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POSEIDN PARTE 2:

Prehistoria griega:
Si se da crdito a las tablillas en lineal B que se conservan, el nombre po-se-da-wo-
ne (Poseidn) aparece con mayor frecuencia que di-u-ja(Zeus). Tambin aparece una
variante femenina, po-se-de-ia, lo que indica la existencia de una diosa consorte olvidada,
de hecho precursora de Anftrite. Las tablillas de Pilos registran mercancas destinadas a
sacrificios para las Dos Reinas y Poseidn y las Dos Reinas y el Rey. La
identificacin ms obvia para las Dos Reinas es con Demter y Persfone o sus
precursoras, diosas que no quedaron asociadas con Poseidn en periodos posteriores.11
En el Cnosos micnico Poseidn es tambin identificado como e-ne-si-da-o-ne (agitador
de la tierra),12 un poderoso atributo (los terremotos haban acompaado al colapso de
la cultura palaciega minoica). En la cultura micnica, fuertemente dependiente del mar, no
ha aflorado an relacin alguna entre Poseidn y el mar; entre los olmpicos se decidi tras
echarlo a suertes que gobernara el mar:13 el dios era anterior a su reino.
Los nombres de Demter y Poseidn estn relacionados en una tablilla de Pilos, donde
aparecen como po-se-da-wo-ne y da-ma-te, en el contexto sagrado de echar a suertes.
Dada la relacin de Poseidn con los caballos as como con el mar, y la alejada situacin
respecto al mar del probable territorio original indoeuropeo, algunos investigadores han
propuesto que Poseidn era originalmente un aristocrtico dios-caballo que fue
posteriormente asimilado con las deidades acuticas de Oriente Prximo cuando la base
del sustento griego cambi de la tierra al mar.
En cualquier caso, la enorme importancia inicial de Poseidn puede an entreverse en
la Odisea de Homero, donde es l y no Zeus el principal causante de los sucesos.

Mitologa:

Nacimiento e infancia:
Poseidn era un hijo de Crono y Rea. En la versin ms antigua, relatada por Hesodo en
la Teogona,14 era tragado por Crono al nacer pero luego era salvado, junto con sus dems
hermanos, por Zeus.
Sin embargo, en otras versiones del mito, Poseidn, como su hermano Zeus, evit el
destino de sus dems hermanos al ser salvado por su madre Rea, que lo ocult en un
rebao de corderos simulando haber parido un potro, que dio a Crono para que lo
devorara.15 Segn Tzetzes la curtrofa o niera de Poseidn fue Arne, quien neg serlo
cuando Crono apareci buscndola.16 Segn Diodoro Sculo, Poseidn fue criado por
los Telquines en Rodas, igual que Zeus haba sido criado por los Coribantes en Creta.17
Segn una nica referencia en la Ilada, cuando el mundo fue dividido en tres, Zeus recibi
la tierra y el cielo, Hades el inframundo y Poseidn los mares. Segn se narra en
la Odisea, Poseidn tena un palacio en Egas,18 aunque ya en la Antigedad se discuta si
se trataba de la ciudad situada en Acaya o de otra del mismo nombre ubicada en Eubea.19
La fundacin de Atenas:
Atenea se convirti en la diosa patrona de la ciudad de Atenas tras competir con Poseidn,
si bien ste sigui siendo una presencia numinosaen la Acrpolis bajo la forma de su
sustituto, Erecteo. En la fiesta de disolucin al final del ao en el calendario ateniense,
las Esciroforias, los sacerdotes de Atenea y el de Poseidn iban en procesin bajo
palio hasta Eleusis.20
En esta disputa por la posesin de un culto especial en Atenas, Poseidn golpe el suelo
con su tridente e hizo brotar una fuente de agua salada,21 mientras que Atenea ofreci un
olivo.
Zeus, o los doce dioses olmpicos, o uno de los primeros reyes del tica,
(Ccrope, Erisictn o Crnao) juzgaron que el olivo haba sido plantado en primer lugar y
con ello Atenea consigui el patronazgo de Atenas.22 Otra versin de este mito es que los
atenienses eligieron por votacin a uno de los dos dioses para que diera nombre a su
ciudad. Todas las mujeres votaron por Atenea y todos los hombres por Poseidn. Gan
Atenea por un solo voto y Poseidn inund la regin. Para calmar la clera de Poseidn
desde entonces las mujeres dejaron de tener derecho al voto y los hijos no podran tener
nombres derivados del nombre de la madre.23
Tras esto, enfurecido por su derrota, Poseidn envi una monstruosa inundacin a la
llanura tica, castigando as a los atenienses. La depresin hecha por el tridente de
Poseidn y llena de agua marina estaba rodeada por la entrada norte del Erectein,
permaneciendo abierta al cielo. En los cultos, Poseidn era identificado con Erecteo,
seal Burkert.24 El mito transforma esto en una secuencia temporal-causal: en su enfado
por la derrota, Poseidn dirigi a su hijo Eumolpo contra Atenas y mat a Erecteo.
El concurso de Atenea y Poseidn fue el tema de relieves en el frontn oeste del Partenn,
la primera vista que tena el visitante cuando llegaba. Este mito es considerado
por Graves y otros autores como el reflejo de un enfrentamiento entre los habitantes de la
poca micnica y los inmigrantes posteriores. Resulta interesante sealar que en su
culmen Atenas fue una importante potencia martima, llegando a derrotar a la flota
persa en la batalla de Salamina.