El arte paleoltico es un muy lejano regalo, la mano tendida de los primeros

humanos para ayudarnos a comprender verdaderamente la evolucin humana.

Es un mensaje de humildad porque con muy escasos recursos los hombres de

la Prehistoria han logrado dejarnos estupefactos con obras que nosotros, en
las mismas condiciones, tendramos las mayores dificultades para
reproducirlas.

Chollot -Varagnac, 1980 : 452

Las manifestaciones ms antiguas de arte prehistrico:

El grabado y la escultura, en ese orden, tienen una historia mucho ms larga

que la pintura

Bilzingsleben (Alemania) restos seos con lneas grabadas interpretadas

como decoracin por Mania. El sitio data de 380.000 aos BP.

Pech de lAz (Francia): Objeto grabado de 300.000 aos de antigedad

descubierto por F. Bordes. Se trata de un asta de buey grabada con una serie
de arcos dobles. Se trata de un motivo frecuente en el arte que se mantiene
durante ms de un cuarto milln de aos;

Tata (Hungra): Aqu se ha encontrado un molar de mamut que ha sido

labrado, modelado y desgastado por el uso. Tiene restos de pintura roja.

En el musteriense tpico de Cueva Morin (Cantabria, Espaa) se encontraron

varios huesos decorados. Gonzlez Echegaray dio a conocer grabados de
grupos de lneas paralelas y en un caso una decoracin que recuerda a los
macaroni del arte parietal.

En La Quina (Francia) se encontr un colgante hecho en hueso proveniente

de una pata de reno que data de al menos 35.000 aos. Tiene un motivo en
zig-zag y la misma antigedad que otro, decorado de manera similar,
proveniente del yacimiento de Bacho Kiro (Bulgaria). En los niveles
auriacienses de La Ferrassie se han encontrado grabados sobre lajas de
caliza de significado indescifrable.

Hay pinturas de animales en una caverna de frica austral que datan de hace
unos 29.000 aos. Se las considera la forma ms antigua de arte rupestre.

Los bajorrelieves:

Los bajorrelieves se desarrollan, segn Ripoll-Perell (1971-72) en el

Solutrense alcanzan su momento culminante en el Magdaleniense medio. Del
perodo ms antiguo son los frisos ptreos de Roc de Sers y de La Chaire a
Calvin, ambos en Charente y el de Fourneau du Diable en Dordoa. Del
magdaleniense medio la mayor concentracin de bajorrelieves se encuentran
en el valle del Beune: Laussel, Cap Blanc y Commarque. De la misma poca
son los bisontes de Tuc dAudoubert. Una versin menor de estas
importantes manifestaciones escultricas son las representaciones donde se
aprovecha un relieve natural para realizar una representacin como, por
ejemplo, aparecen en la cueva de El Castillo (Santander).

El arte mueble:

El arte mueble es, en general, mucho ms elaborado que el parietal y habra

tenido una funcin diferente que ste y las plaquetas. Tendran el valor de un
amuleto, acumulando en el tiempo las fuerzas psquicas (Chollot de Varagnac).
Es por ello que no se observan superposiciones de diseos. Champion et al
(1991 : 111) sealan en relacin al Paleoltico superior: Los enterramientos
proporcionan una viva imagen del uso que hacan, en trminos de la cultura
material, con propsitos de ostentacin. El vestido y el ornamento eran una
manera generalizada de ostentar, frente a otra persona, la posicin social y el
status que gozaba el individuo. Si bien no es imposible de que esto realmente
haya sido as, tampoco hay demasiadas pruebas. en este sentido.

Resulta muy frecuente recuperar cuentas y colgantes en los yacimientos del

Paleoltico superior de toda Europa. Para su confeccin se utilizaban una
diversidad de materias primas: caninos perforados de zorro, fragmentos de
marfil de mamut, conchas, etc. Los adornos varan de forma y tamao: desde
el elaborado colgante de vrtebra de pescado de los niveles
chatelperronienses de Arcy-sur-Cure (Francia) hasta el collar de cuentas
simples de marfil encontrado junto a tiles gravetienses en Brillenhhle
(Alemania). Estas cuentas presentan a menudo reiterados motivos incisos. Se
conocen brazaletes de marfil del yacimiento gravetiense de Pavlov
(Checoslovaquia) y colgantes circulares y discos de marfil grabados con
animales en Laugerie-Basse, Mas dAzil y Bruniquel. Hay en cuanto a la
forma de los colgantes, diferencias entre los dos perodos: en el Aurignaciense
los colgantes tienen forma oval y de seccin gruesa en tanto que en el
Gravettiense tienen forma de gota y son aplanadas. Parece ser tpico del
Aurignaciense el colgante con dos perforaciones en la parte central que es
gruesa, hecha en marfil, que se ha encontrado en Sirgenstein; Vogelherd y
en Geissenklsterle.

Figuras humanas muebles:

En el Paleoltico superior antiguo se ha encontrado una serie de figurillas

asociadas a conjuntos del Perigordiense superior francs y del gravetiense de
otras regiones europeas. Se trata de pequeas piezas (de 4 a 22 centmetros
de altura) con proporciones exageradas del cuerpo y similar tratamiento
esquemtico de la cabeza. En el sur de Francia aparecen esas mismas
caractersticas en bajorrelieves como en Abri Laussel y en el Abri Pataud. La
Venus de Laussel tiene los muslos deformados, enormes flancos, senos muy
abundantes (ubrrimos), la cara intencionalmente sin labrar o borrada y
presenta en su mano derecha un vaso de forma crnea. Los ejemplares del
resto de Europa estn trabajados en piedra, marfil de mamut y en arcilla
mezclada con hueso pulverizado y endurecida al fuego como la pieza de Doln
Vestonice. Se encuentran desde los Pirineos al ro Don (desde Espaa hasta
Rusia) e incluso tambin en Italia y pueden ser datados entre el 25.000 y el
23.000 BP. La norma estilstica que se infiere de todos estos ejemplares seala
la existencia de un conjunto comn de reglas y convenciones presentes en un
sistema de comunicacin compartido.

La famosa venus de Willendorf (Austria) fue encontrada en 1908. Tiene 11

centmetros de largo y est hecha en caliza ooltica, materia prima inexistente
en Austria. En 1926 se hallaron otras dos realizadas en marfil, una de ellas
tiene 32,2 centmetros de largo est bastante mal hecha. La venus ms
pequea de Willendorf se parece mucho a la de Gagarino a pesar de ambos
sitios estn separados por alrededor de 2.500 kilmetros.

Kostienki es una zona en el valle del Don donde en una zona de 12 por 15
kilmetros se encontraron numerosas estaciones de cazadores de mamut.
Kostienki I, fue descubierta en 1879. Hay cuatro estatuillas femeninas en
marfil, dos en arcilla, 23 cabeza, ocho restos del torso y de la parte inferior del
cuerpo. Estos hallazgos aparecieron dentro del permetro de los lugares de
habitacin, algunos en pozos-depsitos.

El sitio de Avdeevo est relacionado culturalmente con Kostenki I. Aqu se

encontraron cuatro estatuillas femeninas en marfil de las cuales slo una ha
sido terminada en su fabricacin.

Gagarino, al norte de Kostenki, en la orilla del Don. En 1927 Zamjatnin,

mientras excavaba un cabaa redonda de cazadores de invierno de mamut un
poco ms tarda que Kostenki, encontr seis figuras de mujer en marfil. A
partir de 1962 se sigui excavando en Gagarino se encontraron seis figuras
ms que son similares. Un hallazgo especial consisti en una estatuilla doble
de marfil de 14,8 centmetros de largo total: la ms larga estaba unida por su
cabeza a otra, mejor trabajada, que tena 5,2 centmetros de largo. Esto se
parece a un enterratorio de Sungir (sitio ubicado a 190 kilmetros de Mosc y
a ms de 500 al norte de Gagarino) donde se encontraron dos esqueletos
juveniles (de 8-9 aos y 12-13 aos de edad respectivamente) que se tocaban
por la cabeza, formando una lnea recta (este hallazgo lo hizo Bader en 1969).
Sungir est datado en 25.000 aos BP.

En Checoslovaquia hay varios hallazgos. En Podkovica y Predmost (datado

en 27.000 BP) se encontr una nica estatuilla en cada sitio. En Dolni
Vestonice, en el sur de Moravia, Absolon encontr en 1925 una venus en
arcilla (cermica) de 11,1 centmetros de largo. El seno izquierdo e ms grande
que el derecho, cosa que sucede con frecuencia en estas estatuillas
paleolticas. En Dolni Vestonice eran sedentarios y hubo cuatro perodos de
asentamientos. El ms reciente datado en 25.600 aos BP. 80 metros por
encima por encima de este asentamiento se encontr una tienda circular
rodeada de un crculo de piedras y tierra y un techo inclinado que descansaba
sobre postes en posicin vertical. Adentro del recinto haba un horno primitivo
en forma de una hoz ancha que cubra una superficie de 30-40 centmetros.
All se encontraron 2.374 restos o pedazos de figuras en arcilla quemada.
Tambin en Pavlov, cerca de Dolni Vestonice, hay figuras plsticas de mujer.
Este sitio tiene una datacin de 24.800 800 aos BP.
En Europa central y oriental, como primer complejo tecnolgico que
plenamente pertenece al Paleoltico superior, el aurignaciense posee en pocos
de sus inventarios adornos, signos y algunos objetos de arte aislados. Estos
se presentan obre todo en las cuevas, donde hay mejores condiciones de
conservacin que en estaciones al aire libre. Representaciones plsticas de
humanos slo se conocen provenientes de cuevas: Vogelherd del
Aurigaciense superior; Geissenklsterle, Hohlenstein-Stadel y una
representacin antropomorfa proviene de la estacin de Muralovska (en el sur
de la antigua URSS). Hohlenstein-Stadel fue excavada en 1939 y los
hallazgos fueron colocados en una caja y Hahn, cuatro dcadas ms tarde,
reconstruy una estatuilla de 28,1 centmetros de alto.

Hay tambin estatuillas de Europa occidental. Es el caso de Trou Margrite

(Blgica) realizada en asta de reno, tiene 4 centmetros de alto y fue hallada
en 1861. Las representaciones femeninas de Brassempouy (Francia) son 7
en total entre las que se destaca una de marfil encontrada por Piette en 1894
de 3,5 centmetros de alto. La venus de Lespugue est datada en el
Gravettiense final. En Sireuil se encontr una figura en calcita amarillenta de
una parturienta encontrada sin la cabeza en 1900) y en el mismo material fue
confeccionada otra, tambin parturienta, en el Abri Facteur (Tursac). Hay
otros hallazgos aislados de figuras femeninas en Pchiale y Monpazier. Esta
ltima parece a primera vista una caricatura por la deformacin y falta de
simetra de gran parte de sus elementos corporales. Es probable que el
realismo no fuera indispensable. El realismo era un lujo pero no una
necesidad. El desarrollo de las facultades artsticas es accesorio desde el
punto de vista espiritual. Es por ello que la figuracin religiosa realista
presenta el riesgo de su interpretacin exclusivamente esttica.

De Italia provienen los hallazgos de Grimaldi (en la riviera italiana, al ese de

Mnaco) que proporcionaron algunas de las estatuillas de venus ms
caractersticas aunque no slo su contexto estratigrfico es de poco fiar sino
que no sabemos de cual de las cuevas se recuperaron. De Balzi Rossi
proviene una figura en esteatita, de Savignano sul Panaro, un ejemplar en
serpentina de 22 centmetros de largo, y la de Chiozza di Scandiano de 20,5
centmetros.

Las representaciones femeninas poseen una segunda poca en el Paleoltico

superior final. En Laugerie-Basse se encontr en 1864 una figura en marfil
conocida como venus impdica. Hay dos realizadas en dientes de caballo:
Mas dAzil (Arige) y de Bdeilhac (Arige). En Mezin (Rusia) hay figuras del
Dryas temprano que seran las primeras de cabeza alargada, sin pechos ni
manos.

Una industria de hojas, semejante a las industrias del Paleoltico superior

europeo, habra llegado hace 15.000 aos al sur de Siberia, como lo
demuestran los hallazgos de Malta, al oeste del lago Baikal. Malta ha sido
datado en 14.750 120 BP aunque algunos investigadores sospechan que es
ms antiguo (22.000-27.000 aos aproximadamente) dado que se encontraron
tambin artefactos de apariencia musteriense, incluyendo puntas, raspadores
y ncleos discoidales. Al igual que lo que es habitual en el Paleoltico superior,
en Malta se hacan agujas en hueso, se tallaba el hueso y el marfil en forma
de brazaletes y estatuillas de pjaros y mujeres. Hay 33 figuras femeninas de
las cuales tres estn representadas llevando prendas de vestir con capuchas
parecidas a las parkas de los esquimales. Algunos autores han visto ojos con
pliegues mongoloides en esas figurillas pero el modelado de la cara no es en
realidad tan detallado como para sostener una identificacin racial. Adems de
las estatuillas se encontr un colmillo con un grabado de un mamut. En Siberia
tambin se encontraron cinco estatuillas femeninas en Buret algunas de las
cuales tienen un agujero entre las piernas (colgantes?). Otro sitio siberiano
con estatuillas es Krasnj Jar.

Las plaquetas grabadas:

De este tipo son la mayora de las ms de 300 figuras femeninas grabadas en

esquisto encontradas en Gnnerdorf (Alemania) datadas en el
Magdaleniense V. Las placas conformaban el suelo de una estructura de
habitacin y representaban un cmulo de diseos superpuestos de figuras
animales (mamut, caballo, ciervo, aves, el lobo y el len), siluetas femeninas
(tambin se encontraron estatuillas en hueso con el mismo motivo) y rayas.
Estatuillas grabados parecidos provienen de Petersfels, y hay estatuillas en
Oelknitz y Nebra. En Limeuil (Dordoa) trabajaron Rivire y Bouyssonnie a
principios de siglo y encontraron una abundante industria magdaleniense se
encontraron ms de un centenar de plaquetas grabadas en las que se
pudieron identificar 136 figuras representando renos, caballos y bvidos. El
descubrimiento hace pensar a algunos que en el Magdaleniense pudieran
darse escuelas de grabadores o artesanos, idea que hasta el presente no se
descarta. Tambin con esta datacin son las 1.500 placas encontradas en La
Marche (Francia) algunas de las cuales tienen representaciones de cabezas
humanas. Estas representaciones sobre placas esquistosas son similares a las
del arte rupestre. Otros hallazgos similares provienen de La Madeleine;
Peterfels, Nebra, Oelkenitz, Martinsberg, Pkarna.

Figuras animales:

Las representaciones plsticas de los animales en el Auriaciense se

corresponden, en cuanto a los temas, con las del Gravettiense. En Vogelherd
se encontraron estatuillas de hueso y mafil tallados representando mamuts, un
len y un caballo. Por el contrario, parecen faltar en el Aurignaciense las
representaciones femeninas del Gravettiense. En Geldrop III/1 se encontr
una plaqueta grabada con la figura de un caballo, en Kesslerloch se encontr
un reno tallado sobre un asta de la misma especie y en Pkarna (Moravia) una
hilera de cuatro caballos tambin sobre asta.

Es posible pensar que en el magdaleniense pudo buscarse, a veces, en la

distorsin y en la fantasa grfica, incluso con cierto aditamento ertico. Como
una nota de humor puede entenderse la escena del propulsor de las cornejas
hallado en Mas dAzil en el que un cervatillo esculpido parece volver la
cabeza para protestar ante dos pjaros que desvergonzadamente le picotean
su pequeo trasero.
Son comunes los diseos geomtricos, hileras de incisiones en diagonal y las
muescas en los filos de las piezas. Un brazalete de marfil procedente de Mezin
est decorado con lneas paralela de diseos oblicuos.

El arte rupestre:

El perodo ms importante de la pintura parietal corresponde al paleoltico

superior tardo y es contemporneo con los conjuntos magdalenienses. Las
cuevas pintadas europeas se encuentran, con alguna excepcin, en Portugal
(cerca de Escorial), Espaa, Francia, Italia. Llama la atencin la cueva La
Pileta en Mlaga con figuras animales en amarillo, rojo y negro y mucho
signos diversos. Segn Graziosi en el Mediterrneo italiano se desarroll una
tendencia al naturalismo que comienza a mostrarse ligeramente en cuevas
como Romanelli y que finalmente adquiere caractersticas propias en Sicilia
(Addaura y Grotta dei Cervi) y en tiempos postglaciales en el este de Espaa
y norte de frica. En el sur de los Urales se encontr una nica muestra de
arte rupestre (Kapova). Se trata de pinturas de color rojo de mamuts y
caballos salvajes. Las pinturas de rupestres de Siberia seran todas
postpaleolticas. Pero el arte parietal se circunscribe fundamentalmente al
norte de Espaa, los Pirineos franceses y al Perigord. Existen muchas cuevas,
ms de cien, que presentan cuadro variable en cuanto a estado de
preservacin, nmero y estilo de las pinturas.

Como colorantes se usaban pigmentos minerales que frecuentemente se

hallan en estado natural en las cuevas.

La mayora de las cuevas tiene, adems de pinturas, grabados parietales

como Les Combarelles y Lascaux. Tambin se modelaba arcilla. Es el caso
de Tuc dAudoubert, donde aparecieron dos bisontes yacentes en el lugar
ms alejado y de difcil acceso de la cueva. Los esbozos sobre arcilla son
materia frecuente: el dibujo de un bisonte en Niaux y el de un mamut en
Rouffignac son ejemplos de ello.

El tamao de las cuevas es muy variado: las hay desde el largo y angostsimo
tnel de Gabillou (de no ms de un metro de dimetro) hasta las enormes
cuevas de Mas dAzil (por cuyo interior pasa una ruta asfaltada) y Bdeilhac
(utilizada durante la guerra como hangar para aviones). La cueva de
Rouffignac tiene ms de 10 kilmetros de largo y hay un pequeo tren
elctrico que lleva hasta el sector de las pinturas ms famosas. Una parte del
recorrido al interior de la Grotte Enlne se realiza en bote.

Los trabajos sobre arte rupestre de Breuil:

A principios de siglo se publicaron voluminosas obras sobre el arte rupestre.

Estas obras trataban sobre una sola caverna o sobre una regin y
posteriormente comenz a darse una visin de conjunto sobre el arte parietal.
El principal propulsor de estos trabajos fue el Abate (Abb) Henri Breuil (1877-
1961) quien realiz la mayora de los dibujos de figuras rupestres de la poca
conocidos en la actualidad. Estos dibujos que conformaban la mayor parte de
estas obra eran, a pesar de estar hechos a mano alzada, de excelente calidad
y sirvieron durante mucho tiempo como referencia para la mayora de las
representaciones de arte paleoltico. Hoy, sin embargo, los dibujos de Breuil,
muchas veces hechos con colores, slo son parte de la historia de la
investigacin del arte parietal. Ello es debido a que en la actualidad se trabaja
con ms precisin y se dispone de ms y mejores medios. Los detalles de los
dibujos de Breuil son inexactos tal como se comprueba cada vez que se
retoma una investigacin sobre la materia. Hay muchas cosas que Breuil vio y
que en realidad no las haba y muchas otras que el no vio al menos no las
mostr. Nada de esto puede ir en desmedro del trabajo pionero de Breuil que
fue importantsimo para el desarrollo de la ciencia prehistrica. Breuil trabaj
durante decenios en forma intensiva y muy voluminosa, abarcando casi todos
los temas que hacen a la Prehistoria europea y extraeuropea. De todas
maneras, en la prctica es un trabajo difcil: un ejemplo son los trabajos de
Ucko (1977) en Hornos de la Pea que tienden a demostrar que es difcil
reconstruir el arte rupestre imparcialmente y que los relevamientos anteriores
haban seleccionado las lneas en beneficio de lo figurativo y que habra
mucho ms geometrismo en el arte prehistrico. No siempre es fcil distinguir
lo natural de un trazo prehistrico. Breuil propuso la existencia de dos ciclos
sucesivos para el arte cuaternario: ciclo auriaco-perigordiense
(gravettiense) y ciclo solutreo-magdaleniense cuya validez fue compartida
por sus ms prestigiosos discpulos (Bgouen, Nougier, Graziosi, Pericot,
Almagro, Ripoll, Jorda Cerda, Beltrn, Barandiarn) aunque con matices
personales. El primer ciclo fue caracterizado por la presencia de improntas de
manos pintadas en rojo, meandros de color rojo y amarillo y las primeras
figuras de animales de estilo primitivo. Despus vinieron los contornos de
animales de color amarillo y rojo (menos frecuentemente en negro) y
finalmente representaciones en las que la pintura se extenda en forma areal,
primero monocolor y luego bicolor. En forma paralela a las pinturas se
desarrollaron los grabados. Tambin se hicieron figuras arcaicas de animales
con el dedo impregnado de arcilla (los macaronis). En las figuras faltan con
frecuencia la pata de los animales, el cuerpo de la figura tiene an un aspecto
rgido los cuernos son vistos generalmente desde adelante (perspectiva
torcida) y muy estrictamente en perfil en cuyo caso se representa un solo
cuerno.

En el segundo ciclo de Breuil, durante el Solutrense no habran habido

pinturas en cueva. Surgen en el Magdaleniense antiguo simples dibujos con
lneas de color negro, despus se cubren superficies con pintura de color
negro y algunas con puntos rojos o negros. Finalmente se alcanza la cumbre
con las pinturas de varios colores de Altamira y Font-de-Gaume. La
declinacin de este estilo est dada por pequeas y simples representaciones
de animales. En forma paralela se desarrollan figuras grabadas, esculpidas y
modeladas. En el Solutrense medio y superior, al igual que en el
Magdaleniense III, se realizaron los bajorrelieves en roca. Las mejores
realizaciones, realizadas con un preciso dominio de la perspectiva, se
realizaron en el Magdaleniense IV y V. Debido a los ulteriores avances del
conocimientos la cronologa de Breuil no se sigue aplicando en la actualidad.

Las interpretaciones del arte rupestre paleoltico:

Los signos geomtricos son de muy difcil interpretacin. Los estilos pictricos
son muy variados. Se han registrado desde las sencilla siluetas negras de
caballo, bisontes y mamuts de Pech Merle hasta los complejos caballos
policromos de Lascaux o los bisontes de Altamira. En una fase tarda se
puede encontrar tambin un estilo muy naturalista, como el de los dibujos de
los caballos y bisontes del Salon Noir de Niaux. A pesar de posibles parecidos,
no es fcil buscar (mucho menos encontrar) el significado del arte rupestre
paleoltico dado que pueden haber habido diversidad de significados y que la
causa inicial ha sido en todos los casos de carcter espiritual.

Boucher de Perthes (1847) en Antiquits celtiques et antdiluviennes, deca

que las primera obras del hombre fueron determinadas por la necesidad
material, las segundas por la necesidad moral. De la necesidad moral han
nacido las imgenes, los smbolos, la representaciones de hombres o
animales. No ha ningn ser humano que no ha necesitado de una religin o,
en su defeco, de una supersticin.

Segn Lartet y Christy (1864) el arte cuaternario era producto del ocio de
unos cazadores que vivieron en un ambiente rico en animales para
abastecerse y a los que les sobraba el tiempo.

Mortillet (1883) pensaba que el arte cuaternario era slo un fenmeno de

simple preocupacin por la ornamentacin, pues no poda el hombre
paleoltico elevar su espritu ni tener siquiera sentimiento religioso, ya que no
supo siquiera representar una cruz, el ms simple de los smbolos.

E. Piette (1907) y Luquet (1926) fueron elaborando otra tesis a comienzos de

siglo segn la cual el hombre prehistrico realiz sus pequeas y grandes
obras slo por un afn artstico, persiguiendo la perfeccin de las formas y el
culto a la belleza. Luquet dice que el arte paleoltico estaba dirigido, al igual
que en los nios actuales, a rescatar una vivencia percibida. Chollot
Varagnac descarta la existencia del arte por el arte en el Paleoltico sealando
la ausencia de decoracin vegetal: flores, rboles que se debera a que al no
haber dependencia de la vegetacin en estos tiempos anteriores al neoltico no
haba necesidad de implorar la floracin. Pero, opino, las estaciones del ao
tambin eran importantes para los recolectores. El are por el arte necesita de
escenas anecdticas y no puede satisfacerse con escenas caticas, sin
composicin. Se tiene que autosatisfacerse pues su finalidad no es espiritual.

Obermaier (1916) sealaba que nos encontramos ante la presencia de dolos

o fetiches. Las pinturas parietales fueron realizadas en lugares inaccesibles
para ser vistos solamente por el autor y su divinidad.

En los ejemplos etnogrficos, el arte nunca est disociado de la vida social y

mgico-religiosa. Forma parte de la realidad social. Chollot Varagnac dice
que a partir de la mercantilizacin de objetos decorados desaparece la razn
profunda de estos decorados. Los objetos adquiridos por un museo tuvieron
una eficacia mstica cuando estaban en posesin de los chamanes. Aqu
importa poco el comprender. Lo importante, antes que nada, es sentir.
Etnogrficamente la palabra arte no existe. Resulta imposible definir la frontera
entre lo sagrado y lo profano. Sobre todo en la decoracin grabada o esculpida
nada es fortuito.
De los trabajos etnogrficos naci la idea de ver al arte cuaternario como obra
de prcticas religiosas de tipo mgico enlazadas con las creencias totmicas.
Un artculo de Salomn Reinach (LAnthropologie, 1903) trat de comprobar
que las creencias en la eficacia de determinadas prcticas propiciaba la caza,
base de la vida de los creadores de aquellas obras de arte y fue de tales
creencias y prcticas de magia de donde naci aquel ciclo artstico al servicio
de las ideas religiosas del tipo mgico (magia simptica). Estas ideas fueron
desarrolladas por los prehistoriadores que aadieron tambin la magia de la
fertilidad.

Laming-Emperaire (1962) y despus Leroi- Gourhan (1965) han realizado

una valoracin totalmente distinta del arte cuaternario. Para ellos los paralelos
etnogrficos utilizados para defender lo que se puede llamar la interpretacin
clsica no tienen valor alguno. Para Leroi-Gourhan los artistas paleolticos
seguan un esquema intencional cuando pintaban sus cuevas, el cual se refleja
en la ubicacin de las pinturas y en la asociacin de ciertos temas en reas
especficas de la cueva (entrada, periferia, centro, galera lateral, pasillo y
parte trasera). El hombre paleoltico expresaba mediante el arte ideas
referentes a la organizacin natural y sobrenatural del mundo vivo. El principio
masculino-femenino haba sido simbolizado en imgenes animales,
representando un principio obvio y potente de organizacin referida a la
fecundidad. Leroi Gourhan (que utiliz ya la informtica para facilitar su
anlisis) entiende que en todas las manifestaciones artsticas se reflejan dos
temas que llama A y B, acoplados o yuxtapuestos en arte parietal y que estn
representados por animales que siempre se repiten: caballo y bisontes. El
primero representara el principio masculino, el hombre, y el segundo el
principio femenino, la mujer. Enfatiza la importancia de los signos (puntos,
rectngulos, manos, incisiones, etc) que son considerados por Leroi-Gourhan
como representacin de estos mismos principios.

Segn Leroi-Gourhan, sucesor de Breuil en la ctedra de Prhistoire del

College de Francia, existiran cuatro estilos principales de arte rupestre y de
decoracin de objetos muebles (fechas aproximadas):

Perodo I o Estilo I: Entre los 25.000 y 34.000 BP. comprende un perodo

prefigurativo, correspondiente a las incisiones rimadas del Musteriense y del
Chatelperroniense y los inicios del perodo primitivo que corresponde al Estilo
I, es decir, a ciertos rayados a datar en el Auriaciense que corrientemente
representan cabezas de animales y figuras vulvares. Hay placas grabadas. La
Ferrassie, Abri Cellier, Laugerie Haute.

Perodo II o Estilo II: Entre los 19.000 y los 25.000 BP. Corresponde a una
segunda fase del perodo primitivo y se lo ubica entre un estudio evolucionado
del Gravettiense y el Solutrense medio. La curva crvico-dorsal sinuosa comn
a todas las especies constituye el canon artstico de este estilo. Las
extremidades de los miembros se presentan generalmente un tanto esfumadas
pero bien configuradas. Ejemplos: Pair Non Pair; Laussel. La Greze, Gargas
(en Francia); las venus de Brassempouy, Lespugue y Willendorf.

Perodo III o Estilo III o arcaico: Entre los 15.000 y los 19.000 BP. Fin del
Solutrense y el Magdaleniense antiguo. Corresponde a ciertos trazos
curvilneos con los que se pretende representar el movimiento. Las posturas
genricas no varan y el cuerpo de los animales se presenta voluminoso,
exageradas las partes delanteras y las patas ms bien cortas. Se cuidan
detalles como crines, orejas, patas y se aprecian variantes regionales.
Ejemplos: Lascaux; Cougnac; Altamira, Roc de Sers, Pech Merle. Tambin
se incluye el grabado del Candamo, plaquetas de Parpall y algo de Pindal.

Perodo IV o Estilo IV: Se presenta con el Magdaleniense medio y el superior.

Entre los 10.000 y los 15.000 BP. Se lo subdivide en un Estilo IV antiguo y un
Estilo IV reciente. Si los estilos precedentes presentan una gran variabilidad en
temas, el Estilo IV antiguo muestra una cierta predileccin por el tema bisonte-
caballo. Las proporciones de los animales son muy realistas y abundan los
detalles convencionales. Acompaa un esplendor extraordinario del arte
mueble. Ejemplos de este perodo son: Les Combarelles; Font de Gaume;
Rouffignac; Niaux; Le Tuc dAudoubert; Les Trois Frres; Cap Blanc. En
Espaa: Tito Bustillo, Santimamie, Ekain. Algunos autores espaoles
incluyen en este estilo a Altamira. El estilo IV reciente puede llegar a un
realismo casi fotogrfico, aprecindose detalles y posturas. Ejemplos: Teyjac,
La Madeleine y Lemeuil. En Espaa se incluyen algunos quidos de La Loja;
Tito Bustillo y Los Casares.

Chollot-Varagnac opina que la pintura rupestre debe ser interpretado como

una sensacin inseparable de su contexto que es diferente y por lo tanto
nico para cada cueva.

Totemismo y arte cuaternario: en el paleoltico aparecen con frecuencia

figuras antropomorfas que son representaciones donde aparecen elementos
humanos y animales. Es el caso de figuras de Trois-Frres (Francia) y El
Castillo (Espaa). Si bien la posibilidad del totemismo fue sealada con
frecuencia no hay pruebas fehacientes de ella. La relacin de un grupo con
uno o varios animales es uno de los aspectos salientes del totemismo. En los
pueblos etnogrficos no aparece necesariamente el totemismo como forma de
religin y la relacin hombre-animal no implica necesariamente prcticas
totmicas. El totemismo est relacionado con una sociedad dividida en grupos
(por lo general exogmicos) que creen en una relacin singular con una
especie animal con la que tienen antepasados comunes.

El contenido del arte y su mensaje contina siendo un tema muy controvertido.

Es posible que el propsito del arte de las cuevas, oculto en cmaras
subterrneas de difcil acceso, fuese el proporcionar el escenario adecuado
para el entramado de creencias que se expresaran a travs del ritual. Las
grandes cuevas de Niaux, Tuc dAudoubert y de Pech Merle han
proporcionado huellas de pies en sus pisos arcillosos. Dado que estas huellas
son frecuentemente infantiles, la ubicacin del arte en estos lugares recnditos
podra ser el lugar apropiado donde se celebraran ritos para alcanzar el status
de cazador. Sin embargo, los frisos pintados y esculpidos tambin aparecen en
las reas con luz solar de las cuevas y en los abrigos, lo que es ms propio de
un ritual y unas ceremonias relacionadas con la agregacin de grupo y la
hospitalidad. Estos yacimientos habran actuado como mecanismos de
integracin de poblaciones ampliamente dispersas constituyendo un centro
simblico permanente en el territorio (Champion et al., 1991).
Las representaciones artsticas paleolticas son un medio mediante el cual la
informacin es transmitida mediante la cultura material. Son portadoras de un
mensaje que forma parte de un cdigo de comunicacin visual.

Las representaciones de manos:

Hay un buen nmero de cuevas que tienen representaciones de manos. En

Francia se destacan Gargas, Pech-Merle y Marsoulas. En Espaa hay manos
en El Castillo, Cudn, Santin, Altamira, La Pasiega, Cullalvera (dudosa);
Micoln (dudosa); Tito Bustillo; Pindal (dudosa); Maltravieso y Cueva del
Saln. Esta ltima fue descubierta en 1985 en el oriente de Cantabria. Se
localizaron una serie de manos pintadas, compuesta por un total de 14 manos
en negativo, en ocre rojo, agrupadas en varios paneles, 2 manos en positivo
en el mismo color, con una tonalidad ms oscura y una dudosa mano en
negativo negra, casi deslavada. Hay muchas representaciones, como algunas
de Gargas, que muestran la falta total o parcial de algunos dedos de la mano.
Hay dos interpretaciones al respecto: una seala la posibilidad de que se haya
debido a una amputacin intencional (como entre los charras histricos) o a
alguna enfermedad. La otra versin indica que los dedos pudieron ser
doblados (ocultados).

La caza:

Segn Bordes existe un tipo de caza que puede conducir a la domesticacin

y es la por encierre. Los cazadores van encerrando al/los paquidermo/s en una
especie de corral provisto de una sola abertura. Una vez entrado el animal por
esa abertura, un grupo de cazadores la cierra. El paquidermo puede ser
matado inmediatamente o, por el contrario, conservado vivo durante cierto
tiempo. Esto dara lugar a una semi-domesticacin.

El arte parietal paleoltico esta realizado durante el Wrm lo que corresponde

generalmente a un paisaje de estepa por lo que resulta difcil realizar
correlacione con, por ejemplo, el paisaje de bosque. Un problema est
representado por las distintas interpretaciones que se da a las
representaciones del arte rupestre. Algunos autores distinguen claramente
elementos de caza como trampas y cercos pero en cambio otro son mucho
ms cautos y slo hablan de enrejados, ideomorfos, tectiformes, diseo
de peine, etc. Tambin sucede que las representaciones son relacionadas con
otras situaciones que nada tienen que ver con la caza, como chozas o, en el
caso de Leroi Gourhan, que en parte los entiende como signos o
representaciones femeninas rectangulares.

Este tipo de captura por encierro parecen haber sido representados por el
hombre prehistrico. Puede estar representada por las barreras colocadas en
Lascaux delante de ciertas representaciones animales pero esto es discutible.
Ms convincentes son segn Bordes las imgenes de La Pileta (Espaa) o en
Font-de-Gaume. La figura de Font-de-Gaume corresponde, de acuerdo al
dibujo dado a conocer por Breuil, a un mamut que habra cado en una
trampa. Pero una observacin ulterior demostr de que se trata de dos
representaciones independientes entre s.
Un buen ejemplo de una representacin de una escena de caza en el arte
mueble del Paleoltico superior est dado por un hueso de 8,5 centmetros de
largo proveniente de Chancelade (Dordoa). El grabado muestra una hilera de
tres y otra de cuatro hombre entre lo cuales se muestra una cabeza, el
espinazo y las patas delanteras de un bisonte. Uno de los hombre parece
sostener una rama.

La domesticacin animal fue posible, al menos tericamente, pero ciertamente

espordica. Los famosos cabestros colocados en las cabezas de los caballos
en el are rupestre no son prueba suficiente. Puede tratarse de trazos fortuitos
(un buril que se desliza) o una representacin del pelaje. Y si realmente se
trata de un cabestro puede ser un cabestro para la captura a corta distancia al
interior del encierre. Pero no se puede dejar de lado la posibilidad de que el
hombre paleoltico haya dejado encerrados caballos o, mejor, renos, hasta que
se pudo dar una cierta familiaridad entre cazador y animal cautivo. De ah
nacera la idea de domesticacin que no se desarrolla hasta mucho ms tarde.

Tambin es posible que en el Paleoltico hayan cazado con red. Este mtodo
de caza est recin documentado mucho ms tarde entre los asirios. Alguno
dibujos rupestres pueden ser interpretados en este sentido como un caso en
La Pasiega.

Segn Bordes la caza con lanza est atestiguada con seguridad por gran
nmero de representaciones de animales atravesados por flechas. En algunos
casos estn representadas flechas del tipo de las modernas, con pednculos y
aletas lo cual resulta misterioso pues ese tipo de puntas slo estn
representada en el Solutrense espaol. Tal vez se trate de puntas compuestas
en hueso.

Segn Breuil los seis gigantes del arte rupestre son, en los Pirineos, Altamira,
Niaux, Les Trois Frres y, en Perigord, Font-de-Gaume, Lascaux y
Combarelles.

Altamira: Descubierta en 1879 por Marcelino Sanz de Sautuola (1831-1888)

y su hija Mara. La autenticidad es discutida hasta que Cartailhac (1843-1921)
publica en 1906: La caverne dAltamira Santillana, prs Santander (Espagne)
gracia al mecenazgo de Alberto I de Mnaco. En 1920 se crea, por real orden
del Rey Alfonso XIII bajo la orden del Duque de Alba, la Junta Protectora de
la Cueva de Altamira. A 30 kilmetros de Santander. La Capilla Sixtina tiene
18 x 9 metros. 25 figuras policromas, en su mayora bisontes, que en promedio
tienen 1,80 a 1,50 metros de largo cada una. Hay adems grabados. A raz de
lo trabajos de una cantera de cal ubicada por encima de la cueva penetr
humedad que perjudic grandemente las pinturas por lo que se hicieron dos
copias fieles de las pinturas que son expuestas en Madrid y Munich.

Niaux: cerca de Tarascon-en-Froix, Departamento de Arige, una cueva larga

(de 1.500 metros) que se conoce desde 1906. El Saln negro tiene 25
bisontes, 16 caballos, 6 cabras montesas y un ciervo de contornos negros. En
1970, despus de haber bombeado el agua de cuatro pequeos lagos al
interior de la cueva, se encontraron nuevas figuras.
Les Trois Frres (Monstequieu-Avants, Arige) descubierta por tres hijos del
prehistoriador Conde Bgoun. Hay sobre todo grabados en sus largos y
curvado pasillos. En el santuario de la cueva se encuentra el Danzarn con
mscara o Dios cornudo como lo denomin Breuil. Las paredes del
santuario han sido parcialmente recubierta por una delgada capa de arcilla
sobre la que se realizaron grabados que aparecen como lneas de color negro
en arcilla amarillenta. Breuil opinaba que 87 figuras del santuario eran de
poca perigordiense y 192 del magdaleniense.

Les Combarelles, cerca de Les Eyzies (Dordoa) fue descubierta en 1901. Se

divide en dos pasillos: Combarelles I, el izquierdo, tiene un largo de 237
metros y el piso es casi horizontal en todo su curvilneo trayecto. Los grabados
comienzan al cabo de 167 metros de recorrido. Se encuentran casi solamente
cuyo tamao es de entre 10 centmetros y un metro de altura. Combarelles II,
el pasillo izquierdo, tiene 103 metros de largo y la figuras comienzan luego de
lo 35 metros. Muchas veces las figuras han sido realizadas una sobre la otra y
son de difcil identificacin. De acuerdo con Leroi-Gourhan las figuras de
animales corresponden al estilo fotogrfico, es decir, de gran naturalismo y
los signos encontrados seran de tipo femenino. La figuras humanas son
similares a las del tipo Gnnesdorf y tambin aparecen los llamados
fantasmas con hocico partido en dos. Rigaud (director de Antiquits
prehistoriques dAquitaine) hizo excavaciones en 1973 reconoci un horizonte
inferior donde encontr lminas, laminillas, mucho buriles y raspadores. Los
estudios de trazas de utilizacin evidenciaron el uso de lo utensilios para
cortar cuero y carne. El clima de acuerdo a los restos faunsticos encontrados,
habra sido fro y hmedo (fines del Dryas antiguo, principios del Allerd). En el
horizonte superior se encontraron mucha lminas, laminillas, buriles y un slo
raspador. Las huellas de utilizacin, adems de las similares a las del
horizonte inferior, constataron marcas de trabajo de la roca calcrea. El clima
habra sido ms clido segn los restos faunsticos. El conjunto de la
ocupacin corresponde al Magdaleniense IV y V.

Font-de-Gaume, cerca de Combarelles fue estudiada por primera vez por

Breuil y Peyrony en 1901. Se encontraron figuras de 80 bisontes, 43 caballos
y 23 mamuts. Dos renos enfrentados. En un estrecho pasillo al final de la
cueva se pint con mucha precisin un rinoceronte lanudo. En 1970 bajaron el
nivel del piso de Faunt-de-Gaume para evitar que la pinturas sean tocadas
por el pblico y se limpiaron las pinturas para hacerlas ms visibles.

Lascaux: fue descubierta el 12 de septiembre de 1940 por cuatro muchachos

de entre 15 y 18 aos, entre ellos Jacques Marsal, al observar un agujero
debajo de un rbol. Son alrededor de 800 figuras. Sala de los grandes toros
de 30 x 10 metros. Se abri al pblico en 1948. En 1950 la visitaron 30.000
personas, en 1962 125.000 y en abril de 1963 la tuvieron que cerrar para
evitar que se siga deteriorando.

Otras cuevas clebres son: Rouffignac (Dordoa) con unas 600 pinturas y
grabados. Se cuentan alrededor de 100 mamuts y adems rinocerontes,
bisontes, cabras montesas y caballos.

Bibliografa citada:
Champion, T.; Gamble, C.; Shennan, St.; Alasdair, W., 1991. Prehistoria de
Europa. 475 pginas, Editorial Crtica, Grupo Grijalbo, Barcelona (Espaa).
Edicin original inglesa: 1984.

Drssler, R., 1980. Kunst der Eiszeit. Von Spanien bis Sibirien.
Koehler&Amelang, 242 pginas, Leipzig (Alemania).

Laming-Emperaire, A., 1962. La signification de lart rupestre paleolithique.

Paris.

Lartet, E.; Christy, H.; 1864. Figures danimaux graves et sculptes. En:
Revue Archologique 9, Paris.

Leroi-Gourhan, A., 1965. Prhistoire de lArt occidental. Paris.

Luquet, G., 1926. Lart et la religion des hommes fossiles. Paris.

Mortillet, G., 1.883. La prhistorique antiquit de lhomme. Pars, pgina 415.

Piette, E., 1907. Lart pendant lage du renne. Pars, pgina 68.

El arte levantino:

En 1903 el descubrimiento de las pinturas de Calapat (Teruel), consistente

en un grupo de ciervos, era el preludio del de una serie de por lo menos 112
estaciones con pinturas repartidos entre las montaas de Espaa oriental,
desde Lrida, al norte, hasta Murcia y Almera, al sur donde existe, asimismo,
un grupo en los alrededores de Cadiz. El arte expresionista del Levante
espaol, como tambin se lo denomina, es un arte figurativo de cazadores
prehistricos, pleno de dinamismo, cuyo estilo y ejecucin suponen la
existencia de unos ideales y un medio totalmente distintos a los vividos por los
cazadores paleolticos de la regin franco-cantbrica y pirenaica. Los temas
pintados en las paredes de los abrigos rocosos, poco profundos, no
escondidos (los supuestos santuarios) como los del arte franco-cantbrico.
En su mayora, son monocromos y de escasa dimensin. Este conjunto es
denominado habitualmente Arte levantino espaol. El abate Breuil, quien a
partir de 1907 emprendi su estudio, ha definido, observando las
superposiciones, trece nivele sucesivos en Minateda (Albacete). Dedujo de
ello una evolucin estilstica que se inicia con una fase esquemtica seguida
de un largo desarrollo naturalista que degenera finalmente y que, con una
vuelta al esquematismo, se enlaza a un segundo ciclo llamado esquemtico
ibrico, en gran parte de poca neoltica y localizado sobre todo en el extremo
sur del pas y en Sierra Morena. Para H. Breuil quien crea reconocer dos
rinoceronte entre las pinturas de Minateda y unos bisontes en las paredes de
Cogul, el arte del levante se habra desarrollado con el franco-cantbrico,
desde el final del perigordiense hasta los tiempos postglaciales. Esta opinin
estaba fundada en las semejanzas de estilo entre las figuras de los animales
levantinos y las de las cuevas cantbricas y de Francia. Posteriormente, sobre
todo con los trabajos de Martn Almagro, se coincidi en ubicar el conjunto
levantino en el Epipaleoltico y en el Neoltico. Los autores espaoles dudan
de la identificacin de la figuras de bisontes y rinocerontes y estiman que toda
la fauna representada corresponde a un clima templado que no es
contemporneo de aqul de las especies del Paleoltico superior. Esta
argumentacin se encuentra reforzada por el hecho de que los tiles recogidos
en las proximidades de los abrigos no pueden ser considerados como
paleolticos y que las escenas compuestas con figuras humanas en accin de
caza, danzas o en combates, difieren profundamente de los temas de las
cuevas paleolticas. Hay una escena famosa donde dos recolectores suben a
travs de una soga hasta donde se halla un panal de abejas silvestres. Las
pinturas de esta zona esta poca nos proporcionan datos sobre las armas
(arco y flecha), indumentaria (figuras masculinas con frecuencia desnudas, a
veces con autnticos pantalones cortos), adornos, peinados, etc. Estas
composiciones han suscitado algunas comparaciones con las del arte africano,
sahariano o incluso austral que dan lugar al nacimiento de varias hiptesis
sobre la relacin Espaa-Africa.

El rojo es el color ms frecuentemente usado en el arte levantino seguido del

negro. Un pintor espaol (Porcar) seala que entre los colores predomina el
rojo aplicado en distintos matice o tonos a travs de una gama diferencial
(carmn, terroso, clido, fro); el segundo color es el negro, consiguindose un
negro pardusco y un negro manganeso, el negro absoluto es rarsimo y el
blanco es usado excepcionalmente. El artista levantino trataba la roca soporte
antes de pintarla y logra un mejor efecto, buscando una cierta armona entre el
color a utilizar, con la coloracin de la roca-soporte. El arte levantino consiste
la mayora de las veces en pinturas y casi nunca en grabados. Hay un dominio
pictrico del trazo fino, casi caligrfico, que permite ejecutar figuras con lneas
tan delicadas y menudas que dan lugar a autnticas miniaturas de admirable
factura, cosa que en el arte franco-cantbrico slo se logra en el arte mobiliar.
Las dos corrientes del arte rupestre tienen en comn la utilizacin de la tcnica
de la perspectiva torcida (encontrada en Altamira y en los guijarros decorados
de Parpall). Al tratar de recrear la tcnica de la pintura en busca del
conocimiento de la forma de ejecucin, Porcar concluye que la mejor forma de
copiar las pinturas es utilizando una pluma de ave empapada en ocre, disuelto
en agua y clara de huevo. Es caracterstico en el arte levantino la repeticin de
los temas.

Otros ejemplos de temas o escenas del arte levantino:

danza ritual en Cogul con un conjunto de amplias faldas femeninas; el hombre

con mscara de Toro en El Cingle de la Mola Remigia; danza ritual blica o
pantomima de la Cova del Civil; la danza de los tres hombre de Cova
Salvatora; la bailaora de Dos Aguas; diversas representaciones de la Cueva
de la Vieja. Hay tambin numerosas escenas venatorias (= referidas a la caza)
como las de Roca dels Moros de Cogull, la del Barranco dels Gascons; la
del Val del Charco del Agua Amarga; la de Cueva Remigia; Cova del
Cavalls; Cova Saltadora; etc.

Al principio la fauna fue asignada a un biotopo periglaciar pero hoy en da se

piensa que es una fauna ms prxima a la de nuestros das que a la de la
Edad del Reno. Ello no quita que se reconozca, junto a otros bvidos, la
presencia de Bos primigenius en Cogul y Alpera. Tambin aparecen otros
animales prcticamente desconocidos en el arte franco-cantbrico como las
araas y las moscas que se dan en Cueva Remigia y las abejas que rodean al
recolector de miel que parece trepar al panal en la Cueva de la Araa. Esto
hace que el arte levantino ha sido vinculado a la produccin de otros
cazadores ms prximos en el tiempo como los bosquimanos del Kalahari y a
los aborgenes australianos, donde los personajes humanos se presentan con
curiosos atuendos. En arte levantino se observan vestidos femeninos; diversos
tocados y gorros en numerosos personaje masculinos que portan asimismo
collares, jarreteras y ligas ornamentales. En los perfiles de la figuras se intuyen
curiosos peinados. En cuanto al armamento aparece el arco (en Els Gascons,
Alpera, El Pudial, Cueva de los Caballos) que ser conocido en la Europa
mesoltica (Starr Car), en arte rupestre de Chatal Hyk datado en 9.500 BP,
en estaciones mesolticas y turberas de Europa central; y en el neoltico
precermico del norte frica segn lo comprueba tambin el arte rupestre.
Tambin se muestran las flechas.

Sitios con ciervos en el arte levantino de Espaa: Plano del Pulido, Roca dels
Moros, de Calapat, Val del Charco del Agua Amarga, Minateda. En
Morella la Vella (o La Vieja) en la provincia de Castelln se encontr una
cabra montesa. En cueva La Araa (Valencia) se ha dibujado una cierva
mirando hacia atrs y una cabra montesa. En los grandes toros de Prado del
Novazgo (Teruel) se tiene unos atisbos de policroma que por lo dems no se
observa.

Eiroa Garca, J., 1984/85. El Plano del Pulido: un nuevo abrigo con pinturas de
estilo levantino en Caspe (Zaragoza). En: Ars Praehistorica t III/IV ; 261-266.
Espaa. Ctedra

Gmez-Tabanera, J., 1984. El arte rupestre del Cuaernario. Sus relaciones

(segunda parte). En: Revista de Arqueologa, Ao 2; n 11 : 20-28, Madrid
(Espaa).

Leroi-Gourhan, A., 1964. Les religions de la Prhistoire (Palolithique).

Presses Universitaires de France, 155 pginas. Paris. Traduccin
mecanografiada al castellano de Luis Abel Orquera.

Leroi-Gourhan, A.; Bailloud, G.; Chavaillon, J.;; Laming-Emperaire, A.; 1982. La

Prehistoria. Editorial Labor S.A., 331 pginas, Barcelona (Espaa).

frica:

frica del sur es uno de los principales centros de arte rupestre con
dataciones comparables a las del Paleoltico superior europeo. La obra de arte
rupestre ms antigua data de alrededor de 26.000 aos BP (Wendt, 1976) y
fue encontrada en Apolo 11 (Namibia). El simbolismo complejo de este arte
fue objeto de diversas publicaciones (Pager, 1971; Vinnicombe, 1976; Lewis y
Williams, 1983).

La mayora de las pinturas rupestres de frica son ms recientes que las

europeas. As la ms antiguas del Sahara central corresponden al perodo de
cazadores o perodo Bubalus que comienza hace 11.000 aos y termina hace
8.000. Durante este perodo se encuentran representaciones de elefante en
Gono (Tibesti, Chad); Wadi Arrechin y Wadi Mathendous (Fezzan, Libia); Ain
Sfasafa y Hodjrat Sidi Slimane (Atlas sahariano, Argelia), Gouiret Bent
Saloul y Qued Djera en Tassili-n-Ajjer y Arechoum (Ahaggar), ambas en
Argelia.

Streidter, K., 1984. Felsbilder der Sahara. Mnchen (Alemania).