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es Semanario Católico de Información
Nº 1.047- 16 de noviembre de 2017 Edición Madrid

Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo
Mundo
Traficar con
personas, crimen
de lesa humanidad
La alcaldesa de Madrid, Manuela Car-
mena, se ha sumado a la petición de
los Papas Benedicto XVI y Francisco
de que el tráfico de personas sea de-
clarado un delito de lesa humanidad.
La edil participó en el Vaticano en la
Cumbre de Juezas y Mujeres Fiscales
sobre Tráfico Humano y Crimen Orga-
nizado. Allí denunció que en nuestro
país uno de cada tres hombres ha uti-
lizado a prostitutas. Págs. 6/7.

España
«La acción social
de la Iglesia es muy
poco conocida»
El objetivo de la XIX edición del Con-
greso Católicos y Vida Pública es, se-
gún Carlos Romero –presidente de la
ACdP–, dar a conocer la acción social
de la Iglesia, la de las grandes institu-
ciones y, particularmente, la de todos
esos voluntarios que
«de forma silenciosa
y humilde están de-
jándose la piel» por
CEU los demás, movi-
dos por su fe.
Págs. 12/13

I Jornada Mundial de los Pobres

¿Dónde está
Cultura/Raíces
Sor Isabel Guerra
vuelve con su luz a
Madrid

Yoana? La monja cisterciense lleva a Pozuelo
de Alarcón una exposición en la que
recorre de manera minuciosa su vida
artística, muy ligada a su vocación re-
ligiosa. Págs. 20/21

Isabel Guerra

Yoana dormía aquí, pero ahora nadie sabe dónde está. y pide «tender la mano a los pobres, encontrarlos, mirar-
Está embarazada de ocho meses y dará a luz en Navidad. los a los ojos y abrazarlos, para hacerles sentir el calor
Hasta hace dos días estaba durmiendo en la calle, en este del amor que rompe el círculo de soledad», y propone
soportal a la intemperie en el centro de Madrid. Pero ha que «si en nuestro vecindario viven pobres que solicitan
desaparecido y no hay rastro de ella. En su mensaje para protección y ayuda, acerquémonos a ellos, sentémoslos
la I Jornada Mundial de los Pobres que ha convocado para a nuestra mesa como invitados de honor». Yoana no ha
este domingo, el Papa Francisco da una vuelta de tuerca tenido esa suerte. ¿Dónde está? ¿Alguien la ha visto?
al ejercicio de la caridad por parte de los fieles católicos, Editorial, págs. 14/15 y carta del cardenal Osoro
2 Opinión jueves, 16 de noviembre de 2017

Hospital de campaña Periferias
Jaime Noguera (@noguera_jaime)* Pepa Torres*

La sustancia del error Redes de libertad

C A
uando como fuera de casa con que la mayor parte de lo que leo y es- cabo de ver hace unos días La película está llena de gestos en-
clientes o colegas, suelo ben- cucho tiene más que ver con la atara- la película Red de libertad, la trañables y proféticos, como cuando
decir la mesa persignándome. xia que con la felicidad. La felicidad historia de una red de apo- Helen descubre a una persona en la
Hay ocasiones en que evangeliza. es el punto de encuentro entre la yo y liberación a los prisioneros de sombra y siguiéndola llega a los más
Conversación acerca de la sociedad y verdad, la bondad y la belleza. Toca los campos de concentración en la invisibles y abandonados del cam-
el mercado: «¿Tú qué opinas de esos afrontar de una vez que no todo es Francia invadida por el nazismo. po de concentración: los prisioneros
mensajes que defienden las cosas relativo, que hay cosas ciertas, espe- Su protagonista es Helen Studler, negros; o como cuando denuncia su
sencillas, las de sentido común? ¿No cialmente en el mundo del trabajo hija de la Caridad, y su situación ante las au-
te resultan simplistas?». Pregunta (¡cada cual conoce bien su sector de comunidad, así como toridades, con un dis-
trampa. actividad y sus reglas del juego!); que un grupo de personas
Hay personas curso que bien podría
«El mundo –le digo– debería ser hay comportamientos objetivamen- que se fueron suman- que aguantaron ser el de Montesinos:
algo más que un territorio de super- te buenos (no los confundamos con do a esta causa: perso- la tortura y la «¿Es que acaso estos
vivientes». ¿Somos espectadores? convenientes); y que todos sabemos nas que habían sido cárcel con tal no son hombres?», o
El que se cree poderoso impone sus que las cosas bien terminadas son educadas en el hogar de no poner como cuando un com-
paradigmas y no respeta ninguna más bellas. de huérfanos que ellas pañero se entrega en
otra escala de valores: lo malvado Hace años me dijeron que el que regentaban, trabajado- en riesgo a sus lugar de otro para que
siempre es malvado e inútil. ¿Es de verdad sabe de algo no necesita res manuales, mujeres compañeros la causa pueda conti-
admisible porque justifique una más que una hoja de papel y cinco jóvenes del pueblo... per- nuar.
ambición? Parecemos dispuestos a minutos. «¿Algo más?». «Sí: reza. sonas todas ellas que se Esta red de vida me
aceptar «barbaridades convenien- Asume tu debilidad y tu cobardía negaban a aceptar el odio, la violen- ha hecho pensar en muchas otras
tes»: el odio no se llama odio más ante las dificultades que te toca cia y el racismo impuesto desde el que forman parte de la historia de
que cuando lo vemos en los demás; afrontar. Asume que las cosas no poder, porque el amor es siempre las periferias, especialmente en los
el que está en nosotros lleva 1.000 siempre saldrán como a ti te con- creativo y transgresor cuando lo que tiempos duros, como siguen sien-
nombres diferentes. Me mira con in- viene. Y confía en que Dios se hará está en juego es la es la dignidad de do los de esta crisis que parece ha-
terés. Corremos el riesgo de caer en cargo de cada detalle y que todo lo las personas y los pueblos. También berse pasado de moda, pero cuyas
el fatalismo: que el odio, dejado a su bueno que te pase será consecuencia hay personas que decían no formar consecuencias seguimos padecien-
inercia, pueda más que la necesidad. de su Providencia». «Yo lo flipo con- parte de la resistencia, pues sus mo- do. Redes de vida, redes de amor y
«¿Tienes recetas?». «No, solo sé que tigo…». «¡Has empezado tú! Yo solo tivaciones eran políticas, pero sin transgresión que hacen avanzar la
deberíamos evitar que la frustración me había persignado antes de comer embargo lo fueron hasta el extremo historia cuando parece que no hay
se convierta en un personaje». para bendecir la mesa…». Sencillo. de aguantar la tortura y la cárcel con salida, a golpes de ternura y amor
«¿No está de moda hablar de feli- No simple. tal de no poner en riesgo a sus com- político (LS 231).
cidad, hasta en el trabajo?». Le digo *Diácono permanente pañeros y compañeras. *Red Interlavapiés

Delegación de Misiones de la Archidiócesis de Burgos

Desde la misión seguro ofreció como oblación por la misión y
los misioneros.
Rafael Cob* Probado por la enfermedad, el Señor lo llamó
en octubre, mes de las misiones. Lo tomó como
espiga madura para ser sepultada en la tierra
Su siembra florece y dar abundantes frutos. Misionero fiel, pudo es-
cuchar: «Siervo bueno y fiel, pasa al banquete de

y permanece tu Señor». José Manuel nos deja un legado para
saber que la evangelización exige ser una Igle-
sia en salida, que vive una comunión fraterna
con Iglesias en implantación; y que evangelizar

E
l mes pasado me llegó la noticia por mi exige optar por los pobres, denunciando con
hermano Gabi de que acababa de fallecer espíritu profético las causas de la injusticia que
José Manuel Madruga, director diocesano sufren estos pueblos.
de Misiones de Burgos, con el que apenas una La evangelización va más allá del kerigma,
semana antes había compartido la Eucaristía también es trabajar por el desarrollo humano
en la parroquia de san Juan Evangelista, donde desde la caridad cristiana. Él fue un hombre
ayudaba en el servicio pastoral de la parroquia. de fe pisando la tierra, que desgastó su vida,
Me cayó la noticia como un jarro de agua fría, siendo luz para los demás desde el silencio de
me quedé como mudo, sin saber qué decirle a mi la reflexión callada y la pluma ágil para escribir
hermano, con el que iba a compartir el trabajo de por las sendas del espíritu que llega a la cima,
esa parroquia. Nuestra diócesis de Burgos perdió contemplando y escuchando el vivir de los mi-
no solo un gran misionero, sino una reserva de sioneros de su diócesis y del Instituto Misio-
ciencia y experiencia misionera, con una gran nero IEME, al que amaba con todo el corazón
humanidad y visión clara y firme de por dónde y dirigió muchos años. Siempre pensó en la es-
debe ir la evangelización ad gentes. casez del personal misionero y la ingente mies
José Manuel Madruga ha sido un sabio de la que espera aguardando el mensaje de amor
misión, gran maestro del corazón misionero, y esperanza que Cristo nos ha dejado. Que su
austero y desprendido, que quiso modelar la en- ausencia física haga presente la nueva pasión
carnación del Evangelio en compañeros y herma- por las misiones ad gentes, por el ejemplo que
nos de camino por el mundo y, en especial, por ellos nos dejan.
el continente de la esperanza, América, donde Desde la selva de Ecuador en Puyo nos uni-
dio parte de su vida. Compartió el dolor por la mos al dolor de nuestra diócesis burgalesa por la
injusticia del mundo de los pobres y el dolor de muerte de nuestro misionero, amigo y maestro.
su propio cuerpo por su enfermedad, que estoy *Obispo de Puyo. Ecuador
jueves, 16 de noviembre de 2017 Opinión 3

El análisis
Enfoque
Juan Vicente Boo
CONFER

Papa: el
trabajo más
difícil
T
odo Papa es el Sucesor de Pe-
dro de Betsaida, un pescador
de Galilea de carácter impul-
sivo y generoso, que dio su vida por
la fe en Roma.
Pero la tarea de Pedro era fácil
Los jóvenes y las vías futuras para la vida consagrada comparada con lo que se pide a los
Papas contemporáneos. En 30 años
La Iglesia vive inmersa en un proceso de reflexión sobre el papel de los jóvenes de cara al Sínodo del año de corresponsal en Bruselas, Nueva
que viene. Un itinerario que ha abierto el Papa Francisco y que pretende no solo transformar las realidades York y Roma, he visto que su trabajo
juveniles desde la fe, sino también la de aquellos que las acompañan. En ese sentido se enmarcan algunas es más difícil que el de un secretario
de las ideas que se han puesto de manifiesto en la Asamblea General de CONFER, en la que su presidenta, general de la OTAN o de la ONU, o el
María Rosario Ríos, reconoció que al acompañar a los jóvenes de hoy y escuchar sus aspiraciones «podremos de un presidente de Estados Unidos.
entrever vías futuras para la vida consagrada» En nuestros días se espera que
el Papa sea un diplomático de talla
Ángel de Antonio mundial, como san Juan Pablo II, que
Las demandas de las familias para evita una guerra entre Argentina y
poder tener más hijos Chile; o como Francisco, que reconci-
lia a Estados Unidos y Cuba, un paso
anunciado en televisión por los res-
La realidad de las familias numerosas dista mucho del pectivos presidentes, Barack Obama
estereotipo de familia acomodada y sin apuros eco- y Raúl Castro, el día del cumpleaños
nómicos. Así se desprende del informe hecho públi- de Francisco, a quien dieron las gra-
co el martes por la Federación Española de Familias cias por la mediación.
Numerosas y la Fundación Madrid Vivo. Según este También se espera que el Papa
estudio, la mitad de estas familias llega a fin de mes con sea un estadista, capaz de favore-
dificultades y un tercio tienen que recurrir a ahorros o cer la transición pacífica en Polonia,
préstamos. Además, el 48 % de ellas vive con menos de como san Juan Pablo II; o de salvar
2.500 euros al mes y un 13 % no supera ni siquiera los la conferencia internacional de Pa-
1.200 euros mensuales. rís para frenar el cambio climático,
El informe desvela que los mayores obstáculos que como hizo Francisco, aguijoneando
hay en España para tener más hijos son la dificultad a los gobiernos y publicando la encí-
de conciliar vida laboral y familiar, la inestabilidad clica Laudato si.
laboral y el elevado coste de la crianza de los hijos, por Igualmente se espera que el Papa
lo que las ayudas más valoradas son la posibilidad de sea un profeta. Que cante las verda-
compatibilizar los horarios laborales y familiares y las des a los poderosos y reprenda los vi-
ayudas económicas directas por hijo. El estudio se hace cios, por difundidos que estén, como
público en las mismas fechas en que la OCDE ha vuelto hacía el Papa Benedicto respecto al
a alertar sobre el envejecimiento de la población espa- relativismo o al consumismo, que
ñola y sobre nuestro bajo índice demográfico. devoran las sociedades occidentales
viciándolas en el suicidio demográfi-
EFE/Abedin Taherkenareh co y el robo a la generación siguiente
No son solo catástrofes bajo la fórmula de dejarles como he-
rencia montañas de deuda pública.
El balance final del terremoto que el domingo golpeó la fron- Francisco añade la fuerte con-
tera entre Irán e Irak fácilmente superará los 470 muer- dena de la actual proliferación des-
tos que suman los dos seísmos de México en septiembre. quiciada de guerras –a beneficio de
Y, dentro de este balance, apenas una decena de fallecidos las industrias de armamento– que
corresponde a Irak. Esta asimetría pone en evidencia que producen solo «muerte y cemente-
el terremoto de Ciudad de México –el más dañino– y el de la rios», además del mayor número de
frontera iraní-iraquí comparten más que el elevado número refugiados en la historia de la huma-
de víctimas. En ambos casos, muchos de los edificios que se nidad.
han derrumbado eran recientes. En el caso de Irán, además, Pero el Papa es, sobre todo, un lí-
eran producto de una campaña gubernamental de construc- der espiritual, y hay que observarle
ción de viviendas de bajo coste. Al atribuir a una pobreza y seguirle sobre todo en ese terreno,
genérica las dramáticas consecuencias de estas catástrofes igual que a un futbolista se le obser-
corremos el riesgo de olvidar que detrás de ellas hay decisio- va en el terreno de juego.
nes reales de personas concretas, corruptas o deseosas de En ese liderazgo espiritual se pue-
lograr réditos políticos sin invertir los recursos necesarios. de ver al mejor Francisco. Desde las
homilías de la Misa de las siete de la
mañana en Santa Marta hasta sus
grandes documentos como La ale-
Sumario 2-4 Opinión y editoriales
5 La foto 6-9 Mundo: La última
timas de abusos (págs. 10-11) 14-17
Madrid: Beatificación de mártires
soñó Pablo VI en España (pág.
23). Tribuna: Los Paradise papers
gría del Evangelio o La alegría del
amor; pasando por los tuits con que
Nº 1.047- jueves, 16 de
noviembre de 2017 religiosa de Somalia, beata (pág. 8) vicencianos (pág. 17) 18-19 Fe y en clave católica (pág. 24) 27 sale a los caminos digitales.
10-13 España: Oración por las víc- vida 20-26 Cultura: La Iglesia que Pequealfa 28 La Contra Los caminos de hoy.
4 Editoriales jueves, 16 de noviembre de 2017

Si realmente queremos encontrar a Cristo
Etapa II - Número 1.047

Edita: t La Jornada Mundial de los Pobres invita a pobreza es una actitud del corazón que nos impide considerar el
Fundación San Agustín.
Arzobispado de Madrid
dejarse interpelar por la necesidad del otro, en dinero, la carrera, como condición para la felicidad». No pocas
veces Francisco ha llamado la atención sobre la paradoja de
Director de Medios lugar de pasar de largo que quienes menos tienen son capaces de un desprendimiento
de C omunicación:
Rodrigo Pinedo Texidor impensable en aquellos que viven aferrados a sus seguridades
Redacción: materiales. Y hay aún un tercer significado de pobreza en el

P
Calle de la Pasa, 3
28005 Madrid.
or deseo del Papa, este domingo, el anterior a Cristo Rey, Evangelio. «Si realmente queremos encontrar a Cristo –recuer-
Téls: 913651813/913667864 comienza a celebrarse en la Iglesia la Jornada Mundial de da el Papa–, es necesario que toquemos su cuerpo en el cuerpo
Fax: 913651188 los Pobres. No se trata de volver a una mentalidad asis- llagado de los pobres». Se trata de dejarse interpelar por la
Internet y R edes sociales: tencialista, pensando «en los pobres como los destinatarios de necesidad del otro, en lugar de pasar de largo. La compasión es
www.alfayomega.es
redaccion@alfayomega.es una buena obra de voluntariado para hacer una vez a la sema- una de las formas más elementales de amor al prójimo, por lo
@alfayomegasem na», advierte Francisco. El ejemplo que pone sobre la mesa el cual dice Francisco que la caridad es una «prueba de autentici-
Facebook.com/alfayome- Pontífice es mucho más exigente: el de los primeros cristianos, dad evangélica». Eso incluye a las víctimas de abusos sexuales.
gasemanario
Director:
que «vendían posesiones y bienes y los repartían entre todos, La Iglesia en España celebra el 20 de noviembre, también por
Ricardo Benjumea de la Vega según la necesidad de cada uno». Solidaridad y justicia, frente primera vez este año, una jornada de oración por quienes en su
Director de A rte: a la acumulación de la riqueza «en las manos de unos pocos seno han sufrido esta violencia. Se trata de una forma especial-
Francisco Flores privilegiados, con frecuencia acompañada de la ilegalidad y la mente cruel de pobreza, que al haber sido cometida por personas
Domínguez
Redactora jefe: explotación ofensiva de la dignidad humana». revestidas de una autoridad sagrada provoca en la víctima unos
Cristina Sánchez Aguilar El Papa recuerda, sin embargo, que la pobreza tiene un segun- daños psicológicos y espirituales difíciles de superar. Tampoco
R edactores: do significado en el Evangelio como «vocación para seguir a Je- en estos casos es lícito pasar de largo ni anteponer considera-
Juan Luis Vázquez sús pobre». Lejos de esa primera connotación negativa, ahora «la ciones como el buen nombre de la institución.
Díaz-Mayordomo
(Jefe de sección),
José Calderero de Aldecoa,
María Martínez López,
Fran Otero Fandiño
Andrés Beltramo Álvarez
(Roma)
33 días que dieron mucho de sí
Documentación:

L
María Pazos Carretero a causa de canonización de Juan Pablo I ha dado un paso la vicepostuladora de la causa, Stefania Falasca. Esto permite
Irene Galindo López
Internet: decisivo al firmar Francisco el decreto que le reconoce centrar la atención en el legado del llamado Papa de la sonrisa
Laura González Alonso como venerable. Sucesor del gran Pablo VI –que pronto que consolidó una nueva forma de ejercicio del ministerio pe-
será canonizado– y predecesor de otro gigante, Juan Pablo II, trino y, por añadidura, de presencia de la Iglesia en el mundo.
Imprime y Distribuye:
Diario ABC, S.L.
es comprensible que a veces quede eclipsado un pontificado de Ante los fieles se presentó como un «catequista de parroquia»,
tan solo 33 días. Más todavía cuando las circunstancias de la contagiándolos de la alegría del Evangelio, y supo igualmente
ISSN: 1698-1529 muerte de Albino Luciani desataron todo tipo de fabulaciones establecer un diálogo amable y cordial con los no creyentes y los
Depósito legal: sobre su supuesto asesinato, conjeturas que felizmente acaba seguidores de otras tradiciones religiosas. Pocas veces, efecti-
M-41.048-1995
de terminar de desmontar un extenso trabajo publicado por vamente, dieron tanto de sí 33 días.

El humor de Chiri @elhumordeChiri

Cartas a la redacción
Caritas Santiago
Don Dositeo Una pequeña gran
Voy a Galicia de vacaciones desde que me casé. Allí conocí a don Dositeo. mujer
Lleva 73 años de servicio y siempre en Ribadumia, a la que llegó en Se llamaba Teresa Aguinaga y tenía
1944. Don Dositeo sigue celebrando Misa. Solicitó y obtuvo dispensa un poco de las numerosas Teresas
para poder hacerlo sentado, y sigue con voz sonora y una grandeza que santas, a las que tanto apreciaba.
asombra y recuerda al anciano san Juan Pablo II, empecinado, a pesar De Teresa de Ávila le gustaba su
de los achaques, en seguir al pie del cañón del servicio a los demás. Don famosa oración: «Nada te turbe, nada
Dositeo ha estado todos estos años al servicio de sus gentes, asistiendo a te espante…». De Teresa de Lisieux
los enfermos, consolando a los afligidospor la muerte o su vida sin sentido, aprendió a moldear su corazón en
y también en las celebraciones transcendentes, en los momentos en que las cosas pequeñas que hacen más
los hombres queremos estar cerca de Dios. Ahora lo sigue haciendo con agradable la vida a los demás. De
ayudantes anónimos a quienes también tenemos que dar las gracias. Teresa de Calcuta aprendió su interés
Adrián Dupuy por los más vulnerables e indigentes.
Correo electrónico De Teresa Benedicta de la Cruz
jueves, 16 de noviembre de 2017 La foto 5

¡Qué fistro eras!
Miguel Gómez/La Voz de Cádiz

Pedro J. Rabadán

H
asta mi amigo Juanjo, el más formal de la pandilla,
no pudo resistirse y de vez en cuando repetía sus
expresiones. Otros como Romano incorporaron
sin darse cuén el código propio del humorista. Somos de
la generación de Chiquito de la Calzada. Entiéndame bien,
bastante más jóvenes. Me refiero a que quienes rozamos
los 40 hemos crecido influenciados por su lenguaje y sus
chistes. De esos jóvenes que durante la EGB disfrutábamos
del humor de programas como No te rías que es peor y en
Bachillerato nos pasamos a Genio y Figura, que encontró a
su gran estrella en un malagueño de 62 años. Su ¡jarrl! dejó
una huella imborrable en quienes encendían la pantalla
durante más de una década. Como mi amiga Angelines,
que años más tarde parecía haber venido a la redacción en
el caballo de Bonanza (léase con tono musical).
Son algunos de mis recuerdos al saber de la muerte del
humorista. Cada uno tendrá su historia personal ligada a
Chiquito. Creo que ese es su principal legado. Que ha sabido
no solo hacer reír, sino formar parte de alguna manera de
la vida de la inmensa mayoría de los españoles a través de
un humor del que se ha hablado mucho estos días, y del que
me gustaría reivindicar que no era ofensivo para nadie.
Abundan los que tienen que herir, ridiculizar o despreciar
a otro, escudados en la carta blanca que supuestamen-
te otorga la sátira, para intentar arrancar una pequeña
mueca. Chiquito –lejos de ser un cobarde– demostró que
el grandísimo humorista, como él, no necesitaba más que
mirar a la cámara con sus patillas, su calva y su sonrisa y
decir comooorrr para conseguir la reacción del público.
Este pecador de la pradera llamado Gregorio Esteban
Sánchez Fernández era patrimonio nacional, y nosotros
casi sin darnos cuenta. Ha sido una pérdida sentida por
millones de españoles. Lo de menos era chiste, sino cómo
lo contaba y cómo se movía. Estos días no había conver-
sación en la que no se le escapara a uno un no puedo, no
puedo acompañado de un extraño andar ni pa’tras ni
pa’lante. Las redes sociales se han inundado de su legado.
Desde el Cielo, donde ya estará con su venerado El Cau-
tivo, mirará satisfecho que ha conseguido el consenso
incluso de los partidos políticos más distantes, con unos
líderes que han publicado mensajes en Twitter que pare-
cen copiados. Se puede decir que ha puesto de acuerdo a
Rivera e Iglesias y que ha unido a Sánchez y a Rajoy más
que el 155. Este fistro, bajito pero gigante, forma parte de
nuestras vidas y siempre nos sacará, solo con recordarlo,
una simpática sonrisa.

M.Martin
admiraba su vida tan interesante Hasta siempre, Lucas 60 años, revolucionó el humor cuando
por tratarse de una de las mejores nadie daba un duro por él. Quien había
mentes filosóficas. Podemos La muerte del genial humorista Chiquito fracasado en su gran pasión, el flamenco,
decir que vivió intensamente su de la Calzada ha tenido una virtud supo sobreponerse con mucho esfuerzo
vida familiar, social y profesional especial unir a casi todos los españoles y con mucho humor, hasta llegar a ser
primero como maestra nacional desde el Rey abajo todos, incluidos uno de los personajes más imitados y
en España, y después en Suiza y en políticos de todas la tendencias. Lo que emulados de nuestro país. Con el genial
Francia. Teresa vivió cada minuto desune el drama basado en la terrible humorista solo pudo la muerte de su
de su vida y se nos ha ido en el mentira del independentismo catalán, querida esposa, lo que para él fue el
silencio de la noche, sin previo lo ha unido, por algunos minutos, la principio y el fin de su vida y de su arte.
aviso, sin dar la lata y abriéndosele muerte del genial humorista que no Descanse en paz.
la puerta que lleva a la Eternidad: imitaba a nadie ni a sí mismo, siempre Félix García Martínez
su deseo del encuentro con Jesús igual y siempre diferente. Chiquito, a sus Correo electrónico
y María, de la que era muy devota,
no era improvisado. D.E.P. Tu Las cartas dirigidas a esta sección deberán ir firmadas y con el nº del DNI, y tener
hermana. una extensión máxima de diez líneas. Alfa y Omega se reserva el derecho de
Maialen Aguinaga resumir y editar su contenido.
Correo electrónico
6 Mundo jueves, 16 de noviembre de 2017

Academia Pontificia de las Ciencias

La alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena, durante su intervención en la Cumbre de Juezas y Mujeres Fiscales sobre Tráfico Humano y Crimen Organizado, el 10 de
noviembre en la Casina Pio IV

«El Papa es un líder
tos. «A veces hacemos leyes simple-
mente teniendo en cuenta los propios
mecanismos de leyes anteriores, sin
profundizar en las consecuencias de

espiritual»
esas legislaciones», insistió. Y señaló
a esa falta de análisis como «una asig-
natura pendiente».
Las estadísticas son fundamenta-
les para la alcaldesa de Madrid. Citó
una realizada en 2008 por el Centro de
Investigaciones Sociológicas (CIS) so-
bre los comportamientos sexuales de
Andrés Beltramo / Alfa y Omega t Por tercera vez, la alcaldesa de Madrid ha participado en los españoles. Según ese estudio, un
Ciudad del Vaticano un encuentro en el Vaticano. Con juezas y mujeres fiscales 31 % de los varones en el país ha utili-
de todo el mundo estudió el problema del tráfico de zado, una o más veces, la prostitución.

L
a alcaldesa de Madrid, Manuela «Eso nos da unas cifras aterradoras,
Carmena, acudió por tercera vez
personas y pidió que este delito se declare crimen de lesa nos ofrece un espectáculo de cuál es
a un encuentro en el Vaticano, humanidad el negocio. Deberíamos seguir hacien-
esta vez a una cumbre mundial de jue- do estas encuestas y luego planificar
zas y mujeres fiscales organizado la grandes programas de pedagogía en
Academia Pontificia de las Ciencias materia del ejercicio de la sexuali-
y las Ciencias Sociales, capitaneada dad», consideró.
por el obispo argentino Sánchez So- mujeres. Las mujeres pueden ser pro- ganos o la explotación laboral, lo que
rondo. En el encuentro, que tuvo lugar tagonistas de otra manera de ejercer realmente mueve todo este criminal Una relación con el Vaticano
los días 9 y 10 de noviembre, se dieron el poder», dijo. negocio es la explotación sexual», ex- respaldada
cita alrededor de 70 mujeres llegadas La madrileña, durante su inter- plicó en entrevista a Alfa y Omega. Sobre el Papa Francisco, la alcal-
de todos los puntos del planeta para, vención, compartió su experiencia de Carmena propuso que la reunión desa de Madrid reconoció que está
como pidió el prelado en la convocato- magistrada y criticó la «concepción vaticana tenga seguimiento, con un teniendo «una incidencia enorme» en
ria, a través de sus experiencias «pro- machista de la sexualidad» y la poca impulso para la colaboración. Porque el mundo, no solo entre creyentes sino
poner modelos nuevos y valorar los colaboración institucional contra la –ilustró– la justicia no puede actuar también entre los ateos. «Hay muchos
existentes». trata de personas. Y se mostró con- sola contra las estructuras crimina- gente que, como yo, no son creyentes
Solo habían sido convocadas mu- vencida de que «declarar el tráfico de les. «Tiene que ser una labor colectiva, y que lo ven como un líder espiritual»,
jeres para debatir sobre tráfico de personas como delito de lesa humani- no solo de la jurisdicción sino también insistió a Alfa y Omega.
personas y crimen organizado. Este dad es posible». de la administración, no solo políti- «En mi Gobierno hay algunos con-
gesto gustó especialmente a la alcal- «Debemos plantear una pregunta ca sino involucrar a otras instancias cejales del partido Podemos que, por
desa de la capital española: «Es muy esencial: ¿cómo podemos hacer que como la penitenciaria, por ejemplo». supuesto, apoyan no solamente la
bonito que se haya pensado en invitar disminuya el delito de trata? Sobre Lamentó una cierta falta de pro- relación con el Vaticano, sino que se
a las autoridades mujeres, porque son todo, ¿cómo podemos hacer que dis- fundidad en las cámaras legislativas sienten extraordinariamente cerca
ellas las que deben llevar el protago- minuya la explotación de las vícti- españolas a la hora de analizar las del reconocimiento al liderazgo es-
nismo de esta lucha contra un negocio mas? Si bien la trata tiene un abanico situaciones objetivas que pueden in- piritual que tiene el Papa», sostuvo.
en el cual las víctimas son también de delitos como la extracción de ór- fluir en la disminución de estos deli- E hizo hincapié en que su Gobierno
jueves, 16 de noviembre de 2017 Mundo 7

Armas nucleares: una condena al
uso... y a la posesión
AFP Photo/Osservatore Romano

tiene «múltiples apoyos», una visión
«mucho más variada y plural que la de
un solo partido». Reveló que en su gru- Un grupo de participantes en el congreso sobre desarme entrega al Papa Francisco un cuadro de la Virgen
po político hay personas «creyentes
y practicantes», y consideró cosa del
pasado pensar que solo los partidos A. B. / M.M.L. En su intervención, Francisco los días de la crisis de los misiles de
de derechas pueden estar vinculados avaló el camino emprendido por Cuba». Durante el congreso se insis-
a la Iglesia. «Es una gran equivoca- Francisco ha dado un paso más en 122 países miembros de las Nacio- tió en que la explosión de una sola
ción. La Iglesia actual en España tiene la histórica posición de la Iglesia ca- nes Unidas que, en julio, firmaron cabeza nuclear, accidental o deli-
personas vinculadas a la izquierda, al tólica contra las armas nucleares. un novedoso Tratado sobre la Pro- berada, puede tener consecuencias
centro o a la derecha». Ante especialistas mundiales en la hibición de Armas Nucleares. Ese catastróficas.
materia y once premios Nobel de acuerdo es el principio del fin a la
Las violencias del alma la Paz, condenó «con firmeza» no doctrina según la cual la amenaza Cuerpos totalmente quemados
La cumbre en el Vaticano tuvo solo su uso, sino también su mera nuclear puede mantener la estabili- Dio testimonio de ello Wada Ma-
como objetivo recordar que la escla- posesión. El armamento atómico dad y evitar una nueva gran guerra. sako, que con 22 meses sobrevivió a
vitud moderna «es un delito de lesa constituye –advirtió–una amena- la bomba atómica que Estados Uni-
humanidad que debe ser reconocido za para toda la humanidad, y no Un acuerdo histórico y fruto del dos arrojó sobre Nagashaki. «Mi ma-
como tal, según lo pidieran en repe- solo para los países con arsenales. diálogo dre me contó cómo la explosión voló
tidas ocasiones tanto Benedicto XVI La oportunidad de pronunciar es- Al hablar sobre este momento las ventanas, puertas y paredes. Vio
como el Papa Francisco», aseguró tas palabras se la dio el encuentro histórico, el Pontífice valoró espe- bajar de por la montaña una fila de
Sánchez Sorondo. Lo que es preciso Perspectivas para un mundo libre de cialmente que es el «resultado de gente que escapaba de los incendios,
para este reconocimiento, añadió, armas nucleares y por un desarme una importante alianza entre la con apenas algo de ropa sobre el
«es comprender que la violencia de integral, organizado los días 10 y 11 sociedad civil, los estados, las or- cuerpo totalmente quemado. Quiso
este delito no consiste solamente en el por el Dicasterio para el Servicio del ganizaciones internacionales, las ayudar en un centro de emergencia,
ataque a la integridad corporal», sino Desarrollo Humano Integral. iglesias, las academias y grupos de y le encargaron quitar los gusanos
que están en juego «las violencias del «Las relaciones internaciona- expertos». de las heridas de las víctimas».
alma, que dejan llagas abiertas inclu- les –insistió el Papa en su discurso El congreso convocado por la En su discurso, Francisco tam-
so más complejas y profundas que las en la Sala Clementina del Palacio Santa Sede es el primer encuentro bién denunció la inversión de ingen-
ya terribles a la integridad corporal». Apostólico Vaticano– no pueden de alto nivel que se celebra después tes sumas de dinero en una carrera
El argentino puso como modelo ser dominadas por la fuerza militar, de la aprobación del tratado. Y, al armamentística que «no conoce
«el nórdico, que por primera vez en la por las intimidaciones recíprocas, clausurarlo, sus promotores pidie- descanso», y que no se destinen esos
historia penaliza a los clientes y no a por la ostentación de los arsenales ron a todos los países que «conside- recursos a las «prioridades reales de
las víctimas» y recalcó que una esti- bélicos. Las armas de destrucción ren firmarlo y ratificarlo». la humanidad sufriente». Y senten-
mación «de 50 millones de víctimas masiva, en particular las atómicas, Se trata de una cuestión urgente ció, recordando la encíclica Popu-
anuales» no pueden dejar indiferen- no generan más que una engañosa pues, como constató el prefecto del lorum progressio de Pablo VI: «Un
te a nadie, máxime cuando «se da un sensación de seguridad y no pue- Dicasterio para el Desarrollo Hu- progreso efectivo e incluyente pue-
continuo aumento». Es incomprensi- den constituir la base de la pacífica mano, cardenal Peter Turkson, en de hacer realizable la utopía de un
ble, finalizó, «que no se alce una voz convivencia entre los miembros de los últimos tiempos «el miedo sobre mundo sin mortales instrumentos
coral de rebelión para condenar la dis- la familia humana, que, en cambio, una potencial catástrofe global se de ofensa, a pesar de la crítica de los
criminación que sufre la mujer ante la debería inspirarse en una ética de ha intensificado a un punto que rara que consideran idealistas los proce-
compra y venta de su cuerpo». solidaridad». vez se había experimentado desde sos para desmantelar los arsenales».
8 Mundo jueves, 16 de noviembre de 2017

Archivo personal de Monseñor Giorgio Bertin CNS

Monseñor Bertin durante el funeral por sor Leonella en el convento de la Consolata en Nairobi (Kenia). A la derecha, la nueva mártir en una imagen de archivo

La última religiosa de Este movimiento tenía un ala islámica moderada
y un ala fundamentalista que odiaba todo lo que es
cristiano u occidental». De esta facción surgió, poco
después, el grupo terrorista Al Shabaab.

Somalia será beata Un obispo refugiado
El descenso de Somalia al caos y al colapso total
de las instituciones arrancó en los años 1980 con
una sucesión de enfrentamientos entre clanes, pero
no se desencadenó con toda su fuerza hasta 1991,
con el derrocamiento del Gobierno de Siad Barre y
t Sor Leonella Sgorbati, reconocida como mártir por el Papa Francisco, murió el comienzo de una guerra civil para la cual no se
perdonando a sus asesinos. Su muerte dejó a la minúscula Iglesia somalí vislumbra un final. Aún hoy, el Gobierno federal no
reducida a un obispo, un sacerdote y una trabajadora de Cáritas puede ofrecer los servicios más básicos, ni garanti-
zar la seguridad de la población. Para plantar cara
a Al Shabaab depende de Estados Unidos, la ONU y
los países vecinos.
María Martínez López obispo de Djibuti (país vecino a Somalia) y adminis- Fue el estallido de la guerra el que hizo que mon-
trador apostólico de Mogadiscio. «Era muy abierta señor Bertin y sor Leonella, ambos italianos, se
El 17 de septiembre de 2006 sor Leonella Sgorbati de mente, paciente y deseosa de hacer el bien. Yo le conocieran en la década de los años 1990 en Kenia.
abandonó el hospital de Aldeas Infantiles SOS en decía en broma que su corazón era mayor que su El obispo se había refugiado allí después de verse
Mogadiscio, capital de Somalia. Había acabado sus cuerpo (¡y ella era grande!). Fueron días de una gran obligado a abandonar la diócesis de la que acababa
clases de enfermería y solo tenía que cruzar una conmoción entre quienes la conocíamos. La mayor de ser nombrado administrador apostólico.
calle para comer con otras tres misioneras de la parte de la población somalí estaba indignada». Sus pasos se volvieron a cruzar en 2001, cuando
Consolata de su comunidad. De repente, dos hom- Algunos líderes islamistas del país atribuyeron ella abrió una escuela de enfermería en Mogadiscio.
bres armados comenzaron a disparar a la religiosa. su asesinato al discurso que cinco días antes pro- Él, nombrado obispo de Djibuti ese mismo año, «iba
Una de las balas le causó una hemorragia mortal. nunció Benedicto XVI en Ratisbona, y cuyas alu- a la capital somalí tres o cuatro veces al año y visi-
Cuando sus hermanas llegaron al hospital, to- siones al islam fueron muy criticadas en el mundo taba a las hermanas. Todo estaba por reconstruir»,
davía vivía. Cogió a sor Marzia Feurra de la mano, musulmán. Sí es un hecho que «en 2006 la situación recuerda. De hecho, la religiosa luchó mucho para
y dijo: «Perdono, perdono, perdono». El día 9 de no- era muy peligrosa –recuerda el obispo–. Mogadiscio que los diplomas de su escuela los emitiera la Orga-
viembre, el Papa Francisco reconoció el martirio y diversas partes de Somalia estaban controladas nización Mundial de la Salud. Los del Gobierno no
de sor Leonella, lo que permite que sea beatificada. por clanes enfrentados entre sí, y había nacido el habrían tenido ningún valor.
Una de las personas que ha recibido con más movimiento de los Tribunales Islámicos, que que- El martirio de la religiosa en 2006 fue un golpe
alegría la noticia ha sido monseñor Giorgio Bertin, ría devolver la seguridad y la unidad a Somalia. más para la Iglesia en Somalia. «Los responsables
de Aldeas SOS nos pidieron que las religiosas se fue-
ran. Esto redujo aún más la presencia cristiana en
Una trampa en el bosque el país, porque no había ninguna otra congregación
religiosa», explica monseñor Bertin. En la capital
quedaron solo unas pocas decenas de feligreses, de
El Papa ha aprobado también el martirio del Cuando lo encontraron al día siguiente, sus ascendencia etíope o keniata en su mayoría.
sacerdote húngaro János Brenner. Ordenado manos todavía se aferraban a la Eucaristía. Más de diez años después, el único representante
en 1955, las autoridades comunistas se fijaron Entre los decretos firmados por Francisco el de la Iglesia que vive en Somalia es un sacerdote
en seguida en él por su habilidad para tratar 8 de noviembre, los que más interés mediático neozelandés sin parroquia que atiende a los traba-
con los jóvenes. Consciente de ello, el obispo han suscitado son dos de las seis declaraciones jadores extranjeros de la región septentrional de
le ofreció enviarlo a un lugar más seguro. «No de virtudes heroicas: a la del padre Tomás Somalilandia, independiente de facto y más estable
tengo miedo –respondió el sacerdote, de 36 Morales, fundador de los Cruzados y Cruzadas que el sur. Monseñor Bertin y la única trabajadora
años–. No me importa quedarme». El 14 de de Santa María, y la de Juan Pablo I. El día de Cáritas, la mexicana María José Alexander, tra-
diciembre de 1957, le pidieron que acudiera a dar anterior, la periodista y vicepostuladora de la bajan desde Djibuti financiando y acompañando
la unción de enfermos a una persona. Era una causa del Papa de la sonrisa, Stefania Falasca, proyectos de ONG no cristianas de confianza que
trampa: alguien lo apuñaló 32 veces en el bosque publicó un libro desmontando la hipótesis de atiendan, sobre todo, a los 880.000 desplazados
a las afueras de la localidad de Rabakethely. que fue asesinado. internos por la violencia o la sequía.
jueves, 16 de noviembre de 2017 Mundo 9

Jesús Ruiz Molina, obispo auxiliar de Bangassou, una de las zonas más conflictivas de África

«El obispo es aquel que no deja al
rebaño cuando viene el lobo»
enfermos, ocuparnos de los últimos
y abandonados, estaremos del lado
de los más débiles, trabajaremos por
la justicia, única garantía de una paz
verdadera, y en todo ello seguiremos
anunciando la Buena Nueva de Jesús,
que vino para que tengamos vida y
vida en abundancia. A mi pueblo hoy
le han arrebatado esa vida.

Tiene a Juanjo Aguirre y al carde-
nal Nzapalainga como referentes…
Sin duda que tener referentes como
Aguirre o el cardenal Nzapalainga,
que hacen carne el Evangelio en la
cotidianidad, me alienta y estimula
al novicio que yo soy. Pero son tantos
otros los maestros que me estimulan,
desde las hermanas que trabajan de
sol a sol en medio de una violencia
enorme, hasta los abbés que arries-
gan sus vidas por salvar a unos pocos;
esos cristianos que viven la misericor-
dia en lo cotidiano… El pueblo de Dios
es el gran estímulo para un pastor, el
pueblo nos enseña a ser pastores.

Siempre ha estado cerca de los más
El comboniano Jesús Ruiz Molina tras ser ordenado obispo el pasado domingo en Bangui, en República Centroafricana pobres, ¿es su opción preferencial?
Esta opción preferencial por los
últimos, los que no cuentan, los des-
F. Otero @franoterof Jesús Ruiz Molina, la Eucaristía pues hemos acogido a cartados que dice el Papa, viene de
misionero comboniano 2100 refugiados musulmanes que los Jesús, el de Nazaret. Jesús nos mostró
Después de 25 años en África, le burgalés, fue ordenado antibalakas quieren asesinar. Ningún a un Dios imparcial que se inclina gra-
nombran obispo… funcionario del Estado acepta venir tuita y amorosamente por lo que este
Fue una ducha de agua fría, más el pasado domingo aquí. Por eso decidimos celebrar mi mundo desprecia. Para el insatisfecho
bien helada, pues ni me siento digno como obispo auxiliar de consagración episcopal en Bangui. buscador que yo soy, curiosamente he
ni humanamente me atrae. A finales Bangassou, en República Mi gente de Bangassou no podrá asis- descubierto que en lo despreciable de
de este año tenía previsto mi regreso Centroafricana. Pero la tir, pero el 8 de diciembre tendremos este mundo se encuentra el verdadero
a España para trabajar en la pastoral una Misa de acción de gracias, para rostro de Dios. Los pobres, los humil-
vocacional y Justicia y Paz al mismo
celebración tuvo lugar celebrar que Dios no nos abandona en des, los hambrientos, los que lloran,
tiempo que podría acompañar a mis en Bangui, pues en su nuestro dolor. los perseguidos, los que gritan justi-
ancianos padres y reformatearme un nueva ciudad solo se cia… ellos son la Biblia en carne. Yo
poco en todos los sentidos. Confiado puede entrar a través de ¿Cuál cree que debe ser la misión he recibido este gran tesoro de poder
en Dios dije sí, y esto ha cambiado helicóptero y, de hecho, de un obispo en un lugar como Ban- servirles un poco, y me alegro de ser el
completamente mi vida, que está ya gassou y la suya en concreto? gran beneficiario, pues son los pobres
unida a este pueblo de una manera los funcionarios del No tengo ningún plan preconcebi- los que me dan a Dios.
sacramental hasta el final. Estado no aceptar ir allí. do. Voy para estar con esa gente que
Tras su paso por Chad y sufre. Para mí, el ser obispo no es Como misionero comboniano su
¿Es Bangassou la zona de África por la ciudad congoleña ninguna promoción, es la confianza vínculo con África es muy fuerte. ¿Si-
más complicada en la que ha estado? en Aquel que amo y que me invita a gue siendo el continente olvidado en
He vivido 15 años en la sabana del
de Moungoumba, llega a seguirle en el camino que sube a Je- nuestros días?
Chad en un contexto difícil, con ham- un lugar golpeado por la rusalén: «Tú ven, y sígueme». Nunca África no cuenta en el organigrama
brunas y guerras. He pasado estos violencia para ayudar al estudié para ser obispo, la gente me económico mundial; el terrible aten-
nueve últimos años en la selva con los obispo titular, el español enseñará. El obispo es aquel que no tado en Barcelona fue noticia inter-
pigmeos y con una población súper y también comboniano abandona el rebaño cuando viene el nacional, sin embargo, en la misma
pobre. Bangassou en estos momen- lobo, que vela por todos, los de fuera y fecha, cientos de personas asesinados
tos es una de las zonas más conflic- Juanjo Aguirre, a poner los de dentro, que denuncia la muerte en mi diócesis no tuvieron ni una sola
tivas de África. Solo se puede llegar paz, a ser fuente de de la injusticia y anuncia la salvación línea en la prensa. Un solapado neoco-
por avioneta; las doce parroquias que reconciliación y a servir que es vida en Jesucristo. Hoy en Ban- lonialismo se impone hoy en África;
tenemos han sido saqueadas por los a los más pobres. gassou necesitamos paz, mucha paz las potencias mundiales se disputan
14 grupos armados que se disputan para curar tantas heridas del cuerpo sus riquezas sin escrúpulo provo-
el país. La violencia y las masacres y, sobre todo, del espíritu; necesitamos cando guerras, aniquilando culturas,
son cotidianas. La mayoría de la po- reconciliarnos y perdonarnos; nece- exterminando poblaciones enteras…
blación está desplazada. La mayor sitamos construir juntos un futuro Pero África es vida con mayúscula. El
parte de los sacerdotes han huido y para esta población traumatizada, origen de la humanidad está en África
las hermanas también. En la catedral por ello seguiremos esforzándonos en y me atrevo a decir que el futuro de
llevamos cuatro meses sin celebrar poner en pie las escuelas, curar a los esta humanidad pasa por África.
10 España jueves, 16 de noviembre de 2017

Pixabay

María acompaña a mujeres adultas víctimas de abusos
sexuales en la Iglesia

«Hay mujeres
que sienten
que Dios las
desprecia»

t María es un nombre ficticio, no puede dar el real por respeto a las víctimas y espiritual, forma parte de un grupo juvenil, perte-
a la confidencialidad. Lleva años acompañando a mujeres adultas abusadas nece a una congregación religiosa, estudia en un
sexualmente en la Iglesia católica. En vísperas del 20 de noviembre, Día del seminario.
Niño y día que la Conferencia Episcopal Española ha elegido siguiendo el Acompañas a mujeres abusadas de adultas.
llamamiento de Francisco para rezar por la protección de la infancia y las ¿El daño es igual que si el abuso se comete en la
víctimas de abusos, hablamos de los avances y retos que aún quedan por infancia?
abordar en España Los daños que se generan en las víctimas tie-
nen efectos similares, independientemente de su
edad. Cuando son abusadas siendo menores tardan
bastantes años en contar lo sucedido, y cuando lo
Cristina Sánchez Aguilar mujeres que no comulgan o que han tardado años hacen ya son mujeres adultas. Esas experiencias
@csanchezaguilar en volver a entrar en una iglesia. Hay mujeres que son prácticamente idénticas a las relatadas por
sienten que Dios las desprecia, porque alguien las mujeres abusadas siendo mayores de edad. Hay una

¿C
uáles son los daños que provoca el abuso ha cargado con un mal que ellas no han causado, expresión recurrente –y no hay diferencia entre la
sexual en una mujer? pero que llevan encima. Tienen miedo a no ser creí- persona abusada a los 5 años o a los 38–: describen
Sus niveles de autoestima son ínfi- das, a ser rechazadas y a confesar la verdad porque el sentimiento de verse a sí mismas como mujeres
mos. Se desprecian a sí mismas, les cuesta mu- van a pensar que la culpa es suya, que fueron ellas prostituidas. El sentimiento de culpa también es
cho mirarse en un espejo porque tienen miedo de las provocadoras. compartido. He escuchado a mujeres abusadas con
encontrarse algo tan feo como lo que sienten que 4 años, con 15, o con 38, decir: «No tengo derecho a
son. Es difícil que vayan tranquilas al ginecólogo, ¿Los abusos se suelen cometer hacia personas contarlo, a señalarle, porque yo lo provoqué». Esto
por ejemplo. La mayor parte sufre trastornos en que viven su fe diariamente en la Iglesia? es porque los abusadores son inteligentes y tienen
la conducta alimentaria, alteraciones del sueño, Así es. Los abusos se producen porque las víc- una facilidad enorme para desconectarse de sus
miedo recurrente… y por supuesto, algo especial- timas acuden a las parroquias, estudian en cole- actos, para transferir la responsabilidad de sus
mente grave cuando se trata de abusos sexuales gios católicos… su relación con el mundo eclesial acciones a las víctimas.
cometidos dentro de la Iglesia: el daño espiritual no es ocasional. A veces parece que la víctima es
que queda, la imagen que tienen las víctimas de abusada accidentalmente porque fue un día a la ¿Cómo valoras este día de oración instaurado
Dios o cómo se sienten condenadas por Él. Conozco parroquia, pero no: se confiesa, tiene acompañante por la Conferencia Episcopal en España?
jueves, 16 de noviembre de 2017 España 11

En marcha la primera
investigación universitaria
sobre abusos en la Iglesia
Es la primera vez que en España El objetivo de Varona
«se va a realizar un estudio es analizar «qué ocurre en
interdisciplinar sobre abusos las instituciones cuando se
sexuales en instituciones denuncia un abuso sexual».
religiosas, y además lo haremos Hasta ahora «se tiende a
desde el rigor absoluto, porque minimizar o esconder. Y
sabemos que es un tema cargado hablo en general, desde
de ideología pero creemos que se instituciones universitarias,
puede hacer un debate sereno, por ejemplo, a casos como los
con datos contrastados, sobre de Hollywood y el cine español,
esta materia. El objetivo es, que se han silenciado durante
sobre todo, poder ayudar a las años». El patrón, reconoce
víctimas, pero primero hay que Varona, «va cambiando y las
entenderlas». Gemma Varona, instituciones van haciéndose
experta en victimología en la más transparentes, pero sigue
Universidad del País Vasco, es habiendo muchos miedos. Este
proyecto tiene el enfoque de
proponer a las instituciones
«Este proyecto tiene el –eclesiales en este caso– que
se “hagan cargo”, porque esto
enfoque de proponer a reporta muchos beneficios».
las instituciones que se El ámbito elegido es el de la
“hagan cargo”, porque Iglesia porque «llevamos muchos
esto reporta muchos años estudiando los abusos y nos
hemos dado cuenta de que, en
beneficios» estos casos, hay un daño añadido
a las víctimas por la tradición
una de las cabezas visibles de espiritual», explica la victimóloga.
este nuevo estudio en tres partes, El estudio, de gran complejidad,
puesto en marcha conjuntamente también cuenta con expertos de
con la Universidad Oberta de la Iglesia, del derecho canónico,
Cataluña y la Universidad de «porque necesitamos contar
Barcelona. «Vamos a centrarnos con las instituciones eclesiales
en la justicia restaurativa de las para trabajar». Para Varona, el
víctimas, de la mano de Josep ideal sería poner en marcha un
María Tamarit, experto en centro de atención a víctimas
derecho penal; en la victimología de la mano de profesionales que
del desarrollo de la mano de trabajen de forma directa en el
Noemí Pereda, una de las grandes acompañamiento y la reparación.
conocedoras en España de «También es necesario escuchar
los efectos psicológicos de los a los victimarios, sobre todo si
abusos, y la tercera parte es la están en proceso de reinserción,
mía, la investigación sobre los para poder prevenir y trabajar con
contextos institucionales». ellos».

La CEE se suma a una petición hecha por el La Iglesia debe crear marcos de actuación fa- gravedad del problema de abusos en la Iglesia. Hay
Papa y ha decidido que sea el Día del Niño por- vorables para que se sientan amparadas en su situaciones distintas que han forzado esa solución.
que entiende que la mayor parte de las víctimas proceso de denuncia. Están solas, aisladas y nor-
son menores. Si rezamos por las víctimas de malmente denuncian solo cuando en su entorno ¿Evitar los abusos es una cuestión también de
abusos es porque las hay, estamos reconociendo inmediato hay personas que, por su sensibilidad o formación?
este drama, todo el sufrimiento de las víctimas, por su compromiso eclesial o social, están dispues- Sí, tiene que ver también con la formación, este es
y lo hacemos públicamente porque nos compro- tas a ayudarlas o conocen a terceros que estamos un gran tema del pontificado. Cuando no hay muje-
metemos con la verdad. Sin duda ayuda a tomar comprometidos en este asunto. Hay muchas per- res en los espacios clericales, ¿por qué es? ¿Hay me-
conciencia. sonas capacitadas, leales, libres e independientes nos mujeres capacitadas dentro de la Iglesia para
dispuestas a cuidar a las víctimas y a trabajar en la tomar decisiones o desarrollar tareas formativas
¿Qué supone para estas mujeres adultas que la reparación del daño y la restauración de la justicia en facultades de Teología o seminarios, o lo que hay
atención se focalice en los menores? y la comunión. de fondo es una desconfianza? Si hay desconfianza,
Es una de las claves que explica que la mayor ¿qué mirada genera en aquellos que están siendo
parte no se atreva a realizar una denuncia pública. Comprometidos, pero de manera individual. educados sin la presencia de mujeres? Todo esto
La vergüenza pesa mucho, pero también saber- ¿Haría falta un organismo en España que se en- debe estudiarse. No son datos ni interpretaciones
se mujer adulta –hablo de mujeres porque es con cargue a nivel institucional? malévolas: todo el magisterio de Francisco insiste
quienes tengo experiencia, pero me consta que hay Las conferencias episcopales de países como mucho en el lugar de la mujer en la Iglesia. Pero
hombres– y por lo tanto intuir, dado el ambiente Irlanda, Austria, Canadá o EE. UU. han intervenido esto debe ser abordado por una Iglesia adulta, sin
generalizado, que van a dudar de su testimonio o porque se han producido demandas comunitarias. miedos.
van a ser juzgadas. Hay ocasiones en que una mujer En algunos casos ha habido intervenciones directas
adulta que ha sido abusada es sospechosa de haber de la Santa Sede, como en el caso irlandés o el esta- Hay víctimas que reconocen que no pueden
consentido ese abuso. dounidense. También ha habido procesos internos concluir su proceso de sanación si nadie les pide
de asunción de la gravedad del problema. El carde- perdón.
¿Cómo se podrían mejorar los protocolos de nal de Viena vivió un proceso personal en el que, De hecho, las víctimas lo único que reclaman es
actuación? según ha confesado, tomó conciencia de la gravedad que alguien las pida perdón. Ahí va implícito el reco-
No podemos ignorar que los abusos sexuales en del asunto. El cardenal Nichols en Gran Bretaña nocimiento de que no son ellas las culpables y sirve
la Iglesia se producen, y no podemos ignorar que también reconoció públicamente que su contacto para volver a vincularse con la Iglesia sin miedos,
hay víctimas. con víctimas de trata le ayudó a descubrir de la sin frustraciones, sin culpas.
12 España jueves, 16 de noviembre de 2017

Entrevista a Carlos Romero Caramelo, presidente de la ACdP

«En lugares insospechados hay
voluntarios dejándose la piel»
Fotos: CEU

Carlos Romero Caramelo, presidente de la Asociación Católica de Propagandistas, durante la entrevista

t El campus de Montepríncipe de la Universidad San nombre propio sino en el de la Iglesia. por ejemplo, me enteré por casuali-
Pablo CEU acoge del 17 al 19 de noviembre el XIX También puede influir la rutina: todo dad de que pasa sus vacaciones en
Congreso Católicos y Vida Pública, centrado en esto es algo que la Iglesia está hacien- Camboya, porque me atendía a mí y
do desde hace 2.000 años; estamos le pregunté un día qué iba a hacer en
La acción social de la Iglesia acostumbrados a que siempre haya verano. Mostraremos también la la-
misioneros y voluntarios, y por eso bor que desarrollan los capellanes en
no le damos importancia, pero la tiene los hospitales o en las cárceles. Pero
y mucha. Queremos que todo eso se sobre todo hemos querido que haya
Alfa y Omega Católicos y Vida Pública quiere poner conozca, porque así conseguiremos laicos que cuenten su experiencia vi-
el foco en todos esos voluntarios que que haya más voluntarios y más gente tal. Como Victor Ochen, fundador de
Dar a conocer la acción social de la «de forma silenciosa, humilde, modes- que aporte dinero a la Iglesia para que la African Youth Initiative Network
Iglesia es el reto que se ha marcado ta…, están dejándose la piel» por los pueda seguir trabajando. [el encargado el viernes de la confe-
el Congreso Católicos y Vida Públi- demás, movidos por su fe. rencia inaugural], o Alexandra Zuni-
ca, que se celebra este fin de semana ¿Cómo se reúne en tres días de no, responsable de voluntariado del
en Madrid con la presencia, como en ¿Por qué se dedica el Congreso congreso una muestra representa- campo de refugiados de Ventimiglia
años anteriores, del nuncio en España, Católicos y Vida Pública a la acción tiva de la acción social de la Iglesia? (Italia). Y otras personas más o menos
monseñor Renzo Fratini, y del arzo- social de la Iglesia? A este congreso van a venir los anónimas que, de forma silenciosa,
bispo de Madrid, el cardenal Carlos La acción social de la Iglesia es presidentes de grandes institucio- humilde, modesta…, están dejándose
Osoro. Pero el objetivo es dar sobre muy poco conocida, quizá porque no- nes, como Cáritas, Manos Unidas y la piel. Por eso hemos querido traer
todo el protagonismo a los católicos sotros mismos la divulgamos poco Ayuda a la Iglesia Necesitada, o de a un abogado, a un periodista, a un
de a pie, dice el presidente de la Aso- por tener un concepto equivocado de ONG como Mensajeros de la Paz, que arquitecto cristiano… O a un mari-
ciación Católica de Propagandistas «que no sepa tu mano izquierda lo no podían faltar. Pero en los lugares no, comandante de fragata, que ha
(ACdP) y de la Fundación Universi- que hace tu mano derecha». Eso está más insospechados te encuentras a rescatado a cientos de refugiados en
taria San Pablo CEU, Carlos Rome- bien, no se puede ir presumiendo de voluntarios que desarrollan una labor las costas de Libia. Son historias que
ro. Junto a la labor más conocida de todo lo que se hace, pero es bueno que increíble y esto también hemos queri- normalmente pasan desapercibidas,
grandes instituciones como Cáritas la gente conozca esta obra inmensa, do reflejarlo. Del médico que presen- que no aparecen en la prensa pero que
o Manos Unidas, esta XIX edición de sobre todo cuando uno no la hace en tará a monseñor Enrique Figaredo, están ahí.
jueves, 16 de noviembre de 2017 España 13

La acción social
Investigación con fines sociales Custodios los unos de los otros es
de la Iglesia
el nombre de la exposición sobre
la obra social que realizan la
ACdP y sus centros educativos que
en España en
podrá verse durante el Congreso cifras*
Católicos y Vida Pública. Está
centrada en cómo la investigación 4.791.593 personas fueron
universitaria puede contribuir atendidas en alguno de los
a mejorar la vida de muchas 8.966 centros sociales y
personas en el mundo. Es el caso asistenciales de la Iglesia:
de la incubadora de bajo coste
para países en vías en desarrollo 81.925 personas en casas
desarrollada en 2014 por Alejandro para ancianos, enfermos y
Escario Méndez, entonces personas con discapacidad.
un estudiante de 25 años de 95.559 personas, en centros
Ingeniería de Telecomunicaciones para promover el trabajo.
e Ingeniería Informática de la 2.826.767 centros para
Universidad CEU San Pablo, que mitigar la pobreza.
ganó con este proyecto el premio 175.212 centros de atención a
Best Medical Project del Instituto inmigrantes.
Tecnológico de Massachusetts. Se 22.476 centros de
trata de una incubadora fácil de rehabilitación para
montar y sencilla de reparar, lo drogodependientes.
cual evita el problema que afecta 100.600 centros de
a buena parte del material donado orientación familiar.
a países en desarrollo, que queda 25.921 centros para la
inservible cuando se estropea por promoción de la mujer y
falta de piezas de recambio. Si el víctimas de violencia.
precio de una incubadora normal Cáritas alcanzó a 4.053.763
oscila entre los 6.000 y los 60.000 beneficiarios (1.974.378 de ellos
dólares, esta cuesta 300 dólares en España). La entidad invirtió
o menos. Hay ya cientos de estas 328.642.469 millones de euros
incubadoras funcionando en y cuenta con 83.712 voluntarios.
África. Manos Unidas, con 5.000
Otro de los inventos estrella voluntarios, invirtió 43.267.133
de la línea de proyectos de euros en 938 proyectos.
innovación social que desarrolla Hay 13.000 misioneros
el Laboratorio de Fabricación españoles repartidos por
Digital de la Universidad CEU el mundo, de los cuales 502
San Pablo (FabLab) son las son miembros de familias en
prótesis de bajo coste realizadas misión.
con impresión 3D. Se probaron La pastoral penitenciaria
por primera vez con éxito en un cuenta con 170 capellanes y
paciente de Paraguay afectado 2.526 voluntarios para atender
por la amputación de la mano y a una población reclusa de
parte del brazo izquierdo tras un 64.319 personas.
accidente de autobús. La prótesis
se activa a través de la flexión del *Datos extraídos de la Memoria
Alejandro, junto a su proyecto de investigación de incubadora low cost propio codo. Anual de Actividades de la
Iglesia católica en España 2015

Lo social ha adquirido un recono- trado en escena y esto ha provocado tupendo. Son alumnos que dedican un buen periódico» primero y después
cimiento mucho mayor en la Iglesia una profesionalización del trabajo sus vacaciones y su tiempo libre al «que sea católico». Pues vamos a ha-
desde la elección del Papa Francisco. social. ¿Cómo afronta la Iglesia este voluntariado. Es encomiable la labor cer una buena acción social y que se
Sí, y también ha habido un recono- proceso de profesionalización? que hacen, pero también para ellos vea después que es católica, porque la
cimiento social mucho mayor, coinci- Yo creo que hay que ir ahí. No le esta actividad resulta muy gratifi- están haciendo católicos movidos por
diendo con la gran crisis que hemos puedes pedir a un voluntario que lo cante. Como dice Jesús en el Evan- su fe. Yo creo que, en general, es así
vivido y que ha hecho florecer una sea eternamente, y además 24 horas gelio, «hay más felicidad en dar que como se están haciendo las cosas. A
acción social que ya existía, pero que al día, 365 días al año, porque el vo- en recibir». Y esto es cierto en todos la inversa, no es posible. No podemos
se ha empezado a valorar más. Esto luntario tiene que comer. Es necesaria los casos. Ellos experimentan que, ir presumiendo por ahí de católicos y
en España se ha visto de forma muy una profesionalización. ¿De todos? cuando se entregan, son mucho más hacer las cosas mal, porque daríamos
clara. No. Junto a los profesionales hace fal- felices. una imagen terrible.
ta contar con una gran capa de vo-
¿A qué partido o partidos en Es- luntarios. Se necesitan las dos cosas. Desde hace ya décadas existe un ¿La acción social es también un
paña diría usted que se parece más Pero una persona de 40 años casada debate en muchas instituciones so- modo de evangelización?
el enfoque social de la Iglesia? no puede trabajar voluntariamente ciales de la Iglesia, en ocasiones muy Estoy convencido. Dice el Papa
Yo creo que a ninguno, y ya me todo el día. intenso, acerca de cómo explicitar que la Iglesia sin caridad no existe.
gustaría que se pareciera al de todos. esa pertenencia eclesial, unos que- Esta forma de evangelización puede
Hay algunos partidos con un gran dis- Las instituciones educativas ca- riendo remarcar más la identidad atraer a mucha gente de la que pro-
curso social pero que luego proponen tólicas tienen una responsabilidad y otros subrayando más la acción. bablemente no vamos a tener des-
políticas económicas que harían au- especial en la promoción del volun- ¿Dónde está el justo medio? pués noticia, que es lo que suele pa-
mentar el paro, lo cual hace que todo tariado. ¿Cómo lo está haciendo el Yo creo que este es un tema con el sar con la evangelización. Alguien se
ese discurso se tambalee, porque la CEU? que no hay que obsesionarse. Hay gen- fija en ti como ejemplo pero después
creación de empleo es la primera po- Acaba de hacerse público un in- te que fija su mirada en esto normal- se engancha por otro lado y tú no te
lítica social. forme de la Mutua Madrileña que mente con afán de crítica, como arma vas a enterar nunca... Esto hay que
muestra que nuestra universidad de arrojadiza. Don Ángel Herrera Oria, ponerlo en manos del Señor, que es
En las últimas décadas, nuevos ac- Madrid es la primera en voluntarios cuando estaba poniendo en marcha quien hace las cosas y además las
tores, estatales o privados, han en- de toda España, y esto me parece es- El Debate, dijo: «Tenemos que hacer hace muy bien.
14 Madrid jueves, 16 de noviembre de 2017

REUTERS/Chris Helgren

I Jornada Mundial de los Pobres Hay personas que no viven en la
calle pero que se sientan a hablar

Buscando a Yoana
conmigo, porque hay mucha soledad,
y hay gente con muchos problemas
que necesita desahogarse y hablar
con alguien».

Comida
«Desayuno en el comedor del Ave
María, o la gente me compra algo. No
Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo cal de Cáritas donde pasaba el día. La acogen mujeres gestantes y madres voy a comedores porque la comida de
busqué por la plaza donde pasaba las con recién nacidos. allí me sienta mal al estómago. Hay

«¿D
ónde está Yoana?»: es horas. Nadie sabía dónde estaba. «Yo saldré de la calle», me decía veces que a las ocho de la tarde como
la pregunta que más Pregunté a su vecino de cartones: Yoana cuando hablé con ella. Estoy mi primera comida del día después
he repetido estos días «Hace dos días que no viene a dor- seguro de que lo conseguirá, pero no del desayuno».
de preparación para este reportaje. mir». Me alegré, porque pensé que a lo lo hará sola. Necesita que le echen una
Embarazada de ocho meses, lleva dos mejor había conseguido dinero para mano, algo más que un recurso social La primera noche
años durmiendo en la calle. En el pa- pagarse un hostal. También pregunté o una mera limosna: «Estamos llama- «La pasé en un cajero automático.
sado fue empresaria, estuvo casada y a Petri, la encargada del comedor don- dos a tender la mano a los pobres, a Fue terrible. Estaba lloviendo, y yo
se divorció. Las cosas fueron mal en de iba a desayunar: «No la he vuelto a encontrarlos, a mirarlos a los ojos, a pensaba: “Es temporal, tengo que
su negocio y con su familia, y desde ver, lo siento». Y me preocupé, porque abrazarlos, a hacerles sentir el calor tomármelo de buena manera”. Unos
hace dos años se busca la vida para eso no era normal. del amor que rompe el círculo de so- policías me despertaron a las siete
sobrevivir en Madrid. Hasta que en el centro de día donde ledad», ha escrito el Papa para esta I de la mañana de una patada, y me
La primera vez que hablé con ella se refugiaba del frío me dijeron: «Vino Jornada Mundial de los Pobres. llamaron “indigente”».
me contó su día a día y los sinsabores esta mañana, pero se la ha llevado el Esto fue lo que me contó:
de la calle. Me habló del frío, de las no- Samur porque no se encontraba bien». Su bebé
ches, de la indiferencia y de los insul- En mi entorno la gente se preocupó, «Hay días en que estoy muy mal, y
tos que ha recibido, pero sobre todo de rezamos por ella y hubo hasta quien Los días al sol no me puedo ni levantar. Hay días en
la soledad, de la falta de amigos y de me propuso recoger dinero para pa- «Durante el día voy de un lado que ni siquiera como. Me encuentro
amigas –cuando me habló de esto se le garle una pensión, al menos hasta que para otro pidiendo dinero a la gente. mal, tengo frío, y no tengo ganas de
humedecieron los ojos–, y de los días y naciera su bebé. O leo algo, o escribo un poema. Pero nada. Pero me esfuerzo en comer
días sin hablar con nadie. Al final de Al día siguiente, de modo provi- la mayor parte del tiempo estoy sola, para que la criatura no tenga pro-
nuestra conversación me agradeció dencial, me crucé con Miriam y Mar- sin nada que hacer. Paso algunas blemas. Que Dios me perdone, pero
sobre todo que la hubiera escuchado. ta, dos chicas de Calle 10, un equipo horas en un centro de día de Cáritas. cuando me quedé embaraza quise
Y como tiene el corazón muy grande del Samur Social, que saben dónde Allí puedo lavar la ropa, pero aunque abortar. Hoy voy a todas las revi-
me dijo que accedió a la entrevista está. «Está bien, en un lugar seguro hay secadora no da tiempo a que se siones y mi niña está bien, gracias a
solo por si a alguien le podía ayudar y protegida, y estos días no ha tenido seque la ropa por completo. Los días Dios. Lo que más me preocupa es lo
de alguna manera. Cuando la dejé no que dormir en la calle», me han ase- de lluvia son horribles. Hace poco que pasará después del parto. No me
pude evitar pensar que dará a la luz en gurado. Ahora están buscando para tuve que tirar una manta que estaba gustaría que se la llevaran los servi-
los mismos días en que nació Jesús, el ella un lugar estable en el que pueda completamente calada». cios sociales, aunque soy consciente
hijo de María, hace 2.000 años. Y ya no esperar el momento del parto, y don- de mi situación. Lo que me quita el
la volví a ver… de pueda tener consigo a su bebé al Amigos sueño es que no tengo ni una mudita
Le perdí la pista. Fui a buscarla al menos durante estos primeros meses. «No tengo a nadie. No tengo de ropa para ponerle cuando nazca.
comedor donde solía ir a desayunar, Aceptaron y agradecieron una direc- amigos. Hay compañerismo entre la Aunque no pueda estar con ella, me
a los soportales donde dormía, al lo- ción y un teléfono de unas monjas que gente de la calle, pero no son amigos. gustaría una familia que la pudiera
jueves, 16 de noviembre de 2017 Madrid 15

cuidar hasta que yo pueda estar con ¿Sabemos el De Madrid al cielo
ella. Solo quiero lo mejor para ella,
que no sufra». nombre de aquel Joaquín Martín Abad
Insultos
a quien damos
limosna?
«A mí me han insultado por
dormir en la calle. Una mañana, un Divinas
palabras
chico me quiso pagar un desayuno, y La diócesis de Madrid se dispone
al entrar en la cafetería una emplea- a celebrar la I Jornada Mundial
da me dijo: “No, aquí tú no puedes co- de los Pobres con tres días de
mer. La gente que duerme en la calle actividades y momentos de

E
no puede entrar”. A mí me han dicho encuentro y de amistad, de l 16 de noviembre, como hoy,
de todo: “Puta inmigrante, vete a tu solidaridad y de oración, así de 1933 Valle-Inclán estrena-
país”. O borracha, o drogadicta...». como actividades culturales y ba en el Teatro Español Di-
educativas que profundicen en el vinas palabras, que en 1919 había
Dinero valor evangélico de la pobreza. publicado con el subtítulo Tragico-
«Paso vergüenza de pedir estando El equipo de Madrimaná media de aldea. Entre tantas repre-
embarazada. Hay gente que me da ha organizado en la iglesia de sentaciones –y películas– que hubo
dinero y también hay quien me da San Francisco de Borja (calle por todo el mundo, el compositor
comida. A veces he visto a personas Serrano, 104) varias actividades Antón García Abril estrenó su ópera
mayores que piden en la calle y que con motivo de esta jornada: la Divinas Palabras en el Teatro Real
no se pueden ni mover, y entonces exposición Pobreza, encuentro con ocasión de la reapertura hace
me quito yo los diez euros que tengo con Dios y con el hermano, el 20 años, con libreto de Francisco
y se los doy». testimonio de varias religiosas de comunión en la plaza San Juan Nieva y Plácido Domingo de estre-
que trabajan con los pobres, una Pablo II. lla. Y bien merece ser repuesta.
Cuidados oración por los más necesitados, Como explica José Luis Segovia, No hace falta evocar la agitada
«Cuando tengo algo de dinero voy el preestreno de la película La vicario de Pastoral Social e vida de don Ramón María –aunque
a un hostal a dormir e intento recu- isla de los monjes, un encuentro Innovación, «queremos poner el en su juventud tuvo buena relación
perarme un poco. Si puedo me com- con escolares acerca de la acento no en el asistencialismo, con eclesiásticos– para comprender
pro un champú o una crema, porque pobreza, varios conciertos… Y sino en la fraternidad y el el contraste entre los truculentos
en la calle es muy fácil deteriorarse. la Delegación de Fundaciones compartir, algo más horizontal. enredos de la aldea y el final en el
He visto a muchos que se dejan llevar organizará este viernes una El Papa nos ha llamado a una que inserta las divinas palabras.
y acaban metiéndose en alcohol y en mesa redonda con presencia de amistad con los pobres, no a un Para saber esas «palabras divi-
drogas. Yo evito todo ese mundo. Yo varios religiosos dedicados a este encuentro esporádico ni a una nas» hay que sobrepasar el plantea-
sí quiero salir de la calle». ámbito pastoral. La directora ayuda ocasional. Tenemos que miento y el nudo y esperar al desen-
de Madrimaná, Teresa Ekobo, superar el ellos y el nosotros; lace. Planteamiento: Pedro Gailo,
Noches explica que «vamos a ver la peor evitar el ellos tienen un problema sacristán casado con Mari-Gaila,
«Duermo en la puerta de un banco, cara de la pobreza, su lado más y nosotros los ayudamos. Todos pierde a su hermana Juana Reina
con vergüenza de que la gente me duro, pero también vamos a somos hermanos». quien deja huérfano a Laureaniño,
vea. Hay noches en las que paso frío, hablar de la alegría de la fe, de la Desde el Arzobispado se un chico enano hidrocéfalo que es
o paso hambre, y el ruido muchas belleza que todavía puede surgir ha invitado asimismo a las expuesto en las ferias para ganar
veces no me deja descansar. Se me en medio de las situaciones más parroquias e instituciones dinero. Nudo: por eso se lo disputan
clavan las costillas en el suelo y me duras. Y junto a eso vamos a diocesanas a que realicen algún la Mari-Gaila con su cuñada, Ma-
duele la espalda. Hace unos días una destapar el velo de la pobreza más gesto que haga visible que no se rica del Reino, otra hermana de la
señora me compró una manta y me grave de Occidente: la pobreza trata solo de asistir a los pobres difunta; y cuando Mari-Gaila se da
puse a llorar. Hay gente muy buena, espiritual». en sus necesidades, sino de una escapada con su amante Lu-
pero también hay gente sin educa- La jornada se completará este cultivar la amistad con ellos. cero, y deja solo al chico, un grupo
ción que orina a dos metros del lugar sábado, a las 19 horas, con una Así, la casa de acogida de Cáritas de gente lo emborracha cruelmente
donde estoy durmiendo, o te tira la Misa en la catedral presidida por diocesana San Agustín y Santa hasta matarlo. Desenlace: además,
colilla del cigarrillo». el cardenal Osoro, a la que se ha Mónica ha anunciado una cena sorprendida en adulterio, es lleva-
invitado a todas las personas compartida con los residentes, da medio desnuda ante su marido,
Dios en situación de exclusión social voluntarios y profesionales del quien la perdona –y salva– recitan-
«No soy de ir a la iglesia, pero creo y a quienes las acompañan centro, este viernes a las 19 horas. do las palabras de Jesús: «El que de
en Dios. Soy cristiana, y me acuer- desde Cáritas o proyectos de Y el grupo de Acción Católica vosotros esté sin pecado, el primero
do de Dios todos los días. Le pido congregaciones y otras realidades de la parroquia del Sagrado que le tire la piedra» (Jn 8, 7b).
perdón por mis ofensas y le pido un eclesiales. También se ha invitado Corazón de Jesús ha invitado a Hay que anotar que la traducción
plato de comida o un techo, y cuando a todos los niños que lo deseen todos los grupos de la parroquia del Evangelio es: «…el primero que
alguien me da comida le doy gracias a traer sus dibujos y fotografías a leer el mensaje del Papa para le tire la piedra» –primus in illam
también a Él. Dios es quien ha creado sobre la pobreza para que esta jornada y a reflexionar: lapidem mittat– aunque otras ver-
este mundo, y es Él el que nos lo da sean presentados durante la «¿Sabemos el nombre de aquel a siones repitan tópicamente: «…que
y nos lo quita. Es Él el que sabe si Eucaristía. Tras la celebración, a quien damos limosna? ¿Seríamos le tire la primera piedra». Tiene
necesitas estar aquí o allí». las 20 horas habrá una merienda capaces de compartir mesa?». mucha más fuerza el original evan-
gélico: «…el primero» –protos– en
Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo griego. Lástima que no haya pasado
así al Leccionario litúrgico.
En la partitura García Abril ha
añadido acertadamente –y en latín–
al texto de Valle-Inclán la perícopa
entera del Evangelio (Jn 8, 7b-11),
que el coro canta repetitivamente
para que se comprenda todavía me-
jor el perdón y su fin: «Ni yo te con-
denaré. Vete, y ya no quieras pecar
más –Nec ego te condemnabo. Vade,
et iam amplius noli peccare–». (Jn
8, 11).
Conclusión: si son divinas pala-
bras las que perdonan también lo
son las que requieren propósito de
Una persona sin hogar duerme a la intemperie en el centro de Madrid la enmienda.
16 Madrid jueves, 16 de noviembre de 2017

Fotos: Archimadrid/José Luis Bonaño

Agenda

Jueves 16
n El cardenal Osoro participa
en Roma en las reuniones
preparatorias del Sínodo de
Obispos sobre Los jóvenes, la fe y
el discernimiento vocacional.

n La Delegación de Catequesis
ofrece la conferencia Evangelizar
en la cultura de hoy, por Julio
Martínez, rector de la Universidad
Pontificia Comillas.

n La Liga de Familias de
Schoensttat organiza un
mercadillo benéfico de 11 a 21
horas en el santuario de Pozuelo.

n Luis Sánchez Merlo ofrece la
conferencia Acotaciones a la
cuestión catalana en el Foro San
Juan Pablo II de La Concepción de
Nuestra Señora, a las 20 horas. La plaza Mayor de Madrid durante la Eucaristía de la Almudena. Abajo, la imagen de la patrona a su paso por la calle Mayor

Viernes 17
n Nuestra Señora de los Ángeles La diócesis celebra la fiesta de la Almudena La Iglesia –subrayó– tiene que mos-
presenta el concierto La Música trar este rostro de Dios en el mundo y

Mirar a Dios y
sacra en el tiempo, a cargo de la «buscar siempre las condiciones más
Orquesta y Coro Matritum Cantat, humanas, fomentando una cultura de
a las 20:15 horas. la vida, de su respeto desde el inicio
hasta la muerte; la cultura del encuen-

mirar al hombre
Sábado 18 tro entre los hombres, la eliminación
n La Delegación de Familia de toda forma de violencia, la creación
organiza una jornada de de condiciones para vivir la frater-
formación de catequistas de nidad en el respeto, en la entrega de
cursos de novios, en el Seminario unos a otros».
Conciliar a partir de las 10 horas.
La mirada, los pies y el corazón
n Pepa Torres, de la red Para llevar a cabo esta tarea, que
Interlavapiés, habla sobre el cardenal Osoro también hizo ex-
Gramática de la solidaridad tensible «a todos los hombres y mu-
con inmigrantes, una jornada jeres de buena voluntad», la propia
programada por la Delegación Virgen de la Almudena puede ser un
de Migraciones en el Centro san referente. Fijándose en la imagen de
Lorenzo a las 10 horas. la patrona de Madrid, el purpurado
resalto que la Virgen «mira a Dios y,
n El cardenal Osoro bendice el por eso, a todos los hombres», por lo
rastrillo que la asociación Nuevo que «solamente desde un encuentro
Futuro organiza en el Pabellón de radical con Dios podemos salir, mi-
Cristal hasta el 26 de noviembre. rar, acercarnos, curar, vendar, pres-
tar nuestra vida a todos los hombres
Domingo 19 sin excepción, y no desentendernos
n La Delegación de Catequesis de nadie».
y Publicaciones Claretianas Luego se fijó en las manos de la Vir-
organizan un encuentro con gen, que tocan los pies y el corazón
monseñor Víctor Fernández, de su Hijo. Como agarra sus pies con
rector de la Universidad Católica la mano derecha, «abraza nuestros
de Buenos Aires. En la parroquia Infomadrid / R. P. de la realidad fundante y decisiva que pies para que caminemos, para que no
San Juan de la Cruz, a las 18 horas. es Dios»; al tiempo que agradeció a la dejemos de estar con todos los hom-
«Es María nuestra Madre la que nos Virgen que nos acerque su verdadero bres, por el camino que sea». Y al tocar
n El arzobispo de Madrid preside hizo percibir que excluir a Dios del ho- rostro. el corazón de Jesús con su mano iz-
una Eucaristía en recuerdo de las rizonte no nos hace ver la realidad; es En la «época que se fragua ya» –ex- quierda pide que «tengamos la osadía
víctimas de accidentes de tráfico, más, sin Dios esta se falsifica». Esta es plicó– es necesario conocer a un Dios y el atrevimiento de dejar que nuestro
a las 12 horas en la parroquia de la la advertencia que lanzó el cardenal que no es «pensando o hipotético», corazón palpite al unísono con el de
Concepción de Nuestra Señora. arzobispo de Madrid, Carlos Osoro, sino «el Dios de rostro humano», «el Cristo».
en su homilía en la tradicional Misa Dios del amor hasta la Cruz» que «nos «Santa María de la Almudena, da-
n Monseñor Reig Pla, obispo de en honor a la patrona de Madrid, santa dijo que somos hijos de Dios y, por eso nos tu mirada, abraza nuestros pies y
Alcalá de Henares, preside a las 12 María la Real de la Almudena. mismo, hermanos de todos los hom- toca nuestro corazón. Haz que los que
horas la Misa en el cementerio de En una plaza Mayor abarrotada de bres». creemos en tu Hijo caminemos como
los mártires de Paracuellos. fieles y autoridades –entre ellas, la al- «Bien sabe Ella que, cuando el dis- Él. Y que quienes, por los motivos que
caldesa de Madrid, Manuela Carmena, cípulo acoge en su vida a este Dios que fuere, no creen, viendo a tus hijos se
Lunes 20 que renovó el Voto de la Villa, y la pre- no es una idea, sino una Persona que pregunten: ¿por qué nos miran como
n La Vicaría para el Clero sidenta regional, Cristina Cifuentes–, nos “ama hasta el extremo”, no pode- hermanos? ¿Por qué entran en todos
organiza unas jornadas de el purpurado denunció que «el gran mos dejar de responder si no es con un los caminos? ¿Por qué tiene un cora-
formación permanente centradas error de las tendencias dominantes amor semejante y decir: “Te seguiré zón en el que caben todos los hom-
en la pastoral de la salud y el en este siglo pasado fue falsificar la adonde vayas”», aseguró el arzobispo bres? ¿Por qué?», concluyó el cardenal
acompañamiento del duelo. existencia, haciendo una amputación de Madrid. Osoro.
jueves, 16 de noviembre de 2017 Madrid 17

Beatificación de 60 mártires vicencianos Una Iglesia de mártires
En este sentido, el cardenal Oso-

«Un tesoro de la caridad»
ro, arzobispo de Madrid, destacó al
final de la ceremonia que «la Iglesia
no puede olvidarse de estos hijos su-
yos que unieron su sangre a la sangre
de Cristo», y subrayó asimismo que
Fotos: Archimadrid/José Luis Bonaño «Madrid es una Iglesia de mártires,
en la que se veneran los restos de 440
santos y beatos mártires del siglo XX
cuyos restos reposan en el territorio
de nuestra provincia eclesiástica».
Además, durante la Misa de acción
de gracias que tuvo lugar el domingo
en la catedral de la Almudena, el arzo-
bispo de Madrid declaró que los már-
tires «nos dan a conocer con su vida
el mensaje de Jesucristo. Su vida es
un libro escrito con su propia sangre.
Ellos han fundido en su existencia el
amor a Dios y al prójimo. Nos dan una
lección sobre lo que es evangelizar
pues, dando su vida por amor a Cristo
y perdonando a quienes se la quita-
ban, nos recuerdan dónde está la clave
de la auténtica evangelización».

Sabiduría de Dios
Ellos son, explicó el arzobispo de
Madrid, un espejo en el que hoy de-
ben mirarse tanto los seguidores de

«En aquellos años no se
respetaba la vida ni las ideas
de los demás, y parecía que el
único objetivo era aniquilar
a la Iglesia católica»

san Vicente de Paúl como el resto de
cristianos. «Ante los desafíos que nos
plantea esta nueva época en la que
estamos inmersos, unamos nuestras
vidas a estos mártires por la causa de
Cristo y de la verdad de los hombres.
Y, junto a ellos, renovemos nuestra fe,
proclamando con alegría a los hom-
bres de nuestro tiempo la misma no-
ticia por la que ellos dieron la vida:
Jesucristo. Por Él y solamente por Él
somos libres del pecado y de toda cla-
se de esclavitud, y estamos dispuestos
con su gracia y con su amor a vivir y
construir nuestro mundo en la justi-
cia de Dios que va más allá y más al
fondo que la de los hombres, y a cons-
3.000 personas participaron el sábado en la beatificación de los mártires vicencianos, en el palacio de Vistalegre truir la fraternidad siguiendo los pa-
sos y las huellas del Señor».
En este sentido, el purpurado alen-
Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo los mártires «son una oportunidad partidarios del mal, falsos profetas tó a dejarse «envolver por la sabiduría
para ensalzar la fuerza del bien que que animaban a destruir la Iglesia y de Dios» para amar y perdonar, a ser
«Celebrar a los mártires es celebrar el vence al mal». a matar, pero ellos respondieron con «conscientes de la suerte de quien da
amor de Dios», dijo el cardenal Angelo «En aquellos años no se respetaba generosidad y sacrificio». la vida por otro» para «acoger la ple-
Amato, prefecto de la Congregación ni la vida ni las ideas de los demás», Para el cardenal Amato, hoy su nitud de la vida que ofrece a todo ser
para las Causas de los Santos, durante continuó en su homilía el prefecto testimonio «nos invita a nosotros a humano en Cristo».
la beatificación el sábado, en el pa- de Causas de los Santos, «y parecía seguir su ejemplo de fe y caridad en «Los mártires hoy nos hacen estas
lacio de Vistalegre, en Madrid, de 60 que el único objetivo era aniquilar a la vida cotidiana, y a orar por sus ver- preguntas: ¿vivo con el amor de Cris-
mártires de la familia vicenciana. la Iglesia católica. Fue un vandalis- dugos, ofreciendo también nosotros to? ¿Cómo estoy de sensatez, es decir
«En España se realizan con fre- mo ciego e ignorante, una tormenta el regalo precioso del perdón». «No de amor de Cristo? ¿En qué grupo me
cuencia beatificaciones de mártires», que asoló violentamente la nación, podemos ni debemos olvidar a estos sitúo en este momento de mi vida?
recordó el cardenal Amato. «La Iglesia cubriéndola de cadáveres». En este mártires, porque son un testimonio Los mártires nos dicen que estamos
hace esto con un doble propósito: in- contexto, los mártires «fueron ase- de vida cristiana. Y no debemos ni llamados a llenar de luz la noche, a
vitar a los fieles a permanecer firmes sinados por la única razón de ser podemos olvidar esta trágica histo- llenar este mundo del amor mismo de
en la fe, y animar a todos a evitar el católicos. El tesoro de la caridad de ria para que no se repita nunca esta Dios, a llenar esta tierra del gozo del
terror de esos años oscuros». Por eso, estos testigos provocó el enojo de los oleada de odio fraticida», concluyó. Evangelio», concluyó.
18 Fe y vida jueves, 16 de noviembre de 2017

XXXIII Domingo del tiempo ordinario
Evangelio
Los talentos En aquel tiempo, dijo Jesús a sus
discípulos esta parábola: «Un
hombre, al irse de viaje, llamó
Luis de Vega a sus siervos y los dejó al cargo
de sus bienes: a uno le dejó cinco
talentos, a otro dos, a otro uno, a
cada cual según su capacidad;
luego se marchó. El que recibió
cinco talentos fue enseguida a
negociar con ellos y ganó otros
cinco. El que recibió dos hizo
lo mismo y ganó otros dos. En
cambio, el que recibió uno fue
a hacer un hoyo en la tierra y
escondió el dinero de su señor.
Al cabo de mucho tiempo vino
el señor de aquellos siervos y se
puso a ajustar las cuentas con
ellos. Se acercó el que había reci-
bido cinco talentos y le presentó
otros cinco, diciendo: “Señor,
cinco talentos me dejaste; mira,
he ganado otros cinco”. Su señor
le dijo: “¡Bien, siervo bueno y fiel!;
como has sido fiel en lo poco, te
daré un cargo importante; entra
en el gozo de tu señor”. Se acer-
có luego el que había recibido
dos talentos y dijo: “Señor, dos
talentos me dejaste; mira, he ga-
nado otros dos”. Su señor le dijo:
“¡Bien, siervo bueno y fiel!; como
has sido fiel en lo poco, te daré
un cargo importante; entra en
el gozo de tu señor”. Se acercó
también el que había recibido un
talento y dijo: “Señor, sabía que
eres exigente, que siegas donde
no siembras y recoges donde

N
o es extraño oír decir, especial- sido elegida por Dios para llevar a El segundo peligro que nos acosa no esparces, tuve miedo y fui a
mente a las personas muy ma- cabo una misión, independientemen- es el miedo ante lo que Dios nos pide. esconder tu talento bajo tierra.
yores o a enfermos crónicos, te de la manera en la que se concrete Debemos tener una idea buena y po- Aquí tienes lo tuyo”. El señor le
que ya no tienen nada que hacer en la misma. Los talentos recibidos por sitiva de Dios. No debemos pensar respondió: “Eres un siervo ne-
la vida, que son una carga para sus Dios se concretan en dones materia- que es una persona dura y severa, que gligente y holgazán. ¿Con que sa-
familiares o la sociedad, y que ya han les, como la vida, el universo que nos solo busca descubrir los fallos de las bías que siego donde no siembro
cumplido con todo lo que tenían que rodea, la salud y las cualidades físicas personas para castigarlas. El «sier- y recojo donde no esparzo? Pues
realizar en la vida. Esta reflexión, que o intelectuales. Asimismo, el Señor ha vo negligente y holgazán» del pasaje debías haber puesto mi dinero
suele surgir de personas con acentua- regalado a su comunidad los dones de evangélico pretende excusarse ante en el banco, para que, al volver
das limitaciones físicas, muestra una la gracia, para que los haga fructificar su señor de su inactividad y de su nula yo, pudiera recoger lo mío con
aparente lucidez mental, pues son antes de su vuelta: la fe, la gracia, su productividad, aludiendo a la exigen- los intereses. Quitadle el talento
conscientes de lo que ya no pueden Espíritu, su Palabra, los sacramen- cia del Señor. Todos podemos poner y dádselo al que tiene diez. Por-
hacer. Debido al incremento de la tos o la participación en la vida de la pretextos. Sin embargo, Jesús nos ad- que al que tiene se le dará y le
esperanza de vida son cada vez más Iglesia. La enorme riqueza derramada vierte que ante todo lo que Dios nos ha sobrará, pero al que no tiene, se
quienes superan edades que hace solo sobre nosotros no está destinada al dado no caben disculpas o evasivas: le quitará hasta lo que tiene. Y a
100 años eran impensables. Con todo, solo aprovechamiento personal, sino es necesario ponerse a trabajar, cola- ese siervo inútil echadlo fuera, a
a pesar de las innovaciones médicas y que ha de ser utilizada en beneficio de borando con la acción de Dios. las tinieblas; allí será el llanto y
del aumento de la calidad de vida, no la comunidad que se nos ha dado: la El tercer riesgo es el de la compara- el rechinar de dientes”».
es posible evitar un deterioro de facul- familia, la Iglesia y la sociedad. ción entre mis talentos y los de los de-
tades físicas. Y ello genera un cierto más. El pensar recurrentemente en lo Mateo 25, 14-30
pesimismo de fondo, que contrasta Juzgados según lo recibido que yo no he recibido y otros sí es fuente
con la enseñanza que este domingo La parábola de los talentos nos de una insatisfacción constante y puede
nos presenta el Evangelio. pone en guardia frente a tres peligros implicar situarse de perfil ante todo lo
que pueden acecharnos. El primero es que cada uno puede aportar en el ám-
Ser vida para los demás la falsa humildad. El Señor es quien bito en el que se encuentre. La parábola
El pensamiento dominante en distribuye los talentos y todos somos no revela relación entre los distintos
nuestra cultura fomenta valorar al depositarios de ellos, en mayor o me- beneficiarios de los talentos. Tampoco
hombre por lo que puede hacer, por nor medida, en una dirección o en Dios nos exigirá cuentas de lo que han
su capacidad de producción, de es- otra. Ser humildes no entra en con- recibido los demás ni nos va a comparar
tablecer relaciones sociales o de des- flicto con ser agradecidos, valoran- con ellos. En este sentido, somos admi-
plazarse autónomamente de un lugar do en su justa medida lo que hemos nistradores únicos de aquello que solo
a otro. Por el contrario, el Evangelio recibido. Todas las personas somos, a nosotros se nos ha dado.
nos dice que todos hemos recibido en sentido absoluto, útiles, y nuestra
unos determinados talentos. Jesús mera vida y existencia, aunque sea en Daniel A. Escobar Portillo Parábola de los talentos, de
nos hace caer en la cuenta de que no estado casi vegetal, es un gran don y Delegado episcopal de Liturgia Andrei Mironov
existe persona alguna que no haya talento para aportar a los demás. adjunto de Madrid
jueves, 16 de noviembre de 2017 Fe y vida 19
Archimadrid/Miguel Hernández Santos

Jesús desamparado, la escultura del canadiense Thimoty P. Schmalz colocada por la archidiócesis de Madrid en el recinto de la catedral de la Almudena

E
l fin de semana pasado tuvimos Carta semanal del cardenal arzobispo de Madrid 3. Obremos dando respuestas
la gracia de vivir en Madrid una concretas. Nuestra vida ha de tener

Pobres,
fiesta inolvidable: la beatifica- respuestas concretas para nuestros
ción de 60 mártires vicencianos. 60 hermanos. No lo dejemos para maña-
hombres y mujeres que nos mues- na. Muchas personas pasan a nuestro
tran a todos algo esencial en la vida: lado; entre todos, con todos y para
«Caridad y misión son inseparables». todos podemos realizar algo. La Igle-

caridad y
Siguiendo las huellas de Jesucristo, sia nos ofrece una manera de actuar
como hicieron ellos hasta las últimas desde el inicio mismo de su misión,
consecuencias, debemos mostrar, ha- no lo hace con ideas sino con obras
cer visible y proyectar el amor de Dios concretas. Al final, Jesús nos juzgará
en todo y en todos. por nuestras obras, que tienen un ros-

misión
Este recordatorio es siempre im- tro y un nombre, por amor.
portante, pero adquiere una fuerza Ante los desafíos que nos plantea
especial ahora que vamos a celebrar esta nueva época en la que estamos
la I Jornada Mundial de los Pobres inmersos, tengamos el atrevimien-
convocada por el Papa al final del to de vivir por la causa de Cristo y de
Año de la Misericordia. En su men- la verdad de los hombres, renovemos
saje para esta jornada, Francisco t Os invito a ver, en Jesús, a tantos y tantos desamparados, nuestra fe, proclamemos con alegría
subraya que «el amor no admite ex- quizá a nosotros mismos la misma noticia por la que tantos
cusas: el que quiere amar como Jesús hombres y mujeres dieron la vida.
amó, ha de hacer suyo su ejemplo; es- Sintamos la alegría, el gozo y la se-
pecialmente cuando se trata de amar “más pequeños” está presente Cristo banco para sentaros unos instantes y, guridad que da sabernos amados y
a los pobres». Un discípulo misionero mismo. Su carne se hace de nuevo en Jesús, ver a tantos y tantos desam- redimidos por Jesucristo, Hijo de Dios,
lo es de verdad cuando fundamenta visible como cuerpo martirizado, lla- parados, quizá a nosotros mismos. A Resucitado y vivo en medio de noso-
su existencia en la roca que es Cristo, gado, flagelado, desnutrido, en fuga... su lado, se nos hacen tres invitaciones tros. Por Él y solamente por Él somos
y, por el impulso del Espíritu Santo, para que nosotros lo reconozcamos, que valen no solo para esta jornada, libres del pecado y de toda clase de
va lanzado a llevar la Buena Noticia lo toquemos y lo asistamos con cui- sino para nuestro día a día: esclavitud, y estamos dispuestos con
a todos, empezando por los últimos dado» (MV 15). 1. Sentémonos con los pobres y su gracia y con su amor a vivir y cons-
y olvidados. Desde el año pasado, en Madrid te- descartados. Sentarse es atenderlos, truir nuestro mundo en la justicia de
En este momento de la historia, nemos una imagen de Jesús desampa- verlos, acercarlos a nuestro corazón, Dios, que va más allá y más al fondo
en medio de enfrentamientos, po- rado del artista canadiense Thimoty no desentendernos de todas las situa- que la de los hombres, y a construir la
brezas y descartes, el Señor nos está P. Schmalz que nos acerca este pasaje ciones que afectan a la dignidad del fraternidad siguiendo los pasos y las
llamando a los cristianos a anunciar evangélico de forma muy gráfica. Se ser humano. Las pobrezas son mu- huellas del Señor.
a Jesucristo con nuestras palabras y, trata de una escultura de Jesús, en chas y de muy diferentes clases. Como Os animo a celebrar esta I Jornada
sobre todo, con nuestras obras. Nos tamaño natural, que representa una en el banco de la escultura, siempre Mundial de los Pobres junto a vues-
está diciendo con fuerza: «Iglesia, persona sin techo acostada en un ban- hay un sitio para nosotros. tra Iglesia diocesana con el deseo de
anúnciame, da sabor y luz a esta tie- co, cubierta entera con una manta sal- 2. Contemplemos sus heridas, las que, como dice el Papa Francisco en
rra que está insípida y tiene muchos vo los pies, que sobresalen marcados pobrezas. Pueden ser diferentes pero su mensaje, «se convierta para nues-
lugares oscuros». El propio Papa por los clavos de la crucifixión. A quie- todas hacen sufrir al que las padece. tra conciencia creyente en un fuerte
Francisco, en la bula de Jubileo de la nes vivís en Madrid y a quienes pasáis Probablemente también nosotros llamamiento, de modo que estemos
Misericordia, nos recordaba que «no por nuestra ciudad, os invito a que en- tengamos llagas. Como nos dice Jesús cada vez más convencidos de que
podemos escapar a las palabras del tréis en el recinto de la catedral de la cuando resume todos los mandamien- compartir con los pobres nos permi-
Señor y por ellas seremos juzgados: Almudena, y muy cerca de la estatua tos –«amarás a Dios sobre todas las te entender el Evangelio en su verdad
si dimos de comer al hambriento y de san Juan Pablo II os encontraréis cosas y al prójimo como a ti mismo»–, más profunda».
de beber al sediento. Si acogimos al esta imagen con la que quisimos que pensemos en lo que nos gustaría que
extranjero y vestimos al desnudo. (cf permaneciese la gracia del Año de la hiciesen por nosotros y en lo que po- +Carlos Card. Osoro Sierra
Mt 25, 31-45). […] En cada uno de estos Misericordia. Tenéis un hueco en el demos hacer por otros. Arzobispo de Madrid
20 Cultura/Raíces jueves, 16 de noviembre de 2017

Fotos: Isabel Guerra

Este óleo sobre lienzo titulado Lumbre fue realizado durante los primeros años de sor Isabel en el monasterio. Concretamente, data de 1975

La luz que viene de lo Alto
Isabel Guerra ofrece en una nueva exposición el camino de su vida en las artes visuales.
Hablamos con ella del sosiego, la paz, la trascendencia que transmite su obra
Fran Otero @franoterof hablaron de regalarme una caja de óleos. No sabía galerías madrileñas donde Isabel se va haciendo un
lo que era pero acepté. Cuando la recibí sentí algo nombre. Son tiempos para ella de experimentación,

I
sabel Guerra ha vuelto a Madrid después de especial, como si me estuviera diciendo que iba a donde busca aprender el oficio de pintar... Reconoce
aquella exitosa exposición que acogió la Casa de ser mi vida. Al día siguiente, la abrí, cogí una ta- que en aquella época le encantaba plasmar niños en
Vacas, que disfrutaron más de 50.000 personas. blilla que tenía por casa, salí al balcón y empecé a la playa, muy en línea con Sorolla.
En concreto, a Pozuelo de Alarcón, donde acude al Luego la vocación religiosa marcaría su deve-
encuentro de los visitantes con una mues- nir artístico. De hecho, ella considera que son
tra más modesta pero no menos relevante, dos vocaciones en una, «porque tienen simili-
en la que se puede contemplar de una ma- tudes muy profundas». Y añade: «El arte encaja
nera minuciosa su evolución como artista perfectamente en la vida monástica. Es más, en
desde su niñez y su debut en las galerías nuestra regla, la de san Benito, hay un capítulo
madrileñas, a sus diferentes etapas den- dedicado en exclusiva a los artistas del mo-
tro del monasterio cisterciense de Santa nasterio. No es tan extraño, lo que sucede es
Lucía en Zaragoza, hasta la más reciente, que en muchas ocasiones se ha confundido la
en la que pone en valor las técnicas más vida monástica con la de clausura y no es el
vanguardistas con la pintura digital. mismo concepto ni la misma vida».
En la muestra de Pozuelo, que estará El arte es para Isabel el labora de la
abierta al público hasta el 10 de diciembre con el máxima benedictina: «El trabajo es fun-
título Isabel Guerra al encuentro de la luz, la monja pintar. Y ahí damental en nuestra vida, como también
pintora parece proponer un recorrido por su vida está ese cua- la oración litúrgica, la alabanza. Son la base
artística, que también es la historia de su vocación drito. Desde de la vida monástica. De hecho, el trabajo tiene
religiosa. Siempre ha vivido ambas dimensiones, entonces no he tanta importancia como la oración. Porque si para
la artística y la religiosa, como una unidad. No se hecho otra cosa que pintar. Y la vocación religiosa un cristiano, y sobre todo para un consagrado, el
imagina de otra manera. Todo con tan solo 12 años. llegó al mismo tiempo», explica en conversación trabajo no es oración, no es nada. Dios nos ha he-
«Siempre estaba dibujando, lo que más me gusta- con Alfa y Omega. cho para el trabajo, para esforzarnos por hacer un
ba eran los lápices y los papeles. Con esa edad me Luego llegaron las exposiciones en importantes mundo mejor para todos y entre todos».
jueves, 16 de noviembre de 2017 Cultura/Raíces 21

Esta obra pertenece a la serie Niños en la playa, que pintó en 1969

Alguien te espera al final del camino, un óleo sobre lienzo de 2014 La magia de los tejados es una obra de este año, una pintura digital sobre lienzo

La vida monástica le hizo descubrir esa luz y Su obra más reciente está marcada por su in-
espiritualidad que es muy difícil encontrar fuera. cursión en la pintura digital, tan extendida por el
Le ayudó mucho su monasterio que, aunque de mundo como desconocida en España. Se puede ver
construcción reciente, respeta la distribución claramente en esta exposición. «Es una herramien-
de un monasterio tradicional. Los cambios de ta más al servicio de los artistas, con unas posibi-
luz que allí se producen, el clima especial y los lidades concretas, pero no hay que olvidar que la
contraluces se pueden contemplar también en su persona que está detrás es la misma, utilice óleos
obra. Obras que llevan al silencio, al recogimien- y un lienzo o una pantalla de ordenador», apunta.
to, a la contemplación. Sus hermanas de comuni- Explica este desfase en España por la crisis que vive
dad incluso comparan su primera etapa en el mo- el sector tras la desaparición de la mayor parte de
nasterio con las obras de Veermer, por la luz y la las galerías, donde se daba oportunidad de exponer
cotidianidad reflejada, pero ella se justifica: «No a los nuevos talentos, que, según dice, hoy se tienen
es que estuviera copiando, sino que la realidad que buscar la vida en países como China, Corea del
que pintaba es la que veía». Luego abandonaría Sur, Rusia o Japón, donde la pintura española es
los atuendos costumbristas y las figuras adultas muy apreciada.
por jóvenes. También ve con preocupación, por lo que puede
La luz se hace en esta etapa, como en las demás, observar en visita a sus exposiciones u otras, la
fundamental, ya que, según dice, no es otra que «la escasa formación e interés en el arte que tienen los
luz que nos viene de lo Alto, esa luz que los cristia- jóvenes españoles que, en su opinión, debería culti-
nos anhelamos ver algún día». Una luz que nos lleva varse en familia, al igual que la lectura.
a los bienes trascendentales del bien, la verdad y la Para la Iglesia también tiene un mensaje inequí-
belleza. Y pretende aportar sosiego, paz y esperanza voco: que no se limite a una conservación del patri-
a los hombres de hoy. Critica Isabel que en las artes monio, apoye a los creadores y encargue o subven-
plásticas de la actualidad solo se quiera mostrar el cione a artistas para que hagan obras de nuestro
horror del mundo, que lleva a la cultura de lo feo, tiempo y para el tiempo futuro. «Hablamos mucho
en vez de proponer luz, esperanza y trascendencia. de que la máxima de que belleza salvará al mundo,
De hecho, los artistas que optan por esta segunda pero no la cumplimos. Pensamos que con lo que
opción no suelen obtener oportunidades. Pero ella Sor Isabel trabaja en su última obra hay es suficiente, y a lo mejor gastamos fortunones
se rebela, porque ve el anhelo en los que ven su obra: en conservar piezas muy mediocres que hay en los
«Es posible la belleza, porque si no llevamos espe- Isabel Guerra al encuentro de la luz palacios arzobispales en vez de apostar por nue-
ranza, que existe algo que va más allá de nuestras vas creaciones. Y eso que yo no me puedo quejar,
Hasta el 10 de diciembre
mediocridades y desastres; si no fuese así, nada porque desde la Iglesia en España siempre se ha
tendría sentido. Por eso, cuando un visitante ve una Espacio Cultural Mira solicitado mi trabajo, que yo he hecho de una forma
obra que no espera, que no es habitual, les gusta y Camino de las Huertas, 42 muy gratuita. Tener preocupación por las artes es
reconoce esa paz y belleza que, en realidad, está Pozuelo de Alarcón (Madrid) seguir aportando y aumentando el patrimonio de
necesitando». la Iglesia», concluye.
22 Cultura jueves, 16 de noviembre de 2017

Archivo de la ACdP

Miembros de la Escuela de Periodismo de El Debate, posando con Herrera Oria (sentado, en el centro de la imagen) en 1926

Formar periodistas
podían aspirar a ocupar puestos de
relieve en la prensa española, porque
se notaba que iban provistos de una
formación que no era habitual. No

para dignificar el
podía ser de otra manera cuando se
seleccionaba con mucho cuidado a los
candidatos a inscribirse en esta es-
cuela y cuando se ponía a su disposi-
ción un elenco de profesores entre los

periodismo
más competentes de la redacción de
El Debate. El propio Herrera Oria daba
clase de editorialismo, como su suce-
sor en la dirección del diario, Fran-
cisco de Luis, se ocupaba del reporte-
rismo; Manuel Graña de la redacción,
Vicente Gállego del diseño y Nicolás

S
olo una persona con capacidad t Herrera Oria se dio cuenta muy pronto de que los González Ruiz o Bartolomé Mostaza
de trabajo, conocimientos pro- periódicos no salen adelante si no es con la contribución de la gramática. Personalidades como
fundos y voluntad de encarri- de profesionales concienzudos, bien formados y el futuro ministro José Larraz impar-
lar la profesión de periodista, como tió economía y cuestiones filosóficas
era Ángel Herrera, podía conseguir
motivados. Y envió a tres redactores de El Debate a o religiosas sacerdotes que llegaron a
resultados visibles. Pero es que él lo Estados Unidos para que aprendieran los secretos de los obispos, como Bueno Monreal, García
tenía muy claro: hacer periódicos planes de estudio de las universidades de periodismo Goldáraz y Eugenio Beitia. Todos los
cada vez mejores tenía que pasar alumnos tenían que dedicar muchas
necesariamente por preparar con- horas semanales a realizar prácticas,
cienzudamente a quienes querían a escribir textos que, si su valía los ha-
trabajar en este sector. Contra vien- te desganada, rutinaria, escéptica o del diario que dirigía. Fue en marzo cía merecedores de tal honor, pasaban
to y marea puso manos a la obra y en bohemia. de 1926 cuando ofreció un cursillo de a ocupar un espacio en las páginas de
el seno del periódico que dirigía, El Herrera Oria se dio cuenta muy tres meses, con la dirección de un sa- El Debate.
Debate, empezó a consolidarse una pronto de que los periódicos no sa- cerdote y periodista, Manuel Graña, Esta escuela no pudo reanudar sus
Escuela de Periodismo que, en sus len adelante si no es con la contribu- donde se apreció que el trabajo inten- tareas tras la guerra, porque el Estado
diez años de existencia, formó a más ción de profesionales concienzudos, so en aquella improvisada aula po- franquista quiso asumir en solitario
de 200 profesionales y llegó a ofrecer bien formados y motivados. Por eso día dar excelentes resultados. Al año la formación de los periodistas pero,
una carrera de cinco años. comenzó a atraer hacia El Debate a siguiente ya fue un curso completo de alguna manera, tuvo continuidad
Lo peor fue el comienzo. Nadie con- cuantos jóvenes iba conociendo y que (ahora hace 90 años) y de esta manera a través de algunos profesores de la
cebía en los años 20 del pasado siglo fueran como arcilla moldeable. Pero se llegó a la articulación de una ca- Escuela Oficial y plenamente con la
que el periodismo pudiera ser enseña- no era suficiente. Había que dar un rrera de cinco años que se inició en creación en 1960 de la Escuela de Pe-
do en las aulas porque, a juicio de casi paso más. Para ello envió a tres re- 1932 (aunque también había un curso riodismo de la Iglesia, que también
todos, se trataba de un arte para el dactores a Estados Unidos, para que intensivo para quienes llegaban con impulsó Ángel herrera, por entonces
que únicamente valían las cualidades aprendieran los secretos de las cabe- otras carreras terminadas). Fue una obispo (cardenal más tarde). Los es-
innatas, esas que se necesitan para ceras exitosas y los planes de estudio experiencia inolvidable y provechosa tudios de comunicación en las tres
escribir inspirados poemas o pintar de las universidades que habían in- para los que siguieron aquellos estu- universidades CEU han heredado los
espléndidos cuadros. El resultado era corporado estas enseñanzas a su ofer- dios, pero que no pudo concluir por- valores que dieron vida a la Escuela de
que las redacciones estaban pobladas ta. Él mismo se aplicó a conocer cómo que al desencadenarse la guerra civil Periodismo de El Debate.
de individuos que carecían de toda era la formación de los periodistas en no se le permitió a la Editorial Católi-
preparación y sin ganas de entregarse los países europeos. ca el continuar con sus actividades. Juan Cantavella
a la tarea. No faltaban compañeros Para entonces ya no se contemplaba Autor de La Escuela de Periodismo de
ilustres, con capacidades notables y El parón de la guerra civil aquel proyecto con el escepticismo y El Debate. Los primeros pasos para la
con una entrega fuera de toda duda, Ya solo era cuestión de poner en la desconfianza de lustros anteriores. formación de periodistas en España
pero buena parte del conjunto era gen- marcha su propia escuela, a la sombra Los que habían pasado por allí (CEU Ediciones)
jueves, 16 de noviembre de 2017 Cultura 23

La Iglesia que soñó
«Sin la colaboración decidida de
una Iglesia renovada por el Concilio
–sostiene Sebastián–, la Transición
no habría sido posible», o no al menos

Pablo VI en España
«tal como fue, pacífica y reconcilia-
dora», algo que «algunos prefieren
olvidar». Pero hay quien piensa que,
a cambio de este servicio, la Iglesia
pagó un precio demasiado elevado en
forma de una «decadencia religiosa»
y un «permisivismo moral» que algu-
t Juan María Laboa publica Pablo VI, España y el Concilio Vaticano II (PPC), con prólogo nos atribuyen al Vaticano II. «¿Habría
del cardenal Fernando Sebastián podido España continuar durante
mucho tiempo como un islote de ca-
tolicismo tridentino en una Europa
liberal y secularizada?», se pregunta
ABC el arzobispo emérito de Pamplona,
escéptico sobre si esa España era real-
mente «tan homogéneamente católica
como se decía».
Hoy, en cualquier caso, el catoli-
cismo no es una mayoría en España,
aunque, en compensación, «comienza

Cardenal Sebastián:
«Teníamos que pasar de
un catolicismo impuesto
y tutelado desde el
poder político, que había
sido nuestro modelo
desde Recaredo, hacia
una concepción de la
Iglesia como comunidad
fundada en una fe
personal y libre»

a ser una comunidad coherente y sig-
nificativa ante el conjunto de la socie-
dad». Toca a los católicos «aprender a
vivir» la propia fe «en una sociedad
pluralista, un poco perdida cultural-
mente y a veces algo desconfiada y
hasta agresiva con nosotros». Pero
«tengamos paciencia», añade el pur-
purado. «Nuestra lucha no puede ser
Pablo VI con monseñor Marcelo González, el cardenal Tarancón y monseñor Narciso Jubany política ni intransigente, sino dialo-
gante y convincente. La cuestión no
está en condenar, sino en convencer».
R. Benjumea minadas personalidades, reacias a in- editorial, capaz de traer a Madrid para «Nuestra lucha se llama evangeliza-
disponerse con el régimen o a aceptar la presentación al cardenal Juan José ción y conversión».

«N
o creo que haya habido principios conciliares como la libertad Omella (a quien no le falta precisa- El modelo que ansió Pablo VI se
en la historia un Papa religiosa. Desde mucho antes de su elec- mente trabajo en Barcelona), quien va abriendo poco a poco paso en Es-
que haya favorecido tan ción a la silla de Pedro, Montini había te- compartirá mesa a las ocho de la tar- paña, como «ideal de una Iglesia de
drásticamente la renovación eclesial» nido claro el tipo de cambios que tarde de del próximo martes en los jesuitas convertidos al Dios de la salvación,
como Pablo VI, escribe Juan María La- o temprano se producirían en España. de Maldonado con el sociólogo Rafael sin miedo a vernos convertidos en
boa, probablemente el historiador de Y estaba convencido de que eso reque- Díaz-Salazar y el profesor de Teología una Iglesia minoritaria; seguros de
la Iglesia en activo de mayor presti- ría una profunda renovación eclesial Pastoral Pablo Guerrero. que la coherencia y el ejemplo de la
gio en España. Pero también «pocos para favorecer la reconciliación entre Otro cardenal, Fernando Sebastián vida de los cristianos bautizados y
Papas –asegura el autor– han tenido los españoles y posibilitar el anuncio (uno de los grandes protagonistas de de las familias santificadas por el
tanta oposición y tanto rechazo como del Evangelio en una sociedad donde la Iglesia de la Transición) es autor del sacramento del Matrimonio serán el
él». En la propia Curia romana o en la la Iglesia no podía pretender continuar prólogo del libro, en el que describe mejor apoyo para una pastoral mi-
asamblea del Concilio Vaticano II, que bajo la tutela del poder político. el gran salto que supuso en España sionera de expansión y crecimiento.
a Montini le tocó llevar a buen puerto, Se avecinaban cambios revolu- «pasar de un catolicismo impuesto Para eso tenemos que ser y aparecer
Pablo VI se encontró enfrente a una cionarios, para los que Pablo VI se y tutelado por el poder público, que como una Iglesia de todos y para to-
minoría intransigente y vociferante apoyaría en figuras como el cardenal había sido nuestro modelo desde Re- dos, sin aceptar el encuadramiento
que continuamente trató de poner pa- Tarancón o el nuncio Dadaglio. «Para caredo, hacia una concepción de la en ningún sector cultural o político
los en las ruedas de las reformas –y a la historia española contemporánea – Iglesia como comunidad fundada en de nuestra sociedad», cree Fernando
veces lo consiguió–, según describe cree Laboa–, Pablo VI ha sido un Papa una fe personal y libre, independiente Sebastián. Porque «la fortaleza de la
Laboa, poniendo nombres y apellidos excepcional, probablemente el más de los poderes políticos, centrada en el Iglesia no puede estar en la protec-
en cada una de sus afirmaciones. influyente». anuncio y la vivencia del Evangelio de ción de unas instituciones civiles cada
Las reticencias fueron especialmen- Jesucristo, abierta a todos los secto- vez más secularizadas y presionadas
te intensas y significativas en el episco- Hacia «una fe personal y libre» res de la sociedad, capaz de acercarse por las fuerzas y las ideologías de este
pado español, en el que tampoco tiene Pablo VI, España y el Concilio Vati- amigablemente al mundo laico con- mundo, sino en la fe y en la vida santa
problemas el autor al señalar a deter- cano II (PPC) es ya todo un fenómeno temporáneo». de los cristianos».
24 Cultura jueves, 16 de noviembre de 2017

Tribuna
ciudadanos), sino también en cómo lo
recauda. La desigualdad disminuye si
quienes tienen más contribuyen más
a la caja común, de la que luego sale el
gasto del que se benefician los menos
pudientes. Dos principios básicos son
la capacidad (que donde haya posibi-
lidad se contribuya a lo público) y la
progresividad (que por los segmentos
más altos de esa capacidad se pague
más proporción que por los menores).
Las injusticias típicas en esta mate-
ria suelen ser llamadas evasión fiscal
(no pagar los impuestos que legal-
mente te corresponderían) y elusión
fiscal (escaparse de impuestos con
artimañas legales, por ejemplo factu-
rando en paraísos fiscales). Estas son
injusticias asociadas a un estado de la
ley civil, que se viola o se elude.
Pero en la concepción católica la
ley no define la justicia moral, sino
que la justicia es antes y la ley debe
obedecerla. Así que otro problema de
justicia puede plantearse si las nor-
mas legales no son del todo justas. Por
ejemplo, si la recaudación de impues-
tos se apoya más en el consumo (al
cual los pobres dedican todo lo que
ganan) que en el ingreso. O si los im-
puestos por ingreso se cargan más
El cambista y su mujer, de Quentin Massys. Museo del Louvre (París) sobre el trabajo (la fuente de ingreso
de pobres y clases medias) que sobre

Leer los
el capital (del cual solo tienen ingresos

L
a publicación de los Paradise apreciables los más pudientes). O si el
Papers, filtraciones de docu- patrimonio (donde la desigualdad es
mentos confidenciales de bufe- mayor que en el ingreso) acaba que-
tes internacionales y de paraísos fis- dando cuasi exento...

Paradise
cales, vuelve a poner sobre la mesa la Veamos otro aspecto: el bien común
cuestión del pago de impuestos donde exige no solo cierta igualación entre
se generen las ganancias correspon- los ciudadanos sino también iguales
dientes. Grandes figuras de la política, condiciones para todas las empresas,
los negocios y el espectáculo aparecen de manera que estas obtengan ventaja

Papers en
en los papeles del paraíso eludiendo competitiva, y por tanto más mercado
esta obligación moral sin, en la mayor y mayores ganancias, de su producti-
parte de los casos, trasgredir clara- vidad, innovación, acierto... Esto es, de
mente la ley. Tal alquimia de inmo- su mejor servicio a la sociedad. No, por
ralidad en legalidad es realizada por ejemplo, de pagar menos impuestos

clave católica
asesores fiscales expertos. facturando en países distintos a donde
Pagar impuestos forma parte de generan su negocio, de-sirviendo así a
la vida moral de los cristianos, no úl- las sociedades en que operan. Si ven-
timamente sino ya de antiguo. Santo do algo en España, no debo facturarlo
Tomás de Aquino y sus continuado- en Irlanda. Sea cual sea la calificación
res, por ejemplo, sostuvieron que pa- legal, desde el punto de vista moral es
gar impuestos pertenece a la obliga- injusto, porque constituye competen-
ción de justicia de los ciudadanos, y cia desleal hacia las pymes que no tie-
utilizarlos bien a la de sus gobernan- t Lo justo sería que nuestros ingresos personales nen más remedio que pagar aquí sus
tes. En ambos casos, la idea del bien dependieran de nuestro esfuerzo, méritos, aciertos…, pero impuestos, y porque priva a la sociedad
común permite discernir lo justo y en nuestro mundo la desigualdad heredada es de en torno española (donde vendo) de recursos
lo injusto. Nótese: no la conveniencia necesarios para los servicios básicos
individual ni la calificación legal del
al 80 %. No ha dado el bebé su primer berrido cuando con que promueve la igualación social.
acto, sino el bien común. ya el 80 % de su resultado económico en la vida está La justicia económica es un juego
Uno de los aspectos básicos del estadísticamente determinado por el de sus padres a varias bandas. Comprar más barato
bien común consiste en la igualdad porque nuestro proveedor se ahorra
de oportunidades para la vida econó- los impuestos correspondientes en
mica. Desde el punto de vista de los neas, incluida la española. Es una des- más rica o más pobre, en un país más nuestra sociedad nos hace beneficia-
ciudadanos, este es un ideal: nunca igualdad que se propaga generacio- o menos desarrollado. Pero en nuestro rios y partícipes de su injusticia. En la
vamos a tener las mismas oportuni- nalmente, porque no nacemos adultos mundo la desigualdad heredada está concepción católica, la justicia moral
dades todos. Pero podemos movernos y porque un porcentaje de nuestro in- en torno al 80 %. No ha dado el bebé no constituye primero un arma arro-
o no en dirección de la igualación de greso a lo largo de la vida se explica su primer berrido, cuando ya el 80 % jadiza para censurar al otro, sino un
oportunidades; podemos hacernos por el ingreso de nuestros padres. de su resultado económico en la vida desafío al que ajustar nuestra propia
más iguales o más desiguales. viene estadísticamente determinado acción para hacerla buena a los ojos
Una gran preocupación del magis- En clave de recaudación por el de sus padres. de Dios. También en el caso de la dis-
terio social de la Iglesia, sobre la que el Lo justo sería que nuestro ingreso La desigualdad no solo se juega en cusión sobre impuestos.
Papa Francisco habla a menudo, con- personal dependiera de nuestras op- cómo gasta el dinero el Estado (qué
siste en el aumento de la desigualdad ciones, esfuerzo, méritos, acierto... no servicios básicos de educación, salud Raúl González Fabre, SJ
en muchas sociedades contemporá- tanto de haber nacido en una familia y aseguramiento social ofrece a sus Director de EntreParéntesis
jueves, 16 de noviembre de 2017 Cultura 25

Novela De lo humano y lo divino
Maica Rivera
Las series
Drácula muerde, no ama americanas
N
o creo que haga falta insistir

M
ientras festejamos el 120º aniversario de la publicación de Drácula por con mucha pertinencia sobre
Bram Stoker nos sorprende gratamente la concesión al sello Austral del la relevancia cultural de las se-
Premio Nacional a la Mejor Labor Editorial Cultural. El galardón se le ries de ficción no solo para el sistema
otorga por «una labor divulgativa con la que se identifican varias generaciones mediático, sino para el entramado éti-
de españoles que empezaron a leer, y a pensar, con sus libros de bolsillo, por la co y valorativo de la sociedad. Por eso
amplitud de un fondo editorial que reúne con acierto clásicos de la literatura los estudiosos de la televisión le está
universal y títulos contemporáneos imprescindibles»; y, además, el jurado ha dedicando a este género no poco tiem-
tenido en cuenta «su afán de renovación» y «la apuesta por ofrecer a los jóve- po y no poco dinero. Mi buen amigo y
nes lectores los títulos de siempre con un formato novedoso y atractivo». De la compañero Ricardo Vaca, y su equipo
primera a la última, estas virtudes están estupendamente representadas en de profesionales de Barlovento, pre-
la edición con prólogo de Pere Gimferrer propuesta por la colección Austral sentaron hace unos días un informe
Singular para 2017 de la gran novela epistolar del irlandés, obra maestra de la cuyos datos conclusivos son muy re-
literatura gótica anglosajona. levantes. El estudio está dedicado a la
Todos, con mayor o menor exactitud, sabemos del argumento: Jonathan Har- parte del león de este formato, la fic-
ker viaja a Transilvania para cerrar un negocio inmobiliario con un misterioso ción que nos llega de Norteamérica.
conde que resultará ser una criatura infernal cuyo aciago desembarco en Lon- Un proceso de colonialismo cultural
dres acechará en primera instancia, en cuerpo y espíritu, a su prometida, Mina. similar al que vivimos en la genérica
Sí, la historia es archiconocida, pero hoy resulta necesario refrescar algunas de producción cinematográfica.
sus claves originales por el daño que a la gramática del horror contemporáneo, Vayamos a los números, a los tantos
en general, y al magisterio stokeriano, en concreto, han causado los vampiros por ciento que siempre son elocuentes.
descafeinados de sagas como Crepúsculo, y, sobre todo, la terrible adaptación El 72 % de las series emitidas en toda
cinematográfica de Francis Ford Coppola en los 90, cuyas secuelas más concep- la televisión española durante el últi-
Título: tuales que estéticas venimos padeciendo tanto. Coppola, sin ir más lejos, convir- mo año proceden de Estados Unidos,
Drácula tió a los héroes literarios originales en villanos, papanatas o fanáticos religiosos las nacionales suponen un 15 % y el
Autor: en el cine, generando una errónea espiral de intertextualidad hasta nuestros resto, el 13 %, proceden de otros paí-
Bram Stoker días (ah, frase apócrifa, tóxica y nefasta donde las haya: «He cruzado océanos ses como Reino Unido, Canadá o Ale-
Editorial: de tiempo para encontrarte»). A saber: Drácula de Stoker es un monstruo fétido mania. Por cierto, las series inglesas
Austral que única y exclusivamente conoce el mal. No hay nada heroico en él, tampoco son especialmente interesantes por
ninguna posibilidad –ni ganas– de romance con ningún personaje femenino. su calidad interpretativa, ya sabemos,
Lo cuenta muy bien Juan Antonio Molina Foix, traductor de la presente edición el teatro… La cultura americana, y el
de Austral, en la colección de Letras Universales de Cátedra, desde la mirada modo de vida americano, sigue impo-
alegórico-cristiana: el chupasangres de Stoker es el reverso de la cristiandad, niéndose a través de la gran pantalla.
su negativo, «una parodia grotesca de Cristo», y no hay belleza alguna en su Consumo exacerbado, pragmatismo
proceder, todo en él resulta espeluznante, y especialmente la obscenidad en y utilitarismo a ultranza, se nos cue-
relación al sacramento de la Eucaristía cuando el monstruo se abre una vena lan por ahí. Las cadenas que mayor
en el pecho con una uña y fuerza a la protagonista a que beba de ella. No quedan número de series americanas emiten
muy atrás otros patrones secundarios invertidos como los encarnados por el son Fox Life, Calle 13, MoviStar series,
loco Renfield, una suerte de tenebroso Juan Bautista en el papel anunciador de Neox y Fox.
la llegada «del maestro». Pero los datos más significativos
Frente a la película de Coppola, donde Drácula es paradójicamente el rescata- del informe se refieren a perfiles de
dor de Mina –de una época victoriana que la aboca a un matrimonio de muerte audiencia y cobertura. El 99 % de la po-
en vida–, la historia original constituye sin fisuras una adecuada encarnación blación española mayor de 4 años –sí,
de la lucha entre los poderes de las tinieblas y la luz, del descanso eterno frente 4 años– ha visto, al menos, un minuto
al vagar eterno. de alguna serie americana en el último
año. Es decir, la audiencia acumulada
de este género es de 44.240.000 espec-
tadores. Los más afines son las muje-
«Las personas con discapacidad encuentran res y los hombres maduros de entre
45 y 65 años. Esto no quiere decir que

en el teatro una forma de expresión» los jóvenes y adolescentes no las vean.
Para eso tienen otras plataformas. El
aumento del consumo de series en
Asociación Dan Zass/Evagasconfotografia móviles y tabletas es extraordinario.
«Todos los seres humanos tenemos necesidad de trascender, de comuni- Por regiones, registran una mayor de-
carnos, y buscamos diferentes maneras de hacerlo». No es distinto, aunque dicación a las series los habitantes de
sí más complicado, para las personas con discapacidad, que, sin embargo, Baleares, Valencia, Cataluña y Madrid.
«han encontrado en el teatro una forma de expresión», asegura Rosa Puga- Un dato curioso es que en la franja de
Dávila, coordinadora de la I Jornada de Teatro y Sociedad que se celebrará el la mañana, de 7 a 14 horas, se concen-
viernes 24 de noviembre con el título La práctica teatral como herramienta de tra el 30 % del total de las emisiones
cambio. La jornada, organizada por la Fundación Canis Majoris, reflexionará de este género. Imagínense por dónde
sobre «cómo el teatro puede llegar a ser una herramienta de inclusión social», discurre el 70 % restante. Los títulos
apuntan desde la institución, o sobre «el derecho de los seres humanos a de- con un mayor número de emisiones
sarrollarnos en un contexto de igualdad». De esta forma, actores, directores o han sido Big Bang, Ley y orden: unidad
catedráticos de universidad, entre otros, se darán cita en el centro de difusión de víctimas especiales, C.S.I., Mentes
cultural Elena Pessino –donde tendrá lugar la jornada– para «proponer una criminales y House. Datos para un mo-
reflexión teórica y periódica de intercambio de experiencias» sobre «el teatro saico y un baño de realidad social, y de
y su capacidad para fomentar la inclusión social». diálogo entre fe y cultura.

J. C. de A. José Francisco Serrano Oceja
Universidad CEU San Pablo
26 Cultura jueves, 16 de noviembre de 2017

Una razón para vivir

El amor que da fuerzas para seguir
Diamond Films

Cine
Juan Orellana

E
ste biopic cuenta la historia real
de Robin (Andrew Garfield),
que en los años 50 es un joven
atractivo, brillante y aventurero cuya
vida gira en torno a su novia, Diana
(Claire Foy) de la que está profunda-
mente enamorado. Al poco de casar-
se y dejar embarazada a su mujer, su
existencia da un giro drástico cuando
contrae el virus de la polio.
La película nos va mostrando los
principales episodios de la vida de ese
matrimonio que, obviamente, van a
coincidir con los episodios de la en-
fermedad de Robin. Él se rebela a la
costumbre de la época, que era dejar
morir a los paralíticos en hospitales
concebidos para eso. Y acaba inven-
tando, con ayuda de sus amigos, una Robin (Andrew Garfield) se niega a ser recluido en un hospital por padecer polio, y lucha por llevar una vida autónoma
silla-camilla que permite llevar un
respirador eléctrico con cierta auto-
nomía de varias horas. De esta for- de vivir. Ciertamente parece ausente proeutanasia. Sin duda es una posi- dad moderna –yo decido cuándo vivo
ma él va a comenzar a viajar, a salir, la pregunta religiosa –a diferencia de bilidad. Pero hay otra. Interpretarla y cuándo dejo de hacerlo–.
y a disfrutar de una vida mucho más la película citada–, pero es indudable como un homenaje de agradecimiento La interpretación de Andrew Gar-
normal. Pero con el paso de los años, que el protagonista percibe el bien de del productor (Jonathan Cavendish) field bien podría valerle una nomina-
el cuerpo empieza a dar señales de un la vida, del amor, de la familia y los a su padre, Robin, el protagonista del ción al Óscar, pero no menos que la que
deterioro irreversible. El factor común amigos, y vive con una gran sonrisa, filme. Agradecimiento por todo su es- merece Claire Foy por su trabajo. La
a todos los avatares de su nada fácil agradecido por ello. fuerzo por vivir, por tratar de hacer película puede parecerles a muchos
existencia es Diana, que da la vida En principio podríamos decir que feliz a su mujer y a su hijo, por luchar pastelosa, sentimental y facilona, con
por su marido, minuto a minuto, con- estamos ante una película incómoda, incansablemente para disfrutar de la escasa profundización dramática en
tenta, llena de amor y de convicción que nos lleva de la mano por un viaje vida y hacer que los demás también los personajes. Lo cierto es que se nota
vocacional. En este sentido tiene ecos maravilloso para vendernos final- la disfrutaran. En la cinta pesa tanto que es la ópera prima del actor Andy
de La teoría del todo, que describía mente una solución inmoral. Eso su- esta positividad que vamos a optar Serkis (el famoso Gollum de El señor de
la relación de Stephen Hawking con pondría interpretar toda la película en por esta segunda hipótesis, sin ser los Anillos), pero creo que tiene muchas
su primera mujer. También su hijo clave ideológica, y concluir que su mo- ingenuos sobre la decisión final del cosas valiosas en su interior. Miremos
aprende de Robin la alegría y el coraje tivación principal es hacer un alegato personaje que responde a la mentali- la botella y veámosla medio llena.

Programación de Del 16 al 22 de noviembre de 2017 (Mad.: Madrid. Información: 13tv.es; Tel. 91 784 89 30)

Jueves 16 noviembre Viernes 17 noviembre Sábado 18 noviembre Domingo 19 noviembre Lunes 20 noviembre Martes 21 noviembre Miércoles 22 noviembre
10.30.- Informativo dio- 11.40.- Cine, Siete dólares 09.00.-Excelencia Médica 08.25.-Teletienda (TP) 08.25.- Teletienda 08.00.- El Cascabel (Redi- 07.15.- El Cascabel (Redi-
cesano Mad. al rojo (1966) (+7) 09.30.-Misioneros por el 09.00.-Misioneros por el 11.40.- Cine fusión) (TP) fusión) (TP)
1 1 . 4 0.- Ci ne , Rez a a l 12.03.- Cine, Siete dólares Mundo, Polonia (TP) mundo, América Central 12.00.- Avance informa- 11.40.- Cine 10.00.- Audiencia General
muerto y mata al vivo al rojo (1966) (+7) 10.15.-Periferias (TP) 09.30.-Perseguidos, pero tivo, con José Luis Pérez 12.00.- Avance informa- 11.40.- Cine
(1971) (+12) 15.00.- Sesión Doble, El 11.00.-Santa Misa (TP) no olvidados (TP) 12.03.- Cine tivo, con José Luis Pérez 12.00.- Avance informa-
1 2 .03 .- Ci ne , Reza al día del fin del mundo 11.40.-Cine, Babe, el cerdi- 10.15.-Cine, Botón de an- 12.03.- Cine tivo, con José Luis Pérez
muerto y mata al vivo (1980) (+12) to valiente (TP) cla (1961) (TP) 13.30.- Las Claves de Al
Día, con José Luis Pérez 13.30.- Las Claves de Al 12.03.- Cine
15.00.- Sesión Doble, El 17.00.- Sesión Doble, Me- 13.20.-Cine, Effie Briest 12.00.-Santa Misa Día de Día, con José Luis Pérez 13.30.- Las Claves de Al
enjambre (1978) (+7) teoro (1979) (TP) (2009) (+13) la Iglesia Diocesana (TP) 14.00.- Al Día, con José
Luis Pérez 14.00.- Al Día, con José Día, con José Luis Pérez
17.00.- Sesión Doble, La 18.50.- Presentación y 14.55.-Sobremesa cine, 13.00.-Ángelus CTV (TP) Luis Pérez 14.00.- Al Día, con José
ciudad bajo el agua (1971) Cine Western, Fort Ma- Amor y muerte en Java 1 3 . 2 0 .- C i ne , Ya n q u i s 14.15.- El Equipo A
14.15.- El Equipo A Luis Pérez
(+7) sacre (1958) (+7) 17.30.- Cine, El velo pinta- (1979) (+7) 15.00.- Sesión Doble
15.00.- Sesión Doble 14.15.- El Equipo A
18.50.- Presentación y 20.30.- Cine, Los indes- do (2006) (+7) 15.40.-Sobremesa cine, 17. 0 0 .- S e s ión D o ble
Cine Western, Asalto a tructibles (1969) (TP) 20.00.- Cine, Camino al Armas de mujer (1988) 17.00.- Sesión Doble 15.00.- Sesión Doble
18.50.- Presentación y 18.50.- Presentación y 17.00.- Sesión Doble
Tombstone (1953) (TP) 22.25.-Cine sin cortes, paraíso (1997) (+13) 17.45.- Cine, Gorilas en la Cine Western
20.30.- Cine, Ladrones de Río Bravo (1959) (+13) 22.00.-Cine sin cortes, niebla (1988) (TP) Cine Western 18.50.- Presentación y
20.30.- Cine 20.30.- Cine Cine Western
trenes (1973) (TP) 00.40-Cine, El seductor África mon amour (+13) 20.00.-Viva el Cine Espa-
22.00.- El Cascabel Avan- 22.00.- El Cascabel Avan- 22.00.- El Cascabel Avan-
22.30.- El Cascabel, con (1971) (+18) 00.30.- Cine, El imperio ñol, Samba 2 (1965) (+16)
Antonio Jiménez (TP) 02.00-Cine, El imperio de de los lobos (2005) (+18) 22.00.-Cine sin cortes, ce (TP) ce (TP) ce (TP)
00.30.- Detrás de la Ver- los lobos (2005) (+18) 02.30.-Cine, Shakespeare Veredicto final (1982) (TP) 22.30.- El Cascabel, con 22.30.- El Cascabel, con 22.30.- El Cascabel, con
dad, con Patricia Betan- 03.00-Misioneros por el in love (1998) (TP) 00.00.-Cine, Falso testigo Antonio Jiménez (TP) Antonio Jiménez (TP) Antonio Jiménez (TP)
cort y Ricardo Altable Mundo: El Chad y Arge- 04.00.-Cine, Effie Briest (1987) (TP) 00.30.- Detrás de la Ver- 00.30.- Detrás de la Ver- 00.30.- Detrás de la Ver-
(+16). 03:30 Redifusión nina (2009) (+13) 01.45.-Cine, Jude (+18) dad. 03.30 Redifusión dad. 03.30 Redifusión dad. 03.30 Redifusión

A diario:
l 08.00.- El Cascabel (Red.) l 10.30 (salvo S-D-M).- Galería Coleccionista l 10.55 (salvo S-D).- El Mapa del Tiempo (TP) l 10.57 (salvo D).- Palabra de Vida (TP) l 11.00 (salvo D).- Santa
Misa (TP) 12.00 (salvo S-D).- Avance informativo 13.30 (salvo S-D).- Las Claves de Al Día l 14.00 (salvo S-D).- Al Día, con José Luis Pérez (TP) l 14.15 (salvo S-D).- El Equipo A (TP)
l 22.00 (salvo S-D).- El Cascabel Avance (TP) l 22.25 (salvo S-D).- El Mapa de Tiempo l 02.15 (Vier. 05.00, Sáb. 05.30 y Dom. 03.15) –hasta 08.25.- Teletienda
jueves, 16 de noviembre de 2017 PequeAlfa 27

«En la revista
María Martínez López preciosas que esperamos pu-
blicar pronto.

M
iryam, ¿qué pueden
encontrar los niños ¿De pequeña tú conocías la

Gesto dialogamos
en Gesto? labor de los misioneros?
En cada revista visitamos ¡Sí! En el colegio al que iba,
un país de la mano de un mi- de las salesianas, nos daban la
sionero, que nos cuenta cómo revista Gesto y nos hablaban
viven los niños allí, qué anima- de las misiones. En el Domund

con los niños»
les hay… En el último número, salíamos a la calle con las hu-
por ejemplo, Esperanza nos ha chas, y volvíamos muy ilusio-
hablado de Mongolia, un país nadas con ellas llenas. Una vez
asiático done hace mucho frío y nos llevaron a un museo sobre
la gente vive en tiendas de cam- África. Allí conocimos a un mi-
paña grandes para poder viajar sionero que nos dejó ver lanzas
Miryam García es la directora de Gesto, la revista para niños de Obras de un lado a otro y cuidar a sus de las tribus africanas. Todo
Misionales Pontificias. Su primer trabajo ha sido adaptar esta revista, que ya animales. Desde que tienen 5 eso me impresionaba mucho.
tiene 40 años, a los chicos de hoy. Miryam tiene tres hijos. Todavía no saben años, los niños ayudan en esta
labor. ¿Qué era lo que más te lla-
leer, pero ella les enseña los dibujos y les cuenta las historias que publica. maba la atención?
Podéis suscribiros a Gesto escribiendo a suscripciones@omp.es Así que los misioneros son En mi familia somos siete
los protagonistas. hermanos y no teníamos de-
Paula Rivas/OMP Claro. También hablamos de masiadas cosas. Me ayudaba
los misionerísimos, los grandes ver que otros chicos vivían con
misioneros que ha habido en mucho menos y eran felices.
la historia, en los que tenemos También me impresionaba que
que fijarnos. Como san Fran- algunas personas se fueran tan
cisco Javier, que en el siglo XVI lejos para hacer sonreír a los
llevó el cristianismo hasta mu- más pequeños.
chos lugares de Asia. Además
hay reportajes, noticias, curio- Luego creciste. ¿Cómo lle-
sidades, y siempre ofrecemos a gaste a ser periodista?
los niños una foto impactante Siempre quise contar cosas
que les haga pensar. Las últi- con imágenes a los niños. Pen-
mas páginas están dedicadas sé en hacer cuentos, pero no sa-
a la Tribu de los pequeños mi- bía dibujar y estudié cine. Dios
sioneros. Además, en la página me seguía llamando a trabajar
web revistagesto.es ampliamos para los niños. Así que, cuando
el contenido con vídeos de mi- me ofrecieron dirigir Gesto, la
sioneros, memes… revista que leía yo de pequeña,
me puse muy contenta.
¿Has dicho tribu? ¿Qué tri-
bu es esa? ¿Qué queréis conseguir?
Es una especie de club del Gesto es la revista para los
que son miembros todos los niños que quieren amar. Hoy
lectores que siguen el modo de les llegan muchos mensajes:
vida de los misioneros. En cada que deben ser los mejores, te-
número explicamos algo del ner muchos juguetes... Pero
Decálogo del niño misionero, muy pocos sobre quienes de-
preguntamos a los niños y les jan todo para compartir con los
proponemos libros y películas. demás. Gesto nos ayuda a amar,
También publicamos cartas de a dar gracias, a estar alegres a
chicos españoles y de todo el pesar de los problemas y a que-
mundo. Queremos dialogar con rer a Jesús.
los niños, y por eso les hacemos
muchas preguntas. Habéis cambiado bastante
su aspecto. ¿Por qué?
¿Y los niños contestan? Queríamos que llegara más
Nos llegan bastantes res- a los niños de hoy. Viven ro-
puestas. En el número del deados de aparatos digitales,
Domund les preguntamos qué de prisas... Queremos hablarles
significa esta celebración para en su lenguaje, y de una forma
Así de orgullosa está Miryam de los dos números de Gesto que ha dirigido hasta ahora ellos, y hemos recibido cartas muy visual.

CON TU AYUDA SEGUIMOS CRECIENDO
Haz un donativo a Alfa y Omega - Fundación San Agustín
Banco Popular ES03-0075-0123-5706-0013-1097
Menuda es mi plaza Ángeles Conde

Yonas vive en los alrededores de San Pedro y acude a las duchas de la plaza

«Te sientes como invisible y
como si fueras un indeseable»
Ángeles Conde

Me ha costado reconocer a
Yonas, que se llama en
realidad Younes pero dice
que aquí prefiere un
nombre más europeo. Hace
ya frío en Roma y va muy
abrigado. Diría que hasta se
ha cortado el pelo. Además,
ya no lo veo donde siempre.
En primavera y verano me
lo encontraba cada mañana
sentado cerca de la
columnata de la plaza de
San Pedro vendiendo
algunos artículos que se
encontraba por la calle,
como llaveros o chapas, y
pidiendo algo de tabaco.

¿C
ómo llegaste a Europa? ¿Qué pasó después de esas cuatro pronto todo va a cambiar. Quiero tra- guien que lleva el paquete en la mano
Fue hace cinco años. semanas? bajar algunos años y volver con algo. ¡y me dice que no tiene!
Vine a visitar a unos fa- Me deportaron y terminé en Italia.
miliares en Dinamarca y allí sufrí Primero estuve en el sur, en Caserta, ¿Dónde duermes? ¿Cómo te sientes cuando sucede?
un robo. Me quitaron el equipaje, con una de mis hermanas. Pero me Aquí, cerca de la plaza, en la calle. Invisible, como un indeseable.
me robaron la documentación, el tuve que ir por cosas de la vida.
dinero, el teléfono...Todo. No podía ¿Y dónde comes? Y cuando te ayudan en las duchas
acudir más a estos familiares y co- [No le insisto más sobre qué quiere En el comedor Dono di Maria, de o en el comedor, ¿mejor?
mencé a vagabundear de ciudad en decir porque lo explica con pena]. las monjas de Madre Teresa de Calcu- Sí. Soy musulmán y reconozco que
ciudad. La Policía me detuvo y es- ta. ¡Mira! Sor Paulina me ha dado es- esto es algo bueno que nos ha dado el
tuve cuatro semanas en una prisión Y ahora, ¿cómo es tu vida? tas deportivas Nike. Son bonitas, ¿eh? Vaticano. Podemos ducharnos aquí
porque no podía demostrarles mi Un desastre. Vivo en la calle pero todos los días menos los miércoles.
identidad. Pero debo decir que esas asumo mis errores y mis decisiones. ¿Quién más te ayuda? Nos dan jabón, una muda, una toalla,
cuatro semanas en la cárcel fueron Mi principal problema es que no ten- Hay algunas personas que son desodorante, bastoncillos, gel para
el mejor tiempo que he pasado aquí go papeles. No puedo demostrar mi amables conmigo como la mujer que afeitarnos... Es muy bueno, porque
en Europa. Teníamos hasta la Play identidad pero debo decir que ahora trabaja en las duchas del Vaticano, los uno se siente diferente cuando está
Station. estoy intentando conseguirlos a tra- lunes y los jueves. Hay algunos sacer- limpio y es algo que agradezco mucho.
vés de la embajada francesa en Italia dotes francófonos que me dan algo de
¿Por qué dices eso? para así demostrar que soy marroquí. dinero. Encuentro a gente que es sim- ¿Sabes que el Papa ha convocado
[Yonas no me responde pero le pática conmigo pero la mayoría… Yo la I Jornada Mundial de los Pobres el
cambia la cara y se encoge de hom- ¿Y quieres volver a Marruecos? entiendo que haya personas que estén próximo 19 de noviembre?
bros. Me hace un gesto como dicién- No puedo volver así. Soy un hom- cansadas de que les pidamos. Imagi- No lo sabía. Me siento muy agrade-
dome: «Porque mira cómo vivo»]. bre y tengo que asumir mis respon- na que todo el tiempo te encuentras a cido por todo lo que nos dan en el Va-
sabilidades. personas que te están pidiendo. Aquí ticano y por su cariño hacia nosotros.
¿De dónde eres Yonas? somos muchos. Al mismo tiempo Nos ayudan a sobrevivir, porque lo
Soy de Marruecos y tengo casi 48 ¿Tu vida en la calle es muy dura? también me enfada que me mientan más duro de la calle es sencillamente
años. Soy escorpio. Pero tengo la impresión de que a la cara. A veces pido un cigarro a al- sobrevivir.

Alfa y Omega agradece la especial colaboración de:
jueves, 16 de noviembre de 2017 Opinión 3

El análisis
Enfoque
Juan Vicente Boo
Ángel de Antonio

Papa: el
trabajo más
difícil
T
odo Papa es el Sucesor de Pe-
dro de Betsaida, un pescador
de Galilea de carácter impul-
sivo y generoso, que dio su vida por
la fe en Roma.
Pero la tarea de Pedro era fácil
comparada con lo que se pide a los
Papas contemporáneos. En 30 años
de corresponsal en Bruselas, Nueva
Las demandas de las familias para poder tener más hijos York y Roma, he visto que su trabajo
es más difícil que el de un secretario
La realidad de las familias numerosas dista mucho del estereotipo de familia acomodada y sin apuros general de la OTAN o de la ONU, o el
económicos. Así se desprende del informe hecho público el martes por la Federación Española de Familias de un presidente de Estados Unidos.
Numerosas y la Fundación Madrid Vivo. Según este estudio, la mitad de estas familias llega a fin de mes con En nuestros días se espera que
dificultades y un tercio tienen que recurrir a ahorros o préstamos. Además, el 48 % de ellas vive con menos el Papa sea un diplomático de talla
de 2.500 euros al mes y un 13 % no supera ni siquiera los 1.200 euros mensuales. mundial, como san Juan Pablo II, que
El informe desvela que los mayores obstáculos que hay en España para tener más hijos son la dificultad evita una guerra entre Argentina y
de conciliar vida laboral y familiar, la inestabilidad laboral y el elevado coste de la crianza de los hijos, por Chile; o como Francisco, que reconci-
lo que las ayudas más valoradas son la posibilidad de compatibilizar los horarios laborales y familiares y lia a Estados Unidos y Cuba, un paso
las ayudas económicas directas por hijo. El estudio se hace público en las mismas fechas en que la OCDE ha anunciado en televisión por los res-
vuelto a alertar sobre el envejecimiento de la población española y sobre nuestro bajo índice demográfico. pectivos presidentes, Barack Obama
y Raúl Castro, el día del cumpleaños
EFE/Abedin Taherkenareh EFE/ Osservatore Romano de Francisco, a quien dieron las gra-
cias por la mediación.
También se espera que el Papa
sea un estadista, capaz de favore-
cer la transición pacífica en Polonia,
como san Juan Pablo II; o de salvar
la conferencia internacional de Pa-
rís para frenar el cambio climático,
como hizo Francisco, aguijoneando
a los gobiernos y publicando la encí-
clica Laudato si.
Igualmente se espera que el Papa
sea un profeta. Que cante las verda-
des a los poderosos y reprenda los vi-
cios, por difundidos que estén, como
hacía el Papa Benedicto respecto al
relativismo o al consumismo, que
devoran las sociedades occidentales
No son solo catástrofes El islam, «en guerra contra sí viciándolas en el suicidio demográfi-
mismo» co y el robo a la generación siguiente
El balance final del terremoto que el domingo golpeó bajo la fórmula de dejarles como he-
la frontera entre Irán e Irak fácilmente superará los Por tercera vez en un año y medio, el imán de la Uni- rencia montañas de deuda pública.
470 muertos que suman los dos seísmos de México en versidad de Al-Azhar, Ahmed al-Tayeb, se reunió el Francisco añade la fuerte con-
septiembre. Y, dentro de este balance, apenas una de- con el Papa Francisco, esta vez el pasado 7 de noviem- dena de la actual proliferación des-
cena de fallecidos corresponde a Irak. Esta asimetría bre. De él destacó que «es un hombre simbólico, que quiciada de guerras –a beneficio de
pone en evidencia que el terremoto de Ciudad de Mé- tiene el corazón inundado de amor, de bien sincero, las industrias de armamento– que
xico –el más dañino– y el de la frontera iraní-iraquí de deseo de que la humanidad pueda beneficiarse del producen solo «muerte y cemente-
comparten más que el elevado número de víctimas. intercambio entre las culturas». Las buenas relacio- rios», además del mayor número de
En ambos casos, muchos de los edificios que se han nes de las que gozan hoy en día la Iglesia y la princi- refugiados en la historia de la huma-
derrumbado eran recientes. En el caso de Irán, ade- pal institución académica del islam suní se manifies- nidad.
más, eran producto de una campaña gubernamental tan también en el motivo que llevó Al-Tayeb a Roma: Pero el Papa es, sobre todo, un lí-
de construcción de viviendas de bajo coste. Al atri- un encuentro organizado de forma conjunta por Al- der espiritual, y hay que observarle
buir a una pobreza genérica las dramáticas conse- Azhar y la Comunidad de Sant’Egidio para fomentar y seguirle sobre todo en ese terreno,
cuencias de estas catástrofes corremos el riesgo de el diálogo. Durante el mismo, el imán denunció que igual que a un futbolista se le obser-
olvidar que detrás de ellas hay decisiones reales de «el islam está en guerra contra sí mismo» y ofreció va en el terreno de juego.
personas concretas, corruptas o deseosas de lograr «todos los recursos y la contribución» de Al-Azhar En ese liderazgo espiritual se pue-
réditos políticos sin invertir los recursos necesarios. para buscar soluciones al terrorismo islamista. de ver al mejor Francisco. Desde las
homilías de la Misa de las siete de la
mañana en Santa Marta hasta sus
grandes documentos como La ale-
Sumario 2-4 Opinión y editoriales
5 La foto 6-9 Mundo: La última
oración por la protección de la in-
fancia (págs. 10-11). Beatificación
Iglesia que soñó Pablo VI en Es-
paña (pág. 23). Tribuna: Paradise
gría del Evangelio o La alegría del
amor; pasando por los tuits con que
Nº 1.047- jueves, 16 de
noviembre de 2017 religiosa de Somalia, beata (pág. de mártires vicencianos (pág. 17) Papers en clave católica (pág. 24) sale a los caminos digitales.
8) 10-17 España: Jornada de 18-19 Fe y vida 20-26 Cultura: La 27 Pequealfa 28 La Contra Los caminos de hoy.
16 España jueves, 16 de noviembre de 2017

Murcia, capital de la Al finalizar la Eucaristía de clau-
sura del Congreso se leyó un mensaje
del Santo Padre en el que mostraba su
agradecimiento por la celebración de

Semana Santa
este gran congreso y alentaba a que
se organizaran más eventos de esta
envergadura en los próximos años.
«Sean cirineos compasivos que ayu-
den a llevar la cruz a todos aquellos
hermanos nuestros que cargan con el
t Acogió el III Congreso Internacional de Cofradías y Hermandades, a cuyos participantes peso injusto de la pobreza, el descarte
el Papa pidió que «ayuden a llevar la cruz» de los que viven en la pobreza, el descarte y la y la indiferencia», pidió el Papa.
indiferencia Uno de los momentos más signifi-
cativos del Congreso tuvo lugar en las
UCAM calles de Murcia, por las que desfiló la
magna procesión, con un total de 16
tronos, procedentes de las localidades
de Cartagena, Cieza, Jumilla, Yecla,
Caravaca, Santomera, Lorquí y de la
propia ciudad de Murcia. El desfile
procesional lo integraron un total de
3.000 personas, entre cofrades, por-
tapasos, presidencias y músicos y fue
seguido por una multitud de forma
presencial y a través de los medios de
comunicación, siendo además ten-
dencia en distintas redes sociales.

Peregrinación y exposiciones
Los participantes en el congreso,
junto a una delegación de Guinea
Ecuatorial, peregrinaron a Carava-
ca de la Cruz para ganar el Jubileo. El
cardenal Antonio María Rouco, arzo-
bispo emérito de Madrid, presidió la
Eucaristía.
Por otra parte, el Museo Salzillo
Procesión del Prendimiento de Cartagena a su paso por la catedral de Murcia acogió la exposición fotográfica Co-
lores de pasión. Splendor Crucis, ins-
talada en el convento de San Antonio
UCAM voción con la que se vive la Semana El propio Farrell fue el encargado albergó 15 esculturas procesionarias
Murcia Santa en la Región de Murcia. de presidir la multitudinaria Euca- de la región. En el Palacio Episcopal se
Entre las personalidades que inter- ristía de clausura del Congreso, que se expusieron obras del pintor murciano
Murcia acogió la celebración del III vinieron en el Congreso hay que desta- celebró en la catedral de Murcia, y en Fulgencio Saura Mira; y la exposición
Congreso Internacional de Cofradías car al cardenal Kevin Farrell, prefecto la que también participó el obispo de Los colores de la Semana Santa reco-
y Hermandades, que con el lema Sal- del Dicasterio para los Laicos, Familia la diócesis de Cartagena, José Manuel gió diez pinturas de destacados artis-
vados por la Cruz de Cristo, congregó y Vida; y a Guzmán Carriquiry Lecour, Lorca Planes; así como el arzobispo tas de la región. También enmarcado
a expertos procedentes de diversas secretario de la Comisión Pontificia de Popayan (Colombia), entre otros en los actos de este congreso se re-
partes del mundo. Un evento en el que para América Latina, quien impartió prelados, además de autoridades aca- presentó en el Teatro Romea el drama
se puso de manifiesto la intensa de- la conferencia inaugural. démicas y representantes públicos. sacro Jesús de Nazaret.

CONFER

El futuro nuevo desde donde están. Escuchando
sus aspiraciones podremos entrever
vías futuras para la vida consagrada».

de la vida También presente, el obispo de
Málaga, Jesús Catalá, que se estrena-
ba como presidente de la Comisión

religiosa Episcopal de Vida Consagrada en la
Asamblea, estructuró su intervención
en torno a tres palabras, dirigidas es-

pasa por pecialmente a la vida consagrada. Fe-
licidades, gracias y ánimo.

los jóvenes
«Felicidades –apuntó–, porque so-
mos y sois unos mimados del Señor,
porque Dios nos ha regalado esta vo-
De izquierda a derecha, Javier Valiente, María Rosario Ríos, Renzo Fratini, Jesús cación y nos permite dedicar a ella
Catalá y Jesús Miguel Zamora, en la apertura de la Asamblea General de CONFER nuestra vida. Gracias, porque vues-
tra presencia es importantísima en la
F. Otero asamblea, durante la que dijo que «la sagrada, donde se planteen interro- Iglesia, porque encarnáis el carisma
aportación de la vida consagrada en gantes sobre cómo acompañar a los de vuestros fundadores y sois presen-
La Asamblea General de CONFER se este campo es necesaria e importan- jóvenes y pedirles que sean ellos los cia espiritual, gratuita, de Cristo. Y
reunió esta semana para abordar la te» y añadió que el futuro de las con- que ayuden a cómo anunciar la Buena ánimo, porque son tiempos recios, en
relación entre la vida consagrada y los gregaciones depende, en gran medida, Noticia. «A través de los jóvenes, pode- los que vivimos un desierto vocacio-
jóvenes de hoy en el marco del próxi- de la llamada que reciban esos jóvenes mos escuchar la voz de Dios», apuntó. nal a todos los niveles, y porque, como
mo Sínodo de obispos, que reflexio- a los que acompañan. La palabra que más repitió durante Jesús, debemos dejar atrás el modelo
nará sobre la juventud y la pastoral Por su parte, la presidenta de CON- su intervención fue la de acompañar. de acompañamiento grupal con los
vocacional. Y a esto se refirió, preci- FER, María Rosario Ríos, explicó que En este sentido, afirmó que el Sínodo jóvenes, basado en hacer modelos de
samente, el nuncio del Papa en Espa- esta asamblea ha querido seguir sien- «nos hace una llamada concreta a ha- clonación, para pasar al sistema de
ña, Renzo Fratini, en la apertura de la do un espacio, dentro de la vida con- cer camino con los jóvenes, un camino acompañamiento personal».
jueves, 16 de noviembre de 2017 España 17
Archimadrid / José Luis Bonaño
quiero que estés contenta, porque tu
hijo es muy feliz. Voy a dar la vida por
nuestro Dios. En el cielo te espero».
Rafael Lluch, que formó parte de
la asociación juvenil de la Medalla
Milagrosa de Madrid, falleció el 15 de
octubre de 1936 en Silla (Valencia) y el
pasado sábado fue beatificado junto a
otros 59 mártires de la familia vicen-
ciana asesinados por odio a la fe du-
rante la persecución religiosa. Desde
entonces, es el beato más joven de la
Iglesia en Valencia.

Celebrar el amor de Dios
La celebración, en el palacio de
Vistalegre de Madrid, estuvo presi-
dida por el cardenal Angelo Amato.
El prefecto de la Congregación para
las Causas de los Santos recordó que
«en España se realizan con frecuen-
cia beatificaciones de mártires». La
Iglesia «hace esto con un doble pro-
pósito: invitar a los fieles a permane-
cer firmes en la fe, y animar a todos a
evitar el terror de esos años oscuros».
Por eso, los mártires «son una opor-
tunidad para ensalzar la fuerza del
bien que vence al mal», y celebrar su
memoria no es sino «celebrar el amor
de Dios».
«En aquellos años no se respeta-
ba ni la vida ni las ideas de los de-
más», continuó en su homilía el pre-
fecto para las Causas de los Santos,
«y parecía que el único objetivo era
aniquilar a la Iglesia católica. Fue un
vandalismo ciego e ignorante, una
Un momento de la beatificación presidida por el cardenal Amato en el palacio de Vistalegre de Madrid tormenta que asoló violentamente la
nación, cubriéndola de cadáveres». En
beatificacionmartiresvicencianos.org este contexto, los mártires «fueron

Ser mártir asesinados por la única razón de ser
católicos. El tesoro de la caridad de
estos testigos provocó el enojo de los
partidarios del mal, falsos profetas

a los 19 años
que animaban a destruir la Iglesia y
a matar, pero ellos respondieron con
generosidad y sacrificio».
Para el cardenal Amato, hoy su
testimonio «nos invita a nosotros a
seguir su ejemplo de fe y caridad en
la vida cotidiana, y a orar por sus ver-
t Rafael Lluch es, desde el sábado, el beato más joven de la dugos, ofreciendo también nosotros
Iglesia en Valencia. Fue asesinado con 19 años durante el regalo precioso del perdón». «No
la persecución religiosa por defender una imagen de la podemos ni debemos olvidar a estos
mártires, porque son un testimonio
Virgen. Los milicianos que lo mataron encontraron en su de vida cristiana. Y no debemos ni
bolsillo una nota en la que le decía a su madre: «No llores. podemos olvidar esta trágica histo-
Voy a dar la vida por nuestro Dios. En el cielo te espero» ria para que no se repita nunca esta
oleada de odio fraticida», concluyó.

Una Iglesia de mártires
José Calderero de Aldecoa @jcalderero Los milicianos nunca descubrieron de Lluch Garín por María, fue suficien- En este sentido, el cardenal Oso-
Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo la estampa, sin embargo, fue otra ima- te para que se lo llevaran preso. ro, arzobispo de Madrid, destacó al
gen de María la que terminaría provo- El joven valenciano pasó tres días final de la ceremonia que «la Iglesia
A Rafael Lluch Garín lo mataron con cando su detención y, posteriormente, detenido en el cuartel de la Guardia no puede olvidarse de estos hijos su-
19 años y lo hicieron por defender a la su muerte. Sucedió el 12 de octubre de Civil de Sollana. Sus captores le inci- yos que unieron su sangre a la sangre
Virgen. Durante la persecución reli- 1936. Por la noche, tres milicianos se taban a blasfemar y le amenazaban de Cristo», y subrayó asimismo que
giosa desatada en España en los años acercaron a la farmacia de Picassent con tomar represalias contra su ma- «Madrid es una Iglesia de mártires,
30, este joven valenciano siempre lle- (Valencia) en la que trabajaba Rafael dre y contra su hermana si no lo ha- en la que se veneran los restos de 440
vaba en su bolsillo una estampa de Lluch. Allí, en la zona del laborato- cía. Ninguna ofensa salió de su boca. santos y beatos mártires del siglo XX
la Virgen de los Desamparados. De rio, tenían colgado un calendario con Sus labios solo se abrieron instantes cuyos restos reposan en el territorio
haberle sido descubierta, la imagen la imagen de María. Los milicianos antes de que le descerrajaran varios de nuestra provincia eclesiástica».
podría haber convertido a Lluch Garín comenzaron a proferir blasfemias tiros de escopeta a bocajarro. Fue en- Además de Amato y Osoro, en la
en preso y luego en mártir. Ante esta contra la Madre de Dios y quisieron tonces cuando Rafael Lluch profirió ceremonia concelebraron otros cin-
perspectiva, su amigo Claudio López arrancar el almanaque. El joven far- a voz en grito: «¡Viva Cristo Rey!» y, co cardenales, el nuncio del Papa en
Simó le preguntó si no tenía miedo de macéutico se lo impidió. Les dijo que acto seguido, cayó desplomado. En su España –Renzo Fratini–, obispos, vi-
llevarla encima, a lo que Rafael con- se llevaran lo que quisieran pero que bata de farmacéutico los milicianos carios episcopales, presbíteros, y par-
testó tajante: «Antes me quitan la vida no tocaran a la Virgen. Esta sencilla encontraron una nota dirigida a su ticiparon muchos familiares y amigos
que a mi Madre». frase, que revelaba el profundo amor madre que dice así: «No llores, mamá; de los mártires, ahora beatos.