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CUADRO DEL DESARROLLO MORAL EN L.

KOHLBERG

El desarrollo moral comenzara con la etapa cero, donde se considera bueno todo aquello que se quiere y que gusta al individuo por el
simple hecho de que se quiere y de que gusta. Una vez superado este nivel anterior a la moral se producira el desarrollo segn el
esquema que presentamos a continuacin.

El punto de vista propio de esta etapa es el Lo justo es la obediencia ciega a la Las razones para hacer lo justo
egocntrico, no se reconocen los intereses norma, evitar los castigos y no son evitar el castigo y el poder
Etapa 1: el castigo de los otros como diferentes a los propios. causar daos materiales a personas superior de las autoridades.
y la obediencia Las acciones se consideran slo o cosas.
(heteronoma). fsicamente, no se consideran las
intenciones, y se confunde la perspectiva
de la autoridad con la propia.
Nivel I: moral La perspectiva caracterstica de esta etapa Lo justo en esta etapa es seguir la La razn para hacer lo justo es
preconvencional. es el individualismo concreto. Se desligan norma slo cuando beneficia a satisfacer las propias
los intereses de la autoridad y los propios, y alguien, actuar a favor de los necesidades en un mundo en el
Etapa 2: el se reconoce que todos los individuos tienen intereses propios y dejar que los que se tiene que reconocer que
propsito y el intereses que pueden no coincidir. De esto dems lo hagan tambin. los dems tambin tienen sus
intercambio se deduce que lo justo es relativo, ya que necesidades e intereses.
(individualismo). est ligado a los intereses personales, y
que es necesario un intercambio con los
otros para conseguir que los propios
intereses se satisfagan.
Nivel II: moral Etapa 3: La perspectiva de esta etapa consiste en Lo justo es vivir de acuerdo con lo La razn para hacer lo justo es
convencional. expectativas, ponerse en el lugar del otro: es el punto de que las personas cercanas a uno la necesidad que se siente de
relaciones y vista del individuo en relacin con otros mismo esperan. Esto significa ser una buena persona ante s
conformidad individuos. Se destacan los sentimientos, aceptar el papel de buen hijo, amigo, mismo y ante los dems,
acuerdos y expectativas compartidas, pero hermano, etc. Ser bueno significa preocuparse por los dems y la
interpersonal
no se llega an a una generalizacin del tener buenos motivos y preocuparse consideracin de que, si uno se
(mutualidad). sistema. por los dems, tambin significa pone en el lugar del otro,
mantener relaciones mutuas de quisiera que los dems se
confianza, lealtad, respeto y gratitud. portaran bien.
El punto de vista desde el cual el individuo Lo justo es cumplir los deberes que Las razones para hacer lo que
ejerce su moral se identifica en esta etapa previamente se han aceptado ante el est bien son mantener el
con el del sistema social que define los grupo. Las leyes deben cumplirse funcionamiento de las
papeles individuales y las reglas de salvo cuando entran en conflicto con instituciones, evitar la disolucin
Etapa 4: sistema comportamiento. Las relaciones otros deberes sociales establecidos. del sistema, cumplir los
social y conciencia individuales se consideran en funcin de su Tambin se considera como parte de imperativos de conciencia
(ley y orden). lugar en el sistema social y se es capaz de lo justo la contribucin a la sociedad, (obligaciones aceptadas) y
diferenciar los acuerdos y motivos grupo o instituciones. mantener el autorrespeto.
interpersonales del punto de vista de la
sociedad o del grupo social que se toma
como referencia.
Nivel III: moral En esta etapa se parte de una perspectiva Lo justo consiste en ser consciente La motivacin para hacer lo justo
postconvencional Etapa 5: derechos previa a la de la sociedad: la de una de la diversidad de valores y es la obligacin de respetar el
previos y contrato persona racional con valores y derechos opiniones y de su origen relativo a pacto social para cumplir y hacer
o basada en anteriores a cualquier pacto o vnculo las caractersticas propias de cada cumplir las leyes en beneficio
principios. social (utilidad).
social. Se integran las diferentes grupo y cada individuo. Consiste propio y de los dems,
Las decisiones morales perspectivas individuales mediante tambin en respetar las reglas para protegiendo los derechos
en este nivel tienen su mecanismos formales de acuerdo, contrato, asegurar la imparcialidad y el propios y los ajenos. La familia,
origen en el conjunto de imparcialidad y procedimiento legal. Se mantenimiento del contrato social. la amistad, la confianza y las
principios, derechos y toman en consideracin la perspectiva Se suele considerar una excepcin obligaciones laborales se
valores que pueden ser moral y la jurdica, destacndose sus por encima del contrato social el sienten como una parte ms de
admitidos por todas las diferencias y encontrndose difcil caso de valores y derechos como la este contrato aceptado
personas que conciliarlas. vida y la libertad, que se ven como libremente. Existe inters en que
componen la sociedad, absolutos y deben, por tanto, las leyes y deberes se basen en
entendindose sta respetarse en cualquier sociedad, el clculo racional de la utilidad
como una asociacin incluso a pesar de la opinin general, proporcionando el
destinada a organizarse mayoritaria. mayor bien para el mayor
de un modo justo y nmero de personas.
En esta ltima etapa se alcanza por fin una Lo que est bien, lo justo, es seguir La razn para hacer lo justo es
perspectiva propiamente moral de la que se los principios ticos universales que que, racionalmente, se ve la
derivan los acuerdos sociales. Es el punto se descubren por el uso de la razn. validez de los principios y se
de vista de la racionalidad, segn el cual Las leyes particulares y acuerdos llega a un compromiso con ellos.
todo individuo racional reconocer el sociales son vlidos porque se Este es el motivo de que se
imperativo categrico de tratar a las basan en esos principios y, si los hable de autonoma moral en
personas como lo que son, fines en s violaran o fueran en contra de ellos, esta etapa.
Etapa 6: principios mismas, y no como medios para conseguir deber seguirse lo indicado por los
beneficioso para todos
ticos universales ninguna ventaja individual o social. principios. Los principios son los
sin excepcin.
(autonoma). principios universales de la justicia:
la igualdad de derechos de los seres
humanos y el respeto a su dignidad
de individuos. stos no son
nicamente valores que se
reconocen, sino que adems pueden
usarse eficientemente para generar
decisiones concretas.