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18090 WVOMINO
DETROIT, MICH. 4B22I
USA.
PROCESO
DEL

Dr. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO

-*i=DG3f

Aflo 1913.

PUBLICADO POR PRIMERA VEZ

BAJO LOS AUSPICIOS DE LA REVISTA MENSUAL

CULTURA FILIPINA
Manila.
Prohibida la reproduccin.
NOTAS BIBLIGRAFOS.
-n=n-

El proceso, los apndices y las ilustraciones son


de suyo tan elocuentes que huelga ciertamente todo co-


mentario. Algunas notas bibliogrficas, sin embargo,
informatorias de la procedencia de los mismos y que
los autentiquen son necesarias para la informacin
de los profesionales, de los filipinistas y de los fili-
pinlogos.
Para facilitar an ms la tramitacin de los pro-
cesos, dispuse, escribe el General Blanco, por pro-
videncia autorizada, la divisin de esas grandes causas
en piezas que, distribuidas jueces distintos, pudie-
sen -terminarse y fallarse con la rapidez conveniente
la pronta y saludable ejemplaridad de la pena.
La causa fundamental del Katipunan, segn el Audi-
tor, acusaba mil quinientas' diez fojas, distribuidas en
siete piezas, y los encartados excedan de cuatrocientos
cincuenta. De aqu que se descartase lo referente al
Dr. Rizal, formndose 4a pieza separada que hoy pu-
blicamos.
Segn la nota de la pgina tres, el proceso de
Rizal procedi del Archivo de Segovia y fu parar
en el del Ministerio de la Guerra de Madrid, Espaa,
donde Reta na, por encargo nuestro, sac copia. Esta
II NOTAS BIBLIOGRFICAS

copia es prcticamente ntegra. El testimonio de los


cargos que le resultan al Dr. Rizal y las citas de
las declaraciones prestadas por Po Valenzuela y otros
{folios 12 al 19) que se omiten, podr verlos el lec-
tor en el resumen del Juez Instructor {folios 33 al
38). Ciertas diligencias slo se cuando son
indican,
de mera frmula. Avaloran esta copia notas y ob-
servaciones del Sr. Retana que importan todo in-
vestigador.

Los estatutos de la Liga lipina [Apndice A],


son copia del original que obra en poder de B. Ma-
riano Ponce. En el ngulo superior derecho de la
primera pgina del original de Estatutos dibuj el
Dr. Rizal un monograma modo de insignia, pero
que no lleg adoptarse. El extracto impreso, bi-
linge, de los Estatutos es todava ms importante,
porque es lo que realmente usaron los afiliados la
Liga, especialmente el texto tagalo, anteg de afiliarse,
Aunque el pie de imprenta dice London, realmente,
como todos los que llevan el mismo pie de imprenta,
se estamp en Hong-Kong. Retana en su Vida de
Rizal {pgina 236 al 241), trae nicamente el texto
castellano, y lo mismo la versin inglesa hecha por
Jame s A. Robertson en The Philippine Jslands M93-
#

1898 [ZII, pginas 217 al 226], que vierte nica-


mente el texto castellano.

Las Diligencias [Apndice B] instruidas contra


Pablo Mercado proceden directamente del General Blanco
quien las remiti Retana, que sac la copia que
publicamos, y j las que se refiere en su carta si-
guiente, cuya parte subrayada, hace el facsmil N. 1,
DR, JOS RIZAL MAKCADO Y ALONSO III

Madrid, 14 Eno. 1906.

Sr. Dn. Wenceslao E. Retara

Muy Sr. mo y estimado amigo: la circunstan-


cia de venir su grata de V. de 30 de Nov. e, den-
tro del tomito de La venganza de Fajardo q.
tard muchos das en hojear pr. hallarme enfermo,
ha sido causa de que no me haya enterado de ella
ni la haya por consiguiente contestado, rogando
V. me dispense esta involuntaria falta.
Mucho me satisface el que haya V. encontrado
curiosos interesantes los documentos q. le he en-
viado. Tengo ms; pero entre el ocano de papeles
q, he ido guardando durante tantos aos no me en-
tiendo ya y no encuentro los q. busco, porque tam-
poco ayuda la cabeza que no me permite como en
otro tiempo trabajar mentalmente mucho tiempo: ya
V. lo ve.

De modos yo quisiera conservar mientras


todos
viva los que poseo y pueda poseer; pero V. podr
sacar copia de todos los q, quiera devolvindome
los originales tomndose para e$te trabajo de copia
1 tiempo que necesite y autorizndole tambin para
citarlo^ pblicamente como mos si le conviene.
termino esta ya larga
Y misiva felicitando F.
pr su propsito de imprimir
t
un
que aunque
libro,

ya d destiempo, puede servir de enseanza y escar-


miento los que no saben no quieren convencerse
de que no es pr. el castigo y la violencia como se go 9
biernan los pueblos en el siglo JX: con el Canal de Suez
llegaron a Filipinas auras de libertad y de progreso
que en vano qumiim contener, en lugar de encauzar--
IV NOTAS BIBLIOGHB^JCAS

las y dirijirlas: y la marmita revent, naturalmente


pr. una Ley fsica, imposible de contrarestar.
Perdneme estas filosofas y sabe puede mandar
su atento amigo affmo. s. s.

q. . s. m.
Ramn Blanco

H aqu la carta autgrafa de Luis Taviel de


Andrade, cuya parte subrayada hace el facsmil N^ 1.

9 Dbre. 1905.

Sk. Don W. E. Retana

Mi distinguido amigo. Mil gracias por su fe-


crea que lo mismo le deseo en
licitacin y el ve-
nidero ao que promete ser prdigo en disturbios
juzgar por el principio; all veremos.
no me molesta jams y puetle hacerme cuan-
V.
tas preguntas quiera, que puede tener la seguridad
que le sern contestadas con prontitud y completa
sinceridad.

Mis respuestas sus ltimas son las siguientes:

jams crey fuese sentenciado la ltima


Rizal
pena, y su asombro se comprob ante, el Consejo:
despus de sto en mi opinin si no dej de con-
cebir esperanzas (pues quien no las tiene?) de in-
dulto, creo que eran casi borradas, pues se hizo
cargo de su verdadera sil nacin y se prepar bien
morir. Insisto que aparte ele la poca esperanza que
pudiera tener muri como un bravo, cayendo boca
arriba, de dondB fu recogido despus de visto por
todos los concurrentes (que fueron muchos) en un
Dtt. JOS* RIZAL MICHO A DO Y ALONSO

coche mortuorio, disponiendo el Gobernador Civil (Ma-


nuel Luengo) su traslacin. Se ignora (creo que fu
la fosa comn) el sitio, para que durmiera el sueo

de los justos en el mayor olvido de sus compatrio-


tas. Amuchos vi que con iguales motivos era preciso
cojerlos puados para ponerlos en el sitio del suplicio.
Las gestiones que para su indulto hicieron creo que
pocas ninguna pues en aquella opaca de terror era
indispensable mucha sangre para aplacarlos nimo*
(estos comentarios hago con toda reserva pues no
los
debo ser yo quien juzgue la conducta de aquellos pro-
hombres). S le dir que el General Blanco se opuso con
toda su energa al fusilamiento y que no lo llev efecto
pesar de las reiteradas rdenes del Gobierno: su su-
cesor se encarg de lo dems.
Le indicar al auditor general Pea que podr
ilustrarle ese punto que desea sabe/ pues se encontraba
la sazn, por aquel entonces desempeando el cargo
de auditor general. Creo que se encuentra en esa y
le ser fcil ponerse al habla con l

Disponga de su affmo. amigo s. s. q. s. m. b.

Luis Taviel de Anokae.

La carta, autgrafa de Fr. Matas Gmez, inte-


resantsima y que no tiene precio para todo inves-
tigador de cuestiones filipinas, se la debernos la
.

generosa bizarra del P. Aglipay, que la hall entre


los papeles del que fu Cura Prroco de Malasiqui.
Pangasinn, en 1898.
El apndice O., sea la Memoria dirigida al Mi-
nisterio de Ultramar (21 Abril 1898) pi* los Supe-
riores de las Corporaciones de Agustinos, $ruc8cauos,
VI NOTAS BIBLIOGRFICAS

Recoletos, Dominicos y Jesuitas establecidas en Fi-


lipinas ... es reproduccin de un ejemplar impreso,
igual al descrito bajo el nm. 3991 en el Apaiato de
Retana (III, pgina 1399). Nuestro ejemplar es pri-
mera reproduccin del impreso hecho en Manila; un
ejemplar de este ltimo posee hoy la Philippine Libiary
de Manila. La segunda, se describe bajo el nm. 1862
en la Biblioteca Filipina de VindeL Una versin in-
glesa de esta Memoria hallar el lector en The Phi-
lippine Islands 193-1898 (LII, pginas 227 al 286).
Despus de las firmas, lese ai pie de esta versin
la siguiente advertencia:
Beeause o the impossibility, due to the
Notice.
length of this expositiou, of drawing up the copies
necessary for the archives of each corporation, it has
been agreed by the respective superiors to print an
edition of fifty copies, ten for each corporation, which
are destined for the purpose stated above.
Oollated faithfully with its original, and to be
eonsidered throughout as an authentic text. In af-
firmation of which, as secretary of my corporation
and by the order of my prelate, 1 sign and seal the
prese nt copy in Manila, April 21, 1898.

Fr, Francisco 8 ababa del Carmen,


seeretary -provincia l of the Recollects.

There s a seal that says: Provincialate of the


Recollects.

Antes de esta versin inglesa, hzose otra, par-


cial Ambrose Colman, O. P., publi-
inadecuada, por
cada en Rosary Magazine, 1900. James A. Robert-
son dice que esta memoria is one by those who are*
DK. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO VII

fighting for and who see dimly ahead the fate


life,

that may overtake thein (obra citada, pgina 25),


James A. LeRoy, refirindose esta versin de Ro^
bertson, dice lo siguiente:
The chronological record of Spanish rule is very
appropriately closed with a docuraent of the religious
orders, which liad from the first been at the fore-
front in this history; it is the memorial signed by
the four Philippine orders that had figured in- the
political controversy and by the Jesuits and addres
sed to the Colonial Minister at Madrid (but never
formally presented) 011 the eve of the outlook of war
in 1898 and just before Dewey's ships sailed from
Hong-kong. Those who believe that the friars' mis?
sion in the Philippines was over will find confirmat
tion of that view in the arrogant tone and intole*
rant viewpoint of this message, a veritable gauntlet
of defiance flung down before the Liberal adminis-
tration at Madrid. But it is an eloquent defense of
the friars' record in the Philippines, nevertheless, and
a fine piece of rhetoric. Though the translation is
faulty in places, it makes available a document prac-
tically unknown heretofore, [The American Histo-
rical Review, nm. de Oct., 1908, pgs. 159 y 160.]
Tal era el ambiente de entonces, 1896-97, en que
ser masn, librepensador reformista, era lo mismo
que ser filibustero y antiespaol. Y aunque los he-
chos depusieren lo contrario, no habra remisin.
El P. Pablo Pastells mismo, amigo de Rizal, je-
suita de los muy liberales, escriba Retana con
respecto Rizal lo siguiente:
Y para refutar sus ideales filibusteros, entre
otras, le propuse la demostracin de stas dos tesis:
VIII NOTAS BIBLIOGRFICAS

El separatismo es imposible en la ejecucin; insosteni-


ble en la prctica: y en ltimo resultado contrapio-
ducente. Unida Espaa, recorrer triunfante Fi-
lipinas la senda del verdadei o progreso; separada, pre-
cipitarse en el caos de la anarqua, de la esclavitud
y del salvajismo. Rehuy siempre Rizal, pesar de
mis reiteradas instancias y retos, entablar conmigo dis-
cusin alguna por escrito sobre este ltimo extremo
[del separatismo] por no juzgarse con la indepen-
dencia necesaria para emitir su pensamiento, durante
la deportacin, sobre aquel punto. As fu que nes-
tra polmica hubo de circunscribirse solamente al asunto
religioso. Aprovech este cabo; harto saba yo que
reducido Rizal la Religin Catlica, la cuestin de
espaolismo se hubiese ventilado luego con mayor fa-
cilidad, como consecuencia de sus principios y debe-
res religiosos .. \Garta de 6 de Enero, 1897\
En otra carta, de 19 del mismo mes y ao, sienta
la siguiente doctrina:El error hereja de nues-
tros sabe V. muy bien que consiste en eman-
das,
cipar la poltica de la moral y de la Religin; como
si el Dios de la Religin no fuese al propio tiempo

el Dios de la Sociedad. Cuando Rizal lament que


Paganiban no hubiese podido dar su sangre por la
causa, lamentablemente mal lo hizo; si l ofreci otro
tanto, no pudo ofrecerlo; y por lo tanto, debi no
cumplirlo; y no cumplindolo supo hacer lo que deba.
Nadie puede rebelarse en conciencia contra la auto-'
ridad legtimamente constuda, nos lo dice San Pablo.
No hay autoridad que no dimane de Dios; el que
resiste la potestad, resiste la ordenacin de Dios,
y los que la resisten adquieren para s la condenacin.
Estas ideas, adicionadas y desarrolladas conve-
DR. JOS RIZAL MKRCADO Y ALONSO IX

nientemente, se exponen con un muy sutil razona-


miento, y entonacin, valiente y solemne, en la Memoria
de las Corporaciones religiosas de Manila. En ella
se contestan ciertas acusaciones de Blanco ante el
Par amento
1 es pao 1

Ciertamente, Blanco en su Memoria al Senado


(1897) transcribe, en apndices (pgs. 190 al 195),
los
tanto el Oficio del M. R.
P. Provineialde Dominicos
como el suyo contestando al del Provincial, y donde,
de paso, formula graves cargos contra los religiosos,
cargos que no recibieron rplica, aade Blanco, aparte
otras insinuaciones irnicas que ste ingiri en el
cuerpo de su trabajo, referentes los agustinos Eduar-
do Navarro y Mariano Gil, cuyo retrato, el de este l-
timo, al hacerlo campear como trofeo de gloria en,
el centro del peridico El Espaol, hzolo con dao
de su sagrado carcter de sacerdote.
Helos continuacin:
Oficio del M. B. P. Provincial de Dominicos.
Provincia del Santsimo Rosario de Filipinas de
la
Orden de Predicadores. Exemo. Sr.: Las noticias
que del Padre Vicario Provincial y de otros prro-
cos de mi Corporacin en Oagayn recibo acerca del
estado grave en que se encuentra dicha provincia,
son, dada la excepcional situacin por que atraviesa
el archipilago, de tal importancia, que creo un de-

ber ponerlas en conocimiento de V. E M por si en


su elevado criterio juzga conveniente tornarlas en con-
sideracin. Efectivamente, en dicha provincia hay
como debe constar en ese Gobierno general, por lo
menos dos Jogias masnicas y separatistas: una en
Aparri y otra en Tuguegarao: aquella compuesta,
"segn referencias de gran crdito, de m de 80 in-
NOTAS BIBLIOGRFICAS

dividuos principales de la localidad y de influencia


en Cagayn, todos ellos dispuestos, as corno los de
Tuguegarao, levantar la provincia en cuanto re-
ciban indicaciones de sus ignorados y misteriosos Je-
fes, con lo cual conseguirn establecer un nuevo y

apartado foco de insurreccin que distraiga nuestras


tropas y les facilite ms la consecuencia de sus mal-
vados intentos: Se dice que en las costas prximas
al puerto de San Vicente ha habido alijos de ar-
mas; que los negritos flecheros de los montes de
Cabo Engao estn convenidos con los laborantes
de Aparri para bajar sobre los pueblos cuando se
les llame, con objeto de coadyuvar la rebelin;
que en dicho Aparri tienen ya los laborantes,
en sus casas en las de sus dependientes, armas
dispuestas para el caso de la sublevacin; que se
vio hace tiempo en aguas de dicho cabo un vapor
sospechoso, del que se cree hizo alijo de armas, pues
se hall en el bosque inmediato la playa un bote
sin quilla, de estructura no acostumbrada all, con
10 remos, propsito para acercarse mucho tierra,
el cual bote lo recogieron los seores Astigarraga, ma-

dereros de aquella comarca, coincidiendo sto con la-


boya que se recogi en las costas de Pa laan y con
los frecuentes viajes que en bancas, dichas all ta-
culis, haca la gente del Sr. Macanaya, muy tildado
de laborante, doblando el Cabo Engao sin motivo
racional que explique dichos viajes.
A esto se agrega
que el Gobernador civil de la provincia, pesar de
las repetidas veces que se le han expuesto estas no-
ticias, y no dando importancia los clamores de la
colonia peninsula}, no lia tomado medida alguna para
impedir cualquier movimiento en la: provincia, noli*
DR. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO XI

recogido las armas personas tildadas y se ha


las
negado gestionar eficazmente el armamento de los
peninsulares, que se lo pedan con insistencia. Unido
sto que l mismo, segn referencias, se ha confe-
sado masn, y, por lo tanto, no puede estar la
altura de las presentes circunstancias; que no se pone
de acuerdo con el elemento peninsular, ni se entiende
para nada con los prrocos, y, en cambio, en comu-
nicaciones, pidiendo nombres de sospechosos, se dirige
solo un Capitn municipal como el de Aparri, D.
Pedro Al varado, conocido masn, motiva gran descon-
fianza y fomenta la intranquilidad y los temores en
la provincia, de suerte que algunas familias de los
peninsulares y extranjeros han abandonado la cabe-
cera y re ugidose en Aparri para ms fcilmente co-
ger \m\ vapor que los ponga salvo.
Adase sto
que, hallndose tan lejos del centro de las islas esta
provincia, y pudiendo fcilmente los separatistas, que
son all ricos influyentes, en el triste caso de ocu-
rrir un movimiento, cerrar la barra de Aparri, la in-
surreccin se extendera por todas las provincias del
Valle, se nos impedira la entrada por mar aque-
llas vastas y ricas comarcas, las que por otro lado
tan fcil es que de las costas del Japn del Norte
de Amrica se verifiquen desembarcos de armas, como
se han verificado ya en otras partes del archipilago.
Llegado este caso, no inverosmil, y que debe preve-
nirse, la pacificacin de Cagayn resultara sumamente
difcil y costosa, cuando no imposible.
Noticias son
stas; de cuya certidumbre, en cuanto los detalles,
.

atendida la ndole de las mismas y el secreto conque


los laborantes trabajan, no se puede responder, pero
que demuestran desde luego que en Cagayn hay ele-
XII NOTAS BIBLIOGRFICAS

meatos que madre Patria, aunque


se agitan contra la
la masa de la poblacin es fiel y leal, razn de ms
para, que tiempo se tornen precauciones que imposi-
biliten su defeccin; que en esta provincia, por su dis-
tancia de Manila, extensin de su territorio y
por la
de sus costas, es mayor y ms temible el peligro que
en otras partes, y que el actual Gobernador Civil de
la misma, segn la opinin general, dado su proceder
hasta el presente, no rene condiciones para impe-
dir que la rebelin El envo
levante su
cabeza.
las provincias de algn caonero que guar-
del Valle
de la barra del Ibanang y vigile las costas para
evitar desembarcos muy posibles de armas, y la
vez de una compaa de soldados que se siten en
Aparri, Tuguegarao llagan, puntos cntricos de aquel
territorio; adoptar disposiciones de cierto rigor,
el

suavizado por la prudencia, para contener los traba-


jos de los laborantes, privndoles de los medios
de conspirar y rebelarse, y el nombramiento de un
Secretario del Gobierno de la misma, porque la per-
sona que ahora tiene dicho cargo, por sus ideas y
proceder, no es el ms propsito para estos mo-
mentos de prueba, son medidas que la opinin de
los Padres y de los peninsulares de aquella comarca
reclaman, pero que el Provincial que suscribe no se
atreve pedir V. E concretndose manifestr-
,

selo, por si las creyera dignas de tomarse en cuenta

y dispusiera de medios bastantes para realizarlas.


Es cuanto, en previsin de lo que ocurrir pudiera en
la provincia de Oagayn, y hacindome eco de los
informes que sobre la misma tengo, debo manifestar
V. E. Dios, etc. Manila, 24 de Noviembre de 1896
Exemo. Sr. F. Bartolom Alvarez del Manzano, Pro-
Dlv'. .1QSE K\'/LMj MEliCADO Y AJ.ONSO X1W

vincial de Dominicos.- Excmo. Sr. Gobernador Capi-


tn General de Filipinas.

Oficio del Gobernador General al M. R. P. Pro-


vincial de Dominicos.

Gobierno general de Filipinas. Recibo la atenta


comunicacin de V. R., fecha 24 del corriente, en la
que, con referencia los informes del Rvdo. P. Vi-
cario Provincial y de otros prrocos de su respetable
corporacin en Cagayn, se sirve darme noticia del
estado en que se encuentra aquel territorio, que, dada
la excepcional situacin por que atraviesa el archi-
pilago, considera gravsimo, creyendo de su deber

ponerlo en mi conocimiento. Esta es la primera vez
que recibo de V. R., ni de ningn otro Padre Pro-
vincial de las distintas rdenes religiosas comunica-
cin oficial alguna relativa asuntos polticos del
archipilago, pesar del indiscutible derecho que para
hacerlo les no solo por el conocimiento que
asiste,
del pas deben y tienen indudablemente, sino
tener,
por las funciones que en la administracin de estas
provincias se les seala tradicionalmente. Por cierto,
Rvdo. P. Provincial; y le ruego me dispense esta pe-
quea digresin, que si en vez de valerse de la cr-
tica, de la murmuracin y de la pblica censura, se
valieran las comunidades religiosas de ese medio, que
siempre tienen expedito, y que, adems de ser per-
fectamente legal, es natural y lgico, ganaran mucho,
no dudarlo, gobierno de estos pueblos, el principio
el

de autoridad, en cuyo desprestigio nada va ganando


tampoco el elemento religioso, y el buen nombre de
las mismas corporaciones, que tan alta deben con-
servar en todo tiempo su secular y bien cimentada
XIV NOTAS BIBLIOGRFICAS


reputacin de virtud y nobleza. Consecuente con esos
principios, y agradecido, como no puedo menos de
estarlo, de los avisos y apreciaciones contenidos en
el escrito de V. R., reitero las rdenes que tengo ya

comunicadas para extremar la vigilancia en la pro-


vincia de Oagayn, prevengo la Comandancia ge-
neral de la escuadra la necesidad de enviar aquellas
costas un caonero que las vigile y guarde la barra
del Ibanang, siendo grato pura m, en cuanto este
asunto se refiere, manifestarle que la boya por all
no hace mucho aparecida se cree fuese una fondeada
y perdida en un temporal por el cuerpo de Obras
Pblicas, que la situ cerca del faro para facilitar
el servicio de los vapores que aprovisionaban los

torreros. As mismo me propongo enviar Cagayn
un fuerte destacamento (pie, convenientemente dis-
tribuido y colocado, asegure el orden en el territorio,
inspirando confianza sus honrados y leales habitan-

tes. Por lo que toca al actual Gobernador de la pro-
vincia, haban llegado ciertamente hasta m rumores
poco favorables; pero las noticias que V. R. me co-
munica, la opinin que tanto V. R. como los
dems Padres de la provincia merece, y la filiacin
masnica que se le atribuye, gravsima siempre, pero
mucho ms en estas circunstancias, son motivos ms
que suficientes para relevarle de su cargo, como rae

propongo tambin hacerlo muy en breve. Lo digo
V. R. como resultado de su precitado oficio, espe-
rando no ser sta la nica vez en que me haga
presente cuanto al mejor servicio del Estado crea
oportuno y conveniente, seguro de que por mi parte
he de .atenderlo siempre con el inters y la prefe-
rencia que merece su respetable origen. Dios, etc.
DR. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO XV

Manila, 27 de Noviembre de 1896. Ramn Blanco,


M. R. P. Provincial de Dominicos. Manila,
Dice Blanco que las concertadas calumnias contra
l adquirieron carcter de delirium tremens poniendo
de relieve la falta de sentido moral de sus enemigos,
porque fio haba querido fusilar diestro y siniestro
conspiradores grandes y opulentos, sino desgraciados,
sin nombres, siny sin carcter; hombres obs-
bienes
CUlOS y desconocidos, Qu tena que ver yo, deca,
autoridad judicial, con que fuesen ricos pobres
que tuviesen sta la otra figura? Haba que sus-
pender el fallo de estas causas contra personas poco
acomodadas, hasta que pudieran fallarse las de las
bien acomodadas? coger stas, que es lo que
al parecer se (tenda, y fusilarlas gubernativamente
sin ms forma de proceso, .cosa, que yo no poda,
mi deba, ni estaba dispuesto hacer?
La misin de la autoridad en estos casos es,
tmi juicio, bien clara. Castigar duramente los traido-
res convictos de su crirmem, nunca sacrificar sin prue-
bas ni sentencia los que acuse la pasin el es-
travo de entusiasmos ardientes., que pueden ser hasta
mobles, pero equivocados en sus juicios. Para ciertas
gentes las pruebas de carcter y de energa sedan
fusilando diestro f siniestro, gusto del publico,
que suele apasionado, cuando es precisamente lo
ser
.contrario: la emergase demuestra resistiendo todo g-
nero de imposiciones, y esa ms que ninguna. Fu-
silar, es muy fcil; lo difcil es no fusilar.
Si en algo debe una autoridad extremar el se-
vero cumplimiento de la ley es en Ja recta admi-
nistracin de justicia, que nunca ni por nada debe
torcerse. [pgs. 65 y 68, de su Menaoxia]
NOTAS BBI/lOGI^AFUrAS
'

XVI "

Y porque no quiso dar cebo ni pasto la opi-


nin conjurada, fue relevado. Bien pueden estar
satisfechos y orgullosos termina
los conjurados. Su
triunfo ha sido completo y pueden vanagloriarse de
haber derribado un Gobernador y Capitn General de
Filipinas mandando su Ejrcito frente al enemigo;
per> yo dar por bien empleada mi horrible morti-
ficacin, mi sufrimiento y, por qu no decirlo?, hasta
la vergenza, que an ahora mismo me enrojece el
rostro, si esa humillacin sirve de ejemplo par^ que
no se repitan nunca ms hechos parecidos. (pg. 78)
Polavieja, pues, fu la concesin
la opinin con-
jurada; y lo que se neg Blanco, hzoio Polavieja:
fusilar Rizal, Porque, de no hacerse as, como dijo
Cnovas P y Margall, quien pondra entonces el
cascabel al gato?. Haba tal fiebre patritica que
el desvaro fu no ms que consecuencia de estado
tan morboso.
Quizs, Jess, previendo cosas por el
estilo en
convulsiones sociales, dijo sus disc-
las
pulos: Va venir tiempo en que quien os matare,
se persuada hacer un obsequio Dios. Tan terri-
ble sobre todo, cuando median fanatismo, in-
verdad,
ters odios de raza, no debe olvidarla el historia-
dor. Es propio del espritu humano, escribe Fede-
rico el Grande, que los ejemplos no corrijan nadie;
las tonteras de los padres no enmiendan los hijos;
es necesario que cada generacin haga las suyas. Y
la generacin de aquella aciaga poca tuvo que pagar
su escote verdad tan humana.
Justo es declarar que hubo entonces espritus se-
renos, imparciales. Blanco en primer trmino, y luego
los hermanos ndrade y algn otro ms. Polavieja
mismo, -costa de dolorossima experiencia, conven-
DR. JOS RIZAl/MERCADO Y ALONSO XXI

entre los naturales, la religin cristiana ... Como no


soy misionero, confieso que la objecin no me hace
gran fuerza y creo que Dios basta por s solo para
cuidar de la salvacin de sus pueblos.. Que aten-
dida la dificultad de defender aquel pas dividido en
muchas islas y sus dems circunstancias no se puede
dudar de que pronto caeran con alguna excusa sin
ella en poder de la Inglaterra, Francia Holanda,
de lo cual hasta ahora se ha librado por el respeto
que se tiene la Espaa, y que si no en manos de
potencias europeas caeran en las de naciones asi-
ticas,especialmente de los chinos, bajo cuyo yugo ge-
miran ya hace muchos anos, si no hubiesen batallado
para impedirlo soldados de Castilla, si no en las
de los nacientes estados de Nueva Australia, Van-Die-
men y Nueva Zelandia .... Por estos principios de-
beramos erigirnos en caballeros andantes de todos los
pueblos desvalidos: cuando tal caso llegue, los espa-
oles establecidos en el pas tendrn siempre el re-
curso de volver su patria primitiva Que la . . .

Espaa ha gastado por las islas ms de 300 millo-
nes de pesos fuertes, ms de infinitas vidas, y es
muy justo que nos reembolsemos. Tambin hemos
. . .

gastado mucho oro en expediciones la Tierra Santa,


y no pensamos en recobrarle ... .

Que con un rey
gobierno propio tendran los filipinos que pagar ms
pesadas contribuciones que las que ahora de ellos
se exigen como es fcil comprobar con el ejemplo
de las naciones libres, sin exceptuar la misma Es-
paa Lo propio ha sucedido los griegos que
estn ahora ms pobres y pagan ms que antes de
la insurreccin, y sin embargo no llaman los Osman-
lis. Y si los filipinos nos echan de menos algn
XXII NOTAS BlBMOa&BMOAS

da, acordarn enton&es- de nuestros tiempos con


se
reconocimiento, y se arrepentirn) de la ingratitud que
muchos de ellos nos han manifestado... .Que la culpa
de algunos no ha de caer sobre la cabeza de todos, que los
que desean la ruina, de nuestro; dominio son los menos,
los dscolos y y que si se preguntase '
los ambiciosos;
los habitantes uno por uno si querran que nos march-
semos nos quedsemos los 90 por 100 votaran, por
lo ltimo.. Suponiendo que sea sto cierto, no me
convence enteramente, porque s que, las mjujeres
turcas juzgan que su suerte "es muy^feliz y compa-
decen la de las Europeas y sta no es sin embargo,
una razn para creer que su condicin es envidiable
y que si conociesen otra vida que la del harem pen-
sasen del mismo modo. En conclusin, si conservamos
las islas por amor los isleos, perdemos el tiempo

y el mrito; porque el agradecimiento- se encuentra


,

veces en las personas, ms nunca debe .-esperarse


de los pueblos; y si por amor nuestro, caemos en una
anomala porque cmo combinar el que pretendamos
para nosotros la. libertad y queramos al mismo tiempo
imponer la ley pueblos? remotos? por qu negar*
otros el beneficio que para nuestra patria deseamos?
Por estos principios de moral y justicia universal y
porque estoy persuadido de que en medio de las cir-
cunstancias polticas en que se halla la, Espaa se
descuidar el estado de aquella colonia; no se adop-
tar (sta es mi conviccin) ninguna de las medidas
que yo propongo para; conservarla; y se emancipar
violentamente, con prdida de muchos bienes y vidas
de espaoles europeos y filipinos, piensoj que sera
infinitamente ms fcil, ms til y ms glorioso el ad-
quirir . nosotros el ..mrito ;. de. la ohra, * anticipndonos
DR. JOS RIZAL' MERCADO Y ALONSO XXIII

con la As los escritores extranjeros que


generosidad.
* tantas calumnias han estampado injustamente contra
nuestros gobiernos ultramarinos, escritores de naciones
que nunca satisfacen su hambre de colonias, tendran
por lo menos esta vez que decir; los espaoles, cru-
zando nuevos y remotos mares, extendieron el domi-
nio de 1^ geografa descubriendo las Islas Filipinas.
Hallaron en ellas la anarqua y el despotismo, y
establecieron el orden y la justicia: encontraron la es-
clavitud y la destruyeron imponiendo la igualdad
poltica; rigieron sus habitantes con leyes, y leyes
benvolas; los cristianizaron, los civilizaron, los defen-
dieron de chinos, de piratas moros y de agresores euro-
;
peos; les llevaron mucho oro y luego les dieron la
m libertad. (Poltica ) interior . pgs., 95 al 101).

Como
papeles que aqu exhumanos y repro-
los;

al rgimen espaol y son de pro-


ducimos: pertenecen
<cedencia espaola, nuestras notas se circunscriben tam-
bin homogneas fuentes de informacin, as aut-
grafas, como manuscritas impresas, y de nuestra
i propiedad, con el objeto de indicar* de una manera
autorizada, las distintasfases y aspiraciones de la
poltica espaola en Filipinas, omitiendo, de las im-
presas, las de general conocimiento; y de fcil ad-
, quisicin.

Epipanio de los SANTOS CRISTBAL.


C. de la^ Real Academia de Historia.

^3x<
PROCESO
DEL

Dr. Jos Rizal Mercado y Alonso.


~*t} -" tf*"'
PLAZA DE MANILA. Ao de 1897.

CAPITANA GENERAL DE FILIPINAS

Juzgado de Instruccin,
CAUSA. *

Instruida por rebelin, sedicin j asociacin ilcita con-


tra el Dr. Jos Rizal Mercado y Alonso.
Empezaron las actuaciones en 3 de Diciembre de 1896.
Fu preso el acusado en
Juez Instructor Secretario

v El Capitn de Infantera El Cabo E. del Regimiento No. 74

Don Manuel Carrillo y Ojeda ** Juan Gonzlez Garca

* MINISTERIO DE LA GUERRA

El Subsecretario
(Particular.)

Sr. ). Wenceslao E. Retana.


9
Amigo Retana: Ya est aqu [procedente del Archivo de Se-
govid] la causa de Rizal; como es documento importante, no
puede salir del Ministerio. Por tanto est aqu su disposicin
en el cuarto del Oficial de guardia, donde podr Vd. tomar
las notas que necesite.
Suyo affmo. amigo q. 1. b. 1. m.
Julio Domingo Bazn.
18 Sepbre. 905. Es copia
Retana.
** As en la primera carpeta: en lo interior, Cap. de Tnf. D. Rafael
Domnguez Garca. Cambi el Juez el 19 Marzo 1897.
PKOCESO DEL

Oficio general Blanco. Manila. 2 Diciembre 1896 remi-


del
tiendo Juez instructor D. Rafael Domnguez, un tes-
al
timonio deducido de los autos, referente al encartado en
ellos y detenido incomunicado en la Real Fuerza de San-
tiago D. Jos Rizal y Mercado Alonso que con fecha 26
de Noviembre le haba remitido ei Juez instructor D. Fran-
cisco Olive.

[Coletilla de Blanco:]

Lo que con del testimonio que se cita en


inclusin
el traslado Vd. fin de que con el
anterior inserto,
carcter de Juez y auxiliado del Secretario que tiene de-
signado al efecto, proceda incoar con la mayor actividad
la correspondiente causa, hacindole presente que el citado
D. Jos Rizal y Mercado Alonso se halla preso incomu-
nicado en la Real Fuerza de Santiago donde queda su
disoosicin.

3
Dbre. 1896. Queda aceptado el Secretario, Cabo
europeo del Regimiento de Manila nra, 74 Juan Gonzlez
Garca.

3 Dbre. 1896. Diligencia de quedar unido el testi-


monio.

Un testimonio de los cargos que le resultan al Dr. D. Jos


Rizal Mercado y Alonso, deducidos de la causa que se ins-
truye en dicho Juzgado [militar de la Capitana General,
en la plaza de Manila] contra D. Benedicto Nijaga y otros
individuos, por los delitos de rebelin y asociacin ilcita.
[Juez instructor. Coronel de Infantera D. Francisco Olive
Garca; Secretario, el l.er teniente del Regto. infantera
n9 73 D. Jos Fandos Novella.]

(4)
#
DR. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO

[Fol. 4.]

Folios 2293 ai 2230 '"Manila, los veinte das del mes


v uelto. Declaracin in- de Noviembre de mil ochocientos noventa
dagatoria del mdico de-
y seis, compareci ante S. S.a y pre-
tenido D. Jos Rizal Mer-
sente secretario el individuo anotado al
cado y Alonso.
margen, y habiendo sido preguntado
convenientemente y advertido por S. S^ de la obligacin
que tiene de decir verdad, Dijo: Llamarse D. Jos Rizal
Mercado y Alonso, natural de Calamba, Provincia de La
Laguna, mayor de edad, de estado soltero, profesin m-
dico, no ha estado procesado; y Preguntado si conoce
Po Valenzuela, si les une parentesco amistad, si es-
tn enemistados y si le tiene por sospechoso, Dijo: Que
en Dapitan conoci un mdico llamado D. Po que

[Fol 4 vto.]

le llev un enfermo de la vista, al que no conoca ante-


riormente ni volvi ver y al que ms bien le une amistad
y reconocimiento por las atenciones que guard la fa-
milia del declarante durante el viaje y el regalo que le
hizo de un botiqun. Preguntado: si conoce Martn Cons-
tantino Lozano, si les une parentesco amistad, si estn
enemistados si le tiene por sospechoso, Dijo: Que no
conoce ninguna persona de ese nombre, pero que pu-
diera ser que conozca al individuo si le viera; y Preguntado
si conoce guedo del Rosario, Dijo: que no conoce nin-
. . .

gn individuo de ese nombre, pero pudiera suceder que


le conociera personalmente; y Preguntado si conoce Jos
Reyes Tolentino ., Dijo: que no le conoce; y preguntado
. .

si conoce Antonio Salazar, Dijo: que conoce un su-


. . .

jeto apellidado Salazar que es dueo del Bazar del Cisne,


donde se provee de zapatos el declarante, pero no le co-
noce personalmente ni sabe si su nombre es Antonio; y
Preguntado si conoce Jos Dizon, Dijo: Que ha odo nom-
brar un grabador de ese nombre y apellido, pero no
le conoce personalmente; y Preguntado si conoce Moiss
Salvador,. Dijo: que conoci Moiss Salvador en 1890
. .

(5)

PROCESO DEL,

en Madrid; que no les une parentesco, pero que en aquella


echa tuvieron trato corno paisanos, pero que no le tiene
por sospechoso; y Preguntado si conoce Domingo Franco,
\

comerciante en tabaco en rama que vive en Nagtajan, Dijo:


Que no le conoce; y Preguntado-, si conoce Irineo
Francisco, Dijo: que no le conoce; y Preguntado: si co-
noce Deodato Arellano .Dijo: Q le le conoce, por-
. -

que cuando vino el declarante Manila en 1887 le visit


para felicitarle por el Noli me tangere; que en 1890 tuvo
el declarante algunos disgustos y rozamientos con Marcelo
H. del Pilar, cuado de Deodato Arellano y supo que ste
ltimo habi mal del declarante y hasta manifest que es-
taba bien deportado en Dapitan por cuyo motivo le tiene
por sospechoso; y Preguntado, si conoce al teniente D. Am-
brosio Flores, presidente del Consejo Regional Masnico de
Filipinas, Dijo: que no le conoce personalmente ni de nom-
bre; y Preguntado si conoce Teodoro Plata, Dijo: que
no le conoce personalmente ni de nombre; y Preguntado
si conoce Ambrosio Salvador, Dijo: que le conoce por
ser el padre de Moiss Salvador, al que le fu presen-
tado por su hijo; y Preguntado si conoce Bonifacio Ar-
valo, Dijo: Que le conoce porque estuvo comer un
domingo el declarante en la casa de Bonifacio Arvalo,
al que no ha vuelto ver desde entonces, y Preguntado:
si conoce Timoteo Pez . Dijo: Que le conoci en 1892,
. .

porque le fue presentado por Pedro Serrano, con el cual


tuvo alguna intimidad en aquella fecha; pero luego ha sa-
bido el declarante en Dapitan que estaba en contra suya;
y Preguntado: si conoce Francisco- Cordero, Dijo: Que
no le conoce personalmente ni de nombre; y Preguntado^
si conoce Estanislao Legazpi, que vive en la calle de
Encarnacin, nm. 36, de Tondo, Dijo: Que no le conoce
personalmente ni de nombre, pero cree recordar alguna firma
de Legazpi en alguna carta dirigido Marcelo H. del Pilar
alguna otra

[Fol 6.]

persona; y Preguntado si conoce los hermanos Alejandro


(6)
DR. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO

y Venancio Reyes, sastres establecidos en la Escolta, Dijox


Que conoce un compaero de Colegio que se apellida Reyes,
que tiene sastrera en la Escolta, en la que se hizo un
traje, pero no tiene amistad con el citado; y Preguntadox
si conoce D. Arcad io del Rosario, Dijo: Que le co-
. . .

noci en Manila siendo nio el declarante y luego en Ma-


drid tuvo con Don Arcadio algn trato; y Preguntado-, si
conoce D. Apolinario Mabini, Dijo: Que no le conoce per-
sonalmente ni de nombre; y Preguntado si conoce Pedro
Serrano, Dijo: Que le ha conocido en Manila en 1887,
. . .

y luego han tenido alguna intimidad en Europa, pero luego


ha sabido el declarante que le hacala guerra, por lo que
le tienepor sospechoso. Y Preguntado. (sic) Adems de
llevarle enfermo Dapitan, con qu otro objeto hizo
un*
el viaje Po Valenzuela, y de qu asuntos le habl y dio
conocimiento, Dijo: Que el mdico D. Po le habl al de-
clarante de que iba llevarse cabo un levantamiento

[Fol. 6 vto.]

y que les tena con cuidado lo que pudiera ocurrirle al


declarante en Dapitan. El dicente le manifest que la oca-
sin no era oportuna para intentar aventuras, porque no
exista unin entre los diversos elementos de Filipinas, ni
tenan armas, ni barcos, ni ilustracin, ni los dems ele*
mentos de resistencia, y que tomaran ejemplo de lo que
ocurra en Cuba, donde pesar de contar con grandes
medios, con el apoyo de una gran Potencia y de estar
avezados la lucha, no podan alcanzar sus deseos, y que
cualquiera que fuera el resultado de la lucha, Espaa le
convendra hacer concesiones Filipinas, por lo que
opinaba el declarante deba de esperarse; y Preguntado:
si ha formado constituido en Madrid una Asociacin
de Filipinos, qu nombre denominacin se le dio la
aludida Sociedad, y cules eran su objeto y fines, Dijo:
Que con un nombre denominacin que en este momento
no recuerda, que el declarante constituy una Asociacin
de Filipinos en Madrid, que tuvo corta existencia, y cuyo
objeto era el de moralizar la Colonia Filipina. Y Pregun*
(7)
S PROCESO DEL

fado qu relacin exista entre la aludida Sociedad y el


peridico La Solidaridad, Dijo: Que eran independientes una
de otra; Que Mar-

[Fol. 7.]

celo H. del Pilar haca trabajos para que La Solidaridad


y la Asociacin fuesen dirigidas por ei citado Marcelo; y
encontrando el declarante marcada oposicin por el cittdo
Marcelo sus deseos de que no se realizara la fusin, dej
la direccin de la Sociedad el declarante y se march
Pars. Y Preguntado: Qu tendencias polticas persegua
la repetida Sociedad, Dijo: Que ninguna; que la parte po-
lticaestaba encomendada ai peridico La Solidaridad, di-
rigido por Marcelo H. del Pilar. Y preguntado si ha
dado comisin alguna persona si ha hecho trabajos para
la instalacin de Logias Masnicas en Filipinas, Dijo: Que
puede asegurar que no ha tenido la menor intervencin de
la Masonera en estas Islas. Y Preguntado si ha redactado
los estatutos reglamentos para una Asociacin denomi-
nada Liga Pilipina>, y qu persona remita dichos es-
tatutos, y con qu objeto, Dijo: Que en 1891 lleg Hong-
Kong declarante y se hosped en Ja casa de D. Jos
el

Basa, cuyo sugeto, en las varias conversaciones que tuvie-


ron, le dijo al dicente que la Masonera haba tenido gran
xito en Filipinas; pero que los masones estaban muy que-
josos en la parte

[Fol. 7 vto.]

referente su administracin; y excitado por D. Jos Bisa


el que declara, redact los estatutos y reglamento de una
Sociedad denominada Liga Filipina*, bajo las bases de las
prcticas masnicas. Y Preguntado para qu objeto y fines
se institua la Liga Filipina>, Dijo: Que el objeto de la
Asociacin era para conseguir el establecer la unin entre
los elementos del pas, con el fin de fomentar el comercio,
estableciendo una especie de Asociacin Cooperativa. Y
Preguntado: Qu fines polticos se perseguan por la repe-
tida Liga Filipina, Dijo: Que en este momento no re-
(8)
DR. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO 13

ni ostensible ni secretamente, y que ms bien ha recibido


pruebas en contrario. Y Preguntado: Si conoce Jos
Ramos y Doroteo Corts, y qu clase de relaciones les
une, Dijo: Que la primera vez que vino de

[Fol. 11]

Europa el declarante, tuvo algn trato aqu en Mauila con


Jos Ramos; pero la segunda vez que vino de Europa no
ha hablado ni visto siquiera Jos Ramos. Respecto Do-
roteo Corts, le conoci de vista cuando era estudiante el
dicente; pero no le ha hablado nunca; y hasta cree que
Doroteo Corts no le quiere bien, atribuyendo al declarante
que fu la causa de su deportacin. Y Preguntado si con-
seguida la evasin de Dapitan en cualquiera forma, el
declarante haba de ir al Japn reunirse con Doroteo Cor-
ts y Marcelo H. del Pilar, para gestionar de aquel Gobierno
que prestara ayuda los filipinos, Dijo: Que no ha te-
nido conocimiento de semejante cosa, y que los que han
propalado semejante especie, ignorando sin duda el antago-
nismo que existe entre Doroteo Corts y el declarante,
que no les permite obrar juntos para nada. Y Pregunta-
do: Qu objeto y qu gestiones tena las practicadas por
el declarante para establecer una Colonia Filipina en San-

dakan, Dijo: Que no era una Colonia Filipina en Sanda-


kan lo que propona el declarante, sino domiciliarse *con
su familia en aquella Colonia Inglesa, como as se lo ma-
nifest S. E. el Ge-

[Fol. 11 vto.]

neral Despujol en carta desde Hong-Kong y de palabra,


cuando el declarante vino Manila. Y Preguntado, ha-
bindosele puesto de manifiesto una nota que existe entre
los papeles ocupados al declarante, acerca de la desviacin
de una brjula, con relacin Dapitan; qu objeto tiene
- tena el aludido apunte, Dijo: Que la nota que se le pone
de manifiesto se la facilit al declarante el P. Snchez
IS. J.] al regalarle una brjula cuando estuvo en Dapitan,
(13)
14 PROCESO DEL

y aludida nota es una observacin hecha, segn cree el


la
declarante, porel P. Cirera. Y
en este estado dispuso S. S.a
suspender esta ampliacin ... el declarante se mostr con-
forme, afirmndose y ratificndose en ella Jos Rizal Y
. . .

Alonso. Francisco Olive. Miguel, Prez. [Secretario.]

[Siguen citas de las declaraciones prestadas por: Po Va-


lenzuela Alejandrino, Martn Constantino Lozano, Aguedo
del Rosario Llamas, Jos Reyes Tolentino, Antonio Sa-
lazar y San Agustn. Jos Dizon y Matanza, Moiss Sal-

vador y Francisco, Domingo Franco y Tuason, Irineo Fran-
cisco Quison,
Deodato Arellano y Cruz. Ambrosio Sal-

vador, Timoteo Pez, Pedro Serrano y Lactao. (Y aqu
acaba el testimonio.)

[Fol. 20.]


3 Diciembre 1896. Dispone el juez que se oficie al
Gobernador de La Laguna para que remita la partida de
bautismo, informes de conducta, etc., del acusado.

$ Diciembre. Dispone el juez que se oficie al Go-
bierno General pidiendo antecedentes sobre la conducta del
acusado.
[Fol. 20 vto.]

- Diligencia de haber recibido un oficio con documentos.

[Fols 21 y 22]

Oficio
Coronel Olive, juez de instruccin de la
del
Capitana general, remitiendo dos documentos, y copias de
otros: Manila, 4 Diciembre 1896.

[Fol. 23.]

[Autgrafo del P. Cirera^

Jhs.

La pequea brjula del P. Snchez tiene un error ins-


trumental de 3.o prximamente; esta desviacin es hacia
el O.
(14)
DR. JOS RIZAL .MERCADO Y ALONSO 15

Teniendo en cuenta la declinacin de Dapitan tendre-


mos que para que la lnea S. N. de la brjula se dirija
o 40' al O.
al N. exactamente; la aguja debe quedar I

R. C. S. J. {Rubricado.)

Manila 18 Agosto 92.

[Fol. 24.]

L.\ G/. D.\ G/. A/. D.\ U.

Masonera Universal / \ Familia Filipina

Libertad^ Igualdad, Fraternidad

La Gr.\ Log. '. Central Nilad de A.'. L. \ y A maso-


nes, en federacin del Gr.\ Or/. Esp/. (sedeen Madrid)

enva

S/. F/. U.\

al q.\ h.\ Dimasalang; y le hace saber:


Que en ten/, ord/. del 31 de Enero ppdo se acord
por este cuadro nombrar Ven.', de honor de esta Resp.\
Gr/. Log/. al susodicho h/. quien se dirige l infranscrito
Sec/. G/. S/., como premio sus relevantes servicios eh
pro de su pas natal.
Igualmente le participa que oportunamente se le co
municar el proyecto de reorganizacin mas/, que el que
suscribe present al Gr/. Or. \ Esp. por lo cual se recab
los plenos poderes para constituirnos en familia aparte*
como en efecto, levantamos colum-

[Fol.25.]

as en 6 de Enero ppdo.
(15)
16 PROCESO DEL

Lo que transcribo para su conocimiento;


. Recibe q.'. h.*. el sculo de paz que os envan los oobr.*.
de este tall.\
Wall.', de Manila 9 de Febrero de 1892 (e.\ v.\)

Panday-Pira, gr.\ 3.

[Fol. 26.]

[Copia de documentos remitida por el Juez Olive]

documentos escritos en tagalo y clave perte-


necientes Andrs Bonifacio encontrados por la Guardia
civil Veterana en la bodega del Sr. Presell, los que tra-
ducidos al castellano y numerados, entre otros particulares
citan al Dr. Rizal en la forma siguiente:
[Carta de Antonio Luna:] Madrid 16 de Octubre 88. Mi
querido amigo Mariano [Ponce]: Rizal ha dicho muy bien de
Lete {filipino estudiante de Derecho en Madrid, director del
peridico Espaa en Filipinas)

[Fol. 26 vto.]

que no serva para grandes empresas. Consulta con ste


sobre esto de la direccin del peridico Drente. Rizal
conoce ambos; sabe tambin la capacidad de Llrente
y es muy ntimo suyo, pues son dos chicos de valer, y
Rizal le tiene Llrente en muy buen concepto. Pdele
consejo y ten muy en cuenta lo que l te diga. Dile que he
conseguido de Llrente que aceptara la direccin. Un
abrazo y eleva consulta el asunto .Rizal. Tuyo, An-
tonio. P. D. Rompe esta carta despus de enterarte de su

contenido. Indcame en seguida las seas de Rizal en
Londres.

[Carta de Carlos Oliver:] Barcelona, 18 de Septiembre


de 1891 Pelayo, 11, 4 o 2^ Muy seor mo y de toda mi
,

consideracin: Razn tendra Vd. para calificarme de atre-


vido, dirigindome sin tener el honor de ser conocido por
Vd.; no es la persona humilde que con su nombre le
(16)
DR. JOS RI2AL MERCADO Y ALONSO T

firma, sino el patriota que en su pequeftez quiere col abo*


rar en la regeneracin

[Fok 27]

de sn oprimida Patria.
Hemos sabido con general sentimiento
que entre los dignos individuos de ese Comit domina por
hoy cierta presuncin contra el amigo Rizal. En una de sus
correspondencias me escribe el citado R. lo que ntegramente
transcribo continuacin.
Siento mucho que me hagan la
guerra, desprestigindome en Filipinas, pues me resigno cou
>tal que el que me haya de sustituir, prosiga la obra co-
>menzada. Pregunto soto los que dicen que yo desuno
los filipinos: haba algo slidamente unido antes que
>yo entrase en la vida poltica? Haba algn jefe cuya
^autoridad haya querido comba til*? Es triste cosa que en
la esclavitud nos arrojemos los trastos la cabeza!. Me
>alegro mucho saber el entusiasmo de Uds. por fundar un
aperidico; espero que tendr las mismas aspiraciones que
>la ''Sol.'."; es un campen ms. Leido esto, el que ve
en lontananza el porvenir de

[Fol. 27 vto.]

Filipinas, que conocindolo sabe que peligra al menor


el

percance, como es de la ms tirana opresin, le


vctima
pregunto: as [se] corresponde al hombre que patritica y
abnegadamente se ha olvidado de s mismo para sacrificarse
[por la Patria?] trabajando por ella pa ra ponerse al lado
de sus hermanos, alentarlos y tenerlos dispuestos para el

momento de la lucha? El que cree an en una Pro vi*
dencia no puede menos de ver en ese hombre el hombre
providencial que ella enva entre todos nosotros, para que
nos conduzca la tierra prometida de la Libertad. - Creo .

de ms recomendarle el sigilo que se debe guardar en este


punto.
Aprovecho esta ocasin para ofrecerme suyo afino,
s.s. q. b. s. m. Carlos Oliver.
[Carta de Rizal SEGUNDO. Fechada en Manila, Sept,
17 1893. Dice que el 16 de Sept. fueron arrestados en sus
(17)
20 PROCESO DET,

impoltico y perjudicial para Filipinas. Porqu decir que


lo primero que necesitamos es tener dinero? Lo sabido se
calla y no se lava la ropa en pblico. Saludo fraternal-

mente todos. Suyo afmo. Dimasalang.

[Carta Dimasalang (Rizal). Hong Kong 1 de Junio


de *

de 1892. 2, Reduaxele Terrace. A la P.P. Queridos her-


manos. (Se refiere la colonizacin de Borneo con una

[Fol. 30.]

colonia Termina diciendo:) Sin ms. espero que


filipina.
ese qomit nos secundar en esta patritica obra, como l
la llama. Su h.\ Dimasalang.

de Rizal.] Prncipe 1, 3 o Madrid, 20 Agosto


[Carta
1890. [Dirgese sus padres y hermanos.] (Despus de
manifestarles que no haba podido hablar con el Ministro
de Gracia y Justicia respecto un expediente gubernativo
contra varias personas, dice, entre otras cosas:) Si las
Autoridades [de Filipinas] fuesen ilustradas, ni habra expe-
dientes gubernativos traidores, ni chanchullos ni infamias. Yo
veo la Providencia en estos destierros de personas ilustradas
en puntos lejanos para mantener despierto el espritu de
los pueblos, no dejarlos dormir en una paz letrgica,

[Fol. 30 vto.J

esparcir las ideas, acostumbrar al pueblo no temer os


peligros, odiar las tiranas, etc. Maana ver lo que
ha de resultar de mi entrevista con el Ministro. Muchqs
recuerdos todos; beso lo mano nuestros padres. Vuestro
hermano-Madude.

(2>
DR. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO 21_

A Talisay himno
Nios somos, pues tarde nacimos,
mas el alma tenemos lozana,
Y hombres fuertes seremos maana
Que sabrn sus familias guardar.
Somos nios que nada intimida,
Ni las olas, ni el baguio, ni el trueno;
Pronto el brazo y el rostro sereno,
En el trance sabremos luchar.

Nuestros brazos manejan turno


El cuchillo, la pluma, la azada,
Compaeros de la fuerte razn.
Laonglaan (Rizal.)

[Carta'de Marcelo H. del Pilar Deodato Arel la no.]


Madrid, 7 Enero 1891. R. Dzte: Ayer da de Reyes corres-
pondimos Rizal y comp. con una merienda. Rizal quiere
vincular La Solidaridad en la Colonia Filipina, y yo me

[Fol. 31.]

he opuesto. Recuerdos todos, y recibid el abrazo fra-


ternal de vuestro Vzkkqjc del Pilar.

[Carta de Marcelo H. del Pilar D. Juan A. Tan


/MJuan Zulueta).] Madrid, l.o de Junio de 1893. -Sr. D. Juan
A. Tunluz. Mi querido amigo. (Despus de comunicarle
los disgustos que tena con Rizal y del inmenso mal que
un tal Serrano haba causado los intereses de la Ma-
sonera con la malversacin de ciertas cantidades recau-
dadas para la Propaganda, dice, entre otros particulares:)
La Masonera Peninsular es para nosotros un medio de
propaganda. Si los masones de all {ah) pretenden hacer
la Masonera un rgano de accin para nuestros ideales,
estaran muy equivocados. Es preciso un organismo es-
pecial dedicado especialmente la causa filipina; aunque
sean masones sus miembros algunos de sus miembros
es preciso que no dependa de la Masonera. Parece que
esto es lo que viene realizar la L. F. Sin
(21)
22 PROCESO DEL

[Fol. 31 vto.]

ms por hoy, recuerdos . . . Marcelo.


de Emilio Jacinto] (Concluye,:)
[Discurso Mientas
tanto, alentemos nuestros corazones con estos gritos: Viva
Filipinas! Viva la Libertad! Viva el Doctor Rizj
Unin!! 23 de Julio 1893. Pin kan.

[Fol. 32.]

[Discurso de Jos Turiano Santiago.] (Concluye: Qri- 1

temos de una vez: Viva Filipinas! Viva la Libertad! Viva


el eminente Dr. Rizal! Muera la Nacin opresora!! $ja-
nila, Sta. Cruz, 23 de Julio de 1893.TIK qriK.

[Acaban las copias.]

[Fol. 33]

Resumen del Juez de instruccin [D. Rafael Domnguez].


{Autgrafo,)
.... resulta: que el procesado Jf^s Rijzal Rfercadp es
el organizador principal y alma viva de la insurreccin de
Filipinas, fundador de Sociedades, peridicos y libros, dedi-
cados fomentar y propalar las ideas de rebelin y se-
dicin de los pueblos y jefe principal del filibu^terisrao del
pas, segn se comprueba por las declaraciones siguientes:

[Fol. 33 Vto ]

Folio 12. Martn Constantino dice, el objeto y fin de


la Asociacin era el matar los espaoles, proclamar la
Independencia y nombrar supremo Rizal.
Al folio 12 vuelto, Aguedo del Rosario manifiesta: que
Rizal es Presidente honorario del Katipujian; que su re*
trato est en el saln de actos, y que Fjq Valenzuela fu
encargado para comunicar Rizal que el pueblo peda el
evantamiento en armas.
A folios 24 se une una carta majsnj^a por lu cual se
nombra venerable de honor al hermano Pimasalanff (npm

(22)
DR. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO 23

bre simblico de Jos Rizal) como premio sus relevantes


serviciosen pro de su pas natal.
folios 12 vto. y 13, Jos Reyes dice: Rizal era uno
de los muchos masones que trabajaban por la independen
cia de estas Islas; que vino de Espaa Moiss Salvador
con instrucciones de Rizal para establecer una Liga Filipina,
cuyos estatutos estaban redactados por Jos Rizal.
A folios 14 al 15, Moiss Salvador asegura que Jos Rizal
constituy en Madrid una Asociacin de Filipinos que di-
riga la instalacin de Logias en Filipinas y trabajos fili-
busteros, en la cual fu elegido Presi-

[FoL 34.]

dente; que estando Rizal en Hong-Kong le remiti ai de-


clarante los estatutos para organizar la Liga Filipina*,
cu .y Os jefes eran Rizal y H. del Pilar; que la Liga era para
proporcionar medios para conseguir la independencia de Fi*
pinas; que en Junio lleg Rizal Manila y tuvo una reu-
1 i

nin en casa de Doroteo Ong-junco, manifestando la nece.


sidad <ie la Liga para conseguir la separacin de estas
islas de la Nacin espaola.
Al folio 14, Jos Dizon manifiesta: que la Liga era para
allegar fondos para los gastos del levantamiento en armas, y
que el Katipunan y la Liga constituan una misma Asociacin.
folio 15, Domingo Franco dice que Rizal convoc
una reunin en casa de Doroteo Ong junco manifestando
en ella la conveniencia de establecer la Liga para allegar
fondos fin de alcanzar prontamente la independencia de
estas islas, y que acogida la idea fu nombrado Pr'esi
dente de la Liga Ambrosio Salvador.
A folio 16 al 17 y 18 vto., Deodato Arel la no manifiesta
que comisionado 'por Jos Rizal vino de Espaa Pedro Se-
rrano para establecer Logias; que estas Logias tenan por
objeto la propaganda filibustera; que Timoteo Pez recibi
una carta de Rizal,

[Fol. 34 Vto.]

cuando ste estaba en Hong-Kong, remitiendo un reglamento


(23)
24 PROCESO DEL

de laLiga; que una vez Rizal en Manila convoc una reu-


nin en casa de Ong junco, de todos los asociados la Liga,
resultando elegido Presidente Ambrosio Salvador; que de-
portado Rizal Dapitan, las Logias allegaron fondos para
su evasin, citando el discurso de Rizal, por el cual se
hace ver la importancia de la Liga y que marchara
Hong-kong porque esperaba la resolucin del gobierno
para establecer una colonia filipina en Sandakan (Borneo).
A folio 17, Ambrosio Salvador dice que en la reunin
celebrada en casa de Ong-junco se trat de organizar una
Liga, propuesta por Rizal, y que fu elegido Presidente el
declarante.
A Pedro Serrano manifiesta que hizo una ex-
folio 19,
pedicin con Rizal al pueblo de Trlac; que estuvo en la
reunin de casa de Ong-junco; que habl Rizal, y otros
del peridico Solidaridad y en contra de la Masonera.
A folio 12, Po Valenzuela dice que reunidos en Psig
acordaron un viaje al Japn, para el cual esperaran la
resolucin de Rizal.

[Foi. 35.]

A folio 13 Antonio Salazar dice que Timoteo Pez fu


con la hermana de Rizal Singapore para fletar un barco,
y caso de escaparse Rizal, se ra. al Japn reunirse
con Doroteo Corts y Marcelo H. del Pilar, detallando la
suscripcin que se hizo para facilitar la evasin de Ri-
zal, deportado en Dapitan.
A folio 16, Francisco Quizon dice que se acord cos-
tear el viaje Po Valenzuela para ir Dapitan y ma-
nifestar Rizal, jefe supremo del Kati punan, que la So-
ciedad tena vivos deseos de llevar efecto el levanta-
miento.
A folios 17 al 18, Timoteo Pez manifiesta que asisti
la reunin en casa de Ong-junco; que Rizal remiti
Moiss [Salvador] unos estatutos de la Liga, y ste se los
llev al declarante, y que cuando fu Singapore lo hizo
por mero recreo.
El acusado Jos Rizal en su indagatoria y ampliacin
(24)
DR. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO 25

folios 4 al
11, no niega en absoluto los cargos que le
resultan, pero tampoco afirma concretamente, ms que en
esviasas contestaciones; no obstante deja esclarecer llanamente
su culpabilidad y la certeza de

[Fol. 35 vto.]

las declaraciones anteriores.


[Enumera luego los documentos aportados, que quedan
reproducidos]

[Fol. 37 vto.]

Y
considerando, el Juez instructor que suscribe, ulti-
mado perodo de sumario, falta de unir los antece-
el

dentes y fe de bautismo del acusado, pero que en atencin

[Fol. 38.]

la mayor actividad mandada observar en el superior de-


creto que encabeza pueden unirse al ser recibidos; tengo
el honor de elevar la respetable autoridad de V. E. la
presente causa, para la resolucin que proceda. Manila
5 de Diciembre de 1896. Excmo. Seor. Rafael Domnguez.

[Fol, 38 vto.]

[Diligencia de entrega: 5 Dbre. 1896.]

[Fol. 39.]

[Decreto:] de Diciembre de 1896.


Manila, 5
Pase dictamen del Seor Auditor general de Gue-
rra. Blanco.

[Dictamen del Auditor.] [Manifiesta procede] elevar


pienario esta causa

procesado continuar en prisin y el Instructor in-


El
coar la correspondiente pieza de embargo en cantidad de
un milln de pesos al menos,
(25)
26 PROCESO DEE>

El mismo Instructor tendr presente que la obligacin


de defensor no puede recaer en abogado, sino precisamente
en oficial de Ejrcito.
V. E. no obstante . . .

Manila, siete de Diciembre de mil ochocientos noventa


y seis.
Excmo. Sr. Nicols de la Pe^a.

[Fol. 40]

[Decreto del general Blanco, 8 Dbre. 1896, de confor-


midad con el anterior dictamen, y disponiendo pase la
causa al teniente auditor de 19* D. Enrique de Alcocer.]

[Fol 41.]
{Autgrafo.)
Excmo. Sr. :
El Fiscal, evacuando
el traslado de cali-
ficacin que se refiere el 542 del Cdigo de Justi-
art.
cia Militar, formula las siguientes conclusiones provisio-
nales:
1^ Los hechos que han dado margen la formacin
de esta causa, constituyen de rebelin en la
los delitos
forma que lo define el artculo 230 en relacin con el
nm. I o del 229 del Cdigo penal vigente en este Archi-
pilago, y el de fundar asociaciones ilcitas, previsto en el
nm, 2 o del 119 de dicho Cdigo, siendo el segundo medio
necesario para cometer el primero.
2$ De estos delitos aparece responsable

[Fol. 41 Vto].

en concepto de autor, el procesado D. Jos Rizal Mercado.


3^ El Fiscal renuncia la prctica de ulteriores dili-
gencias de prueba.
Manila 9 de Diciembre de 1896. Excmo. Sr. : Enrique
de Alcocer y R. Vaamonde,

[FoL 42.]

[Oficio del fiscal remitiendo la causa al juez instructor:


9 Dbre. 1896.]
(26)
DR. JOS RIZAL MARCADO Y ALONSO 27

[Fo!. 43.]

[Diligencia de haber el juez recibido la causa: 9 Dbre.


1896.]

[Diligencia de pedir lista de defensores: 9 Dbre. 1896]

[Fo!. 43 Vto..]

[Diligencia de haber recibido la lista de defensores: 10


Dbre. 1896.]

Lista de ios defensores. [Fols. 45-46.]

[Consta de Ciento seis nombres de primeros y segundos


tenientes de infantera, caballera, artillera ingenieros.)

[Fol. 48.]

[Nombramiento de defensor. Presentada la lista al acu-


sado, ste por defensor D.
eligi Luis Taviel de An-
drade, primer teniente de Artillera: 10 de Dbre. 1896.]
[Taviel de Andrade acepta: Manila, 10 de Dbre. de
1896.]
[Fol. 49.]

pasar oficio al Defensor, para que acuda


[Diligencia de
fuerza de Santiago, el da 11. para asistir la lec-
la

tura de cargos: 10 Dbre.]

abrir pieza separada de embargos,] para


[Diligencia de
resarcir daos causados al Estado en la cantidad de
los
un milln de pesos al menos, lo que debe embargarse*: 10
Dbre.
[Fol. 50 Vto.]

[Diligencia de sacar testimonio para la pieza de embar-


gos: 10 Dbre.]
(27)
28 PROCESO DEL

[Diligencia dando lectura de los cargos al procesado:


11 de Dbre. 1896.]
[Fol. 51.]

19 Si tiene que alegar incompetencia de jurisdiccin,


[etc.,] Dijo: que no.
2 Si que enmendar aadir algo sus decla-
tiene
raciones. Dijo: que no tiene nada que enmendar; que ni-
camente aide, que desde que fu deportado Dipitan,
no se ha vuelto ocupar de poltica para nada.
3o Si se conforma con los cargos que le hacen en el
escrito fiscal y dictamen que se le ha ledo, Dijo: Que no
se conforma respecto ser autor ni cmplice de la rebe-
lin; que nicamente est conforme con lo de haber re-
dactado los estatutos de la Liga Filipina con objeto de
fomentar el
[Fol. 51 Vto.]

comercio y la industria.
4o Si interesa su defensa que se ratifique en su de-
claracin algn testigo del sumario, se verifique alguna di-
ligencia de prueba, y cul sea sta. Dijo: Que no se con-
forma con las declaraciones de los testigos, que se le han
ledo, y que de las copias de los documentos no se con-
forma ms que con la poesa Talisay, con la carta ma-
snica y con la carta desde Madrid sus padres y herma-
nos; y que renuncia la prctica de ulteriores diligencias.
[Firman el Juez, el Acusado, el Defensor y el Secretario.]

[Fol. 52.]

[Diligencia omitiendo careos.] El Seor Juez Instructor


dispuso hacer constar por medio de la presente diligencia
que se omiten los careos del procesado de los testigos,
por considerarlos de ningn resultado para la comprobacin
del delito, por encontrarse ste convenientemente probado,
y con sujecin al artculo 469 del Cdigo de Justicia mi-
litar. (11 de Dbre. de 1896.)

(28)
DI?. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO 33

abajo eransacudidas irregulares inseguras. Nutrido en


estas no puedo menos de condenar y condeno esa
ideas,
sublevacin absurda, salvaje, tramada espaldas mas, que
nos deshonra los filipinos y desacredita los que pue-
den abogar por nosotros; abomino de sus procedimientos
criminales y rechazo toda clase de participaciones, deplo*
rancio con todo el dolor de mi corazn los incautos que
se han dejado engaar. Vulvanse, pues, sus casas, y
que Dios perdone los que han obrado de mala f.
Real fuerza de Santiago, 15 de Diciembre de 1896. Jos
Rizal.

[Pol. 60.]

[Decreto.] Manila 18 Diciembre 1896.


Pase con urgencia
dictamen del Sr. Auditor general
de Guerra. Polavieja*

Informe del auditor.

Pasado el manifiesto informe del auditor, el Sr. Pea


lo emiti en estos trminos.
Excmo. Sr.: La precedente alocucin que sus pai-
sanos proyecta dirigir el doctor Rizal no entraa, la pa-
tritica protesta que contra las manifestaciones y tenden-
cias separatistas deben formular cuantos blasonen de ser
hijos leales de Espaa. Consecuente con sus declaracio-
nes, D. Jos Rizal se limita condenar el actual mo-
vimiento insurreccional por prematuro y por considerar
ahora imposible su triunfo; pero dejando entrever que
la soada independencia podra alcanzarse con procedi-
mientos menos deshonrosos que los seguidos al presente
por los rebeldes, cuando la cultura del pueblo sea valio-
ssimo elemento de lucha y garanta de xito. Para
Rizal, la cuestin es de oportunidad, no de principios ni
de fines. Su manifiesto pudiera condensarse en estas pa*
labras: Ante la evidencia de la derrota, deponed las ar-
mas, paisanos; despus yo os conducir la tierra de pro-
misin. Sin ser beneficioso la paz, pudiera alentar en
el porvenir el espritu de rebelin; y en tal concepto es
inconveniente la publicacin del manifiesto proyectado, pu-
(33)
34 PROCESO DEL

diendo servirse de prohibir su publicacin y disponer que


todas estas actuaciones se remitan al juez instructor de
la causa seguida contra Rizal para que las una, la mis-
ma. V. E., no obstante, acordar.
Manila, 19 de Diciembre de 1896. Excelentsimo Sr..
Nicols" de la Pea.
[Fol. 61.]

[Decreto.] Manila 19 Diciembre 1896. De conformidad


con el anterior dictamen, vuelva al Juez de instruccin
capitn D. Rafael Domnguez para cumplimiento de cuanto
en el mismo se propone. Pola.vieja.

[Fol. 61 vto.]

[Diligencia de unirse la causa la instancia de Rizal.


20 Diciembre.]
[Diligencia de unir ( la causa) la acusacin fiscal. 21
Diciembre.]

[Fol. 62.]

{Autgrafo.)

Al Consejo de Guerra.

El Teniente Auditor Fiscal dice: Que despus de exa-


minar las diligencias del plenario, sostiene las conclusiones
provisionales que constan en su dictamen de calificacin.
Importante en extremo es la causa que est sometida
al fallo del consejo, ya que en sus pginas puede estu-
diarse el nacimiento .y desarrollo de la insurreccin, que
en la actualidad ensangrienta el suelo filipino. Hijos de este
pas, sobre el que Es pai ha derramado inmensos tesoros
de cultura, transformndole en uno de los pueblos ms prs-
peros del Oriente, olvidaron sus deberes de espaoles, y
han pretendido alzar bandera de rebelin contra la madre
patria, aprovechando traidoramente los momentos en que sus
hermanos se encuentran ocupados en sofocar en lejanas
tierras otra guerra fratricida; .sin tener presente que Es-
paa le sobran alientos y energas probadas en distintas
(84)
DR. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO 35

ocasiones para no tolerar que el pabelln espaol deje ja-


ms de flotar en aquellas regiones descubiertas y conquis-
tadas por la intrepidez y el arrojo de nuestros antepasados.
El Doctor D. Jos Rizal Mercado, que debe cuanto es
Espaa, ya que en las aulas de sus Universidades curs
la carrera de Medicina, es una de las principales, si no
la principal figura, del actual movimiento.

El Fiscal, cumpliendo con las obligaciones de su cargo,


ha hecho un estudio detenido de la persona de Rizal, y
ha podido convencerse, como seguramente se

[Fol. 63.]

convencer el Consejo, de que su constante ideal, sus tra-


bajos nunca interrumpidos, la nica ilusin de su vida, ha
sido en este perpetuo agitador del elemento indgena, el
conseguir, empleando para ello toda clase de medios, la

independencia de Filipinas.
En
1879 y contando apenas diez y nueve aos aparece
Rizal por primera vez en pblico, asistiendo un certa-
men literario celebrado en esta capital, y en el que con-
sigui premio por una oda en que ya dejaba traslucir su
manera de pensar en la cuestin colonial. A partir de esta
fecha, noha cesado en su labor demoledora para la sobe-
rana de Espaa en Filipinas, y el ao 1886 publica, im-
presa en Berln, una novela tagala, escrita en castellano,
con el ttulo Noli me tngere. llena de odio

[Fol. 63 vto.]

para la patria, en la que fustiga con los ms denigrantes


eptetos espaoles, escarnece la religin catlica, tra-
los
tando de demostrar que nunca ser civilizado el pas fili-
pino, nterin est gobernado, segn l, por los canallas y
degradados castellanos.
Intil es decir, que conocida la obra, fu prohibida su
entrada en el Archipilago; pero Rizal con su habitual as-
tucia, se arregl de modo de contrariar las rdenes de su
autoridad, y el libro circul por todo el Archipilago, cau-
sando el inmenso dao que es de suponer.
(35)
36 PROCESO DEL

El ao de 1888 sali el procesado de Manila para el


Japn, de all fu Madrid, luego Pars y despus
Londres, con el principal objeto de continuar en todos estos
puntos la propaganda filibustera.

[Fol. 64.]

Pasado algn tiempo publica otro con el ttulo


libro
El Filibusterismo, dedicado exclusivamente ensalzar la
memoria de los tres curas indgenas, que por haber tomado
parte en la insurreccin de Cavite el ao 1872, fueron con-
denados muerte, y los que considera como .mrtires,
lanzando de paso amenazas para la nacin, que en uso de
su derecho, no poda consentir que quedaran impunes aten-
tados contra su legtima soberana.
En el ao 1892, Rizal se presenta al gobernador ge-
neral y haciendo protestas de mentido arrepentimiento y
amor Espaa, consigue de aquella autoridad el indulto
de su padre y tres hermanas que estabtn deportados; y
para que se comprenda la lealtad con que este individuo
procede en todos sus actos, al serle regis-

[Fol. 64 vto.]

trado el equipaje por los vistas de la Aduana se le encuen-

tran gran nmero de documentos y proclamas separatistas,


y los tres das, faltando la palabra de honor solem-
nemente empeada de no conspirar ms. convoca una reu-
nin magna, en la que se echaron los primeros jalones
del actual movimiento insurreccional, por suponer, como as
sucedi, que no podra permanecer mucho tiempo en esta
capital (fu deportado Dapitan el 7 de Julio de dicho ao)
y desear que su forzada ausencia no retrasase, ni menos ma-
lograse, la marcha de los trabajos filibusteros.
Este es el hombre que vais juzgar, retratado perfec-
tamente por sus actos, que ponen de manifiesto el odio grande
que siempre ha sentido contra Espaa. Ahora me propongo
entrar examinar el
(36)
Df. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO 37

[Fol. 65 ]

nacimiento y desarrollo de la actual insurreccin, y podr ver


el Consejo que el nombre de Rizal est siempre unido
los trabajos que le han dudo vida.
Es un hecho probado, y sobre el cual no cabe la
menor discusin, que las logias masnicas han desarrollado
en estas Islas, primero, ideas contrarias la religin; se-
gundo, tendencias contra la dominacin espaola, preten-
diendo convertir poco poco el carcter del indio siem-
pre tan leal, tan fiel, tan respetuoso con el peninsular, en
su ms encarnizado enemigo, y han querido conseguir sto,
empleando los medios, que ridculos y viejos en naciones
donde se considera ya la masonera como una cosa que
pas, son sin embargo, de resultado seguro en estos pue-
blos de escasa cultura y muy apegados todo lo externo
y teatral. Las apa-

[Fo! 65 vto.]

ratosas ceremonias de ingreso en las logias, con ,el cuarto


colgado de negro, la calavera entre dos velas, los puales
puestos al pecho y los juramentos sealados de una ma-
nera indeleble por medio de la incisin en los brazos, son
detalles que hacen sonrer en esta poca de indiferentismo
en que vivimos, pero que dejan siempre en la mente del
indio recuerdos que le ligan y le convierten en dcil ins-
trumento para fines que l mismo, en muchas ocasiones,
no acierta comprender.
Triste es decirlo, pero es fuerza confesarlo en obse-
quio de la verdad. Hace ms de veinte aos, varios es-
paoles peninsulares fundaron en Filipinas una logia de-
pendiente del Gran Oriente Espaol, que si bien no tuvo
fines polticos ni mucho menos separatistas, fu sin em-
bargo el primer paso para la creacin en el ao 1890 de
varias

[Fol. 66.]

otras logias compuestas ya del elemento indgena, que


(37)'
38 PROCESO DEL.

en el corto espacio que media entre desde dicho ao hasta la


fecha, han llegado cerca de doscientas, diseminadas en
distintos puntos del Archipilago, y dedicadas exclusiva-
mente minar poco poco, pero de una manera tenaz y
constante, el dominio de la nacin espaola en este te-
rritorio.
El Fiscal va tratar ahora de la creain de la fa-
mosa Liga Filipina cuya alma ha sido Rizal, y que
tan funestos resultados ha producido en este pas. Des-
pus de constituir el procesado en Madrid una Asociacin
que diriga la instalacin de las expresadas logias y los
trabajos filibusteros, pas Hong kong, desde donde re-
miti Moiss Salvador los estatutos por que haba de
regirse la Liga Filipina, cuyos jefes

[Fol. 66 vto.]

fueron Rizal y Marcelo H. del Pilar, y cuyo principal


objeto era el allegar fondos para los gastos del levanta-
miento en armas, fin de conseguir la independencia de
En Junio de 1892, y ya en Manila el procesado,
estas islas.
convoc una reunin en casa de D. Doroteo Ong- junco,
y la que concurrieron los principales simpatizadores contra
)a dominacin espaola y en esa reunin, segn propia
,

manifestacin de Rizal, que consta en su indagatoria, di-


rigi la palabra los presentes dicindoles, entre otras
cosas, le pareca que estaban muy desalentados los
que
filipinos, y que no aspiraban ser un pueblo digno y li-
bre, por lo que se veran siempre merced de los abusos
de las autoridades; que estos abusos eran debidos las
facultades discrecionales de los Gober-

[Fol 67.]

nadores generales, y que pesar de los consejos de al*


gunos amigos para que no viniera Manila por temor
al dafo que pudieran hacerle sus enemigos, haba venido
para ver de cerca todo y al aismo tiempo para arreglar
la desunin que exista entre los amigos de la propa-
:

(38)
DR. JOS RIZAL MfftCADO Y ALONSO ._ 39

ganda, como arregl la de los filipinos en Madrid, con-


cluyendo" por afirmar que era importantsimo el estableci-
miento de la Liga Filipina conforme al reglamento de
que era autor, y por este medio levantar las artes y el
comercio; que el pueblo, siendo rico y estando unido, con-
seguira su propia libertad y. hasta? su independencia* Todo
sto resulta probado en autos, tanto por la propia con-
fesin de Rizal, como por las declaraciones prestadas por
Jos Reyes, Moiss Salvador,

[Fol. 67vto.]

Ambrosio Salvador, Pedro Serrano, Timoteo Pez, Jos


Dizon, Domingo Franco y Deodato Arellano, aadiendo
Martn Constantino, que el objeto y fin de la Asociacin
era el matar los espaoles, proclamar la independencia

del pas, nombrando jefe supremo Rizal, y aadiendo


guedo del Rosario, que el tantas veces repetido Rizal,
era el presidente honorario del Katipunan y su retrato
figuraba como tal en el saln de actos.
Que tena importancia suma la expresada Liga Fili-
pina y que, merced la misma, y debido principalmente
al reglamento hecho por Rizal, el trabajo de la insurec-
cin fu extendindose de da en da por todo el Archi
pilago, lo prueba la misma organizacin de esta Socie-
dad ilcita, que voy dar conocer al Tribunal en
cuatro palabras.

[Fol. 68.]

Estaba regida la expresada Sociedad por un llamado


Consejo Supremo con residencia en esta Capital, com-
puesto de un presidente, un tesorero, un fiscal y doce
consejeros; adems tena establecidas delegaciones en la
Pennsula y en Hong kong. En cada 'provincia- deba for-
marse un Consejo provincial, con igual organizacin que
el Supremo, pero limitndose seis el nmero de los Conse-

jeros, que su vez tena sus rdenes tantos consejos


populares cmo pueblos hubiera en la provincia. Estos
consejos populares deban funcionar en la demarcacin del
(39)
40 PROCESO DEL

pueblo, dependiendo
directamente del Provincial respec-
tivo, as como
su vez del Supremo.
stos Mas com-
prendiendo el procesado la excepcional importancia que
para el triunfo de su causa, era el extender

[Fol. 68 vto.]

con preferencia la semilla del separatismo en la capital,


dispuso con maquiavlica intencin que cada uno de los doce
miembros del Supremo, como personas de influencia y de
posicin, constituyesen un consejillo popular, dentro de las
zonas de su habitual residencia. para que en constante
contacto con las masas populares, fuese creciendo en la
primera ciudad del Archipilago el nmero de los enemi-
gos de Espaa.
Para sostener esta extensa organizacin, haca falta
fondos, y este objeto, los respectivo^ tesoreros de los
Consejos tenan el encargo de recaudar un peso de en-
trada por cada iniciado, debiendo ir ms tarde toda la
recaudacin una Caja central establecida en la Teso-
rera del Supremo.

[Fol. 69]


Vea, pues, el Tribunal si la Liga Filipina* con esta
organizacin tan vasta, ha sido factor importante, mejor
dicho el principal factor de la insurreccin, y vea si el

Dr. Rizal, al darle vida formando sus estatutos y po-


nindose despus .su frente, es no la primera figura
de este movimiento.
Hay extremo importantsimo del que ahora voy .
otro
tratar, ya que de l se desprenden graves cargos contra
el acusado. Me refiero, las explicaciones dadas por Rizal
en indagatoria, para explicarlas preguntas del juez ins-
su
tructor, las constantes conferencias que en su destierro de
Dapitan tuvo. con personas de gran significacin, y que luego,
han aparecido complicadas en. estos sucesos. Deportado
dicho punto
(40)
DR. JOS RIZAL MARCADO Y ALONSO 41

[Fo!. 69 vto.l

por el gobernador general, en atencin las fundadas sos-


pechas que haba hecho concebir sn conducta irregular y
siempre enemiga de Espaa, all, como digo anteriormente,
recibi las visitas de los principales jefes del movimiento
pretexto de que iban verle en calidad de mdico, pero
en realidad para consultarle y conocer sus instrucciones.
Entre estas visitas, merece especial mencin la que le
hizo su compaero D. Po Valenzuela, que segn, la propia
manifestacin del acusado, fu decirle que se proyectaba
un prximo levantamiento, tenindoles con cuidado lo que
l pudiera pasarle, lo que le contest que no era opor-

tuna la ocasin para intentar aventuras, por no existir unin


entre los diversos elementos de Filipinas, carecer de armas
y barcos, debiendo tomar

[Fo!. 70.1

ejemplo de lo que ocurra en Cuba, donde los insurrectos.


adems de estar avezados la lucha y tener la proteccin
de una gran potencia, no podan alcanzar sus deseos, por
lo que opinaba que deba esperarse.
No pens seguramen-te Rizal, al hacer estas declaracio-
nes, que constan en su indagatoria, la gravedad inmensa
que las mismas encierran. Crey tal vez que por decir haber
aconsejado sus compaeros de conspiracin que todava
era prematuro el alzamiento en armas, se exime de toda
responsabilidad, sin comprender que en delitos de esta
especie que tienen por base la agitacin de las pasiones
populares en contra de los poderes pblicos, el principal
culpable es el que despierta sentimientos dormidos y ha-
laga esperanzas para el porvenir,

[Fol. 70 vto.]

ya que en esta clase de movimientos insurreccionales, si


se sabe siempre cmo empiezan, w es imposible prever
los resultados finales, y mucho menos pretender detener
su marcha una vez comenzados. La Historia est llena
(41)
42 PROCRSO DEL

de ejemplos semejantes, y, si volvemos la vista al no muy


lejano perodo de la Revolucin Francesa, podremos ob-
servar que los principales hombres que la haban dado
vida perecieron arrastrados por la misma, al pretender
moderar su avasallador impulso. Fueron por eso menos
culpables? Seguramente que no.
Las exculpaciones y disculpas dadas por Rizal para re-
huir el castigo, encarnan, por cierto, mal en el que pre-
tende ser el apstol y redentor del Pueblo Filipino, que si
tuvo alientos para conspirar contra la patria, alientos y
corazn deba tener

[Fol. 71.]

para sostener sus actos, ya que esas disculpas no pueden


amenguar en nada las responsabilidades que se ha hecho
acreedor, porque su deber de espaol y de hombre honrado
era el de haber puesto en conocimiento de las autoridades
cuanto se proyectaba, y hasta ayudar con su personal pres-
tigio entre sus paisanos los trabajos de aquellas. No lo
hizo as, sino que por el contrario continu en su obra
de propaganda filibustera, esperando un momento propr
ci para asegurar el xito del levantamiento, y ste se
le adelant? Pues D. Jos Rizal es un promovedor del
delito de rebelin, y debe sufrir la pena que para el
mismo sefiala el Cdigo.
No se puede menos, seores del Consejo, que ver en
Rizal el alma de esta rebelin; sus paisanos con ese en-
tendimiento

[Fo!. 71 vto ]

infantil que les es peculiar, le prestan pleito homenaje


considerndole casi como un ser superior, sus rdenes de
jefe son acatadas sin discusin, y la vanidad humana que
si es grave defecto en razas de aventajada cultura, lo es
infinitamente ms en estas orientales, han hecho que el
hombre, pretendiendo salir de la modesta esfera en que
por razn natural liara de moverse, no vacilara en colo-
carse al frente de los trabajos revolucionarios, soando tal
(42)
D!. .TOSE LUZ AL. MRRCADO Y ALONSO 43

vez con triunfos y poderes que la triste rea-


posiciones,
lidad de vida han debido hacerle comprender cuan ef-
la
meros son, al tener la necesidad de comparecer hoy ante
un consejo de guerra.
Las declaraciones de D. Mirtin Constantino y Aguedo
del Rosario, que constm testimoniadas en esta causa, acu-
mulando

[Fol. 72.]

cargos contra el procesado, de quien dicen era conside-


rado por todos ellos como uno de los principales jefes,
son para el mismo de una gravedad inmensa, pero con
ser de tanta gravedad, todava lo son mucho ms las
prestadas por personas de tanta significacin en los ac-
tuales sucesos como Jos Reyes, Moiss Salvador, Jos
Dizon. Pedro Serrano y Po Valenzuela. que al dar cuenta
del desarrollo y marcha de la insurreccin hacen ver que
la direccin suprema de la misma estuvo siempre vincu-
lada en la persona del acusado.
Es preciso, pues, que D. Jos Rizal satisfaga la jus-
ticia el tributo de que la es deudor, como lo han hecho ya
otros muchos desgraciados que consecuencia de sus tra-
bajos y predicaciones, y con bastante 'menos responsabili-
dad que l, han

[Fol. 72 vto.]

tomado parte en esta rebelin.


De dos delitos acusa el Fiscal al Dr. Rizal Mercado,
perfectamente comprobados en esta causa. Es el primero,
'
el de haber fundado una Sociedad, ilcita, que como la Liga
Filipina, tena, por nico objeto cometer el delito de rebe-
lin. El segundo de los hechos punibles, de que en con-
cepto de este Ministerio aparece tambin responsable el pro-
cesado, es el de haber promovido, induciendo con los con-
tinuos trabajos que anteriormente se expresan en este dic-
tamen, la actual rebelin. ICstos delitos estn respectiva-
mente definidos y castigados en los artculos 188 nm. 2 o
en relacin con el nm. I o del 189 y 230 en relacin con
(43)
4 4 PROCESO DFJj

el I o del Cdigo penal vigente


229 nm. en este Archi-
pilago, siendo el primero medio necesario para ejecutar
el segundo, ya que sin la propaganda y bases establecidas

[Fol. 73.]

por las Sociedades secretas, que como la Liga Filipina


han funcionado en este territorio, no hubieran seguramente
tenido lugar los sucesos que hoy se lamentan. Tiene en
ambos delitos el acusado la participacin de autor, con la
concurrencia de la circunstancia especial que se refiere
el de dicho Cdigo, de ser el reo indgena,
artculo 11
que en caso presente y dada la naturaleza, alcance y
el
trascendencia de los hechos perseguidos, es preciso apre-
ciar como agravante.
La pena establecida por la ley para los fundadores de
Sociedades ilcitas, es la de prisin correccional en sus gra-
dos mnimo y medio y multa de 325 3250 pesetas. La
que sefala al inductor promovedor de un delito de rebe-
lin consumada, es la de cadena perpetua muerte, pero
cuando como

[Fol. 74 vto.]

aqu ocurre, un delito es medio necesario para cometer el


otro, con arreglo lo prevenido en el Artculo
entonces,
89, es preciso imponer la pena asignada al ms grave, apli-
cndola en su grado mximo, debiendo por consiguiente,
castigarse el delito de rebelin con la pena de muerte.
Reasumiendo: I o Los hechos perseguidos constituyen
los delitos de fundar asociaciones ilcitas y de promover
inducir para ejecutar el de rebelin, siendo el primero me-
dio necesario para ejecutar el segundo.
2? De ambos delitos aparece responsable, en concepto
de autor, el procesado D. Jos Rizal.
3o En la ejecucin de los mismos, es de apreciarse
como agravante la circunstancia de ser el reo indgena sin nin-
guna atenuante.
(44)
DR. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO 49

vidado la fundicin y construccin de cationes, entre otras


cosas que los antiguos conocan perfectamente.
De esta perniciosa y falsa doctrina constantemente pro-
pagada por Rizal en todas sus obras y escritos y secun-
dada por Pedro Molo Paterno que se pasea libremente por
Manila en la actualidad con cargo de Director del Mu-
el

seo-Biblioteca, en su Tagalog, se han dedu-


Civilizacin
cido consecuencias tan falsas y tan funestas para la domina-
cin espaola, como las de que aquella subsiste no por derecho
de conquista, sino por virtud de <pados JJ alianzas con-
certadas entre nuestros antepasados y los Reyezuelos de
estas Islas, y lo de que la Reforma Municipal del Sr. Mau-
ra restableca de lleno el Antiguo Barangay Tagalo. Dis-
curro pronunciado por el Excmo. Sr. D. Pedro Alejandra
Molo Paterno con orasin de inaugurarse en Pagsanjan
(Laguna) un monumento D. Antonio Maura.
Por ltimo, manifiesta sus ideas separatistas el Dr. Ri-
zal en su ltima obra El Filibusterismo. que dedica
los mrtires de Cavite Padres Gmez, Burgos y Zamora,
ajusticiados, por traidores la Patria, en 1872, como prin-
cipales promovedores de aquella rebelin.
Con los trabajos masnicos, como base de la organi-
zacin separatista de una parte, y con la propaganda de
sus obras de otra, que circulaban profusamente por el Ar
chipilago, minaba el Dr. Rizal esta sociedad, en la que
de da en da sumaba adictos por diferentes concausas, que
fuera impertinente enumerar, siendo la principal de ellas
la natural tendencia de las Colonias la emancipacin.
Hasta aqu, Excmo. Sr., ios datos que acerca de la
conducta del Dr. Rizal, tiene en su memoria el que tiene
el honor de suscribir, algunos de los cuales seguramente
podrn tener fcil comprobacin, segn ha manifestado ms
arriba, con los que existan en las comandancias del 20
tercio de la Guardia civil y de la Veterana.
Los antecedentes que acerca de la persona del Dr. Ri-
zal obran en la Secretara de este Gobierno general del
digno cargo de V. E. arrancan de Junio de 1892, en que
el entonces Gobernador general de estas Islas orden la
instruccin de expediente gubernativo consecuencia de
(49)
50 PROCESO DEL

predicaciones y propagandas antire idiosas y antipatriti-


cas, llevadas cabo por el Dr. Rizal su regreso estas
Islas en aquel ao.
De dicho expediente resulta que autorizado el Dr. Ri-
zal por la Superior Autoridad de estas IsIhs, para regre-
sar ellas, virtud de pretensin formulada oficialmente
en este sentido desde Hong-kong, titulndose director del
movimiento partido progresista filipino, llegando su osada
hasta ofrecer sus leales servicios para el ms fcil go-
bierno de estas Islas, desembarc en esta Capital el 26
de Junio de 1892, hallndose en el equipaje de su her-
mana que le acompaaba un crecido nmero de proclamas,
sin pie de imprenta, encabezadas con las palabras Po
bres frailes*. (De ellas existen tres unidas al expediente.)
Sugeto Rizal una exquisita vigilancia, entonces dis-
cretamente ejercida, tuvo conocimiento la autoridad de que
al da siguiente de su llegada, 27, tom la lnea frrea
de Manila Dagupan, detenindose en la provincia de
Bulacn y Pampanga, donde advertidos con oportunidad
los Gobernadores civiles de ellas, para que extremaran la
vigilancia, manifestaron:
El de Bulacn, que Rizal, acompaado de Pedro Se-
rrano, maestro de la 2^ Escuela de Binondo, se detuvo
en Malolos (Bulacn), Sulipan y San Fernando (Pampanga)
y en Trlac regresando Sulipan para pernoctar en casa
del capitn Joaqun.
El de Pampanga, confirma las noticias anteriores, aa-
diendo que sospechaba que el viaje de Rizal aquella
provincia tena por objeto la creacin de logias masnicas,
como las que ya existan en Bulacn, en las cuales no
solo trabajaban en sentido masnico, sino que se recau-
daban fondos para sostener en Hong-kong un Centro de
Propaganda que se serva para sus comunicaciones con
Manjla del vapor Don Juan, propiedad del Sr. D. Fran-
cisco Roxas.
En vista de lo expuesto, dispuso el Excmo. Sr. Go-
bernador General, Conde de Caspe, que se verificaran regis-
tros en los domicilios de las personas ms sealadas en
las provincias de Bulacn, Pampanga. Laguna, Batangas
(50)
DR. JOS RIZAL MIORCADO Y ALONSO 51

y en sta de Manila, como adictos de las doctrinas de


Rizal; y como consecuencia de ellas, se decret con fecha
7 ci deportacin de Rizal al distrito de Dapitan,
Julio la

y posteriormente la de otros principales de aquellas pro-


vincias diferentes puntos del Archipilago.
Del resumen de este expediente se adquiere el conven
cimiento moral: *

Primero: Que el Dr. Rizal con la publicacin de sus


obras Noli me tangere. < A notaciones la Historia de Fili*
pinas de Morga> y El Pilibusterismo,> y con una serie
interminable de folletos, proclamas impresos de todo g-
nero contra la Religin, los Frailes y las Autoridades es-
paolas, viene inculcando en el pueblo filipino la idea
ostensible de expulsar las rdenes religiosas, como me-
dio ms menos oculto [?] de obtener la independencia
de este territorio.
Segundo: Que se adquiere tambin el convencimiento
moral de que el objeto del inopinado viaje de Rizal
Manila, despus de algunos aos de voluntaria expatria-
cin, no fu otro que el de infundir alientos sus adic-
tos, para que, perseverando en sus ideas, prosiguiesen
afanosos los trabajos subversivos y de constitucin de lo-
gias masnicas, como centros de propaganda y recaudacin
de fondos y el ms ostensible de allegar recursos y re-
clutar gentes para establecer en Borneo una peregrina Co-
lonia Tagala modelo, inclinando hacia dicha isla una co-
rriente de emigracin filipina que de realizarse hubiera
resultado funesta en todos conceptos los intereses de
este pas.
Tercero: Que para la propaganda de
las doctrinas de
Rizal y para la de los trabajos derivados de
direccin
ella, existan establecidos y reglamentados tres centros prin-
cipales situados en Madrid, Hong-kong y Manila.
En otro expediente reservado que obra en esta secre-
tara, acerca de los trabajos masnicos y antipatriticos que
en 1895 se llevaban cabo en la provincia de Batangas,
consta tambin que Rizal era considerado como jefe del mo-
vimiento ya descaradamente separatista de aquella provin-
cia; que su retrato se reparta y enseaba como el de un
(51)
52 PROCESO DEL

libertador de la raza filipina, mrtir del despotismo espa-


ol, y que se mandaban fondos para facilitarle la fuga de
Dapitan'con el objeto de que dirigiese ms fcilmente desde
el extranjero el movimiento armado que ja entonces se
tramaba; y estos hechos se comprueban en este caso, no
con noticias reservadas de autoridades agentes del go
bienio, como en el primer expediente, sino con declaracio-
nes espontneas de honrados y leales habitantes filipinos.
Esto es lo nico que resulta, Excmo. Sr.. de los ex-
pedientes reservados que obran en esta secretara, y tam-
poco podra esperarse otra cosa, dada la ndole y proce-
dimientos puramente preventivos del Gobierno que los ins-
piraron, bien distintos por cierto, pero no menos impor-
tantes que los que se emplean en los tribunales ordinarios
de jurisdicciones especiales; pero de todos modos, en
ellos se adquiere el ~ convencimiento moral de la inmensa
responsabilidad del Dr. Rizal y en ellos se encuentra re-
tratado el. qu no duda esta Secretara en designar como
el gran agitador de Filipinas, que no solo se cree l mismo

llamado ser el instrumento de una especie de redencin


de su raza, sino que las masas indgenas le suponen algo
as como un ser superior que ha de eximirse de todo cas-
tigo que le impida continuar cumpliendo su misin provi-
dencial.
Por estas razones la Secretara honor de pro-
tiene el
poner V. E. que se
reinita al Juzgado militar una copia
autorizada del presente informe, con tanto ms motivo
cuanto que en l se han condensado y reunido no slo los
datos que arrojan los expedientes que existen, sino que se
ha encabezado con aquellas otras noticias que se saben po-
sitivamente, y que de todos modos podran comprobarse, si
fuera necesario, con los datos que deben existir en las
oficinas del 209 Tercio de la Guardia civil.
Sin embargo, V. E. resolver. Manila, 22 de Diciem-
bre de 1896. Excmo. Sr. Enrique A bella.

[Conformse Polavieja, y el informe pas al Juez.]

[Termina, fol. 94]


(52)
DR. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO 53

[Fol. 95.]

[Diligencia solicitando se forme Consejo de guerra ordi-


nario de plaza para la presente causa. 24 Dore.]
[Diligencia de haberse recibido y unido un oficio nom-
brando el Consejo. 24 Dbre.]

[Fol. 96.]

[Oficio aludido. '24


Dbre. Lo subscribe el Gobernador
militar de Manila, general Zappino.J

[Fol. 97.]

[Diligencia haciendo saber al acusado el nombre de los



seores que componen el Consejo. 25 Dbre. El acusado
manifest que no tiene que oponer impedimento alguno
los nombrados. > [Firman Rizal y Taviel de Andrade.]

[Fo!. 98.]

[Acta de la celebracin del Consejo de guerra.]


En Manila, los veintisis das del mes de Diciem-
bre de mil ochocientos noventa y seis, como Juez instruc-
tor de la presente causa, extiendo esta acta para que
conste: Que en la misma fecha y el Cuarto de Banderas
del Cuartel de Espaa, se ha reunido el Consejo de gue-
rra ordinario, nombrado en la orden de la Plaza, para
dictar Sentencia' sobre el delito de rebelin y asociaciones
ilcitas, cuyo Consejo han concurrido, como presidente,
el teniente coronel de Caballera D. Jos Togores Arjona;
como vocales, los capitanes de Artillera de Plaza, D. Ri
cardo Muoz Arias; de Caballera nm. 31, D. Manuel Re-
guera Reguera; de cazadores nm. 8 Don Santiago Iz-
quierdo Osorio; de cazadores nm. 7. D. Braulio Rodrguez
Nez; del Batalln de Ingenieros, D. Manuel Daz Escri-
bano, y de la Subinspeccin de las Armas generales, Don
Fermn Prez Rodrguez; y como fiscal, el teniente
(53)
54 PROCESO DEL

[Fol. 98 vto.]

Auditor de segunda clase D. Enrique de Alcocer y R. de


Vaamonde. Que dada cuenta de la causa en Audiencia p-
blica, y presente el acusado, se ley la acusacin fiscal
y la defensa, sin que ocurriera hecho excepcional. Inte-
rrogado por el Consejo el acusado, dio lectura una adi-
cin su defensa, terminando diciendo, que no ha pedido
la libertad para la rebelin, y s libertades polticas, cuyo
documento orden el seor Presidente quedase unido la
defensa. Y en el acto se verific el- despejo de la sala,
quedando reunido el Consejo en sesin secreta para; deli-
berar y pronunciar sentencia. De todo lo cual certifico.
Rafael Domnguez V. t0 B. no El Presidente, Togores.

Defensa de Rizal, por D. Lus Taviel de Andrade.

[Fol. 99-106.]

(Copiada de la minuta original, que conserva el Autor.)

Al Consejo de Guerra.

[Autgrafo.]

Luis Taviel de Andrade, primer teniente de Arti-


D.
llera,formulo por medio del presente escrito la defensa
de D. Jos Rizal y Mercado, procesado por rebelin y por
fundador de asociaciones ilcitas.
Nunca con ms motivo que en la ocasin presente po-
dr un defensor, antes de entrar de lleno en el cumpli-
miento de su cometido, encomendarse, para el mejor xito
de ste, la imparcialidad y desapasionamiento del Tri-
bunal quien se dirije, y que en todo Tribunal debe siem-
pre resplandecer, y sto, no ciertamente, as me apresuro
consignarlo, por que en el Consejo de Guerra que me
escucha, individalo colectivamente considerado, haya nada
que permita dudar de la indiscutible rectitud de sus in-
tenciones y del firme propsito de los dignos seores que
la componen de fallar segn ley, segn justicia y segn
(54)
DR. JOS RIZAL MERCA DO Y ALONSO 55

sus honradas conciencias se lo dicten; no; sino porque la


causa de Rizal viene al fallo de sus jueces rodeada de
suma tal de preju icios y de tal modo influida por la co-
rriente avasalladora de una opinin, si no del todo extra-
viada, despistada por lo menos de su justo derrotero, que
ha, de ser empresa ardua para esos jueces, an cuando en

ella pongan los esfuerzos todos de su voluntad, el librarse


por completo de aquella influencia y el descartar de su
criterio aquellos prejuicios.
Hace muchos aos q ue el nombre de Rizal tiene re-'
sonancias de^ gritos de rebelin, y que su figura es sm-
bolo del filibusterismo filipino. Ysto, por qu? Es
acaso que Jos Rizal ha realizado algn acto de pblica
y solemne profesin de f separatista? Se ha arrancado
alguna vez la careta confesando en alta voz y ante la
faz de nuestra amada patria espaola que abomina de su
dominacin sobre estos territorios y que se propone com-
batirla, hasta concluir con ella? No. Pero Rizal haba es-
crito dos libros, el Noli me fcangere y El Filibusterismo,
en los que no eran el prestigio del nombre espaol y el
de las corporaciones religiosas, justamente consideradas como
lazo de unin indestructible entre la Madre patria y el
Archipilago filipino, los que en ms alto lugar quedaban,
y sto, unido otros escritos suyos en que se censura el
rgimen colonial que en estas Islas impera, sus ges-
tiones por obtener para su pas derechos que constituyen
otros tantos jalones para llegar la Autonoma y pasar
de sta la Independencia, y por ltimo, la indiscutible
elevacin que sobre el nivel comn de sus paisanos al-
canz, tanto por aquellos alardes y atrevimientos, por nin-
guno de ellos antes intentados, cuanto por el innegable y
excepcional desarrollo de sus facultades intelectuales, vino
determinar en todos los buenos espaoles, )o mismo
*

aquellos que conocan de ciencia propia sus obras, que


los que slo tenan de ellos referencias, lgicos y justos
sentimientos de repulsin hacia Rizal, y de alarma pol-
lo que tramar pudiera contra Espaa. Todos vieron desde
entonces en l un enemigo de la raza espaola y de su
preponderancia en Filipinas, y no sin motivo presumieron,
(55)
56 PROCESO DEL

teniendo sobre todo en cuenta la apata natural y la falta


de iniciativas del indgena, que Rizal no podra en modo
alguno ser extrao cualquier movimiento que en sentido
separatista filibustero se intentara en el Archipilago.
Y estas presunciones vinieron ser, al parecer, confir-
madas por las medidas de cautela adoptadas por el Go-
bierno General, al deportar, en 1892, Rizal Da pitan.
H aqu, pues, los prejuicios que antes me he refe-
rido que son punto menos que imposible de apartar de todo
aquello que con Rizal se relacione.
Y en cuanto la opinin de que tambin he hablado
y que designa Rizal como autor principalsimo y alma
y vida de la sublevacin presente, hse formado, no solo
por aquellos mismos prejuicios, sino adems por la especia -

lsima circunstancia de haberse sabido en Manila, cuando


la expresada sublevacin se descubri, que Rizal no estaba
en Dapitan, que estaba en aguas de esta baha bordo
del crucero Castilla>. Y esa circunstancia, perfectamente
casual imprevista, ningn dato de comprobacin existe
que permita afirmar io contrario, vino convertir aquellas
presunciones en contra de Rizal en conviccin profunda,
arraigadsima, incrustada en los nimos como lo est la perla
en su concha, de la directa participacin de Rizal en el
complot; porque aunque luego se supo que su presencia
obedeca la peticin que haba formulado de que se le
permitiera pasar la Isla de Cuba prestar sus servicios
como mdico en el Ejrcito, cuan pocos sern los que hayan
dejado de considerar tal solicitud como un pretexto para ve
nir libremente Manila, hallarse aqu cuando la subleva-
cin estallara, y poder de esa manera ponerse su frente
desde luego!
He aqu la razn d esa opinin, tan abiertamente hos-
til mi defendido.
Los dignos seores jueces que me escuchan, antes de
serlo, seguro estoy, segursimo, de que participaran, como
buenos espaoles, como participbamos todos, de aquellas
prevenciones y prejuicios, y de que se habrn visto influ-
dos por aquella opinin que todos formamos.
Se borr todo ello, como se borra de un encerado
(56)
DR. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO 57

lo escrito con tiza, al recibir sus nombramientos de jue-

ces, para dejar el campo libre la imparcialidad, y el


reposo de nimo y de juicio absolutamente necesarios para
el desempeo de la sacratsima misin que tienen su
cargo? Yo as firmemente lo creo y lo espero: es ms, as
tiene que ser forzosamente para elevar el espritu hasta
las serenas regiones de la Justicia, que, como facultad ema-
nada directamente del Dios de todo lo creado, ha de ejer-
citarse desprovista de todo msero y mundanal ligamento.
Sursum corda, digamos, pues, repitiendo tan sagradas
palabras. Elvense los corazones, que es la vida de un
hombre lo que va decidirse; y sto logrado, colocados
en los platillos de la Balanza de la Justicia los cargos
contra Jos Rizal y sus exculpaciones, sin acumular los
primeros, cual nueva espada de Breno, prejuicios no jus-
tificados ni influencia de una opinin ordinariamente fali-
ble incompleta, veremos que la Balanza permanece en
su fiel y que, por lo tanto, y en estricta justicia, el fallo
del consejo ha de disentir en mucho de la opinin sus-
tentada por el ilustrado representante del ministerio fis-
cal en este proceso.

Considera este digno funcionario en su brillantsimo dic-


tamen que mi defendido es autor de dos delitos: el de
fundar asociaciones ilcitas y el de haber promovido la ac-
tual rebelin, siendo el primero medio necesario para rea-
lizar el segundo, y en su consecuencia, y por concurrir
la agravante de raza y ninguna atenuante, pide que le sea
aplicada la pena ms grave de las que para dichos delitos se
determinan por la Ley: la de muerte.
Fundamentos de todo sto: en sntesis: que Rizal fund
La Liga Filipina, segn resulta del hecho, confesado por
aqul, de haber sido l quien en 1891 redact los estatu-
tos de la Sociedad; que el objeto de sta era realizar la
rebelin, segn afirman varios co- procesados de Rizal; que
los trabajos revolucionarios los diriga ste, conforme ase-
guran otros de sus coreos; y que con sus ideas vertidas
(57)
58 PROCESO DEL

e;i libros, artculos, discursos, etc. haba sembrado la se-


milla revolucionaria.
Pues bien;tales datos son del todo insuficientes para
demostrar procedencia, en justicia, de una pena tan grave,
la
tan irredimible irremediable como la que para mi defen-
dido se pide.
En ios delitos de que se acusa Rizal estn
efecto:
comprendidos en el Cdigo Penal comn; por tanto, los pre-
ceptos de este Cdigo son los que habrn de serle apli-
cados para determinar su culpabilidad y responsabilidad;
y ios cargos que contra l se han acumulado en el pro-
ceso se reducen las acusaciones de varios de sus co-
procesados, sus propias confesiones y ciertos informes
suministrados respecto al mismo por diversas entidades ofi-
ciales.

Ahora bien; al final del Cdigo expresado existe una


Ley dictada precisamente para la aplicacin de
provisional
sus disposiciones en Filipinas; y en esa Ley figura una
regla, la 52, segn ia cual, los jueces y Tribunales (as
dice, sin establecer distincin alguna ni determinar si se trata
de jueces y Tribunales ordinarios civiles de jueces y
Tribunales militares, de cualquier otro orden de especia-
lidad); los jueces y Tribunales, repito, aplicarn las penas
del Cdigo, cuando resulte probada la delincuencia por al-
guno de los medios siguientes:

Inspeccin ocular.
Confesin de los acusados.
Testigos fidedignos.
Juicio pericial.
Documentos oficiales.
Indicios graves y concluyentes.

Prsciso es por lo tanto, que de la causa resulte pro-


bada la delincuencia de Rizal por alguno de los medios
que anteceden, nicos que como elementos probatorios ad-
mite la Ley, para que pueda serle aplicada cualquiera d
las penas que sta determina.
(58)
DK. JOS RTZAL MERCADO Y ALONSO 59

Lo est por ventura en el grado que el ministerio


fiscal afirmar En manera
alguna.
Empecemos por las acusaciones que contra l formu-
lan sus co- procesados. Y conste que los denomino as,
porque con Rizal fueron procesados en la causa, por re-
belin, de la que es originario el presente ramo separado,
y de la que se dedujo el testimonio que lo encabeza.
Qu valor probatorio tienen esas acusaciones de los
que estn como Rizal acusados del mismo delito que ste
atribuyen? Ninguno, porque no figuran como elemento pro-
batorio en la regla 52 antes mencionada.
Por lo tanto, hay que hacer caso omiso por completo
de tales acusaciones, porque si para declararse la delin-
cuencia de Rizal ha de probarse forzosamente por alguno
de los medios citados y entre ellos no figura el de que
vengo ocupndome, forzoso ser tambin convenir en que
las acusaciones mencionadas de sus co-reos en nada pue-
den perjudicar mi defendido.
Y sto no son argucias, ni alambicamientos, ni sofis-
mas: no es el defensor; es la Ley misma quien habla.
Pero, podr objetarse, esos co- procesados, cabe consi-
derarlos como testigos, y en este caso sus asertos tie-
nen fuerza probatoria, dado que la regla 52 admite la
regla testifical. Error crassimo, inadmisible, seores del
Tribunal.
En primer lugar, la, condicin de testigo slo conviene
en quien ha presenciado la realizacin de un hecho de-

terminado, pero sin haber intervenido en l, pues de otro


modo deja de ser testigo para convertirse en actor pa-
ciente. Por consiguiente, ningn -procesado quien por el
mero hecho de serio se atribuye desde luego alguna in-
tervencin en el hecho que se investiga puede ser con-
siderado como testigo, como tampoco puede serlo el ofen-
dido; porque son perfectamente antitticos estos conceptos.
En segundo lugar, para que sea eficaz el dicho de un
testigo, ste, segn la regla, 52, ha de ser fidedigno \ sto
es, han de concurrir en l condiciones que aseguren su
absoluta imparcialidad, la cual se deriva de su falta de
inters en que se admitan no como exactos sus asertos:
(59)
60 PROCESO DEL

porque si algn inters tuviera en lo primero, sera por


tal motivo parcial, ya que la parcialidad la determinara
aquel mismo inters, y dejara en su consecuencia de ser
testigo fidedigno, perdindose la eficacia toda de sus ma-
nifestaciones.
De manera que como todo procesado no puede por me-
nos de tener inters directo, acentuadsimo, en que se ad-
mitan como ciertas sus declaraciones, dicho se est que,
an cuando como testigo se le considere, no puede nunca
ser fidedigno y por lo tanto, no pueden perjudicar sus
coreos cargos que contra ellos formule.,
los
Y razn se grada y caracteriza ms y ms,
esta
cuando se trata de un delito como el que mi defendido
y sus co- procesados que le acusan se atribuye.
Castiga el artculo 230 del Cdigo Penal comn con
las penas de cadena perpetua muerte los que, indu-
ciendo determinando los rebeldes, hubieren promovido
sostenido la rebelin; y el artculo 232 aplica la pena
de reclusin temporal en toda su extensin, prisin ma-
yor en su grado medio reclusin temporal en su grado
mnimo, segn sus condiciones y categoras, los meros
ejecutores de la rebelin.
A los co- procesados de Rizal que le acusan se les im-
puta el mismo delito que l le atribuyen, el del art-
culo 230, el de ser inductores, promovedores y mantene-
dores de la rebelin, el castigado, en una palabra, con las
penas de cadena perpetua muerte, y por eso; cifran un-
nimes todo su empeo en presentar Rizal como verda-
dero y nico instigador y promovedor, alma mter de la
rebelin, porque de este modo su papel queda reducido al
de instrumentos y meros ejecutores de las rdenes que
de Rizal recibieran, y salvan as sus vidas librando con
pena infinitamente menor que la que habra de aplicrseles,
si no tuviesen otro sobre quien echar todo el peso de sus
propias responsabilidades.
Vase, pues, cmo en rigor de derecho es absolutamente
imposible, sin caer en la ilegalidad y en la injusticia, dar,
en ningn caso, y menos en los similares al presente, va-
lor probatorio de ninguna clase las acusaciones impu-
($
DH JOS KIZAL MtHCADO Y ALONSO 6

ticiones que unos procesados dirijan otros que lo estn


en la misma causa, y cmo, por tanto, ninguno de los
cargos que contra rni defendido formulan sus co-reos puede
admitirse como prueba de su culpabilidad.

Pasemos ahora otro cargo: al constituido por sus pro-


pias manifestaciones.
Rizal ha negado constantemente haber sido quien fund
La Liga Filipina y haber dirigido sus trabajos; niega
asimismo toda participacin intervencin suya en la actual
rebelin. No existe, pues, confesin concreta, clara, expl-
cita, sobre estos particulares; no hay tampoco el segundo
elemento probatorio de la regla 52.
Pero en cambio, podr argirse: Rizal confiesa haber
redactado los Estatutos de aquella Sociedad, y conviene en
que se vio en 1891 con varios de los individuos que ella
pertenecan; en que indic, en Junio del ao corriente,
Po Valenzuela, que no consideraba oportuno el alzamiento,
y en que ha deseado para su pas mayor suma de liber-
tades, emitiendo pblicamente y en distintas ocasiones sus
ideas sobre este particular: y de todo sto se deduce que
Rizal conoca y favoreca los fines de La Liga, y cono-
ca y favoreca y haba inspirado la rebelin presente.
Error lamentabilsimo, seores del Consejo: deducciones
gratuitas injustas.
Si ha confesado la redaccin de los Estatutos de La
Liga, asegura que fu por encargo de un tal Basa, en
Hong-Kong, y en 1891 cuando los escribi; y sto es cosa
usual y corriente que suceda, y por tanto perfectamente
verosmil, sin que de ello pueda deducirse responsabilidad
alguna, porque en los Estatutos por s solos nada sospe-
choso hay que permita suponer que los fines de la Socie-
dad eran ilcitos: regulan el funcionamiento de una sociedad
encaminada fomentar las artes, la industria, el comer-
cio, y nada ms.
Lo mismo ocurre respecto las reuniones que con varias
personas de La Liga tuvo en 1891. Niega Rizal que en
ellas se tratara de otras cosas que de los ante dichos fines
(61)
62 PKoeuso Dlr,

de aquella Sociedad, de modo que no ser que se admita


como exacto lo que en contra, dicen ciertos cj procesados
suyos, y demostrado dej ya que sto no cabe, no puede
deducirse responsabilidad alguna contra l.
Sus ideas y doctrinas respecto al rgimen por el que
debiera ser gobernado el Archipilago Filipino y los de-
rechos, prerrogati vas y libertades que su juicio debieran
concedrsele, podrn tal vez considerarse inconvenientes, y
pudiera muy bien tenderse reprimirlas; mas no por eso
ha de deducirse de ello la conclusin de que esas teoras
fueren la causa determinante del levantamiento, entre ptras
razones, porque Rizal asegura, y ninguna prueba hay en
contra de este aserto, que desde 1892 se ha abstenido de
escribir ni tratar con nadie acerca de asuntos que en ms
en menos se relacionen con la poltica.
Por ltimo, de la entrevista que con Po Valenzuela
tuvo en junio del presente ao, ningn cargo puede de-
ducirse contra l, sino ms bien una exculpacin, porque
si no aprob el levantamiento, si trat de disuadir de su
propsito los que lo tramaban, sto prueba concluyen te-
mente que no tena participacin ninguna y que no sim-
patizaba con l. De otro modo, si Rizal hubiera sido el
director y promovedor de todo, nadie, sin orden suya, y
dado su gran prestigio, se hubiera determinado moverse.
Queda, por tanto, descartado igualmente este otro ele-
mento de acusacin contra Rizal por no tener suficiente
fuerza probatoria los efectos de justificar su delincuencia.

Elltimo cargo, los informes dados en contra suya,


no vale la pena de cansar la atencin del Tribunal con
largas disquisiciones para destruirlo.
Basta con recordar la regla 51 para comprender que
tales informes no constituyen elemento probatorio. Podrn
servir en un expediente gubernativo para ameritar una de-
portacin; nunca para dar por probada, en un procedi-
miento criminal, la culpabilidad de un acusado.

(63)
)\i. JUNE RIZAL MKUcAlK) Y ALONSO 63

Resumiendo, esa culpabilidad de Rizal no est legal-


mente acreditada. Aventados con las razones que consig-
nadas quedan los cargos que se le acumularon, queda slo
en contra suya su vida, obras y escritos pasados; sus an-
tecedentes; lo que ya exista antes de producirse el actual
levantamiento. Y se hubiera determinado algn Tribunal,
sin ms datos de culpabilidad que esos antecedentes, con-
denar la pena de muerte Rizal antes del 19 de Agosto,
antes de que los sucesos actuales se desarrollaran?
Seguramente que no. Pues tampoco ahora puede en
justicia hacerse, porque no hay otros mritos para ello
que los que entonces existan.
De cuanto hoy ocurre, Rizal es en rigor irresponsable,
porque ni ha dado su asentimiento para ello, ni con l
contaron los rebeldes para realizarlo. No hay, pues, tr-
minos hbiles de hacer las declaraciones ni de aplicar las pe*
as que en la acusacin fiscal se piden. El fallo que pro-

cede, y que pido, debe ser, en estricta justicia, absolutorio-


El Consejo de Guerra va pronunciarlo dentro de bre.
ves momentos; pero antes, sale permitido al defensor de
Rizal dirigir los dignos seores que le escuchan una ex-
citacin, opuesta en un todo la que se contiene al final
del dictamen del ilustrado representante del Ministerio p-
blico. Necesita procurar todo trance la destruccin .del
efecto que los elocuentsimos prrafos en que est redac-
tada haya podido producir.
Para conseguir el fin que aluda al comienzo de esta
defensa, para descartar todo prejuicio, toda influencia, toda
impresin que pueda desviar del camino recto de la jus-
ticia el nimo y el criterio de los que hoy van admi^
lustrarla mi defendido, preciso es desoir los conceptos
que en aquella excitacin de la acusacin fiscal se contienen.
Aparten, pues, de su vista imgenes de compaeros
queridos muertos inutilizados por ruines traidores; de
nobles matronas inocentes doncellas y nias villanamente
ultrajadas; de madres, esposas, hijas y hermanas que, con
los ojos del alma puestos en los bravos que como valien-
tes luchan y como valientes mueren por mantener inma-
culada la honra de la gloriosa bandera de Espaa, piden
(63)
64 pmtmm trnt,

al Dios de Misericordia que los libre de los azares de la


guerra y los vuelva sanos y salvos sus brazos. No.
Estas imgenes, en los momentos actuales, solo pueden
engendrar ideas de venganza; queden en las mentes de los
que marchan al combate. Ljs jueces no pueden ser ven-
gadores; los jueces no pueden ser ms que justos. Hk
DICHO.
[Diciembre 25, 1896.]

[Fol. 107.]
[Autgrafo.]
Adiciones mi Defensa.
D. Jos Rizal y Alonso suplica respetuosamente al
Consejo tenga bien considerar las circunstancias si-
guientes:

Primera. Respecto la rebelin. Desde el 6 de Julio
de 1892 no me he ocupado en absoluto de poltica hasta
el l.o de Julio de este ao en que, avisado por D. Po
Valenzuela de que se intentaba un levantamiento, acon-
sej lo contrario tratando de convencerle con razones. D. Po
Valenzuela se separ de m convencido al parecer, tanto
que en vez de tomar parte despus en la rebelin, se
present indulto las Autoridades.

Segunda. En prueba de que no mantena ninguna re-
lacin poltica con nadie, y que es falso lo que alguno
dijo de haber enviado cartas por conducto de mi fami-
lia, es, que han tenido necesidad de enviar D. Po
Valenzuela bajo un nombre supuesto, con grandes gastos,
cuando en el mismo vapor iban cinco miembros de mi
familia y dos criados adems. Si fuera cierto lo que pre-
tenden, qu necesidad tena D. Po de llamar la atencin
de nadie y exponerse grandes gastos? Adems, el mero
hecho de ir el Sr. Valenzuela avisarme, prueba que yo
no estaba en correspondencia, pues si lo estuviera, ya lo
deba saber, porque es cosa bastante grave ,el hacer uii
levantamiento para que me lo ocultaran. Cuaudo han dado
(64)
Dli. JOS RIZAL MEEiCADO Y ALONSO 65

ei paso de enviar al Sr. Valenzuela, prueba que tenan ,

conciencia de que yo nada .saba* e>s decir, que,, no -i^au r


tena correspondencia con ellos. Otra prueba negativa es
-
v

que r.o pueden ensear una carta cualquiera ma.


Tercera.Han abusado cruelmente de mi nombre yi
ltima hora me han querido sorprender. Por qu no se
comunicaron conmigo antes? Oiran tal vez que estaba, si
:

no contento, resignado con mi residencia, pues haba re-


chazado varias proposiciones que me hicieron muchas perso-
nas pitra sacarme de aquel lugar. Solamente, en estos l-
timos meses, consecuencia de ciertos asuntos domsticos*
habiendo tento diferencias con un P. Misionero, he pe-
dido marcharme como voluntario Cuba. D. Po Valen-
zuela vena avisarme para que me pusiese en seguro,
pues, segn l,era posible que me complicaran. Como me
consideraba enteramente inocente y no estaba al tanto del
cmo ni cundo del movimiento (adems; de qug crea ha-
ber convencido al Sr. Valen^ueJa) no tom;, precauciones^

sino que cuando el Exorno. Sr. Gobernador Gral. me. escri-


bi anuncindome fni marcha Cuba, me. embarqu inme-
diatamente dejando todos mis asuntos abandonado-i. Y e&o
que poda haberme marchado otra parte haberme que-
dado sencillamente en Dapitan, pues la carta de S. E era
condicional: deca en ella: Si V. persiste an en su idea ,

de irse Cuba, el Com. (sic). etc. Cuando ^estalfl el mo-


vimiento me encontraba bordo del Castilla^ y nie. ofrec
;

incondicionalmente S. E.~ Doce catorce -das despus


me march para Europa, y si yo hubiese tenidojla. con-
ciencia intranquila, habra tratado de escabuilirme, jen :cual-
quier puerto de escala, sobre todo en SUigapur. en debute
salt en tierra y en donde se quedaron otros
;
pasajeros
que tenan pasaporte para la Pennsula. Traa mi con-
ciencia tranquila y desperaba irme; Cuba.
Cuarta. -^-En Dapitan yo tena? embarcaciones y* se nje ,

permita, hacer excursiones por l litoral y las rancheras.,


excursiones que duraban el tiempo que yo quera, ' veces
una semana. Si hubiese tenido an intenciones de hacer
'poltica., me habra marchado- an. en- vas vints die los
';

moros que yo conoca en las rancheras. Ni habra, le.van-


m)
06 PBOCESO DEL

tado mi pequeo hospital, ni comprado terrenos, ni lla-


mado mi familia que viviese conmigo.
Quinta. Alguno ha dicho qne yo era el jefe. Qu
clase de jefe es ese con quien no se cuenta pralos pro-
yectos y slo se le avisa para que se escape? Qu jefe
es ese que cuando dice no, ellos dicen s?
Respecto la Liga:
Sexta.
Es verdad que yo redact sus estatutos, y
cuyos fines eran fomentar el comercio, la industria, las
artes, etc.. por medio de la unin; as lo han confirmado
testigos que no me son afectos, antes al contrario.

Sptima. La Liga no lleg vivir ni establecerse,
pues despus de la primera reunin no se volvi tratar
de ella, mundose porque fui deportado das despus.

Octava.- Si se reorganiz por otras personas, nueve me-
ses ms tarde, como ahora dicen, lo ignoraba.

Novena. La Liga no era una Sociedad con fines nocivos,
y lo prueba el hecho de que la han tenido que dejar ha-
ciendo el Katipunan^ que era lo que tal vez respondera
sus fines. Por poco que la Liga hubiera podido servir
para la rebelin, no la habran dejado, sino que la habran
modificado solamente, pues si, como alguno pretende, soy
el jefe, por consideracin & m, y por el prestigio de mi
nombre habran conservado la denominacin de Liga. El
haberla desechado, nombre y todo, creando el Katipuiian,
prueba claramente que ni se contaba conmigo, ni la Liga
serva para sus fines, dups no se ha.ce otra Sociedad cuando
ya se tiene una constituida.

Dcima. Respecto mis cartas, suplico al Consejo que
si en ellas hay algunas censuras acres, considere el tiempo
en que yo las -haba escrito; entonces nos haban despojado
de nuestras dos casas, camarines, terrenos, etc.. y depor-
tado por aadidura todos mis cufiados y mi hermano.
consecuencia de un pleito suscitado por una pregunta
de la Admn; de Hacienda; pleito en elque, segn nuestro
abogado el Sr. Linares Rivas, tenamos la razn de nues-
tra parte.
'Undcima. ---Que he sufrido con resignacin mi depor-
tacin, no por el motivo que se dijo, que no es exacto
{66)
DH. JOS RIZAL, MERCADO Y ALONSO 67

sino por lo que yo haya podido escribir. Y durante estos


cuatro aos de mi deportacin, que se pregunte los -S res.
Comandantes P.P. M.M. del Distrito acerca de mi conducta,
al pueblo, y an los mismos PP. Misioneros, pesar de'
mis diferencias particulares con uno de ellos.
Duodcima. Todos estos hechos y consideraciones des>
truyen las poco fundadas acusaciones de los que han de-
clarado contra m, con los cuales he pedido al Sr, juez
instructor que me careen. Cabe admitir que en una sola
noche haya yo podido traer todo el filibusterismo en una
reunin en que se habl de comercio, etc.?, reunin que
no pas de all, pues muri despus? Si los pocos que
estuvieron presentes hubieran tomado en serio mis pala
bras, no habran dejado morir la Liga. Es que los que
formaron parte de la Liga aquella noche crearon el Kati-
punan? Yo creo que no. Quienes fueron Dapitan ha-
blar conmigo? Personas enteramente desconocidas para
m, Por qu no se comision una persona conocida

[Fol. 109]

para que yo pudiera tener ms confianza? Porque las que


me conocan sabran demasiado que yo haba dejado la po-
ltica, que, estando al tanto de mi manera de pensar res-

pecto rebeliones, se habran negado dar un paso intil


y poco airoso.
Espero haber demostrado con estas consideraciones que
ni he creado una Sociedad para fines revolucionarios, ni
he tomado parte despus en otras, ni he participado de la
rebelin, sino que por el contrario he sido opuesto ella,
como lo ha demostrado la publicacin de una conversacin
particular.
Real Fuerza de Santiago 26 de
Diciembre de 1896.
Jos Rizal.

[Fol. 110.]

En la Plaza de Manila, los veintisis


[Sentencia.] das
del mes de Diciembre de mil ochocientos noventa y seis,
(67)
68 PROCESO DEL

reunido el Consejo de guerra "-ordinario de Plaza celebra-


do en este da bajo la Presidencia del Seor Teniente Co-
ronel Don Jos Togores Arjona, para ver y fallar la cansa
instruida contra Don Jos Rizal Mercado y Alonso, acusa-
do dlos delitos de rebelin, sedicin y asociacin ilcita,
la ha examinado con toda detencin y cuidado previa la
lectura de sus actuaciones hecha por el Sr. juez instruc-
tor,, vista la acusacin fiscal, odo el alegato de defensa
y la adicin la misma leda por el acusado; el Consejo
de -guerra ordinario de Plaza declara que el hecho perse-
guido constituye los delitos de fundar Asociaciones ilcitas
y de promover inducir para ejecutar el de rebelin, siendo
el primero medio Miecesario para ejecutar el segundo, re-
sultando responsable n concepto de autor el procesado D.
Jos Rizal.
En su .virtud falla: que debe condenar y condena al re-
ferido D. Jos Rizal la pena de muerte, y en caso de
indulto, llevar consigo, caso de no remitirse especialmente,
5

las accesorias

[Fol. 110 vto.]

de inhabilitacin absoluta perpetua y sujecin de aqul


la vigilancia de la autoridad por el tiempo de su vida, de-
biendo satisfacer en concepto de indemnizacin al Estado
la cantidad de cien mil pesos, con la obligacin de tras-
mitirse la satisfaccin de esta indemnizacin los herede-
ros; todo con arreglo los artculo*' 183, nm. 2, en re-
lcin con el nm. 1 de 189, y 230 en relacin con el 229
nm. 1/11, 53, 63, 80, 89, 119. 188, nm. 2, 189, nm.
ly 229, nm. 1, 230, 123, en relacin con el 119, nn 3,
y 122 y dems de general aplicacin del Cdigo Penal.
As lo pronuncia y manda l Consejo de guerra ordi-
nario de Plaza, firmndolo el Presidente y Vocales del
mismo. Jos Togores. Braulio Rodrguez Ntez. Ri-
cardo Muoz
[Fol. 111.]

Fermn Prez Rodrguez. Manuel Reguera Manuel


Daz Escribano. Santiago Izquierdo.
DR. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO 69

[Fol. 112,]

[Diligencia de entrega.] La causa es entregada al Ca-


pitn general. 26Dbre. 1896.]

[Fol. 112 vto.]

[Decreto.]
Manila 26 de Dbre. de 1896. Pase dicta*
lamen del Seor Auditor general de guerra. Pola vieja*

[Dictamen.]

Excmo. Sr.: Entre las numerosas cansas que ha dado


origen el movimiento insurreccional que estall en esta Isla
fines del pasado Agosto, ninguna como la presente so*
licitar la pblica atencin ni adquirir resonancia ms
justificada.
Como nico procesado figura en esta pieza separada,
deducida de la cansa matriz que se instruye por rebelin
y asociaciones ilcitas, Don Jos Rizal y Mercado Alonso,
natural de Calamba (provincia de la Laguna), de treinta
y cinco aos de edad, soltero, mdico, mestizo-chino,
quien halagos de la suerte elevaron en pasados das dolo
de desleales bullangueros y reveses de la fortuna conducen
la muerte sin gloria y sin honor; porque Rizal, estudiante
por su profesin de las ciencias naturales y de las fsico -

qumicas, laborioso y activo cual ninguno de sus paisa-


nos, viajero infatigable por Europa y poseedor de varias
lenguas vivas, admirado de sus paisanos menos cultos y
aplaudido por sus maestros y amigos sin distincin de razas,
lnzase por el derrotero de las ciencias morales y de los
estudios sociolgicos que tan honda preparacin requieren.
y se lanza propagar activamente entre los habitantes
de estas regiones de Espaa sentimientos de deslealtad y
de traicin, doctrinas contrarias la unidad nacional, ideas
hostiles la soberana espaola, para venir en los mo-
mentos luctuosos de la lucha y de la muerte fiar la sal-
vacin de la propia existencia, no en protestas de espa-
olismo, sino en la desaprobacin tarda de la conducta
(69)
70 PROCESO DE>

de sus secuaces, que se han anticipado la realizacin de


los propsitos de Rizal, alzndose en armas sin la prepa-
racin que ste estimaba necesaria.
Rizal no es tribuno; sus discursos, que por pequea
muestra pueden conocerse al fol. 18 vto., encierran vul-
garidades que h medio siglo pudieron ser de efecto en
las masas populares, pero merecedoras del mayor desdn
al presente. Rizal no es escritor correcto ni pensador- pro-
fundo; sus escritos, unidos autos, acusan la mayor im-
perfeccin de lenguaje y no gran energa intelectual. Y
sin embargo Rizal ha sido el Verbo del Pilibusterismo, el
ms inteligente de los separatistas, el dolo, en
director
fin, de la muchedumbre ignorante y aun de personajes
incultos que han visto en el agitador perpetuo un ser sobre-
natural quien apellidan Supremo.
Rizal es el organizador de la Liga Filipina; el autor
de sus Estatutos; el Presidente y orador de la reunin cele-
brada en casa de Doroteo Ong- junco, en la cual alent
los concurrentes para agruparse organizados y trabajar uni-
dos en persecucin de

[Fol. 114 vto.]

la libertad y de la independencia
filipina; el que en Da-
pitan que solicitaban sus instrucciones y
reciba emisarios
concurso, participndole que el pueblo se preparaba la
rebelin, cual un Soberano se dieran noticias relativas
la aspiraciones de sus subditos; el que, en ver-
situacin y
dad, rechazaba la insurreccin, pero no por criminal, sino
por prematura y de xito inseguro por carencia de los ele-
mentos precisos para la lucha; el que, finalmente, en es-
critos presentados durante la sustanciacin de esta causa
y unidos la misma, declara reconocindose, implcitamente,
jefe de los enemigos de Espaa, que el movimiento revo-
lucionario se ha fraguado sus espaldas y es digno de
reprobacin por los medios que emplea y por lo absurdo
que es pensar en el triunfo sin cultura y sin recursos para
lograrlo.
(70)
DR. JOS RIZAL MARCADO Y ALONSO 71

[Fo!. 115.]

Con esta de Rizal, que resulta probada;


intervencin
con sta su actitud y con tales antecedentes, igualmente
probados por propia confesin y declaraciones testificales,
es D. Jos Rizal promovedor inductor de la actual re-
belin, en que como combatiente no ha tomado parte?
La respuesta afirmativa se impone, porque la induc-
cin es directa y ejecutiva cuando por su naturaleza y con-
diciones pueda ser eficaz para determinar el agente; y aqu,
la constante propaganda en masas ignorantes, crdulas, casi
hipnotizadas por Rizal, ha producido el hecho de la rebe-
lin fatal y necesariamente, como se produce la llama en
el alcohol si se arroja una cerilla encendida, an cuando
despus de arrojada pretenda el que la arroj

[Fol. 115 vto]

apagar el 'incendio definitivamente, para reproducirlo ms


tarde. Rizal, como todos los revolucionarios, ha promovido
la rebelin sin precisar el momento en que haba de estallar;
que fuera antes despus, poco importa. Es la consecuen-
cia de un trabajo deliberadamente emprendido y que da
sus frutos tempranamente.
Est, pues, bien calificado Rizal como promovedor del
delito de rebelin consumado por medio del de Asociacin
ilcita;y es justa la sentencia que por sus propios fun-
damentos procede aprobar, disponiendo que se ejecute pa-
sando al repetido Don Jos Rizal y Mercado Alonso por
las armas, en el sitio y hora que V. E. tenga bien de-
signar, y con las formalidades que establece el 2? prrafo
del art.9 637 del Cdigo, de Justicia Militar.

[Fol. 116.]

Si V. E. se decretar de conformidad, deber


sirve
volver este proceso su instructor para que notifique la
sentencia al reo en el momento de ponerle en capilla, la
d el debido cumplimiento en todas sus partes, deduzca el
testimonio que ha de remitir al Consejo Supremo de Gue-
(71)
72 PROCESO DEL

ira y Marina y cumpla lo prevenido sobre estadstica cri-


minal.

V. E. no obstante acordar lo que ms justo estime.


Manila, veintisiete de Diciembre de mil ochocientos no-
venta y seis. Excmo. Sr. Nicols de la Pea.

[Fol. 116 vto.]

[Decreto.] Manila 28 de Diciembre de 1896.

Conforme conel anterior dictamen, apruebo la senten-

cia dictada por el Consejo de Guerra ordinario de plaza


en la presente causa, en virtud de la cual se impone la
pena de muerte al reo Jos Rizal Mercado, la que se eje-
cutar pasndole por las armas las siete de la maana
del da treinta del actual en el campo de Bagumbayan y
con las formalidades que la ley previene.
Para su cumplimiento y dems que corresponda vuelva
al Juez instructor, capitn D. Rafael Domnguez. Camilo
G. de Pola vieja.
[Fol. 117.]

[Diligencia de notificacin al reo D. Jos Rizal.]

EnManila, los veintinueve das del mes de Diciem-


bre de mil ochocientos noventa y seis, el Seor Juez ins-
tructor acompaado de m el secretario y constituido en
la Real Fuerza de Santiago, habiendo hecho comparecer
ante s, con la debida seguridad, al sentenciado Don Jos
Rizal Mercado y Alonso, dispuso que por m el Secreta-
rio, se le notificase la sentencia, lo cual se verific con
lectura ntegra, de ella y de su aprobacin, de la que
qued enterado y notificado, protestando de lo que se le
ha ledo. Y para que conste, lo firmo con el Seor Juez
instructor y presente Secretario, que certifico. Rafael Do
mnguez. Jos Rizal.* -Juan Gonzlez.
* Firma con pulso muy seguro, letra clara y hermosa; los rasgos
denotan la ms absoluta serenidad. La ms hermosa firma que de
Rizal he visto!
(72)
DR. JOS RIZAL. MERCADO Y AT.ONS.O

po Pabolan. Leandro Uych anco. Vicente Bancair


Francisco Salgado. Juan de los Reyes. Juan Ban-
dola. Juan Banaibanoy.

[Fol. 135 y lto\]

23 Abril de 1898.
Encrgase de la Sra. el cabo de!
Bn. de Cazadores expedicionarios, Jos Lallave.

23 Abril 1898
[Fol. 135 vto.]

Dase por concluida la causa; se remite la Autoridad ju-


dicial. Fin.

PIEZA
Separada de embargos, correspondiente la causa se*
guida contra D. Jos Rizal Mercado,

Juez instructor i
Secretario
El Capitn de infanta D. Ra- El Cabo E. del R. t0 74,
fael Domnguez Garca. j j l]an Gonzlez Garca.

Comienza 11 Dbre. 1896. [Fol. 2 vto.]


11
Dbre. Requirese ai procesado para que presente
bienes -fiador. [Rizal manifest:] Que nicamente en Da*
pitan tiene algunos bienes y crditos, y en Hongkong sus
libros instrumentos de su profesin, y una letra que
trajo de Espaa que se encuentra en poder de su familia
y que presentar al Seor Juez instructor, sin que tenga
otra cosa que presentar para el objeto indicado. J. Rizal
[Fol. 3.]

12 Dbre. Psase exhorto al Gobr. P. M. de Dapitan


Para que efecte el embargo hasta un milln de pesos.
(77)
78 "

PROCESO DEL

[Fol. 4.]

[Nuevo requerimiento al reo 29 Dic. 1896.


que presente bienes fia-

dor.] .Ya sentenciado

Leysele la parte dispositiva, en la cual se fija la canti-


dad de cien mil pesos, para asegurar las responsabilidades
civiles, que nacen del delito, .... manifest'. Que no tiene
ms propiedades que las de Dapitan, las cuales tiene or-
denado que, de venderse, se entregara la cantidad al Si*. Go-
bernador de Dapitan, y como valores, tiene un par de ge-
melos que entrega al seor Juez instructor, y un alfiler de
corbata, de oro, y de plata su aguja, figurando una abeja;

[Fo!. 4 vto.]

los gemelos de oro con perlitas y dos amatistas y un re-


cibo de una letra por valor de setenta y tres pesos, se-
tenta y seis cents.
Leda, & Jos Rizal.
Esta es su ltima firma en documento oficial." Est con
pulso sereno; pero no es tan gallarda como la que puso
en el enterado de su sentencia de muerte.

El recibo de la letra de cambio, lo firma Juan Velasco


Manila, 29 Agosto 1896.
(Se conoce que este Velasco (era 1er. ejemplar) se que-
daba con ella para mandarla por correo Madrid.
La letra original 1% de cambio f. Jos Rizal Sobre
Madrid ( D. A. Bayo) expedida por la casa Tuason Ma-
nila, 29 Agosto 1896. $73 76/00

Al respaldo, pone:
Recib la cantidad de $95 por Teodora Alonso.
Josefa Rizal.
(Sin fecha.)

(78)
DR.. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO 79

Certificado del Registro de la Propiedad de la Laguna,


[9 Enero 1897.]
No aparece para nada el nombre de Jos Rizal.

[Fol. 26.]

Sr. Juez instructor.


Francisco Rizal Mercado y Teodora Alonso, avecinda-
dos en esta padres del difunto Jos Rizal, V.
capital,
como mejor proceda nos presentamos y exponemos: Que
nuestro hijo en su muerte dej entre otras cosas un juego
de botonadura y un alfiler de corbata, y deseando tener-
los como recuerdo suyo dichos objetos,
Suplicamos V. se sirva hacer todo lo posible por que
consigamos nuestro deseo, y siendo as, cunto agradece-
ramos Vd. Gracia que imploramos de V., cuya vida guarde
Dios muchos aos. Manila, 20 Enero de 1897.

El 21 Marzo 97 inform favorablemente el auditor gral.


y se accedi.
Vivan los padres calle de Lacoste, 21 -Arrabal de
Sta. Cruz. Las alhajillas le fueron entregadas la madre,
(ya no viva el padre) 20 Enero 1898.

[Fol. 37.]

En Dapitan los 15 das del mes de Enero de 1897,


el Seor Juez Instructor dispuso por ante m el Secreta-
rio y hallndose presentes los testigos D. Leoncio Reyes
y D. Agapito Aseero, se procediese al embargo provisio-
nal de los bienes y efectos de la propiedad de Jos Rizal
Mercado, lo cual tuvo efecto, y consisten en los siguientes:
Un terreno en el sitio de Daankmgsod, del pueblo de
Lubungan, que linda ai N. con el terreno de D. Santos Daci.
niel, al S. con los de Moiss Adveruelos y Arroyo, llamado

Mangulong; al E. con el ro del antiguo pueblo de Lubun-


(79)
80 PROCESO DEL*

gan O. con los montes del Estado.


y al Tiene una su-
perficie aproximadamente de 34 hectreas, 47 reas y 50
centirea.s, teniendo una siembra de 2.000 ponos de abac,
poco ms menos.
Otro terreno en e) mismo sitio que linda al N. con
tierras de Angelo Alamang, al S. con terreno de Feliciano
Egua, al E. con el ro del antiguo pueblo ne Lubungan,
y al O. este con el terreno de Dionisio Adveruelos. Tiene
una superficie aproximada de 58 reas y 58 centireas, y
cuenta con un sembrado de mil ponos de abac, poco ms
menos. La total superficie de ambas parcelas aproxima-
damente es de 35 hectreas, 6 reas y 8 centireas, con
una siembra de 3.000 ponos de abac, poco ms menos,
en su cosechables.
mayora,
"Las parcelas las adquiri Jos Rizal en com-
anteriores
pra que hizo D. Sixto Carren, vecino de esta Cabecera,
en la cantidad de 110 pesos.
Un terreno montuoso y pedregroso, cuya superficie se
calcula en 18 hectreas aproximadamente, y linda al N. con
el terreno de Celestino Acopiado en parte y con los mon-
tes del Estado; al E. montes del Estado; y al S. y O.
con la Baha de Dapitan y tiene:
Una casa de materiales ligeros de caa y ipa, con
harigues de madera y piso de tabla, que mide diez me-
tros y cinco centmetros de fondo y once metros cuarenta
centmetros de frente.
Un camarn de materiales ligeros de caa y ipa, con
harigues de madera y piso de tabla que mide quince me-
tros de fondo y siete metros diez centmetros de frente.
Ambos, casa y camarn, en buen estado.
31 ponos coco.
de caa-espina y varios rboles frutables.
10 id.

Este terreno lo adquiri del Estado, excepcin de


una pequea parte que lo fu de Luca Pagbangon en la
cantidad de ocho pesos.
Una embarcacin ivilus) sin terminar, que mide 19 me-
tros 85 centmetros de eslora, 1'65 de manga y T30 de puntal,
con dos palos y los siguientes efectos:
Medio tarro de albayalde
(80)
DR. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO 81

Una caa (bombong) con balao.


Tres cables: uno de 10 brazas de largo, y dos de 8,

todos de abac.
Un montn de madera.
Un cabrestante.
58 petates de bur para vela y
Un ancla.
Y no habiendo dejado en este distrito otros bienes
& Firman: Ricardo
Carnicero. Agapito Asefiero, Celestino
L. Rey Y Canuto Lagarnia (Srio).

El mismo 15 Enero 97 nombrse depositario al vecino


de Da pitan Don Cosme Bor romeo.

Y el mismo 15 se devolvi el exhorto.

20 Enero 1898 entregan el alfiler la madre (Noto


que la firma, ni la rbrica son exactamente iguales las
de la instancia.)
La madre reconoci los gemelos y el alfiler y se los
qued.
El no haber venido antes, enfermedades sufridas, etc.
y juez acab por ir casa de D$ Teodora Alonso,
el

Paseo de Azcrraga, 3. - Ella manifest que su esposo haba


mue rto Ella qued satisfecha y agradecida. Firma.
El Cura de Binondo certifica la defuncin del padre de
Rizal. 6 Enero 1898. sepultado en la Loma. Francisco Rizal
Alejandra, indio, natural de Bifin. Laguna, casado con B^
Teodora Alonso, natural de este arrabal, y residentes calle
Estraude. 5 Enero 1898. los 87 aos. Recibi penitencia y
extrema uncin Entierro rezado.
Pr. Simn Snchez Cantador.
Agustino.

Parroquia de Binondo,
81
ESTATUTOS

DE LA

LI&A FILIPINA
-*=o<p#--
AP NDICE "A"
ESTATUTOS
DE LA

TAGrA filipina.
Fines:

1. Unir todo el A** en un cuerpo compacto, vigoroso


y homogneo.
2. Proteccin mutua en todo apuro y necesidad.
3. Defensa contra toda violencia injusticia.
4. Fomento de la instruccin, agricultura y comercio.
Las abreviaturas tienen el significado siguiente, tal como aparece
en el original, hecho de puo y letra de Rizal:

LiF Liga, Filipina.


A** Archipilago.
VIO VNVS INSTAR OMNIUM.
Cp Consejo popular
CP Consejo Provincial.
CS Consejo Supremo.
C Consejo.
G Gefe.
F Fiscal.
T Tesorero.
S Secretario.
A Afiliados.

P mayscula significa Provincia! y p minscula significa popnhu.


(85)
ESTATUTOS DE LA

5. Estudio y aplicacin de reformas.


Lema: VIO ***
Contrasea: ***
Forma:
1. Para poner en prctica estos finis se crean Cp. CP
y un CS.
2. Cada C constar de un G, F, T, S y miembros.
3. El CS constar de GP, as como el CP solo se com-
pondr de Gp.
4. El CS manda sobre la LF y se entiende directa-
mente con los GP Gp. y
5. El CP manda sobre los Gp.
6 o El Cp slo manda sobre los A.
7. Cada y CP Cp adopta un nombre diferente del de
la localidad regin.
Deberes de los A:
19Pagar la cuota mensual de diez cntimos [de peso],
29Obedecer ciega y puntualmente toda disposicin que
emane de un C de un G.
39 Participar al F de su C cuanto note oiga que tenga
relacin con la LF.
49 Guardar el secreto ms absoluto sobre las decisio-
nes del C.
59 En todos
los actos de la vida conceder la preferencia
A; no comprar sino en la tienda de un A, cuando
los
algo le venda, lo har con rebaja. Toda infraccin de este
artculo ser severamente castigada. ***
69 El A que pudindolo no socorra otro en caso de
apuro peligro, ser castigado y se le impondr cuando
menos la misma pena que el otro ha padecido.
79 Cada A, su afiliacin, adoptar un nombre nuevo,
y no podr cambiarlo mientras no sea GP.
89 Aportar cada C un trabajo, una observacin, un
estudio un nuevo aspirante.
99 No se someter ninguna humillacin ni tratar
nadie con altanera.
Del G;
]. Velar por la vida de su C. Conocer de memoria
(86)
LIGA FILIPINA

los nombres nuevos y verdaderos de todos los CO si es


el GS, y si slo es Gp los de todos sus A.
2. Estudiar constantemente los medios para unir sus
subordinados y ponerlos en rpida comunicacin.
3 Estudiar y remediar las necesidades de la LF, del
CP del Cp, segn sea GS, SP Gp.
4. Atender cuantas observaciones, comunicaciones y
peticiones se le hagan, y las pondr inmediatamente en
conocimiento de quien corresponda.
5. En el peligro ser el primero, y es el primer res-
ponsable de cuanto acontezca dentro de su C.
6. Dar ejemplo de su subordinacin los G superiores
para que su vez sea obedecido.
7. Ver en el ltimo A la personificacin de toda la LF.
8 Las faltas de as autoridades se castigan con ms
severidad que las de los simples A.
Del F:
1. F vela por que todos cumplan con su deber.
El
Acusar ante el C toda infraccin incumplimiento
2
observado en cualquier miembro del C.
3. Pone en conocimiento del C tocio peligro persecucin.
4. Examinar el estado de ios fondos del G.
Del T:
19Llevar un registro de los nombres nuevos de los A
que forman su C.
29 Rendir estricta cuenta, cada mes, de las cuotas re-
cibidas, anotadas por los mismos A, con sus contraseas
particulares.
Dar un recibo, y har que lo anote en el registro
39
con el mismo puo y letra del donante todo donativo que
exceda de un peso y no pase de cincuenta pesos.
El Tp
49 conservar en la caja del Cp la tercera parte
de las cuotas recogidas para las necesidades del mismo.
El resto, cuando ascienda diez pesos, lo entregar al TP,
ensendole su registro y escribiendo l mismo en el re-
gistro del TP la cantidad entregada. El TP dar entonces
un recibo; y si est conforme con las cuentas, pondr en
el registro del otro su visto bueno. Iguales procedimientos
(87)
ESTATUTOS DE LA

se seguirn cuando el TP entregue fondos al ST, que


pasen de diez pesos.
5? El TP retendr de las cantidades l entregadas
por los Tp una dcima parte para los gastos del CP.
6? Cuando algn A quiera dar la LF una suma que
exceda de cincuenta pesos, los depositar en Banco seguro,
bajo su nombre vulgar, y entregar despus el recibo al
T que mejor le parezca.
Del S:
19Dar cuenta en cada reunin de lo que se ha dis-
puesto y anunciar lo que se haya de hacer.
29 Redactar la correspondencia del 0. En caso de
ausencia imposibilidad, toda autoridad nombrar un sus-
tituto, hasta que el C ponga [otro] en su lugar.
Derechos de los A:
1. Todo A tiene derecho al socorro moral y pecuniario
de su C y de la LF.
2. Podr exigir que todos los A le favorezcan en su
comercio profesin siempre que ofrezca tantas garantas
como los otros. Para esta proteccin transmitir su Gp
su nombre verdadero y sus condiciones, para que ste lo'
pase al GS, quien por los medios idneos lo har saber
todos los A de la LF\
3. En cualquier apuro, agravio injusticia, el A puede
invocar todo el socorro de la LF.
4. Podr pedir capital para una empresa cualquiera,
siempre que en la Caja haya fondos.
5. De todos los establecimientos miembros sostenidos
directamente por la LF podr exigir* rebaja en* los art-
culos servicios que se le hiciesen.
6. Ningn A ser juzgado sin que antes se le permita
la defensa.

Del S isic):

1. Es mientras no preceda acusacin de F.


indiscutible
2. A falta tiempo y ocasin puede obrar por s
de
y ante s, quedando en responder los cargos que se le
pued ni h acer. .

3. Dentro del C es el juez de toda cuestin litigio.


(88)
LTGA FILIPINA

4. Es el nico que est facultado para conocer los ver-


daderos nombres de sus A subordinados.
5. Tiene amplias facultades para organizar los detalles
de las reuniones, comunicaciones y empresas para su efi-
cacia, seguridad y rapidez.
6. Cuando un Cp sea bastante numeroso, puede el Gp
crear otro sub C nombrando l primero las autoridades.
Una vez constituidos, les dejar elegirlos segn reglamento.
7. Todo G est facultado para fundar un C en un pue-
blo donde an no lo hubiese, participndolo despus al
CS CP.
8. El G nombra al S.

DelF:
1. Hace salir comparecer todo acusado, mientras
se expone el caso en el C.
2. Puede en cualquiera ocasin examinar los registros.

T: Dispone de los fondos en una necesidad ur-
Del
gente imperiosa de algn A del C. con la obligacin
de dar cuenta y responder ante el Tribunal de la LP.
Del S: Puede convocar juntas . reuniones extraordi-
narias, adems de las mensuales.
Inversin de los fondos:
Se sostendr al afiliado su hijo que, no teniendo
19
medios, demuestre aplicacin y grandes aptitudes.
2 Se sostendr al pobre A en su derecho contra algn
poderoso.
39 Se socorrer al A que haya venido menos.
49 Se prestar capital al A que lo necesite para una
industria agricultura.
Se favorecer la introduccin de mquinas industrias
59
nuevas necesarias en el pas.
69 Se abrirn tiendas, almacenes, establecimientos en
donde los A puedan surtirse ms econmicamente que en
otra parte.
El GS tiene amplia facultad para disponer de los fon-
dos en casos apurados, siempre que despus d cuenta
ante el CS.
(89)
8 ESTATUTOS DE LA

Disposiciones generales.
1? Ninguno podr ser admitido sin previa y unnime vo-
tacin del C de su pueblo, y sin satisfacer las pruebas.
que se le haya de someter.
29 Los cargos caducan cada dos aos, salvo cuando haya
acusacin del F.
39 Para obtener los cargos se necesitan las tres cuartas
partes de los votos de los presentes.
49 Los A eligen al Gp, Fp y Tp; las autoridades p eligen
las P, y las P eligen los S.
59 Cada vez que se admite un A el Gp se lo comu-
-

nica GS. con su nombre nuevo y el antiguo: lo mismo


al

cuando se funda un nuevo C.


69 Las comunicaciones, en tiempo ordinario, slo deben
llevar los nombres simblicos, tanto del que firma como
del destinatario, y el curso que sigue es: del A al Gi>, de
ste al GP GS, y vice-versa. Slo en casos extraordinarios
pueden salvarse estas formalidades. No obstante, en todo
tiempo y lugar, el GS puede dirigirse directamente
cualquiera.
79 No menester
que todos los miembros de un
es
estn para que las decisiones tengan validez.
presentes
Basta que se halle presente la mitad y una de las auto-
ridades.
89 En los momentos
cada C se considerar como
crticos,
la salvaguardia de la LF, y
por una causa otra se
si

disolviesen ios dems desapareciesen, cada C, cada G,


cada A tomar sobre s la misin de reorganizarlo y cons-
tituirlo.

Texto impreso del extracto de los Estatutos y Regla-,


vientos de la Liga Filipina.

Nmero.

Al de.

Yo, de aos de edad, de es-


tado . . profesin . .... como hijo pre-
LIGA FILIPINA 9

dilecto de Filipinas declaro bajo formal juramento que


conozco y estoy enteramente enterado de los fines que
persigue la Liga Filipina, cuyo texto est consignado en
el dorso* de la presente; por cuanto me someto y solicito
espontneamente al G* de esta provincia,
se me admita como A* y cooperador de la misma, y para
el efecto, dispuesto incondicional mente prestar las nece-
sarias pruebas que se me exijan, en testimonio de mi sin-
cera adhesin.

.de .de 18.

L. F. L F.

Fines: La yon:
1. Unir todo el A.*** en 1. Pisanin ang lahat ng
un cuerpo compacto, vigoroso A.***sa Lsangeatipunang ma-
y homogneo. lag, masicap at iisa ang loob.
2. Proteccin mutua en 2. Da mayan sa bal ang sa-
todo apuro y necesidad. cun at cailangan sa buhay.
3. Defensa contra toda 3. Msaquitan sa ano-
violencia injusticia. mang "ligalig at catapasba-
nganan.
4. Fomento de la instruc- 4. Pasulungin ang pag-
cin, agricultura y comercio. aaral, ang pagtatauim at ang
comercio.
5. Estudio y aplicacin de 5. Pagsasanay at pagca-
reformas. capit ng inga bagong palacad,

LEMA: V. I. O. TAQURI: V. I. O.

***
Signo: *** Tanda:

Deberes de los A* Catungculan ng mga A:*

1. Pagar dos pesos de 1. Magbabayad ng dala


uan* ,ni " san
ana sola vez, como cuota de
>is<
\ lal a g-

handog baga sa pagpasoc, at


entrada, y cincuenta cntimos isang sft|api IiamaIl ang ca .

de peso, como cuota mensual, tungculang hulog sa bnan


(91)
10 ESTATUTOS DE L.A

desde el mes de su ingreso. buan, buhat sa canilang ipi-

nasoc.
2. Con la 2.
conciencia del Ayon sa tapat na loob
que se debe su patria, para ng umiibig sa sariling bayan,

cuya prosperidad y por el bien- na sa icatitimu at sa ica-


guiguinhua na dapat nasain
estar que debe ambicionar para
sa canilang magulang, anac,
sus padres, hijos, hermanos
capatid at mga ibang mina-
y seres queridos que le ro- mahal na sa, caniya'y lumi-
dean debe sacrificar todo inte lbid, dapat maggugol ng
res personal, obedecer ciega boong macacaya, tumalima
ng tapat at bulag na pagsu-
y puntualmente todo mandato,
nod sa balang utos at atas
toda disposicin de palabra
maguing sa sabi sa sulat,
por escrito que emane de su na mang gagaling sa canilang
C* del G. P.* C. * sa G. P. *
3. Participar inmediata- 3. Ypag bigay alam ca-
mente y sin perder momento pagcaraca at huag ililiban,
las autoridades de su C* sa mga pin uno sa canilang
todo cuanto vea, note oiga C. * ang anomang maquita,
que constituya peligro para ma pansing inaringig cay,
la tranquilidad de la L. F.* na icapanganganib ng cata-
algo que ella se refiera; himican ng L. F.* ano-
procurando con empefo ser mang naoocol dito; pagpipi-
sincero, veraz y minucioso en litang maguing dapat, tunay
todo aquello que trate de co at maayos sapag papa hay ag
mullicar. ng mga dapat ipagbigay alara.
4. Guardar en el secreto 4? Pag iingatang lubos na
ms absoluto los profanos, malihim sa di dapat macaalam
aunque stos fuesen sus pa- cahit sa magulang, sa capa-
dres, hermanos, hijos, etc., tid, sa anac at iba p. pag-
costa de su propia vida, los cacaramayan man ng buhay,
hechos, actos y decisiones de ang anomang balac, gau at
su C* y de la L.- F. en ge- atas ng canilang C* at ng
neral, siendo el medio para boong L. F.* palibhasa'y pa-
conseguir lo que el A.* ms raan bagay na lalong pina-
ama en la vida. camarnahal sa buhay.
5. En todos los actos de 5? Uugaliin callan man
la vida conceder la prefe- ang tanging pag tingin sa
(92)
LIGA FILIPINA 11

rencia los otros A.*, no mga A.*; hindi bibili cundi


comprar sino en la tienda sa tinda ng A.* at ang pag-
de un A.* cuando algo le bibili aman ay mura. Sa-
venda, lo har con rebaja. ng nagcacaisa ang halaga
cali

En igualdad de circunstan- saan man, dapat na lingapin


cias siempre favorecer al A.* ang A.* ang maguiguing
Toda infraccin de este ar- pagcuculang sa atas na ito
tculo ser severamente cas- ay parurusahan ng mahig-
tigada. *** pit.***

6. El A.* que pudindolo 6o A.* na may cya


Ang
at di sumaclolo sa capu sa
no socorra otro en caso
pagdadalit cay sa quina-
de apuro peligro, ser cas- laiaguiang panganib ay paru-
tigado y se le m pondr rusahan at sa caniya'y iha-
hatol icacapit cu ng hindi
cuando menos la misma pena
pa sapat, gayn ding parusa
que el otro ha padecido. na ipinadalita sa iba.
7. Cada A.* su afilia* 7. Balang A.* sa pagpa-

cin .adoptar un nombre soc ay magtataglay ng ba-


nuevo su eleccin *y no po- gong pangalan na siya ang
dr cambiarlo mientras no sea pipili at hindi macapagbabago
Gp.* hangangsiya'y hindi pa Gp.*
8. Aportar cada C* 8. Magpapaquita sa cani-
un trabajo, una observacin, canilang C* ng isang nagau,
isang nauari, isang napag ara-
un estudio un nuevo as-
lan caya isang bagong pu-
pirante.
ma pasoc.
9. No se someter nin- 9? Huag papayag na maaa-
guna humillacin, ni tratar lipust, huag namang mama-
nadie con altanera y des- malibhasa at manghahamac
precio. canginoman.

Disposiciones generales: Madlang pasiija-.

l.o Para que fuese ad- Upang matangap ang


10.

mitido un A.* el aspirante isang A dito sa L. F.* cai-


la L. F.* es preciso que po- langang may tinagong cabai-
seyese moralidad, buenas cos- tan. mabutingcaugalian; hindi
(93)
12 ESTATUTOS DE LA

turabres; iio haber sido pro- baga na parusahan totoong


cesado justificadamente como magnanacao; hindi babd sa
ladrn; no ser jugador, bo- sugal, mapaglang cay
rracho ni libertino. El aspi- palibot libot.
rante deber pretender y so- Ang may nasang pumasoc
licitar de un A. * su ingreso a y inagpahayag lamang sa
y ste lo comunicar su isa sa A.* at ito'y magsasabi
F.* para las averiguaciones sa caniyangF.* upang mapag-
necesarias respecto de su con- siyasat ang asal at ugali ng
ducta. pumapasoc.

LONDON PRINTING PRESS


No. 25, Khulug Street,
LONDON.

<&& C 3 ycr

m)
APNDICE "B"
[Da pilan, 10 Nbre. 1893]

Excmo. Sk. D. Ramn Blanco y Rrenas,


Mi respetable general: Me haba propuesto ser siem
pre muy lacnico y molestarle lo menos posible con mi
correspondencia; pero parece que los acontecimientos se
suceden para no permitirlo.
El da 4, me llamla atencin un individuo que calndose
mucho el sombrero y al parecer procurando esquivar ser visto,
atravesaba, al oscurecer, los barracones de palay, en direc-
cin la playa y los terrenos de Rizal. La forma en que
pasaba, por terrenos casi intransitables, la hora y la direc-
cin, me hicieron sospechar algo, que en aquel momento no
pude precisar, pero que al fin pareca extraordinario. Y en
esta confianza sal su encuentro, por direccin opuesta; pero.
sea que antes que yo atravesase el ro que separa los terre*
nos de Rizal, fuese que retrocediese antes tomase otra
direccin, no pude encontrarle y me retir la Coman-
dancia, pensando en el hecho que me haba llamado la
atencin.
No haban transcurrido dos horas, cuando Rizal se
me present dicindome (stas son sus- palabras*: Siento
tener que delatar, pero ello me obliga: mis ideas de
siempre, que nunca fueron separatistas, como bajo mi pa-
labra de honor asegur al Seor general Despujol, por
una parte; por otra, la ancianidad y tranquilidad de mi
>madre, hoy mi lado, en donde todo lo he empleado en
pro de mayores comodidades su edad y distraccin, y
(95)
14 APNDICE "b'

la de mi joven hermana; y por ltimo, la obligacin en


que como caballero estoy de corresponder la generosidad
de las Autoridades que respetan el cierre de la correspon-
dencia. Siento delatar, y que acaso con ello perjudique
> alguno que an me crea tonto y crdulo para exponer
toda mi familia contrariedades. Pero no tengo ms
remedio que participarle que ayer por la noche se me ha
>presentado un individuo con el nombre de Pablo Mercado,
>que dice ser pariente mo, manifestndome venir comisio-
nado de Manila para enterarse de mi situacin y nece-
sidades, ofrecindome hacer llegar cuantos escritos y co-
rrespondencia fuese necesario mis planes, aunque lo
>ahorcaran, presentndome un retrato mo y unos botones
eon las iniciales P. M. Seor Comandante: digo Vd. el
hecho; Vd. proceda como le parezca, y si hay quien de
>m se ocupa en este sentido, que cada cual responda de
>sus actos. Tengo bastante con la situacin que me ha
conducido slo la infamia de los que tienen engaados
completamente las Autoridades y al Estado.
Al llegar aqu le desped, y acompaado del Gober-
nadorcillo, proced la prisin del tal Pablo Mercado, en-
contrando al interesado el retrato de referencia, y una c-
dula con el nombre de Florencio Nanaman, con cuyo do-
cumento, orden de incomunicacin y de proceder las di-
ligencias lo entregu al gobernadorcillo.
Pero cul no habr sido mi sorpresa al enterarme de
i

las diligencias hoy, y resultaran ellas lo que no era, ni


remotamente posible esperar!
Sin tiempo ya para haberlas hecho reservadas, siquiera
fuese para evitar el desprestigio de una comunidad, caso
de resultar cierto lo que aparece, cuando menos, los co-
mentarios que los trmites han de dar lugar, las remito
V. E. particularmente, creyendo que de este modo sea
ms fcil su respetable Autoridad resolver segn con-
venga; y huyendo por lo tanto del curso oficial, al que
acaso no crea prudente V. E. llevar declaraciones de tal
trascendencia. No obstante, adjunto el oficio que oficial-
mente puede hacer aparecer su remisin.
El procesado llegar esa disposicin de V. E. preso
(96)
i

DR. JOS RIZAI, MERCADO Y ALONSO 15

y an incomunicado, fin de evitar todo roce con la per-


sona de Estanislao Legazpi, y las de Mariano Ramrez y
Eduardo Litonja, cuyas declaraciones pueden dar toda
la luz de que parece necesario el asunto.
Concluidas las diligencias, Rizal, se presenta pidiendo
acta de lo ocurrido, la que me ha parecido prudente ne-
garle pretexto de que, incoada la causa, no poda hacerlo,
haciendo de uso particular y pblico lo que hasta ahora
estaba en secreto sumarial. Indignado, herido y molesto
como est, con eU procedimiento empleado con l, mi do-
cumento de esta clase, en sus manos, puede" remover
cenizas.
De V. E. como siempre atento S. S. y respetuoso su-
bordinado Q. S. M. B. Juan Sitgs. Dapitan 10 de No-
biembre de 1893.
!

Tribunal de Dapitan / Diligencias practicadas I Contra j


Fallo Mercado Juez:\
El Gobernadorcill D. Anastasio
Adritico.

[Sello almargen:] Comandancia P. M. de Dapitan.



Num. 573. Gobernadorcill de Dapitan. Srvase V. proceder
las diligencias correspondientes la aclaracin del ob-
jeto de la llegada este pueblo del individuo Pablo Mer-
cado, con cdula nombre de Florencio Nanaman, y
quien se le ha encontrado un retrato que le acompao,
fin de que figure en ellas, manteniendo incomunicado aj

procesado hasta nueva orden. Dapitan 6 de Noviembre de
1893. El Gobernador P. M., Juan Sitges.

Tribunal, de Dapitan, seis de Noviembre de mil


ochocientos noventa y tres.

Auto.Voy recibida la anterior orden del Seor Co*


mandante Poltico Militar de este Distrito con la persona
de Pablo Mercado, un retrato y una cdula personal, nais*
stos continuacin; pngase en clase de detenido al ci-
tado individuo en el cuarto de detenidos de esta Casa Tri-
bunal; recbasele indagatoria con arreglo Ley y pract-
quense todas cuantas diligencias fuesen necesarias. As lo
(97)
16 APNDICE '"B"

mando y firmo con mis testigos d ^ asistencia D. Mariano


Himoy y D. Toms Galleposo, que certificamos. [Siguen
las firmas.)
E i la misma fecha seis de Noviembre de mil ocho-
cientos noventa y tres, se verific la unin mandada, de
que certificamos.
[Lr-i clula, expedida en Cagayn (Misa-
de 69- cla.se,
mis) 18 de 1893, Pueblo de ligan. Ao de
Febrero ce

1893. D. Florencio Nana man, natural de Cagayn, provin-


cia de Afisa mis, de SO aos de edad/ de estado sol. y
profesin labclJ, ha bit en el pueblo de Cagayn y se halla
empadronado en esta Admon. con el nm. 702. El retrato,
tamao america.na>, lo es de un grupo de tres filipinos,
uno de los cuales lleva arriba y abajo, con tinta, la pa-
labra Rizal.]
En Da pitan de Noviembre de mil ochocientos
seis
noventa y gobernadorcillo actuante D. Anastasio
tres. El
Adritico asistido de nosotros los testigos de asistencia,
teniendo presente al que se llama Pablo Mercado in-
terrogado por sus circunstancias personales, dijo tener las
que aparecan en la clula que va unida las presentes,
y son: Florencio Nana man. natural de Cagayn (Misamis)
de treinta aos de edad, soltero, de oficio labrador, y
se examin de la manera siguiente.
le
Con qu objeto haba llegado esta Ca-
f'regunlado:
becera, dijo: Que haba venido desempear una comi-
sin cerca del Seor Rizal.
Pregnnado: Explique los conceptos de la Comisin,
dijo: Que haba recibido instrucciones fin de adquirir
un retrato del Seor Rizal para no equivocarse cuando
hubiera ocasin de hablarle, recorrer los pueblos del Dis-
trito, llegir Dipitan recogiendo en su trnsito cuantos
libros .escritos por aqul encontrare, conocer al seor Ri-
zal y presentrsele como amigo poltico y pariente, comi-
sionado por los suyos de Manila para enterarse de su si-
tuacin y necesidades y ofrecrsele para ayudarle en su
propaganda hasta lograr arrancarle cartas escritos en
sentido separatista. Y
que al efecto se le dej un retrato
que, del Seor Rizal, le haba facilitado Estanislao Le-
(98)
DK. JOS RIZAL MK1RCADO Y ALONSO 17

gazpi, vecino de la calle de Madrid, nmero 17 37 (Ma-


nila) y un par de botones con las iniciales P. M. corres-
pondientes al nombre de Pablo y al apellido Mercado del
Seor Rizal para inspirarle ms confianza con su supuesto
apellido. Que despus de recorrer los pueblos donde no
tuvo ms remedio que sustraer dos libros que encontr,
Jieg aqu el da tres del actual, hospedndose en casa del
Trfiiit-iiifc-j Ramn, y que al oscurecer sali por las afueras
del pueblo, llegando casa del Seor Rizal, quien trat
de sacarle escritos y solo consigui ser arrojado por l;
que entonces se retir su casa, en donde permaneci
oculto hasta la noche de ayer, en que el Seor Coman-
dante Poltico-Militar le redujo prisin en persona, en-
contrando el retrato y la cdula que est encima de la
mesa.
Cul es su verdadero nombre, dijo: que
Preguntado-.
el de la cdula; pero que tena rdenes de presentarse
con el de Pablo Mercado.
Preguntado: De quin recibi esas rdenes y conoce el
objeto de ellas, dijo: que en el mes de Mayo el Padre Re-
coleto de Cagayn le orden hiciese el viaje en las con-
diciones declaradas; le entreg setenta pesos para sus
gastos y ropa decente con que deba presentarse al Seor
Rizal y los botones, y le dijo que caso de morir, pues
se encontraba enfermo, entregase cuanto sacase del Se-
>r Rizal al Procurador de Recoletos, que ya tena
orden de gratificarle con largueza; que ignora el objeto
que se propona el Padre; que solo le dijo al despedirle
que fuera listo y que no tuviese cuidado, que ellos lo
podan todo y que lo sacaran adelante, si algo le ocu-
rra, y que en esta seguridad lo haba hecho todo.
Preguntado: Si puede presentar documento testigo
que le abonen, dijo: que no; que el Padre no quiso darle
ms que dinero y palabras; pero que en el Convento la
Procuracin debe existir las dos obras que adquiri cuando
empez cumplir sus rdenes.
Preguntado: Si tiene algo ms que aadir quitar, dijo:
que no; que solo tena el propsito de embarcar en el pr-
ximo correo para Manila dar cuenta al Procurador de
(99)
18 APNDICE "b"

recoletos, conoce, de su gestin. Y habindosele


quien
ledo lo escribo,hall conforme, ratific su contenido y
lo
firm conmigo, de que nosotros los testigos damos f. (Siguen
las firmas.)
Tribunal de Da pitan, seis de Noviembre de mil-
ochocientos noventa y tres.
Aldo.
Procdase al registro del equipaje de Florencio
Nanaraan, ponindose en d e psito en este Tribunal el par de
botones que se refiere en su anterior declaracin: recbase
declaracin al Sefor Doctor Don Jos Rizal y al Teniente
Don Ramn Carren. As lo mand y firm el Goberna
dorcillo actuante, de q u e certificamos. {Siguen los firmas.)
Dapitau seis de Noviembre de mil ochocientos noventa
y tres. El Gobernadorcillo actuante con sus testigos de
asistencia y estando presente Florencio Nanaman, se procedi
al registro de su equipaje, que consiste en un envoltorio de
ropa ordinaria de vestir, una camiseta ya usada, con las
iniciales en seda colorada de P. M., la que por disposi-
cin de dicho Gobernadorcillo queda en poder de nosotros
los testigos de asistencia; por lo que y no habindose en-
contrado otra cosa ms, se dio por terminado el presente,
despus de haber practicado las pesquisas legales; firmando
con dicho Gobernadorcillo el citado Florencio Nanaman,
de que certificamos. (Siguen las firmas.)
Dapitan seis de Noviembre de mil ochocientos no-
venta y tres. El Gobernadorcillo actuante D. Anastasio
Adritico, asistido de nosotros los testigos de asistencia;
compareci Don Jos Rizal, Doctor en Medicina y Ciru-
ga, natural del pueblo de Calamba, transente en este
pueblo, soltero, de treinta y dos aos de edad, se le re-
cibi juramento que prest en debida forma de decir ver-
dad en cuanto supiere y le fuere
Preguntado: Si conoce noticias tiene de la llegada
del individuo qne dice se llama Pablo Mercado; dijo: Que no.
Preguntado: Si en la noche del da tres ha tenido
con dicho individuo alguna conversacin, y caso afirmativo,
especifique la hora aproximada en que haba sido, y lo
que le refiri acerca del objeto de su venida y dems par-
ticulares, dijo: Que entre ocho y nueve de la noche del
(100)
DR. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO 19

da tres del actual, un individuo se present en su domi-


cilio avisar nadie, y preguntado por el declarante
sin
qu deseaba, contest que vena visitarle. Dijo asimismo
que vena de Oroquieta por tierra y pi, descalzo, con
dos objetos: uno de ellos el de visitar al declarante, y
otro que explic con mucha vaguedad; mostr al declarante
un retrato en grupo, en que ste figuraba; hablle de
personas residentes en Manila con las cuales pretenda po-
ner al declarante en comunicacin; manifest haber trado
dos obras del declarante, pero que las haba dejado en
Cagayn en poder de ciertas personas; pretendi haber visto
al declarante en Manila en compaa de personas con quie-

nes el declarante nunca haba estado durante su perma-


nencia en la Capital. Al fin, como el declarante le diese
entender que deba marcharse, ofreci entonces sus ser-
vicios para ser portador de la correspondencia que el de-
clarante no juzgase conveniente confiar al buzn; inst,
adems, que el declarante escribiese, especialmente los
Seores D. Eduardo Litonja y D. Mariano Ramrez, con
quienes el declarante nunca se haba carteado, y de los
cuales slo al ltimo conoci, por haber sido su compa-
ero de Colegio. Despus de sto, se despidi; mas como la
noche era lluviosa, tuvo que volver y pedir al declarante
hospitalidad, la quele fu concedida hasta el da siguiente,
en que se le desoert para hacerle abandonar la casa.
Preguntado: Si tena algo ms que aadir quitar
lo declarado; dijo: que no.
Yhabindosele ledo lo escrito, lo halla conforme,
ratific su contenido y firm con el Gobernadorcillo ac-
tuante, de que certificamos. {Siguen las firmas.)
En Dapitan siete de Noviembre de mil ochocientos
noventa y tres. El Seor Gobernadorcillo actuante Don
Anastasio Adritico, acompaado de nosotros los testigos de
asistencia, teniendo presente D. Ramn Carren, se le
recibi juramento, que prest en debida forma, y mani-
fest ser natural y vecino de este pueblo, casado, de cin-
cuenta y cinco aos de edad, de profesin labrador y em-
padronado en la Cabecera nmero 30 con el nmero 8; y

fu examinado de la manera siguiente:


(101)
20 APNDICE 'V

Preguntado: Si conoce noticias tiene de la llegada


esta cabecera del individuo que se llamaba Pablo Mer-
cado; dijo: que s conoce al citado Pablo Mercado.
Preguntado: Cmo y cundo se hosped en la casa del
declarante el referido individuo; dijo: Que en la noche da
jueves ltimo se present en su casa pidiendo hospitalidad
el eitido individuo, y por ser conocido del declarante desde
Cagayn de Misamis le fu concedida su peticin, como
as haba sido.
Preguntado: Si sabe conoce el objeto de la venida
de aqul; dijo: que no; y s solo dijo que su intencin era
el de embarcarse en el prximo correo.
Preguntado: Si haba visto, noticias tuvo del retrato
y cdula que traa consigo el citado Pablo; dijo: que no.
Y habindosele ledo lo escrito, lo hall conforme, ra-
tific su contenido y firm con el gobernadorcillo actuante,
de que certificamos. (Siguen las firmas.)
Tribunal de Dapitan, siete de Noviembre de mil
ochocientos noventa y tres.

Auto. Amplese la declaracin de Florencio Nanaman.
As lo mand y firm el Gobernadorcillo actuante, deque
certificamos. {Siguen las firmas.)
En Dapitan, siete de Noviembre de mil ochocientos
noventa y tres. El gobernadorcillo actuante D. Anastasio
Adritico, asistido de nosotros los testigos de asistencia,
teniendo presente Florencio Nanaman, cuyas circunstan-
cias personales ya quedan escritas en su anterior declara-
cin, se le hizo saber la obligacin que tiene de decir ver-
dad en cuanto supiese y fuere
Preguntado: En qu fecha sali de Cagayn de Misa-
mis para esta Cabecera, dijo: En la fecha veintisiete del
pasado Octubre.
Preguntado: Por qu pueblos haba pasado parado,
dijo: Que de Cagayn Iligan hizo el viaje pie, parando
un da en el pueblo de Initao: de Iligan Oroquieta hizo
el viaje por mar, yendo de pasajero en el vapor Serran-
tes^ y de Oroquieta esta Cabecera, pie.
Preguntado: En qu pueblos obtuvo los dos libros que
refiere en su primera declaracin, dijo: Que estando an
(102)
DR. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO 21

en Manila, adquiri dos ejemplares de El Filibusterismo


escrito por el Seor Rizal, de Estanislao Legazpi.
Preguntado: En dnde se encuentran en la actualidad
dichos libros, dijo: Que en poder del Padre Recoleto de
Cagayn, quien los haba entregado.
Preguntado: Por el nombre y apellido del Padre de
quien recibi rdenes, dijo: Que se llama Pad re Gerardo,
ignora su apellido.
Preguntado: Por el nombre y apellido del Padre Pro-
curador, dijo: Que se llama Padre Demetrio, ignora asi-
mismo su apellido.
Preguntado-. Quines era eran sus compaeros en el
viaje, dijo: Que desde el barrio de la Conquista vino acom-
paado de un individuo cuyo nombre era Basilio y de un
alguacil; cuyo Basilio era su compaero al ir casa del
Seor Rizal, pernoctando ambos all causa de una lluvia
que les alcanz en su retirada.
Preguntado-. Si se ratifica en la pregunta tercera de
su primera declaracin acerca de su verdadero nombre,
dijo-. Que por equivocacin y por habrsele perdido su
verdadera cdula, present al Seor Comandante Poltico-
Militar una cdula que no era la suya, y dijo que su ver-
dadero nombre era el que apareca en ella; pero que en
realidad su nombre legtimo y propio era el de Pablo Mercado.
Preguntado-. Dnde, cundo y cmo conoci D. Eduardo
Litonja y D. Mariano Ramrez, dijo: Que en una noche
cuya fecha no recuerda, se encontr en la Botica de la
calle de Jaboneros. Binondo, con los dos citados individuos,
y en donde llegaron conocerse, y de quienes ningn
encargo haba recibido.
Freguntad: preso procesado alguna
Si haba estado
vez, dijo: que preso, procesado por lesiones.
nunca, y s

Y habindosele ledo lo escrito, lo hall conforme, ra-


tific su contenido y firm conmigo, de que nosotros los
testigos de asistencia damos fe. ^Siguen las firmas. Pa-
blo Mercado deja de firmar, como antes lo haba hecho,
con el nombre de Florencio Nanaman.)
Dapitan, siete de Noviembre de mil ochocientos
noventa y tres. El Gobernadorcillo actuante D. Anastasio
(103)
22

Adritico, asistido de nosotros los testigos de asistencia,


teniendo presente [] Basilio de la Pea, se le recibi
juramento, que prest en debida forma, de decir verdad
en cuanto supiere y le fuere interrogado, y manifest ser
indio, natural y vecino de este pueblo, soltero, de veintitrs
afios de edad, de profesin labrador y con cdula per-
sonal de dcima clase nmero 1978159, y fu examinado de
la manera siguiente:
Preguntado'. Si conoce al individuo que se llamaba
Pablo Mercado, dijo: que no.
Preguntado: En qu sitio se haba encontrado con di-
cho individuo, y cmo vino con l, dijo: Que viniendo del
barrio de la Conquista, se encontr en el camino un in-
dividuo que no conoce, haciendo el viaje con l, y
llegar esta cabecera pregunt al declarante por la casa
del teniente Ramn; y
Preguntado: motivo de haber acompaado al
Por el

citado individuo casa del Seor Rizal, dijo: Que el da


siguiente su llegada y estando en la tienda del chino
Santiago Roldan Sy-Canjo, le llam el individuo que fu
compaero suyo del viaje hacindole acompaar casa del
Seor Rizal, como as hizo.
Preguntado: Qu ha hecho llegado que fu casa del
Seor Rizal, dijo: Que el declarante se qued en la es-
calera, yendo solo adelante su compaero, y al salir ste,
como los alcanzara una lluvia, volvieron y pernoctaron en
la casa de dicho Seor, y al da siguiente ste despert
al declarante y su compaero para que se retiraran, como
as hicieron, y en llegando al pueblo cada uno de los
dos se retir su domicilio.
Preguntado: Si ha estado preso procesado alguna
vez, dijo: que no.
Y habindosele ledo lo escrito, lo hall conforme; ra-
tific su contenido y no firm por decir no saber; hzolo,
el Gobernadorcillo actuante, de que certificamos. (Siguen
las firmas.)
Dapitan y su Tribunal, siete de Noviembre de mil
ochocientos noventa y tres.

(104)
DR. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO 23

Auto. Recibida la orden del Seor Comandante Po-


ltico Militar de este incomunicacin*
distrito, levntese la

de Pablo Mercado, y elvense las presentes originales


dicho Seor mediante atenta comunicacin. As lo mand
y firm ei Gobernadorcillo actuante, de que certificamos.
{Siguen las firmas.)
[Laorden aludida, dice: Gobernadorcillo de Da pitan.
Habiendo transcurrido el tiempo legal de la incomuni-
cacin del indi vid iio Pablo Mercado, srvase V. proceder
levantarla, siempre y cuando que de las diligencias no
resulte contraproducente.
Dapitan 7 de Noviembre de 1893.
El Gobernador P. M., Juan Sitges].
Hacemos constar hoy siete de Noviembre de mil ocho-
cientos noventa y tres. Se levant la incomunicacin de
Pablo Mercado, como est- mandado en el auto anterior, de
que certificamos. {Siguen las firmas.)
HACEMOS constar que hoy siete de Noviembre de mi
ochocientos noventa y tres. Se elevaron las presentes, cons-
tantes de quince fojas tiles mediante atenta comunicacin
al Seor Comandante Poltico-Militar de este Distrito, de que

certificamos. (Siguen las firmas)


[Oficio de remisin] Comandancia P. M. del Distrito
DE DaPITAN. Nm. 404. Bxcmo. Seor:
Por el vapor
correo del presente mes, que deber llegar esa .sobre el
da 26, remitir disposicin de la Superior Autoridad de
V. E. la persona de Pablo Mercado, que se refieren las
adjuntas diligencias, que aprovechando la mayor anticipa-
cin del Baiz tengo la honra de acompaar V. E., va
Ceb. Dios, [etc.] Dapitan, 9 de Noviembre de 1893,
Excmo. Si\ El Comandante P. M.,-Juan Sitges. Excmo.
Sr. Gobernador general de estas Islas. Manila,

(Escribiente.)

[Dapitan, 14 Febro. 1894.]

(105)
"uj-?cg?-:a-q N- t .

AUTGRAFO IM.o 3.

Carta de/ P. Matas Gmez,


2* pg\
APNDICE "C
Excmcx Sr- Ministro de Ultramar:

Los Superiores de las Corporaciones de Agustinos,


Franciscanos, Recoletos, Dominicos y Jesutas, estable-
cidas en Filipinas, cumpliendo lo ofrecido en telegrama
presentado al Excmo. Sr. Gobernador general Vice Real
Patrono el da primero de los corrientes para que se
transmitiera oficialmente V, E., lo cual dicha Supe-
rior Autoridad ha efectuado, segn se sirvi partici-
parnos, tenemos el honor de elevar esta Exposicin
S. M. el Rey D. Alfonso XIII (q. D. g.), y en su
Real nombre S. M. la Reina Regente D$ Mara Cris-
tina, al Presidente y Vocales del Consejo de Minis-
tros de la Corona, y muy especialmente V. E., como
Ministro de Ultramar, quien directamente, segn ley
y costumbre, la dirigimos, para que su vez se digne
ponerla en conocimiento de las altas personalidades
antes mencionadas, incluso, si lo estima conveniente,*
de la Nacin entera, debidamente congregada en las
Cortes del Reino.
Y al redactar esta Exposicin, unidos en un alma
y un corazn como fieles hermanos, los Religiosos de
las Corporaciones de antiguo existentes en el pas,
nos cabe la Jhonra en primer trmino de cumplir res-
petuosamente el deber gratsimo de reiterar nuestra
adhesin al Rey, su Gobierno, las autoridades
todas de la Patria, las cuales, por fuero de con*
(107)
26 APNDICE 'V

ciencia, que es el ms fuerte vnculo del hombre, he-


mos tenido siempre mantenernos sumisos y
gloria
obedientes, procurando incesantemente y en todos los
terrenos, desde nuestra respectiva esfera de accin,
cooperar con toda clase de esfuerzos al mantenimiento
del orden pblico en Filipinas, su legtimo y santo
progreso, al desarrollo de sus intereses intelectuales y
an materiales, y de modo muy especial, la propa-
gacin y conservacin de las divinas enseanzas del
Catolicismo, al fomento de las buenas costumbres, y
al afianzamiento de los prestigios morales, nica fuerza
que hasta ahora ha sido el gran lazo de unin de es-
tas hermosas tierras con su cariosa madre la Metr-
poli.

Motivo y
en verdad, Excmo. Sr., que si las circunstan-
cie esta
c as
j en extremo difciles por que atraviesa la do-
ei6n
minacin espaola en el archipilago, y la acerba cam-
paa (mejor dicho, conjura) de difamacin y proyectos
antimonsticos, provocada contra nosotros principalmente
desde que estall la insurreccin, no nos obligaran
hablar, muy gustosos dejaramos los polticos ocu-
parse en los problemas que afectan este pas, y
nos mantendramos en el silencio que viene siendo
nuestra norma de conducta ha ya muchos aos, no
hablando sino cuando oficialmente hemos sido pregun-
tados, celosos con esa manera de retraimiento de evi-
tar la nota que tantas veces, con sobrada ligereza
malicia, se nos ha imputado, de que nos inmiscua-
mos en el gobierno temporal de estas Islas.
Hora es ya de que, como fieles patriotas y cons-
tantes mantenedores del seoro espaol en Filipinas,
rompamos ese silencio, para que nunca, ni como reli-
giosos, ni como subditos de Espaa, se pueda con
motivo decir de nosotros la terrible acusacin del Pro-
feta canes muti non valentes latrare. Hora es ya tam-
bin de que salgamos en defensa de nuestra honra,
de muchos modos atrozmente mancillada, de nuestro
santo y patritico ministerio, en fin, que ha sido ob-
(108)
DR. JOS RIZAL MIORCADO Y ALONSO 27

jeto de las ms terribles calumnias y de las ms in-


calificablesacusaciones. Que si las personas privadas
pueden alguna vez hacer generosa renuncia de su buen
nombre difamado, ofreciendo Dios el sacrificio de lo que
ms estima el hombre culto, eso jams, y en ninguna
forma, es lcito, conforme ensean los santos docto-
res de la Iglesia, las personas pblicas, los Pre-
lados, los Superiores, las Corporaciones, que tie-
nen necesidad de defender y conservar su prestigio,
su crdito y fama, para cumplir dignamente sus res-
pectivas funciones. Una, Corporacin Religiosa desa-
creditada y pblicamente denostada, es en su lnea
una nacin cuya bandera se insulta, cuyos derechos
se desconocen: morir debe luchando por su honor an-
tes que consentir que se pisotee su buen nombre, y
que sus derechos no sean reconocidos y acatados.

Cierto que no podr calificrsenos de precipitados D esam


imprudentes al dirigirnos hoya las altas representa- paro de
ciones de la Patria. Hemos aguantado
" pacientemente poracio
l

que los masones y los filibusteros, francos embo- nesreli


zados, en peridicos, en clubs, en pblicas reuniones, giosas
nos hayan estado injuriando y vilipendiando hace ms su m *
-

clencia
de diez y ocho meses, atribuyndonos la culpa de la
insurreccin, ^y deshonrando nuestras personas
r y
u mi-'
ciencia
nisterios con los ms injustificados ataques, vaciados e n estas
en su mayora en el troquel de la demagogia y delcircuns-
libre pensamiento. Hemos soportado con mansedumbre tancias.
cristiana que multitud de personas que han residido
ms menos tiempo en las Islas hayan vuelto la
Pennsula haciendo tan poco honor nuestro hbito
y profesin, que si en vez de ser religiosos hubira-
mos sido seglares, y en vez de corporaciones eclesis-
ticas se hubiera tratado de corporaciones civiles mi-
litares, se hubiesen abstenido (bien seguros podemos
estar de ello, y pruebas hay elocuentes diario de
este aserto) de hablar mal de nosotros, porque 'los
medios eficaces que ellos suelen poner en prctica les^
hubieran atado la lengua, y les habran hecho reco-
(109)
l;
28 APNDICE C ,!

nocer su ligereza y su injusticia poniendo vigoroso co-


rrectivo sus expansiones. Los Religiosos no tene-
mos espada: no podemos pronunciarnos; no lucimos en-
torchados; no pertenecemos corporacin cuyos indi-
viduos tomen parte en el Gobierno de la Patria,
en altas entidades de la misma; no somos ni militares,
ni funcionarios de la carrera judicial administrativa;
ni mandamos fuerza ningn partido poltico; ni inter-
venimos en elecciones; ni formamos (porque la con-
ciencia nos lo veda) grandes federaciones que se ha-
gan temer; ni excitamos al pueblo, sino para que
obedezca y sea sumiso todo poder constituido. No
podemos en determinados casos repartir destinos, ofre-
cer ascensos y recompensas; ni tenemos nuestro lado
nutrido cortejo de amigos aduladores, que por su
personal conveniencia nos defiendan, y sean los ciegos
paladines del general, del poltico, del alto dignatario,
del opulento banquero. No mandamos tampoco en la
prensa, ni tenemos ncleo de adictos partidarios que
por nosotros metan bulla, y sobreexciten la llamada
opinin pblica. Carecemos, en una palabra, de todos
cuantos medios sirven en la vida pblica moderna
para ser respetados y temidos, para influir en la na-
cin, y hacer que se emboten contra nosotros todos los
tiros de la maledicencia la ignorancia.
Los Religiosos de Filipinas, alejados de Europa,
solos en sus ministerios, esparcidos hasta por los l-
timos rincones del Archipilago, sin otros compaeros
y otros testigos de sus trabajos que sus amados sen-
cillos feligreses, no tienen ms defensa que su razn y
su derecho, los cuales, si estn basados en justicia y
en ley, y tienen en su abono la proteccin de la di-
vina Providencia, que misericordiosamente no nos ha
faltado hasta ahora y esperamos que no nos faltar
en adelante, no tienen sin embargo en su favor (ni
jams, aunque pudiramos, los usaramos) esos pode-
rossimos auxiliares modernos que tanta boga alcanzan
y tanto xito en sociedades en las que, resfriados los
grandes sentimientos cristianos, la razn no se escu-
(110)
DR. JOS RIZAL. MERCADO Y ALONSO ' 29

cha fcilmente, si no va pertrechada con la fuerza de


los caones, con el blindaje de la alta banca, de
las grandes agrupaciones polticas, de los temibles
movimientos populares.
Solos, con nuestra razn y nuestro derecho, aun-
que con la conciencia satisfecha de haber cumplido
siempre, pero siempre, nuestros deberes, de haber sido
tanto ms patriotis camo el mejor, y de haber lle-
nado las obligaciones de nuestro sagrado ministerio, he-
mos soportado en silencio y con toda paciencia, si-
guiendo el consejo del Apstol, que se nos insultara
y vilipendiara, incluso por personas quienes haba-
mos ofrecido con cristiana sinceridad nuestro cario y
obsequios, incluso por personas que dicindose muy
catlicas, pero que contagiadas, acaso, con el janse-
nismo prctico de algunos reformistas de ahora, olvi*
dan la sentencia de aquel gran emperador cristiano que
dijo, que si viera un sacerdote cado en algn desliz,
]e cubrira con su capa antes que publicar su flaqueza.
Solos, con nuestra razn y nuestro derecho, y
credos de que al fin la razn se abrira camino, y que
brillara la luz tras de las espesas tinieblas acumu-
ladas por el odio de secta, por el espritu separatista,
y por la envidia y falso celo de algunos, he-
ligereza,
mos sufrido que en el Parlamento se hicieran el ao

pasado indicaciones poco honrosas las Ordenes; que


se afirmara, no solo en privado, sino en centros de
mucha resonancia, y por personas de gran squito en
la poltica militante, que los prestigios religiosos de
Pili pias estaban de tal manera quebrantados, que era
preciso sustituirlos con la fuerza armada; que se pro-
palara como una censura deshonrosa para un gran po-
ltico, sacrificado por el anarquismo, el haber acudido
las Ordenes en busca de luz y consejo para los asun-
tos filipinos; que en una memoria elevada al Senado se
nos dirigieran, as como un dignsimo Prelado, gra-
ves acusaciones, aunque veladas con ciertas apariencias
de imparcialidad y suave correccin; que un da y
otro se clamara en diferentes tonos, y con mayor
(111)
30 A PEND CE "C"

menor crudeza, por que se reprodujera en las Islas


el perodo histrico peninsular de 1834-40, y por que

se adoptaran con nosotros medidas tan radicales, que


no se toman, y da vergenza el consignarlo!, ni con
los centros de pblica inmoralidad, ni con las socieda-
des y empresas que no tienen otro fin que descato-
lizar la nacin y sembrar en ella los grmenes de
todos los trastornos sociales.

Por Creamos y pensbamos que para personas discre-


quhan
y buenas debera bastar nuestra cordura y largo
tas
guarda- . . .

, ,silencio, adornado de los caracteres de prudencia y J


do has- r

ta aqu magnanimidad que deben tener siempre los Institutos


s en- religiosos,
i para que desde luego rechazaran esas acu-
eio saciones, y formasen juicio de que no hacan mella en
nuestro crdito y prestigio esos repetidos ataques. Su-
pusimos que esa campaa de diatribas y reproches se
desvanecera por fin como nube de verano, formada con
los humos de las fraguas de la masonera y el filibus-
terismo.
Pero la tormenta, en vez de disiparse, parece to-
mar incremento cada da. La paz de Biac-na-bat ha
vuelto poner en boca de muchos la astuta a filma-
cin, hecha ahora por los cabecillas, de que los Ins-
titutos Regulares han sido la nica causa de la insu-
rreccin. El carbonario Ktltipunail, que como terrible
plaga sigue extendindose en las Islas, ha fijado por
orden de su gran Oriente, entre los primeros artcu-
los de su programa de odio de raza, la extincin de
los Religiosos. En la Pennsula, y aqu, los masones
y cuantos de un modo otro los secundan, han re-
crudecido su guerra contra nosotros. En Madrid se
han publicado manifiestos en los que abusando del
nombre de Filipinas se piden medidas grandemente des-
honrosas y vejatorias para el Clero; y hasta en el
ministerio de Ultramar, siquier oficiosamente, han lo-
grado introducirse personas que, perseguidas como in-
fidentes por los Tribunales, no ocultan su animadver-
sin las Corporaciones Religiosas. Y si en vista de
(112)
DR. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO 31

todas estas circunstancias continuramos callados, nues-


tro silencio se tomara con razn por cobarda ar-
gumento de culpabilidad, nuestra paciencia se califica-
ra de debilidad, basta las personas slidamente ca-
y
tlicas y que reconocen lo injustificado de
sensatas,
los ataques que se nos dirigen, podran con motivo
discurrir que estbamos manchados, que habamos
llegado tal estado de postracin que impunemente
se nos poda atropellar y conculcar, como si en rea-
lidad de verdad furamos entidades viejas y podridas
cuya decadencia es prximo sntoma de muerte.
Prias mor, guan fcedari, dijeron los antiguos; y
los fidelsimos Macabeos: Ms vale morir en el combate
que ver el exterminio de nuestra nacin y del santuario.
Mientras las Corporaciones existan, tendrn gala, como
es su deber, repetir con San Pabio: Quamdiu SUTll
Apstol us, ministerium rneum honor ificaio. Hemos pro-
curado honrar siempre nuestro ministerio, y lo segui*
remos honrando ahora y en lo sucesivo, con la gracia
de Dios, que confiamos no nos ha de faltar; y por
eso no vacilamos en dirigirnos hoy los altos Pode-
res de la Nacin, abrigando la confianza de que si so-
mos pobres y desvalidos, y no tenemos otro amparo
que nuestra limpia historia, nuestra honra inmaculada
y nuestros indiscutibles derechos, hablamos personas
en quienes la ilustracin y la sensatez se hermanan
con la hidalgua de sentimientos, siempre pronta aten-
der principalmente al pobre y al dbil, y en quienes
ei respeto y cario las instituciones catlicas y al
por tantos ttulos glorioso y benemrito Clero Regular-
de Filipinas, las ponen cubierto de las sugestiones
de las sectas y de los prejuicios de los partidos an-
ticlericales y separatistas.

Qu motivo han dado Corporaciones Religio- Son


las
sas de Filipinas para ser con tanta saa perseguidas? g^da*
Ah! Excelentsimo Seor, ese motivo no es otro que porsu
el ser muy catlicas, el ser muy espaolas, el ser efi nacin
cazmente sostenedoras de la buena y sana doctrina, y reli no
*-

(113)
32 APNDICE "C ,:

el no haberse jams mostrado dbiles con los enemi-


gos de Dios y de la Patria. Si los Religiosos no de-
fendiramos aqu con fortaleza inquebrantable la obra
secular que nos legaron nuestros padres; si nos hubi-
ramos encogido de hombros ante el trabajo de las lo-
gias y ante la propaganda de errores religioso-polti-
cos que de Europa nos han venido; si hubiramos dado
la ms insignificante muestra, ya que no de simpata,
por lo menos de muda pasividad, los defensores de
las falsas libertades modernas, condenadas por a Igle- i

sia; si se hubiera, entibiado en nosotros la llama del pa-


triotismo, y en cada Religioso filipino no hubieran encon-
trado los novadores un intransigente y terrible adver-
sario de sus planes, francos embozados, jams, Excmo.
Sr., las Corporaciones Religiosas hubiramos sido objeto
de la encarnizada persecucin que se nos hace: sino
que, por el contrario, los Regulares hubiramos sido
puestos en las nubes, tanto ms cuanto que no igno-
ran nuestros enemigos que, dada la influencia que go-
zamos en el archipilago, nuestro apoyo, siquiera pa-
sivo y de mero silencio, les hubiera dado indiscutible-
mente la victoria.

Pero saben ellos que nuestra bandera no es otra


que elSyllabus del gran Pontfice Po IX, tantas ve-
ces confirmado por Len XIII, donde tan enrgica-
mente se condena toda rebelin contra las potestades
legtimas: saben que, amantes de la nica verdadera
libertad, la cristiana, antes moriramos que consentir,
en la parte que nos atae, que se falte en lo ms
mnimo la pureza de las infalibles enseanzas ca-
tlicas, santidad de las costumbres cristianas, y
la
la fidelidad integrrima debida la Nacin espaola;
y por eso nos aborrecen; por eso, paliada con dife-
rentes nombres y pretextos, nos hacen tan cruda gue-
rra que no parece sino que en Filipinas no tienen otro
enemigo los masones y los filibusteros que las Cor-
poraciones Religiosas. Eso de tal manera nos honra,
que muy bien podemos decir con el Prncipe de los
Apstoles: Si sois infamados con el nombre de Cristo,

OH)
DR. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO 33_

seris bienaventurados; porgue la honra, la <?/oria y la


virtud de Uios y su tJspritu mismo reposa sobre vosotros.
(1 Pet. IV, 14:)

Aparte su carcter esencialmente religioso, tienen y por


los Regulares del Archipilago otra significacin que su si ^-
nifica '

los hace odiosos los separatistas: son la nica ins-


A .
t t.
cinpa- !

titucion espaola permanente y de arraigo en las ls-


,

tri .

las, con organizacin propia y vigorosa, perfectamente tica ,

adaptada estas regiones. Mientras los dems pe-


ninsulares estn aqu cumpliendo su deber ms me-
nos tiempo, segn conviene sus intereses particu
lares, sin otro vnculo que Filipinas les ligue que
su propia conveniencia, sin conocer el idioma del pas,
ni los naturales ms relaciones que las de
tener con
un trato superficial, los Religiosos venimos aqu para
aqu sacrificar toda nuestra existencia: formamos en
el Archipilago, la Re-
como una red de soldados de
ligin y la esparcidos hasta por los ms re-
Patria,
tirados pueblos de las Islas; aqu tenemos nuestra
historia, nuestras glorias, la casa solariega, por de-
cirlo as, de nuestra familia; y dando un adis eterno
al suelo natal, nos condenamos voluntariamente, en
virtud de nuestros votos, vivir perpetuamente con-
sagrados la educacin moral, religiosa y poltica de
estos naturales, por cuya defensa hemos librado en
todo tiempo campaas, que, sin las crudezas y exage-
raciones piadosas de Lis Gasas, han reproducido cons-
tantemente en Filipinas la figura del inmortal defen-
sor de los indgenas americanos.
En este punto hay que confesar que son lgicos Astu .

los cabecillas del filibusterismo. Los Regulares, se ca de


108 ca
han dicho, que son los espaoles de mayor arraigo
-

influencia en el pas, y los mas queridos y respe-


^m
tados del pueblo, no transigen, jams transigirn con buste ,

nuestros proyectos?; pues pidamos su expulsin, y que r iS mo.

de un modo ^otro desaparezcan; y si no lo conse-


guimos, destruymoslos; y puesto que hay muchos pe-
ninsulares que, influidos por los errores modernos
(115)
34 APNDICE

llevados de ignorancia mala pasin, dan odos los


que gritan contra los Religiosos, gritemos mucho, for-
memos un haz poderoso contra ellos, conjurmonos en
logias y clubs polticos, y pidamos todo trance me-
didas depresivas y exterminadoras del Clero Regular;
y esos peninsulares nos oirn sin miedo que nos
tengan por filibusteros. Se dir de nosotros que so-
mos liberales, que somos reformistas, que somos de-
mcratas, que somos hasta masones y librepensadores^
pero eso no importa. Tambin lo son muchos penin-
sulares, tambin ellos gritan contra los Religiosos,
tambin ellos piden la libertad de pensamiento, la li-
bertad de imprenta, la libertad de asociacin, la secu-
larizacin de la enseanza, la desamortizacin eclesis-
-

tica, la supresin de los privilegios del Clero: tambin


ellos gritan contra la terrible teocracia, y no tienen
reparo en difamar los Religiosos y en achacarles
todo gnero de inculpaciones.
Esa es, Excmo. Sr., la consigna que para sus
fines separatistas, y principalmente desde la paz de
Biac-na-bat, se han dado todos los filibusteros, y cuan-
tos de un modo de otro procuran la emancipacin
del pas. Nada contra Espaa, nada contra el Rey,
nada contra el Ejrcito, nada contra la administracin
espaola: decid que si os habis levantado en armas,
ha sido exclusivamente por los abusos del Clero; que
no intentabais separaros de la Metrpoli; que solo que-
rais las modernas libertades y la desaparicin de las
Ordenes. Y an cuando todos los documentos, judi- .

ciales y extrajudiciales, en que constan los planes de


los conspiradores, y los actos todos del cantn de Ca-
vite durante su efmera emancipacin, demuestran lo
contrario, nos esforzaremos por decir que ese no era
el pensamiento de los rebeldes, que eso era cosa de
algunos exaltados locos, pero que la gran masa de
los sublevados solo se levant en armas por anhelar
esas libertades.-,La multitud de espaoles seglares de
.

toda .clase y profesin sacrificados; los incontables in-


dgenas, muertos vejados de mil manejas por conser-
(116)
DR. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO 35

varse fieles la Patria; los gritos de mueran los cas-


tilas! y vivan los tagalos!; los sellos de repblica taga
la, repblica filipina, ejrcito libertador; las alocuciones
y circulares de la asamblea consejo supremo; la fla-
mante constitucin katipunesca en signos de misteriosa
clave, y la redactada en Biac-na-bat; y por este estilo,
infinidad de hechos y documentos, muchos de ellos re-
cien tsimos, que hasta la saciedad demuestran eviden-
temente, elcarcter antiespaol y separatista de la in-
surreccin, todo eso lo taparemos ahora gritando abajo
los frailes*, vivan las libertades democrticas! viva Es-
paa!; y con esos gritos, seguros estamos de que nos
atender, y de esa manera ms fcilmente podremos
llegar al logro final de nuestros deseos.
Esa es la lgica y tctica de los filibusteros; y hay
que confesar que en eso muestran tener talento prctico,
y conocer perfectamente la socielad que los rodea. Si
hubieran dicho que la insurreccin haba sido provocada
por los excesos de los empleados, de los militares, de
los gobernadores, de los administradores de hacienda; si
hubieran puesto de relieve la multitud de abusos que en
una otra forma (aunque jams por la Nacin, ni por
la mayora de sus hijos) se han cometido contra el in-
dgena, y eso hubieran atribuido el levantamiento en
armas, tendran ahora de frente todo el elemento
peninsular, y su voz no hubiese tenido el menor eco,
ahogada por la ms poderosa de otros que hubieran
salido en defensa del nombre espaol y que les hu-
biesen cerrado la puerta todos los medios de pro-
paganda y agitacin que ahora explotan. Pero decla-
mando contra el Clero, y pidiendo las libertades que
ste no puede aprobar, tenan por lo menos asegurada
su campaa, y en parte quizs el xito de la misma.

esto, Excmo. Sr., que al hablar de sus


No descubre
los supuestos enormsimamente exagerados abusos verda-
deros
del Clero, no les mueve el amor a la justicia y la
esi *'
moralidad, y mucho menos el" amor Espaa? Pues
qu? desconocen ellos que para un religioso que haya
(117)
W> APNDICE "c'

aburado, es un suponer, de su ministerio, ha habido


en proporcin muchos ms seglares (y conste que
nadie acusamos, y menos las dignas corporaciones
oficiales) que han convertido su cargo, total parcial-
mente, en medio de ilegal medro? No han clamado
otras veces, y cuando estaban en
el perodo prepara-

torio de la contra la benemrita guardia


insurreccin,
civil, contra jueces y alcaldes, contra el ejrcito, contra
los peninsulares residentes en las Isla, contra la ad-
ministracin en general, incluso contra las autorida-
des superiores del Archipilago? No consta as por
los libros del desgraciado Rizal, por la Solidaridad y
otros papeles y folletos de los laborantes, aunque pre-
cise no olvidar que siempre fu su consigna predilecta
atacar crudamente los Religiosos? Indudablemente que
s; pero no les convena ahora decirlo; ahora era lle-

gada la ocasin de mostrarse muy espaoles, muy aman-


tes del Rey (ellos que se afilian en cnanto pueden en
los partidos ms radicales), muy afectos al Ejrcito, y
de slo atacar los Religiosos! . . .

acu- Dolosamente obran, diremos con el Salmista (Psal.


acl0 *35): hablan de paz y de amor en lo exterior, pero la
a
maldad y el odio se ocultan en sus corazones. Super-
las Or- *

tienes.
mc ue exprobrave inri animam meam. Vansimamente nos
i

injurian, aadiremos por lo que respecta las acusa-


ciones que se nos dirigen. Testigos inicuos se han
levantado, y me incul pan cosas que ignoro: me devuel-
ven mal por bien, y han jurado mi destruccin; pero
t, Seor, destrozars sus planes, y salvars mi exis-
tencia. (Psal. 35.)
Testigos inicuos, s, Excmo. Sr.: porque dnde es-
tn esos abusos, esos excesos, esos vicios, esas trope-
las, de que tanto se les llena la boca, dndoles materia
para sus declamaciones de club demaggico y populache-
ro? Qu tienen las Corporaciones Religiosas, estudiadas
con alto criterio sintetice), que no sea conforme con ios
Cnones de la Iglesia y reglas de su Instituto, que
no se ajuste al ministerio santo uue profesan, que no
(118)
DR. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO 37

sea grandemente beneficioso los intereses supremos


de la Patria? Por todas partes volvemos la vista, y
por muy de lince que sean los ojos, si no se mira
las Ordenes travs del prisma farisaico separa-
tista, nada descubren que no merezca el ms cumpli-
do aplauso. Laudet te alienus, dice el libro santo
de los Proverbios, et non os tuum. Pero aqu no se
trata de alabarnos nosotros mismos; se trata de vin-
dicarnos, de defender nuestra honra, injustamente man-
cillada, de demostrar nuestra misin eminentemente
espaola, y de sostener nuestro buen nombre, que es
nuestro tesoro, que es el gran ttulo de nobleza que
jams podemos abdicar, ni consentir sea vilipendiado.
Con vuestras buenas obras tapad la boca la ignorancia
de los hombres necios insensatos, nos dice San Pe-
dro (1. Pet. II. 15). No andamos con artificio, ni al-
terando la palabra de Dios, sino que manifestando la
verdad nos recomendamos nosotros mismos para todos
los hombres que nos juzguen con conciencia recia delante
de Dios: esa es nuestra gloria, el testimonio de nuestra con-
ciencia,nos ensea tambin San Pablo (2 Cor. II. IV.)
De nuestro deshonor se sigue el deshonor de la santa
y espaola misin que ejercemos; y Dios nos tiene dicho
que seamos la sal de la tierra y la luz del mundo, y que
de tal manera brillemos, .que vean los hombres nues-
tras buenas obras y glorifiquen nuestro Padre que
est en los cielos.

A la vista de todos estn esas buenas obras, que cmo


por la gracia de Dios, son el mejor timbre de las 6stas
h a n
Corporaciones. No solo predicamos aqu el Evangelio,
... . -,..... cumpli-,

no solo traiimos a vida cristiana y civilizada a los do con


' ,

brbaros y fetiquistas habitantes de estas islas, no S us de-


solo en unin con las dems entidades oficiales, lo- beres.
gramos la incorporacin del Archipilago la corona
de Espaa y le hemos conservado pacfico y feliz por
espacio de tres siglos, como es notorio, sino que en
todo tiempo, an en estos, en que tanto se nos in-
juria por algunos ingratos filipinos quienes compa-
(119)
38 APNDICE "c"

decemos, hemos sido los constantes defensores de tos


indios, soportando por esa causa disgustos sin cuento
y todo gnero de persecuciones por parte de muchos

peninsulares, que no comprendan lo religioso y pa-


tritico de nuestra, conducta. En todo tiempo hemos
velado por la pureza de la fe y por la conservacin
de las buenas costumbres; y en nosotros han tenido
siempre un severo fiscal y el ms inflexible censor
las exacciones ilegales, los cohechos, las socalias, los
atropellos, la holganza, el juego inmoral, la vida li-
cenciosa poco morigerada.
Puede decirse de los Institutos Religiosos, ya
colectivamente, ya en la inmenssima mayora de sus
individuos, 'que hayan prevaricado,- abandonando al-
guna vez los deberes de su cargo, en la adminis-
tracin de sacramentos, en la celebracin del culto,
en la predicacin y catequesis cristianas, en la vigi-
lancia de las buenas costumbres, en la tutela de los
intereses morales, en la proteccin y socorro al me-
nesteroso y al dbil, en el consejo y consuelo cuan-
tos se acercan nosotros, en el sostenimiento de la
obediencia la Metrpoli, en la propagacin de la en-
seanza, en la campaa contra toda supersticin y
prctica alucinad ora, en la represin de amancebamien-
tos y de otros desrdenes y escndalos pblicos? Cabe
ni en la cabeza del ms exaltado sectario, si tiene al-
gn momento lcido, el sostener que los Religiosos no
hemos cumplido con asidua abnegacin las obligaciones
de nuestro ministerio?
Cansados estamos de leer, Excmo. Sr., cuanto desde
hace aos se ha escrito y propalado contra nosotros,
y sabemos tambin cuanto ahora se dice en tertulias
y corrillos; y con la mano puesta en el corazn, con
la frente alta y levantada, como quien anda en la luz i

y no teme que la luz sean examinadas y discutidas


sus obras, retamos y desafiamos nuestros detracto-
res y calumniadores, y los que con ligereza por
otro mvil no recto y falto de ciencia, hablan y mur-
muran, que con datos exactos, con noticias perfec-
(120)
DR. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO 39

tamente comprobadas, nos demuestren, no ya la exac-


titud de todas sus incul paciones, sino la mera probabi-
lidad de cuanto alegan en contra de nuestra honra y
bien cimentado crdito, tocante al cumplimiento de
nuestros deberes, as religiosos como patriticos.

Se habla de que abusamos en exaccin de h o* Su ho-


la
norarios parroquiales. Consltense las leyes de la Igle-
ceder
sia, traganse al examen las doctrinas de los mora-
to a ot>
listas y los principios del derecho natural y divino vencio .

positivo; y con sujecin esa nica regla segura de nes pa*


criterio, dgasenos despus si abusamos del pueblo en r v o
esa materia, y si nuestro proceder, dentro de lo justo, quiales >

a en
no es el que emplean los sacerdotes ms desintere-
seanza
Sad S y- trato
V
Se habla de que somos enemigos de la instruccin con per-
y de la propagacin de las luces; pero si por instruc sonas
cin y entienden las doctrinas condenadas ilustra
luces no se "

daS
por la Iglesia nuestra Madre, dgasenos si en las Is-
'

las hay algo de instruccin que no haya sido fundado,


amparado, sostenido y fomentado por el Clero en to-
dos los ramos de enseanza, as primaria, como secun-
daria y superior.
Se dice que desdeamos los ilustrados del pas
y que los hacemos objeto de toda clase de persecucio-
nes. Eso es tan raro y estupendo, que se ocurre pen-
sar si nuestros enemigos escribirn en los espacios
imaginarios. Multitud de jvenes salen todos los aos,
terminado el bachillerato concluida alguna carrera *

mayor, del Ateneo Municipal, de los Colegios de Ma-


nila y provincias, y de la Universidad; y con la amis-
tad de la inmensa mayora de ellos nos honramos,
siendo para nosotros satisfaccin no pequea verlos
prosperar y saber que corresponden la cristiana y
slida enseanza que han recibido. Del copioso nmero
de estudiantes que pueblan nuestras aulas, y del no
pequeo de graduados que estn esparcidos por todas
las Islas, sabido es que muy pocos han tomado parte
en la rebelin, y que la inmensa mayora se han
(121)
40 APNDICE "O"

mantenido fieles Espaa, cumpliendo el juramento que


hicieron al investidura de sus carreras. Mas
recibir la
acontece aqu lo que en el viejo mundo con los apren-
dices del libre pensamiento: se llaman s propios mo-
* tiestamente ilustrados cuantos piensan que mostrndose
despreciativos con los sacerdotes y religiosos dan se-
al de ciencia y de talento, siendo as que buena
parte de los que de ese modo se expresan no han
podido entre nosotros acabar una carrera, y son el
deshecho de nuestras aulas.

Res -
Se declama en trminos, que parecen inspirados
pecto
en
cen tros protestantes y anticlericales de baja es-
adad1*de tofa, contra los vicios inmoralidad de los Regulares;
ti
' ** '

su vida pero en eso como en otras cosas, salvo lo que la


priva- ms severa legislacin y el ms exquisito cuidado ja-
da ms pueden evitar an en las colectividades ms
santamente organizadas, no ignoran cuantas personas
nos tratan de cerca, que nada se nos puede echar en
rostro.
Muy oportunas y eficaces son este propsito las
palabras del Padre San Agustn defendiendo su ins-
tituto contra acusaciones parecidas las que se dirigen
las Ordenes de Filipinas: Decidme, hermanos, por
ventura mi congregacin es mejor que el arca de No,
en la cual, de tres hijos que tuvo, el uno fu malo?
Por ventura es mejor que la familia del patriarca Ja-
cob, en la cual de doce hijos que tena solo es ala-
bado Jos? Por ventura es mejor que la casa del
patriarca Isaac, en la cual de dos hijos que le nacie-
ron, uno fu escogido de Dios, y el otro reprobado?
Por ventura es mejor que la casa de Jesucristo nues-
tro Salvador, en la cual de doce apstoles uno ie fu
traidor, y le vendi? Por ventura es mejor que aque-
lla compaa de los siete diconos llenos del Espritu
Santo, escogidos por los Apstoles para tener cargo
de los pobres y viudas, entre los cuales uno, por nom-
bre Nicolao, vino ser heresiarca? Por ventura es
mejor que el mismo cielo, de donde tantos ngeles
(122)
DR. JOS RIZAL, MERCADO Y ALONSO 45

contribuido traer al Archipilago esas doctrinas re-


volucionarias, y esos grmenes de perturbacin social
y poltica., sean peninsulares insulares, de cualquier
clase y condicin, son los verdaderos autores, cons-
cientes inconscientes, de que en las Islas se haya
grandemente debilitado la tradicional obediencia la
Metrpoli, en cuya pacfica, y por nadie, ni nada,
turbada posesin, estaba hace treinta aos todo el Ar-
chipilago. Los introductores de esas doctrinas y ten-
dencias son indiscutiblemente los reos de la insurreccin,
porque son los que han hecho que pudiera prepararse
y con xito desenvolverse, aun suponiendo que directa
y deliberadamente no la hayan procurado.

Quien siembra vientos, recoge tempestades: quien causas


pone los principios tiene que aceptar las consecuencias: pareia *

es
propaga
'

quien
^ r-cr odios, no tiene que extraarse que
-i t ven-
m a so-
ga la guerra: quien ensea el camino del mal, no pue- nera .

de declararse irresponsable de los extravos que su


enseanza origina.
Ser necesario explanar euta sencilla considera-
cin? No lo creemos; pero si quisiramos desenvolverla,
fcil nos sera aadir que la propaganda antirreligiosa,
las ideas de errnea libertad y vedada independencia,
excitadas y alentadas en algunos filipinos por polticos
y escritores de Europa; la antipata y oposicin, cla-
ramente manifestada por algunos espaoles, incluso go-
bernantes y empleados, contra las Corporaciones Re-
ligiosas; el establecimiento de la masonera y de otras
sociedades secretas, hijas legtimas de aquella; la favo-
rabilsima acogida que para sus planes hallaron los
revolucionarios filipinos en muchos centros y peridi-
cos de Madrid y otras partes; la falta de religin en
gran nmero de peninsulares, la facilidad con que. se
han cambiado las antiguas leyes de Filipinas; la mo-
vilidad de los funcionarios pblicos, que, dando margen
muchas irregularidades, ha contribuido grandemente
que el crdito del nombre espaol cada vez estu-
viese ms en baja, y en parte, la postergacin que
(127)
46 APJND1CE "C"

respecto destinos pblicos, se ha observado alguna


vez con los hijos del pas, son los aspectos parciales,
fases varias y factores confluentes (sin que tratemos de
enumerarlos todos) de la causa fundamental y sinttica
que dejamos apuntada.
Entre todas estas fases y factores parciales de la
desorganizacin social del Archipilago, nadie se le
oculta que el principal ha sido la masonera. Masnica
era la Asociacin Hispano-Fillpina de Madrid; masones
eran en casi su totalidad quienes alentaban los fi-
lipinos en su campaa contra el Clero y contra los
peninsulares aqu residentes; masones eran los que
autorizaron la instalacin de logias en el Archipilago;
masones eran los que fundaron el Icatipitnan, sociedad tan
capitalmente masnica, que an en el terriblemente
sugestionado!* pacto de sangre no ha hecho sino reme-
dar los masones carbonarios.

Conse- Desaparecida en parte, y en parte muy quebran-


cueniada, la tradicional sumisin que las Cor-
la Patria
c a s
\ poraciones Religiosas difundieron y arraigaron en el
cas de Archi pilago; desatendida, merced la indicada pro-

eso. paganda, la voz del prroco por muchos indgenas,


principalmente de Manila y provincias limtrofes,
quienes de ese modo se ense darse aires de ilus.
trados independientes; en gran manera amortiguado
el prestigio del nombre espaol, y casi anulado en
muchos pueblos antiguo respeto con que se miraba
el

en las Islas peninsular, qu de extraar tiene


todo
que hayan surgido poderosos los instintos de raza, y
que, considerando que tienen lengua, tierras y clima
distintos, se hayan contado y hayan tratado de le-
vantar un muro de separacin entre espaoles y ma-
layos? No es lgico que, habindoles hecho creer que
el Religioso no es el padre y pastor de sus almas y su
amigo y entusiasta defensor, sino un ruin explotador,
y que el peninsular aqu no es masque un industrial
constituido en mayor menor autoridad y posicin,
ellos hayan pensado loca ilcitamente que bien pue-
(128)
DR. JOS RIZA, MERCADO Y ALONSO 47

den desligarse de Espaa y aspirar gobernarse s


mismos?

No Excmo. Sr., en este orden de con- Triste


insistiremos,
sideraciones, porque se nos desgarra el alma, porque Sltua *

01 n
se nos parte el corazn al considerar cuan fcilmente
Archi-
pudieron ahorrarse tantos ros de sangre, tan grandes pilag0
dispendios y tan' extraordinarios conflictos, que quiz y pre -

en plazo no largo den por resultado la. desaparicin sagios


de la inmortal bandera de Castilla; cuan fcilmente de su
pudo evitarse la situacin militar originada por lain- Porve
~

. , .
nir.
surreccin, situacin que amenaza hacer de Filipinas otro
Cuba; y con cuan poco trabajo poda al presente con
tinuar el Archipilago en la misma tranquila y pacfi-
camente progresiva situacin que tena hace afos, si
pudiendo como se pudo, y se quiso y no se pens
hacer, se hubiera cerrado la puerta los perturba-
dores, si jams se hubiese consentido en el pas la
masonera y se hubiera eficazmente cohibido en sus
principios toda tendencia, contraria los prestigios mo-
rales, poderossimo vnculo social, inmensamente supe-
rior todos los ejrcitos y todas las instituciones
polticas, que una estos pases con su amada y res-
petada Metrpoli.
La tristsima situacin
actual tiene remedio?
Algo difcil, y an expuesto es contestar esa
pregunta, porque si hace seis meses el katipunan es-
taba relegado los montes de la Laguna y Bulacn
con los cabecillas all refugiados, arrastraba una vida
vergonzante en algunos pueblos que estaban en inte-
ligencia con os insurrectos, hoy la plaga ha cundido;
pues los indultados de Biac-na-bat, infringiendo la
palabra dada al caballeroso y activo Marqus de Es-
tella, obedientes la consigna recibida, se han dise-
minado por las provincias centrales, y valindose de
amenazas y de terribles castigos, que no tienen pre-
cedente en pginas de la historia, ni an de la
las
novela, conseguido atraer sus filas gran n-
lian
mero de indios, incluso en pueblos que, antes de la
(129)
48 APNDICE "C"

sumisin de Biac-na-bat, dieron elocuentes pruebas de


fidelidad la santa causa de la Patria espaola. Tam-
bin en Cpiz y en otros puntos de las Bisa.y as han
conseguido establecerse: y bien de actualidad son los
movimientos de Zambales, de Pangasinn, de llocos, de
Ceb, y los katipunans descubiertos en Manila.
Nos asusta el pensar qu podr ser de un mo-
mento otro de este hermoso pas, porque descono-
cemos hasta dnde podr llegar el fanatismo sectario
explotando la sugestibilidad de esta raza y su flaco
cerebro con las hazaas que pregonan, por ellos lle-
vadas cabo, sobre el ejrcito, cuyo aumento en la
proporcin que se necesitara para establecer una com-
pleta situacin militar saben que es imposible; con la
propalada exencin de cdula y otros tributos; con la
supuesta inmunidad de los amuletos, llamados anting-
anting; con la ilusin de que ya no mandarn sino
indios, y de que ellos sern alcaldes y generales; con
el recuerdo de que los rebelados de Cavite, Bulacn
y otros puntos se les dio dinero y confianza; con las
noticias que de Madrid y Hong-Kong les envan sus
partidarios; con el ejemplo de bastantes peninsulares
que no se percatan de mostrar su opinin contraria los
x-eligiosos, para de esa manera lograr que stos no sean
escuchados de sus feligreses, y hasta se atrevan po-
ner las manos en ellos; y con otros mil medios, en fin,
largos de enumerar, pero terriblemente subversivos, y
de enrgica influencia enloquecedora en estos pueblos
malayos.
Asusta tambin el pensar cules sern los secretos
de la revolucin, que el seor letrado, nombrado ar-
bitro por el titulado gobierno de los insurrectos para
arreglar con la Superior Autoridad de las Islas las con-
diciones de sumisin y entrega de armas, jur tener
reservados, como consta en el documento justificativo
de su apodera miento. Esos secretos, que al parecer no
son las reformas poltico eclesisticas que ahora en
Madrid se pretenden, puesto que de ellas claramente
se habla en dicho documento otorgado por Aguinaldo
(130)
DFt. JOS RIZAL. MERCADO Y ALONSO 49

en nombre de asamblea rebelde, ignoramos cules


la
puedan ser; y nimo ms valiente se espanta al
el
imaginar, si podr ser una organizacin ms pode-
rosa, ms ms general y ejecutiva de la revolu-
vasta,
como el Tcatipunan que ahora vemos r-
cin, algo as
pidamente difundirse, y la cual, en un momento dado,
llevar efecto un levan cainiento general, cuyos tris-

tsimos resultados fcil es prever y dificilsimo evitar,


si eficazmente, tiempo, no se persigue y extirpa toda
sociedad laborantista.

Prescindiendo por lo tinto de esos peligros, que Reme


dl de
cada da ennegrecen ms el horizonte filipino, y su-
poniendo, cual deseamos, que la paz sea un hecho en tuaoin
todas las Islas, la situacin del Archipilago tiene re-
medio; y ese, claro es que consiste en alejar todas
las causas que han producido tan honda perturbacin,
y con prudencia y justicia adoptar las medidas que,
asegurando la paz, protejan y fomenten los legtimos
intereses de estos habitantes. La gran masa del pas
no est maleada: padece un acceso de alucinacin y
fanatismo, producido por las predicaciones y prcticas
sectarias; pero no tiene el corazn y la cabeza per-
vertidos, y asistindole con cuidado, volver sus
antiguos hbitos pacficos y de sumisin. Las clases
pudientes ilustradas, sanas todava, protestan de to-
dos esos movimientos, y siendo leales y amigas nues-
tras, desean que cuanto antes se restablezca la nor-
malidad, y contribuirn, juntamente con las institucio
nes metropolticas, la nobilsima empresa de restaurar
el orden y la marcha pacfica y progresiva del Archi-
pilago.
Al Gobierno toca dirigir y encauzar esas fuerzas
para lograr tan satisfactorio fin, restableciendo los
resortes de gobierno, hoy casi desaparecidos muy
debilitados; dando prestigio todos los elementos con
servadores; y con una administracin seria, ilustrada,
activa, estable, moral, conocedora y amante del pas,
y ajena todo doctrinarismo poltico, continuar y
(131)
50 APNDICE "c"

perfeccionar el rgimen justo y carioso, catlico y es-


paol, con que la Metrpoli logr ganarse las simpa-
tas de estos habitantes y asentar slidamente su se-
oro.
Materia es sta extraa los fines y carcter pro-
pio de esta Exposicin, que no tiene otro objeto que de-
fender la honra de los Institutos religiosos y manifestar
la necesidad de apoyar y robustecer su ministerio, si

han de proseguir su noble y patritica misin en el Ar-


chipilago. No queremos meternos apolticos, por ms
que tengamos tanto ms derecho que cualquier sociedad
individuo hablar de estas cosas; pero s debemos
ser defensores de los derechos de la Iglesia y del Clero
Regular: s, tenemos obligacin de velar por los inte-
reses espaoles, que no estn reidos, sino perfecta-
mente amalgamados con los religiosos.

Loque Como pues, y como espaoles, nos di-


religiosos,
necesi *rigimos al Gobierno, y sin ambages ni rodeos (que no
y
estn los tiempos para perfrasis y eufemismos que
preter-
disfracen la verdad) nos creemos en el caso de de-
rt las
orde-cirle que si los intereses de la dominacin espaola en
"es. el Archipilago han corrido, y corren, tan grave pe-

ligro de naufragio, es porque anies han sido, y son,


profundamente combatidos los intereses de la Religin;
y que si los revolucionarios han logrado dejarse ir de
multitud de indgenas, es porque antes, y durante la
ingrata rebelin, se les ha enseado menospreciar
y hasta perseguir los Religiosos que les ensearon
una doctrina de paz y obediencia. Quien sto no vea,
gran ceguedad padece, es seal clara de estar conta-
giado del terrible mal que tan tristes consecuencias ha
trado Filipinas.Quien cierre los odos las lec-
ciones de Providencia, dolorosas, s, pero saludables,
la

y crea que es posible aqu restaurar el orden y esta-


blecer una marcha prspera y tranquila sin reforzar las
influencias religiosas, no est lejos de! campo separa-
tista, manifiesta que no sabe aprender en las grandes
catstrofes sociales.
(132)
BU. JOS RIZAL, MWKCADO Y ALONSO 51

Y no basta ese objeto reconocer la necesidad


de la moral y de la religin: es preciso reconocerlas
en toda su integridad y pureza, tal y como las in-
tima nuestra santa Madre la Iglesia. No bast ha-
blar al pueblo de las grandes doctrinas del Crucificado,
y advertir que no se quiere atacar los legtimos in-
tereses del Catolicismo, vaguedades que con tanta fre-
cuencia encubren intenciones aviesas y farisaicas, para
luego, so color de abusos, decirle, con palabras con
obras, que desoiga los sacerdotes que le predican
esas doctrinas, y le inculcan el respeto esos inte-
reses. Es necesario, si se trata eficazmente de asen-
tar sobre bases firmes la paz del Archipilago, que se
apoye en todo y por todo la misin de las Corpora-
ciones Religiosas, para que sea fructuosa' en la me-
dida que reclaman estos habitantes, tiernos todava
en la fe y en la civilizacin, robusteciendo en ellos
la slida conviccin de que, por deber de conciencia,
y no por consideraciones humanas, siempre inestables
y movedizas, tienen la obligacin de obedecer y acatar
Espaa, su verdadera patria en el orden social y
cvico.
Por eso los Regulares, que tenemos motivos so-
brados para conocer en todo su alcance los males que
afligen ai Archipilago, tan amado de nosotros, y que
ha tiempo venimos experimentando que lejos de refor-
zarse la accin religiosa se la restringe y contrara
de varias maneras, no vacilamos en decir con ruda
franqueza al Gobierno^ que si no se otorga la Igle-
sia ese apoyo, cada da ms necesario, la perturbacin
social del pas cada da ir en aumento, y que de no
ponerse remedio ese mal, la permanencia aqu de los
Religiosos se va haciendo moralmente imposible.
De qu sirve que nosotros nos esforcemos en cum-
plir nuestros deberes religioso-patriticos, si esa labor
se encargan otros de deshacerla al momento, si al
mismo pueblo quien enseamos ser dcil y sumiso
ae le est, por medios que tanto halagan las malas
pasiones, diciendo continuamente que no nos haga caso?
(133)
52 APNDICE "c'

Bastara por ventura predicar el respeto la propiedad


si la vez no existieran leyesque la amparasen y fuerza

pblica que eficazmente reprimiera los codiciad ores de


lo ajeno? Tendra asegurados los efectos de su ense-
anza un profesorado cuyos discpulos al salir del aula
se dijera por personas respetables con medios enlo-
quecedores que olvidaran despreciaran las lecciones de
sus maestros? Pues en igual caso nos encontramos nos'
otros en Filipinas.
No queremos, Excmo. Sr., honras ni dignidades
temporales, las que hemos renunciado eligiendo por
nuestra profesin una vida escondida en Jesucristo; no
somos de los que en cuanto hacen algo piensan inme-
diatamente, an merecindolas, en recompensas y conde-
coraciones; no anhelamos, cual creen nuestros enemi-
gos (quienes, por lo que ellos quiz pasa, nos juz-
gan nosotros), preponderar en el gobierno y admi-
nistracin civil de los pueblos, ni aun siquiera conti-
nuar con la pequea intervencin oficial que por ley
y por tradicin se nos atribuye en algunos negocios
seculares. Si se quiere prescindir del prroco del
misionero en todos los asuntos administrativos, gu-
bernativos y econmicos, en que, sin pretenderlo nos-
otros nunca, pero nunca, la autoridad secular ha ve-
nido solicitando nuestra modesta cooperacin, presen-
dase en buen hora. Los que tal disposicin adopten
vern lo que sea ms conveniente los altos intere-
ses de la Patria; y ellos, no nosotros, que siem-
pre (an soportando por esa intervencin disgustos,
censuras y persecuciones, y considerndola una verda-
dera carga) hemos sido dciles auxiliares de la auto-
ridad civil, se les pedir la responsabilidad de las con-
secuencias que pudiera acarrear tan transcendental me-
dida.
Hemos venido las Islas para predicar y conser-
var la fe y apacentar estos indgenas con
cristiana
el celestial pasto de los Sacramentos y las mximas
del Evangelio; para probar que Espaa, al incorporar
este territorio su corona, su principal intento fu;
.

(134)
DR. JOS RIZAL, MERCADO Y ALONSO 5

cristianizarlas y civilizarlas. No hemos venido para,


ser alcaldes,gobernadores, jueces, militares, agricul-
tores, industriales, comerciantes; aunque, dadas la con-
cordia y estrecha unin que debe haber entre la Iglesia
y el Estado y la circunstancia de constituir aqu nos-
otros la nica institucin social espaola, jams nos ;

hayamos negado contribuir con nuestro esfuerzo de


buenos patriotas y sumisos vasallos cuanto, sin des-
doro del carcter sacerdotal y religioso, se ha exigido
de nosotros, y nosotros hemos podido hacer.

Ponderan cuantos sobre Filipinas han escrito losLoque


beneficiosque ha reportado el pas, y muy principal- ^ch-
mente la dominacin espaola, de ese sistema en que zanco *

i , . . .
A , . . ,
mo ins-
el prroco misionero eran intermediarios, ms f
y el -,

llUClO-
menos directos, entre los Poderes pblicos y la masa nes ca-
de la poblacin filipina. Eso no nos toca nosotros tlicas.
demostrarlo, que bien lo manifiesta la historia de este
Archipilago, y lo est diciendo en elocuentes, si bien
trgicas voces, la realidad con los deplorables resul-
tados que est palpando Espaa, y los cuales ha
conducido la insensata y suicida propaganda contra las
Ordenes Religiosas. Lo que s nos toca decir al pre-
sente es que, si como est obligada por compromiso
solemne contrado ante los Sumos Pontfices* y ante la
Europa cristiana, no atiende la autoridad civil con di-
ligentsimo esmero sostener, fomentar y garantir en
las islas Religin y la Moral, conforme las en-
la
seanzas y preceptos de Nuestra Santa Madre la Igle-
sia; si no opone un fuerte muro ia avalancha de
insultos, dicterios y sistemtica oposicin los Reli-
giosos de Filipinas, que va invadiendo la Pennsula
y
el Archipilago; si no persigue, con la firmeza de
todo Gobierno previsor, las asociaciones secretas,
y
no hace que, en pblico y privado, en todas las esfe-
ras del orden social, por lo que atae al Estado y
sus agentes, seamos respetados y atendidos, como exige
nuestro carcter de sacerdotes y de corporaciones re-
ligiosas, rechazando todo proyecto que de una otra

(135)
54 APNDICE "c"

forma tienda desprestigiarnos y rebajarnos, impi-


diendo el fruto de nuestros trabajos, no hay manera
digna y decorosa, y lo decimos con profundsimo do-
lor, de que podamos continuar en las Islas.
No hemos de ser menos, Excmo. Sr., en nuestro
orden que los militares, quienes se honra y enal-
tece cual exige su profesin; menos que la clase de
funcionarios de la administracin, cuyos derechos y
prerrogativas se defienden y garantizan por el Esta-
do; menos que las compaas y empresas mercantiles
industriales, las que se considera y ampara como
elementos impulsores de la pblica riqueza; menos que
las asociaciones de abogados, mdicos y otras profe*
siones cientficas, artsticas mecnicas, las cuales
en toda sociedad bien organizada se honra y respeta.
Creemos, y esta creencia nada tiene de exagerada, que,
como instituciones catlicas, tenemos derecho todo 8
los honores, exenciones y privilegios que la Iglesia y
el Estado cristiano, y las leyes conforme las cua-
les se establecieron las Ordenes religiosas en Filipi-
nas reconocen las personas y corporaciones ecle-
sisticas, y particularmente los Regulares, y que,
como instituciones espaolas, se nos debe considerar
de igual modo que las dems entidades que han na-
cido y viven bajo el amparo de la bandera de la
Patria.
Como instituciones catlicas, debemos con toda la
energa de nuestra alma rechazar, por contrarias los
fueros imprescriptibles y supremos de la verdad y del
bien y los derechos primordiales de la Iglesia, la
libertad de cultos y las dems funestas y falsas li-
bertades de emisin del pensamiento, de imprenta y
de asociacin, que por algunos se pretende traer este
Archipilago, y las cuales pugnan con los ms rudi-
mentarios deberes del Patronato que aqu ejerce Es-
paa, segn claramente se consigna en diferentes lu-
gares de la Recopilacin de Indias. De igual modo
rechazamos, porque contraviene los derechos de la
Iglesia, la pretendida secularizacin de la enseanza,
(136)
DR. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO 55

conforme se nos ensea en las proposiciones 45. 47


y 48 del Syllabus, obligatorio para todos los catlicos,
y muy principalmente los Prncipes y Gobiernos cristia-
nos. Contraria esos derechos, y completamente abu-
siva y titnica, sera toda medida que el Poder secu-
lar tratara de adoptar con las Ordenes Religiosas del
Archipilago, ya entrometindose en su rgimen y dis-
ciplina regular, ya secularizndolas, ya desamortizando
sus bienes, poniendo trabas la libre disposicin de
los mismos, ya separando de su obediencia sus sub-
ditos, ya privndoles de los honores y preeminencias
que, segn los Cnones, las leyes de Indias y el De-
recho pblico cristiano les corresponden, como se en-
sea en la proposicin 53 del mencionado Syllabus.
Contraria es las santas prescripciones de la Iglesia
toda ley que tienda suprimir, amenguar debilitar
los sagrados fueros de la inmunidad eclesistica, per-
sonal, real local. Contraria es tambin la Iglesia,
y tiene sabor las herejas de Wicleff y de Lutero,
toda disposicin que niegue al Clero el derecho los
estipendios y obvenciones que le son debidos por su
sagrado ministerio, y trate de inmiscuirse en asuntos
de aranceles parroquiales, materia privativa de la ju-
risdiccin eclesistica. Contrario al honor y santidad
del estado religioso es suponerle incapaz de ejercer
la cura de almas, y decir que regentando parroquias,
vulneramos los Cnones, cuando precisamente conforme
ellos cristianizamos este pas, y despus lo hemos
seguido administrando. Vejatorio al Clero Regular, y
opuesto los legtimos derechos adquiridos es que
por la autoridad civil se intente despojar las Cor-
poraciones religiosas de los ministerios y misiones por
ellos fundados y regentados al amparo de las leyes de
Indias y disposiciones soberanas de la Sede Apostlica.
Incompatible con el voto de obediencia que liga todo
Religioso es que los individuos del Clero Regular
que desempeen cura de almas se los sujete plena- ;

mente la autoridad del Dotosauo, privando su Pre-


lado de las atribuciones que tiene sobre sus subditos;
56 APNDICE "C ,!

y no puede consentirse que el Obispo, con merma


detrimento de los derechos del Superior regular, quite
su libre arbitrio los curas regulares, siendo as que
los ministerios radican inmediatamente en la corpora-
cin, la cual! designa quin de sus religiosos deba des-
empearlas.

i* rie- Nadie ignora que las Corporaciones Religiosas del


tesida archipilago son colectividades compuestas en su in-
deman
menssima mayora de prrocos y de misioneros; y si
"

intacta
sfco es as *' ^ debe ser, para que las Ordenes llenen
aauto-el fin peculiar para que vinieron Filipinas, cmo
r id a a se podra mantener la jurisdiccin del prelado regu-
elPre 'lar,' si se lo mermasen las atribuciones que para el
f
ladore
gobierno de sus subditos, de cualquier clase que s-
.

sobre tos sean, ha recibido de la Santa Sede, nica auto-


bs c ri dad inmediata que estn sujetos los Regulares?
fas y Por leyes pontificias, los religiosos destinados las
foisio- doctrinas
y misiones se consideran, en todo y por todo,
* eros
f coma viventes intra claustra, lo cual significa que sobre
ellos tienen sus Superiores idnticos derechos y atri-
buciones que sobre cualquier subdito rigurosamente
Conventual. Si as no fuera, se establecera en las
Cfrdenes, con mayor menor extensin, la vida indi-
vidual; los vnculos colectivos desapareceran; los Pre-
gados Regulares vendran ser meras figuras decora-
tivas; y las Corporaciones religiosas, perdiendo la
disciplina interna, que tanto vigor y fuerza les da,
quedaran convertidas en asociaciones de presbteros,
que si un da pronunciaron religiosos votos, no tienen
despus con sus superiores otros vnculos que el h-
bito y el nombre corporativo, y, si acaso, el tener la
puerta franca para recogerse al convento de donde salie-
ron, cuando ellos lo deseen, cuando el Obispo lo ordene.
La accin del Prelado Regular sobre los curas y
misioneros de su Orden tiene que ser tan activa, in-
mediata, enrgica y universal, que pueda cambiarlos,
removerlos, tras adarlos, darles otra ocupacin y des-
tino, y resultar en todo sobre ellos tan ejecutiva su
(138)
DR. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO 57

autoridad como si se tratara del ltimo de los reli-


giosos conventuales. Eso pide la disciplina regular, y
eso exige el voto de obediencia; y cuanto sobre el
particular se intente que venga restringir debilitar
la jurisdiccin de la Orden, equivale burlar la in.
tencin de los religiosos, quienes no profesamos para
ser subditos del Obispo, sino para ocuparnos en los
destinos de la Religin que nos sealen nuestros Pre-
lados; equivale desnaturalizar las Corporaciones Re.
ligiosas, y por lo tanto, destruirlas, que es lo que
pretenden los separatistas.
No ser as, estamos seguros de ello, porque en
el momento que se dictara una ley separando los
prrocos y misioneros de la subordinacin su prelado,
mermando y restringiendo las facultades de ste,
ningn religioso, por deber de conciencia, se atrevera
continuar al frente de su parroquia misin, y todos
se retiraran sus conventos de Manila. No ser as,
*

porque los mismos seores Diocesanos se opondran


enrgicamente ello, confesando, como confiesan, que
precisamente por ser regulares la inmensa mayora de
su Clero parroquial, ste vive con tal moralidad y tan
asidua aplicacin su ministerio, que con dificultad lo
encontraran en presbteros seculares, en Regulares
no sujetos plenamente su Orden, estando por con
siguiente interesados ellos, por amor sus ovejas, en
que los ministerios parroquiales del Archipilago con
tinen regidos por las mismas leyes que hasta el pre-
sente. Y no ser as tampoco, porque la Santa Sede,
guardiana celosa de los intereses de la cristiandad en
estas islas, no menos que del prestigio de los Regu-
lares, tampoco lo consentir; y en ltimo trance pon-
dra al Gobierno en el dilema de que, se le propusiera
un personal apto y suficiente que, de modo estable y
dignamente, pudiera reemplazar las Corporaciones
Religiosas de Filipinas, que, de lo contrario, conti-
nuaran stas desempeando sus actuales ministerios,
sin la menor merma de la jurisdiccin de sus respec-
tivos Prelados Regulares.
(139)
58 APNDICE

obii- Y no seta as, finalmente, porque el Gobierno de


gacinj
a pa |j rj a j am s puede olvidar (respecto este punto
_ y los dems que interesamos en la presente Expo-
enviar sicin) testamento de Isabel la Catlica, ley funda-
el

estas mental y capital en estos dominios, por la cual est


isla s obligado enviar aqu prelados y religiosos, y otras
mi nis personas doctas
*
y temerosas de Dios, para instruir sus

la Reli-
vecinos en la fe catlica y los doctrinar y ensear buenas
ginca costumbres;
porque ninguna cosa debe desear mas que
ii-iz
tjicala publicacin y ampliacin de la ley evanglica y la
y g- con versin y conservacin de los indios en la santa fe
rantirla
catlica. Y porque sto, como al principal intento
slida-
e tenemos, enderezamos nuestros pensamientos y
mente. , , , ,

cuidado, mandamos y cuanto podemos encargamos a


los de nuestro Consejo de Indias que, pospuesto todo
otro respeto de aprovechamiento inters nuestro, ten-
gan por principal cuidado las cosas de la conversin
.
y doctrina, y sobre todo se desvelen y ocupen con
todas sus fuerzas y entendimiento en proveer y poner
ministros suficientes para ello, y todos los otros me-
dios necesarios para que los indios y naturales se con.
viertan y conserven en el conocimiento de Dios nues-
tro Sefior, honra y alabanza de su santo Nombre, de
forma que, cumpliendo Nos con esta parte que tanto
nos obliga y que tanto deseamos satisfacer, los del
dicho Consejo descarguen sus conciencias, pues con
ellos descargamos la nuestra. (Ley 1^, Ttulo X, lib. 6.,
y ley 8*, Tt. II, lib. 2?, de la Recop. de Indias.)
Al Consejo de Indias ha sustituido el Consejo de
Ministros con el Ministerio de Ultramar, de cuya re-
ligiosidad y celo por cumplir los deberes fundamen-
tales de su cometido no nos es permitido abrigar la
menor duda.
Muy propsito que nos
expresiva es tambin al

ocupa la 1. de la misma
ley 65 del Tit. XIV, lib.

Recopilacin: Mandamos los virreyes, presidentes,


oidores, gobernadores, y otras justicias de las Indias,
que los Religiosos de las rdenes que residen en
aquellas provincias y se ocupan en la conversin y
(140)
DR. JOS RIZAL, MEKCADO Y ALONSO 59

doctrina delos naturales, con entera satisfaccin nues-


tra,de que Dios ha sido y es servido, y los naturales
muy aprovechados, les den todo el favor para ello ne-
cesado, honren mucho y animen que prosigan, y
hagan lo mismo y ms, si fuere posible, como de sus
personas y bondad esperamos.

As se mand multitud de veces las autoridades Paia-


de estas Islas, y en armona con esa legislacin, e n brasde
las instrucciones al gran Legazpi se dice expresamente:
Terneis especial cuidado que en todos los ne cin
gocios que tratredes con los naturales de aquellas partes Legaz-
se hallen con vos presentes algunos de los Religiosos, pi:deia .

Ley de
as para que os aprovechis de su buen consejo, como
para que los naturales conozcan y entiendan el mucho m
'

caso que hacis de ellos, por que viendo sto y 1& Felipe
mucha reverencia que los soldados les tienen, venan n.
ellos tambin tenerles respeto, que importar mucho
para que, cuando los Religiosos les den entender
las cosas de nuestra santi fe catlica, les den toio
crdito, pues sabis que lo ms principal que Su Ma
gestad pretende es la salvacin de las nimas de aquellos
infieles; para el cual efecto, en cualquier parte, ter-
neis particular cuidado de ayudar los dichos Reli-
giosos. ... para que aprendida la lengua trabajen de
traherlos al conoscimiento de nuestra santa fe catlica,
y los conviertan ella y los traigan la obediencia
y amistad de Su Magestad. (Colee, de Doc. Ined. de
Ultramar, tom. nm. 2, pdg. 188.)
Ese es el espritu genuinamente espaol, glo-
ria de la humana y especialmente de la cris-
estirpe,
tiandad, que hizo escribir nuestros legisladores en
las Partidas: (Par. /, iit. PL, ley 62 y tit. I/): Hon-
rar guardar deben mucho los legos los clrigos,
cada uno segn su orden de dignidad que tiene;
la

lo uno porque son medianeros entre Dios ellos: lo


otro porque honrndolos, honran la Santa Iglesia,
cuyos servidores son, honran la fe de Nuestro Se
flor Jesucristo, que es cabeza de ellos, porque son lla-
(141)
60 APNDICE

toados cristianos; esta honra esta guarda debe ser


fecha en tres maneras, en dicho, en fecho, en con-
sejo. Privilegios grandes franquezas han las Igle-
sias de los emperadores de los reyes, e de los otros
seores de las tierras; sto fu muy con razn, por-
que las cosas de Dios hubiesen mayor honra que las
de los hombres.
Ese es el espritu que exclam por boca de Fe-
lipe II, contestando los que le proponan el aban-
-
dono de estas Islas, en atencin los pocos recursos
que de ellas sacaba el Erario: Por sola la conver-
sin de un alma de las que all hay, dara yo todos
los tesoros de las Indias, y cuando no bastaran, da-
ra todo cuanto Espaa me rinde de bonsima gana,
y por ningn acontecimiento he de desamparar ni dejar
de enviar predicadores y ministros que den luz del
Santo Evangelio todas y cuantas provincias se va-
yan descubriendo por muy pobres que sean y muy in-
cultas y estriles, porque Nos y nuestros herederos
la Nuestra Sede Apostlica ha dado el oficio que tu
vieron los Apstoles de publicar y predicar el Evan-
gelio, el cual se ha de dilatar all y en infinitos rei-
nos, quitndoles el imperio los demonios y dando
conocer el verdadero Dios, sin esperanza alguna de
bienes temporales.

Debe- delitos que ms deben perse-


Por esa razn los
as aeig U j rse en y en los que debe mostrar el 6o-
Filipinas,
Gobler
*bierno especialsimo celo, son los delitos contra Reli-
otros gin y personas eclesisticas, por ser los que vulneran
respec- el mayor bien social, y ms directamente contraran
toa losa la fundamental obligacin que Espaa contrajo al
intere
" incorporar estas Islas su Corona. De ah qu no
ses re
,
deba permitirse, sino castigarse severamente, la ma-

soa en soner
*a sociedad
'
anticatlica y antinacional; que deba
las is- proscribirse toda propaganda contra los dogmas, pre-
is. ceptos instituciones de nuestra Santa Madre la Iglesia;
que deban castigarse con mayor rigor que cuando se
cometen contra otra clase de personas los desafueros
^142)
DH. JOS RIZAL MIORCADO Y ALONSO - 61

contra los clrigos y religiosos, dndoles el carcter


que positivamente tienen de sacrilegios; que desde el
Gobernador General hasta el ltimo dependiente del
Estado todos deban esforzarse por demostrar con su
palabra y con su ejemplo, en pblico y en privado,
y sin esas exterioridades convencionales de pura forma
social (catolicismo que viene ser algo as como de
mejro cumplimiento y cortesa, y que por desgracia
tanto abunda), que aman y respetan la Religin Ca*
tlica, y que estiman en ms, cual procede, los de-
beres para con Dios y para con su Iglesia santa, que
cualquier otro deber y obligacin, por alta y respe-
table que sea la institucin que lo imponga.
De ah que el Gobierno de la Nacin y las altas
autoridades hayan de ser las primeras que deban des-
echar, no solo en sus actos oficiales, sino en los pri-
vados, y como polticos, como escritores, como em-
pleados, como militares, en los diferentes rdenes de
la vida social, la idea ridicula y despreciativa que el
libre pensamiento ha esparcido contra los sacerdotes
y religiosos, permitindose hablar de ellos en tono
que tan poco honor hace al Clero, y que sabido por
los elementos de otras clases sociales inferiores, viene
hacer que cada da se debilite ms el respeto al
sacerdocio catlico, juzgando muchos que la religin
de las personas oficiales no es con frecuencia ms
que una hipocresa social y una prctica de mera con-
veniencia poltica. De ah que el Gobierno deba cui-
dar con gran diligencia que todo el personal suyo en
el Archipilago tenga arraigadas creencias catlicas,
para que no se vuelva dar el triste espectculo que
tantas veces, y con harta profusin hemos presenciado,
de que los primeros en contrariar la labor apostlica
de las Corporaciones Religiosas son los mismos que
por ser funcionarios de un Estado catlico deban ser
los que ms la apoyaran y corroboraran. De ah que
deba impedirse todo trance que tenga representacin
6 sucursales en estas Islas toda asociacin, junta
empreas, que, bajo cualquier nombre pretexto, incluso
(143)
62 . APNDICE "C"

el ejercicio de derechos polticos, tienda semblar aqu


ideas antirreligiosas anticlericales, y que proceda res-
taurar, , mejor dicho, la previa censura
robustecer
para toda clase de impresos y grabados que
libros,
vengan del exterior y para los que aqu han de ver
la luz pblica. De ah que sea cada vez ms necesa-
ria la estrecha unin de todos los elementos peninsu-
lares aqu residentes, para que juntos todos al amparo
de nuestra divina Religin, de todos acatada y obede-
cida, podamos resistir con mayor pujanza los enemi-
gos de la Patria, lio demos motivo con nuestras discordias
reforzar ei campo rebelde, y en lo posible consigamos
levantar los prestigios morales, hoy desgraciadamente
bastante decados. De ah tambin la necesidad grande
de que en las esferas gubernativas desaparezca una err-
nea idea, funestsima y grandemente deshonrosa las
Ordenes, que, propagada por espritus sectarios por
malos tibios catlicos, parece ser ya como postulado
de muchos polticos de Madrid y de gran parte de
los peninsulares que arriban este Archipilago.

con- os referimos al concepto empezado difundirse


]sj"

cept0 considera los Re-


desde la revolucin del 68, que ^
deni-
Rrante giosos de Filipinas como un mal necesario, como una
sobrela institucin arcaica con la cual hay que transigir por
tancia
razones de Estado, como un resorte meramente poli-
de las tico y de conveniencia para la Nacin, la cual no
rde puede sustituirle con otros. Ese concepto denigrante,
"

nes y .

manera manifestado unas veces con franqueza, otras con reti-


conque cencas medias palabras, que hieren ms que un cuchi-
serm?" concenlo nuestros declarados enemigos; concenlo
'

radas, jos naturales del pas que han estado en la Pennsula;


concenlo, porque se ha propagado en peridicos y otros
impresos que han penetrado en el Archipilago, gran
nmero de indgenas que sin haber salido de Filipi-
nas reciben de eso notable escndalo; y contribuyen
que cunda y se propague por las Islas, cuantos pe*
ninsulares nos hacen guerra, ya por preocupaciones an-
tirreligiosas, ya por compromisos de s'ecta, ya por re-
(144)
DR. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO 63

sentimientos personales, ya por ligereza, ya por envi-


dia, pues de todas esas clases tenemos enemigos.
De ese concepto se deriva que en opinin de mu-
chos arrastremos en el pas una existencia de conmi-
seracin y de mera condescendencia; que vivamos aqu,
ms bien que honrados y considerados como cual-
quiera otra institucin metropoltica, tolerados y como
de limosna; que en muchos casos parezca que los re-
ligiosos somos y valemos menos que los militares, los
empleados y los de otras profesiones y carreras; y que
con facilidad pasmosa, como los ms desamparados
y desvalidos, se nos achaque la culpa de todos los
males que afligen al pas, sirviendo nuestro nombre
de obligado recurso, para escurrir el hombro y eludir
responsabilidades, gobernadores y otros representan-
tes del gobierno y administracin de las Islas, cuando
les ocurre algn fracaso tienen que lamentar en su
gestin algn suceso desagradable. Para todos hay in-
dulgencia, para todos excusa, para todos benignidad y
ojos de cario; la poca es de transigencias y respetos
para toda clase de expansiones, an con menoscabo
de moral y la justicia: solo lo que los sacerdotes y
la
religiosos pertenece debe mirarse con desdeosa alti-
vez, con extremado rigor y desptica exigencia. Todo
lo ha de pagar el Religioso: de todo se le ha de echar
la culpa: para l han de ser los disgustos, las desazo-
nes, las censuras, los desprecios. No parece, Excmo.
Sr , sino que somos el anima vilis del Archipilago.
Esta posicin humillante que, como individuos obli-
gados mayor perfeccin que la generalidad de los
cristianos, soportamos pacientemente, recordando las pa-
labras del Apstol tamquam purgamenta hujus mundi
facti sumus omniurn peripsema usgue adhuc, y de la
que no hablaramos si el mal se circunscribiera una
de tantas molestias anejas nuestro ministerio, claro
es que no podemos en modo alguno consentirla como
clase sacerdotal y religiosa y como corporacin espa-
ola; tanto ms cuanto vemos desgraciadamente que
ese injurioso y errneo concepto perjudica grandemente
(145)
64 APNDICE "c"

nuestro ministerio, y hace que cada da vaya siendo


menor nuestra influencia en el pueblo que nos est
encomendado, combatido, como se halla, viva y tenaz-
mente por todos los agentes perturbadores que han
trado la insurreccin.

Respe- Las Corporaciones Religiosas deben ser grandemente


to ue
<*
honradas y distinguidas (y nos apena mucho, Excmo.
cen co-
moreli .
"Sr., '
tener que
M
e
't'i
hablar de estas cosas): primero, por-
que sus individuos estn adornados del carcter sacer-
giososdotal que entre cristianos es la mayor honra y digni-
y como dad que pueden tener los hombres; segundo, porque su
espan -
misin apostlica ha propagado aqu y conserva las
les.
luces del Catolicismo. Son sacerdotes, y son religiosos;
y as renen los dos timbres que mayor veneracin
inspiran en una sociedad, que sienta algunas necesi-
dades superiores las materiales las de su al-
tiva razn, divorciada de Jesucristo.
No menos respeto merecen en su lnea, como en-
tidades espaolas. Adems de ser aqu ministros del
culto oficial, son personas pblicas eclesisticas, reco-
nocidas por el Estado; viven bajo su salvaguardia, como
las entidades militares y civiles; han trabajado y traba-
jan, tanto por lo menos por la Patria, como cualquier
clase espaola de las existentes en el Archipilago; y
en punto ilustracin, dentro de su respectiva carrera,
y en moralidad y virtudes privadas y cvicas, rayan, no
slo colectiva, sino individualmente, tanta altura como
la clase del Archipilago que se tenga por ms alta
y prestigiosa.
Hay una razn especialsima y de extraordinaria
importancia para que ese respeto lo sancionen las leyes
y lo afiancen las costumbres, yes que el Religioso en
sus respectivos ministerios viene ser por regla ge-
neral el nico peninsular y por lo tanto, el nico re-
presentante de la Metrpoli en la mayora de los pue-
blos filipinos; y por consiguiente, el prestigio espaol
est grandemente interesado en" que se le rodee de tales
consideraciones y garantas, que estos habitantes, lejo s
(146)
DR. JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO 65

dte como, por desdicha, han visto no pocas veces,


ver,
que se le desprecia y rebaja, se confirmen cada da
ms en la idea tradicional de que su cura misionero
es, la par que el ministro de Dios, el representante
de Espaa, alto concepto que tanto ha redundado y

redunda en favor de la Metrpoli, y tanto dice en honor


de todas las entidades espaolas.
Por amor la Religin y Espaa venimos al Ar-
chipilago, y hemos permanecido en l ms de tres
siglos, dispuestos continuar aqu, mientras la con-
ciencia no nos dicte lo contrario. No nos mueven gro-
seras miras temporales, ni sentimientos de orgullo y
de mera dignidad personal; en el cumplimiento de nues-
tros deberes, hemos procurado llegar hasta el sacrificio,
y nos seguiremos sacrificando, con la gracia de Dios.
Buena prueba de sto ofrece ai crtico im parcial la
presente poca de re bel iones y levantamientos. Los
curas y misioneros, pesar de estar persuadidos que
corran sus vidas gran peligro por las continuas ase-
chanzas del feroz Katipunan, se han mantenido firmes
en sus puestos, previendo que si abandonaban sus
feligreses era casi segura una sublevacin general en
las Islas. Este proceder, que si no es heroico, se le
acerca bastante, nos ha costado muchas vctimas, arre-
batndonos queridsimos hermanos nuestros, asesina-
dos unos traidoramente inmolados otros por turbas
inconscientes, seducidas por filibusteros y masones. Y
aunque este doloroso sacrificio, al parecer no ha sido
llorado y apreciado cual quiz deba serlo, por los leales
hijos de Espaa, confiamos que Dios misericordioso y
largo remunerador de toda obra buena, en su infinita
piedad, lo habr recibido como propiciacin por los
males de este desdichado pas, y habr premiado los
mrtires de la Religin y de la Patria.

Perdone la perdone el Gobierno, perdone Carc


Nacin, '
-

ter y fi-
V. E., esta ligera expansin de nuestros sentimientos nes de
de dignidad, ofendida como religiosos y como espafio e sta
les. No es sto un memorial de mritos y servicio^, sch
"

(147)
66 APNDICE "c'
:

pues jams hemos solicitado aplausos ni recompensas,


que nunca constituyen el mvil de nuestros trabajos.
No es tampoco un panegrico; que no somos nosotros
los llamados hacerlo, ni creemos haga falta, cuando
tan patente y tan limpia se destaca la historia de las
Corporaciones Religiosas de Filipinas, en todos los r-
denes del justo y recto progreso. Tiene algo de apo-
logtico, y mucho de sentidsima queja por los injus-
tificados agravios que casi diario se nos infieren; es
dbil expresin de la profunda amargura que nos em-
barga al contemplar y sentir de cerca el estado de
inmensa perturbacin en que se encuentra este her-
moso pedazo de la Patria; y con el mayor respeto y
sumisin, prescindiendo en absoluto, cual procede, de
partidos polticos, y mucho ms de las personas, dice
con cristiana sencillez, y en sntesis, al Gobierno, que
adopte y sostenga con las Corporaciones Religiosas de
Filipinas un criterio perfectamente lgico; y que, por
lo tanto, si estima, cual es justo y decoroso, que las
Corporaciones Religiosas ejercemos una altsima y ne-
cesaria misin en el Archipilago, de suyo y sin miras
utilitarias y falsas razones de Estado, honrosa y acree-
dora la mayor consideracin, lo manifieste as cla-
ramente y con nobleza, empezando por dar ejemplo
prctico de eso en sus leyes y decretos, y en sus ins-
trucciones las autoridades de estas Islas, no consin-
tiendo que por nadie seamos vejados ni atropellados,
tanto ms cuanto que siendo dbiles y desvalidos, y
ligados como estamos por la mansedumbre y la paciencia
religiosa, no tenemos otro medio de defensa que nes
tro derecho y la proteccin de los buenos, y nunca
podemos apelar los medios de represin in-
fluencia que aludimos en el principio de esta Ex-
posicin.
Mas si, por el contrario, el Gobierno, por un error
que respetaramos, no sin calificarlo, nuestro iiu-
milde juicio, de funestsimo los intereses de la Re-
ligin y de la Patria, creyera que han terminado ya
aqu su tradicional misin los Religiosos, tenga tana-
(148)
DR. JOS RI ZAL MERCADO Y ALON8Q 67

bien lafranqueza de decirlo: serenos oiramos su re-


solucin; pero no piense en adoptar disposiciones que
atacando, aunque sin pretenderlo, los fueros de la
Iglesia, nuestra profesin de sacerdotes y de regulares
y nuestra honra de acrisolados espaoles, en la prc*
tica pudieran aparecer que se trataba de encender una
vela Cristo y otra Belial, que se quera dar gus-
to los masones y los catlicos, los buenos pa
triotas y los separatistas, colocando las Ordenes
en situacin tan poco airosa que vinieran ser como
l bocado que se echaba las fauces de la fiera para
acallar pasajeramente sus rugidos.

Tal
acontecera si en ley se tradujeran la secu- sinto-
larizacin de los ministerios regulares; la seculariza- sisdela
msma *

cin de la ensefianza; la desamortizacin de los bienes


de las Corporaciones, la supresin de la libertad que
les compete para disfrutar y disponer de ellos: la de
claracin de la tolerancia de cultos; el establecimiento
del matrimonio civil; la permisin de toda clase de
asociaciones, y la libertad de la prensa. Tal aconte-
cera, por lo que ms directamente nos atae, si con-
tinuando aqu y all, la, todas luces injustificada,
campaa contra nosotros, el Gobierno en sus actos
demostrara que realmente concepta que nosotros he-
mos sido causa de la insurreccin, y que nos opone-
mos al progreso de estas Islas y al desenvolvimiento
de sus legtimas aspiraciones. Tal acontecera, si no
persiguiendo con tesn las asociaciones secretas, y no
poniendo eficaz correctivo los sediciosos que soliviantan
las masas inconscientes del pueblo contra los Regu-
lares y contra todo lo ms santo y ms espaol de
las Islas, se quisiera que los Religiosos continuaran en
sus ministerios, expuestos en todo momento ser sa-
crificados, cual es terrible consigna de la secta, y cual
por desgracia ya ha ocurrido, sin tener, acaso, ni an
el consuelo de que sean apreciados esos sacrificios.
Si los Religiosos hemos de continuar en las Islas
siendo tiles la Religin y Espaa, nadie puede
(149)
"'*"*
68 '
apndice*

caber duda que ha de ser garantizando slidamente


nuestras personas, nuestro prestigio, nuestro ministe-
rio; ha de ser sabiendo que Patria nos aprecia y
la.-

trata cual hijos suyos; y que no nos abandona como


Objeto de ludibrio nuestros enemigos, y como vc-
timas los rencores del masonrsmo y del separatis
mo. No nos arredra el martirio, sino que nos honra,
aunque no nos tengamos por dignos de tan santo ho-
nor; pero no queremos morir como unos criminales,
envueltos entre las censuras de los amigos y de los
enemigos, y quiz abandonados y desprestigiados por
quienes ms debieran ampararnos y- estimarnos:
Esa es la. tristsima y desairada situacin en que
se encuentran las Ordenes, principalmente- desde que
estall la insurreccin tagala, y sobre todo desde que
se ha extendido el katipunan, situacin que amenaza
empeorar, si el Gobierno se hace eco de los filibus-
teros, de los masones y de los elementos radicales,
que parece se han conjurado para dar el golpe de gra-
ca' al gran edificio religioso social que en estas Islas
levant la Espaa catlica.
Por eso nadie extraar que los Religiosos, colo-
cados en tan difcil de no poner es-
trance, deseosos
torbos a la poltica de ningn Gobierno, y de evitar-
nos la censura de que? somos la causa de los males
de pas y la remora, de su progreso, optemos por el
l

abandono de nuestros ministerios, por el destierro, por


la expatriacin, antes que proseguir en las Islas ti
una situacin que, prolongada por ms tiempo, resulta
grandemente deshonrosa para nuestra clase, y hara
infructuosa nuestra permanencia en el Archipilago.
Hemos cumplido aqu como buenos; tal es nuestra
firme conviccin: iramos otra parte, donde, con la
gracia de Dios, tambin sabramos cumplir; y ese
efecto, la Santa Sede, si, contra todo lo que debemos
suponer, no consiguiera hacerse oir de la nacin es-
paola, no nos negara el oportuno permiso.
"Afortunadamente, confiamos en los nobles senti-
tmrffeos- y arraigado catolicismo de S. M. la Ren-a
Dli JOS RIZAL MERCADO Y ALONSO 69

Regente; confiamos en la religin y patriotismo de los


Ministros de la Corona; confiamos en ia opinin sen-
sata que constituye la mayora del pueblo espaol;
confiamos en l* ilustracin y espritu de justicia del
catlico Ministro de Ultramar, y confiamos que. des-
pus de escuchar los dignsimos Prelados de estas
islas, y de tener en cuenta las prescripciones del De-
recho natural y cannico, las altas conveniencias de
la Patria en estas regiones, y los innegables servicios

que han prestado las Ordenes religiosas en Filipinas,


nada se determinar que contravenga las enseanzas
y preceptos de nuestra Santa Madre la Iglesia, y que
contrare al prestigio del Ciero Regular; antes por el
contrario una vez ms se afirmarn y robustecern
las instituciones de este Archipilago, cual
catlicas
lo imponen de consuno Religin y la Patria.
la
En esta confianza, y reiterando al Trono y las
Instituciones nuestra tradicional adhesin, quedamos
rogando Dios por la prosperidad y nuevos adelan-
tos de la Monarqua, por la salud de S. M. el Rey
y de S. M. la Reina Regente (q. D. g.) y por el
acierto en sus determinaciones, de las Cortes y del
Gobierno, y de un modo especial por V.. B., cuya
vida guarde Dios muchos aos.

Manila, 21 de Abril de 1898.

EXCMO. SEOR
Fr. Manuel Gutirrez. Provincial de Agustinos.
Fr. Martn, Comisario Provincial de Fran-
Gilberto
ciscanos. Fr. Francisco Ayarra, Provincial de Reco-
letos.- Fr. Cndido Garca Palles, Vic. Provincial
de Dominicos. /'//? Pi. S. </., Superior de la Misin
de la Compaa de Jess.

(151)
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