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La nocin de Estado, tal como se ha dado en Chile, donde el Estado es la matriz de la

nacionalidad: la nacin no existira sin el Estado1

El Estado, para quien lo mira histricamente no meramente con un criterio jurdico o


econmico no es un aparato mecnicamente establecido con una finalidad utilitaria, ni es
el Fisco, ni es la burocracia. Es, como dijo Burke, algo que no debiera ser considerado como
apenas mayor que un contrato de sociedad para negocios sobre pimienta o caf, telas de
indiana o tabaco, u otro objetivo de pequea monta, para un inters transitorio y que puede
ser disuelto al capricho de las partes. Debe ser considerado con reverencia; porque no es
una sociedad sobre cosas al servicio de la gran existencia animal, de naturaleza transitoria
y perecedera. Es una sociedad sobre toda ciencia; una sociedad sobre todo arte; una
sociedad sobre toda virtud y toda perfeccin. Y como las finalidades de tal sociedad no
pueden obtenerse en muchas generaciones, no es solamente una sociedad entre los que
viven, sino entre los que estn vivos, los que han muerto y los que nacern. Y diramos
tambin con Spengler, el verdadero Estado es la fisonoma de una unidad de existencia
histrica
Cita a Adam Mller, quien proclama que el Estado no es una manufactura, una granja,
una sociedad de seguros o mercantil. Es la conexin ntima de todas las necesidades
fsicas y espirituales, de toda la vida interior y exterior de una nacin, para constituir
un gran todo enrgico e infinitamente movido y vivaz2

Gngora, en definitiva, sintetiza: De modo que hay una concepcin vital e histrica del Estado que
va ms all del mero contractualismo roussoniano o de la mera concepcin mecanicista del Estado
a que tendan los tratadistas de la poltica de los siglos XVII y XVIII, o [] una concepcin bastante
distante de lo que estamos acostumbrados a pensar en Hispanoamrica, donde en otra lnea de
tradicin se lo piensa siempre como mecanismo burocrtico, distinto frente al pueblo3.

[E]l Estado es la totalidad de los asuntos humanos en una conexin en un todo vivo [] , pues, para
todos los pensadores romnticos y tradicionalistas se funda en otros elementos vinculantes que no
son el mero derecho positivo, que no es la mera obediencia a una ley escrita o a la Constitucin. Hay
virtudes que ellos valoran capitalmente: la confianza, el sacrificio, el honor4

Cita a Schelling para quien todo Estado es perfecto cuando cada uno de sus miembros a
la vez que medio para el todo, es un fin en s mismo. Mientras ms espirituales y ms vivos son
los miembros, ms vivo y personal es el Estado

En la inacabable crisis del siglo XX, que puede ser mirada desde tan diversos ngulos,
hemos querido sealar en este ensayo tan solamente una, la crisis de la idea de Estado
en Chile: es decir, la de una nocin capital para nuestro pueblo, ya que es el Estado el

1
GNGORA, Mario, Ensayo histrico sobre la nocin de Estado en Chile en los siglos XIX y XX. Santiago,
Editorial Universitaria, 2013. 59 p.
2
Mario Gngora, Romanticismo y tradicionalismo en l mismo, Civilizacin...op. cit ., p. 57.
3
Ibid., p. 60
4
Ibid., p. 61
que ha dado forma a nuestra nacionalidad5

5
Ibid., p. 305.