Aula 17

Aula 17
Crise do Imprio e
a proclamao da
Repblica
Mariana Muaze
Histria do Brasil II
Meta da aula
Apresentar os principais fatores que provocaram a crise do Imprio e a proclamao

da Repblica.
Objetivos
Esperamos que, ao final desta aula, voc seja capaz de:
1. reconhecer os debates em torno da proclamao da Repblica, travados pelos

contemporneos do evento, e identificar a importncia do debate historiogrfico para
a superao dos mesmos;
2. identificar a centralidade dos processos de deslegitimao da escravido e de
crise de hegemonia do Estado imperial, para a compreenso do desgaste do
regime monrquico no Brasil;
3. reconhecer a relevncia das aes dos diferentes grupos sociais, principalmente
urbanos, na consolidao de um espao pblico de crtica Monarquia e a
influncia dos mesmos na crise do Imprio;
4. identificar as diferentes interpretaes historiogrficas sobre a proclamao da
Repblica.
Pr-requisitos
Para que esta aula seja bem aproveitada, fundamental que voc tenha estudado e
compreendido as Aulas 14, 15 e 16, que apontaram importantes mudanas polticas,
econmicas e sociais ocorridas nas dcadas de 1870 e 1880 no Brasil e que
provocaram a chamada "crise do Imprio", como veremos a seguir.
210
Aula 17 Crise do Imprio e a proclamao da Repblica
INTRODUO
Entre a Monarquia e a Repblica
No romance Esa e Jac, de Machado de Assis, o conselheiro

Aires saiu cedinho para o seu passeio matinal. Era a manh de 15 de
novembro de 1889 e, para espairecer, dirigiu-se ao Passeio Pblico:
(...) O mar estava crespo. Aires comeou a passear ao longo

do terrao, ouvindo as ondas, e chegando-se borda, de
quando em quando, para v-las bater e recuar. (...)
Enfim, cansou e desceu, foi-se ao lago, ao arvoredo, e

passeou toa, revivendo homens e coisas, at que se sentou
em um banco. Notou que a pouca gente que havia ali no
estava sentada, como de costume, olhando toa, lendo
gazetas ou cochilando a viglia de uma noite sem cama.
Estava de p, falando entre si, e a outra que entrava ia
pegando na conversao sem conhecer os interlocutores;
assim lhe pareceu, ao menos. Ouviu umas palavras soltas,
Deodoro, batalhes, campo, ministrio etc. Algumas, ditas em
tom alto, vinham acaso para ele, a ver se lhe espertavam a
curiosidade, e se obtinham mais uma orelha s notcias. No
juro que assim fosse, porque o dia vai longe, e as pessoas
no eram conhecidas. O prprio Aires, se tal coisa suspeitou,
no a disse a ningum; tambm no afiou o ouvido para
alcanar o resto. Ao contrrio, lembrando-lhe algo particular,
escreveu a lpis uma nota na carteira. Tanto bastou para
que os curiosos se dispersassem, no sem algum epteto de
louvor, uns ao governo, outros ao exrcito: podia ser amigo
de um ou de outro.
Quando Aires saiu do Passeio Pblico, suspeitava alguma

coisa, e seguiu at o Largo da Carioca. Poucas palavras
e sumidas, gente parada, caras espantadas, vultos que
arrepiavam caminho, mas nenhuma notcia clara nem
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completa. Na Rua do Ouvidor, soube que os militares

tinham feito uma revoluo, ouviu descries da marcha e
das pessoas, e notcias desencontradas. Voltou ao largo,
onde trs tlburis o disputaram; ele entrou no que lhe ficou
mais mo, e mandou tocar para o Catete. No perguntou
nada ao cocheiro; este que lhe disse tudo e o resto. Falou
de uma revoluo, de dois ministros mortos, um fugido, os
demais presos. O imperador, capturado em Petrpolis, vinha
descendo a serra.
Aires olhava para o cocheiro, cuja palavra saa deliciosa

de novidade. (...) Quis saber mais, mostrou-se interessado e
curioso, e acabou perguntando se realmente houvera o que
dizia (ASSIS, 2011).
Fonte: http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/DetalheObraForm.
do?select_action-&co_obra-2042
Por meio das percepes do conselheiro Aires, Machado

descreveu uma manh diferente das usuais para o dia 15 de
novembro. Apesar da aparente normalidade encontrada no Passeio
Pblico, o agito das conversas e a curiosidade dos que por ali
passavam chamavam a ateno de Aires. Mas, ao entrar num
tlburi a caminho de casa, nem foi preciso perguntar para que fosse
informado pelo cocheiro dos acontecimentos da madrugada num
tom de fofoca e sempre aumentando os fatos. Nesta passagem,
o boca a boca, as notcias desencontradas, as palavras
soltas foram tudo o que o personagem conseguiu de informao.
No entanto, a origem dos boatos tinha fundamento: a Monarquia
havia cado!
Assim como no texto anterior, os registros contemporneos

sobre o 15 de Novembro de 1889 do diferentes conotaes para
o evento, dependendo de que lado estava quem os escreveu. Como
mostrou a historiadora Angela de Castro Gomes, as manchetes e as
descries do fato nos muitos jornais do pas variaram conforme a
vinculao poltica: monarquista ou republicana. Para os primeiros,
212
havia sido um golpe, para os ltimos, uma revoluo. O jornal

O Pas, por exemplo, publicou no dia 16 de novembro a seguinte
coluna intitulada O dia de ontem:
No podia ser mais imponente o aspecto que apresentavam

as foras de terra e mar, formadas no Campo da Aclamao,
desde o amanhecer, em frente ao quartel das primeiras, onde
situada a secretaria de guerra, conservava-se prisioneiro
do povo e dos militares o gabinete decado. (...) Ao ser
comunicada ao povo e aos militares a queda do ministrio,
levantaram-se aclamaes de todos os lados repblica
Brasileira e vivas estrepitosos, enquanto o parque de artilharia
dava uma salva de 21 tiros (...). O General Deodoro, redator-
chefe de O Pas, Sr. Quintino Bocaiuva, e o tenente-coronel
Benjamin Constant foram ento disputados pelo povo e pelos
militares, que os carregaram em verdadeiro triunfo (apud
GOMES, 2001, p. 14).
A tnica da passagem era a derrubada da Monarquia, a priso

e a deposio do gabinete ministerial. A verso deste e de outros jornais
republicanos sobre o 15 de Novembro ressaltava a participao dos
populares que acompanharam e saudaram os lderes civis e militares
envolvidos, alm do carter pacfico e ordeiro da proclamao da
Repblica. Suas narrativas afirmavam que a Monarquia havia sido
deposta sem resistncia, pois j estava caduca, ultrapassada pelos
ideais progressistas do final do sculo XIX. Fruto da aspirao popular,
a Repblica seria conduzida por um grupo de idealistas e corajosos
que conseguiram integrar o pas nas modernas tendncias do sculo
(CARVALHO, 1990). Nestas verses, os lderes republicanos civis mais
destacados eram Aristides Lobo, Silva Jardim, Quintino Bocaiuva e Jos
do Patrocnio, que fizeram discursos aclamativos na rua do Ouvidor
e receberam salvas do povo, logo aps o evento militar na praa
da Aclamao. J entre os militares, os nomes mais citados eram os
de Deodoro da Fonseca e Benjamin Constant. O nico contratempo
apontado foi o ferimento do ministro da Marinha, o baro de Ladrio,
que levou dois tiros ao resistir deposio.
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Estes peridicos ressaltavam ainda o carter democrtico e

libertrio do 15 de Novembro, seja com textos, seja com imagens
no caso das revistas ilustradas:
A partir de hoje, 15 de novembro de 1889, o Brasil entra

em nova fase, pois pode-se considerar finda a Monarquia,
passando a regime francamente democrtico com todas as
consequncias da Liberdade. (...) Assim desaparece a nica
Monarquia que existia na Amrica e, fazendo votos para que o
novo regime encaminhe a nossa ptria a seus grandes destinos,
esperamos que os vencedores sabero legitimar a posse do
poder com o selo da moderao, benignidade e justia,
impedindo qualquer violncia contra os vencidos e mostrando
que a fora bem se concilia com a moderao. Viva o Brasil!
Viva a Democracia! Viva a Liberdade (GAZETA..., 1889)!
Fonte: http://www.unicamp.br/iel/memoria/Ensaios/LiteraturaInfantil/
Link%20rep%FAblica.htm)
Figura 17.1: Homenagem

da Revista Illustrada
proclamao da Repblica.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/
Proclama%C3%A7%C3%A3o_da_
Rep%C3%BAblica_do_Brasil.
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Ao contrrio, os muitos simpatizantes do Imprio preferiram

descrever o evento como confuso, desorganizado, destitudo de
participao popular, afirmando que a maioria da populao, pega
de surpresa, acreditava estar assistindo simplesmente a mais uma
queda de gabinete. Para estes monarquistas, o 15 de Novembro
foi fruto da indisciplina das classes armadas, que, com o apoio de
alguns fazendeiros descontentes com a manumisso dos escravos,
empreenderam o golpe. Nesta linha, o peridico A Novidade narrou
os mesmos acontecimentos da seguinte forma:
A populao desta cidade foi hoje, ao acordar, sobressaltada

pela notcia de graves acontecimentos que se estavam
passando no quartel general do exrcito, em ordem a
despertar as mais srias inquietaes. Era assustador o
aspecto que oferecia a Praa da Aclamao, na parte em
que se acha situado o referido exrcito e circunvizinhanas.
O quartel estava fechado e guardado por uma fora do corpo

militar de polcia, de baioneta calada, pronta ao primeiro
ataque, corpo de bombeiros, 1 batalho de infantaria e
batalho naval, municiado e dispondo de uma metralhadora.
Deviam embarcar hoje dois batalhes, e como boatos
alarmantes se haviam propalado sobre a provvel recusa
daqueles corpos do exrcito, o ministrio providenciara para
que se fizesse o embarque sem novidade. O Sr. Ministro da
Guerra conservou-se at adiantadas horas da noite na sua
repartio. Nmero superior a 400 praas do corpo de
polcia estiveram de prontido, sendo retiradas at algumas
que se achavam de servio nas estaes. Os regimentos de
cavalaria nos 1, 9 e o 2 de artilharia manifestaram-se em
revolta e armados intentaram atacar o quartel general e do
corpo de polcia. O comandante de um dos regimentos de
cavalaria abandonou o quartel vista do nimo exaltado das
praas. (...) No arsenal da marinha permaneceram at pela
manh os Srs. ministros da justia e marinha. (...) A verdade,
porm, que o Sr. ministro da marinha se apresentou porta
do quartel general, sendo-lhe impedida a entrada pelo Sr.
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General Deodoro; respondendo o ministro que o governo ia

cumprir o seu dever, puxou dois revlveres, empunhando-
os em posio de disparar. Nessa ocasio, um praa do
exrcito disparou alguns tiros que atingiram S. Ex.. O Sr.
ministro caiu ferido, sendo transportado em braos para o
palacete Itamaraty. Seguiram para a Praa da Aclamao
o corpo policial da provncia do Rio e contingente do
batalho naval. Todo o movimento social da cidade acha-se
paralisado. O comrcio em grande parte fechou as portas.
As ruas mais freqentadas nos dias ordinrios esto desertas;
raros transeuntes passam apressados, como perseguidos.
(...) O servio de bondes feito com grande irregularidade;
h longos intervalos no trnsito dos carros, que chegam aos
pontos de estao aos grupos de cinco e seis. (...)
Fonte: http://educador.brasilescola.com/estrategias-ensino/a-proclamacao-
republica.htm
Do ponto de vista contrrio ao novo regime, havia ainda a

verso de que Deodoro no proclamou a Repblica, pois tudo no
passou de um ato improvisado. Buscando consolidar a ideia da
fragilidade do governo que se iniciava, muitos crticos afirmavam
que a verdadeira proclamao da Repblica teria ocorrido na
Cmara Municipal, s 15 horas, quando foi feito o anncio pblico
que oficializou o novo regime na presena de republicanos civis e
militares, deputados e populares.
Todo esse cenrio de disputas polticas e ideolgicas entre

republicanos e monarquistas no era novidade e vinha se acirrando
desde, pelo menos, as dcadas de 1870/80, impulsionado por
contingncias histricas que trouxeram grandes transformaes,
tais como: a Guerra do Paraguai, o movimento abolicionista, o
manifesto republicano, o crescimento urbano e a fundao de
partidos republicanos pelo Brasil.
Mesmo aps a proclamao da Repblica, as divergncias

entre monarquistas e republicanos continuaram no campo do debate
216
histrico. Os escritos pr-republicanismo criticavam a excessiva

centralizao poltica do Imprio, a existncia do Senado vitalcio,
as fraudes eleitorais e a figura de D. Pedro II como estadista. A
sntese mais elaborada sobre o perodo foi escrita pelo republicano
Felcio Buarque, em 1894. Na viso do autor, os fatores que
desencadearam a proclamao da Repblica foram a difuso das
ideias republicanas, a repercusso da Lei urea, a insatisfao do
Exrcito e a m disposio em relao a um terceiro reinado. O
livro acusava a Monarquia de corrupo, violncia e desgoverno.
Figura 17.2: Proclamao da Repblica (1893), de Benedito

Calixto. Acervo da Pinacoteca Municipal de So Paulo.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Proclama%C3%A7%C3%A3o_
da_Rep%C3%BAblica_do_Brasil.
No foi somente por meio de relatos escritos que

os republicanos buscaram consolidar uma dada
interpretao vitoriosa e gloriosa do 15 de Novembro.
Este quadro de Benedito Calixto, pintado durante o
governo de Floriano Peixoto, demonstra que a luta
entre monarquistas e republicanos estendeu-se ao
campo da visualidade, com a utilizao de pinturas,
caricaturas e outros tipos de imagens na disputa
poltica. Na tela, vemos Deodoro da Fonseca ao
centro do Campo da Aclamao, atual praa da
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Repblica, no Rio de Janeiro, cercado por trs civis e

vrios militares que festejavam a vitria do movimento
republicano. A cena montada destaca o protagonismo
militar, alm de dar um tom heroico e organizado
ao evento, compartilhando, portanto, da verso
republicana dos fatos.
Praa da Repblica
P
O local retratado a atual praa da
Repblica, no Rio de Janeiro, que recebeu
esta denominao em homenagem ao 15 de
Novembro. Durante a colnia, ali havia um grande
pntano que, depois de aterrado, foi denominado
de Campo da Cidade ou Campo de So Domingos,
mas, por volta de 1753, foi popularmente chamado
de Campo de Santana, devido igreja que l havia
at 1854. Em outubro de 1822, a localidade tambm
recebeu a alcunha de praa da Aclamao, devido
aclamao de D. Pedro I, ali realizada.
Se voc se interessa pela temtica das disputas
polticas entre monarquistas e republicanos no
imaginrio popular e no universo sociocultural urbano,
vale a pena conferir o livro Formao das almas, de
Jos Murilo de Carvalho. Boa leitura!
Em contrapartida, do lado dos monarquistas, os trabalhos

de Afonso Celso de Assis Figueiredo, o visconde do Ouro Preto
refutavam a verso dos republicanos, afirmando que o Imprio foi
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um perodo de glrias, progresso e unidade nacional, em que o Brasil

transformou-se na primeira potncia sul-americana. J o visconde de
Taunay, poltico conservador e monarquista, criticava a Repblica,
descrevendo-a como uma pardia ridcula e sanguinria do regime
democrtico, imposio e partilha de um grupo mnimo com excluso
absoluta da vontade e do voto do povo.
Os inmeros depoimentos, memrias, imagens, artigos de

jornais e outros escritos deixados sobre o perodo tornam o estudo
das ltimas dcadas do Imprio e da proclamao da Repblica
bastante instigante para os historiadores. Contudo, essa diversidade
de relatos tambm traz interpretaes conflitantes, dependendo das
fontes trabalhadas, dos temas e problemas ressaltados nas diferentes
pocas em que a questo foi abordada. Como voc deve ter notado,
a partir dos exemplos citados, os primeiros escritos sobre o 15
de Novembro caracterizaram-se por serem tomadas de posio
poltico-ideolgica, embasadas em opinies de contemporneos,
e no por realizarem pesquisas e anlises dos processos histricos
que culminaram com a queda da Monarquia e sua substituio por
outro regime de governo.
Uma importante ruptura com esse modelo ocorreu, sem

dvida, com os trabalhos de Caio Prado Jr. Ao colocar em segundo
plano os grandes personagens e eventos, o historiador defendeu
uma interpretao mais processual na qual a principal causa da
proclamao da Repblica foi a inadequao das instituies imperiais
s transformaes econmicas da segunda metade do Oitocentos.
Para ele, abolio e decadncia das oligarquias tradicionais, ligadas
terra, industrializao, imigrao, urbanizao, todos esses fatores
impulsionaram uma nova mentalidade progressista que acabou por
colidir com o funcionamento das instituies monrquicas. Dentre os
grupos influenciados por estas novas ideias, o Exrcito foi o mais
organizado e o que teve uma responsabilidade mais direta pela
Repblica. Quanto participao do povo, Caio Prado Jr. partilhava
da ideia de que este esteve completamente alheio ao processo, haja
vista ter sido a Repblica um golpe de bastidores.
219
As ideias de Caio Prado Jr. seriam desenvolvidas por

outros historiadores que passaram a destacar as conexes entre
a proclamao da Repblica e as transformaes ocorridas na
estrutura econmica e social do pas durante o Segundo Imprio.
Nesta linha, temos os trabalhos de Nelson Werneck Sodr, Lencio
Basbaum e de estudiosos ligados Escola Sociolgica Paulista, como
Octavio Ianni, Paula Beiguelman e Fernando Henrique Cardoso, que
trataram a questo no contexto da transio do trabalho escravo
para o trabalho livre.
Dentre essas pesquisas, merece destaque, ainda, a obra

clssica Da Monarquia Repblica, de Emlia Viotti da Costa,
publicada em 1977. No captulo Proclamao da Repblica, a
autora criticou a interpretao de Oliveira Viana e Pandi Calgeras,
bastante aceita na historiografia e nos livros didticos, de que a
proclamao da Repblica foi causada pela trade abolio, questo
militar e questo religiosa. Segundo ela, esta viso centra-se em
trs fatores que, sozinhos, so insuficientes para derrubar o regime.
Emlia Viotti defendeu que a falta de adaptabilidade do sistema
poltico vigente s mudanas profundas da segunda metade do
Oitocentos desgastou, definitivamente, o Imprio. As contradies
de interesses entre os diversos grupos econmicos, a distncia das
provncias do centro do poder (Corte) e a dificuldade de acomodar
novas foras econmicas contriburam para que a Monarquia fosse
derrubada, sem que ningum pegasse em armas para defend-la.
Sua anlise, assim como dos demais estudiosos, influenciados por
Caio Prado Jr., destacava a importncia fundamental das tenses entre
a velha estrutura colonial em vigor (atrelada escravido) e a nova
ordem econmica decorrente do capitalismo industrial em expanso
no mundo. Em sua interpretao, em termos de composio social,
o advento da Repblica resultou da conjugao de trs foras:
Uma parcela do exrcito, fazendeiros do oeste paulista e repre-

sentantes das classes mdias urbanas que, a obteno dos
seus desgnios, contaram indiretamente com o desprestgio da
Monarquia e o enfraquecimento das oligarquias tradicionais.
220
Momentaneamente unidas em torno do ideal republicano

conservavam, entretanto, profundas divergncias, que desde
logo se evidenciaram na organizao do novo regime. (...)
A debilidade das classes mdias e do proletariado urbano
propiciou a preponderncia das oligarquias rurais at 1930
(COSTA, 1979, p. 326).
Atende ao Objetivo 1
1. Leia os artigos publicados no dia seguinte proclamao da Repblica:
E o regime do privilgio est abolido! A Repblica est proclamada! A unidade da

Ptria est salva! Tudo em plena paz. (...) Desamparado pela populao, assim isolado
no seio do pas, a um tal sistema governativo s restava baquear como baqueou. (...)
Estavam previstas as consequncias dessa poltica fatal: a gloriosa e fecunda revoluo
de ontem completou a grande obra do nosso passado histrico. Povo! Saudemos o
exrcito e a armada! Concidados! Saudemos a Repblica, saudemos a Ptria livre.
Viva o exrcito! Viva a armada! Viva a Repblica! Viva a Ptria (A FEDERAO, 1889)!
Constando ontem ao conselheiro de estado Andrade Figueira que os ministros do 6

de junho estavam presos no quartel general, dirigiu-se para ali o Ex e, antes de falar
aos ministros o que soube, a ordem de priso j havia sido suspensa. O conselheiro
Andrade Figueira, ao ver os ministros, animou-se a se retirarem para suas reparties,
prestando-se a acompanh-los, ao que no quiseram anuir, no obstante ponderar-
lhes a convenincia de desvanecer-se assim o boato que corria. Ento os ministros
declararam que haviam sido depostos de seus cargos pelo Exrcito. intil encarecer a
gravidade dos acontecimentos. Os nossos conselhos e advertncias, embora moderada e
imparcialmente feitos, no foram atendidos. A situao to difcil que s da prudncia
e do patriotismo se deve tirar conselho (PROGRAMAO..., 1889).
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a. Analise em que correntes polticas estes jornais enquadravam-se. Justifique sua resposta
com base no que voc aprendeu.
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b. Resuma as principais ideias de Emlia Viotti da Costa sobre o processo que levou o Brasil
da Monarquia Repblica.
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Resposta Comentada
a. O primeiro artigo apoia o movimento republicano que deps a Monarquia, justificando-o
como uma abolio do regime do privilgio e chamando-o de revoluo. Nesta verso, a
repblica proclamada em 15 de novembro de 1889 finalizava uma obra do nosso passado
histrico, provavelmente, fazendo identificaes com algumas revoltas regenciais.
O segundo artigo apresentou o 15 de Novembro de forma receosa, considerou graves e difceis
os acontecimentos e recorreu ao patriotismo e prudncia para a soluo dos problemas,
identificando-se, assim, com a vertente monarquista dos fatos.
b. Emlia Viotti da Costa criticou a interpretao clssica de Oliveira Viana e Pandi Calgeras
sobre as causas da proclamao da Repblica, segundo a qual o evento teria sido causado
pela trade abolio, questo militar e questo religiosa, pois estas sozinhas no teriam fora
para tal. Usando Caio Prado Jr. como principal referncia, defendeu que as tenses entre a
222
velha estrutura colonial em vigor (atrelada escravido) e a nova ordem econmica decorrente
do capitalismo industrial foram fundamentais para a derrubada do regime monrquico. Para a
historiadora, a falta de adaptabilidade do sistema poltico vigente s mudanas profundas da
segunda metade do Oitocentos desgastou, definitivamente, o Imprio. Em termos de composio
social, a proclamao da Repblica resultou da conjugao de trs foras: "uma parcela do
exrcito, fazendeiros do oeste paulista e representantes das classes mdias urbanas".
A crise do Imprio: recapitulando aulas

anteriores
O tema da crise do Imprio ainda no foi abordado de forma

conjuntural neste curso. No entanto, possvel percebermos, desde
a Aula 14, importantes mudanas que alteraram a estrutura poltica,
econmica, social e cultural do Imprio, desde o final da dcada de
1860. hora de colocarmos questes novas e reforarmos alguns
aspectos j explicados anteriormente para que possamos entender
a chamada crise do Imprio e a opo vitoriosa de certos grupos
polticos pela substituio da Monarquia pela Repblica. Proponho
pensarmos at que ponto o desmonte da ordem escravista confundiu-
se com a crise poltica do Imprio. Esta uma questo clssica na
nossa historiografia. Neste momento da aula, seguiremos o caminho
sugerido por Ricardo Salles, para quem o processo de deslegitimao
da escravido e a crise de hegemonia do Estado imperial foram
elementos centrais. Consideraremos tambm o papel relevante de
diferentes grupos sociais, muitos deles localizados nos ncleos urbanos,
na consolidao de um espao pblico de crtica Monarquia que
acabou por criar, como afirma Maria Tereza Chaves de Mello, uma
disponibilidade mental e afetiva ideia de repblica, identificando-a
com liberdade, progresso, cincia, democracia e percebendo-a como
um caminho para a modernidade no Brasil.
223
A deslegitimao da escravido e a crise de

hegemonia do Estado Imperial
Em 2 de abril de 1867, o Conselho de Estado reuniu-se, a pedido

do imperador, para tratar da extino da escravido. No momento
da sesso, o tema da discusso j era conhecido dos seus membros,
todos colaboradores do chamado "tempo saquarema". Uma carta foi
enviada pelo presidente do Conselho de ministros Zacarias de Ges,
em 1 de fevereiro de 1867, adiantando o assunto e ponderando os
motivos de se colocar em pauta a discusso:
O problema da extino da escravatura no Brasil, visto o estado

atual da opinio do mundo civilizado, requer da sabedoria e
previdncia dos altos poderes do Imprio o mais srio cuidado
para que os acontecimentos, que vo acelerando por toda a
parte o termo desse trato, hoje condenado sem reserva, no
venham colher desprevenido o Governo em assunto to grave e
onde melhor que ningum lhe cabe a iniciativa, a fim de obviar
grandes perturbaes e desgraas (ATAS DO CONSELHO DE
ESTADO apud SALLES, 2008, p. 86).
A carta deixava claro que os tempos haviam mudado e que a

opinio pblica internacional em relao escravido era, na sua
grande maioria, de condenao. Diferente da primeira metade do
sculo XIX, no era somente a Inglaterra a se pronunciar sobre o assunto
de forma contrria. Apesar de no mencionar nominalmente a Guerra
de Secesso (1861-1865), em que as diferenas entre Norte e Sul dos
Estados Unidos em relao escravido desencadearam um conflito civil
de grandes propores, as consequncias da experincia americana
eram temidas por alguns polticos brasileiros e, principalmente, por D.
Pedro II. Como o prprio monarca escreveu em 1 de janeiro de 1864:
devemos pensar no futuro da escravido no Brasil, para que no nos
suceda o mesmo a respeito do Trfico de Africanos (apud SALLES,
2008, p. 89). Desde aquela poca, a proposta do imperador (j
adotada em outros lugares) era pela emancipao do ventre da mulher
escrava, o que estipularia um fim gradual para a escravido no Brasil.
224
A derrota dos estados sulistas e do projeto escravocrata nos

Estados Unidos significou o fortalecimento do discurso abolicionista
e das posies antitrfico no contexto internacional. Na era do
Imperialismo, a escravido mostrava-se, cada vez mais, um projeto
frgil, de durao limitada. No mundo das estradas de ferro,
fotografia, telgrafo, navegao a vapor, enfim, da expanso
tecnolgica e material, havia cada vez menos espao para o
cativeiro stricto sensu. Neste contexto, a principal preocupao
dos membros do governo era um eventual isolamento do Brasil
no cenrio internacional, o que certamente procedia. Afinal, a
Monarquia brasileira era a nica em pas livre das Amricas a
manter a escravido. Naquela poca, somente Cuba, ainda uma
colnia espanhola, era escravista. Alm disso, pensavam que no
demoraria para que muitas crticas externas sobre o tema tomassem
maior flego na sociedade brasileira.
Naquele momento (1867), a grande preocupao no era

somente os reflexos da Guerra de Secesso, conflito externo ao
Brasil, mas tambm as consequncias polticas, econmicas e sociais
da Guerra do Paraguai (1864-1870). A interferncia brasileira
no Prata pretendia levar frente uma poltica externa afirmativa,
de carter imperial, na qual o Brasil almejava se projetar como
grande nao perante seus vizinhos republicanos da Amrica do
Sul. Contudo, como apontou Ricardo Salles, na prtica esse projeto
esbarrou nos prprios limites da organizao social vigente, que
tinha como princpios a escravido e a limitao da cidadania.
Para alm das dificuldades financeiras em mobilizar recursos

para os esforos de guerra, a questo para o Estado imperial era como
dispor de um grande contingente de cidados livres para ir aos campos
de batalha, numa sociedade escravista, cuja cidadania era privilgio de
alguns. A situao era complexa. A soluo encontrada pelo governo
foi a de libertar os escravos da nao, da Coroa e premiar os cidados
que oferecessem libertos para lutarem no Paraguai. Assim, segmentos
livres negros e mestios foram incorporados aos corpos de Voluntrios
da Ptria com destino campanha do Prata.
225
Escravos e libertos na Guerra do

E
Paraguai
Em 5 de novembro de 1866, o Conselho de

Estado discutiu a convenincia de se libertarem
escravos para serem enviados para a guerra.
A questo voltou pauta na reunio de 19 de
julho do ano seguinte. Finalmente, o governo
decidiu libertar para a guerra os escravos da
nao, da casa imperial e dos conventos, e
ainda indenizar, parte em ttulos pblicos, parte
em espcie, os proprietrios que fizessem o
mesmo. Alm destes, houve tambm casos de
escravos fugitivos que se alistaram como forma
de assegurar sua liberdade, ou que, uma vez
capturados, foram enviados para as juntas de
recrutamento pelas prprias autoridades. (...)
Assim como a mobilizao em geral, tambm
o recrutamento de libertos incidiu de forma
diferenciada sobre as provncias. O maior
nmero de libertos 2.500 homens veio da
Corte, capital e centro nervoso do Imprio.
Eles representavam nada menos que 22% do
contingente total recrutado na capital e 5% da
populao cativa da cidade (SALLES, 2003,
p. 28).
Como explicou Ricardo Salles:
A incorporao de milhares de escravos, ento alforriados, e

pessoas livres, mas com vnculos com a populao escrava e
marginalizada da vida pblica e formal do Imprio, s fileiras
do exrcito fez com que os estadistas imperiais temessem
pela manuteno da ordem pblica (SALLES, 1996, p. 167).
226
O governo receava que a volta dos combatentes gerasse

desordens nas cidades, principalmente na Corte. Mas, no era
somente medo de balbrdias e tumultos, devido comoo e
concentrao de gente nas ruas. importante lembrar que, at
a campanha paraguaia, o Exrcito no constitua a fora militar
fundamental do Imprio, tendo menor importncia do que a Guarda
Nacional. Aps o conflito, a elite dirigente do Imprio sabia que
dificilmente tudo ficaria como antes em relao ao Exrcito. E,
realmente, no ficou.
A participao de escravos e libertos na guerra abriu um

espao de disputa e negociao social entre os setores populares,
principalmente os escravos, o Estado imperial e a classe dominante.
Muitos deles eram vistos como heris dentro da corporao, haviam
feito vnculos e prestado um grande servio nao. A aprovao
da Lei Rio Branco em 1871 (a chamada Lei do Ventre Livre), dentre
outras coisas, deve ser entendida como uma tentativa de minimizar
as reivindicaes pela abolio surgidas no ps-guerra.
Mas, voltemos ao projeto de 1867. No objetivo desta aula

aprofundar os motivos da no aprovao do mesmo pelo Conselho
de Estado. Contudo, cabe levantar dois pontos importantes nas
ponderaes feitas pelos conselheiros para rejeitarem o projeto.
Em primeiro lugar, havia a preocupao de que a proposta no
seria bem vista pelos grandes senhores de escravos. E, alm disso,
temia-se que tal atitude pudesse gerar uma massa de vagabundos e
vadios nas cidades, o que perturbaria a ordem pblica. O assunto
acabou sendo encerrado com a convico de que o governo havia
se precipitado no encaminhamento da questo, pois as presses
internas e externas no eram suficientes para o custo poltico,
econmico e social que a emancipao causaria para o Imprio
naquele momento.
Pouco tempo depois, em 1871, a questo retornou ao centro

das discusses, novamente por iniciativa da Coroa, e a chamada
Lei do Ventre Livre foi aprovada. Como vimos, o custo poltico
de tal medida em relao aos grandes senhores de escravos no
227
era ignorado pelos polticos, muito pelo contrrio. Por que, mesmo
sabendo disso, a lei foi aprovada em 1871? Acredito que uma boa
resposta seria a ideia de reformar para conservar. Os estadistas no
tinham em mente um projeto de nao, baseado na abolio da
escravatura, mas, ao contrrio, almejavam a sua manuteno. Para
eles, a aprovao da Lei do Ventre Livre era a melhor maneira de
garantir a sobrevivncia da escravido por mais alguns anos, num
mundo em que esta instituio rua. O que desejavam era realizar
uma transio para outro regime de trabalho com o menor abalo
possvel das estruturas sociais, a fim de manter a ordem imperial e o
controle dos meios de produo pela classe dominante. Portanto, os
dirigentes do Imprio resistiram at onde puderam, pois sabiam dos
riscos que corriam. Quando a situao mostrou-se invivel, a soluo
foi encaminhada de forma gradativa, almejando no comprometer
a ordem senhorial em vigor.
Ocorria que, ao contrrio do que pensaram os polticos

apoiadores da lei de 1871, aos olhos dos grandes senhores de
escravos o cenrio interno era interpretado de outra forma. Como
vimos na Aula 11, desde 1850, com o fim do trfico atlntico, o
trfico interprovincial e a reproduo natural da escravaria foram
artifcios com os quais os grandes senhores, principalmente do Vale
do Paraba cafeeiro, contaram para manter a produo em suas
plantations. Para estes grandes proprietrios, toda a dcada de
1860 era percebida como uma poca de grandeza econmica e
estabilidade dos plantis, conforme demonstrou Salles no livro
E o vale era escravo.
Como voc j deve ter notado, havia um descolamento entre

as percepes dos estadistas e dos fazendeiros, fator que est na
origem da crise poltica desencadeada em 1871. Na interpretao
de muitos proprietrios de escravos, aquele foi um divisor de guas,
um primeiro momento no qual a Coroa mostrou no representar mais
seus interesses em relao manuteno da ordem escravista. A
lei era vista por este grupo como uma afronta contra o seu direito
propriedade privada, no caso, os escravos. Tal percepo foi
228
fundamental para que a Coroa perdesse uma fatia importante de sua

base de sustentao poltica. Na dcada seguinte, esse afastamento
foi agravado com a ecloso do movimento abolicionista, a exploso
das aes de contestao dos cativos, o acirramento dos assassinatos
de senhores e feitores por escravos, a estruturao de quilombos
urbanos etc. A partir de ento, abriu-se uma crise de hegemonia que
tomou corpo na dcada seguinte e acabou enfraquecendo o regime.
Cabe perguntar: o que mudou entre os anos de 1867 e

1871 que permitiu o novo encaminhamento e a aprovao da
emancipao do ventre da mulher escrava (a chamada Lei do
Ventre Livre) neste curto espao de tempo?
Certamente, a finalizao da Guerra do Paraguai uma

pea-chave para entendermos a mudana de direo na poltica
imperial. Alm da exausto das finanas pblicas, o conflito do Prata
contribuiu muito para o processo de deslegitimao da escravido
no Brasil. A atuao de ex-escravos na campanha do Paraguai e,
ao fim do combate, a recusa de retornarem condio de cativos
abalaram as estruturas vigentes. Apesar de o nmero de libertos
que serviram nas foras brasileiras ter sido da ordem de 10% do
contingente total das tropas enviadas, a dimenso social e simblica
deste fato foi muito significativa.
Outras transformaes sociais tambm devem ser levadas

em conta para entendermos o processo de deslegitimao da
escravido. Como vimos na Aula 16, at meados da dcada de
sessenta do sculo XIX, a escravido era generalizada em termos
sociais e territoriais no Brasil. O trfico atlntico proporcionava uma
abundncia de mo de obra escrava negra africana em quase todo
o territrio dito nacional. A grande oferta deste tipo de mo de obra
fazia com que os homens livres pudessem almejar possuir um cativo
para si, o que proporcionava uma aprovao generalizada do
cativeiro e uma relativa estabilidade ao sistema escravista no Brasil.
Essa situao foi alterada paulatinamente, aps 1850, com

o fim do trfico, que gerou um aumento considervel do preo do
229
escravo, a crioulizao dos plantis (maior nmero de crioulos do que

africanos nas escravarias), alm da maior concentrao de cativos
nas mos dos grandes proprietrios das reas de plantation. No Vale
do Paraba fluminense, por exemplo, nos anos 1870/80, somente os
cafeicultores mais ricos foram capazes de manter grandes plantis.
Para suprir a crescente demanda de mo de obra escrava nas reas
exportadoras, o trfico interprovincial foi rapidamente mobilizado,
levando escravos de reas em decadncia econmica para as regies
em ascenso. Como afirmam Lucia Bastos e Humberto Martins:
As estimativas indicam que, entre 1850 e 1888, foram

transferidos aproximadamente duzentos mil escravos do
Nordeste para a lavoura cafeeira. Alm da venda dos cativos
ter sido uma das formas de muitos proprietrios de terras
nordestinos saldarem suas dvidas, as secas ocorridas na
regio, no final da dcada de 1870, tambm contriburam
para que perdessem aproximadamente 50% do seu plantel de
escravos. O trabalhador livre foi substituindo paulatinamente
a mo de obra nas lavouras nordestinas (BASTOS; MARTINS,
1999, p. 350).
O trfico interprovincial abasteceu a maioria das fazendas

exportadoras e manteve-se at a extino da escravido em 1888.
Com base nele, a regio Sudeste aumentou a concentrao de
cativos. Enquanto isso, o processo inverso dava-se em outras regies,
afastando os interesses dos senhores de escravos do Sudeste dos
interesses do restante do pas. Assim, em fins da dcada de 1870, a
defesa da escravido como instituio estava reduzida aos interesses
de um grupo de grandes proprietrios e concentrada no Sudeste, o
que a enfraquecia enquanto projeto nacional. Como prova disso, em
1884, a escravido foi extinta nas provncias do Cear, Amazonas
e na cidade de Porto Alegre.
Voltemos aos anos 1870 para recuperarmos importantes

atores sociais que, neste perodo, participaram ativamente do
questionamento da escravido e contriburam para a sua crise.
230
Em primeiro lugar, importante destacarmos a luta dos prprios

escravos, atravs da intensificao das fugas (individuais e em
massa), rebelies, insubordinaes, revoltas, aes de liberdade
e protestos. Como demonstrou Sidney Chalhoub, a lei de 1871
trouxe novo flego s lutas da populao escrava, pois aumentou
consideravelmente o nmero de aes de escravos contra seus
senhores na Justia, seja alegando maus-tratos, seja exigindo o
direito de comprar sua alforria, conforme estabelecia a mesma.
Nos anos 1880, a presso aumentaria ainda mais, num clima de
desobedincia civil generalizada, movido por clubes de libertos
e associaes populares para acoitar fugitivos, alm das outras
formas de resistncia j citadas. O pnico de uma revolta escrava de
grandes dimenses tambm contribua para o clima de insegurana,
como demonstrou Maria Helena Machado:
O tardio crescimento da populao escrava, j no alvorecer

da dcada de 1880, que povoava as novas reas com cativos
recm-chegados, espelhava a expanso dos cafezais, mas
traduzia-se tambm em forte incremento da rebeldia escrava.
O temor de uma revolta geral, acompanhada de motins urbanos

que envolviam tanto os libertos quanto o populacho voltil
das cidades que inchavam sob o influxo do desenvolvimento
cafeeiro, surgia, j em meados da dcada de 1880, como
um dos principais terrores dos senhores, das populaes
citadinas e, sobretudo, das autoridades policiais dos distritos
(MACHADO apud SALLES, GRINBERG, 1989, p. 377).
Alm da maior presso por parte dos escravos, a situao

social desfavorvel escravido contava ainda com a fora dos
abolicionistas. Como voc estudou na aula passada, o movimento
abolicionista era formado por escritores, estudantes, jornalistas,
professores, militares e polticos, que condenavam a escravido e
valorizavam o trabalho livre. Suas aes podiam ocorrer de vrias
formas: acoitamento de escravos, favorecimento de quilombos
urbanos, atuao nas senzalas, militncia em jornais e gazetas
231
abolicionistas, promoo de festas e eventos para arrecadao de

fundos para alforrias, atuao em instituies a exemplo da Sociedade
Brasileira contra a Escravido (fundada em 1880) e da Confederao
Abolicionista do Rio de Janeiro (fundada em 1883) etc.
Na viso dos abolicionistas, a escravido era a causa do

atraso do pas perante as naes civilizadas. Jos do Patrocnio,
por exemplo, sempre encerrava seus editoriais com a frase: "A
escravido um roubo, e todo dono de escravos um ladro." O
movimento contava, ainda, com outras lideranas, como Joaquim
Nabuco e Andr Rebouas, no Rio de Janeiro, e Lus Gama e Antonio
Bento, em So Paulo. Contudo, no se pode reduzir o movimento
abolicionista ao dos lderes mais ilustres, devendo-se pensar
numa rede abolicionista que tanto atuava nas cidades quanto
prxima s senzalas.
Na dcada de 1880, a campanha antiescravista tomou

as ruas e angariou o apoio das massas urbanas, em larga
medida composta por negros, mestios, escravos, ex-escravos. Ao
contrrio do que era esperado pela Coroa, a Lei dos Sexagenrios
(1885), ao prever a indenizao dos senhores pela perda de sua
propriedade, exacerbou o movimento abolicionista. Da parte dos
grandes proprietrios de terra, a mesma era sentida como um novo
golpe do Estado contra seus interesses. A questo escrava levava
subida e descida de vrios gabinetes ministeriais. No havia como
adiar mais. Em 1888, abalada por presses de diversos setores,
a escravido foi extinta no Brasil, sem indenizao, atravs da Lei
urea. O 13 de Maio libertou 700 mil escravos, dos 15 milhes
de pessoas existentes no Imprio, e foi comemorado em vrios
lugares. A aprovao da lei na Cmara contou com a negativa dos
polticos, representantes dos cafeicultores do Vale do Paraba, que
se divorciavam definitivamente da Coroa.
A partir de ento, a crise de hegemonia chegava ao seu pice

no que competia insatisfao dos senhores de escravos. Contudo,
as dificuldades da Coroa em atender s diferentes demandas sociais
eram profundas e atingiam diversas instituies como o Exrcito e a
232
Igreja e grupos sociais, o que comprometia a vitalidade poltica do

Imprio. Essa a prxima pea para entendermos a crise monrquica
e a proclamao da Repblica.
Mltiplas demandas e a consolidao de um

espao pblico de crtica
Diversos autores, como Emlia Viotti da Costa, Jos Murilo de

Carvalho, Ricardo Salles, Maria Tereza Chaves de Mello e ngela
Alonso, embora por caminhos diferentes entre si, apontaram para
a importncia do crescimento urbano nas dcadas de 1870 e,
principalmente, 1880 como um fator importante da desestruturao
do arcabouo poltico, econmico e social vigente. Nesse espao de
importncia crescente, alm dos escravos cada vez menos frequentes,
atuavam trabalhadores livres, tanto imigrantes estrangeiros (trazidos
por meio da poltica de importao de mo de obra incentivada
pelo governo imperial, conforme visto na Aula 13) quanto recm-
libertos, descendentes ou parentes de escravos. Estes trabalhadores
livres viam no servio de cativos um impedimento para a melhoria
de suas condies de vida.
Alm destes trabalhadores, viviam nas cidades estudantes,

mdicos, advogados, engenheiros, jornalistas, professores, literatos,
funcionrios pblicos e comerciantes, que, por no dependerem
da escravido e/ou das redes de favores dos grandes fazendeiros,
estavam mais suscetveis ao que o escritor Slvio Romero denominou de
um banco de ideias novas, a saber: abolicionismo, republicanismo,
Positivismo, cientificismo, evolucionismo (ver Aula 15), como caminho
para a modernidade. Estas ideias eram discutidas em jornais, ensaios e
livros de uma srie de intelectuais que ingressaram na vida acadmica,
nos anos 1870, e conquistaram projeo nacional.
Os intelectuais da chamada "Gerao de 1870" possuam

certa identidade geracional e criticavam, cada qual a sua maneira,
alguns dos principais valores da tradio imperial: o catolicismo
monrquico, a definio indianista de identidade nacional, o
233
romantismo, os cargos pblicos vitalcios, a centralizao poltica,

o nepotismo, o Poder Moderador e a escravido. Assim, uma
nova cultura movida pelo culto cincia e ao progresso renovava
a mentalidade principalmente nos centros urbanos. Para Maria
Tereza Chaves de Mello, esses intelectuais da "Gerao de
1870", monarquistas ou republicanos, foram importantes porque
pensaram as questes brasileiras e a identidade nacional sob nova
tica. J Angela Alonso enfatiza que esses novos agentes, at
ento marginalizados da poltica imperial saquarema, buscaram
o reconhecimento de seu espao na vida intelectual e pblica do
pas atravs da crtica ao regime vigente. O certo que, num
momento poltico complexo como as dcadas de 1870 e 1880,
esses questionamentos fortaleceram os ecos dissidentes e auxiliaram
na crise de hegemonia do Estado imperial.
Neste processo, cabe destacar tambm a importncia do

fortalecimento do republicanismo como uma alternativa ordem
vigente. Como voc sabe, os ideais republicanos no eram uma
novidade do perodo. Em diversos momentos e lugares do Imprio
brasileiro, a ideia de Repblica havia sido discutida. Contudo, em
3 de dezembro de 1870, saa o primeiro exemplar do jornal A
Repblica, com o Manifesto Republicano. Esse documento refletia
a aproximao entre pequenos grupos contrrios Monarquia que
comeavam a se agitar na Corte e em Minas Gerais. Eram advogados,
jornalistas, mdicos e outros setores das classes mdias que no se
sentiam representados pelo jogo poltico tradicional entre conservadores
e liberais. O manifesto pregava a luta de ideias contra a Monarquia,
a revoluo moral, alm de defender o federalismo e a autonomia
regional. No entanto, a ampliao da cidadania, poltica ou civil,
no era aprofundada para evitar desavenas entre as diferentes
correntes republicanas em ao.
234
Trechos do "Manifesto republicano"

T
No Brasil, antes ainda da ideia democrtica,

encarregou-se a natureza de estabelecer o
princpio federativo. A topografia do nosso
territrio, as zonas diversas em que ele se divide,
os climas vrios e as produes diferentes, as
cordilheiras e as guas estavam indicando a
necessidade de modelar a administrao e o
governo local acompanhando e respeitando as
prprias divises, criadas pela natureza fsica e
impostas pela imensa superfcie do nosso territrio.
Foi a necessidade que demonstrou, desde a origem,

a eficcia do grande princpio que embalde a
fora compressora do regime centralizador tem
procurado contrafazer e destruir.
Enquanto colnia, nenhum receio salteava o

nimo da monarquia portuguesa por assim
repartir o poder que delegava aos vassalos
diletos ou preferidos. Longe disso, era esse o
meio de manter, com a metrpole, a unidade
severa do mando absoluto.
As rivalidades e os conflitos que rebentavam

entre os diferentes delegados do poder central,
enfraquecendo-os e impedindo a solidariedade
moral s ideias e a solidariedade administrativa
quanto aos interesses e s foras disseminadas,
eram outras tantas garantias de permanncia e
solidez para o princpio centralizador e desptico.
A eficcia do mtodo havia j sido comprovada,
por ocasio do movimento revolucionrio de
1789, denominado a Inconfidncia. (...)
235
A Independncia, proclamada oficialmente em

1822, achou e respeitou a forma da diviso
colonial. A ideia democrtica, representada pela
primeira Constituinte brasileira, tentou, certo, dar
ao princpio federativo todo o desenvolvimento
que ele comportava e de que carecia o pas para
poder marchar e progredir. Mas a dissoluo da
Assembleia Nacional, sufocando as aspiraes
democrticas, cerceou o princpio, desnaturou-o,
e a carta outorgada em 1824, mantendo o status
quo da diviso territorial, ampliou a esfera da
centralizao pela dependncia em que colocou
as provncias e seus administradores do poder
intruso e absorvente, chave do sistema, que
abafou todos os respiradouros da liberdade,
enfeudando as provncias corte, sede do
nico poder soberano que sobreviveu runa da
democracia. (...)
O regime da federao, baseado, portanto,

na independncia recproca das provncias,
elevando-as categoria de Estados prprios,
unicamente ligados pelo vnculo da mesma
nacionalidade e da solidariedade dos grandes
interesses de representao e da defesa exterior,
aquele que adotamos no nosso programa,
como sendo o nico capaz de manter a
comunho da famlia brasileira. (...)
Em concluso: expostos os princpios gerais

que servem de base democracia moderna,
nica que consulta e respeita o direito
opinio dos povos, temos tornado conhecido
o nosso pensamento. Como o nosso intuito
deve ser satisfeito pela condio da preliminar
estabelecida na prpria carta outorgada; a
convocao de uma Assembleia Constituinte
com amplas faculdades para instaurar um novo
236
regime necessidade cardeal. As reformas a que

aspiramos so complexas e abrangem todo o
nosso mecanismo social. Neg-las absolutamente,
fora uma obra mpia, porque se provocaria a
resistncia. Apraz-las indefinidamente, fora um
artifcio grosseiro e perigoso. Fortalecidos, pois,
pelo nosso direito e pela nossa conscincia,
apresentamo-nos perante os nossos concidados,
arvorando resolutamente a bandeira do partido
republicano federativo.
Somos da Amrica e queremos ser americanos. A

nossa forma de governo , em sua essncia e em
sua prtica, antinmica e hostil ao direito, e aos
interesses dos Estados americanos. A permanncia
dessa forma tem de ser forosamente, alm da
origem de opresso no interior, a fonte perptua
da hostilidade e das guerras com os povos
que nos rodeiam. Perante a Europa, passamos
por ser uma democracia monrquica que no
inspira simpatia nem provoca adeso. Perante
a Amrica, passamos por ser uma democracia
monarquizada, onde o instinto e a fora do
povo no podem preponderar ante o arbtrio e
a onipotncia do soberano.
Em tais condies pode o Brasil considerar-se um

pas isolado, no s no seio da Amrica, mas
no seio do mundo.
O nosso esforo dirige-se a suprimir este estado

de coisas, pondo-nos em contato fraternal com
todos os povos e em solidariedade democrtica
com o continente de que fazemos parte.
Caso voc queira consultar a lista dos signatrios do

"Manifesto Republicano", veja: http://pt.wikipedia.
org/wiki/Manifesto_Republicano.
237
Para o historiador Jos Murilo de Carvalho, havia trs

diferentes tendncias no grupo republicano. Os liberais (liberalismo
americana) representavam principalmente os cafeicultores e polticos
do oeste paulista que defendiam a federao com o objetivo de
assegurar s provncias o controle da poltica bancria, imigratria
e a descentralizao das rendas. Os radicais (jacobinismo
francesa), aos quais interessava a ampliao da representao
poltica dos cidados, dos direitos e das garantias individuais,
alm do federalismo e da abolio. Neste grupo, destacavam-se
Silva Jardim, Lopes Trovo e membros das classes mdias urbanas.
Havia, ainda, uma tendncia militar (Positivismo) que defendia um
Executivo forte e intervencionista, alm do progresso pela ditadura.
No que compete adeso dos militares aos ideais do

republicanismo e do Positivismo, no podemos nos esquecer
que, desde o fim da campanha do Prata, o Exrcito dava vrias
demonstraes de descontentamento, sem, no entanto, obter
retorno considerado satisfatrio. No Cear, os militares estiveram
envolvidos nas presses pela abolio, atravs do apoio ao
movimento dos jangadeiros. Alm da problemtica da escravido,
uma srie de outras demandas por maior participao poltica e
autonomia eram feitas. Sem a contrapartida do governo imperial,
a jovem oficialidade do Exrcito, principalmente aquela ligada
Escola Militar da Praia Vermelha, aderiu aos ideais abolicionistas,
positivistas e republicanos que colocavam em questo as estruturas de
funcionamento do Imprio. Entre 1884 e 1887, uma srie de conflitos
e disputas envolveram o Exrcito e a Monarquia (Questo Militar),
afastando cada vez mais estas duas instncias. O golpe que deu
fim Monarquia contou com muitos membros da jovem oficialidade,
envolvidos neste processo de crtica ao Estado constitudo.
238
A baixa oficialidade do Exrcito e sua

participao no advento da Repblica
Figura 17.3: Escola Militar da Praia Vermelha, 1888.

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Escola_militar_rio_de_
janeiro_1888.jpg).
O antroplogo Celso Castro estudou o advento

republicano e concluiu que o mesmo no
contou com a unidade militar. Segundo ele, a
Proclamao da Repblica foi resultado de uma
conspirao militar da chamada mocidade
militar ou jovem oficialidade do Exrcito.
Este grupo era composto por jovens oficiais,
com menos de 30 anos, principalmente vindos
do norte, nordeste e Rio Grande do Sul, que
ocupavam postos de baixa patente e haviam
estudado na Escola Militar da Praia Vermelha,
aps 1874, perodo em que era forte na
instituio a filosofia positivista de Augusto
Comte. Esta frao do Exrcito foi responsvel
por cooptar Benjamin Constant, lder positivista e
professor de Matemtica da Escola Militar, para a
causa republicana em busca de ascenso poltica
e social. Dentre as crenas compartilhadas por
239
por esses jovens, estavam uma mentalidade

cientificista e a valorizao do mrito pessoal.
A mocidade militar era francamente republicana

desde muito antes da Questo Militar de 1886-
1887, geralmente considerada um marco da
radicalizao poltica dos militares ao final do
Imprio. A partir de 1878, alunos da Escola
Militar criaram clubes secretos republicanos. (...)
Entre a mocidade militar no havia clareza
a respeito de como a Repblica vindoura seria
organizada. (...) A falta de definio a respeito
de como seria a Repblica facilitou, por um lado,
a unidade de pensamento e ao da mocidade
militar antes do golpe de 1889; por outro lado,
ajudou a apressar sua fragmentao to logo
a Repblica foi instituda. Foi com esse esprito
cientfico e republicano que a mocidade
militar participou ativamente da conspirao que
levou ao fim da monarquia no Brasil. (...) Apesar
de poucos, esses oficiais mais graduados foram
importantes para passar Nao e ao Exrcito
a ideia de que representavam a classe militar.
Fonte: 15 de novembro de 1889: a proclamao da

Repblica in: http://cpdoc.fgv.br/producao/dossies/
FatosImagens/ProclamacaoRepublica.
Ao fim e ao cabo, todos os trs grupos republicanos reivindicaram

o seu lugar como orientador mximo do novo regime. Contudo, num
primeiro momento, os militares saram na frente, e no toa que
a historiografia denomina os dois primeiros governos da Primeira
Repblica marechal Deodoro da Fonseca (1889-1891) e Floriano
Peixoto (1891-1894) de Repblica da Espada.
240
Alguns sites para quem se interessa

pelo assunto
Especial Proclamao da Repblica, Folha de
S. Paulo: http://www1.folha.uol.com.br/folha/
especial/2001/republica/index.shtml
Especial Proclamao da Repblica, Veja: http://
veja.abril.com.br/historia/republica/indice.shtml
Nos jornais da poca: http://www1.uol.com.br/
rionosjornais/rj03.htm
ASSIS, Machado. O velho Senado.
http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/
DetalheObraForm.do?select_action=&co_obra=19228
NABUCO, Joaquim. A Repblica incontestvel.
http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/
DetalheObraForm.do?select_action=&co_obra=19228
Museu da Repblica: http://www.museudarepublica.
org.br
Site de referncia da histria republicana brasileira:
http://www.republicaonline.org.br/index_site.htm
241
Atende aos Objetivos 2 e 3
Fonte: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/96/Angelo_Agostini%2C_1885%2C_A_grande_degringolade.
jpg?uselang=it
242
2. A ilustrao anterior, intitulada A grande degringolada, de ngelo Agostini e foi

publicada na Revista Illustrada, em 1885, em pleno processo que chamamos de crise de
hegemonia do Estado imperial. A partir do que voc aprendeu nesta aula, explique este
processo.
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Resposta Comentada
Vrios fatores devem ser considerados para que possamos entender a chamada "crise de
hegemonia do Imprio". Em primeiro lugar, importante considerar o que Ricardo Salles
denominou de deslegitimao da escravido. Externamente, este processo acentuou-se com
a Guerra de Secesso americana, que colocou o Brasil na difcil situao de ser o nico pas
livre das Amricas a manter a escravido. Os polticos temiam o isolamento do Brasil. A Guerra
do Paraguai tambm contribuiu com este processo na medida em que colocou em pauta a
questo da cidadania escrava. Como aumentar o contingente militar destinado guerra num
pas escravocrata? Para resolver tal problema, a Coroa estimulou a alforria de escravos para
que fossem para os campos de batalha. Mais do que uma questo numrica, o que se colocou
foi uma questo simblica. No retorno, os problemas comearam a ser enfrentados: crticas
reescravizao, reintegrao dos militares sociedade, reivindicaes do Exrcito, agora
uma fora militar consolidada e vista como herona nacional etc. "A Lei do Ventre Livre", em
1871, deve ser entendida neste contexto, como uma tentativa do governo de minimizar as
reivindicaes. Contudo, se pelo lado do governo as situaes internas e externas eram vistas
243
como desfavorveis escravido, o mesmo no acontecia com os grandes senhores de escravos,

que viviam um momento de estabilidade em seus plantis. Desta forma, a Lei do Ventre Livre foi
interpretada por esses como um rompimento de contrato entre a Coroa e sua base aliada, os
grandes proprietrios, principalmente do Vale do Paraba fluminense.
A esta altura, internamente, a escravido tambm passava por um processo de deslegitimao.
Poucos eram aqueles que possuam escravos nas dcadas de 1870 e 1880, e, com isso, esta
instituio ficava cada vez mais restrita aos grandes senhores do Sudeste.
Podem-se destacar ainda as lutas da populao escrava, o movimento abolicionista, as crticas
polticas e sociais da chamada "Gerao de 1870", o fortalecimento do republicanismo e o
crescimento do ideal positivista, principalmente, na baixa oficialidade do Exrcito.
CONCLUSO
Em torno da proclamao da Repblica

notas sobre um embate historiogrfico
Em Os bestializados: o Rio de Janeiro e a Repblica que no foi

(1987), Jos Murilo de Carvalho partiu da famosa frase do jornalista e
poltico republicano Aristides Lobo sobre a proclamao da Repblica:
O povo assistiu a tudo bestializado, atnito, surpreso, sem conhecer
o que significava. Muitos acreditaram seriamente estar vendo uma
parada (carta ao jornal Dirio Popular, 18 de novembro de 1889) para
defender a tese de que a populao carioca no havia participado do
15 de Novembro. A proclamao da Repblica havia sido um motim de
soldados, apoiados por polticos da capital e grupos rurais, ligados ao
Vale do Paraba fluminense, cuja aliana com a Coroa se rompeu em
1871, com a "Lei do Ventre Livre". Com medo da desorganizao do
Estado e da agricultura, devido s crescentes presses polticas e sociais
pela abolio, esses grupos articularam-se em torno da Repblica.
244
Ao contrrio do que era desejado por esses grupos,

a Lei urea aproximou a Monarquia dos ex-escravos e seus
descendentes, como se percebe nas saudaes princesa Isabel
e ao imperador realizadas nos diversos festejos populares que
se estenderam por uma semana aps 13 de maio de 1888. A
tese principal de Jos Murilo de Carvalho que a Monarquia foi
derrubada quando atingia seu ponto mais alto de popularidade
entre os subalternos. Essa nova conjuntura amedrontava as elites
senhoriais que se bandearam para o lado dos republicanos e
outros descontentes com o regime. Segundo ele, na viso dos
grupos polticos que assumiriam o poder, o problema no
era ausncia de povo: era povo demais (CARVALHO, 1987,
p. 73). A Repblica, passado o momento inicial de expanso
democrtica, teria se caracterizado pela pouca participao
eleitoral, pela excluso do envolvimento popular no governo
e pela preveno contra pobres e negros. Tal atitude pode ser
demonstrada pela perseguio e pelo desterro dos capoeiras para
a ilha de Fernando de Noronha, realizada pelo chefe de polcia
da capital Sampaio Ferraz durante o governo de Deodoro da
Fonseca, ou na destruio do Cabea de Porco, o mais famoso
cortio da capital, pelo prefeito Barata Ribeiro.
A Repblica teve de encarar a organizao de outro pacto de

poder que pudesse substituir o arranjo imperial com grau suficiente
de estabilidade. Para tanto, sua vertente liberal entendia que
precisava neutralizar a influncia da capital na poltica nacional
e governar o pas por cima do tumulto das multides, o que foi
conquistado a partir da presidncia do civil Campos Salles (1898-
1902). Para ele, a Repblica, conforme foi estabelecida no Brasil,
significou a vitria da ideologia liberal, pr-democrtica, darwinista
e reforadora do poder oligrquico. Contudo, Jos Murilo de
Carvalho contesta a ideia de um povo bestializado em todas as
esferas do social e convida o leitor a entender o imaginrio e a
prtica poltica dos populares, atravs da anlise da chamada
"Revolta da Vacina" (1904).
245
A viso da historiadora Maria Tereza Chaves de Mello ope-se

diretamente aos argumentos de Jos Murilo de Carvalho. No que
ela defenda um grande apoio popular Repblica ou que rejeite a
popularidade da famlia imperial. Segundo a autora, a dcada de
1880 foi marcada pela politizao da sociedade e pelo retorno
interveno poltica direta. Os grupos reformistas contestadores no
tinham no Parlamento seu espao de expresso e ao. As ruas da
capital, principalmente a rua do Ouvidor, foram palco de meetings,
eventos da campanha abolicionista, clubes, mobilizaes populares,
manifestaes republicanas, conferncias pblicas, jornais e revistas,
ilustrados com opinies diversificadas, numa renovada forma de
fazer poltica que se assemelhava aos tempos da Regncia. A
campanha de Rui Barbosa no jornal Dirio de Notcias, em 1889,
por exemplo, denunciava os desmandos da Coroa e o uso da
violncia contra a liberdade de expresso dos crticos ao regime.
O espao pblico ampliava-se. Neste processo, mesmo as aes

repressivas da polcia contra as diversas manifestaes urbanas devem
ser consideradas. Por outro lado, a nova cultura atingia o povo atravs
da imprensa, um veculo fundamental para que ocorresse a renovao
da linguagem que estabelecia uma dicotomia entre Monarquia e
Repblica. A primeira identificada com tirania, soberania de um
poder hereditrio, centralizao, apatia, atraso e teologia, enquanto a
segunda equivalia a liberdade, soberania popular, governante eleito,
mrito, progresso, cidadania, cincia, federalismo, todos os termos
que apontavam para um futuro desejado. A difuso de uma cultura
democrtica e cientfica no final do Imprio criou uma disposio
mental e afetiva para o novo, para a ideia de Repblica no Brasil,
como uma nova possibilidade de experincia social futura. Assim,
pouco a pouco, foi-se efetuando o desmonte da cultura imperial,
uma deslegitimao simblica e terica do regime, auxiliada por
um contexto interno ao qual a autora chamou de crise de direo.
E, conclui: o regime republicano em 1889 era visto por muitos como
uma necessidade histrica diante da modernizao. Por isso, a
populao no reage e consente.
246
Sites recomendados
Se voc gostou das ideias dos autores
explicitadas, vale se informar melhor sobre esse
debate. Para tanto, consulte os seguintes artigos,
disponveis na internet:
(MELLO, 2009) http://www.historia.uff.br/tempo/
artigos_dossie/v13n26a02.pdf
e (CARVALHO, 2003) http://www.usp.br/
revistausp/59/09-josemurilo.pdf
Sobre poltica e represso capoeiragem, vale olhar
a reportagem (GANGUES..., 2011) no site: http://
www2.uol.com.br/historiaviva/reportagens/gangues_
do_rio_de_janeiro_imprimir.html
Atividade Final
Atende ao Objetivo 4
Explique as principais diferenas entre as interpretaes de Jos Murilo de Carvalho e Maria

Tereza Chaves de Mello sobre a proclamao da Repblica no Brasil.
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247
Resposta Comentada
Para Jos Murilo de Carvalho, a Monarquia foi deposta quando alcanou a sua popularidade
mais alta. Neste sentido, a aproximao do povo com a Coroa, devido Lei urea, foi vista
como uma ameaa pelas elites senhoriais que se bandearam para o lado dos republicanos, e
outros descontentes com o regime. Assim, Jos Murilo acredita que o movimento que levou
Repblica no contou com a participao popular, conforme foi descrito por Aristides Lobo: O
povo assistiu a tudo bestializado. J Maria Tereza Chaves de Mello defende que a queda do
Imprio deveu-se a uma ampliao do espao pblico e de crtica. Neste espao, proliferaram
clubes, jornais, associaes, meetings etc., em que a Monarquia foi cada vez mais identificada
com tirania, soberania de um poder hereditrio, centralizao, apatia, atraso e teologia. J a
Repblica passou a equivaler a liberdade, soberania popular, governante eleito, mrito, progresso,
cidadania, cincia, federalismo, todos os termos que apontavam para um futuro de progresso e
modernidade. Para a autora, foi a difuso de uma cultura democrtica e cientfica no final do
Imprio que criou uma disposio mental e afetiva para o novo, para a ideia de Repblica no
Brasil, como uma nova possibilidade de experincia social futura. Assim, pouco a pouco, houve
o desmonte da cultura imperial e uma deslegitimao simblica e terica do regime, auxiliada
por um contexto interno ao qual a autora chamou de crise de direo.
RESUMO
Nesta aula, voc aprendeu que os eventos que envolveram a

proclamao da Repblica sofreram diferentes interpretaes e foram
narrados nos diversos jornais, dependendo das posies polticas
dos contemporneos e articulistas.
Desde fins dos anos 1860, o Imprio passou por importantes

mudanas que alteraram a estrutura poltica, econmica, social e
cultural, tais como: a Guerra do Paraguai, o movimento abolicionista,
o fortalecimento do Positivismo e do culto cincia, o manifesto
republicano, o crescimento urbano e do espao pblico de crtica
e a fundao de partidos republicanos pelo Brasil.
Seguindo o caminho sugerido por Ricardo Salles, defendemos

que a crise do Imprio foi impulsionada por um processo de
deslegitimao da escravido e por uma crise de hegemonia
do Estado imperial. Tambm destacamos o papel dos diferentes
grupos sociais, principalmente urbanos, na consolidao de um
espao pblico de crtica Monarquia que acabou por criar uma
disponibilidade mental ideia de Repblica.
O curso encerra-se aqui, espero que tenham gostado.
249

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Apresentar os principais fatores que provocaram a crise do Imprio e a proclamao

Esperamos que, ao final desta aula, voc seja capaz de:

1. reconhecer os debates em torno da proclamao da Repblica, travados pelos

Entre a Monarquia e a Repblica

No romance Esa e Jac, de Machado de Assis, o conselheiro

(...) O mar estava crespo. Aires comeou a passear ao longo

Enfim, cansou e desceu, foi-se ao lago, ao arvoredo, e

Quando Aires saiu do Passeio Pblico, suspeitava alguma

completa. Na Rua do Ouvidor, soube que os militares

Aires olhava para o cocheiro, cuja palavra saa deliciosa

Por meio das percepes do conselheiro Aires, Machado

Assim como no texto anterior, os registros contemporneos

havia sido um golpe, para os ltimos, uma revoluo. O jornal

No podia ser mais imponente o aspecto que apresentavam

A tnica da passagem era a derrubada da Monarquia, a priso

Estes peridicos ressaltavam ainda o carter democrtico e

A partir de hoje, 15 de novembro de 1889, o Brasil entra

Figura 17.1: Homenagem

Ao contrrio, os muitos simpatizantes do Imprio preferiram

A populao desta cidade foi hoje, ao acordar, sobressaltada

O quartel estava fechado e guardado por uma fora do corpo

General Deodoro; respondendo o ministro que o governo ia

Do ponto de vista contrrio ao novo regime, havia ainda a

Todo esse cenrio de disputas polticas e ideolgicas entre

Mesmo aps a proclamao da Repblica, as divergncias

histrico. Os escritos pr-republicanismo criticavam a excessiva

Figura 17.2: Proclamao da Repblica (1893), de Benedito

No foi somente por meio de relatos escritos que

Repblica, no Rio de Janeiro, cercado por trs civis e

Em contrapartida, do lado dos monarquistas, os trabalhos

um perodo de glrias, progresso e unidade nacional, em que o Brasil

Os inmeros depoimentos, memrias, imagens, artigos de

Uma importante ruptura com esse modelo ocorreu, sem

As ideias de Caio Prado Jr. seriam desenvolvidas por

Dentre essas pesquisas, merece destaque, ainda, a obra

Uma parcela do exrcito, fazendeiros do oeste paulista e repre-

Momentaneamente unidas em torno do ideal republicano

1. Leia os artigos publicados no dia seguinte proclamao da Repblica:

E o regime do privilgio est abolido! A Repblica est proclamada! A unidade da

Constando ontem ao conselheiro de estado Andrade Figueira que os ministros do 6

A crise do Imprio: recapitulando aulas

O tema da crise do Imprio ainda no foi abordado de forma

A deslegitimao da escravido e a crise de

Em 2 de abril de 1867, o Conselho de Estado reuniu-se, a pedido

O problema da extino da escravatura no Brasil, visto o estado

A carta deixava claro que os tempos haviam mudado e que a

A derrota dos estados sulistas e do projeto escravocrata nos

Naquele momento (1867), a grande preocupao no era

Para alm das dificuldades financeiras em mobilizar recursos

Escravos e libertos na Guerra do

Em 5 de novembro de 1866, o Conselho de

Como explicou Ricardo Salles:

A incorporao de milhares de escravos, ento alforriados, e

O governo receava que a volta dos combatentes gerasse

A participao de escravos e libertos na guerra abriu um

Mas, voltemos ao projeto de 1867. No objetivo desta aula

Pouco tempo depois, em 1871, a questo retornou ao centro

Ocorria que, ao contrrio do que pensaram os polticos

Como voc j deve ter notado, havia um descolamento entre

fundamental para que a Coroa perdesse uma fatia importante de sua

Cabe perguntar: o que mudou entre os anos de 1867 e

Certamente, a finalizao da Guerra do Paraguai uma