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Universidade de So Paulo

Biblioteca Digital da Produo Intelectual - BDPI

Escola de Artes, Cincias e Humanidades - EACH Artigos e Materiais de Revistas Cientficas - EACH

2008

Travesti: prostituio, sexo, gnero e cultura


no Brasil

Cadernos de Sade Pblica, v.24, n.9, p.2195-2196, 2008


http://producao.usp.br/handle/BDPI/2656

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RESENHAS BOOK REVIEWS 2195

sobre a ateno bsica de sade, atendimentos am- gente poder motivar a reconstituio histrica do
bulatoriais e hospitalares. O cuidadoso procedimento pensamento aplicado aos estudos de polticas pblicas
analtico conclui pela rejeio da hiptese. Apesar da no Brasil. A mesma curiosidade poder suscitar o estu-
descentralizao do sistema de sade ter generalizado do do campo institucional em que os embates relativos
a alocao nos municpios da funo de oferta de ser- definio e implementao das polticas pblicas so
vios bsicos de sade, o potencial efeito redistributivo travados no pas. Embora os diferentes captulos e mes-
da transferncia de recursos federais no teria se con- mo a Introduo renam informaes relevantes sobre
cretizado; no se obteve a desejada reduo da desi- esses aspectos, h decerto um vasto campo para moti-
gualdade na proviso de servios. A notcia ruim, mas var a continuidade e o aprofundamento do quadro de
a identificao do problema parte de sua soluo; e reflexes delineado nesse volume.
a oportunidade do estudo reside justamente em reco- Formulao conceitual, condicionantes para a to-
nhecer caminhos para intervenes potencialmente mada de deciso, aspectos histricos da implementa-
efetivas de promoo da eqidade. Com esse intuito, os o de polticas pblicas e recursos para sua avaliao.
autores apontam para a varivel regras que orientam A publicao de Polticas Pblicas no Brasil saudada
as transferncias federais como um possvel elemento como instrumento relevante para a consolidao da
dessa soluo. rea de estudos no pas e como recurso de capacitao
Telma Menicucci, da Fundao Joo Pinheiro, dos agentes envolvidos no processo de definio dos
tambm chama ateno para problemas na poltica de rumos da ao estatal no Brasil.
sade. Freqentemente sintetizados na trade univer-
salidade, integralidade e eqidade, os princpios do Jos Leopoldo Ferreira Antunes
Faculdade de Odontologia, Universidade de So Paulo,
Sistema nico de Sade (SUS) foram formulados por
So Paulo, Brasil.
inspirao de uma conjuntura privilegiada o processo leopoldo@usp.br
de redemocratizao do pas na qual a manifestao
de interesses privados teria sido minimizada. Mas a re-
forma sanitria foi implementada progressivamente, TRAVESTI: PROSTITUIO, SEXO, GNERO E
e este processo no se reduziu traduo prtica das CULTURA NO BRASIL. Kulick D. Rio de Janeiro:
decises anteriormente formuladas. Antes disso, con- Editora Fiocruz; 2008. 280 pp.
sistiu num redirecionamento das diretrizes da ao es- ISBN: 978-85-7541-151-3
tatal em sade. A autora nos mostra o processo de im-
plantao do SUS em um quadro dominado por foras O livro do antroplogo norte-americano Don Kulick,
polticas conservadoras que fizeram das dificuldades de uma profunda anlise de campo sobre as travestis de
financiamento associadas ao aumento de atribuies Salvador, Bahia, Brasil, realizada em meados da dcada
do sistema instrumental para valorizar o investimento de 90. O livro foi inicialmente publicado nos Estados
privado e as opes de mercado em sade. Nesse con- Unidos, e depois no Brasil pela Editora Fiocruz. O autor
texto, a perda de legitimidade das polticas sociais uni- professor de antropologia e diretor do Center for the
versalistas implicou a reformulao da poltica de sa- Study of Gender and Sexuality, New York University.
de vigente em pleno processo de sua implementao, O texto importante por vrias razes. As pessoas
resultando num sistema de sade dual que tem duas vem as travestis nas ruas, na televiso e na mdia em
estruturas institucionais: uma delas expressa pela dire- geral, mas poucos fazem idia de como estas pessoas
triz publicista original do sistema de sade; a outra, vivem, o que pensam e qual a sua trajetria pessoal.
de ordem privatista, que visa a propiciar a realizao Kulick viveu entre elas em uma humilde casa perto do
de interesses privados por meio da prestao de servi- Pelourinho, no centro de Salvador. Tornou-se um ob-
os conveniados, aes suplementares e ampliao de servador neutro, at mesmo confidente de algumas, e
cobertura dos planos e seguros de sade. conseguiu observar seu modo de vida, conhecer suas
Sob o ttulo de Estado da Arte da Pesquisa em Polti- idias, sonhos e problemas, reais ou imaginrios.
cas Pblicas, Celina Souza, da Universidade Federal da O livro dividido em cinco partes: A Vida das Tra-
Bahia, traa um panorama da literatura internacional vestis em Contexto; Virando Travesti; Um Homem em
quanto aos modelos de anlise e linhas conceituais pa- Casa; O Prazer da Prostituio; e Travesti, Gnero, Sub-
ra a interpretao das polticas pblicas. Outros captu- jetividade. O texto claro, objetivo, respeita o vocabu-
los versam sobre polticas de educao; gastos pblicos lrio das entrevistadas e consegue, por meio de uma
e investimentos sociais; participao popular nos con- articulao entre argumentos, proposies e anlises,
selhos municipais de poltica pblica; interao entre tecer uma linha explicativa do mundo das travestis sem
sindicalismo e governo na reforma previdenciria; que preconceitos ou apologias o contaminem.
conceitos de Estado de bem-estar, desenvolvimento As travestis so homens, mas exigem ser tratadas no
econmico e cidadania. Ao trmino da leitura, o leitor feminino. Vestem-se de mulheres, tomam hormnios
ficar com um gostinho de quero mais, e talvez se sin- ou aplicam silicone para parecer mais mulher, porm,
ta motivado a procurar identificar possveis lacunas a no ato sexual com seus clientes muitas vezes fazem o
serem preenchidas pelas prximas sesses do grupo de papel ativo. So femininas na aparncia e msculas
trabalho da ANPOCS e por futuras edies de publica- em vrias atitudes, podendo chegar violncia para
es dessa natureza. se defender. Se o mundo homossexual masculino j foi
O interesse pela rea da sade poder propiciar o razoavelmente estudado por socilogos, educadores,
interesse do leitor em buscar outros elementos de lite- psiclogos, historiadores, antroplogos, literatos e pro-
ratura, ou mesmo em desenvolver estudos adicionais fissionais da rea da sade, as travestis permanecem
focalizando polticas especficas de grande impacto po- uma incgnita contraditria para muitas pessoas, com
pulacional, como o Programa Sade da Famlia (PSF), poucos estudos cientficos publicados no pas. Elas so
a distribuio de medicamentos anti-retrovirais, para homossexuais, alis, consideram-se os mais corajosos
mencionar apenas alguns. Uma indagao mais abran- e genunos, e no admitem mudar de sexo. Possuem

Cad. Sade Pblica, Rio de Janeiro, 24(9):2193-2196, set, 2008


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tica e moral prprias, que desenvolvem em seus gru- Assim como as travestis no esto lutando para con-
pos de vivncia. Prostituem-se e, por outro lado, ban- quistar a condio de mulher, elas tambm no rejeitam
cam namorados para ter ao seu lado um homem, pa- a identidade e tambm no desejam a ambigidade.
gando-lhe casa, roupas, alimentao e diverso. Vivem Sua luta pela homossexualidade. Elas almejam incor-
na marginalidade social e no falso glamour existencial. porar a homossexualidade. E desejam fazer isso da ma-
Hoje, so smbolos em vrios pases europeus, ao lado neira mais completa, mais perfeita e mais bela possvel.
das prostitutas e michs, da liberalidade e exuberncia Ao passo que outros indivduos do sexo masculino dene-
sexual brasileira. gam e disfaram o desejo pelo mesmo sexo, as travestis
Em vrios pontos do livro (p. 151 e 196-202), Kuli- abraam esse desejo e se deliciam com ele (p. 233).
ck avana na discusso conceitual e metodolgica ao Desejo, prazer, identidade e subjetividade so am-
analisar um ponto freqentemente escamoteado ou plamente comentados no livro. Se a questo por que
distorcido pelos analistas: a questo do prazer. A pros- alguns homossexuais viram travestis? no claramen-
tituio travesti , alm de uma fonte de renda, uma ex- te respondida e talvez nem possa a reflexo e descri-
perincia prazerosa e recompensadora. um trabalho o desse estilo de vida to marcante no Brasil alcana
visto como qualquer outro e nesse campo que elas novos saberes no texto de Kulick. Apesar de passados
so reconhecidas socialmente. H uma crtica lcida dez anos da pesquisa de campo, a temtica mantm
e oportuna (p. 196) sobre a ausncia de prazer que as sua relevncia, inclusive discutindo o trabalho dessas
prostitutas teriam em seu trabalho e que o sexo colo- travestis na Europa, especialmente na Itlia, onde so
cado venda torna-se necessariamente degradante e marcas registradas da exportao sexual brasileira.
desagradvel. Isso nem sempre pode ser considerado Atingindo maior visibilidade social no contexto das
verdadeiro, seja com prostitutas, michs ou travestis, lutas das lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transg-
mas neste caso especfico, o autor elabora de forma s- neros (LGBT) no Brasil e em vrios pases do mundo,
lida a postura de que o prazer uma possibilidade real as travestis so um segmento social que incorpora um
no relacionamento entre travesti e cliente. preconceito ainda maior, graas sua visibilidade e ex-
importante analisar a dimenso do prazer para posio pblica (afinal um homossexual masculino ou
evitar moralismos e preconceitos em relao ativida- feminino pode disfarar sua opo, o que quase im-
de sexual profissionalizada, ou seja, a prostituio. Para possvel para uma travesti). Entender sua mente e vida
os profissionais de educao, sade pblica, cientistas importante para as questes que envolvem cidada-
sociais e polticos, conhecer as nuances da vida desse nia, luta contra o preconceito, insero social e estudos
segmento social ajuda a preparao de suas bases de sobre sexualidade e sade pblica. Mas um dos pontos
trabalho junto a estas populaes e diminui a resistn- principais est no subttulo do livro: cultura. A cultura
cia provocada pela ignorncia ou discriminao. LGBT no Brasil ainda possui traos no devidamente
Um outro ponto importante a anlise do momen- explorados e discutidos, e Kulick se prope a contribuir
to de entrada na atividade de prostituio e o processo para que estas lacunas sejam minimizadas. Entender a
para que os meninos ou adolescentes assumam a vida, cultura dos diversos segmentos sociais implica ampliar
corpo e mente de uma travesti. Os dilogos reprodu- seu espao de cidadania e participao social e polti-
zidos mostram a viso desses meninos, extasiados e ca. Ao lado, claro, do prazer em viver de acordo com
amedrontados frente a uma nova dimenso existencial. suas convices, algo importante em uma sociedade
O prazer e o dinheiro, a possibilidade de ganhar a vi- pluralista e democrtica e uma prtica constante, para
da vendendo seu corpo, as iluses ao lado da realidade garantir esses espaos e manter a dignidade prpria de
brutal do cotidiano so mostrados pelo ponto de vista e cada grupo social.
palavras das travestis.
O tpico sobre Os Clientes (p. 171-180) toca em um Luiz Gonzaga Godoi Trigo
Escola de Artes, Cincias e Humanidades, Universidade de
assunto comentado mas geralmente visto como lenda
So Paulo, So Paulo, Brasil.
urbana ou curiosidade: os clientes das travestis so trigo@usp.br
homossexuais enrustidos que no querem sair com
um homem e procuram uma fmea flica ou buscam
prazeres estranhos ao serem penetrados por um ho-
mem com corpo de mulher? O relato aponta que esses
clientes, em sua maioria, gostam de se relacionar de to-
das as maneiras com as travestis, inclusive como agen-
tes passivos no sexo. Esse imaginrio fica evidenciado
junto populao, especialmente quando h escnda-
los envolvendo celebridades e travestis, o que garante
espao privilegiado na mdia. Se o homossexual que se
prostitui, o mich, alvo de diversas pesquisas, textos
literrios, filmes e peas de teatro e sensibiliza o imagi-
nrio de algumas pessoas, a figura da travesti eleva esta
sensibilidade a patamares mais altos.
A comparao que as travestis fazem entre si e as
mulheres outro tpico que envolve as questes de g-
nero e de sexualidade comercial. As idias sobre traves-
tis e mulheres tambm se manifestam em uma relao
tensa, problemtica e antagnica; uma relao em que
as travestis so o reflexo, mas as mulheres so o espelho
(p. 214). Outra comparao com os homens heteros-
sexuais e homossexuais. Um pargrafo fundamental :

Cad. Sade Pblica, Rio de Janeiro, 24(9):2193-2196, set, 2008