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LA CRTICA PRACTICANTE

SalZ!trkievich
Ensayos latinoamericanos

VOL 3
A TRAVS DE LA TRAMA
LA CRTICA PRACTICANTE como crtica imaginativa *"'SOBRE VANGUARDIAS LITE
R ARIAS
y descifradora aspira unir creacin y crtica, sobre todo en
el campo del ensayo.
Desde que en 1890 Wilde hablara del crtico como
YOTRASCONCOMITANCIAS
//
,
artista, desde que T. S. Eliot apelara a un poeta crtico, 1
consecuente y consciente de la racionalidad de su obra, la
exgesis literaria ha intentado acortar las distancias con el
texto mismo que comenta. Dentro de la produccin ensa
ystica hispanoamericana no faltan ejemplos de esa proxi
midad; entre ellos, piezas fundamentales para lo que es ya
una historia nutrida y variada de la crtica literaria.
La presente coleccin desea recuperar y publicar libros
que subrayen la continuidad y coherencia del pensamiento
crtico, y no slo en torno a la literatura; tambin aquellos
que, en sentido amplio, aborden creativamente la cultura
latinoamericana.

Iberoamericana Vervuert 2007


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Prlogo

. . . .
Bi?hograph1c m~or:nauo;
.
r~<blished by Die Demsche Bibliothek .
,his nuhli,:;a.tion in rhe Deutsche Nationalb1-
D, Dc;.;.tsche Bibhothe 15 "- ----: t d 1 ble on the Internet at
bliografie; detailed bibliograph1c ata are ava1 a
Todo est igual, menos mi alegra
http://dnb.ddb.de.
Csar Vallejo
Derechos reservados

Iberoamericana, 2007 .

H
ay una ausencia dolorosa: la suya, hombre y poeta, crti-
Amor de Dios, 1 - E-28014 Madnd
co sin igual. Sal Yurkievich fue un extraordinario y an
Tel.: +34 91 429 35 22
Fax: +34 91 429 53 97 poco conocido poeta, pero fue un crtico ledo y respeta-
info@iberoamericanalibros.com do por la sagacidad de sus anlisis. Fue, entre los que leyeron nues-
W\v'/\'.ibero-americana.net tra literatura interrogndose y tratando de explicarse y explicarnos
ese fenmeno no totalmente inteligible que es lo literario, uno de
Vervuert, 2007 .
Wiclandstr. 40 - D-60318 Frankfurt am Mam los pocos que consider con inflexible rigor y acierto a la escritura
Tel.: +49 69 597 4617 crtica como un gozoso ejercicio esttico, en estrecho vnculo con
Fax: +49 69 597 87 43 2 4( J-7 (. los ritmos intrnsecos del texto sometido a anlisis.
info@iberoamericanalibros.com t..J.1 , lf f A travs de la trama traza un arco de anlisis crtico desde los
\,rww.ibero-americana.net
orgenes de la vanguardia literaria en Amrica Latina que, por
ISBN 978-84-8f89~408-3 (berqame.ric~na) medio de un conjunto de textos exegticos, pone en claro la especi-
ISBN 97 s-3-865i7-H-O (Verveft) ficidad inicial de la esttica moderna, sus precedentes inmediatos,
sus continuadores en la segunda mitad del siglo XX hasta que
Depsito Legal: M. 6.650-2007 comienza a diluirse en el eclecticismo "bizantino" del postmodern
Cubierta: Michael Ackermann que ha renunciado al "atractivo y temido poder de la palabra".
Palabra que viene desde un ms ac o un ms all de la trama y que
Este libro est impreso ntegramente en papel ecolgico sin cloro.

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d e1 h omb re por su
. e1trnsito enmaraado de la expenenc1a escrito crtico extenso y en movimiento, una lengua en tensin pre-
d l.bUJa , . 1
poca: Esa palabra es la que privilegia su cntica . d cisa y desplegndose en toda la riqueza de su registro, de sus nive-
Este conjunto de textos es un mosaico de l~cturas ~ue pone e les, de su decir. Esta valorizacin de;,,~ pal?,bra sita su crtica ms
manifiesto las propensiones comunes a los primeros mnovado~es del lado de la literatura que de la ci~Jft.l. 'lterara, lo que no impide
en la literatura del siglo XX; demuestra que 1~ q~e _comparten os rigor reflexivo ni organizativo en et"de;pliegue de la lectura crtica.
. . t y originales despliegues literarios md1v1duales, es una De lo que nos salvan sus anlisis es de las aparatosas metodologas
d1st1n OS 'd d d l " . }
nueva sens1b11dad
1 artstica para captar la moderm a e s1gdo que pretextan un poema o un relato con la solapada finalidad nar-
, co" ven consecuencia, la necesidad de expenmentar y e cisista de su propio brillo. El surtido de sus procedimientos anal-
mecan1 ; f. . r ticos, que es amplio, nunca distorsiona el movimiento singular de
inventar nuevos registros compositivos, nuevas 1gurac1ones itera-
ras, nuevos modos de decir. . . , . cada escritura porque slo ayuda puntualmente a completar la legi-
En esas literaturas Sal Yurkievich analiza las variadas est:ncas bilidad literaria. Ni sobrecarga erudita ni aparatoso sistema inter-
que sern referencias insoslayables para las generaci~nes posten~res; pretativo, ms bien un pensamiento de lcidas y ldicas captacio-
. . , de modelos literarios poticos y narrativos nes de las peculiaridades de la escritura literaria.
propone una expl1cac1on . '
. 1 . 1 de su generacin y el suyo- mterpretando los logros Los fundadores de la vanguardia latinoamericana, en particular
-sm exc mr e 1 d'
portadores de esteticidad. Su crtica persigue a tra:vs d~ os istmtos Vallejo y Huidobro -modelos iniciales de la nueva literatura- por
derroteros de una obra lo que la hace fenmeno hterano. . . la discontinuidad de la textura, la actitud de ruptura, rechazo y
Esta lectura, la suya, slo se realiza desde_ la _complicidad de libertad estilstica e imaginativa, aportaron formas, conceptos e
miras con que sigue al texto esttico en sus alu?aos y co~tras:es, instrumentos a esa lectura crtica que se adiestr en seguir las
en sus repliegues y oscuridades, en sus sonondade~ J'.' silencios, sinuosidades del acontecer figurativo propio de esas poticas.
para hacer legibles los mensajes formal.es y c~gnoscmvos qu~ lo Para Yurkievich ,la nueva inventiva que se inicia con la vanguar-
singularizan. Vista as la crtica es un exigente uego gozos~ ahg~- dia se caracteriza por la prctica de nuevos modelos compositivos
rado de toda carga bibliogrfica y erudita ex~e~or, solo se siente a cuyo sistema principal, comn a todas las artes de la poca, es la
. 'd ad sostenida de su deseo de esclarec1m1ento
act1v1 . . . . , . y de . comple-
combinatoria col~e. Demuestra que con ese ensamblaje de signi- ,!
mentariedad. Detectar sin alterar la s1gmficac10n 1iterana exige un ficantes lingsticos rechazan toda ilusin de continuidad meldica ~
y semntica haciendo del texto la escena que remeda estticamente
la disparidad del mundo. Restituyen lo real por medio de mixturas
Al final de su trayecto crtico observamos que, ~ara 'S~l Yurkievich, hemos de retazos de los lenguajes que circulan en el universo social, sin
do de un intenso y rico perodo de turbulencia creativa ~eneradora de p_r~-
considerar el valor esttico o antiesttico de lo elegido porque lo
;,:C:os transformadores, al actual, desprovisto de ~n lenguai_e renovtor. V1v~l
nto apagado de la historia de la literatura, mcapaz e crear que se quiere dar son los movimientos de lo real, la dinmica social,
mos en un mome . , 1no se
el temple poltico de la poca y la figura -otra, nueva, propia al
len<>uae revulsivo liberador porque la nueva s1tuac10n soc1? cu tura
preita ~ara una literatura rebelde tanto en_ e~ campo 1el lengua;t:11 fendel
las ideas Otras son las estticas que se solicitan y se imponen. tnun o e
t: tiempo en que se vive- del sujeto correspondiente.
Pero la lengua potica no es slo pericia formal por ms inno-
ideolog~ individualistas ha ido creando des~e los oche~ta un nu~: co~for
mismo social cerrando ese ciclo de reivindicaciones colecnv: que.a 1~e~~o vadora que esta sea, como tampoco su interpretacin se subordina
cimera a la segunda vanguardia; del mismo. mo~o. que s: espoan e i ea e~ a la explicacin ideolgica, cultural, psicolgica, sociolgica, mti-
las reivi:dicaciones sociales se despolitiza Y. s1mphf1~a la h:~ratula. La ~e~ol~ ca, antropolgica, etc., porque, adems de vincularse con estos
cin como un inquebrantable sistema de mnovac10nes h era oras, l e~a e
funciona.r y la literatura abandona l~ pal~br~ coro~ P?de;;: ~roa re;e
tomando por derroteros formales e imagmanos mas s1mp 1 ica os, mas po
b:::.
aspectos, la literatura potencializa el poder de la palabra, ncleo
inherente al texto literario en el que la crtica debe sumergirse para

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acceder a su centro generador. Su personal prctica potica (ms de tambin como presencia metfora de la irracionalidad del siglo y
una docena de libros publicados) le permita reafirmar su confian- del misterio del mundo.
za "semita en la potestad de la palabra", relativizando la idea, que Esa "produccin" entrpica es vista por su crtica como inhe-
tambin hubo en l, de que fatalmente quedamos siempre de este rente : t~do texto _de ':'~~r, porque ep'.ellok l~\ncoherencia no llega
lado del significado del mundo, incapacitados a acceder plenamen- a los h1:11tes de la ileg1b1hdad negndol~ significancia; sus sentidos
te a los sentidos ltimos. Desde su poesa y de su lectura crtica de potenciales la convierten en un resorte semntico sugestivo. La
los aos 70 constatamos que el lenguaje es percibido como un ins- ~arte oscura es esa otra fuerza que, en puja con los sentidos mani-
trumento insuficiente y el saber como de alcance limitado, cuando fiestos, abr~ el _camp? de tensiones con que se define, para su crti-
no como espejismo o como pura construccin, dejando al hombre ca, el espac10 hterano de lo moderno: el de un mbito de intenso
-al escritor- divagando en la antesala de los significados revelado- ~uego entre fuerzas adversas, racionales e irracionales, coherentes e
res, "como si todo consistiese / en zigzaguear sin rumbear / en 1~coherentes. Entre estos dos extremos del significado se sitan las
demorarse para no embocar / en volteretear / en vagamundear / a hter~turas ~omp~niendo, con dosis variables de caos y armona, de
locas/ empecinarse siempre/ en desviarse". Y en otro poema con- sentido y smsent1do, de atopa y de utopa.
fa: "Qu s yo/ poco s de m/ menos s de los otros". Ni sep_arada d~ la for?1a, ni del contexto de vida, ni de la parte
r.
r a1 a -,;7
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osc:nr~, m _del registro figura! del texto literario, su crtica fluye
escritor motivada por deseos, ideales, visiones y entrevisiones indi- com~ 1nsp1rada por el movimiento del entramado verbal literario.
viduales y/o colectivas. Las palabras llevan las trazas del deseo de Anal~zar no es n~ reducir a sentido convencional ni detener el flujo _j

transgresin que las impulsa, de rebelin, de apertura y de salida, emotivo del escnto, no se trata de fijar sentidos sino de colaborar
de bsqueda y de contacto, de liberacin o de fuga. La palabra po- reve~ando, _sin alterar ni detener, la configuracin de los signos y su
tica es siempre contestataria, su ncleo imaginante es anticonfor- func10nam1ento.
mista, es "levadura y plvora", un arma contra censuras, rigideces Como se ve su idea de la crtica es concomitante a su idea de
literarias, cpicos lingsticos y agotamientos formales como con- obra esttica y como sta, no es simple reflejo de lo exterior sino
tra sectarismos ideolgicos, manipulaciones y opresiones sociales. compleja modulacin emocional de s1;1 poca. El papel de la crtica
La palabra literaria no slo dice diferente sino que dice la dife- no es el de sustraerle o reducirle su densidad connotativa, incluso )
rencia del sujeto, su oscuridad pulstil desde el otro lado de la cu~nd? es oscura y hasta ininteligible, so pena de reducir la com-
trama, desde el fondo pulsional y psicolgico como alteridad diso- ~lep f1gu~a de su poder sugerente; la accin gnoseolgica de la cr-
nante y multiforme. Puede ser el decir confuso, desarticulado, bal- t1~a consiste en establecer y poner en evidencia los vnculos que
buceado de lo que apenas se entrev, pero es deseo configurador. existen en la obra, entre los indicios estticos y la ntima fuente del J
Ya sea prosaria o potica esa palabra suscita una lectura crtica sentido.
)
atenta al arte combinatorio, al movimiento verbal, al flujo de im- ~u crtica se pliega a los ritmos de la escritura literaria que pro-
genes vengan de afuera o de adentro del sujeto potico o narrativo. p~si~ron tambin Girondo y N eruda, como luego Lezama Lima,
Para Yurkievich la crtica no es, entonces, slo clarificar los dis- Girn Y P~z, Borges, Cortzar, Garca Mrquez y los poetas neo-
tintos aportes innovadores y las tendencias comunes, es tambin van?u~rdista~ de los -~ese~ta entre los que l mismo se cuenta y,
enfrentarse a la parte oscura -constante en los escritos ms audaces hacia frn de siglo Juhan R10s (Espaa), Martn Adn y Gonzalo
del siglo XX- de lo literario. A esa neg'!!_ividad_la interpret, segn )

>
Rojas; _En todos persigue emptica la forma escritura! que les es
los textos, como ~ ; i t u r a y trnn~$~~inJings- e_specific,a. _Ye que en todos se manifiesta ruptura lingstica, estils-
tica, formal y figurativa que favoreci la innovacin literaria, pero tica, retonca, formal; que cada uno propone con su escritura un
\
j
10 11
)
novedoso anticonformismo literario que con distinto vuelo fabula-
dor, contribuye a perfilar la imagen variada y contrastante dela
modernidad literaria. . f
Dentro del marco de las distintas vanguardias su gust~ ue
eclctico, abierto, le sedujeron todas las formas y proyectos hter~- .
rios, palade todos los registros y niveles ve:~ales, todas las tonali- Sobre la vanguardia literaria
dades todas las sinuosidades de la imaginac10n, rodas las provoca-
cione~ literarias cuyas claves propusieran al lector un transporte en Amrica Latina
imaginativo, una experiencia singular inten~a -ascendent_e o ~e~-
cendente personal o colectiva- porque consideraba que sm ong1-
nalidad, ;in novedad todo se vuelve metfora muerta".

Dante Carignano
Universit d'Orlans
19 de noviembre de 2006

S
i aceptamos que la literatura latinoamericana es un continuo
textual alterado por fallas o cortes ms o menos peridicos
que trastocan los consensos o las normativas asentadas, no
sera improcedente pensar en el enfrentamiento de dos tradiciones,
la de la conservacin y la de la renovacin. A la renovadora le
corresponden cuatro rupturas ntidas: romanticismo, modernismo,
primera y segunda vanguardia. Si nuestro romanticismo empieza
dos dcadas despus del europeo, el modernismo reduce el retar-
do, la primera vanguardia es ya sincrnica de la francesa y la segun-
da surge corno manifestacin independiente dentro del contexto
mundial.
En el flujo y reflujo de la tradicin y la innovacin interviene
un contraste todava de fondo entre cultura rural y cultura urbana,
la una regional, autctona, la otra mundana, cosmopolita. El pasa-
tismo y el futurismo en Amrica Latina estn ntimamente vincu-
lados con la flagrante diferencia entre sociedades agrarias, arcaicas,
duales o feudales, de escasa diferenciacin productiva y estructu-
ralmente inmviles, y sociedades de relativo desarrollo industrial,
alto grado de urbanizacin y escolarizacin, considerable diversifi-
. cacin y movilidad de clases. La cultura rural, ms estable y con
ms neta identidad tnica, es conservadora, se repliega sobre s

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misma para preservar su singularidad del embate homogeneizador una materia para componer una hechura que simboliza las concep-
de la civilizacin urbana. Al margen de la revolucin tecnolgica y ciones, mitos, quereres y sentires de su sociedad.
de la era de las comunicaciones, no vive la aceleracin histrica, el Como latinoamericanos, desde nuestra perspectiva perifrica,
culto al cambio o al intercambio ni las transformaciones tan verti- debemos poner entre parntesis la{nodnes de universalidad e
ginosas como radicales de las grandes ciudades, las del revoltijo intemporalidad del arte, demasiado:id&.iJes, difusas y etnocntricas.
contrastante, las del aluvin inmigratorio, las de la mezcolanza Ellas ocultan las diferencias, las desigualdades entre culturas cen -
multitudinaria, las removedoras masivas, las provocadoras de los trales y excntricas, imperiales y coloniales, para instaurar un pan-
encuentros y los desequilibrios mayores. La vanguardia es un ten de arquetipos desconectados de su condicionamiento origi-
fenmeno de las capitales relacionadas con el intercambio interna- nal. Perpetan un malentendido humanista que todava nos
cional la modernolatra es una devocin ciudadana. Pero en litera- expulsa a los suburbios de la civilizacin.
tura, ~l regionalismo conservar su vigencia mientras perdure el Si consideramos al arte como un sistema de comunicacin que -, )
subdesarrollo, y quiz despus, como nostalgia, como factor que se expresa a travs de esquemas temporarios inventados en un cier-
Jevudve al arte el aura, la sacralidad telr-ica y la identificacin
mitolgica con la naturaleza. El regionalismo y el cosmopolitismo
to medio histrico-cultural en relacin con las conductas tcnicas ' j
y cognoscitivas de una determinada sociedad, desechamos no slo
~S!"P rlirectamente ligados al ~rado de ruralizacin o de urbaniza- la.eterna universalidad, tarnhiPn rP<tripg;mos su ir!.dependenc.i~.
cin de cada rea cultural. Creo ms pertinente hablar de la inalienable especificidad de los

/
Exteriormente la vanguardia aparece como ndice de actualidad lenguajes estticos que de su autonoma. Todo ello concurre a res-
generado por los centros metropolitanos en su proceso de moder- tablecer el vnculo entre el arte latinoamericano y el medio en que
nizacin. En concordancia con el desarrollo que va a transformar s.e genera, a tomar conciencia del condicionamiento social de la
las ciudades aldeanas en cosmpolis multitudinarias y bablicas produccin artstica.
empeadas en dotarse de los adelantos del progreso tcnico, los )
Nuestros escritores no slo asumen ese vnculo y ese condicio-
movimientos de vanguardia reflejan el afn de equiparamiento, no namiento, sino que lo han transformado en movilizador, en mate- )
siempre concorde con el ritmo, la idiosincrasia y la capacidad de ria prima, en matriz inspiradora y en fuerza motriz de su produc-
asimilacin de la cultura ambiente, este afn que a menudo se vuel- cin. La narrativa, sobre todo, por su carcter ms referencial que )
ve demasiado tributario de modelos exteriores apenas asimilados, el de la lrica, se ha localizado e historificado buscando a la par los
plantea el problema de la dependencia de las culturas perifricas ~)
medios ms apropiados para representar ese revoltijo contradicto-
con respecto a las metropolitanas. rio, ese bullente atolladero, ese entrevero de disparidades, esa tur-
Para dilucidar el vnculo entre culturas centrales y excntricas, bamulta eruptiva que es Amrica Latina, para figurar y aprehender J
que condiciona la relacin de nuestra literatura con las tradiciones la complexin de lo real en vilo.
disponibles, creo necesaria una reflexin. Toda obra de arte es un '> Puede decirse que nuestra literatura, espontnea o programtica- J
objeto que concreta ciertos valores estticos; es a la vez una factura / mente, se ha propuesto ,inscribir nuestra Am~ica!..configur~la y )
tcnica, una configuracin especfica, un ordenamiento perceptivo, ~ por la palabra, idearla dotndcl"a cte imagen decible y cono-
un signo, un smbolo, un producto psicolgico individual y colec- cible. Nuestra realidad nos ha instigado, nos ha acuciado para que la )
tivo, un hecho ligado a un proceso histrico que lo involucra, un consignsemos. Si se toma el conjunto con mirada englobadora,
epistema, un modo de accin y de conocimiento propio de una puede afirmarse que la gran tarea de nuestra literatura fue la de
sociedad. Mezclando elementos tomados de la realidad inmediata nominar, la de colonizar verbalmente el nuevo mundo. Este lla~a-
con otros extrados de tradiciones imaginarias, el artista conforma mien:o y a la vez desafo acta como impulsor de innovacin, por-
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que la realidad es un cmulo mvil que exige una constante adecua- El modernismo: genitor de la vanguardia
cin de la visin, de los mdulos de percepcin y de los instrumen-
tos de transcripcin. As, peridicamente, las vanguardias artsticas La vanguardia librar sus ofensivas tratando de borrar todo
se encargan de restablecer la correspondencia entre la actualidad legado. Validar slo un presente versfi{ pryectado hacia el futu-
cognoscitiva y su figuracin, entre concepcin del mundo y repre- ro, un presente prospectivo, vector de,fo~is,ante progreso, cercena-
sentacin visual, sonora o verbal. Osear Wilde, fiel a su idea parad- do de toda dimensin pretrita. La primera vanguardia renegar
jica de que la naturaleza imit.a el arte, sostuvo que el siglo XIX, tal radicalmente del pasado inmediato sin vislumbrar que todos sus
como lo conocemos, es por completo una invencin de Balzac. propsitos, que todos sus logros haban germinado poco antes.
Concomitantemente, puede aseverarse que la Amrica Latina cono- Una perspectiva casi secular nos permite reconocer ahora la cone-
cida es una creacin de sus escritores. Ellos la han formulado, y for- xin causal entre modernismo y primera vanguardia. As, la trada
malizaron las representaciones que conforman, que modelan esa culminante de poetas vanguardistas -Vicente Huidobro, Csar
cambiante demasa, esa infinita, esa heterognea multiplicidad de lo Vallejo, Pablo Neruda- debe vincularse genticamente con la de
real. Ellos la centran, la concentran, la dibujan, la organiz.an para sus precursores modernistas: Rubn Daro, Leopoldo Lugones y
tornarla abarcable, decible, consignable, inteligible, transmisible. En Julio Herrera y Reissig.
tanto que nuestros pueblos no han podido liberarse de la domina- Nuestra modernidad comienza con el modernismo, amalgama
cin exterior, la primera gran toma de posesin de ese vasto signifi- muy americana que todo lo involucra, desde las evanescencias del
cante que llamamos Amrica es realizada por nuestra literatura. simbolismo hasta el fervor maquinista de Walt Whitman. El
Los escritores latinoamericanos tienen hoy la conviccin de que modernismo provoca la primera convergencia literaria continental
el subdesarrollo, tan difcil de reducir en el plano material, tan dif- y la, primera verdadera internacionalizacin de nuestra poesa. Con
cil de vencer en el orden de las grandes realizaciones colectivas, l aparece la modernidad tal como la concibe nuestra poca: afn
puede ser al menos superado en las actividades estticas. Mientras de actualidad, de participar en el progreso y en la expansin de la
que no se deja a nuestros pueblos salir del atraso, poseemos ya una era industrial, de lograr una poesa comunicada con el mundo, que
literatura desarrollada. Tal conquista, con el consiguiente beneficio tenga el temple y el ritmo de un presente de vertiginosas transfor-
social que comporta, ha modificado la relacin de los escritores maciones. Coexistiendo con el idealismo esttico, con el anhelo de
con los modelos metropolitanos y ha estimulado su inventiva. El armonizacin, con los refinamientos sensoriales, con el boato, con
alto nivel de sus obras, su competencia tcnica y su densidad de el exotismo, con la ensoacin fabuladora, con la parodia de las
sentido, nos han permitido conseguir una personera literaria reco- literaturas pretritas, el modernismo porta los grmenes de la pri-
nocida por doquier. Esta independencia de la letra es sobre todo un mera vanguardia.
logro vanguardista conquistado a travs de varias rupturas innova- Su sensibilidad impresionista promueve una fluidificacin, una
doras con respecto a las tradiciones imperantes. Estos cortes ins- correspondencia y una circulacin entre todos los rdenes de la ~
criben a su vez una nueva tradicin, la tradicin de la ruptura en realidad: prefigura las libertades imaginativas de los vanguardistas.
permanente conflicto dialctico con la secular, la de la continuidad: Al querer captar l9 mvil e instantneo, prepara la visin veloz y
antagonismo recprocamente'estimulante e influyente.entre una simultnea, la mutabilidad, la excitabilidad de la proteica poesa de
tradicin conservadora y otra revolucionaria. Se trata por fin de la

> perpetua oposicin de resistencia contra intensidad, de con:encin


contra explosin, contraccin contra dilatacin, poder suetador
contra poder de dispersin.
vanguardia. Con los modernistas comienza la identificacin de lo
incognoscible con lo inconsciente, de la originalidad con la anor-
malidad. La oscuridad y la incongruencia empiezan a convertirse
en impulsores de la sugestin potica. Lo arbitrario, lo ldico, lo

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absurdo, devienen estimulantes estticos. Por irrupcin de las tencia y de las guerras intestinas, una vez vencidas las resistencias
potencias irracionales, la enarmona y la entropa invaden el regionales y consolidada la integracin de la estructura agroexpor-
poema, las oposiciones y los conflictos se instalan en el i1:1terior del tadora al mercado mundial, la internacionalizacin es virulenta: se
discurso para minar la concatenacin lgica, la coherencia concep- quiere absorber vertiginosamente la KFstori'a universal y toda la
tuaL Ei signo potico se vuelve hermtico, ilgico, anmalo, cada geografa terrestre. Avidez de una cttli:ift;i perifrica que anhela
vez ms distante del discurso natural. El poeta busca un voluntario apropiarse del legado de todas las civilizaciones prestigiosas, en
obnubilarse para transgredir los lmites de la percepcin normal, todo lugar y en toda poca. De ah que los modernistas se empe- ,i
/
busca sobrepasar los significados emergentes para que resurjan las en en la prctica del patchwork cultural, en la tan heterclita mez- i
virtualidades semnticas. cla de ingredientes de toda extraccin. Sus acumulaciones no slo
Como los vanguardistas, los modernistas se empean en inscri- son transhistricas y transgeogrficas, son tambin translingsti-
birse como hombres del nuevo siglo, en manifestar explcitamente cas, como corresponde a un arte d.e trotamundos polglotas. Este
su contacto con la historia inmediata -son los primeros panameri- translingismo tan frecuente en la literatura del siglo xx, es practi-

> canos antiimperialistas-, pero a la vez acentan la autonoma po-


tica, bregan por crear entidades autosuficientes, por romper co~ la
literatura mimtica, oor dotar al poema de una belleza no restrin-
gida por la subordincin a la realidad emprica. Dara, a la par que
cado por Apollinaire y por Joyce y llevado a su pice por Ezra
Pound, es decir por otros escritores provenientes tambin de cul-
turas perifricas. Ejerr.it~do por H1.1jJ0bro y por Vallejo, ser: reto
mado por la poesa y la narrativa ms actuales (un ejemplo cabal:
las oligarquas ilustradas que gobiernan las entonces prsperas Rayuela, de Julio Cortzar). El translingismo es el correlato ver-
repblicas de Amrica Latina, descubre con deslumbramiento una bal de esa visin cosmopolita que, a partir de los modernistas,
realidad en acelerada metamorfosis: la era de la expansin tecnol- tra1_1sforma a la vez la representacin y la escritura.
gica, de las comunicaciones, de las excitaciones de la urbe moder- El cosmopolitismo idealista de los modernistas est en correla-
na, una actualidad que ha roto los confinamientos nacionales e cin y en oposicin con el cosmopolitismo mercantil del capitalis-
idiomticos, que presiona ahora en escala planetaria. Daro, como mo liberal, floreciente y eufrico por el reciente ingreso de los
los gobernantes de su poca, quiere ser mundial importando de mercados latinoamericanos a:l gran circuito del comercio interna-
inmediato todo lo que indique contemporaneidad: el maquinismo, cional. Esta oligarqua, que logra colocar a los pases de produc-
la modernolatra futurista, la vida multitudinaria, el spleen, la neu- cin primaria, sobre todo los de espacio abierto en zona templada,
rosis, el deporte, el turismo, el dandismo, el poliglotismo, el art en puestos prominentes dentro del proceso integrador de la econo-
ma mundial, se vanagloria de su riqueza edificando ciclpeos pas-
nouveau.
El modernismo opera la mxima ampliacin en todos los rde- tiches: parlamentos romanos, bolsas de comercio helnicas, fbri-
nes textuales. Abarca por completo el horizonte semntico de su cas gticas, cuarteles moriscos, residencias neoclsicas edificios
poca, de esa encrucijada finisecular donde la concepcin tradicio- con frisos y frescos donde el arte se hermana con las deidades de la
nal del mundo entra en conflicto con la contempornea. El moder- clase dominante: ciencia, tcnica, progreso, comercio. Tributaria
nismo ejerce la mxima amplitud tempo-espacial, la mxima ampli- de esta petulante plutocracia imbuida de la obsesin del provecho,
tud psicolgica, la mxima amplitud estilstica. Produce la primera la bohemia escarnece el arribismo de la burguesa, se margina del
ruptura del confinamiento de nuestras literaturas comarcanas, una sistema, hace gala de aristocracia espiritual para oponerla a la
actualizacin que acuerda el arte latinoamericano con el metropo- mesocracia del dinero, extrema una rebuscada estilizacin para
litano. Por el prolongado aislamiento de nuestra cultura, por el denigrar la falta de refinamiento de los parvenus. Se refugia en el
atraso acumulado durante el periodo de las economas de subsis- onirismo fantasioso, en lo esotrico, lo legendario y lo extico

18 19
como vehculos de sublimacin, como ~vasin compensadora fren- La poesa modernista es la caja de resonancia de las contradic-
te a la coercin del positivismo pragmtico, frente a las sujeciones ciones y conflictos de su poca/ Refleja esa crisis de conciencia que
generar la visin contempornea del mundo. Representa sobre la
del realismo burgus.
Si por la recreacin arqueolgica o la fabulacin quimrica los escena textual una concepcin de la subj~ti~ida~l"que se asemeja ya
modernistas se liberan de la pacata realidad circundante, son a la a la nuestra. El poema, de Daro a Vallej.o;ipar emerger, en vez del
vez los primeros en regis.trar una actualidad ~ue los enfervori_z,a. sujeto identificable, un sujeto inmerso en el proceso que lo consti-
Porosos, se dejan penetrar por el culto al cambio que la_acel~r~c10n tuye o destituye; no un sujetq presupuesto en relacin con un
de la era tecnolgica provoca; se impregnan de ese historicismo mundo preconcebido, sino un sujeto gentico que propulsa la
optimista que la religin del progreso propugna. Tanto Daro en su representacin de otras relaciones entre conciencia, inconsciente,
Canto a la Argentina como Lugones en su Oda a los ganados Y las orden natural y transacciones sociales. La subjetividad insumisa,
mieses, contribuyen a la difusin del mito liberal de A1:1-rica, aboliendo sus bloqueos, manifestar una transversalidad negativa
mundo nuevo, tierra de promisin, granero del planeta, cnsol de que descompondr y recompondr el aparato potico para expre-
razas, capaz de ofrecer asilo y prosperidad a toda la mano de obra sar por desafuero su capacidad de mutacin: rompimiento, labili-
que el proceso de industrializacin y urbanizacin de las econom- dad, desplazamiento, simultaneidad. Desorganizar la articulacin
as europeas marginaba o exclua. En Buenos Aires, Daro descubre del texto basada en ese consenso acordado como natural, que pre-
la pujanza de la vida moderna; la ciudad _POrtuar~a, en plena_ muta- ;:izga que el lcngu;;,jc debe enunciai la feci:acin corriente de suje-
cin de aldea colonial en urbe cosmopolita, comienza a equiparar- tos y de objetos. La desquiciar para desestructurar el discurso,
se a las grandes capitales, con su trfico martimo y su trfago calle- incluso a riesgo de amenazar su funcionamiento social por exceso
jero, con sus fbricas humeantes, con su edificacin al~a Y de significantes nmadas. Lo subvertir para desautomatizarlo,
pretenciosa, con el aluvin inmigratorio que, atrado por la qm1:1e- para reinyectarle la pluralidad pulsional, la carga del fondo impa-
ra de la riqueza de Amrica, de su movilidad social y e~onmica, ciente, la pujanza de las heterogeneidades reprimidas.
transforma en corto tiempo el quieto pas criollo dedicado a la El poema prorrumpir para desbaratar la lengua normativa.
ganadera brbara en una potencia agropecuaria. . , Desintegrar al sujeto asentado en las posiciones pronominales,
Los modernistas no slo practican la contemporaneidad expli- poseedor de la locucin, central y unitario; lo har estallar y pro-
cita, no slo consignan la actualidad a travs de la mencin de ut~- pasarse para que desborde sus represiones morales, contrarreste
lera tecnolgica y de adelantos urbanos: la representan en su agi- sus censuras sociales, transgreda sus contenciones ideolgicas. El
tada mezcolanza adecuando los medios figurativos a esa sincopada proceso que con la psicologacin morbo-pantesta de Herrera y
superposicin de heterogneas y fugaces sen~a~~ones e:3- que,s~ ha Reissig recrudece, culminar con el revulsivo reventn de Trilce. El
convertido la realidad. Utilizan la yuxtaposic10n caleidoscop1ca, poema,.desplazado al lmite de lo decible, balbucear la experiencia
inauguran la tcnica de mosaico, preanuncian el n:ontaje c_inemti- incomunicable.
co. Practicando un gnero vecino al reportaje, consignan la
impronta inmediata de una realidad en bruto, apenas versificada
?
para no desnaturalizada por exceso de configuracin l~t~raria. ~e Primera vanguardia: una subversin de la escritura
sirven de los tecnicismos ms prosaicos, que son mamfiestos mdi-
ces de actualidad, para desgajarlos del contexto utilitario y some- La vanguardia desmantela eLdiscurso instaurado, lo convierte
terlos a un ordenamiento arbitrario como componentes de metfo- en un transcurso de desarrollo imprevisible que conecta por rela-
ras irrealizantes, de fabulacin lrica. ciones aleatorias los componentes ms dismiles; vuelve el poema

20 21
excntrico, polimorfo, politonal, multvoco. Instaura la posi~le sorpresas, disonancias, incertidumbres van a enriquecer y enrare-
ruptura de todos los continuos: lgico, rtmico, te:poral, es?ac1al, cer el mensaje potico; lo vuelven errtico, plurivalente, multvoco,
causal, lingstico, ruptura de los criterios de semepnza y diferen- acrecientan tanto su carga semntica c9mo. S\l potencia evocadora.
ciacin, de los de clasificacin y jerarquizacin, ruptura de todas Tal es la potica de los cuatro libros cl.cisi;os de nuestra vanguar-
las permanencias. . dia: Trilce de Csar Vallejo, Altazo'i\i~Nicente Huidobro, Resi-
Nuestro primer vanguardista es Vice_nte Huidobro. Antes de dencia en la tierra de Pablo Neruda y En la masmdula de Olive-
1916, de su instalacin en Pars, usa el verso libre, aplica recursos rio Girondo, los cuatro desesperados, convulsos, subversivos.
ideogrficos y preconiza una poesa de pura invenc_in, que no Trilce, especie de estenografa psquica, inscribe un decurso
-,
copie la realidad extratextual. En contacto con los cubistas y dada- accidentado, un devenir que es a menudo un devaneo, un proceso )

stas parisinos, absorbe las novedades tericas Y_ tcnicas qu~ !uego no concertante sino desconcertante donde todo se agolpa. Es un
va a difundir en Espaa, donde en 1918 patrocma la gestac10n del bullente atolladero, un atolondramiento donde estelas de distintos
movimiento ultrasta. Las revistas ultrastas propagan la literatura discursos convergen, se interfieren e interpenetran como n el flujo
de avanzada por todo el mbito de la lengua espaola. Pro_liferan de una conciencia en su deriva que entremezcla rdenes, referen-
las filiales; Jorge Luis Borges organiza una en Buenos Aire_s en cias, tiempos y espacios distintos. Vallejo representa nuestro
1 C)?1. Fl. i11 fh 1io rlP P<.t:i rlifosin vanguardista obra de inmediato: mundo prc:,idid.0 p0r la idea de rdavidad, simultaneidad, inesta-
~n 1922 Csa; Vallejo publica Trilce, en 1923 Borges publica Fer- bilidad, heterogeneidad, fragmentacin, discontinuidad e interpe- ,
)
vor de Buenos Aires, en 1926 Pablo Neruda publica su Tentativa netracin. Registra la realidad tal como la experimenta una subjeti-
del hombre infinito, equiparable a las primeras obras surrealistas vidad hipersensible, hiperafectiva y hasta estimuladamente
francesas pero no tributaria de ellas. . neuroptica. Una inteleccin aguda, capaz de abstraer de la situa-
La poesa deja de ser exclusivamente un acceso a lo sublime, cin inmediata, individual, una proyeccin genrica, y de dotar a la
una consagracin de la belleza trascendental, une epifana, para circnstancia puntual, biogrfica, anecdtica, de una dimensin
convertirse en perceptora del mundo circundante, del tiempo y del suprapersonal, filosfica, se combinan en Vallejo con el mximo de
espacio profanos; se vuelve registro de la ex~eriencia en to~os los personalizacin atribulada, con la extrema arbitrariedad, con la
niveles. A la par que desciende de las excelsitudes y se aplica a la suma singularizacin estilstica, con el tope de ideolecto, de anor-
realidad por entero (social y natural, ment~l y _corporal), pr~voca malidad.
trastocamientos humorsticos, vecindades musitadas, alterac10nes El realismo de Vallejo es mvil y mudable como la realidad y
ldicas que proyectan a un universo de fantasa en libre juego como el conocimiento que de ella posee nuestra poca. Su realismo
donde las palabras retoman su albedro. Crisis y revisin de valo-' est nutrido y activado por la realidad misma a travs de un inter-
res, inestabilidad semntica, inseguridad ontolgica, explosin cambio dinmico y dctil. No se estereotipa en mdulos rgidos; J
vitalista eclosin irracional, relatividad, buceos en los abismos de no es ni un recetario ni una preceptiva cannica. Su realismo no es
la conciencia, rechazo del atesoramiento cultural, revolucin una constante formal sujeta a modelos arquetpicos; no es una fr-
social, corte epistmico, abolicin de las censuras, lo absu~do,_ lo mula sino una relacin epistemolgica directa con la realidad.
arbitrario, la fealdad agresiva, lo prosaico, lo demonaco, lo mstm- Vallejo no objetiva, no precisa, no prescribe, no distancia, no neu-
tivo, lo demencial, lo onrico, todo ingresa a la pululante poesa de traliza, no enfra. Subjetiva, disloca, patetiza, ironiza, enfatiza, des-
vanguardia, partcipe de un mundo que agudiza sus contradiccio- espera. La tensin, siempre disonante, no es motor de reflexin
J
nes. Relajamiento de la forma unitaria, li~ertad est~ctu_ral, d:s.ba- sino de representacin sensible, de figuracin o de transfiguracin
rajuste lgico, composicin caleidoscp1ca, montaJe. cme_manco, metafrica, es activante anmico e imaginativo.

22 23
Vallejo transmite secuencias mentales, figura los borbollones preutilitario, mtico, donde la palabra no es un interpsito entre
de una conciencia en plena agitacin, representada en su energa hombre y mundo, sino una energa primordial.
multiforme, en sus potencialidades previas a todo encasillamiento -~.x Bense ~istingue dos clases de poesa, una natural y otra
clasificatorio. Vallejo prefigura las virtualidades de la conciencia, artif~cial. La primera est siempre I1ferida :i un ego; su palabra
comunica conocimientos germinales, tomos cognitivos arremoli- reflep una experiencia personal deL,w.ndo; su intencionalidad es
nados en su flujo psquico original, anterior a la codificacin e~tra~ingstica. _En cambio, la poesa ~rtificial no implica una con-
demostrativa, a la clasificacin categorial, a toda especializacin. ciencia personalizada que quiere autoexpresarse sino una actividad
Las suyas son impulsiones gnmicas, predefinitorias, preanalti- material, un manipuleo concreto que se circunscribe a inscribir una
cas. La seduccin potica proviene del dinamismo inestable, de la accin verbal selectiva o contingente. En Huidobro coexisten
bullente mutabilidad, de la labilidad de ese monlogo interno a~bas ~osturas;_ concibe una poesa de efusin personal, expansiva
donde fluye un magma mental en estado preformal. Paradjica- e mclusiva, que mvade el universo y que a la vez tiende a absorber-
mente, Vallejo pone su destreza tcnica y uno de los instrumentos !~. Pero a la par explora las posibilidades de una poesa autosufi-
expresivos ms vastos de la lengua castellana, al servicio de una c1en:e, donde el lenguaje es un casi puro campo operativo cuyos
representacin catica. Aplica su talento formal al moldeo de una confmes no pretende trascender. Esta dualidad la manifestar hasta
imagen (un correlato sugeridor) de lo informe: la inmediatez de en sus ltimos poemas. Ellos nos transmiten intensamente la con-
su im:imidad mental, la convulsiva y heterognea simultaneidad movedora imagen del hombre que vive la vecindad de la muerte:
de su conciencia. Vallejo figura la prefiguracin o figura la desfi- nos transfieren el vasto y cambiante registro de sus sentimientos 1~
guracin. exuberancia_d~ sus visiones, ese apasionado ensimismamiento ~ue
Huidobro intenta en Altazar desmantelar progresivamente la todo lo s~bJetlva. Y a la vez Huidobro trabaja el lenguaje como
sujecin referencial y la articulacin lgico-fctica de la lengua a!go exterior al poeta, como una realidad independiente, un mate-
normal, e intenta suplantarla por otra creada que manifieste direc- rial ~l ~ue imprime fo~mas estticas. Si por un lado Huidobro llega
tamente la poeticidad. A travs de un proceso que va del discurrir a a_l ma~imo ~e presenci~ personal en el poema, de subjetividad pat-
la pura vocalizacin, se propone intervenir no slo en el manipu- tica, s11:1ultanea~ente i~augura una nueva actitud productiva, pro-
leo del lenguaje, sino y sobre todo eq su fabricacin. Para devolver pone una experimentacin del lenguaje despojndolo de su habi-
a la palabra los poderes gensicos entumecidos por abuso de la fun- tua! ~ontexto psicolgico, ideolgico y sociolgico. Huidobro
cin instrumental, Huidobro provoca cortocircuitos, descalabros anticipa lo que hoy se llama poesa concreta.
y cataclismos verbales. Recurre a las potencias onricas, escapa Re_sidenc~a ~n la tierra es ~n filn de la misma veta mitolgica
hacia las comarcas de la imaginacin en libre vuelo, donde todas q~e tiene multiples emergencias a lo largo de la produccin neru-
las asociaciones, todas las fabulaciones y todas las trasposiciones diana Y que constituye su mdula. Slo en parte puede considerar-
son posibles; busca a travs de la duermevela y de la imaginacin se una gestaci?n provocada por particulares experiencias persona-
errtica el punto unificador de todas las antinomias. Desafa el azar, les, por la enaJenadora estada en Oriente, por un ensimismamiento
concierta los encuentros ms casuales, busca en lo aleatorio y arbi- neurtico, por una radical crisis que desmantela yo y mundo.
trario los matrimonios deslumbrantes, el abridero del absurdo, la Neruda ~e pro~one ~ran~vasar al lenguaje con el mnimo de prdi-
omnipotencia del eros relacionable. O bien juega con los vocablos, da e~~c10~a! e imagmauva, una intuicin catica y por ende infor-
desmantelndolos y recomponindolos por un nuevo ensamblaje me, mi~teh~ible7_slo figu~adame1:te decible, pero de imponente
de sus partes; inventa desarreglos que los saquen de las afectacio- pre~e.ncia psicolog1ca; obsesiva, pres10na y oprime, distorsionando
nes y afectuaciones usuales para devolver el lenguaje a un estado Y dificultando su contacto con lo exterior. Un angustioso aisla-

24 25
miento lo desampara y anonada. El poeta no encuentra asideros abstracto, toda regularidad. Neruda nos transmite una percepcin
culturales, sociales o histricos para cubrir el vaco, para evitar el catica pero muy concreta, corprea, llena de materia csmica, de
derrumbe. Ve por doquier la destruccin, el olvido, la soledad, la lo terrestre visible, palpable, audible y comestible.
muerte por desgaste, las materias desvencijadas, lo confuso hacin- Desde Veinte poemas para ser led/h en. el tranva (1922) hasta
dose polvo. Se siente roJeado por extensiones desrticas, cercado En la masmdula (1954), a la par que\;,~ entrando en un vrtigo
por la desintegracin. Moradas deshabitadas, casas y barcos aban- anulador cada vez ms radical y alucinante, la poesa de Oliverio
donados donde la nica huella de sus ocupantes son utensilios en Girando se inscribe en un proceso de constante ahondamiento, de
desuso, ropa tirada, trapos sucios, dispares acumulaciones de des- conmocin que se intensifica, de trastocamiento que se extrema.
echos todo encarna el incesante avance de la disolucin. Es la cri- Su inventiva, su autonoma y su poder expresivos aumentan a
sis de' la conciencia romntica (N eruda es en sus Residencias un medida que se despoja de las sujeciones realistas, de emulaciones,
expresionista que proyecta sus estados corporales y anmicos a la de estereotipos, de obediencia a lo estatuido e institucionalizado;
realidad objetiva) frente a un mundo hostil, opaco, impenetrable e aumentan a medida que se desola, que se queda a solas con su des-
inhabitable. El arte ha perdido sus poderes de redencin, no puede esperacin, con su desesperanza, conlos huecos de lo que desaloja,
colmar el hueco ni salvar de la cada, es incapaz de sublimar esa con la resta de lo que reniega, con una vacancia que crece en muer-
realidad degradada. de posibilitar el vuelo de una ensoacin eva- te. El pa11latin0 desamp::irn inrrPmPnta la apete!!ci.?. SC!!$l.!.d, !a
siva, el viaj; purificado-r, la armonizacin de lo inconciliable, una devocin vitalista, la euforia ertica, la exaltacin naturalista. Pero
apertura al ms all. Impedido de ascender, de idealizar, el poeta nada mitiga la inevitable, la irreversible merma; salvo la palabra. El
bucea en lo terrestre, se ensimisma en su reclusin, interioriza sus lenguaje ser la ltima estacin, la pstuma instancia operativa, el
abismos. En su rastreo va a dar no con una suprarrealidad sino con transformador de la extincin en energa perduradora. Paradjica-
1.!I;.a intrarrealidad; penetra en su mente y en su cuerpo ms all de mente, Girando comunicar el anonadamiento, el avance de la
sus razones, hacia las motivaciones previas, all donde las imgenes inexistencia con un arrollador despliegue verbal, con una lengua
preceden a las ideas, en las entraas de la materia que durando se cuya mutabilidad, cuya carga semntica, cuya sugestin, cuya crea-
destruye. All va a reencontrarse con esa imaginacin bsica, mate- tividad parecen inagotables. Si la invencin verbal, el despliegue
rializante, naturalizante, con ese epicentro mtico que constituye el lxico, la pericia retrica, la potente acumulacin de imgenes
principal motor de su poesa. dicen el vaco, el verbo se vuelve cada vez menos referencial, los
Los inspiradores de la visin nerudiana son el vrtigo csmico, vocablos establecen una interaccin recproca, urden una tesitura J
la imaginacin compulsiva,-penetrante, sumergible, que pugna por cada vez ms abigarrada, ms plurvoca, ms irradiante, crean su \
_)
instalarse en el ncleo energtico de la madre materia, el erotismo propio campo de fuerzas, su propio magnetismo. La energa ano-
nadante es revertida en reactivo lingstico, el arrebato angustioso
omnvoro, lo gentico y lo genital, la interaccin entre todos los
engendra un discurso explosivo, donde una imaginacin indisolu-
J
rdenes naturales. N eruda procura no interferir con cuidados for-
males sus pulsiones, trata de obligar al verbo a convertirse en regis- blemente consustanciada con el medio verbal impulsa el poema
tro fiel de una conciencia enajenada, frentica, que percibe la reali- hacia su mxima fulguracin.
dad como una superposicin catica de sensaciones, ideas y Dentro de la evolucin de la vanguardia hispanoamericana J
sentimientos desbocados, como una confusa e inabarcable plenitud -tambin en el movimiento mundial- se suceden dos pocas que
en continuo cambio. Esta comunin turbada y tumultuosa con el podramos calificar como de exteriorizacin e interiorizacin, exo-
universo, esta absorcin intuitiva de la naturaleza en la plenitud de cntrica y egocntrica, objetiva y subjetiva, exultante y angustiosa,
su energa, desarregla los sentidos, desborda todo ordenamiento afirmativa y nihilista. En la primera, expansiva e igualadora, se

26 27
gesta y propaga un estilo internacional que aplica por doquier los acceso, se vuelve disfrica desolacin, angustioso vaco existencial

) mismos mdulos formales a ll-~ material temtico semejante, En


todos los adeptos se da igual afn de contemporaneidad ostentosa,
con la consiguiente carencia ontolgica. Trilce, Residencia en la tie-
rra y Altazor son a la vez configuraciones poticas de experiencias
parecidas audacias metafricas concebidas a menudo por asocia- abismales y reflejos de la marginacin d~l est'rf tor latinoamericano
cin con elementos tecnolgicos, idntico montaje disonante de en sociedades o demasiado arcaicas o,,de\in capitalismo grosero o
elocucin telegrfica, sincopada, con eliminacin de lo anecdtico en permanente crisis. Figuran una existencia sumergida en el abis-
o lo descriptivo, de los nexos intermediarios o de las transiciones mo de la nada, la de un ser en soledad cada vez ms absoluta e
graduales, equiparables efectos tipogrficos, el mismo ahnco por incompartible, sujeto a una doble carencia originaria que lo condi-
la simultaneidad, la velocidad, la ubicuidad, equivalentes libertades ciona negativamente: la imposibilidad de hallar un principio de
de medio y de mensajes, figurativas e instrumentales, las mismas razn suficiente y la irreversibilidad de un tiempo signado por la
irreverencias, sorpresas y rupturas humorsticas. Lo que quera ser merma. Las probabilidades de dotar de sentido positivo a su vivir
un movimiento perpetuamente transformable, una continua inven- le estn vedadas; un trabajo que le permita mancomunarse produc-
cin, un descubrimiento permanente de revelaciones inditas, una tivamente con la comunidad o una adecuada insercin en la histo-
constante novedad, tiende, a travs de multiplicados copistas dis- ria colectiva, en la historia con perspectiva de futuro. Carece de la
persos por el mundo, a la repeticin, a la monotona. La revolu- posibilidad concreta de proyectar; carece de la posibilidad de tras-
cin se convierte en rotacin sin traslacin o en superficial catlo- cendencia, de ese sentido teleolgico opaz de i.!!fundir significa--
go de variaciones formales. La primera poca, de iconoclasia, de cin al presente discontinuo; carece de una direccin que pueda
extremismo modernlatra, de abusiva confianza en el progreso, de transformar su temporalidad en valor histrico, suprapersonal, que
internacionalismo militante, de ingenio estridente, de imaginacin pueda convertir al ser individual en colectivo.
autosuficieme, de abstraccin formalista, de excesivo empeo en la Huidobro resume por s solo esta evolucin del vanguardismo
libertad metafrica, produce, como toda tendencia, textos vlidos, extrovertido al introvertido, desde su poesa ortodoxamente crea-
permanentes, e imitaciones prescindibles, peldaos y vanos, pala- cionista hasta Poemas rticos, desde la mundanidad de Ecuatorial
bra viva y palabra muerta. Es esta vanguardia extrovertida, proseli- hasta el atormentado maremagno, hasta los cortacircuitos y cata-
tista, estrepitosa y petulante la que va a aparecer como incidental, clismos de Altazor. Si nadie puede desconocer que Huidobro pro-
como superfluo trasplante de la moda metropolitana sin adapta- voca una renovacin literaria en Espaa"e Hispanoamrica, si nadie
cin suficiente a las culturas locales y sin adecuada insercin social. niega su influencia en tanto transmisor y propagandista de la pri-
Es esta vanguardia la que ha provocado la condena excomulgadora mera vanguardia, crticos e histo~iadores suelen maltratarlo y
por la derecha y por la izquierda, en aras de la autoctona, de la menoscabarlo. Su experimentacin verbal, sus bsquedas formales
seriedad y de la utilidad. En el fondo se trata de la per:petua pol- parecen a muchos inofensivo jugueteo, las cabriolas de un poeta
mica entre arte regido por el principio de placer y por el principio travieso y superficial. Su cosmopolitismo suele tomarse como
de realidad, entre arte autnomo y arte servicial. exhibicionismo de hombre rico, encantado por las novedades de
A la vanguardia exultante, que se prolongar a travs de varian- Pars; sus libros escritos en francs, como claudicacin del ameri-
tes tecnocrticas y formalistas, como la del movimiento concreto, cano que, deslumbrado por Europa, quiere ocultar su procedencia.
sucede una segunda poca ( cmo fecharla?, la cronologa es mvil Si los postulados y las prcticas vanguardistas cunden como una
y escurridiza) en que los desajustes, las disrritmias, las disrrupcio- epidemia en las capitales latinoamericanas, esta difusin se debe
nes, se interiorizan intensificndose, en que la exaltacin optimista sobre todo a la convergencia con la ideologa eufrica del novo-
frente a la sociedad industrial, a la cual nunca tuvimos completo

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mundismo, propiciada por; la burguesa progresista que participa

) -E;l U f/t LV-t:.Y-5 ~ ~ 29 1 lu$i r~dv- \


__--
del mismo furor modernlatra. Huidobro va ms lejos; propugna mo; extrema la arbitrariedad de la ficcin; incorpora la psicopato-
con Vallejo, la conjuncin entre vanguardia esttica y vanguardia loga freudiana; explora las zonas limtrofes de la conciencia. Pero,
poltica. Asume una actitud poltica de avanzada y es consecuente en conjunto, su obra narrativa es de calidad inferior a la potica.
con ella. En 1925, funda el peridico Accin y es proclamado can- Los relatos de Borges corresponden a su coitve'rsin a un arte ecu-
didato a presidente de la repblica por la Federacin de Estudian- mnico regido ms bien por los modej~~:~lsicos. Borges narrador
tes de Chile; en 1933, participa en las luchas del Frente Popular; abandona la militancia ultrasta, a la que va a considerar desvo y
interviene en la Guerra Civil espaola del lado republicano, luego desvaro juveniles. En la primera vanguardia hispanoamericana no
hay una novela de la excelencia de Macunama de Mario de Andra-
combate en la Segunda Guerra Mundial contra el nazismo.
Si Vallejo interioriza como nadie la contemporaneidad en tanto de, lder del vanguardismo brasileo.
nueva visin que conforma otra percepcin y otra expresin del Entre la vastsima cohorte de novelas de testimonio y de pro-
mundo, es a la par un paradigma de esa encrucijada de culturas en testa, entre las tantsimas taraceas de ese inmenso mosaico narrati-
conflicto que se llama Amrica Latina. El mestizaje cultural resulta vo que se propone abarcar todos los hombres, todos los medios
tan inherente a su exoeriencia de vida como a su poesa. En sta se sociales y naturales de nuestra Amrica, surgen El seor Presidente
da excepcionalmente'el cruce y la cruza del espritu nuevo preconi- y Hombres de maz, de Miguel ngel Asturias, donde dos lacras
zado por Apollinaire con lo indohispnico ancestral, fusin_que de la realidad continental: la dictadura v la ooresin del indio. q,n
Vallejo consuma afincndola en la matriz de la lengua coloquial y configuradas en su mvil y multvoca ~omplejidad mediante ~ue-
popular. Mancomunado con los desposedos e identificado con la vos modos y nuevos medios literarios. Asturias adopta la visin de
lucha proletaria, militar en el Partido Comunista sin concesiones los vencidos, percibe y representa la realidad desde la perspectiva
estticas, sin optar por la potica documental de la explicitud y el de una mentalidad mtica, arquetipal, prelgica, ahistrica, acient-
aplanamiento. Neruda, en cambio, convertido al optimismo mili- fica, que conserva el vnculo primigenio con una naturaleza anima-
tante querr renegar de su Residencia en la tierra, del ensimi~ma- da por fuerzas mgicas. Sujeta no a nuestro tiempo prospectivo e
miento de una poesa oracular signada por el descenso hacia lo irreversible, sino a un acontecer retrospectivo que puede revertir-
oscuramente entraable, hacia lo preforma!, hacia lo preverbal. se, todo lo que sucede lo remite a modelos primordiales que perpe-
Renegar de la visin desintegradora y de la angustiosa intr~s~ec- tan la relacin entre mito, rito, ritmo y ciclo. 'Desde el epicentro J
cin para intentar una poesa de legibilidad popular, para escnbir la de una imaginacin naturalizante, Asturias, culturalmente mestizo,
saga de Amrica, para resear su historia como enfrentamiento per- conforma los recursos de la figuracin novelesca, tanto la fbula )
manente entre opresores y libertadores, para reivindicar, ilustrar y como el discurso, para adaptarlos a los modos de concebir y de
coaligar a los oprimidos, para incitarlos a la definitiva conquista de decir el mundo de sus personajes. J
la independencia. Vallejo muere con la cada de la Repblica Espa- Nuestra narrativa, que estaba en grueso sujeta a los protocolos
ola y Neruda muere con la cada de la Unidad Popular chilena. del novelar decimonnico, recupera su atraso, estruendosamente,
con el advenimiento de un grupo excepcional de escritores: Julio
Segunda vanguardia: la narrativa rompe con la legibilidad Cortzar, Juan Rulfo, Gabriel Garca Mrquez, Mario Vargas
Llosa, Carlos Fuentes, Alejo Carpentier. Sus edades difieren; Cor-
convencional
tzar y Carpentier tienen, en el momento de esta eclosin de los
aos sesenta, bastante obra publicada. Lo que parece una ofensiva )
Tanto el modernismo como la primera vanguardia son movimien-
tos de innovacin potica. Huidobro intenta una aproximacin simultnea es en gran parte producto de ese fenmeno editorial
entre el cine y la novela; propone un epos despojado de psicologis- que conocemos con el nombre de boom latinoamericano. Se trata
_)
30 31
_)
del exitoso ingreso de nuestros narradores en los circuitos interna- catequiza. Su visin corresponde a una gnoseologa actual; est pre-
cionales de la edicin a escala industrial. La narrativa latinoameri- sidida por la idea de relatividad, discontinuidad, inestabilidad,
cana rompe con estrpito publicitario el confinamiento que sufra. simultaneidad, heterogeneidad, fragmentcin. Este realismo es
Esta confluencia entabla una emulacin renovadora, provoca mvil y mudable como la realidad misria ... ,' .e~t.i nutrido ' est activa-
una modernizacin tcnica, aguijonea la inventiva e instiga a una do por ella a travs de un intercambib,d:ii dinmico como dctil y
productividad tan febril como avanzada. Produce un apartamiento como sutil. No se estereotipa en mdulos rgidos, no responde a
del realismo literal, o sea lineal, prioritariamente fctico, verista, una normativa cannica. No es una constante formal sujeta a
documental. La nueva narrativa rompe con las retenciones o repre- modelos arquetpicos; no es un declogo sino una vivaz relacin de
siones del realismo anacrnico. El enfrentamiento entre viejo Y conocimiento con la realidad; de ella extrae su bullente mutabili-
nuevo realismo adquiere ms nitidez cuando confrontamos la tpi- dad. No renuncia ni a la fabulacin ni a la fantasmagora. Practica la
ca novea de las primeras dcadas de este siglo con la actual. La mxima apertura del continente novelesco para convertirlo en una
novela del realismo social, presionada por la urgencia de una actua- fluencia pululante, activada por la multiplicidad de discursos, por la
lidad revulsiva, detonante, opta por la retrica de lo directo, por la direccin cambiante, por la movilidad lingstica, por la labilidad
potica de la inmediatez, explicitud y, por fin, aplanamiento. Quie- anecdtica. Propicia la interpenetracin de los gneros, que implica
re volverse vehculo colectivo de una evidencia que por indignante sobre todo la asimilacin de los recursos poticos: los raptos elega-
subleve. Reduce su escritura al estilo cero, considerando el arte cos, las amplificaciones sbitas, la saturacin y la radicalizac,ir1
verbal, el tratamiento esttico de la palabra como factor de desvo metafricas, la libertad de asociacin, el tratamiento fnico y rtmi-
y distorsin de un mensaje que se quiere de inteligibilidad popular. co, la inventiva neolgica, los efectos tipogrficos, la compagina-
Opta por el relato documental donde la voluntad ideolgica, la cin ideogrfica. Emplea el collage, una tcnica de mosaico, simul-
intencin pedaggica ejercen una determinacin que estabiliza los tanesta, capaz de ensamblar los componentes ms dismiles. El
significados, que restringe las incertidumbres a un decir _dar~ ! principio estructurador del texto es la mixtura de narradores, mix-
unvoco. Es la pobreza de los significantes. El discurso se s1mphf1- tura de tiempos y de espacios, mixtura de enfoques y de niveles.
ca, se vuelve general, utilitario, monosmico, mondico. Reducido Esta novela se sabe ante todo maquinacin verbal, artilugio ficti-
al mundo factible, regido por la necesidad que desaloja al placer, vo, objeto esttico. Incrementa los valores especficos de la ficcin
acata todas las restricciones de lo real emprico. No fabula, se cier- literaria. Asumiendo su condicin de dispositivo retrico, est dis-
ne a lo dito, a lo previsible, a lo slito, a lo exotrico; se quiere puesta a aprovechar de todas las libertades operativas. Se reconoce
literal, denotativo, concreto, usual, transparente, destinado ante como artificio ligado a una determinada competencia tcnica. No
todo a comunicar hechos verificables extratextuales, con el mnimo busca naturalizarse, cultiva el virtuosismo, la parodia y el pastiche.
de configuracin, de expresividad, de escapadas fantasiosas, de per- Gusta romper la ilusin escnica para revelar sus mecanismos. Se
vuelve a menudo metanarrativa; el narrador se entromete en la fbu-
turbaciones subjetivas o formales.
El otro realismo se desembaraza de las limitaciones de la repro- la para explicitar sus opciones instrumentales y para teorizar sobre
duccin decimonnica. Sin idealizacin, sin sublimacin, sin afn el arte del relato. Sin duda Rayuela de Julio Cortzar es el vadem-
ni enaltecedor ni armonizador (es decir, desrealizantes) propone cum obligado de la nueva novela, su representante ms cabal.
tambin una constancia veraz de una experiencia del mundo. Pero Quiz sea cierto que la nueva novela apareci al comienzo, por
no es apodctica, esquemtica, concluyente. No subordina lo litera- sus aspiraciones retricas, como formalista y tecnocrtica. Sin duda
rio a lo literal, no restringe su libertad de asociacin o su capacidad que, por sus sofisticados procedimientos y por su ardua legibili-
de expresin en aras de la estrategia educativa. Ni ejemplifica ni dad, apuntaba sobre todo al pblico letrado. Tambin pueden con-

32 33
siderarse excesivas sus ambiciones de liberadora mental y de pre-
cursora de las grandes liberaciones colectivas. Coincidente con un
florecimiento de la industria del libro y con una situacin poltica
favorable que le posibilit una verdadera d_ifusin continental,
contribuy, por su capacidad de interpretacin y de representa-
cin de nuestras realidades, a comprenderlas ntimamente. Mult-
voca y polifnica, conllevando mltiples ideologas en conflicto, El sujeto transversal
ayuda a desbaratar y a superar las codificaciones anacrnicas o las
lecturas esquemticas, demasiado fijadas en pautas que el constan- o la subjetividad caleidoscpica
te revolvimiento latinoamericano desquicia, o en sistemas cerrados
o reductivos, incapaces de adaptarse a la compleja y cambiante dis-
paridad de nuestro mundo.
Despus de la revolucin cubana, la explosin de simultneos
\
movimientos liberadores en Amrica Latina produjo una repre- j

sin extremadamente sanguinaria y la instauracin de nuevas dic- --,


__ /
taduras militares. Es evidente que el sojuzgamiento impuesto por
gobiernos punitivos y censorios, dispuestos a monopolizar el uso
de la palabra, modifica el papel social de aquella vanguardia que
Los n_iodernistas inscriben en anchura y en profundidad el , .
d esplieg l' ll maxrmo ' j
.. ,ue psrco ogrco. E os representan sobre la e 1
desea mantener el vnculo con los avatares histricos de la comuni- una vrswn de la b 1 d d scena textua
dad. La censura castrense impone el rgimen del sentido nico, videncia armni:~
ciones del discurso de
J:~
;;g~!u~i:r~:req: ya 1~ nuestra . L~ cl~ri-
. e concierta en 1as JUbrla-
instaura en la expresin el imperio de la norma estatal, la legisla
impositivamente mediante un cdigo restringido que impide y cas-
gua l ~ d . ~rnba la deseada consonancia entre el len- j

_1e, _e mun o Interior y el mundo exterior, es descendid


tiga el desacato al discurso sancionado por la fuerza del fusil. Ejer- esc1~d1da por la potencia oscura del fondo sin rostro por l \Y
ce el control policaco de la palabra insumisa, contraventora de la
regresiva sinrazn que se pretende razn de estado. La libertad de
:::~~:/ee !
~r:fundidad corp~ral, ?r el confuso ;uido e
n ra~a . es que no se depn m asignar ni designar.
d;~:~
palabra se vuelve acto delictuoso. Esgrimir una palabra autnoma A unque asimilado todav I l' . ,
es atentar contra la seguridad de estado. Descodificar la lengua
.
Y 1as ruinas paganas do d l
a a a pugna teo ogrca entre la catedral
b .
)
v . . . ' n e as vr rac10nes nerviosas, las mil
consentida, desautomatizarla, volver heterognea y lbil su previ- rs10nes de formcac10nes, tantas acedias m l 'l )
sible monotona, ser considerado como acto penable. Rescatar la Pa1pitar
d l e aneo reas corno el
e a carne maligna son maleficios d b 1 b ,
informacin ocultada o suprimida, descongelar el bloque de la ide- (vase La cartuja [937])':- D , h e e ce ues y satanes
ologa totalitaria, restituir al pensamiento su proteica pluralidad y
' ano ace emerger a la superficie del J
poem~ la descarga pulsional del inconsciente que va a d . I
al lenguaje su poder generador, constituirn transgresiones intole- mensaJe d. l 1soc1ar e _)
., y comienza a is ocar la expresin Cuando l bl
rables. Para esos mandatarios de la muerte la oposicin por la pala- cron d 1 , a su rma-
con~~;nf~an o as espl;n~idas sntesis del vitalismo pantesta,
bra se vuelve oposicin armada.
J e esenfreno ps1qmco en gozo armonizador, la presin
J

,, Los nmeros entre parntesis indican la , . d ,


pletas, Madrid, Aguilar, 1954. pagma e Ruben Dara, Poesas com-

34
35
mrica, Gaithersburgh, n. 29, 1981; Los disparadores poticos en
Texto Crtico, Xalapa, n. 13, abril-junio de 1979; Salvador Tenrei-
ro: Conversacin con Sal Yurkievich en Zona Franca, Caracas,
n. 34, marzo-abril de 1983; Csar Vallejo: la vigencia del recha-
zo en lnti, Revista de Literatura Hispnica, Providence, Rhode
Island, n. 36, otoo de 1992, pp. 23-28; Tres conjeturales Quijo- ndice
tes, publicado con el ttulo de "Patrimonio mtico". Tres parab-
y
licos Quijotes en ABC, Blanco Netro Cultural, 12 de febrero de
1905, p. 11; La liturgia lasciva de Gonzalo Rojas en
Espacio/Esparo, Badajoz, n. 23-24, 2004, pp. 243-46; La blanca
melancola de Antonio Gamoneda en Zurgai, con Antonio Gamo-
neda, Bilbao, diciembre 2001, pp. 106-107; La piedra absoluta: un
agarrar de quereres, con el ttulo de Medida desmesura de Mar-
tn Adan en Hispamrica, Gaithersburg, USA, Ao XXX, n. 88,
abril 2001, pp. 107-112. Agradezco a estas revistas la acogida brin-
dada a mis escritos y dejo aqu constancia de mi gratitud a Pierre
Prlogo, de Dante Carignano ............................................................... . 7
Lartigue y a Salvador Tenreiro por haber autorizado la inclusin
de sus respectivas entrevistas. Sobre la vanguardia literaria en Amrica Latina ................................ . 13
El sujeto transversal o la subjetividad caleidoscpica ........................ . 35V,,,,.
Una lengua llamando sus adentros ...................................................... . 47/
Vicente Huidobro: en el vrtice vanguardista .................................... . 55)<.
Residencia en la tierra: paradigma de la primera vanguardia ............ . 61,./
Csar Vallejo: la vigencia del rechazo .................................................. . 73)(
Esttica de lo discontinuo y fragmentario: el collage ......................... . 81V
El relato limtrofe .................................................................................. . 99 /....
Tres conjeturales quijotes ..................................................................... . 109 ;i(
62, Modelo para armar enigmas que desarman .................................. . 115~
Salir a lo abierto .................................................................................... . 127 /
Contar y cantar: Julio Cortzar y Sal Yurkievich entrevistados
por Pierre Lartigue .. ,............................................................................ . 141 X,
Borges/Cortzar: mundos y modos de la ficcin fantstica ............. . 155}\
Borges: del anacronismo al simulacro ................................................. . 165Y
Soar el sueo ....... ~ .............................................................................. . 181 K_
La resta o el arresto ............................................................................... . 185 Y\.
La ficcin somtica ............................................................................... . 191~
Esa glotonera polglota de Larva .......... :............................................ . 201 Y\
Jos Lezama Lima: la risuea oscuridad o los emblemas emigrantes 205~
Para dar en el blanco ............................................................................. . 229 &('

288
Alberto Girri: fases de su creciente ............ :........................................ . 233 ~
La piedra absoluta: un agarrar de quereres ......................................... . 243'!(_ -,
La liturgia lasciva de Gonzalo Rojas ................................................... . 2511'_
La blanca melancola de Antonio Gamoneda .................................... . 255~ -,
El sustento ............................................................................................. . 259 ~ ~, n,: (;
Los disparadores poticos .................................................................... . 263 ~-"i

Salvador Tenreiro: Conversacin con Sal Yurk.ievich ..................... . 275~


Procedencias .......................................................................................... . 287--/-- --,
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