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Estrutural funcionalismo:

Cada monografia interessava-se por um foco institucional: nunca descreveu a cultura


trombiandesa como um todo pois lhe faltava a noo de um sistema, descrevia-a
parceladamente.
3 aspectos centrais em suas monografias: a) aspectos da cultura no podem ser
estudados isoladamente (necessidade do contexto de seu uso); b)As pessoas sempre
dizem uma coisa e fazem outra; c) racionalidade do selvagem: tal como a nossa,
manipula as possibilidade da maneira que lhe for mais vantajosa.
Cultura como todo integrado pois so unidades funcionais: todo e qualquer costume
existe para preencher um propsito (significado vivo e coerente do costume para com os
membros da sociedade) resultados dos meios que os homens usam para satisfazer suas
necessidades

A cultura existe para satisfazer necessidades, as quais decorrem da prpria aquisio da


cultura: mostre-me um complexo de costumes e decidirei intuitivamente a que
necessidade esse complexo serve.
Acusado de ser indiferente com o desenvolvimento histrico: ele no estava preocupado
com problemas de histria.
Primeiro a mostrar o caminho em que o princpio de reciprocidade poderia servir para
vincular o individuo, em seus prprios interesses, a comunidade.

Necessidade bsica de todas as sociedades: ajustamento mutuo dos interesses dos


membros da sociedade, padronizao de comportamento: cultura. S podemos estudar a
cultura como uma caracterstica do sistema social. Se estudamos a cultura estamos
sempre estudando os atos de comportamento de um conjunto especfico de pessoas que
esto vinculadas entre si numa estrutura social.
Dinmica de como as sociedades mudam de tipo eram logicamente secundrios, seriam
deduzidos pelas leis da continuidade social. Mostrar como um uso social preenche uma
dessas funes bsicas, das quais depende a manuteno de formas sociais estveis
Ele no era somente um funcionalista, mas tambm um estruturalista.
Sua especialidade era o sistema de parentesco: conjunto de usos sociais interligados que
se baseavam no reconhecimento de certas relaes biolgicas para fins sociais. Eixo
central era a famlia. Sua abordagem difere da do mtodo clssico, recusando
explicaes especulativas e reducionistas.

Sua preocupao final sempre fora a sociologia comparada


As dcadas de 1930 e 1940 Da funo estrutura (dos estudos malinowskianos aos
estudos radcliffe-brownianos).
PErdodo funcionalista na dcada de 30 (MALINOWSKI) e perodo de uma onda de
predominncia de estudos neo-radcliffe-brownianos. Em parte, deve-se a mudana do
trabalho de campo da Oceania para a frica (estudo de sociedades em grande escala).
Permanecia, porm, a nfase malinowskiana pelo trabalho de campo por observao
participante, como um ideal a ser seguido.
Problema bsico da antropologia funcionalista (mais precisamente a antropologia
malinowskiana) era do recorte: se est tudo relacionado, onde pra a descrio? Faltava
uma teoria que explicasse o que era relevante e o que era perifrico para a resoluo de
um determinado problema.

Resposta: Evans-Pritchard Bruxaria, Orculo e Magia entre os Azande: interesse


pela cultura como um todo. Problema bsico era de como podem seres racionais
acreditarem em tais coisas. Escrito como que dirigido a um ctico que Evans-Pritchar
(EP) quer convencer: crenas como decorrncia lgica, consistncia intelectual dos
zande.
Tom combativo Malinowski: seleo de algumas de suas relaes: enfoque
institucional (sobre a magia) foi tipicamente malonowskiano, mas o mtodo de
abstrao no o foi (seleo de relaes a serem feitas).
Considera dois mtodos de abstrao:
a) Tratamento de apenas uma parte da vida social e de problemas particulares e
limitados, tomando em considerao o resto a medida que for relevante para esses
problemas (Malinowski e Mead)
b) Mtodo estrutural: anlise estrutural atravs da integrao de abstraes provenientes
da vida social (caracterstica de EP nos Zande): estruturam uma anlise convincente de
uma vasta coleo de dados. Bruxaria como causa socialmente relevante do infortnio.
Preocupao com a estrutura social e interesse por sistemas polticos e de parentesco.
Aquilo que os autores haviam identificado na Oceania era apenas uma pequena parte
dos mecanismos governamentais das sociedades africanas (amplitude poltica: urgncia
em resolve-los devido a necessidade das autoridades coloniais).
Ambio comparativa. Maior problema fora criado por sociedades que careciam de
instituies polticas centralizadas: Os nuer.
Esses livros tambm apresentavam um afastamento da posio de RB: estrutura social
passou a conotar a estrutura de relaes entre grupos
Ver resumo sobre os Nuer (noo de equilbrio: muito criticada por Leach).
EP adotou o ponto de vista de Durkheim e RB sobre o carter das sociedades
segmentarias, procurando a ordem no domnio dos valores compartilhados (a
conscincia coletiva). OS Nuer: exerccio de abstrao da estrutura social segundo um
nvel durkheiminiano de consciente coletivo: interesse em valores, argumentando que
relaes polticas so melhor enunciadas como tendncias para ajustar-se a certos
valores em certas situaes, e o valor determinado pelas relaes estruturais das
pessoas que compem a situao.
Uso de uma noo mais refinada de estrutura: aceita a lgica de Bateson, transcendendo
o realismo simplista de RB: Trata-se de uma abstrao da realidade concreta, para
escapar ao enfoque das relaes interpessoais.

Analise: escondia as condies muito especiais em que fora realizado o prprio trabalho de
campo. O resultado final criava a miragem de uma realidade cultural circunscrita e
intemporal o presente etnogrfico funcionalista em vez de revelar as conturbadas
vicissitudes da existncia nuer sob o domnio britnico. No pensar a mudana na estrutura
em contato com outras estruturas.
Trabalho com os Nuer (1930):
Chefes de pele de leopardo: importncia nos rituais, mas sem autoridade.
Captulo "tempo e espao": ponte entre captulos de ecologia e economia para os
relacionados a linhagem e territrio. Relatividade social; fisso e fuso. Condies
fsicas econmicas (ecolgicas) limitam normas sociais que podem aparecer, mas no
so determinados. Tempo e espao so determinados pela ecologia e tambm pela
estrutura social. Tempo ecolgico: relao de elementos naturais com significao
social. Tempo estrutural: determinado pelas interrelaes estruturais.
Ano cclico tempo ecolgico. Ciclo dirio: atividades, tempo estrutural, passagem do
tempo a relao entre estas atividades dirias: tempo no contnuo. Tempo
estrutural: pontos de referencia. Conjuntos etrios: fixa, no-cclicos. Ordem de
parentesco: distancia dos ancestrais comuns. Estrutura: constante, ento tempo
estrutural no passa. Indivduos vivem e morrem, mas a estrutura no se altera.
Tradio: historia se transforma em mito. Espao estrutural: relativo a organizao
estrutural (no a distncia real).
Sistema poltico: Ecologia: vida social depende do gado. Sociedade se estrutura em
torno da criao de gado. Categorias: segmentariedade dos Nuer: pertencimento
grupos: relacional nas situaes de conflitos. Movimentos de fisso, fuso
equilbrio.
Em caso de homicdio ocorre a vendeta (ou doao de gado), mas no caso de aldeia h
relaes de parentesco chefe pele de leopardo faz a intermediao entre grupos em
conflito. Quanto mais distante da aldeia mais difcil de exigir pagamento de gados,
pois no h poder central.
Organizao poltica em aldeia mais coesa, pois todos so relacionados (cada
nvel mais baixo nas divises e subdivises, o grupo mais coeso, ento a mediao
mais fcil). A coeso as vezes so aparece em situao de conflito externo. No
possuem um sistema jurdico como ns, mas a confiana no chefe de pele de leopardo,
grupos, etc... uma forma de lei. Sociedade acfala: sem chefe.
Linhagem: relaes agnticas de ligao com ancestral. O cl principal d nome a
aldeia. Parentesco da me: outros cls moral l (no h diferena na vida cotidiana). Cl
superior existe pois, como no h centro de poder poltico, serve como modelo. Sistema
poltico segmentado relacionado a linhagem agntica. Estrutura empiricamente
observada. Identificao poltica territorial
Em suma: Noes de tempo-espao: configuraes destes elementos pelas relaes
sociais (ecolgico com forte ligao com o estrutural). Difere de Durkheim, pois
busca condicionantes da vida. Nas aldeias, conflitos intermediados pelo chefe de pele de
leopardo. Poltica emana da estrutura. Trata-se de um projeto estrutural-
funcionalista e comparativo (acahr o que comum a todas as sociedades humanas).
Afasta-se de Radcliffe-Brown, pois se preocupa com a maneira como a vida
vivida (jogo poltico) e no somente estruturas.

Abstrao: significar tratamento de apenas uma parte da vida social para problemas
particulares e limitados, s tomando o restante como relevante se for importante para se
entender esse problema 2 analise estrutural atravs da integrao de abstraes
provenientes da vida social (Evans) Nuer, discurso mais abstrato.

Nuer no possui governo centralizado. Estrutura como relaes ente grupos.


Solidariedade mecnica (conscincia coletiva supera) compartilham das mesmas noes
e valores sociais tanto no que se refere s crenas religiosas como em relao aos
interesses materiais necessrios a subsistncia do grupo. Parentesco e territrio no
espao. Sistema poltico anarquia ordeira, relaes entre grupos territoriais com
relaes lineares e regidas por processos de fisso e fuso.

Economia mista: agricultura, pesca, pastoricia, o nuer deve ajustar sua vida as
necessidades do rebanho.

Diviso do ano

Chuvas (maio a outubro) ficam nas aldeias do interior, atividade agricultura

Estiagem (novembro a abril) ficam em acampamentos ribeirinhos, pesca, coleta e


caa.

Simbolismo das relaes sociais em meia dzia de objetos, sobretudo o gado. Evans-
Pritchard aponta que as relaes entre os grupos tem que ser entendidas em funo de
princpios estruturais. Relatividade de espao e tempo, fisso e fuso. Percebe-se o
tempo como mudanas fsicas ou relaes sociais (tempo ecolgico, estaes e fases
do dia, um perodo convertia imperceptivelmente no outro). Tempo estrutural
periodicidade das relaes sociais e desenvolvimento social do individuo (unidades:
nascimento, morte), tambm a distancia hierrquica entre os sujeitos. Distancia entre
dois lugares medida pela proximidade social entre os grupos... referentes sociais dessas
noes no so fixos, mas variam com o contexto onde so formulados, ou seja,
variam em funo das relaes sociais que definem qualquer situao...conexo entre
relaes de tempo e espao e relaes estruturais entre os grupos.

Relaes polticas so territoriais. O nvel de segmentao cada vez maior chega


aumenta a coeso dos grupos e tendem a cooperao...a oposio so ocorre entre
segmentos anlogos...tudo isso Evans-Pritchard chamou de fisso e fuso...equilibrio
entre segmentos opostos para manter a coeso de um unidade poltica maior...sistemas
de linhagem funcionam em termos de tempo genealgico e sistema territorial em termos
de espao estrutural...linhagens se segmentam com base em um ancestral comum,
mantem coeso entre eles, mas grupos menores podem se dividir contra outros grupos
menores...cada nvel de formao de linhagem corresponde a um nvel de agrupamento
territorial....partes interligadas, filiao de clas fornecem o idioma no qual as relaes
podem ser expressadas e dirigidas, nesse sentido na ausncia do chefe essas estruturas
de relaes e unidade pode se desfazer a estrutura de linhagem para que a forma poltica
se forme na solidariedade mecnica (conscincia coletiva de Durkheim).
A percepo da relatividade dos agrupamentos sociais, e o modo como surgem em
oposio a outros grupos semelhantes, e tambm o contraste entre as divises
internas e a unidade externa dos grupos sociais...

Grupo e seo fuso e fisso...concepo poltica de estrutura social...perspectiva


do conjunto de relaes publicas intergrupos...ao mesmo tempo distingiu esse
domnio das relaes polticas, publicas, baseadas na linhagem, do domnio das
relaes pessoais, domesticas, limitadas ao parentesco...liberou a antropologia do
modelo interpessoal de relaes de linhagem...exercicio de abstrao da estrutura
social no nvel do consciente coletivo durkheimiano...modelo dele equipara-se ao
dos prprio nuer...o valor determinado pelas relaes estruturais das prprias
pessoas que compem a situao...viu sistemas de parentesco como
estruturas funcionais..problema sempre ver a estrutura de parentesco como
equivalentes a estrutura social em sociedades tribais...tambem atribuam valor as
relaes interpessoais de parentesco..carater dual dos sistemas de parentesco:
familiar e poltico...estrutura por abstrao da realidade concreta, escapa da
estrutura puramente concreta. Gnero de distino: domnios interno e
externo, relaes inter e intragrupos,poltica e parentesco.