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Dicen los ms antiguos habitantes de La Lajuela

que Don Pancracio fue un hombre muy rico que lleg a


La Lajuela desde Curic, era un hombre muy tacao y
cuando se cas y tuvo hijos, les mezquinaba hasta el
agua... Cuando se acerc el momento de su muerte
quiso ponerse en la buena con Tatita Dios y se
arrepinti de su maldad, entonces les dijo a sus hijos
dnde tena un entierro de monedas de plata. Sus
hijos lo buscaron, pero jams lo encontraron... Y por
eso los cerros de La Lajuela brillan siempre en noches
de luna. Cuenta la tradicin que muchas veces se
siente como el tacao Pancracio anda con una pala y
un chuzo araando las rocas en busca del tesoro que
desea entregrselo a sus descendientes... Mientras
esto no ocurra, l andar como alma en pena y no
podr salir del purgatorio.
En Lolol, cuenta la tradicin que se escondi uno
de los tesoros de la banda de Los Pincheira... Este
tesoro estaba compuesto por joyas que estos forajidos
robaban en las casas de los ricos hacendados de la
zona, pues bien... A la entrada de la comuna hay un
gran promontorio de rocas donde actualmente hay una
pequea ermita dedicada a la Virgen Mara, bajo estas
rocas se escondera el tesoro, pero nadie se ha
atrevido a profanar este lugar sagrado, porque dicen
que los Pincheira mataron a los portadores del tesoro y
all mismo los enterraron, para que nadie supiera
donde lo haban escondido. En noches de tormenta se
escucha el lamento de los hombres que murieron sin
poder arrepentirse de sus pecados y faltas.
Los ltimos jesuitas que vivieron en Colchagua
eran dueos de la hacienda de Yquil, cuando los
expulsaron del pas no saban qu hacer con la fortuna
que haban adquirido durante estos aos. Dice la
gente que lo enterraron en un cerro llamado Nenqun,
colocaron arriba de l una roca con forma plana en su
superficie, la llamaron La Mesa, hasta el da de hoy
nadie ha podido sacarlo por el peso de la roca,
adems algunas personas han dicho que se vea una
seora vieja, delgada y alta que cuida el entierro.
El Culebrn.
La tradicin rural dice que la gran serpiente peluda trajina principalmente de
noche, aunque a veces lo hace de da.

En estado salvaje atacara a los caminantes y arrieros, incluso llegando a


devorarlos cuanto los encuentra a su paso; y por ello siempre se debe evitar los
lugares donde se sabe que habitara.

Se dice que esta criatura suele vivir en madrigueras, cumpliendo en algunas de


ellas la labor de guardin de algn misterioso "entierro" (tesoro enterrado).

Para alimentarse, el culebrn tendra el poder mgico de sugestionar y atraer con


la mirada a su vctima, aunque este a larga distancia, ya sean personas o
animales; y cuando esta muy hambrienta, con una gran fuerza, es capaz de
absorber a los animales enteros, porque su estomago es inmensamente grande.

Sin embargo cuando dispone de un territorio con numerosas presas, como hbito
preferira amamantarse en los animales vacunos a los cuales atraera con su cola
para beber de su leche (esto ya que tendra una gran predileccin por la leche) y/o
preferira comer presas ms pequeas, como las aves de corral.

Luego de alimentarse se introducira de nuevo en su escondite generalmente entre


los pastizales de un sitio eriazo o en un bosque de poco acceso, y all vivira o
proseguira nuevamente su camino subterrneo hacia otro lugar.

Como guardin de un tesoro, se dice que esta criatura se gestara (sera atrado al
lugar) al cabo de 40 das luego de enterrar un tesoro, generalmente de monedas
de plata en el interior de un cntaro. Posteriormente, si el dueo o alguien
ambicioso desea desenterrar el tesoro, habra que proceder a rociar aguardiente
en el lugar donde est o se cree que est ubicado el tesoro; con el fin de lograr
embriagar al culebrn y as lograr sustraer el tesoro.

Igualmente la tradicin rural dice que esta mtica criatura del mismo modo que es
atrada por riquezas, tambin tiene la capacidad mgica de atraer la riqueza a la
persona que posea un culebrn, al otorgarle al dueo prosperidad en todo lo que
realiza.

Para ello, se seala que para domesticar a un culebrn es necesario previamente


haberle arrancado tres pelos de los ms largos a un culebrn en estado salvaje; y
luego depositar los tres pelos en una fuente llena con leche, a objeto que cobren
vida y puedan alimentarse.

Despus de un tiempo nacern tres criaturas y el ms fuerte devorar al resto y


lentamente ir creciendo hasta tomar la forma de un verdadero culebrn.

Posteriormente, el culebrn se alimentara con leche de una vaca que el dueo


tendr slo para el culebrn. Igualmente como un ritual, todos los aos el dueo
deber matarle un animal o darle algn pariente o persona cercana, y dejarle la
sangre en un lugar que slo el culebrn sabe.

Siempre el dueo de un culebrn debe alimentar a este ser, teniendo este deber
como una obligacin perentoria; pero si por alguna razn comienza a descuidar al
Culebrn, sta criatura se ira del lugar, con lo cual su exdueo inevitablemente
quedara en la pobreza; y en el peor de los casos incluso terminara con pagar ese
fatal descuido con su propia vida o con la vida de sus familiares.

Tambin se cuenta que en ciertas ocasiones el mismo diablo u otro demonio


mandado por l, se presentara con esta forma ante el hombre codicioso, con el
objetivo de hacer un pacto diablico de riqueza con l; en el cual el hombre le
ofrecera su alma y/o la vida de otras personas (generalmente enemigos o
trabajadores de la persona que hace el pacto), a cambio de beneficios.
El Tu-Tu
En las oscuras noches de invierno, cuando en el cielo no se ve la luna, aparece en
pleno campo de la zona central un misterioso hombre al que nunca se le ve la
cara. Dicen que para asustar a los caminantes que se atraviesan por su ruta, se
convierte en un enorme pjaro diablico. ste canta una aterradora cancin, de la
cual adopta su nombre: Tu-tu, tu-tu entona sin cesar el malfico espritu.

Algunos entendidos en la materia aseguran que, con su cancin, este pjaro


anuncia la muerte del caminante perdido, o revolotea por la habitacin de las
personas enfermas, lucha con sus almas, si este vence les da su muerte y les
chupa toda su sangre. Para evitar la maldicin, el malogrado errante debe invitar
al Tu-Tu a tomar desayuno a su casa a las 10 de la maana del da prximo.
As, a las 10 am. en punto, aparecer un hombre extrao en la casa del caminante
nocturno exigiendo que se cumpla la invitacin. Como ha sido una promesa con el
diablo, quien ha invitado al Tu Tu debe ofrecerle el mejor de los desayunos.
Solo as podr librarse de la maldicin del espritu maligno.

En los campos de Chile hay algunos peregrinos que aseguran haber escuchado
cantar al Tu-Tu, desde muy lejos, pero no lo han visto. Para echarlo del lugar,
dice la gente, hay que repetir tres veces la frase Martes hoy da, martes maana,
martes toda la semana. De esta manera el pjaro maldito se ir a anunciar la
muerte a otro lugar.

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