You are on page 1of 31

www.alfayomega.

es Semanario Católico de Información
Nº 1.048- 23 de noviembre de 2017 Edición Nacional

No hay Iglesia sin caridad
Marzia Calvini

La localidad italiana de Ventimiglia, fronteriza con del Papa, la parroquia de San Antonio, capitaneada celebrado este fin de semana en Madrid. Ejemplos de
Mónaco, tiene 25.000 habitantes pero desde hace dos por el sacerdote colombiano Rito Álvarez, abrió lite- grandes instituciones de la Iglesia y de cristianos de
años ha acogido a 60.000 refugiados que cruzan el ralmente sus puertas para acoger a los nuevos mo- a pie que viven la doctrina social de la Iglesia en su
pueblo para sortear por la montaña los controles de radores y llegó a distribuir 3.000 comidas diarias. La día a día, testimonios de cómo «donde un cristiano
frontera franceses. Los vecinos los ven en sus porta- historia de esta comunidad es una de las que se pre- ofrece su vida por hacer presente el amor de Dios, se
les, por el parque o frente al río. Siguiendo la petición sentaron en el XIX Congreso Católicos y Vida Pública, hace visible la Iglesia». Editorial y págs. 6-9

Scholas Occurrentes
Mundo España Fe y vida
Myanmar, en la El Papa y Scholas «Francisco habla
encrucijada se centran en al pueblo con
Los 33 empleados de Cáritas Ban-
gladés que atienden a los refugiados
España el lenguaje del
rohinyá ven cada día a personas en- pueblo»
fermas, desnutridas y traumatizadas La fundación educativa impulsada
por cómo los militares de Birmania por el Papa ha vuelto a dar voz a las Víctor Manuel Fernández es cono-
quemaron sus casas y violaron a las preocupaciones de los estudiantes cido como el teólogo del Papa. Su
mujeres. Esta crisis humanitaria ha españoles. Francisco da absoluta asesoramiento, de hecho, se ve en
puesto a la incipiente democracia bir- prioridad a nuestro país en su pro- documentos tan importantes como
mana en el ojo del huracán, y va a ser yecto de reforma de la enseñanza, la Evangelii gaudium, Amoris laeti-
el principal foco de atención de la visi- asegura el director mundial de tia o Laudato si. Estuvo en Madrid la
ta del Papa a ambos países. Págs. 10/11 Scholas Occurrentes. Págs. 14/15 semana pasada. Pág. 22
2 Opinión jueves, 23 de noviembre de 2017

Hospital de campaña Periferias
Ernestina Álvarez* Manuel Lagar*

Dejarse ganar El diagnóstico

P H
apá era muy aficionado a ju- Perder significa abandonar mi oy he acabado pronto de dar hay espacio en la vida para otra cosa
gar a las cartas. Muchas tar- proyecto, rendirme ante el otro, comuniones y decidí visitar que el llanto y el lamento ocultado el
des se reunía con un grupo conformarme con quedar en se- la 5ª planta. Con Cristo de la grito de Getsemaní: «Dios mío, por
de amigos para echar la partida. gundo lugar, no ser líder. Nadie se mano doy los buenos días a Adela qué me has abandonado».
Cuando enfermó de alzhéimer yo te acerca ni te consulta. No firmas (así la vamos a llamar), que ape- Habló media hora de su hijo, de su
intentaba entretenerle jugando con documentos ni te escuchan. Todos nas levanta la cara para responder marido y su nieto… de cómo el diag-
él. Me percaté de que, lo que más ilu- escalan, pero tú desciendes. No ves entrecortada, mostrando sus ojos nóstico le hace preguntarse para qué
sión le hacía era ganar y decidí ser el fruto de tu trabajo y nunca salen llenos de lágrimas. No es el día más vivir si ya no va a poder disfrutar. Yo
yo siempre la que perdía. adelante tus planes. Permitir que adecuado para hablar, pero hay que intento ayudar a que descubra cómo
Aunque no en gran número, se otro me gane en la batalla implica romper el hielo e iniciar el diálogo quiere vivir la vida y, entre algunas
siguen incorporando jóvenes a la consentir que actúe por encima de con las preguntas tópicas: «¿Como te gansadas, empieza por fin a sonreír.
vida consagrada, movimientos, ca- mí sin oponer resistencia. llamas? ¿De dónde eres? ¿Qué tal te Cuando me despido me dice: ¿Us-
tequesis, parroquias, seminarios… Nuestros jóvenes encuentran en encuentras hoy?...». Hasta la pregun- ted no me podría confesar y comul-
Y encuentran a personas que son la Iglesia personas buenas, muy ta más evidente: «¿Por qué estás tan gar? Adela se sincera con Dios y re-
ejemplares, que han dado su vida ejemplares, pero quizás necesitan triste?». «Cómo no voy a estar triste cibe tres sacramentos: Penitencia,
por el Señor y sus comunidades. Ma- a las perdedoras, que son las san- si ayer los médicos me dijeron que Eucaristía y Unción de Enfermos.
yores ya, pero que continúan entre- tas. Santidad entendida ontológi- tengo eso malo, y que me tienen que Jesús quería decir la última pala-
gando el máximo de sí mismas de camente como salida del propio operar… ¿quién cuidará ahora de mi bra de nuestra conversación. Él no
forma fiel, generosa e incansable. ego para centrase en la alterali- nieto, con la falta que le hago?» ha venido a quitarnos la enfermedad,
Sin embargo, me pregunto a veces: dad. Afirmación del ser entendida Maldito diagnostico, y más si lo pero sí que puede ayudarnos a vivir
¿Necesitarán esto? Quizás esperen como entrega de uno mismo a los que tienes es esa cosa mala, que has- estos momentos, no da respuesta a
también y prefieran a esa otra per- demás, un sacrificio más valioso ta es innombrable por lo mucho que nuestros por qués, pero sí nos mues-
sona que se deja ganar, que pierde que la propia autoafirmación. asusta. La palabra tumor, cáncer, tra el cómo.
la partida. Que sabe ceder puestos, «Desembarázate del orgullo y nos hace caer en la cuenta de nues- El rostro de Adela refleja de nue-
protagonismo, iniciativas, dar el echa lejos de ti la vanagloria, por- tra finitud y sentir sobre nuestras vo la ilusión por vivir y nos despedi-
relevo, permitir que nuevas gene- que si consigues la gloria te volve- cabezas la espada de Damocles y la mos hasta mañana, cuando volverá
raciones actúen según sus propios rás orgulloso, y si no la consigues amiga de la guadaña rondando por a recibir a Jesús como alimento para
criterios, formas de ser y de pensar. te entristecerás» (Evagrio Pónti- la habitación. Y aunque el médico si- no perder la esperanza y la vida que
¡Cómo cuesta dejarse ganar! Por- co). gue hablando de tratamientos, cura- Dios nos ha prometido para los que
que para que alguien gane tiene que *Monjas Benedictinas. Monasterio de ción..., la tristeza que produce en la tenemos fe.
existir la figura del perdedor. Santa María de Carbajal de León persona que la escucha es tal que no *Capellán del hospital de Mérida

Desde la misión
Ester Palma González*

Si no os hacéis
como niños

M
un Si Eon (con el pelo corto y la camiseta
azul) es una niña de 11 años que vive en un
pueblito de la diócesis de Daejeon. En su
parroquia hemos tenido este año un grupo misio-
nero de niños. Una vez al mes nos juntábamos para
rezar y para comprender cuál es nuestra misión en
este mundo y nuestro papel como niños dentro de la
Iglesia. Primero hemos «abierto los ojos al mundo»,
para conocer las distintas realidades con vídeos,
fotos y testimonios de primera mano. Después he-
mos dejado que todo eso «nos bajara al corazón»,
para descubrir que solo la compasión y el corazón misioneros». Nos hemos comprometido a rezar y y la estabilidad económica en la región (en la foto
de Dios nos hacen sentir hermanos con todos. Más vivir nuestro día a día en amor por todos los herma- deposita sobre el mapa su país elegido). Mun Si Eon
adelante, hemos «extendido las manos» para llevar nos del mundo, pero en especial por ese país. Mun me enseñó que hay que hacerse como niños para
a la acción todo lo que habíamos sentido y lo que Si Eon se ofreció a rezar por Corea del Norte y dijo tener la mirada misionera sobre cada realidad. El
nos surgía poder hacer por los demás. En el último que si fuera misionera le gustaría ir allí de mayor. corazón misionero de esta niña no se dejó llevar por
tiempo, hemos entrado en una dinámica de «pies Yo, muy sorprendida con la respuesta, le pregunté las primeras capas y supo descubrir la compasión
ligeros»: no basta solo con extender las manos al por qué, y ella me dijo que en Corea del Norte no hay de Dios por nuestros hermanos del norte y más aún
que ya está a mi lado... también hay que ponerse en libertad religiosa y, entonces, es una pena que los se dejó llevar de la urgencia de Dios de llevar a Jesús
camino hacia aquellos a los que yo no me acercaría, niños no pueden conocer a Jesús. a aquellos que no tienen ni siquiera la oportunidad
al que me cae mal en clase, a los niños pobres de mi Los abuelos de Mun Si Eon son de Japón, por lo de escuchar hablar de Él. Gracias Si Eon, espero que
barrio, a ese anciano que veo en la calle, para que que su respuesta aún me sorprendió más. Tanto los un día, no muy lejano, podamos ir juntas a Corea del
podamos compartir algo con ellos. coreanos del sur como los japoneses ven en Corea Norte a hablar a los niños del amor de Jesús.
Finalmente, hemos rezado cada uno por un país del Norte solo a un enemigo, un país gobernado por *Misionera en Corea del Sur. Servidores del
del mundo al que nos «hemos ofrecido como niños un dictador y un problema muy grave frente a la paz Evangelio de la Misericordia
jueves, 23 de noviembre de 2017 Opinión 3

El análisis
Enfoque
Manuel María Bru
Osservatore Romano/REUTERS

Cientifismo
H
ace pocos días el Papa Fran-
cisco recordó que «no todo lo
que es técnicamente posible
o factible es éticamente aceptable. La
ciencia, como cualquier otra actividad
humana, sabe que tiene límites que se
deben observar por el bien de la huma-
nidad misma, y requiere un sentido de
responsabilidad ética».
No es la primera vez que el magiste-
rio de la Iglesia advierte del peligro del
progresismo científico, que consiste
en establecer una interpretación del
desarrollo humano y social inaltera-
blemente ligado al desarrollo de las
El Papa convoca a los sindicatos ciencias experimentales: cada apli-
cación indiscriminada de la investi-
Iglesia y organizaciones sindicales tienen mucho en común, tanto en su diagnóstico sobre los desafíos del gación científica o bien constituye un
mundo del trabajo como en las soluciones que proponen para construir una sociedad «que no deje a nadie avance para el bien del hombre y de
fuera del progreso». Y, en una época que es testigo de cómo el paradigma laboral cambia en gran medida, la comunidad social, o en el caso de
«puede ser el momento para ponerlas en común y buscar estrategias conjuntas». No es un representante de que fuese indiscutible el peligro que
la Iglesia quien habla, sino Cristina Faciaben, secretaria de Internacional de Comisiones Obreras. Faciaben comportase, no queda más remedio
será parte de la delegación española que participa este jueves en el primer encuentro internacional de orga- que admitirlo y reconducirlo como se
nizaciones sindicales convocado por el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, con el pueda, ya que los avances científicos
lema De Populorum progressio a Laudato si. y todas sus potenciales aplicaciones
se consideran imparables. Desde este
EFE/ Ettore Ferrari Archimadrid presupuesto se justifican todas las lí-
neas de investigación, desde el perfec-
cionamiento de las armas biológicas
a los intentos de clonación humana.
Advertir del peligro del cientifismo
no significa recelar del avance cien-
tífico, sino todo lo contrario, porque
todas las ciencias están al servicio del
hombre, a saber, de la dignidad hu-
mana y del bien común. Porque como
nos recuerda el Papa la ciencia debe
siempre poner en el centro a la perso-
na humana, y si el progreso científico
y tecnológico sirve al bien de toda la
humanidad, «sus beneficios no pue-
den beneficiar solo a unos pocos».
Porque no solo se soslaya la digni-
dad humana por el cientifismo en el
campo de la bioética, sino también en
Ganarse el cielo rescatando Tarancón, «testigo del Vaticano II» todos los campos que tienen que ver
inmigrantes El cardenal Vicente Enrique y Tarancón fue «un
con la globalización de la indiferen-
cia. La gran paradoja del progreso es
hombre de Dios que vivió para Dios y para los her- que si cada día contamos con más me-
«Las cosas que habrán visto ustedes cuando no pu- manos». Hombre de su tiempo, «recibió la riquísima dios para compartir lo que sabemos
dieron llegar a tiempo…». El Papa Francisco conoce lluvia del Concilio Vaticano II y se volvió su testigo. y lo que tenemos en la aldea global,
bien las implicaciones de la labor que el buque Can- El Papa Pablo VI le tenía un cariño especial», aun- y si cada día contamos también con
tabria, de la Armada española, realiza rescatando que no se libró de la persecución y la hostilidad. nuevos descubrimientos científicos y
inmigrantes en el Mediterráneo. Fue este buque el Son palabras del cardenal Óscar Andrés Rodríguez aplicaciones tecnológicas capaces de
que, a comienzos de noviembre, recuperó los cadá- Maradiaga, arzobispo de Tegucigalpa. El también mejorar la vida de los hombres, aún
veres de 26 adolescentes nigerianas en un bote semi- coordinador del Consejo de nueve cardenales que mayor viene a ser también cada día
hundido. La semana pasada una representación del asesoran al Papa Francisco participó el lunes en un el crecimiento de las brechas que di-
buque estuvo en la plaza de San Pedro con el Papa, homenaje al cardenal de la Transición organizado viden a la humanidad entre pobres y
después de la audiencia general. Su comandante pi- por Mensajeros de la Paz. También participaron ricos: la brecha digital, la brecha sa-
dió a Francisco que rezara por las víctimas de los los cardenales Lluis Martínez Sistach, arzobispo nitaria, o la brecha educativa. Porque
naufragios. «Y por ustedes –respondió el Pontífice –. emérito de Barcelona, y Carlos Osoro, sucesor de Ta- cada día es mayor la distancia entre
No se imaginan el modelo que son para los corazones rancón en Oviedo y Madrid. Este último confesó que los que pueden acceder a las nuevas
cerrados que no quieren recibir [inmigrantes], o que está leyendo todo lo relacionado con él en el archivo tecnologías y los que se quedan en las
los esclavizan en la otra orilla. Que Dios los bendiga. diocesano de Madrid. «Me admira su realismo y su cunetas de las autopistas de la infor-
Se están ganando el cielo». hondura cristiana». mación; entre los que pueden acceder
a una cobertura sanitaria avanzada y
los que no tienen acceso ni siquiera a
una medicación básica; o entre los que
Sumario 2-4 Opinión y editoriales
5 La foto 6-9 En portada 10-13
(pág. 13) 14-19 España: Entrevista
a Sebastià Taltavull (pág. 16). Día
Tribuna: Ética y dinero (pág. 23).
Entrevista a la directora Anne
en la escuela pueden aprender a hacer
un mundo mejor y los que están con-
Nº 1.048- jueves, 23 de
noviembre de 2017 Mundo: El Papa celebra la I de las personas sin hogar (pág. Christine Girardot (pág. 25) 27 denados a vivir cada día en un mundo
Jornada Mundial de los Pobres 19) 20-22 Fe y vida 23-26 Cultura: Pequealfa 28 La Contra peor porque no pueden ir a esta.
4 Editoriales jueves, 23 de noviembre de 2017

Nuestro pasaporte al paraíso
Etapa II - Número 1.048

Edita: t El primer mensaje que recibe de nosotros el bres», advierte Francisco, es la «indiferencia», el «mirar hacia
Fundación San Agustín.
Arzobispado de Madrid
mundo no es lo que decimos, sino lo que otro lado cuando el hermano pasa necesidad». Sea del tipo que
sea. Más allá de lanzar un llamamiento a la acción, Francisco
Director de Medios hacemos, ha recordado Católicos y Vida subrayó la importancia de «tener una verdadera idea de Dios»,
de C omunicación:
Rodrigo Pinedo Texidor Pública alejada de la imagen distorsionada que lo presenta como «un
Redacción: mal amo, duro y severo, que quiere castigarnos», al modo de «un

E
Calle de la Pasa, 3
28005 Madrid.
l sentido de la vida no consiste en el cumplimiento de unas revisor que busca billetes sin timbrar» y está esperando nuestros
Téls: 913651813/913667864 reglas, sino en «amar a Dios y al prójimo». Lo recordaba tropiezos. Así «viviremos con miedo», cuando Dios espera de
Fax: 913651188 el Papa el domingo durante la celebración de la I Jornada nosotros que pongamos audazmente en juego nuestros talentos.
Internet y R edes sociales: Mundial de los Pobres, en la que resaltó que «son ellos los que Coincidiendo con esta celebración en la basílica de San Pedro,
www.alfayomega.es
redaccion@alfayomega.es nos abren el camino hacia el cielo, son nuestro pasaporte para se clausuraba en Madrid un atípico congreso Católicos y Vida
@alfayomegasem el paraíso». Frente a la tentación de limitar la caridad al asisten- Pública. Atípico porque, frente al debate intelectual, han predo-
Facebook.com/alfayome- cialismo que tranquiliza y adormece las conciencias –o incluso minado este año «el testimonio y las experiencias de numerosos
gasemanario
Director:
frente al altruismo solidario que se conforma con alcanzar una cristianos que, con su vida, hacen visible la acción social de la
Ricardo Benjumea de la Vega serie de indicadores de bienestar–, Francisco propuso el ideal Iglesia en el mundo», según lo resumía en la clausura el presi-
Director de A rte: de la pobreza evangélica, «porque todos somos mendigos de dente de la Asociación Católica de Propagandistas, Carlos Ro-
Francisco Flores lo esencial, del amor de Dios, que nos da el sentido de la vida». mero. La reflexión sigue siendo necesaria. Pero era importante
Domínguez
Redactora jefe: Según esta visión, «nadie puede creerse tan pobre que no pueda destacar que el primer mensaje que recibe el mundo de la Iglesia
Cristina Sánchez Aguilar dar algo a los demás». Cada cual tiene mucho que dar y también no es lo que decimos, sino lo que hacemos. Y que –como recor-
R edactores: que recibir, pero eso requiere un estilo de vida sensible a lo que daba el mensaje del Papa para la jornada del domingo, citando a
Juan Luis Vázquez sucede a nuestro alrededor. «El mayor pecado contra los po- Santiago– nuestra fe, «si no tiene obras, por sí sola está muerta».
Díaz-Mayordomo
(Jefe de sección),
José Calderero de Aldecoa,
María Martínez López,
Fran Otero Fandiño
Andrés Beltramo Álvarez
(Roma)
La buena educación
Documentación:

L
María Pazos Carretero a III edición de Scholas Ciudadanía en Madrid ha vuelto a la excelencia académica se ha perdido a veces el sentido de una
Irene Galindo López
Internet: poner de manifiesto que los jóvenes piden a gritos un giro educación que «nos despierta a lo bello y bondadoso» y facilita
Laura González Alonso radical en la enseñanza frente a un sistema que no responde el encuentro con Jesús, en palabras del arzobispo Jesús Sanz du-
a sus problemas e inquietudes reales. «Un corazón libre» es todo rante el Congreso de Escuelas Católicas celebrado del 16 al 18 de
Imprime y Distribuye:
Diario ABC, S.L.
lo que se necesita para cambiar el mundo, les decía hace poco el noviembre en Oviedo. Escuelas Católicas ha reflexionado sobre
Papa a jóvenes de todo el mundo reunidos por la fundación Scho- la necesidad de una educación que integre las emociones; esto
ISSN: 1698-1529 las Occurrentes. Francisco les animaba a pensar el mundo –el es, que no se limite a transmitir conocimientos, sino que ponga
Depósito legal: lejano y el inmediato– desde ese corazón. Una responsabilidad en juego la integridad del ser humano. Porque solo así se forman
M-41.048-1995
especial en ese cambio lo tiene la escuela católica. En nombre de personalidades consistentes y libres, no individuos manipulables.

El humor de Chiri @elhumordeChiri

Cartas a la redacción
CNS
Noviembre y el Creador. Como Dios, además de justo, El futuro de España
es misericordioso, da la oportunidad
purgatorio de purificarse también después de
la muerte del cuerpo. Como enseña En enero de este año, los hijos me
La existencia del purgatorio es dogma la Iglesia, las ánimas benditas del llevaron a urgencias al hospital;
de fe proclamado en el concilio de purgatorio nada pueden hacer para no recuerdo nada, pero me curé.
Florencia. Viene a la mente de los sí mismas; pero nosotros sí podemos Lo tengo bien claro, si Dios no
cristianos, sobre todo, en noviembre, ayudarlas con el ofrecimiento de Misas, quería que muriese tenía que estar
el mes de los difuntos. El purgatorio lo oraciones, mortificaciones y limosnas. a su servicio. Tengo 81 años, por
creó la misericordia divina: Dios quiere, A san Agustín le preguntaron: «¿Cuánto tanto no me queda mucho tiempo,
para los hombres la bienaventuranza rezarán por mí cuando yo me haya y por experiencia propia puedo
del Cielo. Como Él es la santidad misma, muerto?». Respondió: «Eso depende de asegurar que el mayor bien que
no se atreve a allegarse el alma que cuánto rezas tú por los difuntos». puede tener una persona, es ser
se ve ensombrecida; por eso, busca su Josefa Romo católico, creer en Cristo, Hijo de
limpieza total antes de abrazarse a su Valladolid Dios y verdadero hombre, que
jueves, 23 de noviembre de 2017 La foto 5

Puentes de belleza
En aquellas destartaladas aulas de los jesui- El último ejemplo de su esplendor lo encontra-
tas trabamos amistad con Fidias y el maestro mos en el recién inaugurado Museo del Louvre de
Ignacio Uría Mateo, con Brunelleschi y Renoir. Allí aprendi- Abu Dabi (Emiratos Árabes), la primera pinaco-
mos qué era una línea de fuga o el tenebrismo, y teca universal del mundo árabe. El espectacular
también que Miguel Ángel no sería Miguel Ángel edificio es en sí mismo una obra de arte «diseña-
sin Lorenzo II de Médici o el Papa Julio II. ¡Ah, los da para unir culturas más allá de los márgenes

R
ecuerdo con cierta nostalgia y mucho agra- mecenas! geográficos». Eso dice su arquitecto, Jean Nouvel.
decimiento las clases de arte de Bachille- Todo lo anterior palidece al compararlo con En tiempos tan belicosos como los actuales
rato donde nuestro profesor, José Guerrero, una verdad más profunda descubierta también resulta esperanzador que el mundo musulmán
desvelaba con maestría de orfebre los secretos de entonces: la cultura humaniza, el arte une. Poco muestre con normalidad expresiones artísticas
la cultura universal. De la fértil Venus de Willen- importa que uno crea en Dios o en cualquier cosa, de otras culturas y religiones. En especial, icono-
dorf al urinario de Duchamp, que anda ya por el que sea marroquí o vietnamita. Ante la belleza grafía cristiana. Por ejemplo, una Virgen con el
centenario (el urinario, Duchamp falleció hace las ideologías desaparecen. Según Oscar Wilde, Niño pintada por Bellini. Spes nostra, salve.
medio siglo). De la columna minoica al Manifiesto ocurre porque la belleza es muy superior a la in- San Juan Pablo II decía que la belleza es, en
Dada, anhelando pasar una tarde de domingo en teligencia. «¿Habla en serio?», le preguntaron al cierto sentido, la expresión visible del bien.
la isla de la Grande Jatte antes de volver a casa viejo y resabiado Oscar. «La belleza no necesita ¿Quién puede entonces resistirse a ella? Si el arte
para escuchar el partido del Sporting. explicación». nos humaniza, la belleza nos hermana.

Louvre Abu Dhabi

Archimadrid/José Luis Bonaño
siempre nos escucha, nos perdona, Compromiso activo y como meros observadores, a la
nos ayuda, nos alienta, nos da la discrecionalidad del poder político.
esperanza, la paz y la certeza. No Tenemos que tomar parte activa,
es nada relativo, es la seguridad En nuestro país hay 4,5 millones de abandonando el sofá de casa y
de la felicidad que nos espera, si españoles que están en riesgo de tratando de cambiar y mejorar las
somos fieles, después de la muerte. pobreza, y un 11 % de la población condiciones de las personas que
¿Qué ha sucedido en España sufre pobreza energética. Ya está tenemos más cerca de nosotros.
para que se haya producido esta bien de seguir mirando para otro No hace falta largarse muy lejos
metamorfosis y que una sociedad lado o simplemente para nuestro de nuestros propios domicilios
católica se haya convertido en una ombligo. Una sociedad no cambia habituales para ver injusticias
nación pagana? sino hay un compromiso activo de la y vulneraciones constantes de
En mi opinión, nos va a salir sociedad civil. derechos fundamentales.
cara esta apostasía y España será Los ciudadanos no podemos José Manuel Pena
castigada más severamente que estar sometidos, de manera pasiva La Coruña
las demás naciones por ser más
privilegiada. Las cartas dirigidas a esta sección deberán ir firmadas y con el nº del DNI, y tener una extensión máxima de diez
Jaime Fomperosa líneas. Alfa y Omega se reserva el derecho de resumir y editar su contenido.
Santander
6 En portada jueves, 23 de noviembre de 2017

Una Iglesia,
Cáritas Ventimiglia

literalmente, de
puertas abiertas
t La labor de Cáritas Ventimiglia y la iglesia de San Antonio con los refugiados
en Italia ejemplifican una de las conclusiones que se desprenden del XIX
Congreso Católicos y Vida Pública, celebrado el pasado fin de semana en
Madrid: «La acción social de la Iglesia no es un voluntariado de unas horas,
sino un verdadero encuentro con los hombres». Ante la avalancha de miles
refugiados en tránsito que cada día pasan por la localidad italiana, de 25.000
habitantes, la parroquia abrió sus puertas para darles cobijo y comida
Una de las dependencias de la iglesia de San Antonio, a la

Cristina Sánchez Aguilar Alexandra Zuzino se encontró a Mohammed no tenían dónde pernoctar ni un trozo de pan que
@csanchezaguilar deambulando con sus dos hijas por Ventimiglia, llevarse a la boca». Por eso, «siguiendo las palabras
localidad italiana de 25.000 habitantes y fronteri- del Papa, Rito Álvarez –sacerdote colombiano– y

M
ohammed era un hombre acomodado: tenía za con Mónaco. «Le intentamos convencer de que Cáritas Ventimiglia decidieron abrir físicamente
una librería en Jartum, la capital de Sudán, se quedase en Italia, pero con el poco dinero que las puertas de la iglesia de San Antonio», explicó
y una bonita familia. Cuando detectaron le quedaba reemprendió el viaje como pudo hasta Zuzino, voluntaria de la Cáritas local, durante su
un cáncer en la cara a la benjamina de la casa, su París. Una vez allí nos llamó. Su cuñada estaba en intervención en el XIX Congreso Católicos y Vida
cuñada desde París le reclamó diciendo que allí un campo de refugiados, sin papeles, y él estaba con Pública el pasado fin de semana en Madrid, organi-
cuidarían de ella los mejores médicos. Él la creyó. las pequeñas en la calle, durmiendo bajo la lluvia». zado en torno al lema La acción social de la Iglesia.
Lo vendió todo, cogió a su esposa, sus dos hijas y Al igual que Mohammed, a Ventimiglia llegan «Empezaron viniendo 300 personas, al día si-
sus dos hijos, y emprendió el viaje hacía la capital cada día una media de 500 personas cuyo objetivo guiente 500, y dos semanas después ya teníamos
francesa. «Estaba desesperado por la salud de su es cruzar la frontera que separa Italia del sueño 1.000 refugiados en la parroquia, a los que repar-
hija, así que cruzó el Mediterráneo. Pero durante la galo. Una de las vías menos controladas es la mon- tíamos 3.000 comidas al día que hacíamos en una
travesía su mujer y los dos chicos cayeron al agua. taña, a la que ya llaman el sendero de la muerte. pequeña cocina casera, porque no teníamos otra
Murieron frente a sus ojos». Cuando llegaron a Italia Solo en 2016 fallecieron 18 personas en el intento de cosa», recordó la voluntaria. En total, desde 2015
el cáncer de la niña había empeorado, pero él seguía cruzar a Francia. «En poco tiempo nos encontra- hasta hoy han pasado 60.000 personas por la pe-
empeñado en continuar. La hermana de su mujer le mos en nuestro portal, en el parque, en el río frente queña localidad costera. «Aprendimos a curar heri-
había hecho una promesa. a nuestra casa, a cientos de personas de paso que das físicas, porque no teníamos médicos, y también

Victor Ochen, uno de los líderes africanos más influyentes F. Otero

Cuando la única fuente El ugandés Victor Ochen es hoy uno de los líderes
africanos más influyentes, tal y como constató la
revista Forbes. Es embajador de Naciones Unidas,

de esperanza es Dios
fue candidato al Nobel de la Paz en 2015 y obtuvo
el Premio Mundo Negro, entre otras distinciones,
que son fruto de su trabajo en el fomento de la paz y
reconciliación con jóvenes en África a través de su
Twitter The Commonwealth ONG, Ayinet. Pero su vida podría haber discurrido
por otro camino, el de la violencia, si no hubiese
cumplido la promesa que hizo a su madre: nunca
empuñar un arma. Muchos como él, lo hicieron.
Vivían en un campo de refugiados, sin educación,
con una comida al día, en medio de la violencia de
los rebeldes del LRA, la del Ejército de Uganda y la
de los ladrones de ganado.
Siguiendo el consejo de su madre, Ochen siguió
con sus estudios hasta la universidad, que tuvo que
abandonar, de nuevo, por la violencia del LRA. Pero
como ha repetido en varias ocasiones, su trabajo no
tiene nada que ver con títulos ni estudios, sino con
su propia experiencia, con lo que vivió desde niño.
De hecho, durante su intervención en el Congreso
Católicos y Vida Pública, invitó a los presentes a
ponerse en su lugar, en el lugar de los padres que tie-
nen que tapar los oídos a los niños para amortiguar
el sonido de las armas. Y, desde ese contexto, hizo
una propuesta para que la religión sea realmente
signo de paz y reconciliación.
En un primer momento se refirió a la humani-
zación de la fe, es decir, a recuperar la dimensión
Victor Ochen posa con algunas de las persona a las que atiende a través de su ONG humana de la religión. Se preguntó: «¿Cuál es nues-
jueves, 23 de noviembre de 2017 En portada 7

Ministerio de Defensa

a de comer Vicente Cuquerella con la niña de una inmigrante nacida a bordo tras uno de los rescates

las heridas del alma. Por la parroquia han pasado Vicente Cuquerella, capitán de fragata
mujeres nigerianas víctimas de trata, miles de me-
nores que llegan solos a Italia, cientos de personas
huidas del infierno libio, donde han sido tratadas
como esclavos… Algunos se quedaban con nosotros
un día o dos, y continuaban. Otros han llegado a
La heroicidad del
estar hasta un mes, y apenas sin hablar porque no
tenían fuerzas. Nuestro objetivo era devolver a estas
personas su dignidad».
Este verano las autoridades locales trasladaron a
trabajo diario
los refugiados a un campo más grande, gestionado
por Cruz Roja. Cáritas continúa colaborando con Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo «A los marinos católicos nos resulta realmente
el campo y actualmente, da de comer cada día a fácil llevar nuestra fe a nuestro trabajo en este
una media de 200 personas, reparte kits de higiene, La mayoría de las veces, la acción social de la Igle- tipo de operaciones –explica Vicente–. El compo-
ropa, zapatos… todo bajo la atenta mirada de los sia no se refleja en las actividades más o menos nente emocional de los rescates es enorme, ves
vecinos, algunos involucrados en la ayuda. Otros, espectaculares de las diferentes instituciones gente destrozada que ha abandonado todo, gente
cansados de que la comunidad internacional haya eclesiales, sino que pasa por el esfuerzo diario y que tiene el alma rota. Y así es fácil hacer de buen
abandonado a la ciudad, y a su país, a su suerte. constante de millones de fieles que buscan sim- samaritano. Todo te lleva a ayudarles y a tratarles
plemente hacer bien su trabajo y servir a los de- con el máximo cariño y dulzura del mundo. Es fá-
más en el día a día. cil pensar que Dios está presente, y pedirle ayuda
tra motivación principal para la práctica religiosa? Así lo reflejó en el Congreso Católicos y Vida para tomar las mejores decisiones en beneficio de
¿Ser más fuertes espiritualmente o aliviar el sufri- Pública el capitán de fragata de la Armada es- estas personas que estás rescatando».
miento humano? Creo que se trata de hacer algo pañola Vicente Cuquerella, que piensa que «con Pero en otro tipo de misiones menos vistosas
por los demás». Apuntó, en este sentido, el riesgo de nuestro trabajo podemos cambiar el mundo. Si también resulta sencillo, porque «cuando sale
distanciarse de las personas, de colocarse en una cada uno pone su granito de a la mar el barco es una fami-
situación de privilegio y poder. arena, todo eso repercute en el lia. Tiene una vida propia, y
La segunda premisa: la importancia de la coexis- bien común. Y para el que es nos tenemos que cuidar unos
tencia de la religiones para crear un mundo en paz. creyente, para el que cree en la a otros. Ahí el amor al prójimo
En este sentido, puso el ejemplo del Papa Francisco, comunión de los santos, su fe
«Para el que cree en la es importantísimo, y tienes que
que «ha recuperado la fe en la dignidad humana». influye positivamente en todo comunión de los santos, su tener un cuidado especial para
«Se trata de ampliar la amistad entre los creyentes, lo que hace, porque tu esfuer- fe influye positivamente llevar a Dios en todas tus rela-
tengamos la misma fe o no, porque Dios es sinónimo zo es un alimento para el resto. en todo lo que hace, ciones».
de justicia, paz y dignidad» No es lo mismo el trabajo que porque tu esfuerzo es Vicente explica que en el día
Finalmente, recalcó la necesidad de llegar a los realizas si tienes una visión su- a día de su trabajo «tienes que
jóvenes e inculcar una cultura de paz y solidaridad perior de la vida o si no la tie- alimento para el resto» esforzarte por agradar y ayu-
a través de la fe. «Se trata de plantar semillas de paz, nes». Además, «la Iglesia es un dar al prójimo. Algunas veces
que generen árboles de paz y, más tarde, bosques cuerpo, y lo que hagas afecta al tienes que estar cinco o seis
enteros de paz», dijo. Esto fue importante para la resto del cuerpo; no da igual si meses fuera de casa, y tienes
vida de Victor Ochen. Su madre fue la sembradora. haces tu trabajo bien o si lo haces mal». que hacer la vida agradable a los que tienes al
Afirma que la Iglesia es «todo para él» y reconoce Casado y con siete hijos, Cuquerella es piloto lado. Si lo miras todo desde una perspectiva so-
que sin ella no hubiese superado el vivir sin educa- de Harrier, y a sus órdenes ha tenido un draga- brenatural, entonces todo es más fácil». En esto,
ción, sin zapatos hasta los 14 años, con una comida minas, un cazaminas y últimamente la fragata no hay mucha diferencia entre la misión dentro
al día hasta los 7, en medio de brotes de ébola o con Navarra. Ha participado en la guerra del Golfo y de un barco y la que pueda tener cualquiera en su
malaria. «La única fuente de esperanza en ese con- ha estado desplegado en operaciones de paz como trabajo. «Nosotros somos el reflejo de la sociedad.
texto era Dios. Sin él, no estaría aquí hoy», añadió. la llamada Desert Storm para la liberación de A bordo se habla de los temas que se hablan en
Dios, entonces, les hablaba a través de los aconte- Kuwait; y también ha formado parte de distintos cualquier otro sitio. Eso sí, con tantos días en
cimientos. Cuando sufrían ataques de los rebeldes despliegues operativos de la OTAN y de la Unión la mar, además de los temas comunes, también
y el campo de refugiados quedaba totalmente des- Europea, como su última misión: la lucha contra surgen otros más trascendentales, y ahí pones
trozado, el único edificio intacto era la iglesia. Y no el tráfico de inmigrantes en el Mediterráneo, en en valor tus creencias y dices lo que piensas. Pero
tenían más libro que la Biblia. «Mi madre siempre la que ha podido rescatar del mar, en apenas cua- siempre con mucha libertad y con mucho respeto
decía que esto era una señal de que Dios no nos tro meses, a 2.456 personas, que de otra manera a las opiniones de los demás. Exactamente igual
había abandonado y, por eso, la Iglesia se convirtió habrían muerto ahogadas. que fuera».
en un refugio y la oración en nuestra esperanza».
8 En portada jueves, 23 de noviembre de 2017

Fotos: CEU

«Al encuentro de
las necesidades
del hombre»
María Martínez López t El voluntariado es
positivo porque
«No esperen un congreso de grandes permite sensibilizarse
conferencias magistrales», advirtió el
presidente de la Asociación Católica
ante la pobreza y las
de Propagandistas, Carlos Romero, injusticias, subrayó el
al inaugurar el Congreso Católicos y cardenal Carlos Osoro
Vida Pública. Lo que se iba a escuchar en la Eucaristía final
en esta XIX edición, dedicada a La
acción social de la Iglesia, era la de-
del Congreso Católicos
mostración de cómo «allí donde un y Vida Pública. Pero la
cristiano ofrece su vida por hacer pre- acción social de la Iglesia
sente el amor de Dios, se hace visible pasa por «compartir
la Iglesia». Y no solo la Iglesia: es «la lo que uno es» para
expresión más elocuente de la acción
de Dios mismo en el mundo». terminar encontrándonos
Ante el hambre, la pobreza y la cri- realmente con los pobres
sis de refugiados, «la política puede
hacer mucho», reconoció el nuncio
del Papa en España, monseñor Renzo
Fratini. Eso sí, «cuidando de que el
pobre sea servido huyendo de cual- Un momento de la inauguración del congreso. De izquierda a derecha, Manuel Soroa, monse
quier planteamiento ideológico». Pero
es necesario además tocar a Cristo en
los necesitados. Esa actitud nace de dual de cada cristiano» como en los las heridas de gente como Ángeles, proyectos mejor realizados bastan. Es
«reconocer los propios límites ante diversos carismas e instrumentos que que no sabe «si vive en la calle porque imprescindible además –en palabras
Dios y acudir misericordioso ante las han ido surgiendo en la historia de la está loca, o está loca porque vive en del segundo– investigar, concienciar y
necesidades de los demás». «El santo Iglesia; «desde la institución del dia- la calle». O como aquella abuela que denunciar proféticamente «las causas
que no ama a los pobres no existe». conado en los inicios, hasta el último sufría por haber dado a su nieto ese de la pobreza y la desigualdad» en el
Y esto es así porque la caridad sur- programa de cualquier organización dinero que acabó en una sobredosis. ámbito político y social, para así «ge-
ge del mismo encuentro con Cristo, eclesial actual». Son situaciones muy complejas que nerar cambios de actitudes, valores, y
«una Persona que da un nuevo ho- requieren medios y buena formación, estructuras».
rizonte y una orientación decisiva a El dolor de una abuela «porque la buena voluntad es impres-
la vida». Lo afirmó monseñor Fidel El congreso dio voz a muchos de cindible, pero no siempre suficiente». Nexo de caridad entre cristianos
Herráez, coconsiliario nacional de la estos grandes actores. Manuel Bre- Sin embargo, Bretón coincidió con También es ejemplo de acción so-
ACdP. La caridad se manifiesta –aña- tón, presidente de Cáritas Española, el secretario general de Manos Uni- cial la de Ayuda a la Iglesia Necesi-
dió– tanto en «el compromiso indivi- logró transmitir la necesidad de tocar das, Ricardo Loy, en que ni siquiera los tada. En palabras de su presidente

Esto han dicho:
«La Iglesia ha de ser un sacramento en salida»
Enrique Figaredo, prefecto apos- Luis Hernando de magisterio de la Iglesia. Una de las tentación de igualarla a las doctri-
tólico de Battam- Larramendi, pre- causas de que estemos como esta- nas marxistas, que se acercan a la
b a n g (C a m b oy a) : sidente de Acción mos se debe a que la persona no ha realidad de los pobres desde premi-
«La Iglesia ha de ser Social Empresarial: sido lo prioritario para las grandes sas muy distintas a las de la doctri-
un sacramento de «Para luchar contra corporaciones. La recuperación de na católica».
salida, al encuentro la desigualdad es ne- la economía española no ha tenido
de la gente sencilla. cesario partir de la suficiente repercusión en la vida del José Antonio Sánchez-Valdemoro,
Para eso debemos creación de riqueza, trabajador». capellán de la prisión
tener hu m i ldad y siempre desde la subsidiariedad, sos- de Ocaña: «Se debe
actuar siempre des- tenibilidad y la justa distribución». Santiago Cantera, evitar la represión
de la pequeñez de nuestra realidad. prior de la abadía a los presos como el
El lenguaje que habla mejor de Dios Gonzalo Ruiz, presi- del Valle de los Caí- método principal de
es el amor. Eso hace que nuestra dente de la Herman- dos: «La Iglesia ha seguridad ciudada-
fe sea creíble. Hay que salir a las dad Obrera de Ac- tenido un carácter na y proponer alter-
periferias, no se puede venir a un ción Católica: «Ojalá pionero en el terre- nativas a la prisión.
congreso de este tipo y después no todas las empresas no social, pero hay La Iglesia siempre ha
hacer nada. Tiene que haber pro- pusieran en prácti- que tener en cuenta estado al servicio de los presos para
greso». ca los principios del el riesgo de confusiones: existe la acercarlos al Señor».
jueves, 23 de noviembre de 2017 En portada 9

Rafael Ortega*

Somos custodios los unos
de los otros

L
a Iglesia sin caridad no exis- decemos el empeño de nuestros
te: son palabras del Papa colegios, universidades y centros
Francisco, palabras que han universitarios, así como de innume-
estado presentes durante los tres rables instituciones educativas de
días que ha durado el XIX Con- la Iglesia por llevar adelante proyec-
greso Católicos y Vida Pública. Un tos de voluntariado y cooperación
congreso organizado por la Aso- al desarrollo. Por eso, nos compro-
ciación Católica de Propagandistas metemos a ser educadores según el
y la Fundación Universitaria San corazón de Dios, convencidos de la
Pablo CEU con el título La acción importancia de la educación ani-
eñor Renzo Fratini, Carlos Romero, monseñor Fidel Herráez y Rafael Ortega social de la Iglesia por el que han mada por la fe católica y su empeño
pasado los ponentes más cualifica- por una formación integral, exce-
dos de las realidades sociales más lente, y abierta a los más auténticos
en España, Antonio Sáinz de Vicuña, Carlos Osoro, arzobispo de Madrid, importantes de España y del mun- valores humanos y cristianos».
esta fundación pontificia «apoya la en la Eucaristía final del congreso; do, desde Cáritas, Manos Unidas o Estos tres días de convivencia e
labor evangelizadora de la Iglesia allí aunque esa forma de implicación es Ayuda a la Iglesia Necesitada hasta intercambio de experiencias perso-
donde es perseguida o donde sufre». buena para sensibilizarse acerca de Mensajeros de la Paz, pasando por nales han servido también para que
Pero, si se mira más a fondo, esta la- la pobreza y la injusticia. «La acción la Comisión de Justicia y Paz y la los más jóvenes tuvieran su lugar de
bor no es más que establecer «un vín- social de la Iglesia nos tiene que lle- Comunidad de Sant’Egidio. encuentro con el objetivo principal
culo de caridad entre cristianos que var a un verdadero encuentro con las A su término, se ha hecho público de que fueran capaces de encontrar
geográficamente están alejados pero necesidades de los hombres, de tal un manifiesto en el que se expresa otras alternativas de ocio y desa-
que tienen necesidad unos de otros». modo que el compartir lo que uno es «el compromiso de participar acti- rrollar todo su potencial para ser
«La acción social de la Iglesia no y tiene se convierta en un estilo de vamente en la vida pública a través conscientes de su responsabilidad
es una obra buena de voluntariado vida de todos los discípulos de Cristo. la política –una de las más altas for- frente a la sociedad del futuro. Un
para hacer unas horas o en deter- Se trata de encontrarnos con los más mas de caridad–, desde los valores ejemplo ha sido el debate joven, que
minados días», concluyó el cardenal pobres». cristianos de la verdad, la justicia, la tuvo lugar en el colegio mayor San
libertad y la dignidad irrenunciable Pablo, en el que varios jóvenes desa-
de la persona, así como suscitar una rrollaron sus experiencias.
concepción positiva y trascendente También hay que destacar la ex-
María Luisa San local como nacional, lo cual no sig- del hombre y de su destino». El com- posición de la acción social, reali-
Juan, presidenta nifica patrocinar ninguna forma ni promiso también se dirige a «pro- zada por la ACdP y sus centros edu-
de las Hermanda- ideológica ni política». mover comportamientos en favor cativos, titulada Custodios los unos
des del Trabajo: de la cultura de la paz; a denunciar de los otros, en la que se han podido
«No c ono c e mo s Eduardo Ibáñez, presidente de la toda forma de explotación y consu- conocer los centenares de proyec-
todavía todas las Comisión Justicia y Paz: «Debemos mismo, y a crear soluciones para tos realizados en más de 50 países
repercusiones que estar al servicio de superar las causas de la pobreza de por hombres y mujeres del CEU que
puede tener sobre la s necesida des, tantos millones de hombres, muje- «son custodios, dispuestos a traba-
los trabajadores la revolución digi- dificultades, gozos res, niños y ancianos descartados». jar por el bien común». La solidari-
tal, pero la solución estará en echar- y sufrimientos del Hay apoyo total, como no podía dad es uno de los pilares sobre los
le imaginación». mundo en el que vi- ser de otra manera a la familia y a que el CEU desarrolla una educa-
vimos: es ahí donde la igualdad de derechos de la mu- ción en valores, fomentar «la toma
Padre Ángel, presidente de honor reside la base de la jer y la cultura del respeto a la vida de conciencia de las necesidades de
de Mensajeros de la Paz: «El mayor concienciación so- «desde el momento de la concep- los demás, la empatía con los más
problema de nues- bre el trabajo que ción hasta la muerte natural. Ten- desfavorecidos y la colaboración a
tra sociedad es que realiza la Iglesia. Y no es suficiente demos la mano a los emigrantes y través de un espíritu solidario son
no se escucha a la con trabajar estrictamente en en- los acogemos como hermanos. Po- algunas de las máximas de una ins-
gente. Hay que cons- tornos cristianos, sino que nuestra nemos toda nuestra atención y cui- titución encaminada a la formación
tr uir una Iglesia doble estrategia social y de inciden- dado en la salud del planeta –la casa integral desde la infancia».
comprometida con cia política se debe llevar a cabo ho- de todos–, a través del uso racional
mejorar la situación rizontalmente, junto con organiza- de los bienes y la protección de la *Director del Congreso Católicos y
social, tanto a nivel ciones de la sociedad civil». naturaleza. Testimoniamos y agra- Vida Pública
10 Mundo jueves, 23 de noviembre de 2017

Cáritas atiende a uno de cada
cuatro refugiados rohinyá
t 800.000 personas han cruzado desde agosto la frontera entre Birmania y Bangladés. Su María Martínez López
situación estará en el punto de mira durante la inminente visita del Papa a ambos países

«U
na anciana rohinyá de 83
años llegó arrastrándose
Fotos: Cáritas Bangladés con la ayuda de otros refu-
giados, que la cargaban al cruzar ríos
y canales. El Ejército de Birmania ha-
bía quemado su casa, y había perdido
a todos los miembros de su familia. Su
grupo caminó durante 21 noches. De
día esperaban en la jungla. Nos dijo
que no tenía ninguna esperanza en
esta tierra». El doctor Edward Pallab
Rozario, gerente de los proyectos mé-
dicos de Cáritas Bangladés, la cono-
ció en una de sus visitas a la región
de Cox’s Bazar. Este distrito es el más
afectado por la última oleada de refu-
giados que huyen de Myanmar.
Desde que un grupo armado de
esta minoría musulmana atacó 22
puestos policiales y uno militar en
agosto, y las fuerzas de seguridad des-
encadenaron una nueva persecución
contra toda la etnia, más de 800.000
personas han huido del estado de
Rakhine; es decir, el 60 % de su pobla-
ción. Seis de cada diez son menores,
según UNICEF, y muchos viajan solos.

«Los niños desaparecen»
El panorama del que son testigos
los 33 trabajadores de Cáritas en la
zona es desolador: mujeres que dieron
a luz durante la huida, decenas de mi-
les de embarazadas desnutridas y sin
Los refugiados esperan turno para ser atendidos por Cáritas Bangladés en el campo de refugiados de Ukhia seguimiento médico, niños que pasan

Cardenal Charles Maung Bo, arzobispo de Yangon (Birmania)
«Espero que esta visita inicie un proceso de sanación nacional»
CNS
Al margen de las implicaciones ser una gran contribución. Espero Sudáfrica. Pero no creo que ocurra.
políticas y sociales del viaje del que sea el comienzo de un proceso Todavía hay conflictos abiertos.
Papa a Birmania ¿qué espera la de sanación nacional tras seis
minoría cristiana? décadas de subdesarrollo, injusticia ¿Qué hace la Iglesia para
Es un momento de gracia, y conflictos. El establecimiento acompañar este proceso?
unidad espiritual y vitalidad para de relaciones diplomáticas con el Estamos muy implicados en
este pequeño rebaño. Es un gran Vaticano es un gran sostén para la reconciliación. Mantenemos
honor y unirá a la Iglesia al servicio el Gobierno, y ayudará a que los canales de comunicación con todas
de la nación. Hemos elegido el lema cristianos sean agentes de paz y las partes. La Iglesia está presente
Amor y paz porque el amor gratuito desarrollo. en zonas problemáticas, y puede
es el primer paso hacia la verdadera influir en las decisiones que se
paz. Esperamos que el Papa pueda ¿Hasta qué punto se ha toman. Algunos de estos esfuerzos
derretir los corazones endurecidos completado la transición son abiertos, y otros muy discretos.
y sanar heridas. democrática? Bo, tras ser creado cardenal en 2015
Considerando las seis décadas Antes de la dictadura, la Iglesia
La visita también se ha sofocantes de totalitarismo previas, tenía un importante papel social, se ha fortalecido. Con 16 oficinas y
interpretado como un aval a la ha sido suave y pacífica. El Ejército por ejemplo en el ámbito educativo. más de 800 empleados, es una de
transición del país. no diluyó la supervictoria electoral ¿Lo sigue manteniendo? las pocas organizaciones que tiene
Es un gran apoyo a los esfuerzos de Aung San Suu Kyi en 2015 y La gente aún recuerda eso. Pero alcance nacional, y un gran actor
de Aung San Suu Kyi para ampliar aceptó tácitamente el arreglo de las escuelas se nacionalizaron, social.
el espacio democrático. Ella es la que sea consejera de Estado y y se destruyó la calidad de la
esperanza de millones de personas. líder de facto. Una necesidad vital enseñanza. Ahora el perfil social
Estoy seguro de que el Papa pedirá
paz y reconciliación, y esta va a
sería una Comisión de Verdad
y Reconciliación como hubo en
de la Iglesia está creciendo. En los
últimos diez años la red de Cáritas @ Entrevista completa en
alfayomega.es
jueves, 23 de noviembre de 2017 Mundo 11

hambre y sufren fiebre, sarpullidos y de Bangladés» para el regreso de los
problemas gástricos… Los refugiados refugiados.
llegan, además, con heridas visibles La líder ha asegurado que los fru-
e invisibles. «Hemos visto a personas tos empezarán a verse en las próxi-
con heridas de bala, traumatismos y mas semanas. Pero el proceso no
fracturas. Hablan de hogares quema- será fácil, pues el Documento de Kofi
dos, y de cómo violaron y torturaron a Annan propone entre otras medidas
sus madres, esposas, y a muchas chi- reconocer la plena ciudadanía a los
cas jóvenes», explica Rozario. rohinyá nacidos en el país, fomentar
El médico alerta además de que la la participación social de todos los
maldad humana sigue acechando a grupos étnicos y religiosos, y refor-
los más vulnerables en los campos mas económicas para promover un
de refugiados: «Los profesores de las desarrollo que beneficie a todos. El
escuelas que han puesto en marcha Gobierno bengalí, exige, además, el
algunas ONG nos cuentan que los cese inmediato de la violencia, que la
niños desaparecen. Nosotros fuimos ONU investigue lo ocurrido y que se
testigos de cómo un grupo se iba de- garantice la protección a los rohinyá,
trás de unos hombres que les daban por ejemplo creando zonas custodia-
chocolatinas». das por la comunidad internacional.
Cáritas Bangladés, en coordina- En paralelo, las Cáritas de ambos
ción con la ONU y diversas ONG, dis- países estudian la posibilidad de unir
tribuye alimentación a unas 40.000 Yasin Karima (22 años) recibe ayuda en el campo de refugiados de Taknaf fuerzas para aportar su granito de
familias –200.000 personas–; es decir, arena al proceso de retorno y recons-
casi un cuarto de los refugiados. Es trucción. Sin embargo, en la entidad
una aportación muy significativa en jado una identidad birmana que aúna y que el Ejército aún conserva buena bengalí temen que la situación se
un país donde los católicos apenas el nacionalismo y el budismo que pro- parte del control sobre el país. «Des- prolongue, y piden que la comunidad
son el 0,3 % de la población. Además, la fesa la mayoría de la población. de la Iglesia haremos todo lo posible internacional busque una solución
entidad está empezando a intervenir Considerados inmigrantes ben- por defender a esta minoría. Todos alternativa a largo plazo. «Bangla-
más a largo plazo, llevando a 30.000 galíes ilegales, los rohinyá no son re- necesitamos trabajar para que una dés no está en condiciones de seguir
de esas familias a mejores refugios, conocidos como ciudadanos incluso tragedia así no se repita», afirma a sosteniendo, él solo, a un número tan
agua y saneamientos. aunque hayan nacido en Myanmar. A Alfa y Omega. Pero centrar en Suu Kyi grande de gente. El país tiene otras
finales de los años 1970 y a principios las críticas –advierte con frecuencia– prioridades también urgentes para
Birmanos pero ilegales de los 1990, sendos brotes de violen- podría desestabilizar fatalmente al aliviar la pobreza», afirma Francis
La crisis humanitaria de los rohin- cia causaron oleadas de unos 200.000 joven Gobierno democrático. Atul Sarker, su director ejecutivo.
yá es el tema que más expectación ha refugiados en Bangladés, aunque la Desde la Iglesia se teme, además,
despertado de cara a la visita del Papa mayoría acabaron regresando a Hoja de ruta para la paz el impacto que pueden llegar a tener
a Myanmar y Bangladés, del 27 de no- Myanmar. La nobel convocó el año pasado las llegadas continuas de refugiados
viembre al 2 de diciembre. Consciente La actual crisis ha hecho que hayan una comisión liderada por el ex secre- a la zona fronteriza. La tala de árboles
de que la situación viene de lejos y de llovido las acusaciones de inacción tario general de la ONU Kofi Annan para hacer fuegos está deforestando
que esta minoría es para gran parte sobre la nobel de la Paz Aung San Suu para abordar la cuestión de Rakhine. la zona, y «los grupos tribales loca-
de la población un chivo expiatorio, Kyi, consejera de Estado del Gobier- El grupo de trabajo presentó sus con- les se están viendo desplazados. Esto,
la Iglesia birmana ha llegado a des- no birmano y líder de facto del país. clusiones en agosto, casi coincidiendo unido a la frustración que acumulan
aconsejar que el Santo Padre use el El cardenal Charles Maung Bo, arzo- con el último brote de violencia. «Suu los rohinyá, puede terminar con bro-
término «rohinyá». Desde el golpe de bispo de Yangon, ha salido con fre- Kyi está lista para aplicar esta hoja de tes de violencia –advierte el cardenal
Estado que llevó al poder a una Junta cuencia en su defensa. Recuerda que ruta para la paz –explica el cardenal Patrick D’Rozario, arzobispo de Dac-
militar en 1962, el Gobierno birmano la transición del país a la democracia Bo–. Ha formado una comisión de im- ca (Bangladés)–. Pero ahora mismo
ha reprimido a esta minoría étnica y es aún incipiente –hasta el año pasado plementación y está elaborando una no hay más salida que atender esta
religiosa. Durante décadas se ha for- no se eligió un presidente no militar–, estrategia conjunta con el Gobierno emergencia humanitaria».

Cardenal Patrick D’Rozario, arzobispo de Dacca (Bangladés)
«Los musulmanes están muy abiertos a escuchar al Papa»
Archidiócesis de Dacca
En Bangladés los católicos son valores del Evangelio y trabajamos vivimos en armonía entre todos.
minoría. ¿Qué prioridades tiene la con personas de otras religiones. En Es algo muy positivo, y queremos
Iglesia? Caritas, el 60 % de los trabajadores que el Santo Padre también
Somo pocos y pequeños. Pero no son cristianos. lo experimente para poder
nos consideramos esa poca sal que proclamarlo al resto del mundo.
basta para que un plato de arroz sea ¿Cómo espera la sociedad
sabroso. Estamos implicados en la bengalí al Papa? En el último año, instituciones
educación, la atención sanitaria, la El Santo Padre viene como un musulmanas como la universidad
caridad, y el diálogo interreligioso. líder espiritual, no solo para los de Al-Azhar han comenzado a
También es importante para cristianos sino también para las hablar con fuerza de convivencia
nosotros dar testimonio de los demás religiones. En segundo y ciudadanía común con otras
valores del Evangelio. lugar, mucha gente lo sigue por los religiones. ¿Ha llegado esta
medios de comunicación, conoce su corriente a su país?
¿Cómo se plantean la sistema de valores, cómo quiere dar Esos valores en Bangladés El cardenal D’Rozario, con fieles
evangelización? voz a los pobres y cómo denuncia no hace falta importarlos, son
A los grupos tribales podemos los males sociales. La comunidad parte de nuestra cultura. Lo que son conscientes de que es su
evangelizarlos, y se convierten. Con musulmana está muy abierta a debemos hacer es que la gente responsabilidad restringir este
la comunidad musulmana estamos escucharle, y están esperando su tome conciencia de lo que tenemos nuevo fenómeno, y se están
más implicados en el diálogo, llegada. y de que hay que hacer frente a los poniendo en marcha iniciativas
incluido el diálogo de la convivencia desafíos contemporáneos. Algunos para purificar el islam.
y de la acción. La Iglesia ha puesto ¿Por qué el lema Armonía y paz? grupos extremistas que vienen de
en marcha muchas instituciones Bangladés es un país con fuera causan problemas, pero son
educativas, sanitarias y caritativas
a través de las cuales enseñamos los
una gran pluralidad de etnias,
religiones e ideologías, pero
minoritarios y toda la sociedad
está contra ellos. Los musulmanes @ Entrevista completa en
alfayomega.es
12 Mundo jueves, 23 de noviembre de 2017

Una Iglesia de fe y esperanza
t La fe se ha transmitido en Bielorrusia de una a otra generación a pesar de las la lucha contra el abuso de drogas y
persecuciones. Hoy, el 82 % de sus habitantes se declaran creyentes, la mayoría ortodoxos la defensa de la vida, de forma que
en algunas clínicas abortivas se han
organizado puntos de consulta para
CNS las mujeres que quieren abortar. Las
relaciones con otras confesiones pro-
testantes y religiones no cristianas
son igualmente buenas y constructi-
vas, con iniciativas como la conme-
moración de las víctimas del régimen
nazi en el campo de concentración de
Trostenets, cerca de Minsk.

Los retos de la Iglesia en
Bielorrusia
Diversos problemas y preocupa-
ciones de la Europa occidental, como
la teoría de género o la eutanasia, co-
mienzan a llegar y afectar a la comu-
nidad creyente, mientras las relacio-
nes amistosas con el Estado permiten
diversas celebraciones litúrgicas fue-
ra de las iglesias como la procesión del
Corpus Christi, en la que participan
unas 10.000 personas en Minsk o la
fiesta del santuario de Budslau, con
la participación de unas 30.000 per-
sonas. Entre las cuestiones a mejorar
está la renovación de los permisos de
estancia para el cerca de un centenar
de sacerdotes extranjeros. También
las dificultades para conseguir per-
misos y construir nuevas iglesias ya
que, cuando se conceden, solo tie-
nen validez de un año y debido a las
limitadas posibilidades financieras,
Procesión de Semana Santa en la localidad bielorrusa de Ashmyany deben pedir permiso para ampliar el
tiempo de construcción pagando las
multas correspondientes.
Faustino Catalina rios oficiales de Kaunas en Lituania y Otra prioridad de la Iglesia católica es Por otra parte, la educación reli-
Minsk (Bielorrusia) en Riga, Letonia. La Iglesia comenzó la pastoral juvenil, a la que no siempre giosa está prohibida en las escuelas y
una nueva etapa en 1989, tras la caí- se puede atender debidamente por la es muy difícil la atención a los presos
En la historia del cristianismo en da del muro de Berlín, con la ayuda falta de sacerdotes y religiosos, a pe- y enfermos, ya que el sacerdote solo
Belarús, que comienza en el siglo IX, de diversas organizaciones católicas, sar de lo cual las diócesis organizan puede visitar a los prisioneros con el
conviven los ritos latino y bizantino, la especial solidaridad de la vecina cada año una jornada de la juventud. permiso del director de la prisión y es
practicado este por la Iglesia ortodoxa Polonia –que envió sacerdotes y re- En la Jornada Mundial de la Juventud muy difícil conseguir una capilla en el
y la Iglesia greco-católica. La Iglesia ligiosos– y con el nombramiento del de Cracovia participaron 5.000 jóve- hospital. Lo mismo ocurre en la pas-
católica ha sufrido diversos períodos primer obispo después de 50 años por nes bielorrusos. toral con los militares.
de persecución que comenzaron con san Juan Pablo II. La fe se ha transmi- A veces el sacerdote
el régimen zarista, en el siglo XIX, tido en Bielorrusia de puede ser inv itado
y continuaron tras la revolución de Divorcios y abortos en aumento una generación a otra, Las relaciones de para la ceremonia del
1917, cuando todas las iglesias fueron En la actualidad, el 82 % de la po- y a pesar de las perse- la Iglesia católica juramento de tropas,
cerradas y los obispos y sacerdotes blación se declara creyente y, de ellos, cuciones, gracias a la con la Iglesia pero todo depende del
arrestados y encarcelados. Más tarde un 80 % son ortodoxos mientras cerca profunda piedad po- ortodoxa son buenas. comandante de la uni-
llegó la ocupación nazi, durante la II del 40 % de las familias son mixtas, pular y aunque la Igle- dad militar.
Guerra Mundial, con nuevas persecu- de católicos casados con ortodoxos. sia católica no tiene su Ambas comparten Mientras la Igle-
ciones y campos de concentración y, Bielorrusia cuenta con cuatro dióce- propia televisión ni celebraciones y sia ortodoxa tiene un
a continuación, ya bajo el régimen co- sis, ocho obispos, dos seminarios en radio, las buenas re- proyectos acuerdo con el Estado
munista, las iglesias fueron destrui- Grodno y Pinsk con 60 seminaristas laciones con las esta- que le permite orga-
das o convertidas en cines, fábricas o y unas 500 parroquias con un millón tales permite la trans- nizar la pastoral en
gimnasios, mientras los pocos sacer- y medio de fieles. No hay en el país es- misión en directo de las celebraciones la escuela, el Ejército, las prisiones o
dotes que quedaban eran encarcela- cuelas ni universidades católicas, por de la Pascua y la Navidad, así como los hospitales, la Iglesia católica está
dos y enviados a los gulag de Siberia. lo que una de las principales carencias la Misa dominical desde la catedral todavía en fase de negociación de un
Tras un lento período de apertu- es la formación de laicos. Para ello se de Minsk. Mientras tanto, la acción acuerdo similar que le permita tra-
ra a finales de los años 80, cerca de ha creado una Academia de Teología, caritativa está presente a través de bajar en un marco regulado. Y no hay
130 iglesias estaban abiertas en toda ya reconocida jurídicamente por el la Caritas nacional, que coopera con que olvidar el empuje y la vitalidad
Belarús, donde trabajaban unos 60 Estado pero que solo existe por ahora otras instituciones en diversos pro- que aporta a la comunidad católica la
sacerdotes. No había un seminario sobre el papel... yectos de ayuda humanitaria. figura del actual arzobispo de Minsk,
oficial para capacitar a nuevos semi- Otras de las prioridades es la pasto- Las relaciones de la Iglesia católica Tadeusz Kondrusiewicz, que en es-
naristas, a excepción de una estructu- ral familiar ya que el 50 % de las fami- con la Iglesia ortodoxa son buenas, de tos años ha conseguido la apertura
ra clandestina, donde se prepararon lias está en proceso de divorcio y hay forma que comparten celebraciones de más de un centenar de iglesias y la
doce sacerdotes, mientras la forma- un gran número de abortos, causan- y proyectos en el campo de la defensa publicación del ordinario de la Misa
ción se realizaba en los dos semina- tes de la crisis demográfica del país. de los valores cristianos, la caridad, y del catecismo en lengua bielorrusa.
jueves, 23 de noviembre de 2017 Mundo 13
REUTERS/Max Rossi

Un momento de la comida del Papa Francisco con las personas pobres en el aula Pablo VI, el domingo 19 de noviembre

«El peor pecado aula Pablo VI, la sala más grande del Vaticano. Allí
le esperaban alrededor de 1.500 personas. Familias
enteras que no pueden llegar a fin de mes. Migrantes
y abandonados, residentes en casas de Cáritas, sin

contra los pobres es
techo y pobres de Italia y otros países europeos.
El Pontífice entró en el salón con paso firme. Pa-
recía apurado por encontrarse con sus huéspedes.
Dentro, decenas de mesas redondas habían sido

la indiferencia»
dispuestas cual banquete nupcial. Con manteles
blancos y sillas recubiertas con fundas de tela. En
la puerta, la banda de música de la Gendarmería
Vaticana amenizó la entrada de los comensales.
Muchos llegaban en sillas de rueda o con muletas.
Todos lo hacían con una sonrisa.
t Evitar el mal no basta. Solo indignarse, menos. Porque Dios mirará la Francisco fue recibido con un aplauso entusias-
ta. Nada más entrar en la sala fue acaparado por
diferencia. Él preguntará: ¿Cuánto bien hiciste? No en teoría, sino en lo Michelle, que emocionado le pidió un selfi. Ante
concreto. Es muy fácil decir «es culpa de la sociedad» y mirar para otro lado. la respuesta afirmativa le acercó su móvil a Rino
Pero la indiferencia «es el peor pecado contra los pobres». Por eso, el Papa Fisichella, el presidente del Pontificio Consejo para
quiso dar el ejemplo. Celebró la Misa en San Pedro para miles de personas sin la Nueva Evangelización del Vaticano. El teléfono
era tan austero que la foto salió borrosa. Inmedia-
hogar o con extremas necesidades, espirituales y materiales. Ordenó abrir el tamente después, una ola humana casi sepulta al
Vaticano y compartió con ellos un almuerzo. En una mesa de manteles largos. obispo de Roma. Abrazos, besos, saludos y apreto-
Como en las mejores ocasiones. nes de mano, durante todo el camino hasta la mesa
donde le habían reservado una silla.
Era rectangular, grande, en medio de la sala. Ubi-
cada al mismo nivel de las demás. «Preparémonos
Andrés Beltramo Álvarez De ahí la advertencia del Papa. El «peor pecado» para este momento juntos, cada uno de nosotros
Ciudad del Vaticano contra los pobres tiene un nombre: se llama indife- con el corazón lleno de buena voluntad, de amistad
rencia y es un pecado de omisión. No porque el ne- hacia los demás, compartir el almuerzo deseándo-
«Dios no es un revisor que busca billetes sin tim- cesitado necesite solo pan, sino porque ignorándole nos lo mejor los unos a los otros», dijo, antes de dar
brar, sino un Padre que sale a buscar hijos para se cierra la puerta a quien está «sediento de amor». su bendición. Y saludó a la distancia a otros tantos
confiarles sus bienes y sus proyectos», explicó Fran- «No busquemos lo superfluo para nosotros, sino el miles, que fueron invitados a comer en parroquias
cisco durante la Eucaristía por la I Jornada Mundial bien para los demás, y nada de lo que vale nos falta- y comedores de Roma.
de los Pobres. Desde el altar mayor de la basílica rá. Amar al pobre significa luchar contra todas las Unos 40 diáconos de la capital y 150 voluntarios
vaticana, reflexionó sobre lo incómodo que puede pobrezas, espirituales y materiales», pidió. de las parroquias de la ciudad sirvieron ñoquis con
llegar a ser el mensaje cristiano. Advirtió ante la Y aportó una recomendación, casi como un desa- tomate, aceitunas y queso, albóndigas con verdu-
tentación de pensar que las dificultades de los de- fío: «Nos hará bien acercarnos a quien es más pobre ras, polenta y brócoli. De postre, tiramisú, agua,
más no le conciernen a uno. que nosotros, tocará nuestra vida». Estar con ellos, refresco de naranja y café. Todo amenizado por las
Un discurso para nada banal, en tiempos de in- precisó, ayudará a recordar lo que verdaderamente melodías del coro de niños Las dulces notas.
dividualismo extremo y de indignación a distancia. cuenta: «amar a Dios y al prójimo». «Solo esto dura Un gesto que va más allá del alimento obsequia-
«Dios, sin embargo, no nos preguntará si nos hemos para siempre, todo el resto desaparece». do. Como lo explicó Alejandro Díaz, oficial del Pon-
indignado con razón –pero sin hacer nada–, sino si tificio Consejo para la Nueva Evangelización: «No
hicimos el bien», precisó el Pontífice, hablando en Como un banquete nupcial es solamente darles de comer sino comer con ellos,
italiano. Es la tentación de vivir el Evangelio sin los Su discurso no se quedó solo en eso. Tras la Misa, es decir, responder a la necesidad de compañía que
pobres, como si esa parte del mensaje cristiano no Francisco rezó el ángelus con una multitud congre- también tienen. No es solamente darles el pan ma-
existiese. gada en la plaza de San Pedro y se dirigió hasta el terial, sino también el pan espiritual».
14 España jueves, 23 de noviembre de 2017

Scholas Occurrentes

El programa Ciudadanía de Scholas Occurrentes recaló en Madrid por tercera vez y, de nuevo, entregó un micrófono a los alumnos

La reforma educativa del
Papa empieza en España
t «Es un grito unánime: los chicos sienten que la escuela va por un lado y la bomba nos traéis!”. Temían que metiéramos al Papa
vida por otro», dice el director de Scholas Occurrentes, José María del Corral, en este lío. Pues nada. No se habló del tema. Para los
durante el tercer encuentro celebrado por la fundación pontificia en Madrid. chicos las prioridades estaban muy claras. Como
ocurre en todas partes. En cuanto se les ofrece un
Francisco –añade– da absoluta prioridad a nuestro país en su proyecto de espacio propio y sano, se lo apropian y lo disfrutan».
reforma de la enseñanza «Es un grito unánime: los chicos sienten que la
escuela va por un lado y la vida por otro», añade Del
Corral. Caso especialmente llamativo fue el que le
R.B / J. C. de A sin embargo, tanto como el de Tarragona, donde, a presentaron al Papa varios jóvenes de San Antonio
mediados de octubre, en plena ebullición política, de los Cobres, población de 5.000 habitantes en la

«L
a educación necesita un cambio». Este es los chicos eligieron esta misma prioridad. «Algunos provincia argentina de Salta donde, solo el año pa-
el grito unánime de los jóvenes españoles profesores les arengaban: “¡Hablen del procés, ha- sado, se quitaron la vida 30 menores, arrojándose
cada vez que Scholas Occurrentes les pro- blen del derecho a decidir!”, pero ellos les miraban desde el conocido como Puente de la solución. Tras
porciona un altavoz para señalar los problemas que y seguían votando lo otro», cuenta Del Corral. Pocos identificar el suicidio como su mayor preocupa-
más les afectan, explica el director de la fundación días después, cuando en el Parlament los parti- ción, los alumnos de las tres escuelas de la localidad
pontificia, José María del Corral, viejo amigo de dos independentistas se disponían a proclamar decidieron pintar un mural en el puente, según le
Jorge Bergoglio, con quien comparte diagnóstico la independencia, coincidían el 26 de octubre en el contaron a Francisco entre lágrimas, ofreciéndole
sobre la necesidad de una renovación en profundi- encuentro organizado por Scholas en Roma jóvenes como regalo el pincel que utilizaron. De esas jor-
dad de la escuela. El caso de Madrid no sorprende, de Cataluña y de Madrid. «Nos dijeron: “¡Menuda nadas surgieron varias alternativas para ofrecer

Scholas le da el micrófono a los jóvenes Arzobispado de Madrid, Inmaculada Florido.
Ante ellos, los cerca de 300 alumnos de 23
colegios públicos, privados y concertados de
El programa Ciudadanía de Scholas Occurrentes invitó a diferentes autoridades educativas, Madrid –seis de ellos diocesanos– propusieron
recaló por tercera vez en Madrid y, de nuevo, civiles y eclesiales a oír las conclusiones a las impulsar el «pacto educativo» para «que las
entregó literalmente un micrófono a los que habían llegado los participantes. Entre leyes no cambien cuando cambie el Gobierno»
alumnos. Se trataba, otra vez, de amplificar la quienes se sentaron el viernes en la Universidad y lograr así «la estabilidad» en el ámbito
voz de los estudiantes sobre aquellos problemas Politécnica de Madrid (UPM) a escuchar a los de la enseñanza. Asimismo, pidieron la
que más les preocupasen. Pero, sin embargo, jóvenes se encontraba el consejero de Educación implementación de una «educación igualitaria»
no hizo falta subir demasiado los decibelios de la Comunidad de Madrid, Rafael Van Grieken; para salvar «la gran diferencia de nivel existente
para que los jóvenes fueran atendidos. La el rector de la UPM, Guillermo Cisneros; el entre comunidades autónomas»; y, entre
fundación pontificia no solo convirtió a los director mundial de Scholas Occurrentes, José otras cosas, que se concedan más recursos
alumnos en protagonistas, sino que, además, María del Corral; o la delegada de Enseñanza del para los centros educativos públicos. «En
jueves, 23 de noviembre de 2017 España 15

espacios de ocio y de diálogo a los jóvenes, cosa que
hasta entonces la escuela había sido incapaz de
proporcionarles.
Suicidios, acoso escolar, jóvenes que llevan apa-
Cataluña y otras
rentemente una vida normal y se enrolan en un gru-
po terrorista… «No podemos seguir como si nada y
limitarnos a darles clase de matemáticas», clama
José María del Corral. «Si no los ayudamos a tiempo
preocupaciones
para que puedan poner palabras a lo que les pasa, si
no les animamos a expresase a través del arte y les
damos ese espacio que necesitan…, después no nos
podemos quejar de que revienten por el mundo».
episcopales
Lo primero es escucharlos. De un reciente en-
cuentro celebrado en Argentina, grupos de adoles- Fran Otero legislativas que promueven una identidad per-
centes han tomado la iniciativa de poner en marcha sonal y una intimidad afectiva radicalmente
juegos los fines de semana para que niños y padres Cataluña se llevó todos los ecos mediáticos del desvinculadas de la diversidad biológica entre
pasen más tiempo juntos, superando la incomuni- comienzo de la Asamblea Plenaria de los obispos hombre y mujer».
cación que existe entre ellos. españoles, que se celebra desde este lunes en Ma- Otro de los aspectos que tocó, al hilo de la re-
drid. A ello dedicó un punto de su larga interven- volución biotecnológica, que la manipulación
Acoso escolar y el sistema educativo ción el cardenal Ricardo Blázquez, arzobispo de del acto generativo de vida, «convirtiéndolo en
En el caso de España, la preocupación prioritaria Valladolid, que mostró una postura firme ante la independiente de la relación sexual entre hombre
es el acoso escolar, tema que insistentemente ha Declaración Unilateral de Independencia de hace y mujer». «Así desaparece la relación personal
aparecido en los encuentros de Scholas. En 2018 casi un mes. Criticó esta acción del Ejecutivo ca- en la transmisión de la vida de un ser humano;
Italia acogerá un encuentro mundial sobre esta talán, que calificó de «hecho grave y perturbador en lugar de generación deberíamos hablar de
problemática con intervención del Papa, adelanta de nuestra convivencia que va más allá de las producto de laboratorio, con la consiguiente co-
Del Corral. Habrá una participación significativa discrepancias en las formaciones políticas», y sificación del ser humano», añadió.
de españoles, entre otros un joven, Pablo, que du- apoyó, sin citarlo, la aplicación del 155 por parte
rante el primer encuentro celebrado por Scholas del Estado, o lo que es lo mismo, «el restableci- Libertad religiosa y educación
Occurrentes en Madrid, a comienzos de 2016, dejó miento del orden constitucional, porque es un También es clave hoy para la Iglesia católica
sin palabras al auditorio al contar sus siete intentos bien común. La normalización de la vida social y la educación. En ese campo, en el que se aspira
de suicidio por las vejaciones que sufría por parte el correcto funcionamiento de las instituciones a alcanzar un pacto educativo, los obispos re-
de algunos compañeros durante los dos últimos suponen y exigen el respeto de la ley, que regula cuerdan la importancia de la libertad religiosa y,
años de Primaria. nuestra convivencia». por ende, en la libertad de los padres a educar a
En 2018 habrá también un encuentro nacional Pero Cataluña solo fue un punto de un men- sus hijos según sus convicciones como ampara
de Scholas en España. José María del Corral confía saje muy importante y que ha marcado los tra- la Constitución.
en que sirva para dar mayor visibilidad a «la gran bajos de esta semana. Un tema ampliamente No por breves fueron menos significativas las
apuesta del Papa» por el país que alberga la sede eu- debatido y que ocupó también un gran espacio referencias de Blázquez a la violencia de género
ropea del proyecto, sin que apenas nadie –lamenta– en el discurso de Blázquez fue la cuestión de y a los abusos sexuales cometidos por clérigos
haya dado hasta ahora mucha importancia a este la ideología de género, que «es discutida en la contra niños, tema precisamente de una jornada
gesto. «Yo nunca entendí el optimismo de Francisco antropología, forma parte de la opinión públi- de oración que se celebró el mismo lunes. Sobre la
por España», reconoce Del Corral. «Él siempre dijo: ca y ha entrado en la legislación». Blázquez se primera dijo: «La idéntica dignidad personal del
“Hay que ir a España” para ayudar a recuperar la apoyó en el Papa Francisco, y su Amoris laetitia, varón y la mujer nos mueve a rechazar toda for-
vitalidad de la juventud española». para explicar algunas de las cuestiones más ma tanto de prepotencia y autoritarismo como de
El primer escollo para el director de Scholas fue delicadas que esta ideología está poniendo en- discriminación y humillación». Sobre la cuestión
la incomprensión de las autoridades, o más bien cima de la mesa. De hecho, explicó que se trata de los abusos sexuales, recordó que ese lunes en
su encontronazo con el entonces ministro Wert. de una propuesta que «niega la diferencia y la diócesis, parroquias y comunidades se rezó por
«Solo me hablaba de estadísticas. Así que le dije reciprocidad natural de hombre y mujer», que las víctimas de abusos, al tiempo que mostró
que perdía el tiempo midiendo cementerios, y que «una sociedad sin diferencia de sexo, y vacía determinación para acabar con esta lacra, que
me avisara cuando quisiera hablar de educación». el fundamento antropológico de la familia», y definió como un «pecado horrible, opuesto a lo
Con las autoridades locales el entendimiento ha que lleva a «proyectos educativos y directrices que Cristo y la Iglesia enseñan».
sido mucho mayor, cuenta. En particular, se valora
mucho la capacidad de Scholas de «poner a trabajar CEE
en común a chicos de escuelas de diferente extracto
social, concertadas y públicas, católicas, judías o
laicas».
Entre los profesores la acogida ha sido igual-
mente excelente, añade. Así se lo expresaba recien-
temente un docente madrileño: «Aquí yo reconoz-
co a mis alumnos. Son ellos, para bien o para mal,
pero son ellos, sin esos estereotipos artificiales
(el bueno, el malo, el estudioso, el vago…) que co-
sifican y matan la educación, y no permiten a los
chicos descubrir quiénes son ni para qué están en
la vida».

algunos colegios no hay ordenadores y la
calefacción es mínima», denunciaron. En el
cierre de Scholas Ciudadanía los alumnos
participantes también se pronunciaron
contra el acoso escolar, una realidad que
«afecta, según nos contaron en la Policía, a
uno de cada cuatro jóvenes». Para acabar con
este problema, los estudiantes plantearon
la puesta en marcha de «un grupo de acción
para prevenir el bullying» o la creación de
«una campaña de concienciación» elaborada
por los propios alumnos y que tuviera
difusión en las redes sociales.
Inauguración de la 110ª Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española
16 España jueves, 23 de noviembre de 2017

Sebastià Taltavull, obispo electo de Mallorca la primera responsabilidad, ha de contar con todos
y dejarse ayudar. El programa ya está marcado, la

«Un obispo ha de
misma vida sugiere el camino a seguir siempre con
la brújula bien orientada. Las prioridades en este
momento son muchas: señalaría el esfuerzo de ir
a lo esencial del Evangelio, un esfuerzo y trabajo

contar con todos y
de comunión en medio de la legítima diversidad, la
recuperación constante de la identidad del minis-
terio sacerdotal junto con la vocación específica del
laicado, como presencia en la sociedad mediante los
compromisos que les son propios de su condición

dejarse ayudar» secular. Una espiritualidad y vida de oración que,
junto a todo tipo de compromiso, da cohesión a todo
el quehacer cristiano.

Deja Barcelona tras ocho años y medio, ¿qué
Arzobispado de Barcelona balance hace?
Para mí un balance muy positivo en todos los
sentidos. El contacto con las parroquias, familias,
grupos, sacerdotes, comunidades religiosas, jóve-
nes, enfermos y tantas personas que me han acogi-
do como amigo han hecho posible que aprendiera
mucho de su sencillez y de su testimonio. Es una
lástima que muchos no descubran todo lo bueno
que hay en Barcelona y se dediquen a hablar mal de
las personas y de las instituciones eclesiales, esto
degrada profundamente el ambiente y hace un daño
inmenso a la convivencia ciudadana. Es impresio-
nante la cantidad de personas y colectivos que se
dedican a los más necesitados y cómo lo hacen de
forma sencilla y sin pretender publicidad, tal y como
el Evangelio nos lo pide. De todo ello he aprendido
mucho y me ha ayudado a ser un cristiano más en-
tre todos haciendo de mi vocación un servicio a la
comunidad cristiana y desde ella al pueblo.

¿Se va triste por la situación que se ha vivido
estos meses en Cataluña?
No es una pregunta de fácil respuesta. Ha habido
momentos en los que realmente la situación me
ha entristecido porque he visto y compartido el
padecimiento de la gente y, cuando alguien sufre,
sufrimos todos. Por mi parte, he intentado que por
encima de las ideas hiciéramos el esfuerzo de en-
tendernos y tratarnos con el corazón. No es justo
que haya rupturas familiares ni entre amigos, tam-
poco es justificable la manera como se ha usado la
violencia cuando no había incitación a ella. Es este
un momento de escucharnos a todos, los unos a los
otros, con paz, con serenidad, y tratando siempre
Fran Otero @franoterof de tender puentes. Si algo he intentado con mi po-
Sebastià Taltavull (Menorca, 1948) bre aportación tanto dirigiéndome a la comunidad
Ya fue administrador apostólico de Mallorca ¿Es toma posesión este sábado como cristiana reunida como a personas en momentos
una ventaja? nuevo obispo de Mallorca después de de conversación, ha sido ofrecer aquellas actitudes
Claro que es una ventaja, todo conocimiento ayu- básicas que corresponden a valores evangélicos y
da mucho, más si proviene del trato frecuente con ocho años y medio de servicio como que son la base de una buena convivencia. Me voy
las personas y si este trato, para muchas de ellas, auxiliar en Barcelona, donde ha preocupado, pero con la esperanza que todo se irá
es de hace tiempo por haber estudiado o trabajado dejado un gran recuerdo. El propio solucionando con el esfuerzo de todos. Yo, por mi
juntos. cardenal Omella le ha agradecido su parte, y desde la situación en la que vivo, haré todo
lo posible por ayudar.
¿Cómo es su relación con la gente de Mallorca?
valiosa ayuda durante su etapa en
He percibido siempre una gran acogida por parte Barcelona. Sencillo, cercano, llega a la La Iglesia sigue esa labor callada de coser, de
de todos. Ha habido muchas oportunidades para diócesis insultar con la intención de tejer y de promover la comunión…
vivir la cultura del encuentro, como nos pide el Papa ir a lo esencial del Evangelio. Aunque cada cristiano es totalmente libre sobre
Francisco. sus opciones políticas, la Iglesia como tal está por
encima de ellas y ha de acoger y tejer sobre todo
¿Cambia mucho pasar de auxiliar a obispo ti- el diálogo, el buen entendimiento y la comunión.
tular? to, en cambio para otros es una ocasión de apertu- La Iglesia tiene esta misión que hace posible que
Me imagino que bastante. Ya lo he vivido un poco ra. Amar y defender lo propio y estar abiertos a lo todos encontremos en ella nuestro propio lugar.
a lo largo de este año, aunque con las intermitencias global, ya que la interdependencia es muy grande. Hay una espiritualidad de comunión que habla de
de los desplazamientos. De hecho, creo que cambia la importancia de descubrir la mirada de amor de
por la responsabilidad, por estar en otro sitio y de- ¿Tiene algún programa de gobierno? Dios sobre nosotros, y nosotros llegar a mirar de la
dicarte totalmente a él, por las nuevas personas, Más que de programa de gobierno, yo hablaría misma manera y al mismo tiempo que proyectamos
comunidades y ambientes con los que entras en de propuesta evangélica o pastoral. Con una oreja sobre los demás la mirada que Dios proyecta sobre
contacto. puesta en la Palabra de Dios y la otra escuchando nosotros. Esto ha de llevarnos a descubrir y valorar
a la gente, compartiendo con ella anhelos y espe- los aspectos positivos de cada persona e ir supri-
Es una diócesis insular.¿Qué características ranzas, y padeciendo angustias y preocupaciones, miendo y olvidando lo negativo. Es la espiritualidad
tiene y cómo afronta esto un obispo? uno puede descubrir e intuir qué forma de actuar de buen samaritano que ve donde se necesita amor
La insularidad infunde un carácter especial que es la más adecuada y qué metodología aplicar. Ade- y actúa en consecuencia. Es labor y responsabilidad
para unos les influye como tendencia al aislamien- más, nunca un obispo lo hace solo aunque asuma en nuestro trabajo entregado de cada día.
jueves, 23 de noviembre de 2017 España 17

25 de noviembre, Día internacional contra la violencia de género

«Recuperé mi amor propio,
mi dignidad»
Pixabay
las mujeres mayores de 65 años, a
las que «la duración del maltrato les
ha causado profundos daños, desa-
rrollando sentimientos de indefen-
sión, incapacidad e impotencia que
les impiden plantearse alternativas a
su situación», explica Cristina Pérez
Castaño, una de las profesionales im-
plicadas en la iniciativa. En muchas
ocasiones, «su rol como cuidadoras,
porque los maridos empiezan a tener
problemas de salud y es imposible
para ellas romper esa relación, porque
tienen que cuidarles, o la dependen-
cia económica, hacen que les sea más
difícil tomar decisiones». A esto hay

«Su rol como cuidadoras,
la dependencia económica
o las resistencias al cambio
propias de la edad, hacen
que sea más difícil tomar
decisiones» a las mujeres
mayores de 65 años

que añadir «las resistencias al cambio
propias de la edad, el miedo a lo des-
conocido y a todo lo que sea empezar
de nuevo».
Este proyecto, presente ya en doce
centros de mayores de todos los distri-
tos de la Comunidad de Madrid, ofre-
t Tan solo el 1,9 % de las denuncias de víctimas de maltrato son de mujeres mayores de 65 ce un apoyo entre las mujeres que les
años, pero lo sufren al mismo nivel que las mujeres de otras edades. El daño prolongado, permita romper el aislamiento, poten-
su rol de cuidadoras o la dependencia económica son algunos de los motivos por los que ciar la comunicación e iniciar nuevas
relaciones, así como contar con espa-
no dan el paso. La Fundación Luz Casanova lleva desde enero trabajando en Madrid en un cios de desahogo y ocupar el tiempo
programa específico dirigido a estas mujeres en actividades agradables. También
ofrece formación a los profesionales
que están en contacto con estas muje-
res, «porque está comprobado que un
profesional formado detecta un 30 %
Cristina Sánchez Aguilar Hay días que me echaba de la cama, Tomar la decisión de poner fin al más de casos», añade Julia Almansa, y
decía que era suya. Me tumbaba en maltrato no es la tónica común entre talleres de buenos tratos para mujeres

L
ucía tiene 70 años. La han mal- el suelo frío y también me quitaba la mujeres mayores de 65 años. Tan solo y hombres, con el fin de sensibilizar y
tratado desde que nació. «Pri- manta. Me daba puñetazos». Cecilia el 1,9 % de las denuncias pertenecen de potenciar el buen trato en las relacio-
mero fue mi padre y luego el reconoce que no habló con sus hijos, este grupo de edad. «A raíz de nuestro nes interpersonales como prevención.
hombre con el que me casé». Emba- porque ni siquiera yo percibía lo que trabajo en tres distritos de Madrid de- De momento, la respuesta ha sido
razada de cuatro meses, le puso una estaba pasando». tectamos que son las que menos ayu- positiva. «Los grupos funcionan fe-
navaja en el cuello. «Echó fuera de mi Un día ambas mujeres reacciona- da piden, las que menos denuncian, nomenal, las mujeres empiezan a que-
vida a mi familia, a mi madre y a mis ron. «Cuando salí por la puerta le dije pero la incidencia de la violencia es la dar empiezan a quedar fuera de los
hermanas, no me dejaba ni siquiera que iba a recuperar mi amor propio, misma que en mujeres de otras eda- centros, y lo más importante: estamos
tener un teléfono para avisar a alguien mi dignidad. Estoy feliz porque este des», explica Julia Almansa, directo- viendo cambios. Hay mujeres que no
por si me ponía mala». Controlaba señor desapareció de mi vida. Y sí, se ra de la Fundación Luz Casanova. De hablaban en absoluto y en un momen-
todo lo que ganaba, «me decía que lo sale», afirma Lucía. Lo mismo Cecilia, hecho, el 15,5 % de las mujeres asesi- to dado han pedido ayuda psicológica.
derrochaba todo. No podía poner la que salió «corriendo de casa sin saber nadas entre 2012 y 2016 tenían más Es un paso importantísimo para to-
calefacción porque se gastaba». siquiera donde iba a ir. Pero me daba de 65 años. mar conciencia y buscar alternativas.
A Cecilia, de 72, le costó ser cons- igual dormir en un banco, estaba muy Ese fue el resorte que puso en mar- También hay algunas mujeres que
ciente de lo que pasaba. «Lo que sí dañada, y reaccioné». Eso sí, «necesi- cha la iniciativa Hazte visible, haz- empiezan a poner límites», concluye
sabía es que mi vida era muy triste. tas alguien en quién apoyarte». me visible, dedicada a trabajar con Pérez Castaño.
18 España jueves, 23 de noviembre de 2017

Orden Hospitalaria de San Juan de Dios
vulnerabilidad como una realidad
que nos afecta a todos».
Por su parte, el director de Oxfam
Intermón Cataluña, Francesc Mateu,
advirtió de que «cuando combatimos
la pobreza, combatimos la pobreza
del otro, pero cuando combatimos
la desigualdad, formamos parte de
esta situación y nos implica». Una res-
ponsabilidad que reforzó el activista
Arcadi Oliveres: «Tenemos que demo-
cratizar el trabajo, fomentar la par-
ticipación a la sociedad y recuperar
la implicación en las empresas». Una
apuesta por la transformación social
desde los actos individuales y colec-
tivos que apuntaba Begoña Román:
«No hay solidaridad institucional, si
no hay solidaridad personal».
Joan Benach, politólogo especiali-
zado en salud pública, apuntó en su
intervención que «la desigualdad en
salud es la mayor epidemia , porque

«La solidaridad no es
confortable en una sociedad
injusta, pero no nos podemos
desmoralizar», afirmó una
de las expertas durante el
congreso

determinados grupos sociales sufren
problemas derivados de sus causas»,
mientras que Albert Sales, politólogo
y sociólogo asesor del Ayuntamiento
de Barcelona, alertó de que «la preca-
riedad laboral comporta una preca-
riedad vital y la situación actual de
crisis ha cronificado la situación de
Un momento del primer Congreso de Solidaridad San Juan de Dios las personas descartadas de la socie-
dad». Por su parte, Dessirée Garcia,
responsable del Programa de For-

Democratizar la mación e Inserción Sociolaboral de
Cáritas, concluía: «Cuando hay una
entidad intermedia entre las personas
en riesgo de exclusión y las empresas,

solidaridad
el salario sube, las condiciones labo-
rales mejoran y las empresas toman
mayor conciencia social».
Los talleres y grupos de trabajo en-
tre los participantes permitieron con-
cretar estrategias para afrontar los
t San Juan de Dios reúne en Barcelona a más de 600 personas, entre profesionales, usuarios, nuevos retos de manera coordinada
colaboradores y expertos para seguir cumpliendo su deber «de cuidar al otro» entre los más de 20 centros de la insti-
tución en la Provincia de Aragón San
Rafael, que abarca el territorio de Na-
Alfa y Omega clusiones extrapolables a todo el sec- Ante estas realidades, San Juan varra, Aragón, Cataluña, Comunidad
tor, proponiendo un modelo de solida- de Dios se reafirmó «en el deber de Valenciana, Islas Baleares y Murcia.
Más de 600 profesionales, voluntarios, ridad que haga extensiva la atención cuidar del otro, una apuesta irre- La conferencia final fue impartida
usuarios, colaboradores y hermanos a los nuevos colectivos en riesgo de nunciable que ha sido la esencia de por Joan Melé, promotor de banca éti-
de San Juan de Dios se reunieron el exclusión y que profundice en la im- la institución desde su fundación ca, sobre la construcción ciudadana
pasado fin de semana, conjuntamente plicación de las personas atendidas en en el siglo XVI». En esta línea, la de una sociedad más justa interpe-
con expertos externos, para definir sus procesos de recuperación. doctora en Filosofía por la Univer- lándonos sobre nuestra capacidad y
las estrategias que tiene que seguir la Durante los tres días, se ha gene- sidad de Barcelona, Begoña Román, urgencia para provocar cambios y la
orden en materia de solidaridad. Las rado un intenso debate que ha permi- afirmaba en la conferencia inaugu- importancia de la educación en va-
jornadas se han estructurado a partir tido aflorar reflexiones clave como ral que «la solidaridad no es con- lores. Y hubo tiempo para el diálogo
de cinco ejes, sobre los cuales gira la que la desigualdad social genera des- fortable en una sociedad injusta, bajo el título de Faros para la Solidari-
actividad de la institución: derecho igualdades de oportunidades; que la pero no nos podemos desmorali- dad con Anna Pineda, de Médicos Sin
al hogar, derecho a la ocupación, de- salud no es solo una cuestión biológi- zar, hay que estar junto al otro». En Fronteras, sobre la captación ética de
recho a la salud, derecho a la partici- ca sino también una cuestión social; esta idea profundizó el profesor de recursos; con Albert Quiles, de Amics
pación y cooperación internacional. que el derecho a una vivienda digna y la Facultad de Educación Social y de la Gent Gran, sobre el voluntariado
El trabajo en red con otras entida- asequible no permite poner condicio- Trabajo Social de la Fundación Pere en la sociedad actual; y con Mariona
des como Oxfam Intermón, Cáritas, nantes; y que la participación de los Tarrés (Universidad Ramón Llull), Puigdellívol, de Oxfam Intermón,
Médicos sin Fronteras o Amics de la usuarios tiene que estar en el centro Óscar Martínez: «En la atención sobre la sensibilización como herra-
Gent Gran ha permitido extraer con- de la atención. social tenemos que comprender la mienta de transformación.
jueves, 23 de noviembre de 2017 España 19

Día de las personas sin hogar

La soledad de Eugenio
Archimadrid/José Luis Bonaño

t 40.000 personas viven en España una vida sin: sin hogar,
sin familia, sin amigos. La Iglesia recuerda en estos días
su situación e invita a todos a considerar sus derechos

Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo dida parece dar la conversación por
terminada. «Es la vida», se despide.
«¿Esto es para algún periódico ruso?»,
dice Eugenio antes de dar su consenti- «Os venís a casa»
miento a esta entrevista improvisada Como Eugenio, son 40.000 las per-
en medio de la calle. «No quiero que sonas sin hogar que pueblan las calles
en Rusia sepan que vivo así», explica, de nuestras ciudades. Sus biografías
antes de contar cómo ha acabado vi- son distintas pero todas tienen en co-
viendo así. mún el desamparo y la soledad. Ante
«Yo trabajaba cortando troncos en ello reaccionan muchos hombres y
mi país, en Siberia, abriendo cami- mujeres de Iglesia, como Ramón, un
nos, y luego a cortar árboles al norte sacerdote de Madrid que acoge en su
de Portugal, un buen trabajo, todo en casa desde hace un año a una familia
negro», recuerda. de refugiados venezolanos. «Vinieron
El trabajo se acabó y se fue unos a verme un día a mi despacho, y mien-
meses a Vigo. «Era muy difícil», dice tras les escuchaba veía a su espalda
sin dar más explicaciones. «Luego una imagen de la Inmaculada y otra
problemas de pasaporte, y después de Cristo. “Tienes que actuar”, sentí
a Madrid. Luego problemas, proble- que me decían, y casi inmediatamente
mas, problemas. Es la vida». A me- recordé a san Martín de Porres, cuan-
dida que pasa la conversación, las do metía en el convento a los pobres
palabras de Eugenio se enredan en que llamaban a su puerta. Al final les
un círculo cada vez más inconexo de dije: “Os venís a casa”».
recuerdos y datos, como si le costara En el entorno de la parroquia ya se
sacar a la luz de la memoria el porqué ha dado acogida a otras siete familias
de tanta soledad y tantas noches a la de refugiados, algo para lo que han
intemperie. «Es la vida», repite una contado con el apoyo de toda la co-
y otra vez. munidad parroquial. «La parroquia
Dice que ha pasado cuatro años es una casa familiar», explica Ramón.
durmiendo en el centro de Madrid, «Entre todos ponemos en práctica las
buscándose la vida durante el día palabras del Papa, de tratar de probar
descargando camiones en la plaza nuestro amor no solo con palabras
Mayor y colocando mesas y sillas en sino también con obras. Entre todos
terrazas de la Gran Vía. «Es la vida», compartimos nuestra vida con todo
dice de nuevo. aquel que llama a nuestra puerta bus-
¿Comida? «Madrid es Madrid, no cando el calor del hogar, una ayuda
hay problema», dice. ¿Amigos? «Mejor que es especialmente generosa en
solo que mal acompañado». ¿Dormir? Navidad y en Cuaresma, los tiempos
«En un banco, templo de Debod. Difí- fuertes que tenemos para abrirnos a
cil». Y no dice más. Con la mirada per- los demás», concluye Ramón. Eugenio pasa las horas en una plaza del centro de Madrid

Cáritas Española
Nadie debería vivir en la calle
Este año se cumple el 25 procesos de exclusión Domínguez, responsable
aniversario de la campaña social, y 5 millones de de Cáritas Española
Nadie sin hogar, con la personas afectadas por para esta campaña, «se
que diversas instituciones situaciones de exclusión quiere poner en valor y
denuncian la situación severa, un 82,6 % más que en sensibilizar sobre algo
de 40.000 personas sin 2007. De ahí a la calle, solo que puede parecer obvio,
hogar en España, al tiempo hay un paso. pero que, en la realidad
que reclaman para ellas Para dar visibilidad a cotidiana, no lo es tanto: los
una mayor protección estos habitantes invisibles derechos de las personas
social, acceso a la salud, de la gran ciudad, Cáritas en situación de sin hogar».
a una vivienda digna y y la Federación de Y se quiere hacer desde
adecuada, a la visibilidad, Asociaciones de Centros una triple vertiente: «hacer
al reconocimiento de la para la Integración y Ayuda visible las dificultades que
dignidad y sus derechos a Marginados (FACIAM) se encuentran cada día,
fundamentales. Según han convocado en más de denunciar las vulneraciones
datos de Cáritas, además de 30 ciudades de toda España de derechos que sufren, y
los sin techo hay un total de un acto público con el lema recordar que los derechos
11,7 millones de personas Somos personas, tenemos humanos suponen
(3,8 millones de hogares) derechos. Nadie Sin Hogar. una responsabilidad
afectadas por distintos Para Enrique compartida».
20 Fe y vida jueves, 23 de noviembre de 2017

Solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo

Y su reino no tendrá fin
F
ormamos parte de una socie-
dad que, con sus naturales di-
ferencias en los modos de pen-
sar, está fuertemente sensibilizada
con la solución de los problemas de
las personas y con el deseo de de-
jar un mundo mejor para las futu-
ras generaciones. Con este punto de
partida, plantear un reino sin fin o
un reino eterno nos sitúa, a prime-
ra vista, en un escenario más propio
de la Antigüedad o de tiempos más
modernos que preferiríamos que no
hubieran existido, como los totali-
tarismos del siglo XX. Sin embargo,
no solo la Liturgia de la Palabra de
este domingo, sino distintos pasajes
del Nuevo Testamento no vacilan a
la hora de proponer al Hijo de Dios
como un rey destinado a reinar por
siempre. El Apocalipsis lo presenta
como «el alfa y la omega, el primero
y el último, el principio y el fin» (Ap
22, 13). De hecho, este pasaje es cita-
do y desarrollado por la constitución
pastoral Gaudium et spes del Conci-
lio Vaticano II para hablar del Señor
como fin de la historia humana, el
punto en el que convergen los deseos
de la historia y de la civilización, y
centro del género humano (Cf. GS Ecce homo. Mihály Munkácsy. Déri Museum, Debrecen (Hungría)
45). Conocemos algunas referencias
evangélicas a Cristo como rey, dada
la vinculación de estas con los mo- Reinar es amar sin olvidar que también juzga entre juzga con el único criterio de revelar
mentos centrales de la vida del Salva- No podemos olvidar que, aunque oveja y cabra, entre carnero y macho. el inmenso amor del Padre hacia no-
dor: desde el anuncio de su nacimien- Jesús se considera rey, siempre recha- Precisamente, de este juicio es del sotros. Y, por último, la humillación
to el Hijo unigénito es definido «rey», zó ese título cuando era comprendi- que habla Jesús a sus discípulos en el y la muerte en la cruz no son sino la
como mesías, heredero de David, que do en sentido político, como los jefes Evangelio. Habla de un juicio solemne, prueba extrema de que su poder se
según las promesas de los profetas de las naciones. El ejercicio concreto pero también nos da los criterios para manifiesta en el amor. Cristo resucita
inauguraría un reino que no tendría de su reinado se ha de ver, ante todo, salvarnos: «Tuve hambre y me disteis y reina eternamente solo tras haberse
fin (Cf. Lc 1, 32-33). ¿Cómo se compa- como la revelación y la realización de de comer, tuve sed y me disteis de be- mostrado hasta el final su entrega por
ginan estas expresiones de «reinado la realeza del Padre. La profecía de ber». En el amor, concretado a través los hombres.
sin fin», «primero y último», o «se me Ezequiel, que escuchamos como pri- de las obras de misericordia está el
ha dado todo poder en el cielo y en la mera lectura, nos habla de Dios como centro de la legislación de ese rey «ab- Daniel A. Escobar Portillo
tierra» (Mt 28, 18) con una respuesta pastor que cuida, apacienta, venda a soluto», en el que no hay separación Delegado episcopal de Liturgia
real o la resolución de los graves pro- la oveja herida, fortalece a la enferma; de poderes, porque gobierna, legisla y adjunto de Madrid
blemas que sufrimos en nuestra vida
cotidiana? ¿Es aceptable y relevante
ese lenguaje para personas del siglo
XXI?
Evangelio
Mi reino no es de este mundo
Para ello hemos de fijarnos en qué
lugares de la vida de Jesús se hace En aquel tiempo, dijo Jesús a sus desnudo y me vestisteis, enfermo y Porque tuve hambre y no me disteis
particular alusión a su reinado. Los discípulos: «Cuando venga en su me visitasteis, en la cárcel y vinis- de comer, tuve sed y no me disteis
momentos cercanos a su pasión es- gloria el Hijo del hombre, y todos los teis a verme”. Entonces los justos de beber, fui forastero y no me hos-
tán repletos de esas referencias. No ángeles con él, se sentará en el trono le contestarán: “Señor, ¿cuándo te pedasteis, estuve desnudo y no me
solo a través de expresiones como el de su gloria y serán reunidas ante vimos con hambre y te alimenta- vestisteis, enfermo y en la cárcel y
célebre interrogatorio de Pilato: «¿Tú él todas las naciones. Él separará a mos, o con sed y te dimos de beber?; no me visitasteis. Entonces también
eres rey?» (Jn 18, 37), sino también unos de otros, como un pastor sepa- ¿cuándo te vimos forastero y te hos- estos contestarán: “Señor, ¿cuándo
en el modo de ser conducido hacia ra las ovejas de las cabras. Y pondrá pedamos, o desnudo y te vestimos?; te vimos con hambre o con sed, o
el Calvario, con corona y vestido de las ovejas a su derecha y las cabras ¿cuándo te vimos enfermo o en la forastero o desnudo, o enfermo o
púrpura. En ese momento, rodeado a su izquierda. Entonces dirá el rey cárcel y fuimos a verte?”. Y el rey les en la cárcel, y no te asistimos?”. Él
también de la mofa de las masas, Je- a los de su derecha: “Venid vosotros, dirá: “En verdad os digo que cada les replicará: “En verdad os digo: lo
sús puntualiza: «Pero mi reino no es benditos de mi Padre; heredad el vez que lo hicisteis con uno de es- que no hicisteis con uno de estos, los
de este mundo» (Jn 18, 36). Sin duda, reino preparado para vosotros des- tos, mis hermanos más pequeños, más pequeños, tampoco lo hicisteis
la vinculación de su reino con la cruz de la creación del mundo. Porque conmigo lo hicisteis”. Entonces dirá conmigo”. Y estos irán al castigo
presagia ya un ejercicio peculiar de tuve hambre y me disteis de comer, a los de su izquierda: “Apartaos de eterno y los justos a la vida eterna».
las «funciones de la corona». Será aquí tuve sed y me disteis de beber, fui mí, malditos, id al fuego eterno pre-
donde hallaremos el sentido de la re- forastero y me hospedasteis, estuve parado para el diablo y sus ángeles. Mateo 25, 31-46
ferencia de Jesús a sí mismo como rey.
jueves, 23 de noviembre de 2017 Fe y vida 21

Carta semanal del cardenal arzobispo de Madrid los Proverbios: es hacendosa, se fía
de su Señor, abre su mano a los nece-

Demos un hogar a
sitados y extiende el brazo al pobre.
Tiene que ser y vivir con corazón y
manos abiertas a todos, a todas las si-
tuaciones de los hombres, en todos los
caminos por los que van, y detenerse

quienes no lo tienen
especialmente en aquellos a los que se
les ha robado o se les roba la dignidad.
2. Recordando y viviendo que
todos somos hijos de Dios: tenemos
un Padre que lo es de todos los hom-
bres y, por eso, nos convertimos en
hermanos. Es cierto que hay hombres
y mujeres que no lo saben o que se ol-
t Dios nos ha dado su hogar, ¿cómo no vamos a dar hogar nosotros a las personas que vidaron de tal título. Para hacer una
no lo tienen? No se trata solamente de hacer obras de buena voluntad o de una caridad nueva humanidad, este título es ne-
mal entendida con los que no tienen hogar, sino de encontrarnos con ellos, acogerlos y cesario; no para tenerlo y guardarlo,
sino para ejercerlo. ¡Cuánto cambiaría
hacerles partícipes de lo que nosotros disfrutamos este mundo! ¡Cuánto cambiaría la si-
tuación de tantas personas sin hogar
si, como pide Cáritas en esta jornada,
en la medida de nuestras posibilida-
des, colaborásemos con proyectos que

E
sta semana, Cáritas celebra la concretas, al estilo de Jesús, que dio misma dignidad y merecemos que se ponen en valor sus derechos!
Jornada de personas sin hogar hasta la vida. nos reconozca. 3. Poniendo en juego los dones
con el lema Somos personas, Los cristianos debemos mostrar el que el Señor nos regaló: como veía-
tenemos derechos. Un año más –y ya verdadero rostro de Dios en los cami- Amar y curar mos en el Evangelio del pasado do-
van 25– la organización asistencial de nos por los que transitan los hombres, No se trata solamente de hacer mingo, de Dios hemos recibido un
la Iglesia nos hace mirar a las cerca de especialmente allí donde hay descar- obras de buena voluntad o de una ca- tesoro inmenso, ¿lo guardamos o lo
40.000 personas que, en nuestro país, tes y soledad. Hemos de reaccionar ridad mal entendida con los que no ponemos a disposición de quien nos
viven en la calle y a los 3,6 millones con la fuerza de Jesucristo como ya tienen hogar, sino de encontrarnos encontramos en el camino de la vida?
que lo hacen en viviendas inseguras. hacen tantos laicos, sacerdotes y re- con ellos, acogerlos y hacerles partí- La Jornada de las personas sin hogar
Son personas que no tienen un lugar ligiosos, niños, jóvenes, adultos y an- cipes de lo que nosotros disfrutamos. es una magnífica ocasión para hacer-
donde sentir calor y desarrollar su cianos, a los que hoy quiero agradecer El Señor se acerca a nosotros en esta nos de nuevo esta pregunta.
proyecto vital y que muchas veces pa- su labor y entrega. Y a los que todos Jornada de las personas sin hogar y Jesús nos abre al camino de la con-
decen indiferencia, discriminación e debemos admirar e imitar. nos alienta a decirles: «¿Qué quieres fianza, nos presenta un rostro de un
incluso odio… En mis años como pastor, ya no que haga por ti?». No se trata de una Dios Padre, que se fía y confía a cada
En nuestro día a día, inmersos en solo en la diócesis de Madrid sino caridad profesionalizada, ni de una uno el gran regalo de la vida. Él no
nuestras rutinas y agobios, en ocasio- también en Valencia, Oviedo, Orense y comunicación del Evangelio inte- quita nada y lo da todo. Nos ha dado
nes no reparamos en ellas. Cáritas nos mi Santander natal, he tenido la suer- lectualizada, sino de amar y curar. su hogar, ¿cómo no vamos a dar hogar
mueve a no permanecer impasibles te de conocer de cerca proyectos más ¿Cómo hacerlo? a las personas que no lo tienen?
ante la situación que atraviesan, sino o menos sencillos, con más o menos 1. Siendo una Iglesia que abre sus
a alzar la voz y, sobre todo, actuar. trayectoria, para ayudar a las perso- puertas: que no pase como con María +Carlos Card. Osoro Sierra
Porque como recordamos hace unos nas sin hogar. Comedores, centros de y José, que no encontraban un lugar Arzobispo de Madrid
días, en la Jornada Mundial de los Po- día, albergues para pasar la noche o para que naciese Jesús y tuvieron que
bres convocada por el Papa Francis- asearse, repartos de bocadillos y cal- ir a una cueva. La Iglesia tiene que
co, es necesario do para combatir el frío de la calle… tener el estilo
amar no de Iniciativas movidas con la certeza de de la mu-
palabra sino que todos hemos sido creados a ima- jer del
con obra s gen y semejanza de Dios. Tenemos la libro de

REUTERS/Jonathan Ernst
22 Fe y vida jueves, 23 de noviembre de 2017

Monseñor Víctor Manuel Fernández, el teólogo del Papa, en Madrid

«Para Francisco cada ser humano
tiene un valor infinito»
Silvia Rozas
sectores del neoliberalismo no acep-
tan su mensaje social, que esta en
continuidad con la doctrina social
de la Iglesia. En los temas sociales
algunos le tachan de populista pero
porque no lo conocen. Para el Papa
lo importante es el trabajo, el dere-
cho y los derechos del trabajo, no un
mensaje que se base en el repartir por
repartir la riqueza, sino en generar y
cuidar el trabajo.

¿Qué diría a los que piensan que
el mensaje moral de la Iglesia sobre
la vida de los no nacidos o de los an-
cianos amenazados por la eutanasia
se ha desplazado a los problemas so-
ciales?
Que el Papa, y esto fue ya una de
sus mayores insistencias en la asam-
blea de los obispos latinoamericanos
de Aparecida (2007), defiende la vida
en todo el proceso vital: desde su con-
cepción hasta su muerte natural, pero
sin dejar de defender su dignidad en
todo el camino, que va de una cosa a
otra. Defiende la vida no solo del abor-
to y de la eutanasia, sino también de la
explotación laboral, de la esclavitud
infantil, de la trata, y de todas las for-
mas de marginación social.

Monseñor Fernández (el segundo por la izda.) junto a Manuel Bru, delegado de Catequesis de Madrid, el cardenal Osoro y Usted ha colaborado estrecha-
Fernando Prado, director de Publicaciones Claretianas (de izda. a dcha.) mente con Francisco en las dos
asambleas sinodales sobre la fami-
UCA lia, en el año 2014 y en el 2015, que
dieron como fruto la exhortación
Monseñor Víctor Manuel Fernández solo puede parar un Amoris laetitia. Hay quien sostiene
domingo en Madrid. Viene de Roma, donde ha participado en que a partir de este documento una
la Asamblea del Consejo Pontificio para la Cultura, y vuelve cierta seguridad sobre las normas ha
caído. ¿Es así?
a Buenos Aires, donde le espera su trabajo como rector de Es que yo no voy a querer algo por
la Universidad Pontificia Católica Argentina. Convocado por una norma, sino por un convenci-
la Editorial Claretiana, que ahora publica sus comentarios miento o por un testimonio. Para el
al Evangelio de cada día en su Palabra y Vida 2018, y por Papa prima el acompañar procesos y
buscar el bien posible. Si una persona
la Delegación Episcopal de Catequesis de Madrid, da una ahora no puede dar el paso completo
conferencia sobre la Palabra de Dios junto al cardenal Osoro de su bien moral, puede dar pasos pe-
queños. Hay que preguntarle: ¿Tú que
paso puedes dar ahora? Por eso hay
que revalorizar los procesos perso-
Manuel María Bru vez esta sea una cuestión para mu- Lo que ocurre es que a él no le van los nales, los discernimientos personales,
chos un poco olvidada. Esas personas discursos con grandes elucubracio- sus pasos hacia el bien posible.
Su asesoramiento al Papa se deja ver que sufren, que están en lo peor, que nes porque para él, y esta es una de
claramente en los principales docu- no gozan de una vida normalizada, sus ideas fuerza, la realidad está antes El interés de la Iglesia por la fa-
mentos magisteriales del Papa Fran- estén más presentes. Para el Papa que la idea. milia es extensible al interés de la
cisco (Evangelii gaudium, Amoris cada ser humano tiene un valor in- Iglesia por los jóvenes. De hecho, el
laetitia y Laudato si). Son muchas las finito. Y no tiene menos dignidad el ¿Cómo vive el Papa las críticas que Papa está preparando para octubre
preguntas que periodistas y no perio- que no ha tenido suerte en la vida. Los recibe? de 2018 la celebración del Sínodo de
distas le hacen a lo largo del día. pobres no son un bulto, sino personas Francisco tiene una libertad in- los jóvenes. ¿Qué espera el Pontífice?
con un valor infinito. terior enorme. Es un religioso de El Papa no quiere solo hablar de los
Coincide que es el domingo que el formación clásica, con una honda defectos o de los méritos de los jóve-
Papa Francisco ha instituido como ¿Qué le parece la petición de una espiritualidad que le protege de sus nes, y mucho menos lamentarse por
Jornada Mundial de la Pobreza. Us- mayor hondura teológica en los dis- acusadores. Por otro lado, siempre su alejamiento de la Iglesia. Quiere, en
ted que conoce tanto al Papa, ¿por- cursos del Papa Francisco? en la historia de la Iglesia ha habido cambio, buscar el encuentro con ellos,
qué ha instaurado esta jornada? Francisco habla al pueblo con el controversias. Pero la confrontación para hacerles propuestas que tengan
Porque es necesario visualizar al lenguaje del pueblo, pero detrás hay con el Papa, en realidad, no es teoló- que ver con una vida plena para ellos,
máximo las cosas importantes. Y tal un profundo pensamiento teológico. gica, es sobre todo social. Algunos con su propia felicidad.
jueves, 23 de noviembre de 2017 Cultura 23
Tribuna

Ética y dinero
un código de conducta interno; su eficacia depen-
de de una costumbre previa de transparencia y
comportamiento independiente. Es importante
mantener y desarrollar esta cultura cuando la em-
presa crece. Requiere formación, sin duda. Pero la
cultura se transmite en la empresa igual que en
la familia: por los hechos y a través de decisiones
t Francisco nos hace ver la corrupción no como un pecado que se pueda diarias en todos los campos, más que por sermones
perdonar, sino como una enfermedad porque «el corrupto no percibe su o por estudios de consultores.
corrupción». En el diagnóstico del Papa cada uno Estos principios de ética profesional de-
ben mucho a la Reforma iniciada por Lutero
podemos reconocer hasta rasgos propios… No hace 500 años. ¿Son universales? Toda em-
es casualidad si entre sus primeras prioridades presa grande ha tenido que renunciar a ci-
está la reforma financiera en el Vaticano tar explícitamente las raíces de su cultura
–religiosas, familiares, tradicionales...– para ha-
cerse aceptable en el entorno multirreligioso y ha

Q
uien maneja dinero y reclama una motiva- tenido que adherir, con mayor o menor sinceridad,
ción ética provoca escepticismo. Lo sabe el al consenso occidental sobre normas de ética em-
mundo financiero, que lucha por recuperar presarial básica: cumplimiento legal, transparencia
credibilidad a la vez que soporta un elevadísimo contable y fiscal, accountability… Pero la realidad no
nivel de regulación. La norma en algo influye en garantiza la universalidad de este consenso: el éxito
los comportamientos: las multas son caras para económico de China contra la pobreza, por ejemplo,
quienes incumplen. Pero la ética no se contiene en no responde ni a nuestras recetas liberales, ni tam-
normas y controles. Si toda la reforma consiste poco a nuestra ética profesional de transparencia
en cumplimentar un cuestionario, pronto se y distinción entre lo público y lo privado. No es
inventarán formas para eludirla. deseable, pero no es imposible, que sus éxitos
Tampoco se trata de que los actores abra- lleven a relativizar lo que por ahora conside-
cen un paquete de valores que se les presente ramos como principios universales de ética
desde una cátedra, la que sea. La ética es profesional.
consecuencia de una orientación profunda
de las personas. Si hay dilución de la res- Finalidad de servicio
ponsabilidad ética, la respuesta hay que La reconciliación entre dinero y
buscarla primero dentro de uno mismo. ética requiere que estos principios
En esta intimidad, la ética no se reduce a se apliquen de verdad, pero tam-
la química del cerebro, no es programable bién exige ir más allá, hasta cues-
en máquinas de inteligencia artificial. tionar la finalidad implícita. El
Nace del encuentro interpersonal, esa interés de los accionistas es legí-
realidad intangible de donde brota el timo, pero no basta; tampoco
discernimiento entre el bien y el mal. el de los stakeholders de la
empresa. Más que servicio
La corrupción, una enfermedad a los partícipes, servicio a la
El nudo del conflicto entre dinero sociedad: proporcionar un
y ética es la corrupción. Ante la epide- producto útil, en las mejo-
mia actual, el Papa Francisco nos hace res condiciones, en el res-
ver la corrupción no como un pecado peto de las personas y del
que se pueda perdonar, sino como una medio ambiente. Se puede
enfermedad: «La corrupción se expre- añadir: con una atención
sa en una atmósfera de triunfalismo especial hacia los sectores
porque el corrupto se cree un vencedor. menos favorecidos de la
En ese ambiente se pavonea para dismi- sociedad, aunque solo sea
nuir a los otros. El corrupto no conoce la porque pueden ser futuros
fraternidad o la amistad, sino la complici- clientes.
dad y la enemistad. El corrupto no percibe El interés de la empresa
su corrupción...». (Discurso ante la Asociación y el de la sociedad no son
Internacional de Derecho Penal, 23/10/2014). antagónicos. No hay nin-
En el diagnóstico del Papa cada uno podemos guna fatalidad que lleve
reconocer hasta rasgos propios… Y de esta au- a ello, y hay muchísimas
tocrítica no se salva nadie. No es casualidad si empresas que se rigen con
entre sus primeras prioridades está la reforma esta brújula de servicio a la
financiera en el Vaticano. sociedad. La transforma-
Pero sería absurdo considerar ción en curso, la robotiza-
corrupta la institución como tal. ción y el mundo de big data
Y es igualmente erróneo consi- abren nuevos desafíos. Más
derar la corrupción como inevi- que nunca, reconciliar ética
table en cualquier actividad y dinero supone redescu-
empresarial. Es todo lo con- brir en concreto la voca-
trario: la verdadera empre- ción de servicio propia de
sa es independiente de apoyos toda empresa económica.
o privilegios públicos; no se hace para
maximizar la ganancia a corto plazo, sino Domingo Sugranyes Bickel
para construir un edificio, aplicar una tecno- Presidente de la Fundación vaticana
logía, dar trabajo, desarrollar un instrumento,
La verdadera empresa es independiente Centesimus Annus pro Pontifice.
prestar un servicio… de apoyos públicos, no se hace para Ha participado en una serie de encuentros
maximizar la ganancia a corto plazo, sino en Madrid y Salamanca recientemente
Ética profesional para construir un edificio, aplicar una organizados por El Atrio de los Gentiles, iniciativa
La necesaria disciplina ética en el manejo del tecnología, dar trabajo, prestar un servicio del Pontificio Consejo de la Cultura y del Foro
dinero ha llevado muchas empresas a adoptar Ecuménico Social, sobre Ética y dinero
24 Cultura jueves, 23 de noviembre de 2017

Libros De lo humano y lo divino
José Francisco Serrano
Hogar, dulce
Un clásico de la doctrina social hogar
N C
Título: Introducción a la doctrina o es frecuente que la lectura de un libro pueda, y quizá deba, omenzado el curso y avanzado
social de la Iglesia comenzarse por el final. El principio es el principio, aunque sea el otoño, qué buena época para
Autor: Bartolomeo Sorge una tautología. Sin embargo, tenemos aquí un caso distinto por el repensar lo cotidiano. Lo que
Editorial: Sal Terrae hecho de que el autor ha añadido un último capítulo, a modo de apéndice, tantas veces damos por hecho que
sobre el giro del pontificado del Papa Francisco que, sin lugar a dudas, tiene que ser como es: las relaciones
hará las delicias de los lectores. Esta Introducción a la doctrina social de la familiares y de vecindad, el trabajo
Iglesia, del jesuita italiano Bartolomeo Sorge, era considerada, desde hace dentro y fuera de casa, los amigos y
no poco tiempo, como un texto de referencia, un clásico de la pedagogía conocidos y el qué dirán, la salud y el
sobre esta siempre sugerente materia. Un sinfín de grupos, comunidades, carácter… tantas cosas que damos por
asociaciones, se han formado en la lectura, la discusión, el debate, la pro- supuestas sin serlo.
fundización del contenido de este volumen que en su primigenia factura A este ejercicio de cuestionarnos
recogía las lecciones dictadas por el autor en el Instituto de Formación la realidad establecida, de pensar
política Pedro Arrupe de Palermo. creativamente en lo que tenemos y
Desde la fecha inicial de su publicación en 1966 hasta el presente ha en cómo podemos mejorarlo –y agra-
llovido mucho. La puesta al día fue necesaria y no solo por la aparición del decerlo– puede ayudar mucho una
Compendio de la doctrina social de la Iglesia, del Catecismo de la Iglesia novela recientemente publicada por
católica, sino por el amplio magisterio pontificio que se iba acumulando Palabra, Dulce hogar, de una autora
en este arco de contemporaneidad. Y esta acumulación de capas, de estra- estadounidense casi desconocida en
tos de reflexión y aportación magisterial, y de experiencia en la contingen- España, Dorothy Canfield Fisher.
cia histórica del tiempo, se percibe en este libro, que no se pierde en eru- El título original, The home-maker,
diciones innecesarias y que, con un estilo personal y un género aceptable se ajusta fielmente a lo que ofrece la
para el público, ofrece los contenidos esenciales en contexto. Bien es cierto novela. Parece mentira el tiempo que
que también hay que advertir que su contexto vital es la experiencia de ha transcurrido desde su escritura,
Iglesia en Italia, y eso se nota especialmente en varios de sus capítulos, por pues la actualidad de lo que narra es


ejemplo el dedicado al silencio de los obispos sobre Italia. Pero la riqueza total: el cuestionamiento acerca de
de esta introducción radica en su clara estructura pedagógica en cuatro qué (o mejor dicho, quién) hace el ho-
partes: el discurso social de la Iglesia, en la que prima lo histórico; la pro- gar, tanto en sentido material como
puesta social de la Iglesia, sistematización de los conceptos principales; espiritual. ¿La mujer, solo por serlo?
la presencia social de la Iglesia, un cuadro detallado de los principios de ¿O son precisas además cualidades
Un sinfín de grupos, actuación política, y los debates de actualidad, o las cuestiones macro y concretas: la abnegación, la inteligen-
micro prioritarias en ámbitos de referencia, entre los que se encuentran cia amorosa, el tiempo entregado…?
comunidades, los temas de la globalización, la guerra, las biotecnologías, la pena de La historia de Evangeline, un ama
asociaciones, se han muerte, el terrorismo, el islam, la crisis económica o la ecología integral. de casa perfeccionista y obsesiva que
formado en la lectura, Llegamos al final, a la reflexión sobre la línea montiniana del Papa hace infeliz a toda su familia bajo una
Francisco y al giro del pontificado a partir del cambio de método, del apariencia de entrega y dedicación sin
la discusión, el debate, deductivo de los anteriores al inductivo de la actual época inmersa en límites (algunas páginas de C.S. Lewis
la profundización el espíritu sinodal. Lo que hace afirmar al autor que «Juan Pablo II y Be- en las Cartas del diablo a su sobrino,
del contenido de este nedicto XVI se preocuparon más de salvaguardar la continuidad con el sobre un ama de casa similar me han
pasado que de afrontar las nuevas perspectivas abiertas por el Concilio. venido a la mente), atrapa al lector
volumen Ello condujo, de hecho, a la congelación del camino de renovación empren- desde el primer momento. Lester, su
√ dido por Pablo VI y a la consiguiente normalización de la vida eclesial, que
se prolongó durante 35 años […]. La línea pastoral montiniana, por tanto,
era muy diferente de la línea de presencia instaurada por Juan Pablo II y
indeciso y soñador marido, no parece
mucho más feliz en un trabajo como
contable que no responde a su verda-
proseguida por Benedicto XVI». dera vocación (la literaria) y que pone
de relieve su falta absoluta de capaci-
dades prácticas.
Con todo, la reflexión sobre los
roles es, a mi juicio, lo menos intere-

25 textos inéditos de san Josemaría sante de la novela, o quizá lo que me
ha parecido más flojo. Al lado de los
pensamientos sobre los caracteres
Título: En diálogo con Con este libro, editado por Rialp, salen a la luz 25 textos inéditos del fundador del Opus de los hijos, las distintas necesidades
el Señor Dei. La obra, que se presenta este jueves a las 19 horas en la Librería Neblí de Madrid, que plantean, la influencia de la opi-
Autor: Luis Cano y es una edición crítico-histórica de diferentes predicaciones orales pronunciadas por nión ajena sobre nuestros compor-
Francesc Castells el santo aragonés entre 1954 y 1975 y convertidas por él mismo en texto escrito entre tamientos, y un sinfín de cuestiones
Editorial: Rialp 1967 y 1975. Dirigidas en su momento a miembros del Opus Dei, sus palabras son ahora más interesantes (por ejemplo, sobre
publicadas por primera vez para el público general. De esta forma, el lector podrá co- la importancia del consumismo en
nocer la predicación oral de san Josemaría Escrivá sobre temas como la identificación el sostenimiento del capitalismo) las
con Cristo, la filiación divina, el amor a Dios y a la Iglesia, o la vida contemplativa. Se reflexiones sobre masculinidad y fe-
trata, en definitiva, de que «muchas otras personas –además de los fieles del Opus minidad son endebles.
Dei– descubran una ayuda para tratar a Dios con confianza y afecto filial», explica en El mayor mérito de Dulce hogar no
el prólogo Monseñor Javier Echevarría –segundo sucesor de san Josemaría al frente de es su escritura, a pesar de estar muy
la institución–, que pudo leer el borrador del libro pocas semanas antes de fallecer en bien escrita. Amena y bien llevada, su
diciembre de 2016. mayor virtud es la capacidad de in-
El estudio crítico-histórico, llevado a cabo por los investigadores Luis Cano y Francesc terrogar al lector acerca de un gran
Castells i Puig –ambos miembros del Instituto Histórico San Josemaría Escrivá de Ba- número de cuestiones de importancia
laguer–, incluye una explicación del contexto en el que se pronunció cada predicación, palpitante. Vale la pena leerla, y pen-
un resumen de su contenido, así como un análisis de las fuentes. sarla después.

J. C. de A. Ana Rodríguez de Agüero y Delgado
Directora de CEU Ediciones
jueves, 23 de noviembre de 2017 Cultura 25
Bosco Films

Anne Christine Girardot, directora de La isla de los monjes De hecho, uno de ellos estuvo a
punto de salirse y los más mayores se

Historia de un
fueron a otro monasterio. Al final se
fueron cuatro a la isla de los monjes.
Sí, se dividió la comunidad. Cuando
el abad tomó la decisión no pensó que

desprendimiento
la mitad no iría con ellos.

Entonces es la historia de un des-
prendimiento, un tema muy univer-
sal.
Así es, todos tenemos momentos
Raymond Hartman en nuestra vida en los que tenemos
Cristina Sánchez Aguilar que desprendernos de cosas. Puede
@csanchezaguilar ser porque pierdes a alguien, porque
te echan del trabajo, porque tienes
Puede parecer a priori una idea pe- que vender tu casa, porque tu salud
regrina para una película documen- ya no es buena... Todos pasamos por
tal. Ocho monjes cistercienses de los ese proceso de tener que soltar cosas
Países Bajos se han quedado solos que pensabas que eran certezas. Por
en el monasterio de Sion, un edificio eso me pareció un tema universal, y
centenario habitado antaño por 120 esperaba que la gente lo entendiera
religiosos. Una estructura inmensa de esa forma.
conlleva un mantenimiento complejo,
la comunidad se plantea un cambio: Ya has presentado el filme en va-
vender la propiedad y mudarse a una rios países y habrás visto distintas
isla del norte con un nombre inspira- reacciones. ¿La gente lo ha entendido
dor, Schiermonnikoog, que traducido así?
del holandés significa la isla de los Han tenido mucho calado las histo-
monjes. Las luchas internas de cada rias personales de los monjes, que son
religioso ante la nueva situación, los seres humanos comunes y corrien-
temores a enfrentarse al mundo de tes. Son muy abiertos hablando de sus
fuera –comprar un billete de autobús vidas y de los conflictos interiores y
o utilizar una tarjeta de crédito en el exteriores que tienen. Y eso yo creo
supermercado–, el abandono del lugar que toca, la verdad toca en cualquier
donde pensaban que iban a morir, las situación. Te emociona porque te re-
cosas materiales que eligen llevar o conoces en esas personas. Yo creo que
dejar en el monasterio e, incluso, la Anne Christine Girardot, en el centro, con los monjes cistercienses en la isla la gente empezó viendo la película y
elección del comprador de su casa pensando: «Va a ser súper aburrido. yo
milenaria son los pequeñas tramas no tengo nada que ver con un conven-
sobre las que gira el filme. ¿Es el fin mudarse después de toda una vida. creyente en Holanda y los monjes son to». Y sin embargo se sorprendieron,
de una era o el nacimiento de un futu- Quise hacer una película sobre su his- como una raza de animales exóticos porque hay una historia.
ro? Con este original hilo conductor, toria pero fue imposible colarme en su que viven tras sus muros. Ahora les
la francesa Anne Christine Girardot convento. Años después, los monjes tocaba salir, y eso sí que era nuevo. En España hay cientos de conven-
ha ganado varios premios internacio- cistercienses que vivían cerca de mi Pensé que, a quien no sabe nada de tos en la misma situación. La escasez
nales y estos días aterriza en España casa querían vender su gran monas- religión, le podría resultar curioso de vocaciones deja a tres o cuatro re-
para presentar su cinta, que se estre- terio para empezar una vida nueva en entrar en un mundo tan desconocido. ligiosas o monjes a cargo de grandes
na en los cines el 8 de diciembre. una silenciosa isla del norte. Su coraje edificios semivacíos. ¿Qué les dirías?
me conmovió, pero sobre todo quería ¿Y ellos sí te dejaron colarte entre Les diría que fueran valientes, que
Una temática arriesgada. ¿Cómo indagar en las dudas y el dolor que su- sus muros? no se apeguen a esas piedras. Claro
nace la idea? pondría dejar el lugar que escogieron No fue fácil que se dejaran mirar en que es triste abandonar la historia,
Una tía mía era monja carmelita en para el resto de su vida, como le debió ese momento tan frágil de su historia, pero el futuro no está en las piedras,
los Alpes. Estuvo más de 40 años en el suceder a mi tía. en el que tenían que tomar decisiones está en la relación con Dios.
convento, donde fue muy feliz, pero se difíciles. Era una responsabilidad tre-
puso enferma y tuvo que marcharse a ¿Creías que una propuesta tan menda decidir vender ese lugar que, ¿Tienen ya su nuevo monasterio?
otro más confortable. Murió dos años concreta iba a interesar al público? desde hace siglos, era el hogar de cien- Tienen problemas, porque la gente
después y yo no dejaba de dar vuel- No. Me interesaba a mí. Pero tam- tos de monjes. Para el abad fue una de la isla no quiere que construyan. Es
tas a lo que debió suponer para ella bién pensé que hay muy poca gente situación complicadísima. un parque natural protegido.
26 Cultura jueves, 23 de noviembre de 2017

Hacia la luz

La gran Luz que no se extingue
ABC

Cine
Juan Orellana

L
a directora japonesa Naomi
Kawase, que nos deleitó con Una
pastelería en Tokio, nos ofrece
ahora otra delicatessen, pero más exi-
gente, menos inmediata, a la vez que
más poética. Se trata de un drama que
tuvo su puesta de largo en el Festival
de Cannes y que está protagonizado
por dos singulares personajes. El se-
ñor Nakamori (Nagase Masatoshi) es
un afamado fotógrafo que ha perdido
la vista hasta llegar casi a la ceguera
total. Trabaja como evaluador en una
empresa de audiocomentarios cine-
matográficos para ciegos. Él –junto a
otros tres o cuatro invidentes– escu-
cha los audiocomentarios propuestos
y dice si le sirven de ayuda o no, y por
qué, y de esa forma se van corrigiendo La luz del atardecer es una de las metáforas más importantes de la búsqueda de los protagonistas del filme
los textos. Misako (Misaki Ayame) es
una joven solitaria, cuya madre viuda
sufre de alzhéimer, que se dedica a mente lírico. Por un lado ofrece una responder preguntas sino, más bien bilidad educada en un cierto nivel de
redactar los citados audiocomenta- puesta en escena intimista, llena de al contrario, abrir caminos. El hecho contemplación. El panel de secunda-
rios, y que por tanto recibe una opi- primerísimos primeros planos, con la de que el arte fotográfico esté tan pre- rios, pequeño, dotan de mayor ternura
nión directa sobre su trabajo de parte cámara muy pegada a los sentimien- sente por la profesión del protagonista y simpatía el filme, creando un colchón
del señor Nakamori. Este le devuel- tos de los personajes. Pero por otro, es introduce un factor, el de la belleza, humano tangible que compensa su so-
ve habitualmente unas valoraciones muy generoso en metáforas y en sím- que se une al de la luz, en un binomio brecarga metafísica. Gran parte de la
muy duras sobre sus textos, algo que bolos visuales. La metáfora más im- que llevó a su plenitud Visconti en el crítica no ha sabido leer en profundi-
genera en ella un gran disgusto. Pero portante es la de la luz del atardecer. plano final de Muerte en Venecia. dad la cinta, y le han dado la espalda
a pesar de ello, y por diversas circuns- Desde una religiosidad muy oriental y como si se tratara de un patinazo en la
tancias, entre ambos comienza una cosmológica, los personajes –marca- Un filme para la contemplación fecunda carrera de la directora. Cierta-
relación personal al margen del tra- dos por una profunda soledad– bus- Decíamos arriba que se trata de una mente cabía esperar más información
bajo que va poniendo de manifiesto can la luz del ocaso que representa película exigente. Esto es así porque sobre los personajes, más química en-
sus profundos anhelos comunes. Cada para ellos la paz, la eternidad, el amor su ritmo cadencioso, sus silencios, su tre ellos, más desarrollo en definitiva
uno desea alcanzar, por distintos mo- que no decae, el reencuentro con lo sobriedad expositiva, la escasa acción –que no duración–. Pero Kawase ha
tivos, la gran Luz que no se extingue. perdido. Kawase nos ofrece una histo- y la contención interpretativa, se di- preferido mostrarnos solo su deseo de
Hacia la luz es un filme eminente- ria abierta, sugerente, que no pretende rigen a un espectador con una sensi- Luz. Arriesgado pero interesante, ¿no?

Programación de Del 23 al 29 de noviembre de 2017 (Mad.: Madrid. Información: 13tv.es; Tel. 91 784 89 30)

Jueves 23 noviembre Viernes 24 noviembre Sábado 25 noviembre Domingo 26 noviembre Lunes 27 noviembre Martes 28 noviembre Miércoles 29 noviembre
10.30.- Informativo dio- 11.40.- Cine, 7 Winchester 09.00.-Excelencia Médica 08.25.-Teletienda (TP) 08.25.- Teletienda 08.00.- El Cascabel (Redi- 07.15.- El Cascabel (Redi-
cesano Mad. para una matanza (+12) 09.30.-Misioneros por el 09.00.-Misioneros por el 11.40.- Cine fusión) (TP) fusión) (TP)
11.40.- Cine, ¡De mis ene- 12.03.- Cine, 7 Winchester Mundo, Perú Costa (TP) mundo (TP) 12.00.- Avance informa- 11.40.- Cine 10.00.- Audiencia General
migos me ocupo yo! (1968) para una matanza 10.15.-Periferias (TP) 09.30.-Perseguidos, pero tivo, con José Luis Pérez 12.00.- Avance informa- 11.40.- Cine
(+13) 15.00.- Sesión Doble, Mo- 11.00.-Santa Misa (TP) no olvidados (TP) tivo, con José Luis Pérez 12.00.- Avance informa-
12.03.- Cine
1 2 .03 .- Ci ne , ¡ De mi s gambo (1953) (+7) 11.40.-Serie, El Equipo A 10.15.-Cine, Botón de an- 12.03.- Cine tivo, con José Luis Pérez
enemigos me ocupo yo! (TP) 13.30.- Las Claves de Al
17.0 0.- Sesión D oble , cla (1961) (TP) Día, con José Luis Pérez 13.30.- Las Claves de Al 12.03.- Cine
15.00.- Sesión Doble, Úl- Safari en Malasia (+7) 12.45.-Cine, Alí Babá y los 12.00.-Santa Misa (TP) Día, con José Luis Pérez 13.30.- Las Claves de Al
timo tren a Katanga (+12) 40 ladrones (2007) (TP) 14.00.- Al Día, con José
18.50.- Presentación y 13.20.-Ángelus CTV (TP) Luis Pérez 14.00.- Al Día, con José Día, con José Luis Pérez
17.00.- Sesión Doble, Las Cine Western, Billy el 15.30.-Sobremesa cine, 13.45.-Cine, Era el coman- Luis Pérez 14.00.- Al Día, con José
minas del Rey Salomón Las mil y una noches (+7) 14.15.- El Equipo A
niño (1941) (TP) dante Callicut (1953) (+7) 14.15.- El Equipo A Luis Pérez
(1950) (TP) 18.50.- Cine, Alto o mi ma- 15.00.- Sesión Doble
20.30.- Cine, Un paraíso 15.00.-Sobremesa cine, 15.00.- Sesión Doble 14.15.- El Equipo A
18.50.- Presentación y dre dispara (1992) (TP) 17. 0 0 .- S e s ión D o ble
Cine Western, El rifle del a golpe de revólver (+16) 20.30.- Cine, Loca acade- Cimarrón (1960) (TP) 17.00.- Sesión Doble 15.00.- Sesión Doble
22.25.-Cine sin cortes, 18.30.-Viva el Cine Espa- 18.50.- Presentación y 18.50.- Presentación y 17.00.- Sesión Doble
forastero (1957) (TP) mia de policía (1984) (+13) Cine Western
20.30.- Cine, Oeste sin Encrucijada de destinos 22.15.-Cine sin cortes, ñol, Sangre en el ruedo Cine Western 18.50.- Presentación y
(2001) (+7) (TP)- 20.20. Currito de la 20.30.- Cine 20.30.- Cine Cine Western
fronteras (1968) (+7) Loca academia de policía
00.40-Cine, El cabo del Cruz (TP) 22.00.- El Cascabel Avan- 22.00.- El Cascabel Avan- 22.00.- El Cascabel Avan-
22.30.- El Cascabel, con 2: su primera misión (+13)
Antonio Jiménez (TP) miedo (1991) (+18) 00.30.- Cine, Taxi: derra- 22.00.-Cine sin cortes, ce (TP) ce (TP) ce (TP)
01.05.- Cine, Pena de 02.00-Cine, Siete ciuda- pe total (2003) (+13) Evasión o victoria (1981) 22.30.- El Cascabel, con 22.30.- El Cascabel, con 22.30.- El Cascabel, con
muerte (1995) (+16) des de oro (1955) (+7) 02.15.-Cine, Alí Babá y los (TP) Antonio Jiménez (TP) Antonio Jiménez (TP) Antonio Jiménez (TP)
03.30.- Cine, Django y 03.15- Cine, Cruce de des- 40 ladrones (2007) (TP) 00.00.-Cine, Encerrado 00.30.- Detrás de la Ver- 00.30.- Detrás de la Ver- 00.30.- Detrás de la Ver-
Sartana (1970) (+13) tinos (1956) (TP) (1989) (+18) dad. 03.30 Redifusión dad. 03.30 Redifusión dad. 03.30 Redifusión

A diario:
l 08.00.- El Cascabel (Red.) l 10.30 (salvo S-D-M).- Galería Coleccionista l 10.55 (salvo S-D).- El Mapa del Tiempo (TP) l 10.57 (salvo D).- Palabra de Vida (TP) l 11.00 (salvo D).- Santa
Misa (TP) 12.00 (salvo S-D).- Avance informativo 13.30 (salvo S-D).- Las Claves de Al Día l 14.00 (salvo S-D).- Al Día, con José Luis Pérez (TP) l 14.15 (salvo S-D).- El Equipo A (TP)
l 22.00 (salvo S-D).- El Cascabel Avance (TP) l 22.25 y 01.00 (salvo S-D).- El Mapa de Tiempo l 02.30 (Vier. 05.00, Sáb. 05.30 y Dom. 02.15) –hasta 08.25.- Teletienda
jueves, 23 de noviembre de 2017 PequeAlfa 27

«En Navidad, los niños de la
calle se sienten más solos»
ANAK-TnK
ridas. «Pero lo mejor que podemos
darles es nuestro tiempo. Así se dan
cuenta de que los queremos, y puede
que quieran venir a uno de nuestros
centros. En ellos, recuperan la espe-
ranza que perdieron en la calle».

Una gran familia
En esos hogares, los niños viven en
una gran familia. El padre Matthieu,
el sacerdote que dirige la fundación,
es como un padre para ellos, y además
están los educadores, y muchos her-
manos y hermanas. Tienen comida,
ropa, van al colegio… Sin embargo, no
todo es fácil. «Como los abandonaron
sus propias familias –nos dice Elise–,
les cuesta confiar en los adultos. Les
da miedo que los abandonen otra vez».
A los mayores les cuesta aceptar nor-
mas porque en la calle hacían lo que
querían. Por eso, a veces se escapan.
Javier nos cuenta que, aunque es-
pie tos niños quieren mucho a Jesús, en
Navidad lo pasan mal
porque «como no pue-
t Pequealfa y Radio María vuelven a lanzar su campaña den estar con su fami-
a n d a tu c a rt a !
de Navidad. Este año, queremos enviar nuestro cariño a ¡M lia se vuelven a sentir
aba ndona dos . Esos
m pa ña En ví a tu
los niños abandonados de Manila en añ os an teriores, la ca os de días intentamos pres-
Como ganiza m
rt a a lo s niño s de Manila la or og ra m a La tarles más atención».
ca pr
el Pequealfa y el , tenéis
forma conjunta ra pa rt ic ip ar Los educadores repar-
María Martínez López vertederos comida y cosas para ven- feliz , de Ra di o María . Pa és , an te s ten dulces a los niños
hora en ingl
vuestras cartas
der. ¡Lo hacen hasta los niños más que enviarnos co rr eo que siguen en la calle.

¿T
rlo po r
bre. Podéis hace
e imaginas pasar la Navi- pequeños! Para ellos, la fundación del 20 de diciem ealfa@alfayomega.es. O, por El 25 de diciembre,
dad en la calle? ¿O lejos de tiene centros donde les enseñan, cui- tr ón ic o a pe qu «el padre Matthieu
elec
tu familia? Para que las dan su salud y les dan una comida correo postal, a: , 3- 28005 - M ad ri d y todos los volunta-
fiestas sean más felices para algunos buena al día, que a veces es la única. lf a- c/ Pa sa rios visitan todos los
Pequea
de estos niños, en Alfa y Omega he- Pero la labor más importante de centros y dan a cada
mos decidido que nuestra campaña de ANAK es con los niños de la calle. Eli- niño su regalo. Es
Navidad consista en enviar vuestras se, una de las personas que trabaja en un cartón», impresionante cómo lo agradecen».
cartas y felicitaciones a los niños de allí, nos explica que «las razones por cuenta Javier, un español volun- Por eso, vuestras cartas pueden ser
la calle de Manila (Filipinas). las que los niños sobreviven solos en tario de la fundación. Muchas veces también muy importantes: «Les va a
Lo vamos a hacer a través de la la calle son terribles: sus padres no sufren violencia, y algunos adultos costar imaginarse cómo sois porque
fundación ANAK-TnK (Puente para los cuidaban, o los trataban mal», han abusan de ellos. Por eso, para prote- no saben bien dónde está España –
la Infancia en tagalo, el idioma de este muerto o están muy enfermos. gerse forman pandillas. cuenta este voluntario–, pero serán un
país). Ellos ayudan a 1.300 niños. Al- «Compran comida con las pocas John Paul es el jefe de los educado- mensaje de amor que les hará sentir
gunos están o han estado en la calle. monedas que consiguen haciendo res que recorren las calles día y noche que no están solos. Además, les ayu-
Otros viven con sus familias en los pequeños trabajos en la calle, mendi- para atenderlos. Les ofrecen comida, darán a expresar sus sentimientos en
barrios más pobres y buscan en los gando o robando. La mayoría duerme algo de educación y les curan las he- estos días duros».

Museo de la Catedral de la Almudena

Los mejores retratos de
la Virgen de la Almudena
El primer concurso de dibujo organizado por el «Los ganadores los han votado todas las per-
Museo de la Almudena para los niños de Madrid sonas que visitaron el Museo de la Almudena en
ha sido todo un éxito. Se han recibido más de torno al 9 de noviembre, la fiesta de la patrona
4.000 dibujos, realizados por chicos y chicas de Madrid –cuenta Cristina, la directora del
madrileños de entre 3 y 11 años. Entre todos museo–. Nosotros habíamos elegido previa-
ellos, los ganadores han sido Cloe Muñoz Mon- mente los 90 trabajos más representativos, y
salve (6 años), del colegio Nuestra Señora de esos los expusimos al público. En esas fechas
las Delicias; Francesca Rondinella (7 años), del vinieron muchos niños de visita, y algunos se
Mater Inmaculata, y Santiago Junco (10 años), encontraron su dibujo colgado en la pared».
del colegio Las Tablas. ¡Enhorabuena a los ganadores! El dibujo de Francesca
Id y haced discípulos Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo

Evangelizando desde el taxi

«El Papa nos dijo que hacemos
el apostolado de la oreja»
Archivo personal de Javier Maulen
han pedido que les enseñemos a rezar
el rosario.

¿Cómo les habla de Dios?
Antes que nada nosotros respeta-
mos la libertad de nuestros pasaje-
ros y deben ser ellos los que primero
deben comenzar. No queremos im-
ponerles nada. Si ellos están intere-
sados, ahí sí les hablamos de Dios y
de María como buena intercesora y
Madre de todos. Y les contamos todo
lo que Dios puede hacer por nosotros,
si tenemos fe.

¿Cuál es el pasajero que más re-
cuerda?
A mí me impresionó una joven que
subió a mi taxi y al ver la imagen de
la Máter se puso a llorar. Con mucho
respeto le pregunté qué le pasaba y
me confesó que estaba pasando un
mal momento y mientras esperaba el
taxi le pedía a la Virgen que le manda-
ra una señal para que se diera cuenta
que la había escuchado. Y la señal fue
Javier con la imagen de la Virgen, delante de su taxi ver a la Virgen en el auto. Es una in-
mensa alegría y responsabilidad po-
der ser instrumentos para aquellas

¿C
uándo comenzó este modo personas que lo necesitan.
de evangelizar desde el Javier Maulen forma parte de los taxistas misioneros que Y más increíble fue lo que le pasó a
taxi? recorren las calles de Buenos Aires (Argentina) hablando de un compañero. Se sube una persona y
En 1999, cuando un taxista llama- le pide que lo lleve a un lugar fuera de
do Clíver Beltramo y una hermana de
Dios a sus pasajeros con respeto y ofreciéndose a rezar por la capital. Cuando estaban por llegar
María de Schoenstatt pensaron que sus intenciones. «Es necesario evangelizar desde nuestros al destino la persona le dice que era su
había que hacer algo para tratar de lugares de trabajo. Necesitamos una Iglesia peregrina, no de intención asaltarlo, pero que al ver a la
evangelizar a los taxistas. Esa era la escritorio. Tenemos que salir a la calle». Virgen que lo miraba no pudo hacer-
idea original, pero con el tiempo nos lo..., por lo que le pidió unos pesos para
fuimos dando cuenta de que era ma- poder tomar un bus. Mi compañero no
yor la aceptación entre los pasajeros. solo le dio el dinero, sino que comen-
En los momentos de crisis es cuando ¿Cómo reacciona la gente? ¿El taxi funciona casi como un zó a evangelizarlo diciéndole que no
la gente más necesita una palabra, un Las reacciones son muy diversas: confesionario? lo hiciera más, que le pidiera ayuda
consejo o simplemente que se la es- algunos ni se molestan en preguntar, La gente sube al taxi por inercia, a Dios... Se bajó dándole las gracias.
cuche. Monseñor Jorge Bergoglio, hoy otros te preguntan qué imagen es y los pero al entrar y ver el pequeño san-
Papa Francisco, nos dijo una vez que más incrédulos preguntan si es cier- tuario que es el auto, se transforma. ¿Es necesario evangelizar hoy a
hacíamos el apostolado de la oreja. to lo del cartel. Les explicamos que Es ahí cuando comienza ese aposto- tiempo y a destiempo?
sí: todos los lunes nos reunimos en el lado de la oreja. Cuando las cosas no Sí. Siempre es necesario evangeli-
¿En qué consiste este apostolado? santuario a rezar el rosario y a pre- andan bien, cuentan sus problemas y zar desde nuestros lugares de trabajo,
Cada taxista coloca una imagen de sentar las intenciones apuntadas en nosotros tratamos de brindarles una de estudio, desde las parroquias. Ne-
la Virgen en su auto, junto a un cua- nuestros cuadernos a la Virgen para palabra de aliento. Les decimos que cesitamos una Iglesia peregrina, no
derno de intenciones y un cartel que que ella obre. La mayoría de la gente tengan fe, que todo se va a solucionar, de escritorio. Y tenemos que salir a la
dice: «Usted viaja acompañado por pide por salud, por trabajo, para que que recen, porque Dios siempre escu- calle a tratar de que la gente se com-
la Virgen Peregrina de Schoenstatt se solucionen problemas familiares, cha el pedido de sus hijos. Muchos se prometa. Lo que hacemos los taxistas
y un cuaderno para sus intenciones. etc. Y otros, los menos, agradecen al- desahogan y abren su corazón con- misioneros es aportar nuestro granito
Nosotros rezaremos por ellas». guna gracia concedida. tando sus cosas. Algunos hasta nos de arena.

Alfa y Omega agradece la especial colaboración de:
jueves, 23 de noviembre de 2017 Madrid 17
25 de noviembre, Día internacional contra la violencia de género De Madrid al cielo

«Recuperé mi amor
Cristina Tarrero

Devoción
propio, mi dignidad» inmaculista
D
esde el comienzo del cristia-
nismo el culto a María queda
Pixabay plasmado en innumerables
mujeres mayores de 65 años. Tan solo representaciones artísticas. La
el 1,9 % de las denuncias pertenecen de primera referencia a la Inmacula-
este grupo de edad. «A raíz de nuestro da Concepción la tenemos en 1128.
trabajo en tres distritos de Madrid de- Ese año, los canónigos de Lyon deci-
tectamos que son las que menos ayu- dieron santificar la celebración del
da piden, las que menos denuncian, 8 de diciembre, día de la concepción
pero la incidencia de la violencia es la de Santa Ana. En España, parece
misma que en mujeres de otras eda- probable que en 1309 la fiesta ya se
des», explica Julia Almansa, directo- celebrase en Santiago de Compos-
ra de la Fundación Luz Casanova. De tela y en 1369 en Sevilla. En nuestra
hecho, el 15,5 % de las mujeres asesi- pequeña villa en el medievo se ve-
nadas entre 2012 y 2016 tenían más neró a la Virgen y tradicionalmen-
de 65 años. te se ha afirmado que la Almudena
Ese fue el resorte que puso en mar- entonces era conocida como santa
cha la iniciativa Hazte visible, hazme María de la Vega o de la Concepción
visible, dedicada a trabajar con las Admirable.
mujeres mayores de 65 años, a las que Numerosos pueblos, congrega-
«la duración del maltrato les ha cau- ciones y hermandades, hicieron
sado profundos daños, desarrollando voto perpetuo de la defensa de la
sentimientos de indefensión, incapa- Inmaculada Concepción. El primer
cidad e impotencia que les impiden voto inmaculista es el conocido
plantearse alternativas a su situa- como Voto de Villalpando, realiza-
ción», explica Cristina Pérez Castaño, do en 1466, donde 13 pueblos defen-
una de las profesionales implicadas dieron que la Virgen fue concebida
en la iniciativa. En muchas ocasiones, sin pecado original y se comprome-
«su rol como cuidadoras, porque los tieron a guardar la fiesta cada 8 de
maridos empiezan a tener problemas septiembre.
de salud y es imposible para ellas rom- En Madrid, unos años antes, en
per esa relación, porque tienen que 1438, de acuerdo con el Cabildo de
cuidarles, o la dependencia económi- Clérigos, se realizó en la iglesia de
ca, hacen que les sea más difícil tomar San Andrés ante el sepulcro de san
decisiones». A esto hay que añadir Isidro un voto a la Purísima Con-
«las resistencias al cambio propias cepción por haber intercedido en
de la edad, el miedo a lo desconocido el fin de las inundaciones. Ese voto
y a todo lo que sea empezar de nuevo». debía repetirse todos los años el 8
t Tan solo el 1,9 % de las denuncias de víctimas de maltrato Este proyecto, presente ya en doce de septiembre en la iglesia de Santa
son de mujeres mayores de 65 años, pero lo sufren al centros de mayores de todos los distri- María, con pregón, ayuno y proce-
mismo nivel que las mujeres de otras edades. El daño tos de la Comunidad de Madrid, ofre- sión y será el comienzo de las cele-
ce un apoyo entre las mujeres que les braciones de septiembre en honor
prolongado, su rol de cuidadoras o la dependencia permita romper el aislamiento, poten- a la Virgen de la Almudena, que en
económica son algunos de los motivos por los que no dan ciar la comunicación e iniciar nuevas el año 1976 fueron trasladadas al
el paso. La Fundación Luz Casanova lleva desde enero relaciones, así como contar con espa- 9 de noviembre para unirlas a las
trabajando en Madrid en un programa específico dirigido cios de desahogo y ocupar el tiempo que ya se hacían con motivo de la
a estas mujeres en actividades agradables. También aparición en el muro.
ofrece formación a los profesionales En 1640 se funda la Congrega-
que están en contacto con estas muje- ción de esclavos de la Virgen de la
res, «porque está comprobado que un Almudena y en sus estatutos pide a
Cristina Sánchez Aguilar decía que era suya. Me tumbaba en profesional formado detecta un 30 % sus miembros que se comprometan
el suelo frío y también me quitaba la más de casos», añade Julia Almansa, y a «defender, creer y sentir que fue

L
ucía tiene 70 años. La han mal- manta. Me daba puñetazos». Cecilia talleres de buenos tratos para mujeres concebida sin pecado original». El
tratado desde que nació. «Pri- reconoce que no habló con sus hijos, y hombres, con el fin de sensibilizar y 16 de enero 1761 el rey Carlos III fir-
mero fue mi padre y luego el porque ni siquiera yo percibía lo que potenciar el buen trato en las relacio- maba un decreto por el que procla-
hombre con el que me casé». Emba- estaba pasando». nes interpersonales como prevención. maba Patrona de todos sus reinos
razada de cuatro meses, le puso una Un día ambas mujeres reacciona- De momento, la respuesta ha sido a la Virgen María «en el misterio de
navaja en el cuello. «Echó fuera de mi ron. «Cuando salí por la puerta le dije positiva. «Los grupos funcionan fe- su Inmaculada Concepción».
vida a mi familia, a mi madre y a mis que iba a recuperar mi amor propio, nomenal, las mujeres empiezan a que- En la catedral tenemos varias
hermanas, no me dejaba ni siquiera mi dignidad. Estoy feliz porque este dar empiezan a quedar fuera de los referencias de devoción a la In-
tener un teléfono para avisar a alguien señor desapareció de mi vida. Y sí, se centros, y lo más importante: estamos maculada. En la cripta está la pri-
por si me ponía mala». Controlaba sale», afirma Lucía. Lo mismo Cecilia, viendo cambios. Hay mujeres que no mera imagen mariana de Madrid,
todo lo que ganaba, «me decía que lo que salió «corriendo de casa sin saber hablaban en absoluto y en un momen- la Virgen de la Flor de Lis; en ella
derrochaba todo. No podía poner la siquiera donde iba a ir. Pero me daba to dado han pedido ayuda psicológica. contemplamos una lis en manos de
calefacción porque se gastaba». igual dormir en un banco, estaba muy Es un paso importantísimo para to- María que podría remitirnos a su
A Cecilia, de 72, le costó ser cons- dañada, y reaccioné». Eso sí, «necesi- mar conciencia y buscar alternativas. pureza; también en la cripta, una
ciente de lo que pasaba. «Lo que sí tas alguien en quién apoyarte». También hay algunas mujeres que vidriera de la casa Maumejean nos
sabía es que mi vida era muy triste. Tomar la decisión de poner fin al empiezan a poner límites», concluye recuerda que la Almudena es una
Hay días que me echaba de la cama, maltrato no es la tónica común entre Pérez Castaño. Inmaculada.
18 Madrid jueves, 23 de noviembre de 2017

Archimadrid/José Luis Bonaño

Agenda

Jueves 23
n El arzobispo de Madrid
preside en la iglesia de San
Antón, a las 20 horas, la clausura
de las jornadas organizadas en
memoria del cardenal Tarancón.
Antes, a las 16:30 horas, el templo
acogerá una conferencia de
Antonio Spadaro, director de La
Civiltà Cattolica, sobre ¿Cómo
aprovechar las sinergias para
apoyar a Francisco desde los
medios?

n Carla Díez de Rivera, directora
de Relaciones Institucionales de
Ayuda a la Iglesia Necesitada,
aborda la conferencia Sin
testimonio no hay evangelización,
en el marco del curso anual de la
Delegación de Catequesis, en el
salón de actos del Arzobispado
de Madrid a las 17 horas.

Viernes 24
n El director de orquesta Luis
Cobos ofrece un concierto a
beneficio de Manos Unidas en el
Auditorio Nacional de Música, a Eugenio pasa las horas en una plaza del centro de Madrid
las 22:30 horas.

Sábado 25 Día de las personas sin hogar
n Las Esclavas del Corazón de

La soledad de Eugenio
Jesús celebran la beatificación
de su fundadora, madre Catalina
de María Rodríguez, en el colegio
de Jesús, en Barajas, a las 16:30
horas.

Domingo 26
n El cardenal Osoro visita a las t 3.000 personas en Madrid viven una vida sin: sin hogar, campaña, «se quiere poner en valor
12 horas la parroquia de San sin familia, sin amigos. La Iglesia recuerda en estos días y sensibilizar sobre algo que puede
Romualdo, en el 50 aniversario su situación e invita a todos a considerar sus derechos parecer obvio, pero que, en la reali-
de la primera Misa oficiada en el dad cotidiana, no lo es tanto: los de-
templo. rechos de las personas en situación
de sin hogar». Y se quiere hacer desde
n Arranca el Año Jubilar de la una triple vertiente: «hacer visible las
parroquia Santísimo Cristo de la Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo descargando camiones en la plaza dificultades que se encuentran cada
Salud con una Misa presidida por Mayor y colocando mesas y sillas en día, denunciar las vulneraciones de
monseñor Martínez Camino, a las «¿Esto es para algún periódico ruso?», terrazas de la Gran Vía. «Es la vida», derechos que sufren, y recordar que
13 horas. dice Eugenio antes de dar su consenti- dice de nuevo. los derechos humanos suponen una
miento a esta entrevista improvisada ¿Comida? «Madrid es Madrid, no responsabilidad compartida».
n El arzobispo preside a las 19 en medio de la calle. «No quiero que hay problema», dice. ¿Amigos? «Mejor
horas la Eucaristía en la novena en Rusia sepan que vivo así», explica, solo que mal acompañado». ¿Dormir? «Os venís a casa»
con la que la basílica de La antes de contar cómo ha acabado vi- «En un banco, templo de Debod. Difí- Esta responsabilidad se la toman
Milagrosa prepara su fiesta. viendo así. cil». Y no dice más. Con la mirada per- en serio muchos hombres y mujeres
«Yo trabajaba cortando troncos en dida parece dar la conversación por de Iglesia, como Ramón, un sacerdote
Lunes 27 mi país, en Siberia, abriendo cami- terminada. «Es la vida», se despide. de Madrid que acoge en su casa desde
n Se presenta la colección nos, y luego a cortar árboles al norte hace un año a una familia de refugia-
Mártires Siglo XX, dirigida por de Portugal, un buen trabajo, todo en Los invisibles dos venezolanos. «Vinieron a verme
monseñor Martínez Camino, a las negro», recuerda. Como Eugenio, son 3.000 las perso- un día a mi despacho, y mientras les
12 horas en San Dámaso. El trabajo se acabó y se fue unos nas sin hogar que pueblan las calles escuchaba veía a su espalda una ima-
meses a Vigo. «Era muy difícil», dice de Madrid. Para dar visibilidad a estos gen de la Inmaculada y otra de Cristo.
n Los salesianos organizan sin dar más explicaciones. «Luego habitantes invisibles de la gran ciu- “Tienes que actuar”, sentí que me de-
hasta el viernes el Congreso problemas de pasaporte, y luego a dad, Cáritas y la Federación de Aso- cían, y casi inmediatamente recordé
Internacional de Pastoral Juvenil Madrid. Luego problemas, problemas, ciaciones de Centros para la Integra- a san Martín de Porres, cuando metía
y Familia en el Hotel Weare problemas. Es la vida». A medida que ción y Ayuda a Marginados (FACIAM) en el convento a los pobres que llama-
Chamartín. pasa la conversación, las palabras han convocado en más de 30 ciudades ban a su puerta. Al final les dije: “Os
de Eugenio se enredan en un círculo de toda España un acto público con el venís a casa”».
Miércoles 29 cada vez más inconexo de recuerdos lema Somos personas, tenemos de- Poco a poco se fueron creando la-
n La Escuela Diocesana de y datos, como si le costara sacar a la rechos. Nadie Sin Hogar. En Madrid, zos de amistad y compañerismo, y de
Pastoral de la Salud inaugura luz de la memoria el porqué de tanta este acto consistirá en una manifesta- este modo llegaron las confidencias
su curso en San Juan de Ribera soledad y tantas noches a la intempe- ción, este jueves a las 11 horas, entre la acerca de la vida que habían dejado
con una Misa por los enfermos rie. «Es la vida», repite una y otra vez. puerta del Sol y la plaza de Ópera tras atrás: «Nos han contado que la situa-
presidida por el vicario de Acción Dice que ha pasado cuatro años la que se leerá un manifiesto. ción en Venezuela es caótica, que los
Caritativa, Javier Cuevas, y una durmiendo en el templo de Debod, Para Enrique Domínguez, respon- alimentos escasean, que hay colas lar-
ponencia de José Manuel Seijas. buscándose la vida durante el día sable de Cáritas Española para esta guísimas solo para poder comprar lo
jueves, 23 de noviembre de 2017 Madrid 19
Vicaría de Pastoral Social e Innovación
básico… Lo que más preocupaba a los sé lo que es ser inmigrante y no tener
padres era la situación de sus hijos dinero», cuenta.
y su futuro». Los hijos, ya mayores,
han conseguido un trabajo a tiempo «Haced un hueco a los pobres»
parcial para poder continuar con los Esta voluntad de acogida que va
estudios que se vieron obligados a más allá del asistencialismo es «un
abandonar en su tierra natal, algo en imperativo que nos hace salir de ese
cuyos trámites también ha ayudado amor que, en muchas ocasiones, se
el párroco. manifiesta en palabras pero que no
Pero no son los únicos. En el en- acaba de dar el paso a hechos concre-
torno de la parroquia ya se ha dado tos», dijo el pasado sábado el cardenal
acogida a otras siete familias de refu- Carlos Osoro, arzobispo de Madrid,
giados venezolanos, algo para lo que durante la Eucaristía en la catedral
han contado con el apoyo de toda la de la Almudena con la que concluían
comunidad parroquial. «La parroquia varios días de actividades con motivo
es una casa familiar», explica Ramón. de la I Jornada Mundial de los Pobres
«Entre todos ponemos en práctica las convocada por el Papa Francisco.
palabras del Papa, de tratar de probar El purpurado agradeció al Santo
nuestro amor no solo con palabras Padre su estímulo a «reaccionar ante
sino también con obras. Entre todos esta cultura del descarte y del de-
compartimos nuestra vida con todo rroche», porque «quien tiene mucho,
aquel que llama a nuestra puerta bus- disfruta como sea; y, a veces, los que
cando el calor del hogar, una ayuda no tienen nada quedan al margen», y
que es especialmente generosa en animó a todos a hacer suya «la cultura
Navidad y en Cuaresma, los tiempos del encuentro de la que nos habla el
fuertes que tenemos para abrirnos a Papa tantas veces», que «es la cultura
los demás», concluye Ramón. de los cristianos: no hay otra cultura,
es la que inicia Jesucristo».
Si no fuera por él… El Señor, cuando vino a este mun-
Desde el otro lado de la barrera ha- do, aseguró el arzobispo de Madrid,
bla Stelian, un rumano de 37 años que «se juntó con nosotros y, especial-
en el pasado tuvo ocasión de compro- mente, con los que más le necesita-
bar la calidad de la Iglesia en Madrid. ban: lisiados, paralíticos, enfermos,
Hace 14 años, Stelian llegó a la capi- pobres que no tenían que llevarse a
tal junto a dos amigos para buscar- su estómago nada», por lo que pidió a
se la vida. En su recorrido tuvo que todos: «acercaos a los pobres, sentaos
dormir en fábricas, sobre colchones a la mesa y dejad que os evangelicen.
que habían sacado de la basura. En Haced un hueco, un sitio, para los po-
Madrid durmieron entre cartones y bres, como Jesús». El arzobispo con unos niños ante la escultura Jesús desamparado, en la catedral
plásticos, hasta que un día encontra-
ron un coche abandonado en la calle y
empezaron a pasar las noches dentro. Al margen de los márgenes
Por las mañanas salían a buscar tra-
bajo, luego comían con unas monjas,
y luego aparcaban coches cerca de un Como broche a la I Jornada me voy a poder duchar… Todo eso este año un piso supervisado con
hospital para sacarse algo de dinero Mundial de los Pobres y al Día llevado al límite genera mucha capacidad para tres personas.
para la comida… de las Personas sin Hogar, este ansiedad». Además, a eso se suma Todo un oasis para estas personas
Un día entraron en una iglesia y en- sábado tiene lugar en el Seminario que «estas personas son invisibles, que «a lo largo de su vida han
contraron calor: «Aquí nos calentába- Conciliar, a partir de las 9:30 casi forman parte del mobiliario sufrido muchas pérdidas: empleo,
mos en el invierno. Un día, el sacerdo- horas, la Jornada Social Diocesana, urbano. Algunos llegan de noche casa, familia…, cosas que si para
te, José María Calderón [delegado de con el lema Conocer a Dios es diciendo: “Eres el primero con muchos de nosotros supondrían
Misiones de Madrid] nos preguntó de practicar la justicia, organizada quien hablo en todo el día”. Todo un revés muy duro, para ellos
dónde éramos y cuál era nuestra his- conjuntamente por las vicarías de esto puede generar procesos de lo es todavía más». Así intentan
toria. Desde ahí, poco a poco, nos hici- Evangelización, Acción Caritativa depresión, a veces trastornos generar «un vínculo afectivo, un
mos amigos, nos llevaba a comer, y un y Pastoral Social e Innovación. de personalidad, trastornos acompañamiento de calidad y con
día nos propuso quedarnos a dormir Intervendrán Javier Prades, rector bipolares…». calidez». Y a partir de ahí «dar a
en su casa. Cenábamos, dormíamos de San Dámaso, Pepa Torres, de la Por eso Madrid creó en 2005 conocer su realidad, para luchar
y desayunábamos con él, y luego nos red Interlavapiés y colaboradora este centro que cuenta con una por la igualdad de oportunidades,
íbamos a buscar trabajo. Él nos metió de Alfa y Omega, un representante residencia de 19 plazas y un centro porque no podemos dejarlas de
en su casa, tenía un sofá y una cama de la Comisión diocesana contra de día para 30 personas, mientras lado».
en su salón y vivíamos allí. Hasta que la violencia hacia las mujeres, se encuentra en proyecto para
un día me ofreció trabajar como sa- y Javier Sánchez, responsable
cristán en una iglesia de Madrid, y así del Centro Nuestra Señora de Cáritas Madrid
llevo 14 años». Valvanera, de Cáritas Madrid,
«Nos hemos hecho amigos –expli- quien pondrá el foco en la atención
ca Stelian–. Gracias a él he podido a las personas sin hogar con
arreglar mi vida aquí, y así he podi- enfermedad mental grave.
do traer a mi mujer y a mi hermano. «Son personas al margen de
¡Qué puedo decir! Gracias a él estoy los márgenes. Tienen dificultades
aquí. Él es incluso el padrino de mi para mantener una vida estable,
hijo, y nos seguimos viendo de vez no tienen conciencia de su
en cuando. Comemos, hablamos, me enfermedad, ni los recursos para
confieso con él… Si no fuera por don combatirla», explica Sánchez,
José María no estaría donde estoy. Él que cuenta también cómo la
nos ayudó, nos dio comida y un lugar calle puede acabar generando
para comer, y nos buscó un trabajo. problemas de salud mental:
No puedo más que dar las gracias. «estar sometido a altos niveles
Y ahora yo ayudo a otros. He metido de ansiedad y de estrés, no saber
algún pobre en casa, he dado comida qué harás mañana, dónde vas a
a alguien que lo necesitaba, porque dormir, qué vas a comer, dónde Una actividad en el centro Nuestra Señora de Valvanera