You are on page 1of 4

27A. SESIN.

EVANGELIO DE SAN JUAN


Curso de La Biblia

Evangelio de cristiano maduro.

Por: P Antonio Rivero

EL EVANGELIO DE JUAN

Evangelio del cristiano maduro

I. INTRODUCCIN

El Evangelio de Juan es distinto al resto de los Evangelios. Su visin de Jess, su lenguaje


misterioso, el enfoque de la obra: todo hace de l un Evangelio singular. Se ha dicho de l
que es un Evangelio espiritual, y ciertamente lo es. Pero al mismo tiempo es el Evangelio
que ms insiste en la Encarnacin de Jess y en los detalles ms humanos de su vida.
Divinidad y encarnacin aparecen as como dos caras de un mismo misterio.

II. OBJETIVO DOCTRINAL: Adentrarnos en el Evangelio de san Juan.

III. OBJETIVO VIVENCIAL: Asimilar el mensaje que este Evangelio nos ofrece.

IV. TESIS: El Evangelio de Juan es una respuesta a la situacin que vive su comunidad y
contiene una profunda reflexin acerca del misterio de Jess. Los que se encuentran con l
y lo aceptan, van descubriendo progresivamente la hondura de este misterio, mediante la fe.
Y los que lo rechazan, por falta de fe, terminan en la oscuridad y ceguera de su pecado.
Todos los signos y milagros estn orientados a descubrir una faceta de la riqueza
insondable de Jess. Y los discursos que siguen a los milagros tienen un carcter teolgico,
es decir, reflexionan sobre Jess y su misin. A Juan lo pintan con un guila, porque el
guila es el ave que ms altura consigue, al igual que el evangelio de Juan que se elev
hasta los secretos de la Divinidad.

V. EXPLICACIN DE LA TESIS:

1. Autor , fecha y destinatarios

El autor es Juan, el discpulo amado de Jess. Su madre Salom es del grupo de las mujeres
que seguan a Jess para servirlo y est presente en el Calvario. Juan figura siempre en la
lista despus de Pedro y es de los tres ntimos de Jess.

Juan escribi la sustancia de su Evangelio a fines del siglo I , cuando ya haban muerto los
dems apstoles y evangelistas. Y luego fue completado y redactado por sus discpulos.

Los cristianos a los que se dirige Juan vivan una situacin difcil y compleja:
a) Internamente, haba grupos que no aceptaban la superioridad de Jess sobre Juan
Bautista; otros, no aceptaban la divinidad de Jess.

b) Externamente, haba rechazo y persecucin. Sus perseguidores son los judos que
aparecen en cada pgina de su evangelio y que expulsaban de la Sinagoga a los cristianos
de esa comunidad. Por eso, esos cristianos vivan atemorizados; algunos tenan miedo de
aparecer como discpulos; otros haban abandonado la comunidad. Y la principal tentacin
de los que an quedaban era alejarse del mundo y encerrarse en el cenculo, recluirse en el
crculo en el que se encontraban protegidos.

Por eso, esta comunidad ha cerrado filas en torno al discpulo amado, Juan.

2. Caractersticas literarias

Es un evangelio muy distinto al de los otros tres. Tiene fuentes propias, por eso escribe su
Evangelio en base a sus recuerdos y con una finalidad diferente. Seleccion algunos
milagros y profundiz en su significado simblico, en funcin de lo que quera ensear a la
comunidad cristiana.

Es rico de discursos y tiene una manera de hablar profunda, reflexiva, abstracta, en


ocasiones. Juan parece un telogo. Por eso, su lenguaje es para adultos en la fe. Habla con
los nuevos conceptos que se manejaban en la cultura helenstica: luz-tinieblas, vida, amor,
logos...y los adapta a la concepcin cristiana de la fe. Parte de realidades concretas: el agua,
el pan, el nacimiento, la vida, la luz...pero luego las transforma y nos transporta a otras
realidades superiores, a travs del smbolo.

Juan emplea mucho el dilogo: Nicodemo-Jess, Samaritana-Jess; judos-Jess, ciego de


nacimiento-Jess, etc. para exponer su enseanza de una forma ms viva y participativa.

Otro elemento de Juan es el siguiente: expone el signo o milagro y, despus, hace el


discurso sobre el signo.

3. Divisin y contenido temtico

El Evangelio se presenta separado en dos grandes secciones, precedidas de un prlogo y


seguidas de un eplogo:

a) Prlogo y testimonios (1, 1-51): anticipa los grandes temas del evangelio: la Palabra, la
Vida, la Luz, la Verdad, el mundo, las tinieblas...y junto a l, los primeros testimonios, que
presentan a Juan como el ltimo gran profeta que seala a Jess como el Mesas.

b) El libro de los signos (2-12): se narran siete milagros-signos. Lo importante no son los
milagros en s, sino revelar a Jess como Vino nuevo, como Hombre Nuevo, como Luz,
como Agua viva, como Resurreccin, etc.
c) El libro de la Pasin y Pascua (13-20). Tiene dos secciones: los discursos de despedida
(13-17) y la pasin y gloria (18-21).

d) Eplogo (21, 1-25): rene diversas apariciones de Jess, en las que el discpulo amado
ocupa un lugar importante, junto con Pedro.

4. Contenido teolgico y espiritual

Fin del Evangelio de Juan: Juan quiere probar que Jess es Dios verdadero. De ah que su
especialidad sean los discursos teolgicos.

Claves:

El evangelio de Juan es una respuesta a la situacin que vive su comunidad. A la polmica


sobre la divinidad y humanidad de Jess, el evangelista responde profundizando en el
misterio de su encarnacin y muerte. Y ante la tentacin de huir del mundo, exhorta a los
discpulos para que afiancen su fe en Jess, y, unidos a l, salgan al mundo para dar
testimonio de la verdad.

Ante Jess hay que decidirse: o se acepta a Jess o se lo rechaza. Los que se encuentran con
Jess y lo aceptan van descubriendo progresivamente la hondura de este misterio: lo
reconocen como Seor, Profeta, Mesas y Salvador del mundo, y, sobre todo, como Hijo de
Dios. Y los que no lo aceptan, siguen en su oscuridad, en la ceguera de su corazn.

Cuanto ms un cristiano toma su decisin por Jess, por su Vida, su Verdad, su


Justicia...tanto ms encontrar oposicin de algunos que le harn la vida imposible, hasta
quitarle la vida.

Contenido:

a) Se le llama el Evangelio espiritual del cristiano maduro: largos discursos meditativos;


elaboracin de temas (pan de vida, agua, espritu y verdad...). Estos discursos no son tanto
palabras de Jess, sino discursos sobre Jess. Presenta a Jess como Palabra, Vida, Luz,
Pan de Vida, Camino, Verdad, Vida, Resurreccin...

b) Es el Evangelio de los signos: estos signos estn destinados a despertar la fe. Quiere
demostrar que esos signos o sacramentos son la prolongacin de aquellos gestos salvficos
de Jess. Estos son los signos:

El agua: el bautismo.
Los panes: la eucarista.
El agua y la sangre del costado: bautismo y eucarista.
La ceguera: el hombre que no se ha encontrado con Cristo-Luz.

La hostilidad de los enemigos de Jess: el hombre que no quiere aceptar a Jess.


c) Es el Evangelio de la vida y el amor: toda la moral de Jess converge en el mandamiento
del amor fraterno.

d) Es el Evangelio de la hora de Jess: es la hora del triunfo final, de su glorificacin a


travs de su entrega libre y voluntaria a la cruz. Es la hora querida por Jess, como acto
supremo de amor. La cruz se convierte en el trono glorioso desde donde Jess funda la
Iglesia. Y Mara es constituida Madre de esa Iglesia recin salida del costado de Cristo. La
intimidad establecida entre su madre y el discpulo amado simbolizan las relaciones que
deben existir entre la Iglesia y sus hijos.

e) Es el Evangelio del Padre: toda la vida de Jess es presentada por Juan como un salir del
Padre, permanecer fiel a la misin que el Padre le ha confiado, y volver al Padre para ser
glorificado y sentarse a Su Diestra.

El tema de Jess-Vida es verdaderamente el centro del Evangelio de Juan; todos los otros
temas estn en relacin con ste: Yo soy la luz...el agua viva...el pan de vida.

CONCLUSIN: El Evangelio de Juan es, en realidad, un escrito doctrinal en forma de


Evangelio. Su primera intencin no es narrar, sino ensear. El inters principal de esta obra
es de carcter teolgico; en ella los milagros son signos; los discursos, ms que discursos
de Jess, son discursos sobre Jess. Tales discursos no versan sobre los problemas del
tiempo de Jess (la ley, el sbado, los alimentos puros o impuros, etc...) sino sobre la
misin de Jess en el mundo: ser el Mesas, el enviado del Padre, Luz del mundo, Agua
viva, Pan celestial.

ORACIN: Seor, si T eres la Palabra, hblanos. Si T eres la Luz, ilumnanos. Si T


eres la Vida, vivifcanos. Si T eres la Verdad, ensanos. Si T eres el Camino,
condcenos al Padre. Si T eres la Resurreccin, resuctanos. Si T eres el Pan vivo,
alimntanos. Si T eres el Agua viva, scianos. Si T eres el Pastor, guanos a tus pastos
de salvacin. Si T eres el Hombre Nuevo, haznos hombres nuevos a nosotros. Si T eres el
Vino Nuevo, embriganos. Amn.