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Oh Seor, ensame a orar! Seor, ensame a orar! Llena mi corazn con el


CAPITULO 22 hambre tuya, mis ojos con tus lgrimas, mi alma con el odio que t sientes hacia el
pecado; mi voluntad con tu fortaleza para resistir al diablo en oracin, mi espritu
con el grandioso poder de tu Espritu Santo, de manera que me sea posible preva-
La dinmica de la perseverancia lecer contigo y por ti con santo prevalecer y poderosa intercesin.
"TAMBIEN LES REFlRlO JESUS una parbola sobre la necesidad de orar siempre, y no Me entrego a ti nuevamente. Tmame! Tmame completamente! Tmame y Ll-
desmayar" (Lc. 18:1). Les cont la parbola del juez injusto a quien no le importaba la justicia, name con tu Espritu, para que ya no viva yo sino t en m; que no viva mi amor
pero que estaba tan cansado de que la viuda siguiera acudiendo a l pidindole justicia, que sino que el tuyo se derrame a travs de m; no mi poder sino tu grandioso poder
finalmente le dijo: "Le har justicia, no sea que viniendo de continuo, me agote la paciencia" (v. apoderndose y obrando en m y a travs de mi persona. Llname, para que no
5). Jess no ense que Dios era como el juez. De ningn modo. Nos ense que debamos sea yo el que ora sino el Espritu intercediendo en poder y fe a travs de m.
ser como la viuda, quien no se dio por vencida hasta que recibi la respuesta que buscaba. Permteme orar con ruegos santos y poderosos. Aydame a llevar cargas de ora-
Jess ensea el compromiso y la fe perseverantes. cin cuando t me las otorgas. Aydame en la batalla con la poderosa lucha del
La dinmica de la perseverancia es esencial en la mayora de las oraciones prevalecientes. Espritu. Oh, poderoso intercesor que ests en el trono celestial, no merezco ser
En la autobiografa de Jorge Muller leemos su frmula para la oracin perseverante. "No basta llamado guerrero de oracin. Mas aydame a librar batallas de oracin de manera
con empezar a orar, ni con orar correctamente; no es suficiente con orar por un tiempo; mas persistente, en forma vicaria, y victoriosamente.
debemos orar con fe y pacientemente, hasta obtener la respuesta".1 Aydame a prevalecer hasta que los planes y las estrategias de Satans sean
Cuando usted est seguro de que conoce la voluntad de Dios tocante a un asunto derrotados, hasta que sus cautivos sean puestos en libertad y los lugares que l
que Dios ha puesto en su corazn, no se d por vencido hasta que tenga la seguri- ha tomado por la fuerza sean rescatados para ti. Aydame a hacer retroceder a
dad de que usted ha prevalecido y de que Dios le ha quitado la carga de oracin. Satans y a obligarlo a retirarse de todas sus fortalezas. Aydame a seguir siem-
Bengel escribi: "Un creyente no debe darse por vencido en la oracin hasta que pre adelante de rodillas. Aydame a emplear la santa autoridad de tu nombre, la
su Padre celestial se lo permita, por darle la respuesta".2 victoria de tu cruz y el poder de tu sangre.
Las emociones son tiles en la oracin. Oramos ptimamente cuando sentimos profunda- Oh Seor Jess, soy completamente indigno, insuficiente e incapaz en m mismo.
mente, mas nuestras emociones no deben dirigir nuestro ruego. El desaliento en la oracin es No obstante, t me utilizas para tu gloria. Permteme traerle gozo a tu corazn y
por lo general un estado emocional. No indica la voluntad de Dios. Una vez que usted ha dis- honor a tu nombre.
cernido las metas espirituales de Dios en las circunstancias suyas Yen la vida de aquellos que T tienes el poder para obrar inmensurablemente ms de lo que yo sera capaz de
le rodean, persevere hasta recibir la respuesta de Dios. pedir o imaginar. Lo creo. Lo reclamo. Tu voluntad sea hecha y tu victoria ganada
por medio de mi obediencia y mi oracin. Que el amn de todo esto sea mi anhelo
DELE TIEMPO A DIOS PARA QUE RESPONDA y el clamor de mi corazn. En tu santo nombre, mi Jess. Amn.
Numerosas oraciones Dios las contest, pero los que las hicieron las abandonaron porque Si Dios ha hecho de este libro una bendicin para usted y desea compartir un testi-
cesaron de orar antes que llegara la respuesta. La oracin no contestada no ayuda a nadie. monio, o palabras de aliento, o si quisiera que su autor le recordara en oracin, por
Sin la dinmica de la perseverancia muchas oraciones se quedan sin contestar. favor, escriba a:
Daniel or con ayuno hasta que, al cabo de veintin das el ngel Gabriel le otorg la respues- Dr: Wesley L. Duewel
ta. El dijo: "Desde el primer da en que te propusiste ... humillarte delante de tu Dios, fueron OMS Internacional, Ine.
odas tus palabras; y a causa de tus palabras he venido" (Dn. 10: 12). Mas el ngel le revel BoxA Greenwood, Indiana 46142
que un prncipe demonaco se le haba opuesto "durante veintin das" (v. l3). Entonces la USA
respuesta, concedida haca tres semanas, fue concedida. Qu hubiera sucedido si Daniel
hubiese dejado de orar el da veinte? Se hubiera perdido la respuesta que Dios le tena prepa-
rada.
Existen motivos importantes por los que uno debe darle tiempo a Dios:
1. A veces la resistencia demonaca demora la respuesta de Dios, hasta que el
cielo y usted hayan prevalecido.
2. A veces toma tiempo para que las partes complejas de una situacin encajen
bien. Dios conoce cul es el tiempo perfecto para conceder resultados ptimos.
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El amado Andrs Murray escribi: "El cielo est tan repleto como siempre de ben- 3. A veces toma tiempo para que Dios coordine las circunstancias, de tal modo que
diciones espirituales.... Dios todava se deleita en concederle el Espritu Santo a l puede ejercer presin en una persona, hasta que esa persona est dispuesta a
los que se lo piden. Nuestra vida y nuestra obra dependen tanto de la inspiracin hacer lo que Dios quiere.
directa del poder divino, como lo fueron en la poca de Pentecosts. La oracin Jorge Muller comenz a orar por cinco amigos que no eran salvos. Al cabo de cinco aos, uno
sigue siendo el medio sealado para hacer que desciendan estas bendiciones recibi a Cristo. Despus de orar por diez aos ms, otros dos se convirtieron. Una vez Muller
celestiales de poder, sobre nosotros y sobre aquellos que nos rodean. Dios sigue afirm en Chicago: "He orado por dos hombres citando sus nombres, por espacio de treinta y
buscando a hombres y mujeres quienes, con todo el resto de sus labores ministe- cinco aos; en tierra o por mar, enfermo o saludable, los he recordado por nombre ante Dios...
riales, se entreguen de manera especial a la oracin perseverante.6 Seguir orando por ellos, por nombre, diariamente, hasta que sean salvos o me muera yo". Al
cabo de treinta y cinco aos de oracin, el cuarto amigo fue salvo. Mueller or por casi cincuen-
ta y dos aos y el ltimo de sus amigos fue salvo poco despus de la muerte de Muller.3
OREMOS La madre de Juan Newton fue una mujer muy piadosa. Debido a que padeca de tuberculosis,
ella saba que pronto iba a morir. Diariamente oraba con Juan y por l, y le enseaba las Escri-
turas. Cuando el contaba siete aos, ella falleci. Ni a su padre ni a su madrastra le interesaban
Quisiera usted elevar junto conmigo esta plegaria? las cosas espirituales. Juan naveg por primera vez a la edad de once aos en el barco de su
padre. Se convirti en un malvado, blasfemando de continuo el nombre de Dios. En repetidas
MARAVILLOSO SEOR JESUSmi Salvador crucificado, resucitado, ascendido y ocasiones se escap de la muerte por un margen muy estrecho.
entronizado, te rindo culto y te adoro. Mi Rey intercesor, con qu sempiterno Newton intent alejarse todo lo que le fuera posible de cualquier influencia sagrada. Particip en
amor me entregas a m tu santa persona y tambin a todo este mundo necesitado! la trata de esclavos y fue empleado de un portugus casado con una africana. En ausencia de
Gracias, Jess, porque tu trono es un trono de gracia. Gracias porque ests inter- su esposo, Ia malvada mujer encaden a Juan, lo hizo su esclavo, y lo dej casi sin alimento y
cediendo en este instante a la diestra del Padre. Cun indigno soy de tu maravillo- sin ropa. Al cabo de quince meses logr escapar, mas para continuar hundindose cada vez
sa gracia! Me buscaste cuando andaba sin Dios y sin esperanza. Moriste en mi ms en la borrachera, los pleitos y la blasfemia. A los veintiocho aos una seria enfermedad le
lugar con el fin de asegurarme tu maravillosa salvacin. Oh Hijo de Dios, Hijo del impidi navegar de nuevo.
Hombre, te rindo culto y te adoro! Cmo puedes amarme de esa manera? Ms tarde fue ganado para Cristo y tuvo amistad con Whitefield, Wesley y otros. Comenz a
Cmo puedes sentarme en los lugares celestiales a tu lado? Cmo puedes ha- estudiar griego y hebreo y al cabo de seis anos se haba convertido en predicador del evange-
cerme tu compaero de intercesin, tu compaero en la oracin? Oh, Seor, soy lio. Despus se convirti en el ministro ms famoso de Londres. Entre los que l condujo a
tan indigno! Perdname por demorarme tanto en aprender los secretos de la ora- Cristo, se encuentran Toms Scott, el comentarista, y Guillermo Wilberforce, quien estuvo a la
cin prevaleciente. Perdname por permitir tan a menudo que las cosas importan- cabeza de la erradicacin de la esclavitud del imperio britnico. Sus numerosos himnos Siguen
tes y aun las que no lo son, me priven de pasar tiempo contigo en oracin. Ens- siendo una bendicin para la iglesia, entre los que se encuentra "Maravillosa Gracia", su himno
ame a establecer mis prioridades en la oracin. Ensame a disciplinarme de tal autobiogrfico.
forma que coloque la oracin en el sitio que le corresponde. Ensame el abece- Juan Newton gan a miles para Cristo, y al morir, cerr el parlamento, cerraron los estableci-
dario de la oracin prevaleciente, y luego, por medio de tu gracia, condceme a mientos comerciales de Londres y varios miles siguieron su cadver hasta el cementerio. Las
prevalecer en oracin ms profundamente cada vez. oraciones de su madre haban prevalecido, a pesar de todos los esfuerzos realizados por Sata-
ns, con el fin de destruir a su hijo e impedir que se convirtiera en instrumento de Dios. Al cabo
Que pueda yo ver a la gente y a nuestro mundo como lo ven tus amantes ojos. de veintids aos durante los cuales estuvo a punto de morir en numerosas ocasiones las cir-
Dame un corazn que sienta la tragedia del pecado, lo perdida que est la huma- cunstancias individualizadas y providenciales de Dios finalmente le llevaron a Cristo, en res-
nidad y las cadenas con que Satans esclaviza nI mundo. Concdeme un corazn puesta a las oraciones perseverantes de su madre.
que sienta el amor que sientes t por la iglesia y por todos los que te pertenecen. Guillermo Carey trabaj y or durante siete anos, antes de poder bautizar al primer creyente en
Otrgame ms del amor que t le tienes a los perdidos, ms de tu anhelo por la la India. Judson or, prevaleci y sufri durante siete aos en Birmania, antes de poder ganar a
cosecha mundial, ms de la apetencia tuya por el adelanto de tu reino. su primer discpulo. Morrison or y trabajo durante siete anos, antes de llevar a Cristo al primer
chino. Moffat oro, persevero, prevaleci durante siete aos, antes de que el Espritu Santo se
moviera sobre los bechunanas en frica. Y Richards laboro y oro siete aos en el Congo antes
que hallara al primer convertido. Sus oraciones fueron odas durante todos esos aos mas
tuvieron que perseverar hasta que DIOS las contesto.
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4. A veces lleva tiempo para que Dios pode de su vida aquellas cosas que obsta- Mantngase lleno. La pureza se puede preservar con la ayuda del Espritu, mas el
culizan la oracin. Cuando se construye una presa en el valle de una montaa, la poder hay que renovarlo. Si usted espera en Dios, su fortaleza se renovar (Is.
construccin puede durar largos meses. Luego el agua empieza a acumularse 40:11). En Hechos los creyentes fueron llenos y vueltos a llenar con el Espritu
detrs de la presa, lo cual puede demorarse largos meses y aun aos. Mas cuan- Santo. Cuando uno anda manejando su automvil, no hace falta repararlo cada
do el nivel del agua llega a la medida esperada, se abren las compuertas, el agua cien millas. Pero necesita llenarle el tanque de gasolina, para que tenga energa.
comienza a activar los generadores y se produce increble poder. El alma santa a veces percibe el agotamiento espiritual cuando servimos amorosa-
Quiz lo mismo suceda a veces en el mbito espiritual. A medida que mayor nmero de per- mente a Dios y a los dems. Vivimos en un mundo cuyo ambiente nos agota. Pe-
sonas se unen en oracin o mientras que la persona que persevera continua orando, tal pare- leamos una guerra espiritual que nos agota.
ce que una gran masa de oracin se acumula, hasta que de pronto hay una respuesta y la Pase tiempo a solas con Dios. Pdale a Dios. Espere en Dios. El le llenar una vez
voluntad de Dios se cumple. tras otra. Para orar en el Espritu hay que permanecer llenos del Espritu. Usted debe es-
En Apocalipsis 5:8 y 8:3-5, se nos asegura que las oraciones hechas segn la voluntad de perar en Dios si ha de ser lleno de nuevo. Usted debe alimentarse de su Palabra,
Dios, nunca se pierden, sino que se almacenan hasta que Dios les da la respuesta. J. Oswald captulo tras captulo, si ha de ser lleno otra vez. Acurdese de las palabras de
Sanders afirmo: En la oracin existe un efecto acumulativo. La concentracin de muchas ora- Torrey: "Todo el secreto de la oracin radica en esas palabras: 'en el Espritu"'.3
ciones en una vida o en una situacin pueden convertir la derrota en victoria. Y aade: "Tanto En su ltima enseanza antes de ir a la cruz, Jess nos revel a nosotros, sus
las Escrituras como la experiencia concuerdan para indicar que existe un poder acumulativo seguidores, que la oracin habra de alcanzar una nueva dimensin de poder me-
en la unin en la Oracion.5 diante el orar en su nombre, por medio de sus palabras permaneciendo en noso-
Frank Laubach ha dicho: "La oracin es el mayor poder que existe en la tierra. Si suficientes tros, y por medio de la ayuda del Paracleto, el Espritu Santo. Son ciertas las pa-
de nosotros orsemos lo bastante, podramos salvar al mundo: si slo orsemos lo suficien- labras de Jess en cuanto a su vida de oracin? Pueden ser y, por la gracia de
te!.6 Dios no ha prometido que el mundo entero habr de ser salvo mediante la oracin, pero DIOS, deben ser. Por hacerse el propsito en su alma, mediante la disciplina y el
no cabe duda de que existen innumerables situaciones que se podran cambiar mediante la hbito de prevalecer en la intercesin, lo sern.
acumulacin de oraciones por parte de los perseverantes hijos de Dios. El poder en la oracin no se fabrica. No es el volumen de la voz o la autoafirma-
Una jovencita cristiana era muy amorosa, fiel y tambin perseverante maestra de escuela cin fsica o emocional. Es el poder del Espritu en su espritu. Puede usted hacer una
dominical. Al ensear su clase durante cierto tiempo, uno por uno todos los nios le entrega- parfrasis de las palabras de Pablo, y decir: "Para lo cual tambin trabajo, luchan-
ron el corazn a Jess. Se le pidi que le entregara esa clase a otra persona y que se hiciera do segn la potencia de el, la cual acta poderosamente en m" (Col. 1:29). El
cargo de otra. De nuevo, uno por uno, todos los alumnos de su clase consagraron su vida a obrar poderosamente en usted a medida que ora poderosamente por medio su-
Cristo. Despus de transcurrido un tiempo la persuadieron para que entregara esta clase y se yo. El incrustar el deber de la oracin prevaleciente en las partes ms profundas
hiciera cargo de una tercera clase de nios. Nuevamente tuvo los mismos resultados, puesto de su alma. El le conceder el santo deber que le llevar a sus rodillas.
que uno por uno todos los nios se convirtieron. En esta era agitada y de ocupacin, la mayora de nosotros no hemos aprendido a concederle
Ella fue fiel en mantener un diario, y despus de su muerte sus amigos descubrieron tres no- a Dios tiempo en la oracin. Preferimos trabajar para Dios que orar. Preferimos asistir a otro
tas en el diario. En primer lugar: "Me he hecho el propsito de orar una vez al da, por cada culto que orar. Preferimos ver televisin que orar. Que Dios nos perdone! El obispo J.C:
integrante de mi clase, sealando sus nombres". Una nota posterior agregaba lo siguiente: "Y Ryle confes: "Gastamos nuestras energas espirituales y nos olvidamos de renovarlas. Multi-
de agonizar en oracin". Ms adelante en el diario, deca: "Me he hecho el propsito de orar plicamos compromisos y posponemos la oracin.... Trabajamos cuando debamos orar, por
una vez al da, citando sus nombres, por cada integrante de mi clase, y de agonizar en oracin que para la mente activa el trabajo es ms fcil que la oracin... El siervo que ha de ser usado
en espera de una bendicin".7 por el Espritu debe hacerle resistencia a la tirana del exceso de trabajo. Debe hacerse el
Fraser, quien fue testigo de las victorias obtenidas en la China como resultado de la oracin propsito de estar a solas con Dios, aunque las horas que pase con l al parecer priven a sus
prevaleciente y perseverante, escribi: "Mientras ms prolongada es la preparacin, ms pro- semejantes de su servicio".4
funda es la labor.... Yo creo que ninguna labor profunda de Dios echa races sin que antes Pero, usted protesta, a menudo mi corazn parece estar fro y carente de oracin.
haya habido, en alguna parte, un largo perodo de preparacin".8 R.A. Torrey testific as: "Numerosas de las temporadas de oracin ms benditas
Siempre hay un misterio en lo relacionado al tiempo en que Dios da sus respues- que he tenido han comenzado con un sentir de completa mortandad y carencia de
tas. Para nosotros es un misterio por el hecho de que no podemos ver como ve oracin; mas en mi inutilidad y en mi frialdad me he echado sobre Dios, y he espe-
Dios. Si pudiramos ver de la forma tan abarcante que ve Dios, comprenderamos rado en l para que enve a su Santo Espritu a que me ensee a orar, y as lo ha
lo que Dios quiere decir con "el tiempo adecuado". "No nos cansemos, pues, de hecho".5
hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayarnos" (G. 6:9).
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El Espritu quiere hacerle poderoso para que usted prevalezca para l. Dios no Mnica, la madre de Agustn, or fervientemente da tras da, prevaleciendo en favor de su hijo
tiene otra estrategia. El ha ordenado que su voluntad se cumpla mediante su pre- rebelde y pecador. Le pareca que Agustn era como un hombre dormido, en un bote que se
valecer, unido a la intercesin prevaleciente de Dios el Hijo en el trono celestial de acercaba al borde de una catarata, y que en cualquier momento poda ser lanzado a la muerte.
la gracia, y Dios el Espritu. El Espritu anhela poseerle cada vez ms, con el fin de El estaba desperdiciando su mente y su cuerpo, sin mostrar ninguna preocupacin espiritual.
poder orar por medio de usted cada vez ms de manera prevaleciente. Mas ella lo segua con sus oraciones a dondequiera que l iba. Se nos dice que ella "perda el
Dios comprende la confesin de su quebrantado corazn, como lo confes Pablo: sueo". Al cabo de veinte aos prevaleciendo en la intercesin, Dios salv a Agustn en forma
"No lo sabemos" (Ro. 8:26). En el fondo de s mismo, entrguese totalmente a maravillosa y lo convirti en uno de los grandes lderes de la iglesia primitiva.
Dios, en completa dependencia de l. Puede usted confesar con Oswald J. El padre de Juan G. Paton, el renombrado misionero de los Hbridas, era poderoso prevaleciendo
en la oracin, puesto que noche tras noche en su pequeo hogar en Escocia, interceda en voz
Smith: "Ah, esa carga, esa carga por las almas: cmo ha distinguido a los ungidos
alta por los no creyentes de su aldea y del mundo. La mujer ms inmoral y pecadora de la aldea
de Dios a lo largo de los siglos!... Una legin de poderosos luchadores con Dios.
dijo en varias ocasiones que lo nico que le impidi suicidarse e ir al infierno fue que a veces, du-
La experiencia de ellos, amigos, es la que anso sobre todas las dems".2 rante las noches de invierno, ella se acercaba cautelosamente hasta la ventana de la casa de
Dios desea ayudarle a ser mediador de la luz del evangelio y del poder salvador Paton, donde poda escuchar al seor Patn intercediendo en oracin. Ella le oy pedirle a Dios
de Jess, mediante sus oraciones. En la redencin existe slo un mediador entre que convirtiera "al pecador del error de su conducta impa y que lo puliera como una joya para la
Dios y los hombres, Jesucristo hombre (1 Tim. 2:5). Pero Dios necesita miles de corona del Redentor". Ella se dio cuenta de que era una carga en el corazn del seor Paton, y
colaboradores que sirvan de mediadores en la intercesin en el presente. Por me- estaba convencida de que Dios no lo iba a decepcionar. Ese pensamiento, afirm ella, fue lo que la
dio de su oracin prevaleciente, coloque una mano en el trono de la gracia y la otra sobre la libr del infierno y lo que finalmente la condujo al arrepentimiento y al perdn de sus pecados.9
necesidad del mundo. Moiss lo hizo. Isaas, Jeremas y Daniel tambin. Lo har 6. A veces la respuesta se demora en llegar porque Satans est muy atrincherado. Jess ense-
usted? Lutero lo hizo. Wesley y Whitefield lo hizo. Finney, Brainerd y Hyde tam- que en algunos casos de posesin demonaca era necesario orar y ayunar ms que en otros.
bin. Lo har usted? En una ocasin l dijo: "Este gnero con nada puede salir, sino con oracin y ayuno" (Mr. 9:29,
En primer lugar, capte la visin. Pdale al Espritu que le permita ver a la gente del muchos manuscritos antiguos aaden "y constantemente"). Si la expresin "este gnero" se
mundo y sus necesidades con los ojos amantes de Dios. Entonces usted compren- refiere a una clase especial de demonio o a un demonio en un nivel especial de autoridad, o si se
der por qu Nehemas llor, por qu Isaas, Jeremas, Pablo y un sinnmero de refiere a una situacin especial, se trata, no obstante, de un llamado a incrementar la oracin.
otros lloraron. Luego comprender por qu Jess llor. Pdale al Espritu que le Algunas personas estn posedas por ms de un demonio (Mt. 12:43-45). Lucas, el mdico, nos
permita que su corazn sienta los dolores de este mundo como los siente el cora- habla de un hombre posedo por una legin de demonios (Lc. 8:30). En el ejrcito romano una
zn de Dios. Entonces usted llorar. Su corazn llorar, y si usted prevalece por legin estaba formada por una cantidad que oscilaba entre los tres mil y los seis mil soldados. No
suficiente tiempo, sus ojos puede ser que se llenen de lgrimas. cabe duda de que esta expresin simbolizaba un nmero muy elevado. Hay personas espiritual-
En segundo lugar; suplique la ayuda del Espritu. Sus ms poderosas oraciones son mente sensibles que a veces han estado conscientes de la existencia de mayor oscuridad espiri-
impotentes sin el poder que da el Espritu. Sus dbiles palabras, con el poder del tual y resistencia en determinadas zonas geogrficas. Satans parece estar ms atrincherado
Espritu, pueden desatar la omnipotencia. No es asunto suyo comprobar cunto particularmente en zonas donde ha habido mucha adoracin satnica en sus diversas formas,
puede hacer por Dios. Pero s le incumbe descubrir cunto ms de Dios puede prcticas ocultas o idolatra. A menudo es necesaria la oracin prolongada o la acumulacin de
usted incluir en sus oraciones. Dios el Espritu es quien significa la diferencia. la oracin prevaleciente, antes de que se abra una brecha espiritual en tales lugares.
Sea lleno del Espritu. Si usted nunca ha recibido la llenura del Espritu, recbala De igual manera, los misioneros pioneros en diversos pases del mundo, han tenido que orar y
hoy. Despeje cualquier controversia, o velo, entre su alma y Dios. Obedezca a ministrar sacrificatoriamente durante varios aos, antes de ver a la primera persona acudir a
Dios en cada paso en que usted sepa que le debe obedecer. Presntese a s mis- Cristo. Satans no quiere que Cristo se establezca en ningn lugar que el con testarudez recla-
mo completa y eternamente a Dios en entrega absoluta, pidindole al Espritu que ma para s.
le llene. No se precipite. Haga las cosas a cabalidad; asegrese de que su entrega
es verdadera y completa. Luego, con fe sencilla, aprpiese de lo que Dios ha pro- CAPITULO 23
metido: "Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros
hijos, cunto ms vuestro padre celestial dar el Espritu Santo a los que se lo Por cunto tiempo debe usted perseverar?
piden?" (Lc. 11:13).
1. PERSEVERE EN LA ORACION PREVALECIENTE mientras que Cristo preva-
lezca. Usted ha sido escogido para que sea el compaero de oracin de Cristo.
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El le ha sentado a usted en los lugares celestiales a su lado, en su trono. Usted debe unir su
reino de gracia intercesora mediante la unin de sus oraciones con las de El. El sigue aman- CAPITULO 44
do. El contina anhelando. El sigue intercediendo. No se atreva usted a darse por vencido
mientras que El continua orando. No le falle por cesar de orar mientras que El sigue interce- Se har usted poderoso en la oracin?
diendo. Hasta donde lo revelan las escrituras, la oracin es la obra principal de Cristo en la
actualidad. "Si hemos, entonces de tener comunin con Jesucristo en su obra actual, es nece- USTED COMENZO A LEER este libro con el deseo y la esperanza de llegar a co-
sario que pasemos mucho tiempo en oracin; debemos darnos a la tarea de orar de manera nocer ms del poder de la oracin prevaleciente en su propia experiencia. Usted
intensa, constante, persistente, vencedora y alerta1 se ha deleitado al leer acerca de la vida de aqullos a quienes Dios ha usado po-
2. Persevere en prevalecer mientras que el Espritu Santo le conceda el deseo. derosamente. Al leer las citas acerca del poder de la oracin prevaleciente, escri-
Carlos Finney ense que mientras uno tenga un deseo que redunde en beneficio de los tas por algunos de los gigantes de Dios en la fe y la intercesin, ha sido bendecido
dems: "es casi seguro que el Espritu de Dios es el que mantiene despiertos estos deseos, y y ha adquirido esa conviccin.
motivndole a orar con ese objetivo en mente".2 Una preocupacin santa, deseo, o apetito en En un sentido, ha sido alentado y fortalecido. Ahora entiende de manera ms clara
su corazn, por el bien de otra persona, en particular por la salvacin de otros, o un deseo la magnitud y el poder de la oracin prevaleciente. Usted tiene ms apetencia que
parecido de ver a Dios obrar en una situacin particular, es prueba siempre de que el Espritu nunca de que DIOS utilice su vida de oracin. Se atreve a creer que el poder de
Santo le est transmitiendo el mismo palpitar del corazn de Dios. Usted puede estar conven- ese prevalecer es para usted?
cido de que la voluntad de Dios el Padre es concederle esa peticin de acuerdo con la interce- No se olvide de que el Espritu Santo es el nico autentico Maestro de la interce-
sin de Dios el Hijo y con el deseo infinito de Dios el Espritu Santo. No se desaliente. Siga sin prevaleciente. La lectura de un libro por s sola no le transformar a no ser
orando. que Dios le ensee a incorporar la verdad de la oracin en el hbito de la oracin.
3. Persevere en oracin prevaleciente mientras que Satans siga haciendo resis- Usted aprender a prevalecer a medida que hace suyas estas verdades mediante
tencia y obstaculizando. Si el asunto por el que usted ora tiene poca importancia para Sa- renovada obediencia, un nuevo y creciente anhelo, y una nueva disciplina en la
tans, l se dar por vencido con mayor facilidad, con el fin de concentrarse en aquello que oracin. Se aprende a orar orando, mas existe un factor calificador de suprema importancia.
para l es de mayor importancia. Pero mientras ms estratgica sea para el reino de Dios la La oracin prevaleciente slo prevalece mediante el, Espritu prevalecedor. No es una obra
contestacin a una oracin, ms luchar Satans para impedir que usted reciba la respuesta. humana, ni aun de los mas santos hombres y mujeres de Dios. Se trata de la obra
Satans le teme a la oracin ms que a cualquier otra cosa que usted pueda hacer. La ora- del Espritu Santo en usted y por medio de su colaboracin. Samuel Chadwick
cin prevaleciente es virtualmente la mayor amenaza que ha habido para Satans desde el confes: "La ms grande cosa que hizo Dios en mi favor fue ensearme a orar en
calvario. No hay nada que le complazca ms que lograr que usted deje de orar o que se d el Espritu".1 Nadie jams se convierte en un hombre o en una mujer de oracin si no es por
por vencido en una peticin estratgica de oracin. No se d por vencido. Si Satans est medio del Espritu Santo.
peleando, su perseverancia en la oracin vale todo lo que cuesta. En qu forma puede usted preparar su camino de modo que el Espritu pueda
Pablo inst as: "Perseverad en la oracin, velando en ella con accin de gracias" (Col. 4:2). interceder en oracin prevaleciente mediante su ser? Recuerde, usted siempre
Martn Lutero dijo: "Orar diligentemente es ms de la mitad de la labor".3 Mas la mitad de una habr de admitir que es demasiado dbil en la oracin para prevalecer.
respuesta no constituye una respuesta. Debemos orar hasta obtenerla. Regocjese! "El Espritu nos ayuda en nuestra debilidad" (Ro. 8:26). De continuo
usted necesitar confesar con Pablo: "Pues qu hemos de pedir como conviene,
PERSEVERAR HASTA OBTENER RESPUESTA no lo sabemos". Regocjese! El Espritu mismo intercede por usted con gemidos
demasiado profundos para que a usted le sea posible expresarlos (v. 26).
No se d por vencido en el mismo momento en que la respuesta de Dios se aproxima, en el Por el hecho de que el Espritu Santo tiene tal carga para ayudarle a usted a orar y
mismo instante en que los ngeles estn a punto de concederle la respuesta por la que usted para prevalecer a travs de usted, Dios tiene muchos mas deseos de que usted
ha orado. Por el contrario, en este momento su oracin debe ser ms intensa an. Cul es la prevalezca que lo que se puede imaginar. El Espritu gime para que usted se haga
diferencia entre Lutero, Knox, Wesley, Finney, Edwards, Brainerd, Praying Hyde, y un sinn- poderoso en la oracin prevaleciente. El tiene una infinidad de gemidos que son
mero de creyentes que prevalecieron, y tantos que en la actualidad oran indiferentemente? humanamente inexpresables, para que usted pueda hacerse poderoso en la ora-
Estos hijos de Dios se negaron a darse por vencidos hasta que llegara la respuesta de Dios. cin prevaleciente por muchas necesidades inmensas en las vidas de otros.
Spurgeon dijo: "Nos guste o no nos guste, la peticin es la ley del reino".4

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Use la Palabra en su oracin. Con amor, humildad y denuedo reclmele a Dios su Por cunto tiempo iban a quedarse los discpulos en Jerusaln? "Hasta que seis investidos de
palabra. La palabra no dice palabras bellas y sin sentido. Dios es veraz. El Espritu poder desde lo alto" (Lc. 24:49). Por cunto tiempo mantuvo Moiss sus manos en alto? Hasta
Santo tambin. Y usted lo debe ser tambin y no detenerse en busca de las res- que Amelec fue totalmente derrotado (Ex. 17:13). Por cunto tiempo mantuvo en alto Josu su
puestas de Dios. lanza en direccin de Hai, mientras que el ejrcito atacaba? Hasta que Jeric fue destruida (Jos.
Spurgeon suplic: "Oh, hermanos, aprendamos a argumentar los preceptos, las 8:26). Por cunto tiempo permaneci Elas prevaleciendo en oracin, al cabo de los tres aos
promesas, y cualquier cosa que sea necesario; tengamos siempre algo que invo- de sequa? Hasta que se formaron nubes de lluvia en el cielo (1 Re. 8:44). Por cunto tiempo
car. Usted no ha orado hasta no haber suplicado.3 or Jess en Getseman? Hasta que Satans fue derrotado. Por cunto tiempo continuaron en
7. Suplique por la sangre de Jess. Quizs la splica .mayor, la ms poderosa, y la oracin en el Aposento Alto? Hasta que el Espritu Santo hubo venido sobre ellos. No importa
que ms respuestas recibe es por medio de la sangre de Jess. No existe argu- cul sea nuestra peticin de oracin, si Dios nos ha guiado a que oremos por una necesidad que
creemos que es la voluntad de Dios, por cunto tiempo debemos orar? Hasta que llegue la
mento ms prevaleciente que podamos traer ante Dios que el sufrimiento, la san-
respuesta!
gre y la muerte de su Hijo. No tenemos mritos propios. No prevalecemos por tc-
nicas en la oracin o por la experiencia. Es slo por medio de la sangre de Jess.
Entiende usted de veras que Jess, el Hijo de Dios, derram su sangre por us- PREVALECER EN ORACION REQUIERE TIEMPO
El prevalecer en oracin hasta que Dios conteste requiere la inversin de tiempo. Cualquier
ted, por m, y por nuestro mundo pecaminoso? Comprende usted cun completa-
respuesta por la que valga la pena prevalecer en oracin, vale la pena que invierta todo el tiem-
mente fue derrotado Satans en la cruz? Entiende usted de veras el poder de la
po que se pueda invertir en la obtencin de la misma. Puede requerir tiempo dedicado a la ora-
invocacin de la sangre de Jess ante Dios el Padre?.
cin en repetidas ocasiones, en tanto que esto sea un asunto prioritario en su corazn, de tal
As como no existe un nombre ms grande en el Cielo o en la tierra que el de Je-
manera que usted repita esta peticin especial cada vez que tenga tiempo libre.
ss (Fil. 2:9-10), no existe mayor invocacin en el cielo o en la tierra que la de la
La oracin perseverante toma tiempo. Alexander Whyte dijo: "La oracin que merece el nombre
sangre de Jess. Es la suprema evidencia del supremo amor del universo. Es el
de oracin, la oracin a la que Dios llama verdadera oracin y que trata como tal, toma mucho
sello supremo del sacrificio vicario supremo del universo. Es inenarrable, irresisti- ms tiempo medido por el reloj que lo que uno de cada mil se puede imaginar".5
ble, conquistador de todo, y eficaz. Bounds agrega: "La oracin que se siente como una poderosa fuerza es el resultado mediato o
Invoca la sangre. Ore hasta tener la seguridad de la voluntad de Dios. Ore hasta que el Espri- inmediato del cuantioso tiempo que se ha pasado con Dios. Nuestras oraciones cortas le deben
tu le d una visin de lo que Dios desea hacer, de lo que necesita hacer y de lo que espera su agudeza y su eficiencia a las oraciones largas que le han precedido. La oracin prevaleciente
hacer. Ore hasta estar sobrecogido por la autoridad del nombre de Jess. de corta duracin no puede provenir de aquel que no ha prevalecido largamente en una lucha
Entonces invoque la sangre de Jess. El nombre de Jess y su sangre: hay gloria ms poderosa.6
en ellos; jugueselo todo a ellos, y utilcelos para la gloria de Dios y la derrota de Samuel Chadwick enfatiz lo siguiente: "Orar como Dios quisiera que orsemos es el mayor
Satans. Traiga ante el Padre las heridas de Jess; recurdele al Padre la agona logro del mundo. Una vida as cuesta. Toma tiempo".7
de Getseman. Trigale a la memoria los fuertes gemidos del Hijo de Dios, mien- Cuando Jess dijo: "Dad '" a Dios lo que es de Dios" (Mt. 22:21), no cabe duda de que incluy
tras que El prevaleca por nuestro mundo y por nuestra salvacin. Recurdele al una parte considerable de nuestro tiempo que debamos dedicarle a Dios. El da del Seor le
Padre la ms negra hora sobre esta tierra, en el Calvario, mientras que el Hijo pertenece a Dios, y se trata de un da magnfico para pasarlo prevaleciendo en la oracin en
triunfaba slo por usted y por m. Grtele al cielo de nuevo el clamor triunfante de favor de la iglesia, de la comunidad de nuestros seres queridos, de nuestros amigos incrdulos,
Cristo :"Consumado es". Invoque la cruz. Invoque la sangre. Invquelas una y otra y de Ia obra de DIOS en el campo misionero. Cunto tiempo promedia usted a solas con Je-
vez. ss en su da?
Spurgeon dijo: "Esto abre los tesoros del cielo. Muchas llaves caben en muchas A menudo permitimos que lo bueno nos prive de lo mejor. Nuestros das estn tan repletos de
cerraduras, mas la llave maestra es la sangre y el nombre de Aquel que muri y actividades que no tenemos tiempo de abarcarlas todas adecuadamente con oracin. Es pro-
resucit, y que vive para siempre en el cielo para salvar hasta lo ltimo de la tie- bable que SI celebrramos la mitad de las actividades que celebramos, pero nos preparsemos
rra".4 Satans est demasiado aterrorizado por la sangre de Jess como para que para cada una de ellas mediante horas de oracin por nuestra gente, veramos muchos mayo-
se atreva a contradecir. Ningn ngel jams discutir en contra de la misma. Dios el Padre res resultados. Hasta permitimos que la televisin, el peridico, y las conversaciones sociales y
desea darle honor, darle cumplimiento y glorificarse por medio de la misma. Invoque la sangre casi insignificantes, nos quiten tiempo en el da del Seor. No lo convertimos en un da de ora-
del hijo de Dios. Invoque la sangre derramada en el Calvario. Invoque la sangre de Jess. Por cin. Es probable que resulta de mayor provecho espiritual para usted en el presente y tam-
la autoridad del nombre de Jess, invoque la sangre de Jess! bin para aquellos por quienes usted ora, en la eternidad si Viera uno o dos programas me-
nos de televisin cristiana el domingo o cualquier otro da, y empleara ese tiempo para la inter-
cesin.
114 7
Permtame instarle a que aparte un perodo de horas durante el da del Seor, con Varios Salmos le recuerdan a DIOS y al pueblo los detalles de sus pasadas miseri-
el fin de prevalecer en favor de sus prioridades en la oracin. Quiz Dios le gue con cordias (78; 85: 1-7; 105-6; 136). Presente sus peticiones por nuevas misericordias
frecuencia a ayunar durante una comida o ms, con el fin de tener ms tiempo y basndose en la historia de todo lo que l ya ha hecho. Mas la labor no est termi-
prevalecer con mayor intensidad. Si de veras queremos tomar en serio el prevale- nada. Dios ha invertido demasiado para detenerse ahora. Invoque la misericordia y
cer, hay manera de hallar tiempo. Mas la persona que no est dispuesta a sacrificar el poder de Dios para que se renueven y traigan la victoria final.
algunas cosas buenas con tal de tener tiempo para prevalecer en oracin con Dios, 6. INVOQUE LA PALABRA Y LAS PROMESAS DE DIOS. Seguir el ejemplo de los santos de la
no debe esperar grandes respuestas de El. Biblia que prevalecieron en Dios y recordarle a Dios sus santas promesas. En la
E. M. Bounds ense: "Dios no otorga sus dones a los que acuden a El ocasionalmente o de noche cuando Jacob luch con Dios, l reclam la palabra y las promesas de Dios
prisa. Pasar mucho tiempo con DIOS es el secreto para conocerle y para tener en El influencia".8 (Gn. 32:9). Y aadi: "Y t has dicho" (v. 12), y le record an ms de las prome-
Jacob or toda la noche cuando prevaleci en oracin. Elas or siete veces consecutivas antes sas que El haba hecho. Jacob no poda retirarse de ese terreno de oracin, sin
de haber prevalecido en favor de Ia lluvia, en presencia de un cielo completamente despejado. importarle lo que poda costarle, y finalmente, prevaleci.
Daniel, un ocupado ministro de estado en la capital del imperio persa se vio obligado a planificar As fue tambin la santa insistencia de Moiss (Ex. 33:12). "Y Moiss dijo al Seor:
su tiempo con el fin de irse a su casa y orar tres veces al da. David, aunque era el rey, oraba Mira, t me dices.... adems, has dicho..." Moiss insisti en su argumento: Si lo que t dices
maana, tarde y noche. es cierto entonces "te ruego que me hagas conocer tus caminos para que yo te conozca y
No sabemos por cunto tiempo prevalecan en oracin estos santos de la Biblia. Desconoce- halle gracia ante tus ojos. Considera tambin que esta nacin es tu pueblo" (v.13). Esta fue
mos por cunto tiempo or nuestro Seor cuando se levant temprano en la maana con el fin una forma audaz de recordarle a Dios sus sagrados deberes.
de estar a solas con el Padre. Tal parece que pas unas tres horas en Getseman el da en que Dios respondi: "Tambin har esto que has hablado por cuanto has hallado gra-
lo arrestaron. Mas se piensa que l haba acudido a este lugar noche tras noche, a pasar tiempo cia ante mis ojos, y te he conocido por tu nombre" (x. 33:17) (BLA). Estaba Moi-
en oracin (Lc. 22:39). El or por nuestro mundo, porque lo amaba. El contina orando hoy ss satisfecho? No! El continu insistiendo por ms respuestas y bendiciones de Dios. Enton-
porque todava nos ama a nosotros y tambin a nuestro mundo. ces Moiss dijo: "Te ruego que me muestres tu gloria" (v. 18). "Y El respondi: "Yo har...
No podemos amar de veras a nuestros amigos incrdulos si no estamos dispuestos a pagar el har... har... har... har"(vv. 19-20). Moiss consigui el pleno clamor de su corazn, su total
precio de prevalecer en oracin en favor de ellos. El "Cris-tiano Desconocido", quien fue de respuesta, porque argullo su caso con santas splicas y santos argumentos.
bendicin para muchos durante las primeras dcadas del presente siglo, escribi: "Lo increble Se atreve usted a orar de esa forma? Sabe usted citar la palabra de Dios con
es que...nos podamos siquiera levantar de nuestras rodillas si nos damos cuenta de nuestra reverencia a El, para seguir presentndole su completa necesidad, insistiendo en
propia necesidad, de las necesidades de nuestro hogar y de nuestros seres queridos; de las que la completa voluntad de Dios sea hecha? Eso es poderoso prevalecer. Esa
necesidades de nuestro pastor y de la iglesia, de las necesidades de nuestra ciudad de nues- clase de oracin es muy especial para el Padre, el Hijo y el Espritu Santo.
tro pas, de los paganos y del mundo musulmn".9 David exigi a Dios que cumpliera su Palabra. Con reverencia, humildad, amor,
pero con santa insistencia, David persisti en el cumplimiento de las promesas de
PROGRAME EL TIEMPO DE ORACION Dios. "Seor, que la palabra que t has hablado... sea confirmado y engrandecido
Jams tendremos suficiente tiempo para prevalecer en oracin si a propsito no lo programa- tu nombre para siempre.... Por tanto tu siervo ha hallado nimo para orar delante
mos. Nuestros das se abarrotarn tanto como nosotros lo permitamos. El tiempo que le conce- de ti. Ahora, pues, Seor, t eres Dios y has prometido bien a tu siervo" (1 Cr.
damos a la oracin programndola deliberadamente demostrar el valor que le asignamos a la 17:23-26) (BLA).
oracin. Esta es la forma de medir el amor que le tenemos a aquellos por quienes oramos. Es Salomn or de la misma manera. El hizo a Dios responsable por las promesas
esta la forma de medir quizs por excelencia el amor que le tenemos a Jess. Es fcil can- que le haba hecho a David, su padre: "Oh Seor, Dios de Israel, no hay Dios co-
tar acerca del amor de Jess para luego no apartar tiempo para tener comunin con l y com- mo t ni en el cielo ni en la tierra, que guardas el pacto y muestras misericordia....
partir la carga, con lgrimas, en la intercesin. que has cumplido con tu siervo David mi padre lo que le prometiste.... Ahora pues,.
Claro est que uno no se enfrasca en la oracin prevaleciente por un nmero considerable de oh Seor ... cumple con tu siervo David mi padre lo que le prometiste diciendo....
peticiones a la vez. Por lo general, usted buscar prevalecer por una peticin principal, o como Oh Seor, Dios de Israel, que se cumpla la palabra que hablaste a tu siervo David.
mximo por dos o tres. Usted puede tener diversos asuntos en su lista de oracin y puede ser
(2 Cr. 6:14-17). Esto no era mera palabrera. Dios haba hablado. Ahora Salomn
que lleve una carga permanente en su corazn por diversos asuntos. Mas la autntica oracin
insista en que Dios deba cumplir con su palabra. TODA LA PALABRA DE DIOS ES PARA
prevaleciente se concentra en una o dos prioridades a la vez, orando por las mismas
USTED: TODAS SUS PROMESAS Y TODAS SUS VERDADES.
hasta obtener la victoria. No es necesario que usted descuide las peticiones que
hace de continuo para poder prevalecer de manera especial, por una o varias nece-
sidades urgentes.
8 113
Ningn atributo de Dios es usado ms frecuentemente y con mayor constancia en las oracio- As como la oracin debiera ser una prioridad importante en su vida, tambin en la oracin
nes de splicas, que la misericordia y el amor de Dios. Moiss invoc su gran misericordia (Dt. prevaleciente usted debe buscar la direccin del Espritu en cuanto a lo que deben ser sus
9:18). Oh, cmo David dependa de la misericordia de Dios al orar! El invoc la misericordia prioridades en el tiempo que se emplea en prevalecer. Por lo general, cuando el Espritu le
de Dios (Sal. 4:1; 27:7; 30:10: 86:6, 15-16), y su "gran misericordia" (25:6). Asaf invoc la mise- encamina hacia una prioridad, usted debe concentrarse principalmente en la misma, hasta
ricordia de Dios (Sal. 79:8). Daniel y sus tres compaeros de oracin invocaron la misericordia estar convencido de que se ha prevalecido y que se tiene la seguridad del Espritu de que
de Dios (Dan, 2:18). Desde Jacob a Zacaras, los prevalecedores de Dios siempre han clama- Dios le ha concedido lo que ha pedido en oracin. Muchos hablan de este experiencia como
do por su misericordia. Seguramente usted tambin lo ha hecho una y otra vez. "orar hasta la saciedad".
De igual manera, usted, como David y el salmista, puede invocar el amor, la ternura, y la gran
misericordia de Dios. El salmista combina el amor y la fidelidad de Dios en una gran splica o PERSEVERE HASTA "COMPLETAR LA ORACION PLENAMENTE"
argumento delante de Dios. "A tu nombre da gloria, por tu misericordia, por tu verdad. Por Durante los aos que asist a la universidad uno de mis compaeros de estudio se hallaba testi-
qu han de decir las gentes: dnde est ahora tu Dios?" (Sal. 115:2). Spurgeon predicaba: ficando en una zona baja, en una noche fra. Mientras que le testificaba a un borracho afuera de
"Encontraremos que todos los atributos de Dios el Altsimo son, por as decir, un gran ariete, una taberna, el hombre dijo: "Claro que s, es muy fcil que t te pares ah, con tu clido abrigo,
con el cual podremos abrir las puertas del cielo".2 a hablarme acerca de Jess. Qu ha hecho Jess por m jams? Al instante el estudiante se
4. SUPLIQUE POR LAS CONGOJAS Y NECESIDADES DEL PUEBLO. El pueblo santo de Dios quit el clido sobretodo y se lo puso al tiritante y desabrigado borracho.
siempre se ha identificado con los necesitados y sufrientes, y particularmente con Cuando regres a la universidad or hasta la saciedad por otro abrigo. El dio testimonio a los
aquellos que pertenecen al pueblo de Dios. Dios tiene un corazn tierno. El siente todo dems estudiantes de que Dios le haba dado otro abrigo. Durante varios das, sin embargo,
el sufrimiento del mundo en s mismo. Todo el sufrimiento es, directa o indirectamente, el re- estuvo sin un sobretodo, mas siempre estaba alegre. Entonces Dios le concedi un nuevo abri-
sultado del pecado. Dios sufre intensamente cada da ms que El permite que la civilizacin go, por lo que alab a Dios delante de todos nosotros. Mas agreg: "Yo estaba ya usando el
pecaminosa y trgica contine. El siente mucho ms profundamente que cualquier ser hu- abrigo (por fe) haca varios das, antes que, en efecto, lo recibiera".
mano ser capaz de sentir. Esta verdad sirve para una splica tremendamente poderosa. Algunos padres han orado hasta la saciedad por un hijo descarriado, y se han gozado en la
David fue un hombre que tom sobre s mismo los sufrimientos de su pueblo. El contestacin de Dios a la oracin por algn tiempo, antes de que su hijo o hija, realmente, entre-
aun llor por los sufrimientos de sus enemigos (Sal. 16:9). Nehemas y especial- gara su vida al Seor. Pudieron regocijarse en la seguridad de la oracin contestada antes de
mente Daniel, usaron esta peticin poderosamente cuando ellos se identificaron tener ninguna prueba visible de la misma. Es ms, a menudo el hijo pareca ser ms rebelde
vicariamente con los sufrimientos del pueblo. todava y estar ms descarriado, antes de que llegara la respuesta visible a la oracin.
Jeremas, quizs ms poderosamente que ningn otro hombre de Dios, fue usado con esta Carlos Blanchard, quien fuera presidente de Wheaton College durante cuarenta y tres aos,
forma de peticin al prevalecer con DIOS por su pueblo. El pide que Dios mire y vea los sufri- comparti el siguiente testimonio, el cual oy personalmente y ms tarde pudo comprobar.
mientos del pueblo (Lam. 2:20); que recuerde, mire, y vea (5:1). Con lujo de detalles l men- "Amigos, hace alrededor de dos aos y medio o tres, me encontraba en el hospital en Filadelfia.
Yo era ingeniero del ferrocarril de Pensilvania, y a pesar de que tena una esposa que oraba,
ciona a Dios cada uno de los sufrimientos del pueblo. El no trata de justificar a su pueblo, por-
haba sido un hombre pecador durante toda mi vida. En esta ocasin estaba muy enfermo.
que sabe lo mucho que se merecen todos los castigos de Dios. A pesar de esto, l invoca a
Baj tanto de peso que llegu a pesar menos de cien libras.
Dios basado en sus sufrimientos. Nada conmueve a Dios ms que las lgrimas, los clamores
"Finalmente, el mdico que me atenda le dijo a mi esposa que yo estaba muerto, mas ella
del corazn, y los gemidos de los hijos de Dios mientras ellos se identifican vicariamente con
afirm: 'No, l no est muerto. No lo puede estar. Yo he orado por l durante veintisiete aos y
los sufrimientos del mundo y piden la misericordia de Dios.
Dios me ha prometido que lo salvara. Cree usted que Dios lo dejara morir ahora, despus
5. SUPLIQUE POR LAS RESPUESTAS CONCEDIDAS ANTERIORMENTE A SU ORACIN. Siempre es
que yo he orado durante veintisiete aos, y de lo que Dios me ha prometido si an l no es
bueno alabar al Seor por todo lo que l ya ha hecho por nosotros. Recurdele a salvo?' 'Bueno', respondi el mdico, 'yo de eso no s nada, pero s s que l est muerto'. Y le
Dios lo mucho que l ya ha invertido su misericordia, su fidelidad y su poder en su cerraron la cortina, la cual se utiliza en el hospital para separar a los vivos de los muertos.
pueblo. Recurdele cmo la tarea est incompleta. Usted se encuentra donde est hoy "Para satisfacer a mi esposa, trajeron a otros mdicos. Y uno tras otro, hasta que hubo siete
(o la causa de Dios est donde est hoy, o su nacin est donde hoy est) por la constante alrededor de la cama, confirmaron, al terminar de examinarme, las palabras del que les prece-
paciencia, misericordia, bondad, proteccin, ayuda, y direccin de Dios. di. Los siete mdicos afirmaron que yo estaba muerto. Mientras tanto, mi esposa estaba de
Esta es la forma en que Moiss peda. En el Monte Sina Moiss comenz su intercesin rodillas junto a mi cama, negando que yo estuviera muerto, que si lo estaba, Dios me
haciendo un recuento de cmo Dios ya haba invertido en Israel (Ex. 32:11-12). David tambin devolvera la vida, porque l haba prometido que habra de ser salvo, y ese instante
Ie record a Dios de su misericordia en el pasado: "Tu has sido mi ayuda" (Sal. 27:9)(BLA). no lo era. Las rodillas empezaron a dolerle, producto de la dureza del piso del hospi-
"Oh Dios, t me has enseado desde mi juventud.... Y aun en la vejez y las canas, no me tal. Ella le pidi una almohada a la enfermera. La enfermera se la trajo y ella se
desampares, oh Dios" (71:17-18) (BLA). arrodill sobre la misma.
112 9
"Pasaron una, dos, tres horas. La cortina segua corrida alrededor del lecho. Yo 2. ABOGUE POR LA RELACIN QUE DIOS TIENE CON USTED.
yaca inmvil, supuestamente muerto. Pasaron cuatro, cinco, seis, siete, trece a. Dios es su Creador, y usted es la obra de su manos (Job 10:3, 8-9; 14: 15). El salmista
horas, y todo este tiempo mi esposa segua arrodillada junto a la cama. le record a Dios que somos la obra de sus manos (Sal. 119:73). Por el amor de
Y cuando la gente la requera y deseaba que saliera de all, ella responda: 'No, l Dios a su creacin, la obra de sus manos que le glorifica, usted tiene el derecho de
tiene que ser salvo. Dios lo levantar si es que est muerto. El no est muerto. No invocar a Dios.
puede morir hasta que sea salvo'. b. Dios es su ayudador (Sal. 33:20; 40: 17; 63:7), su pronto auxilio (46:1). Argumente el
"Al cabo de trece horas yo abr los ojos, y ella dijo: 'Qu deseabas, querido?', y hecho de que l ha sido su ayudador (27:9).
yo le contest: 'Quiero irme a casa'. Ella me dijo: 'Irs a casa'. Mas cuando ella se c. Dios es su Redentor (Sal. 19:14). El se llama a s mismo su Redentor (ls. 41:14;
lo propuso a los mdicos, levantaron las manos horrorizados. Dijeron: 'Eso lo ma- 54:5). Porque l es su Redentor, l ha prometido que le ensear lo que es mejor
tara. Sera un suicidio'. Ella respondi: 'Ustedes han tenido su oportunidad, y dije- (48: 17). El le demostrar al mundo que El es su Redentor (49:26). Argumente el
ron que estaba muerto. Me lo voy a llevar a casa'. hecho de que Dios es su Redentor. El tendr compasin de usted porque l es su
Ahora peso unos 120 kilos. Todava soy conductor de un tren rpido en el Ferroca- Redentor (54:8). El no se atreve a olvidarse que l es su Redentor y que su nom-
rril de Pensilvania. He visitado Minneapolis en un corto viaje de vacaciones, para bre es Redentor. Isaas hizo esta invocacin en su gran acto de intercesin
decirle a los hombres lo que Jess puede hacer. Y me siento complacido de po- (63:16). Usted pertenece a El por redencin. El es responsable de usted.
derles decir lo que Jess puede hacer".10 d. Dios es su Padre. Invoque ese hecho. Isaas invoc el papel de Dios como Crea-
dor y Padre. "Mas ahora, oh Seor, t eres nuestro Padre, nosotros el barro, y t
CAPITULO 24 nuestro alfarero; obra de tus manos somos todos nosotros". (Is. 64:8). Porque l
es su Padre, usted puede invocar la compasin de su corazn paternal
(Sal.103:13; Mal. 3:17). Jess invoc repetidamente la paternidad de Dios en su
oracin. Tambin lo hizo Pablo. "Abba, Padre" es una exclamacin poderosa
La voluntad de Dios y la oracin prevaleciente (Mr.14:36; Ro. 8:15; G. 4:6).
Como Creador suyo, Ayudador, Redentor y Padre, no habr de acordarse de
UNO DE LOS SECRETOS DE la oracin prevaleciente es la seguridad interior de usted, de protegerle y proveer para todo lo que El ha creado y redimido? Qu
que estamos orando segn la voluntad de Dios. El Espritu Santo es nuestro Consejero, poderosas splicas podra hacer basado en la relacin que Dios tiene con usted!
enviado por el Padre y dado por Cristo. El vocablo griego parakletos, utilizado repetidas veces 3. Suplique por los atributos de Dios. Spurgeon dijo: "Es bueno en la oracin argir
por Jess para referirse al Espritu Santo (Jn. 14:15, 26; 16:7), est repleto de significado. Se le con Jehov por sus atributos.1 Abraham, cuando intercedi por Lot y Sodoma,
traduce como Consolador, Ayudador o Consejero. invoc la justicia de Dios. "Lejos de ti el hacer tal cosa... El juez de toda la tierra,
El es nuestro consejero en todos los aspectos de la vida. El es de manera especial no ha de hacer lo que es justo?" (Gn. 18:25). Nehemas, guiando al pueblo en un
nuestro Consejero-Ayudador en la oracin (Ro. 8:26-27). El Espritu siempre ora acto de intercesin, hizo lo mismo (Neh. 9:33). Los santos del Antiguo Testamento
segn la voluntad de Dios. El jams le guiar a usted ni le conceder el poder para frecuentemente invocaron la justicia de Dios.
orar, en contra de la voluntad del Padre. Le place a Dios hacer cosas por amor a su justicia (Is. 42:21). El interviene por
Cuando conocemos la voluntad de Dios respecto al asunto por el cual oramos, nos amor a los justos (59:16-1-7). La justicia prepara Sus pasos (Sal. 85:13). Dios se
da una confianza y una fortaleza formidables para prevalecer en oracin. Dios se viste (Is.11:5) y se arma con justicia (Is. 59:17) La justicia y el juicio son el cimiento
regocija cuando unimos nuestra voluntad con la suya en oracin prevaleciente. de su trono (Salmo 97:2). As que El, quien es perfectamente justo en s mismo y
Esto es lo que de hecho pedimos cuando oramos empleando el Padre Nuestro: en todo lo que hace, puede ser movido a actuar con justicia ahora (Sal. 96:13).
"Hgase tu voluntad... en la tierra". Qu pasos nos dan seguridad de que esta- Cristo apresura la causa de la justicia (Is. 16:5). As que no vacilemos en invocar
mos orando en armona con la voluntad de Dios? como David e Isaas, por amor a la justicia de Dios. Esta es una splica poderosa.
1. Rndase totalmente, por el resto de su vida, a la voluntad de Dios. Esta postura Los personajes bblicos tambin invocaron la fidelidad de Dios en su intercesin.
implica un acto concreto de entrega absoluta de todo el ser: su condicin de perso- En el Salmo 89 Etn invoc seis veces la justicia de Dios basndose en la fideli-
na, sus ambiciones, sus deseos; sus posesiones, su presente y su futuro. Haga dad divina. David invoc la fidelidad de Dios (Sal. 143:1). Moiss afirm: "El Seor
que el compromiso sea tan completo y permanente, que de ahora en adelante slo tu Dios es Dios, el Dios fiel" (Dt. 7:9). Recordndole a Dios su fidelidad, usted pue-
tenga que reafirmar la completa consagracin que ya ha hecho. de hacerla la base de sus invocaciones poderosas.

10 111
No necesita orar para informarle a Dios acerca de la necesidad que le abruma, Puede Dios hacer con usted lo que a El le plazca? Puede El cambiar sus pla-
porque Dios comprende la situacin mejor que usted. (Sin embargo, le complace nes, sus metas y sus ambiciones? Puede El anular sus planes sin darle a usted
al Seor que usted se la describa con lujo de detalles.) Usted necesita orar porque explicaciones? Puede El trasladarlo de una situacin a la otra sin que usted pue-
Dios ha decidido obrar por medio de su oracin, aadida a la intercesin de Jess, da protestar? Est la voluntad suya tan rendida a Dios que El le puede pedir lo
quien est a la diestra del Padre. En un contexto diferente, Dios, a travs de que El quiera? Si usted puede responder afirmativamente a todas las preguntas
Isaas, revel su corazn: "Presentad vuestra casa, dice el Seor. Exponed vues- anteriores, entonces usted, empleando las palabras de Bengel: "Es propiedad del
tros argumentos. (Is. 41 :21) (BLA). Presentar su causa y exponer sus argumentos Seor". Esto es lo que Bengel se denominaba a l mismo.1
no slo complace a DIOS, sino que le ayuda a usted a entender las necesidades McConkey dice lo siguiente: "Para conocer la voluntad de Dios es necesario que-
mas completamente, le mueve a la compasin, fortalece su determinacin, y le rer la voluntad de Dios. La voluntad propia es la ms densa y segura cortina que
llena de ms hambre santa. hace separacin entre nosotros y el conocimiento de la voluntad de Dios ... Nos
1. INVOQUE EL HONOR Y LA GLORIA DEL NOMBRE DE DIOS. El honor del nombre de Dios sorprenderemos... al descubrir cunto de nuestra vida de oracin es un esfuerzo
est envuelto de muchas maneras en la respuesta a las necesidades de oracin. por lograr que Dios apruebe y lleve a cabo nuestra propia voluntad, en vez de ser
La respuesta a la oracin por lo general le trae gloria a Dios. Si Dios no acta en una peticin que armonice con su voluntad.2
alguna situacin, eso puede deshonrar su nombre. Muchas situaciones traen des- Algunas personas no recibirn lo mejor de Dios a lo largo de gran parte de sus
honra a Dios si se permite que continen. Por lo tanto, el nombre de Dios est en vidas, por haber fallado en hacer y mantener una entrega completa. Dios prefiere
juego en la mayora de las necesidades. Dios salv a Israel en el Mar Rojo "por que nosotros nos rijamos por su primer plan. Mas si persistimos en que se haga
amor de su nombre" (Sal. 106:8). Josu arguy con Dios para ayudar a Israel, nuestra propia voluntad, se presentar una situacin tras otra en las que Dios ha-
preguntando: "Qu hars t a tu grande nombre?" (Jos. 7:9). Samuel or por br de darnos bendiciones secundarias. Mientras menos entregados estemos,
amor al nombre de Dios (2 Sam. 17:26). David, conociendo la responsabilidad que menos capaces seremos de prevalecer en oracin.
acarreaba el ser rey, or pidiendo direccin (Sal. 23:3; 31:3) y ayuda (109:21;
143:11), por amor a Su nombre. Asaf or para que Dios ayudara a Israel "por la 2. Mantngase activo en su entrega diaria. Una vez que usted se ha entregado
gloria de tu nombre" (79:9). Cuando el honor, la gloria, el nombre, y la reputacin de completamente, no se resigne pasivamente a lo que Dios pueda hacer que ocurra.
Dios estn en juego, usted puede preparar una fuerte peticin. Jeremas arguy Trate activamente de descubrir su voluntad y de aprobarla en cada situacin.
con Dios: "Oh Seor, obra por amor de tu nombre" (Jer. 14:7) (BLA); y otra vez: Cuando usted pide: "Hgase tu voluntad... en la tierra" (Mt. 6:10), se compromete
"no deshonres el trono de tu gloria" (v. 21). a procurar que se haga la voluntad de Dios, de tal forma que la voluntad de usted
La gloria de Dios debe ser el motivo principal en todo lo que usted hace. Pero por se una a la de l. Despus de habernos consagrado completamente no nos con-
encima de todo, debe ser el motivo principal cuando usted interceda. Usted arguye vertimos en seres dbiles e indiferentes. Participamos activamente en el cumpli-
con Dios y le presenta argumentos santos, pero no a causa de su propio bien. Eso miento en la tierra de la voluntad de Dios. Afrrese ansiosamente de la voluntad
sera fatal a su prevalecer. Arguya por el honor y la gloria de Dios. de Dios. Entrguese deseoso a la voluntad de Dios en usted, y de igual manera
Presente sus fuertes argumentos por lo que ms glorificar a Dios, y el corazn de rndase al cumplimiento de su voluntad por medio de usted. La voluntad de Dios
Dios se abrir completamente a su oracin. El Seor, en su oracin modelo, nos no se cumple automticamente mediante una persona consagrada. El cumplimien-
ense que nuestra primera preocupacin debe ser el de santificar el nombre de to y la ratificacin de la voluntad de Dios debe convertirse en la pasin de su alma.
Dios (Mt. 6:9). Santificar es hacer posible que el nombre refleje verdaderamente la 3. Mantngase a la expectativa en cuanto a la voluntad manifiesta de Dios para su
gloria de Dios, apartarlo de todo lo que es comn. vida de oracin. Cuando usted vive dentro de la esfera de la voluntad de Dios,
No hay nombre como el de Dios. "Para que en el nombre de Jess se doble toda puede esperar que el Espritu le revele paso a paso los actos de obediencia que El
rodilla... y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios desea de usted y las peticiones que desea hacer por mediacin suya. Harry Jes-
Padre" (Fil. 2: 10-11). sop dice: "La voluntad de Dios es una esfera que tiene limites claros entre los que
Presente y arguya por su caso delante de Dios. Demuestre cmo la peticin que habitan conscientemente las almas".3 DIOS quiere que entendamos cul es esa
est haciendo cuando arguye la hace con el propsito de exaltar el nombre de voluntad (Ef. 5:17). "Para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios,
Jess, extender el seoro de Jess, cumpliendo as la voluntad suprema de Dios agradable y perfecta (Ro. 12:2)
y dndole a l la gloria. As, sus argumentos son poderosos ante Dios.

110 11
Samuel Chadwick escribi: "Los ms humildes seguidores de Jess puede que El comenz a exponer argumentos santos a Dios que prevalecieron y le permitie-
conozcan la Divina Voluntad de primera mano. El privilegio de cada hombre es ron a El actuar con misericordia.
tener completa seguridad en la voluntad de Dios.... Acuda directamente a Dios. No 1. Moiss arguy basndose en la historia de los actos redentores de Dios a favor de Israel.
moleste a otra gente. Traiga ante El toda pregunta y El le aclarar cul es su vo- El le dijo a Dios que sera contrario a Su carcter, revelado en sus grandes actos
luntad. Cuando Dios habla sus palabras se entienden con facilidad.4 de misericordia, si destrua a Israel ahora.
4. Convierta las prioridades de Dios en sus prioridades de oracin. Da tras da 2. Moiss arguy basndose en la gloria del nombre de Dios. Por qu deba Dios permi-
Dios tiene la mejor opcin para cada situacin y para cada vida. A medida que tir que los egipcios pensaran que Jehov era como uno de sus dioses, dominado
Dios le muestre las oraciones que El quiere que usted haga, confe en la direccin por malos motivos y una vil y maligna clera, y quien tena que ser apaciguado con
del Espritu para que ste le conduzca a las prioridades urgentes y especiales en sobornos en forma de sacrificios? "Por qu han de hablar los egipcios, diciendo:
momentos de necesidad. Usted no sabe quien necesita su oracin o por cul necesidad Para mal los sac, para matarlos en los montes, y para raerlos de sobre la faz de
quiere Dios que usted ore con mayor premura en un momento determinado. la tierra?" (Ex. 32:12).
Viva en una comunin ininterrumpida con el Seor. Hgase el hbito de prestarle 3. Moiss arguyo basndose en la fidelidad de Dios a Sus leales siervos Abraham, Isaac, e
atencin. Cada vez que El Ie muestre una persona, una situacin o una necesidad Israel; y en las promesas que El les haba hecho. Con valenta l le record a Dios la
en forma vivida convirtala en prioridad de oracin mientras que Dios mantenga promesa que El haba hecho y sujeto a DIOS a Su propia palabra (Ex. 32:13). En-
esa preocupacin en su corazn. Si es posible, busque momentos libres y un lugar tonces Dios acept la santa y apasionada peticin de Moiss. Estaba enojado
apartado donde pueda orar por esta prioridad. A usted le hace falta conocer los Dios con Moiss por haber interferido? Culp Dios a Moises" de falta de respeto
pormenores slo obedezca la direccin del Espritu para orar en el momento en o irreverencia? No, lejos de eso! Inmediatamente despus de este relato se nos
que El le haga ver la necesidad en su mente de manera vvida. habla de cmo Dios hablo cara a cara con Moiss como si fuera un ntimo amigo.
S. D. Gordon escribi: "El Espritu... es el Maestro de la oracin. El conoce la voluntad Tambin, inmediatamente despus, Moiss estuvo otros cuarenta das ayunando y
de Dios a la perfeccin. El sabe por qu cosas debemos orar ante todo en cada a solas con Dios en el Monte Sina, hasta que la gloria de Dios lo llen y resplan-
circunstancia. Y El habita en usted y en m. El est presente como el Espritu de la deci su rostro (34:29-35).
oracin. El nos insta a orar. El nos llama a que nos apartemos a un sitio tranquilo Estos son dos de los ejemplos maravillosos en la Biblia de cmo los guerreros de
para que nos pongamos de rodillas... Dios, que nos escucha desde lo alto, se da oracin que caminan con Dios pueden argir sus peticiones delante de Su trono y
cuenta de que sus propsitos y sus planes se repiten, por medio del Espritu, en el recibir grandes respuestas a sus oraciones que glorifican a Dios.
hombre que se encuentra aqu en la tierra".5
5. Por medio de la oracin cumpla deliberadamente la voluntad de Dios. Ahora que
usted conoce la voluntad de Dios sobre sus motivos de oracin, debe dedicar, a CAPITULO 42
propsito, todo su ser, incluso su voluntad, a insistir en la oracin. Atrvase a orar
combativamente respecto a la situacin: "Hgase tu voluntad!" Cmo pedir delante de Dios
No se someta mansamente a las demoras de Satans, ni a sus diablicas maqui-
naciones en contra de la voluntad de Dios. Afrrese al poder de Dios con valor y
hgale resistencia a Satans (Stgo. 4:7). Asiente sus pies sobre las promesas de HE AQUI ALGUNAS de las peticiones que pueden ser poderosamente usadas en
Dios y prese firme sobre las mismas. Decida mantenerse firme de parte de Dios. la oracin intrpida delante del trono de DIOS. Asegrese de que su propio cora-
Avance con Dios en contra de Satans. Pngase a la ofensiva con Cristo en la zn es puro delante de Dios y que no hay ninguna contienda entre su alma y Dios.
oracin. Tambin este seguro de que est abogando por aquello que glorifica a Dios, por el
"El espera que en nuestro ministerio haya el deseo de hacer la voluntad de Dios, avance de su reino y de acuerdo con su voluntad. Este ltimo punto es muy impor-
con el fin de que le concedamos la libertad de obrar conforme a esa voluntad. y tante. El Espritu Santo puede confirmarle a su corazn que lo que usted desea es
aunque sabemos que todo aspecto de la oracin depende de Dios, El quiere ha- en verdad la voluntad de DIOS. Cuando usted haya sido confirmado en esta segu-
cernos ver que todo depende tambin de nosotros".6 ridad, entonces podr presentar sus peticiones y argumentos con valenta delante
del Seor.

12 109
ABRAHAM SE ACERC AUN MS A DIOS PARA ARGIR PERSONALMENTE CON L (V. 23): El pastor Johann Blumhardt, utilizado poderosamente en la oracin para la sani-
1.El pidi y humildemente arguy la justicia de Dios. Cmo poda Dios castigar al justo dad de los enfermos y en echar fuera demonios, hace ya ms de un siglo en Ale-
con el malo? mania, saba que el poder que tena para realizar este ministerio estaba relaciona-
2. El pidi que el malo fuera perdonado por amor a los justos, y otra vez pidi justicia para los do con el orar segn la voluntad de Dios. En sus primeros aos, a menudo pasaba
justos (Gn. J8:24). Abraham estaba seguro que el Corazn de Dios era como el horas enteras orando, antes de saber si era o no la voluntad de Dios que fuera
suyo. En el pasado Abraham haba arriesgado su propia vida para rescatar a Lot, y sanada una persona en particular, por quien se haba pedido oracin. Mas l testi-
al hacer esto haba rescatado la misma gente de Sodoma por quien ahora estaba fic que "al cabo de dos aos aproximadamente haba llegado a familiarizarse
pidiendo (Gn. 14). La gente de Sodoma no eran dignos de ser rescatados ni en tanto con la voz interior de Dios, que a menudo apenas haba alzado su corazn al
ese momento ni ahora, pero Abraham haba demostrado misericordia. No sera Seor en comunin el parecer de Dios acerca de ese asunto se le revelaba clara-
Dios igualmente misericordioso como Abraham lo haba sido? El apel a la miseri- mente".7
cordia de Dios. Nunca insista en salirse con las suyas o con lo que otros desean. Una madre insis-
3. Abraham arguy basndose en el carcter justo de Dios. "Lejos de ti hacer tal cosa: ti en que Dios sanara a su nio moribundo. Pareca que Dios le deca: "Ests
matar al justo con el impo, de modo que el justo y el impo sean tratados de la segura de que lo mejor para tu hijo es que viva?" Ella respondi: "Yo quiero que
misma manera. Lejos de ti! El Juez de toda la tierra, no har justicia? (Gn. viva, sea o no lo mejor para el. El nio vivio, pero la madre llego a verlo ahorcado
18:25) (BLA). El reconoci humildemente que Dios era el soberano del universo. por ser un criminal."8
Siendo el ltimo juez justo, cmo poda hacer otra cosa sino la justicia? Un obispo anglicano le pidi al doctor Goodell, por medio de un telegrama, que
Abraham obtuvo la promesa de Dios de perdonar a toda la ciudad si El hallaba orara por la sanidad de su hijo, quien se estaba muriendo. Al cabo de unos das
cincuenta justos dentro de ella (Gn. 18:28). Entonces Abraham comenz a rega- lleg un segundo telegrama, en el que se peda que se orara con ms ahnco. El
tear con Dios pero no por motivos egostas. El estaba regateando para que la doctor Goodell, oro intensamente, mas no oy noticias de los resultados. Despus
misericordia de Dios se extendiera an ms generosamente a aquellos que no la de varios aos se encontr con el obispo y le pregunto que como estaba su hijo.
merecan. "Quiz faltarn de cincuenta justos cinco; destruirs por aquellos cinco "Me temo que comet un error al insistir. Hubiera sido mejor que el Seor se lo
toda la ciudad?" (v. 28). Sin miedo, punto por punto, Abraham exigi ms miseri- hubiera llevado en aquel momento. Ahora ya es un hombre, y qu angustia me
cordia de Dios, de cuarenta y cinco a cuarenta, a treinta, a veinte, a diez. causa verlo vivir en pecado y maldad".9
Repetidamente Abraham peda: "No te enojes conmigo, pero djame pedirte una
vez ms". Se enoj Dios con Abraham? Absolutamente no. El amaba y honraba
a Abraham an ms por su anhelo por la misericordia justa de Dios, por su anhelo CAPITULO 25
por los pecadores perdidos. Abraham tena un corazn como el de Dios. Dios
siempre desea ser misericordioso cuando la oportunidad se presenta. Abraham La dinmica de la alabanza
result ser el amigo Dios (Stgo. 2:23) por su argumentacin y regateo santo por la
misericordia divina. DIOS HA PREDESTINADO que nuestra vida cristiana le traiga alabanza y gloria a
Moiss, con quien tambin habl Dios "cara a cara, como habla cualquiera a su l (Ef. 1:5-6). Debemos ser para alabanza suya ahora y por la eternidad (v.14). Por
compaero" (Ex. 33:11), tambin entraba con humildad y reverencia, pero con lo tanto, nuestros labios y nuestro estilo de vida deben alabar a Dios constante-
audacia, en argumento de oracin con Dios (32:9-14). Tenemos solamente un mente. Dios se goza en nuestra alabanza. Debemos iniciar nuestra adoracin con
breve resumen en xodo de lo que probablemente fueron varias horas de argu- alabanza (Sal. 100:4; Is. 60:18). Debemos alabarle con nuestras voces (Sal. 34:1),
mento de Moiss con Dios. Dios le dice a l: "Ahora, pues, djame que se encien- con cntico (147:1), Y con msica (150:3). Debemos estar revestidos de alabanza
da mi ira en ellos, y los consuma" (v. 10). Es evidente que Moiss ya estaba inter- (Is. 61:3), y nuestras vidas mismas deben ser una alabanza a Dios (1 Pe. 2:9).
cediendo a Dios para que perdonara a Israel, quien acababa de hacerse un bece- Qu tiene que ver la alabanza con la oracin prevaleciente? La alabanza nos
rro de oro. prepara para poder prevalecer en oracin y es en s un medio santo de prevalecer
Quizs el "djame" de Dios fue para probar el carcter de Moiss, su compromiso durante el tiempo de oracin.
con Israel, y su total desinters en su lealtad hacia Dios. Recordemos que Dios
acababa de prometerle a Moiss que hara de l una nueva y ms grande nacin.
Pero Moiss no dej tranquilo a Dios.

108 13
1. La alabanza hace que el corazn se concentre en Dios. La alabanza alza nues- Usted no arguye su caso como un molesto adversario legal en la presencia de
tros corazones a Dios en adoracin, culto y amor. El hecho ms importante de Dios, el santo Juez. Ms bien lo hace en la forma de un resumen bien preparado,
prevalecer en oracin es que sta se dirige a Dios. Para que nuestras oraciones compuesto por un abogado defensor a favor de una necesidad y por el bienestar
valgan la pena debemos tener suprema conciencia de Dios. El problema o la nece- del Reino. A veces est, por as decir, pidiendo en la corte de Dios una orden con-
sidad por la que oramos puede ser abrumadora, mas debemos ver a Dios ms tra Satans para que cese sus atropellos. El Espritu Santo le gua en las palabras
grande que nuestros propios problemas, capaz de satisfacer todas nuestras nece- que debe usar y en la preparacin del argumento de su oracin.
sidades. La alabanza hace que todo nuestro ser se concentre en Dios. Cuando usted camina cerca de Dios y es Su fiel compaero en comunin y en
Hallesby escribe: "Cuando doy gracias, mis pensamientos an giran alrededor de oracin, tiene la libertad en la oracin, dada por el Espritu, que le permite exponer
mi persona, mas en la alabanza mi alma asciende a la adoracin que hace que su caso y argumentos delante del Seor sin miedo o esfuerzo. Su corazn est tan
uno se olvide de uno mismo de tal forma que slo se ve y se alaba la majestad y el comprometido con Dios, en devocin completa y en intercesin abnegada por Su
poder de DIOS, su gracia y su redencin".1 gloria y por el avance de Su Reino, que argir con Dios es casi tan natural como
2. La alabanza limpia nuestro corazn de preocupaciones, de temores y de pensa- expresar su amor hacia EL.
mientos puramente terrenales. Es necesario que entremos en la presencia de Dios Despus de todo, su argumento santo con Dios y su razonamiento bblico en su
y que le cerremos la puerta al mundo exterior. Para poder prevalecer con efectivi- argumentacin son en su mayora para la gloria de Dios, y estn todos acompaa-
dad es necesario que nos olvidemos de nuestros deberes, de nuestras activida- dos de la entrega completa a la voluntad de El. Aunque puede existir a veces al-
des, de las cosas en que estamos envueltos y de las que nos Importan. La alaban- gn inters personal debido a lazos naturales, su argumento es principalmente a
za cierra la cortina ante todas las cosas externas. La oracin cierra la puerta a las causa de Cristo.
ideas impertinentes, a nuestro pensar cotidiano y a las sugerencias satnicas. Lo Sus argumentos y peticiones santas a Dios deben ser solamente por aquellas co-
encierra a usted con Dios y sus ngeles. sas que, basado en Su Palabra, usted cree son la voluntad Dios. Usted se ha con-
3. La alabanza engendra fe y la aumenta. Mientras ms alabe usted a Dios, ms vencido de que las respuestas a la oracin han sido concedidas por Dios porque
consciente de Dios se har y ms absorto estar en su sabidura, su fidelidad y su se siente cerca de El y de Sus bendiciones mientras ora por ellas. Puede orar:
amor. La alabanza le hace recordar todo lo que Dios puede hacer y lo que ya ha "Sea hecha tu voluntad", pero no como una frase gastada, o un sello que lo santifi-
hecho. La fe viene mediante la palabra de Dios y por medio de la alabanza. La fe ca todo sin discriminacin, ni aun como una concesin lastimosa de sumisin pia-
aumenta a medida que usted alaba al Seor. dosa. Ora "Sea hecha tu voluntad" militantemente, razonando con Dios y glorifi-
La alabanza le proporciona el espritu del triunfo y la conquista. La alabanza lo cndole con todas las santas razones a su disposicin. Pide y arguye por lo que
enciende con celo santo. Lo alza por encima de las batallas para ver segn la sabes es el propsito final de Dios y por Su gloria final.
perspectiva del trono de Dios. La alabanza reduce las filas del enemigo. "Si Dios Resiente Dios su atrevimiento al presentarle las razones de sus peticiones delan-
es por nosotros, quin contra nosotros?" (Ro. 8:31). Qu podr hacer el hombre te de l en forma de argumentos santos? Es irreverente o impertinente presentar-
cuando Dios est de su parte? (Sal. 118:6; Heb. 13:6). Las huestes anglicas de le, humilde pero firmemente, la necesidad por la que prevalece con El punto por
Dios que nos acompaan son ms numerosas que todos los que nos hacen resis- punto? No, nunca, si se hace de una manera bblica.
tencia (2 Re. 6:16). Por favor, recuerde que los santos peticionarios de Dios en los tiempos bblicos
Augusto H. Francke, ministro luterano que vivi alrededor del siglo dieciocho, presentaron su caso delante de Dios punto por punto. La importunidad santa de-
quien fue fundador de los orfelinatos de Halle, Alemania, cuenta de una ocasin en lante de Dios no necesita titubear en su presencia al esbozar todas las razones
que le hacia falta una suma considerable de dinero. El tesorero acudi a l a pedir- por las que El debe conceder la peticin. Hay razones bblicas por las que puede
le el dinero. Francke le dijo que viniera despus de almuerzo, mientras que l ora- argir delante de El, y ejemplos bblicos de aquellos que lo han hecho. Usted tiene
ba intensamente. Despus de almuerzo el tesorero volvi en busca del dinero y todo el derecho espiritual de presentar su caso cuidadosa y metdicamente, de la
Francke le pidi que regresara en la noche. Mientras tanto, un amigo de Francke misma manera que los abogados en la corte defienden la causa de sus clientes.
vino a verlo. Los dos oraron juntos. Cuando Francke comenz a orar, Dios le hizo Considere el ejemplo de Abraham, quien arguy por Lot y Sodoma (Gn. 18:22-33). "Mientras
recordar todas sus bondades en favor de la humanidad, hasta remontarse a la Abraham estaba de pie delante del Seor" (v. 22). Cuando Dios anunci Su investigacin y el
misma creacin. Francke alab a Dios repetidas veces por sus bondades y por su castigo que tena la intencin de imponer sobre Sodoma, Abraham detuvo a Dios y lo importu-
fidelidad a lo largo de los siglos, mas no se sinti con libertad de mencionar su n con su peticin de misericordia. El fue sumamente audaz, aunque humildemente reconoci
imperiosa necesidad. que no era ms que "polvo y ceniza" (v. 27).

14 107
Es humano que uno sienta la fatiga de la batalla. Usted no est derrotado espiri- Cuando el amigo se marchaba, Francke le acompa hasta la puerta. Y all se
tualmente cuando est fatigado por la batalla. Para recuperarse slo necesita des- encontr con el tesorero, que esperaba recibir el dinero, y a su lado estaba un
canso y refrigerio. Oh, cun grande es la fuerza que encontramos en la Palabra hombre que luego le entreg una cuantiosa suma de dinero a Francke, con la que
de Dios en esas ocasiones! Tmese ms tiempo para saturar su alma en la Pala- pudo satisfacer plenamente la necesidad.2
bra. Cante o lea himnos saturados por las Escrituras. Encontrar un refrigerio re- 4. La alabanza invoca la presencia, el poder y los ejrcitos de Dios. Dios manifies-
novado, valor, y celo por las cosas del Seor. ta su presencia en medio de su alabanza. Dios est entronizado entre sus criatu-
ras que le alaban. La alabanza parece llamar a Dios de manera especial a que
obre en medio de su pueblo, puesto que invoca la manifestacin y el uso de su
CAPITULO 42 omnipotente poder. No hay nada que nos una ms con los ngeles de Dios que
alabarle a El, y quiz nuestra adoracin y alabanza militante los une a ellos en
nuestro esfuerzo y en la contestacin de nuestras oraciones. Los ngeles nos mi-
Splicas santas y argumentos en nistran constantemente (Heb. 1:14), pero seguramente jams lo hacen como cuan-
la presencia de Dios do prevalecemos en oracin, como lo hicieron en el caso de Jess en Getseman.
Huegel cuenta de un pastor que anhelaba que se produjera un nuevo avivamiento
EXISTE UN SENTIDO en que el prevalecer con Dios puede convertirse en una en su iglesia. El convoc a que se tuviera una semana de reuniones solamente. Al
forma de razonamiento santos, aun hasta el punto de argumentar con Dios. A principio la gente no comprenda y le segua pidiendo cosas a Dios. Mas el pastor
veces la Biblia utiliza trminos legales para describir nuestros encuentros cara a les explic que lo nico que quera era que alabaran a Dios. El mircoles el culto
cara con Dios. "Venid ahora y razonemos, dice el Seor" (ls. 1:18). Esta es una comenz a cambiar. El jueves hubo mucha alabanza, y el viernes hubo ms todava.
invitacin a una especie de audiencia en la corte, una apelacin a la corte de Dios. El domingo "haba llegado el amanecer de un nuevo da. Fue un domingo como la
Dios le pidi a Israel que debatiera su caso con El. iglesia jams haba presenciado. Se produjo un genuino avivamiento. La gloria de
Spurgeon predic un gran sermn titulado: "La splica". El dijo: "Es el hbito de la fe, cuando Dios inund el templo. Los creyentes volvieron a su primer amor. Los corazones se
ella est orando, utilizar las splicas. Los que slo oran mecnicamente, que en s no oran, se derritieron.... Fue algo maravilloso. La alabanza era lo que lo haba logrado". 3
olvidan de argumentar con Dios; pero aquellos que prevalecen en la oracin le presentan a 5. La alabanza confunde, aterroriza, cohbe y disminuye a Satans. La alabanza
Dios sus razones y sus fuertes argumentos.... El acto de lucha de la fe es el de argumentar derrota los poderes delas tinieblas, dispersa a los demonios que se oponen y frus-
con Dios, y decir con franqueza santa: "Que sea as, por esta y aquella razn". El predicaba: tra las estrategias de Satans. La alabanza le arrebata de las manos la iniciativa a
"El hombre que tiene su boca llena de argumentos en la oracin la tendr pronto llena de ben- Satans. Constituye un medio formidable para hacerle resistencia a Satans y
diciones en respuesta a su oracin".1 para lograr que huya. Un creyente lleno del Espritu, ungido y lleno de poder, pue-
Job se lament: "Quin me diera el saber dnde hallar a Dios! Yo ira hasta su de tomar por asalto, mediante la alabanza, las fortalezas de Satans. Ezequas,
silla. Expondra mi causa delante de l, y llenara mi boca de argumentos. Yo sa- Isaas y el Israel de sus das no son los nicos que han derrotado al enemigo por
bra lo que l me respondiese, y entendera lo que me dijera" (Job 23:3-5). Moffatt medio de la oracin.
traduce a Job diciendo: "Oh si yo supiera ... cmo llegar a su mismo trono, y all Durante mi labor misionera en la India, los estudiantes y los miembros del cuerpo
exponer mi caso delante de l, discutindolo hasta la saciedad". docente de la escuela de seoritas de otra sociedad estaban orando y ayunando
Esta argumentacin santa con Dios no se hace en una manera o espritu negativo. por la liberacin de una estudiante poseda por un demonio. Me pidieron que hicie-
Es la expresin no de un corazn crtico sino de un corazn ardiendo con amor ra algo, pero me sent muy impotente. Mientras oraba, sent que deba acercarme
hacia Dios, por Su nombre, y por Su gloria. Este debate santo con Dios es una a la muchacha, que estaba semi inconsciente, y a quien varios adultos tenan suje-
exposicin apasionada a Dios de las muchas razones de por qu estar en armo- ta para poder controlar sus sacudidas y tirones.
na con Su naturaleza, su gobierno justo y la historia de sus intervenciones santas Le dije al odo: "Jai Masih Ki" (victoria a Cristo), la forma idiomtica de decir "Gloria
a favor de Su pueblo. a Dios" en su idioma. Al decirle lo anterior al odo, comenz a responder, como si
George Mueller nos urge a que usemos "argumentos santos en la oracin". Sibbes tambin pudiera or lo que yo le deca. Luego luch por controlar su boca trabada. Mas
aconsej el uso de argumentos fuertes porque "son de uso y fuerza en el prevalecer con cuando pudo abrirla, repiti: "Jai Masih Ki". Y fue liberada al instante. La oracin y
Dios". Esto es exactamente lo que Moiss, Lutero, y otras personas de poder insistente han el ayuno casi seguro que ayudaron a preparar el camino, mas fue la alabanza el
hecho. arma que empleo el Espritu para liberarla.

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Huegel, un misionero en Mxico de mucha experiencia, ha dicho que a menudo, Tal uso incluye citar o leer las alabanzas que se encuentran en las Escrituras para
cuando la oracin no consigue la respuesta, el aadirle la alabanza resulta en vic- hacer retroceder las dudas, los temores, y las tinieblas espirituales. Incluye mante-
toria. El afirma: "Hay un poder en la alabanza que no tiene la oracin. Por supues- nerse firme en la Palabra de Dios, aun cuando los signos visibles parecen probar
to, la distincin que se hace entre las dos es artificial... La mayor expresin de la fe que Satans est teniendo xito y que su lucha de oracin no tiene esperanza.
no es la oracin en su forma habitual de peticin, sino la oracin en su expresin Significa decir con Pablo, cuando l se par en la cubierta del navo azotado por la
ms sublime de alabanza".4 tormenta y la muerte pareca lista a tragrselos a todos: "Yo confo en Dios que
ser as como se me ha dicho" (Hch. 27:25).
Qu pena que muchos cristianos hagan uso de la Palabra slo como alimento es-
CAPITULO 26 piritual, para alumbrar sus caminos, como consuelo, y para la defensa. Cundo
aprenderemos a usarla continuamente en ofensiva militante? Cundo le daremos
un uso importante como el de expulsar a Satans de sus fortalezas? Cundo la
Niveles de intensidad en la oracin que prevalece usaremos poderosamente para liberar a los cautivos de Satans?
a. Usando la Palabra para recordrsela a Dios. No es irreverente hacer a Dios cumplir
LAS ESCRITURAS NOS MUESTRAN VARIOS NIVELES de intensidad en la ora- Su Palabra. Cuando Israel haba pecado tan terriblemente que Dios estaba listo
cin que prevalece. Con el fin de ayudarle a prevalecer, el Espritu Santo puede para fulminarlos, Moiss le cit a Dios Sus propias Palabras en una splica pode-
guiarle a emplear cualquiera de estos niveles de intensidad. Algunas oraciones rosa por el perdn del pueblo (Nm. 14:19). El Seor no reprendi a Moiss. El lo
prevalecientes son muy breves. Gracias a Dios que a menudo prevalecemos en honr y am an ms. El le respondi a Moiss: "Yo lo he perdonado conforme a
slo unos momentos de intercesin. Estos momentos no se pueden predecir nece- tu dicho" (v. 20).
sariamente. En muchas emergencias, cuando hemos estado viviendo la vida de un Alexander Maclaren escribi: "Nuestras oraciones son un recordatorio para Dios.
intercesor, podremos hacer la oracin de fe en un momento de necesidad o en un La oracin ms verdadera es aquella que se basa en la Palabra hablada de Dios.
corto espacio de tiempo que tengamos disponible. La oracin que prevalece es una promesa reflejada.5 Humilde, reverente, pero
Tambin debemos dar gracias a Dios que cuando existen necesidades que requie- decididamente sujeta a Dios a Su promesa.
ren la oracin unida de compaeros en la oracin, de la iglesia o aun de grupos b. Use la Palabra para silenciara Satans. Algunas veces Jess le mand a los demo-
mayores, el Espritu Santo le puede conducir dar los pasos necesarios. De igual nios inquietos a estar en silencio. Recurdele a Satans que l fue derrotado en el
manera, cuando una necesidad no es satisfecha slo por pedir, el Espritu puede Calvario. Ctele Fil. 2:9-11, y entonces, en el nombre de Jess, mndele a callar, o
dirigirle, paso a paso, a adentrarse en formas muy intensas de oracin. a dejar tranquilo a una persona poseda, o a no atreverse a tocar la vida que usted
ha reclamado para Dios. Recurdele que: "T derramaste la sangre de Jesucristo,
PRIMER NIVEL: PEDlR. el Hijo de Dios. T eres culpable de pecar contra el cuerpo y la sangre del Seor.
Tu autoridad est quebrantada. Tu ruina es segura".
La peticin es la forma ms sencilla y fundamental de oracin. Un nuevo creyente, c. Cite frases de las Escrituras para fortalecer su oracin. No conozco una oracin ms breve
un nio pequeo, una persona gravemente enferma; cualquiera puede pedir. La pero ms militante que las palabras que Jess ofreci por nosotros cuando or: "Hgase tu
intercesin y la oracin que prevalece comienza con la peticin. Dios siempre es- voluntad" (Mt. 6:10). Repita estas palabras una y otra vez mientras permanece firme en las
cucha cuando nosotros pedimos. El mismo Jess nos ordeno que pidiramos ~ promesas de Dios. Llene sus oraciones con frases y versos de las Escrituras cuando est
nos asegur que nuestras peticiones seran odas. "Y todo lo que pidiereis en ora- reprendiendo a Satans. Colme sus oraciones con palabras de himnos y coros que adaptan
cin, creyendo, lo recibiris" (Mt. 21 :22). Dios le da el Espritu Santo a los que se versos de la Biblia, como por ejemplo: "No hay nada demasiado difcil para ti, mi querido Se-
lo piden (Lc. 11:13). ".Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har Si or"; "La fe es la victoria"; "En el nombre de Jess tenemos la victoria"; y "Hay poder en la
algo pidiereis en mi nombre, yo lo har" (Jn. 14:13-14). "Si permanecis en mi, y sangre".
mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris, y os ser he- 6. La Palabra de Dios le refrescar y le renovar durante la batalla. Hay momentos
cho" (15:7). en que sentimos cansancio durante la lucha de oracin. La oracin militante puede
ser fsica y emocionalmente agotadora. Mientras usted persevera frente a la oposi-
cin satnica, no siempre se va a sentir con ganas de gritar: "Aleluya!". Pablo nos
dice que en el da malo debemos estar firmes. "Para que podis resistir en el da
malo, y habiendo acabado todo, estar firmes" (Ef. 6:13).
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4. LA PALABRA DE DIOS LE ARMA CON LA FE EN LA LUCHA DE ORACIN. La fe es su escudo Esta confianza no nos sorprende, por el hecho de que Jess nos asegur que
en la lucha espiritual (Ef. 6: l6). Pero tambin es un arma de ataque en la batalla. La fe se Dios, nuestro Padre, sabe lo que necesitamos, aun antes de que se lo pidamos
nutre de la Palabra de Dios, y especialmente de las promesas de Dios, hasta que est fortale- (Mateo 6:8). Mucho ms de lo que cualquier padre humano pueda hacer en favor
cido y lleno de celo por la causa de Dios. La fe es el indispensable e inseparable espritu y de sus hijos, nuestro Padre celestial puede dar y dar buenas ddivas si se lo pe-
poder de la oracin prevaleciente. Ya hemos discutido la dinmica de la fe en el Captulo 13. dimos (7:9-11).
a. La fe arma la oracin militante asindose de los propsitos de Dios. El propsito de Dios La peticin es el primer nivel donde comienzan la mayora de las intercesiones.
y su oracin son interdependientes. El depende de su oracin militante para alcan- Pedimos cuando buscamos y cuando llamamos. Pedimos cuando nos ponemos de
zar su propsito santo. En la oracin militante usted arma su intercesin con el acuerdo en la oracin (Mateo 18:19). Pedimos cuando intensificamos nuestra in-
poder de su propsito soberano. Todos los propsitos de Dios son posibles divina- tercesin por medio del ayuno. Pedimos cuando llevamos una carga de oracin,
mente. La fe es el "amn" del propsito de Dios. cuando luchamos en oracin, y cuando nos enfrascamos en la batalla de la ora-
b. La fe arma la oracin militante por concentrarse en el poder de Dios. La fe rehsa estar cin. Siempre es el momento propicio para pedirle a Dios, pues a l le encanta que
deprimida por sus debilidades anteriores, su ineficiencia y falta de frutos. La fe le pidan.
cree en DIOS a pesar del pasado porque est concentrada en el poder de Dios. La "Abraham le pidi un hijo a Dios, un heredero (Gn. 15:2). Moiss le pidi a Dios
fe sabe que Dios puede derrotar cualquier combinacin de fuerzas que Satans que sanara a Mara de la lepra (Nm. 12:13). Nehemas hizo breves y repetidas
pueda reunir para obstruir su camino, fortificar sus fortalezas, o asaltarle. La fe se peticiones y Dios, le contest (Neh. 1:4; 4:9). Elas, en el Monte Carmelo solo aca-
glora en Dios que "es poderoso para hacer todas las cosas mucho ms abundantemente de baba de pedirle a Dios que enviara fuego, y Dios lo hizo al momento (1 Re. 18:36-
lo que pedimos o entendemos, segn el poder que acta en nosotros" (Ef. 3:20). 38). Ezequas le pidi a Dios que sanara a su pueblo, y Dios lo hizo (2 Cr. 30: 18-
c. La fe arma la oracin militante con promesas especificas de Dios. Cualquiera que sea 20). Pedro y Juan pidieron que los creyentes samaritanos fueran llenos del Espritu
su necesidad o peticin urgentes, Dios tiene una promesa en Su Palabra que es Santo, y Dios contest (Hch. 8:15-17).
exactamente la apropiada para su uso en la oracin. Puede que sea una promesa Dios puede guiarle a pedir cosas que a usted no se le han ocurrido. Amy Carmi-
especfica, o una general que cubre muchas necesidades, incluyendo esa por la chael fue una misionera en la India a quien Dios us grandemente en la oracin y
cual est orando en ese momento. O puede ser la intencin general de las Escritu- en la fe. Dios a veces la guiaba a pedir cosas que no eran necesidades urgentes.
ras, o como la Biblia revela la manera en que Dios ha obrado en el pasado. Ahora Mas cuando ella peda, Dios contestaba, y estas cosas Llegaron a ser de gran
el Espritu la aplica especficamente a su corazn. valor en su ministerio. Dios sabe qu cosas necesitamos, aun antes de que se las
CADA PROMESA DE DIOS EN SU PALABRA INALTERABLE FUE ESCRITA PARA USTED. DIRJASE A pidamos (Mt. 6:8).
DIOS, RECURDELE SUS PROMESAS, Y PDALE QUE HAGA EXACTAMENTE LO QUE EL HA PROMETI- Gracias a Dios, a menudo podemos prevalecer slo con pedir. Siempre podemos
DO. DIOS NO NOS ENGAA. EL NO VIOLAR SUS PROMESAS. TODO SU CARCTER EST VINCULA- reclamar las promesas dadas a aquellos que piden. La peticin es el fundamento
DO A SUS PROMESAS. SU PODER HACE POSIBLE TODO LO QUE ES NECESARIO PARA PROMOVER de toda oracin que prevalece.
SU CAUSA. SU AMOR NOS ASEGURA QUE TODO LO QUE SE NECESITA SE CUMPLIR. SU SABIDURA
SABE CMO SUPLIR TODO LO NECESARIO PARA VENCER A SATANS Y EFECTUAR SU DIVINO PRO- SEGUNDO NIVEL: BUSCAR.
PSITO. SU INALTERABILIDAD NOS ASEGURA QUE EL LLEVAR A CABO SU PLAN.
5. LA PALABRA DE DIOS ES SU PODEROSA ARMA EN LA ORACIN. En la descripcin inspira- Buscar es una forma ms intensa de oracin que la peticin. Buscar significa ma-
da por el Espritu de la armadura de Dios en Efesios 6, la Palabra de Dios es la yor intensidad, perseverancia ya menudo hambre y deseo intensos. Muchas ora-
nica arma de ataque. Es la Espada del Espritu. El la usa directamente para con- ciones se hacen segn la voluntad de Dios, mas no reciben contestacin inmedia-
vencer a las personas de pecado. El puede guiar y habilitarle para usarla en la ta. Quiz si se pide varias veces podemos hacer que la necesidad se convierta en
oracin militante que prevalece. Por supuesto que es un arma fuerte en la defen- una prioridad. Nos convencemos de tal forma de que la respuesta es importante
sa, pero la intencin del Espritu es que la usemos muchas veces para atacar. para el reino de Dios, que estamos dispuestos a entregarnos con mayor ahnco a
Qu significa usar las Escrituras militantemente? Significa poder usarlas con in- la intercesin. Al estar convencidos de que pedimos segn la voluntad de Dios,
trepidez santa, sea con Dios en la oracin o contra Satans reprendindole. Usar nuestras peticiones ahora se intensifican hacia la bsqueda.
las Escrituras militantemente significa tomar la iniciativa espiritual, atreverse a re-
clamar las promesas de conquista espiritual y poner en libertad a las almas y vidas
de aquellos que estn bajo el yugo satnico. Significa citarlas y usarlas con deter-
minacin insistente y con fe perseverante.
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Buscar es la oracin que est dispuesta a perseverar en la intercesin, hasta que 2. LA PALABRA DE DIOS INICIA EL TIEMPO DE ORACIN. Normalmente es mejor comenzar
se reciba la respuesta. Investiga todos los posibles motivos por los cuales la res- nuestro perodo regular de oracin leyendo la Biblia, especialmente cuando vamos
puesta a la oracin puede haber sido impedida. Hay algn impedimento en mi a entrar en un perodo de oracin militante. Hay emergencias cuando tenemos que
vida que obstaculiza la respuesta? He entendido cul es la voluntad de Dios en el recurrir inmediatamente a la oracin. Pero siempre que sea posible, comience con
asunto? Es mi fe lo que debe ser? Hay algn paso de obediencia que deba dar la Palabra.
para acelerar la llegada de la respuesta? Buscar, a menudo, incluye el examen del a. La lectura devocional de la Biblia nos da un sentido de la cercana de Dios. Mientras ms
corazn. est consciente de la presencia de Dios, ms gozosa, fiel y poderosamente puede
Buscar puede incluir intenso deseo del corazn, deseos que arden en el alma co- orar. La Biblia puede hacer arder su corazn.
mo una llama, un corazn que clama a Dios en llanto. Dios dijo por medio de Jere- b. La lectura devocional de la Biblia le ayuda a eliminar las distracciones. Jess ense la
mas: "Y me buscaris y me hallaris, porque me buscaris de todo vuestro cora- necesidad de excluir los pensamientos y preocupaciones que tienden a agitar su
zn" (Jer. 29: 13). Moiss le haba dado a Israel la misma seguridad: "Lo hallars, mente cuando se prepara para orar. "Entra en tu aposento, y cerrada la puerta,
si lo buscares de todo tu corazn y de toda tu alma" (Dt. 4:29). Y el salmista agre- ora", nos ense Jess (Mt. 6:6). Quizs usted no pueda entrar en un aposento y
ga: "Bienaventurados los que... con todo el corazn le buscan" (Sal. 119:2). cerrar la puerta en el sentido literal, pero de alguna manera tiene que estar en co-
Los que toman en serio la intercesin con gusto intensificarn las peticiones y las munin con Dios. Leer la Palabraquizs por un perodo de tiempo ms largoes
convertirn en bsqueda, cuando esto sea necesario. Ellos saben que como resul- una de las maneras ms eficaces de excluir al mundo y a sus distracciones.
tado de su bsqueda de la respuesta de Dios, mientras esperan en l, sus propias c. La lectura devocional prepara la actitud de su corazn para orar. En la Palabra siente a
fuerzas se renovar y andarn ms cerca de Dios. Sus corazones concuerdan con Dios llamndole a la oracin atrayndole, y es entonces que su corazn puede
David, que dijo: "Cuando dijiste: Buscad mi rostro, mi corazn te respondi: Tu responder a la voz e iniciativa divinos (Sal. 27:8). Algunas veces se puede sentir
rostro, Seor, buscar" (Sal. 27:8) (BLA). Sus corazones hacen lo que mencion espiritualmente vaco y relativamente moribundo. La Palabra le revigoriza, encien-
David en el versculo 14: "Espera al Seor, esfurzate y alintese tu corazn. S, de su alma, y le prepara para encontrarse con el Seor. Esta preparacin es muy
espera al Seor". David se daba cuenta de que a veces era necesario prolongar la importante cuando la lucha de oracin es lo que se necesita. La Palabra puede
oracin, por eso dijo: "Confa callado en el Seor y esprale con paciencia" (37:7) darle aliento y renovar el espritu de militancia espiritual que es tan esencial en la
(BLA). lucha de oracin. George Mueller testific que muchas veces no poda orar como
La bsqueda de David en oracin se menciona de continuo en los Salmos. se haba propuesto hasta que concentraba su corazn en un verso o pasaje de las
Puede usted sentir el clamor de su corazn, al decir: "Dios, Dios mo eres t; de Escrituras.4
madrugada te buscar; mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela... Porque has 3. LA PALABRO DE DIOS GUIAR SU ORACIN MILITANTE. La Palabra de Dios no solamente
sido mi socorro.... Est mi alma apegada a ti" (Sal. 63: 1,7-8). El autor desconocido alimenta su oracin y le arma para la oracin militante, sino que tambin gua su
del Salmo 123, escribi: "A ti levanto mis ojos, oh t que reinas en los cielos! He oracin. La Palabra le revela qu clase de Dios El es, y as le gua en el asunto por
aqu, como los ojos de los siervos miran a la mano de su seor, como los ojos de lo que debe orar a favor o en contra. La oracin militante es el mtodo para promo-
la sierva a la mano de su seora, as nuestros ojos miran al Seor nuestro Dios, ver el reino de Dios y resistir los engaos, obstculos, planes, y artimaas de Sa-
hasta que se apiade de nosotros" (vv. 1-2) (BLA). tans. La Palabra de Dios le gua en todos los rudimentos de los santos y sobera-
Puede usted ver a este implorante intercesor del Salmo 130, mientras que perse- nos propsitos de Dios.
vera, como siervo fiel, y espera que Dios responda a su pueblo? "Espero en el La Palabra de Dios desenmascara muchos de los mtodos de antao de Satans. Le gua en
Seor; en El espera mi alma; y en su palabra tengo mi esperanza. Mi alma espera torno aquellas reas donde usted debe intentar atar su poder y a sus demonios.
al Seor ms que los centinelas a la maana" (vv. 5-6). La Palabra de Dios le orienta acerca de las muchas maneras en que el Espritu de
Moiss hizo una oracin de bsqueda mientras perseveraba hasta que Dios le Dios ha guiado al pueblo de Dios a la victoria a travs de los siglos. La Biblia es la
prometi que acompaara a Israel (Ex. 33:12-23). Ezequas e Isaas prevalecie- Palabra de Dios dirigida a usted para muchos propsitos gloriosos, pero entre ellos
ron en intercesin de bsqueda, por la liberacin de la nacin (2 Cr. 32:20-21). estn Sus propsitos para su lucha de oracin. Ella contiene exhortaciones y man-
Nehemas busc y prevaleci en oracin por Jerusaln hasta que Dios lo envi y damientos bien especficos acerca de las estrategias en la oracin. Ha sido llamada
lo utiliz para reconstruir la ciudad (Neh. 1:4-11). Luego, al llegar a Jerusaln, con- su manual de lucha de oracin.
dujo a toda la nacin en intercesin de bsqueda, hasta que Dios envi un aviva-
miento nacional (cap. 9).

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Andrew Murray seal: "Poco de la Palabra con escasa oracin es la muerte de la vida Daniel tambin prevaleci mientras buscaba la respuesta de Dios, con el fin de
espiritual. Mucho de la Palabra con poca oracin produce una vida enfermiza. Abundante que los exiliados pudieran regresar a su tierra. Israel fue restaurada como nacin
oracin con escasa Palabra da ms vida, pero sin constancia. Una medida llena de la Palabra de Dios mediante la bsqueda intercesora en la oracin por parte de Daniel y
y de oracin diaria produce una vida sana y poderosa".1 Nehemas (Dan. 9:1-23; 10:2-14).
El poder en el uso de la Palabra depende de la vida de oracin. El poder en la La iglesia primitiva emple la oracin de bsqueda, que prevalece para el derra-
oracin depende del uso de la Palabra. El Espritu Santo es el Espritu de la Pala- mamiento del Espritu el da de Pentecosts. Cualquier intercesor que ha aprendi-
bra y el Espritu de la oracin. El centro, tanto de la oracin como de la palabra, es do a prevalecer ante Dios, ha utilizado la oracin de intensa bsqueda una y otra
Dios. Dios abre Su corazn en la Palabra. Usted le abre su corazn a El en la oracin. El vez. Dios escucha y contesta con gusto tales oraciones en la actualidad.
se da a S mismo a usted en Su Palabra. Usted se da a s mismo a El en la oracin. En la R. A. Torrey crea que muy poca gente se converta a Cristo sin que alguien orase
Palabra El se le acerca y vive con usted. En la oracin usted asciende a Su trono y se por ellos y buscase su salvacin. El pone el ejemplo de su propia conversin en
sienta con Cristo. medio de la noche. El no se convirti en la iglesia, ni en la escuela dominical, ni en
La oracin depende de la Palabra de Dios. Est basada en el mensaje, la verdad, y el poder conversacin con alguna persona. Se acost sin pensamiento alguno de salvacin
de toda la Escritura. La oracin absorbe el poder de la Palabra e incorpora toda su visin, en su mente. Se despert en medio de la noche, Dios le habl directamente al
urgencia y fuerza a su actividad prevaleciente. Jess prometi: "Si permanecis en m, y mis corazn, y l entreg su vida a Jesucristo tal vez en cinco minutos. El escribe:
palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris, y os ser hecho. En esto es "Unos minutos antes yo estaba lo ms cerca de la perdicin a que uno puede lle-
glorificado mi Padre, en que llevis mucho fruto, y seis as mis discpulos" (Jn. 15:7-8). gar. Tena un pie del otro lado y procuraba pasar el otro... Pensaba que ningn ser
humano tena que ver nada con esto, mas me haba olvidado de las oraciones de
CUATRO VERDADES SE HACEN EVIDENTES EN ESTE PASAJE: mi madre. Y ms tarde me enter de que uno de mis compaeros universitarios
(1) las respuestas a la oracin estn estrechamente relacionadas a "permanecer", esto es, al me haba escogido para orar por m hasta que fuera salvo". Torrey agrega: "Oh, el
verdadero vivir en la Palabra; poder que tiene la oracin para llegar a lo ms bajo, hasta donde la misma espe-
(2) este permanecer en la Palabra es el secreto para llevar "mucho fruto" para Dios; ranza parece vana, y levantar a hombres y mujeres hasta ponerlos en comunin
(3) este fruto de oracin es lo que realmente le da la gloria a Dios; y con Dios y hacerlos a su imagen".1
(4) el fruto de la oracin es lo que comprueba que su discipulado es genuino. El general Charles Gordon, el brillante lder militar britnico desde 1855 hasta
1885, siempre tena una lista de personas en su corazn, por las que oraba. No
Aunque esta enseanza se aplica a todo tipo de oracin, es verdad especialmente en relacin slo las mantena en la lista hasta que eran salvas, sino que oraba por ellas inten-
con la lucha de oracin militante. El poder espiritual para la lucha de oracin es inseparable de samente, y luego, amorosa y sabiamente, buscaba sin descanso la forma de diri-
la alimentacin constante de la Palabra, de la incorporacin masiva de la Palabra a su vida girlas a Cristo. El fue famoso por su vida de oracin y gan a muchos para Cristo.
espiritual. Samuel Chadwick escribe: "Yo nunca llevo conmigo a mi lugar secreto ningn libro, Hace muchos aos, un laico celoso form, en Springfield, Illinois, un grupo de ora-
excepto la Biblia". J. Oswald Sanders testifica de cmo su vida cristiana y su vida de oracin cin. Una noche les sugiri que escribieran el nombre de todos aquellos a quienes
fueron transformadas. "Vino un cambio cuando aprend a usar la Biblia como un manual de deseaban ver salvos en Springfield. Luego les sugiri que oraran por cada uno de
oracin, y a convertir lo que lea, especialmente en los Salmos, en oraciones".2 ellos tres veces al da. Adems, deban hacer lo que les fuera posible con el fin de
Jonathan Goforth, un misionero usado poderosamente por Dios en avivamientos ganarles para el Seor.
misioneros y en su vida de oracin, constantemente saturaba su alma con la Pala- A una cristiana casi invlida que haba estado postrada durante diecisiete aos, se
bra de Dios. El declar: "Es triste ver como Dios y las almas son defraudados por le dio a conocer este reto. Ella haba orado en forma general por la salvacin de la
nuestro conocimiento tan escaso de Su Palabra salvadora". Cada maana, al le- gente durante aos. Cuando su familia le inform acerca de este grupo de oracin,
vantarse no pasaba la media hora y ya estaba sumergido, con lpiz y papel, en un ella se hizo el propsito de hacer lo mismo. Hizo una lista de cincuenta y siete co-
estudio intenso de la Palabra. Predicando o evangelizando, Goforth siempre tena nocidos en Springfield, y luego comenz a orar tres veces al da por la salvacin
la Biblia abierta en su mano. Lleg a un punto de su vida cuando ya se haba ledo de cada uno de ellos. Tambin inst a sus amigos cristianos a que orasen por
la Biblia treinta y cinco veces en chino solamente, el Nuevo Testamento en chino estas personas y a que hicieran lo mejor que pudieran para lograr que se arrepin-
sesenta veces, y antes de morir toda la Biblia en orden consecutivo setenta y tres tieran y que creyeran. Con espritu humilde pero con una fe incondicional, interce-
veces. El dijo: "Siempre he deseado poder pasarme varios siglos leyendo la Bi- di da tras da. Con el tiempo, los cincuenta y siete recibieron a Cristo como Sal-
blia".3 vador. Ella busc y encontr.2

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TERCER NIVEL: LLAMAR. 7. USE EL NOMBRE EN EL MANDATO DE FE. Cuando est ordenndole a la montaa que
Jess nos dirige las siguientes palabras: "Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; se mueva, cuando est mandndole a Satans que cese de instigar divisiones
llamad, y se os abrir. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y entre los cristianos, cuando est resistiendo los asaltos violentos de Satans,
al que llama, se le abrir (Mt. 7:7-8). Jess le aadi a este reto una de sus pro- cuando le mande a un demonio a callarse o a irse, o cuando le ordene a Satans
mesas de "cunto ms" (v. 11). soltar un cautivo, use el nombre poderoso de Jess-el Jess que lo derrot en el
En ocasiones su bsqueda se vuelve tan urgente, su alma est tan desesperada, Calvario, el Jess que un da ser su Juez.
que en verdad usted comienza a llamar a la puerta del cielo. Cuando la necesidad Pedro le mand al paraltico: "En el nombre de Jesucristo de Nazaret, levntate y
es clamar por la respuesta de Dios, mas esa respuesta an no ha llegado, y su anda" (Hch. 3:6). Pablo le mand al demonio: "Te mando en el nombre de Jesu-
alma clama tambin a Dios en santa desesperacin, no constituye una irreverencia cristo, que salgas de ella" (16:18).
tocar a la entrada de la puerta del cielo.
El mismo Jess fue ms all de la peticin y de la bsqueda en Getseman. El
clam con audible llanto y con lgrimas, como haba hecho, sin duda, con anterio-
CAPITULO 41
ridad (Heb. 5:7). El toc hasta ser odo. El nos ense a llamar en la parbola del
amigo a la media noche (Lc. 11:5-8). Cuando el inesperado viajero lleg, el dueo El uso militante de la Palabra
de la casa tena una necesidad imperiosa, por lo que fue a media noche a la casa LAPALABRA DE DIOS DESEMPEA un papel esencial en todos los aspectos de
de otro amigo y le pidi, sin obtener resultado, que le diera pan para el inesperado su vida de oracin. Su comunin con Dios tiene que estar basada en la Palabra e
visitante. No era para l, sino para un hombre necesitado. incluir una comunin extensa por medio de la misma. Su alabanza, necesariamen-
Jess demostr que cuando una amistad no es suficiente para lograr que se supla te, tiene que hacer mucho uso de la Palabra cuando alabe al Seor. Cualquier
nuestra necesidad, mediante una peticin comn, llamar con insistencia lograr la tiempo que le dedique a su vida devocional, por lo menos la mitad tiene que ser
respuesta deseada. Cristo no nos ensea que Dios es como ese hombre soolien- invertido, con toda seguridad, en leer y alimentarse de la Palabra de Dios.
to, quien no quera incomodarse. No, Dios siempre nos da la bienvenida. El nos La literatura devocional es til, mientras no usurpe el lugar de la Palabra de Dios. Si usted
est enseando que algunas respuestas de oraciones requieren una osada santa. invierte la mayora de su tiempo devocional en la lectura leyendo libros devocionales y no la
Nosotros debemos ser como el hombre que persisti hasta conseguir lo que peda. Biblia, su vida espiritual ser muy superficial. La mayora de los escritos devocionales son
Veamos el cuadro de la forma en que Alexander Whyte se imagina la noche de leche descremada en comparacin con la leche de la Palabra (1 Pe. 2:2). Una gran razn de
oracin de Cristo. "El prosigui toda la noche. No puedes verlo? Lo puedes or? que existan vidas de oracin moribundas es por el descuido de la Palabra de Dios.
Entiendes lo que pide? Se pone de pie. Se arrodilla. Se postra sobre su rostro. 1. LA PALABRA DE DIOS ES UN ELEMENTO BSICO EN UNA VIDA MILITANTE DE ORACIN. El Dios
Llama en la densa oscuridad. Toda esa noche El ora, y se niega a desmayar hasta que oye su oracin es el Dios de la Biblia. La oracin y la Palabra estn ntima-
la salida del sol; y luego vuelve a sus discpulos como un hombre fuerte que se mente relacionadas. El pueblo que ora ama la Palabra de Dios, y aquellos que aman la
dispone a correr una carrera.... No: no tememos un sumo sacerdote que no puede Palabra de Dios anhelan orar y aman hacerlo. Cuando se alimenta de la Palabra de Dios,
compadecerse de nuestras debilidades".3 encontrar una y otra vez que su lectura se convierte en oracin. Estar tan bendecido por la
Palabra que en la medida que la lea comenzar a amar al Seor, a darle gracias y a alabarle,
A. B. Simpson escribi: a pedirle al Seor que aplique la Palabra a su corazn y la cumpla en su vida, o a pedirle que
Esto es ms que buscar.... No es tanto que la oracin llame a las puertas cumpla por ti una promesa en particular. La Palabra se convierte en oracin una y otra vez
del cielo y le arrebate una respuesta a un Dios renuente, como la oracin casi antes que usted se d cuenta.
que habiendo recibido la respuesta y la promesa, la lleva hasta las puertas Mientras ms regularmente se alimente de la Palabra, ms fecunda y profunda se convertir
del enemigo y las derriba, como cayeron los muros de Jeric ante el soni- su vida de oracin. La Palabra de Dios es el alimento que le fortalece para orar. Jess, citando
do de las trompetas y los gritos de huestes creyentes de Israel.... Se trata a Dt. 8:3, derrot a Satans sealando el papel esencial que desempea la Palabra de Dios.
de la fe colocando su mano sobre la omnipotencia de Dios y empleando "No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios" (Mt. 4:4).
sta en la comunin con nuestra propia Cabeza omnipotente, hasta que La Palabra de Dios nutre su oracin, la fortalece, y calienta su corazn y revive su espritu
veamos prevalecer su nombre en contra de todos los que se oponen a Su cuando ora. Usted no puede disfrutar de una vida espiritual vigorosa apartado de la alimenta-
voluntad, y que las cosas torcidas sean enderezadas, los portones de cin regular y la asimilacin de la Palabra de Dios. El crecimiento espiritual depende de Ia
bronce se abran, y las cadenas de hierro sean rotas en pedazos." alimentacin espiritual cotidiana. La oracin seria e incluso vigorosa, si no est saturada de la
Palabra de Dios, puede ser dbil y flcida.
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3. USE EL NOMBRE PARA EXPRESAR SUS ANHELOS. Pueden haber momentos en su lucha Puede usted ver a Moiss sobre el Monte Sina? Dios est tan enojado con el
de oracin, cuando sus anhelos o sus cargas se hacen tan grandes, que no sabe idlatra Israel, que est listo a hacerlos desaparecer. Moiss pide, implora, y lla-
cmo orar. Puede clamar el nombre de Jess, y el Espritu Santo, quien conoce ma; se coloca en la brecha como mediador: "Que perdones ahora su pecado, y si
los gemidos ms profundos de su corazn, lo interpretar todo perfectamente. no, treme ahora de tu libro que has escrito" (Ex. 32:32). Ve usted a Moiss en el
4. USE EL NOMBRE PARA PONER EN VIGOR EL HONOR DE CRISTO. Usted puede encontrarse instante de echarse cara en tierra ante Dios, una y otra vez, en los aos subsi-
entre un grupo de personas que blasfeman el nombre de Jess, y debido a su guientes, a medida que prevalece hasta que Israel es librado de la ira de Dios,
trabajo quizs no puede evitar escuchar su conversacin. Use el nombre de Jess mientras Israel continuamente insulta a Dios en su misma cara?
orando en silencio para acallar el lenguaje vil de los dems. Puede que est en el Ve usted a Eliseo en el Jordn? Elas se ha ido al cielo en un carro de fuego
medio de una turba encolerizada y gritonause el nombre de Jess orando en triunfal. Eliseo tiene el manto de Elas. Se acerca al Jordn y clama a la vez que
silencio para calmar las emociones encolerizadas. Cualquiera que sea la emergen- golpea el Jordn y dice: "Dnde est el Seor, el Dios de Elas?" (2 Re. 2: 14).
cia, use el nombre de Jess como su arma en oracin, en silencio o en voz alta. Eliseo estaba llamando. El golpe una vez el Jordn, mas nada ocurri. El clam,
5. USE EL NOMBRE DE JESS CON UNA FE MILITANTE. Usted puede estar sentado al lado de la preguntando dnde estaba Dios, y nada sucedi. De modo que golpe las aguas
cama de un enfermo, uno demasiado enfermo para ser despertado. Ore por todo lo que se del Jordn por segunda vez, y las aguas se dividieron ante sus ojos. Yo opino que,
sienta movido a orar. Pero puede reprender a Satans simplemente repitiendo el nombre de si hubiera sido necesario, l hubiera golpeado las aguas otra vez. El prevaleci
Jess o implorando una y otra vez: "En el nombre de Jess". porque supo llamar.
Un pastor haitiano, de pequea estatura pero un gigante en la fe, serva a Dios en una misin Observemos a la iglesia prevaleciendo en favor de la libertad de Pedro. El trmino
en una remota y solitaria montaa. El me cont de cmo una noche practicantes de "vud" se griego que se emplea en Hch. 12:5 para describir su forma de orar es
reunieron cerca, determinados a ahuyentarlo de la comunidad porque queran destruir su "ektenos" (extendido, estirado). Ellos debieron haber estado tomando por asalto
testimonio cristiano en la regin. Comenzaron a tocar sus tambores y a practicar sus ritos, las puertas del cielo, llamando.
amenazndole con terribles consecuencias. Pero el pequeo pastor se par en su puerta, en Toms Payne relata la historia de una madre piadosa que prevaleci durante aos
la oscuridad, con sus manos elevadas al cielo implorando: "Jess, Jess, Jess". por su esposo incrdulo y por sus nueve hijos. Finalmente fue guiada a concen-
De momento, aunque no haba seal de lluvia, se desat una tormenta con un tremendo trarse en sus hijos uno por uno, con ms intensa oracin. Dios comenz a contes-
aguacero. Los truenos reverberaban, los relmpagos surcaban el espacio, y los practicantes tar sus suplicantes oraciones. Primero se convirti su hija mayor, luego sus dos
del "vud" con sus brujos curanderos corrieron a escaparse de la tormenta. El nombre de hijos mayores. Con el tiempo todos sus hijos fueron ganados para Cristo. Pero a
Jess, pronunciado Con fe, haba ganado la batalla en el mundo de los espritus, y Dios haba pesar de su intensa intercesin y de sus lgrimas, su esposo continuaba impasible.
puesto en vigor esa victoria en el mundo de la naturaleza. Ella se hizo el propsito de poner todo su empeo en un esfuerzo final. Pas toda
El rey Asa expres su fe militante de esta manera: "Seor, no hay nadie ms que t para ayu- una noche en intensa oracin y splica, ms all de lo que jams haba experi-
dar en la batalla entre el poderoso y los que no tienen fuerza; aydanos, oh Seor Dios nues- mentado. Su corazn estaba a punto de estallar. En la maana, ella le dijo: "Dios
tro, porque en ti nos apoyamos y en tu nombre hemos venido contra esta multitud. Oh Seor, me ha dado a mis nueve hijos, mas t continas sin Dios y sin esperanza. Slo te
t eres nuestro Dios; que no prevalezca hombre alguno contra ti". (2 Cr. 14:11) (BLA). He lo pedir una vez ms, y luego te dejar en manos de Dios. Buscars en este
encontrado que aun cuando estoy muy enfermo para pensar u orar con claridad, si slo repito momento la salvacin de tu alma?"
el nombre de Jess con fe militante, Dios puede responder y tocar. Cualquiera que sea la Ella haba pedido, haba buscado y haba llamado durante toda la noche en agona
necesidad, ore como Dios le gue a orar, pero debe estar seguro que ora con fe, usando con de espritu. Su esposo estaba en pie, sin poder pronunciar palabra, como si estu-
militancia el nombre de Jess. viera paralizado. De repente comenz a sollozar, y dijo: "Lo har". En esa maana
6. USE EL NOMBRE CON DETERMINACIN SANTA. La fe y la determinacin militantes estn mu- fue salvo. Y en su vida se produjo un cambio tan formidable que todo el distrito en
chas veces estrechamente relacionadas. En su asalto de oracin contra las fortalezas satni- los alrededores qued grandemente impresionado.5
cas que se resisten a cedersea en la oracin por la salvacin de alguien, por el refreno del As fue la oracin de Martn Lutero por su gran amigo y compaero de la Reforma,
mal, por la sanidad de un enfermo, o por la expulsin de un demonio puede mantenerse Philip Melanchthon. Lutero se enter de que Melanchthon se estaba muriendo, por
firme en el nombre de Jess e implorar Su sangre. Puede marchar hacia adelante; puede lo que sin demora se fue a verlo. Todas las seales acostumbradas de la muerte
expresar su determinacin santa de ver que la voluntad de Cristo sea hecha. El salmista ex- se manifestaban: el sudor fro y pegajoso; la vista fija; el estado sernicomatoso. No
pres su determinacin militante de esta manera: "Por medio de ti sacudiremos a nuestros poda comer ni beber, ni siquiera ser levantado.
enemigos; en tu nombre hollaremos a nuestros adversarios" (Salmo 44:5).

100 21
Lutero qued hondamente conmovido, por lo que le dio la espalda a la cama, se Jess quiere que usted viva una vida de santa armona con Su carcter, en confor-
puso de rodillas con su rostro hacia la ventana, y as agoniz en oracin por espa- midad santa con el latido de su corazn y Su propsito, y en compaerismo santo
cio de una hora. Or intensamente y con santo denuedo, y llam a las puertas con Su intercesin prevaleciente, para que una y otra vez tenga el testimonio inte-
celestiales. rior de que verdaderamente est orando en Su nombre. Este prevalecer est com-
Escuchemos las palabras de Lutero: "Esta vez le implor al Todopoderoso con pletamente respaldado por Su constante y todopoderoso amn.
grande vigor.... Lo ataqu con sus propias armas, citando todas las promesas de
las Escrituras que pude recordar y le dije que l deba concederme la peticin si de EL USO MILITANTE DEL NOMBRE
ah en adelante yo habra de confiar en sus promesas. Dije: "Ten nimo, Philip. No Existen muchos usos militantes del nombre de Jess. Esta lista es slo una sugerencia. Sin
morirs... No des lugar al dolor y no te conviertas en tu propio verdugo; mas con- duda recordar otras formas importantes de cmo el Espritu Santo le ha guiado a usarlo para
fa en el Seor, quien puede destruir y devolver la vida, quien puede golpear y ganar victorias para Cristo. A la luz del papel que desempea el nombre, use el Nombre una y
volver a sanar!" otra vez para la gloria de Dios y el avance de Su reino.
Despus Lutero se puso de pie y se acerc a la cama sin hacer ruido. Tom de la 1. USE EL NOMBRE PARA DESPEJAR LA ATMSFERA ESPIRITUAL. Existen das cuando la
mano a Melanchthon. El enfermo se levant reconoci a Lutero y le dijo: "Oh, que- opresin espiritual nubla su horizonte, opaca su punto de vista, e intenta incapaci-
rido Lutero, por qu no me dejas irme en paz?" "No, no, Philip, no podemos de tar su fe. Hay ocasiones y lugares en el mundo que Satans reclama para s de tal
ninguna manera librarte del campo de trabajo todava!" Entonces Lutero le pidi a forma, que algunos cristianos espirituales muy sensibles pueden palpar el poder
la enfermera que trajera algn alimento. Cuando se lo trajeron Melanchthon no de Satans all. El Maligno usa esta opresin espiritual a veces para tratar de
tena deseos de comer, y pidi otra vez que le permitieran marcharse para as po- aprovecharse de alguna condicin de debilidad fsica que usted tenga. Pero esta
der descansar. opresin puede ser totalmente ajena a todo lo que usted pueda explicar. Algunas
Nuevamente Lutero le respondi: "Philip, no podemos prescindir de ti todava". Por veces, en el medio de las batallas de oracin, parece que el cielo va a caerle enci-
la insistencia de Lutero, por tercera vez Melanchthon accedi, prob un poquito de ma. Usted sabe que Satans est tratando de obstaculizar su oracin y luchar
comida, se empez a mejorar, fue restaurado completamente, y durante muchos contra su prevalecer.
aos continuo trabajando, haciendo guerra contra los poderes de las tinieblas en Use el nombre de Jess para despejar la atmsfera espiritual y hacer retroceder las tinieblas
favor de la Reforma que Dios haba enviado a travs de Europa. La Reforma lleg espirituales. selo para abrirle paso a la luz de Dios. Remueve toda la influencia, la presin, y
a Europa debido a los hombres que supieron como prevalecer en oracin, aun la opresin demonaca usando el nombre de Jess con alabanzas, cantos, y una fe militante.
cuando sta demandaba que se tocara en las mismas puertas del cielo. Algunas veces solamente la palabra Jess repetida una y otra vez con insistencia espiritual
esclarecer el cielo para usted. Puedes repetirla en silencio. Quizs sea guiado a repetirla
audiblemente. El nombre de Jess puede ser una tortura a los odos de los demonios. Ellos lo
CAPITULO 27 oyen aunque lo diga en voz alta o no, pero en algunas situaciones parece que es mejor repe-
tirlo en voz alta. Mantngase firmeahuyente las tinieblas usando el nombre de Jess.
2. USE EL NOMBRE DE JESS PARA RECLAMAR PROTECCIN. Si necesita reclamar protec-
cin espiritual o fsica, use el nombre de Jess. He visto a una humilde mujer cla-
Jess dijo que ayunaramos mar "Jess" y recibir la intervencin instantnea del Seor.
El doctor Laws, misionero a Livingstonia, Africa, nos relat de dos predicadores
CUARTO NIVEL: EL AYUNO africanos que caminaban a un pueblo para predicar un domingo por la maana. De
JESUS REFIRIENDOSE A usted y a m; dijo: "Entonces ayunaran" (Mt. 9:15). El repente se dieron cuenta que los estaban siguiendo. Cuando ellos se viraron a
se refera a sus seguidores durante la poca comprendida entre su ascensin y su mirar vieron un enorme len que los acechaba. No haba rboles dnde subirse, y
regreso, Jess espera que todos sus hijos ayunen. Por qu? Este es un nivel estaban aterrorizados. Al instante, uno de ellos or: "Oh Dios, protgenos como T
incluso mas elevado de oracin, el cuarto nivel. Pedid, buscad, llamad, ayunad. lo hiciste con Daniel en el foso de los leones". Al llegar a un camino que llevaba a
Juan Wesley predic muchos sermones sobre el ayuno y la oracin. El dijo: otro lado ellos se detuvieron. Tambin se detuvo el len. "En el nombre de Jess,
te ordenamos que te vayas por ese camino!", grit uno de ellos. El len rugi muy
"Aquel que nunca ayuna est tan lejos del camino al cielo co- enojado y escarb la tierra con sus patas mientras ellos se esfumaban. Al mirar
mo aquel que nunca ora.1 atrs, vieron al len que se alejaba por el otro camino.

22 99
Para esas cosas que no estn claras en la forma sealada, muchos guerreros de Cuando se prevalece en oracin por alguna necesidad imperiosa y difcil, el Espri-
oracin han encontrado que lo mejor y ms sabio es orar hasta que se sientan tu Santo utiliza el ayuno para el poder adicional con el fin de propiciar la derrota de
seguros de la voluntad de Dios antes de mantenerse en lucha de oracin acerca satans y presenciar la victoria de Cristo. Puesto que Jess espera que ayunemos
de cualquier preocupacin profunda. El nos da el ejemplo, al igual que nos dio el ejemplo de la oracin. Los cuarenta
5. EL NOMBRE LE DA SU AUTORIDAD. Cuando usted pide en Su nombre, se acerca a El das que pas orando, despus de su bautismo, fueron das de ayuno y oracin.
como Su representante, y se aproxima a causa de l, no por causa de usted. No La iglesia primitiva, siguiendo el ejemplo de Cristo, le dio mucha importancia al
tiene derecho de insistir que una respuesta a su oracin sea concedida simple- ayuno. Sabemos que por lo menos durante cuatrocientos aos, despus de Cristo,
mente porque la desea. Pero cuando Su nombre ha santificado su peticin y la ha los fieles cristianos en todas partes ayunaban dos veces a la semana. Epfanes, el
unido a Su voluntad, entonces tiene la plena autoridad de Su nombre en su inter- escritor de quiz la primera enciclopedia cristiana acerca de la Biblia, pregunt en
cesin. Es escuchado porque representa a Jess. Es odo por causa de El. forma retrica: "Quin no sabe que el ayuno del cuarto y el sexto da de la sema-
La autoridad del cielo respalda cualquier oracin que usted invoque verdadera- na (mircoles y viernes) no es observado por los cristianos a travs del mundo?"
mente en el nombre de Jess no porque use esas palabras especficas sino Desde que el ayuno form parte de la devocin cristiana normal, constituy natu-
porque usted y su oracin estn realmente en Su nombre. Su oracin no es una ralmente el prximo paso despus de pedir, buscar y llamar.
oracin prevaleciente sin el Espritu de Dios o si le falta Su nombre. Es una reali- Los grandes lderes de la Reforma, en su guerra espiritual para restaurar la pureza
dad que no puede orar en el Espritu por ninguna cosa sin haberlo hecho en el en la iglesia, naturalmente hicieron uso del medio bblico del ayuno. Martn Lutero
nombre de Jess. Pero cuando se ora en el Espritu, en el nombre de Jess, su no slo mantuvo la disciplina espiritual de ayunar una vez a la semana, sino que lo
oracin est vestida con "la omnipotencia de la gracia de Dios", en palabras de hacia con tanta frecuencia, adems de sus tres horas diarias de oracin, que a
Andrew Murray. El Cristo viviente conoce el poder de Su nombre y lo hace podero- menudo lo criticaban porque ayunaba demasiado. Mas l fue de bendicin para
so en usted cuando lo usa en la intercesin prevaleciente. toda la iglesia evanglica y caus impacto en todo el mundo para bien de la causa
Cuando Jess le dice que ore en Su nombre, es como si dijera: "Ora como si fuera Yo el que de Dios, mediante sus oraciones, sus ayunos y su santo denuedo.
est orando, y entonces orar a travs de ti. Har ma tu oracin. La presentar delante ele A Juan Calvino se le llam ayunador empedernido y vivi para ver el poder de
Dios como una oracin tuya y ma". Tal oracin no es un juego de nios. Es dinmica y preva- Dios que recorri toda Ginebra. Los moravos ayunaron, como tambin lo hicieron
leciente, moviendo el cielo y transformando la tierra. los husitas, los valdenses, los hugonotes y la alianza escocesa. Si no hubiera sido
Dios reconoce su autoridad mientras usted ora verdaderamente en el nombre de por la oracin que prevalece junto con el ayuno, no hubiramos tenido Reforma ni
Jess. Los ngeles la reconocen, y tambin Satans y sus demonios. Ellos tam- ningn gran avivamiento a lo largo de los siglos.
bin reconocen la oracin "en el nombre de Jess" que es ilegtima. El libro de Juan Knox conmovi a toda la Gran Bretaa y condujo al mundo hacia Dios, me-
Hechos recuenta cmo algunos demonios atormentaron a los siete hijos de Esce- diante sus batallas en oracin, da y noche, y mediante el ayuno regular. El heroico
va cuando ellos intentaron usar el nombre ele Jess como si fuera una frase mgi- arzobispo Cranmer y los igualmente heroicos obispos Ridley y Latimer, eran cono-
ca (Hch. 19:14-16). cidos por sus ayunos regulares, as como por la predicacin denodada de la ver-
Orar una oracin prevaleciente en el nombre de Jess exige mucho de usted co- dad. Edwards era un ayunador habitual. Carlos G. Finney, probablemente el ms
mo un guerrero de oracin, pero produce resultados y victorias que solamente grande y ms ungido ganador de almas desde el apstol Pablo, ayunaba semanal-
Dios puede proveer. Mientras ms completamente usted experimente la plenitud mente. Cada vez que perciba que la obra de Dios se rezagaba o que disminua el
de vivir y orar en el nombre de Jess, ms libremente podr esgrimir la autoridad poder de Dios en su ministerio, se pasaba dos o tres das ms en ayuno y oracin.
de Su nombre. El dio testimonio de que as el poder de Dios siempre era restituido.
6. EL NOMBRE NOS DA EL RESPALDO DE JESS. Jess es el "amn" de toda oracin for- Desde los das de Moiss hasta el presente siglo, los grandes guerreros de la ora-
mulada en el Espritu. A travs de El decimos "amn" a las promesas de Dios, cin han aumentado notablemente y le han dado poder a su oracin prevaleciente
porque en El el "S" de Dios se afirma (2 Co. 1:20). De manera que Jess pronun- por medio del ayuno. Nadie hace alarde de su vida de oracin, y todo el mundo
cia el "amn" principal, y nosotros el secundario. En realidad, a Jess se le llama vacila antes de descubrir los detalles de su andar personal con Dios. Los registros
"el Amn" (Ap. 3:14). En las palabras de Samuel Chadwick: "La oracin est res- del cielo revelarn cmo de continuo las grandes batallas de la iglesia han sido
paldada por el Nombre cuando est en armona con el carcter, la mente, el de- ganadas mediante la oracin prevaleciente que se hace ms intensa con el ayuno.
seo, y el propsito del Nombre".5

98 23
El reverendo Seth C. Rees, padre del doctor Paul Rees, fue usado grandemente Samuel Chadwick escribi: "La oracin alcanza su nivel ms alto cuando se ofrece
durante las primeras dcadas del presente siglo. El jams celebr una campaa en el Nombre que est sobre todo nombre, porque alza al suplicante a la unidad e
evangelstica sin antes apartar uno o dos das para la oracin. El pastor C. Hsi, identidad consigo mismo".2 El nombre de Jess le identifica con la muerte y resu-
conocido pastor y santo erudito chino, ayunaba constantemente, A menudo, cuan- rreccin de Cristo. No tiene otra splica. No necesita otra. Jess muri por usted y
do se presentaba algn asunto difcil, l se consagraba a un da de oracin y le da el derecho y la autoridad de Su nombre.
ayuno. Aun cuando viajaba, se enfrascaba en poderosa batalla espiritual con las 3. EL NOMBRE DE JESS SANTIFICA SU ORACIN. Usted no puede orar una oracin indig-
fuerzas de las tinieblas, y confrontaba a Satans casi mano a mano en combate. na en Su nombre. Cualquier oracin que es egosta, vengativa, o de bajos moti-
En tales momentos l se entregaba a "das de ayuno y oracin"-2 vos, muere en sus labios cuando invoca Su nombre. La oracin no fracasa por la
insuficiencia de sus palabras al expresar sus peticiones. No, la oracin fracasa
EL AYUNO COMO NEGACION DE UNO MISMO. cuando es silenciada por Su nombre. El santo nombre es un fuego ardiente que
El ayuno es una forma de negacin de uno mismo ordenada por Dios. La misma consume todo lo que es indigno a Su vista y contrario a Su voluntad. Su nombre
naturaleza de la intercesin requiere ms negacin de uno mismo que cualquier juzga sus motivos, limpia sus deseos, y demanda su integridad absoluta.
otra clase de actividad espiritual. La mayor parte de la labor de la oracin y el La oracin indigna no puede llegar hasta el trono intercesor de Cristo. Jess nunca
ayuno se realiza en secreto. Pensamos que el ayuno es primordialmente absten- le dir "amn" a esa oracin. El nunca la encomendar al Padre. Muere en sus
cin del alimento. Sin embargo, el ayuno puede incluir abstinencia de tales activi- labios en el momento que ore en Su nombre. nicamente cuando el gemido de su
dades comunes como el sueo, la recreacin y otras diversiones especiales, Has- corazn est en armona santa con Sus deseos santos puedes estar autorizado
ta donde es posible, debe incluir la abstinencia de las relaciones sociales con los para usar Su nombre. San Agustn, cerca del 400 A.D. or: "Oh Seor, concdeme
dems, mientras que dura el ayuno. Puede ser que a usted le sea necesario ayu- el hacer tu voluntad como si fuera la ma, para que T puedas hacer mi voluntad
nar, mientras que desempea sus responsabilidades familiares o su trabajo habi- como si fuera la Tuya".3
tual; o puede ser que le sea posible apartarse completamente durante todo el pe- 4. EL NOMBRE NOS UNE CON SU VOLUNTAD. Usted no puede pedir en el nombre de Je-
rodo del ayuno (1 Co. 7:5). ss lo que es contrario a Su voluntad, lo que Jess no hara si fuera l el que ora-
Andrs Bonar defini el ayuno como la abstencin de todo aquello que obstaculiza ra. El permetro de su oracin se convierte en: "Sea hecha Tu voluntad". Simpson
la oracin. Aunque era un vido lector, a veces se vea obligado a ayunar de su dice: "Dentro de este lugar inmenso y espacioso existe un lugar para toda peticin
excesivo amor a la lectura, para poder tener comunin con Dios, Phillips Brooks razonable, por el espritu, alma y cuerpo, familia, amigos; por circunstancias parti-
defini el ayuno como la abstencin de cualquier cosa que fuera inocente en s culares, servicios espirituales, y aun por los deseos, esperanzas, o bendiciones
misma, con el fin de crecer ms espiritualmente o servir a Dios de manera ms humanas ms elevados que el corazn humano pueda concebir".4
efectiva, Quiz en nuestra generacin el ayuno debe ser, con frecuencia, de la "Esta es la confianza que tenemos en acercarnos a Dios, que si pedimos alguna
radio o la TV, con el fin de entregarnos de forma ms completa e intensa a la ora- cosa conforme a Su voluntad, El nos oye. Y si sabemos que El nos oye, en cual-
cin. quier cosa que pidamos, obtendremos las peticiones que le hemos hecho" (1 Jn. 5:
El propsito del ayuno es (1) sujetar lo fsico a lo espiritual y darle prioridad a las 14-15). Pero; cmo saber cul es la voluntad de Dios en lo que uno pida? Por la
metas espirituales; (2) desentenderse por un tiempo del ambiente en que uno se Palabra de Dios, la direccin del Espritu, y la mente de Cristo. En un sentido se-
desenvuelve, de las cosas materiales, de las responsabilidades cotidianas y de las cundario, por la providencia, la conciencia, el sentido comn, y el consejo del pue-
preocupaciones, y (3) dedicar toda la atencin espiritual a Dios y a la oracin. No blo de Dios. (Para una informacin ms completa de este tpico, consulte los cap-
queremos dar a entender que las obligaciones diarias y las necesidades de la vida tulos 18-35 de mi libro Deja que Dios te gue diariamente). Mientras que usted
no sean santas y espirituales; lo que hacemos es supeditar las cosas permitidas, contine abierto a la voluntad de Dios que le va guiando, oyendo atentamente a
aun las que dan ganancia a las mayores prioridades espirituales. Andrs Murray Dios en oracin, y viviendo en Su Palabra, El har posible que le sea relativamen-
ense as: "La oracin es la mano con la que nos aferramos a lo invisible, el te fcil conocer cules son las cosas que estn conforme con su voluntad o no.
ayuno es la otra, con la que soltamos y desechamos lo visible". El ayuno junto con
la oracin hacen que nuestra comunin sea ms especial para el Seor, y que
nuestra intercesin sea ms poderosa en el ministerio que rinde al Seor (Hch.
13:2)a medida que El intercede como rey desde el trono celestial (Ro. 8:34). Cul
es, entonces, el papel del ayuno?

24 97
2. EL NOMBRE LE IDENTIFICA CON QUIN ES JESS. Se dice que hay 143 nombres y ttulos El ayuno es una parte integral para la vida que tiene profunda devocin, e interse-
en la Biblia aplicados a Jess.1 Cada uno de stos es un rayo de la luz de Dios cion. Ana, la profetisa, es un hermoso ejemplo de un estilo de vida como ste (Lc.
que esclarece la identidad de Jess y cul es su obra. Usar el nombre de Jess le 2:37). El ayuno es esencial para la vida de disciplina personal del individuo, y tal
identifica con todo lo que la Escritura revela acerca de nuestro Seor. Pero en el centro de disciplina le da realce y poder a la oracin prevaleciente.
todo esto est la realidad gloriosa de que El es el HIJO de DIOS, quien se hizo el Hijo de Hom- Cuando usted anhela fortalecer y disciplinar sus hbitos de oracin, y aadirle una
bre para hacer expiacin por los pecados de usted y quien ha derrotado a Satans para siem- nueva dimensin a su prevalecer en oracin agregue el ayuno. Cuando usted bus-
pre. Orar en Su nombre le identifica como uno que ha sido redimido por Cristo. Su oracin ca humillarse completamente ante Dios, en completa sumisin a su voluntad y en
est establecida en la obra consumada por Cristo en el Calvario. total dependencia de su infinito poder, aada el ayuno. Cuando usted se enfrenta
Usted no tiene prioridad de reclamacin sobre Cristo. Pero Jess muri por usted y a una necesidad muy grande, una imposibilidad humana, y su alma anhela ver a
por el mundo entero. Su nombre habilita su splica con Su sangre derramada. Su Dios interviniendo mediante su poder sobrenatural, agregue el ayuno.
nombre le identifica con el Seoro del resucitado. Su nombre une su oracin con En tales, situaciones, usted puede sentir una atraccin tan poderosa hacia el
Su mediacin e intercesin prevalecientes a la diestra del Padre. El, por as decir, ayuno, que est convencido de que le fallar al Seor si no aparta tiempo para
descansa una de Sus santas manos sobre el trono de Su Padre, y con la otra aprieta la mano orar y ayunar. Las Escrituras son claras en este asunto: Dios llama a su pueblo al
de usted levantada en oracin. Por otra parte, usted estrecha la mano sagrada de su compa- ayuno (Is. 22:12-13). Pero lo trgico es que muchos no estn caminando lo sufi-
ero de intercesin con una de las suyas, y con la otra toca al mundo. cientemente cerca del Seor como para poder sentir su santa atraccin, y para or
Quin es usted para que desempee un papel sagrado tan autoritario? Quin su apacible voz. Qu sorpresa se llevaran muchos cristianos en el cielo cuando
es usted para que sea el canal de salvacin mediadora de Jess, de victoria, y de vean las bendiciones que se perdieron y cuan a menudo no lograron todo lo que
bendicin a otros? Usted no es nada en s mismo. Pero en Cristo est escogido Dios deseaba realizar a travs de ellos slo por el hecho de que no combinaron el
para tocar al mundo a travs de la oracin. Con Cristo transmite las bendiciones ayuno con la oracin!.
de Dios a travs de la oracin. Con Cristo levanta manos santas en lucha de ora- Pero es ms probable que usted oiga la voz de Dios llamndole al ayuno si ya
cin tal como Moiss lo hizo en Refidim (Ex. 17:10-16). tiene el hbito de ayunar, como parte habitual de su disciplina espiritual. Jess
Porque Jess llen el vaco entre Dios y el hombre, ahora usted puede estar habilitado por dice lo siguiente de nosotros: "Entonces ayunarn" (Mt. 9:15). Usted y yo no tene-
todo lo que El es, aunque usted es menos que la nada en s mismo. Ninguna ilustracin hu- mos derecho de omitir el ayuno, por no tener motivacin emocional, de igual modo
mana puede captar la realidad sagrada, pero djeme intentarlo. Un cable conductor no es que no tenemos derecho de omitir la oracin, la lectura de la Biblia o el congregar-
nada en s mismo, pero conectado a un poderoso generador de electricidad es la nica espe- se con los hijos de Dios, por falla de algn impulso emocional especial. El ayuno
ranza de energa, luz, calor, y todos los dems beneficios que la electricidad hace posible para es tan bblico y normal en el andar espiritual de obediencia a Dios, como lo son
mucha gente. AUN AS, USTED NO ES NADA, PERO EN CRISTO, EN EL NOMBRE DE JESS, ES EL estas otras disciplinas.
MEDIO ESCOGIDO PARA BENDECIR AL MUNDO. Porqu no ayunamos ms? Por el mismo motivo que vacilamos en negarnos a
A. B. Simpson ilustra el papel desempeado por Jess de esta manera: Dos herma- nosotros mismos y tomar nuestra cruz en otros aspectos. Sin embargo, Jess dijo
nos es alistaron en un ejrcito. Un hermano era muy indigno de confianza y varias veces ha- de manera enftica: "Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, y
ba sido procesado por el tribunal militar. En cada ocasin los ruegos de su valiente hermano tome su cruz, y sgame" (Mt. 16:24). Usted es un discpulo incompleto a menos
haban obtenido la conmutacin de la sentencia y finalmente la libertad para su indigno her- que haga lo anterior. Pero la negacin de uno mismo se predica muy poco y en
mano. Una vez ms el hermano irresponsable fall en el cumplimiento de sus obligaciones escasas ocasiones se practica. Qu forma mas bblica existe de negarse a uno
militares y fue otra vez procesado por el tribunal militar, y estando el general a punto de darle la mismo que ayunar cuando oramos?
pena de muerte, vio al hermano leal en el fondo de la sala llorando en silencio. El general gen- Cmo toma usted su cruz? Tomar la cruz no es que alguien le ponga una cruz a
tilmente le pregunt al hermano si tena algo que decir. En silencio l levant lo que le queda- usted sobre la espalda. La enfermedad, la persecucin y el antagonismo de los
ba de su brazo amputado, que haba perdido en la batalla, mientras que las lgrimas corran dems no es su cruz verdadera. Tomar la cruz es una decisin deliberada. Debe-
por sus mejillas. Otros soldados que estaban cerca vieron lo que estaba pasando y comenza- mos, a propsito, humillarnos, doblarnos y recoger la cruz por Jess. El ayuno es
ron a llorar cuando vieron el trozo de brazo alzado. Ese fue su nico ruego. El general se con- una de las formas ms bblicas de hacer esto.
movi profundamente. "Sintate, mi buen soldado, obtendrs la vida de tu hermano. El no se Usted puede, en efecto, negarse a s mismo algn gasto y dar el dinero para las
la merece, pero t la has comprado con tu sangre". misiones o para algn otro aspecto de la obra de Dios. Tal accin puede llevar el
nombre de tomar su cruz. Usted podra identificarse con una causa no popular y
hacerlo por Jess, y as tomar su cruz.
96 25
Pero no existe forma que agrade ms a Dios y que est ms a su alcance que la Cuando Jess or al Padre: "He manifestado tu nombre a los hombres" (Jn. 17:6,
de aadir el ayuno a la oracin. En qu forma de negacin de s mismo ha halla- margen), El quera decir que le haba dicho y enseado a Sus discpulos tanto
do usted mayor bendicin? O es que usted no practica la negacin de s mismo? acerca del Padre que ellos ahora lo conocanno en todo lo que se puede cono-
Puede que haya ocasiones en que usted no pueda ayunar ms de una o dos comi- cer, pero s verdaderamente. Creer en el nombre de Jess es creer en todo lo que
das al da, en vez de un da completo o ms. Tal vez sus responsabilidades exigen la Biblia ensea acerca de El en Su Deidad; en Su vida amante y sin pecado; en
que usted coma, solo o con otras personas. Pero aun as usted puede ayunar. Su muerte, resurreccin, y ascensin; y en Su reino soberano hoy da. Creer en
Haga como hizo Daniel. El hizo ayuno parcial durante tres semanas, y Dios en Jess es creer en todo lo que El es, en todo lo que ense, y en todo lo que El
forma maravillosa honr su ayuno. Como primer ministro l tena ciertas funciones hace por usted hasta donde conozca.
que desempear. Le era necesario mantenerse fuerte y no poda pasarse tres se-
manas invernando. As que Daniel se privaba de ciertos alimentos (coma slo lo EL USO DEL NOMBRE DEPENDE DE SU VIDA
esencial) y del uso de ungentos (Dn. 10:3). Orar en el nombre de Jess es orar en armona con Su carcter. Es orar en la ms
Dios no es un jefe desptico. El entiende su salud y su situacin. El desea mante- plena unidad e identidad con El. Cuando el pecador ora en Su nombre, le ora a El,
nerle con buena salud y eficiente. Pdale al Espritu que le gue y l le mostrar aceptndole como Salvador y Dios. Para el cristiano maduro orar en Su nombre es
cundo ayunar. Mas hasta donde le sea posible, pase las horas de ayuno en ora- orar en unidad con Su santidad, Su amor, Sus propsitos y deseos, y Su seoro
cin. Separe unas horas para la oracin, especialmente si usted se encuentra en total.
una batalla de oracin. La Biblia dice que usted puede tener la mente de Cristo (1 Co. 2:16). Usted debe
Satans no quiere que usted ayune. El no quera que Jess ayunara. El procurar permitir que Su mente, Su actitud, estn en ti (Fil. 2:5). Orar en el nombre de Je-
tentarle hacindole pensar en la comida. El tratara de hacerle olvidar su compromi- ss es orar con Su mente, perspectiva, motivos, y actitud. Para orar como se debe
so de ayunar, de la misma forma en que procura mantenerlo alejado de la oracin. en el nombre de Jess, tenernos que testificar con Pablo: "Con Cristo estoy junta-
Satans trata de hacerle vacilar en cuanto al ayuno y que as lo postergue. Por mente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m" (G. 2:20).
que sorprendernos? El tiene un temor enorme de que sus oraciones se fortalezcan Orar en el nombre de Jess es orar en Su victoria y en la plenitud de Su Espritu.
por el ayuno. El puede aun hacer el intento, por un tiempo, de luchar contra usted Solamente una vida llena del Espritu conoce lo que es la victoria de momento a
con mayor intensidad si usted ayuna. El puede llegar a desesperarse. Usted pone momento, con nada que obstruya el uso habilitado del nombre de Jess. Las pro-
en grave peligro su labor cuando ayuna y ora. mesas asociadas con el nombre de Cristo, como todas las dems promesas, no
pueden ser reclamadas con una fe sin titubeos si existe una derrota espiritual en la
VIGILE SUS MOTIVOS conciencia. Una vida con victoria hoy y derrota maana incapacita la fe y debilita la
Recuerde que el motivo por el cual usted ayuna es de suprema Importancia. Re- vida de oracin.
cuerde tambin lo que el ayuno no es: Un cristiano a medias es de escasa utilidad a Dios o al hombre. El o ella no puede
1. No es una forma de alcanzar la bendicin de Dios y la respuesta a sus oracio- prevalecer cuando es necesario y no puede usar el nombre de Jess con ningn
nes. Usted nunca merece su ayuda ni su bendicin. Usted le Implora que le conce- sentido de autoridad espiritual. La entrega total, la obediencia total, y una vida lle-
da su amor y su misericordia. Usted no se gana ningn aspecto de su gracia. na y colmada del Espritu son la nica base para el uso habilitado y autoritario del
2. No es una obra que nos permite pasar por alto la obediencia. La oracin y el nombre de Jess. Orar en el nombre de Jess es la oracin de una vida que es
ayuno no hacen que vare la necesidad que usted tiene de serle obediente a Dios semejante a Cristo.
y a su voluntad claramente revelada. Dios no escuchar su oracin, aunque ayu- EL PAPEL QUE DESEMPEA EL NOMBRE
ne, si usted est fuera de su voluntad en algn aspecto. D el paso de la obedien- 1. EL NOMBRE DE JESS DA ACCESO INMEDIATO AL TRONO DE DIOS. La autoridad del nom-
cia y luego comience a ayunar y a orar. bre abre la puerta del cielo. Su fragancia nos identifica y hace aceptos a Dios. Us-
3. No es un medio que conduce automticamente a un milagro. El ayuno no es ted no tiene el derecho de acceso excepto a travs del nombre de Jess. Usted es
una forma de magia espiritualizada. Por s solo no funciona. El ayuno puede bene- indigno, un rebelde perdonado, pero el nombre de Jess le Identifica ahora como
ficiarle fsicamente, no importa en que estado espiritual se encuentre usted. Pero un hijo de Dios y con acceso pleno a la presencia de Dios. Seis veces se refiri
el ayuno no es un poder secreto que est al alcance de cualquier persona. El Jess a nuestro pedir en Su nombre.
ayuno tiene poder solo cuando se aade a su bsqueda del rostro de Dios en hu-
mildad. Mientras ms cerca camine usted de Dios, mayores podrn ser los valores
espirituales de su ayuno.
26 95
EL SIGNIFICADO Y USO DEL "NOMBRE DE JESUS" Puede ser que a usted no le sea posible interrumpir todas las dems actividades,
Tcnicamente hablando, no es siempre necesario incluir las palabras actuales "en mientras que ayuna durante doce horas o por un da entero. Mas si su alma est
el nombre de Jess" en cada oracin que hagamos. Muchas oraciones breves de continuo clamndole a Dios, mientras usted realiza su trabajo, si a cada mo-
ascienden desde su corazn sin un comienzo o una conclusin formal. Dgale a mento usted le est buscando, a medida que trata de cumplir con sus deberes,
Jess simplemente que le ama, usando usualmente Su nombre al principio cuando entonces cualquier tipo de ayuno que haga le aade mucho poder a su bsqueda
se dirige a El. Muchas expresiones breves de alabanza mencionan a Jess, pero de la respuesta de Dios.
no usan las palabras "en el nombre de Jess". De igual manera, hay muchas peti- 4. No acumule poder en beneficio suyo, de modo que pueda ser manifestado por
ciones breves, telegrficas, al Seor, que no comienzan con "Jess" y que no con- voluntad suya. Usted no utiliza al Espritu, el Espritu le utiliza a usted. Usted pier-
cluyen con las expresiones formales de "en el nombre de Jess" o "amn". de su poder en el mismo instante en que lo exhiba. En el mismo instante en que
Sin embargo, en todas las oraciones ms estructuradas, usted debe mencionar al haga alarde de su ayuno, deja de ser til: esto Cristo lo advirti con claridad meri-
principio a quien la est dirigiendo: Seor Jess, Seor Padre, Espritu Santo, Oh diana. Si desea que Dios le recompense por sus oraciones, por su ayuno y por sus
Seor, y as sucesivamente. y en todas las oraciones ms formales es bueno con- buenas obras, mantngalas en secreto tanto como sea posible.
cluir con "en el nombre de Jess" "en Tu nombre", "en Tu santo nombre", o de Jess dio por sentado que usted se dara a la tarea, de poner en prctica estas
alguna de estas maneras. Jess quiere que lo haga as. Probablemente la mayora tres cosas. De modo que El no dice: Ora, sino, "cuando ores". El no dice: "Ayuna",
de las oraciones que concluyen con un "amn" deben ser oradas "en el nombre de sino, "mas cuando ayunis" (Mt. 6:2, 5,16). Cristo le dice a usted que su ayuno,
Jess", "en el nombre poderoso de Jess", o con algo similar. Ciertamente, toda hasta donde sea posible, slo debe conocerlo Dios, y El le recompensar (v. 18).
oracin pblica debe incluir tal conclusin. Como la oracin pblica no es solamen-
te una oracin sino un testimonio de su fe, "en el nombre de Jess" es, verdadera-
mente, lo ms apropiado como su testimonio de oracin. CAPITULO 28
Pero usted necesita orar toda su oracin en el nombre de Jess y no simplemente
concluirla con un reconocimiento de Su nombre. Como se nos ha dicho: "Y todo lo El ayuno fortalece la oracin
que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en nombre del Seor Je-
ss" (Col. 3: 17), ciertamente debemos orar en el nombre de Jess. Nada es ms EL AYUNO ESTA TAN NTIMAMENTE relacionado con la oracin que le aade su
sagrado que la oracin, y nada debe ser ms precioso para usted que el nombre bendicin en muchas maneras. Gran parte de sus oraciones se harn sin ayuno,
de Jess. Como El es su Seor, como usted lo ama a El por encima de todas las as como gran parte de sus oraciones no incluyen la lucha en la oracin y la gue-
cosas, Su nombre debe estar frecuentemente en sus labios y especialmente en su rra. Pero el ayuno siempre tiene esta doble capacidad:
oracin. Cuando usted ora con verdadera sinceridad, profundo amor, y un sentido profundo En primer lugar, puede bendecir y fortalecer su oracin regular. Constituye un
de necesidad, el uso repetido de Su nombre no ocasiona que usted pierda ni el significado de componente bendecido de una vida devocional profunda, de un andar cercano a
su preciosidad, ni la maravilla del privilegio de poder orar en Su nombre. Dios. Mi padre imploraba a menudo cuando exhortaba a sus congregaciones y les
El nombre siempre representa a la persona. Mientras mas conoce a una persona, peda que ayunaran: "Hagan la prueba! Hagan la prueba!"
ms significado tiene su nombre para usted. Mientras ms cerca camina con Je- En segundo lugar, puede intensificar su poder para prevalecer en oracin. Para las
ss y mejor le conoce, ms precioso es Su nombre para usted.. El nombre de una ocasiones en que Satans lleva mucho tiempo atrincherado y es necesario sacarlo
persona representa su personalidad, carcter, Ideales, estilo de Vida, actividades y y hacerle retroceder, el ayuno junto con la oracin puede llegar a ser de imperativa
trabajo, la historia de su vida, reputacin, y otras caractersticas que lo distinguen. importancia. Para las batallas en las que Satans ha resistido ms all de la inter-
En el momento que usted conoce a una persona, su nombre la distingue de todas cesin militante, agrguele ayuno a su oracin. Si es posible, incluya el ayuno co-
las dems cuando viene a su memoria. Usted sabe de quin est pensando. lectivo y la oracin.
Ha pensado alguna vez lo importante que es su nombre para usted y otros? Ha Hagamos una lista de las maravillosas formas en que el ayuno beneficia la oracin.
notado alguna vez cuntas veces Dios habla de "Mi nombre"? Esa frase se en- 1. El ayuno aumenta la humildad. Esdras se humill mediante el ayuno (Es. 8:21).
cuentra 65 veces en la Biblia. Tu nombre" se aplica a Dios 101 veces; el "nombre David se humill mediante el ayuno, cuando su "oracin se volva a su seno" (Sal.
del Seor", 95 veces; y "nombre" en referencia a Dios o a Jess, 85 veces ms. 35:13). La bsqueda intensa de Dios siempre incluye el humillarse ante Dios.
As que la palabra "nombre" es usada en conexin con Dios o Cristo de alguna "Humillaos... bajo la poderosa mano de Dios, para que l os exalte cuando fuere
manera, por lo menos 346 veces en la Biblia. tiempo" (1 Pe. 5:6; ver 2 Cr. 7: 14; Stgo. 4:10; 1 Pe. 5:5).
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El menor indicio de orgullo o de ambicin egosta puede obstruir la oracin preva- 6. HAGA UN ATAQUE UNIDO. Atar y resistir a Satans muchas veces exige nuestro
leciente. El ayuno es un medio bblico que conduce a mayor humildad. ataque unido contra las fortalezas satnicas. Atar el poder de Satans en una si-
2. El ayuno puede aumentar el deseo de que Dios obre. El hambre espiritual y el ayuno tuacin particular para que Dios pueda obrar de una manera poderosa muchas
tienen poderes recprocos. Cada uno profundiza y fortalece al otro. El uno hace veces toma tiempo y la unin de nuestros esfuerzos. Recuerde que Mateo 18:18
que el otro sea ms efectivo. Cuando su apetito espiritual se haga muy profundo, (atando en la tierra para que el cielo lo apruebe y lo ponga en vigor) inmediata-
puede ser que usted aun pierda el deseo de comer. Todas las formas ms inten- mente precede al verso 19 (si dos de ustedes en la tierra se ponen de acuerdo).
sas de prevalecer en oracin: carga de oracin, lucha en la oracin, y la guerra en Los dos versos se refieren a que nuestras acciones aqu en la tierra estn ratifica-
la oracin, se pueden intensificar, esclarecer y fortalecer mediante el ayuno. das y ayudadas desde los cielos. Dios el Padre hace que esto sea posible obrando
El ayuno es natural cuando usted tiene suficiente carga, est luchando y prevale- a travs de Su Espritu Santo, a travs de multitudes de Sus ngeles, y por Sus
ciendo poderosamente, y guerreando en combate personal con Satans y sus respuestas milagrosas a las oraciones. El nos da esta ayuda cuando tomamos la
poderes de las tinieblas. El ayuno se convierte en algo dulce y bendito a medida incitativa de unirnos en oracin para atar a Satans y a todas sus fuerzas.
que su deseo se expande hacia Dios. Su deseo adquiere un tremendo poder cuan- La seora Jessie Penn-Lewis inform de cmo en una gran plaza de mercado en
do usted ayuna y ora: particularmente cuando usted aparta tiempo de todo lo de- el norte de Inglaterra multitudes de personas se reunan para or los discursos de
ms para entregarse al ayuno y la oracin. El ayuno puede convertirse en un gozo. comunistas y ateos. Estos oradores se oponan y atacaban a los obreros cristianos
3. El ayuno intensifica la concentracin en la oracin. El ayuno fortalece sus prioridades del pueblo y a su ministerio. Uno de los ministros locales reuni al pueblo cristiano
en la oracin, concentra su prevalecimiento, y le permite concentrarse con menor un domingo por la tarde y les ense con la Biblia cmo Satans estaba detrs de
nmero de interrupciones en intercesin prevaleciente. Satans quiere introducir todos estos esfuerzos y que l tena que ser atado.
cien distracciones en su oracin prevaleciente. El ayuno le facilita a su naturaleza Aproximadamente cien cristianos tomaron a Jess, a Su palabra y, con corazones
espiritual manejar las distracciones y le ayuda a triunfar sobre los sentidos. y voces unidos, repitieron bien alto: "En el nombre de Jess atamos al hombre
El ayuno le ayuda a despejar y a descargar su mente de las actividades, los pro- fuerte y le prohibimos que contine agitando a esta gente y atacando la obra de
blemas, las responsabilidades y las amistades. Le permite al viento del Espritu Dios". Entonces cantaron un himno de victoria. Ellos asumieron una posicin de fe
despejar su neblina mental y espiritual, dndole as libertad y limpindole de gran y confiaron absolutamente en que Dios iba a cumplir Su Palabra.
parte del mundo externo. Entonces se hace ms fcil estar a solas con Dios, cara Al da siguiente una divisin surgi entre los ateos. Su lder desapareci del pue-
a cara, en comunin e intercesin. blo. Una semana ms tarde lo trajeron a la corte y lo sentenciaron por otros aspec-
El ayuno puede conducir a gran calma y paz del alma. Sin embargo, puede despe- tos de su vida. Entonces las autoridades del pueblo intervinieron, dispersaron a la
jar el camino para la lucha dinmica y la poderosa guerra en la oracin. La noche gente de la plaza, y suspendieron todas las actividades en ese lugar. El ataque de
que pas Jacob en oracin fue un ayuno de sueo y de la familia, mientras que Satans fue completamente atado.3
luchaba solo con Dios (Gn. 32:22-30). Los cuarenta das que Jess pas en el
desierto incluyeron la abstencin de alimentos, del trabajo regular, de los contac-
tos sociales y, probablemente, en algunos casos, del mismo sueo.
CAPITULO 40
R. A. Torrey dijo lo siguiente acerca del ayuno y la oracin: "Existe un poder pecu-
liar en tal oracin. Cada crisis grande en la vida y en el trabajo debe enfrentarse de El uso militante del nombre de Jess
esta forma". Andrs Murray dijo: "El ayuno es necesario para que la oracin puede TODAS LAS FORMAS DE oracin cristiana: la adoracin, la comunin, la accin
desarrollarse completa y perfectamente".1 de gracias, la alabanza, y la intercesin, deben hacerse en el nombre de Jess.
4. El ayuno solidifica la determinacin. Satans siempre quiere convencernos de que Existe un gran significado espiritual en el uso ms general del nombre de Jess.
debemos darnos por vencidos y dejar de interceder. El ataca de diversas formas: Pero existe tambin un uso significativo militante del nombre ele Jess en la lucha
letargo, cansancio de la batalla, y desaliento. El quiere desviarle del prevalecer de oracin. El uso general del nombre de Jess es la base sobre la cual se edifica
hasta que llegue la respuesta. El ayuno es como una inyeccin de hierro en su el uso militante del nombre de Jess.
alma, alimenta su naturaleza interior con nuevo denuedo y determinacin, y le da
santa determinacin. El ayuno fortalece su importunidad y le ayuda a expresarla.

28 93
El mandato de fe puede, a veces, estar acompaado de una reprensin santa. Los Andrs Murray escribe: "Somos criaturas de los sentidos: el ayuno nos ayuda a
santos de Dios han reprendido a Satans cara a cara. Esto no es contrario a lo expresar, a profundizar ya confirmar el propsito de que estamos listos para hacer
que 2 Pedro 2:11 y Judas 9 nos dice. Las palabras griegas pertinentes en estos cualquier sacrificio, aun el de nuestra persona, con tal de obtener lo que buscamos
dos versos estn relacionadas al verbo blasphemeo, de donde proviene nuestra para el reino de Dios".
palabra "blasfemar". Ella significa "azotar verbalmente" (lenguaje abusivo, despec- 5. El ayuno alimenta la fe. Cuando a la oracin se le aade el ayuno, usted sabe que
tivo), o insultar (aun con el sentido ms fuerte de abuso y lenguaje obsceno). No est siguiendo el ejemplo de la oracin prevaleciente del Antiguo y el Nuevo Tes-
debemos abusar sino mandar con calma en el nombre de Jess. tamentos. Su confianza comienza a profundizarse. Su esperanza empieza a au-
Jess no grit en forma abusiva cuando limpi el templo, ni tampoco nosotros de- mentar, porque usted sabe que est haciendo lo que agrada a Dios. Su disposi-
bemos armar una diatriba contra Satans. A travs de la sangre de la cruz y con la cin de negarse a s mismo y de tomar esta otra cruz enciende el gozo interior. La
autoridad de Su nombre, podemos firmemente darle rdenes a Satans. El aspec- fe suya comienza a arraigarse, de manera ms simple y con mayor firmeza, a las
to de reprensin del mandato de fe lo vemos tambin en Jess. No solamente El promesas de Dios.
reprendi a Satans personalmente, sino el viento y las olas, y ellas se calmaron 6. El ayuno le hace ms accesible a la obra del Espritu Santo. El ayuno es soltar nuestros
instantneamente (Lc. 8:24). El saba que Satans estaba agitando los elementos deseos naturales, negarse a estar atado a lo visible y lo palpable, y facilita el apro-
para tratar de hacerles dao a El y a Sus discpulos. As que al reprender al viento piarse de los recursos celestiales. Ayuda a ir ms all de lo natural y a ser el amo
y las olas, El estaba reprendiendo a Satans, quien era el que los estaba manipu- de nuestro cuerpo (1 Co. 9:27), cuando negamos nuestra naturaleza fsica. Tal vez
lando. Similarmente, El reprendi la fiebre (4:39). Por tanto, algunas veces en su hace que su naturaleza sea ms accesible al contacto del Espritu. Es ms fcil
mandato de fe el Espritu Santo puede guiarle a incluir un elemento de reprensin escuchar la voz del Espritu, por el hecho de que el ayuno nos ayuda a olvidarnos
contra Satans. del mundo a nuestro alrededor.
Nosotros no manipulamos ni le damos rdenes al Espritu, pero nos ponemos ca-
e. La palabra de alabanza. La alabanza y el canto pueden tambin ser usados mili- da vez a mayor disposicin de El a medida que ayunamos y oramos. El nos puede
tantemente por la fe como armas contra Satans. Dios puede hacer de su fe un comunicar nuevas cosas y puede tener nuevo acceso a nosotros. Jams podr
himno, una cancin militante de triunfo. La fe es la victoria que vence al mundo (1 Jn. agradecerle lo suficiente a Dios por lo que El ha dicho en tales momentos. El pue-
5:4-5). Usted tiene que orar desde su posicin en los lugares celestiales para po- de vestirnos de manera ms completa y prepararnos para ser usados ms libre-
der derrotar a Satans y, cundo ms est en los lugares celestiales que cuando mente. Parece hacernos nuevamente accesibles a la presencia del Espritu y a su
alaba a Dios? Lutero, ese poderoso guerrero de oracin, muchas veces asaltaba a poder. Jess volvi "en el poder del Espritu" cuando hubo ganado su batalla de
Satans y sus demonios cantando. El hablaba de molestar a Satans a travs del canto. cuarenta das de oracin y ayuno (Lc. 4:14).
Aun en la ltima noche de su vida, habiendo acabado de predicar por cuarta vez y 7. El ayuno enciende la intensidad y el celo. A medida que el ayuno alimenta nuestra fe,
sintindose mal, baj de su habitacin diciendo: "No hay placer en estar solo. Na- solidifica nuestra determinacin, y abre a la obra interna del Espritu, nos enciende
da atemoriza ms al Diablo que cuando dos o tres cristianos se renen y cantan y con creciente intensidad y celo. Poco despus del ayuno de cuarenta das, vemos
son felices en el Seor".2 Despus de cantar, se retir y, despertando con el esca- a Jess, ardiendo de celo por la voluntad de Dios en la casa de Dios (Jn. 2:17). El
lofro de la muerte, se fue triunfante a la presencia de su Seor. ayuno enciende toda clase de intensidad y de celo: para darse completamente a
La alabanza eleva su fe y su perspectiva mucho ms all de la batalla. La alaban- Dios y para l, para orar hasta haber prevalecido, para ver a Satans derrotado y
za resiste poderosamente a Satans y lo rechaza. No solamente l odia la alaban- realizada la voluntad de Dios, y para hacer todo lo que est a nuestro alcance para
za, sino que de alguna manera la alabanza parece traer a los ngeles de Dios a su la gloria del nombre de Cristo. Tal intensidad y celo santo aumentan tremenda-
ayuda en la batalla. Los ngeles siempre estn con usted durante su lucha de ora- mente el poder de la oracin prevaleciente. Enciende el fuego del alma con el fin
cin. Los necesita para ayudarse a atar a Satans. Pero ellos parecen estar cerca de que Cristo prevalezca en cada vida y en cada situacin.
especialmente cuando usted asalta a Satans con la alabanza. Para resumir, el ayuno prepara el camino del Seor. Le concede poder a la oracin para hacer
que Santanas retroceda y para rechazar sus tinieblas, para quitar las barricadas que l pone
La alabanza se convierte en una falange poderosa para hacer retroceder a Satans y en el camino, y para derrotar sus fuerzas de combate. La oracin combinada con el
paralizar su poder. ayuno le prepara el corazn para prevalecer ms poderosamente, aumentar su fe,
y para seguir perseverando hasta que la voluntad de Cristo triunfe de manera visi-
ble. El ayuno le da un poder dinmico tremendo y efectividad a toda clase de ora-
cin prevaleciente.
92 29
Isaas reprendi a Israel por suponer que el ayuno sin obediencia tena algn va- Satans no puede estar en la presencia de la sangre. Satans no puede pelear con la sangre
lor. El dijo: "No ayunis como hoy, para que vuestra voz sea oda en lo alto" (Is. de Jess y tiene que huir de su recuerdo. Ella es el grito de batalla de usted; ella es su arma
58:4). El no estaba condenando al ayuno en s mismo, sino al ayuno hipcrita. Lo espiritual. sela para derrotar a Satans. Implore y glorifique la sangre de Jess, y eche fuera
que esto implica es evidente: el ayuno bblico ayuda a que su voz sea escuchada a Satans del campo de batalla.
en lo alto y a que su oracin prevalezca para Dios aqu en la tierra. c. La palabra de Dios. La Escritura nos manda a tomar "la espada del Espritu, que
es la palabra de Dios" (Ef. 6: l7). Cuando usted toma el nombre de Jess, cuando
EL AYUNO UNIDO en forma militante glorifica Su nombre cuando se lanza al ataque, y cuanelo hace
As como existen situaciones en las que es necesaria la oracin unida, tambin resplandecer la espada de la Palabra en el poder del Espritu, Satans sabe que la
hay necesidades que pueden ser satisfechas slo por sumarle el ayuno unido a la pelea ms encarnizada ha comenzado. En cualquier momento l puede decidirse
oracin unida. La unidad al buscar a Dios, por medio del ayuno, le confiere las a huir, abandonar su posicin y retroceder aun ms en retirada.
mismas dimensiones mltiples de efectividad que la unidad en buscar a Dios me- La Palabra est llena de instrucciones para la batalla. Es su manual de guerra. La
diante la oracin solamente, slo que as las aumenta. Palabra est llena de recursos para la batalla, porque es el registro de la guerra santa de Dios
Cuando un enemigo multinacional se reuni para atacar a Israel, Josafat proclam y le promete el poder para su victoria final y total. Est repleta de las municiones de Dios para
un ayuno para todo Jud. La gente vino a Jerusaln de todas las aldeas y pueblos, usted. Tmelas y selas, Este tema tambin es tan importante que le dedicamos el Captulo
con el fin de unirse en oracin, Y ayuno. Mientras que estaban delante del Seor, 31 completo al uso militante de la palabra de Dios.
el Espritu Santo vino sobre uno de los levitas, quien profetiz que no les hara d. La oracin y el mandato de fe. Con anterioridad he escrito acerca de la dinmica
falta pelear esta batalla. La gente cay postrada sobre sus rostros y adoraron y de la fe. Aqu har nfasis solamente en el uso militante de la fe en el refreno de
alabaron a Dios. Satans. La oracin de fe, el mandamiento de fe, y la cancin de fe son las armas de Dios
La maana siguiente enviaron un coro para que dirigiera al ejercito, cantndole para que usted refrene, ate y derrote a Satans.
alabanzas a Jehov. Cuando comenzaron a cantar y a alabar, los ejrcitos de las Refrenar y atar a Satans tiene que ser una obra de fe. Por la fe insistimos que Satans no
tres naciones comenzaron a atacarse y a destruirse entre ellos mismos. Jud se avance ms. Por la fe nos protegemos de su ataque. Y entonces por la fe lanzamos el ataque
demor tres das recogiendo el botn. El cuarto da tuvieron una asamblea de ala- contra sus fortalezas. La fe que ata a Satans es la fe que toma la ofensiva: inmoviliza las
banza en el campo de batalla, en el que no haban tenido que lanzar ni una sola fuerzas satnicas y desarma sus armas (duda, desconsuelo, miedo, tentacin). La oracin de
flecha. Luego marcharon triunfantes hacia Jerusaln dirigidos por el rey, tocando fe mantiene el derramamiento del poder del cielo a nosotros y sobre nosotros. La oracin de fe
trompetas, flautas y arpas, y cantando y alabando hasta que llegaron al templo aplica la victoria del Calvario. Ejerce la autoridad del nombre de Jess.
esta fue la guerra ms sorprendente de la historia (2 Cr. 20). Hebreos nos recuerda el uso militante de la fe por los hroes del Antiguo Testamento, cuando
Cuando Nnive se uni en arrepentimiento, oracin y ayuno, Dios los libr (Jons menciona a aquellos "que por fe conquistaron reinos ... alcanzaron promesas ... evitaron filo de
3). Cuando Ester convoc a los judos de Susa a tres das de oracin y de ayuno espada, sacaron fuerzas de debilidad, se hicieron fuertes en batallas, pusieron en fuga ejrci-
unidos, los planes de Amn se deshicieron y as la nacin juda fue librada. tos extranjeros" (11:33-34). La fe siempre es el arma de batalla de los conquistadores de Dios.
El movimiento misionero del Nuevo Testamento comenz por medio de la oracin Use la fe para atar a Satans.
y el ayuno unidos de la iglesia en Antioqua (Hch. 13:2). Pablo y Bernab convoca- La orden de fe es la verbalizacin de su fe y autoridad. Quizs usted quiera repasar lo que he
ron a reuniones de ayuno y oracin en cada iglesia que establecieron (Hch. 14:23). dicho acerca de esto, anteriormente, en el Captulo 13. Consulte tambin el Captulo 15 en mi
De ah en adelante, el nombramiento de ancianos era siempre precedido por el libro Tocando el mundo a travs de la oracin, que est dedicado al tema del mandato de
ayuno. La historia de la iglesia nos dice que cada vez que alguien quera bautizar- fe. Tal como Dios quiere que le hable a las montaas que obstruyen su camino y las remueva
se, el que bautizaba, el que iba a ser bautizado y todos los miembros de la iglesia del mismo (Mt. 17:20; 21:21), as mismo en el nombre de Cristo tiene la autoridad de refrenar y
como fueran posible, se unan en oracin y ayuno.2 atar a Satans por su mandato de fe.
La historia de la iglesia en siglos recientes proporciona muchos relatos brillantes Los hijos de Dios le han ordenado a Satans estar en silencio cuando l ha tratado de traerles
de cmo Dios honr la oracin unida y el ayuno, acabando con sequas, protegien- pensamientos pecaminosos a sus mentes, o cuando l ha hablado por la boca de los demo-
do naciones, y enviando avivamiento al pueblo de Dios. En este siglo, la iglesia nios, interrumpiendo un culto o protestando al ser echado fuera. Le han ordenado a Satans a
coreana se ha hecho famosa especialmente, tanto por el ayuno personal como por apartarse de ellos, tal corno Jess lo hizo cuando Satans enga a Pedro hasta el punto que
el unido. sugiri cosas que Satans le haba susurrado en su mente (Mateo 16:23). En la oracin mili-
tante de fe a Satans se le ha mandado a dejar tranquilos a una familia, un hogar, o una igle-
sia.
30 91
Las armas que Dios nos ha dado son divinamente poderosas y preparadas para nuestra lu- SUGERENCIAS PRACTICAS
cha de oracin; sirven exactamente al propsito de Dios y nuestra necesidad. Ellas son divina- Comience a incorporar el ayuno en su vida de oracin. Si usted nunca ha practica-
mente eficaces para derrotar a Satans, para hacer retroceder a sus fuerzas, para anular sus do el ayuno bblico, comience a hacerlo al menos ocasionalmente, dedquele algu-
esfuerzos, y as alcanzar los objetivos divinos. La destreza en el uso de estas armas har nas horas, medio da, o ms tiempo durante un retiro personal.
temible en el infierno a su lucha de oracin. 1. Ocasionalmente ayune durante una comida y utilice el tiempo de la comida (y ms tiempo
a. El nombre de Jess. No existe un arma que sea ms eficaz espiritualmente que si es posible) para orar. A veces Dios carga su corazn de tal manera que pierde has-
el nombre de Jess. El nombre de Jess anuncia Su presencia, te recuerda Su ta el apetito y el sueo. Otras veces El desea que usted ayune por fe, en vez de
victoria en la cruz, y te da la autoridad de ser Su representante. Tan importante es hacerlo por lo que sienta.
el uso del nombre de Jess en la lucha espiritual que le dedicamos el captulo 32 2. Ore acerca del ayuno como parte regular de su vida devocional: una vez al mes o tal
completo. a este tema. vez un da especfico del mes. Puede ser que usted quiera ayunar durante una o
b. La sangre de Jess. El incrdulo no entiende la gravedad del pecado, el valor infinito de dos comidas a la semana. No se olvide de estar a solas con Dios durante el tiem-
cada ser humano, la necesidad absoluta del sacrificio redentor de la muerte de Jesucristo en po que usted pasa ayunando, con el fin de recibir el beneficio espiritual completo.
la cruz como nuestra nica esperanza, nuestro nico Mediador entre Dios y nosotros. Mencio- 3. Emplee la primera parte del ayuno alimentndose de la palabra de Dios. Adorando y
narles a personas tan incrdulas y mal informadas la sangre de Cristo puede parecer ofensivo. alabando al Seor: Luego concntrese en uno o quiz dos asuntos durante su
Pero para cualquier persona que entiende las verdades espirituales y conoce las referencias tiempo de oracin y ayuno.
bblicas acerca de la sangre de Jess, la cruz, y su muerte expiatoria, nada es ms precioso 4. Sea flexible en el asunto del ayuno. Evita los yugos legalistas y no haga votos en
que la sangre de Cristo. cuanto al ayuno. En lugar de esto, trcese una meta en cuanto al ayuno que usted
Sin embargo, muchas veces descuidamos el uso de la sangre de Cristo como nuestro smbo- fielmente procure cumplir con la ayuda de Dios. Si las circunstancias hacen que
lo y arma poderosa en nuestra lucha espiritual con Satans. La sangre de Jess representa la sea imposible apartar un tiempo para el ayuno, escoja otro momento lo ms pronto
muerte de Jess. Por ltimo y eternamente, la muerte de Jess derrot a Satans y sell su posible. Si por razones mdicas no es aconsejable que usted haga un ayuno total,
ruina. La sangre de Jess mancha las manos de Satans y deshonra su nombre. La sangre entonces haga como Daniel, quien se abstuvo de ciertas comidas.
de Jess le recuerda al universo la terrible naturaleza maligna de Satans, el odio cruel de su 5. No procure hacer ayunos prolongados (de veinte a cuarenta y ocho das), a no ser
corazn, y el costo trgico de su rebelin. que usted se haya informado de cmo hacerlo y de como terminar el ayuno. Nues-
Solamente la mencin de la sangre de Jess es un tormento a los odos de Satans y una tras iglesias en Corea saben de ms de veinte mil coreanos que han completado
tortura para su memoria. A travs de la eternidad l desear poder borrar de su memoria el un ayuno de cuarenta das, casi siempre en una de sus casas de oracin en las
haber visto la sangre de Jess, pero nunca podr olvidar esa imagen. Esa imagen lo atormen- montaas. Tal vez la mayora de los pastores han practicado esta clase de ayuno
tar por toda la eternidad en el infierno. en beneficio de su iglesia y de su ministerio. Pero ellos estn bien informados en
La sangre de Jess, tan preciosa para nosotros, es un arma aterradora para Satans. La cuanto a los asuntos de salud y las precauciones que deben tomar en el ayuno.
sangre le grita "derrota" a sus odos. Le grita "ruina" a su mente. Prueba que l es el villano Asegrese de que otra persona sabe de su paradero cuando usted est en un
ms vil de todo el universo. Es la causa de que l sea despreciado tanto por el cielo como por ayuno ms prolongado. Tenga lquidos para beber, pues el cuerpo necesita agua.
el infierno. Lo ha cubierto con una vergenza eterna. Le ha hecho el ser ms desdeable de Los ayunos largos en la Biblia, sin agua y sin comida; fueron milagros especiales.
todos los seres de la historia, el ms vil de los viles. Implora por la sangre de Jess. Esto es Si usted se propone hacer un ayuno mas largo o completo y es una persona ma-
una agona para Satans. El desear huir del sonido de su oracin. yor o que no disfruta de buena salud, asegrese de consultar a su mdico.
Pero la sangre de Jess nos dice ms que esto. La sangre es la garanta de la victoria de 6. Mantenga odos atentos para la gua del Seor; cuando l le llame a hacer un ayuno espe-
Cristo. Es la medida del compromiso infinito de Cristo de eliminar y destruir a Satans y a to- cial por una necesidad en particular.
das sus obras. La sangre de la pascua en el Antiguo Testamento representaba la proteccin 7. Que slo el Seor y usted sepan acerca de su ayuno. Si alguien le pregunta, puede
completa contra el ngel de la muerte. La sangre de Jess, nuestra pascua (1 Co. 5:7), es contestarle con libertad. Si Dios concede una gran victoria mientras que usted ayu-
nuestra proteccin completa en el tiempo y en la eternidad. Estamos cubiertos por Su sangre, na a solas o en unidad con otros, puede ser que usted sienta que Dios desea que
amparados por Su sangre, y hechos infinitamente preciosos para Dios por la sangre de Cristo comparta el testimonio de la forma en que El respondi al ayuno de oracin.
por Su muerte en el Calvario. Su sangre, Su muerte, Su cruz son nuestra gloria, nuestra
garanta de victoria.

90 31
Mas asegrese de darle a Dios toda la gloria. Usted puede sentirse guiado a con- El describi las blasfemias de la joven, sus explosiones enloquecidas y la espuma
tarle a un buen amigo cristiano tocante al gozo que ha encontrado en el ayuno. que sala de su boca hasta que caa fsica y mentalmente agotada.
La completa bsqueda de Dios por parte de su alma, mediante el ayuno de ora- El joven continu explicndole: "Pero mi padre no se encuentra. Mi padre no est
cin, le permite a Dios hacer cosas en respuesta a la oracin, que El no podra aqu". Por ltimo, el hombre desesperado cay de rodillas y exclam: "T tambin
hacer sin el nivel de oracin a que se llega cuando se aade el ayuno a la misma. eres un hombre de Jess. Vendrs t?"
Dios ha querido que el ayuno contribuya a desplegar su poder, con el fin de obrar El muchacho se sorprendi por un instante. Entonces l se puso a la disposicin de Jess.
de una manera ms decisiva y a veces ms rpida. Tenemos, por tanto, un deber Como el pequeo Samuel, estaba dispuesto a obedecer a Dios en todo. El acept ir con el
muy sagrado de ayunar. extrao quien salt sobre su caballo y mont al joven detrs de l.
J. G. Morrison escribi: "Le debemos a Dios el ayuno, y para hacerlo con sinceri- Mientras galopaban, Ma-Na-Si comenz a orar. El haba aceptado la invitacin de
dad, fielmente y en forma regular.... El pueblo de Dios tiene en sus manos la capa- expulsar un demonio en el nombre de Jess; pero, era digno de ser usado por
cidad para desatar todo el poder divino mediante, el ayuno ... por esta responsabi- Dios? El escudri su corazn, or por direccin, por qu decir y cmo actuar. El intent acor-
lidad y por sus posibilidades dinmicas tendremos un da que dar cuenta personal- darse de cmo Jess haba actuado con los demonios. Despus, simplemente, confi en el
mente a Jess, nuestro Seor".3 poder y la misericordia de Dios, y rog que Jess fuera glorificado.
Agreguemos las palabras de Juan Wesley "Puede alguien descuidarlo y no ser Cuando llegaron a la casa de la joven, varios miembros de la familia estaban suje-
culpable?" Wesley le exiga a todos los metodistas que ayunaran los mircoles y tando por la fuerza a la mujer torturada sobre la cama. A ella no se le haba dicho
los Viernes, hasta las cuatro de la tarde. que alguien haba ido a buscar al pastor. Pero cuando oy las pisadas afuera, ella
"Volved a m de todo corazn, con ayuno y llanto y lamento... Tocad trompeta en grit: "Qutense de mi camino todos, rpidamente, para que pueda escapar.
Sion, promulgad ayuno, convocad asamblea, reunid al pueblo, santificad la asam- Tengo que huir! Un hombre de Jess est llegando. No puedo soportarlo. Su
blea, congregad a los ancianos, reunid a los nios... Entre el prtico y el altar lloren nombre es Ma-Na-Si". En ese momento Ma-Na-Si entr en el cuarto. Enton una
los sacerdotes, ministros del Seor, y digan: Perdona oh Seor, a tu pueblo, y no meloda cristiana, glorificando al Seor Jess, y en el nombre de Jesucristo, el
entregues tu heredad al oprobio, a la burla entre las naciones. Por qu han de Seor resucitado, glorificado, y omnipotente, le orden al demonio a salir de la
decir entre los pueblos: Dnde esta su Dios. (Joel 2:12-17) (BLA). mujer. Instantneamente ella se calm. Desde ese da en adelante estuvo comple-
Permtanme instarle a que descubra por SI mismo el gozo, la especial bendicin y tamente bien. Ella se sorprendi cuando le contaron que haba anunciado el nom-
el poder especial que se recibe en la oracin cuando a sta se le agrega el ayuno. bre del joven cristiano que vena a verla. Aun un muchacho de doce aos puede,
Hgalo! por la autoridad de Cristo, atar un demonio de Satans y expulsarlo.1
5. USAR SUS PODEROSAS ARMAS ESPIRITUALES. Las armas que Jess provee son pode-
CAPITULO 29 rosas para refrenar a Satans y a sus demonios. Jess vino a destruir las obras
del Diablo (1 Jn. 3:8). El verbo griego aqu significa "anular", "deshacer", "quitarle
la autoridad"; por lo tanto, "destruir". En otras palabras, Jess vino a destruir el poder de
Satans, a quitarle toda la autoridad, y a neutralizar su influencia, Como representante de EL
Llevando una carga de oracin su responsabilidad es la de poner en vigor esta derrota usando las armas sobrenaturales.
Mientras ms cerca est el regreso de nuestro Seor, ms se puede esperar que el diablo se
QUINTO NIVEL: LA CARGA DE ORAClON. enfurezca e intente obstaculizar la obra de Cristo. Pero Cristo le ha delegado la autoridad ele
HEMOS HABLADO acerca de pedir, buscar, llamar y ayunar. Ahora estudiaremos usar estas armas a causa de El.
el quinto nivel de la oracin prevaleciente: la intercesin con carga de oracin. Nuestra responsabilidad es la de continuar la tarea de Cristo de refrenar, neutrali-
Este nivel de intensidad se caracteriza por la urgencia, la dedicacin a la prioridad zar, y destruir las obras de Satans a causa de Jess y con su aprobacin. Estas
de la necesidad y la santa determinacin de orar hasta que Dios conteste. No se armas son en verdad poderosas en Dios. Pablo nos asegura: "Porque las armas
trata slo de tocar a las puertas del cielo, sino de prevalecer en el Espritu. de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de
Usted puede prevalecer llevando una carga de oracin slo por la capacitacin del fortalezas" (2 Co. 10:4). La palabra griega traducida como "destruccin" significa
Espritu Santo. El le llama a la oracin por esa necesidad, le gua en la oracin y le "derribar", "desmantelar", "echar abajo".
llena con deseo santo, tan intenso que se convierte no slo en profundo inters,
sino en pasin espiritual consumidora de prevalecer con Dios y en contra de Sata-
ns.
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La carga de oracin comienza como una impresin interna de que usted debe orar
CAPITULO 39 por una necesidad conocida, o no. Se trata de una obra de gracia del Espritu San-
to, quien ejerce presin espiritual en su corazn. Se trata de la forma que Dios
tiene de llamarle a la intercesin, en un momento en que Dios necesita su oracin,
Cmo atar a Satans: Segunda parte pues ha determinado obrar por medio de la intercesin de sus hijos.
4. GANAR LA BATALLA EN EL REINO INVISIBLE. La lucha de oracin es en su mayor Lo necesita y, efectivamente, lo exige una situacin que clara, por la respuesta de
parte una batalla, directa o indirectamente, contra el mundo de los espritus. Tene- Dios. La carga es el llamado personal del Espritu para que usted interceda.
mos que confrontar y derrotar los poderes de las tinieblas en su propio reino invisi-
ble antes de que nuestras victorias por Cristo sean visibles en la tierra. Nuestras DIVERSIDAD DE CARGAS DE ORACION
armas no son armas visibles, pero s son divinamente reales. Nuestra batalla es de
Existen por lo menos cinco variedades de cargas de oracin. Todas tienen que ver con
fe y oracin. Conquistaremos en la esfera celestial (Ef. 3:10; 6:12), pero los resulta-
el llamado del Espritu Santo, con el fin de que usted ore y que responda como
dos se harn visibles aqu en la tierra.
sacerdote de Dios (1 Pe. 2:5,9; Ap. 1:6), intercediendo en la tierra mientras que su
Atacamos la causa, no el efecto, as como Jess lo hizo. Nuestro atar en un atar invisible. El
Seor intercede en el trono celestial.
Espritu nos puede capacitar para reconocer las cadenas invisibles que atan a las gentes, el
1. Carga de oracin de emergencia e instantnea. Esta es un llamado repentino y fuerte
poder invisible que los corrompen, el espritu invisible que les susurra a su corazn y los motiva.
del Espritu; una compulsin repentina en su corazn. Usted siente una presin
Muchas veces los resultados de nuestra victoria en el plano invisible son inmedia-
interna que le impulsa a orar y presiente que su oracin es necesaria. Puede que
tamente reconocibles en el visible. Otras veces no podernos ver por un tiempo si
sea muy especifico. Puede ser que usted presienta que alguien esta en peligro o
nuestra oracin ha sido contestada. Pero nuestra lucha es una lucha de fe. Simple-
en una crisis decisiva; o de repente se acuerda de alguien y siente la necesidad de
mente porque no podemos medir instantneamente los resultados no prueba que
orar por el mismo. Tan pronto como comienza a orar se hace ms pesada la carga
Dios no ha actuado y que Satans no ha comenzado a desaparecer. La batalla
y siente la ayuda del Espritu en la oracin.
invisible algunas veces toma tiempo. Nosotros, habiendo hecho todo lo requerido,
Todo puede comenzar con un sentimiento general de peligro, de urgencia, o de
tenemos que estar firmes sin cesar.
necesidad, el presentimiento de que algo o alguien necesita la oracin. A medida
Esta es la exhortacin de la Escritura acerca de la batalla en los lugares celestia-
que ora, la carga aumentar probablemente, y alguna persona o situacin habr
les (Ef. 6:10-14). Un capataz cristiano a cargo del departamento de mantenimiento de un
de venir a su mente.
garaje, estaba preocupado por los juramentos y el hablar grosero de los hombres que trabaja-
Puede ser que usted no sepa hasta mas adelante a ciencia cierta el motivo de su
ban all. El lleg a darse cuenta de que esto se deba a la influencia de los demonios sobre las
oracin de emergencia. Tal vez nunca lo sepa. Eso no es lo importante. Lo impor-
mentes y la conversacin de ellos. Inmediatamente comenz a atar los poderes de Satans.
tante es orar al instante. De una cosa puede estar seguro: Dios no anda jugando con usted.
El hizo arreglos para llegar al trabajo cada maana antes que sus compaeros de trabajo.
Cuando su Espritu lo empuja a la oracin, quiz inyectando por medio de un ngel
Entonces, en el nombre y con la autoridad de Jesucristo, orden a los espritus salir del lugar y
el pensamiento en su mente, es porque su oracin se necesita con urgencia. Las
les prohibi regresar otra vez a influenciar a los trabajadores. El les dijo: "Yo pongo la maldi-
cargas de oracin de emergencia son, por lo general, debido a una necesidad bre-
cin ms santa de Dios sobre ustedes". El se mantuvo en lucha de oracin, atando a Satans
ve y urgente. Si usted no ora de inmediato, le falla a Dios y a la situacin.
da tras da por varios meses. Toda la atmsfera del lugar se transform, y los hombres pare-
Si al principio no sabe cmo orar, Siempre puede decir: Seor: hgase tu volun-
can que se haban olvidado de su sucio vocabulario y sus discusiones impuras.
tad. No importa cul sea la necesidad, que se haga tu voluntad. Derrota a satans.
El cristiano de rodillas relata acerca de un muchacho cristiano chino de doce aos
Ayuda a aquel que te necesita. Obra con poder. Obra en este momento". Y puede
llamado Ma-Na-Si, quien dej la escuela interna para ir a su casa de vacaciones.
hacerlo en el nombre de Jess. Puede tambin pedir por la sangre de Cristo. Pue-
Cuando l lleg y se detuvo delante de los escalones de la puerta de su casa, oy
de, adems, reclamar la victoria de Cristo en el Calvario. Prevalezca, y al hacerlo,
a un jinete que galopaba en su caballo hacia l. El hombre, que no era cristiano, estaba
el Espritu puede ser que le aclare cada vez ms el motivo por el cual usted est
grandemente agitado y quera ver al hombre de Jess el pastor, el padre del joven inme-
orando. Persevere hasta que Dios le quite la carga de oracin y le d paz.
diatamente. Ma-Na-SI le explic que su padre no estaba en la casa. El visitante se qued muy
J. Oswald Sanders, respetado lder de la Fraternidad Misionera de Ultramar, esta-
consternado. Le dijo al joven que se le haba encomendado buscar al hombre de Jess para
ba de viaje por la China central, en una zona infestada de ladrones. Ms tarde
expulsar un demonio de una joven de su pueblo. Los demonios la estaban atormentando,
recibi una carta de su esposa, quien le preguntaba si l haba estado en algn
enloqueciendo, injuriando; le hacan arrancarse los cabellos, araar el rostro, desgarrar su
peligro en una fecha y en un momento especficos.
ropa, destrozar los muebles, y romper los platos.
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Ella se hallaba en cama a la media noche, cuando recibi una tremenda carga de Necesitamos reconocer cundo debemos atar las fuerzas de Satans y quines son aquellos
orar por l. Posteriormente, l se dio cuenta de que esta carga de oracin en la a quien estamos atando. Ellos son poderosos y estn bien informados (algunas veces aparen-
media noche ocurri en el preciso momento en que l atravesaba por el sitio infes- tando saber ms que nosotros), pero ya derrotados por Cristo.
tado de bandidos. 2. RECONOCER LA SUPERIORIDAD DE LAS HUESTES DE CRISTO. Las fuerzas de Cristo son
Durante la Segunda Guerra Mundial, un capelln ingls se hallaba a bordo de un ms numerosas que las de Satans. Solamente un tercera parte de los ngeles
buque que cruzaba el Canal de la Mancha. Se despert en la noche con una fuerte cayeron (Ap. 12:4), as que hay dos veces ms ngeles no cados. Sin duda algu-
carga de orar por el bienestar de todos los que venan a bordo. Se le haba asegu- na el Seor tiene a sus ngeles bien organizados. Ellos estn unidos en perfecto y
rado que no haba ningn peligro en aquella zona, mas l clam a Dios al instante mutuo amor y en obediencia de amor a Jesucristo. Como tienen acceso a Dios,
para que los librara. Prevaleci hasta que vino la paz a su corazn. En aquel ins- ellos pueden ser mucho ms sabios, estar mucho mejor informados, y sin duda
tante el oficial de buque vino a donde l estaba y le dijo: "Capelln, por poco trope- mucho ms interrelacionados y unificados que las fuerzas satnicas.
zamos con una mina flotante, si no llegamos a verla a tiempo!" Esa misma semana Hay sugerencias que cada nio, probablemente cada ser humano, tiene un ngel
dos buques que transportaban tropas, se hundieron en esas mismas aguas, y pe- de la guardia que le ayuda (Sal. 34:7; 91:11; Heb.1:14). Jess mismo confirma
recieron ms de mil quinientos hombres. Dios le haba dado una carga instantnea esta verdad (Mt. 18:10). Ellos estn disponibles de acuerdo a la voluntad de Dios
en el tiempo de necesidad. para toda ayuda digna que necesitemos. Sabemos por la Escritura que ellos nos
2. La carga de oracin que se profundiza gradualmente. A veces Dios dirige su inters protegen y nos mandan mensajes (a menudo probablemente por sugestiones
hacia una persona o situacin que requiere oracin. Al principio puede ser que mentales y recordatorios), y son sin duda usados por el Espritu Santo para guiar-
usted ore espordicamente, cuando piensa en esto, pero a medida que el tiempo nos y refrenarnos. Ellos estn a nuestra disposicin instantneamente para refor-
pasa, se dar cuenta de que la necesidad puede que ocupe un lugar habitual en zar nuestra lucha de oracin por medio de la obstruccin y la oposicin de las fuer-
sus ruegos, hasta que se convierte en una carga de oracin en su corazn. Puede zas siniestras de Satans.
aun convertirse en uno de los asuntos ms importantes por los que ore. Usted comienza a Satans influye y a veces posee a sus seguidores. Pero Cristo, quien est en no-
darse cuenta de que Dios le concede la responsabilidad de orar regularmente y sotros, es mucho mayor que Satans (1 Jn. 4:4). Las fuerzas anglicas que nos
con intensidad por esa persona o necesidad, hasta que llega su respuesta. rodean son mas numerosas y poderosas que todas las que se puedan combinar
En las etapas iniciales de esta carga de oracin que se va profundizando, puede contra nosotros, sean visibles o invisibles (2 Re. 6:16; 2 Cr. 32:7-8). Ellas nos ayu-
ser que usted no se d cuenta que el Espritu est concretamente dirigiendo su darn a atar a Satans.
oracin. Mas al seguir orando, estar cada vez ms seguro de que se trata de una 3. TOMAR LA INICIATIVA DE ATAR A SATANS Y A SUS REPRESENTANTES. Usted no necesita
autntica tarea de oracin procedente de Dios. Entonces, usted est en el deber pedirle al Seor que ate a Satans. Esto puede hacerlo usted mismo "Todo lo que t
de interceder disciplinadamente. Usted puede emplear sabiamente los momentos ates". Tiene que neutralizar a su enemigo antes de que pueda poner en libertad a sus prisio-
libres orando por esta necesidad. Las mismas fibras de su corazn se entretejen neros. Primero, amarre al hombre fuerte, dice Jess (Mt. 12:29). Nosotros, la iglesia, tenemos
con la necesidad. Cada creyente debe llevar en su lista personal de oracin, varias que tomar la iniciativa contra el reino de Satans.
cargas de oracin como la mencionada. El hombre fuerte (el demonio), dice Jess, est completamente armado (Lc.
Mientras ministraba en Perth, Australia, me sent guiado a apartar un da para la 11:21). El intenta proteger su territorio y sus cautivos contra nuestro ataque de
oracin y el ayuno. Me fui solo a la playa, sin saber por qu Dios me haba guiado oracin. Sus posesiones entre sus cautivos probablemente incluyen el amor al
all. Mientras oraba, la carga se profundiz enormemente. No poda imaginarme pecado (Jn. 3:19), el amor hacia el mundo, la concupiscencia de los ojos, y el va-
por qu. Esa noche una mujer que padeca de opresin demonaca, fue liberada. naglorioso orgullo de la vida (1 Jn. 2:16), las ansias de la naturaleza pecaminosa
La maana siguiente su esposo, posedo por los demonios, por quien los diconos (Ef. 2:3), y la hostilidad hacia Dios (Ro. 8:7). Satans intenta proteger a sus seguidores
haban estado orando durante seis meses, fue salvo, y varias docenas de perso- para de esa manera poder mantenerlos esclavizados a estas actitudes y deseos.
nas recibieron nueva bendicin espiritual. Una pareja fue llamada a ir al campo Satans es vulnerable a su asalto en la lucha de oracin, a su uso de la autoridad
misionero, y llegaron a ste en seis meses. A m no me haca falta saber por qu de Cristo, y al mandamiento y reprensin con que la fe lo amenaza. Su cabeza fue
motivo tena la carga; slo me era necesario ser fiel. aplastada en el calvario (Gn. 3:15). Ahora cuando usted tome la iniciativa, el cielo
le apoyar y reforzar la victoria de Cristo a travs de su oracin.

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Sabemos tambin que ellos estn donde los cristianos estn, esperando la oportu- 3. Inters en la oracin que gradualmente se profundiza y se convierte en carga de oracin. A
nidad para acusarlos falsamente o desanimarlos, dividirlos, tentarlos, o ponerles veces Dios coloca a una persona, una situacin, o una necesidad especial en su
tropiezo. Como Satans es solamente uno y puede estar solamente en un lugar a corazn, y lo hace de una forma en que el inters se profundiza gradualmente.
la vez, l tiene que depender de las multitudes de demonios para hacer su trabajo. Puede ser que le venga a la memoria de continuo durante su tiempo de oracin. Tal vez
Charles Wesley escribi: usted vea la necesidad de incluirla en su lista de peticiones. Quizs usted ore por
ngeles se oponen o nuestra marcha esa persona intermitentemente durante semanas o meses. Luego se da cuenta de
y en fuerza son mayores, que su inters se ha convertido en una responsabilidad espiritual, y que el amor
Nuestros enemigos en secreto juramentados, que siente hacia la persona por quien ora se hace cada vez ms profundo.
incontables, invisibles; Puede ser que el inters en orar por este asunto se intensifique marcadamente
De tronos de gloria expulsados, durante un perodo de varias horas o aun de varios das. Dios le est llamando a
por la venganza llameante lanzada, cumplir con una responsabilidad de oracin especial. Y, de repente, un da usted
Ellos cubren el aire y opacan el cielo, puede llegar a sentir la profunda e instantnea carga de oracin que acabo de
y rigen este mundo de abajo. describir.
Recuerdo una preocupacin de oracin que tuve por un periodo de varios meses,
Hasta el da que Cristo finalmente ate a Satans y a sus seguidores, y los arroje al lago de por un ser querido. Luego transcurrieron dos semanas en las que esta persona
fuego (Ap. 20:10; 21:8), estas son las fuerzas que se oponen a nosotros. Desde que Cristo ya estaba a menudo en mi corazn, por lo que utilic los momentos libres en repeti-
no est en la tierra, Satans dirige su veneno contra la humanidad en general, y especialmen- das ocasiones para orar. Una tarde qued poderosamente atrapado por una carga
te contra la iglesia. El est extraordinariamente encolerizado con la obra evangelstica de la de oracin que vino instantneamente. Prevalec durante varias horas en honda
iglesia, y especialmente manifiesta su oposicin y poder en el campo misionero. La Biblia nos intercesin prevaleciente, y entonces Dios me quit la carga. Despus me enter
dice que dondequiera que la gente adore a dioses ajenos, detrs de la fachada religiosa, los de que a esa misma hora, a varios miles de millas de distancia, Dios haba contes-
rituales, las imgenes, y as sucesivamente, estn los demonios engaando a los adoradores tado aquella oracin. Existen miles de hijos de Dios que han tenido esa misma
(1 Co. 10:20; Dt. 32: 17; Sal. 106:36-37; Ap. 9:20). Los demonios son los principales espritus experiencia.
que nos confrontan. La seora Les Wait, misionera en Taiwan con "Overseas Crusades" (Las cruzadas
La Biblia usa una palabra griega diferente para hablar de los ngeles cados. Estos de ultramar), experiment una carga deprimente que pesaba sobre ella durante
no estn merodeando la tierra, sino que estn cautivos en el Trtaro (griego), o en dos das. Ella no saba por que, mas presenta que algo estaba a punto de suce-
calabozos tenebrosos y all permanecen detenidos hasta el da del juicio (2 Pe. derle a un ser querido. Al tercer da la carga se hizo ms pesada. El seor y la
2:4). Judas aade que ellos estn en tinieblas, atados en prisiones eternas (Judas seora Wait oraron de manera especial a Dios, con el fin de controlar las circuns-
6). As que stos no pueden interferir con nosotros hoy da. tancias y derrotar a Satans. Un tiempo despus recibieron una carta de su hija
Existe una jerarqua entre los espritus cados de la cual habla Efesios 6:12, como Debbie, que viva en California. Ella les informaba que a la hora precisa en que
principados, potestades, gobernadores de las tinieblas, y huestes espirituales de ellos prevalecan en Oracin, el automvil de Debbie golpe una barrera, se volc
maldad. No necesitamos saber los detalles acerca de estos seres espirituales - y qued totalmente destruido; mas las muchachas que iban en l, slo recibieron
solamente necesitamos estar alertas acerca de sus funciones y propsitos para lesiones de menor importancia.
poder ser sabios al resistirlos. La seora Hulda Andrus, madre de Jacob DeShazer, a quien derribaron cuando
Pablo desea que nosotros reconozcamos que detrs de la gente que se oponen a volaba sobre el Japn, durante la guerra, varias veces recibi cargas de oracin
nosotros, nos ponen en peligro, y nos obstaculizan, estn los espritus invisibles por su hijo. Una noche se despert con una inmensa carga, por lo que clam a
del mal quienes usan y manipulan a la gente que son sus ingenuos e incautos Dios al instante. De repente la carga se haba ido y ella se volvi a dormir. Des-
esclavos. Nuestra lucha espiritual no es contra esa gente que vemos sino contra pus se entero de que esto ocurri en el mismo instante en que el avin que pilo-
los espritus invisibles detrs de ellos, quienes los manipulan y obran a travs de teaba su hijo era derribado, Ella ni siquiera saba que su hijo se encontraba en esa
ellos. El nfasis primordial de Pablo es que ellos luchan contra nosotros (repetido parte del mundo, pero luego se le inform que habla sido capturado por los japo-
cinco veces en Ef. 6:11-12). Adn y Eva no lograron reconocer a Satans detrs neses.
de la serpiente. Jess reconoci a Satans detrs de la sugerencia de Pedro (Mt.
16:23) y detrs de la traicin de Judas (Lc. 22:53).

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Ella, por supuesto, sigui orando por l. Y una tarde, cuando comenzaba a dar As que el poder de atar y desatar, el poder de las llaves del reino, y el poder de ponerse de
gracias por su almuerzo, de repente una carga de oracin se apoder de ella. Ella acuerdo en oracin estn todos relacionados y son garantizados porque Jess mismo se une
se paseaba de un lado a otro, clamando al Seor para que protegiera a su hijo y lo a este acuerdo en oracin, en atar y desatar. El est presente con ellos cuando se ponen de
salvara. Mientras que prevaleca recibi la seguridad de que Dios haba escucha- acuerdo. Podemos ponernos de acuerdo en oracin contra Satans? Seguramente que
do su oracin. podemos! Incluye esto atar de alguna manera el poder de Satans? Claro que s! El pueblo
Pero, un poco ms tarde, una tercera carga de oracin le lleg y esta vez clara- de Dios lo ha hecho una y otra vez.
mente por la salvacin de Jacob. Ella estaba dispuesta, si era necesario, a ente- Pero; de qu manera atamos a Satans? "Atar" es el verbo griego normal deo.
rarse de su muerte si slo su alma se salvaba. De nuevo or hasta tener la seguri- Satans at y mantuvo atada por diez y ocho aos a una mujer encorvada. Ese
dad de que Dios haba obrado. Dios no slo salv a su hijo en una crcel en Ja- fue un atar literal. Jess dijo que un espritu haba hecho esto (Lc. 13:11-13).
pn, sino que lo llam para que fuera misionero. Hasta donde se puede verificar, Cuando ella fue desatada, fue liberada del poder de Satans, y pudo enderezarse
esta obra de Dios ocurri mientras que ella oraba por l. Despus de la de la gue- inmediatamente. Adems, Pablo fue "atado" en el Espritu, es decir, constreido en
rra, DeShazer fue puesto en libertad y se prepar para la obra misionera. Luego el Espritu (Hch. 20:22), a ir a Jerusaln.
regres al Japn como misionero, donde fue usado para ganar a muchos para As que el atar puede ser literal o figurado. Es una restriccin o una compulsin.
Cristo. Atar a Satans es refrenarlo, obligarlo a hacer o no una cosa. Es restringir, sujetar,
4. Carga de oracin a largo plazo. Puede ser que Dios le d una carga de oracin a o prevenir que su poder sea usado y su obra maligna consumada.
largo plazo a sus hijos. Por supuesto, que todos los cristianos deben llevar cargas Tiene Jess suficiente autoridad para hacer esto? Ciertamente que la tiene. El
de oracin a largo plazo, que deben incluir en su lista diaria de oracin, y en particular en escogi, mientras estuvo en la tierra, enfrentarse a Satans una y otra vez. En el
sus momentos ms prolongados de oracin. Estas cargas de oracin a largo plazo pue- principio de Su ministerio durante cuarenta das en el desierto hasta la confronta-
den ser necesidades como una campaa evangelstica, en la que se empieza a cin en Getseman, El escogi enfrentarse a Satans en el mismo nivel que noso-
orar con meses de antelacin; o puede ser para que otorguen una visa a un misio- tros. El resisti a Satans como nosotros debemos hacerloen oracin. El lo re-
nero, para la sanidad de una persona, o para la salvacin de alguien. prendi cara a cara. El lo derrot en el poder del Espritu. Ahora El nos ha delega-
Desde que he tenido uso de razn recuerdo que mi madre ha llevado una carga de do la autoridad de actuar en su lugar, a usar la autoridad de su nombre.
oracin por la China. Luego, cuando Dios me llam de nio para ir a la India, ma- Hoy, por medio de la poderosa oracin prevaleciente, usando la autoridad que
m oraba por la India y por la China todos los das. Ella no slo oraba, sino que Jess nos ha dado la autoridad de Su nombre, Su cruz, y Su resurreccin
daba sacrificatoriamente para sostener la obra misionera de la OMS Internacional podemos refrenar las actividades de Satans en muchas formas significativas.
en esos dos pases. No puedo recordar ningn tiempo de oracin familiar en que Podemos atar y refrenar a su pandilla de demonios, hacerlos retroceder de los
mam no orara por esos dos pases, largamente y con intensos anhelos. En efecto, lugares que ellos reclamaban para Satans, y asistir al Espritu a poner en libertad
durante los ltimos veinte o treinta aos de su vida, no recuerdo haberla escuchado orar, du- a los cautivos de Satans. Cmo haremos esto?
rante la oracin familiar diaria, por estas dos naciones sin llorar, con motivo de la pesada carga 1 . RECONOCIENDO LA ACTIVIDAD SATNICA. Los espritus malignos de Satans son muy
que por la salvacin que de ellos tena. Era una persona muy callada y poco emotiva, numerosos y sumamente organizados. Probablemente todos cayeron en pecado
pero amaba tan profundamente que oraba con lgrimas, da tras da, por la carga en una rebelin pasada contra Dios, as que todos estn enojados, llenos de odio,
que tena por esta gente. Imagnense la recompensa que Dios dar a tales inter- seguros de su ruina, y organizados bajo el dominio de Satans. Son todos malig-
cesores, que prevalecieron llevando tales cargas! nos, viles, espritus engaadores. Necesitamos la ayuda del Espritu para poder
La seorita Anna Nixon, misionera de Amigos Evanglicos a la India, cont la reconocer cundo ellos actan a travs de personas y circunstancias. Necesita-
emocionante historia de una vez que visit a la seora Ethol George, que durante mos reconocer las estratagemas de Satans.
setenta aos, llev una carga de oracin por las misiones, especialmente por la Los ayudantes ms numerosos de Satans son los demonios. Su propsito principal hoy da
India. Ella anhelaba ir de misionera a la India, pero cuando su amiga, Carrie Wood, parece ser el de ayudar a Satans a engaar y destruir la humanidad, y, por lo tanto, a devol-
se fue a la India, ella se convirti en su compaera de oracin. Llorando contaba lo verle el golpe a Dios porque Dios ama al hombre tan infinitamente y ha provisto la redencin
decepcionada que se senta de no haber podido ir. Mas las dos damas acordaron para ste. Donde sea que se encuentren personas, los demonios parecen estar presentes.
que cada vez que a Carrie le hiciera falta la oracin, ella le pedira al Seor que se Podemos asumir que ellos siguen a todos los pecadores constantemente en sus hogares,
lo hiciera saber a Ethol George, con el fin de que se entregara a la oracin. en el trabajo, mientras viajan tratando de tentarlos a pecar o influenciarlos a tomar decisio-
nes equivocadas.

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Satans es el enemigo. Su "poder" incluye todas sus estrategias, todo su poder Al cabo de varios aos de tener este compaerismo de oracin, Carrie escribi
sobrehumano, y todas sus fuerzas. Jess quiere que nosotros confrontemos y acerca de la necesidad de capacitar a cuatro hombres jvenes para la obra. Ethol
derrotemos todas las fuerzas que Satans rene en contra de nosotros. Deje que y su esposo escogieron a uno de ellos, Stuti Prakash, y comenzaron a apoyarlo.
Satans haga lo peor. Deje que lance todo su poder contra la iglesia o contra us- Da tras da a lo largo de los aos, ella llev la carga de oracin en favor de Stuti.
ted o yo. A travs de Cristo, por el Espritu Santo, y a travs de la autoridad del Sobre su tocador estaba puesta la foto de Stuti Prakash, por quien ella oraba, y la
nombre de Jess, podemos pisotear sus fuerzas como si fueran serpientes. Noso- foto firmada por el propio primo de Anna, el presidente Nixon por quien ella tam-
tros podemos vencer. bin oraba. Cuando Anna y Carrie se arrodillaban para orar, la presencia del Esp-
Pero, podemos atarle? En qu sentido podemos atarle? Respondamos a estas ritu Santo las rodeaba de tal forma que la seorita Nixon coment que jams en su
preguntas una a la vez. Muchos, muchos expositores y escritores devotos hall usa- vida haba sentido tal dimensin del Espritu Santo orando por medio de dos per-
do a Mateo 16:19 y 18:18 para explicar que nosotros podemos atar a Satans. sonas, como la experimentada aquel da.
Es sta una interpretacin legtima de este pasaje? Sea paciente mientras estu- Usted puede llevar en su corazn un ministerio de oracin por una o mas perso-
diamos la Biblia juntos por un momento. nas, y conducir a su favor un inters de oracin a largo plazo, el cual Dios puede
Cuando los rabinos judos anunciaban que ciertas reglas de conducta eran o no convertir en una verdadera carga de splicas. Usted se puede convertir en compa-
requeridas por Dios, se referan a esta cuestin, como "atando" o "desatando". El ero de oracin de esa persona, y puede penetrar en cualquier fase del ministerio
versculo: "Y todo lo que atares en la tierra ser atado en los cielos; y todo lo que de esa persona mediante la carga de oracin que usted lleva.
desatares en la tierra ser desatado en los cielos" se refiere solamente a reglas de Otras posibles cargas a largo plazo pueden ser por el ministerio de un equipo
conducta exigidas por la iglesia? Estaba Jess solamente nombrando a los aps- evangelstico (Billy Graham, Luis Palau, o de otros); el mundo musulmn, el mun-
toles para ser los sucesores de los rabinos? Obviamente, no. do hind; la gente no alcanzada, los refugiados, los que han sido encarcelados por
En el mismo versculo se hace referencia a las llaves del reino, las cuales Jess su fe; por asuntos de crucial importancia, como crimen, las drogas, la pornografa,
anunci que estaba dando. Esta frase, obviamente, se refiere a que la puerta del el abuso de los nios; ministerios tnicos; avivamientos a nivel mundial, aviva-
evangelio est siendo abierta para la gente. Estamos muy conscientes que Pedro miento en su propia nacin o en su denominacin; y por los Lderes de su pas. La
us las llaves (plural) en ms de una ocasinpara los judos en Pentecosts y lista de posibles cargas de oracin a largo plazo es casi interminable. Cada creyente debe
para los romanos en la casa de Cornelio. Por favor, note que el "ti" en griego en llevar cargas de oracin constantemente por diversos asuntos importantes.
Mateo 16:19 est en plural. Jess no le dio las llaves a Pedro solamente, sino a 5. Cargas de oracin a largo plazo que exigen movimientos de oracin. Numerosos de los
todo el grupo de discpulos que viajaban con l, que inclua tanto a mujeres como asuntos mencionados en la lista anterior son de tanta urgencia que requieren mo-
a hombres. En otras palabras, las llaves son para todos los cristianos. vimientos enteros de oracin. Usted puede formar parte del movimiento de oracin
Antes de poder finalmente responder a la pregunta, necesitamos leer el dicho simi- en favor del avivamiento mundial, por el mundo musulmn, por la cosecha mun-
lar de Jess en otro lugar, en una ocasin diferente. Esta verdad de atar y desatar dial, o por los no evangelizados. Puede ser que le sea posible recibir un boletn de
era tan importante para Jess que El ense acerca de esto en ms de una oca- oracin de diversas fuentes, que tengan que ver con tales movimientos de oracin,
sin. En Mateo 18:18 es parte de un pronunciamiento que cubre tres versos. Esta en los que usted desea participar. Haga todo lo que le est a su alcance, no slo
vez Jess habl de una manera muy enftica. En griego dice: "Amn, os digo". para llevar una carta de oracin continuamente, sino tambin para conseguir las
El quera que ellos estuvieran seguros que entendan y se iban a recordar de lo oraciones de tantas personas o grupos como sea posible. Que Dios nos convierta
que El les deca. Por lo tanto, El us el "Amn" primero. El verbo est en el plural; a todos en movilizadores de oracin.
El les habla a todos Sus discpulos.
El verso 18 es la repeticin de la declaracin acerca de atar y desatar, tal como Descripcin de la carga de oracin
aparece en el Captulo 16. Pero esta vez es parte de un pronunciamiento sobre la Una carga de oracin es una preocupacin espiritual en el corazn de Dios, que
oracin. "Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la es impartida por el Espritu Santo a alguien cuya intercesin l desea utilizar. Je-
tierra acerca de cualquier cosa que pidieren, les ser hecho por mi Padre que est ss ha estado intercediendo por esta necesidad, y ahora el Espritu necesita que
en los cielos" (v. 19). El atar y desatar incluye lo que hacemos cuando nos pone- usted se una a la intercesin de Jess. Se trata de un nivel especial de intensidad
mos de acuerdo en oracin dos de los discpulos, sea quienes sean. Pero y de responsabilidad en la oracin. Consiste siempre en una encomienda especial
espere, en el verso 20 aade: "Porque donde estn dos o tres congregados en mi para usted, de parte del Seor, de un llamado especial del Espritu a la fiel interce-
nombre, all estoy yo en medio de ellos". sin. Es una seal de las prioridades que el Espritu tiene para usted.

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1. La carga de oracin es una preocupacin espiritual. Se trata de una preocupacin no Despus de un tiempo considerable, ella estaba visitando a Stavanger, en Noruega, cuando
egosta tocante a la voluntad de Dios, sobre una persona o situacin. Es un deseo oy que un ex convicto convertido iba a predicar esa noche en una de las iglesias. Ella fue y
de que se manifieste la misericordia y la ayuda de Dios, y por lo ms elevado y lo tan pronto Skrefsrud pas al plpito, ella lo reconoci como la misma persona a quien haba
mejor. La preocupacin pesa sobre la persona que est orando, provocndola a visto en su visin y por quien haba prevalecido.8
orar todo lo posible por esa necesidad. Comparte con la persona que ora la misma
compasin y el mismo deseo que tiene Dios.
2. La carga de oracin la da Dios. Su fuente no es la simpata natural, la emocin, o la
CAPITULO 38
predileccin. No es algo que se ha intensificado por medio de la oracin prolonga-
da o escandalosa. No es el producto de la manipulacin psicolgica o de la psico- Cmo atar a Satans: Primera parte
loga en masa. Aunque esto puede transmitirse de una persona a otra, ocurre pri-
mordialmente entre aquellos que son espirituales, que estn profundamente com- SATANAS PUEDE SER ATADO. No es sta una noticia gloriosa? Un da los ngeles de
prometidos, y hondamente involucrados en la intercesin. Una carga que es pri- Dios atarn "al ejrcito de lo alto en lo alto" (Is. 24:21) (BLA). El contexto de este captulo
mordialmente emocional ha ser superficial y no producir resultados espirituales muestra que esta promesa est relacionada con la segunda venida de nuestro Seor. Obvia-
duraderos. Se trata de una carga que se origina en el corazn de Dios, lo cual indi- mente, stos son los principados y las potestades en las regiones celestes contra los cuales
ca que es una parte vlida de la intercesin de Cristo, y que se le comunica a us- luchamos en nuestra lucha de oracin (Ef. 6:10-18). En Apocalipsis 20, un ngel ser enviado
ted por medio de la direccin y del contacto del Espritu. del cielo y atar a Satans, y ste permanecer atado por mil aos. Se necesitar solamente
3. La carga de oracin es algo muy personal. Puede ser que otras personas no compar- un ngel para hacer esto!
tan su visin, ni su carga, ni tampoco su preocupacin. Mas si se trata de algo que Evidentemente Jess se ha propuesto que nosotros participemos en alguna forma
Dios pone en su interior especialmente, usted es el que tiene la responsabilidad de en la tarea de atar a Satans. Mientras Jess estuvo en la tierra, hasta cierto pun-
interceder. Es un compromiso entre usted y el Seor. Por tanto, debe llevar la car- to, haba limitado la influencia de Satans. Al explicar la actividad de echar fuera
ga por esta necesidad en el nombre del Seor o, para ser ms precisos, en socie- demonios durante Su ministerio, Jess dijo que lo que El hizo fue por el poder del
dad intercesora con el Seor. Espritu (Mt. 12:28). Tendremos que atar a Satans exactamente de la misma ma-
Esto comienza de manera oculta y privada en su propio corazn. La carga de ora- nera. El explic adems: "Porque, cmo puede alguno entrar en la casa del hom-
cin ha de ser llevada primordialmente delante del Seor en el lugar secreto. Na- bre fuerte, y saquear sus bienes, si primero no le ata?" (v. 29). En otras palabras, lo
die puede saber completamente la profundidad que tiene la preocupacin que el que Jess quera decir es: "Yo he atado al hombre fuerte". Sabemos que est hablando en
Seor coloca sobre su corazn. La carga tal vez descanse con tanto peso sobre sentido figurado, pero esto significa mucho para nuestra lucha de oracin.
usted, que los dems se darn cuenta de que hay algo que pesa mucho sobre su Cuando los setenta y dos regresaron, contando de cmo aun los demonios eran
persona. Nehemas llev una carga semejante (Neh. 2:2-3). Puede ser que los obligados a someterse al uso autoritario que hacan del nombre de Jess, El les
dems se den cuenta, como resultado de la profundidad de sus oraciones, si usted respondi: "Yo vea a Satans caer del cielo como un rayo" (Lc. 10:18). Otra vez,
hace mencin de esta necesidad en particular, mientras hace una oracin en pbli- stas son palabras dichas en sentido figurado, pero Jess est diciendo que Sata-
co. No hay nada malo en que los dems comiencen a darse cuenta, pero usted no ns est siendo derrotado, que los planes del Maligno estn siendo frustrados, que
debe andar compartiendo su preocupacin ampliamente, a no ser que el Espritu las fuerzas de el Prncipe de las tinieblas estn siendo detenidas, y que sus cauti-
le gue a hacerlo de esa forma (Mt. 6:16-18). Se trata de un secreto sagrado que vos se estn poniendo en libertad, La autoridad fingida del Engaador est siendo
usted ha recibido del Seor. desenmascarada y quebrantada. Lo limitado que es el seudo poder de Satans
4. La carga de oracin puede llegar a conmoverle profundamente. Cuando el Seor colo- est siendo demostrado.
ca pesadamente sobre usted la carga, literalmente ejerce un peso sobre su cora- Entonces Jess continu diciendo: "He aqu os doy potestad de hollar serpientes y
zn. Mientras ms completamente se identifique con la necesidad, ms honda- escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo" (Lc. 10:19). Qu es lo que quiere
mente la sentir. Puede ser que incluya un amor "gape" dado por Dios, ms pro- decir Jess por "serpientes y escorpiones"? Probablemente El se refera a los de-
fundo hacia aquellos que tienen la necesidad. Debe incluir una percepcin de peli- monios de Satans. Pero el ltimo resumen de Jess de todo lo dicho por El deja
gro real o de preocupacin santa, por el peligro de que se pase por alto la voluntad de ser metafrico. Jess dice claramente: "Os doy potestad ... sobre toda fuerza
de Dios o que no se cumpla. del enemigo".

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Su amor por la gente tiene que ser a causa de Dios y de ellos, no simplemente Usted se dar cuenta de que mientras ms hondamente le conmueva la carga,
para aadir otra estadstica a su membresa o por los beneficios que pueda recibir ms poderosamente estar envuelto todo su ser. Cuando usted se encuentra casi
incidentalmente. Su lucha de oracin tiene que ser a causa de Dios y de ellos, no totalmente inmerso y posedo por la carga, que sigue presente durante horas o
simplemente para eliminar los problemas que le estn causando tal dificultad. Su das, puede ser que pierda el apetito y el sueo. Puede ser que llegue a derramar
oracin ms intrpida, su oracin ms llena de fe, su oracin ms poderosamente lgrimas sinceras (SaI. 42:3), lo cual puede ser una splica poderosa delante de
habilitada puede ser slo para aquellas necesidades en la cual el "yo" no le motiva Dios (56:8). Dios se conmueve por la profundidad del deseo que se pone de mani-
primordialmente. fiesto en el llanto sincero (2 Re. 20:5; Sal. l26:5).
6. EL PELIGRO DE DESMAYARSE PREMATURAMENTE. "Tambin les refiri Jess una par- 5. La carga, de oracin lo hace ser responsable. Una carga dada por el Espritu constitu-
bola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar" (Lc. 18:1). Entonces, ye un mandato especial del Seor. Puede ser que usted sea la nica persona a
despus de contarles acerca del juez injusto quien finalmente responde a las spli- quien el Espritu le asigna esta carga de oracin. O quiz su oracin intensa es
cas de la viuda, Jess resumi: "Od.... acaso Dios no har justicia a sus escogi- necesaria para aadirla a la intercesin que hacen otros, a quienes Dios ha dado
dos, que claman a l da y noche? Se tardar en responderles? Os digo que la misma carga de oracin. Las biografas cristianas y la historia registran miles de
pronto les har justicia" (vv. 6-8). ejemplos de la forma en que Dios ha obrado salvado, bendecido, protegido, sana-
Ya hemos discutido la persistencia dinmica. Sin embargo, la falta de persistencia do, enviado avivamiento, y proporcionado otras magnficas contestaciones a la
es un gran peligro tambin en la lucha de oracin. Uno comienza a prevalecer en oracin cuando alguien fue fiel a tales cargas de oracin, a tal llamado y mandato
la oracin por una necesidad. Dios comienza el ministerio combinado de Su provi- del Seor. A menudo, las evidencias demuestran que esa oracin era necesaria
dencia, Sus ngeles, y Su Espritu. Pero; qu ocurrira si antes que todos los de- en el preciso momento en que el Espritu, hizo el llamado para que intercediera,
talles puedan ser relacionados unos con otros, quizs un instante antes que la otorgando la carga de oracin.
respuesta milagrosa llegue, usted desmaya? Pablo nos asegura que "a su tiempo Si Dios obra tan poderosamente a la hora exacta en que alguien responde fielmente a una
segaremos, si no desmayarnos" (G. 6:9). carga de oracin dada por DIOS, que ocurre si esa persona no llega a orar? Nos sorpren-
Miles de miles de oraciones han sido concedidas por Dios, pero muchas veces deremos en la eternidad por las victorias que no se ganaron, por las personas que no se rin-
antes que las respuestas puedan ser recibidas, el intercesor desmaya. Muchas dieron a Dios, o por las grandes o posibles respuestas a la oracin que nunca se recibieron,
respuestas a la oracin requieren que la voluntad de ciertas personas se sometan debido a que nosotros u otra persona, no fuimos fieles en responder a la carga de oracin que
al plan divino. Dios no quiere poner y quitar personas como damas en un tablero. Dios procur darnos?
El convence a travs de muchas influencias y presiones que ejerce sobre las per-
sonas. Dele tiempo a Dios para resolver los detalles. Dios siempre tiene razones
para lo que aparentan ser tardanzas. Muchas veces El tiene un tiempo ms opor- CAPITULO 30
tuno y un mejor camino.
El peligro radica en que su deseo no sea suficientemente profundo, que su persistencia no
sea suficientemente fuerte. No cese su bombardeo de oraciones al instante antes que Sata- Cmo llevar una carga de oracin
ns alce la bandera blanca y se eche a correr. Las batallas siempre se ganan finalmente en la
ltima hora. No desmaye prematuramente. Algunas respuestas a la oracin llegarn solamen- 1. CONCEDALE TAN INMEDIATA atencin a la carga como le sea posible. Las cargas
te si se mantiene firme en oracin. La nica manera en que algunas personas alcanza- repentinas de oracin son las seales de peligro mediante las cuales Dios solicita
rn el cielo es si usted se rehsa a desmayar. su ayuda. Si es posible, interrumpa su actividad presente y ore de inmediato por la
El Rev. Lars Olsen Skrefsrud, un ministro noruego poderosamente usado por Dios, fue gana- necesidad que Dios coloca en su corazn.
do a travs de la lucha de oracin prevaleciente. Una joven campesina, Boletre Hinderli, esta- 2. Concntrese principalmente en esta carga. Si es posible, procure estar a solas donde
ba orando una vez cuando se le concedi una visin de un prisionero en su calabozo. Ella nadie pueda interrumpirlo, mientras que se dedica a la intercesin. Si la carga de
poda ver su rostro y su cuerpo en la visin. La voz pareca decirle: "Este hombre compartir el oracin persiste hasta la hora de comer, ayune adems de orar. Si est orando
mismo final que los otros criminales si no hay alguien que asuma la responsabilidad de orar durante varias horas, tenga a la mano papel y lpiz para que pueda tomar notas
por l. Ora por l y yo lo enviar a proclamar mis alabanzas entre los paganos". Bolette co- sobre los pasos a seguir que Dios le muestra, a fin de contribuir a la respuesta de
menz a prevalecer en oracin. Da tras da ella se mantuvo orando por la salvacin de este la oracin o para reclutar a otros intercesores.
prisionero desconocido. Ella esper y or, y crey que algn da oira acerca de un convicto
quien se haba convertido y haba sido llamado al trabajo misionero.
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Adems, anote cualquier idea que viene a su mente o deberes relacionados con Al mismo tiempo los esposos Rose recibieron cartas similares de cinco diferentes
su vida cotidiana, para que no se les olviden. Los largos perodos de oracin, a compaeros en oracin en cinco continentes diferentes, cada uno de los cuales
menudo liberan nuestra mente de tal forma que podemos pensar de manera en haba sido guiado por el Espritu a prevalecer en oracin en esa ocasin especfi-
extremo creativa; mas no nos conviene desviarnos de la carga de oracin que ca. El mismo da y hora que los cinco estaban prevaleciendo, el Sr. Rose estaba
Dios nos ha dado. Debido a que usted libera su mente de otras cosas, puede ser parado con sus armas atadas atrs de su espalda, y un salvaje estaba delante de
que se acuerde de asuntos importantes. Antelos para que pueda de inmediato l listo para atravesarlo con su lanza. En ese instante otro hombre de la tribu se
regresar a su intercesin primordial. acerc a l, le habl, y el salvaje se march, dejando al Sr. Rose ileso.6
3. Resista en oracin hasta que Dios le quite la carga. Si usted no le puede dedicar el Isobel Kuhn y su esposo estaban experimentando una gran oposicin en el pueblo
tiempo necesario a la oracin en ese momento, ore lo ms que le sea posible y del sur de China donde estaban obrando. Pareca imposible que la gente abando-
luego regrese a la oracin tan pronto pueda para concentrarse en la intercesin. Si naran sus costumbres pecaminosas y se convirtieran a Cristo. En un momento, sin
se trata de una carga de oracin que Dios le ha ido poniendo poco a poco por un embargo, sin que ellos pudieran dar ninguna explicacin acerca de ello, un cambio
tiempo, aproveche cada oportunidad para orar por esta carga, ya sea durante al- sbito y extraordinario tuvo lugar. Tres clanes envueltos en una querella hicieron
gunos minutos o por espacio de varias horas. Si la carga contina por espacio de las paces, y ocurrieron casos de conversiones notables. Entonces, al mismo tiem-
das o ms, habr momentos intermedios en que Dios le permitir descansar de su po, ellos recibieron carta de una guerrera de oracin quin les informaba que en el
carga y realizar sus otras tareas. Mas en la hora de la oracin, en momentos li- momento exacto cuando el cambio ocurri en China ella estaba tan absorbida por
bres, o cuando usted aparte una hora especfica para este fin, El le devolver la una carga espiritual por la familia Kuhn y su obra que se comunic por telfono
carga y le permitir dar pasos de avance en la oracin, o acumular ms tiempo de con otra compaera de oracin. Inmediatamente sta le inform que estaba sin-
la misma en su presencia, hasta que Dios abra una brecha y la oracin sea con- tiendo la misma preocupacin de oracin y sugiri que ambas llamaran a una ter-
testada. cera dama. As lo hicieron y cada una de Ias tres seoras se pusieron a orar en
4. En el caso de cargas de oracin que se prolonguen, Dios puede conducirle a obtener las intercesin prevaleciente en sus respectivas cocinas. Mientras ellas prevalecan,
oraciones de otras personas. No todas las cargas de oracin se pueden compartir. Satans fue derrotado y muchas vidas fueron puestas en Iibertad.7
Confe en que Dios le guiar en este asunto. En el caso de cargas de oracin ms 5. EL PELIGRO DE LOS MALOS MOTIVOS. Como toda lucha espiritual depende del poder del
generales, tales como el avivamiento en la iglesia, la sanidad de una enfermedad Espritu, usted necesita estar seguro no solamente de que est lleno del Espritu sino tambin
que no es secreta, la liberacin de alguien del poder demonaco, las drogas, o de mantener sus motivos espirituales de oracin. Las nicas armas que prevalecen contra
necesidades arraigadas por el estilo, puede ser que a Dios le agrade que usted Satans son espirituales. El celo de s mismo puede causar que inconscientemente usted ore
movilice las oraciones de intercesores perceptivos que usted sabe que se le van a por lo que desea en lugar de por lo que el Espritu desea, o puede causar que no comprenda
unir en corazn y alma en esta intercesin. Puede ser que muchos cristianos no cul es el momento oportuno de Dios.
estn en condiciones espirituales para la intercesin y las batallas en la oracin. Es muy fcil que la gloria de Dios se convierta en un motivo secundario y que al-
Quiz se caractericen ms por la falta de fe que por la fe. Permita que Dios le gue gn motivo relacionado consigo mismo sea el primario. Esa inversin de motivacio-
en relacin a cuntos hacerle saber la necesidad. nes puede obstaculizar las respuestas a su oracin. Usted puede estar muy sutil-
mente motivado ms por sus xitos personales, porque no quiere ser un fracaso,
COMO ESTAR DISPONIBLE PARA LA CARGA DE ORACION que por su apetencia por la gloria de Dios. Puede orar celosamente porque se
1. Mantenga una vida de oracin disciplinada. Por lo general, Dios le da una carga de trata de "sus" hijos, "su" iglesia, o "su" nacin.
oracin intercesora a aquellos que ya son fieles en la intercesin, o les otorga una No es pecaminoso tener intereses personales, pero tenga cuidado no sea que el
carga de oracin de emergencia. Sin embargo, en algunos casos, Dios le da tales "yo" se convierta en la motivacin principal. Jess le advirti a los discpulos acer-
cargas de oracin a un nuevo creyente, porque l sabe que esa persona, en su ca de glorificarse en el hecho que los demonios tenan que someterse a ellos
nuevo amor y celo, obedecer al instante; Dios quiere mostrar a este nuevo cre- cuando usaban la autoridad del nombre de Jess. Glorifquese en Cristo en lugar
yente lo que l puede hacer mediante la oracin, o tal vez porque ese creyente de en su autoridad en Cristo. Jess se regocij en el Espritu (Lc. 10:21); ellos se
conoce a la persona por quien hace falta que se ore. Por lo general es ms fcil regocijaron en el xito (v. 17). Pablo por lo tanto, da dos advertencias en relacin a
que Dios nos haga conscientes de una carga de oracin cuando conocemos a la la oracin: "Perseverad en la oracin, velando en ella con accin de gracias" (Col.
persona por la que ya estamos orando. 4:2). La lucha de oracin requiere una vigilancia constante de los ataques de
Satans, de sus prioridades en la oracin, y de sus motivos al orar.

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"Encaminar a los humildes por el juicio, y ensear a los mansos su carrera" (Sal. Una mujer en Inglaterra, quien me haba odo hablar conoca mi papel en la OMS
25:9). Cuando se humille delante de Dios, confesando la absoluta necesidad que Internacional, por lo que probablemente fue ms fcil para Dios alertarla cuando
tiene de Su sabidura y direccin, y con el deseo de hacer Su voluntad nicamen- yo tena una necesidad. Cuando nuestra hija menor yaca desangrndose en un
te, entonces aprender a desarrollar la capacidad de or Su voz y estar consciente patio en los Estados Unidos, Dios le habl a esta mujer. La sac de la cama y la
una y otra vez de Su toque. Andrew Murray ha dicho: El cristiano aprende que el puso de rodillas, y ella prevaleci por la familia de Wesley Duewel. Ella no saba a
toque suave y delicado del Espritu es muy sensible. No se pueden tomar liberta- ciencia cierta cul era la necesidad.
des, o el sentido de su presencia constante es retirado".4 Pablo fue sensible a la Por algn motivo Dios me dej dormir feliz en Londres, donde estaba dando confe-
voz y al toque delicado del Espritu mientras oraba acerca del ministerio en He- rencias, mientras la alertaba a ella para que orara. Ella prevaleci en el tiempo
chos 16:6-7. exacto de la necesidad. Encontraron a nuestra hija, y mediante una serie de mila-
Cuando usted limita su intercesin a su propio entendimiento, no slo puede perder la inten- gros fue revivida (aunque ya haba parado de sangrar). En la actualidad ella es
cin de Dios sino que puede obstaculizar su plan. Espere en Dios hasta que El le confirme Su misionera en Indonesia. Esa querida mujer fue una fiel intercesora, de modo que
voluntad. No imponga su voluntad sobre El, pero cuando comprenda Su corazn y voluntad, estaba disponible para Dios.
entonces aada toda la energa de la oracin a Sus poderosos deseos. Cuando la preocupa- 2. Viva en el Espritu. Las cargas de oracin se las da el Espritu Santo. Mientras
cin de su oracin parece cambiar, espere en la presencia de Dios por la prxima direccin mas completamente el Espritu controle su vida ms podr guiarle y obrar a travs
del Espritu acerca de su peticin. de usted. El es el Espritu de intercesin, as que esta deseoso de ayudarle a inter-
Usted no conoce los momentos estratgicos en la lucha de oracin. No puede in- ceder. A no ser que usted est lleno del Espritu Santo, El no le controla completa-
ventar una carga de oracin. Pero cuando usted, como guerrero de oracin, est mente, ni le es posible utilizarle de manera cabal. Asegrese de que usted ha sido
manteniendo una lucha constante en sus splicas o llevando a cabo una carga lleno del Espritu. Asegrese de que vive en la plenitud del Espritu y de que ora en
constante de oracin, el Espritu Santo, en el momento critico, puede cargarle con el Espritu.
una lucha de oracin intensa. O un grupo puede estar por varias horas en estado 3. Mantenga sus odos alertas. Usted puede aprender a desarrollar la vigilancia espiri-
continuo de oracin ardiente por una necesidad, cuando de repente, una carga de tual y la disponibilidad para Dios, a estar especialmente dispuesto a que El le gue.
oracin intensa aparece despus de la otra. Este tipo de lucha de oracin unida Vea el captulo 17: "El secreto de escuchar" en mi libro Let God Guide You Daily
tiene gran poder para traer la victoria de Dios. El momento oportuno de Dios para (Deje que Dios le guie diariamente). Si usted de veras desea que Dios lo utilice, y
una lucha de oracin de tal intensidad ha sido muchas veces milagrosamente en particular que use su vida de oracin, puede aprender a percibir su direccin o
exacto. Pero, por qu debe esto sorprendernos, cuando el Espritu Santo es su voz, y aprender cun deseoso est Dios de guiarle en todos los aspectos de
nuestro estratega divino? su vida diaria. Entonces descubrir que continuamente Dios le dirige en la oracin.
En 1909 al concluir las maravillosas reuniones en Tungchow, cerca de Pekn, Chi- Al estar alerta ante el Seor, usted estar ms dispuesto a que el Espritu le con-
na, Jonathan Goforth viaj a los Estados Unidos. En la ruta l se detuvo en Lon- ceda una carga de oracin.
dres. Mientras estuvo all le hablaron de una seora invlida, quien era una verda- 4. Practique una obediencia constante. Cuando Dios le d una tarea de oracin, sea
dera guerrera de oracin. El estaba ansioso de conocerla. Durante la conversacin fiel de inmediato y regularmente a la misma.
que sostuvieron ella le dijo que haba odo acerca de sus reuniones propuestas No permita que nada en su vida contriste al sensible Espritu Santo. Est deseoso
para la China y haba sentido una gran carga para orar por l. Entonces le pidi de caminar en toda la luz que Dios le da. No permita que surja ninguna tensin
que mirara en su cuaderno. Ella haba anotado all tres fechas cuando la preocu- entre usted y cualquier persona. Y si ocurre, hasta donde le sea posible, procure
pacin especial de oracin le haba sobrevenido. Goforth se qued atnito cuando humildemente tomar la iniciativa y procure quitar esa tensin. Coloque la voluntad
descubri que esas fechas se correspondan precisamente con los tiempos en que de Dios, su Palabra y la oracin en constante prioridad en su vida.
l se dio cuenta del poder ms grande y el movimiento portentoso del Espritu 5. Pngase en contacto con la visin y la necesidad. Lea escritos y peridicos que le
Santo en su ministerio en Manchuria.5 pondrn en contacto con lo que es la visin de Dios para el mundo y las necesida-
La esposa de Ed Spahr fue despertada a media noche una noche con una preocu- des que lastiman a la gente. Asista a cultos en los que est en contacto con la
pacin de oracin por el Rev. y Sra. Jerry Rose en Irian jaya, quienes trabajaban necesidad. Participe en actividades en las que ver con sus propios ojos las nece-
entre un pueblo de cultura paleoltica. Su lucha de oracin fue tan clara y especfi- sidades de oracin. Visite a los enfermos. Gnese la confianza de una persona
ca que la prxima maana ella les escribi una carta informndoles acerca de es- que no es salva a quien usted desea conducir al Seor. Escrbale a un preso en la
to. crcel local o de su distrito; visite y demuestre su amor cristiano.

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Involcrese mediante la oracin, el dinero o personalmente (en la forma que le sea La fe eficaz es fe por una necesidad particular que puede nombrarse en la presen-
posible) en el ministerio de las crceles, en las zonas bajas de la ciudad o en cual- cia del Seor, describir en detalle en su oracin, y ser tan especfico que pueda
quier otra labor misionera. saber cundo la respuesta llega. Pablo or por su pueblo por nombre. Nombre a la
6. Utilice una lista de oracin. Tenga una lista de oracin en la iglesia, con el fin de re- gente y a las necesidades por las que ora, y sea lo ms concreto y especfico que
cordar a su pastor o a sus pastores, a su lder juvenil, a los lderes laicos, a los nue- pueda.
vos miembros, y los posibles miembros. En el negocio, en la banca, en el viaje, y en la vida en general, usted tiene que ser
Pdale a Dios que le muestre qu pases poner en su lista diaria de oracin; y ore especfico en su peticin para obtener lo que necesita. Spurgeon le llam a las
por una o ms personas que necesiten conocer el evangelio. Haga al menos una oraciones especficas "oraciones de negocios". Tome una necesidad definida y
corta lista de personas a quienes usted desea conducir a Cristo. Mantenga una lista una promesa especfica, pdale a Dios con claridad exactamente lo que necesite, y
temporal de necesidades que estn siempre cambiando: gente en el hospital, al- confe por la contestacin concreta. Finney seala que su mente no puede desear
guien enfermo, personas sin empleo o desalentadas; y otra de necesidades espe- intensamente muchas cosas a la vez. Tiene que concentrarse en una a la vez. As
ciales que se aproximan, por las que usted desea orar. Emplee una lista corta de debe ser en la oracin prevaleciente.1 Dios no espera que usted prevalezca por
lderes gubernamentales, incluso el presidente de la nacin, el vicepresidente, y cada necesidad en el mundo. El quiere darle tareas especficas de oracin que se
otros lderes polticos y personas con cargos importantes en el gobierno. Cuando conviertan en su responsabilidad y carga personal delante del Seor.
usted se encuentra intercediendo por la causa de Dios y por necesidades como las 4. EL PELIGRO DE LA ORACIN SIN GUA. Dos elementos deben estar presentes en toda
anteriores, a Dios le resulta fcil colocar una carga especial en su corazn, cuando intercesin y particularmente en la lucha de oracin: la necesidad humana y el
sea necesario orar de inmediato. plan divino. Para orar con eficacia prevaleciente debe entrar en armona con las
No se preocupe del momento en que Dios le habr de conceder una carga de ora- intercesiones de Cristo en Su trono y con el Espritu orando en su interior. S. D.
cin. Ocpese usted en ser fiel en la disciplina de la intercesin diaria. Ore con amor Gordon escribe que la oracin es "averiguar el propsito de Dios ... e insistir que
por aquellas necesidades que usted conoce. Planee estar suficiente tiempo con ste tiene que ser realizado aqu. Lo importante entonces es averiguar e insistir en
Dios. Planee tiempos especiales a solas con Dios. Alimntese de su Palabra cada la voluntad de Dios"2 La voluntad de Dios siempre es lo mejor. Lo que deseamos
vez que pase tiempo en oracin. Regocjese en el Seor. Amelo a El y a los dems. es quizs bueno, pero puede que no sea lo mejor.
Y a medida que vive en ntimo compaerismo con el Seor, El comenzar a profun- Dios est ms deseoso de contestar la oracin que lo que est usted en recibir la
dizar su inters en las necesidades por las que desea que usted se responsabilice respuesta. El slo conoce lo que es mejor. Sus anhelos son el eco tenue de los
de manera especial. Y cuando usted sienta una especial atraccin hacia la oracin, por cual- anhelos infinitos de Dios. Su amor es imperfecto; el de Dios siempre es perfecto.
quier persona o situacin, no demore en obedecer, pues Dios le utilizar cada vez ms en inter- Los planes de Su amor no solamente son los mejores, son perfectos. Qu necio
cesin especial y para llevar cargas. sera si orara por cualquier cosa exceptuando su voluntad! Cmo podra el Espri-
tu ungirte y habilitarte para orar por aquello que no es la voluntad perfecta de
Dios? Cmo podra El ayudar a la fe en lo que no es el deseo Santo de Dios?
CAPITULO 31 Calvino dijo: Nunca orara el hombre como debe hacerlo a no ser que el Maestro
lo guie tanto en su boca como en su corazn".3 Es una prdida de aliento y tiempo
Luchando por respuestas a la oracin pedir por algo que est fuera de la voluntad de Dios.
La oracin prevaleciente y la batalla de oracin exitosas as dependen tanto de su
SEXTO NIVEL: LUCHANDO EN LA ORACION or como de sus repetidas peticiones. Habacuc estaba orando, pero se dio cuenta
LA BIBLIA ENSEA que hay un sexto nivel en la oracin prevaleciente: la lucha. que necesitaba or a Dios. "Sobre mi guarda estar... y velar para ver lo que se
Jess luch en oracin en Getseman (Lc. 22:44). Epafras estaba "siempre rogando me dir" (Habacuc 2:1). Usted necesita el Espritu para que le comunique la pers-
en sus oraciones por la iglesia de Colosas (Col. 4:12). En ambos casos el termino pectiva, el panorama, y el plan de Dios desde el punto de vista de la eternidad.
griego que se emplea tiene relacin con la lucha agonizante de los juegos olmpicos Solamente El conoce qu ser lo mejor para Su gloria eterna y lo mximo para su
de Grecia. De aqu proviene nuestro trmino castellano "agonizar". bien eterno.
Luchar en oracin es agonizar en oracin. La oracin agonizante es siempre por un
tiempo limitado. Cuando Jess agonizo en el huerto, fue slo por espacio de unas
tres horas. Epafras agonizaba continuamente cuando oraba por sus amados cristia-
nos en Colosas (Col. 4:12-13).
42 79
As que una vez ms podemos cantar con Martn Lutero: La carga en la oracin puede ser de diversos grados de intensidad. Mas una ago-
Aunque estn demonios mil prontos a devoramos, nizante carga de oracin, una fuerte lucha en la misma, constituye quiz el ms
No temeremos, porque Dios sabr aun prosperamos. alto nivel de intensidad en la oracin del que el ser humano es capaz. Nadie Ja-
Que muestre su vigor Satn y su furor; ms ha luchado como Jess en la oracin, cuyas gotas de sudor eran corno gran-
Daarnos no podr, pues condenado es ya des gotas o cogulos (en griego) de sangre. Nuestra lucha no ser hasta la san-
Por la Palabra Santa. gre, pero bienaventurados son aquellos de sus seguidores que han seguido a su
Seor en la poderosa lucha de oracin. Estos esfuerzos son frecuentemente utili-
3. EL PELIGRO DE LA ORACIN IMPRECISA. La oracin imprecisa, generalizada, nunca zados por Dios para lograr grandes victorias.
trae respuestas definidas. La fe y la oracin deben ser especficas para ser efica- Existe una relacin estrecha entre la carga de oracin, la lucha y la batalla en ora-
ces. Existe un papel legtimo en la preocupacin santa acerca de algunas reas cin. La carga de oracin es un peso de preocupacin, mas no incluye obligatoria-
generales que necesitan oracin como el hambre de avivamiento, la siega, por un mente la agona en la oracin. La lucha en la oracin es una carga de oracin muy
nuevo da para Dios, por un espritu de oracin entre el pueblo de Dios, por fondos intensa, una forma espiritual de atacar con todos los recursos las fortalezas de
econmicos para la causa de Dios, y obreros para la siega. Su alma puede y debe Satans, o una costosa agona de santo deseo dado por el Espritu. La guerra en
clamar a Dios por necesidades como stas una y otra vez. la oracin es una tarea de ms largo plazo, la cual puede incluir la carga en la ora-
Estas peticiones generalizadas son todas correctas cuando comience el tiempo de cin y la lucha en la misma de vez en cuando. Contina da tras da hasta que
oracin con Dios o cuando saque breves momentos durante el da mientras est Satans es desalojado de vidas o situaciones que se ha hecho el propsito de
haciendo un trabajo que requiera un mnimo de concentracin mental. Pero la ora- controlar. Esto lo describiremos en un captulo posterior.
cin que es eficaz en la lucha de oracin tiene que ser, en la mayora de los casos, Bounds, escribiendo acerca de la lucha en la oracin, "hasta que el fuego caiga y
sumamente especfica y personalizada. Mientras ms detallada sea su peticin descienda la bendicin", agreg: "Puede ser que esta lucha no sea vociferante o
ms abarcadora puede ser su carga de oracin. Mientras ms personal sea su vehemente, sino callada, tenaz y urgente".1
oracin, ms profundo crecer su amor santo por la persona por la que ha orado y Puede ser que la lucha en la oracin se realice en silencio, aun en cama, sin que
ms poderosamente el Espritu puede habilitarle en su oracin por ella. se enteren aquellos que nos rodean. O puede incluir fuertes gemidos y lgrimas.
Tenga cuidado de orar de modo tan general que no recuerde lo que ha orado. La lucha se realiza principalmente en el espritu, aunque puede afectar su cuerpo.
Tenga cuidado de ser tan poco especfico que no pueda reconocer si sus oracio- Permtanme hacer hincapi en el hecho de que estos tres niveles de intensa inter-
nes han sido contestadas. Todas las necesidades son especficas. Las situaciones cesin no los produce uno mismo. Los otorga el Espritu. Usted no excita sus emo-
de la vida son maravillosas y trgicamente detalladas. Nunca sabr todo acerca de ciones sino que se rinde al poderoso prevalecer del Espritu en usted. Toda la obra
una necesidad en particular, pero mientras ms sepa, ms eficazmente puede que hace el Espritu en usted est sujeta a su rendicin a la direccin de El, a su
prevalecer. Las oportunidades de oracin son especficas. Las necesidades de profunda vida en el Espritu, de manera que pueda impartirle sus santos anhelos y
oracin son sumamente especficas y detalladas. su pasin. Usted procura y lucha, mas lo hace porque en usted hay un clamor del
Se necesitan las oraciones acumuladas de muchas gentes para preparar el ca- corazn que refleja el clamor del corazn de nuestro Seor.
mino del Seor hacia un avivamiento a nivel nacional. Pero usted o un grupo pe- Dios conoce su cuerpo y las limitaciones de ste. Sera demasiada carga fsica y
queo de personas pueden prevalecer para lograr un avivamiento y ver a Dios nerviosa que usted compartiera una carga a cada momento, que agonizara lu-
obrar con poder sobre una vida, familia, e iglesia en particular, o quizs incluso en chando en oracin durante largos perodos de tiempo, y que estuviera de continuo
una comunidad entera. Es bueno prevalecer por un avivamiento a nivel nacional. involucrado en guerra de oracin. Dios quiere que usted tenga momentos de co-
Pero mientras ms su oracin por un avivamiento est concentrada en una situa- munin gozosa en la oracin, profundo descanso en la fidelidad de Dios, y que se
cin especfica, ms pronto probablemente ver la contestacin a sus oraciones. sumerja en su paz. El Espritu Santo practica buena mayordoma de su cuerpo,
Ora por los dos. puesto que es su templo. Uno no pierde el espritu de la oracin prevaleciente en
Las preocupaciones poderosas de oracin son, generalmente, por situaciones momentos as. Cuando usted vive en el Espritu, ora en el Espritu, es dirigido por
especficas. El santo prevalecer y luchar en la oracin estn usualmente guiados y El, est disponible para las tareas de intenso prevalecer dadas por el Espritu,
habilitados por el Espritu para necesidades urgentes y especficas. Nuestros an- cuando a El le hace falta que usted ore a ese nivel.
helos pueden incluir a todo el mundo, pero para que sean contestados deben con-
vertirse en algo concreto, detallado, especfico.

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LA LUCHA EN LA ORACION ES TRABAJO ESPIRITUAL No estoy hablando meramente de tiempo de comunin en oracin personal y com-
Toda intercesin es comunicacin verdadera e importante con Dios. No es algo paerismo, de tiempo para alimentar su propia alma. Tenemos que ir ms all y
impensado, aun cuando es sencillamente hermosa. Es tan sagrada e importante dedicar tiempo para la oracin prevaleciente por las necesidades de los otros y la
para Dios como para nosotros. Es actividad del reino, ministerio de ste. Mas la causa de Cristo. La lucha de oracin merece y exige tiempo, Ningn cristiano est
oracin prevaleciente, en particular en su forma ms intensa, incluye trabajo, es- cumpliendo las normas del Nuevo Testamento si no le dedica tiempo tanto a la
fuerzo y perseverancia. comunin de oracin y al compaerismo corno a la oracin prevaleciente, unindo-
La oracin prevaleciente, lucha en la oracin puede llegar a ser la labor ms difcil se con el Hijo de Dios y el Espritu Santo en la lucha de oracin.
que usted pueda realizar. Exige completa sinceridad, intenso deseo, completa con- La falta de oracin, la negligencia en la intercesin, y la ausencia del campo de
centracin, determinacin completa del alma. Exige autodisciplina el darle completa batalla de oracin tienen que ser confesadas a Dios y de estas faltas tenemos que
prioridad a la bsqueda de la respuesta de Dios. No lo convierte en un recluso, pero s le arrepentirnos y obtener el perdn de Dios. Entonces tenernos que poner en orden
obliga a escoger entre lo bueno y lo mejor. Su santo valor y su potencial pueden nuestra alma para darle prioridad a la oracin de una manera definitiva pero razo-
separarle de lo trivial, lo puramente secular, y de lo transitorio y momentneo. nable. Tenemos que pedirle al Espritu que restituya el hambre por la presencia de
Coleridge deca que la oracin era "la mayor energa que era capaz de generar el Dios y Sus respuestas poderosas a nuestro corazn. Le hemos fallado a nuestro
corazn humano.2 La oracin puede ser la forma ms intensa de hacer guerra Rey intercesor por mucho tiempo. Por la gracia de Dios, haga algo acerca de esto
cristiana. La oracin es tan sencilla, tan natural, que hasta un nio la puede practi- hoy mismo.
car. Mas la oracin prevaleciente puede valerse de la experiencia espiritual de 2. EL PELIGRO DEL MIEDO. Nosotros, como embajadores de Cristo, no debemos te-
uno, y de todos los recursos mentales, emocionales y espirituales. merle a la oposicin ele Satans. El es un enemigo derrotado. Satans quiere in-
Es probable que un motivo por el cual hay tan pocas personas que luchan en ora- movilizarnos por el miedo para ponernos a la defensiva en vez de en el ataque por
cin, es que son pocos los que estn preparados para las exigencias tan fuertes Dios. Todas las maravillosas referencias bblicas de "no temis" son nuestras para
de este tipo de oracin. Puede llegar a ser espiritualmente agotadora y exigente en reclamar (ls. 35:4; 41:10, 13; 43:1, 5; 44:8; 54:4). Cuando estamos peleando las
cuanto a lo fsico. Usted se da cuenta que estn en juego el xito de una empresa batallas de Dios. El acepta la responsabilidad por nuestra proteccin. Sus ngeles
apremiante, la vida de un enfermo, el destino eterno de un incrdulo, el honor del son nuestra salvaguardia.
nombre de Dios, y el bienestar del reino de Dios. Andrew Bonar inform que nunca entraba en una temporada de pura oracin sin
La lucha en oracin recluta todos los poderes de su alma, ordena sus ms hondos una encarnada batalla al principio. Satans teme tanto a la oracin prevaleciente
deseos santos, y emplea toda la perseverancia de su santa determinacin. Usted que ejerce todos los esfuerzos posibles para tratar de hacernos retroceder de
pasa a travs de mltiples dificultades. Hace retroceder las densas y amenazantes nuestro compromiso de orar, para tratar de intimidarnos. Su nica preocupacin es
nubes de las tinieblas. Se extiende ms all de lo visible hasta llegar al mismo la de tratar de evitar que oremos. El no le teme al estudio sin oracin, a la predica-
trono de Dios. Con toda su fortaleza y su tenacidad usted se aferra de la gracia y cin sin oracin, al trabajo sin oracin, o al cristianismo sin oracin. El se re de
del poder de Dios. Se convierte en pasin de su alma. nuestras diligencias sin oracin, pero tiembla cuando tomamos seriamente la lucha
Samuel Chadwick escribi: "Siempre est presente el sudor de sangre en la inter- de oracin. Por lo tanto, l intenta ahuyentamos de este santo ministerio.
cesin prevaleciente".3 No debamos ser temerarios. No debamos imprudentemente subestimar a Sata-
ns. Pero cuando estamos peleando las batallas del Seor, compartiendo Sus
La lucha en la oracin contiene una importunidad espiritual que se resiste a ser negada. Tiene preocupaciones de oracin, luchando en el poder del Espritu, podemos reclamar
un denuedo santo, humilde y sumiso, que se atreve a recordarle a Dios cules son sus debe- proteccin en el nombre y la sangre de Jess. En los casos donde los demonios
res divinos, se atreve a mencionarle a Dios sus promesas inquebrantables, y se arriesga a tienen que ser expulsados, si es posible que le acompae un compaero en la
hacerle responsable ante su Santa Palabra. oracin. Puede haber momentos en que esto no sea posible. No tenga miedo. Use
el nombre de Jess. Pero no intente tales batallas si est en derrota espiritual o
Era impertinencia la de Jacob, cuando se atrevi a luchar con el ser sobrenatural fuera de la voluntad de Dios.
en su noche de oracin (Gn. 32:22-31)? Cmo se atrevi a decirle a Dios: "No te Jess or por usted y por m: "Padre Santo ... gurdalos en tu nombre" (Jn. 17:11).
dejar, si no me bendices" (v. 26)? Jacob ya haba luchado durante toda la noche, La proteccin de su nombre es la proteccin de Su presencia, de Su promesa, y
y se haba negado a detener la lucha hasta haber prevalecido. de Sus ngeles. "El nombre del Seor es torre fuerte, a ella corre el justo y est a
salvo" (Pro. 18:10) (BLA).

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Ataques de Satans en un local particular o ataques a personas son pruebas de la Dios estaba realizando una obra transformadora en su naturaleza. Lo estaban llevando hasta
guerra tan real que existe en los lugares celestiales. Si la oracin prevaleciente no el lmite de su persona, mas este estado lo haca ser ms osado en la fe. Un nuevo Jacob
fuera tan poderosa, Satans no le tendra tanto miedo ni se opondra a ella tan prevalece con Dios, porque Dios haba prevalecido sobre el. No, Jacob no era impertinente.
violentamente. Una tormenta de ataques violentos, una furia de batallas en una Ahora se encontraba en el terreno en que deba prevalecer.
situacin especfica, no prueba que estamos perdiendo el combate. Al contrario,
eso demuestra la eficacia de nuestra lucha de oracin. Satans hace todo lo posi- E. M. Bounds escribe: "La cualidad de lucha de la oracin Importuna no brota de la
ble en un esfuerzo de ltima hora para amedrentarnos o detenernos. Algunas ve- vehemencia fsica o de la energa de la carne. No es un impulso de energa, ni una
ces a l se le permite obstaculizar o retardar nuestra victoria por un tiempo, pero simple intensidad del alma; es una fuerza incrustada, una facultad implantada y
nosotros estamos del lado de la victoria porque estamos del lado del Victorioso. La despertada por el Espritu Santo. En s es la intercesin del Espritu de Dios en
ms violenta oposicin de Satans ocurre a menudo en los ltimos momentos, nosotros".4 Uno no lucha prescindiendo del Espritu Santo. Solo El puede darle el
antes de que sea forzosamente expulsado por el poder de Dios. santo denuedo que a la vez se somete a Dios, pero que es valiente en reclamar la
La tormenta en el Mar de Galilea no prob que Jess o los discpulos estaban en promesa de Dios, y esto ante el mismo rostro de Dios.
peligro. S prob que Satans estaba enojado. Pero una orden de Jess fue todo
lo que se necesit para hacerlo huir. En cada ataque de Satans, Jess ve la vic- Jess, como Hijo del Hombre, estaba lleno del Espritu en su bautismo; regreso
toria. del Jordn "lleno del Espritu Santo"; volvi a Galilea "en el poder del Espritu";
Pero nosotros debemos apropiarnos y reclamar por fe la proteccin que Dios ha dis- anunci que el Espritu del Seor reposaba sobre l, y sanaba porque "el poder del
puesto para nosotros. Pida proteccin para su cuerpo contra accidentes, debilidad, y Seor estaba con l para sanar" (Lc. 5:17).
enfermedad. Pida proteccin para su mente en contra de la falta de cuidado, falta de
memoria, y todas la mentiras y engaos de Satans. Pida proteccin de su espritu en El pronunci la palabra y la gente fue sanada, hablo y los demonios fueron echa-
contra de la pasividad, indiferencia, fatiga de la batalla, y la tentacin. Pida proteccin dos, el agua se convirti en vino, el viento y las olas le obedecieron, habl y los
para su trabajo contra las embestidas violentas de Satans y sus demonios a travs de muertos resucitaron. Mas cuando se trataba de la oracin, oraba durante largas
personas o circunstancias hostiles. Pida proteccin a travs de la Palabra de Dios, a horas: en ocasiones toda la noche. El luch, agoniz, y clam con lagrimas. Puede
travs de la sangre de la cruz, a travs del nombre de Jess. Reclame la sabidura, la ser que haga falta ms poder de Dios para luchar en oracin que para realizar un milagro.
gua y el poder divinos. Pida la ayuda en lo invisible de las fuerzas anglicas de Dios.
Samuel Chadwick se lamentaba por la falta de lucha que haba en la oracin: Exis-
1. EL PELIGRO DE SER ABSORBIDO POR SU TRABAJO. Nosotros estamos en un peligro te una marcada ausencia de lucha. Hay mucha fraseologa, pero poca splica. La ora-
constante de estar tan preocupados con nuestro trabajo, tan absorbido en las exi- cin se ha convertido en un soliloquio, en vez de en una pasin. No existe otra
gencias de nuestra vida cotidiana y las presiones de nuestro ministerio cristiano, explicacin para la falta de poder de la iglesia... No orar significa no tener apasio-
que no tenemos tiempo para la lucha de oracin verdadera. La intranquilidad de namiento ni poder".
nuestra poca se nos mete hasta el alma hasta que es difcil reservar tiempo para
estar a solas con Dios y pasar varias horas en un retiro personal de oracin donde Martn Lutero fue un hombre que or constantemente. Oraba en la maana, en la
entremos en batalla espiritual. Trabajamos cuando debamos orar. Nos hemos noche y a menudo durante el da: aun durante las comidas. Repeta oraciones
convertido en tan adictos al trabajo que nos sentimos ms cmodos trabajando memorizadas de continuo, en particular el Padre Nuestro, y oraba con los Salmos.
que orando.
De este modo, es fcil convertirse en alguien espiritualmente superficial y compa- Pero cuando tema una carga de oracin, "su oracin se converta en una tormen-
rativamente dbil porque le hemos dedicado un tiempo de escasa calidad al Se- ta; una lucha con Dios, cuyo poder, grandeza, y santa sencillez es difcil comparar
or. Nos hemos convertido en vctimas de la tirana de nuestro trabajo. Nos falta la con otras emociones del hombre", segn dice Freytag, su bigrafo.
disciplina y el sentido de cules deben ser nuestras verdaderas prioridades, para
ponerlas en oracin en primer lugar. El tiempo para orar tiene que ser planeado, El derram su alma en santa emocin y arrojada queja, y aun exhort en serio a Dios.
reservado, y asido para Dios.

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Tal poderoso prevalecer en oracin ha sido descrito como "azotando las puertas Finalmente, Satans rehsa aceptar la derrota. Por lo tanto, las victorias ganadas
del cielo con las tormentas de la oracin. David Brainerd, bajo la fecha 21 de julio tienen que ser cubiertas con la "oracin reclamadora" para poder mantener la vic-
de 1744, escribi en su diario lo siguiente: "Fui ensanchado grandemente en ora- toria. S. D. Gordon escribe: "Hay que persistir en la oracin despus que tenga-
cin y mi alma se extendi tanto o tan cerca como nunca, que yo recuerde, lo ha mos la seguridad plena del resultado, y aun despus que algunos resultados Inme-
estado en toda mi vida. Me encontraba en tal angustia y suplicaba en forma tan diatos se hayan alcanzado o despus que los resultados hayan comenzado a ver-
intensa y con tal importunidad, que cuando me levante de mis rodillas me sent se".8 As Moiss lo resume para nosotros: "El Seor lo ha jurado, el Seor har
sumamente dbil Y sobrecogido: a penas poda caminar bien. guerra contra Amalec de generacin en generacin" (Ex. 17:16) (BLA). En las pa-
labras del autor de himnos George Heath:
Mis coyunturas estaban endebles, me corra el sudor por la cara y por todo el cuer- o vela y lucha, y ora
po, y pareca que la naturaleza se iba a disolver... en mis fervientes splicas en La batalla nunca entregues.
favor de los pobres indios. Renuvala con valor cada da,
E implora la ayuda divina.
Yo saba que ellos se reunan para adorar a los demonios y no a Dios. Esto me oblig a cla- Nunca pienses en la victoria ganada.
mar intensamente para que Dios se manifestara y me socorriera... mi alma Imploro largamen- Ni te quites la armadura:
te".5 EI trabajo de la fe no se har,
Hasta que obtengas tu corona.
El da siguiente se despert con la misma carga en su corazn. Da tras da luch en lo que se Contina luchando, Oh mi Alma....
convirti en verdadera guerra de oracin.

Cuando John Foster se pase de un lado al otro del pasillo de su capilla, luchando CAPITULO 37
en oracin, dej una huella a todo lo largo. Cannon Henry Liddon, un brillante pro-
fesor de Oxford, y adems poderoso predicador, describe lo que es la oracin pre- Peligros en la lucha de oracin
valeciente: "Que aquellos que de verdad han orado proporcionen la respuesta.
Ellos, a veces, describen la oracin como lo hizo el patriarca Jacob, como una SATANAS TOMA SU lucha de oracin muy seriamente. El no deja vidas, situacio-
lucha con un Poder Invisible, que puede durar, con frecuencia en una vida intensa, nes, o lugares a no ser que l sea expulsado. Se opone a sus avances con cada
hasta el amanecer... Al orar, han tenido sus ojos puestos en el Gran Intercesor en arma que est a su disposicin. Le ataca en todos los niveles que l quiere: fsica,
Getseman, en las gotas de sangre que cayeron al suelo en la agona de la resig- emocional, mental y espiritualmente. Hay seguridad y refugio en el Seor, Sus
nacin y el sacrificio".6 ngeles se unen a usted en su lucha de oracin, asegurndose de la victoria final.
Pero tiene que estar siempre alerta y consciente de los esfuerzos y mtodos de
En los juegos olmpicos en la antigua Grecia, cada luchador persegua lanzar a su Satans.
oponente al suelo y ponerle el pie sobre el cuello. Era una incesante y poderosa Cualquier individuo o grupo que entra en la lucha de oracin como un ministerio,
agona hasta obtener la victoria. Este es el vocablo que Pablo emple para referir- como un llamado del Seor, ser contrarrestado por Satans. El est aterrorizado
se a este nivel de oracin prevaleciente, al que llam agona (Col. 4: 12) y lucha de aquellos que se entregan a la oracin. Recuerda cmo en los das del profeta
(Ef. 6:12). Se trata de un conflicto incesante. Las fuerzas tenebrosas de Satans Zacaras, el sumo sacerdote Josu no poda comenzar su ministerio sacerdotal de
estn siempre a la ofensiva contra la iglesia de Cristo, siempre procurando enga- intercesin hasta que Satans hubiera sido reprendido? Dios le mostr a Zacaras
ar, dominar, destruir y derrotar los ejrcitos de Cristo. Muy pocos cristianos saben en una visin, que Satans estaba parado al lado derecho del sumo sacerdote
mucho, en su propia experiencia personal, acerca de la lucha en contra de tales para acusarle. Era tambin importante que Josu estuviera espiritualmente limpio
ejrcitos y de la guerra por medio de la oracin. y obediente si iba a tener la ayuda de las huestes celestiales (Zac. 3:1-7).

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La iglesia primitiva trat de tomar el nombre de Jess y fundar iglesias de Jesu- Por qu luchamos?
cristo en cada fortaleza de Satans. Ellos queran librar a la tierra de todos los
vestigios del poder satnico. Incluso, edificaron santuarios en lugares donde los Por qu ha determinado Dios que nosotros luchemos? El abarcante propsito de
templos paganos haban estado localizados. Ellos no queran que los ritos paga- Dios incluye el desarrollarnos espiritualmente y convertirnos en socios y guerreros
nos y demonacos fueran practicados all jams. Estaban "ocupando" el territorio ahora, para que podamos participar en su victoria y de sus recompensas de victo-
para el Rey Jess. ria en la eternidad. Es de su gracia y de su amor que Dios ha querido que sus intercesores
Los pioneros misioneros planearon y oraron en los mismos trminos. Cuando Jo- ms fieles participen en la lucha de oracin.
nathan Goforth plane lanzar una nueva obra en la provincia del Norte de Honan
en la China, Hudson Taylor le escribi: "Hermano, si t vas a ganar esa provincia 1. PARA QUE NOS DEMOS CUENTA DE NUESTRA DEPENDENCIA DE DIOS. Mientras ms honda-
debes ir adelante sobre tus rodillas".6 Cada fortaleza de tinieblas espirituales tiene mente sintamos nuestra incapacidad y nuestra debilidad, ms completamente po-
que ser conquistada sobre las rodillas. demos echarnos sobre l. La humildad es el primer paso que conduce a la gracia y
Este era el hbito personal de Hudson Taylor, el de cubrir con oracin militante el poder de Dios.
cada una de sus centros misioneros, cada misionero, y cada circunstancia urgente
de la que se haba enterado.7 Su lucha de oracin era deliberada, especfica, y 2. PARA AYUDARNOS A TENER UN CORAZN COMO EL DE CRISTO. Cristo es el gran Lucha-
agresiva, persistiendo hasta que las victorias espirituales eran ganadas. dor. El luch en oracin contra los poderes de las tinieblas mientras que estuvo
Los guerreros de oracin son llamados a ser las tropas espirituales de asalto de Cristo. Sata- aqu en la tierra. El da de la lucha no terminar hasta que Satans no sea atado y
ns nos ha asaltado suficientemente. Llevmosle la batalla a l. Jess quiere derrocar las echado fuera. Ahora Cristo debe luchar por medio de nosotros, el que est en el
fortalezas de Satans una por una, a travs de nosotros. Satans slo cede terreno cuando lo trono debe compartir con nosotros su sentir, para que podamos ver al mundo, a
obligamos a hacerlo. Tenemos que avanzar paso por paso, fortaleza por fortaleza, de victoria los perdidos, y a las fuerzas demonacas que se nos oponen desde su punto de
en victoria. Hay que empezar reclamando persona por persona para Jess. Dndole libertad a vista. La lucha nos ayuda a compartir su visin, su odio hacia el pecado y su santa
los cautivos. Hay que comenzar reclamando lugar por lugar para Jess. De igual manera que determinacin de derrocar a Satans.
los primeros imperios europeos reclamaban territorios en el Nuevo Mundo de las Amricas en
el nombre de sus reyes, as nosotros tenemos que reclamar lugares, situaciones, y personas 3. PARA ENSEARNOS A MANTENERNOS ALERTAS ESPIRITUALMENTE. Pablo reconoci que
para Jess. Hay que mantener el Espritu agresivo y militante; hay que continuar tomando Satans siempre procura engaarnos y ser ms astuto que nosotros. Debemos
nuevas iniciativas en nuestra lucha de oracin por Jess. tener cuidado con sus estratagemas (2 Co. 2:11). El trata de zarandearnos como
10. CONTINUAR CUBRIENDO ANTERIORES VICTORIAS CON ORACION. Satans no entrega su si furamos trigo (Lc. 22:31). El se disfraza como ngel de luz (2 Co. 11:14).
territorio perdido muy dispuesto. Muchas veces, despus que la victoria ha sido
ganada en lugares celestiales, en lo invisible, l contina resistiendo su lucha de El anda al asecho como len rugiente (1 Pe. 5:8-9). La lucha en la oracin nos
oracin y peleando. El conoce que no hay esperanza, pero es, tan obstinado en su ensea a velar y estar siempre orando (Ef. 6:18). As como un luchador debe pres-
odio de Cristo que todava se aferra hasta el ltimo minuto, tratando de hacer el tar especial atencin a cada movimiento que hace su contrincante, la lucha nos
mayor dao y agravio posible. ensea a mantenernos despiertos y alertas para Dios.
Aun despus que usted se siente seguro que la batalla est ganada, l intentar
atacarlo a usted y a su fe. Recuerda la batalla de Refidim (x. 17:8-16)? Moiss, 4. PARA ENSEARNOS PASIN Y VEHEMENCIA ESPIRITUALES. Mientras ms luchamos espi-
Aarn, y Hur estaban en la colina alzando manos santas en oracin a Dios. Mien- ritualmente, ms hondamente puede el Espritu Santo encendernos con su pasin
tras que hacan esto, Josu dispersaba a Amalec. Con el enemigo huyendo y sus y con su santa y vehemente oposicin contra Satans, y contra todas las fortale-
manos cansadas, Moiss dej caer sus manos. Inmediatamente Amalee se reani- zas, engaos y estrategias del mismo.
m y atac de nuevo. Moiss volvi otra vez a alzar sus manos en oracin, y otra
vez Josu dispers a Amalec. Pero tan pronto Moiss descansaba sus manos,
Amalec regresaba y atacaba de nuevo. Las lecciones espirituales son obvias. Pri-
mero, las victorias visibles dependen de la batalla espiritual. Segundo, las victorias
obtenidas tienen que ser seguidas con un ataque continuo y sin tregua hasta que
Satans sea finalmente derrotado.

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5. PARA ENSEARNOS EL SECRETO DE LA VICTORIA TRIUNFANTE. Aprendemos a triunfar Nada como esto aterroriza y enfurece tanto a Satans. Esta forma de resistencia
mediante la ayuda del Espritu. Esto no es un manual de batalla ficticia. Aprende- verdaderamente hace que Satans se eche a correr.
mos a conocer los engaos de Satans confrontndolos. 8. ORAR EN EL ESPRITU. "Orando en el Espritu Santo", dice Judas (Jud. 20). Pablo
aade, "Orando en todo tiempo con toda oracin y splica en el Espritu" (Ef. 6:
Aprendemos a utilizar el poder de nuestras armas espirituales utilizndolas. Apren- 18). Si orar en el Espritu es importante en toda oracin, es especialmente urgente
demos lo que es la guerra espiritual enfrentndonos en oracin a los poderes de en la lucha de oracin. Solamente aquellos que estn conscientemente llenos del
las tinieblas. Para la victoria son necesarias tanto el poder como la habilidad. El Espritu pueden conocer la continua habilitacin del Espritu para la oracin. Arthur
Espritu nos ensea la habilidad espiritual mientras luchamos. Mathews escribe acerca de la confrontacin con el Diablo: "No se debe entrar en
ella bajo condiciones en que el individuo no est lleno del Espritu". S. D. Gordon
6. PARA QUE SE FORTALEZCA NUESTRA FE. La fe se purifica y se fortalece cuando ven- aade: "Nosotros nunca somos verdaderamente hombres de oracin, en el mejor
cemos la resistencia a que nos enfrentamos en oracin y franqueamos los obs- sentido de la palabra, hasta que no somos llenos del Espritu Santo".5
tculos que impiden que nuestras oraciones sean contestadas. La fe se fortalece por Necesitamos al Espritu Santo para poder amar con el amor que hace que la oracin verdade-
el ejercicio. Es necesario que nos alimentemos de la Palabra y que vivamos en el ramente prevalezca. "El amor de Cristo que excede a todo conocimiento" (Ef. 3: 18-19) es el
Espritu, mas slo cuando ponemos en prctica la fe pasamos de la fe terica a la resultado del "poder en el hombre interior por su Espritu" (v. 16). La capacidad de Dios de
fe como el medio de Dios para obtener la victoria. lograr a travs de nuestra oracin "mucho ms abundantemente de lo que pedimos o enten-
demos" es "segn el poder que acta en nosotros" (v. 20).
La fe parece ser ms poderosa en la confianza del nuevo creyente y en la fe ma- La debilidad en la oracin puede obstaculizar la oracin eficaz, pero el propsito
dura y militante del guerrero que ha sido probado en la batalla. La fe debe ir ms all del Espritu es el de llenarle para que El le pueda ayudar en su debilidad 'llorar
de la confianza en Jess. Debe convertirse en un fuerte escudo en la batalla y en una podero- (Ro. 8:26). nicamente en una dependencia total sobre el Espritu usted puede
sa arma espiritual de ataque. Como un msculo espiritual, mientras ms ejercitemos prevalecer en la oracin. Por lo tanto, recibir la plenitud del Espritu, vivir en esa
la fe, ms fuerte y poderosa se hace. plenitud, y orar en esa plenitud son absolutamente esenciales en toda lucha de
oracin. Este tema ser analizado ms ampliamente en los Captulos 14 y 15.
7. PARA SER CAPACES DE ACUMULAR RECURSOS PARA LA ORACIN. La oracin intensa y, en 9. CONCENTRARSE EN SUCESIVAS METAS DE ORACIN. La lucha de oracin significa ser
particular, la lucha en la oracin y la guerra en la misma se pueden acumular como tan militante en el nombre de Jess que se le confisca al enemigo todo lo que leg-
si se tratara de un banco en el que guardamos un tesoro espiritual. As como a un timamente pertenece a Cristo. Cristo es el victorioso, y la lucha de oracin toma de
ejrcito le hace falta acumular armas, municiones y reservas antes de un ataque Satans el "botn del victorioso". No slo debe orar por bendiciones, sino contra
poderoso, Dios tambin se prepara para la penetracin espiritual. Esta ley de la Satans, contra toda ramificacin de su obra y su reino de tinieblas. Debe respirar
oracin la vemos en accin aun en el caso de los ngeles. el Espritu de Cristo de tal forma, que tenga el espritu de batalla la determina-
cin de liberar a los cautivos de Satans, de quitarle la posesin a Satans y dr-
Daniel or y Gabriel pele con los demonios que representaban a Satans durante sela a quien le pertenece legtimamente, a Cristo.
tres semanas antes de que Dios acumulara el poder divino en la oracin para en- Jess retaba y derrotaba a Satans a donde quiera que iba, poniendo en libertad a
viar a Miguel para que se uniera a Gabriel en la guerra espiritual (Dn. 10:2-3, 12- aquellos que estaban fsicamente enfermos, agitados por demonios, y esclaviza-
13). dos al pecado. En muchos aspectos, usted debe hacer lo mismo. La iglesia primiti-
va entendi esta misin. El avivamiento en Samaria fue una invasin del territorio
Este acontecimiento es un misterio, mas se nos revela claramente en la Palabra. satnico. Cada vez que Pablo comenzaba una campaa en otra ciudad, estaba
Los discpulos fracasaron porque no haban pasado suficiente tiempo en oracin. invadiendo el territorio de Satans. Dondequiera que l iba, personas posedas por
No haban acumulado suficiente oracin (Mr. 9:29). demonios o por una oposicin instigada por los demonios lo confrontaban. El tena
una visin de ocupar el imperio Romano para Jess. Fundaba iglesias cristianas
en el centro de la vida comercial y poltica de la ciudad como fuertes de Jess de-
trs de las lneas enemigas. Entonces l contaba con que los cristianos alcanzaran
por medio de la oracin y su testimonio a los que le rodeaban, conquistando para
Cristo las reas circundantes.

48 73
La resistencia ms importante contra Satans est en lo invisible. El escudo de la
fe est en lo invisible. El manejo diestro de la espada del Espritu est en lo invisi-
ble. Puede ser guiado a citar mucho la Escritura a Satans, pero el eco de la Escri-
tura retie mucho ms fuerte a travs de la esfera del espritu, que en el lugar don-
CAPITULO 32
de eleve su voz audiblemente.
Debe derribar las fuerzas invisibles de Satans si va a llegar a ver cosas y vidas
cambiadas visiblemente delante de usted. Las montaas tienen que ser movidas Luchadores santos
en el mbito de lo invisible antes de ser forzadas a un lado que sea evidente en lo
visible. Tiene que atar a Satans y sus demonios antes de que usted vea liberados LUCHANDO CON QUIEN?
a sus cautivos desvalidos. Jess tiene que poner a Satans por debajo de sus pies
invisiblemente, antes que las cosas estn debajo de los pies de Jess en forma AUNQUE NUESTRA PRINCIPAL resistencia en la batalla de oracin proviene de
visible. Satans, lucha Dios con nosotros? Hay muchos hombres de Dios que creen que
Esto no es una ficcin romntica cristiana sino una realidad espiritual imponente y Dios s lucha con nosotros, en tanto que otros lo niegan rotundamente.
gloriosa. La lucha de oracin es real. Es costosa. Es arriesgada en la tierra, pero,
adems, en un sentido mayor, arriesgada en la esfera celestial. En la realidad ms Nos ensea la lucha de Jacob que Dios puede oponerse a nosotros hasta que
verdadera, peleamos no por la victoria sino desde una posicin de victoria. 2 Y, sin arreglemos ciertas cosas con Dios y los hombres? Casi seguro. Mas si no hay
embargo, la lucha contina. Cristo dispersa a Satans invisiblemente por su lucha nada que arreglar entre nosotros y Dios, o entre nosotros y nuestro prjimo, a
de oracin, ante la hostilidad visible y oposicin que Satans instiga. veces nos hace Dios resistencia, por sus soberanos propsitos, a pesar de que
F. J. Huegel, un veterano misionero adiestrado en la batalla, escribe: "Gloria a estamos orando por lo que concuerda con su ms elevada voluntad?
Dios, todo es real, real porque Dios, quien no puede mentir, dice que eso es as:
real aunque diez mil circunstancias y sentimientos truenen y digan que no lo es".3 James I. Paker escribe, refirindose al obispo J.C. Ryle, a John Owen y a Juan Cal
Cuando usted ha ganado la victoria en la esfera invisible y ha tomado su asiento vino, lo siguiente: "Esos escritores tambin me mostraron en el aspecto prctico lo
con Cristo invisiblemente en Su trono, cuando por su invisible victoria Cristo ha que P. T. Forsyth mas tarde me ense en teologa... que Dios realmente puede
puesto a Satans bajo sus pies (Ro. 16:20), entonces usted puede reinar ya con hacernos resistencia cuando oramos, con el fin de que nosotros, a su vez, poda-
Cristo y ver a Dios traer la victoria invisible a la esfera de la realidad visible. mos resistir y as sobreponernos a su resistencia y ser de ese modo conducidos a
Arthur Mathews, un misionero veterano, habl de la carga que Dios le puso en su depender de l y a recibir mayores riquezas al finalizar el da".1
corazn por dos reas especficas en el Sudeste del Asia. All haba una fuerte
oposicin al progreso del evangelio. La carga de oracin continu mientras Mat- Spurgeon, Stibbes, Finney y Moody definieron la oracin prevaleciente como una
hews oraba. "Afirmando mi posicin con Cristo en los lugares celestiales sobre la fe militante que "parece ser la voluntad permisiva de Dios, para que su voluntad
base de la palabra de Dios y fortalecido por Su poder, tom posesin de toda la por excelencia se aproxime ms a su cumplimiento.2
armadura de Dios para poder resistir las artimaas del diablo y para resistir su
oposicin al evangelio". Mientras Mathews se mantena firme, las noticias de los En la lucha en la oracin existe lo que se puede denominar un "asirse de Dios", un
dos lugares empezaron a cambiar. agarrarse de su poderosa mano, negndose a soltarla. As como en la poca anti-
"Los poderosos adversarios en los dos casos fueron debilitados, haciendo posible guo testamentaria el ltimo refugio del que buscaba misericordia era aferrarse a
victorias para el Seor".4 los cuernos en las cuatro esquinas del altar del templo, nosotros tambin, en oracin,
Conoce usted el gozo de que el Espritu le d la victoria invisible en la oracin, vamos ms all del templo para asirnos de Dios mismo.
que pone las cosas debajo de sus pies? Qu nueva perspectiva! Qu nueva li-
bertad de espritu! Montaas que le abrumaban antes ahora parecen tan pequeas En Is. 27:5, el hebreo se traduce literalmente: "Que se aferren a m". Isaas se la-
como hormigueros. Siente el poder del Espritu sobre usted y en su interior. La menta en su libro, en el captulo 64 versculo 7: "Nadie hay que invoque tu nombre, que
vida en el trono ha comenzado. se despierte para apoyarse en ti".

72 49
Nuestro lenguaje humano es tan dbil. Cmo podemos describir esta santa inten- Dios dej que algunos de los enemigos de Israel ocuparan sus tierras temporalmente y se
sidad en la oracin? Para Dios no es una falta de reverencia el que entremos con opusieran a Israel. "... solamente para que el linaje de los hijos de Israel conociese la guerra,
confianza al trono de la gracia (Heb. 4:16). para que la enseasen a los que antes no la haban conocido" (Jue. 3:2). Dios parece tener un
plan similar para la iglesia en la actualidad. El est instruyendo a sus santos ms selectos en la
El vocablo griego significa hablarle a Dios sin temor y confianza. La confianza santa y lucha de oracin. Satans ha sido totalmente y para siempre vencido por Cristo, pero Dios ha
el hambre del corazn que produce vehemencia de santo deseo, es muy especial ante los planeado que usted y yo pongamos en vigor esa victoria a travs de la lucha de oracin. El
ojos de Dios. nos est enseando inestimables experiencias espirituales por las cuales estaremos eterna-
mente agradecidos como tambin eternamente exaltados y recompensados.
Dios, en el sentido ms verdadero, est luchando con los poderes de las tinieblas Usted est ya en un sentido bien real en el trono con Cristo. Es una realidad espiritual que ya
a travs de nosotros. El est agonizando por causa de los pecados del hombre. El es un rey y un sacerdote, un sacerdote real (Ap. 1:6; 1 Pe. 2:9). "Y juntamente con l nos resu-
ha enviado a su Espritu a moraren nosotros, a llenarnos y a hacernos poderosos cit, y asimismo no hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jess" (Ef. 2:6). As que
en la oracin: en efecto, a orar por medio nuestro con sus santos gemidos. mientras usted lucha con Satans por la oracin aqu, en realidad est tambin espiritualmen-
te sentado con Cristo en su trono.
Dios quiere liberar a los cautivos. Tal vez la nica forma en que El puede hacer En perspectiva, usted lucha con Satans desde el trono. Ve a Satans ya vencido. Mira al
esto es ensendonos a luchar santamente hasta que estemos tan fortalecidos campo de batalla desde el punto de vista del trono de Cristo. Pero mientras tanto, Dios le ha
que nos sea posible luchar, vencer y arrebatarle los cautivos a Satans en santa asignado batallar con Satans y ocupar para Cristo todo el territorio que en el presente se
lucha de oracin. encuentra en posesin de Satans. La promesa a Josu es, en efecto, su promesa: "Yo os he
entregado ... todo lugar que pisare la planta de vuestro pie ....Nadie te podr hacer frente en
LUCHADORES CON DIOS todos los das de tu vida" (Jos. 1:3, 5). Stuart Holden ha dicho: Vamos a la batalla no con una
perspectiva de nuestra circunstancia aqu en la tierra, sino de nuestra posicin en lo aIto en
A lo largo de los siglos, hombres y mujeres de Dios han aprendido por experiencia Cristo".1 Esta es la posicin de la fe.
lo que significa luchar en oracin y obtener las poderosas respuestas de Dios. Al- Su tarea es la de liberar el territorio que esta bajo el control de Satans pero al cual no tiene
gunos han luchado y han obtenido casi de inmediato, increbles, e incluso milagro- ningn derecho. Su tarea es rescatar las almas y vidas que Satans tiene sometidas su escla-
sas respuestas a sus oraciones. vitud. Avance luchando, dispersando a Satans de fortaleza en fortaleza. Recurdele a Sata-
ns la sangre derramada por el la sangre que sell su ruina. El fue el necio ms vil cuando
Otros han tenido momentos especiales de lucha ante Dios y han visto, como resul- se atrevi a poner su mano sobre Jess. El sufri la derrota mas grande de la eternidad, y sta
tado, sus vidas y sus ministerios transformados. Sin duda que por haber llegado a ser su derrota eterna.
conocer el poder y la bendicin de la lucha en la oracin, despus con frecuencia Uno pensara que Satans se rendira. El sabe que ya ha sido derrotado. El est consciente
han luchado ante Dios, mientras que han orado por el adelanto del reino de Cristo. de que su posicin no tiene esperanza. El conoce que est involucrando en su propio castigo
eterno a todas las gentes que l engaa. El sabe que va a continuar siendo derrotado una y
Otros han prevalecido mediante poderosas luchas de oracin, y han dejado sus otra vez. Cada batalla que el pelea aumenta su castigo eterno. Pero en su obstinado e inextir-
huellas sobre naciones, tribus, iglesias y organizaciones. pable odio a Dios y a la humanidad, contina luchando. En el triunfo de Cristo usted y yo lo
vamos a desalojar, dispersar, y hacer retroceder de batalla en batalla.
En el caso de ellos no se trataba de una lucha en favor de una victoria inmediata, Entienda su posicin en Cristo, Comprenda su papel sagrado. Aqu, en la guerra librada en Su
por una persona en particular o por un sitio especfico, sino una lucha por las al- nombre, en santa batalla de oracin. Ser recompensado eternamente con El en Su reino
mas de un pueblo o el futuro de un ministerio. eterno. Entienda y utilice toda la autoridad que Cristo le ha otorgado. Gnese sus honores
eternos en las batallas de oracin de estos tiempos.
7. GANE PRIMERO LA GUERRA INVISIBLE. Detrs de cada impedimento, oposicin, y obstculo
visible que Satans nos pone delante est la realidad invisible de su oposicin demonaca.
Aunque usted est sumamente consciente de lo visible, la realidad mayor es lo invisible. Lo
visible no es sino la expresin de lo invisible. "Porque no tenemos lucha contra sangre y carne,
sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este
siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes" (Ef. 6:12).
50 71
La victoria se alcanza solamente cuando usemos las armas que Dios ha provisto. La Reforma es sin duda el resultado espiritual de numerosos luchadores santos.
No hay nada automtico en la victoria espiritual, pero "cuando Dios ve un arma Nicols de Basle contribuy a preparar el camino para la Reforma.
que est siendo usada en su nombre y una fe que se atreve a tratar lo imposible.
El rene a sus huestes celestiales e interviene para confundir y dispersar al enemi- Se le conoca "como amigo de Dios" y en compaa de otros en quienes influy,
go".3 El avance del evangelio est impedido constantemente debido a la falta de luch en oracin durante muchos aos. Nicols, con otros dos "amigos de Dios",
oracin y de militancia espiritual de parte de los hijos de Dios. "Adelante sobre tus muri como mrtir a la edad de noventa aos, despus de haber luchado por mu-
rodillas", deba ser el grito de marcha de todos los creyentes. chos aos por los pecados de la iglesia y del mundo.

Siendo que la Reforma se extendi desde mediados del siglo decimoquinto hasta
CAPITULO 36 mediados del decimosptimo, nos damos cuenta rpidamente que la Reforma y
los avivamientos en la iglesia que tuvieron que ver con la misma, sucedieron por el
poderoso prevalecer de valientes hombres y mujeres de Dios.
Estrategias en la lucha de oracin: Segunda parte
Muchos eran conocidos por sus luchas en la oracin: Savonarola, en los aviva-
6. BATALLAR DESDE una posicin de victoria. Sobre la cruz Jess derrot a Satans mientos en Italia; Martn Lutero, el padre de la Reforma; Juan Knox, quien conmo-
en una victoria total y final. "Y despojando a los principados y a las potestades vi a Escocia para Dios; Jorge Fox, quien fund a los cuqueros. Entre los santos
[trminos de la jerarqua maligna de Satans], los exhibi pblicamente triunfando luchadores ha habido madres en Israel, como Mnica, la prevaleciente madre de
sobre ellos en la cruz" (Col. 2:15). La victoria de Cristo no solamente fue una victo- Agustn; Madam Guyon, la francesa de los avivamientos de los aos 1600; Y Cate-
ria en profundidad, sino tambin con consecuencias eternas. Satans y sus tropas rina Booth, la madre del Ejrcito de Salvacin.
son rebeldes derrotados, usurpadores quienes han sido despojados de todo poder.
Ellos ya han sido llevados como prisioneros en deshonra por Cristo en su proce- Juan Flavell, pastor en Dartmouth, Inglaterra, a finales de 1600, luch poderosa-
sin triunfal. Se han convertido en el "galardn de guerra de Cristo". mente con Dios, poco antes de que una importante batalla martima se librara en-
Dios en el misterio de su soberana voluntad les ha permitido por un tiempo continuar mero- tre los franceses y los ingleses. El saba que muchos de los marinos pertenecan a
deando, dentro de, los lmites que El ha establecido. Mientras que esperan su expulsin final y su parroquia y que se encontraran en grave peligro.
su lanzamiento al lago de fuego, tratan de engaar a la humanidad fanfarroneando como si
ellos no hubiesen sido derrotados. Pero su ruina ya est establecida. Junt a todos los suyos con el fin de ayunar y orar, y mientras que los diriga en
Dios les permite desplegar su furia y odio dentro de limites que El ha establecido oracin, l mismo luch en grande agona de oracin. Ni un solo marino de Dart-
por este breve tiempo de la eternidad que llamamos tiempo. En la cruz Cristo gano mouth perdi la vida en aquella batalla martima.3
una victoria csmica y eterna sobre Satans. Fue una victoria decisiva y final y
nunca necesitar ser repetida. Nunca puede ser anulada. La ruina de Satans ya Henry Martyn, valiente misionero en la India alrededor de 1800, pasaba mucho
est decidida y anunciada. El y sus prncipes de las tinieblas son como bestias tiempo en ayuno, humillacin personal y oracin. El escribi: "Toda mi alma luch
salvajes tomadas cautivas y encadenadas. Ellos pueden rugir y agitarse, pero ya con Dios. No saba cmo dejar de llorar ante l con el fin de que cumpliera sus
estn hasta cierto punto en cadenas. promesas, mayormente rogando por su propio poder glorioso".4
Aun antes del Calvario los demonios gritaban, "Qu tienes con nosotros, Jess, Hijo de
Dios? Has venido ac para atormentarnos antes de tiempo?" (Mt. 8:29). Ahora bien, como Carlos G. Finney con frecuencia pasaba perodos en grandes luchas de oracin, a
un hecho cumplido, ellos han sido desarmados (Col. 2:15). En la cruz ellos han sido exhibidos, lo largo de su ministerio. Toda su vida y su ministerio fueron transformados por un
derrotados ante la presencia de todo el mundo espiritual. extraordinario da de lucha en oracin a bordo de un barco, en 1834, en viaje de
Ellos no podan excluir a Cristo del trono, donde El est ahora sentado. Dios el regreso del Mediterrneo.
Padre le ha dicho: "Sintate a mi derecha hasta que ponga a tus enemigos por
estrado de tus pies" (Mt. 22:44). "Pero todava no vemos que todas las cosas le
sean sujetas" (Heb. 2:8). En el misterio del propsito divino, Dios est permitiendo
que Satans se defienda, que engae, que se oponga a nosotros por un tiempo.

70 51
El oraba por un avivamiento en los Estados Unidos de Amrica. La oracin no es un juguete de nio. No es un arma para una cacera recreativa, ni
Mi alma estaba en completa agona. Pas casi todo el da en oracin en incluso para defensa propia. La oracin, o sea, la oracin prevaleciente es una
mi camarote, o pasendome por el barco en intensa agona, en vista de arma muy poderosa para toda nuestra lucha espiritual contra Satans. Es la artille-
cmo estaba la situacin. En efecto, me sent aplastado por la carga que ra pesada para la accin ofensiva contra Satans. Es lo que Dios ha provisto para
pesaba sobre mi alma. No haba nadie a bordo con quien pudiera compar- conquistar.
tir ni una sola palabra. Arthur Mathews ha escrito: "En cualquier situacin donde Satans domina y ame-
El Espritu de oracin estaba sobre m; aquel que he experimentado antes, naza, Dios busca a un hombre a travs de quien El pueda declararle la guerra al
pero quiz nunca a tal grado, ni por tanto tiempo. Le encarec al Seor que enemigo. El se ha propuesto que por medio de ese hombre Satans est informa-
continuara con su obra, y a que proveyera para s los instrumentos que do que debe retroceder, empaquetar sus maletas, y perderse".2 Dios esta esperan-
fueran necesarios. Era un da largo de verano, a principios de Julio. Des- do por guerreros de oracin que se presenten a detener los estragos de Satans
pus de un da de inenarrable lucha y agona en mi alma, en la noche, el y, aun ms a sealar las fortalezas satnicas y atacarlas.
asunto se hizo claro en mi mente. El Espritu me condujo a creer que todos La Escritura claramente espera que nosotros tengamos un espritu militante y que
saldran y que Dios tena una obra que yo deba realizar; que poda estar ataquemos las fortalezas satnicas. "Porque las armas de nuestra milicia ... [son]
tranquilo; que el Seor continuara con su obra, y me dara la fortaleza poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas, derribando argumentos y
para que yo participara de la forma que El estimara conveniente.5 toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo
pensamiento a la obediencia de Cristo" (2 Co. 10:4,5).
Poco despus, Finney inici una serie de conferencias sobre el avivamiento, las Tome el escudo de la fe. Tome la espada del Espritu. Ore con militancia. Demuestre que est
que se publicaron con el ttulo de "Conferencias acerca del avivamiento de la reli- armado para la guerra y su plan de victoria. Cese de lamentarse por los ataques de Satans!
gin", tomo que circul por todo el mundo y que fue reimpreso en gals, francs y Detenga toda consideracin ftil de alternativas a la conquista! La iglesia le falla a Dios si no
alemn. Se publicaron varias ediciones en ingls. Un publicista ingls public mas arma a sus creyentes con la actitud de fe y las destrezas de la guerra de oracin. Tenemos
de ochenta mil en un breve espacio de tiempo, que constitua una distribucin que planear para la victoria, armarnos para la victoria, entrenarnos para la victoria, y lanzar la
asombrosa para aquellos das. ofensiva para la victoria.
5. TOMAR LA INICIATIVA DE LA FE. No solamente estar a la ofensiva para Dios, sino es-
Estos escritos prepararon el camino para el avivamiento en Gales, Inglaterra, Ca- tar alertas a tomar la iniciativa de la fe. Dios ha planeado que la iniciativa est en
nad, el mundo de las islas, y a todo lo ancho de los Estados Unidos de Amrica. nuestras manos. El ha hecho plena provisin para una victoria ganada por la ora-
Apoyados por su ministerio de continua lucha en la oracin delante de Dios, echa- cin, pero somos nosotros los que tenemos que prevalecer. El ha provisto prome-
ron los cimientos para los grandes avivamientos de la "United Prayer Meetings" sas adecuadas para cualquier eventualidad de acuerdo con su voluntad, pero no-
que tuvieron lugar a todo lo ancho de los Estados Unidos de Amrica en los 1850. sotros tenemos que asirnos de la promesa y ejercitar la fe.
Estos, indiscutiblemente, sirvieron para preparar el camino para el gran avivamien- En el campo de batalla el mayor enemigo para vencer es el miedo. Dios nos ha
to de Gales, en 1904-5. Los libros de la eternidad probablemente mostrarn que, armado para la guerra espiritual, pero las armas que no se usan no ganan guerras.
directa e indirectamente, varios millones de personas fueron ganadas para Cristo Tenemos que estar alertas y aprovecharnos de toda oportunidad que se presente para tomar
como resultado de aquel da de lucha en la oracin. la iniciativa por Dios. La fe no es pasiva. y la oracin no es neutral. La fe y la oracin son las
armas superiores que Dios les ha dado a sus hijos. La espada del Espritu se debe usar en
Finney recuper la salud y sigui con un ministerio de avivamiento por el resto de todas las ocasiones posibles. Dios requiere la accin de fe.
su vida. El hace el siguiente resumen: La iniciativa de oracin iniciativa de fe ejercitada en la oracin prevaleciente
Que el lector recuerde aquel largo da de agona y oracin en el mar, que Dios puede ganar cualquier batalla que es para la gloria de Cristo y de acuerdo con la
habra de hacer algo para el adelanto de la obra de avivamientos, y permitirme a voluntad de Dios. Satans ocupa muchas posiciones estratgicas por nuestra au-
m, si l as lo deseaba, participar en el avance de esta obra. Estaba seguro de sencia. El no usar las armas poderosas de la oracin y la fe cuando Satans est
que mis oraciones recibiran contestacin, y considero que todo lo que desde en- tan ilegtimamente afirmando su derecho acerca de lo que no es de l, tan vulnera-
tonces he podido realizar, en un sentido muy importante, lo he hecho como con- ble a nuestro ataque, y tan cierto de su derrota final seria un abandono muy serio
testacin a las oraciones de aquel da. de nuestra responsabilidad y obligacin espiritual.

52 69
No se atemorice de la lucha espiritual, de la lucha de oracin! No se atemorice El espritu de oracin vino sobre m como una gracia soberana que se me haba
del precio de la victoria! concedido, sin el ms mnimo de los mritos. El impuls mi alma en la oracin hasta
Entrguese al Espritu Santo, y pdale que le inculque su militancia santa. Pdale que pude prevalecer, y por medio de las riquezas infinitas de la gracia en Cristo Jess, he sido
que le sature con su Santo Espritu guerrillero. Cante con Isaac Watts: testigo, durante muchos aos, de los maravillosos resultados de aquel da de lucha con Dios.
Soy un soldado de la cruz? En respuesta a la agona de aquel da, l ha seguido dndome el espritu de oracin".6
No hoy enemigos que se enfrenten a m?
No debo detener el diluvio?
Seguramente debo batallar si voy a reinar CAPITULO 33
Aumenta mi valor ,Seor!
Gemidos y agonas en la oracin
3. RESISTE A SATANS. La Nueva Biblia Inglesa traduce Santiago 4:7, de este modo:
"Resiste al Diablo y l se virar y correr". Barclay traduce el verbo: "tomad una LOS GEMIDOS EN LA ORACION SE ORIGINAN EN EL ESPIRITU.
postura en contra". El griego dice literalmente. "oponerse". Este es un mandamien-
to. A Satans no se derrota pasivamente "mirando al Seor". EL ESPIRITU SANTO, en su poderoso prevalecer en favor nuestro, ora con gemi-
En algunas situaciones, cuando Satans quiere hacernos dao, el Seor nos ampara y prote- dos indecibles. La palabra empleada en Romanos para "gemidos", es stenagmos.
ge. El ha prometido hacerlo, y Sus ngeles siempre estn dispuestos a ayudarnos. Pero Dios Se trata de un gemido interior, y est en plural. Alaltos es el trmino que significa
tambin requiere que usted resista a Satans, que tome su posicin en el campo de batalla y "inexpresable". El gemido del corazn del Espritu es demasiado profundo para
luche. que pueda expresarse en trminos humanos. Se convierte, entonces, en gemidos
El mandamiento de tomar una postura en contra, de resistir y oponerse a el: es dentro de nuestro corazn que manifiestan un deseo de oracin tan infinito que no
tanto un mandamiento como lo es el de testificar o, el de predicar el evangelio. se puede expresar a cabalidad.
Nuestro mundo es un campo de batalla. Nosotros hemos de ser guerreros por Dios, el Padre comprende el significado del Espritu, mientras que El gime dentro
Cristo. El calvario fue planeado por Dios no solamente para librarnos de nuestros de nosotros (Ro. 8:27). Nuestra debilidad (v. 26) es que nuestras palabras huma-
pecados sino para darnos el poder de triunfar sobre Satans. Dios el Hijo triunf nas no pueden, en forma adecuada y completa, expresar la profundidad de los
sobre Satans en el Calvario y depende de nosotros ahora para hacer cumplir su anhelos del Espritu. Podemos expresarlo verdaderamente mas no en su totalidad.
victoria por la lucha de oracin. Somos seres finitos. El es infinito. Ni sabemos tampoco qu es lo mejor en cada
Usted debe resistir a Satans y asumir su postura de resistencia por la oracin. Satans es el circunstancia. Nuestro conocimiento es limitado, por lo que no sabemos la mejor
intruso. El no tiene autoridad y comparado con Dios, a l le quedan pocos recursos. Al Maligno manera de orar en cada situacin. Los deseos concretos y profundos del Espritu
le gusta rugir como un len, pero en la mayora de los casos l se encuentra encadenado. No deben expresarse en gemidos, en vez de con palabras, puesto que nuestras pala-
puede violar los lmites que Dios ha establecido. Pablo dice que estemos firmes "y en nada bras no son adecuadas. Los gemidos que brotan del Espritu siempre estn de
intimidados" (Fil. 1:28). Estando firmes en el carcter de Dios, en Su poder y fidelidad. Estando acuerdo con la voluntad de Dios. Puede ser que el Espritu no quiera otra cosa.
firmes en el derecho propio de Dios como Creador y Dueo del universo. Estando firmes en Mas Dios puede traducir estos gemidos en su completo entendimiento y as hacer
Su derecho a la victoria sobre Satans en el Calvario. "mucho ms abundantemente de lo que pedimos o entendemos, segn el poder
No queda otra opcin excepto batallar! No hay una alternativa aceptable a la victoria en el que acta en nosotros" (Ef. 3:20).
nombre de Jess! Est comprometido a oponerse a Satans y a triunfar en Cristo. Nada me- Qu infinita condescendencia que Dios se dignara a escogernos a nosotros como
nos es digno de Dios. Ningn compromiso acerca de esto es seguro. El punto de partida a la habitacin del Espritu Santo, y llenarnos de tal forma que El orase por medio de
batalla de oracin es el de estar Firme. "Vestos de toda la armadura de Dios .., que podis nosotros, aun cuando nuestra capacidad es tan limitada que sus anhelos ms pro-
estar firmes.... Estad, pues, firmes" (Ef. 6:11-14). fundos slo pueden expresarse parcialmente. Sin embargo, l ha optado por in-
4. PLANEAR Y TOMAR LA OFENSIVA. El orden de batalla de Churchill a Lord Mountbatten cluirnos en su intercesin. El ha querido prevalecer mediante nuestro intenso pre-
en la Segunda Guerra Mundial fue: "Su responsabilidad es planear el ataque. En valecer. Lutero escribi: "Ni jams es escuchada ms abundantemente que en la
su centro de operaciones nunca pensar a la defensiva".1 Usted ha nacido de nue- agona y los gemidos de la lucha de la fe".1
vo para la batalla y la victoria. Las rdenes de Cristo para usted son que debe pro-
seguir a la victoria.

68 53
El Espritu Santo, de manera autntica y bendita, hace que nazcan en nosotros El uso de la Escritura en la lucha de oracin es una obra del Espritu Santo. El la
sus peticiones, y enciende en nosotros la fe. Como resultado, nuestra oracin pre- trae a tu memoria mientras oras. El le da el poder de penetrar y el filo para cortar
valeciente de fe "tiene todo el poder de Dios vinculado con la misma. Llega a todas cuando se esgrime contra Satans. El Maligno no puede resistir la Palabra de Dios
partes del mundo. Puede tocar lo ms alto del cielo y lo ms bajo del infierno. La cuando sta es usada en el poder del Espritu. Jess silenci a Satans con la
oracin es como una escalera de Jacob, con los ngeles de Dios ascendiendo y Palabra, y usted tambin puede hacerlo cuando la empue por el Espritu.
descendiendo, subiendo las peticiones y bajando las respuestas". Payne aade: Todos estos elementos constituyen la armadura y las armas de su lucha, pero la
"Aquel que conoce poco acerca de los gemidos del Espritu que no se pueden oracin es en s la lucha. Por lo tanto, Pablo concluye esta descripcin de la arma-
pronunciar, sabe muy poco acerca de la oracin.2 dura y las armas con la exhortacin que cuando usted ha sido armado completa-
Payson de Portland, Oregn, fue uno que prevaleci poderosamente en oracin. mente, debe usarlo todo en oracin en el nombre de Cristo al entrar en batalla con
Al morir se descubri que tena callos en las rodillas. Junto a su cama, donde lu- Satans (v.18).
ch en oracin da tras da, haba hendiduras en las tablas, hechas mientras l se 2. ACEPTAR Y ASUMIR EL ESPRITU GUERRERO. La victoria depende del espritu gue-
mova durante la oracin. Payson sola decir que se compadeca del cristiano que rrero. Los Goliats de nuestros das estn comisionados por Satans para retarnos
no poda conocer el significado de las palabras "gemidos indecibles" (Ro. 8:26). 3 como seguidores de Cristo. Hay que convertirse en un David, un hombre conforme
Se dice que Redfield, en sus luchas en la oracin, gema a veces como si se estu- al corazn de Dios (Hch. 13:22). Dios am y honr el espritu guerrero de David.
viera muriendo; pero a tales gemidos le seguan formidables transformaciones en Semejante a David, reta a tus Goliats. David no poda esperar a encontrarse con
las vidas de otras, a medida que se arrepentan y confesaban sus pecados.4 Goliat. El haba aprendido el espritu guerrero de los encuentros que Dios le haba
Los santos gemidos en la oracin, en la mayora de los casos, ocurren ms fre- permitido con el len y el oso. El no poda ser el hombre de Dios como rey del
cuentemente en las profundidades silenciosas de nuestra alma, que pronunciados pueblo de Dios si no tena el espritu guerrero. Usted no puede ser la persona de
en nuestros labios; y a menudo se expresan en profundos suspiros por la carga o Dios sin algo menos que el espritu militante de oracin.
los anhelos. He conocido los gemidos silenciosos del Espritu, ms frecuentemen- Dios espera que usted sea tan militante que ataque el territorio satnico, deshaga sus argu-
te que los audibles. Las palabras no hacen falta que se pronuncien oralmente, o mentos, confronte cualquier oposicin, y la destruya con las armas espirituales. La oracin le
los gemidos audiblemente para que Dios los oiga, los entienda y d respuesta a puede dar un espritu de militancia. La oracin pone agresividad en las partes ms secretas de
nuestros profundos e internos gemidos. su naturaleza. Arde con el fuego del deseo santo de desenmascarar las falsedades de Satn,
moviendo montaas que el Maligno ha puesto en contra del avance de la voluntad de Dios, y
LA AGONIA EN LA ORACION ES DIVINA libera todos los cautivos de Satans.
Comienza a darse cuenta de por qu la agona en la oracin nacida del Espritu Como guerrero de oracin usted respira la indignacin justiciera de Dios. Est ardiendo con el
es tan especial para Dios, tan poderosa ante l, y tan temida por todos los poderes propsito santo y el poder del espritu para derrocar todos los poderes rebeldes y preparar el
demonacos del infierno? Los filisteos clamaron: "Quin podr estar delante del camino para Cristo el conquistador. No est siendo descabelladamente precipitado o presunti-
Seor, este Dios santo?" (1 Sam. 6:20). Aun as, los demonios en el infierno deben vo. Est siendo militante.
gritarse unos a otros: "Quin podr resistir tal prevalecer ante Dios?" El honor de Dios est en juego. La voluntad de Dios est siendo frustrada. El nombre de Je-
Ninguna oracin es ms divina que la oracin agonizante, porque nadie agoniz ss est siendo cuestionado y deshonrado. Al igual que David, est dispuesto a exponer su
en oracin como lo hizo el Hijo de Dios en Getseman. El doctor Lucas nos dice vida por causa de Dios. Semejante a Pablo, desafe el poder de las tinieblas en el nombre de
que en Getseman: "Estando en agona, oraba ms intensamente; y era su sudor Jess. Dios necesita victorias. Las victorias de Dios son ganadas por batallas de oracin. El
como grandes gotas de sangre" (Lc. 22:44). Los ngeles deben haber estado perplejos Espritu Santo quiere darle el espritu guerrero y hacerle parte de su "cuerpo de marines" de la
al ver a Cristo agonizando en el huerto. En verdad, un ngel se le acerc para fortalecerlo oracin.
fsicamente, con el fin de que El pudiera resistir hasta llegar a la cruz y completar el plan de Odia al pecado como Dios lo odia?
Dios (v. 43). Slo entonces (v. 44) pudo El resistir fsicamente el sudor de sangre. Siente el escndalo de que el nombre de Dios sea deshonrado y la voluntad de
Alexander Whyte, el gran predicador escocs, quien muri en 1921, describi la Dios obstaculizada?
perplejidad de los soldados que enviaron a arrestar a Jess, como sigue: "Nunca Ve a la humanidad esclavizada y abusada por Satans y sus seguidores?
antes se haban tropezado con un prisionero como aquel. No tena herida de espa- Arde con celo por la voluntad y la gloria de Dios?
da visible y, sin embargo, sus manos, su cabeza y su barba estaban empapadas Esta opuesto a una relajacin de la tensin espiritual con Satans?
de sangre. Esta opuesto a la paz a travs de una coexistencia espiritual pacfica con el mal? .

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c. Las botas del ejrcito. En el tiempo del apstol Pablo los soldados usaban botas Qu clase de manto era aquel por el que los soldados echaron suertes?.5 Y
de piel gruesa con suelas repletas de clavos, dice el historiador Josefo. Tales bo- cmo pudo Judas haber tenido un alma tan endurecida que pudo traicionar a Cris-
tas le daban a los pies la firmeza necesaria durante la batalla y una proteccin to con un beso, cuando la agona de Cristo era tan evidente?
duradera en las marchas largas. El guerrero poda ponerse en accin al instante. F. W. Farrar, decano de Canterbury, se imagin esta escena como sigue: "Los
Hay guerras que han sido ganadas o perdidas debido al calzado usado. El evan- discpulos lo vieron, a veces de rodillas. en ocasiones a la larga, postrado en spli-
gelio de la pazpaz con Dios y con todos los hombresnos da un firme funda- ca sobre la tierra hmeda....Vieron a Aqul ante quien los demonios haban huido
mento que no se resbala o desliza. Otra vez vale repetir que esta pieza de armadura aterrorizados, tendido sobre su rostro encima del suelo. Escucharon esa voz que-
hace nfasis que la pelea que se impone depende del carcter del peleador. jndose con murmullos de quebrantada agona, la misma voz que haba dado r-
d. El escudo de la fe. La fe salvadora es absolutamente indispensable, pero este denes al viento y al mar, y stos la obedecieron. La grandes gotas de angustia que
elemento va ms all de la salvacin a la fe utilizada en batallas y conquistas espi- cayeron de l, en la terrible lucha, les perecan grandes gotas de sangre".6
rituales. Es la fe para actuar, para atacar las fortalezas de Satans, para tomar la ofensiva en Mas Cristo vio infinitamente ms que lo que vieron los discpulos. El vio el pecado
oracin y hacer retroceder al Maligno. Esta es la fe que Dios desea de nosotros y con gozo y la angustia de toda la raza humana. El vio las Lagrimas de todos los hurfanos y
nos la suple. Es la fe que se aferra a la promesa y la esgrime como un arma. las viudas, la sangre de las vctimas del asesinato y el crimen, las masacres en
Es la fe que apaga todo dardo ardiente de Satans. El es el falso acusador de Dios y de todos los campos de batalla de la tierra, El oy el gemido de los heridos, los gritos
nuestros hermanos Cristianos, e incluso trata de acusarnos. El quiere incapacita- de los torturados, el trueno de todas las guerras del mundo. El vio a billones sobre
mos con la duda. Satans nos acusa de debilidad; y estamos de acuerdo-nuestra la tierra, encadenados por el pecado, degradados por Satans, precipitndose por
fuerza est en el Seor y no en nosotros mismos. El nos acusa de ignorancia; y millones hacia el infierno eterno. El lo vio todo.
estamos de acuerdoel Seor es nuestra sabidurao El Espritu es nuestro gua La agona del alma de Cristo, la tortura del odio del hombre, y la agona de Getse-
y consejero. Satans nos acusa de que no sabemos orar; y estamos de acuerdo man y del Calvario cambiaron hasta la apariencia de Cristo, como Isaas lo haba
por esa razn el Espritu ora dentro de nosotros y es el Seor de nuestra ora- profetizado. "Como se asombraron de ti muchos, de tal manera fue desfigurado de
cin. Nuestro escudo de fe es inmenso. Es suficiente. Puede apagar todo dardo los hombres su parecer, y su hermosura ms que la de los hijos de los hom-
ardiente que Satans nos tire. bres" (ls. 52: 14-15). Luego Isaas pregunta: "Quin ha credo" a nuestro anun-
e. El yelmo de la salvacin. Nuestra mente est protegida por la salvacin del Seor. El es cio?", cuando prosigue a describir la agona de Cristo y sus sufrimientos, mientras
nuestra seguridad de salvacin. Se habla de un rescate del pecado en el tiempo presente, que nos redima con su sangre. "Pero el Seor hizo que cayera sobre El la iniqui-
porque Jess nos salva de nuestros pecados. Nuestra cabeza, tan vital en la guerra, est dad de todos nosotros" (Is. 53:6) (BLA).
completamente protegida. Vemos las necesidades como Dios las ve. Vemos el pecado como "Derram su vida hasta la muerte... y orado por los transgresores" (Is. 53:12). Cris-
Dios lo ve. Tenemos la mente de Dios, las preocupaciones de Dios, y las actitudes de Dios. La to escogi intencionalmente la ms grande lucha en oracin de la tierra. El pudo
salvacin nos equipa para pelear y orar sabiamente, con valor, y con efectividad. haberse negado, mas escogi a Getseman. S, l tom su cruz (Jn. 10:18). El
f. La espada del Espritu la Palabra de Dios. Esta palabra es nuestra arma podero- tom la copa y se la bebi completamente.
sa tanto en la guerra de defensa como en la ofensiva, permitindonos rechazar los Nuestra experiencia no se puede comparar de ninguna manera con la profundidad
ataques de Satans y saltar al ataque contra todos los poderes del infierno. Qu de la muerte de Cristo. Pero a medida que nos proponemos dedicarnos a tomar de
poder tremendamente efectivo y aplicable universalmente se haya en la Palabra nuestra cruz, la cruz de la agona en la oracin, nos vamos pareciendo ms a Je-
de Dios! Permtame citar una cuantas frases militantes que se pueden usar en el ss, nuestro poderoso intercesor. "Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a
momento apropiado en su oracin: "As dice el Seor"; "en el nombre de Jess" s mismo, tome su cruz cada da, y sgame" (Lc. 9:23).
"sea hecha tu voluntad"; y "por la sangre del Cordero".
Cada una de estas frases puede ser una espada penetrante y cortante empuada en tu lucha El entregarse diariamente en costoso prevalecer en oracin por los que no son
de oracin. Utiliza la Escritura militantemente y de acuerdo al mandamiento de fe. salvos, por la iglesia, por la cosecha en esta tierra, y por las incontables necesida-
A la Escritura se le llama la espada del Espritu porque es inspirada por el Espritu. des del hombre, no es la nica forma de tomar intencionalmente nuestra cruz. Ta-
Es su espada porque El es el que te la pone en la mano y porque es la gran arma les oraciones y ayunos, no obstante, son probablemente las formas ms disponi-
que El usa a travs de ti. La expresin literalmente en griego es "recbela", porque bles universalmente para cada cristiano. Estn de continuo disponibles para usted
el Espritu Santo debe ponerla en tus manos. y para m.

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Tales agonas en la oracin no son obligatorias. Debemos escogerlas y disciplinar- Prestemos atencin a las palabras de Coleridge: "Cranrne, orar con todo su corazn y forta-
nos de tal forma que apartemos diariamente un tiempo para orar intensamente. leza, con la razn y la voluntad, creer vvidamente que Dios escuchar la voz suya por medio
Cristo dice que su cruz es algo que uno mismo toma, negndose a s mismo con el de Cristo y, de cierto, que realizar las cosas que le agradan de ah en lo adelante ste es el
fin de seguirle a El. En qu mejor forma puede usted seguirle a l que mediante ltimo, el mayor logro de la guerra del cristiano en esta tierra".3
la oracin prevaleciente y el ayuno?
La carga de oracin de Jess y su ayuno se describen en Marcos: "Y les dijo: Mi
alma est muy triste, hasta la muerte" (Mr. 14:34). "Muy triste" en griego es CAPITULO 35
"ekthambeomai" forma intensiva de "thambeomai", que quiere decir estar perplejo,
anonadado, casi hasta el punto de la completa inmovilidad. Cristo nos dice que la Estrategias en la lucha de oracin: Primera parte
agona es abrumadora. Martn Lutero le llama a stas las palabras ms asombro- COMO GUERREROS DE ORACION, necesitamos conocer bien las armas y los
sas de la Biblia. mtodos de victoria en nuestra lucha. Debemos estar consciente no solamente de
Sin duda que Getseman fue el perodo ms intenso en la agona de oracin de Satans, de sus estratagemas, y de sus mtodos (2 Co. 2:11), sino tambin ser
Cristo. Mas sta no fue la nica vez que Cristo agoniz en oracin. Se enfrent a sabios y diestros en el uso de los mtodos suplidos por Dios para derrotarlo y po-
la misma durante sus cuarenta das de ayuno en el desierto. Se enfrent a la mis- nerlo en fuga. Dios ha puesto a nuestra disposicin todas las estrategias necesa-
ma, sin duda, durante muchas noches de oracin. En Hebreos se nos dice que l rias para prevalecer en nuestra batalla.
or de esta forma "durante los das" que pas aqu en la tierra (Heb. 5:7). 1. VESTOS DE LA ARMADURA PROVISTA POR DIOS. "Vestos de toda la armadura de
F. F. Bruce dice lo siguiente del escritor de Hebreos: "Lo ms probable es que Dios" (Ef. 6:11). Pablo repite estas palabras porque son as de urgentes. Tenemos
conoca varios incidentes en la vida de Jess en los que l ofreci "ruegos y spli- que estar completamente armados antes de la batalla, y la nica armadura con la
cas con gran clamor y lgrimas al que le poda librar de la muerte".7 que podremos vencer es aqulla provista por Dios. Estamos absolutamente de-
pendientes sobre El. En el pasaje de Efesios, Pablo seala seis partes de esa ar-
NOS PARECEMOS MAS A DIOS CUANDO madura:
COMPARTIMOS SUS SUFRIMIENTOS a. El cinturn de lo verdad. La verdad acerca de DiosSu soberana, Su poder sin
igual, Su omnipresencia, Su inmutabilidad, conocimiento y sabidura infinitos, Su
Nuestro sufrimiento en la oracin, nuestro gemido, y nuestra agona, jams se oposicin total a Satans, y el juicio proftico contra Satans todo lo que la Bi-
podrn comparar con los del Salvador, pero no hemos seguido a Cristo muy de blia nos dice acerca de Dios es la verdad absoluta. Podemos jugamos la vida por esto.
cerca o muy lejos si no conocemos en nuestra propia vida de oracin lo que es La verdad divina cie nuestra cintura y nos prepara para la lucha instantneamente, pero us-
una profunda carga de oracin, la lucha en la misma, y aun quizs la agona en la ted, personalmente, debe estar permeado de la verdad.
oracin. Martn Lutero dijo: "Yo me pregunto si es posible que un creyente pueda b. La coraza de justicia. La coraza protega los rganos vitales, desde el cuello has-
tener la carga por las almas sobre sus hombros pasin por las almas sin ago- ta los muslos. Algunas veces se le llamaba el protector del corazn. La justicia, el
nizar en oracin".8 carcter transformado que slo Dios puede dar, provee la proteccin absolutamen-
Carlos Finney afirma: "Sin duda que un gran motivo por el cual Dios exige el ejerci- te esencial en la lucha espiritual. No hay poder en la oracin a menos que ocurra
cio de tal oracin agonizante es por el hecho de que se une inigualablemente a la plena apropiacin de la justicia de Cristo. No dejaremos ninguna debilidad al
Cristo con la iglesia. Crea una incorporable simpata entre ellos. Es como si Cristo descuido si estamos posedos del carcter de Cristo.
derramara la sobreabundancia de su benvolo corazn sobre su pueblo, y que los
guiara a simpatizar y a colaborar con El, como jams lo han hecho en ninguna otra Solamente alguien que es puro de corazn y odia el mal puede moverse libremente y sin
forma".9 sorpresas dentro del territorio enemigo. Debernos tener no solamente una vida pura sino tam-
S, quizs usted jams se parecer ms a Cristo que cuando prevalece en lucha y bin un corazn puro-motivos y deseos puros. Tenemos que ser completamente ntegros. El
agona de oracin. Tal vez nada lo hace a usted ms querido en su corazn que orgullo puede destruir toda nuestra habilidad para hacer la guerra. Celos, crtica destructiva,
cuando comparte de esa manera su amor, su compasin, y su carga por el mundo soberbia carnal, mala voluntad, ninguna de estas cosas pueden ser toleradas en nuestro cora-
que El anhela salvar tan infinitamente. zn si es que vamos a entrar en batalla espiritual.

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Hacia adelante de rodillas Los gemidos y la agona en la oracin tambin lo hacen a usted, de manera no
Desea usted ver cambiar la suerte de la batalla y a Cristo salir victorioso en la batalla sobre la comn, ser uno con el Espritu Santo. Lo hace tambin parecerse ms a El. El
tierra en la actualidad? Que la iglesia prevalezca? Enrole y entrene a los creyentes en la Espritu es igualmente tan infinito en su anhelo y carga como el Hijo de Dios lo es
batalla de oracin. Jams es demasiado tarde para Dios. Ninguna batalla est tan perdida que en su intercesin en el trono celestial. Cunta carga en estas intercesiones del
Dios no la pueda ganar. Ninguna combinacin de fuerzas es demasiado poderosa o grande Espritu Santo! Cun hondamente El siente el pecado, la desgracia y la prdida
para Dios. Adelante de rodillas! del mundo, y cun hondamente simpatiza El con todo esto, lo vemos en sus gemi-
Prese firme sobre la victoria del Calvario. Glorese en la derrota de Satans en el Calvario. dos, los cuales son demasiado sagrados para ser pronunciados por El".10
Insista en que domine la victoria del Calvario. Entre en poderosa guerra de oracin, con el El papel del Espritu es compartir con usted e impartirle, tan hondamente como le
nombre de Jess, la infalible Palabra de Dios, y la sangre del Calvario, como su confianza y sea posible, el profundsimo amor y la pasin de las tres personas de la Trinidad:
sus armas invencibles. Desafe a las fuerzas de las tinieblas. Hgale frente a las legiones inva- Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espritu Santo. El precio por la redencin de
soras del infierno. Avance atacando las fronteras de Satans. Siempre es hora para que Dios nuestro mundo perdido se pag completamente en el Calvario. Ese precio infinito
prevalezca mediante su santa guerra en la oracin. Ponga bien alta su bandera. Levante su no slo lo pag Dios el Hijo, sino tambin Dios el Padre, al ver el sufrimiento de su
mano hacia el trono celestial, como hizo Moiss. Reclame la victoria para Cristo. amado Hijo. Le cost infinitamente tambin a Dios el Espritu, quien durante esa
Nuestras batallas se pelean en los lugares celestiales, mas nuestras oraciones se hacen aqu negra hora tuvo que abandonar al Hijo de Dios.
abajo, en los campos de batalla de la oracin. Puede ser que guardemos silencio, que nues- Ellos pagaron el precio de la redencin. Ahora ellos anhelan infinitamente que esa
tros labios no se muevan, mas nuestra vista est fija en nuestro Capitn. Nuestra mano est redencin est a disposicin de los perdidos y que stos se apropien de la misma
tocando su trono. Nuestra fe est alzando la bandera de la cruz. Nuestra alma est gritando el en este mundo trgicamente perdido.
nombre de Jess. Mientras ms comparta usted la carga con ellos, ms entrar en la continua inter-
No slo podemos mantener el espritu de oracin militante cuando estamos de cesin de Dios el Hijo y en el continuo gemir de Dios el Espritu, y ms santa emo-
rodillas, sino tambin al realizar nuestras labores cotidianas, levantando bien en cin traer usted a sus corazones. Oh, amigos, qu privilegio tan sagrado es dado
alto el escudo de la fe, gritando nuestro lema de batalla: el nombre de Jess, y a personas tan indignas del mismo, como ustedes y yo!
prevaleciendo en oracin. Las frases "luchar en oracin", "agonizar en oracin" y "trabajar arduamente en
"Orad", dice Pablo, "con toda oracin y splica". Todas son vlidas en esta guerra san- oracin", eran comunes en el hablar de la iglesia primitiva. Pablo le dijo a los colo-
ta. Cuando lleguemos al cielo nos sorprenderemos al descubrir cun ampliamente contribuye- senses: "Desde el da que lo omos, no cesamos de orar por vosotros" (Col. 1:9). Y
ron toda clase de oraciones a las victorias de Cristo. Quedaremos perplejos de cun universal aade: "Quiero que sepis cun gran lucha sostengo por vosotros" (2:1; literalmen-
ha sido esta guerra de oracin, cun estratgicas han sido las oraciones de los santos ocultos te, cun gran agona). El les hizo saber que Epafras estaba "siempre rogando en-
de Dios, esos poderosos guerreros en la oracin, conocidos principalmente por El. Quedare- carecidamente por vosotros". Y aade: "Porque de l doy testimonio que tiene
mos anonadados al darnos cuenta de la magnitud y la intensidad de las batallas de oracin gran solicitud por vosotros".
libradas por toda la iglesia, al enfrentarse al mundo y sus necesidades. Epafras estaba con Pablo en Roma, agonizando y trabajando arduamente por
Debemos hacer la guerra empleando las armas ms poderosas: las formas y nive- medio de la oracin (4:12-13). Su oracin es un modelo para todos los pastores.
les de la oracin prevaleciente. El cielo pelea junto a nosotros mientras que prevalecemos En la actualidad nuestra vida de oracin es tan dbil y nuestra pasin por Cristo y
en oracin. Prevalecemos con Dios y para Dios. por las almas tan escasa, que palabras como las anteriores han desaparecido de
Quines somos nosotros, indignos y tan dbiles, que Dios se haya dignado a confiarnos tan nuestras conversaciones y aun de nuestros sermones. Parecen ser conceptos
poderosas armas? s? Quines somos nosotros que Dios se digne a contar con nuestras ajenos a nosotros y que nos suenan casi a fanatismo. Qu triste comentario acer-
oraciones para hacer que la batalla concluya en resonante victoria? Quines somos nosotros ca del nivel tan bajo a que ha llegado nuestra vida de oracin!
para pararnos en una brecha estratgica en la lnea de fuego y detener, al parecer sin la ayu- El Espritu Santo no le toca en el hombro cada maana, le saca de la cama, y le
da de nadie, la masacre de Satans? pone de rodillas. El no le cambia el horario, de modo que usted tenga tiempo sufi-
Nos parece que estamos tan mal equipados. Pero no. No existen armas ms poderosas que ciente para la oracin. Es necesario que usted haga este hbito. Usted tendr que
las de nuestra batalla espiritual. Satans no tiene nada que las pueda igualar o resistirlas. Nos optar por tener una vida de oracin, el hbito disciplinado de orar. Si ni siquiera
parece que estamos tan mal entrenados. Pero no. Las habilidades para la guerra las aprende- puede lograr esto, no hable de tomar su cruz y seguir a Cristo. Tal vez usted le
mos mientras que peleamos. Las estrategias de nuestra milicia nos las dar el Espritu Santo, sigue de lejos, como lo hizo Pedro antes de negar a su Seor (Mt. 26:58).
mientras que avanzamos de rodillas.

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No existe una forma ms prctica y ms sagrada de seguir a Jess, de tomar diariamente su Oraron, y el lugar en que estaban congregados se estremeci visiblemente. Ora-
cruz, que la diaria lucha en la intercesin. Ser necesario que usted se niegue a s mismo ron, y el terremoto sacudi las paredes de la crcel. Qu amn tan divino para
otras cosas, con el fin de tener tiempo para esta clase de oracin. Escoja usted. Seguir estas oraciones! La oracin fue su arma en cada situacin. La empleaban no tanto
usted a Jess de cerca hasta que el Espritu le ensee los secretos de la oracin prevalecien- para defenderse sino para atacar a Satans y Su fortaleza.
te, o decepcionar usted a su Seor?
Jess est en este mismo instante intercediendo a la diestra del Padre. El est El papel estratgico que jugamos
esperando a que usted se le una como su sacerdote intercesor. Por el hecho de El guerrero en la oracin se planta entre la autoridad y el poder del cielo y las tinie-
que Dios ha determinado obrar a travs de su oracin unidala intercesin de blas y el poder del infierno. entre el Cordero que est en el trono y Satans, el
Jess ms la suyala causa de Dios habr de sufrir a no ser que usted cumpla gran dragn. Cristo le ha delegado su autoridad al guerrero en la oracin, y el de-
con su parte en esta santa asociacin. Cun de cerca habr usted de seguir a recho de emplear su nombre y reclamar su sangre. Y El ha armado al guerrero
Jess? Cun dispuesto est usted a aprender a prevalecer? La decisin est en para la conquista espiritual. El guerrero en la oracin ha de imponer la victoria del
sus manos. Calvario en el campo de batalla de esta tierra. La mejor manera de luchar contra el
"Tocad trompeta en Sion, promulgad ayuno, convocad asamblea, reunid al pueblo, pecado y contra Satans es por medio de la batalla en la oracin. El campo de
santificad la asamblea, congregad a los ancianos, reunid a los pequeos y a los batalla de la oracin es el terreno de la conquista mundial para la iglesia. O. Ha-
nios de pecho. Salga el novio de su aposento y la novia de su alcoba. Entre el llesby escribi: "La cmara secreta de la oracin es un campo d batalla sangrien-
prtico y el altar lloren los sacerdotes, ministros del Seor y digan: Perdona, oh, to. Aqu se libran violentas y decisivas batallas. Aqu se decide, en quietud y tran-
Jehov, a tu pueblo, y no entregues tu heredad al oprobio, a la burla entre la na- quilidad, la suerte de las almas en el tiempo y la eternidad".2
ciones. Por qu han de decir entre los pueblos: Dnde est su Dios?" (Joel 2: 15- Por medio de la guerra de oracin del creyente intercesor, Cristo se presenta en
17) (BLA). los campos de batalla espirituales de esta tierra. La iglesia de rodillas, la iglesia
luchando y agonizando en oracin, la iglesia con el escudo de la fe y la espada del
CAPITULO 34 Espritu, la Palabra de Dios, orando en todo tiempo, de todas las formas y en todos
los niveles, bajo el mando del Espritu Santo: esta es la multitud militante de Dios
aqu en la tierra.
La guerra en la oracin derrota a Satans En el mbito invisible de los cielos, los ngeles de Dios se nos unen para batallar
contra las fuerzas de las tinieblas, invisibles para nuestros ojos, mas luchando en
SEPTIMO NIVEL: GUERRA EN LA ORAClON. terrible realidad. Se trata de una guerra sin tregua, santa y victoriosa para Cristo,
LA GUERRA EN LA ORACION es el sptimo y ms alto nivel de la oracin preva- mas acometida por medio de la oracin. Los mensajeros de Dios estn protegidos
leciente. Se trata de una prolongada e intensa forma de oracin prevaleciente, por la bveda de proteccin de Dios, y los invisibles pero reales peligros en que
concentrada en derrotar a Satans con el fin de que se haga la voluntad de Cristo nos pone Satans, son rechazados por la oracin. Las armas de Satans se ame-
y de que adelante su reino. La guerra en la oracin es oracin prevaleciente y mili- llan, se evaporan por los rayos lser divinos de la oracin.
tante. Est relacionada e incluye todas las dems formas de oracin prevaleciente. Las estratagemas demonacas de Satans y de la gente encuentran resistencia
La guerra en la oracin se libra individual y colectivamente. Requiere vigilancia cuando los santos guerreros de Dios prevalecen de continuo en oracin. Se abren
constante y hallarse en estado de alerta. Esta oracin es coordinada por Dios el brechas en los bastiones de Satans y se pulverizan y aplanan las fortalezas, y los
Espritu Santo. cautivos del pecado y de Satans son puestos en libertad por el poder de Jess,
mientras que los santos guerreros continen orando.
El papel de Satans Se calman los odios, los enojos, las maldades y la violencia se llegan a dominar, y
La guerra en la oracin es necesaria porque Satans enga al hombre e introdujo los cautivos de las fuerzas de Satans son puestos en libertad por el poder inven-
el pecado y la rebelin contra Dios en este mundo. El es el tirano, el usurpador de cible del amor del Calvario. A los demonios de Satans se les obliga, o bien a ren-
todo lo que l pueda dominar. Est de continuo en contra de Dios, de sus planes, dirse al Seor, en contra de quien han peleado tenaz y largamente, o a retirarse.
de su pueblo y de sus actividades. El es anticristo, est en contra de la iglesia y de Se les hace cautivos mediante el poder del Calvario y por los poderes del Espritu,
la humanidad. El engaar, acusar falsamente, y destruir en cualquier forma en mientras que los santos guerreros continan prevaleciendo.
que le sea posible.

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Contine con su ofensiva en la oracin. Ponga en marcha todos sus recursos para Aunque Satans est ansioso por destruir a todas las familias, todas las naciones
la oracin. El ayuno con oracin es pesada artillera en su arsenal. La carga de y, en efecto, a todo el mundo, a quienes ms odia ya quienes ms se opone es a
oracin es poderoso bombardeo contra el territorio de Satans. La lucha en la ora- aquellos que siguen a Jess. El tram destruir a Adn y Eva y luego a toda la civili-
cin enva poderosos misiles dirigidos con el fin de destruir las obras de Satans. zacin que vivi antes del diluvio. Cuando Dios escogi a Abraham para estable-
Satans siempre es vulnerable ante las oraciones prevalecientes de los interceso- cer la raza mediante la cual habra de venir el Mesas, Satans concentr particu-
res de Dios. A l le es imposible detener sus oraciones o evadirlas. Contine en la larmente el veneno de su odio contra los judos, con el fin de tratar de evitar de
lucha. El poder de Dios est a su disposicin y es ilimitado. Este poder se desata y que Cristo naciera. El contina odindolos, por los planes que Dios tiene para ellos
produce efectos devastadores en las fuerzas de Satans mientras que usted pre- despus que Cristo regrese.
valece militantemente. Cualquier persona o cualquier cosa que Dios escoja ser objeto especial del odio
de Satans. El procur destruir a Cristo, comenzando con su nacimiento. El y los
NUESTRA SANTA GUERRA DE ORACION demonios que le siguen han conspirado para destruir la iglesia desde su nacimien-
Estamos en guerra to. El est en contra de la iglesia, pero, sobre todo, est en contra del evangelis-
En el misterio de la sabidura de Dios, la victoria que obtuvo Cristo, de una vez y mo, de las misiones y de la oracin. A medida que se acerca el retorno de Cristo,
para siempre en el Calvario, no se impone por medio de su cetro de hierro, con el podemos esperar que su guerra maligna se intensifique, como se intensific en la
cual un da acabar con toda maldad (Ap. 2:27; 12:5; 19:15). El trono de Cristo hoy poca del xodo y en la primera venida de Cristo.
y hasta el fin de esta era, ser un trono de intercesin. Cristo gobierna por medio Con el fin de destruir a una persona, una familia, o un grupo, Satans procura en-
de la intercesin. El est derrotando a Satans, hacindole retroceder, derrocn- gaar, acusar falsamente, dividir y desviar de lo que es lo mejor. El engaa disfra-
dolo, hacindole huir de donde l ha estado plantado ilegalmente, negndose a zndose como ngel de luz, donde ese disfraz tiene mayores posibilidades de
marcharse. El lo hace primordialmente por medio de su ininterrumpida intercesin, lograr sus engaosos propsitos (2 Co. 11:14), Y ruge como len donde el temor
en asociacin con las oraciones de su pueblo y respaldado por sus propios nge- puede tener mayor xito (1 Pe. 5:8).
les celestiales. Si l no puede impedir que usted se convierta en cristiano, procurar derrotarle,
En el Nuevo Testamento no slo se emplea, para referirse a la oracin, la termino- procurando retrasar su crecimiento espiritual, desanimndole, y tratando de con-
loga de los grandiosos juegos griegos (lucha, agona, contienda), sino que se utili- vertirle en una persona pasiva e inactiva. Si esa tctica no funciona, l procurar
za tambin el vocabulario militar (ejrcito, armadura, armado, batalla, guerra, ar- que usted est tan ocupado en sus actividades cotidianas, o aun en actividades
mas). Toda la vida y el servicio cristianos son vistos como una guerra. Se trata de cristianas, que no le queda tiempo para orar y derrotar el poder que impide que su
"la buena batalla de la fe" (1 Tim. 6:12). Uno debe vestirse con "toda la armadura", actividad tenga xito.
"estar firmes contra las asechanzas del diablo", "estar firmes", y "tomad el yelmo Satans, el destructor, le destruir de la forma en que le sea posible. Si no puede
de la salvacin" y "la espada del Espritu" (Ef. 6:11-17). destruirle espiritualmente, procurar destruir su comunin con otros creyentes y la
El versculo culminante de este pasaje describe la batalla: "Orando en todo tiempo unidad y la efectividad de su iglesia. El sabe que la falta de unidad, el desacuerdo
con toda oracin y splica en el Espritu, y velando en ello con toda perseverancia y la duda pueden destruir trgicamente la efectividad cristiana, por lo que se delei-
y splica" (Ef. 6:18-20). ta en acusar a un cristiano por medio del otro (Ap. 12:10). Lo asombroso es que l
Somos la iglesia militante, la iglesia viva en el campo de batalla y en la guerra. engaa a los cristianos para que hagan su labor incitndoles a repetir y a hacer
Esta situacin continuar hasta que Cristo regrese. El corazn de toda la guerra circular sus acusaciones como rumores, crticas y afirmaciones divisivas. El, inclu-
cristiana, la estrategia para toda victoria cristiana, y el campo de batalla para todo sive, otorga un deleite mrbido al contar la ms reciente acusacin, rumor o es-
el adelanto cristiano es la oracin. La iglesia primitiva avanz mediante la oracin. cndalo.
Hicieron retroceder a Satans, batalla a batalla, por medio de la oracin. Si Satans no le puede destruir espiritualmente, procurar destruirle fsicamente.
"Sus oraciones y su fe lo conducan todo delante de ellos. Era como un ejrcito de Las biografas cristianas y la historia estn repletas de relatos en los que los hijos
guerreros invencibles. No haba nada que pudiera hacerles resistencia.... La igle- de Dios han sido librados de extraos accidentes, enfermedades y peligros. El
sia, dice uno de ellos, no tiene quin le haga resistencia por la grandiosa misin puede tentarle a conducir su automvil a una velocidad excesiva o a hacerlo des-
que tiene cuando est armada con el poder de la oracin. Todo el poder de la Ro- cuidadamente. Muchos que han sido utilizados grandemente por Dios a la edad
ma imperial, la duea del mundo, no pudo resistir el poder y la influencia de sus madura, han sido librados milagrosamente o sanados en la niez o en la juventud.
intensas oraciones".1
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Si Satans no le puede destruir por medio de un accidente har el intento de ame- 3. SATANS TIENE PODER LIMITADO. Slo Dios tiene todo el poder. Satans tiene mucho
drentarlo, de que usted se preocupe, de presionarle, o de que cometa errores en poder, mas todo lo que tiene que hacer Dios es asignarle ms ngeles para poder
sus hbitos alimenticios. Muchos que tienen conviccin en contra del uso del al- controlarlo (Dn. 10: 13). "Mayor es el que est en vosotros, que el que est en el
cohol, del tabaco o de otras substancias que destruyen el cuerpo, son esclavos, no mundo" (1 Jn. 4:4). Aquellos que estn de nuestra parte (los ngeles) son ms
obstante, de su propio apetito y disfrutan la comida a tal punto que acortan su vida numerosos que los demonios que estn en contra de nosotros (2 Re. 6:16). Sata-
por estar obesos y por las enfermedades que esto causa. Si Satans no le puede ns no tiene suficiente poder o autoridad para hacer una promesa. Dios es el Dios
tentar con el pecado, con gusto lo har por medio de la comida, con el fin de acor- de la promesa. No hay poder alguno en el nombre de Satans. Nosotros tenemos
tar su vida y que usted cese de orar. poder divino en el nombre de Jess.
La oracin es el medio mayor para obtener poder y victoria espirituales para el 4. SATANS TIENE PRESENCIA LIMITADA. Como todas las dems criaturas, Satans ja-
cristiano. De modo que Satans le teme a la oracin ms que a cualquier otra co- ms est en ms de un sitio a la vez. Slo Dios est en todas partes. Ya que Sata-
sa que usted pueda hacer. Con la excepcin de Dios mismo y de sus seres celes- ns no puede estar con usted frecuentemente (si es que lo ha estado alguna vez),
tiales, la oracin es el mayor peligro para los propsitos, los planes y las activida- se ve obligado a depender de continuo de sus demonios. Ellos tienen menos po-
des de Satans. der que l. Cada demonio puede estar solo en un sitio a la vez. Tal vez usted pase
toda su vida sin que Satans le haya visitado personalmente, (sus demonios s lo
Las limitaciones de Satans harn, mas usted no es tan importante como para que Satans mismo pase tiem-
No sea ignorante en cuanto a Satans y a su modo de proceder (2 Co. 2:11). Us- po con usted o para que le vigile). En el peor de los casos l slo estar con usted
ted debe entender las limitaciones que tiene Satans. Muchos cristianos tienen un en raras ocasiones. Mas Dios siempre est con usted. Los ngeles de Dios son
temor mrbido del diablo. No se olvide que l es un ser creado que est bajo la ira mucho ms numerosos que los demonios. De modo que siempre habr ngeles
de Dios, derrotado por Cristo en el Calvario, y anunciada su destruccin en la Bi- dispuestos a socorrerle o a protegerle. La destruccin de Satans es segura. Se
blia. Como un ser creado, tiene poder limitado (slo Dios es todopoderoso), cono- acerca ms cada da. Satans est consciente de este hecho, lo que hace que
cimiento finito (slo Dios es omnisciente), y no puede estar en varios lugares a la tanto l como sus demonios estn ms enfurecidos y desesperados. Mas nosotros
vez (slo Dios es omnipresente). tenemos suficientes recursos para derrotarle.
1. SATANS TIENE AUTORIDAD LIMITADA. Slo Dios es soberano. Satans slo puede
actuar dentro de los lmites que Dios le ha puesto, por la forma en que Dios lo cre La oracin es la nmesis de Satans
originalmente y por el mandato de Dios. Satans no pudo tocar a Job (Job 1 y 2), No hay nada en el mundo que Satans le tenga ms miedo que la oracin. El no
ni a Pedro (Lc. 22:31), y no puede tocarle a usted sin el permiso de Dios. Dios le sabe cmo lidiar con la oracin, de modo que procura mantenerlo a usted alejado
dice: "Hasta all y no ms". Dios no permitir que le toque a no ser que el permitr- de la misma, o incitndole a desistir antes de recibir la contestacin. El puede a
selo resulte en su crecimiento espiritual, en bendicin y en recompensa eterna menudo manipular a la gente y las circunstancias con el fin de demorar las res-
para usted. puestas de Dios. La oracin es su nmesis, El no puede vencer contra la oracin
2. SATANS TIENE CONOCIMIENTO LIMITADO. Slo Dios posee conocimiento infinito. A prevaleciente.
menudo Satans sabe ms acerca del futuro que lo que sabe usted. Pero con fre- Satans le tiene ms miedo a sus oraciones que a su vida pura y a su celoso testi-
cuencia l no sabe lo suficiente como para tomar decisiones sabias. El no sabe lo monio. La vida de uno puede ser un hermoso testimonio que no puede ser silen-
que la gente dir o lo que ha de hacer. El se equivoca reiteradamente. El tiene que ciado, pero la oracin es una fuerza militante que tiene la capacidad de derrotar a
depender de sus demonios con el fin de obtener informacin, y les ha enseado a Satans, pues destruye sus obras, y lo echa de lugares y de vidas que l ha recla-
tomar decisiones. Sin duda, ellos lo engaan con frecuencia. Satans no le puede mado para s.
comunicar datos que no tiene a sus falsos profetas, por lo que a menudo hacen As que, cmo reacciona Satans? El procura engaar e interrumpir mediante el
profecas falsas. Todos los echadores de buenaventura, los expertos en astrolo- engao o la fanfarronera. El se niega a admitir que Cristo lo ha derrotado. Con
ga, y los seguidores del ocultismo, son engaados frecuentemente. testarudez se aferra a todo lo que dice que le pertenece hasta que se le obligue a
ceder su dominio. El cede slo cuando se le obliga. Uno debe constantemente
hacerle ver su engao, reafirmar la victoria del Calvario e insistir en la misma, y
obligarle a abandonar todo aquello que con arrogancia ha usurpado.

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