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EVALUACIN

Plan Estudios
LICENCIATURA EN HIGIENE Y SEGURIDAD LABO RAL - 2012 (DIST.)
Materia
SOCIOLOGA
Semestre
1
Perodo
03/2016
Evaluacin
EVALUACIN PARCIAL N 1
Fecha
10/03/2017
Responde
SNCHEZ, CLAUDIO ANDRS

1). Explique por qu se inicia el texto obligatorio de la materia haciendo referencia a


diferentes concepciones de ciencia social.

La Sociologa no ha podido crear una propuesta terica universal de aceptacin generalizada,


debido a que la realidad social es compleja por su propia dinmica acelerada, por lo cual no podemos
pretender que un solo enfoque terico metodolgico nos permita entender y explicar todo. Por ende esto
conlleva a una permanente reformulacin de los paradigmas existentes y a la bsqueda de nuevas
teoras, categoras de pensamiento que permitan comprender, analizar, explicar los fenmenos y hechos
sociales ante las diversas situaciones de la realidad en la que estamos inmersos.

2). Describa cmo se presentara la sociedad de nuestros das, si tomramos el modelo


de consenso de Durkheim.

La preocupacin de Durkheim sobre el problema de la cohesin social en las sociedades


modernas aparece en su tesis doctoral La divisin del trabajo social (1893). En este trabajo, estableci
la diferencia entre solidaridad mecnica y orgnica, referidas a las sociedades simples y a las complejas
preguntndose por las razones que garantizan o en cuya ausencia se pone en peligro la cohesin social.

Segn Durkheim en las sociedades simples donde solo hay una limitada divisin del trabajo (o un
bajo nivel de diferenciacin social) los individuos son relativamente intercambiables. En estas sociedades
dependen todos de todos y todos comparten una conciencia colectiva, o un sentimiento de pertenencia a
esa sociedad que garantiza la cohesin social y la supervivencia de esa sociedad.

En las sociedades modernas, con tecnologas avanzadas y gran divisin del trabajo, los
individuos son interdependientes, es decir, dependen unos de otros para satisfacer sus necesidades
bsicas. Las sociedades modernas tambin necesitan de algn tipo de conciencia colectiva: una serie de
valores o visiones del mundo comunes y compartidas que acten como pegamento social moderando
las aspiraciones puramente egostas de los individuos y mantenindoles unidos por encima de sus
intereses particulares, pero sin ahogar estos. Cmo conseguir este equilibrio entre las aspiraciones
individuales y la cohesin social es uno de los principales temas de reflexin de Durkheim.
Los hechos sociales segn Durkheim son: las maneras de obrar, pensar y sentir exteriores al
individuo, son parte de una supremaca material y moral que la sociedad tiene sobre sus miembros. Un
ejemplo de esto, en la realidad social actual puede ser el desempleo, la inseguridad o la violencia de
gnero.

Para explicar estos hechos establece reglas bsicas:

a) Evitar prenociones y prejuicios.

b) Tomar solo como objeto los fenmenos definidos por sus caracteres exteriores comunes.

c) Evitar todo subjetivismo, tomando los hechos por el lado en que se presenten aislados de sus
manifestaciones individuales.

Para Durkheim el socilogo debe estudiar en qu medida prcticas, valores o instituciones


sociales contribuyen a la cohesin social y si su ausencia explica patologas sociales que puedan hacer
peligrar la viabilidad de esa sociedad.

3). Presente una situacin de cambio social, en Argentina explicada desde el enfoque
marxista.

Un rgimen social es estable cuando hace progresar a la sociedad, cuando la lleva hacia
adelante, cuando los diferentes sectores sociales tienen la seguridad de que maana se estar mejor, lo
que conlleva a prestar su confianza y apoyo a la clase dominante, o sea aquella que est al frente del
proceso, lo cual nos permite reforzar el sistema.

Pero es importante tener en cuenta que todo rgimen social tiene sus lmites; como explicaba
Marx antes o despus del desarrollo de las fuerzas productivas chocar contra los lmites del marco que
ha hecho posible dicho desarrollo, entrar en conflicto con el modo de produccin. Es entonces cuando la
clase dominante y el sistema de organizacin social sobre el que impera impulsa a la sociedad no hacia
delante, sino hacia peor, se entra en una etapa de inestabilidad social, de conflicto y de revolucin.

Un ejemplo de conflicto y cambio social es la llamada Crisis del cacerolazo o argentinazo de


diciembre del ao 2001 en Argentina. Se caracteriz por una revuelta popular generalizada, bajo el lema
que se vayan todos! impulsada por una crisis que se extendi entre 1998 y 2002 enmarcada en una
situacin de problemas (conflicto) humanitarios, institucionales, econmicos, financieros, polticos y
especialmente sociales (inestabilidad laboral, despidos, huelgas, saqueos) que provoc la renuncia del
entonces presidente Fernando De La Ra, le sucedieron al mandato presidencial cinco funcionarios
polticos distintos.

Marx: La lucha de clases, Revolucin es el motor de la historia y lo que genera el cambio social.

4). Compare cmo se analiza un fenmeno o proceso social desde las concepciones
objetivista y subjetivista.

El objetivismo se basa en el supuesto ontolgico que la realidad social tiene una


existencia objetiva y externa en relacin al individuo; parten de concebir al mundo social como
un todo, como una estructura general dentro de la cual el individuo es moldeado de acuerdo a
las demandas o necesidades de fuerzas o procesos sociales. En el estudio y explicacin del
comportamiento y de la organizacin institucional se otorga a la sociedad supremaca
explicativa en relacin al individuo. La imagen de una sociedad fuerte, determinante del
comportamiento y de las interacciones individuales, es acompaada por una imagen dbil de un
individuo socialmente pasivo y con una subjetividad maleable. Para esta perspectiva, el orden
social, y la incorporacin social del individuo dentro del sistema es menos el resultado de
fuerzas externas que de un exitoso proceso de sociabilizacin.

Por lo que en contraposicin a lo antes descripto, el subjetivismo parte desde una


perspectiva diferente a la imagen del individuo maleable y socialmente pasivo, oponen la
representacin de un actor que participa activamente en la construccin de su propia identidad
a la vez que y simultneamente de su mundo social a travs de un universo simblico; como
participante arquitectnico de su propio mundo social capaz de definir y redefinir la realidad. De
esta manera se presenta una construccin social en permanente flujo y mutacin, a travs de
mltiples micro procesos de interaccin entre los sujetos enfrentados por las demandas sociales
de sus vidas diarias. El nfasis se expone en el proceso y no la estructura; y se establece que
el orden social existe como producto de la actividad humana (carcter constructivo de la
sociedad).