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Hoje se diz que o Renascimento teve a sua origem na Itlia porque os antigos
principados italianos foram unificados e no sculo XIX nasceu a nao italiana. Mesmo
assim, ainda naquele momento de unificao dizia-se: Fizemos a Itlia, faamos agora
os italianos. Para aqueles homens e mulheres prevalecia ainda o dialeto e a cultura da
sua prpria regio. tambm por isso que ousarei afirmar que a origem do
Renascimento fiorentina, ou seja, o Renascimento teve a sua origem em Florena.
influenciaram mutuamente. Francisco legou para o mundo uma das joias da literatura
medieval: O cntico das criaturas. O original est escrito em dialeto mbrio e nele o
Santo de Assis sada a vida e a morte, assim como todas as criaturas. Alm de ser um
cntico religioso, uma orao, esse poema integra o homem ao mundo. Ali o homem,
mesmo limitado, sente-se partcipe de uma vida ilimitada, que partilha com todas as
demais criaturas, em um mundo onde tudo tem funo e fim. No sculo XII, o
comportamento e o pensamento de Francisco questionaram a sociedade, a cultura, as
estruturas polticas e econmicas do seu tempo. O poema escrito em dialeto mbrio,
possivelmente por Frei Leo, a quem Francisco ditava seus pensamentos, precede em
quase um sculo a publicao da Commedia (A Divina Comdia) de Dante, e em trinta e
nove anos o nascimento do poeta florentino, que escreveu sua obra no dialeto toscano.
1
THODE, Henry. Francesco dAssisi e le origini dellarte del Rinascimento in Italia. Roma: Donzelli Editore,
2003.
3
A Divina Comdia de Dante revelou por trs de uma teologia medieval o esprito
de um indivduo no moldado por padres. Tanto nessa obra quanto em Vita Nuova5,
onde encontramos as bases da Commedia, escrevendo em dialeto toscano, o poeta
construiu uma lngua nacional, que constituiria o idioma da pennsula itlica. Atravs de
Dante e Boccaccio o dialeto toscano chegou a outras regies da pennsula italiana.
2
DANTE ALIGHIERI. A divina comdia. Paraso, XI, 46-54; 75-78.
Disponvel em http://www.ebooksbrasil.org/eLibris/divinacomedia.html#P28 . Acesso em 15.10.2016.
3
Gramtico, escritor, humanista, historiador e cardeal veneziano. Foi o primeiro a estabelecer as regras
da lngua italiana de modo seguro e coerente, com base nas prticas dos maiores escritores toscanos do
Trecento (sculo XIV). Contribuiu decisivamente para a difuso na Itlia e no exterior.
4
CONTINI, Gianfranco. Letteratura italiana dele origini. Milano: Bur_Rizzoli, 2016, p. 841.
5
De carter autobiogrfico, o poeta relata o seu encontro com sua amada Beatriz aos 9 e aos 18 anos.
Relata ento um sonho mstico alegrico, no qual v "Amor" que aprisiona Beatriz em seus braos. A
donzela tem nas mos o corao de Dante, que devora em lgrimas. O poeta pede a Guido Cavalcanti,
seu amigo que interprete o sonho e este responde com outros versos.
Dante relata, ainda, o seu sofrimento por ter de esconder seu amor, o que inclui cortejar falsamente
outras donzelas que acompanham Beatriz, para no levantar suspeitas. O fato percebido por Beatriz e
mal interpretado, e a "gentilssima" deixa de saud-lo.
4
Manuscrito fiorentino do sculo XV (1477). Abertura do Livro Inferno de Dante Alighieri onde
se l: Qui comincia la vita e costumi dello excellente poeta vulgari Dante alighieri di Firenze
honore e gloria delidioma Fiorentino.
Disponvel em https://www.forumauctions.co.uk/29287/Dante-Alighieri.
6
GIOVANNI BOCCACCIO. Vita de Dante. Texto critico. Introduzuine, note e appendice di Francesco
Macri-Leone. Firenze: G.C. SANSONI, EDITORE, 1888, pp. CXXIII-CL.
Disponvel em https://archive.org/details/lavitadidante00bocc. Acesso 23.11.2016.
5
Disponvel em http://www.bibliotecareale.beniculturali.it/.
7
RENAN, Joseph Ernest (Trguier, 28 de fevereiro de 1823 Paris, 2 de outubro de 1892) foi um
escritor, filsofo, telogo, fillogo e historiador francs.
6
8
RENAN, Joseph Ernest. Averros et l'averroisme. Paris: Calmann Lvy diteur, 1882, p.328.
Disponvel em https://archive.org/details/averrosetlaver00renauoft. Acesso 23.11.2016.
9
PETRARCA, Francesco . Rerum Vulgarium Fragmenta (Cancionere), CXXXVI. In: CONTINI, Gianfranco.
Letteratura italiana dele origini. Milano: BUR_Rizzoli, 2016, p. 732.
7
mulher e o poder de Eros. Logo aps a Peste Negra de 1348, comeou a escrever
Decameron10, possivelmente em 1349, concludo em 1351.
Decameron est ambientado em uma pequena vila de Florena, onde dez jovens
-- sete moas e trs rapazes renem-se para fugir da peste. Portanto, o tema central
tambm a doena, que se alastrou e dizimou milhares de pessoas. Na obra aprecem os
dramas humanos, alm de crticas religio, pureza, ao clero, s freiras, aos monges,
s relquias e aos costumes. Trata-se de uma das obras primas do pensamento universal
e mais propriamente do Trecento italiano, ressaltando mais uma vez Florena como a
origem daquilo que identificamos como Renascimento.
O livre arbtrio uma crena popular presente em todo o Ocidente desde tempos
remotos. Para os gregos, a compreenso de hybris (, desmedida), e a
consequente responsabilidade do humano pelos seus atos, era fundamental para a vida
da demos (cidade). A filosofia buscou harmonizar a natureza da vontade humana com as
leis universais. Esse propsito foi tambm assimilado pela religio crist, cujo
pensamento, assim como a filosofia, foi por muito tempo inspirado em Plato. No
sculo XII, a traduo das obras de Aristteles para o latim gerou anlises,
interpretaes, crticas e condenaes que se prolongaram por todo o sculo XIII e XIV.
Porm, a filosofia antiga produziu grande impacto sobre a vida italiana11. O pensamento
filosfico ora refletia, ora contrastava o pensamento religioso, gerando reflexes sobre a
vida, a moral e os costumes, e mais especificamente sobre o humano.
O termo foi registrado pela primeira vez por Giorgio Vasari no sculo XVI.
Depois do sculo XVI, quando o Renascimento se expandiu pela Europa, fundamentou
10
Do grego Dka ( dez em portugus) e hmra ( dias em portugus).
11
BURCKHARDT, Jacob. A cultura do renascimento na Itlia. So Paulo: Companhia das Letras, 2003, p.
358.
8
12
MICHELET, Jules. Histoire de France au seizime sicle. Renaissance. Paris: Chamerot, Libraire-diteur,
1855, p. 10. Disponvel em https://archive.org/details/renaissance00michgoog. Acesso em 20.12.2016.
13
BURCKHARDT, Jacob. A cultura do Renascimento na Itlia. So Paulo: Companhia das Letras, 2003,
p.139.
14
BRAUDEL, Fernand. O modelo italiano. So Paulo: Companhia das Letras, p. 52.
9
O sculo XIV foi tambm o momento em que Florena ascendeu como polo
poltico e econmico na Itlia e na Europa. Tais fatos esto ligados fundao das
grandes casas bancrias, especialmente os Mdicis, e aos conflitos polticos internos que
consolidaram o poder daquela famlia florentina. Destacaram-se tambm Siena, Pisa e
Veneza. Nasceram as repblicas italianas inspiradas, a princpio, nos modelos polticos
da Repblica romana e da Democracia grega.
15
DELUMEAU, Jean. A civilizao do renascimento. Lisboa: Edies 70, 2011, p. 12.
10
16
Gutenberg foi o segundo no mundo a usar a impresso por tipos mveis, por volta de 1439, aps o
chins Bi Sheng no ano de 1040.
17
Ver Toussaint, S. Lesprit du quattrocento. Paris: Honor Champion, 1995.
12
Fonte:http://www.museivaticani.va/content/museivaticani/en/collezioni/musei/cappella-
sistina/giudizio-universale.html. Acesso 16.5.2017.
13
Fonte:http://www.museivaticani.va/content/museivaticani/en/collezioni/musei/cappella-
sistina/giudizio-universale.html. Acesso 16.5.2017.
18
uma constante real algbrica irracional denotada pela letra grega (phi). Desde a Antiguidade, a
proporo urea usada na arte. A sua utilizao na arte renascentista se fez presente em diversos
trabalhos, como o de Giotto. Este nmero est envolvido com a natureza do crescimento. Pode ser
encontrado de forma aproximada no homem (o tamanho das falanges, ossos dos dedos, por exemplo),
nas colmeias, entre inmeros outros exemplos que envolvem a ordem de crescimento na natureza.