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Enqutes

crire la rue : de la survie physique la rsistance au stigmate. Une analyse textuelle


et thmatique du journal dAlbert Vanderburg, sans domicile et auteur de blog

Writing about street life: from physical surviving to resisting stigma. A textual
and thematic analysis of the online diary of Albert Vanderburg, homeless and blogger

par Maryse Marpsat*

R S U M ABSTRACT

De nombreux auteurs dcrivent plusieurs phases que rencon- Numerous authors describe several phases which would be
treraient successivement les personnes qui viennent de se re- successively experienced by the persons who have just found
trouver la rue : dans un premier temps, elles chercheraient themselves homeless: at first, they would try to escape their
chapper leur nouvelle situation, puis commenceraient new situation, then would begin to get used to it, and would
sy adapter, et finiraient par sy rsigner et mme la reven- eventually resign to it and even claim it as their choice. But if
diquer comme un choix. Mais, si ladaptation aux conditions adaptation to the conditions of life on the street is established,
de vie dans la rue est avre, on peut remettre en question la we can question the succession of these phases and the
succession de ces phases et le caractre inluctable de leur inevitable character of their progress.
droulement. Besides, if we can define the homeless period starting with
Par ailleurs, si on peut faire dbuter la priode sans domicile the loss of housing, we can also consider that one becomes
au moment de la perte du logement, on peut aussi considrer homeless when considered as such by housed people and by
quon devient un sans-domicile lorsquon est dsign comme institutions, and when one reacts to this designation. Indeed,
tel par les personnes disposant dun logement et par les insti- the homeless are often seen either as undeserving poor,
tutions, et quon ragit cette dsignation. En effet, les sans- or as weak persons. Thus, they are reduced to their present
domicile sont souvent vus soit comme des mauvais pauvres , situation, and considered as all of one kind, despite the variety
soit comme des faibles. Ils sont ainsi rduits leur situation of their trajectories and of the skills they display to assure their
prsente, et assimils les uns aux autres, malgr la diversit survival. Resisting stigmatization is one of these skills.
de leurs trajectoires et des comptences quils dploient pour In his on-line diary The Panthers Tale (http://www.lava.
assurer leur survie. Rsister la stigmatisation est lune de ces net/~panther/tale.html), Albert Vanderburg reports almost daily
comptences. his homeless life. Exceptional by its regularity, Alberts street
Dans son journal en ligne The Panthers Tale (http://www.lava. diary, written between 1997 and 2006, fits into a practice in
net/~panther/tale.html), Albert Vanderburg rend compte pres- full development at the turn of the 2000s. Not being a narrative
que quotidiennement de sa vie de homeless. Exceptionnel par built ex post to report a past experience in the light of the
sa rgularit, le journal de rue dAlbert, crit entre 1997 current situation, it allows to follow almost daily the evolution of
et 2006, sinsre dans une pratique en plein dveloppement his living conditions and of the perception he has of it.
au tournant des annes 2000. First, this diary is put into perspective among similar objects
Dans un premier temps, on situe ce journal dans lensemble (diaries whether online or not, written by authors who can be
des crits semblables (journaux intimes en ligne ou non, rdigs homeless or not). Then we combine a textual analysis using
par des personnes disposant ou non dun logement). Puis on the software Alceste and a content analysis to study, on the one
combine une analyse textuelle par le logiciel Alceste et une ana- hand, the evolution of the themes dealt with by Albert and of
lyse de contenu afin dtudier, dune part, lvolution des thmes the way he writes about them; and, on the other hand, the use
traits par Albert et de sa faon den parler ; et, dautre part, of the diary among the means which Albert uses to face the
lutilisation du journal parmi les moyens quAlbert met en uvre stigmatization of which he is the object as a homeless man.
pour faire face la stigmatisation dont il fait lobjet en tant que The textual analysis brings to light several lexical worlds: those
sans-domicile. associated with physical survival (food, sleep, getting alcohol
Lanalyse textuelle met en vidence plusieurs mondes lexicaux : or tobacco), the vocabulary of which indicates a posture of
ceux associs la survie physique (se nourrir, dormir, se witness, a backwards stance with regard to these moments
procurer de lalcool ou du tabac), dont le vocabulaire indique which Albert finds humiliating; that of love and friendship, and
une posture de tmoin, une prise de recul par rapport ces those who express Alberts judgments on art and the meaning
moments quAlbert Vanderburg trouve humiliants ; celui de of life, where he claims his right to live his life as he wishes
lamour et de lamiti, et ceux qui expriment les jugements and to have an opinion on literature, painting, and the events
dAlbert sur lart et le sens de la vie, o il revendique son droit of the world.
vivre sa vie comme il lentend et avoir une opinion sur la Combined to a content analysis, the study of the evolution
littrature, la peinture, les vnements du monde. of these subjects with time shows a long-term tendency

** Statisticienne, sociologue Chercheur associ lINED et lERIS/CMH


INED 133, boulevard Davout 75980 Paris cedex 20 marpsat@ined.fr

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Combine une analyse de contenu, ltude de lvolution de corresponding to the adaptation to his new existence and to
ces thmes au cours du temps montre une tendance de fond the slackening of his previous relations, but also the frequently
correspondant ladaptation sa nouvelle existence et au rel- endangering of his lifestyle, at the mercy of fleeting events as
chement de ses liens antrieurs, mais rvle aussi des remises well as of long-lasting modifications of social policies, of his
en question frquentes de son mode de vie, la merci des resources or his health. Furthermore, the drafting of this diary
vnements fugitifs comme des modifications durables des allows him not to remain trapped into the image of the tramp
politiques sociales, de ses ressources ou de sa sant. De plus, that other peoples opinions send back to him, and is a part of
la rdaction mme de ce journal lui permet de ne pas rester the means which he makes use of to ensure his survival: not his
enferm dans limage du clochard que lui renvoient les regards physical survival, but the survival of his identity.
des autres, et fait partie des moyens quil met en uvre pour
assurer sa survie : non plus sa survie physique, mais sa survie
identitaire.

MOTS-CLS : sans-domicile ; analyse textuelle ; alceste ; KEYWORDS: homeless; textual analysis; alceste; stigma;
stigmate ; blog blog

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S appuyant souvent sur la notion de carrire dveloppe


par Goffman (1961 [1968]) et Becker (1963 [1985]), de
nombreux auteurs prsentent la vie des sans-domicile com-
mode de vie, non pas quil le trouve normal mais plutt
parce quil ne peut pas faire autrement. Pour rduire sa souf-
france, il sadapte psychologiquement ses nouvelles condi-
me une succession dtapes plus ou moins obliges aprs la tions dexistence. Il se vit comme impuissant agir sur lv-
1
perte de leur logement . Ainsi, Julien Damon (2002) parle de nement ce qui renforce limage ngative quil dveloppe sur
trois tapes typiques , la fragilisation, la routinisation et la lui-mme. Il y a affaiblissement du sentiment dappartenance
sdentarisation, selon lintensit et la frquence des contacts son groupe social originaire puis son retrait. Il dveloppe
avec les institutions daide. Maryse Bresson (1997) voque la un mode de vie semblable ceux qui voluent dans le mme
galre, la zone et la cloche, vues comme trois mondes de contexte tout en refusant de sy identifier. Il se pense diffrent
la marginalit , distincts, que les individus peuvent par- de ceux dont il partage les conditions de vie parce quil est
courir successivement dans un processus de dgradation dans un tat psychologique diffrent (p. 122). Enfin, dans
continue (p. 145) ou dont ils peuvent ne connatre quun la phase dinstallation, lindividu se rsigne et perd lenvie de
seul. Antonella Meo (2000, p. 113-180) distingue elle aussi lutter, certains dveloppant ce moment un discours justi-
trois phases, larrive dans la rue (il condizione di nuovo ficatif sur leur nouvelle situation : Cette phase est celle de
senza casa), la phase dadaptation (la fase di adattamento) la rsignation la situation, de la passivit. Elle saccompa-
et un tat chronique (il senza casa cronico). Par ailleurs, gne du sentiment quil ne peut pas en tre autrement. Mais
daprs des travaux amricains, le niveau de stress est plus surtout elle saccompagne dune modification du rapport aux
lev quand on vient juste de se retrouver la rue, et sat- normes. Lindividu a renonc aux valeurs auxquelles il croyait
tnue par la suite, quand la personne commence sy encore dans les tapes prcdentes. Il devient indiffrent
retrouver (Toro et al., 1997 ; Wong & Piliavin, 2001 ; Snow ce que les autres pensent (p. 122). Certaines trajectoires,
& Anderson, 1993, p. 295). plus complexes, font se succder ces groupes de trois pha-
ses, une nouvelle phase de rsistance suivant la phase prc-
Dans leur ouvrage intitul La lutte des places (1994), qui traite dente dinstallation.
plus gnralement des trajectoires de personnes en grande dif-
ficult, Vincent de Gaulejac et Isabel Taboada Leonetti ddui- Si de nombreux travaux sociologiques ou ethnographiques ont
sent eux aussi des rcits des personnes interviewes une sorte montr quil se produit une adaptation, un apprentissage de la
de trajectoire type vers la dsinsertion, aprs un vne- vie dans la rue (Pichon, 1995 ; van Doorn, 2000, etc.), jusqu
ment dclencheur . ltablissement de routines , lanciennet dans leur situation
nest quun des facteurs expliquant les conditions de vie des
Selon ces auteurs, trois phases se succdent. La premire sans-domicile (Marpsat & Firdion, 2000, p. 287-321) ; en effet,
est une phase active de rsistance, o certains arrivent re- les diffrents capitaux dont ils disposent (sant physique
prendre le contrle de leur vie : La phase de rsistance et psychique, rseau de relations, niveau de formation, genre
caractrise le moment o lindividu va mobiliser lensemble (Marpsat, 1999), etc.) ont un rle tout aussi important. Chacun
de ses ressources affectives, sociales, culturelles pour rsister opre ainsi un bricolage 2 entre des lments htrognes,
la nouvelle situation sociale dans laquelle les vnements aide des organismes publics et privs, dbrouille, solidarit fa-
lont amen (p. 120). Suit une phase dadaptation, o lin- miliale ou amicale ; ce bricolage diffre dune personne
dividu accepte sa nouvelle situation : Aprs la phase de lautre, et dpend de ses capitaux . Il sagit dun bricolage
rsistance marque par les essais de reconqute du statut instable, dun assemblage fragile qui doit tre frquemment
antrieur, lindividu nayant pas russi se dgager de la si- reconstruit, lorsquvoluent les ressources disponibles et les
tuation transforme la vision quil en a. Il sorganise un nouveau contraintes subies (amlioration ou aggravation de ltat de

1. Toutefois, Alexandre Vexliard (1957), qui tudiait les clochards au dbut 2. Notion applique par Snow et al., 1996 aux sans-domicile, reprise de
des annes 1950, parle dj de quatre phases dans la formation de la person- Lvi-Strauss, 1962.
nalit du clochard : une, qualifie dagressive, de tentative de retour lexistence
antrieure, une rgressive de repli, suivie de la fixation o la personne concerne
sadapte pour finir par la rsignation o elle valorise son nouvel univers.

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sant ; rupture ou tablissement de liens personnels ; ouverture quand on prsente une histoire bien choisie correspondant
dun centre, action de la police, modifications des politiques so- certains strotypes de son interlocuteur pour en obtenir une
ciales, migratoires, etc.). Tout changement, mme bnfique, aide ou un peu dargent. En effet, les personnes prives de do-
de ces contraintes et ressources ncessite une nouvelle adap- micile sont souvent vues soit comme des mauvais pauvres ,
tation qui est souvent source dangoisse. dont la situation rsulte de leur paresse et de leur alcoolisme,
soit comme des faibles qui on prodigue des conseils infantili-
3
Beaucoup de travaux sur les parcours des sans-domicile de- sants. Ils sont ainsi rduits leur situation prsente, et assimi-
puis la perte de leur logement reposent sur des rcits recueillis ls les uns aux autres, malgr la diversit de leurs trajectoires et
bien plus tard. Le narrateur construit alors son rcit rtrospectif des comptences quils dploient pour assurer leur survie. 5

la lumire de sa situation actuelle. De ce fait, les volutions


passes de son mode de vie et de la perception quil avait de Selon Snow et Anderson (1987), les sans-domicile, dont las-
sa situation du moment sont difficiles distinguer de la prsen- pect, le comportement ou les conditions de vie ne leur permet-
tation quil en fait et de la reprsentation quil en a au moment tent quassez rarement dchapper leur stigmate , sont
de lentretien, qui peuvent gommer les allers-retours et les in- ainsi confronts en permanence la difficult de construire et
cohrences apparentes. de maintenir des identits qui ne soient pas un simple reflet de
la faon strotype et stigmatise dont on les regarde en tant
Janalyserai ici le journal4 en ligne dAlbert Vanderburg5, un que catgorie sociale (p. 1340). Il leur importe alors de pr-
Amricain sans-domicile. Rdig depuis le moment o Albert server une image positive deux-mmes devant celle que leur
sest retrouv la rue, il permet de suivre son parcours pres- renvoient institutions, mdias, proches ou passants.
que quotidiennement pendant plusieurs annes, ne prsentant
Aprs avoir prsent le journal dAlbert et lavoir resitu dans
pas, de ce fait, linconvnient dune reconstruction a posteriori.
lensemble des crits semblables (journaux intimes en ligne ou
Ce journal, The Panthers Tale, a fait par ailleurs lobjet dun
non, rdigs par des personnes disposant ou non dun domi-
ouvrage, Le monde dAlbert la Panthre (Marpsat & Vanderburg,
cile), je dtaillerai les rsultats de lanalyse textuelle et la combi-
2004). Articule une analyse thmatique, lanalyse textuelle
nerai une analyse thmatique, pour examiner lvolution des
de ce journal par la mthode Alceste permet dtudier lvolu-
thmes abords par Albert et la faon dont son journal laide
tion des thmes abords par lauteur et de sa faon den parler,
rsister la stigmatisation dont il fait lobjet en tant que sans-
ainsi que le poids de certains vnements comme un long s-
domicile et prserver limage quil a de lui-mme.
jour lhpital ou le renforcement de laction policire.

Mais la survie quassure ce bricolage, les besoins auxquels il Un auteur singulier : le parcours improbable6
rpond, ne sont pas que matriels. Si on peut faire dbuter dAlbert Vanderburg
la priode sans domicile au moment de la perte du logement
(comme cest le cas dans les travaux statistiques), on peut Quelques lments du pass dAlbert Vanderburg sont utiles
aussi considrer quon devient un sans-domicile lorsquon est la comprhension de ce qui suit. N au Texas en 1940, Albert
dsign comme tel par les personnes disposant dun logement a un pre militaire que la famille suivra dun poste lautre,
et par les institutions, et quon ragit cette dsignation, en la notamment en Allemagne. Albert a de mauvaises relations avec
combattant, en lacceptant, ou en la dtournant par exemple, ses proches, et il quittera lcole sans diplme pour sengager

3. Pour une approche de suivi sur le long terme, on peut citer les travaux 5. Je remercie Albert Vanderburg pour la gnrosit dont il a fait preuve en me
de Lia van Doorn, qui a suivi une soixantaine de sans-domicile dUtrecht sur laissant travailler sur le texte de son journal. Je remercie aussi les relecteurs
une priode de trois ans. des premires versions de ce texte, Jrme Accardo, Bndicte Garnier,
France Gurin, Efi Markou, Gal de Peretti et Max Reinert, ainsi que les
4. On trouvera dans Farge, La, 2000 une analyse du journal papier dun quatre relecteurs anonymes de la revue.
sans-domicile franais.
6. Poliak (1991) utilise ce terme pour qualifier les trajectoires dautodidactes.

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dix-sept ans dans lArme, o il passera le GED, une sorte il tait ce moment-l, ou le moment prcis : par exemple, La
dquivalent du baccalaurat. sa dmobilisation, il gagne saison du Blier (The season of the Ram) ou Des Dieux et des
New York o il fait la connaissance dun artiste peintre dont il sera Monstres (Gods and Monsters, du nom dun film quil est all
le compagnon pendant cinq ans. Ce sera pour lui loccasion de voir avec son amie Helen).
7
dbuter une carrire dartiste et de frquenter le monde de
lart new yorkais (Becker, 1982 [1988]). Il quitte cet artiste et Albert Vanderburg a rdig9 1 369 Contes entre octobre 1997 et
vit plusieurs annes Londres puis, aprs une rupture amou- fin 2006. Sy ajoutent quelques textes disperss, les Bavarda-
reuse difficile, se rend en Inde comme de nombreux jeunes de ges divers (Miscellaneous Wags), la transcription dune partie
sa gnration. Aprs son retour, sa vie se droule entre Londres des carnets rdigs lors dun voyage en Inde o il a pass envi-
et New-York, o il occupe des emplois de bureau, souvent en ron un an lorsquil avait une trentaine dannes, et quelques tex-
intrim ce qui explique sa comptence informatique. Il acquiert tes rtrospectifs dcrivant son pass jusquau dbut des Contes
aussi une culture littraire et artistique, par ses lectures, mais proprement dits (les Complete Tales of the Past), dont il existait
aussi ses frquentations. Enfin, en 1989, au cours dun voyage une version plus sommaire avant quAlbert Vanderburg ne se
dagrment, il visite Honolulu o il se fixe, mais il quitte son retrouve la rue. lexception de ces textes rtrospectifs, les
dernier emploi aprs une priode trouble, exerce quelques Contes ne sont donc pas construits du point de vue de sa situa-
mois une activit de consultant informatique domicile puis se tion actuelle par laquelle son parcours prendrait sens.
retrouve dans la rue, en octobre 1997, 57 ans.

Jai racont en dtail par ailleurs (Marpsat et Vanderburg, Les journaux en ligne : lintimit accessible tous
2004, p. 4-8) comment jai dcouvert le journal en ligne
dAlbert Vanderburg8, Les Contes de la Panthre , la relation
9

Le journal dAlbert fait partie des nombreux journaux person-


que nous avons noue puis le projet de livre qui sest ensuivi. nels ou intimes qui sont accessibles tous sur Inter-
Albert, dont le pseudonyme de Panthre nest pas un sur- net. Aprs quelques prcurseurs apparus aux tats-Unis dans
nom acquis dans la rue mais provient dun des jeux en ligne les annes 1980, leur nombre a cr depuis la moiti des an-
quil affectionne, a commenc son journal au moment o il a nes 1990, laide de logiciels10 spcialiss ayant largi le cercle
quitt son logement. Jusqu la fin de 2006, o son tat de des personnes auxquelles cette faon de parler de soi est tech-
sant la forc une longue interruption, il a crit plusieurs fois niquement accessible. Ces crits (concurrencs ultrieurement
par semaine, gnralement le matin, depuis la bibliothque de par Facebook ou Myspace) sont particulirement abondants en
lUniversit de Hawa dont certains ordinateurs sont en libre langue anglaise (numro spcial de Biography, 2003 ; pour les
service. Son journal est divis en Contes (Tales) dont chacun journaux en langue franaise, voir Lejeune, 2000 ; Paldacci,
correspond une entre dote dun numro. Les entres ne 2006 ; Cardon & Delaunay-Teterel, 2006). Dans ce qui suit,
sont pas dates, mais reprables dans le temps car classes jtudie la diversit des journaux sur Internet11 rdigs quand
selon le nombre dannes depuis la perte de son logement, Albert crivait ses Contes et la faon dont les auteurs y construi-
ainsi que selon lanne dans le calendrier chinois (Albert est sent limage quils veulent donner leurs lecteurs (Marpsat et
attir par lOrient, comme un certain nombre de personnes de Vanderburg, 2004, chapitres 5 et 6). Jexamine plus particuli-
sa gnration), et rassembles par petits groupes portant un rement le cas dAlbert et celui dun autre sans-domicile amri-
titre, qui permet Albert de retrouver lhumeur dans laquelle cain, Kevin. Je me limite toutefois aux journaux intimes ,

septime, 90 la huitime, et 3 la dernire, avant une longue hospitalisation.


7. Pour le dtail de ce parcours et les vrifications que jen ai faites se repor-
Par la suite on notera Tn le Conte (Tale) numo n.
ter louvrage lui-mme.
10. Stephen Levy, Living in the Blog-osphere , Newsweek, 26 aot 2002.
8. http://www.lava.net/~panther/tale.html. Depuis janvier 2008 : Voir par exemple www.livejournal.com, www.blogspot.com, etc.
www.pantherhawaii.com/blog/
11. Ceci rsulte dun travail qualitatif ralis sur une centaine de journaux
9. 214 contes lors de sa premire anne passe la rue, 199 la deuxime, consults de faon occasionnelle, une trentaine tant suivis rgulirement,
202 la troisime, 231 la quatrime, 147 la cinquime, 153 la sixime, 129 la sur plusieurs annes.

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lexclusion des formes de blogs qui prsentent une opinion intime, la proportion dhommes tenant un journal sur Internet
et commentent lactualit. est peut-tre plus leve que lorsquil sagit de journaux ma-
nuscrits. Enfin, si le cot de certaines techniques peut tre un
Une grande diversit dauteurs et de journaux frein, le type de prsentation choisi relve aussi de la prsenta-
tion de soi au sens de Goffman (voir ci-dessous).
Dans une tude des blogs travers leur public, Cardon et
Delaunay-Teterel distinguent quatre idaux-types : le partage Reste le temps disponible, qui peut influer sur la distribution
dintimit entre anonymes, la conversation familire entre pro- par ge, sexe et profession des auteurs, sans oublier le fait que
ches, la coordination communautaire et lchange public des la propension parler de soi est ingalement rpartie dans la
opinions. Si la plupart des blogs sont une hybridation entre ces socit (Poliak, 2002). En ce qui concerne Albert, qui ajoute
quatre types, une premire diffrence entre journaux en ligne sa comptence informatique de longues plages de temps libre,
est en effet le cercle possible des lecteurs. De trs nombreux ces deux obstacles llaboration dun journal en ligne, le man-
journaux sont en accs libre, mais certains ncessitent un mot que de matrise technique et du temps ncessaire pour crire,
12
de passe fourni par le diariste . Un journal en accs libre peut sont donc levs.
passer en accs restreint lorsque lauteur a t victime din-
sultes de la part de ses lecteurs, ou dune curiosit fascine Enfin, il existe des sortes de sous-communauts de diaristes,
et inquitante venant dtrangers, dont il ne pouvait prvoir formant souvent des cercles dinterconnaissance. Ils se lisent
jusquo elle irait. mutuellement, se citent, et parfois se rencontrent, de faon
plus ou moins officielle et institutionnalise. Ainsi, The
Quun journal soit en accs libre nimplique pas pour autant Panthers Tale est resituer dans une pratique locale. Les
quon le trouve avec facilit : ceux faisant partie dun webring, journaux crits par des personnes originaires dHawa, ou qui y
un cercle de diaristes, ou qui figurent sur une liste rfrence rsident, taient dj au nombre de plusieurs dizaines lorsque
(selon lge, le sexe, lorientation sexuelle, les gots de lauteur, jai dcouvert celui dAlbert, et ont continu se dvelopper
le lieu de rsidence) ont de plus grandes chances dattein- dans les annes 2000. On en trouvera plusieurs lists sur
dre de nombreux lecteurs. tre rfrenc sur la liste des liens http://www.hawaiistories.com
hypertextes dun autre diariste, ou cit par lui, augmente les
chances dtre lu, surtout lorsquon a russi toucher lune des Pourquoi crire, ou cesser dcrire,
stars de ce mode dexpression. son journal en ligne ?

Un autre critre de diffrenciation est lutilisation plus ou moins Le journal dAlbert est exceptionnel par sa rgularit. De nom-
grande des ressources techniques : insertion de photographies breux diaristes restent plusieurs mois sans crire, des journaux
et de squences vidos ou audio, usage des webcams, etc. disparaissent ou changent de site pour se dbarrasser de lec-
La ncessit de dominer un certain nombre doutils, et mme teurs malveillants. Seuls quelques auteurs expliquent dans un
simplement dy avoir accs, a des consquences sur le profil dernier texte leurs raisons dinterrompre leur journal. Parmi les
des auteurs, malgr la mise disposition de logiciels spcialiss. motifs invoqus figurent frquemment lintrt accru de la vie
Dans son tude sur les journaux en langue franaise, Philippe relle , limportance croissante des rencontres en face--face,
Lejeune relevait que les diaristes taient plutt jeunes, et exer- mais aussi parfois la crainte des consquences lgales ou per-
aient souvent une activit qui leur rendait accessible Internet sonnelles ngatives de la rvlation de leurs actes.
(travail de bureau, tudes, spcialisation en informatique).
Par ailleurs, en raison de laspect valorisant que confre la loppos, les raisons menant commencer un journal sont
matrise technique suppose par lusage dInternet, qui vient souvent dveloppes. Pour de nombreux auteurs, il sagit de
contrebalancer limage dvalorise et dvirilisante du journal dcrire, pour mieux laffronter, une priode difficile, ou, plus

12. Terme employ, par exemple, par Lejeune.

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rarement, heureuse, qui implique de grands bouleversements : aussi dans dautres modes dcritures sur soi. Claude Poliak, qui
la fin dune relation amoureuse, la dcouverte de leur sro- travaille sur diverses formes dcrits autobiographiques, voque
positivit, une opration chirurgicale lourde, un changement galement la fonction testamentaire de ce type dcrits (lais-
demploi et de domicile, la naissance dun enfant, la grossesse. ser quelque chose aprs sa mort), laspect album de photos
Ces auteurs voquent laspect thrapeutique du journal, le be- de famille , les crits qui ont une valeur thrapeutique, servent
soin de se soulager de ses motions. Il sagit aussi frquem- dexutoire ou dissue de secours, et ceux qui ont pour but de
ment de construire, de laisser, ou de rparer une image de soi se justifier ou de se faire justice (Poliak, 2002). Il peut sagir
dans laquelle les auteurs se plaisent ou se reconnaissent : ils aussi de restaurer une dignit collective, comme dans les crits
parleront alors davoir le dernier mot, de mettre les lecteurs de biographiques amrindiens tudis par Lionel Larr (2009).
leur ct, de susciter la compassion, de faire comprendre leur Internet y ajoute dautres motivations : autopublication, rivalit
point de vue, de laisser quelque chose deux-mmes leurs dauteurs, publicit pour ses qualits dcrivain, recherche de
enfants et petits-enfants, et mme, pour un auteur clibataire, lecteurs comprhensifs.
datteindre une forme dimmortalit par un autre moyen que la
fondation dune famille.
Une relation ambigu aux lecteurs
Un troisime motif frquemment invoqu relve du dsir de
communication, que ce soit avec des proches dont on est s- Si la relation du diariste ses lecteurs varie dun auteur
par ou avec des inconnus qui seraient inaccessibles autre- lautre, elle peut tre assez ambivalente. Trois publics potentiels
ment et auprs desquels on cherche une comprhension que coexistent : le cercle familial, amical, professionnel, de ceux
lentourage ne fournit pas toujours. devant lesquels lauteur peut se sentir tenu de jouer un certain
rle, et dont lopinion peut avoir des consquences directes sur
Certains auteurs avancent le dsir de donner quelque chose sa vie ; les connaissances plus loignes, qui ont une reprsen-
la socit, ou de rendre aux autres auteurs ce queux-mmes tation plus ouverte de lauteur, ou que lauteur peroit ainsi ; et
ont pu ressentir en les lisant. Quelques proslytes pensent que les inconnus, qui arrivent sur son site au hasard de la naviga-
la gnralisation des journaux permettrait une meilleure com- tion sur le Web, ou en cherchant des journaux correspondant
prhension entre les hommes et une vie meilleure. certains critres.

Enfin, certaines raisons relvent de lcriture elle-mme : ceux Un auteur conseille de ne jamais rien crire quon ne voudrait
qui ont dj tenu un journal sur papier voquent laide que re- pas voir lu par sa mre ou par un inconnu crois dans la rue. En
prsentent les commentaires de lecteurs, ou les amliorations effet, les plus proches et les inconnus sont les lecteurs perus
du journal que permettent les possibilits techniques dInternet ; par les diaristes comme les plus menaants.
certains se sentent mis au dfi de rendre leur vie intressante,
du moins pour ceux qui la liront, de sobliger vivre des cho- Les lecteurs familiers
ses plus intenses pour avoir quelque chose raconter, de faire
mieux que les autres diaristes ; enfin, certains, qui se vivent Certains journaux, sortes de chroniques familiales , sont
comme ou qui se veulent crivains, dclarent quil sagit dun destins aux proches avec lesquels les contacts directs ne
exercice de style, ou une faon dchapper aux diteurs, en sont pas frquents. Mais dautres auteurs utilisent leur journal
publiant sans passer par ces derniers. virtuel pour explorer des aspects de leur identit (en par-
ticulier sexuelle) qui ne correspondent pas la reprsentation
Pour la plupart, ces raisons avances ne sont pas propres aux quen a leur entourage, ou expriment des opinions peu flatteu-
journaux sur Internet. propos des journaux intimes sur pa- ses sur leurs proches, et craignent souvent quils ne trouvent
pier , Batrice Didier (1987) remarque que lcriture diaristique leur journal. Il est arriv que la dcouverte dun journal brouille
correspond souvent des priodes dincertitude de la person- son auteur avec ses proches ou lui cre des problmes dans
nalit, de doute (). Le journal est souvent tenu pendant la son milieu professionnel. Mme si, sous sa forme virtuelle ,
jeunesse, pendant les crises de la maturit ou lapproche de le journal est moins facile dcouvrir, ou plus facile dissi-
la vieillesse. (p. 234). Beaucoup de ces raisons se retrouvent muler, que sous sa forme papier , la dcouverte par des

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proches est toujours possible. Shmuel, un jeune juif de milieu [l]entendre geindre 14. Albert mentionne de temps autre
orthodoxe, fait figurer lavertissement suivant sur sa page dac- ces lecteurs inconnus : Il y a eu plusieurs e-mails pendant le
cueil : Si vous tes un de mes proches, allez-vous en. Si vous week-end de gens que je ne connais pas du tout et qui lisent
me connaissez dans la Vie Relle, allez-vous en. Si vous pensez les Contes. (T045, traduction).
quune des conditions ci-dessus sapplique vous, mais que
vous nen soyez pas tout fait certain, allez-vous en. Les diaristes ont une reprsentation des lecteurs de lautre
bout du monde qui volue et se nuance au fur et mesure
Dans le cas o lauteur nemploie pas un pseudonyme, il peut quils entrent en contact avec certains. Le plaisir dtre reconnu
prouver un dsir plus ou moins conscient que cette dcou- se combine alors avec des sentiments plus ngatifs, et le lec-
verte sopre et que son entourage apprenne de cette manire teur peut apparatre comme envahissant, ou source de danger.
indirecte ce quil ne peut pas toujours lui dire en face. Shmuel Chez les auteurs qui ont atteint une certaine notorit et sont
lui-mme est partag entre le sentiment que cette dcouverte contacts par de nombreux lecteurs, la fiert dtre lu et ap-
est invitable, le dsir quelle survienne le plus tard possible, prci sajoute la lassitude devant les questions rptitives (qui
et lide que cela vaudrait peut-tre mieux long terme si sa conduit certains crer une page de FAQs, Frequently Asked
famille connaissait ces aspects de lui-mme quil rvle dans Questions). Sy ajoute aussi la crainte, fonde ou non, de voir
son journal (courrier personnel). les lecteurs apparatre en personne dans la vie de lauteur pour
la menacer ou tout au moins la rendre impossible.
Quant Albert, il a suffisamment peu de liens avec des per-
sonnes dont il accepte quelles lenferment dans une certaine Dans un texte de conseils sadressant aux personnes qui
reprsentation de lui, pour ne pas voir comme un problme souhaitent entamer un journal, Diane Patterson, elle-mme
dtre lu par ses proches : Jai lavantage (?) sur beaucoup diariste reconnue, distingue trois sortes de lecteurs amicaux :
de cette cole [lcole des diaristes] que je suis seul, sans ceux avec lesquels une relation agrable est possible, ceux
conjoint ni autrui significatif13 pour lire ce que je dis. qui sont seuls et cherchent projeter leur propre vie sur celle
(T410, traduction). de lauteur, et enfin ceux qui peuvent devenir dangereux : Et
puis il y a les gens qui se sentent vraiment concerns par votre
Les lecteurs inconnus histoire. Qui pensent que votre journal est juste pour eux. Qui
veulent faire partie de votre vie, peut-tre au point de frquen-
crire un journal sur Internet est souvent associ au dsir ter les endroits o vous indiquez aller. Ou de faire le voyage
davoir des lecteurs hors du cercle des familiers. Certains sites pour vous voir. Cela peut tre flatteur ou cela peut tre ef-
disposent dun compteur daccs qui dnombre les visites. frayant pour vous. Cela peut certainement tre dangereux.
Les diaristes sont en comptition, celui qui attirera le plus (Patterson, 1998, traduction).
de lecteurs, ou les lecteurs les plus fidles, ou les lecteurs
les plus intresss. Ils organisent souvent le contact avec les Si tous les auteurs publis peuvent rencontrer ces difficults, la
lecteurs, en donnant une adresse e-mail, ou en proposant de facilit du contact par Internet et lintimit du journal, qui don-
les inscrire sur une liste (notify list), pour les prvenir dune nent limpression de bien connatre son auteur alors quil y a
nouvelle entre. Le lecteur de lautre bout du monde a un une asymtrie complte dans la relation, augmentent le probl-
certain attrait exotique. Par exemple, Alan Zweig, auteur de me du lecteur envahissant . Albert voque les discussions
films confidentiels mais trs apprcis dans son milieu pro- avec dautres diaristes sur ce thme : Certains des auteurs de
fessionnel, confie quil aime lide quil y a deux ou trois journal semblent craindre dtre traqus ou abords par des gens
cents lecteurs disperss autour du globe qui apprcient de bizarres . Il est difficile dimaginer quelquun de beaucoup

13. Traduction propose par Franois de Singly pour Significant others, les 14. http://vinylconfessions.com/archive.htm, 11 mars 2001 journal dis-
proches qui jouent un rle de premier plan. paru par la suite, accessible sur http://web.archive.org

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plus bizarre que certains des auteurs eux-mmes, moi y compris. par les lecteurs nest pas toujours communique lauteur, ou
() Jaime recevoir des e-mails de parfaits inconnus qui savent ne lest quavec un certain dlai, alors que celui-ci sest dj
tant de choses sur moi cause des Contes. Nous pouvons faire dvoil ; de ce fait, le contrle de la prsentation de soi qui sap-
lconomie de toutes les stupidits des prsentations, de mon puie sur ce retour est moins facile et surtout moins instantan
ct au moins. (T041, traduction). quen face--face.

Goffman oppose to give, ce qui est communiqu de faon


La prsentation de soi dans la vie en ligne matrise, et to give off, ce que lautre apprend travers les
attitudes, la voix, laccent : sur Internet, ces informations
Au-del de la relation plus ou moins exacte des vnements ne passent plus par le corps, mme si les pages personnelles
qui leur sont survenus, les diaristes produisent, grce leurs ou les journaux peuvent contenir des photos, soigneusement
journaux, une certaine image deux-mmes, avec des contrain- choisies pour contribuer limpression que veut donner la
tes et des moyens diffrents de ceux qui existent lors dune personne. la place des renseignements donns en face--
interaction en face--face. La prsentation de soi travers le face par le corps et lattitude, le lecteur dispose de ceux four-
courrier lectronique et les pages personnelles a fait lobjet de nis par la prsentation de la page et le style : Sur Internet,
recherches inspires de Goffman, dont les rsultats peuvent en vous ne pouvez pas sentir mon haleine, percevoir le trem-
partie sappliquer aux journaux en ligne. blement de ma voix, ou vous rendre compte que jobserve le
reste de lassemble par-dessus votre paule. Linformation
Un retour diffr, mais une plus grande matrise implicite qui russit percer est paralinguistique, plutt que
des contenus non verbale une question de style, de structure et de vo-
cabulaire ou paracommunicationnelle elle porte sur la
Goffman (1959, 1974) a dcrit la faon dont les individus n- faon dont je traite une page Web compare avec les faons
gocient et valident leur identit dans les interactions en face- usuelles de le faire. (Miller, 1995, p. 4). En labsence des
-face, et dont ils tablissent des cadres de rfrence (fra- corps, lmotion ne se transmet qu travers les mots15, avec
mes) avec lesquels valuer le sens de ces interactions. Quand laide ventuelle demoticons ou de smilies. En dfinitive, cest
linteraction se fait en ligne, les critres qui caractrisent les le degr de matrise du langage crit qui reste un marqueur
interactions tudies par Goffman ne sont pas respects : la social implicite. Toutefois, le temps de fabrication dune page,
situation, le cadre de linteraction, ne sont pas bien dfinis ; qui permet la relecture et le remaniement, attnue la porte
le corps nest pas directement prsent, et les signaux quil de rvlation de cette comptence par rapport celle de la
envoie font donc dfaut. 15
matrise du langage oral et des attitudes corporelles dans les
interactions en face--face.
La communication sur Internet est la fois instantane et dif-
fre dans le temps. Si un message lectronique parvient rapi- En revanche, laspect technique dInternet fournit de nouvel-
dement son destinataire, celui-ci peut ne louvrir que lorsquil les possibilits, comme les liens hypertextes, qui renvoient
en a le loisir ou lenvie ; lamateur de journaux en ligne peut dautres sites ou dautres parties du journal : montrez-moi
les consulter un moment prcis de la journe, ou quand il quels sont vos liens, et je vous dirai quel genre de personne
a un trou dans ses activits. De ce fait, lmetteur et le r- vous tes (Miller, 1995, p. 4). Les liens fournissent ainsi une
cepteur ne se trouvent pas dans une situation commune. Sauf description indirecte de lauteur travers ses centres dintrt
exception, aucun ne connat la situation de lautre au moment et ses gots. Mais le choix de ces liens est souvent gr tout
o il crit ou lit le message. Si linteraction est possible avec les fait consciemment et relve aussi des pratiques de distinction
correspondants, la faon dont la page ou le journal sont jugs et de manipulation de sa propre image.

15. Dautant plus que ce qui est reu par le lecteur dpend des ressources
techniques larrive et que seul le texte passe sans aucune difficult.

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Comme seuls les mots, les liens et les animations visuelles Enfin, les Contes rpondent au souci de rendre compte dune
ou sonores contribuent former la reprsentation quon se priode o sa vie connat de grands bouleversements ; il est
fait de la personne qui crit, lauteur peut endosser une iden- pouss les rendre publics sur Internet en suivant lexemple
tit totalement diffrente de la sienne (Danet, 1996 ; Barnes, dautres diaristes locaux.
2001). Au sein des diaristes dHawa, lun des plus connus,
Ryan Ozawa, un jeune tudiant, a atteint la clbrit sous () jai commenc le faire cause de pionniers comme
lidentit (fminine) dOphelia Z. Certains chercheurs vo- Ophelia et Jay T dont jai tellement apprci le travail, et cela
quent dailleurs la possibilit quoffrirait Internet dy exprimer ma sembl une ide intressante de retracer par crit ce nou-
sparment plusieurs aspects de soi qui ne pourraient coexis- veau style de vie qui mtait inconnu la fois pour mon propre
ter dans les interactions sociales ordinaires (Wynn & Katz, compte, dun point de vue introspectif et rtrospectif, et aussi
1997), et Cardon et Delaunay-Teterel voquent louverture pour distraire dautres personnes. (T176, traduction).
simultane par un mme auteur de plusieurs blogs de nature
diffrente (2006, p. 67). Sur le site dAlbert, le texte est en noir sur fond gris fonc, les
liens hypertextes ressortant en blanc. Les Contes sont trs rare-
Les Contes de la Panthre ment illustrs. Lensemble donne une impression de dpouille-
ment et de concentration sur lcrit. Cet aspect est cohrent
Pour Albert, crire un journal, ou du moins noter ses activits avec le peu de possibilits techniques la disposition dAlbert
du moment, nest pas une pratique nouvelle : () jai tou- il crit depuis une bibliothque publique, et doit faire ap-
jours not lhistoire de ma vie, mme quand jtais au dbut de pel ses amis lorsquil sagit de scanner une image mais
ladolescence et que (comme je lai racont), ayant dcouvert aussi avec son but dclar dapprofondissement de sujets qui
que ma vilaine mre lisait mes notes en cachette, jai d passer le proccupent.
un code. (T756, traduction). Lusage du code, dont Albert
signale plus loin quil lutilise encore parfois dans les Contes, Lune des particularits du site dAlbert est labsence de pr-
est une pratique frquente dans les journaux intimes (Didier, sentation directe de lui-mme. Une grande partie des jour-
1987, p. 234-235). Ce code ne rpond plus la ncessit de naux en ligne rsument ce que lauteur considre comme
se cacher dune lectrice indiscrte, la mre dAlbert, et de se important de faire savoir ou de montrer de lui-mme : lge,
jouer delle, mais de jouer cache-cache avec des lecteurs le sexe et le lieu de rsidence, comme il est rituel dans les
parfois inconnus, dont la prsence est accepte par le seul fait prsentations sur les sites de discussion, mais aussi, de fa-
de mettre son journal leur disposition. on plus ou moins dveloppe, les tudes, le mtier, les gots
et les loisirs, quelquefois lorientation sexuelle ou tout autre
crire sur Internet est plus adapt la situation de quelquun caractristique non conforme . La longueur de ces prsen-
qui ne peut facilement transporter des cahiers ou les stocker tations, et leur forme, peuvent aller de quelques lignes figu-
quelque part. une poque o une telle ressource nexis- rant sur la page dentre jusqu quelques pages signales
tait pas, lerrance nempchait pas lcriture mais rendait sa lentre du site par un lien (who I am, your host, about me).
conservation et laccs au public difficile. Dans son tude sur Nayant pas crit de page de ce type, Albert nest pas englu
les travailleurs migrants amricains, Nels Anderson (1923, dans une description tablie une fois pour toutes ou rarement
trad. 1993, p. 196) voque ainsi les pratiques dcriture de cer- modifie, mais construit son image travers son histoire,
tains hobos, dont un qui transporte un gros manuscrit crit au une image qui se modifie chaque nouveau Conte, avec ses
crayon papier, dont la premire page sest dj efface avant contradictions et ses volutions. Il donne voir les multiples
que la dernire ne soit crite. facettes de sa personnalit non par une numration de ses
intrts et de ses proccupations, mais par le contenu du texte
Albert est aussi sensible linteraction avec les lecteurs : et travers la diversit des sites vers lesquels mnent ses
Jaime limpulsion quelles [les ractions des lecteurs] me liens (arts plastiques, littrature, sotrisme, etc.) Albert ne
donnent souvent pour rflchir davantage sur ce que jai fait et dissimule pas son homosexualit et une partie assez impor-
comment je lai crit, japprcie de voir les choses dun point de tante des auteurs des journaux vers lesquels il renvoie partage
vue diffrent, probablement plus objectif. (T678, traduction). cette inclination.

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Il en rsulte limage dune personne pour laquelle se trouver connatre deux, les diaristes modifient souvent le contenu de
16
sans-domicile est une information parmi dautres , mme si leur journal, afin de le rendre plus conforme aux attentes de
cette situation colore lensemble du journal. Sauf dans le texte leur public, ou pour donner deux-mmes une certaine ima-
du journal, on ne dcouvre aucune indication de cette situation ge. Lorsque ce lecteur connu est un chercheur, la personne
sur les diffrentes pages du site. Jusquen juillet 2003, seule observe peut ressentir un certain malaise qui lempche
17
une dizaine de liens sur la page The Attic (le grenier, l o dcrire ce quelle crivait habituellement, en fonction dun
Albert mettait ce quil ne savait pas o classer) renvoyait sur les public (rel ou imaginaire) quelle se reprsentait autrement.
pages dautres personnes sans domicile, dorganismes militant Philippe Lejeune, dans Cher cran, note ainsi les ractions
en leur faveur ou donnant diverses informations leur sujet. des diaristes quil observe aprs quil leur a rvl sa pr-
er
Albert a rajout une page de liens appele Homeless le 1 juillet sence et ses intentions de chercheur. Mongolo crit sur leffet
2003, et men a avertie par e-mail, avec le commentaire sui- qua le regard du chercheur sur son journal (Lejeune, 2000,
vant : Serais-je en train de devenir professionnel ? (il traite p. 348-350) : () cest pas nouveau, chaque lecteur est un
de professionnels les sans-domicile dont le site expose une observateur. Mais les informations que je reois dplacent de
position militante plus que leur faon personnelle de ressentir plus en plus le centre dattention du contenu du journal vers
les choses). le processus qui conduit sa cration () Et a change ce
que je fais .18

Une analyse textuelle du journal dAlbert Vanderburg Ces premires annes quAlbert passe dans la rue reprsentent
la priode la plus pauvre de sa vie, puisquil ne disposait alors
Afin dappuyer sur une mthode objective les impressions que que dune pension de retraite dun montant infrieur 100 $
je pouvais avoir sur lvolution des thmes abords par Albert, par mois ; lallocation pour troubles mentaux, quil surnomme
jai entrepris une analyse textuelle, laide de la version 4.7 du Crazy Money, ne lui sera verse qu partir du Conte 62219.
logiciel Alceste (voir annexe 21, annexes lectroniques18), qui
permet de travailler sur des textes longs et est applicable un La mthode Alceste : la recherche
texte en anglais. des mondes lexicaux

De lanne du Buf lanne du Dragon La mthode Alceste20 est due au chercheur Max Reinert. Dans
la continuit de lanalyse des donnes dveloppe par Benzcri,
Jai dcouvert le journal dAlbert lorsquil en tait au Conte 668, elle cherche rendre compte de lorganisation interne dun
au dbut de sa quatrime anne sans logement. Avec son discours : Le locuteur au cours de son nonciation investit
autorisation, jai pratiqu une analyse textuelle limite ces des mondes propres successifs et ces lieux, en imposant leurs
668 premiers Contes. En effet, sachant que jallais lire ce objets, imposent du mme coup leur type de vocabulaire. En
quil disait, Albert a pu par moments modifier le contenu de consquence, ltude statistique de la distribution de ce vo-
ses textes. Dune part, Albert a pour habitude de rpondre cabulaire devrait pouvoir permettre de retrouver la trace des
dans son journal aux questions dont il estime quelles int- environnements mentaux que le locuteur a successivement
resseront plusieurs de ses lecteurs, ou dy commenter certai- investis, trace perceptible sous forme de mondes lexicaux
nes remarques. Dautre part, lorsquun observateur sest fait (Rour & Reinert, 1993, p. 73).

16. linverse, le titre du journal de Kevin, The Homeless Guy (http://the- 18. Les annexes lectroniques sont consultables en ligne sur
homelessguy.blogspot.com/) le dsigne tout de suite comme sans domicile. http://sociologie.revues.org\130
La premire page de son site indique la date laquelle il sest retrouv dans
cette situation. Il se prsente plutt comme un porte-parole des sans-domi- 19. La version hawaenne de la General Assistance, qui requiert dans cet
cile, et un moment de son parcours fait dailleurs partie dun comit o il tat de remplir certaines conditions pour tre ligible, par exemple dtre
retrouve des responsables dassociations. Mme lorsque le contenu de son considr comme malade mental Albert avait t diagnostiqu comme
journal aborde des thmes personnels, cest titre de dfense dune certaine alcoolique et dpressif.
position sur laction propos des sans-domicile.
20. Analyse des Lexmes Cooccurrents dans les noncs Simples dun Texte.
17. The Attic a disparu dans la version 2009 du site.

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Le texte analyser, ou corpus, peut tre dj dcoup en uni- analyse des correspondances portant sur le tableau qui croise
ts comme des chapitres, des entretiens auprs de plusieurs les formes lemmatises et les classes. Enfin, une classification
personnes, ou, ici, des Contes crits des moments diff- ascendante hirarchique permet de mettre en vidence des
rents. Ces divisions naturelles du corpus sont appeles units voisinages de mots dans une mme classe (pour plus de dtails
de contexte initiales ou UCI. Lorsquon prpare le corpus pour sur la mthode, voir annexe 21, annexes lectroniques).
lanalyse, on associe chaque UCI des donnes, par exemple
des caractristiques de la personne interviewe (ge, sexe, De plus, Alceste associe chaque classe des mots et des
etc.). Ce sont des sortes de variables supplmentaires, intro- noncs spcifiques, et dite des listes de mots et des sta-
duites par le chercheur, qui ne font pas partie du texte. Dans tistiques descriptives (Reinert, 1987, 1990, 2001 ; Gurin-
notre cas, il sagira dindications sur le moment o le Conte a Pace, 1997).
t crit (anne, groupe de Contes, etc.). On les appelle mots
toils en raison de la faon dont le logiciel les repre dans le
texte prpar. Des besoins matriels, mais aussi intellectuels
et affectifs
Les formes textuelles (ou formes simples) sont des suites de
signes spars par des blancs (ou dautres caractres comme
Classe 6 : Un lieu La nuit
les points, les virgules), cest--dire, en gnral, des mots. Les besoins
pour passer la nuit
Elles subissent dans Alceste une lemmatisation qui les rem- matriels
place par leur forme rduite. Ces formes rduites sont rpar-
Classe 5 : Argent,
ties en deux catgories : les formes analysables utilises pour
alcool et tabac
la classification descendante dcrite ci-dessous, et les formes
illustratives qui servent uniquement dcrire les classes qui
La journe
en rsultent.
Classe 4 : Se nourrir
Classe 3 : Le
Le logiciel dcoupe le texte tudier en units de contexte l- jugement artistique
mentaires (UCE), ou segments, de taille rduite. Elles sont re-
groupes par concatnation en units de contexte (UC) de telle Classe 2 : La vie Les besoins
affective et sexuelle intellectuels
sorte que ces UC contiennent un nombre minimal de formes et affectifs
analysables diffrentes. Classe 1 : Le sens
de la vie
Enfin, une classification descendante hirarchique ( chaque
pas, la classe la plus grande est divise en deux21) regroupe
ces units de contexte en classes dnoncs significatifs. Les Les mondes lexicaux du corpus
noncs dune mme classe sont similaires entre eux, et aussi T h e P a n t h e r s Ta l e
diffrents que possible des noncs dune autre classe. Ces
classes dnoncs peuvent tre vues comme des mondes lexi- La premire partition sopre entre les classes qui relvent des
caux diffrencis par la distribution de leur vocabulaire. aspects matriels, et celles qui relvent des aspects affectifs et
conceptuels. Ct aspects matriels, les aspects nocturnes se
Des analyses complmentaires permettent dinterprter ces sparent des aspects diurnes ; parmi ces derniers, une classe
classes. chaque couple (forme, classe) correspond une va- concerne la nourriture et une autre lalcool, le tabac, et la faon
leur de chi2 mesurant lintensit de leur association. De plus, dont se procurer de largent. Les aspects affectifs et conceptuels
les classes sont reprsentes graphiquement partir dune constituent trois classes : lune correspond lexercice du

21. Voir par exemple la Note sur la mthode Alceste sur


www.melissa.ens-cachan.fr

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Numro 6 5 4 3 2 1
de la classe
Intitul Un lieu pour Argent, alcool Se nourrir Le jugement artistique La vie affective Le sens de la vie
Maryse Marpsat

passer la nuit et tabac et sexuelle


Nombre duce 1 474 1 384 412 767 845 1 052
% dUCE 24,8 23,3 6,9 12,9 14,2 17,7
Formes % dans Formes % dans Formes % dans Formes % dans Formes % dans Formes % dans
lemmatises la classe lemmatises la classe lemmatises la classe lemmatises la classe lemmatises la classe lemmatises la classe
spcifiques (chi2) spcifiques (chi2) spcifiques (chi2) spcifiques (chi2) spcifiques (chi2) spcifiques (chi2)
sleep. 78 (878) quarter+ 81 (635) plate+ 88 (1077) music 53 (332) he 24 (265) reader+ 70 (308)
bench 73 (863) mall+ 65 (613) rice 79 (817) song+ 69 (254) him 28 (250) life+ 45 (246)
settle+ 84 (465) cart+ 83 (461) eat. 51 (677) musician+ 95 (221) say 28 (240) write. 53 (241)
night+ 60 (459) bottle+ 69 (418) lunch 53 (626) film+ 58 (214) sex 81 (232) tale+ 54 (222)
wake. 76 (452) hunt+ 76 (392) bread+ 80 (598) gig+ 62 (207) his 24 (149) this 36 (221)

S O C I O L O G I E ,
asleep 78 (345) beer+ 52 (358) frie+ 85 (598) Tomita 78 (190) tell. 32 (139) is 25 (155)
Hacienda 69 (345) buy. 59 (304) chicken+ 80 (572) San+ 67 (177) father+ 70 (128) Cainer 66 (117)
down 53 (298) dollar+ 64 (262) salad 93 (510) *anne 1 19 (154) mother+ 63 (126) *anne du Boeuf 34 (114)

2 0 1 0 ,
shirt+ 74 (274) snipe+ 76 (248) food+ 40 (449) Pure+ 71 (150) want+ 30 (103) read. 37 (113)

N
Rocky+ 59 (274) shopp+ 73 (228) contain+ 73 (418) Hear. 38 (143) sexual+ 76 (103) exist+ 67 (88)
benches 89 (248) stroll+ 76 (226) beef 89 (390) Dylan 71 (129) body 44 (99) Paxil 73 (87)

1 ,
tee 83 (218) campus 50 (207) macaroni 96 (335) Heart+ 60 (127) question+ 49 (98) *anne 1 23 (82)
up 39 (187) corral+ 98 (197) vegetable+ 96 (308) art+ 81 (127) Sleeptalker+ 27 (97) that 22 (81)
short+ 55 (169) return+ 49 (196) abandon+ 39 (278) sing. 58 (121) *anne 3 21 (96) *groupe 006-009 51 (79)
Snorer+ 79 (166) brew+ 72 (182) cheese 76 (272) classic+ 61 (102) know. 27 (91) histor+ 63 (78)
Mondo+ 59 (159) Colt+ 76 (167) slice+ 92 (268) tape+ 72 (99) gay 58 (86) self+ 59 (73)
arrive+ 53 (156) check+ 56 (135) cook+ 73 (251) beautiful+ 39 (99) you 27 (86) Survivor+ 83 (71)

v o l . 1 , 9 5 - 1 2 0
Cloister+ 62 (132) Dame+ 72 (134) bird+ 48 (245) *anne du Boeuf 26 (97) *anne du Dragon 20 (84) reason+ 44 (69)
wave+ 76 (120) coin+ 82 (125) delicious+ 53 (243) jukebox 69 (97) *Conte 009eb 89 (82) am 30 (68)
sit. 40 (114) sunset+ 66 (124) large+ 34 (233) listen+ 39 (96) about 23 (78) suggest+ 49 (68)
wear. 66 (113) Mickey+ 62 (123) yumm+ 71 (227) band+ 55 (95) parent+ 67 (75) Ching 76 (68)
he 33 (110) day+ 37 (123) box 37 (209) Shawn 69 (89) talk+ 32 (74) *Conte 009a 100 (65)
on 31 (107) money 51 (122) hungry 53 (208) record+ 56 (86) friend+ 32 (73) inner 58 (65)
quiet+ 59 (106) nightcap+ 75 (121) bag+ 36 (203) Regent 71 (86) young+ 26 (69) pain+ 62 (63)
Les variables prcdes dune toile sont les variables indiquant le temps, qui ont t associes chaque Conte.
Lecture : 53 % des occurrences de la forme music appartiennent des units de la classe 3 (Le jugement artistique). Les chi2 figurent entre parenthses. Les formes sont classes par chi2 dcroissant.
107
108 crire la rue

jugement, surtout dans le domaine de lart, musique, peinture une place importante des noms propres. La deuxime runit
ou littrature ; la deuxime relve du sentiment, des relations, et le vocabulaire des activits matrielles, correspond un style
de la sexualit ; la troisime porte sur la rflexion autour du sens plutt descriptif et, dans les textes analyss, une posture de
de la vie. Ces deux dernires, trs proches, correspondent ce tmoin. La troisime regroupe le vocabulaire des tats dme,
que Mathieu Paldacci, dans une tude sur les mondes lexicaux des passions, des valeurs morales ; elle correspond un style
des blogs, dcrit comme la superposition de deux thmatiques plutt narratif et, dans les textes, une posture de lacteur,
distinctes : une thmatique de lintime et du couple et une mettant en exergue la dimension du sujet. Enfin, la quatrime
thmatique plus gnrale de lexistence (Paldacci, 2006). classe de vocabulaire est celle des termes abstraits, et regroupe
un vocabulaire de concepts philosophiques ou scientifiques.
On peut y voir les diffrents types de besoins que ressent
Albert : besoins lis la survie physique certes, la ncessit de La prsence de ces similarits entre des textes trs diffrents
trouver un endroit o dormir, de quoi manger et de quoi satis- naffaiblit pas lintrt de ce type danalyse : la faon dont cha-
faire son addiction lalcool et au tabac (ce quil appelle dans le que catgorie stable (aspects matriels, affectifs, conceptuels)
Conte 350 food and the other necessities of life) ; mais aussi ses sincarne dans un texte particulier, le contenu prcis quelle
besoins affectifs et intellectuels, celui de se vivre comme ayant prend, apportent des informations sur le sujet trait ; dans no-
le droit dexprimer une opinion qui compte, au moins pour ses tre cas, sur la faon dont Albert Vanderburg assure sa survie,
lecteurs, de ressentir des sentiments, dprouver du dsir et de matrielle ou identitaire, et, on le verra plus loin, rsiste la
mener sa vie comme il lentend. stigmatisation lie sa situation, en particulier par le fait mme
dcrire ce journal.
Certains aspects de cette partition en mondes lexicaux ne sont
pas propres au journal dAlbert. En effet, Max Reinert (2008) Pour chacune des classes, le logiciel fournit des lments de
avance lide dune stabilisation des mondes lexicaux , qui description, le vocabulaire spcifique la classe, des noncs
consiste retrouver des mondes lexicaux se ressemblant en- caractristiques et les variables hors corpus (mots toi-
tre des analyses portant sur des corpus trs diffrents, quant ls) qui lui sont associes. Un tableau croisant les diffrentes
leur contenu, quant leur taille, et mme quant leurs sortes de mots-outils donne les chi2 signs, qui indiquent la
conditions de production . Il trouve ainsi quatre classes de prsence frquente ou la raret de chaque type de mot dans
vocabulaire. La premire correspond un style narratif, avec chaque classe :

6 5 4 3 2 1
Type de mot Exemples Un lieu pour Argent, alcool Se nourrir Le jugement La vie Le sens
passer la nuit et tabac artistique affective et de la vie
sexuelle
Prpositions indiquant un down, over,
198 4 0 -11 -56 -65
mouvement under
Nombres five 0 85 9 -7 -32 -21
Modaux can, may, need -68 -7 -1 0 33 54
Marqueurs de certainly, never,
-31 -11 0 -4 32 43
modalisation perhaps
across, along,
Marqueurs spatiaux 149 2 2 0 -113 -45
near
after, until,
Marqueurs temporels 70 35 0 -3 -61 -48
when
Marqueurs dune intensit half, much -80 2 11 2 -1 36
Marqueurs discursifs and, despite -27 -13 0 0 10 32
Marqueurs de la personne him, his, me 9 -22 -33 0 150 -26
Dmonstratifs, indfinis,
it, the -42 -3 12 10 -7 49
relatifs
Auxiliaires to be et to have had, were -40 -1 0 0 33 12
2
Lecture : en gras les 3 chi dont la valeur absolue est la plus leve pour une classe (une colonne) donne.

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Un lieu pour passer la nuit Ces noms de lieux et de personnes, en ralit des surnoms,
figurent dans des passages qui, au-del de la description minu-
Cette classe, qui reprsente le plus fort pourcentage dUCE tieuse des ressources mises en uvre pour trouver un endroit
(25 %), traite, pour lessentiel, dun sujet crucial pour les o se reposer, se prsentent aussi comme une narration un
sans-domicile, trouver un endroit o dormir (annexes 2 et peu hroque, personnages et lieux y prenant une dimension
8, annexes lectroniques). Sur la priode tudie, les nuits presque pique qui contraste avec le regard port habituelle-
dAlbert se passent dehors ou dans des btiments publics ment sur les personnes sans domicile et leurs activits. 23

quil surnomme, dans un souci de prservation de ces


Cette classe est trs fortement associe des expressions de
ressources, lHacienda et Le Clotre. Parmi les formes
mouvement et de relations spatiales (down, outside, over, up,
lemmatises les plus frquentes, celles qui dcrivent les
area). En effet, les arrangements pour dormir ncessitent de
arrangements nocturnes : settle, bench (ces btiments sont
nombreuses modifications, une mme nuit peut tre passe suc-
quips de bancs qui servent de lits), le sommeil ou limpos-
cessivement dans des endroits diffrents, et la position relative
sibilit de le trouver : sleep, asleep, wake, la description des
des uns et des autres revt parfois une grande importance : Albert
compagnons de la nuit et en particulier de leurs vtements :
tente dtre prs de ses jeunes amis, avec lesquels il aime par-
wear, shirt. (voir annexe 1, pour des exemples dUCE carac-
ler et quil prend plaisir observer dans leur sommeil, et loin de
tristiques, annexes lectroniques).
ceux qui, un titre ou un autre ronflement intense, problme
mental conduisant un comportement perturbateur lui font
Ce nest quau cours de la cinquime anne quAlbert, en rai-
craindre de passer une mauvaise nuit. Ces nuits agites ne sont
son dune prsence policire plus insistante dans les parcs
pas rares : il est parfois oblig de finir la nuit lextrieur quand
et de la fermeture des btiments o lui et ses compagnons
les discussions se poursuivent trop tard ou que quelque autre
trouvaient refuge, se rsignera franchir le Rubicon , se-
comportement dun de ses compagnons lempche de dormir.
lon ses propres termes, et devenir rsident permanent du
Ils taient dj installs sur le banc habituel de Rocky et celui
centre dhbergement IHS. Ces lieux publics o Albert passe la
lui faisant face. Je me suis install sur le mien, mais aprs mtre
nuit sont aussi une sorte de base o il est peu prs sr
endormi, jai t rveill par le redout Ronfleur qui avait pris,
de rencontrer lun ou lautre des jeunes hommes quil a pour
hlas, le banc directement derrire moi. Je me suis donc dplac
amis et dont certains lattirent, physiquement ou affectivement
de lautre ct, l o heureusement il restait un banc libre derrire
(Albert est homosexuel). Les noms de ces hommes (Angelo,
le Grand Type et sa compagne. (T126, traduction).
Rocky, Mondo) sont donc plus frquemment associs cette
classe qu aucune autre, lexception du Sleeptalker, celui
Argent, alcool et tabac : le jeu du supermarch
qui parle dans son sommeil , dont Albert est profondment
amoureux et qui tient une place diffrente22. Albert qualifie de jeu la faon dont il se procure de largent
liquide pendant cette priode de grande pauvret : dans le
23
Mondo arriva, superbe dans encore une nouvelle chemise centre commercial dAla Moana Honolulu, il ramne les
de grand prix, sinstalla rapidement aprs ce sourire et ce geste caddies de supermarch abandonns sur le parking par des
de salutation et, hlas, comme cest son habitude en hiver, se consommateurs presss, et en rcupre la consigne (annexes 2
couvrit entirement dun drap blanc. Vivement les jours dt, et 7, annexes lectroniques). On trouvera dans (Marpsat &
de shorts et de poitrines brunes et nues. Le Sleeptalker est Vanderburg, 2004) une description prcise de cette pratique
arriv aprs que je mtais endormi, puis jai t veill de nou- et de la concurrence entre les sans-domicile pour semparer
veau quand Rossini est revenu, que le Sleeptalker sest rveill des caddies, ainsi que des commentaires sur le terme de
et quils ont commenc papoter. (T246, traduction). jeu , qui dnote la faon dont Albert tente de prserver

22. Les extraits du journal cits font partie des noncs caractristiques 23. Le texte anglais figure dans lannexe 1, avec en gras les formes spcifi-
dune classe donns par le logiciel. ques de la classe.

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110 crire la rue

sa dignit en essayant de prendre du recul par rapport ces bus, deux quarts de dollar. Puisque javais toujours la vilaine
moments humiliants pour lui. pice dun dollar que javais mise de ct, cela mettait les fonds
au niveau peut acheter de la bire, mais jai d choisir entre
La somme ainsi rassemble sert lachat de cigarettes ou dal- cinq matins de caf chez McDo et une bouteille de bire.
cool. Albert rcupre aussi les mgots dans les cendriers du (T469, traduction).
centre commercial ou de lUniversit o il crit ses Contes, et
les fonds de bouteilles de bire quand loccasion se prsente. Cette classe contient trs peu de pronoms personnels et dad-
Rcuprer des mgots est pour lui une activit humiliante, quil jectifs possessifs : Albert dcrit minutieusement sa lutte quoti-
abandonnera ds que ses revenus augmenteront, prfrant uti- dienne pour satisfaire ses besoins de base, tout en gardant une
liser ses maigres ressources quaffronter les regards des autres posture dtache, comme sil se situait en dehors de lui-mme
ces moments-l. et observait la situation une certaine distance (la posture de
tmoin laquelle fait allusion Max Reinert lorsquil parle des
Cette classe reprsente 23 % des segments analyss. Les diffrent mondes lexicaux et de leur stabilisation). Cela peut
mots-outils associs cette classe sont des nombres et des tre une faon de se protger, dviter par ce recul dtre trop
marqueurs de relations temporelles : des prix, des nombres de pris motionnellement dans une priode de sa vie particuli-
bouteilles de bires ou de cigarettes ou de caddies ramens rement difficile. Il revisite ainsi lors de lcriture des moments
au supermarch ; des jours, des dates car selon le moment qui ntaient sans doute pas toujours agrables mme si son
de la semaine ou de lanne les opportunits sont diffrentes, vocation du jeu est sincre jusqu un certain point, et en
les clients, donc les caddies, plus ou moins nombreux, les tou- accord avec dautres situations o il relve des dfis et en tire
ristes qui abandonnent leurs mgots plus ou moins prsents, un certain plaisir. Son ton dtach correspond aussi au dsir
etc. ; des moments de la journe (sunset). Les formes lemma- quil exprime rgulirement que son journal ne soit pas une
tises les plus frquentes dsignent la boisson ou des termes sorte de longue plainte pour reprendre le mot dun autre
associs (beer, bottle, brew, Colt une marque de bire), les auteur de journal sur Internet, de ne pas transformer lcriture
mgots (snipes), voquent les vrifications des machines auto- (writing) en plainte (whining) (voir annexe 1, pour des exemples
matiques caf, tlphoniques qui peuvent contenir un d UCE caractristiques, annexes lectroniques).
peu de monnaie (check), les caddies du Supermarch et le
jeu que dcrit Albert lorsquil tente den rcuprer le plus Se nourrir
possible malgr ses concurrents (cart, corral), Dame Fortune
quil invoque frquemment, et des termes relatifs largent La classe Se nourrir est proche de la prcdente, avec la-
(buy, dollar, coin). Javais deux quarts de dollar de la veille, quelle elle a en commun le faible nombre de marqueurs de la
et jen ai trouv un autre dans un distributeur automatique sur personne (pronoms personnels, adjectifs possessifs), quoiquon
le campus. Aprs un dplacement au centre-ville au milieu de ny voit pas la mme abondance de nombres et dindications
laprs-midi jai dcid de ne pas retourner au campus, je suis temporelles. Elle reprsente 7 % des segments (annexes 2 et
plutt all au centre commercial o un caddy attendait dtre 6, annexes lectroniques). En dautres termes, en runissant les
ramen. Un dollar en main aussi tt augurait bien dune der- deux classes, ce qui concerne lapprovisionnement quotidien
nire Mickey [une autre marque de bire] avant daller me cou- reprsente 30 % du total, soit prs du tiers.
cher, mais je me suis dabord appliqu me procurer assez de
tabac, tant pour moi que pour Mondo. (T185, traduction). La plupart des termes fortement associs cette classe dcri-
vent les repas et leur composition (eat, beef, bread, cheese,
Lors dune dernire promenade dans le centre commercial chicken, macaroni, cook+, delicious, etc.) ou sont des termes
lundi soir, le prcdent succs sest rpt : une pleine bote de qui voquent aux lecteurs fidles lhabitude qua Albert de par-
24
mgots et, grce une poussette abandonne larrt dauto- tager son repas avec les oiseaux (bird) ou le moyen quil a de

24. Outre les caddies, le supermarch met la disposition des clients des
poussettes pour enfant avec consigne.

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Maryse Marpsat 111

trouver de la nourriture, en consommant les plats non termins veilleuse version par lorchestre de When I Paint My Masterpiece
et laisss sur les tables dans des plateaux, ou dans des sacs [Quand je Peindrai Mon Chef-duvre], jai d reconnatre que
emporter (abandon, box, contain). les interprtations que Dylan donne lui-mme de ses chansons
sont bien meilleures. (T102, traduction) (voir annexe 1, pour
Seuls les bulbuls ont bien voulu manger des morceaux de des exemples dUCE caractristiques, annexes lectroniques).
lorange, les autres oiseaux lont juste ignore. Puis est apparue
pour dner une trs grande bote contenant du poulet katsu et La vie affective et sexuelle
du riz frit avec des lgumes environ trois fois plus de poulet
La classe suivante (14 % des UCE) est consacre lamiti,
que dans la version du 7-eleven. Et pour dessert, une copieuse
lamour et la sexualit (annexes 2 et 4, annexes lec-
portion de spaghettis bolognese. (T156a, traduction) (voir
troniques). Albert remarque lui-mme que sa vie sexuelle
annexe 1, pour des exemples dUCE caractristiques, annexes
et amoureuse est plus remplie (dans la priode analyse)
lectroniques).
depuis quil vit dehors. Snow et Anderson (1993) ont dj

Le jugement artistique not que dans le milieu majoritairement masculin de la rue,


les rapports homosexuels ne sont pas rares, et Albert y trouve
des occasions de rencontres, y compris avec des hommes
Dans cette classe, qui reprsente 13 % des UCE analyses,
qui navaient pas jusque-l cette orientation. En particulier, il
sexprime lintrt dAlbert pour la musique et les autres formes
rencontre le Sleeptalker, dont il tombe amoureux.
dart (annexes 2 et 5, annexes lectroniques). Cette classe est
marque par la prsence de nombreux termes dsignant la
Donc, ai-je dit au lecteur, le Sleeptalker nest pas du tout pour
musique ou ses interprtes, ou son coute. Les formes les plus
moi une relation amoureuse inapproprie, mme si, comme
fortement associes cette classe sont music, song+, musician ;
pour les hros de Proust et de Tolsto, les amis, la famille et la
on y trouve aussi hear, gig, Dylan, listen Dautres termes
bonne socit nen seraient certainement pas daccord. Aprs
concernent le cinma, o il se rend avec son amie Helen, ainsi
cette rcente priode passe seul avec lui, je suis plus convain-
que des termes comme art, classic, beautiful Dans la priode
cu que jamais que les amis, la famille et la socit police se
analyse, Albert coute de la musique la radio ou sur des cas-
tromperaient compltement. (T318, traduction).
settes, mais surtout lors de concerts ou de reprsentations des
artistes locaux dans des cafs ou dans des lieux publics ( Les formes lemmatises les plus associes cette classe ren-
Honolulu, dans le cadre de lanimation touristique, un certain voient la sexualit (sex, sexual+, body, gay), lamiti (friend)
nombre de concerts gratuits se droulent en public ou dans les mais aussi la famille (famil+, father+, etc.), lun des thmes
bars des grands htels). Dailleurs, bien avant sa priode sans de conversation dAlbert avec ses jeunes compagnons tant leur
logement, Albert avait lhabitude de rdiger des critiques sur des situation familiale (si la famille est parfois, quoique pas toujours,
spectacles ou des livres dans les groupes de discussion locaux sur absente de la vie quotidienne de ces jeunes, elle nest certaine-
Internet. Conserver cette identit de critique dart lui permet ment pas absente de leur discours). Les marqueurs de la person-
de ne pas se laisser identifier sa situation de logement, du moins ne sont aussi spcifiques de ce monde lexical, particulirement
au dbut de son sjour la rue, o il cherche sa place parmi ses la troisime personne du singulier masculin (he, him, his) en
anciennes relations, et nen a pas encore de nouvelles. raison de la faible prsence des femmes parmi les sans-domicile
et de la prfrence quprouve Albert pour les hommes. Le pre-
Vendredi soir un ami ma invit dner et aprs avoir cout mier mot associ Sleeptalker, dans la classification ascendante
ce merveilleux premier enregistrement de Pure Heart25, nous hirarchique des formes de la classe ici dcrite, est together, en-
avons entendu une bande du concert dhommage pour le semble (voir annexe 1, pour des exemples dUCE caractristiques,
30e anniversaire de [la carrire de] Bob Dylan. part la mer- annexes lectroniques).

25. Un orchestre local.

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Le sens de la vie Dans les Contes les plus associs cette classe, Albert philo-
sophe sur le sens de la vie, et exprime que ses choix lui ap-
La classe portant sur Le sens de la vie regroupe 18 % des partiennent. La forme am (je suis), frquemment prsente, fait
fragments du corpus (annexes 2 et 3, annexes lectroniques). partie des mots caractristiques de cette classe, ainsi que de
Elle est caractrise par la prsence de nombreux mots nombreux mots abstraits (think, experience, truth, reason).
modaux (exprimant des ides dobligation, de possibilit, de Dautres renvoient des personnes qui sexpriment sur la vie
besoin, etc.), et la quasi-absence de termes indiquant des en gnral ou sur celle dAlbert en particulier : par exemple
mouvements, des relations spatiales ou temporelles, ajoutant Cainer, astrologue dont il suit les prvisions qui prennent
ainsi laspect abstrait de ce thme, hors du temps et de la forme de conseils exprims avec humour26 sur son site
lespace. Il sagit pour Albert de trouver sa place dans sa Internet, les lecteurs (readers), Usenet (les discussions sur
nouvelle vie, de donner un sens ce qui lui arrive, de se poser Internet, sortes de forums o Albert intervient beaucoup et est
comme sujet. 26
trs rgulirement lobjet dattaques virulentes ou y rpond
avec la mme nergie). Outre lastrologue Cainer, Albert consulte
Je pense que vivre ce genre dexprience jour aprs jour le Yi King (ou I Ching), ce livre de prdictions chinois qui
altre peu peu la pense et probablement la fin le com- repose sur la disposition dun certain nombre dlments dans
portement. Avec ce courant sous-jacent, les attaques rcentes un hexagramme, do la forme Ching associe cette classe.
de gens que je connais dans la ralit [il sagit de critiques Le Conte le plus associ cette classe est le 9, dans lequel
formules sur des forums Internet] mont atteint au-del de Albert expose quels sont ses diffrents niveaux dexistence
ce que jaurais d permettre et je suis tomb dans un tat o (qui ne sont pas si loin des mondes lexicaux mis en vidence
jtais bien prs de mapitoyer sur moi-mme. (T083, traduc- par Alceste) : le Survivant, qui affronte les difficults dordre
tion) (voir annexe 1, annexes lectroniques pour des exemples matriel, le Plerin, qui rflchit sa situation et sattache
dUCE caractristiques). vivre dans linstant , le Touriste sur la Terre des Nomades,

LES DIFFRENTS NIVEAUX DEXISTENCE DALBERT

Le premier niveau, le Survivant, a surtout voir avec la recherche de nourriture, dun abri, de vtements, de toilettes et dendroits o se laver.
()
Le deuxime niveau dexistence pourrait tre appel le Plerin. Discuter ce qui se passe ce niveau est la raison principale pour crire ces
Contes. Cest beaucoup plus difficile que pour le Survivant. ()
Le troisime, le Touriste sur la Terre des Nomades Urbains, continue sa vie sur de nombreux fronts comme sil ny avait pas eu de changement,
sassoit dans les bars et parle des trangers, se rend lUniversit pour utiliser Internet, va voir des films et lit.
Le quatrime niveau est le Type des Bas-Fonds. Il est tout le temps prsent, entrelac avec les autres niveaux, mais quelquefois il domine tel-
lement que tout le reste est oubli temporairement. Dans le monde extrieur, cela peut prendre plusieurs formes, observer deux personnes qui
font lamour sur la plage ou dire bonjour au jeune gars dans les douches qui prouve un tel plaisir exhiber son quipement perptuellement
en rection. Quelquefois cest excitant et drle, quelquefois triste et dprimant, mais les invitations participer, plutt qu passer en spectateur
neutre, sont rares.
() Le moi qui existe dans ces quatre niveaux et qui pourtant a une existence mal dfinie spare deux tous est quelquefois pris dans un
niveau ou lautre, ou dans linteraction entre eux, et soublie lui-mme. Mais de plus en plus, il devient lObservateur, celui qui observe la ralit
de lombre des arbres sur une pelouse dun vert sombre profond, ou les gardiens des quatre niveaux essayant chacun de manipuler les autres
pour parvenir ce quils considrent comme limpratif du moment. (traduction ; voir lintroduction du Conte 009).

26. En voici un exemple : De qui est-ce la vie de toute faon ? Cela dpend quils ont le droit de revendiquer une partie de votre temps, de votre nergie
beaucoup de la quantit dargent que vous devez et qui ! Cela dpend ou de votre attention. Cest, bien sr, votre vie. Mais juste en ce moment,
aussi un peu de qui se trouve tre votre employeur. Vos parents estiment que avant que vous ne puissiez entirement vous reconnatre dans cette dcla-
votre vie, ou tout au moins une partie, leur appartient. Vos gosses auront un ration, vous devez regagner un peu du territoire que vous avez rcemment
avis semblable. Et noublions pas les nombreux autres qui semblent estimer perdu par mgarde.

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qui lit, frquente les bars, bavarde dans la vie relle et en li- tendance gnrale mais admettant quand mme deux change-
gne, et le Type des Bas-Fonds, quAlbert associe des activits ments dans le sens de lvolution), et une moyenne mobile dor-
sexuelles plus ou moins rprouves comme le voyeurisme. dre 5 (pour coller de plus prs lvolution des donnes sans
pour autant avoir trop de fluctuations). On a utilis les pour-
centages, mais les graphiques des chi2 signs prsentent les
Lvolution dans le temps mmes tendances (annexes 9 14, annexes lectroniques).

Comme on la vu plus haut, de nombreux auteurs ont dcrit Mme si elle prsente des fluctuations dun Conte et dune p-
linstallation dans la rue qui a lieu aprs quelques semaines riode lautre, la classe concernant les nuits reste en tendance
ou quelques mois. La personne se construit des routines , assez stable au cours du temps, et descend rarement en-
enchanements rguliers doccupations qui lui permettent de dessous de 10 % des UCE. Elle tend tre un peu plus prsente
continuer vivre sans avoir trouver chaque instant une nou- vers la fin. Laugmentation de lactivit de la police qui dloge
velle solution pour faire face. Dpendant des ressources (sant, les sans-abri des lieux quils occupent, conduit Albert voquer
allocations, liens familiaux ou amicaux) et de contraintes diver- ses diverses stratgies pour passer la nuit sans courir trop de
ses (modes dhbergement accessibles, niveau de rpression, risques ni subir trop de perturbations, quitte se dplacer dun
etc.), ces routines sont des assemblages fragiles qui doivent lieu lautre au cours de la nuit.
tre rgulirement reconstruits en tenant compte des nouvelles
circonstances. Lanalyse thmatique du journal conduit cette La classe portant sur largent, lalcool et le tabac est de plus
vision dune installation avec des allers-retours, des gains qui en plus prsente avec le temps. En effet, ce nest que lorsquil
ne durent pas, une adaptation la merci de tout changement. a mieux connu les possibilits qui soffraient lui quAlbert a
Certaines volutions sont claires : par exemple diffrents modes commenc pratiquer le jeu du supermarch ; elle dcrot
dhbergement se succdent, en rapport avec la connaissance en fin de priode, car lallocation que peroit Albert depuis peu
acquise par Albert de son environnement et avec laugmen- (depuis le Conte 622) lui facilite lacquisition de ces denres
tation de la prsence policire, chaque mode dhbergement ncessaires pour lui. Elle diminue aussi aprs le Conte 432,
ayant des consquences sur ses relations avec les autres sans- qui correspond la priode suivant son retour dun premier
domicile et avec ses amis logs. Toutefois, dautres volutions, sjour lhpital, o il est trs fatigu et a du mal pratiquer
comme la moindre importance prise dans son journal par ses le jeu .
amis dautrefois et par les spectacles musicaux, peuvent ntre
quune impression subjective quon souhaiterait appuyer sur La part du monde lexical relatif la nourriture augmente lors
une mthode quantitative complmentaire. Lanalyse textuelle des tout premiers Contes, au fur et mesure quAlbert prend
avec la mthode Alceste a t choisie parce quelle permet de conscience des ressources accessibles, puis elle diminue r-
traiter statistiquement de donnes nombreuses. gulirement. Parmi les facteurs qui contribuent cette dimi-
nution, les foodstamps dont dispose Albert aprs son sjour
Les six graphiques comments ici reprsentent la part des lhpital o un travailleur social le prendra en charge, ce qui lui
six mondes lexicaux dans les groupes de Contes successifs, permettra dacheter une partie de sa nourriture, et non plus de
mesure par la proportion des UCE des diffrentes classes dans la rcuprer. Par ailleurs, il mange de moins en moins, et finira
un groupe (annexes 15 20, annexes lectroniques). Comme par ne plus faire quun repas par jour.
indiqu plus haut, un groupe rassemble quelques Contes
conscutifs, accompagns dun titre. Le regroupement et le Le monde lexical du jugement artistique est plutt prsent
choix du titre ont t effectus par Albert lui-mme, au fur et au dbut des Contes, et sa place dcrot rgulirement. On
mesure de la mise en ligne des Contes. Leur utilisation dans les peut faire lhypothse que cette diminution tient principale-
graphiques permet davoir une ide de lvolution de la place ment deux facteurs. Tout dabord, lhabitude qua Albert dal-
de chaque thme dans le temps, ou de la substitution dun ler couter des musiciens locaux disparat avec le temps, car
thme par un autre, de faon plus lisible quen reprsentant les il est gn de ne pas pouvoir offrir boire ses amis logs et
Contes individuellement. Par ailleurs, on y a adjoint deux cour- davoir se faire payer ses propres boissons. De plus, il trouve
bes de tendance, lune polynomiale de degr 3 (pour avoir une un intrt accru dans le monde qui lentoure et les relations

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114 crire la rue

quil sy cre, ce qui a pour consquence que les thmes des La dernire classe, Le sens de la vie , est plus particu-
nuits, des changes autour du partage de lalcool et du tabac, lirement prsente dans les premiers Contes, avant mme
et de lamiti supplantent les autres. Par la suite, au-del de celle sur le jugement artistique . Albert essaie de donner
la priode analyse ici, les horaires du centre dhbergement un sens ce qui lui arrive. Toutefois, le Conte 432, o Albert
le conduiront renoncer compltement ces concerts et, de retrace son passage lhpital, la proximit de la mort, et
faon plus gnrale, rduiront sa sociabilit tant avec ses amis ses rves sous linfluence de la morphine, se rattache aussi
logs quavec ceux sans domicile qui ne vivent pas dans le cen- ce monde lexical.
tre. Par ailleurs, les liens avec ses amis logs ne se maintien-
dront quavec les plus proches, faute de choses partager. Travailler sur les regroupements raliss par Albert Vanderburg a
deux consquences : la premire, cest quun regroupement de
Le monde lexical concernant La vie affective et sexuelle de- Contes dont chacun nest li (au sens du chi2) quassez moyen-
vient de plus en plus prsent avec le temps, au fur et mesure nement un monde lexical A, mais dont le complment passe
quAlbert connat mieux les autres sans-abri et que la petite dun monde lautre, va apparatre comme plus li A que
arme des sans-domicile quil dcrit dans le Conte 5 devient ses diffrents lments (on peut alors linterprter comme une
compose dindividus avec lesquels peut se nouer une relation proccupation lancinante, il semble quil en soit ainsi du thme
personnelle. Ses fluctuations sont lies aux moments quAlbert des nuits la fin de la priode tudie). La seconde cons-
passe avec le Sleeptalker. Sa place dans les groupes de Contes quence, plus fcheuse, cest quun regroupement dont un seul
culmine vers les Contes 480-500, rdigs au moment o Albert Conte est trs li un monde lexical A alors que les autres ne
a ses premires relations sexuelles avec le Sleeptalker, dont il le sont pas peut ne pas apparatre li A. Cest pourquoi, on a
pensait jusque-l devoir rester amoureux de faon platonique. galement regard, pour chaque classe, les Contes dont le lien

Les Contes les plus lis aux six mondes lexicaux

Un lieu pour Argent, alcool Se nourrir Le jugement artistique La vie affective Le sens de la vie
passer la nuit et tabac et sexuelle

Anne 1

Conte 213 (34) Conte 026 (40) Conte 018 (53) Conte 009eb (82) Conte 009a (65)
Conte 105 (33) Conte 030 (34) Conte 009b (33)
Conte 130a (35) Conte 048 (31) Conte 011 (54)
Conte 099b (40) Conte 037 (31)
Conte 200 (80) Conte 059 (56)
Conte 114 (51)
Conte 151 (31)
Conte 155 (37)

Anne 2

Conte 270 (30) Conte 221 (48) Conte 318 (31)


Conte 352 (42)

Anne 3

Conte 575 (34) Conte 485 (47)


Conte 526 (41)
Conte 530 (41)

Anne 4

Conte 646 (30)

Lecture : Les Contes sont classs par ordre chronologique. Le numro du Conte est celui donn par Albert, sauf dans quelques rares cas (indiqus dans lannexe 22,
annexes lectroniques) o il utilise un titre et non un numro. Le numro est alors celui que jai utilis pour lanalyse textuelle. Entre parenthses, le chi2 dassociation
avec la classe (ou monde lexical). Le Conte est dautant plus li la classe que ce chi2 est lev. Dans le tableau, on se limite aux Contes dont le chi2 dassociation avec
la classe est suprieur 30. On doit tenir compte du fait quil y a environ 200 Contes chaque anne, sauf la quatrime o lanalyse sest arrte au 53e.

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avec cette classe est le plus fort (voir annexe 22, Internet pour Aprs tout largent que la Ville et le Comt de Honolulu ont
la version intgrale de ces Contes, annexes lectroniques). dpens pour amliorer Waikiki, cest rpugnant de voir ce
problme.
Peu de Contes sont trs lis aux trois classes relatives la sa-
tisfaction des besoins matriels, Un lieu pour passer la nuit , O le paradis sen est-il all ? Quest-ce que lavenir nous r-
Argent, alcool et tabac et Se nourrir . Pour les classes serve ? Qui a le cran de nettoyer Waikiki ? (Star Bulletin, courrier
Le jugement artistique et Le sens de la vie , les Contes les des lecteurs, 23 fvrier 2002) .
plus lis sont ceux du dbut, alors que pour La vie affective
et sexuelle , ce sont plutt ceux de la fin, ce qui confirme les La presse, mais aussi les passants, les commerants, les gar-
rsultats prcdents. diens des lieux publics et du centre dhbergement, renvoient
des sans-domicile une image ngative, de parasites ou de fai-
bles, et dans le cas dAlbert certains (rares) lecteurs galement.
La rsistance au stigmate
Ses tentatives pour rester propre, son alcoolisme discret, ses ba-
Comme lexprime Marie Loison-Leruste dans son tude des gages rduits un petit sac font quAlbert nest pas ncessaire-
reprsentations sociales des sans-domicile, ces derniers sont ment identifi comme un sans-domicile (comme cest dailleurs
stigmatiss la fois dans leur apparence physique et leur corps, le cas pour beaucoup dentre eux). Mais il subit la stigmatisation
et dans leur mode de vie et leurs traits de caractre supposs qui sadresse ces derniers lorsque les circonstances (lheure
(Loison-Leruste, 2009, p. 117). matinale, le lieu, la possession dune carte de foodstamps), ou
son comportement (tre pench sur une poubelle) le dsignent
Sales, alcooliques et parasites comme tel. Les gens sans domicile sont les ngres de Hawa. Je
souponne que cest vrai dans toutes les socits occidentales.
Dans son analyse de limage des personnes sans domicile En ralit, je nai droit qu un faible chantillon de la prvention
dans la presse, conduite partir de 258 articles du Figaro et de qui en rsulte, dhabitude seulement dans ces toutes premires
Libration parus en 2003, Elisabeth Maurel (Meert et al., 2006) heures du matin o un homme qui marche avec plusieurs cou-
repre trois manires de reprsenter les SDF : comme des ches de vtements en portant un sac dos a videmment lair
personnes prives de leurs droits (la moins frquente), comme sans domicile. Le reste du temps () je ne pense pas que la
des victimes (la plus rpandue), et enfin, comme des indivi- plupart des gens se rendent compte que je suis une personne
dus potentiellement dangereux, violents, ou menaants, dlin- de la rue. Mais dans ces premires heures du matin, jai droit
quants ou tout au moins suspects. au traitement dont, jen suis sr, la plupart de mes camarades
nomades sont gratifis en permanence. Quelques personnes
dfaut dune analyse de la presse dHonolulu, la lecture sourient et sont aimables, mais bien plus nombreuses sont celles
rgulire des deux quotidiens (lHonolulu Advertiser et le Star ouvertement ddaigneuses. (T083, traduction).
Bulletin, dont il existe des ditions en ligne) laisse penser que
limage de la victime y est galement la plus rpandue. Toutefois, Ds le dbut de sa vie dans la rue, et tout au long de celle-ci,
le courrier des lecteurs livre les plaintes de certains habitants, ou Albert relatera rgulirement des pisodes o il a souffert des
de continentaux qui ont une rsidence secondaire Honolulu. prjugs concernant les sans-domicile. Ces reprsentations
Au tournant des annes 2000, ils peroivent la prsence portent dabord sur linutilit sociale et mme le parasitisme
des sans-domicile comme plus frquente : Pendant les dix des personnes vivant de laide sociale. Pour la premire fois
premires annes, nous navons pas vu trop de sans-domicile ce mois-ci, jai pris un de ces djeuners de luxe qui taient
sur la plage. Cest devenu de pire en pire dans les 15 derni- autrefois plus frquents. Ctait un si beau jour, je lai ft avec
res annes. En 2002, il y a tous les jours des nouveaux sans- du pt franais (au cognac et aux truffes) sur des petits pains
domicile sur la plage. Cest lamentable. Les touristes se plaignent pan de sol. Une dame qui se tenait dans la queue derrire moi
des gens sans domicile sur la plage et de la puanteur. Quand ma jet un regard dsapprobateur, une des rares fois o jai
il nous est possible de nous asseoir sur un banc aprs quun t lobjet de ce ressentiment envers les fainants de laide
sans-domicile a dormi dessus, cest malsain. sociale. Je suppose que je lai cherch, sortir la carte des

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foodstamps, avec une bote de foie doie cinq dollars plus Rcuprer de la nourriture et des mgots est particulirement
cette grande bouteille de Colt. (T706, traduction). dsagrable Albert, non que lide de consommer les restes
des autres lui rpugne, mais parce quil craint ce regard mpri-
Une autre reprsentation porte sur le corps, les sans-domicile sant port sur lui ; il essaie toujours dattendre le moment o per-
tant perus comme sales et sentant mauvais, ce qui nest vrai sonne ne peut le voir. Le souci de ce que pensent les gens est
que pour une partie dentre eux. Dans un monde o les allu- probablement mon plus grand problme en ce moment. Je ne
sions ngatives au corps sont souvent perues comme offen- suis pas sr que marcher jusqu un cendrier public et y prendre
santes et invasives, sentendre accuser de sentir mauvais ou le mgot le plus long, sans moccuper de qui observe, soit quel-
davoir urin sur soi est dune grande violence. Albert relate de que chose que je puisse jamais accomplir. (T024, traduction).
telles accusations, ou allusions, venant des personnes charges
dassurer lordre dans divers endroits o il passe la nuit : Il y plusieurs reprises, Albert voque la blessure que lui infligent
a une chose certaine [il sagit de laroport] : cest un excellent ces attitudes : Jai parfois limpression que ce style de vie en-
laboratoire o tudier lattitude de la socit envers les sans- trane une usure lgre mais constante de sa force, y compris
abri. Peut-tre le mythe le plus rpandu est que les gens sans de sa force de vie. Les petits affronts, linscurit constante, les
domicile sentent mauvais. () ce nest pas vrai pour la plupart blessures et les douleurs physiques ; encore pires, les blessures
dentre eux, malgr lagent de scurit un peu stupide de la- et les douleurs morales (). (T089, traduction) Je suis de
roport, qui svente toujours quand les sans-domicile passent ceux quon peut certainement appeler les ngres de la socit.
devant lui. (T007, traduction). Jai dj crit une fois ce sujet, comment les petites choses
sadditionnent, jour aprs jour, pour faire quune personne se
Pour finir en beaut un vendredi merdique, plus tard sente mal aime, indsirable, sans valeur et un fardeau pour
lhomme sur le matelas ct du mien IHS [le centre les honntes gens. (T804, traduction).
dhbergement pour hommes dHonolulu] (un que je navais
jamais vu encore) a piss par terre ou a renvers de leau, et Par ailleurs, certaines personnes qui lui sont plus favorables
le type de la scurit qui sen est aperu a pens que ctait lui crivent rgulirement pour lui expliquer comment sen sor-
moi. Jai dit que je dormais profondment, que je navais tir et lusage faire de ses faibles revenus. Il napprcie pas
aucune ide do venait cette eau, et que de toute vidence davantage cette sollicitude infantilisante. Ayant eu accs par
si je mtais piss dessus mon short et ma serviette seraient accident une conversation en ligne de deux personnes qui le
humides. Il a t oblig den convenir. Je me suis install connaissent, il crit : Dans le cas prsent, deux dames parlent
plus loin. (T816, traduction). de moi, les deux sachant mieux que moi ce qui me convient.
Quelles pensent ainsi nest pas une surprise, bien sr, cela a
Honolulu, et tout particulirement le centre commercial o toujours t vident et je suis compltement assur que leurs
Albert passe ses journes, est un paradis pour le tourisme et intentions sont bonnes. Je suis tout aussi compltement assur
la consommation de luxe, ce qui en fait un lieu de ressources quaucune ne me comprend vraiment. (T721, traduction).
pour les sans-domicile, mais leur vaut des regards et des
remarques hostiles lorsquils rcuprent divers objets aban- Le contournement, le dgagement et la dfense
donns, risquant ainsi de nuire au commerce local et lima-
ge de la ville : Dans le centre commercial, je me suis arrt De Gaulejac et Leonetti distinguent trois types de rponse
pour regarder dans une poubelle parce quil y avait un trs lassignation dune identit ngative, linfriorisation (1994,
beau lei [un collier de fleurs] abandonn l. Je navais pas p. 183). Le contournement vise modifier le sens de la
lintention de le prendre, je me contentais de ladmirer. Un situation , permettre au sujet de prendre ses distances
flic du centre commercial ma engueul, a dit quil me suivait avec le systme de valeurs qui le stigmatise, de rsister lint-
depuis quelque temps, quil pensait que je regardais dans les riorisation de limage ngative de lui-mme qui lui est renvoye
poubelles (). Bon, vous ne mavez pas vu prendre quelque par les autres . Le dgagement vise modifier la situation
chose dedans, ai-je dit. Non, pas encore. Pauvre andouille. sociale et sortir de la situation . Enfin, la dfense conduit
Je suis entr dans un grand magasin pour me dbarrasser de une personne agir sur son prouv de la souffrance , re-
lui. (T914a, traduction). chercher des moyens de supporter, de masquer ou doublier

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la souffrance alors quelle a intrioris limage ngative que pour Albert, ou collective, comme pour les auteurs des crits
les autres lui renvoient. Dans le journal dAlbert, le contourne- autobiographiques amrindiens cits plus haut). Le journal
ment se traduit par trois formes de prise de distance : par lhu- permet Albert de maintenir une identit o sa situation de
mour, par une posture de tmoin lorsquil raconte des moments sans-domicile ne le dfinit pas, o il peut donner une image de
humiliants pour lui, et par lappel dautres valeurs. lui multiples facettes, en relatant ses gots pour la musique,
la lecture, ses prfrences sexuelles, en mettant en avant son
Lhumour est en effet une forme de prise de distance avec ses diffi- talent dcrivain. Laugmentation rgulire du nombre dentres
cults, frquente dans le journal dAlbert (Marpsat et Vanderburg, symbolise une progression dans sa vie, qui lui permet de rsis-
2004, p. 123) : Il mest venu lide une fois que je pourrais, ter lusure des moments rptitifs o il a limpression dtre
comme un tratre, crire un guide pour les patrons dcrivant des un fantme condamn errer ternellement ( Il mest aussi
mthodes lgales et non violentes pour dcourager les sans-abri venu lesprit que le suicide na pas de sens parce que je
dutiliser leurs locaux. Peut-tre serait-il plus utile dcrire tre suis probablement dj mort, un preta, un fantme affam et
27
sans domicile pour les Nuls . (T148, traduction). que ceci est lenfer, parcourir la terre en qute de nourriture et
de satisfaction, ne la trouvant jamais, toujours avec un besoin
Par ailleurs, selon lanalyse textuelle, dans les mondes lexicaux inassouvi. [T108b, traduction]).
associs aux moments de rcupration de la nourriture, des
mgots et des bouteilles encore moiti pleines, le vocabulaire Enfin, chez de nombreux sans-domicile, la dfense se
comprend trs peu de pronoms personnels et possessifs, indi- traduit par lisolement, le repli sur soi, la fuite de la ralit dans
quant une posture de tmoin, une prise de recul par rapport lalcool et la maladie mentale. Si Albert consomme beaucoup
ces moments quAlbert trouve humiliants. On peut rapprocher dalcool, et occasionnellement de la drogue, le journal est un
cette attitude de celle qua rencontre Michael Pollak lors de rempart contre ce repli sur soi, car il lui permet de maintenir
son tude sur les camps de concentration : () le maintien ou de crer des liens. Mme si certains lecteurs ont des rac-
de lestime de soi, dune certaine libert dans les penses () tions dplaisantes, laccusant de mendier quand il voque
dcoule, la plupart du temps, du ddoublement de la person- ses difficults financires et condamnant sa consommation
ne, de sa capacit se penser lcart de la ralit laquelle dalcool, la plupart sont trs encourageants : Jai particuli-
elle ne peut se soustraire (Pollak, 1990 [2000], p. 222). rement aim les remarques des lecteurs qui mont dit ne vous
inquitez pas de qui regarde, prenez ce que vous voulez dans
Enfin, Albert dveloppe plusieurs reprises ses valeurs, pro- les cendriers ou les poubelles. Plus facile dire qu faire,
ches de celles du dbut des annes 1970, contre la consom- pour moi. (T025, traduction).
mation de masse, pour une pauvret choisie qui serait une
forme de libert : Je ne peux mempcher de voir ma faon
dattendre la fin de ma vie comme tant plus prs des idaux de Conclusion
cette rvolution [il sagit du tournant des annes 1970] que les
chemins de certains de ses hros, mais chacun sa voie. Lanalyse textuelle du journal dAlbert Vanderburg complte
(T783, traduction). lanalyse thmatique et permet de conforter des impressions
sur lvolution de sa situation et de sa faon de la prsenter et
Lappel ces valeurs alternatives, que nous avons rencontr de se la reprsenter. Plus quune volution rgulire vers une
en France chez dautres sans-domicile de la mme gnration, installation dans la marginalit, les rsultats accrditent une
lui permet de revendiquer son destin et son statut de sujet. Le vision de la vie dans la rue comme un bricolage toujours
dgagement peut correspondre une sortie relle de la situa- remis en question, la merci des vnements fugitifs comme
tion, mais aussi la revalorisation de son identit, lobtention des modifications durables dans la politique sociale ou rpres-
dune reconnaissance sociale (quelle soit individuelle, comme sive et dans les ressources personnelles. Ils confirment aussi

27. Homeless for Dummies.

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le relchement des liens avec les personnes loges connues pr- lui-mme devrait nous le rappeler, un groupe social suprme-
cdemment et le rapprochement avec les autres sans-domicile. ment dsavantag parmi ceux qui nont pas de page daccueil
est celui des personnes littralement, physiquement sans do-
Par ailleurs, le journal dAlbert est lun des lments qui lont micile dans la ralit froide de la vie quotidienne, qui lon
aid tenir durant ses annes de rue, ce que corrobore pourrait pardonner de considrer ce genre textuel comme
lanalyse textuelle. Lhumour lui permet de prendre des revan- non pertinent. Les maisons virtuelles ne fournissent dabri
ches a posteriori sur les personnes qui lont humili et la pos- pour personne (Chandler, 1998, traduction), il oublie que
ture de tmoin quil adopte, en relatant sa recherche de nour- les besoins des personnes sans domicile ne sont pas limi-
riture et de mgots, de ne pas sidentifier sa situation. Dans ts ceux du corps. Pour ceux qui disposent de capitaux
les Contes portant sur lamour et lamiti, et plus encore dans suffisants pour accder Internet et surtout pour y crire
ceux qui expriment ses jugements sur lart et le sens de la vie, (on relve quelques autres cas de journaux, ou de sites, rdi-
il sappuie sur des valeurs alternatives, et revendique son droit gs par des sans-domicile, et souvent orientation militante),
vivre sa vie comme il lentend, et avoir une opinion sur la cette activit contribue au maintien dune image de soi posi-
littrature, la peinture, les vnements du monde, sans rester tive ou sa reconstruction, permet dtablir des contacts avec
enferm dans limage du clochard que lui renvoient les regards des personnes vivant dans des conditions plus favorables,
des autres, lassignant ainsi son rle de sans-abri. et fournit un espace priv virtuel, dont lauteur dtermine
librement le contenu et dont il peut contrler laccs un
Lorsque Chandler crit () comme le terme home page [la espace dont lquivalent matriel fait cruellement dfaut aux
page daccueil, littralement en anglais la page de domicile] sans-domicile.

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Bibliographie micile , thse sous la direction de Serge Paugam, soutenue le


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