'endble con humil,des;
y muy rendidas fuplic~s, que le infpire lo mas conv~niente. ' '1
. " 208 Tambi.ell ha~dC cbnfqhar: alP~drerde e1~;iritU, deacr,
efpirirual', zel()ff)';Y: Hl"erimelltad; manifftatldole' to~o ' fil
'-' corazoo ,.{in refrva' algl1~ '.; pandle noricia'qe fus fen'tiiiii,. ,
tbs, de Ctl fal'ud, de filg'hio , de rus bligciones, de fu ta4
" l~to i de fLiS fueF~as; y. toma'ndo con 1adurez fu cqpfj<? ( ro>
:, ha de quedllt' totalmen te foilegado, y feguro del llamamiento lo Mauh.Ho..
. .' }Jivinot; y\Cxecutarlo , 'cn gran valer:, y niguna ' tar'din}~a, mranJul '~fI
' a<'tt'oplland9 t~d,s 'las fU'gc:fiines,del (k~onio " las lifodjs Faltr,je_ prills
".9l apetito, y las pa'riendas del mundo ~ fin que, bai\en ' ~htditndu~ t/I. a
" detenerle, ni las'caricias de los parientes, ni l.:is 12grima de Dt,( 1 J )
f~s padres, como lQ a~~t:ftjan entre l'os'dc~as S'ancosD~8,~{ Epitl , ad He-
res ~ y Mae,nr~s~c er~l,ntu ,I~s'; , dos wa~desLtHl) brt'ras. d~; 'I,y, ~!~? Lictt;I\. _
Iglella San .Agll.fl1n , ( 10) y Sall (GerQi1.mro t ( no) los cr;:B""].:l!$fi. I.~lt PIIJ~"
bares, que le pondl'a el ",ere1igo' crjJn' pata' eflotvarle m <il1~t~t, ptr,cal 4

lIefoltlcion, nri; dtld.e ~ que ' feran muchos, y fuertes 'r porqti.? " fl ", .. f~r~~
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('le t i ' 1 l ' I!.'


, ,1'1 n {' r;nUClp e . nnemo, que
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lOS '':jme a I eh' '[l':J" ", ,'i! ' ,Fa'rt",,;j~.IIm.
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.... f 11 d R l' , ( , " , 1 d' r.. ';'" f',O"III gt"fll
'~Hly .a~~o ella . o~le ,e 'Iglo e ~~ . g~r,qtle t1~~e. (! '.',.~P'c.~~" " ,ejl j~ hac 1.4
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~u"hf~lma5 exper lC!1CI'aS ' ~e les q'll~' te ' hanperchdo . ~~~t:'itj~'1,~f ',~fi/~.".
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Biblioteca Nacional de Colombiao;o,.;,'!.r. . . .
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4edicarf: a. eq~e~ado , fien.l9, Jl!lJ1?tqp~p.~ra erpQt' ettA"!tist~ ...
. mo.
Imite, dmallcep,q;en)a, tort;a~efM' } f~alltp;'$ fU,erces ,.y (all, '.
ttis rpa~ce.bos ,q\;lep'o\'logp;.Ja:)tc!i2.~~4gra~ldel,4~ fe~ R.-~l;';'
;iQfQS MonafiicQs, qU,ando Di9,s)o~ H'\W9' \' efie~fi;1qo, tq~ ,
~ dos .romp~~ron .10s cmbaralOs ., y . ve!ld~ro{l ;di~c~~t<ldes~. I~
~~~p,los.. ,pc;q~;~s . Acucrdefe de vn SaQtQ l)oxnas <le ,A.quino., <111~,
cprobatl(},o:;coQ l~s t~rn,ur~,s , de.fu ,m~dr.e., :,~~ , lO$ . ruebP~" d~
~~ h'7rq1alla~ ) epn gOt pes:,;:,<.?n.d~fpre~!os <" 'cpo p;r~fi,9nes~) ~~~ ,
~ , .J 7 prlv\re~dc 10;s l~l>r.Q~ a,ey.otqs. , c9lllbac,ldg dd .m,lj l'l~P cqll, ft 'o
,!rma m;1~ PQP~r9fa, qual fue,v.na livhlll:apuger . fi;delfKr .,,a
y,crtide , vc,nc~90l.: vltiman,ente de i~i irnircn()" . pcrtll<l~e(?iOr,
>

~~911(l;mte,!nJllv.,PEacioll" h.aH., vew~~,_ ,el , f.+oto/ habito ,de l,~ .


l).~ligipl14ePFei~~(i~t;e$,,4ooq~ f~~l&~~1 d~" laJg\.eti.l}, :p-ar\; .
(~r, ao~~g~a\1*' R,Of :fl,l~...~~~~~ .,.! .dq4tWljl,:ep~n;Jo~ GQ[tefa~' .
,~O~ dela,G~01;ia~ : ~ :j' :..'.' ' . ' :u, 1 (,': / o'. ' '

.2P9.". Tray,ga ,.ala. .~e~oria .L v:$an.Joan;C;llibtita, .


,rd; H ~9f1atll;'~9 , de.1)l.m9rp~y i,n~, fe; r<;:~ol.\li?> {-a i~~,x.:r .. eL mun
.() \ h~YP';.dt;J~cf:q.le fL!~ ,p.-a:4rc;s",y:f~1,e. j.Lto~\~( e~, l);al?j,tQ de
~igqfq.,.~~ vtl ,M;on_1(',~fi5?, dmat:\;;H'r,l?,~lv;ie,,'p,?:. 4efpu~s d~
A.flos, ~n ql}e, :y:~ h~.q,Q:,,~a9~~.l1~lrlt~nc,ih~_\i\l?ala' ~Jl: . .
~~ ,~~Jtd,igo ...,pid~0, .!~o.n .n}p~~a:; i'lq~1das~.que ,l~ ~e"a
V1VIF e,l~ ,vl1.[l11COll.d~l p'a\a<;lQ .~ ~L1.q.~ ,..,y" .llp,;,otw.cle~ldoJ~:
flJ. 01aqre,1,'! , Q:li\pd,Qy<sIHr.fg~~'b:f.;.f~e :-v,e~~r,\~j()J':lplicadO
A~ m)~y~ Pll(~q.l!~J~~ ~~~~~~}~b~Q4:,,~~~. if,~~ps<;t.r~~ , ~;. . ~1''''''':M1
_qpe pa\~q cqp:fq Et~<?;u5!PJ~~1:P;~ ;snr~r:~~,~~ ': %I'tlsn~ .,;yl' .,;r.nIP'!'):..,;.Q.I
.. ~Jdo ellc.<!llcs ~ ; d~ f1f~dB.u.k~s,Jr,i4qfR,:~d~{ (~ Ja:gritJ1a's.,y
( " ')
,.a:n~ndo. , p,aral~m~FI" ffQ.p1,O 'leY9ar~ 'tern'!o~H~,. e.l~ ~l. Cielo.1,
~?1;fet.: o.~y.if1t,g~\&i~1~Y~!1~4;~4Q rVy~ Q.9lf.},a,~ ,.pe . . '
g~O!\ ,FJ~( l~ .~.o.l~]:~~'?- " d~ Jf:C~~ ,, "q4~~,fi!=Qf!~: 'c9.rnpa~,jpp, ,p
<:ni pc;hq ,(~eJnlt$i ~h;l.rtr}or." S , ,al,l~~~idad Al;.'f4~pad~e' fy!d~,J
\ , .ru~g()~fl~. m?~,9P~ P.r4wip~s,fu~ p;1fic!iltfl.~~ ~,Mint<ie" .qpe'ia
,. ,~I~aO~ el fan~o p;ropp,i'tQ, qQC, t~n~ ,,fe , 'mafltlJl\'O . en ; ftL .vo.o:\
" ~I 1) ;
~a, .t; ,~
tQ:n"~emlm:~o
"'l t
, ' l.1\nq9.t~", h"fia,~Qtlq u., ~t~ la:volup~ad, p."l-"........M
fl ',. ,<i; ~O;;:tB~,rtei.d~ l~(l~- . ~19h(ili~i.ll,.1O;.J.e(u~~'il , 1~'1 otr()< ,i "'VI~IIl.;'H.!
", l , , ' '. fu>.' 9 ;,,-:d~ gFq.n~s.J).Qblza ~" ,~I..J3~a:Q< f.~~Q~laQ 'u't1
.9P9' cc,>I)!9~t,ido:, de" f4 " hr!T!a!,1Q. ,mily,Qr , ~Pl' .cfp1'ci~),.Je ,
alQs, para 1:w~ dc,fime,fi:t: . d~ ' 4 ,,(antQ , ,prOP9ut(h ~oo , tcldo~';
11; \
lif,~~rqs 4~ ~,a~(ls, tr.atfmi~nt~s , yde(p~ecQs t golpes, PI,IH " ,
'-':' " ' " , ~l~~, .~~,jJa. pJjrleco.,l1tra.el m,Cmo,Judo ., fe, man. r.ubo, \&e. m,?~.o'-
~ t '\~ \ .. : \." ..;.1,,,",,,.1, (rI 1", f
~9,pl~l~, 7ll. :'\.~.,~~9. . ~~. ~r ",~.,,,,~ ,.1L\.C.a. ;& , lI
y. .,<.;~m~\la:~ ,a'. ple~ .mY~,i'
, ",'c : ,'.) 1\ .

Biblioteca Nacional de Colombia


.,' 1.-ibr'Q-J~ eapitulo XIl!. 14 f
yc1 o cientasmit1as ent rage de.lllcil,digo'j liel~(.~o:de:1i~~difsimof
0 01U y' o'o ble, ha1l:a que Hcgandoa-RolP<l, tue admitido en el:
tio \! ciado; :per,o Jllt'es de acabarle, pafso ; el .gozar. deLpremio
de Ju pedeverallcia eO .d .Gelo_... " ." .
-- 210 , Ni re Vt:lp-, amigo, fi Dios re llama ' para') 0\: a};:;
tlsimo ,_y,muy feguro <eilado de Religiofo ,"li ftlgeCHan d~
que caq; vno., y 'ellqualquier, ,cfiad ,puede falva~ , fu alma" ,
y fcr Religlofo en-el Gglo. "No.li puede,negar efio , y efio es lo '
,qu en eHe libro ,YQpc[fuado ,aJin de que con cHe conoci~
miento kempeenlos Seculares, como Catholi-cos', en eum ..
plir con Jusob.ligaciones ,. .para no perder fus almas, y fel'
. ,Religiofos Seculares; p.orque' de la.-manera, que dequalquiera SI M n::'J .
,parte,de la,c ircunfecencia. fe p.ue~e, caminar 31 centrQ, afsi de' ,;.~
. 'rodos los empleos, y diados ,fi-{c vive en ,ellos ,como,,f-e de... .
,be, (~puede llegr al ~ielo. ,Pero 110 es efie el caCo de',ntiem,. ~~.- '.' '-'-
quelhon. , Lo que yo d Igo , .y-en toJo eae libro. 'p~ucbo ~ e~ ~~CA ~~i" ,.
que ~~f()l() ~u:de " pero debe .todo Secular , fiell~o, Cad10It"~?Z0 "'- , l1 e;..~
leo, ..,lVI.l' Rellglofo en c-ltglo ~con el fanto exel'C-ICIO de la /1"" e
\'irtud!:s>,y pUlltuJl _cllmplimiento con fus- chrill<mas OCUP31!'W2' g~GO ;,~ '~
" cionfs",y,oblig,ciolles "'llero lo que fllpongp';en. eUe CaPt{UI~~\~ r,; r /
es, ql,le i a,~guno_efia llamado de,Das . papa. el ,ellado d Re.\\ . ) 0
, ligioCo Mon.allico ~, .110: Ce ha de refillir , afa vocacion, ~()n d, ~~ _"'-<.. O < ;,-;;i?
w,et;xro ,de ql,Je pucdeJer",y.vivir cOO'loRligI0.fOeH-'el figlo-... . ""'q,.];.r" J.~~.
, c;,orda .vno, ~Hzee1 ApoOol S~; Pablo "cawine 'por el ca.nioo) . ,
que Dios le.ll.am.a. {; l ~ ) ,y fi qu~ere elegk ot-ra fenct'a , co-ntt"a . (1 i ) '
l:'!o .voh.lutad ,de Oios ". que fer-a ;de rtJ ~lma<?.;~No 'pO-l',; orden ; Sltut ,'fIora'fli!'
- ' n;uefir.q' ;.fHlo. ,d~I-E.(piritu, Sanro ,fe' c~muni-\.!a fu gracia ' alea .. ~e~J ) ./I/Jam-
, di S C ' N "
t~ho1lCU, . ze . anypnao0 .( lj} ' o" lgt1OraOlo~', .'que ay
. . ' bUl-f4 ,1. COJ . ~'
" , al~uoaspJa~t;ls ,;. qu.e, p'ueiUs, . Qfcmbta(t... s envu ' (itio, pf'~ '7' C1 ~); . , i

' 4ucn'1~~lwhoTO:. el hu.co ~_Y'\P:antadaHn, oti'l) te~ren(')" es b~e" Lib. deSing::


'no el fcut'()'; qlJe .producec. ,Es mUy-OlaIG el :fiuo dd mundo, Cleri,.~,di,I
' ,iiar.i1 .rnuchos,; .ay en e1nlllehos peligras ,masen d 'de a'Reli.., j UfJj non n.ojil'()"
,i(,)n -aym<.hos (qco~ros . Ni es (,'Our;r, tilo: bUllna t ;l ZOll tl : '()jrl,",:~ SP/~j~MI;
~ezir: .. . ~e : "l!i~odg.' cll el mund(,), las dificultadeS '. q~~ :ay dt}lie ~.mlr 'fI'mih
,, '"~ ence:r" , ;.~..a!A ~ler:
r '~ dCi 'Ir'\"
'lr.r,v,os., ' '1 ' 1" , tMlu,r{CO' .
uJ,Os,'enie ~m1mt'nra mas e 0](:0'" 1,
, ~~, y ,af.si,feranas apre;iablela:.v i.rrud, de','VIl Religio(n Secl1;';
. l,,~ ,quda d,e'Vll ,MonatlicoJtdi giofo ;.porque.a dlo.faci1mc!!\.'
'. t<: refpP!1do :. ~.e lilos ,JdlOr c .s, Sc.Ctllaresvendel'ai~.' :Ci(mrre . .
efT~s pclig ~ os, no,ayduoa j que hiitieran !llaS gl orida .fu> ~j c
~((lWl;; peJ.:o 1i \ ~emQS., q~le. por~ las, .oc awlle.s d~ p~r4erft:,d alma~, ~ ,
, .f.
' llQ .:
, .
Biblioteca Nacional de Colombia
,',
, .
'. , t ,,' ' .. ,
'L } ~ ' . 'El Seulat rf\![igio(o'. , .' . ' ,:,
, uo ay otcOfaellelmundo, [lVlla ~nh'.er(a\ rll~na" i:ofit..
Jire yo, ili podr.a .d~zir alguno" que fe quede en el g1.o aql\e'l ~
queco!l .cfpedal:igaddli ,14ttl1<fado Dlos aldtado R,e1igt~(o~
~iell ,ay" 'que no clpe la tefolu;;iOh '~e,j~llas de e$bil!car~
fe. para TarGs, quando Dios'kembiba: NinV'~ .?,> ELla; de.(
( 14- ) term inacionla .llama ,el Texto Sagl'ado,. huir ,de ;!aocara' ~c'
'PE "'Zetet ti ti pos... (,1:4) Elegic-d.e~ado., de ls,p.dgros, qU:al;d<;> [)os ,qa..
ce D,mi"i.ma al eHado,de..las 'feg\ltii~des., no 'es 'elegir triol'lfns,, .'fino' .
Jon . 'ruinas .dize el Aguila ',de l os ,Do&qres, ~ 1 5) '~ ani1.o Do~
S 1 MIL. 'll~mapa'r que 'fehuyanlos riefgos,es cernefidad ;hor.rorofa
(Al; ) '1. 'qued<trfe~ntrelos peli.g~os 1 con~o de aqueJ, qllequ:j{leral~or~,
S S. I't \IIgl~K"
'1ro. -out cercano a" f i' .1 'd 1 ;J'r f -l dI r
vn~V lvora, ' Ul1ua o en 'e ul1cur () e pue e ler,~
~:id ',jI ~!olo que'~Gme mudda.. El' ;m-es.del M:ixiolO Dah>r,. (16)
f!
haberet '. quod ' . ~2 1.1 . .~~ b:l<gl\~afo 'Secut~r, a quien D!'0S lIarnapar.1 el;
vineam rJijivi. ,elUdo Rel.lgl(~[o.,dC: Q cr~ Hldullaa dcldemOiiJO, y e~., pmtad!
vm ,dejidm\n(o,por-cables las obHg.ldOt1CS de ~oi Reli~giQfos: l~orque 'el
~um ruina~ jdo ddas 'obLi,gldones ., que fe cargaocon,lo.s'vo'tos,'q~ I
~.H~e~~j' lib. ,u n, .eS<:{)'INO el peCo. delas velas (.le Vn Navio " que antes bie!V
~ona .vivl, .10 aligeran" lis corno.el pefodcllallre de voa :navc;ql'1c la aTe':.l .
'gura. Es .como el peCo de las plumas de l ~s ahs de vna ave,)
'que la haze v01ar " y 11010. {len ce. Cie,reo es , que VIl Relig' i~r~
lMIL.. llene m:l~ou' 1-1"19acu:me-s ql4cvn S i
. e-<:u at,; pero pu'e< e vn Se~
no l
~ular cumplietan f.1ciln1er.'te \too (us:Qbliga:cio'nes ,como VI'U'
J\e1i~i,(}fa. V-n .Capii tJIl, que d efiende vlla plaza fO''cificada.
. ~ I MI L~ ,mas tacilmen-re la ,defiendequ<:otro '~ lq;lyocargo 'efiuv
vna Ciudad fin mucha defenfa. Ni'pr.,dlo meqliiera repli~at>
:algan.o , que,fi todos fe hi~ierau RI1giq;I~~,., 'las farriilias ~
~rruinafan., y fe- acabara el, mNl}do' ante~s ,de tiempo. ' .
. yonp dig(> -.ni me pafapor el pe:nfamtento, que fean 1\.t:1U!I[U~.:l'HII
{os Monafiicos tod<1sj, fi[)o ,que ,no fe rdillall ';i ferIo ""I'''~'ILU~.:!
'qne D.io:sJlatna, par,aq\le 1<, [e ari~,Potque 'ell tal taCo ay" .. ,,'. , .....,
peligran ~ 'co1llo.les,confiara a,todos por los 'Cafos ;figuie\lte'$~
el primero del Padre AlonCo de Alldrade., que lo refiere deea~
. \. ( ,17) modl> :'(1:]) P.a(sodkcafo'por m'ismanos., y fue afsh vn Et.1l
1.1" hiser,. todii}nte noble ., y. rico., fiendo llamado,de Dios para el,naJ'
Idit Grad. <l'().
.lj, do Rcligiofo, !..ti W~ v.oto de ferio, Dil atJ.bafe -en cU.inpnr1OJ~_
ernbile el Seor vna gr3\(e enfermedad; viM vn diaeh e
,Triblln.al Divino an'(ado , Jeque no avia ~ortefpondido
fn vocacioll, y cumplido (u voto" y Illoflrand(; d Juez fUp're~
t m.o"~querer caqi&arlc cCllla conden~do~l ,eterna ,.UatnQ ~t1
",1 - , fa-
Biblioteca Nacional de Colombia
. .. .' ,'t;~ro ,.Capitulo .x'J11.
i&"t a,ia ~uees )'llko cnfuelO'de lbS ,afligiuos :, y. pode'rd-
! 4,
,Jifsima iiltcrceIfor* d~ los p'eca\il~cs; quien. aVt:ndo'imercedi. / .
:Q por el ,1ea1c.an~o tiropo para. fttrelllcdio . HoN ioen" ns
feotidosa tiempo ,:(u'e y~ pOr mUer to le lloraban Jus deudo,.
'. iReGllperO la faJ~d, yfue.luego a pedir el habito dt -Rdgiofo
~e SantP,DQmibg~ .En la. Cr:onica de San FI'-ancifco fe e1cd...
,be " .qu~. l1all.andQ, Dis i Vi) Sacerdote:Secular ,.par ael eRa- .
:da de. Relig~o{Q,,,,avielldo hecl'i'pvoto.de ferio de ' ~a Serfica
Rc:ligion,d San ,Francifco,.fe ~esrrio .en Jus dcfeos, y acepto VD
'iCal\Onk.ato.Apoco-.tiempoenfetrno,de. mute,y quando 'ya fe
~a~labaeti; lo;vltinlO-,de la..vida,exortandole.dos Religiofos;que
Jc.a(sifHai};. a.que-
hil.ie.lfe:,a6l:oscue penitenda,.les.~refpondio ton
vila voz "muy t1"hle,.dando,-muy tiernosJufpic-os :: .padres, no
~e hableis. .en cro "ni trateisde quemij.linafe:faLve. ; p.ol'...
A~e ya,dloy, cond'enado .. Os hagpaber" quepocQ.,antes".'quc .
, ..
vofotrosJleg~eis.,ful R[efemado. en el T ribuna.l,dc Dios,quien. . .,
~

lumam,ente:-ay.rado me d ixo::Te. lIamL )!no~uiJifleis.u'tr.;.ji.


'lJ{J que:. me.dexajiu; y menoJereciajle por.'v'n Canonicato;fUeL . ." .
20 te dexo:.y;i,o'nae.no.a. lai- .pnaut.e.rnaJ. Y diendo,;do,: " " ( ",: ' "
. ., ... 'C 1 s
IIlUnO \,.' '
.,, ,.: . .. .' . ' . . '
.. . . , r',8 ).' .f
.,
.
, . 21:.,
. '0 ~ . d' , . l' D' J ,1'r Co.rOI'll~, S.
traR~eU~~I~l1>p~e e ac~meter c!aI1quSe.: . l~S. ~ '';I;a:, F.ranc~ z.'p,lib.
yoCaCUm"para, ' elJg~olO ' ,.1Iltentanuo con, ,e~, atanaS(C:n,'Of,'" ;!f,( ..:I..I ..,\ ' .. ; \
varld.; mas feg~ro{ eCtado ." y es. fi;;, que ~h. M,: prollra t- ' \
' " 4rsbaratar\a.,Le, Qf[~cera q~ei,haziencl{)fe. :Clerigo-s. ,rfiend0!
~F~rdbce, h:ac\d..mpli<fo'j. porque todo~ los.,sacer.dol'es. ,debe 'a
apndr: a.1et pc-rte.d os , Y. <}!ldos.Sa'ccr.dotes. Secltlar.e~., . au n
~ , ' denl, mas oCli:oncsvd.1! exer'citarfe en. obra:s muyhewic.as. A,
(;}Iue refporid(J .,pa[a~ueeIJlamado, aLeGado:. Rl~'io{o .~mo
'.' Cea CPIM!lb .ceittacioIlNI;Ocido .Ciertoes,.q~e ,e b;:enrahiiil'si.
. mo'~, 'y.; alcHsiOlO" efiadq, ,deL Cleri'go. Sace.rdote' ~"'es . diado
. ~ntif~ir1o, y que ell. el (e .debe< vivir COIF tanca Jancidad; y
.perfeccion , .q~e~x.'edanc,y 'fe ' ~velltajen ls,feoresSacerdo~ :
. tes:end: rdplandor.de lus,. virtudes,; entre los .deu;las'Secula-
Jte~ ,. cornci,;el Sol f~. aventaj-J en rus lU1.csa los ,den1as,AHros
ce1fihrles .:Haride er vnos hombres ~ . que '110 ; 1-0 parezcan.,
aunq~e : /o.fean~ Y afsi hallamos, que fe di [c M Mdcbik:de~~
. qu:e:no"tenia..padre ,,:Ilimadre.'; {I 9 ),CGlnO fi fuer.i.~ de ,()tra na"'
turkza ,f~l1do asi,que tomo, n1uclwsat1rmanera pril:no-
. . genfr de NO~, ;,.pDique era Sacerdote del AItifsimo. E~ el-
~at;.rdote..cJfb.aminibuJ a./JumJ:.-ius" ~ zo) ~~ . nJgeto' > fucr: y~
" , '., '...' '." del. .r' . ;;.~' , ",;.
c. . ,,~? 't1:~
Biblioteca Nacional de Colombia . : ~ LJ:"~: { l:, ..
l44 ,El S:e(.ult~r rJ\!lig;ofo~1 ' . '
"-Clo~l2~lcom del cornll nde lolemas h~mbres.(.21) Vn fug<;to, que' fe ~
m Ulii 'hoTninum -ZJ COll los Angd~ s.(. ~:!J O co!lw,jiz.eSan Ju~n,-,Chri[onom~
ftatu ~!evf.Uu. ,el Sacer~~te .es Vil h~)n,)bre Angc! , '0 'VR~inifi~q Angel~c.',
(1\:') . del AICfslrno. (2. J) Es VIlJ. Arca Sagr.ada." alze San Gfeg~nO)'
'A.n.~e/us ~om;~ ~enq(Je{e ,ha.de hallar mHy bim guardad~ b :Ley D-il1ina;(2"f)
ni eXfmt14um .Son los veneorahilifsimosS.lCer,clotesVnos Diofes de la'tierra.
o/1,Ma,l.ac ,' ~. .fi querem 9~hab1ar CbU eleltilo: d tlas S:lgradas .Ef'-Fittiras.
'TO~.~2l.lu,?z . .. que afsi , lot; .~,lr~a.n;.c~s? Y CluiH? 3efus pr,eg~nt~ndolc:s e~
ad 1'himotth. .vna OCafiOltc3. tus Dlf<llpulos., que era ,.lo '4i\:le los 'hombres
'.Anignsr'dlf!.uid ,ezian d; fu Mage.l1ad .-? Yaviel1~ole r~p~lIldido.,ell?~ 1..
ftl 'S"uerdos? ...que deuan los bOlubres; (-26) les .hIol VI'0a.prcglllltaf " 1.
.Ange~u~'Ufiqut vofotros, qi~n dezis queJo.y.? Oonde ts muchode notar~
J)omllsl ej!. ,dize el .\I1axino Dotor, que encrefadd ,los Apofloles del
:( ~4) n.umeroddos hombres, eOlUt" que eHos eran Diofes.;(17)
1 n Reg JO. , - . r: el d h d ,. '
(~f ) :Son los f.en~res Sa.cerd~ces~y d ;:ben 'lcr ee . a o" Y 'l1ot'nx~
fJJijl"on d!tr.c- ,delapertecclOn,}' LumJad. . ' '"
Ju.Exod. ~ l. ~ r J pe aqui .e.s ,que entl'e todos 'los draQos , :queav;
'feuI .(1qit in de lli.leUra elcceio.!1 ( [eguo afirm~ el Padre ' Pinamonte ) ni~~ ,.
'Sm4tgog.c ,!Jea. gJm 6tH> .efU expudlo a mayores.riefgos, "''luS: el ellado de" ,
"'IIIII ,[l,f.81..
: "{J.6):'
S d S 1 fl ,1 el' s d - . .
. lc~r ' ote ecu ar. j euO' es,ee engo ~cer o~e, qlle, ~ Iv.e elf
,
,~em dieunt el '(l~_lo. Tan arrtefg:t?oas dle eO:ado , que ;,!.l~ga Sal1. J~al1
liomies ejJe ji_ Clm(o!tomo, que ea ellos mas fe ~ondenln~.(.2.8) Terr{bl~
..'ium hominil, fetltet~cia, (.) Oios Glc mi al~(!)nfimla eilo la villon , qu~
eJ'C.M~t17 t.ubo v;n $accrdote. ('29) Fue .llcvad~e.(l ,efpirita al Purgatorio;,'
EXEMP,L O. vje eR el.muchifsimas almas ,deperfOlla~ Jetados eHados ;,'
';A ojo~ '7n; I.M~ de todas partes ,del mundo; ,pera vle muy..pocas ~tm.as de ~a~ .
'l:;m hptnrnes cerdates .~caufolenovedad grandeeCl:\.! ;reparo , a que le fatlf~
. foil. dij ilppell:f: Uzo Vil Efpil'itu AngeHoo ,.diziendole, que apenas alguno d
{ur. S. Hiron~ los Sacerdotes, que faliall ~ las ,obligaciones de fu c:Cl:ado . muc:.
hic. l;eo .con dolor verdadcro.,o!) 'Y a{si perecen los mas. :SQbrc,
( .2;!I ) . ene caCo diz.e .aqel .grande Cartux0' ,que CO~ fqs libros ha.
~()~l;: J A~~. I~evad~, yelU Uevand'o t=ocas almas al Cielo, el ~adre Mo:
A Pon A b'. Ima. digo t (3 1 ) que los Cenores Saccr,dotes , que ViV'fll com()i:
tr!, in~erS:ce~- deben, oluego -que {a'kn de eaa viLla van ala Gloria, (, fi vall .
d,ter multol al PlIrgatD-r!o ., eS .por bftwisimo tiempo, '0 !i 110 hanvivid<it
~Ifo , qui f~l() ,.como Slccrtotcs fe condenan. O que la!t.irna! ~e compa(.;
ft~ l1 l~ (ed n~ult~ (ion! ~e 'defgracia .! Grande es, diu San GeronimQ la digo:
plu ,es , qm pe- BiJad de 105 muy venerables [eores Sacerdotes;; pero .ftllj' .
re;ltl .!'~) . viven hi(:n es [u ruina ID'UY g~an~e:. {3 2) Y San Agufiin <l,ixe .
Di~n:if. Carr. Q'4e asicom~ no ay ~11 ,na v4~ cofa (nas alta . ~.que laPjs~~
J~. . _ da~

Biblioteca Nacional de Colombia


L';~'O 1. C4pltulo Xi]1. "1'4 ;
,~",d
:el..
lit~, art.
dd'SaceraQte; afsi no ay ,cofa mas trille:, '1 miferable, G yi!, 4, de N()-.
, 47.
,el Saceraore no eS 'COino 'debe;.() Para ll~gad vn, grad~ tan , ( ~o) .
,(ublhncf , te -reqtti~r't:anta v.i~tlld, ; que~ap~as vn, ~u~n ReJi; &!.e.it, 'lJ!X "ti-:'
a
giofo bafi~ 'forma::v:nbu~.I1 Saee: dote, ,di~e. el mir~p Ag;ufl quis talium 'tIt
,tino. (54) ,Dc:et mlfho ~ dltl:amen es Sn Juan ~hnfo.llo~n,? ra'm ~b!lbe1. con~
,(35) Y SanlGclrQ Pelofiota afirolQ'" que el dbdo de vn Cler trtiol'lem ,.'id
. mas per f4'
rigo .Sacer d ote , reqtllere. ecclOn que e1. efi ad o de So ~ !'le!
cim huitfmodj
pene 0711-
licario. (-3 6 ) Leafe 10 que dize'il Stl AiIlbroJio, {n) S~n Grc; dternali(tr c,o.:
',gorio; (g ~)/San Geronimo;:(39) San, IGqoro A~lobi.fP? de. Se~ demna~tur. '
. ~vi!!a; (401 y$an,B"er-hrd. Ene e!lfea, qu las cLilpas pgeras (' 31") ", r
de vn Secular, comols' dlln~as, llegan a Cer en vn Clerigo In nfir,uc. S~",
Sacerdote faltas muy notables. (4 ~) De {uerte, ' qu el falcar cerdo mf. J.~;
.Vil Clerigo c'O-!1 rus clllp.as a(LIS obUgaciones, es pO\1erfe el') (. ~ :-) .. :\
",evidente peligro . de fer de O'JO.S de f.ampara d o, cqn la pmllif-. Lib. J 3'. in cap '
43. Eze,h~
!Ion funeflifsima d la final impenitenci I como lo dize,c1 en; Gr"l'{dlld ig7l'"
.perf, a o. (41) Afsi manifieltan el riefgo de'elle dhdo los S.a- t aJSa cerJofa m>
grados, y S:llltos Dot()\es. y porque muchos Gil cOI,lfidera- j ed gra~di rui:.,
. ,cioo fe engolfal1 temerariamente " no . es mucho que tantos ' naft peccent.
pierdail (liS almas. rSe orJclun GI~ ver> ni cOllfider,lr , ni Ieee' . ( 33 ) '.
lo que es fer Cbigas , y S:lcerddtes. Recil;>ell \
el e.flad ade- EpiH. '14!fb:
3pud Mol. '1 I
gas , y fe halllto ' {pues perdidos. Le 01 dezir en vua oca(ion f~? si'/IIt nwH
-al Venerable Padre Pe.dro de Mercado, de quien hago memo- eJi i b'~ f 'Vit.
, ,ria' en otras partes,?e ert,e libro, y.la 1ure qual1do fe me ofre. Beat;us Pfl!br~
, ciere; ,p:Jrque deqs de f~rfi . como.er,a, el oraculo de ella Ciu- ter; dil',nitate"
c ad d~ SanratF.e'en las;:Indias. fue Padre de mi alma.. Le 01 jie nihil ~/rpl}f:l
aezir (digo) que(i fuera ' Obifpo , <> Ar~obi(pQ , entre los, Du,'y, trijliuf~
er miferabiliut,
~ '~' ex a menes , que les ava de ha7..er a10S Clerigos pretenfores de Ji de latlt~ 'tI'f.
Ordeles , era, uaviao leido el libro d inltruccion de Sace(- pfI.i'litetw. '
. ,dotes, ql1e compufo el Padre 0011 Antonio Molina Carru,xa~' . (3 '4) ,
, "no; y lHl- aviaJde<conferir el Orden Sacerdot;11 ,a quien no le. Epill. 7r,. Tlht,
~hubie ffe Iddopdmero , para que no fe arrojarrcn ciegos afer b9nUJ M~'lII ...
:S-!cerdotes. Sucedeles alos que redben elle dlado inconfide:- ,hUI bor.,umClt:;
, rauos ,1 .o que a1.Agutla . robadora le fuce de. Abrazafe ella CQO rhum fac it o

S IMIL.
;Vna prefa, que excede a fus fuer~as . y oprimida de fu p,d o ()
.. defciend haHa lo profundo. (43) Por vna par:t~ dU el Seculaf Ljb.\~~de Sa..;
Sacerdote por fu eflado ,}' por la famidad de los minifieios, ce.rd (.1 .
que tlhll1eja, obligado '3. mayor perfeccion que yn Rdigiofo ( 36 )
Mona(Hco, que 110 es Sacerdote. Por otra parte ,6 010s l~ Lib.~. Epift.
}1ama para el ertado Religiofo o" y el fe qu'eda en el figlo, lo~ 148. ( ~ 7 )~;,:o"'\
lmp,e dimentos para d\a ,;crfeccioil fon gr~ndcs; 195 peligro~ ,D di~l}'C:;S'~
, T o .~c: ceJ@/ ,'"'
Biblioteca Nacional de Colombia
'" 1':.\.6 ;, " Er$ec,ui~('1{eligJ'()JD~ ~ ,
.'I~ ~1~jr. & de no cOllfeguirla , no ,fo.n pe'<luels : luego ~nf can T!rp\!et~iI
hollil. 17. in to de (ere Clel'igo-Sacer.ddte~halde r.e@ir[e <aquelJi quien DiO.
L1c. 10; ante l}ail1a al E.(ta~o H:e1igi~f!l, ;4l l!>rqa'e p.a1la1e:liQo'es die eftado taa
ro-ed. ' .~' . ' cguro, Ipt,,:es fDios (~ ~~-lr.ma .par-ae~ .~r~). " " . ' ' ., ":
- , ( 1'9') ' " 2 r 4 'R:efiame tratar de otra peintacil , y no la menor el"
Ad Heliod~ mi fenrir , con qae el deffi'Mio pretende retr.aher alos Chril'!"i
lJb.~ ~;~~ten.. tianos, que lIatnael 1\Icifsirno para 'el dlad6 Re1igiofo , y es;
(".1'1" l4. el defprecio que (ude'll mofira~ al-guBo~ perverfos mundanos,
, '(~:l) ': mini~ros di: S,aranas acer':1 dedte .cehdlial '~ftado , ;clii.i~lldc;)
Lib ',~ :de con- Contra los Frayl~s ,que (oll:vHes, o v'iciafos , ~o ocioCds; , y
i' ..
'lid. ca'p. otra9 vezes, 'gue con tlnta~ :V'aras ,de.:(ayal " o de anaCcoie, '1
,1 Nug~' in 'od va picaro fe 'ha-ze 'vH'~'a)'le. O ,1~nSllas!l1alditas 1 O pervetfos '
Jaidn~g~'(uYlI ; ca.lumniac1r'cs 1, 'Bien re ve,quahendemoniados'fois, pues h;c.
{"'o'_rs>1.erda ' .
'" i/ bl'c2(pbwi:e : blais por hoca 'l!lel demonio <> :efle 'habll por vudl:ra boC'a.
I

. ( 41. ) S. fCl1:lej,alltes p1L~hr~s',ia:s piOlluncia:r~ Vil Here.ge, !fueran tnas


'i~aici f~ci ern- tolerables; pero que \.as diga VIl Chriftiano, eno es fin com~
l;.e"da1lfuy;CIt- paracioll mas fenflble. (441 Diga.nme dlos , a quienes bufean..
rUi iYl ~ m~I'l:l.tbi Qllall90 pret~ndcn falvarfus al,mas, para el govierno de fu .
le.l (hm r Ho-- . :condellcias, fino alos Religi'dfds? A. quienes:tl,amatl en lahb'r~ .
:mil~\.) de 'la muerte, paraqne aylloandoles l~tpuedan tener acertada.,
. . PliO.lib. 10. fino alos Rdigiofos? ~c habito vj(letl fus cuerlIos deCpue
( .3.
4 ' de la muerte Alra r ir a\05 Cepuleros " fino de los RcliglOCos?
.' ( ~4 ) Verdaderamente d1:os nedos.totalmcnte ignoran 'los,elogio~.
:' Si; inirnlcuJ .excelencias, yala,ban~as, que del (aguado, y f-antifsi(uo efiaJ<J
me;tir. 'ma 'edi.- de 105 Re1igiafos, dizen los Do&()re:s ~Sa'r'1d~s,y S',mtos p~'
~iffet 'rni/ji,fu~. ares. SO'T) ,l)S Religio'fos 'los domefHco5 ..Q '1~, Gafa de Di!;,
JliYl:Ji!fe"~ vti-- (45) Es el efhdo Religi,oCo,eh"compar.aciO ',Yrefp'.ao de 16S .
1iie 'C4-}
?f.'(4~
)
d
emh efiado5, lo que-es el Sol refpeao de \as ,d~tnas Eflrellas; ,
~i 'rh'fii in do ,l~f quces el ,or? refreCto .de .1os ~e'lha~ met~les:; 10 que es '!l
;J" 'D...o'rnini india'nante reCpeto de las dems piedr-aspreG.ofas; lo 'que '
',,; ij'dorn f.IJD '~el EmpireoreCpeao de los demas Cielos; lo que es la rofa ' i'e~
noJlri.pr.1 J 3': peto de las de.ils ~ores ; lo ".que es el COfO de lQS Serafines.
refpeto de lo~ ddl~as'l C9..ros de los A.nge1es. Y Vil mancebo .
,
Chrirtiano , que renuIldat'ii.lo las de1idas ,.:1l , mundo., ,Ilegai
L (~ 5")'''.\ ,- ~
n~garp0.r el apl?r de Dios hoifta (u propri;a vo'lun~ad , no ~Jy.. ,
Serfo. t qe, lo ~'s ' vn yaron milagrofo , fino ' Vil ml1agr(i) ma~lifie{b , dize,01 ~
Dedic. > ,
" (; 4.7)
'grande. Agllftino: (46) Es vn R,eligiofo Monaflico no otrA
Epi1L 27- " 'cofa ,que vn Templo d~dicadoal Altifsimo. San Gerot1irn~
I

.CO!l1ra~ con' los SJl1tos ' ~Jr~jre~ alos ReligioCos. (47) soto
~aqll.d ato; que hal.e vnReligi<>fo )A~Ia{do fededka afer v1r
r " 1:
Biblioteca Nacional de Colombia
. Lihro.l C't2pt~,ulo Xl1t 147
a
todo el tiempo d'c fu. " ida la Mageflad Suprema, e.n pobreza,
OD edicma\,. y 'cll!il;idad ., es tiui noble, tan herokQ, tan gene- :~
ro'fo ','y au ac~ndo~do. ';' quel~o~ojenfea el Dot.a r ~tjge~i. ( 4 g)
~o~ (48;, ~s~t~.~.rlt~r!O -,que, tiene fu~r.p parar.a~\,sfacer.- po~ 1.1.q. vIt.a. f
las dt:ud';{S',q:neI!ah;agrhdad1human:a hublerecontralOO:con. I ,
jll(l ida; Divina , 'p or !'os"pcq.dosde la.vida parada. Los Re'; ,
ligiOCos Mon:alicos Con los!que ' par aver abandonado fus ca.. :
fas: , re~~'l:lciado)lf~\s lri ziendas " (&c",ado,(ilso pariemes. ~y nc'
gadofe ~ 'S1. mifCllos p.or I~itar ;.y feguir iChri.flo Jeflls, po~ '
b:c , defll~~q? ?bedien:t e, y. d.fpreciado, hal1,d~ [encarfe e,l (49)
dla delJtuCI() con los SacratlfS,lmOs Apofloles a Juzgarnos a Vo!,,!ui r(!ilJu.
todos. (49).Afsi lo entienden el Na,cianceno; (50) San'Gero'. , fl)s omnia J, e5'
nimo; ( 5I'},Sa~ Aguflin ;( ~ 2J} ~an Gregorio; (53), San Bernar-" foca ti , efl~IT~~,
do ;(54) San Anfelmo' ; (n). Y1l:l Dotor de los Maeflros , )" edebrflI ,udJ' .
Mf1ellr.9 de fbs D.oa:~res Santo, Thomas ,en el caritliIo.fex~ cantel. Matth.
to, 1 reprimo dellibroqueefcr-ibio contra los que apartan: 1,.. ' "")
de la Rengiol1 alosque Dios llama para ella. . O.rar.~r::ODtr.
215 O ven.erabJiCsinios' Rligiofos ,. ptirhIdas del reba. ' bftik',,:; '. I .

o de Jefus, colulnnas,de la IgleGa, coronas de la Fe, alti[shri:~",0< ( r t )


fts vLlellra prfefsi'otf, :noS' Cids fobrep.ja', vuellto e\)lnehtit~ .' Eplll. ~ 8.
fimo elhdo,. rzfc vueflro il1~itutocon la purid"d Angdka. E 'a(5~)
:voCotros fGis los que no folo,profe!Tais toda Cantidad ,tIno la pI. a,.
. perfeccion de,ella.~e ot~o_s ,;flad?s fe tervir;iDi,os~~ero vudlro Lib.~~' l)Mor
. ~ empleo es eaar vl1Idos con el.Sols hombres en elCIdo,y Ange. (~4) '
, les'enlJ rier'ia:EI1 v'mi/1roefl.do veo, y admiro' VI'! humero fin Se,r m.de Laud ..
numero de oobles,Princips;y feorc5,que han venido voelros s;' Bened.
- ,' habiws, y profeff.1do vueflros inniwtos para fer 'dos'veles no" . . (5 r)
bIes, dos vezes felores , ydos vezes grandes. O p;r'a dezirlo Eplf. 1 o~
, mejor, e~ern,arnente grandes fe,ores en la Gloria; defptles de
averlo Gdo en la tierra.' Veo tai'nbin en ' .vudlros Cl'aQftl'os ~ - (. -"y'O
~na infir)idad de h'ombres dignes en letras,. y virtude,$ , de
,r que con grande gozo deoe blafonarel Chrifiiatlifsimo.Ni por- ,
. que aya alguna vez alguno, que afrentando con fus,- co{1um. ,
. bres vuefiro h,!-bito fagrdo falca aliu~' ohligacioilcs 'de Reli~
. ,giofo , ay , ni puede. ayer razoll , para qU,e las rl}alditasleng,tla~
lleguen a querer F.rerir el Cielo de vueftt'o eOado. Porque, los
?efetos del que 'profcffa vn 0rdo 'oo vn'eOado hl~bic.ralYd:e
1 nfamar aquel tflado,.u ~o , para qbe ninguno le,toma~~~
Y,a nO' hubie~ e~a(~o que-i;oti-ar .~n; t:1 mlll)dQ , n! ofi\iQ,.. alglill~I'""
. apropofito. Nkl..e mercader, 111 ,de {oldaYQ , nt de a~t~6'c"e, , 1'\1 . ,
.T 2 ,:, . d~\ ..'.
Biblioteca Nacional de Colombia
. ",,~~~:/ ,~:-:.,: (.,~ .. , < '';:', ':..
, ,.- ,/ ,~;J:,*;S~ ,' " .',;~!S~'~ttlt~,~t,ltgro.fo~ " , . ,
" ~. : ,; '.' '",'AA ~'0r.ief-ll(h, ni;,aq fl ~a~'ifl9io' " p~r'ltle tl1.ban F~l~~ ,
:' ~ ~,' ', 'S~bJ~~ ,;'hn1~t'~'~J)\!r~t~rt'QS!~h~'9d-?,sJd\~os~ ~~ \?,?C.qut; ,en. d. q~"
'. ,, ' .. "ti -..; , ~~r.v~?~~..vri:E~~~Il~i~~,p,~~~JtI:~{'; 'W,e~~: ~Ulfarnadas'Aa:s: dC\
r. , r.,,:>:'! J m~ ;'U1rporque(algu:na '1ye-ll: apa;rez~a: 'v," . al c..Otnrt-a::~e!l ,: d,
. , .. eilbr;'.qI;iedaLti9dt>; ~lel:aef.~r~ditadb::; ~ NiogUll,Religiofo v i1c!
. , , bfa't!por-,mali!at(},d,fu\Supedor'i ." nkp'oi-: preepro tic roaa (u ,
}t'cl.igioh-{y -afs' no,es c,ulpaa ena'~, No 'eijel:r ,vitbperlfC;t~,
~l~s,lSe~~~ltes:~;pqr~de'tiellen\ ~,t)a. p~rhi. m~'nch.!ada-':; qqe, mQ(~ ,
ti:a~ps,-.porq1~ lle'l:eis;in6uit~$ mu'; acendrada;s.,.que PQGpJ~~.
. n:c)~t:ar{ L?s 'H.r~.gq.Ai ' qu:i~-ne,s ,imitan' fe~~jaht~s , mrld~ ".
'. cleut'{'s':l-dos; RehglO(os) publn:au. la. [JIa-la~ . \Ud 1 de. muchos"
" Ga'tholitos ;,pclo:aelTo r.erpi:mdeRlos,~(ll1e 09 e"la~caufa.cnl1e(.,
. tra,Religiof},h~<Iv~-ue~e!l, ella' fc~pr~hip~~ toda,~tllI".~;,.;y, (~. ac~il'
\ f~j ; .b da (aati4ud~i 'F.hialnielltec,~ Nr ~-v;Q.fotr.~s! ,.o., Rdjg~~fo:J;:
. del Seor, nos! ~j e td,onad).!bS "Y1J16s,ai~par.~:O~s h~&1;~'q~~ .
, J.osSC~,uJar~ s-imitn vodli'as. ; vinu.des~: ':, ' . " ' , ',':
,; " ,1f;'..l\p \LT~lJ;L.',Q; .(L~;l-:aO. li:Z:S~.(

1. J , ~ ~ .. ~,i1Jr'Jr,'4~~IJ,1:i.f . ' '),::>tt : ' .

E N Q:.U fl ' S;B:iL '!3! 'j;-;{~/ A: rO'::I)lX ' S:EpULA-llt .


C;fl:tholic.o. otra . celefJial Regla.>, con ,c.ujla obfer'V/,cia pued~
eg'a1'dfer vn Religiofo ;rnuy Cb;iji:iano, .a:tmq.ue ay.!, "
.. . " jido vy.-!e~(I,dqr. m#J.Ee''{;;J~r.fo"'.
p '.
' ,' 1:. ."l.' . .o

,. '2'1,6 "
,1
E' E:demuyMerGado
p,iad'o(o" y- muyerpiri"tu'a lpadre
: Rcligiofo~vdtla :nwy. Sagrada Re!:,
. .' "
I
.
ligio n de kCo'm)afli:a de Jcft:9: ,y v:oo de Tos,llus- cxempl~r~$
Ee.!igiofos ,? que" el1 . eUos. rimpos/ hemus conocid en elle,
'Nuevo ReYlIo ., ,dile "enfu,Gh.:HliIlO Vittu.ofo.. (,1.) , La. pr
;me;a,del:lda, que,de' jufiicii d~~ell1.ospilgl'~ es dxulto ,y h
:nor al v-eJ:j'adeti9Dios, corn o .a,Criadr" y:StHl1r. de . .~.U\.':>ili'
,"
fe
Efl:a. denda paga con la virtud d'e1aReli:gion ",'lue .e.svir '
.Moral, y, no'Theologah porque ,po-mira immedi:atamerlce . '.
Di.os., ,fino illalro ., y hotlor ,qu,e fele~eQe, ;' y ' aCsi..el, ,e ,"

.llano R e'l''glOlO
rLera., ~
. r ~a.u,nqtJe Clo-aya',encrl!l d~..en..llIllglH.\caId'.r:
,\ :,l{di.gioncs Sagradas)~fi le da:a .oiosJeLctilto:,,.y. honra
' com(~ .:1 ,Cria.ior ,'y Selor. Con e(la oblig~c).IJ< . n.a~i .
, jl;l~o ,es " qu.e clIm-plarnos ... con . :lla . Si , Dios .noJ
< la,H~a.da " ,il'atld onos el ser, que' tenemos ,; razon 'es .,

:(~'U,r~'llos:tQ4u 4.w~~r ~~~ ~~~ . ~I!~,,~Qlt,q! , ~~ :R~o~' ~s o.I\';


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Biblioteca Nacional de Colombia


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.' '.. ' . LjQt ,f~e~hit~t.l~ N lfJ?~ .' .. '. ;'~;:i'9 :
1:~ue'i1(l; ntlei~ro'~, un~. c!t ; q~e:: 1~ ~;~ eh .r.~ ~11?~:.,..r .:r:.e,Cp~i:~t ~~f
(om o a ['al., &tlo:.fe ,h~ze cOl)-' l>G~ aCtos d~ Rpllg:l<~Il'i ' ~: pe .['i n; .
. .~
el ho nor 'd~ QiQ S ,:'l:a, de Yodon>;.laoi.~d1 . ~. ~:. addra~.joQ "" el' -.. ..
(a(sdhcio ,.e,I,v.qrQ;, balab<\nia,:di:V'h~a', Y' -el agra-d~ini i~ nt90 ;' . " ,)

,lf;ii}a aqiJi,;elN t:lih;a bl~ P,adr;el M~licado~\ rA.quC ;Y.() 'f1tado"


q.l)e.fi 11:prof~-r, ~I Cat-1p,olic', 'i, ~ga,Monatli"~i,'po~-fa -.11egr ~
er.Re\.igio(i(s,-rno"Cbr.i,l hmo ,:f1P '!ll to'J~ vt:r~ ad ' ;fe i::;ot1 (agra
a 11, devpcion "{;c;ul~i':) ,flU,1or. ': y.,venrilcioq,,t" m!e_ft;r~;~gra\lde
R cytl4',Mar,iaSantifsima; y,;eHo' aunque ay:a, (i~o ~ellJ~ at1FcC.?
ddlte,4e..'(u" vida per,!,er.(ils imoChdftiano . .. , " . ,: : ,;

.21.~ .EI 'que me hallare, d-izt? .por;boca, det- S~f?iep ~,jrs-nG


Salo(J)ot)- (, 2. ) t}, Mjld~e de Mifcric<miia , a!l=at1r,ara. l~;fa.l,ud, . (' 2.), .
y' VI'd' a,de'H!
r ,aIma... A qtilo :'habl a con eI .po;adQr"., que ,e.s e,' 1 .qCe l'rovo,~ 8. ' G !41
" d'' I 0 '1 d I o., .' 1 r ' h' 1/ me
tuencp.er lua .a y l~ a, ' e {l-gracla l;:y por -euO le ,q.ue .Ie ' .a -a , ;nven:et lIi . ..
(J" tnvenerlf,

~Qn ,necefsi da.d , ha,(le. bufca.r\a , .pa,ra ':poJer 'haJlar\>t .,co.mo e-s ' tani. '
il~te.ligelld: de SanBnenaVtTl tura ., Tres. vida~ , ay:,_ 0rp.0ql~
~fpiritu:aI" }'-gltiofa,y.todas eftas.rres, dite el muy erudito ,
AW1r.adt: . a; qpkn :igoen ,toda , dhl-, dohin~,( 3), fe dlcan~al1 ( ~ y ' ". '....
(ijoll.lad:evod,o n,de mlet1ra~l{)ra~. ~ a ~ corpor.ak,:d.M1,d:o . fani~ P; A1onf. dey '.:1
dad a Is,enfdmos ",y ,pn:f;rvando de enfer-'mcclades dd CUet~,. AnMad: : P'a~ ,~ .
n.o a fus ,devot:os., Por' eGo la EternaSabidQ1'1a 11a C'~Hl'if);~r,a trQm de~N-' .
z Se(lra,...... ' ,
(on )\lI~ir ;'l ~ -.t' 4'}c y.<con :1 balfanl O' ,. por,ql~e .:rr:t:fer.'J,;::n ~ ~ . (, 4) '
~orrupclOn. ,Se al~all~a !a:v Ida d~ la g-rac.;ia. ,~por qpe I1CgC:l'l ~afhn'y~,.h~.
n,li ~a.r a Madre bCllIglllfslmJpoderofos. 3\HO IIOS para.-[LIS de~. ficut~, ba!fam;'.
.\lotos ;para que a ~r,ep(ll~jdo5. detdlcn, y dexen 10s: pe,c.<l,d(~_s". f,clcf.z4-~. : /'
y~d~i ndignQs.p('.ca~ ~ r~s.. , ~p afjhd: v.n f v inuo[a voi,d~ ,de Rd jo. .
" glOt./S ., quedando fanos4,e Jusefplrlltuak.!i GolencJas ,Jean las..
ijl1 e fue.ren fus ,c,nrrmedaJes.. ' . . . _ '. _ "
".. ' 1 2 r ~ i ,Imagen e.ra de , nuetlr'a Sc6-ora la probatica 'PiTdn..a:~
,de qlll~:Jl haz-e mencl(Hid E\I~mgelina San JU~I~, (:5) de dOh",; .. Cr1 "
. . .de falhJa ll.o el que avia !H'gado ' e llacn fe.~:nw . , de;quaJquie..: 'l~fll~ "\ ,'; \
.' : ~r.a dolenc ia de que fe hallaf'e Inoldtad,o. ( 6), Peto ,ha!lil [e el'! (-'6 y'
", la Sallt'ifsima M i 'fla .tI111Y v(majafa , diferencia ,.qtle ag ue.:, ,Peft' ;Bla:lel.l
.'. 1Ja fio faBaba a.t.ompo "que mo~a fus agtlas, VI) Angel i<;G i.adye.Doli1.'
l;.fpir,tU;, pC.i'oh.M"dre dLi Alt ifsimo tod0S los que fe le '
llt~gall i los,fana" ,lis. ca a'11,lbilifsima Rcrna vn Jord:in muy h J:
( lnJ.agrofo.~
dizeRiCdo, ,
i
. \ ' 7), cuvas-corrientc!',lbrand,no-.
, 4'Rcg. 5
( g) "
" . da J..epra de cllfpa ,auo los NaamaHes mas imn;undos, Ha,.. 'Ser m R'eh o, '
tu ~ .' , .r ' G . (10' \ ( 'd' . ,~, , " t~
,ana O!<L pOll- etla c.11.1,a , . uar nco te n.W,cwn uC' t.m ades,,, turio !.llat,.:
, ";L(,S.) Ant.ilLo:o d ~ tO(!.as Lu,.dokocias , Ji ,'i"niv:c.rJii.~ n-ledkia e(i Mari~ o
'~?mr , . toda.s las enfcrm<:dadcs'., , ,P llU.. , " ;
Biblioteca Nacional de Colombia
, ' '

'1 fa, , BI.Sd,l~rJj\elig(jfo.,': . _ , .


2 19 " P a't' a enga;,r Sa:ca'Ua,s'a' lQ,S hOl~ares 't na' d,rpu1t{l'
( 9 ) (egu o refie'l'.e, rgra'nd~ Agll~Aiiro ~ ( ~1 qu'e ~era dCtTempl;
l)eC: vicoDei} de.liL Diofa Cers(e:fi;~Ijielf.(fVI\a? fercnte n A,::.1y, qonde ocr- '
, 'c, 35. ricoqo ,los enferll1o~ ;d~p~es d' ve-rd daridO" ali iofa,.
que'daffe'n fnQs . Ef.fa ; (}1Je~elr la reali~.iCt .era 'vn'a' lnvencioR'
diabolica, 'podcll')o~dellr, que de l q,ile"patfa'vc~dad;eramell~
te 'coa los aevotos, d~ ~a'ti,a ,'f4el)ttt de' la fitu&tfefe' vn' ai~
bujo , }' Jmejal1~:~. , ~e ttecaaOr:ha:V'QO',' que rdevo'tamellta
RdigiGCo, fe aCQja, a: rus Ak~res" a entni ~ eil fuS' Tctll:plosr '_
C~,ll. v~t'da.Jet:o ddeo: d~,frt:.f'rt~iEUldQ a:ta. fa'llJ'd d~' la grFi~
que no quede de! todo (ali, y cOI:JV'ertldo en adelante qe rpc"!
cador pvelrfo en'eN"el')'rpla:r ,6,dtgf(O r ~ien pufo FU1S los
ojejs devor,alflence l' al:gn. tm Jge'~l ruya,quepo ~l1dem: Heti~
da. f a!{)'Mco!i algu llJ ia[pi,i':adoI1 folie'rana'?' ~ien leva'nto la
\iil1l algulia vez a mrJ.rl:t ,; cdn dicazes defeos de rallar de 1"
r1attal hltdda Je ti venenofaJerpieL1te de la culpa,quc 11~ fU'e(..
EXEMPLQ. fe 'libre de ella? (ro) Teftgoe's de ,eila verdad aqt.1d pedQr,
f ~ o~ ) de: quell fe r efie'r~l qlle av-enuo(u ffiugcr, ( 11 ) <:fue era muy
f' ~e,r" . 5UP' devora, recabado.de (u dureza , que rClalfe tada dia , "O cada'
p'e~su(jf[j I[~iGe- Ve?, que vi<;!fe alg.una Imagen de ,la or.ande Reyill, vna Ave
,.~nt , 4n""an~ ' , rr- . 1:1, 1 1 li
uro,I~um .; l. MarI,' t'cO'mo enrralle en vna ocafiOll a rezarla en vna g e ti
( I i , ) ',' , d<:lante de ~r1llrpge~l fu,ya, que ,cenia ,en 195 'br~zos aJefus,
tr ,Ju anG.p tI': re le n1Otro todo hwdo , '1 ,enflngrenta~o , y le .dIX , que fUI'
Qrd',Mia. , '.' ,pecados le cctliall de aquel modo;, con lo qual ' fue fu contri
.~ . 1,:' l.. . cob tan grande, que merd:io , que el mifmo Jefus le mJndaC~
fe que rubiera al Alear, y befafl'e aquellas heridas 1 las qllalc~
:fe iban ctrrllnd.o , y defapar'eciendo, contarme el pecador la$;
iba be'ando ; con temor grande, y reverencia, que baa~o
celdtial conCudo , hol viO' a fu cara, y pa'ra mofirarfe ~ ~tall '
aleo bene./icioagradeciJo , dexo el mundo, parlo fer 'Ref'II.l:J(J['().I~.
Monaflico , acompafiandole en- el1a mifma refolucioll '
vora nmgcl~, ,
,E,XBMF'LO; , Z20 Tefiigoes umbcll otro Soldado lafevo, de qUlel1
,.'
- -".. . e(cribe ( el g~e efcribio ca.nto, y tanprovechoramcntc par
vniverf.d vrilidad de los Fieles) el Padre luAn Eu[cbio,
de los JeGlliras mas amanees de la Virgen ~anti Islll:{, que por
Cola la diligencia de'aver pltcOO I'a .arenciol1 en vna hert1lof~
Vnageil' ('~~ M:uia , de la que , es ,la belleza de las hermofora!,-
y a
'hemlofLlra de las b_elle7,as , comen~o dezir dentro de slt
, : ~'t. ' ,' o
Qi1.,arlto m'jor me eitara.), Seora; emplear mi amor
v
Biblioteca Nacional de Colombia
. . . ',_ LiBioT.C~pit'ulb~l ~~". " 10"~'
.Uen'abenei~ ~ y re~~~ar:de{pne$ . ~n .1a Bi~t)~v e nturati~:.l', por.
t interce(si~l.,. til!l ~t~mar ' mortales h.en:Hofuras , para "~~a
tlee,r ,en llamas ~trnas? E.iildGrad 'con las, Ju~,esle .a.gu(d
Sol . el1 "qui~ll'pufojt(j)s ojGs"lhuyei',9n1as,cioleblas , ;qu J~ ~ te-
a
rijan c'iCgo.; .dio .de mand lo~s ,.vl1e,s. ,de)eYlte.s 1) :emll1e)Jdq ,(us
C(,{lumbres, y fue en .adela:.nt devotifsi,rno ,dh Reyha de los
Angeles, Afsi ,om.)erte la S-.eo~a;a ,tos Sec.ular,cSmlS .per,.
dido~ell Santos Religiofos. o Madr,e ' de nii ,alma, Q S<;or,a
de nrcoraZ0'I'\ , ;Efpet:an9atll1enra ,. q.~jen mereciera: lJgar
afer VIlO de tus,ver:ddosfiervs! ' <l!.!.ien te fupiera ,dar S'l:Jf-
~len te agra d'ara en' to do.1
,t o.'(\\ . ..' . ' . . ."
l Z[, PrecaCe tanto fu corazon benignif~ini(\ de fa-s;ar del
elimino de la muer,ce eterna, y reducir al de la vidaeteina ' 3
a
los pecador(':s, que los que liega a reducir '~ 110 {olo'los 'con~
vierte en Religio{os ,Gno '11 mrgaritas ., .y perlas mu(pre ..
,
'..
~iora'. pa'r.a formar de .ellos la corona ,<::.011 quecifie ~ y ador- (' J ~ ) "
.na fustagr~das '~enes ,como io afirma Rupert6 , vno, "le fus 'lnC~n[ :4~q~e
gqndcs deNotos: ( '1 2' )' Vb' dellib~no , ven, 1e dizea :efia .deYl.flu,mj~,~~,1
r..r .
amorOlllStma Ma d, re de 1os peca d'ores elle :D"lVltlOlpOiQeo
(l Er r ~~orDrra ;'/rgl.
' \ ~ '). .
ls C~tlres, y ftlf.ascoronadJ de las .cuev.a.s ,de los Uoes., ~1J. (i n'
ce los mn!1tes de las On~as , y de'los TIgres masfero.zes ; (13) T7eni c6toHa.rJt
.porqueaunque ~ al,parecer, no podia [er ' corona Ulas _morif~ , ~ri! 'dL'~cu6jJibil;
~ru0ra , que dla , Y1aillle cie s .fie.nes faCtati(s1mas, es d'e ,;l~,o.niip:JeJ~I~
tefLllgentes .Elire:flas ~, oomo la vio San .liJan en el Ap()t.alyp.6~~, / ftbtW' "'Par~
,( 11-) ,~')erl3:,como.p.o.r , :n~s bti~l,ts, y ~.eras fe :enjiehdenf1I'p.s' -ume~:n). 4
1?eca 3Me.s <'le recurren-a fu pt.edad, aenos COIlV ert.e :en 'pl'e.- ,Corona , (lella~
. '.c!oCas ellrd\as, o/ formando aeeUos '{ucorO\1;r ,Jos ,colo.ca, ,r um. Apocai.
, 'para que vean qlfal~tol los , efti'lla {'Obre fLl cabe,za :;~omo :d.e- 11. '"
., ,votafne~lr .; dixoThicardo . ( .15' ) O grand.e Rey,na fllia .y~ ( 1;) '
me oOI~kiil!o, [collique 'tJrc.~r.-e2.cQ tItar actol'anuo los piqs He I.QS ' Lib. ~; le
. <que 'efhtbjere~l hefa:iJG'Vlldl.:as plantas! .De ru,errte, que 0.1 rn- Laud.. B. V.
r . r [ -r F.;r.tl'er gra-
., >.tra. s los Rombres v:iv~ell e'l1 clillf1ls " no 'lon .otrco ,a . ,c;'. \r.Jebel- .,itlm , ~ :or!t~
" as fieras ,fer~zes brlltos ,; tnJ.S g~ando religio:Camcn:t 6 '4 ty,Q 'tioYJes Marite
;'tos ;dedican .al .culto\, am@t, y"r.e,vererrcia de la S~):pr,eci'la Se fun1 (lell! ., ve
fiora. ">n eftreHas, -qlle pt eciofarneme :a-dornan ,Iaco,r.o.na ,de conv eniant toS-
JilCel ~aial fteyl~a~ Porque GSan PablQ ~ por lacariJad::,colI pifiiantd Re~ ~
~que lll1\aba:a los G entiles re cien converti(]os, los lLu'O ,lba co- ginee.
. ' r (16) ~
ron a [ll.r a ;(J6 ) [ e n~lo I.a caridadde I~ Madre ,del herrnOlO .Ga.udiumm,e."
Amo!' tn G(~ \1l pl\nahjemente mas: en~cn(hda , ql1e la del A1'0[. (9" corvna tntll,i
t:o 1, 'COIl\lO "U01hiJ; ,de ~(i li\er l'l;.r' loor"liIa Uy.la 10,s ,p,e4a~d~.f:eS,,_:lJ hllir~4.
,con": " -,
Biblioteca Nacional de Colombia !
: ,..' f' ." ."" .. ... ~

~ 5~ - . .El S' u!ar 1{ellg)oj'iJ: ' , .


'COfwertiJM', 'aempeos de fu mifericordi.t ,~ OMadteatf~
rabIe ! Betdita fea eter nameme vueflra' 'Pkdac:l, y fea et.:: rka;.
mente 'gl ~ific:da' la mifericordia :immel'li"add A ~tifsil'flo " qut-
~fsi :t.e crio para bin .t n ,glorior.) 'Gd Gn~ro kLllba'llO:. Pot
I

voes; o 'Samifs'ln'a Virgen., fe lviu) Io's pecadrs > por- vpsj


Poderofirslma Reyna , fe ganaB los pei"didos , y foncolocados "
enl .Gioria muchifs.jmos, 'q'ue"llllO fuera por "vas', qticdaral\ .
ecernmel'lte perdidos., (inreiledio~ . . ~ " ,
- z';i 2. ' -Compara San Bllcnaventur,a el ,'ella ,-dil.jgentifsima
In s~;Z ~. S'. Prollradora de nuet1rafelil_ idad con Rlith' ; porqtle 'afsi d )1Q,
a
M'lria b.tnc efb iba iguiendo los Seg:,dorcs de BOO1- ,y rccogiendd las
grattaminve e{'pi gJ.s~( 17) <?{le cjued'ab,m perdidas, a[5i nueHro Divino
nit , 'fJtipjas Dtl e: ~o ., y Madre del Verbo DivinO', es la que oLlca , f()lh:ita,;
,(pi:tJs; id fft~ y'recogecuidldofa. aqudlas Almas , qlle ' ~I'i , al parecer de to~
ammaJ de~.ell. 'dos, ell.wan fin remedio ., y ' folo ddtil1lQJS para Iqs eternos
8 1/
,call,oert . d' ' n. fi d 1 1 I1 'E h .; ~ -'
' o ,r 'meen 'toS; t., or enQIIl uua ~ ama Sal~ ._.p .ren , I:.1.oeran('ll
a d vemampOr . .\ or l'
Jit., de I'o's de[sfperaJos, ( '1 8) . ' . ', '
XEMPLO, '223' ' Dt: Vl'I ho mbre muynco, y muy v'lCwfo ,que p~
, ~ . ( ,S) . ,dar total farisfacotl f us 'apetitos fle.gc>;l cnr rega~r fu alma
D ~ . Laad .al Principe de las tiniebtl,s , 'Concedull1 ,firmada de (tl mno, .
Vir'g.~pes dej- 'efaibe Santa Erigida, ( 19) que hallandofe herido de la vI",
.,perat;m. . tir:'l enfermedad, no a~jendofe cO{1fefla.d()e~1 fe.renta aos~
~ib, 6. ~.~7' fl:le vn .S~cerdote ,CO:lOCld ,::> ~e' l~ San,t~, a pedl1~~lrie , que f~
"confefiae '; y no pudlel~do reauc'lrle ,a dlo, bolv'JO m'JY def~
a
. \ ,confladQ 'noticiar Santa Brigida'dcl '()~fo , qlll~n [eg'] , .
tercera, y quarta vez le obl,igb ,a,qllc.-le infialTc; V aJa quarra
viltta, que el Sacerdote le j1izo,}f~ confds0 con atrcpeiJc"'
miento tan verdadero d fm <:ulp;ls que acabo la vida
grada, y-le re.vefod Seor a fu Sierva ,queavia vfado
,
, '1
.aquel pecador de tan cfpedal mifcricordia; porque
un indigno j avia fiJo dev oto d-e Mar,ia Sant~fsima} y de
o
.D olores. De fuerte -, que ftemprc que fe acordaba ~ tra._~_-,.f.1
d610 que (indo la Madre d.e ]efus ea la dolorofsima ' IS1C'8.I'I,\1
'de fu Hijo, fe entel'l1eda mucho, y no fe doria poco; y p
eilo aVla intercedido p~r fu alma la piadollfsima Rcyna ,
, t10 le deC!mparo 113ft. facatle del Purgatorio.
224 o
Eaos, y fernejanteS exemplos , Letor Cacho
deben movernos, no a vna cO'nfian~ a vana, que nos preci
a
te, fino vlla~efperan~:l [anta, que nos alieme ; pcr~UacjleinQl[)" ::1
anos qudi hizier~mos de m~efira p;ute lo que eUamos
Biblioteca Nacional de Colombia
1..,ibro 1. Cap.ittilo Xi 1'. 1 ~3
. 'taJos., 'aunque a~amcs fi?o . hafi~ aqu, llUY 'i~djgM~) fj (~()~
valicrcmosde fum~ercefslOn , no dexaremo.s de expqUlIt'IViit.
losfvores, e.infllendas de fu 'pi~dad ; porque "inguno fodt~ (:'0 )
aver-f que (j q~l1(icre 11.0. loscx~enmente. (zo)Es ella ad~'llfahl; Ne",oefl fui f!,'
Seora el Sol' de la mIllt;ante Igldia" porque cornQ el SO.lalllm~ bfto!fdal" ,ti
bra ,atodos., il{~c:aJnos ., como ainjufios ,aCsi la Virgen Ma!"i~ 1m tiud)[.18~
i bucn0S, y a malos ampara;,por e.fio .dezia San Buenaventu'; ( t r)
-ra, que efiaba.Cignificada efiaafabilifsim , Madre de pecado~ BExod. J +~.
res en aquella Nube, que guiaba alos lfraelitas, (21) porqe f ucnav. Al 111
fi aqllella Nube de dia halia fOlnbra ,.y de noche alumbraba; ,f::~;i~ eJI ~;:
la Maclrede mifericordia favorece alos jufios , que viven ~o lum"tI ..ubil
eI alegre da de la gracia,y demerra las tinieblas de los pecaq,o-: fU;/J "",gi, II~
res,que (e hallan en la fundla noche de l culpa,para que tO.4 0$ ' 41" Di",itllt 1...
'tncaml11en fus pafI"09 azia la tierra prometida. Eflo,mifmo alir- ji;,;".
roa San Benlardo, (2.2) comparandt91a con la Arca de,Noe) S (u)
donde no (olamencefueron libres del diluvio el juno No!:, y 'M ~rm. dcB, :.
1'.
O
~
lUS h. 'Jos ; uno taro b"len 1as langnentas
r
'fi eras, y,rero.zes
c. ' bruto,s,-, ana. ,. >
fymbolo de los p,ecador,es ~ y todos los quedexaron d oeull ( 13 )
rir a -eHa perecieron; porque cnio enfea San German" (2.1) S. Cerm. d
Ilinguno conlgue. la f41vacioll eterna, .finocs por medio de Zon. Vir Nul-
!lueUra Seora, y como fu voluntad es, que todos conG- ,u.ejl qui la!;
ga.mos' uuefira eteina felicidad, la ninguno le niega la.acoo '11".1 ji4t, ti;fi
'd ' , ' ,: . . per te , 8111.,
gl 12
3. E. . d '1 'R
') . 1 'b '1 ", . r' t. "irg
n vnae as , eve aClones,que tu o a muy g lOrIO a
1 ""
: . 5 .
\Virgen Sal1c~ Get('\udis, vio a Maria 11'Ias rcfplandeciente
que el Sol., a'brigando debaxo de fu riquifsimo manto in6flito
.JIU.mero devivoras ; afpides ., culebras', Capas " y otras nllly
inmuoda..t fabat1dijas " femejantes alas .que, vio en Ja'pe lp.f ..
~ , tro; gran Padre,'y Prindpe dda ~gldja San 'Pedro. (z4JDi - (24 )
. )cole la felora, que aquellos: eran los, pec.aeores , que fe. aeo.. 'Altor. i ..
, gian a(u Patrocinio, y que por fu mdio avja.n de fer coo-, '
. ' vertidos en Erdlas, que h~rmofeafen la Ciudap Sallta de
Dios. Bendita feais , (, Vir~n . piadofifsima ,. bendita fetldis
~ternamente, y.fea conocido, y glorificad tu nom bre' d e.f~e
el Oriente al Ocafo~. Porque . tiendo. talj~rande vtlt.fira digoi-
daJ,es vuefira piedad pata favorecer a'los pccadtes tan gr;an..
. dc.Oque hermofa conCo~ancia hazen en .vos! (os hablo Sco- (: f )
. ' r~ con palabras qe VI) devoto.tuyo ') ,<lEe hermo.la confonan- P. Paul. SC e..
' ela hazen e,il VOS '; oMadl'e , d~ miferic<lr<lia:, la 1.reza de vue.f.. r.i il) DeJotO
t t,[O gr ~dQ J..y la bcnjgll.idad. :de .~ uefirQ<:or.aZOJl" ~a~ ) , Sileban- M~'~: . '. \,
., Y
~ ~
' ..''.\~ , to
.,<.;-.
Biblioteca Nacional de Colombia
, . tf 4- :"', >,:..,: ~')iitScc~~l~! J~liijijl(J' :':';';":','; ' :' ~..:, :
tohlS ,8o s'~ ja~ !~l?l~Il1J ,.h~ ~ de.1 aqllcl T ron~ ~ ,a' qtie fU1n~Q"
fal<; adi " va'~il3: el-pefamiem:o:" ~ !,y .fe .e""trmece el .d'irc~rf_= '
Vos ,cone~ce!yp tnl'm~llfo l~:~ayo', de' ,tPd~s la's, puras,ia. ,
C'
'". ', y
'" tura~;, (olh mg'lOr qlleDios; vos -la' mas, b,~l\a, ~bra rq~e,.. ,
. mas fatio: fde{lis1manus q ,[s , fgnna's..:cn~tiel,ovll Qrdeil i
" ' "J '/J' l;k rte ~de v'?i{ola:, Y'p:r aqF vinculo;' ~ab,Gre.cho '-'le fa~gr.e '
- 1: que ' oS' vl1e'c'o n 'vufirQ Hijo J~fus , enorais',eo Vil gr.ado co~~,
.: Divino:.: yeon too.o erroen medio'de tanta grandeza 110 'QS 91..
':vidis:de las mifc'rabfcs,' y'viles'criaturas, cdllloyOj a.ote ~ , bien
vefiro'pode'd~s es de 'taAto mayor gufio, porque 10 ~odds
. 'em)le:al" .n aYQdatncs .'B~ndiia fea mj1lones demillares -xte ve~ .
esb; m.1'no ~dndlrni9s , 'que afsi os cria COlO podc,rofa., 'fJ
. adre mCfi1''ti",{l'Ipo-:ta p~dofal , juntando en 'vos vn COf,a Zo.n
de Madre tan cC!lnpafsivo.; y vna Magd\ad de ReYll.;t tan fo~
'herana: Go'd . SeoTa :d~l Reyno, qtJe .tan jll{tarTlCnte po!T::cis,'
,que yo defd'e dlc. valle de lagrimas 1 me alegro. ' k vefiras
a
grandezas. Ainpararlo? s, yfJ.vorecednos todos los pet ado. '
res " o Maria, pues mas bsfdais ,conocer t y mas acreditai, .
l~' podero{o de vu'efiro valimiento en amparar,-y favoreer
los mas, pcrverfos, 'que eo .amparar :, y f;w.om:cr a los ju . .
tos~ l...!, ,
. 226 '~.at.ldo vo Filofofollamado Eki,on, .,enaba "abc)ga~i;1
do por Vil hombre muy facinorofoen lo," Tribuna}cs ~
do le VI) hombh~ prudente, le: dxo r.que fe ad'mirab~
kombre--tan rabio eempe.tffe .tancoaldefenuer a vo ....... ,u rt:\y
bre tan perverCo. A que .rdpondia: <Jlnto'p~r es ~ tanto '
' Jlece(~i[a de Cugeeo gq.AJe, que ~e defienda. Djxo bkn,
~ae los';jl.los; fu' mifm-ad ooccocl:t es ifu de(l}fQ.ra; pu.s
,ra
Be'atifsiil Virgen v:ed,pcHgr:o , .que.p0t',illjufios cor
de (alir 4d Tr;il1uI1atD~ v-.in h, condeldos los p(!cadoies,
effo tomatanratr::cilidaJoelamp~r. arnos, y fin.die . .
, quHuera',o, hrill,j,lno tc!tor <J d~ nOrotros ., Yo lo.q
ti "do afit' ur) d~ ,ntj ,nlj{Cio <J e~ J que 'y a. dl~)bjera en ,~l , lnh j>., ~ n nbiflll
: ' yllo hL1 ~j~uC:it1id tie41pop andi ibirdl0. que dcriho~
( 16) . -la altigtia"l'ey 'hi ~o'Dios' fu ld:ir .a1gcnus Ciud.ldes;, que I,~, ,,_m
D~ma [c. de ;feo :de ref.u gi a
l~os (hal'~d:mres , -}' delinquentes, para.
Dormlt Vlr. a.eogl ,_ !'I r . 11
" el1U I'h ff l' . i 1 Lcy (le,'
lO " ' o le~ a e as t ra'ueo U5 V.le as; ,rr.as en.a
~go ,. /.Vlt.U re- . 1 C' d d d ' fl ti ' .
j uj "J. me ,6 . cJa~' eS 1 a" tic]' .le oueuro re ( glo Marta , eoque ha 1',' 'Im_
l'

7uAi'!,tjbu. ;, .' la f~~~r;idt~ ,4e ntiefl:r:!.s-viclas , y feamos \.i:lces de la


"eterna,) . qu~ tam~s..vJe~es \1'Uctt:" e.ulos P9J nucUr'ls.culp~.
, 1 . . . : 1. ..
Biblioteca Nacional de Colombia
~ \1; .-:<.1:- ............ ...,.=~ ______.
~;...... .', ~. ~ ~ ".. :. ~ . ,.~~ "'-: .... ,. . ' - \. / ' ,1' '..

'. ," .':--. '.' ::: .... :1~,.rq l~ ;C_plt.I~'){rp;.. ~. ~:s 5:' ;' ,.
S~l,'a~tiel:q~te fo
fe'valiere de: {ll!.clemencia., . experirJtenfiua;:. ..
lo;~figores de la jullicia. (J '1 ~ 'EJ que,~~tra .mi,. p,eare dize)( ..... 1.:
1 i
lfeynade los; Angdes: en los ProverbIOs, eUe por fu volL!~';" . ~ t 1) .
t3d ptopri~ Ofel14Cf, y d3na:a.fu alma: 'ello e:5 , dile.San Bue- ~ Jufem ~It
.1 . l .1_ l' d . ' r l' m~ ptCClI'fJtrlt,
nlventura: (1'8 ~e ,que: me O\'l~r~ y: e que . e ml.no l~ va le:. ledet :,,.i,~ii'"
r~ ;' p~lrqlJe 'es t;"nfinofu amor para 'cn:todOs , 'qu , ~ie~~ f~~'w, Pro ;'
l10r ofenf., el ll"' no nos ~algamo$ de: (u. mater,nat oufen- 8.
,-
cor:.dia~ . h , '" . (1 8 ') \ .'

,' 117 . Etle amor ,con que nueilra ' d-q1dfslma Madce, mi~ , 1ft ~pcc:.: Iv
. ra~ atier;~e t y favore" .a tos peca,~ores .es vno:de los Inas
poderoro~ t:i1otives ,. para:enc.ender en fu ,~()1or oueJhQs C.ara-
'%oncs ': porlo .qual nos conviene en grande. m~nera emplt}.r ' 1:, ~
1CJi fu ' conodrpiemo lluefiros .enre"dj11lientos Porque coma
el1(fia el devori(simo, y muy 'doto P;dre"Yablo Sdlcd ','cn
.rellibro, que compufo del Devoto de Mari.t; digno de dtar en
htfii'rt:is de drG' ~ Ycon letras de diamantes impr.effo , toque
maravillofamcntc' enllobleze tos beneficios , es el amor
'COI1 que fe hazen, fin el qual, los mas preCio ros doncs'dt'sf~-
'Ueccn; porque qU'ienJol;,'lUcnte beneficia, da vna parte.de:Ju,:
bienes; pero el que a(na los da todos, porque a si . lJlifm~; fe '
dA todo: de donde nace, que al11beralcon fola la. enano fe le
:puede fatisfactlt; 'pero al que ama.folo (;on el corazoi1fe le
,;puede pagar.' Dt':bemosle , (, Letor mio, aMaria Santits'ima
:amor tan entralibf" quctne parece mas dificultora {ignificat:,.
-tel?, que pintart e'l Sol ', o la purpura con vn catboq. Nos
,ama como Madre la mas amorora ,que quantas madres.amo..
;ro(as ha tenido, tiene, ni puede tener la naturaleia , cuya obli..
gaCion le fue illtill1ada podu mi(mo Hijo. ,Sefi()r '~ y ,pios
"..
'
.\tetdadero en el Calvario.l'or.exprefsionde fdvltima voluntad.
.. en la,vlrimal'ecomendacion ; que en favor nudlro le hizo dcf- .
de la Cruz. Y i avn mlmetbfo Pueblo govern~$al01.1Ion ~ '1
\'para que fLl e1e 'dig~b ' Rey con acier~o. , [ele dio vncorazon 51 MIL ....
. tao dilaeado., eoffib las millas del m~, y Gauneu los [.gres
la mifma,naturleza no haze madros , .fin iilfj.Jndirlt:s al ri1iLmo
.. ~ riempo en fllS peho's grande amor paroa con.(us-'hijosj qu co- "

razonean'dilatado ,. qe corazn en 3mor.tan~encmdldOll;' ,


. ,,,,," ' tan tierno cOIllLlncatta para cC)"los pecadores fu Madre, f
. '. ', Madre nucftr erA'ltifsrno? '. ' . ' .' ,
' l2 ~r No.aY luda, que fllero.n r,ays hnfllenfos ,defuego
los;que. Dios.comunIco paq. elle-fin 'a.aq!.1d,puriilllopecho,
. y 2 . que
Biblioteca Nacional de Colombia
rr( '. "': ..}!r~T::~:ttt~~}1tel!,iOo;, .
eH). h91qll~ "t;}nta!l v~~If~:fe .plkQ ..al.5o 1J~fl'lSiNQ; ay- o.Llda, qu~ Q~
Ra,dioJ igmOl
tan rJicot~ p~~(~cQn nofotrQs. fQ .c~l'ldad(t:.que. tll tod;:.
flt .'(rffl!'ntetn.
Ecdc[; 4f. :aguas det'luetWasingral:itu.de~ ni.codo et~al' de! 11l1cUra
( 30 ) feria,y d~ nl.l~(ll'a malicia .puedenapaga:r}a.{J9) Rorqut:. es ~ .._..'.-
~iud1 ',rulltf amor para coo, nofotro~:Iospecador.es. ~n:j4.:gr~ndeReylll-t
801'.1 iOlue,urJi t~\ ro bufio, que l la,mallera.de V,JJ3 grande 111m.a , queJe a!1.i~.
exiingui,e Ch~.. ma~on 'el impcNof-d viel1ro, cOfl.: .que,QtP,a m~rl(;)i' lIamafe apa.. l
. ril"ff~~ Caric.
.8.
gara ;.aCsi con nnefiras mifrias par.cee, que el incendio de ;f.\
"ll)Qrrilas fe aviv.;y: (LL. unpafsiQnfe . e.ntcrnece,mas. ~ LQs;;
d~mas. amat1t.es,~ }? amigos.d,c..e~e_mll:ndo fOl};a(U i-gos .,cpmo;
lo. .es el azogue de el.oro.. , al pareefr t.;tll:C~Ollan.t:e~yfiHo ~mi~ .
S.I M .~ L. gQ. que 3no pellandp fu llacuulcondicion., Ilesa, a,v:la~ .po.,:'
Id ayre P;O(,C:uc.ontr.a.r1o; ,p.el'O en:.Hegando e~.fpeg? ~l'Qro~ hu~ .
.y~, y lo ,dexa ,eni,! ttihulAcionJiefa.nlparadOl para qut: paJez.;,
ca el [QloJas r.igurofa'$_pt'uebas .de, llisquHateS:.:.perQ' lludha.,
d.qki[sima Mad~e Maria en. nuel.lros trabaw,h y may_ores~e;. :
ligrQs.,}.,csqLl ~1l49 f~ mf.lC;n(:il .ll1~S ai~at\te, y nos f~Yorcc.e hu.-;.
p,ropicia'.... '. .' . .~
. Z;29 EUunuy am.1Qte S'e,ora l10sama eUa rola __.'" .;" ,..
tDdos los Santos, '1 Angeles juntos. dizelaAguiladelos .
tqres San Agllfiin. (j 1) Potque. aCsi como ,el ~orazol1. :d~ efi'i'!'
(1 r ) Madre admirabt~",:.- c~ vna hoguera ,deaQlor"Di:villO.:, .rnach~i,
Apu~ S. Bo vezes mas ,encendida., que loscoraz-ones.d!:i todps.los:-SailcosJ. ' .
~:;"~n Sr:'; -'1 ~A'Og~lesjunt.9s,afsi tam.bitncQtc jad<ieJitlCendJo.,deJu am~r
.r,nll;blls. /:~~_ , pa~a Gon : los bijos de A~an, COll.el.a.Ol;9r , ~e 1:9upsJos 'Ange..c
Bis e(l pOlio,., ks, y Sal1t9S, es poca lIam;4 la de ..todos ' Nn~Gs, . reCpedo det 1
;~,~ Gm,!ibu~S. '. amor'9u~ Cola Milr.A den.e 2J gCt1CrO~41ll:aU~.pohjfla es d!l';
el~ P~Q I1Qbu ,p , Atlge.11~ Dpl::Of " " qlJe.el)linor,de Dl&s,., y.el amor ,del pro"I~' o .
[OllCitlOI'.. t nlO no ion do_~ . virtll.d~SArnillus,entre SI, mas fola vna virtud,", .

61>2-)5ao,- COlnQ .e~. la ~dt.cl:o , y. 'c;1 - rdl~~o" voaluz m.ifma


( 3t ) qp~ auoq.l,}!! nQ ha' , l<~l m,ifm.o 'i11June, nac'en d.e.vQ princi;;"
l.t ,q :r.ra., .r. na r . 11 . 1. O
lde,,i" nu", ~I'~ PH? m!Jqo."~ !,Q .r_~e. ,5]ue quanto mas.e a lJla 3~are ,", l()!~ ,
ti! ha~if"l Cbll~ < tan~() (e <t~mnt~~a~ e6.dla e! ~in.or del pro"1~10~ ; Ve~(e ao~
",1atis, C<tquo lq.l~ p~ka.a\{er qUll::n.pqed." a1call<;al" quantoama a ' DIOS el.;
uterqlcl:,. . /i,ll!. . ;<\'_M,e~;!ia; dtl~los,S,eJaijDes .. y ;~J1'C .folo podr:a faberlo.ql:le eff
,ij'~fl4/!. tl\.S\OQ.11Qs.,ama. Alg9 .poJemos los pe.,adoresconocer',po~ ~
s).MJ L. lq" ql}Je qR~ri[nen~~IPPs,PAesi 9q, Qb.ftilnt:,e t1udll'a malicil expe;.: ~
rimentamos por.infbntes grande.s.J:avoresde fu demCllCiJ.;lttl>. .~.
nur1erabh:s,-.q;m,los .exemplos , que para prueba de efia verd~4.'!
c~la.ll.. t:'..ri~.9~ .;.!v .e;t4i<dl",(~ .c...XO~d..llle.Q~ll,n~!=Yo"s~ ~Q dl:~ar~\
'lo' . .~ . !: N. . d~ '

Biblioteca Nacional de Colombia


" .. .'.1

. , .t ;&io.1. 'e(l'h'u!()XIV, . .' ,i 'f ?


.d t::ltiuntaT lgunos ~"p.:ira que ',eafn?s' cm11!,.. rlkit:,~ '!'mLtc())
l}ien.JaMadre de la,cartdad .Sea,el pumerov~CarOi~e que f01'
l:diigo, j. pafso ' de efie 01006, 7 : '. ' . , . ' . ' . ' ,
.30 'Hallandome ell'vnPuc:hl de:lndios, frie a-;desho!,1 .
. . "na India ciga, a llaoiarme., .para,qu pafaffe.a laJgldiaO': .
oyera lo duequc:riaref.irile. Filfa la Iglefia,', . y. p9lbada elJ.~ ;
de rodillas~ dcxrm-aondo copioCas lagrim3s me dlxo :fabed"Pa,!,:
dr;.que:lIegaron ami cata I~t~tra , noche dQs blancos: (, a(si,
JlamanlosJndios aJas,Bfpani')les, yymedi~erenc~ que.Y, te-
nia f~ntuado, fdle es,d'ilorubr.e, que f le: da,,:a los.lugares, ea',
'll~e folian ,de PQU rar,.y efconder los Indios fu oro) y. qlle . ti;
o():dezia dOllde eUaba,. me quitari'lln lavida ~ pe,ro como yo,.
les.dixe c,onverdd-, q~eno tenia fant~,,'lfio . alg!lno,. rratar01~
dJ! atormentarme pata ,'que ,c,onfeffalTe, y ,de tal,manera me
aprel!aron losojosc<?n fus . dedos:,"que me ros,,"rebentaro.D, ' ~ '
.de~3:ron ciega" c.omo LoeIU.s ,viepllo. Eueron(e, y.dexaro.llmC',;
,tanaflo!gida,,,de ~nfar" ,quty,i ,parapafar mi vld3 .a~ijae< peil
dirJir;nofna ,,<l}ue qurictldo-mas,e1 q10rir , .d'ex.e tres. ajas dl~'
c.omer. paraacabar , :~ pero mi . Ma.dre,(.,afsi l\amabl emp,rea., _
nudlra,. grande: Reyni },;viuo , oque, her~~fa,..Pa~re, nlio.! ().i
.queJilldaJ Yo ~he vifto ad cara .tan Hn4a .",y hermofa, ~ '
.m~ ri,Q tUllc.hO;porque.m,e queda dexar morir " yno q~eria,:
COt~~ : me m,ar'ld'o,i que, viiera'" que me,contclal'a ,.y ,~a(rara~
.mis.rrabajoscon pacietn:la~ Bordlo he venido .Yo le.l"regu~ ,
te dos (:Q,as,.cncr,e ~ras.LaPfimera,. que era . 10 qtlC haaeltr\ " ,.
reverencia de fu , Madr,e:)a Virgen? A' qu#re:fpondiO, q~e. los,. : (
,:,sabad,sJe:llevaba ;vn3 ,o dos,ve1as de ' febo al~ .lgle6a ..,. las<;
\ fncen.dia aute: vna .Imagen ,Cuya", y efiaba pO:t' algun dem,i 3.'
:.; acprnpaiiandola.L.a otra .pregunta fe, que ,c.omO:, .ficHaba ,
".ciega, podia ayer .viOQ ifuMadt:e la Virgen~ A\qltel'eCpo-ndiG ;
.4. elle modo, y COll, ellos. p.ropri-ostermino.s uyos:.mircl1:, '
; tllo .del Padre tSi ,r tlfl yes ciega.,.:eomo avkL ~ v:er ?'.-'Pero yo,
.V" \.f. d
,1 a rt'IJ ,iv1'af;e. l a' ,V'.Ir.g~fl;a.c.a. o.entro
,,1 NI
.. ' , ,a, cer,ca ' '.
(). c: . pr,egunte
' . de k)s~fet~.JHk:la viion,:,p<>r:qUe:,YOJ0 eJl:aba pal:pandQ . coll:, .'
. fu rer$1l'ca ~. ~l1 el agr:Hkci [uiento :l.: nucfira.Seora , , el\ la.hu... t

~ n)ildad; :,. ~n: el rcf;'g'!1a~f'C yaap;fIar ,COIl, el trahajo. dc!ftHtgl~e~


' .t~ ,y .enel 'Venir :l confdl;at te. O ':Madre, de Dios Sami(sim, ',, ..
."d'c7.ia yoe-(I~~nCeSen el fecreto .de lui .corazon" y,.digo aora~ ,'
,' p,o (\::rito ) C,amo es verdad ,.qu a , ningu~o def:ur:par;s "ni.
U~shc.~b.as. ,y,p.or la. f~lya.cl0nde ,tod~smiraS:! .M~~9$t;p ra :
. ' ~,~;' ,mi"
Biblioteca Nacional de Colombia
."
,~::'!" f' _,': " ",,~ ..' .'" "',r'::

.. ~ ~; .: :'(: :-~~ . , .... ,.';< ... .' ;~ .... . :.~ .;:/ :. '\ ' . "
,: . i< :('r~'.- . ,::' J1:t5.:lCu.lt1t /~lg'o'fo. ' ",' -: .): .'
',', f! ~i~ )pot, ~j fal~~d91i'...:Mira~p();: '(Di :,(a~vaci.olt , .d,ireG:4~ -..
. ~ '( . ama.
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":.'. :' i. 3'i 'NQ puedd"(ll<:r~~ " Led:or ~i'o~ #v'i,i h del agr-avi~f .
. . ql;le~i61o ena p,ob1-.l:ridi~ por rria:n~s 4i:)t6diCia ~ que l~
. ipeoi:ai~~e. C:k~o iUl::hd ";:que',~<?,r .1e ..O;di~'ia,: di:..rs .Efpa.olet
plifceu los Illdt0s~ P.erdQheceine l-itQgrtfs7oii por. c'l (idad. '~ ,
cJt~pore' k 'lu~t&:~ Vita,;dJf:.~uerp(}da :tgella <:0' .h: ; 'i!na:.
a-l()iS.Efpan:ol~$ "Cc]ll'e'cf a~o('deVo'rd,y ;?lata' trae' ~: lis J'ltli;l$i '
. C:O,~Ui1l11~llte lesdcg~'~s:~fm~s [u (~odi.Cia ,proi)fi.i~ A'dl ~~,.'
brc ' loJjaleq~:itrql t~ vma,1 qllcDiosic" ,av(a dado ~ :~erc:.
!()Il~it'l1il}t\era~(e$' , los qlle' les'dlorban,:la vib efl'iriraf" .
, , PQdi~ .f)ios .d ~rl~~ ; r:?rqu!' (orr(n.mt!1'ero, f?s l~j()s , "
. les , qlle a:,YIert~!Jht()rn<i dt!' la Pcovlllcra~~()~dc efi'oy . '
do: do ,los lo ql1~les Ce telltlll Jl- ~hpmalli(!fi'(' f Jor las
. ' '(ias', que detiernle In- que lo~ ()f5ril1leri h1 Epaoles e
,- , ~ dores; Eni:omertdei'os, 8ic:qt'iariclo (ort Chriniatlos'j , y los
,Den delit~() de" fu obed i~11da ptlrJaea:r1cs p"latJ. 'Qm'Cll
diera ' inlprlrt'lcs e'o f~ls '1l1eniori:as: a;' (eaos :1ors ~',u', ~tJ,.
" ' mcndero5, y a.los CorregiddlCS,.y los Jerrtis, que,Hev,rdos d.el
' <~ J) 'f ,dema(iado <lpeJito de riquet<15,pt'etl'idell oficios para elas Pf,~
v le Ira en el . d l ' 1" ,1' . 1" '\ . d' - \ ' S ' F
torno de ' rLl ~,es e, as, O"'}~S,. que es lfictl.ta ,an ra~lCfCO . . '
'r X
Xavier .do.r-. t( H) CLl.falvCIOIl. y (11 otra parte dlze '- que de'ellosfe .. " .....,."",...
midd, 'i der.. ;dcn aWdlas pafabr;s: .Dela1!!tup d libro vitt8 1 &. ';UrrJ '
,i -:~to. 'Et in non fcribantur. Sean bdrr'dos dd libro de 'la viJ " y
Eplll,. ad P. e(cribar con los uGos. Yo ter1go' para mi, por cof" muy
~1~~nc!WsR.o. <ca; qudon po~as las aldu's'd.e Cor:iegiJo'tes; Encomen
.enCUIll . oc. 1)- r:d ' . "'d' . ,G r 1 'lId' .
Ie(u. NerJtinmf :' t re,lI entes~, lores , o ()Vern'a~lOres en , as l ' las ,q
O
'

p~"m;tjJl 11/11; - -falvan., '~o : porque' juz,g~le .yo" que no .pu~de,l\ los Secu '
C9ru.j ftioru rn fer muy, Jullo5 " y aUI; tantos 'en fll~ ofiCIOS "pues. el fin '
;n "d'tH'; fu,n trabajo!!n formfdl libro-, 'no es otro, que
p~tfe1ur~ mito , ratone$ ,y e~emp'los ; qe ppedenfel" en rus
11 ae: r~r;l pt- ~ ante- los ojos de Dios muy agradables ; 'f [en es las n,,:,:~I"'.
;~alfl":;anan:~:: COtl ~uya obferv~i1C1a GUI~plai1 C?11 (LIS ol.)r~gaciolld:; !tno .
Narn de f/lis 'Ve- <le regularm(':n~e h:rblando, es dlficlll~o(j(sln10 el que vIi
,~ illd fcrifl ZOlt, el<]uiell rey'Jia'encaltiUada la wdida, Ce fuj,tc! a,
fum cjflm 11-- La prileba es evidente. P'orque qlle Reglas, ni leyesm .
er ~)elea~tHr . ta$ ';' t:nlS cn'or:m e~,a razol) , ni mas Cantai ,que las que ,
d.e Ithro vi ven! tros Reye,s, y lelotcs HencI1 difpudlas, y prevct1idas ej',., N~~
tlum, & cum- , . :' \ ' . r. ' tI ' ,
ultis non [cri: a eVld[~'~ : 'as 'e:t?~IIOnes, os ma os rtatanllentos~ illhJtW!tII
ltantuF. ,: ' que ,,;l1q~MmlH~ospllcden ~xecut~rcontraAe{los
e: .: f.. > ~. "
Biblioteca Nacional de Colombia
" . ~.- ',. 'I' ji~1-=~;; ~;."f;:-: ~<;~~.,~!.;'F:', .:,'~ ~.~. ' ,~t .'/:~'
.' .. ,,:;.,'~: ._~.
"

_ LibT~ r~';:C:~,~#Il.():Xl;t(~, ', '.. -. :!,) ' 5'9 '- : :.';~,,_:., '
. .
.
rer 3bl~;-?_ ,ger9~otlJ;~i:~i~aOl\o.(::~be~c.v'~t? - ~Q.q ,~ ~' Jl?.ral) " '::~:J,: .

lllet1r'os Gj ~ ,es, el 'quel~~ -qeilueQroRey ; S(l}or~116Efr ..ca,


,eil~l)t~li Iexos .~ f,qllefolo,lleg(setr;:.dhs,"OJdos. in'fo.rmc~4 'ld$ _ '.
ulirmos)jllterrr1d.~~:enJ9S agraviosco6trals ldips.:: :".(, '. '-
" 23 L,ofer.de t,odo"es , 'qlle li" algl1(){'Curas'~ Hvdo~
:lelie,lq pe la c~rida,a'~ y cbiilpar~jori ,- tan ' propl-ia lk lo~ S~... ,
cer.doces; qujr~nargun~ vez. defepdlos ) <> :ir ' 'I. mano
aIQ~~orregidores~:dlosentonccs~ ~omp e,ada ,dia e'.:eX'pe.ri.
tnC'tlta ~tirancon .la'~venga:~a, halla 'quitar '.a los 'Curas f~
honra~ O :Dios EterllO ! Qpe rernedio pdd. tener efi.e diClo?
Solo~d 'que puede IiUnrl!enramifer!cordia: . Pues ~ St:or ,de~
'. ,v!ld\r..a. olifericrdia v.eQga el tem_edio. YO,no'he fiJo '; ni (01
Cura de)n.dios , 'Yafsi Il,!) digo:ello, por l'a(sic.n ~lgnna, fino
por (;onirafsion~ nacida deJo 'le nmcha's vqes en IQ.s Pu.
blos de Jndios he vino. quandoen ,los he dlado, apoque
De paffo.. Bane de digrefsioll ., y paro ~ Ilue ~ro prindl?al' i~.
tento, ap,pntando otro.$ .exelIlplos, .en que fe ha monrado
J1udlr,a Set. Protc(,\or.a 01Uy t1111;lnre dr. los 'peddores~ .
: H ' n.,Coloniadio vi, hOHlbre .Ia tTluene' (,H) EXEMPLO~ a
pualadas a otro ",ontracio fuyo , ,c} q'lIal :'elija vn herm.ano,. ( 34)
.que t'omo .porfu ,cue\1tala,veogan~ a~ y cominUallld'lte le hu-o p, Ju~n Re~
"aba :para quitarle la vda. V n dja , qt~e faHa el matador ' aa: \'elo~ hb. ~.C!
.1 C3'tPpO .:Je vio el i,berfnano del ~ifonto ,y fe fe ,en fu egui. 6.
, , miento '; (in qi.lf:.le vieQ.e el' liornkida. E!te t!ntrb >t!jl : voa Igle...
lia d.c Santo DOll1iqgo a rezar .ell\ofario., de .quien cra':'m ut
devoto. Epcubale ,d enemigo a la puerta paraenlbHirI~
fll faltcndo ., y como vldTe, que fe detena ~ tntrb ,~ ,biif(arle;
y' vio\ que pue,~o .de.mdi.l1.as<llfe vna Imagen ,de'nuCf{lfi ' e;. :~ (:~" ., ~
ruenrifsjrna: .lnt'erc"ffra ~'ib a hrotanap de (us laqps 'M,'" ,', ~(, .$i.,,~,
fas ,.y-cad.i.dit:z vncCll1vcr; dc)s" qUa'l~~ Bores- .(0r.#!J~. .' f;/~ :\-:--:'-
leOi;4.1 Reyna vna .,orona J con que do las (jel1es4e:'qLl'e.t~;;~':it.:-~ ,.,
., \ ~ador fn devoro. Villo ello por el contrario, fe llego l. el, y le
' .di "o: y () ava .entrado .aqi j,;OI1 illrellto '~e matarbs., ma$
\>icndc el fayor : que os H hecho' J,a S nti(~ill1a Vir~eJr. 0$
'Perdono. y os doy !arnal1O -de amigo ,que .yo no ganar.e pO'.
cod e.C~r1 o ,de quien laMaclrede .Di-os amatallto; 'y (llplj.. '
(andoJe ~ que le djxdTe , que era lo qe' .aba 'i' ,rdpor.t,dien..
. . dole, q!jc el Rofario ,quedaron (ntr~mbo$ c()l)t1rm;dos:en
'tija' rlt: v_ocion, toda la vida, vi-vkl}do e~" lSraml~ p-az t Af~j de-
.. , : titilo:
' <,

Biblioteca Nacional de Colombia


.' .

ii!GG :13.rSe~~14Y t]tfiiiJofo: "


ficn{e l:rv ida defusdevotos,; Lloque feanjad,Jg,IlQS, l 'M-AdJ
,de pecadores. ' "'. , " ' . ":' , '::' f ., ,,,~',, -: :
. 2.34 ' A 'infianCias,y ~pef(~la(iones ae1 ,Rep3:r~~or :~~" Ji: '
'lgldia Saln DO(llingo, recibio ;YIl Cpitan de Varidoler'os 'l\"
;ltalia'la ,dev'dh del SdatiCsimo Rofariode ~t~C(l[a Seij'ora~
( H) . .( -35 rq'uC't2l1 medio~de fLlS roaq'S " homiddis"y ~r~dJ~~s~ ,')
Fp.yAloriC. 'I"zab'odos hs dias, fupliqndole ~ no ,le per:niitidU mb;ir
'f el nand . lib. fin confefarfe. Acomedole 'vo dia V11 acddell~e 4~ qlodo, 'qc .
e R,Ql.r. 1'dv~ilddf deJos fencidos, [le juzgar-on por f\.1ucr,to frl~ ,prO.,;
:pacros"i:le.en~e~raron vivo;. Pa~ados dos, aos" rbolvlen~ .,
:do pot'aquel.~atl~r~a S3~.to.D0.mH~gO, oyo.el S.1nto,,;y ~~
'que le acompanabal1, v.nacnfie yoz, quc .de.zla-: P.adreFray .
lDo'mingo, c01!lpadeceos de mi. Llegaron ,a la Jepulcura. , ,~ .
aviendola bierto, lioe1 ralteaaor " 'Ydixo- ~omQ , leav'an feoi '
puleado vivo., y que laPiadoGCsima .Madre-.clpecaJores
avia pei:ik{opod~l~ '}' akanpcl'o " que no-liefre.de efia vrd ,
fin avetfe co nfdfa do " y que ,aquellos dos aos av ,padeCido'
, ;gravifsimas penas en aqueh(ep~tcro " Jai ' qtlaks le focvian d~
.Purgatorio.. Se codfcfso .,recibio la.:ibfoludan, y,defatimdo-
le ,fu alma del cuerpo., fue agoZar .de eternodefcanCo. Af~
~mplra ,afsi t~vorece efia Efperall~a nUdlra a'Iospe,ador~
. tus devotos, que,fe acogen ,al fagradode fuP.arrocinio.. ' "
,. 2H EUa Seora es la myi1eriofa Raao .,.d-ize 'el muy (fU4
'( 3') . llico.,.;r devoto Padre Gar:au ,.( 36) 'en cuya -cafa Radie pere..
lDec~.1~. )""1. ~'e, aunque. re ,abraCe todo Jeri~o ~.qLle fignifica el mundo~
Ra&b 'C!er~,~ X37) porque todoJo, que ,es'de MarIa " fefalv~ Procura CeE' , .
domu/lt patrios devotode.efiaScora, y ,na.temasellnfierno;; porque fer d"'i
,t'ius.,~""niltt voto rLlyQ.,es 13 mas (egura 1ealdepredeHio~oioll. Nadi~
liUd: oabebtit fabe ".fe falvan\; pero la mas- bien ' fundadadperan~a, es l~
tel [clae {;. Jevodn'.de,Maria.. Glaroefia 1 queeflo fe entiende':, 1100 vi..;
. 'fIm. leCHe'. ves mal ,; pero digo,.y te aOegllro ,.que fi fueres connante de~
- Voto ae ~lara ,~ fu Ma,gefia~.santi(sima ~ara,' ~lAe vivasbiel1i
y nomueras'mal. . ';, " .
236 Yquees,devoQIl 'deMarla,'Podds 'preguntarme?'
'O comofer.a V'D Clwillianofu ,devoto verdadero? Efto ,que
, ..defeaha yoder ,'Y'e:xphcar "fimkndo , ',que fuefeparaefhj)
;mi eflilo [;tri mdo, khalle ,~on :grandeg'o:l'O explicado, y ,di..
,cho con d eflilo , que ypd~feaba , en vna de 12s Declamaci~
lOeS ,delPad~e ;Gra~,-) ' en 'lt1~ ,dize.de dlemodo: J)evodon
,:
. " tic

Biblioteca Nacional de Colombia


. -~ " , ;c 1
\
~ ~'~::,
(

. 'Liro 1. Cdpli'oxif.
~e Maria " ~s, amarla " venerada, (erv irla ca o" tert'lU'ra (te . ~a:~
,)~fe , y conconfianp de hijos ; creY'lildofirl1lisimaQ1cnte~ que.'
'~ts r.lasjftlCnifericordi~ ,quenuenl'a 'miC~ria; por 'eo JJa qL~
. es, Yfellram~ .Reyn~a,de l<?s Adgeles, fe digQ;t, qu,ier,e, .y"gufi.,
:;-a', que:l (alud.emos.con:el :nombr 'de 'Mad~~ :de' pec.aHores,:
y"colnpra el tlm91'e ,:y.e-l ferio :con :todos' losoolo cs, q'ue
padecio al p~e dil.a Cruz, don,de: ,adop~o . ,pr' ' ~rjos\fuyo~ 'a
~odos los pecador.es,tquehan de 111 'aLCwlo.: ' .) < ~ :
, ' :l37 '~ Lo, fegu6do , 'es trfC ne fin' vcnerarta ;"PQrque: fi e$;
, liuefira Madre ,' la ebc~nos venerar como hijos, Itolgando-.
nos d fus glorias ,"gozandonos 'de' ftlsexcelencias ' ,ce k bralf
do Cm "fkfias, y-ayudandolas acelebrar, qual1to,llOS feae"' poJ'si.'
hle. Lo 'tercero '- s ncceffario" fer virla, por'que obras f011
, ' ~mores, Sjryamos)a con buenas obras .toda la vida, fada ao,
'efda mfS ,'cJda flmana, cada dia,y cada hora. Ya fe e"pti~a~
Atencion, Lcl:o:- Catholico , y Qofrvar dlo ,pues tanto te-
. importa. Toda la vida; e.llo' es, profefIar en alguna Congre~
gacion (como ,scnJar Religiofo) (; en alguna"Cofradia el guar-
dar ftlsReglas. Efro, es para.toda la y.idar Cada ano; d Io es~
en alguna de [us FeOividades, como de la Cbncepcion ,o de
o
l A(fumpcioll ~ 9t'ta :;)gulla, dr alguna limfila, como,
o
'O venir a!gun defnu,do, llevar i cafa, algun necefsitado, darre
(le comer, y (crvide por: fu amor;' y ti dio no fe pudiere ha- ,
~er, hagaalgu.ua .,limo (rlli. efpirimal, como oFrecer g una
~1ik, Q,alguna,-inddlgcn'Cia,,o ayuno por dalma del Purga- .. '
.torio, quefucre trias del gueto de (Ua -Seor'a. Ene ha de fer
,el tri{:>tl.t Q ~ que,como e(clav o " le'pag\le 'a la grande Reina fu
~~v;o t(l. .,,';)"'.i:' ,1, r ,~.",.". >, , " , ' <. ;

, ,: :} 8') Qadac mes,,a.lo mens' '/11 a ,buena Con'fe(sion , y ,C~


UltlniPl'l: ,Efta fe,agrad,a qJochQ a: la:Virgen. 'DC11ila,S ,de. eflcr,
, ~'td:i mes~puhl lelar. vn dia ',:en que retir~do ' , fe dedique' a
, .', ' 'r:a.~aJ:' ~y orar a;la San,tifsim Senot 2. 1) ara, ene fin tel1go al
,prIl Cct!lc<c;remi:t:ido: VI;} qUldernitQ , 'para qu,ele imprima en Ef!.
F} tiw;p orque reme.~S' , p.arte~ de l>as Indias, .en que' me hllo.~
l'i: ~.y .I(~pr$:n;t~ ;: ~tu!O; ~ ti ~l1l?, es:: Dia d~ l;r- ,C!'randf Retn
~ ;3l),nql1e c? tTlpu(edle eXeJC1S1q'con efpecJahdad para las-per.;
f0l5as R;lig-i6fS>,iqll:" vven in~ra 'Olaufira, por fer la~s que
, ,tienuJ rn;s 'fa.cil c0I1vni-e'nc,ia ' para fu pl'adica,; no oblante:
,.p.ycd\'; <aY ~ l' :- ql~.cJ)DS ;S ~ulares . , qn~ "tengn_O1Qrlo, ,dcf 'r'lcr.i.,'
.qt4rlo. . .' ,1
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Biblioteca Nacional
-"
de Colombia
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' "',.' ' .
::~ l'J);lsi: 'C(ltla" fim'tl1)'1J'~o::a,YUh'O, . y:. qui'el't ilo ':pu'diC!~ ;t\r~i ' '
, m~r~Hi~adon paiclilr\ oJ impftla:\ '(Ltro qualqpier. exe-rd ..
; do v-ictufo , l p~ra 'q,e,hhlosfta:eos'ftll los' enternlo~,:'3legilell
, efcufa. Cada ~ia: ,. va'parte'de'l,sarito Rofad(\),~ : pet'o :conal. ,
'guna <levodoR , y memoria. de los.Myftctios:;:y: tao\bien oir
fiJuere pofsible- ,.vn,a Mifla-',ell ' rnemofi~ ' de .n:u.eHra Seora,~
, o treciendola , laJ':Al~ifsittio c::o:a~~:ion <k.,.gradas .por ls. h,'r4\ "
ced~s ', que hizo, }l eitqelenc,ias'; (ol ,qu~. ~iu'i<il-dcd'o , .t'l),ucfira
.gr.ahdeReyna;..' Cada ba"'~. en toca,nd(lel,Rclox:,.dezir ::A,vl.
Miria~ 'Cada hora necefsitas(kqu'p~uegue4 Vit~llpor ti.
Ei/l'mllttr n.~ p.ues ruega{elo tu: ' S~ol'a .,en ~fiahr4,y en-(a d~ mi 1fJileN.
tu.,. ora. 'Uf t:e ,rog'adpor 'f}')i~ o. puede tomar' de, melooria ellaOracionj.
nos [er'Utt, om- que prae{l~ ,f1Il-"lromp.fo'1'y;'excrciraba ~el Venerable ,Pad,re:
ni hprII. ~ed:ro de ' Mercado e d._~ ,la: C;~Q:lpam '(le,]c:fus:),Va~on- !l1Ul
efiiritijal., ' . " . . '. . ,
.4.oPtl , Virgen" aOP/f,
- ~e aJef~ipidtJS tc-pido;
,
QJ!emfu pecho ,cornennido., "

.Me deji'end(,11.n. c4d4bQNf. "


EXEMPlO. . ~:40' El muy ,erudito Pomcl'iQ (- lS) rdiere ,qtle derpi~
. h8 >. diendofe vna Oluy Huilte Matrona de vn .mancebo hijo fuyo.
~lb. 7~ C.l 3.. .embial)dole Ha Corte-con plaza,de Pag dd Rey ,:k encargo
multlo ,que todosJos diasle dixdT-c }i,Rcylia de JosCieloc a
efias palabras:: Virgq ben~d~1th.ejlQ mib'i ad;utri~ ir. liara,
f1]ortis.._Virgen bendita '-oayudadme en la hora de mimuerte.
l'lallando(e el,mancebe> cn-eLp"lacio del' Rey,." I~, pervirtieron.
malas cOfupaias, mas nunca dexaha la dev"c.ion, q1le (a,
bueoa madre le ayia,eocome.ndado. Cayo en .tales dditos,
que dRey, le d~ner,r,o a ti;rras, muy rClllotas-,donde tomo.
por; of1do{er; faltcad9,r de caminos .. Apri~01101e la, JuOicia ;'YJ
le femendaron i 110r,ca., lhllandofe:tnc:tle c:nado" fe -ar'e~ .
." pintioatni:gam<tnte-4e fus in(ultos '.que avian 6do ' muy eX-1
" ':pef~yos. Temerofo.,el,demonib., de quc.,por.clk Olcdioavia,
,,' \de lbr;ar,f~'dc tus.manos el que tanto tiemptoaviil fido tan fu~
._ :f() ...c: le.aparc:cID,ofr,ec,iendole; que le lipraria de aqueUa,atteQi
It..pfa,muert , con tal, que -le.' pr.ometieffe el dexar de rezar I
. . l~...virgen 'aquellaOracipn, que cada dia le rezaba. A qti~ '
, , ? ~(poLldo "q~e 'etM1t~r,Q pad~~,ria,mR Illqeues, 'qlle deXir;o 1a .
':~.:~~\., .00' ." ,~. ;,
~ Biblioteca
'.tf f' Nacional de Colombia "}
, ,', ",., . ': '.~,ikr:o ;1:-C4Pi~uio~1'f!:.: '" '.i ~j ,
.f ilev9ciqn4e ta,l~;c-yl,Il',de lo$, Angd~s. Sacaronte CQ:hp~ego- .
(,' ileS,~l (upUcio:.,y ~hie,n'l'p,(): dc;palar 'por ,del~hte de \lna 'Ima~
J.g~tlde,:l~, pur(siQ1~ SeQ~a,'qu,e,',!~i~ en ' vna cUe " te di~o~
'. '. cOll" gran~p,~fe?tQ de fu;co,raz!1';:' :~irgo hene.diEia ~ eft,o mibi
. adiut" ix ,in hora mortis" Gaa rarQ !'Hiible la Saocifsim&
a
. ljl'agenindioa~i.oll ' con la cabeza- vifia ,de toda ,la: gell're-:
,: .pidio el mancebo a l. Junida, que lepermitieffen . llegar. a
, beCarle 19S pies. ,CncedieroLJfelO' fin,dificultad,,fi\ovido.s. de
'ver lo que laClemc{ltifsima Virge.n le favoreca.; y ' en 11<::-
,<galldo.afus pies", e~endio la 'ma,1]o -la Im?\gen., y, le li"de
. moeo; qu~ no nubo diligencia, quepara quitarl~, fuer~ ' baf-
, "unte.! haGa que le dio por lib~e l.~ JuH!cia, .y'endo empeada
. ,en favorecerle la Madre de Mlfencordl'a.
, t4i ' Dichoo mil veze~ , einfinicas vees, felizaql1el' pe~
-tador " en qtlien efta R.eyna de' ,todo's los s.antos puliere 1i.1S
' ojos'! Porque aunque ~l de(l1oflio', nue/.lro comun enemigo,
: pretenda precipitarle, hade frunrrfe~e fu defeo. Mucho pre-
tendio el fobervio Aman la P1!lerte delos dtH Puebla deEUher;
, pero' c/.la alcao~aodo para los fayos!' la libertad, hizo, quc
quedaO'e pendiente de vna horc~ Aman. En ene e/.la repre..;
.::.. Centado eldemoo,io ,t1ue/.lro terrible enemigo,; en hfiher eUa
: Jignificada nue/.lra edemal R~yna ; y e1110s de f!l Pueblo e/.lan
, {ymbolilados fus devo,tos , por ,quienes no folamente es Abo-
(gada, mas haze, que'fu rniLmo Hijo I ~l Juez mifmo, fe empe-
iic'para falvarIos C:l proprio , como lo IrIanifieUa el figuieritc"
ca (o.
~ .'2.p Vn , Mancebo nOble, Uamado Arnefio, (3~) fde ,EXEMrto.
triado de(de nio cn la leche de la dev.ocioR de la que es au- ( 3' ?
):iHo de los ChrifHanos, y reColviendo dexar el mundo, y buf- I~an. t~;-
'car a Dios, recibio el habito de Monge en vn muy obfet~ Ggu~~. 10& v1 ~
il' A. come~l? "' 1e,con cal b ' de ten~aclOn.es
a~ lca) 1ft
:vante Monaueno. aeerla ceot. in Sp~,.
el enemIgo, que fe.determ.lllo a bolver las tfpaldas a Chnf- Hin.
to ; yal tiempo de lalir huido vna noche, comQ paffaffe por .
, delame de vna Imagen de nu.eflra Madre, y Protetora,l ha~'
blo ,diziendo: Hija', porque nos de "as ? DeG,fliode llJ in..;
tento , y pidio perdon arrepentido. A poco tiempo re'pitio la
ferpitnte antigu,a la Qatalla t;ln recta J qu~ fe refolvio otra vez ,
ade"ar el M'onaUerio, deundo efcrita vna carta para el '
Abad en l celda. "dien401e.lo que de la.Religioll 'le. facah2~
Xz ~,. r

Biblioteca Nacional de Colombia


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~:t~4" ."' '." ~ .EtSr.c.rI/~(~~ljgpJ_~:'
J .;

. .
-~yfr~cieif~Ql'tb0lvct; : ~~ :oo~r,i.t, ~~)~eU;l~;.N~;J~5~ .~}9~!;iPd.:~,IIt,,
. ba~e r(e,f:a~te~dOl .<le .~~tp.f\i\1S} :)5.;~af~:~~?1ff~~Q: ?'fP}~!!~I~O'Il , .:f.:
tc!r~n." y ~\lt<ll "dpnd:>.GOII).e.~la;Jt~e~, .~~f.~19ilQ,~~~, ,",qu~~~ll)A9rt ' ,
~ d~C19ht!s~4eAu,~ :~l~ti~l~~~ :1.4d:~I~~as~4~?( "9fge\l. :I1lra :.pr.~~\.. / .
., : 4erk; Y1>l~q~e. cp ~.\l,,\qu~.~r~,pa.tl.t~ ql1,~ ,Jr:,~~ll~lJe~';"le; qt![~ ,
; ):aran J~>v:ida.; ~it.!leJan~o .VilJ,?A ! f~,Ov.;l~t*: ':v,? f;errgriq~ ':'de : '
; Jljuy ,agra.~iap,, 4i{'poa~ .9n", .I?.r:~g,I.~:t?!e I~l f~ liea4Qrt1.:4smJe ,
, ~i"i? X Ji illrval)~9,ine.r~:i;?; lt~WQtlql~le" ;!1~le ~ta,Hij(') , de vn '
..~~i.~r Il1Uy;p'qde~qfQ ', tlere.g\'llrq~e-(U i c~aCa ,; y ql1~ .:alii ~lIeva.l;>a
. : Y.nM io~,s \!lllltK;:pr:~<;.i?fa$~;. rl~plO:(~: d~' 9i(r; :no~ e.l : p'erdi~Lo
. MJn."~ bq q~Y:~l<1 .. 1r "ya,,!yyo.. ;t,qdQ 1<> 'q~e, tr,a~a , aq1} 1 ~'l~
!,quifsin-lop lq'{~I,)\)' tY'- quamio,.)l.~. {l~ ',p'ar~c~r. , .duda d~rmidQ~;
~ntro'a fu ,ap@feHO l.; q.lt~fer1 m.i~~te ? pero .:~l ' lev.antard b~'30:';
_ ~o ;" que- Il~~+para.el efe6tPl' y~,qp~; ~I que. ellaba ~Il I~ ,~a..
~ pjla:e,ra Cb ~iQ,.o Cruci~ad~ >.q\ie, l~ ,dix{) :: ,~Bf4~/'~e a;n;dtal'r* '
I o.tra v,e~ ,fitq,,e)1as,. Co,1Jfc,ptq, d~ "".'frme. cruci.{icad~. pa.r tj~

_ 4 . c[~as, ~"0Z.\iS .; perd.e:n~~" losi:f~n"qd.os", q~ePo cub.krro .de


;.yp nloni!I! (U(\ar :;.y. ,b9LyieA4~ ,eu '~ :" ta~reHenFido de 1.a; maJa '
! vid,;,. que avi. tra~d.~ ,t.atp ,-<!~ enderez-ar., lospaos. pa.ra fu ,
. M ona{lero! EI~90Hol~ eQ,;efie ,vug~ l!1Jurticia " y colg aw ~l.
,.Ie devn ar b.ol ;"pa;ra, q~l~ ac'abair~J;l vida .ah'o::!:;.dp .. L I~m o en,
__ ~nc tranc~ ,cQil muy e,n,endidos , a~,~p$a,l la Ab ~ga d a de ,lqs
_pecad ore,5". quj~l'l . apar,e~~en,d~l~ ",!e.afsiftio ,y! det\lbo en ,d '
lazll ,.rI.l[lCJ)xa,~ld 91e" ,Go q\leJ~ ah~g~Jtc; y.a.Yknd,ofe retitado ,
}a gl!n.t~ 1 ~ie.,){an.dole. por 1111u.er~o, kpufo la ppde r,dfsi,ma s~
ora ~'n tierra; y,ayiendole dado m hy, ~faludab1es , y Di,v inqs .
J confe;~}~.' }e, ~a;~d;p ~bQ~y erc:al ,~Qn;.~q() , :do~deJllz~c vcda~ "
I .....
1i.~. f "
. 4era, peDl,t ~ n qa, ~!1 jo ,reO'l~ te qef~l ."da." , .' ",,~
:. '2 ~? ~ l?,ue~, 9uC qir~, dd , a,m<?t" .d.ulcrur~: , y l1Ji(eritw'di~;,
, con que eq e~vJ~l!flO ,;p~lbat.c, en:Ja c.;tla~l'i1dad l1'la~amarg~~ .
.' y, e,n el,t~ ~.s:e r.r:as pel~gr o~o ., H4~ , .cS ~ ~\ la.,h:ora dda muerte,;,
.:,!\os,; a.~sifl:e >-, nQ~ 4~e.n,de, .!~o? la;': 9r~~e, .tCol1f!Jc1a " fi heno,s .
:: 64Q ' de vQw~, (L1Y:9~ ? 'Es , nu~Qra,Se.or:a( '!l~orofifsima. Maq ~e
) le los.Fieles.;, ,f.f.Q~I~f.si,l?a: Prote~ora ,de, (US , tier:vos . . Com> .
~ M'~*~\ s~ ,a pianEe'i , .no e~ p@~sil}le" Rol!;:, en la. mayor , nec~f:~j.;
,. flc~~ ', l ~ n d.Ja}c~'.ri'l~s\'.fI p,t:eta9o los_?da,mpare,; y,cj)tn.o,Vlf-
. g~tl ~~~I fi,~r ; no ~~ d~91e ,Jl,tJ~ los .dexe 4e.pa:trptillar ~ ;.PFrq~~
: !olan
.. ) 1 u_ , .don,(k tiene ''uUlrJa,infidelidad , l\!pueuc, t~ il r , .el.
ente.~ ~ '- , .o . , . , ', -

)t~f;f1?P:V.ilt~ al:~m~g<? en el .p:djg~.Q f.1l,ay9 r ,y"e!l. el tiempV 1


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Biblioteca Nacional de Colombia


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~ .) deben j en fus PaiacoJ'los Pri,ncipes '

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, ~ ~ & Indiano) fllt'nl:i prodigio,:y no es mi- l' F( ,1 J .
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. , ~~ y no deb"lan hazer novedad
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I " VI Frd
nrpctlo, w,
l .
pe,rfecclOn, parcct'll dos ~trr ~os pere-.' Hitp.
grmos, que nunca fe han VJlh> lascaras"
110n dos amigo~inuy caferos," Ay muy, hermoa (jtnpati~, en~
:,
fSanc" Sal~
.erm S.-
R..~gls

tre, lB-. foberano , y lo jufi(l , y del filiO hazer de la, gral1dza"


es piedra milda virtud, Terttlliano dixo , qu.e lorReyes no ,
f'Oro \podian fer (Santos, pero nibuen05 CluiHianos .Erro Ter'L.', ',; . .
t~Jl.~no C dl,? '( diie ' el Fenix d~ los PredkadoftTde e{l~s~~\~::",~,,,, :~'~
tiempo~ tI P)fdre Vieyr-a} como en otras cofas.,t',nbien 'e no. '. ~,,;j' t , ~'
(~ 2) Y efcribio e{lo quandp en el Chrimanifmo.IJo ava ms. ' ~ert:~ bm~;,;'"
oronis, que las delM.arririo. Difci pulos- delsvDiofes Hama4 '1lIUI1:l~ ~,'n.t
ban los anti!!lIos
, ~
a,los Principes, (,~J no'
re r n" ti e fon los (,lUe
I
dt'iHni: 1)1' n';!l,::' ;\
. ' titar kt'~e
tener mas cercano con el Cielo: fu 011ercio. Debe{er vn Pein, d' : ~;~~,$,
, ~ R l' ~ {i '1' d ' d" ' A 'O - 1 corum , wIH:";
c)pe' tn~s ,.c IgIO, o que ~s emas, . ,1l.e rJ to~e ,es ,porque: 'puli.: '~'
nt de y IVlr ll1~ s.empleado ellla foltCltlld'dd DWJno,cu!ro'(4).; (',4) -,.
Es :h( fahridad:bij;l depadre~ muy i1u{lh:~, y fe halla muy bkll Ad ~'O ~. Po1i~.
entr las'purpll"s. Su cafa folariegl es la eminencia del Em,:ii. .5, ,P,in[etJDe~.,
" ,reQ,.,( 5 ) Muy apro;-!ofito fon losR;eyes para. Santo~ , y pr:i i;llt:- (t. l lo,. elfedtb~1
r.oJ!a de 'fer d . Principe Sant~~. q~le Rey ~ PidierOll a 11c(. 1 t t r'd) LO ' ;".
"r. R S ~., rl "n ' J r. ' .l_ n'1" , 1 r. ' ~J tl/q e ,!.tZl' .
_ ., :tr~ Auprie rnoey',y toor, ",' ltlH~' _.~tUS'" \W~ : oO'1 CJp'U 'OS' dl ,' prof/ie'&'~ : P~ .~ .
'. . vos"
~ ,l..
e :, ~; .. " ,, :"" ,.'
~ ,o !.
Biblioteca Nacional de Colombia
,
.
1:68 , El SeCulaY rJ{elig,rofo.
yos los primeros tronos en fu. Re~l rio-, yles dix , qtje"ei1 vn'l "
. ~ 6) 'necedad le fundaba -fu peticioll';(6) pero de:fphcs de a v"er les ni:.
Nefcir i quid pe g.aJO lo que avian pedido .., ql'llndo los hallo mas. perE~1:~
1~;i~/~>rc. 3 q!1lndc) di"era n, que ya avi-an 'renu1CiJ:do todas Jl'S cofas del '
Ecce nos reli- mupdo, los bi7.~ Prii1cipes atodos. (- 7) Violos adornados.
'1l4i m rlf om ;la: de grande virtud, y entonces los hallo ignos de la Magef~
, jedebiti iud;ca- .tad. I . .

. . m. Mm. 19. . i Cati no ay diferCllda flio ghna"cl1tre 11~Incfp buen'~, -i


( S) " . hambre Santo. Lo mifmo fue vtlui:r-Slmud i DlV'id "por R.er;
Vnxit eum: di- '-'
r.(hn efl Spir: .,
qae afsittirle.
.
con ~f!randt! dpcci.ilidad
' i
la.. Divina grada . .{ 8 () A .
tus DO rmi1i ii nueflra:grande! al c-ifsirtu , y amhiHfsima Reyna Maria, le di..;
die i/la in Da. xo Sau G.l briel, qumJo leariundo Ja dignidad de Madre ~el
d. r.Reg. 16 . yerbo Divino -, qu e Jrus (u hijo (erra "Santo ~ y feria Re i.
( 9) ( 9) Parque ' atlnque diLielld" , q!)e en hijo de Dios.,dhba Y.
~oeni(ne:( J,icho Id VElO, t lo otro; pero qlli;o,que ehwididfen los ''Prin-
:te lfajcefur,S . cipes " que para Cerio verliLde ros ha\~ de fer primero Sallto~
:St vocabilur, f
'( !T' regn.vit.
Es la cu ipa c!t[cenJiente del mas illfame lil1 ;~e v
, porque de -
T
"',tlc. . ede de tan vill},roC-I,nij
r r 'el pecado " que no es menos l'ILl~'1 el
( 10) derl1o!lio.( 10) Y a(si deben .efitl'lH1Y ,Iexos de los fugeto$
;VOI ti Ptllre tan iluares , Olllo los Principes , los vicios. Dems de ello:
diaboto -ejlit. quiell podri n::gar, que el miCmo ,dorel, 'queJos retira, 4e los
l~.l.nn. f comercios l Josc[conde .ambicn de los religlOs? y que,el
~Hifn1o reCre&o ,q, elos haze grandes ,)es obliga ,<1 vivrco~
nw mas Re!igiofos. ~"
, j El Rey <ll1e 00 es Santo, no (e puede llamar con toda.'
verdad Re)r. Por dIo fiempre que la Sagra-da Efcritura atien ..
(Ir) de en Salomon (us Rdigiofas ocupaciones le ,lama Rey; (11 Y.
Ma1avit Rex pero quando traca de rus malos empicos, no le qt\iere dar dre
Salomo~ .,. pombre. { J 2 ) Aun eH lit M;gdlaq. Suprema del Rey de ReH
Reg , (3. yes, y Seor dd'os Seores Chrill:o .Idus " Ce di ~ ' conocer,
. (12)
fu Reyno, y SefiOt1@ por rus virttld.es, v f<ltlcidad. Al entrar
iEdificavit Sil
,l~mm rwm.
cfle Selor en \:lo Glqri:i ; publicaron lasefpheras,-<uc ib<lcotrlo;
3Re g. 2 9 J1e}'. (1 3) ~ien es dle Rey ? Pregn nraron los de adentro. 1;.
(13) aunqu e 0reron dezir , _que e.ra e1,Podcr()fo, y valiente, fe ha..;
! Ilfroib ;,t Ro: i:ian (Omo decn't~lH;\hlo5, ha~.a que les di"eron , que: r.:ra el;
Glri;, PL 23_ Seor de las Virtud~s. I;.nt9n~es le reconocieron. N:~ ay cofa;: '
Qi:'i! (/1 ijte que ;(s1 de a conOce.r , yrev.~renciar avna c()t{)Ila , com}? la)
R ex~ ' Dom i rnH.
f edJ,'!J' poteYJ I.
fantid ad.sola la ~~m1dad c~)a m:lS proEria prenda de V'l R ~f: {
Dp/'r.},nus v irt.u.: ~i c p hizo tan a-rlmirabJe Pr~f1cipe a\In San Fernando '? 1~ ~' i,!)~ .
h J:' . ' ..
tU:>N I Pie ejr tud. ~iel1 l il.ufi~q
.. ,
tanto a Sa11 Ermcnegjltl~ m Efpaf~?S~ ,
.' - , . ,oof.. .
"j, ,la ,

. '. :
Biblioteca Nacional de Colombia
LhtolI. C4pitlJ/'o 1~'1':6 9
tonlhllc~. ~enle hil(i)c,~p ilufire.li1Sah (~uis en 'Fral~cial? L ll
-a
aridad-. Q.e.ien il~{ko: ~ Sru1\ Edu~rd; tallCpren Igl<tterta? .
La purez'a. 'A .Riatdo , hjzo. Mnare~ gra'de fu ;pcienpia ,~, a
San Ga!tniro fu iortificac~~n .~ ,~Sa'n Canuto , fu , confianya;
Y' )l Vil Enrieo', y Raey~~: .:'l lJgria, (;1 aver fi?o tan R,e~i~
giofos . , ,\'. ,';il!'/'l J 'p J . )1,) .). "l. ~,~" II (lb~):; >.! i&~
4 Para 'que lo(earLtbdo'S l~s pr.iri)pes,~\~llir.eftritG ~ ll1li"t
cha rl111chisimos Autor:es 1~y todo ,muy) excelente. ,No obf~ ',
tahte me pareci,o muy preoifo fatmar dkCapi'tulo.,.por nq
dexar dIe Libro,mas defetufo ; porque'!ilo ~qt!e i~t~nt<t ' en
. el , t:s1p'tobar , que, roo'S,'los 5e~ultes,}'en ,q!l:tfqllie~dla~.
y oP0o'tc'llr1trialiJ'al pu~dep) Ji' qnifierj~n ~~ fe;rumtry. ifi~l'igi~ '
{os, rSnfos" ,y f~alat1eS fus ' Rgbs ~, par; 'que . lol' {lI!Jt!'dan
fcr , hO ay. duda, que fllera falta muy notable pa!far en '(Hendo
alos Prli1dpes , que confiituidos'por Diosien la m.ayor lahu!.
ra del efiado Sec.l'1r, fe ,~went<ljat(, a.los'rdemas ' b9n~'l}r.o"ael
figlo~ ' Sol~ 'potii'a ~kt~ner1f' el: t~Jento;\ qtl~ m. l farro~ ,}/' la
'c ortedad, GIMe "le f@bra'parabmr e'n loslpalac(os ;"1 -poder I t .,

habhr con,los Pdn,cipcs , y Re'yes. ",A Moy fes le ' tlbat'~ zaba' " .~.,'~ ',' :;
para ,habla~c.on vrM~~arca la fal:~ .:de 'Clo,~~~~ .,~h'CD;,c'o:" (14" -
flocetfc humIlde ' ~ ( 1<l').fienqd a:fSfr q\l'tlf'alllaYCUl\t1h tn ~i:l's Non ftlm et6t
lauio ; pues qua!1t~' tnas pUed{f'aCdt..c~r.fch v n:IIlHian.(Y)~afi t uf':" ljUtn l. Ex,"".
tkb ?' Pero ,(i : Moyfi:s}l~ alent0 H' i{f~'ndadb-'en 'as~ ~1~''bjli\f, 4-
tieDios ,yo me sft~~recoil' to mifmo; no:aizicmlp rna~(l~it "
fa rili-l 'propri, nique en la!E{,rj;t'll,ra!Sagra~la, y ,d.bhhHl" d,~ ( ... ~
los'S,Jntos Padres~ ' y Eftri[or~s::S,!g;1i.3dq~,:t\Q:(ea;fi ~d:ad3.) : .;:lS./' .' : "!
.. ) , Difcltt'[\/.(es n '~ne{)apjtotota , ca,;deHQorllJ(~ 'Con, ~u~, (S I ,..)
tl 'P,rind~e Eathlico'h'h de :v~rfc!'l; ~a(!a f';frlolmu~ Ireligifo:;,. PC ' :.1> g; '4 t), _
cn orden aDios ,len orden'a ~(rirlhoj, }l 1cn r"dcl'l a,fus" vaf-' ,rf.83. l. Ti...
(al!oS l En qT 1311to I el lb tp'rhne'ro ,I,debesreconocer a- Dios por l motl'l.6. Apo
abfolllto '-S~fOl:' d'e-'tods.las'clb "l\l~lfiimo! Seor 'de loS Se,:; cal. I 7 Apoc.
,iior~ ,Maxi;io"l Sa~r~~~,R'ey.'de \'les;~eys ;" ,tOlrlo a 'c'ad~ J. (1') .
paffo lo pl'cg~nan' i~s Sgra'uas Letras; {I 5 ~ Y .q~e los ~~~" CeW .e/fe!i,
narcas de la tierra n~ fon otra (oa, que vl'!,0s Mmllros prm..MjrJ ifllfRegn~
cipales de aquella'Real Suprema Magdlad Etrna. ( 16 ) De. iIIiul:.- .S'ap. (;';
fuerte " que IbstRey-es ' "te' la tierra no potTeen los Reynos, Y' Mi"ijI'er Dei
Pridpados COlno'-total ~ y abfolu'camC'ote ' fuyos, (efcribo 10-. efi .Rom.13
Irri.m.o, que el E~,ir~!1ti(simo Beb,rmino dexo 'cFcr,ito para los lib:'~~I2ff.ic.:
. '. Prlllclpes ) fino como prdhdos del'Rey Soberano ( '1 7) ' po'r ' ,
ti ml~o limitado ,~~r~ governarlos "coll ~ cQl1didon . , que han
l ' . ', Y
Biblioteca Nacional de Colombia
,170 El Scwlar 1{tligiofo. .
dc 'd'ar ,{,ent~en aqud. trtimetJdo; y: dhccho juiziQ 'de Dio's:
ro,do 'p9derofo. ; ~por -lo' qual1 dee "ap,lI:t~( wlJ\n9 des!. el
Princip'e Ca'~holico la: a,duladn, (;\(1 'perni<;iofa ~ '(001_0 en
tludhos tiempos,tan vfada .,de quicl;llti di~tr~ "ft;(le licito to~
do lo quduere dt; fu :gl!nO~ , Su ,ol:>l,j~al;ion' l'tilJl~{a, e.s '. fuje~ ,
rarCe at~~~ lo que .fucre ?~ la ~ey ,9 ivina," .Al JUrtq" qu~ e{
Rey tomJt-r.e,poJ!?flton (cl:ela ,. y,lJ1zndaba Moyees). r;!(!t:t (ro. .... '
, no, tnailadarvi parq. !~ ll! iexplic,qiq1J r;!e tfta J.,e)' e~ 'l1} li/zro"
por e.i !~emp/~r de lo~ Sacerdotes del Tt,'ibude. L-c-vi , y IQ, t.m. ...
tina c.o,njigo ~, Y'lo leera ~oda fuvidl! ,pq,ra qr;e aprj4~ J. teoi)
( tI)
. Deut.J 7-
tJlln 4"Diiis,j. guardArfu~, pal4-b.ras.: ( ~8), Y!l, 1l)IJ.,cbp,.d~
Q! t~r ~ ,q,u~ :m.a,lldaba, que con, fu 'propda m;ln(), l'l 'trast<!_dar~, e~
lt~y .' para que en 'ningnn [i,~mpD fe' e(cufal1'e ' t 'di~iend.o:l. que
no la a.via kido y para dlo 'n'laildab. tawbien" qtJ,e la. tlibi,c (+,
f~ <:,o.nfigo, y I~ leyera Qe Q,rdioario" p,ara. qu.e no isn,or:ara, la,
a
cofas., que prt~n~dalla l~, ReligiQn j y. lor:l~IGka .. , '.
. .:: 6 , A Saul ; porque con- p.r,~c.ext.o. d~ pi~d,':}d. n.o pu(o:,el1
( ,1) txeCUciQll VIl m.al~dat(),(:le Oi,Q~., krep,r.eh,~llqJO,~ y dixo, d Pro;,;
l. R~g. ' lf. feta, Samud:. ( 19) Porque ~eflc/:Jajle" J' 1J0, gl!ard4le
palab,.~d! Dios, te ha,deftchdo))ios (wkiet). a t.i.pJlr~ que,
np(ea~ E:eJ;' Y.adefallte di.z e:, Oy d.bridi~ ;.2 aparto 'el Se,.iJon,
d( Ji elRtyno d~, 1fraej ,JI lo. dr ~ Pfl'o. mdw! q U( tU CoD; ,
, ,(Se ex~mplo motlro el,Aldfsl)1o..,~I,lc; los P'diJ<;ipcs fo!')! (us,
M~ininros ",y el"falt31,doks :\. (u ob~d,kl1c:;ia "IQs., priva; ,--le. fus,
( 10) ~. eynos. Po~eo.a, hablan4,Q,(,l, Re, Oayhi cOI),loS.-l~eycs" , di,_
P[al m 2.~ ~e:. ( 20.); O~'dR:e)'e$ ,,'P4,a,que ,qlJ,ede}un[e!4d:QJ. l~.( q,~ rllf%';'
(' 7.l ) gai" 1" tjet!l''J ':fe~id;J Ji)ioS f/ on,':te mQ1;: .7, ,4gr~d:,41e. on, '?'():~.
lf...lm,. n., ,un~tld~, y~ eOl()t.rdJug~r,4i.l.e :, :( tI. )1 fk~ !).iQl. (ulqtI.Cc:qui~
la la vida "J' ehil'it~ ~ Jos, Pt:in;ipe!,. J', que. eJ. ~tr1!i/z,e. 4 &ere,,;
( ,
deJOJ Reiciii~ la"tierra., Ya, SaJo.lliPli fu: hi;p;" q~lll)do) em..;:
h! .,' pezaba,b e\lnarlr,l(! habro"de,dlaIJl).a~~r.v: A:mi ft. 1?'Je. afabtt; .
la 'vl , Obftrv.1 :>[o~, M'tIridjTlJ.ienfo~' '1/(, ~~ [Jios, j, Seiot:; nfi;
" te ~i~rtCs ,de Jiu tcamJ1:Qs.;,"$~arda. ",s c.u:etnor!;al. ~.c'juizis"
; (1.2) y tejhmon!os , con()e/~a.' efcP'lto en 1f1, ~eJ',: (; l~.) : CQn Ja~ql1a...
3. Reg. z.
kspalabras el Santo ., y fabio,R t:y a mp o~OQ: ~; (u,.' hi;() " qu~ {i,
quera felhme'ntte r.eyllo!lr ,gu afihTe 'coo, tQ~a 6 J ~ l jda ~kl.os,
Mandmiencosde' Dios. De (tll;lrte , liue:' -~o1l)Qdj l,e , y, l?ien"
(13) , ,e111u f1rifsimo Alnf}'da , '( 23 ) en 10 'lucIa" magdlJd>dc: VD:
Serm de: los Princi pe fe funda. no es en la mayor jQrifd.kcioll de vTa- '
tUcn.aos.
Uos ,jDO tara m3yo~ obcdicnda, con qu~ f~, fujeta a la Ley
~
. >
,,'
~~
de
Biblioteca Nacional de Colombia
.,
' . . Li~ro 11. Capitulo 1. 17 1
de D.as. ~an, d9 ,:al~ti-g112mcnte fe 'vn;ian los Reyes .d~ If.
rac1 ~ les ponian la CQt,ona, y Cetro. en vna man@ , y el libro,
donde tOaba eferita la Ley Divina en la otra; para darles a.
. entender a 10s PrtJcipes, que de fa obfcrvancia de aqocl1a
Ley, dependia la tcHiidad de aquella Cerena. Por .eOb,.auq,.
'. que le ofrecieril aChrile la Cerena de Rey en c1lkGerto,
no la qufe admitir, ( 24) , y,la admido en el Calvario; ( 2 S ) -{14'
Er !ace'trfl
porque aviclldole mandado fl! padre, quLCOI1 -fu yiqa nps eum '{~tem.
, redimiclTe , ceme fole en -la Cruz f;Jj:ec\tto cabalmente tl.pre- Fu?,it tI'.! ~~_,,
cepto , fe1c en tila a"eptiu1 precepJo: , {oJq :en eU _accpt.p 'eI temo Ioano6.
,ftcnlore -de Rey; Pilra cnfear aJos Prit1c~p<:~s , q(J~ ~c (ol)(lf. ( zr)
te el fel" Reyes, en fer muy ebedecidos de rus valfallos' , fine Hi, t/i le/ul
en fcr [Duy obedieltcs aDie~ .. El que fe contertacolt folp ' el Rexo Matth.
. Cetro , cuidar del libro , fe:ri Rey en ~l nombre, pero fin "1
un '"'.
propiedades de Rey. El Principe , que procede ~ ,comn 4ene,
. : ajufiado; es vn [01 con entelidiOJien~o 'm.uy l\:leido,; perc;> fino
'~ es jullo ', es vn muy deslucido f<;>l; porque es vn fol eclipfado,
. ' que atemoriza ~. efpanta, da ocafion de habla" de.fu .cdipCe ..a
tedas, ycnfer.ma la tien'a CQn.fl,ls,infl4 xo s. i
., Aunqueen,las dos ocallones, que Mayfes P~jn~ipc:; fu.
bi . al Monte, hablo ce.11 Dios , falo en la ,fegunda le
vieron refplandeciente, y lucido; ( 26) no .en la primera; ( 1')
.Jlorque ava quebr3ntadolastabla~d,e la Ley; ( 21) Y bal1:a ltA'fIt,nmpD[.
avl.lO folo vn quebrantamiento .materi<jl de l.a teyo, .a';ilque l'/~~lr:~"tlndtlt
r. por razon ~e
,ea' . 1 zeI d;~ar
o; par~ " a 'vn P"
rmqpe dIo ,es !lwjo. ',..jiUfIJ 'J"" ,.""
. glfil',-'"
Pues comQ qUIeren los PrJ(lClpes (pregunta San Bernardo) ",ultul tiw.
'rerplatidecer como foles, (i anublan COIl ... idos (us refplando- Cp,r.l"
. res ? '(.28) Como pueden fer dueos de la luz, fi con los p' ".( .1. 7 ) '.
cados fe b;zen (ier~os de Ji fombra ? Pufol.os, Dios c:n la tier- p,qtem Me mu. .;~ -
,ra; pra imagenes de {g poder, parafembr; de (\1 foberatil~,
d
e "" ~4b~/l1l, 6-
. oad05,. quan ClrJl'tgtttM.
0 .1
~tnttauores e r '{lO
lU JUUICla.
o P on d. eren quan aJ!l Exod
.Re!igi?fos, y Santos debe~ fe.r ~ O Principes, y Seor~~ ~jos, ( 'z~8!)
ji ,preclalldoos: de Cathohcos, y btalonando de Rehglofo! S. Bernard~
prpcediereis camo Principcs'exemplares , quan grandes pre- Pete"'; .Jf,f;UI:"
dicadores ,qtianinfignes Mif!ioneros, y quan pr9vecnofos 'luo.rn~J" 19
, Minillros de la Igldia podeis fc:r defde vueOros paJa~ios, (in 'U'II mft~, ..
f ubIr a'1 os pu lpItO~.o
' N po d' "A'e lor..
ran I1az,er tanto .'lt:ruto caen.VJI
o
. fiolleros con f~s exorrae,iones, ca 111 o . (010 vn Hrindpe Reli.
gi!'o COI) ('Jexemploo Es el ,('xc,m.pIo d~ -los Princip'cs,vn.;l ley
.con alma, gue mueve Hn violencia., y ~{m fuavida~ ohl}ga .J~
,Y 2 q?e
Biblioteca Nacional de Colombia
'l 1i . el\S!~r Cl{el~gfjo. .'
'qhe" mt1th~s \7~ZeS' lfo:t[iuedel\: Cot'1ft::ir los rnas~ zeloCsNe~
'dicadon:s ; ni C01~ :a,nc).ais dd Cid0-', nkon e1oqentes,xor_
:raciones,. lo cOllfiglle~ 1hlo,CQlifu bunexemploJos Prindpes~
:F.'" la Corte-dc;~ NihI-~)p:edfc.o jQhasl'Yq'\.laR do,b izo.penicen..;
-ti~ eJ'R;y;,eiPeb,l'A:a hi~Qif~mbie"f ;No,pddi<:fou-los ApoCo:;
'f . ' ~ftiles reoueir CO,i~ :fu d<?~(.~na a!{rlper~~ltol1,~ao" y Gn ~.oh
p~ ~ 2.ri ~. fu exempl0 lereduxo d 'Empcl'adorCo,n{lantIl1G, ( '},'9 ) MICA-:
.' . ,~C: . " l&n ttr$'llh lesJako":l ~os ~ uiHos el bu'elle 'exmpb de Ct:l;,ReligioCo,
operlli'us)
~tjcL1s. . '.'1". G ' d ' o'a '~' '. 1: . \, H R ' 1''' ' r " 'd .. .
qvema . a; . a-a.l~s ~J no. raltaron en e . a' , e IgmlPs I . olacr.a,~.,
~ ..... ..,1 .., ~\ Pi'.d ,refoJIl.1lin de: l'(').siR:eYlws,,bafiaJa, ilid ,()s,l{;eyes,; co..;
: : :) ~.~Lba!l.,i(, 'el. tl;1\V'x~CJolQ _Q~b I?dilcil'>c J . 'pa(a, qu,e t,Qtlo fe:
l\~"~. 1\ :.1 ...
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' ;'1 "s!iM.l L. ' 8;, Si'cl 'Bte~r6ptca,.qu~ndc)' lflUch?; haze mal a.filca.fI;,
. ., ll?cr-e:.fi.,el.Prmc:tpe no e,s aufl-ado,el dallo s , ~o~ltra todel ,1a,
.Mo113equi:a q>orq-e;1cchafIGfl v.eneM ctl,vn.vafo. , podi, qui-o
(t l, vno.",odos la vid;, per-ofi fc.echa el~ , lahlente ,donde~
I beben t.odoo, dara' la muerce,a muchos . Los malos ('xc/ripIos;

-de 19s malos, mueven,mucho mas qe los e~{ (l1plos , buC;;Il05;,;


)(J.rque los hombres' fomo$:masjnclinados a'le). malo :"., que.~
t0 ,btlel}o.: :roda la. vittudHkMoyf.(~..na:fue :,ppdel\ofa parll<
~ ~partat' all:'ueblo Hcbre4i). d'e taoi'dolatria.; Y laidelatria det
t-. Rey Geroboan fue futicientep,ara: pervertir atodo ,elPue:blo.
< " ', ~ , 116S Rr.inc.ipes! (-dixo. Pll~on. )mas,g~aye.m~l!lt.e, pecan, con el
. =;;,;n~iJd.~ ?1~tJ- .~na~,~x~~n:~l<>; ; que dan-(~~c'"O? la: culpa,.qQe. c~me,te,n., (3'?'~,
~~~JlgJ eV(~m ... :NG ,'J~~~fi!aj".,q.~e ptred(!~ehnq~llt ce~ tam<>~f:~.rero" , qlle ,pue~.
1'f',~'i'uam -14'/~ .', 'd'an,e'VIN{rfel 'efcao<;la10 ;:portue no, fe ha, Vl{lO, en , el mundo,
1!,(~tC.f,{ln" .. . l ' e,:~r~~~h;lrfeio''L1idfo, del poder.l, las,daufulas del filencio.: st
. '" ':, : . ' ima'c ~ioll'dd 'Pl'indpe. p:afra' los ,terminosld:l;\~decenda,al ptl1i~.
, ll,' ., l'" -:to;f 'palla"a" c':xC:'eflbSJa, i'Y.ra~lil . '.I>'reg,QQ.t~do,,~d,Rey :AgeGlal',
.'<L,,) \ \ .q, '1 .." , . -
:qtJ~c~ta/ era!(i'::V :Ppin'(jpe.>~ as exc'eten'~~ , ij ; e.l ; Jer;va:lerof<1~,
' f:):et (e1'''j1l.?o R~fpendi'a~ ,. qUe ~era t,ai1to;Qlas la. jLlfi~ia" qC:, '
, ta,fr.r.aleia',q.e'fe, e.fcllfaba lQyv.alicnte;quando ' r-eynaba 10., ..
junoo.. Mastemido.,fue;el-Macabeo pOr' la faml.de. fu vjrtud~.
qM ' p~r!'J, l1otte.i &,,[U>'.(al()~:. ,Mtlch,os.'Empraciores:gov~r~
', ' , \ ~>\ ': n~l'dtHnas ,Pt{)vifld:as . <1: titulo, de juHos-,que de.. e.sfor~ado~ ,
t, \ ~ l o,:, . Iporqtia,ollodeUd-fu .valor ,ft les PQ4i~!l reUir ; ' pett:ieri~
:do fu aJtlHadaNida"t'clllian el,tefiftir(el:Cs" pOl' iAfami~, Con'.;,
luyO:G(n., lo ,~ue dize el Rfp'icu Santo, eo: aql;1eJ1as palabras ,
'cdet~,' Sabidur1a ;~ue :han ,de' ;tener, los Principes. de memoria: ;
t~)IJi/ :R~!,h:; fJ.!te f!'eJf el m';n40 l~ 4.rended lUQ'U d~, fl
. - - fJ~r:~
. ." Biblioteca Nacional de Colombia
-
. j 'Z';ibrq 11. Capitulo 1. . ~ 7' ~'
a
"H'ct'l"tI; ozJ, atentos .los que tel'leis fujetos(31) ,los Pueblof, y., (p)
"~J honraiscon la y(}ultitud-de .'VajJllos. , quc.osobedecm. En- S.tpicnt.6.
tended, que lapotejlad ,que tmeis ,os fue aadrt de Djos-, Ique
.bade examinar vu;ejlraJ. obr t,',:r pnfamient{)J: muy prejlo,
1. eJp~r,tofo, os. apar:ecerid ,porque ~j quepJ"Cjiden,Je~drifuZJg.~
dos ttgurof;unte.Cqn"los-pequenuelos fe,vlade mi[cf'lcordla
.., los, podel'of().SJ poderofarmnteJeI'an (Jtormentados.. " .
. ' !l" Eo: quaf1t~a kl mloera COll'qqe .el Prindpe Catho1ico~
,gue pret~A<.le l/na Religi{)fa vida, ha, de' portarie. enor.den a,'
-fil miCma pelifoua., p-a~a Jalvar, fu,alma, p<;>Il'drea:qui-la d;.oc--:
J~rii'ta ~ de 'aquel,'Eminentifsilo Cardenal Ro.berttl Belart.01iuo"
que tanto - trl~ajo" y lirvio. la Igldia Catnalka. Recojafe"
~ize J..ens1 mirlllo, (J~) y dexados por algun tiempQ los nego-
.dos; y'cUldldos ; pida Dios en I gIl Oratbrio ' g.racia pa~ (p)
-la c;,Onocer lavcrood de,funllyot bieu, y. el .finpxla que el In lib, de offi~
hinc. CL'1rill,'
fapieric.ifsimo. ,.y amantifsill10 CrJadol"del genero 11ltQul1o), le h~. C:. 2., J.'" -.
. ha criado. Eiamine por, l/na plrtel<i8 p,romdT-,s ;~ que ~y , y
-Dios. ha kcho:del Reyao dt. los Cielos- , y por ot-ra la breve- . ,
<Jad ,a.nguftias, }{'~rabajos del Reynp 'de la tie,n:a., ydSeo'r ,.
.que G.empre oye ilos que piden cofas ju(}-as, y cOl1vmkrJtes~
-fin duda lee.nfe.ar ,t , Y alum1uara, como . Padre de n:ri~.
,ordia . .. ,
. 10, Confidere lbs medios verdaderos-para -fin 't'anfubr;
me", que folo puede llen-r- la cap.1.cidadde Iludko .ae(e.o ,'1,-
Jnalla~'a , que es muy peligrafa b,pot.efJ.d Real' , : yr.l .de ,~od05
..los .Prindpesab{()lutos, pues de tanto rmmero.de Empt()ad~
. les ,., Reyes, y Principes abfoluro, , qHe han v-lvid-o ,cn, e;ftO$.
,mil y, feeeciclltos ~i1os- en 1'a 19ldia de Chri-fio n.uc(lrQ Se~r~
-mI1Y 'poos; fet:uei1t a:h en.el AUil'lero- de los Santos; ' Gend~), ~c~;
:ti.ihiinlros el ue Jt;)s Prin4ipes efphitules: pues elled ,M~rti:tI~_,
.\l,ogio,Romano fe ' haHa~ cerca'de novecientos Obifpos ',Sa~
tiO,Si.Y Colamente, fc<: 'hall;i.'i'de Principes '$eclllar-e,s veilte. Si,ma:,.;
u1-1amcnte (;:<miderare.t{tb-el Principe' >CatAol.ico , .,blllla,l'~, .
,que Cu, vOI;,1d~ri< ~. fefbdb>, '! ~on,dicion" no es ' t:ddn '-;' ~~ ,
,_tanditho(a ~. c91n,o.nec,iamllte lo j-zga el . Pue'bl~. Con dl~, '
conider-aGon t no.'btmcflte no )feran fohervos los Princtl"
pes, ni defpredaran a los fug'e tos , partic,y14r~s rt'l'JS :ll1~es les.
l\codrimv.na f-anM embidia/, -y \:H.eran.Gon ' gt'aqd~ ten-lOr- ,e~C'"
tr.o., no 1:0010, il'1ugt1ia de Fail1ayor1,llollra ) lino como la~cruz '
mas ,pefad,,, Sobre los hOI'l)br.o's,de;el.Rq Supremo, dlLct'.et
" ' . . :I;e~\

Biblioteca Nacional de Colombia , ..


i(;; "
~
l74 . El Secular 1\elig/ofo. , ' '
ti' exco 'Sagrado, queaviade ' 'dlr fu Principado'; -potqu~ ~
a\' ia. de Ikbar lacru7, Jobre fus hO'mbros., 'no,es 'ottalbCa tJ
,Priincipad ,que'cruz. . . . , " o", " o. ',~ '. ,

'11 , CoCidere tan1blen)~ 'gra'nde m~cersjdad , 'que tlet1~


'del Divi.lO auxilio para 'e 1acietto y \le. trbaJilr, y'dd velar-
" o

fe " pa'ra di:r blJe.ila taZOI)' de rod' en 'el tli q de la tluellta~ ' S~rne
elqe vnho'1br~ tel1g~, le
llodxO:, (i folo vllncg'do gravo
y ha le' pet.iuite, $l te pp fo 'jqe padecctan lo~
','qui a dfllc~ , ,.
;p..itkipes., a cuyo ta'rg ,clUn taqtos neW>.cio'S todos de peCo,
. y gra~es rodos'( Jacob tena foJamente - tu cargo \!naS ove,-
jas, y le lIegato'n-li dat tanco'Cidado , ttue le di"o a LlabaR
t J 3 ) lu fue.gr<J, que la noche, y-d ,dia f le p!Tabal'lun rlormirpot'
' Die, noRaty,e l'0detlas cuidar., (3l) abraCandoCe vas 'VezeS cun los ard();,
e/1M ().'~b'ai' ,e:r tes dd Sol) y (ollutnictldof otraS 'Vetes con el 'rigor dd yelo
geluj rb':'-e/Jat. p, U'e's que cm'dado d
o ' a'1 oseycs
' atan R tanto hu'(hero de valla.
fr"

;;:O;:e~;'i ,ali Uos? No ay dda ., {it1O 'qe es la t:jrga masp'c(ada de 1;.1 Re~
.G '11. J L '
Publka. P\H e!To a los oue -, g_oviern. a mando el S~f}{)r tenet
, (34 )clllas manos muchas lUleS, quartdo alos demas les baGa t'!_
Lumn.- rd~ . 'ret Vl1a fola. (14) Porque cmo tiehe!\ af ~argo tantos ne.-
teJ iiJ manibui godos, es leeTario,, 'que fe mulripllqtlel\ 103 ddvdc:s , Jiz~
'v~UriJ. , ~uc. Pedro Blefenfe.S.Betoarddize: (i la vida ~e -qualquier hom ..
iI.J"'\~~ bre) aunque tlO tengatatgo algo no, e'$continua gtktra fobr~
. la tierra, ')c no padecer VI' Principe cada dia travcndo tall.
tos ..,y tan jmportants n~gci()s robre fUCOLKt'ilcia ? Y qua-
to I'l~cersitara de Io'sauxilios Divinos pata poder acer'tr en
dlos,de modl), qe e bll\~l1acllelltajqllalido 'eil el Divino Tri"
'bunal fe le pi'da? , , .. . '
, 1:1 Yerdaderan1ente es muy gut1de la necefsidad, que
tiene Vil Prncipe de tratar mUy frequcntecon Dios los nego''!
xios de 'fu (':onclel1cla c, y pedirl'e l primto ; que le Infunda
luz en ftl corazn, para qNe . 'coh claridad- ve'. ti tOad de fu .
" Ima. Y es el.. f~et.lativo g'ra"do grandifsl'n la-necefsid.d,que '
tiene de vn Cohfe'fior " qual ~ebefer , cOn qlllen collfetlr, por.;,-
que la falud eterna del Ptincipe depende "e' grande ' h\anera
de fu Conf~lTor, y Padre efpirittfal. bigo, ql1l debe sen,
porque ay [lluchos excltlplos; y fe ken mcbns tafos llenos
,de horror d~ COllfeflores que Oi1 fus ,mifmos Prilici'pes pCIl- ,
cliOil las alrhas. Ha de (ct no i"(l!acntc hcrr,bre fabio , y
experimentado; libO tanibkh muy 'dolo., y n1uy prUdeOff,
que ' nada dcfte, pretenda, ni codicie, fino la' falvdoll de f~
. al-
Biblioteca Nacional de Colombia
Libro 11..Capiwl.o/-l. --,17 S
-a1;m1 , . yd~ pr:ndpe., y qne ftl;!' h,pn,lbre 3d.amado de [dr ra-
leza, 9u~ ~OOlOi Jl,lel r~ao '* y que elH.en.lugar del S'prc: m o.
:R,y , tenga vna. (anta hb~rt.ad. para hablar como COIlV lene " .y
110 da.r a,hfoludon qual1d. llO, f~ puqierc. No quie.rasflrJuez,!
dize.el EJpiritu. Saoco; , fino. tuvie.res. valor para cpntrajiar.,.
f .ve~CQ,. C(m, l/l 'l.1ir~.ud la.inifuidad, Ror~u.e. ?~ t..e. 'tur~e la clJ.. .
ra. ,delpoderofo. . ' ,,' . . . ',' . .,
.): 1, 1 ' ,De -fuerte .qe -el PrinCipe,(ab~o, (. hablO! eonexpreO'as.
palabra.s.del, EcuincnrifsJrooad"rmino, por;qu'1: ;ara iI.lJlr:,uir
aI?dnd:pes" es muycorfr.rne arazon;, q.ue fea la.DoStrina.de;
uo.m.eoon alltrid~d~ que la. de. VilO. de.'los, mas,eUJi.l ent~ s C,ar...
dcn~ks ~ J el Prbl,ipe. S~nto) "qt1e . trat;; ~\e fa l.v ~ r!~ , lo.pt:i-
Q.lero.que ha; de hazer es. b.ufcar ConfelTor. J, que. ,00 aya ~ L
p-rocur,3d,o tal ondo, y hICig,o que h;J\e por publ ica 'fanJ~, ~
p,otr:i,o(onxwioll ftw:ta fer, vcrtladeramcnte pio , .que es lo,
O:lifino. queijl?re d~ las.er(2r:nH:l.b des.J e.los vios. y ran ;bie~.
(er: wa~tko . cl) d.a.r:t.e d.e lamediciJ)a d17ir itll;l ,_y qUe'.(l o(ola-
mente aya. Jddo ~ y eHtJd.i;1do lo.q;ue eJ;rihen loS:Tbeo!ogos.,
dd, Sac.raUltn\!J>. dela ;Pen:enda. v. oe. los, COlas cavs. de:
conc.knda;. 111)0, gueulllbien. fepa l;:llJY. bien.1a pral ic.a, y
vfo.deefi;adolfrri}a . Dcmasoc ei1o., qpe I)Q,.(eaconjlllJ o en
Pa'Ja.cip.,.n.i fe en~.a'r:gue, de, :ocgodos de el goyier.no .polir.i c?,
porque d ~ medic.o ac. alll)aS no.'venga .l.dar. encorrc.no . y J

{]uriat.Fi)l.;.!rnente,.qne e.onJa. verdaderahu,!llildad J y. fanti:-


dad tenga umbie.nanexa vn.l.libertad, Chriftiana para ,ama";.
(lt!tar al. PriI1.i?e lI] tem()t: de fcr excluido del'oficio, ~k Con ..
(dlar . ma!qtlando, ralfcediere, quede murcl.llte.nt.o de
v,erfe \libre. de carga tall peligrofa.,Ptlrquc mucho. menos OH!:
(S,caer. en ~ peCgracia.delPdncipe. monal, que. cnla de. Dios,
P.dncipe ill)n)ottal.. . . ' ' .. ."
14- . Para. e.1o es m.eneO:el"quc: .el Priilcipe le de e,ntra&l ,'/.
ljbert;c!- a fu, Con(dfol" , para que fielmente k amonene.:,\ y
;un p~raqlle pUl" r~zon de fu;oncip le mande lo, que fuere oc:....
c.eCJ4rio para fu, falvaciou, fin que le. detenga elmicdo " , o\, re~
verencia; ~ y.[;unbien ,pa:ec.elleeelT:rio, que d Piir.cipe.aJyie.l"';
ta,.al CI.Jofejl'or, ,y. k amonele, quc"1ofe..ocupe ,ni:di viena en,
tlgnvierno,.n i de los negados de eOado" ni dI! .r,eg1r l,a fa11i~
Ha dOt))cflica., excepto qtlJlldo"por: el miemo I?r,inc.pe {ele ni:.
<litre .c,onfejo, y que mucho. mepos fe entrometa, en, pedic
. (,)ti~ios t~ublkos ,.0 para on.o, metc.edes " porque::,de e.Q;t ma-
ne!':.
Biblioteca Nacional de Colombia
1'76 " ,' El Secular r'l\~l~!{)ofo;
nera fml menos odio(o , y menos rob~rvio; 'geat a, t<\~fl,'
ya ninguno pefaqo. Y finalm;nte fi efConreforfuer,f aGHgio-~f
fo, el ,Princip'c no le facllide '1-a:ohedihci-a de fus &t,perioresl
lJi de 'la oberv~l!lcia ddu 'Regla ,'ni Te:de :ocalion algun d~;;
t,eaer malldo fol?re'losiuy,os, :o cptC?,curar Prelaoas" ni, go;';: ,
viernos.' 'Potllu.e , nigun~< de.alai,cfa:s ~Hhi.en'-', ni '31 Rrinclot
la
pe ,; ri a Religion , antes hazell daoa todos ; \" yprirt.d~al~
~eil,t~ al mifn10 JPttliboiMfJ a qtliei'{'tollviene ~ lytes hece!fari~
tCllcr Vil Confdr~l' ge, grnde viitud'; y -de gratld'e, Reoligon_ ~
Hata aqui es expreffa Ooarina dcaquel alfombro de' fab.idLi~
~ia, y virtud el Emiuennifsimo .Bla.rlbiq:o., .f ;" ,{ r'
. En ordelial 1goviernode fus- P.l1'blos, tefiga" li~rnpre ~'
la .caridad por fu n0tC~ Trataitdo,el f ,ilofofo de ladifcrel1~ia~,\
(3i) qne ay entre el Rey, y el Tirano, dile', (35 )'que el Tirano fo~
A.ril:.lib.8. lamente mira por lo fuyoipero ,el Rey mira mucho por fu Pueli
E'thic.c,.
bJo. El Tirano pone folameme los ojos en fL! propt'a vtilidad~ ~
pero el Rey toda fu atcncionla fixa en l bien dda Republica~ '
a
El Tirano niira l [us fLll>dicus como ef-cl:tvos; filas el Rey los '
atiende como a hijos. Por eiTo los Romanos llamaban l las .
Senadre&( en quienes ellaba la mayor parte del gvierno)'"
Hadres cOIl[cripros ;.y qualldo en tiempo de Augllrto, fe-rcdll .:
"O al govierno de vno (010, era llamado Padre deja Patri :
el Prindpe.: como lo afirma 'Lampridio. (6) Ponga el Pritl~"'"
pe Cat,horico par fer Relgiofo, yfanto'Principe, la viGa en ;
el Reyoo del Cielo, , yhallara,que todos los caminos, ocalles:,
(~ 6)
In vira AJe.. de a-ge\la ]erufalell Celdl:ial fon deoro purifsimo, fymbo~\
:lean , Severo lry de amor, :y ~arid..td. Cu)Amando fu~\'a{T1Uos como a'
a
(n) hijos; y no tratandolos como Hervas, fera amado de todos;/'
Apoc. z. y ctara ttempre defeJldida fu perfona, porque ' no ay defeufa !
tan inexpognable en favor de los Princip,es , como el amor de:
lGs. Ci'Jdadanos , cmnQ-:dize Sencca. (38).. ' .' '.
( 3S) ', 1), No pel'micajamas:, que a fus vaffallos ,los molenen~ !
Lib. l. de ni maltraten, los PreJidentes de lasProvh;.tci~s ,ni los Gover" ,
Clem. n-adores <le las Ciudades, ni otros qualefquicr -Juez es fin ju(.. ,
ricia, ni permita el Principe" que fe les impongan tributos, .
~ derechos no nece(farios, fi ,quie'l'e que vi van -eOll qlie~ud,
(3l) y. pacifiacioo. Ello o,bfetlvfJ cn notable cpidado el Empera
Eukb. in eius dor Tiberio Segundo, por lo qual fue de tdos mHy amado .
vira . ContlJ n De ,Confbncio fe rcfiere,(39) que comofuerre vl1o~de los Ce", .
ini ~:iJg . L 1.
a a
[ares , tlUC regia Bric,aui-a le cmbio re,prehepdet elEmpera--
.... . . , ' - dor
Biblioteca Nacional de Colombia
. 'Libro'11. :Capittdo 1. " '1.77
ao,i:' Dioc1~!ano, P?rque no te.nia el teforo pu.blico l?ien ~ro
", w1 o. Era ConUanCI04ltluy benIgno, y'nunca lmpollla mbu"
t()S,ni derechos,y p.or ello' muy bien quino. Dio aentender Cll,
ena oc.tGon afus amigos,:, que ava ltlen tl1er,diper0s , y le fU~-!I '
ron traldos .tilntos , qqe.cn ~r~vc quedo muy lIenQ el Erario~,
Lo enfeo a10$ de Diocleciano , yles dixci .: referid al Empe~
radar lo que veis vino. ~crieilda lignificar 'Con 'eHo , que
en Hendo el Principe duelo de las volul1tades " 10 es de l~s I
haziendas d,c fus va(fal1o~,y las .te~ldra fegura~, quando tubie:.
re'de ellas l1e(e[sida~, . ,...' , :. :.
;I6 .Pro.clll'e fkmpre elp,ri,ndpe (cr prnqer.te JI 10 Divin.p;
)) nunca anilto a lo hUIl1an~~ y feta no (lamente Reiigiofo (4 0 )
Principe, fIno Prillcipe hana en ene mundo muy profper.o . J.Reg.:z.+i4
Era Geroboa,n Rey muy anuro ,.(.40) y paredcndoh: ':.911.e fus
.P ueblos fe reoel~dan con facili9ad:, '{1 fuden apfre.c,e,r, :S~Cf,i.
fidos a jerufalen, porque p~drian, bolver aJaob~di~~l,da del
Rey de Juda , les permirio idolatraren Betel. <2E:ifo COll ella
infernal prudencia afegurar fu Reyno ;y,lp perdia todo. Por~
que como contra Dios no ay trazas,' ni vaJen a~uc.ias" po~
ene pecado de Gerol!lo~11 , qll~ fu,s fHf,effoxes mJtar-on PI bre.,
.Ye/uC: toup e\ Reyno d:ek~l\do, 'PQrq~e,\'.itl~ fobrc; H~aln1nai (4 1 )
{al' (4 r) Rey de los Afsirios , y al l).ey pufo en cl~ena5 , y al ..,. ReS'. 1 4
,Pueblo jUIltO ' COIl el Rey Bebo en efelavitud , con(.igQ aSiria,
pe donde nQ bolv iero;n. Ene fu~ el paradel'~ de. (o pru~encj:aj
PQ",aver Edtado:! la obligadoll 4e Prindge ~eligior9 .,Y,ave\;
pec ~do contra Religion. En eflq lifmo incurrieron 19s Prin~
cipes,de ]erufa\en , que con pretexto, de que ft Chrifto JefU$
nt1e~ro Redenwtor fe arraflraba la aclamadon, que le conci:-
liaban fus obras, dohina , y. ~ilagros , podrian vcnir;los Ro,
mtlos, y hazerles. gt,terra, le maquillaron la.. lUuerte. Y qLlc.
fuced io?~e no folamente no lograron fu intento de con'Crv'ar '
fll dlado politico ; pero defpucs de poco tiempo , pcrfegu'ido~
de la' ira foberana, y enojo del AltiCsimo, aquella Ciudad, por
cuya confavacion dieron la muerte al Autor d~ la vida ,.fue
totalmente por los Roola,nos defiruida,y fus moradores ml}r~
. tos, y cautivos.
I7 Rebuelba ml1cha~ vezes n fu memoria, para fer Rell-
. gio[o "y Santo el' Principt:~ las heroic35 virtudes, y ajua~da~ ,'.
,co(tllmb res (le, los P(incipes, qpe por ~:eligio[os fueron 'San-i .') ,
~" ....: o:.

. tc-s ~ ygloriofos por la Vln!ld"Teqga por efpejo a V11, ]oCepy,


':' Z '. Ptill"
Biblioteca Nacional de Colombia
I'7 g " ".
El SeC;Jl;
, .
'rJ\..eliio
'
fo ,. '"
'
Prinl'" e en Egypto. Pondere 1~ ll1}el1cia .de f 'vida, y f3l1tt.
~.ad de fus coftul1'lbres'Nh'iC)'ci~t\to y:diez anos; de ls quales
gallo los diez y fds en cafad~ fus padres ' . 10's dtorce figQien..:
ts en C311ceIes,y- trabajos,y los odlenta ,,vio con grande manl;
:do , autoridad, profperid~d , riquezas ; Y' podr " yen 'tiempo
tan largo, y fortunas tan' contrarias, ni los trabajos le mpa,;
cHentaron , ni 1~s profperidades le enfobervederon. Guatd<i
tal) admi rabIe ' inocencia eh tod~ fu,\' ida, que ljO dize 'de el
culpa alguna: la Sagrada Efcrit:ura. Dlxcrah fin duda, ti la hu,"
biera teniqo ; porql1eel'J;.fpi~itu Santo,ni lifngea a. IOl> Inatos,
rii perdona a les )tlos , quando,pecan, d~cubriendo ,l et1 el
Texto Sagrado,afSi las cofas ben3s, COO1,O las accionesd,alas~
' (4!.) fCgllh di:ze SariGregorio. (42) De David dize fus \'irtuds , y
Lib. z. Moul. ha p,a(fa en uJ'e,ncio fu adulterio. De Saul dize las virrudes, en
ia Pril'ldp. 'q ~e ~cirecio en fus principibs ,y l1 dexa de,' refcrir las clllp'a~.
que'co'metio en .rus fines. De l1udlro gran 'Padre San Pedro
predka fu fee ~ y' no talla fusnegaciones. 'De los hijos de Ja-
" e ,ob' ; dize'el inceno de Rubfm t la crueldad de Simeon, la
inlpureza de, Judas, 'el odio de ltls hermanos de Jofeph , rJi '
e!te hu:bicra teidb alguAa culpa;tambien la dixwi. Luegd bien
'1 puede eliPrincipe vivir, fi quiere , t~n itlocent'c ; que no ten~
.: : cofa, de que Dios le acufe. ',
18 No dexc'de poner- ante (us ojos por exemplo vo Da~ a
vid Rey, que en medi~ dc vna abun~ancia indecible de oro, '
y plata, 'enfeo'd 'ri~ejor ,Iy mas juno:, y legitimvfe de 1a$
riquezas'; cometio pecados ~ iperode'tal fuerte hizo 'peniten,;
c,ia , y enmendo~~s 'culpas, que pudo deii,re, y tencrfe' 110
menos anteS deJa qida ; que defpues de fu arrepentimient
por ingtllar' ~mj-go de D!os!'Fue perfeguido, y nunca venga~
iiV. Perfegui'do ; y ft~"pte m'anro~ lamas infifiio a nil1guno
(:n~ra Saul fu on:rario. En ninguna ocauon murmuro clrda..
O 'de fu fama ~ ' Por eno qam~ mas aborrecia Saul el David~
tanto m.as amaba Dis a. David, y baz,iendoje [emerofo', "1"
~l\JJntofo a. fu~ contrarios, le hazia amable 'a fus vafrl llos.No ,
pod:~ fufriradulaciones , mentiras, y-lifonjas, hazicnao qu
. ~:Ir)a 'Vida aqui.en le yenia con ellas.l:lijo dt David quifo ft't'
1l;imad'o 'el'hijo depis',.por~ue cra'femejante Hu Magen~d
(.1-3 ) Santisim. Porqu(quarido le echaban maldiciones, no oial...
,:1. !'CH.z. a
"geiia ,y pad~d~ildo, ni fe enojaba, ni nadie' amenazaba;
(4i) '1 totlo' era man(~dumbre. '
:rray~
Biblioteca Nacional de Colombia
, Lihrq'lt C~l.ptitU!f) 1. 1.79
a
. 19 . Trayga. la .me:mQria. ctrs ,vee~ LS~ilt~ Rey ..Eze.
t}llias, hijo rnlly butno .tle ,vnpad,l'~ malo, qu~ fQe 'Ac~l.h ,foy.
padre mlly (anta de \'n muy mal hIJO, <.]ue fue M.ana(s!=s.Pe~
ro' Et.eqtlias varan can.efdarecido, Religiofo , y Snto " que
dize en el ' Edefianic~ el Efpirjt.l1 '.Div.jn~ : Exccp.to , David}
I1zcquias ,y ]ojias., los IJeynde juda. 'todos pecaron,pOt'que
,dexaron la Ley del Altiflimo. '(44) . EOo es fe,gl1l1 dot,rina del ( 44)
C:rdenal Belarmino, (.1-5) no pecaron contra Religioll, . file- Ecd. +9.
a
ron liemprc Religofos~y nunca llegaron , falt~r en materia de ( 4;)
Lib. 7.. deof"l
Fe. Ene Rey era C:lll zelofo'de la honra del ~upremo Rey, que
limpio 'toda l!.l,Ch}Jad' He JerfaJen de toda rnancha de Idola. tic. Pl'i~.
\
,tria; 'lile !'l1santecefrorc:~, y prindpalnient : fu padre. ~chaz
avian introducido, como fe refiere en el Jibro MIos Reyes.
y corno Rey Religio(o reHimyo el Altar del Seor, y los Sa..
rificios acolta de (umo .trabajo. ' Y haliendo .oficio de Pre-
. dicador ~ de Sacc~dote , y Padre Efpirirual "cfcribio ;, cart.as
a a
todos los hijos de Ifr.ael exqrcandolos .la pel~itencia, Y ,~!1-
mietda de la vida.. Ello es fer Reiigio!os ,Reyes, yPrncipes
(4') ~
Sllntlls~ tan temero(o de Dios era , ,quequando llego el,Pro.-
a
feta ICalas Clefalldarl, (46) hallandoe enfc('O)'o lleno el 4. Reg. 7.,.
Ifal. s8
. ayr d~ follozos; y fu:roHro: de lagrinJa~ ,.hina que atendien-
do Dios afu hurniIGlad, yoyendo fus oraciones,le afiadio quil1~
a
~e aos mas de vida (us das. . .
20 a
Trayga otras ve"zes la memoria la buena fama, y
Canridad del Rey joGas , de quien hablando el mifmo EfpiritU
Sanco en el Sagra(lo Text0, djte' , (47) que biza lo quc.agradil. (47 )
4. RC'g. 2t.
ba'a Dios, y figuro los caminos de fu padre:David,jt'n decifnar (4 3 )
a./q,Parte die;tl'a ,fu jinieflra; y en el Ecldiafiico dize J (48) Bcd. 42.
que la memoria de ]oji'as, es , como la compojicion odorifera,y
fJb1"a de vnguental'io famofo :y que .en la bom como mielflra
dru:/cefumemoria ,y como la mujica en convite de vino. Para
fama,
figl.lificar la buena que dexa vo l{ey~ quando ha fido Re-
ligi\J[o , y Santo, y quan ditlce cofa eS a los venideros el ir
camar, l?aralipome~ol1; dize la Sagrada Efcritura, (49,) qUe
. el ReJ'no deJudo' , y 1el'ufaten 1l01'O t" ,1f1~rte de Jojias, ptin-
.cipa/mente ,yen particular Je~'tm-as 1 ciiyo~ cantores "y cantfJ~
rtls ,hafla el dia de ay rcpitn las 14mentac~onet,y lttgrimas. p~.
.ra que vean las Prjncipes bnbs ;quah amados f(;l de tcdos~
y qtlan vener'ados aun .,defpu.s de muertos , prilldp~lme~te de
.los Cogeros . Santos. . " ,' .
Z2 Me~ '"

Biblioteca Nacional de Colombia
1:8'0 , : El Se~ular ~li%/;'fo~ ,
r' . Medite las virtudes de vnRe}' jofaphat..:.Je,que.fh~,.
2
; ~e mcticion en el T ext() Sagrado. Su fee.fu~;a~m:iraple. Su efo. .
' p'eran~<t en Dios prodig~of", y tan Relig.i,~f0-R~'y;" quee(ln~!:
r.o todo fu cuidado ,en.eml>iar varo\~s.dQ'l;()s:~. t()da>sJas par~_
;res de fuJ~eyno,P!lra quecnfeflild'n;n .1" ,ptedk.tff"(;fl-,..i tQdos, ~
}qs,Pueblos.la ,Ley deJ?io~.tY'~.s pr.eC~l'~OS Di.., iOQs..~.~~si 19
~ h'az~n tamb~el1 ,y cOIl. notable :zelo .> mlefi.t8s,muy. ~~liglQfos.
y ' muy Catholicos ReY~s~eE.,fp:,riil, e(1lbi~tl&~., y-" c:oJlealldo.,
( " Mirsioneros a fraspatt(!sti las.:lp,liasJntormenfe , por,', 11.;
Sallgre "de Chriflo;, ~e lciqueJe' execu~a ' c-n"or~~ j ,;e(lcr,fal1t~ .
~ '"
dcfeb ,?orqtlefOi}t jnnamraplc;slf,)~Jf~d~8: . <r~pudit'+n fet.:
,COl\ql;ljJlados " GJos Mini!lros.fu'1Ps~) eRo es.l'P,s .P..r.t:6pqnt~~ " .
Gpv~rnad6res ,~.~ ?uGeraL1 pal1a .~ dle fin lOSe,,hombros. " Pe~Q",
c, lo qge [uq:de :es" que por la~yor partc "d~ los.,M~fsiQllerQs,.. .
qllt! colea,nue(tws lhindpes,fe .haUao,a:aJinJQmentQ , port:!
" , qudo~ Minifir,os..StiperiaresllCleftas.pa'lItestmilH enen .buf~ .
. crt oro para 's l, que almas.par-aJ!~fLl . Chrifio~ ..o:,qqeA pu~
' 4j~ra~ poHra4-o a.Jos,pes,cle nuetlr,:os.P,rilldp.~s d:' Efpa, fig..: :
"
niGads, qQca~o imporra)~(sipara la. , mayOl' ,e~11 qciQIl ,de .fLt .'
~eal ,Corona .,COt1l,Q para exalt~~ioll d~ J 19lefta... y,hOlira de :
}~Mag~na4Djvin~a;' queJucffcll efcogi-dos los-'. IlJejorS .entre :
.lQ's blleoos, los mas:teme~fos .d QiQS , l,Qs mas , definterefa~ .
'dos, los ,mas Religi?[o~. Cathoikos.,Jo$-mas [CaOS, y ,jun~~ ~
par.a JQez~$ dcfe~as; :partes ~ la~. Jl)dia$ ! cPorq~e comp . el :1
, recufJ.Q. a. ~n4~fi:9.Rey"e,Aa. tar(dilata9!:>,,' en.I1P:heliijo 10.5 Pre, .
fid<!.IlCps, GovercRdQres" Oid.~re$ "~~. d.e hn1ej()r" todo [ll~ .
" c~ae . po.acil-muy,maJ:.; Muc.hasvezes.ftls. ordenes no fe .obfer1
~an , ,Us ce~?las nOl s~:fiJCJ, . 0,-ult~n, los Obifpos no Ce.; refpe~ _
tan ,)a,lglcGa 'cs ..vltp.ajada" y,t-qdns Jto..r;lIno~..d:. ve~ q~e nq ,
p!Jede,~aUc.~H;) ReY, .y(.Qr. \Ierla~Ia;gF.jtfla~~: nl1~(h()s ojos, .
jili nQ(o~ros:der n~e.{t.ros, J(ntj:t11!eQr(,1i~J?~r9:;,que es 1~ que "
,hago 'O). ~fcribir eH? _, ~an:dp a,yia ,d~ f~~ dle,h!:1l1'ilde,ib~o .
,tali dichQfp ,., .qellegaffe.a~~(a.( Lt,-s,mal'l-GS ~c, nqe'(tros .Rt:yesJ .
.nipe.rcibir ellos lamelltos fHs .oldos?:vefira. .M~,gefia(~ [lIpre~ ~
Illa " 0 Rey d~ Reyes, y",SeOf,de tos, SeQre~ , ~n, cuyas. ll1a~ .
. JlPSdt~il,fll~ (;or.iz..one! , ;comp;1{,le,~o$ ,de.:nofoos" ilufirOld, \
.regid.; 'yg()vern-d . r ,I1!.H'!fl:ros Monarc~s, para , qtlc.lqgrell~fl ,
t Jos..RGynos , que Ie:s cL,comendais. fdizes adenoso .Pero potdi :
, ~,~fQ J legarea. . t,ge.~, el).tr,aQ~ .igi,\algull ~alac;iQcfi~libro. i

. jpJo[po,_ " , . . ., .. ,'


)t '~..,r ....
._. -.,.1.,..
p~r

Biblioteca Nacional de Colombia


.tih'YD 'rl. CaftuloJ~ 1.RI"
, .' 2~ ' Paffe otrasvel,esel Principe Cacl1,01ic del Teitamen~ .
t.o Antiguo al Nuev.o 'iCl')Aremple para .la imicacion las vidas,
las virtudes, y <CJCcmpl()s ,th:los.Princiles Reyes, 'i Mtinarcas
R d igi'Ofos., que ha ~vido alaS fe'alados.en fa-ntas cofiumbres.. .
Mire ,le vll-,Emi>er:aclorteod:llto, talH:debrado, cOilloReli ...
giofo" a ql:lia., no dudo'. dezir ,alPLlebto :el 'gran PadteSatil
Ambro~o el'l' vluOradonFllnehrcdc tus laba.n~as: 'Con~
v.iertet-e" alma mi-a ,att,nJe[Canfo" ffl, .d.'1#al fe.diO priJa 'J ,
,.entrar l'codojiQ.,;)l' masab;xo : . Libr'6y1j},e Ia dudpfa".p.elea
,de la ,vid, goza aor.~ Ttodfljio d.e,JaJuz:perpetua.:, Y.def}ues:
,i3jLi ,enlitz T.epdajio1.)'{6g]0fJIa:en kuampllnia de los Santo.n.;"
~e knglu . podea pond~~ar, ((')ffiO . debe ,ni elogiar;, como"
es jueb ., acuella . hLllildad\ ~quelb reverellcia'" aquella fu je-
don, y, ob~dtna ,conque fe porto con San AmbroIl0"
quando ' p<;>r el ~ fe vio. excomnlgado ? Alabcl~ Si<n .AJ1lbro(! (~ .
u\.ifmo :, Apjl~ .V:a.J"{Jn'{f d.j.ze. )' k ,ag'l'a.dab:z mM el que le re..
prehendia;, que el que leaaula,ba." E.cbo portierrr. ,tod;:u las..
in/ignias Ra!~s , de., que.vjali-a " y l!oyi;'publica;lenteIu pe.
cado injj~ 19!ejia ; pidio con grandes gemidos, y, muy aburl~
:Jlantes-lagritnas ,el pe.fldoiJ _;hizo . publica. penitencia, y ,a'cle
a.qaddia nO ,'f.''lo ,algtmo ,.enque no 1l0raiPIrJ.. error: En1) , . -
dizcSaoAmbrou. Hable aora de el SatlAgunl;,.()o) <J uim L"Oo.y.
defpues de engrandecer fu Fe ,.y.ponderar. 'fu pieead, ydo~ 105 de el,.
..giark con" maravilloas,alabanps,afifma, qiJe' ~11a guerra" vito <;,&6.
avi.l peleado mas oundo, .que hiriendo ;,y que avia fid., ello;
t;an ma.llifidlo ,que hal1;a."vllPoetaGt ntil , ilamluo ClaudIa.;
n.o ', dho-: (. 51) Otll muy amad'o.de Dios, ,aquien. e1:Cido nI ).
man,ifieflamence ayulla, y ,col'ljurad(}~ los ,vientos , viene,n.cn O' nimiumd :..
leDe Deo i;bi
f(1vor:de tus atmas. Alabek tambiel)SatlPaulinQ.Obifflode, , mi!it M .!Ere,.,
NoJa :( .5,.2.) ellla Epifi0la .1l0IU aSevero !' No le<a!,tb(} ( dize): v'''' co Yltu' rall..
como,a .Emperador ..macomo Jjieyr'vo .,d Dios.,F:aderojO ;.1J01 '!!enitlrlf ad ,cftl",
z,or /,1 altivez .de reynar i,ji.rJopor.Ja bU:mildad 'de/cJ.'vit~ ;por~, jea 'Ve ifti. , ,
.rptefuePrincipe., nI en,.el Reyno,jfria en la:pe. ~ Htll fino , que r (p. L
vi vio en -el mifn1p..tiempo , teltifi;a, en la HiHor'a Edeuaflica., Ep-" 9 , :a ~c. ,
(,.H ) que fe pr.ep;traba._para la guer:a ,.110 t.ant cOIl.:. f.6Gorros, ver.(.,. ),
. de.' armas " (:()n10 'de :,ly l~~lOS y \ ora~mnes
.. - . H .
-; ' porque .o~alldo (O.. Lib.:l! .'.H~ .
da la noche cn,.compam ck .los.$cerdoies , fe peHr:'! bn Cl1-
tierra venido ddi licio. , Yqlli~n'hpodra.. deLir de e1:~ grande:
a
. I\c:ligioJif-simo Emperador el rcfpet , que tubo la 19ldt:t?,
1.'Q dh:iil Yida; l)oJ:tdexe, de. lcc.r el J?dncipe, par'a cditlca'de.-,.
., . ,Ac.ucr.-:
Biblioteca Nacional de Colombia
1--8 z El Semlct'y fJ{elijjofo. . ".
~' 23 ' Acu('rdefe para efte:{l1:i:fnlo fin aJU$' folasdel Re1!giofo
" pmp'crador Tiberio:' afsi I- U~ma el Ci,lr;dJ:p.al ,BhJaFminQ :'EI
muy Rilig,iefo Errlpet adr 'tiberi'o. Governo,fusPueqlos;"no,
. ;C01110 feor, {inoconlo:pdte. En las limofn.as alos p(!brcs.~
pa'r tce; que, excedia lO~4 term.i!los oda liber;tlidad. Defenfo'r
d.e l<bFe, Carhq1ica, tan' erc>.[o '"que ho. p,erdeno .aEl1 t.iq_ui~
Gb:ifp:o a:e Connatltill()plaq:~t(u~Q Colo enf(u ,muy- arriigo; !{)no
imit. obrlgad~ rtly?~ .quilll,do . viq , q.ue ~via. fido . convencid
de-Hetcge por San, Grego'd o; Diaono ebtonc.cs, y1}oJ~ t:ifice
:de[pu,' Dichofos miL vezes Josprinci.pes.Catholitbs !' D~
t:hofos los ielfQS ~yes. amlts . (k '~il ~}i:gian ,! Dicllofos
JosMonarcas liinofnros'! Efre. lofue tanto ,que C011.1 0 la Em.-;
,peratriZ Augllfl: le reprehendieffeffegull.refiere San GrcgotQ .
. ( ;4) Turoncnfe) porque fe 'avia puello en ethdo pe pobreza, ( )41)
Lib. 5. C.1.9. ,dizicnaok: Lo que yo junte m muchos aos; gajfJj tu en poc'a,s
/Joras; el le dixo .: No hara jaita a nu~flrb Fi/co lo qf'e. 101
-pobres Iev(m de limoJn.1: porque el Seor dize: Ateflrad,
,vuejfros.teflros m el Cielo, ad01Jde .n.o llega la polilla ,ni car... .
coma, ni l(Js ladrones pueden hurtar.
. '24 . Finalmence, para aprend~r, pra ponderar, y para
inlitlr , ya de Vil Santo Rey Relig)ofo. 'loas \iirwdes, yadc' \ '
.... otros otras ~ y de todos tous , tengel Prin-cipe Ctholico,a 'i '
,1 ) .'. mano las Hifiotia~ de los Religiofos, y Satos Prncipes. Lea .
~. ',~ lO

la Vida de vn S a~l U venccslao I Rey de Bohel11ia ,que muria


c.l ao de938. RegHre las virmdes del Santo Enrique, hm~
perador Rotnano de Babiera. que pafso el afio de 1025. a, la
.. '
Gloria. Recorra .las rdigioll.simascontm1b"res oe San Ene~
. van, Rey de Ungria, que el afio de IOH. acxo de reynar en
cHuelo; para ir al Cido arcynar. Palre la vma por la HHlo~ ;
\

ria del Sarito' Rey Eouar,dd de 11lg1aterra, que ipurio , gu


o., durrnio' (digo) en.e1 Serror.el ao de 1066. IXo dexe de iofor..; .
maree de la' religiolaVida de vn L'eb;poldo , Marques de Au!"i ..
tria, "lile el ao de 'r q6:pa[so ago.zardeotr.a: mejor, yyn~'
e.terna corona. Ni deke de la.malo la .admirable Vida de vd .
San Luis Rey de Francia-, qu~ defpues de ayer reyl~~dp; ~t1~ "
, l ' la tietra pafso el alo de : 2;7o~' a~eyl1ar ala 'Biena '1enturatl~a . '.
:-
..
.., '
: j

~5 ' Ten,ga por deCHado ,<1 Vil Sa Cafimiro , hijo del-Rcy.


de Polol1ij , mancebo tan cafto ', ~rtninio tan puro, que' ~na~
quiCo, gucCn vida fe pCl'clre{f" que la h .ermoli(simaflord{~.
dfUdad fe inarchitaO'c:'; porqu.e dizielldole.loi,MedicQs ell' ~fu
",'" . ~ - . . '1
v
~. ~:'.

Biblioteca Nacional de Colombia


. , Lh'ro '11: Ctpttulo E .1 8 .~
vrtid:i'enferm.eoad ~ que el remedio ,-que 'w \ia fU ,'vida ,w~; .
el'que fe ~etermin~{fc aAer cafado "n;fpond io ,que id n'o fa.
bria har-erotra vida, quela 'colltineot~ ,;, Y que por confervar.
fe en pureza ,'no fentia'perder la vida morral; pero como no .
avia de fer {si , quien era tan ~rdiente devoto de la CeleCtiar
Reyna , Madre de la pureu , Maria Santifsima , quien el ao
de 1484. h: colococntre tos que eo el Coro del CielQ f<;llamen
te pueden 'canr:ar ,aquelublimecantico ; que cantan los que
no' tnaoch:ron fu :pureza , [endo la niifma Sl6ora'la qU,e como
MaeHra de' e!fa C~pilla los entona. ,E.nos fueron Principes ,y
Reyes grandes, porque fueron Principt:s, y ,Reyes ReJigio-
fos', de quienes ni aun la memotia quizas de: fus no mbres fe
hallara entre nofotros ,uno hubieral'} fiJo tan Rcligiofos , y ( ; 5)
Santos; porgue de los'que 110 lo (on , juntamente con el rui: Pe;oij: '''-tmoria
.00(0 (onidode los clamores, y dobles de las campanas ,en fl! eo rumC'blm j?J-
~1(lerte~ pe'rece fu mnor ia. ( 5$ ) ' ni/u . :1.'[.9. .

e A P 1TUL o- S E G U N D O.
; .

.
..: ,.. -r _ .
~

E.N QyE S E L E s SErALA ALGUNAS REGLAS


, a-rol
Privcipes Ccr.tbolicol , con cllya obforv.anciapuedan
rrynr eternamente en la Gloria , deJpun de
aVer dominadQ en la tierra.

P RI M ERA.
, '2.,d ' TR~a~e mucho en,el e,~l1~io de fu , propr cno: .. '.
\ . ' . Cimiento, y Cera Pr m~Ip:~ grande , ~orqueJer~
Prmclpc: humilde:. Pongo ena porpt'lmera Regl,:" afio ddor-
man/n Principe Reli'gio(o j , pbrq~e de lo que mas neccsita
vn~ graudtza , para JiO,defvanecerfe" haJ\andofe colocad.a reo
10 fublime de vmHumbre ,e.s , oc dbi.r bien fundada cilIos ,
,miemos de vn3 humildad verdadera. Hablandodel'Prilli..,
pe, diie pav~d Rey, ( r ~ que bolvera a ( tierra. Not~.mu'", ( f) .
'(ho J dotifsimo Padre .Merfcloza el en{]s de' ena r')alabra, ,Exivit Jpir'I"'j-.'
fu tierrJ / ( i .) y dize':' Las~ot'rS tierras, o:fon dadas, [oh eiuJ,e:T' rewr-
, " leturr -id 'e,- .
t~lt1prads , o'c<;lOquil1adas'; vero efia'~ierra ,de ~lIC habla el ,ram fuarn.
Re~l Profeta, qlle es la de la fep plrura , es heredada de Pa- ,P.e 145
. ?r~s , A.buelos, y Bi,rabue~9s , defde , las primeras cabezas, ,' ( ,z ')
e mtlcuiqores de ene l1iyora,z go, Adati, y Eva. Nunca fe .Set'. 'Z. : ~,ar~
perdio la pofefsion , ni menos el titulo de ena ,herencia. ViG- .fcf\Ciner.
,te
Biblioteca Nacional de Colombia
l'S ~ El Secular'rJ{eligJfo.. ,
te el Pri'ncipe cada "dfa ,con la confideracionla tierra "fltae
principio, y el polvo en que ha,de parar por,fin, y fed Prilh '
,,'pe numirdc al gueto de!Dio's,cotlocicpdoe ,asi mifmo.
" ,27 Allnquc fea elm3};'Orfcordel mund ,confidc re, q.ue,
le han de dcx:1r JllS Dominios,'que fe ,ha. 'de acabar 'todo ', '1,
parar en polvo. ~ando losJrr~elitas, ' ccronaron aJeu pot,:
[u, R ey ~ lderon Vil mimo. de (us ca'pas todos 'lbs, q~lt fe
.( 3) baHaro'o prefenres. ( 3) , EICalde'o traslada~~que aquel trono"
'v",r;/'!Jq uifque erll" o parccia:Relox , ddlo:as; ~para, que eqticn-datl '!O1 'Prin~
'tolhrJJ p'lllium
c~pes, que no fOll:ptracQfa ~que , Vl1QS ' ~ore.s de horas'. que,
.jaurp., , 1'0{ue
rUHI {ab piai. fu~ dominios onde horas, fus,pol1'c(siones:e .hol'as , fU$ fe.;,
bUI til in ji. Or!ilS tlc horas, todo de horas, y eQ,lIegandela 'vl;tima, todo,
7fl,::i fudit'tem hl de retlttcirfe accnil 4 ;.porqtle no es otra (ofa el maydr ,
!'iribunalit. 4 . M o a~rca dd twndo,oncodas fusgrandezas " que yn , poc~'
Reg. 9. Ad de barra. ' ,' :' .
f"a durn h()pa. 28 SOi1 por'Ia may<>r p~tte 'los' Prjntpes, y Snons muy;
enemigos de C\ber lo que Con , y, de conocer fus imperfeccia,.;
, ( 4) nes ,y dcfetbs. " P~r .~ ITo ,C011l0 '.I1oto 'H IM AlcxandritlO ,(4J
Lib.!. Alleg. avienJo1e dad~ Dios aAdan E'lCllltad , ylicencia para que leso
]lerlfJ d d,1Il dicf!e-" '}' P.lltWretlOlllbr~s atbdos los Aiirrials ;'no:1<: .ojo,'li~
'1IIi.1 Mmin.1m, cc!\cia. Biculcad para que aSI proptio fe didf, yp;uHcl1'e
ftbiipfi Ylom'rl nombre;~ 5) porque'para dar "y po'ncr nomb,r~, ,a,Jas cofas
'non impoliit con acierto, feh;.r Jcco p oc~rpri (ll erQ 'efias , flls proprieda..;
'lu,1ndo I~i,~
,des,fus 'virtudes, f us falcas, y defetos; y 'como 'era AdaR
( ) ,
Jum j giJO'rdt.

~:ld!..xit-(:l tlt!
Prinipe , Rey, y Seor ,00 avia. dc querer'conoccrfus f.lltasi
para ,pol1erfe fu fiombre:. Pues yo os le po~dre \ d.z~ 11ueJlro
Ad,Hn . vt'i- ,Criador '; te h'as de llamar Adan,quc 'quiere d.ezir barro, pol~
'del':t, quid va _vo, telliza. Addn _,-que Ida? al rebes) dize,'~ada j eftoes;
'.earelerl? Gen. ;el mayor Moinarca , d ,Se,or '!11a5 :.grande, y el 'Pr-indpe ma$
~. fP~dl;rofo. , No ~odos lej gderel} cre~r.,y por-d fb ,uo 'C011 Re~
) igiofos humi ldestodos los ,L3dndpes. Al Rey ~~ljfu:odORO~ '
J@rk 'M1ofiroDiosnue,llro'Sdiot,ell .v,oaocaioll ,loqtie era.:.
I '
.Pillle ante los 010~ vna e.fiatua,; :~ cahezaJeoro , qurcp ~e~, '
fencaha [p Imperio ;elptf~ ~,. 'i'lata,' ,qae denotaba fus ri;
<Jnezs~l() refbm-ehafla l:ftodiHa, ,de me!al,que :er~_'figqi~r
... ,' ( ~) -cacionde fu f~rnl ; ydc a~ abax~ de hierro, ymbolo'de ftl '
Rex: ftc it /la'. .poder; ."ero los :.p!es de hat,',ro , :l)ara 'que ad viniera, q'tle todo.
1;x .t :Jl dUTear:1_
Dan', i , ,4!:i . .fu ser, y -Cu <lv('r fe ftlnd~~ en Vl1a 111:t}13 flaqueza. 9:!lifp ~
,t.~.1iJ;:J 'ClA~iro- ,Rey m a ~\ d.ar'krfi:t~ar T!~n :la" milma ea<1,~ua, ql'lea.via villo;
r:! !;,~4~:;"4',i1':r:t. y r:'~a J lllzer 'y'~i:(eftas,~ t9?il de oro de pies acabeza. ( 6~ )
, , T'
1 .1
Biblioteca Nacional de Colombia
. 'Lipro 11. Capitulo 11~ "' 'Sr;
,Ya fe v.e ,ql.ietl9\~eprefentab.a i 'l:q'lrimera, que.era fu 'origa
'llal ; 1.0 vlq; porq ~le era eXGHsh;amcme may.or qlHl ' el Rey., ~
y efi~ er~ qe mediana cfiatu~a; lo O~l'o, , ~Qr'qlle la eHam, q.ue.
el aVla vdto, no era toda de oro, y tema el fUlldamemo 'de
parro; pero el como era Rey, y Seflor , y .vio , q.ue teQia la I
, .
'cabeza de oro, nd qui(o reCOj1Qccr , baxezas, ni menos C0!l~ '\ . t
,Edradas; lllas no por erro ptdo librarfe del polvo, de que er.a 1'"
formad@ , COO:l0 ni puede e'xioJirfe del polvo del. epu;kr el ,l

mayor Monarca del mundo. Ponga los ojos de la:.coAidera~ '

cion en los PerCas, e los Medos, en los ACsirio5, ea '1 0$


Griegos, yen los Romanos. ~e es de ellos.? ACllerdeCe de '.
, 1 ,a
los de 1?ortugal , de los Atfonfos , de los Diolli(ios , de. lps
Manueles , de los Juanes ,y Seballillcs. Donde dUo? No 'fe
olvide de . los famoros Leones, invitos Reyes de Efpaa., de
Jos Fernandos, los Carls, los Phelip~s , &:c. Todos deCapa-
reckron. Pregunte por los de Francia, los Francifcos , los
.~Qriques, los Luifes "y hallad, que con fus Flores de Lis fe
marchitaron, yfe (ecaron. Elienda mas la vifia a effas CA"!
Jumns' del mund' , y baCs del Imperio, los' Con (laminas, .1 '

.1os-Teodolios, los Arcadios, los Valentinos, y los Rodulfos, ')


qu~ ~on aora fombras , humos, cenizas, y apenas nos ha que..; ~ I

daoo la m,cmora deJos nombrert. Pes fi en d morir, y redp_ . ~


cirCe a tierra fomQs ~odos iguales, ilOrque no han .d.!! fer .los
Principes mUY'htltnldes? Si Con tierra, porqne no han de fer i)1
1'\
~umilde.~" ~omo el polvo? ~uy pode~o(os Seriores llamamos . , \..
a los Prilltpes; pero i hUlmldes coteJan fu poder con el del
Monarca Cupreino , haUaran , que en realid.d de verdad, es , , .,
nil1g~no (Ir pp(der. <{ge puede el. que no es poderofo, para li- ( 7) .
brrfe de el m21S Olinim'o accjdente? OQe puedG quien 'no tie~ ~~ \Pal;ll. 2d
,ne facultad, para hazer <;aer vna gf'ta de a~lladelCido~? ~e . "~al~r~" , 'Q(
puede el que 110 puede hazcr , que nazca ni vna ojita muy pe- \ n~gnt'"1 : ejJ
, , . ' . 'lilrtUJ Op!mum
qll,ena en el campo ( ~e puede el que aunque qUIera no es bQnorum Pl
poderoCo, para da~ ni vn foloin{lant~ ~e. vida afu prenga ton,ftrfio) ~tI i~:
ma's at).1ada? HumIllenfe, p.ues, los PnnClf'Cs , aun quando les . 'fJi'pnI ~4 fa-
atribuyen los mas cxcelc:ntes titulos .. : I l. , 1 :, ~nili'frita/en).
. " , fui, dulcil tlo-
. , S E G U N DA. ' 'luio " morib,u l
, , 29 N~ afoa~flbe.r.anas,ba~qfe,st,c~n lif cbriJl!na henig- ::~~;j;ca:,:tJ;;
.mdt;td dumo de los corz.o.no. Es<J.a bel11~ntdad, dlze San Ge. \ b,enefaciendl1111
I
.
ronimo , ( 7 ) vna, virtud atra6tiva de todos los benes , que . 'I X!W! , : .
\" ~~ ~on:-. { . " .

Biblioteca Nacional de Colombia


~(Sp . J?l $riu(ar, 1{elgiafo.
, (8) wn viJando con fu dlll~ura ,a, la faliliaridad , es templada an '
In Paneg fldl' ,las co[hunbres. Y-aade ., que .I~s f,fioycos ladefinian de eflt
re/~ la~efj IUO ' mo'do: Es virtud, que efi~ e~plle.na i hazer bien' de bena
'l!liJqUtl acee[- .{~na, Los mejores Prncipes hall grangeado :mmcho 'COll' )14
Jit fi?wj)que . afabilidad. De T~ajano di7.C Plinto'el Menor, queq\lalqllie'a~ .
Jerm~nl! ur r 11 ' b d b (j .l 'f 1-
ui( ue pudor que. le le egl a, ,q~e a. ~ COIP? a ,1Q.lO ,y ~ u, ~enlgnld 'ad :a~
~on ~ua juper- :a6clOqado, que a no oblrgarle, a dar termlilo'a 1! cOllv.er[u,;o.n
bia faei' I!ul- .:el refp.It~ dd ~a{fallQ ,i~o fe .aca~1~a ,t,Hl ,fadllllcnte la tcoh!..
ia in auderI(,. o ~ VeCfaC10n; (8) Jaba Oldo con faihd'ad , y refpllefia Gil tal"..
dj/Jj~u ItaJ)nul- , datl~a. ,Del gran Teodofio dize Pacado , ( 9) que falia ' en .
Ja In re/pon.. publi'co . muchas vezes, folo \ por ,dar audiencia a todr s ; y
Ile/tdo ;;rlll. "que nq e:a mas Comllll el Sol , I~i ~I ?~~, 9ue fu Princi'p"': ~'o..
In l~rieg. de .dolfb Prlmel'~, Emperador rehg~hls.lmo de ,la muy rehglofa
Savient. ad Cara de AuHria, era tan afab'le " ql1e porque ,v'io{q.e fu Gur:.
a
TI~eod. Nec -da apartaba vna pobr~ gel1t~ ,queno fe le lIegare ,dixo ~
magilcom mu ': losAlabarder-os: POi'Dids ospid;.qae dexe llegar ti mi
nem die m , al- jfls gentes', porque no jz"i e/e,S-o Erliprador, para e.ftd~ e~:" :
(, , ~ qua,n
IjTJe J 01.) &crrado ,en" algun arca. ( 10,.,) ,.... . '" , . ' ,l., tU
no/irum lmpe- r e , 11' D' d '
F
'd re ' 3-0 1 1: ara' qne,t-.:loytes. lue, e lOS e ' araon , . {I mpor'"
1) ,{ ()" ,~
r,ltorem 'li l e
Ji ef.
, . t d' r A ' d I F
to mUCllO , ( IlC en lU rte e a onuila e muy entcncooI f . r
- (ro) ..Padre Naxera) qtle'ilO'ofiencare diviniJ:;dcon los fuyos, por:,; .
P. loan. Eu- -que 'i los mirba con altivo' ceo , ya qeftlo le embataz,ar~n'
h:b; ViLCo- "el puend , quizas-Ie negaran el tributo. Nadie ,lia~e e.Hudid ..
ron. , '.de ~ega'1 i la 'humildad los hon0res 1y .todos enldian; como ,
(Il ), , ; hazer dCyres ir la altiv.ez. Solo er que crecio afortunado e;l
Ecce con aItUI l' b ' I h"
le Deum! fbJ- 10 er~la, con e l~ }ZO g~lerra alU lort1ll1a.
, l' e e00. la b '
vrant- ~
rAorzis. Exod . dad aLible cO~lqlllnO. Abllon al Pueblo de tal mooo, que por, .
7. .. ~. feguirl<; ', cerrarO!l los ojos a fu peligt:o, y file lT).enetter, que ,
e. ,\ ( . r 2 ) ' o(h:ncara fu poder el l A'ltifsim.o ' para qlle noconguielrc' el ,
'Bolicilabat't'6I'- ' tfllo/ ( 1 2 : ) ~ De fue,rte ~ qu{: la afabilidad doraba fils talcas,
''~ .. ' v;~~ru~n y exageraba (us prendas; y-como fe avian ido tras fu afabili':
~ J;'at'. lI:'~eg. dadJO'scorazones, no re.paraban en intereJ'es. A O ct a\'io Au-
, ,J,5 ; C' i ~' ) ,) . gufto , '~ara crigir'l~ eflatus\ l1ad!c efca~c~b fus d in'.:ro's; por~ ,
-t. Suew,i," "in :que.D:e;~u;gl'lo " fe atlar: hedw dueno de 'los oo ra'lollts:.( l~ ~ ,
A'Ugc.yi;. :& Ba(i lio Emperador acollfcjaba afu -hijo ,qlle f<~ vai c l~ ,del Ia
'3' ,' .\ .. \ <;orrd ia, para e-fcufar cuidados, v lograr el ogIos, ( 14) 'No
( 1I ":~~ elig,) Dios por Rey a Eli,h , Iir'lO a Da vid , porqut: era r. '
In ~Onl:tl'~ I1 ' ''- : ~. lluluilJe, C~[.e$I ,afable ", Y' d o ., ' .>
ad PdlUm., c. ' . , . r 'd - , "'
l ' ' E l"
'\1" 1' . l~ ' .lt:J 'VI ,
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~(iiJJ~c;YJciJi,:t. -:, '. " .1~" <.e.. ' . ; '\ 1 " '" '\ '. "
dU ln ,L~. f , ,, 'F~,R-

Biblioteca Nacional de Colombia


.' .L;hro'l1. Capitulo 11-
, ~ , ' ., 1 - 1 , ... '(j . _ ':)., dt.4m tibi citrrJ
:. l' E Re ij.-R A. , . , f. .',,. .) 'V/lM [umplu!
. 3r No (ea Prncipe ifcondido ;d~ ,ti todos- lo! que pU,'dier e omniu m bel'le-
";olenfiam.
aurJienci1- , para bazer , como debe ,juflida ti todos. No (010
110 (era Prinrjpt: Rd igc;(o el P'i'i:n pc,Catholico fin laobfer-
vadad e ' e,fla R ~g'1a ,01a'5 fera femejante el v.nqs..Prlllc'pes
(obervios, y au'fieros ,.que., ha avido en el, mundo \?"que, juz-
gan,dq ,:, que. cqt) ,~fc9ndr:rfe coflF~rvab,an fl! .au,tortfld ~tr!3~
geHad , y IoberanlJ, no fe. permman ver, \11 trae.H', AQuero
prohiba con grandes penas, que ninguno entra(Je,donde IJfiu- .c r J ~
hieffeJ,,( 15, ) porque juzgaba, (fl!gun, dize Ruperto) qu.~ t;l c(j ,.~tl h~' 4.
plU!l tratq . le (:. n v illc,cri'a~ , ( 16) Ene mifmq e/lil.oJ g ' uard J~al~ .. (J 6) I ~ {I ~

los) ~ey~s~4.e ila Chiqa;.y"c;on tant3 ,feverid ad ,;que -;.t1rnla, .e.} 'V I Ro: .mllgni
doftiCsi,lO, ~eqdol,a , qf :.(91<;> por inclulgcncia ' de muchos imperij , plusl'
- ,. muer,m
any.s fi vn kJrazQ por vna ventana a' t09 d e11)oe bl' o. homine pur~' ,~
r R F " ,fur . habt,c
(: I; ) J~ mpie!1 fe ,&ze de .aquel pcrveno ey ar.lon, que a;iruid, es' nc
I

~!~ ell fus ~!ldi.encias tan : efc~f9 .; qu.e ql,l and 9 las llgaua '~ vilior ./ie~1f e~
dar era can de kxos " y con tantaarrogani,a ,}q!)e let ~ r-a !1,~; 'V/u ptbic.~ vi.
. celfario a los prr;:tendic[Jtes\ tener gran peeho , para fer 01. jionis. .' ,
o:dos , y oleIT,antar la -VOl en grito; :( 1.8) Por ella -razQ!.l ~ize ( 17 )
:S.an l\gu lli!1 .'.,( 19 ) que fe efcufab,t Moy.f.es de .rr p~r Ell'l' Ser. D ~m. 4
,ba~ador(' a,J1'ar -
,r,p,on; ~l~gando ., que t~ni~ la. yo.~ , pequea Adv,(18)
" .p,,\~~o. ~blarI~',, Je ,m,o,gQ ;, \}t.l y. pudif:ra ,;p'l~le.. , ~ e.cJef;: " ~fi3 Exod'4. .
o

efq.uJyez ,par1,lf;>s. G.e1til,es "..y ,Ear.op~$ :i p'e~o en los ~ri!l.cip'($ ( 19)


Car~?l ico~ &eligifo~ 110 aya,finq VI1,3 irniqcion"d:e ,~ H,efko In. Exod. q
I

.P~jllcipc S,u premo, .que es tuellte , pa~ente par,a todo.:sH1tjai~O S 1 (i,tom.4'


q U l[J~en llegar , a fu Mage:fiad , como' clfefia ,el 1?iOfet,a Za~ o

. (:lo)
, car~~s. \ ( ,20) ,; " '1 ('" '';'., 1\ ': t,t\~!"h:~fqjp
Erit fin! pll.
;\ \.:: '. . " Q...UAR.:r~. , <;">;I;.f~"(H' ,ils tens do.mui DIf-
J 2 abfl,Y''UC lo que ma.ndtre , pa1j'tt ;que , lo' ~f.J.e Im4nddVe 'Vid, er omni.
fe obfir'Ve. Si el Pri!lcipe IlO es elprimero 'que guarda lp '<.]u'e bus h"bitan/;_
o nr-.md a , la mi(ma,1ey "que ava . de fervlr ,para confcrva.G iolli; bus ;n Ien1a-

fl!rv id. para: laru}~a , y po. folo ; ~o fera.. Pr,il]~ipd}oljgiofti, lem Zach.1 ,3,
mas 9m~.ieiJ".fe~a efc,\!.lda19,fo; prqqc :pot el $!)(cmplo; dd Re.y
o
fe con,l:pone :j de(cqmpbne, toqo el Qcbe;., 'Lo~r c?rder,os Q<!
Jacoh t~dots n~chl !l manchados, 'porque .las varas ;"que ~ fU$
madres ten/ao al concebirlos, eran manchadas., Son.vans)CJs
cetros, en que p~l)eJl lo:s ojos tqdo~ ;ty).l),o. Rodd. verfeen, IQS
.. va(fi!los 111 ,ohferv,anca, de l;t.s~l ~}'~ ,ptt<t ,;fi.ell tos Cetros( e
\le manchj.d. ~.~ 19f?J iqc]Besi!luJ19 TrjfmegWo tos yltJ.it{ts
o o Aa 20 de

Biblioteca Nacional de Colombia


1;,8 S' , E/Secular rJ\!lig,ir!o;,,
'\
de los Diofes , y los primtto's de los hombres, porqlie dehe
1 \
exceder al comun
"'
de los . oemas
en la' virtud,
. ~ ""\v avezinuarfc
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con lQs,A.ngeles. cnI,", fanudad. , ," \
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, ,~H ' 'Honr ,1 reJpcte c~, todotiempo ti 101 qehttbi~r.n A'-i .
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Jo [uf 1!faeJirdj .' jiu Dir:eaONf'~ y Padres ' E'/piritqal.'
EI ~mpcra:dor Alexanaro M~5no ,ai1teponiaJu Maettm'A:r.ifl
ltotees afu miCmo padre Filipu\ dili~nt10 ,. q~lepor b,cn,ent i()
( 1.'1) de fu padr~ avia.recibi~oel vivir, perQ,e1hazerlo bien',,'{elil
Plutarco in de~ia ~ fu M;aeflro. ( 2 r) El Empc~,ador 'Anc?nor:fpe~~
~ld-and . " tanto a (us Madhos , que les mando ,lcyantar eftamas ) y
t.; ( 2 ,2. r ' , confagrar !lle!?orias, fe,g'll!l ' re~e~di:apil:olino~\ (2 2'") ,En to
:in'Vit4''Amo~ dos es la ingratitud fea ~ 1ero en los BriH~.tpeS- es 6era. \,Si e!
, ~li). "' " leo de la e!bcuade alg~n Santo, quaHdo' fe ve en df..:ltat l

,adorado, plldiera mofbarfe agrad~ci4o 3i 'quI:cn le' J!;tia ~efl


':1., \::.,;\' ~ bafbdo ,,labrado,.Y' 'pulido ,"eoiliO '.i Jc grad~,iera 'al' tue l~, ' :
"-~:".", l' ava pueHo cOlu'trabajo (Hl aq-llel dhd02' . - (l" ;1 ~ " ,
.,' \( "S.E, X'FA . .1, .~ '" (' . . ,.
1, ,L' ,;,.:' .....)

, ~ l' ' ) ' , ' : 34 ;Ej,';~renje 1'l1tl.Ch'ij~iino " lj;; Pr;h~tpe'f, ~ p'ar~ fl;' el
~... . ejl, vida ReligiOfos " yfetiuJ ,y en,l." atra' eterno,JReyeJ'!~ efl
" ,{~, ~ la ve1Jcracio'n de ~s Sacerrtotel. ,SLcomparraialglmq -Ia;DI,g~
ro, L " __ ,nidad, Sacerdod l "COB la Reg.il' " le refpOn dit,rall~ l-os S:1I1to~
,(~ .t ladres ,'que e'ITo e,ra .10 ruifmo , 'q,ue cornparkeP oio :;co:n;~,~
plomo. ' Pues '(i tan'tare\rerel'la ,; y" vencracioh fe 'deoclh!ir.
,y le tributan los Sagrados S~c~rdo tes :i los Principes p'ot
ver'Jos:w'lfitcl1.dos iell la Digtdacl .. i que,Dios lqs 'ha eE~vJd8.
(J '. ) , . quanta debe fcr la que lo~~_' rn~l1!'.? s Prncipes d~be-n ) m9firit; '
0 '1.,\ \\~, \ ".:,~ aI~s Sacerdote~ SagraJ()~;,qllfc les avel~tajan., rapto hl l!a~'
~~t'~~
:. ': ,' , t . Dignidd', de 'qtl&' goial~ ?\ Si, "toaos l?s.~Sa.crUot'es ' ~Jr 'EI'Q~

,',' . ' ,', 'baxadQ:cs dcl ltifsi~n o , yaJosados,Principes l'eg 'e:sAO,bift')


.1. ,\:, ,tantq ~efpcto , qual Cera el que al'0s $ac,erdotes ,es:~&'-4e:tJia:o?
. ; f ,. ~ tI'. ,lEn V9m\r;ar,lo.s, '1 rdpetar10s con0t1e <'\~ fel,izida~r~'g.e lbs R'er
" ilS Ga~;bblic0~ ; ,;. el i ~ ya [a,ttando 1'0 s'FieJe.s ~:q 'Hft) ,' 1:5 f i)
~aLlfa, d qe cx~ep.knntel'I4os las i~Meli~ida'g e's ; li}ue lloram6~~
iBaCte ~no , pues' no puedo hazcr tinta ,de la fangr ~ de mf ca--
<raZOll , para efc'ribir con ella lo. que o n:lit o , con ba{lam~ f~ri.
',timi~l't}? de mi coraZOA ; fol<? delear.l" ,_que fe leyeran lospi~.
:,'ine~os ,t! p'tulostle~~L!~!() ':dell1nI'CCiO~l'ae Sa{er'4,te~" qu,
; ~f"r;,io c~ Padre DOll. Antonio d\M'Olina\ <;:aft~'ano! : '.
'" J !: L . SE!?.,

Biblioteca Nacional de Colombia


l '
L;~r 'il. 'C~pi'tulo 11.
\ ~ , h'

S E ',p 'f.' 1 M , A. " ' .


' ,, ' ,,' ;
'35 ' Sea muy amante de J Sa/:lidurill , y' adrui~ira para 'b 1 ) .;
SI, yJus vaJJallos filicjdad,y gloria. Quando Tarqu:i.no PlinJ. 3i C';~'
l fobervio abrio en Roma los cimientos 'del Capitolio" fue Varro.de -lin.:
' hallada en lo ma.<;hond9'de flis cimientes vna cabeza (23) lae. lib.tied.,
I humana, faqgriellta, caliente: ; pero fin .ojo's'. tr odos r;berfl j . '( 1.~ ') ",
fto\ por ptnoHico de Iasfaialidades, y tu'tllas dy aqeHa R.~x infipienl
Mon.ar(lUia :>porquc faltando la'vifia,"que es Cymbblo'de l'a pudet PQp'ululJ~
fabidmia, en la cabez, que es el P.-itldpe ', n fe pddfa\efre:' fuum .Ec.cl.l0.
'rar otra' tofa. EGo dix'cl'Oh , y lo ,que'el EfpirituSanto 'dize,: es" ( 1. )
.que' el Priti~ipe ignorante/1perdi-a 'fu 'Peb,o.1(24) 'P6r' ~(Jie Effundam ' fu ,~
VilO dds nayores cafiigo~, qU'e Dios fllele. embi~r c6ntd loo pu te illdigtltl;..
, 1 tionIIT ,rije.1fr: .
410mbrs ; ' "fjecarlosa Prin'cipesnecios. Horror y rem!. -.Dabo te in.ina-
blo:r; canfarll'dsmer;alas, q/oe por' Ezequiel na'ie Dios cont:ra nUJ h~minurl'J
'ru )Puebl ', 'y1todas 'las conc!;uye di'zkndo' ,que derr~mar,kfo. . illfipie ntium ,::r..
, bre 11ds.:fu indignacioll,dalldoles 'Principj ignornts "que !a.bricantiulI
:los a}riliner. (25)' Al contrario VI) ~ritidpe faDi:es el ni' fl. ;nferiturn. .
-gur.o pr'.rllolliCO' de la ,.f!-ljcidad / Mu'Y .celJbrad~ eS' 1~ fupten-:. Eze(h. 2 (.
~ja 'dd?laton; que reften ValriOMxim-9 . "
,~ :!6) y'MafcClio> LI'''''b' (~6 }',
~ 7.C,P'; '\
H/lo, {z7),<Aquellas 'Republicas (dti:e l' fe 'puedc:o lbmar ( "7 )
;choCas, donde' ; oIonFilofQfos> los, que enc:lls.~eynatli ,:.0 .'In, viCr Ph,1:.
fus Principes fil<lfofan. Refpubli(tf ill.t
" ' ,' .1\ r,[ -:; ',f filherdi.;ipof.-
~
. .r\'\.~ " " . . t, 1"
~ "-0~"C' T "A \'V A. ':' (',-'\r~'
j . f
,'" j.' 'lJ'''' ,., VI
ba.u!
'.
," 3'tf "' P'erf'ada'!e
J> '1"
aque'J"!fno,J're dica al exerido Santde 1.1 1j.2-rf,tlut Philo[opbi t,egr
prin--
-OpilCin,ni prh.cipe perfi10 ,niCbrijfiano,medianient'e,'v';""- pe pbilo.fo.--
1f40fo'Po,drd flr' .Prillip,e fnfor'tcion : ~Jze el m'l~y t!o8l' Padre pbarrUI'~ \
;'G ~r~u"; no fl{Jreca n'\'1t~(}(}, !li'C Reyho enfClicfad.>PLle4 . ~. {.2.,S} .
1:a l'rvara: a A ~r'orl d'eln"te~deI Arca del &loor' ~t1" l 'Faberl ~tlftunque PO'
> '1la'culoflofcib: (28) A:(siflor~ce' el govfrno r ors')/ y' tnd .jlfe! " Anr[e{ ,
.I f' ( fi ' P ,r, 1 . n " .' , eora,n Dot;l1ntJ,
)-' ~Qres '$l'l~, e aZOllen e[~ r:tos,. ongan.: oS.t":rmclpes am:~, er&, Num. [7. '
,< Y'~,efp~~~ de los m:g~~IO~ 4elante~e~.S:~,~~~ ~)~.~op le.,nan~ , . ' " ( .~~ k. ' .
~ do pi~~, que, fJO re ~l~~haff~ enla?e1~nte,~l~ g~~rr.~rO';,:-"i ~~~~\"f.lte , NOYJ",voc,a ~~ ', ',
'el-luChar .lrl , fillO' Hr,iel ; qlwqUlcre dcm'.elHue.G~~'; (.~ ~M~,,', :vltr.t'Io/Q'Q , j l
, ~ que qu 'r~a, qe, fuelle /Padre de 'Reyes
',_..Jv:p'itrl.' vu'Ptit jis...fta:.\.1"'''
:
lro;:) e.1't' YJ'O,
... -
dr~' ,de Reyes no vafe, tamo .ro 'gue'rrefe, tl~ 1:c.>-' es(or4aa'~5 ,-'~,"l turr,. ,
' quanto'lo devoto, y lo R:eHgiofo,'Sepa o~ar , y faDf a vl1cer. ~e~;,rr' ~~g~1
" . ,S~a~ 'Jacob valicn~e ;: pe.r \llame.fe l[rael' R~.ligif~ . Crea 9~ ~;re;ie:(::~' m
, faDlmdo 'luchat: con 1)to:H on Vl:''OS '"fC;tl;'0S ')c 'mi:,[, veljae.ra '
. a
Biblioteca Nacional de Colombia
( ~ o)
.t'90 . El S~cula.y tJ{el}qfo. .' .
~,()Ifam ji "afus enemigos.( p) Cetro r::'r.a aqu ella vara,que le en relq.:.~jos
t 1Y1tl'aDeu", (O,. a J ercmias ; pero COIl. y ll:0~ \?lfo' de.c,,e1ad,0 3, (3 I) COI1- qtie.ni:.
ti! {di/Ji, quanlo ra~t , 3.1 Cield" C::
tr 9 ', que,p o rien!= ~j()S p,ra ~~ nt~nlpL~~; a.
. rn i:lgil , friJ ho 1,),19,.s ,palo p()dc,a Cer., pero ~etr? no: ~lJUeli~~Sanj;os, Rey~
,,ifl!J pr lC'U!lle- qU,e a~ (){la de dlhc~c;l.as p e regnllaC,!oq~s, bu[cabaq al S ~ (>r.
bis? G c'n. J 2, ~
~e ls>s$,elot:es " .n)(olo k,q fr.~ c:ic.r9!l 'or9 ,. 0no 1tlci~ ~ro ,'~<:ll
( JI) , (
Virg""m vigilAn [li}!l(C:e{}~~ l-a q,radon~.gni~capa. (3 ~ lR~}\ gtle, Qa~.i9l ; gu e t:.r~r,,
temoj e're I:I . V~hell,r~ ., v-eQcedor ~ y gral} Rey , ,P?~qu~ m?t}~ ugaba pa,r"
(' 1 z ) ,orar c~d~ dia ~Qmo Rd i,giofg. (33) J?QJ ego ,le aym!f.~;i qn:
.<' Obru.!ertlYll e~ to ,eJ S~nor. C;afa99 ,e'ra ,y muchas vezes exJroo , ellt:cho, fe
aurum, thtH,f5' le); ~I~r~ba a la media Il<:chea la .0,racioi1: (3.4), ~rsil1a ,~ uFf
~yrram,Matt .
,RFhglo[Q..R~y al ~QnfeJo , '1 no dexaba ~e ie~ aLvqt? IYab,.l
~.

(n) '. ~udie!1d, : y ! lp 'l.a,que J~i'Qs,)~ d'icITe. a f~f~ or.a,ci9np. S,Po..


In :m.lurinif relQ3, y " IlQ !d~xl\ba ~dc . doblarlasr.odil'l~' ante Ja. M~gfqa,d
itneditab9r in tr:. Supr~ma., Efcuchaba du[as, lasd~termi.na.ba o lasajut!a,b,l :
Pf~ J m. 6 .\ ', . y, tlQ le (aJeaba e)c!npo pa.r'a orar. EO:o rnifmo hi ~ kr~q p~r" '
~i ,1 fui/1.; .id 1 (~~) ~rillcip~s ,&,~ligi?fo~. el1l:~ ~j,ert a., y r;:ynar', defpue~. eg;cL
;utor.meul
Em.plr.ep. E4eq~Jas .R~y ' pe los I:Ie~~eq~ ; e~, ~~nt?Jt~y,Joli~~;
. { 34) J ~)faplJal R; y ; y, Jl ~ J~ Ley de !G racl1 el ,Rehglo!ifsl'p91 ~r.nP~~, ,
M edi.z no(/e
(u~get"tm. ae! t;ador ,l'eodotlo ~l ~,tYQr '.. nat'llr"t de Efp aa; le.~ pijfsj~
( onftler/,lurn ti Ti~erio Eiperad9r d~ qrecia; ,San Eneyan ~ey de V:1lg;ia,.
bi.phn.l g. ~ t.D,dQS ,10,5 dem ~s S.al1~os, Reli,g19[OS Rey'e~.,
. .. . '

, ".1 ,1 "

(J~) l N O N A.
'S.C1.de fon.r. 37 Haga ra.zon 4e/ejftp:JQ'fiPrtnciEe Catbolico de que' bd , .
>3;.~det\lfumpt'. de fer. de 1(1, Sa'cr:(~#foima Virgen e.lmt{os ama?1te,yjino devoto.
Regintl Re - Ingrato, fobre def~tcnto es aQuel ~ a{fallo., qlleno .refpel:a\, r~.
lUln 1 ')
f6 vaJ encia, y Grye 3.J f,,! . RefQ!J I : ~,I~ l~ q~S p,qe.pe. Son \ los Re.
ltigirwn ,f5' ycs to~ps. ~;1lfanos,deMt.~I~ .~a\l p Ctlm~~ porque es-}tcyna de
'lmperarricw,j"~ I\e:y~s e;nl\ {up(e>nA~ , y AlpslrpaS.P loH: (3 $) Es la Emper,a-
treJi I f5' feI'~,e ~rfz pe los. Gielos ~ y de ro~a l~ tierra, ,di ze San Allfdmo, por~
fi fit [po n/a m que es Efpofa t Hia "y Madre del 'AI,t!fs imo, Seor, y Rey de ,
"'ti m, lib. de lo~ Reyes, yfepre,~.todos. (j6) .y . fcr~n~
. Xdcut. ' vir.
) 110. iY dlld,~ ,.ma,s

.i e 40, ea ne. ~~e defcprt~f:g:s "e ~l1g,ra,tps los J?rJl1cJpe~ ,cuya m,~ypr gr~IJ~
r
;

( ~7) . de:z~ ~on~(k enCer ycrd.,d~ros rer.y!o~ de,eIta ?.r~n R.ey~a '. (i
P(r me R~ge's Il,d e!llpl~are~l, tPdqs}os ~s,fuerS9s de.[u fce " ~t..e JglOn , y Chrf~
r~~nhlf, p:o. - tJ ,md3,~.enser " Y.. m~nrarfe fus ~as fervoro[os arna~ltes , ~ y .

E. Per mePrttJ- devotos mas finos entre todo,s, v lobre todos los demas.Por .
~ ol '. ,. ! . .' ,

ttp.( J Imperant. dla pode rofi.f.~ima p'rinceCaJey.ilall los Reycscn la tlerra, (J.;?)

lbld.
,~
~ i:nperan 10~,PFil1C;~l?e,s en ~\ nundo~i. Ella ~lep,e n~ifsm~iVl~~
gen
,
Biblioteca Nacional de Colombia
hihro Ir C~PtulQ 11. . <
l9 1
-<~el.s ,l,a qu dl:endi~~~o el ni amo:de (u miferjc(tdiofa 'pro.- .
teccon [bre . Ios Prlllclpes Cl.thollcos, 108 ampara, patro-
Cina ,. ylos defiede conl1ai' fineza ~; y empeo queaqllel :ct>1l
que ls' Reyes d~ la tierra dfiendcn ,.y amparan ~ us ~alfa
Hos ri"ias,.qlJetidos. No ha avdo ' Rey, ni le 'ay , ni k avr~, ni le
puedeaver feliz Religio(9; ni bienaventurado, nno es fav'o
. recido., y amparado de nuefira dnkifsimaSeo-ra. Maravi~
Hofo Cudillo del Pudo de Dios fue Moyfes, la vara, que
empuaba por cetro~ era toda milagrofa ,porque fue llalado
de Dios para: e{r~ 11;ioill:erio, vifta de voa Imagen de Maria.
neRra' Seora, qual flle la zar <;a " gOz.o de fu fOl\br.l ,y baf-
rad gozar' vn Prricipe qe la ~o mbra .de '-'na ombra'de Maria
Safltifsima,tparafer milagrfo hana floJ ' cti-o. Pues quan di-
chofos' fer.111ls Reyes, 'yPrincipes Gatholicosaora , Ctl .' la
fe a
LeY'deGJacia, i e(n1erane'il venerar M;lria con codos los
esfltcr~os~de fu eoraloo ~ y adelantar fs cultos a cofia de ro-
<do~ los e~rnpeos de fu poder?T odos lo~ Chiiniaho~ 'debemos
por' ,iqnulnerables rimlC!samar ~ y(cr-vir ,cpn tdas las fuer-
\~~<le1' E(pi.r.itl~ if:r Ettlp.ertriz del Cielo; ,m~s los PrinCipes,
y Reyes eilan .ae!toobligados .c,on dpCClaltcladpor mllcb:\,.s
razodes. Lo vno, ~)odo que la rniJma 'Seera fe efmfa en fa-
vorecei'Jos. Lo otro, p.9rQqe de la dvocill "y Religion " que
el reCto de Jos Chrifiianos viere en .Jos Printipes para con. la
Eeyna ',ddos AIJgdes , :depende.el que ,nluchos la Grvan , '1
-Cean devotos fuyos. Efmerafe mucho nueOra ~eor.a' eu pa.
a
~f~)Cil'r los:PJ int ipes,y fe1ores, por los rnlid10s fervicios,
que muchos f>rindpes Catholicos le han hecho, ya !!difi~ ~q- .
dole 'para :f cule'O'g'r.alldei Templs ~ ya 'c1igieodo'la por: Pa-
trol;:! ; 11 o1i10 :d'e fus~-ierfona"s ~ yl.d~Jus Pal~ciQ.s ; finQ.tl~ Jus
Rej;do,>', yatudndole "fidlas 'coll're,nhs m,llY grueffas. L's
'3nlpa,ra rambien Con dpceial mifcricordi'3 ; porque los Pdlid~
'Pes Gachol icos han fid, y fOil las wlumnasd.e la 19ldia: qg'e
la m:mtienen con fu fee '~de(h:r.randode fus Reyilos .Ias bCrS!.:,
gi,as, ya los Hercges,dcfenaie.ndo a la'<Z-atholica Religiot1'GQri
1'us archas; a :::l el~.Jfrandola . con ,ilS religiofs exeiJ.lplos, y ren-
dida total . ebedieucia al Sllmo Pontifice ', como Vicariqde
, Chri!1q, y Vice Dios en la ciara. Ar.'lpara tambiel)" 'con ef-
peialidd ;}, Ios Principes ;porqp~ foolos que tcne{l fobr~i fut
.homblios elni'ayor ped " Yat'si necCsitan d~ fu p ;lrticul~r' pa,
nocinio) para .p'oder llevar carga tan pe~ada, y pmo l~, ~~'; I

. \~
era-
Biblioteca Nacional de Colombia
t~t E1S~cula. ~ 'rJ1..!ltgto% . .'
craci[sma Virgets Patrona de la Igle{ia, atiende eh,primet
lugar ' a los que tiet.lchen elli..los p'dmeros l(,lgares , <v.ic!9dQ
( ' g )
que fon .el p,r~mer . mo~iI (como eofca San.Gregorio ) que
. s. Gregor. in IIcv-an tras Si a fus 'vafl'allos , y Pueol{~ s. (38) PoeS (i fOluan
:Palt. ::amndos'os Pri \lc1peS CathoJicos de MJSia,puriCsima ,.' 'f taa
favorecidos .Ios Reyes de dh: duki[shn3 Seor,a ; qua neo de- .
J
ben los Reyes, y P:ritleipes amarla, p-bfequi.aria, y (ervida?
:j)ichofos los ,quc lo hizieren afsi. Luego que , hub'o( nacido '
. Chril10 j efus , traxo por medio de vnaEflrelh i los primeros
Reyes, que de el Oriente recibieroll Ja ~-;e, i que dieffl 1...
obetlencia afu Madre Sancifsima , Ji ena Seora los recibiet"
tomo Madre,.y Pacroria fuya, porque 19 avia de Cee del' tG
. ~os los Reyes, y Prncipes Cacholicos. De efios los que han G".
,do mas devotos dcla admirable Mad~e d.e el Altisimo , han
fido los mas glorioros aml en elle Mundo. Muy feflalado f~i:
"en fu devocion San E-fievan Rey de U ngria , el qual con puoli..;
fe a ya
<:0 voto ofrecio si , . a
todo fu Reyn~f la 'Sanrifsima Se~
n ' 1 -flora, fe edifico enmedio de fu Corte Vtl Templo Jumptuofif.
~emp os. ,fimo, que flldre c~mo el Palacio d~a: fupr-ema Reyna. Man.
do ~ ql1e 110 fe 'lIanffe el Reyno fuyo , fino oc la Virgen San~
, 'ta Mada. renunciaooolo en fns manos del tn~do que pudo
JoiA:i~ , de 'en liodas las po~~i~ls folemni?~~es. (39) Ret.ornole la Ma~
~b H Ull co ar Jdre del:Verbo DIV:IUO eae ferv,lclo , ennqueclendole con al~
P. Lani[.li~,r: fHs'jmas virnuds , o/ h~ziendol~ gloripufsimo en el Cielo, y
Mar,c. t 8. en la tierra, 'f mirando por fucorona , como que fe la avia
a
.puerto fus pies. Eae e~-emplo imito el Emperador linrique
-Primero. , )
~ 38 ;, ,Pues que dir~ de la devadon.del Religiofifsimo Em.:
perador ,Confiantino? Eae :lyiendo edifioado la muy opulenta'
Ciudad de Byca.'I1cio , 'que por fu nombre es llamada Conf~
" tanti n.opla , (40) la dedico a la Madre de Jeflls ,'i .le edifico
' o
(4h )1'b vno de l(}~s Templos.mas Cump,toofos, que fe han conocidO' ea
NIcep or. 1.. I d O d' 'd: 'd" ~
8.c, z 6. -e mUl~ O. ' e leo la ca a ano en q.ue {'e.ce 1ebra /1"e la memo~'
( 4J ) ria de tan exee!fa Ryn'a. Y. .di ze Gregapio T uronnfe., (4 lo)
, De GIM. 'que moCtrc, la SantiCsima , Virgen cOll .l,!ilagros , quan gratos
Manyr. c. 9. :le eran aquellos dbfequios: porque omo hubic(fe labrado
'tres fortifsimas columnas para fu fortalcz , yoo hallando en
lo hUr~'lno modo pofsible para levantarlas, y ponerlas ell ie!
edificio, vinieron tres lios peqtle~os , y invocando el nom..;
bre de Mar,i a, las levantaron " y las colocar?!} enl uJ \lgar.,
- \; , t..
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~mb,;nao .tm~::~~{~gf:P,:;'~~:';:~fq~I'~"
. 'Eduardo de Inglatcfra . ~u'tn'
flle,de
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d(tvot9 p,Qeftra' S(nOta~
Heredo " fi~.ndo-dC: PQCOS a[~ s e}' ! ReY,n~ , ,}t p<>,r r la ,jrl;Y~f~io9
a
'dd ,J&ey'd~ Den'ia tue' c.au~iv: ,. y Ileva~o . l)Jel,l fir i~" d'o,nde:.1
implorat.ld; clfavoli-dc ~1j1ria!, le fa~pena _ Sc (}r~ de. lf~pfi!: !
{ion., y,le 'Pj:lfO"fllpo.{f~fslo;n oc f~ coroll~. J,e .clmq!:\~clO~ dI;
talfi [oht:nmas NIn~.d~s . , l' ,~e:laF1lr.e:a.t'~I(e[tte:,3~~, qu~.~.v i~q,'I" .
(us v aO<}Hos:, c.~ni,gglo~,-, IJ~ ~~ll
d9Je,ea{ad;o!,pilr dar; gu,I1Q;a ,. !

R e? de Ips Godos, guardo vir:ginidad pe,rpe~u{~<?d<;l. ,;fuj Yi~ !'\' (' :" 'f.
da'{41J.~ 'J 'P' .~ '{': p : ~ . , rl' r . . .. . .;, l' ; P.et.(jt'J~t~l.
.' ~ 9 , ~ Il,. a.. fUla , os . wlCJpes ., O0. l? Q le. acoglall, J.\ ~ .h .hb'~ ~'~7.a..
g\0(O~ dt,~:t~,~ .. dd : ~~a~::o~?,dll' p at.roclluo, letil f,ica~~d~ok m!l-: r6 .ati M~~~yt.
c-ho;.TemploS,(4 J ):e :'1Hlhct.yeQd~lti fiefia~ (ol<i mm(sHft a~,~(.G1'"' RQn~~.s~;la.
noque ,tj)maO;u fl!1 Imagen. por blafoo ~k fu~ art)Ja S. , para po)).; .: .: :

qpc ' eoh(ta ffe.}~ todo el mundo, que , baz.ian blafon de: fer .' '('43 ).. :
ftervos " y,devQt(j)s de la -Sdora de los Cielos. El) AleQ1al1ia ~ar~ . ArI~ho:!
la jurar-on por Patrooa., lavna , y la ,otra B~v iet,a ' .. la' Piuu.l, hit. t..' ., . ~
: ' Bafile'a,; ,!Argentina',1 losPrincips P.ala~i'1QS .erc'lllpi~\l ~ell " ,: ' ". ' :.'.:/
{us mOlleda~: fu~ ,~magenes olltefia nrc~ipc;OIl : Sant~ -Maria. " ; " .' ,~' .,'.; ;;'(;;
,o.";I..pro'ftobtJ.Cal'}oMagnofRey de: Francra, )I-Immer Em. ", :. ' . .. "
a
per.tdot:.de .Alemania, q'uien aunqlle I~ dm el.pr~di~a.dc de ~ ...
,Sill}to,t :l1Q.loha declarado portal la Santa Igldia , !eptrecio :. ~. ' ,: _ '~."
'aJi,Cdeftill Reyna.fu I~)p,l:!.tio " Jc egifico;,ini.l,:hos Teluplos, '. : o .>
. . YV,io en -AquifgrldLi;Go,r,ted,~1osma.s , ihi~~~s ~ dcl.oFb~., '/" " ,. ~ \,~,~> t, '1$
.' ,t r,ala Wll Imilgll -Cuya fiempre. 'en el pecb~"apelhdal1d're'Ho,;, J _. -
das rus blltallasf'u 0'0 ,01 breo ' :' . . -: . '. . ' . , . ;.
'" '40 De nudha EfiXIla" H e dire :? Oq~e no.p?dr~d,e7.ir~ ,;, ,,,, : ;~ .
Ella' fe: crio con la' 'devocicn\{\<; 11!l'e n.ra:;gra()deReyn~ ~:3ria~
'p-Qtqlie fuda 'lluoion.,pr iiUetlr _d~t ~m~.Jlqo" qu~ .I:~~dit1~A.J;t{lj~
. '.p,IQ ,.y leJeval):toi;Ar35para :fu, celt;<>. a,~lf'! v'~'!Jie.n~1o e~~ {' ~ OJu'l':
do la mina Sefioren Je.{fakn ~Su~ ,Re.ye~, 'l P~incip'es {iehi.;
..pr~. la han tenid pr Patrqna,y hanefp~rin)e,l~adt> fu partiou'!
la:- panocinbJiempr,f:,que e,ha.'(')flentaQ,Q mlly({p,e.~i;~l~ nJaver. ". ~
dI! '!ps Prinai p"es d~.r~'aole~;pbrqne.. han p.!11er,~g9 k l(lS ~eY$ (~ ;
'. , ti.e Efpaa e:(: fer:vritla~S@lo ep'195 ~~y:,n~:s4~.'G~ft~U~,~~V,,;.ta,) " $', {'J, .t1',
. y A!agon, 't fe, 'Cuentan , od~~n~a., n\llle~plo,,~ddt:4~~a~9,sJ 'j ~ f.,:' . ~
fu no mbre, Y' cultO .(44) Sm ~tro gt'~lldei n;~f1:~ro..i~:I1:~P;~Jtu- 1" ~4) : ..(l .
ga1 y,en d1aspart~s qe las IndIas, "qll,'1 p.oR<:.~ l';J~.eti) .C.P1o- ' '1>; ~Ijd. 'ad;
ll'a'd~ Hi1.aa , donde nQ,ay Prupqlos;"li Lyga q~<;I}~a~110~ Pa.tr~~ip.>. ,
q qu~ ,tlo ~~! efm~'t'~n tP~Qs;:~,n 8P.e ~N, ~},crt$Q 4,Jl ?Ma4,re(,p~ Vlr~:mft ~~.
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() /1' ~/' '.. ' ' !,k T olcd.o ';:~emp.r.e ha tl1ld~: p.\', Pa~rol)a ,a n,~e~r~Seh:~l~~ ,','
,! t t' J. exedfa Reyna " qUIen la,ha ho,nra&~' con f~'pre(encla ,quan-.
11 ( "c' c..: d~ b~~' ~ dar" ~.san lldefon(! la:Ca~~H~~; S:e.vlna~,'Y~le~i~i.:,
..:) t1" ~)., Y MadrId " Cortes de l1uefiro Rey" tienen por Pat.rona,a I'l. '
Virgel~ Sanrifs}ma. No ay gU.irifmO: para '~o.ntat ,:nj~ pluma,'
', ' p'a~a ~f~Fibi~ ; .la~:C.~l~reg~cipnes ,J He'~n.cb&d,e.s ,qu d~ ~ "
\j~lfO' de fll vandera mlhtall 'c=ll Efpana" yen: la,s JndIAS~ sJ: de- ..
~ " vocion ~ y afecb , nq 'es faell dc:x.ar -de h.all.1de~l1 q,uie o. 'bla... :.
'r.;., ,~. ,rl)4-,~ ' (~na de ~fpa,ol ~ Por ella magliifi, c~ ~eyna" feg!ln,las,nmJi.:'ias,.
V''ve' e rcaent.- ~ , ;que en' ,euos A. '
nempo5. r1e nos. 't.,Jl,an,paTtlc1pau.u. a. O$; tn,d'1jlOOS,:
, ' .J_ 1 1 ' .

f" :' I~~ ~): h.a c~ll(eguido uu'ellro in9i~o '~eIire~ioto. ",a. '1utcn varpr?r."
, NtAitH\c!I,l,: peranJo,y hade prcifperar elA.lclfslmo, lo.st.rttm[Qs,y. vit~
cer ,in ~HOr. t~ri>l S, que h~ CO!1.(lguido, cnt,re las circuI1O:n.das. rnas , a.rdiJ:i~. '
l' Hi,fp!~p\ l. que pucd~l\ha~b~feenlos, A.nale,s,Teoganl~ pues, l:os~ Prrnd.
, ,,,,ilfeus,IfJ,\nr~, 'Pes por f'l ferii'Csimo,muro. ,ilOf !art,lia: 'impenetrabk ,. yeflen.
rer HJ ' ,fI'. PI- [e'g urs" quequebralltara..'lso~gull().S.,e iropetus,d fu s. con..
ae J , . 10,. C. t. 1'" l ' f: ' .a.
:"" ' 1, : ,' , c.
Rinden. Itr.arlO$" y a~can~;~rGr:lu, t.r~;Q~~, 0r~!d'o~ '{iY g (,),r/O, ,qS..vll-'~Ortas;.
in, vir.S.lacob. 'COIna 10. a(1egtlt'a, ,G gnnp. Lxl(10~ , n:nc., (45 1, ,,
r" Soctius lib. J' , '4 , Tieoe la Reyoa d~ la.Q1ori'a p.l1ela. en Efpa:a, t ~(C\ ,
"~MJCia.Al:lg, ' folirieg. Vino e 1'1 pdona;:t't S,anti,ficarJa., (46),FlIe' ell;perfonl.
a
, , c, 3.& lib.l.e:" tomr pof~(sio\l' d.~ !o,s ,~efnosd Efpafia, ;p,orque:u:priJfeF
' . ,a. 1 ', ' jiQ cs.,lo, mifllo q:urye.dzffl'POfttJq:." poa:e(s!~n, de.1Ps:pks era.
~::;, ,:;' ,jau1.{~ 7 t".atgm~a. p~ll~. (47-1 'lta ~\1adr,e. adtniriolble. .los'&l){Q, ell Efgl3j.
';~ ' ':beo in 1 ~ p. Ia$ VIl:O'ftaS ,'-q,u~,ha"'a'~eau~ad0 ,: eom~.la$ aJcan~~ron, Rec:l,'!.
;- , " tie ~J~ Lli r: ve~: }~d(? ,;Y.Vv~mb.a, ,; P?ll' el f~Vb17d,e. Ma,rt~. {1Sl D6>1l Pda:y~,: .
, amltclt p()f.:,C ' I?oIlJayme .. ~)) ~IOl)Q.!c:tSttg,ut:1~10, }! Ter.ceto' d.e (~9.),e~e,'
" (4 S)" nom.b~e,., ' [),O~ R'amlr9 e,t' St:g.t~ fllO.:( ~o)J El: Rey Oou, Alo,ri'fiIJ;'.
ICOll .tom,o', ' O<f,tavo de (;alt,il!::, Pe:r@a,d.imdcr \lo.y?' ~ndoacabal'a?:' Dit .
, numj 9 r. "pG:r v,!firo,"(ol~,m"nte ',. que' .'atiril1l,:. d . t.ke.nciado Ju;!n de
~, ,p', u'~:,)Hi!t . T <lm.1 yo, sataz ar:- ,. 'en fa,pdJl.lcr':1' p~rte de los"'ill Mas de )&'$ , '
'
"H lJerCC.I,;r.,1
;, ~a"mas. (;<td,19,lc,a'S:'Por imlt:r.c'sionldt M.,arii rludl,raSelo , r'a
, ,~,' ~C:i.i:ll1fa5! ;~':.s.',~1 p'ied~ la, le~a; (u.sp'abbr~ mi,(ms.,
> ,(~.) , , .. > ;' p , .D c~fi; d~ot,~, y:Gi.i~q,t1ew:a V'ilori;rs ~ (Lli le 5~ que en,
La ~l ?r~ Lu~as,' "~ffios do~ ~oM(,')s:,hti pdi4d. ~d)g{> (l {I:Jl:cuidd, en, quc t.!~pr:ef.
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:eion de los'.(,;ata,o.Ilcos Memarcas de Efpan~.: ~ fQs exercosd
F\~Qr: ,,9uc folo t-a,IgleGa vniv~,l;fal ,..SE(prfia, haq m~rc,cido,
Bien fe,que AO ,es"polSiple re.du~kaco,.nllendi9 quantps'tri,ui'. J
fos ha. daao ,etCi;clQ,a, Jas athplicas. 'rm-as por iOter~eJsol.1 :.,
, do Maria'. Per,: tamoietl.alcan~,{i~ 'que, ~lo't9dpslQsJ~.(qritG.re$ 1
han hecho partkulat. mcntioo .de c~ceiaf1{, repafo'-.H~ ~
a'(jui el Alitory.a j;itad~. ' d ' " ' .,. '} ,
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." D E' ,C 1 M A.: .; ~, :..",' : t


,' Af:l ,Par-", ftr el f>.rincipe Cath.plico ', mfY profpcl.'(/en e.! t":. ! .
mundo, y /enir deJJueJ:cor.orj~ eterna In', el' Cielo, f.m1ere,~
t'ifi)et~ ' : j rf'f)erencie el Al~ifiimo , r muy SacroJanto Mjftt..~~
rio!la Eucarijtia., btlgapor.adel.1ntar!ur:ult(Jbajlat1'!a'Si . "o ~
~ n!J pode'r" Parcrla ob,(:~v~llda de dl:ar~gla" o ,para ' ~I:ntar.fe.,i ' ,u:' ~ ~~~ '".
"f determma~fe 10,5 ~rmClpe5.' y. Reye's a fu ~~rerv.~n~ue.,. .:'~i\{
denfe' de la llunnfsm13, altlfslma \, y R~lJgloifslm , dd- . , ':, ",$' '-
~. .AQfi,ria, Con dezir cilo no ~ypara qu'e dcr maS. ' ~',". " , " :~ ~~
. . . .' . .--: "" 1 .~ .." .... "1

<;API,T U.LO:. T~RC.E.~O~,~ : "~'


DE COMO DEBE PROCE1)ER ' V~ff.UBZ;SECul;m "\' :'1\' !"'.,. . ' .
. ,,: para ,[e" R,/igiofo en iI,JiiJ(J. .., : ,> ~,,~ ;-;/ ,- ' "

_ , ,.,. ' " , . ,", ~ ~' ': ,: ;:>;:i5t/::~


' 44
,
N '
, as abominaBle en'el ,muondo ', que .;..-, . ~-~ ... ;~:,'\~,,:
O ay. 'cofa,m
',v:n]uezindigno';ni cofa mas digna oetodo''':' ",",,~: ~~/'~ '
J Ipr~(:\lo, que , v11Ju~Z ,ve;t'dader~amente Religio(o. ~ando . -.:,~~\ y:.,~(
juzgo"e Pu~blo Ifraelitko , que Moyfes Ce avia perdiqo, 'ni-
')(1;' I 'JI'.'~,,'
,o"

dio al Sacerdote Aaron, que les ie{fe vn,Diosl; que,ls go~' ~ , " ;."", .;:", ',,,
\reroa!l'e. (' 1 ) ~o,pidieron, que 'les oembrafTc 'otro Saperiot:.: " . x,':),~ \ ! r '
al1l'1,qu~ entre taca multitud de gente no p,odiau falt#ugdos' r Fllto.iipt.'t~ ~'~ .
. par~ Superiorc~ , porque les oebio de ,parec~{" .quefoJa . vila, 1'{! n~~ p~!,~: '
Pjyil'lida~', podria (uplir-,la falta de vn jue~ tan Religiofo,.y. e{f"!~ .f~,~ , 'o,
tan ~.ue.~o "A 1 cont,r~ri() '" ~o ,~y c~fa tnas odiora "que;\,Q;m~t: '3: :;" :;~r ,;;~ ,:I~,," ,
Ju~.z \NI co,(oa mas n,Ionnruofa, dlze San Bernardo, (:.z t:qur." - {~ (.i~~~ , '
c~ ~' colocado v.o- hOO'lbre en l~ m~~ alto ,de ~:I~ cumbr~' ,.y~ 'C onfi& '<.~;"l'l, ':;
hal!arfe ~n ,'lo mas prGfundoAe~, ammo ,; Ja':P!lm~.nt' fi~la' , f'~I i. f.;r;.7~;~l' ,/"
vlt.lpa;o,)'ld,a. ,La lengu~ 'Pa8~dica; y la ma?ooc!.~t~; .~~~~~1.' .<'
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