GLOBALIZACIN

El fin es la mundializacin. La globalizacin es tan solo un medio.

No se establece ningn conflicto social que se desarrolle en estos trminos,
el problema se genera cuando ambos trminos se cruzan, cuando el fin es la
globalizacin y la mundializacin es slo una tapadera de las grandes
multinacionales.
Entendemos como mundializacin la creacin de un mundo que sea
un verdadero hogar clido para todo, esto es, un lugar donde el reparte de
bienes sea equitativo y donde se intercambien, desarrollen y respeten las
culturas.
La globalizacin es, por su parte, el libre intercambio de bienes y
servicios, la circulacin de capitales y productos a lo largo y ancho del
planeta, un comercio que no tiene lmites ni fronteras.
Los problemas inherentes a estos conceptos, son derivados del abuso
de poder de produccin de unos pases sobre otros, porque no se establece
una igualdad, sino que, por el contrario, se acentan las diferencias.
Uno de los problemas significativos que deja patente que el mundo
est ms en trmites globalizadores que mundializadores es la inmigracin.
Por qu si permitimos que los bienes circulen libremente, al igual que en
teora lo hacen los trabajadores, cada da se ponen ms barreras y fronteras
para evitar que vengan personas que escapan de una situacin econmica
lacerante? Este hecho revela que no siempre el intercambio de mano de
obra es bien acogida por los gobiernos que lo incentivan.
Otro caso de particular peculiaridad y de especial importancia es el
problema de los recursos. Actualmente se produce un 10% ms de recursos
que los necesarios para la poblacin mundial. Sin embargo, 35.000 nios
mueren diariamente de hambre. En la actualidad, 1 de cada 3 personas en el
planeta son pobres. El problema, como lo reflejan los datos de produccin,
no es en absoluto de exceso de poblacin, como tradicionalmente se ha
dicho, sino de una injusta reparticin de los recursos.
Casi se piensa que en el planeta sobra gente. Esto es lo que pensamos
en el subconsciente cuando no ponemos ningn remedio a la situacin de
pobreza de un tercio de la poblacin. Hay quien afirmaba que si todos
tuvieran coche, el Medio Ambiente se sentira profundamente daado, lo
que pone de manifiesto el pensamiento de que slo unos pocos pueden
tener acceso a un automvil por el bien de la humanidad.
Ahora bien, se puede entender la globalizacin como un medio.
Nadie pone en duda que el avance tecnolgico ha sido un adelanto
importante para el bienestar general. Las noticias no se reducen ya a un
mbito pequeo, sino todo contrario, se extiende al resto del planeta en
cuestin de segundos. Este adelanto favorece las relaciones interpersonales
e interculturales, puesto que se produce un intercambio de vivencias en
tiempo real. El terreno de las telecomunicaciones ha facilitado
enormemente este desarrollo, que hace entender el mundo como una aldea
nica, por encima de barreras y delimitaciones nacionales, sin importar
razas ni culturas.
La sociedad se encuentra actualmente en un tiempo privilegiado para
la mejora de las condiciones de vida, pero no slo de unos pocos, sino de
todos, especialmente de aquellos que pueden estar ms necesitados del
bienestar social, de un buen nivel de vida. En este sentido, la
mundializacin puede y debe ser el marco donde se desarrolle el ideal de la
justicia.
Desde la Iglesia se apuesta por esta justicia, aunque, en palabras de
Juan Pablo II, la Iglesia no tiene soluciones tcnicas que ofrecer al
problema del subdesarrollo, puesto que no propone sistemas o programas
polticos (cf. Sollicitudo rei socialis). No obstante, la Iglesia, experta en
Humanidad, favorece la bsqueda del hombre de la felicidad relativa que
da dignidad a su vida (cf. SRS).
Es por lo tanto, misin de los estados el ofrecer unos programas de
desarrollo que lleven a los hombres a buscar ellos mismos su propio
desarrollo, esto es, el incentivar en los necesitados la bsqueda de maneras
y mtodos que lleven a un crecimiento completo, sin que por ello se deje de
ayudar, proteger y dignificar la condicin del que est menos favorecido en
la sociedad.
La mundializacin se descubre entonces como el mejor fin terreno,
una perfecta igualdad entre pueblos, o cuando menos en oportunidades.
Entonces se entender como necesario la globalizacin, el poder crear un
mercado comn con igualdad de competencias, con semejante poder
productivo y un nivel adquisitivo comn.
A pesar de todo, seguimos conduciendo los intereses del capital
hacia un beneficio que se limita a ciertos sectores de la humanidad,
pudiendo hacerlo extensible a la poblacin completa del planeta. Es quiz
el inters de unos pocos el que est por encima de personas, de culturas, y
de naciones. Por ello, todava hoy la globalizacin se entiende como algo
lesivo para el desarrollo de los pueblos.
Aunque se argumente lo contrario, los pueblos subdesarrollados han
alcanzado un nivel de desarrollo superior al de los otros pases (en datos
relativos). Sin embargo, el mecanismo de la globalizacin, destinado al
desarrollo de los pueblos, se ha convertido en un freno, por no hablar de
ciertos casos, hasta de una acentuacin del subdesarrollo.
Este panorama, predominantemente negativo, sobre la situacin real
del desarrollo en el mundo contemporneo, no sera completo si no
sealara la existencia de elementos positivos. A los ya citados
anteriormente, debemos citar la plena conciencia en muchsimos hombres y
mujeres de su dignidad, la Declaracin de los Derechos Humanos, que van
en esta lnea de desarrollo, el crecimiento de la solidaridad, hecho valor de
la sociedad, la creacin de organizaciones internacionales dedicadas a estos
fines, etc.
Esta realidad mueve a reflexionar sobre la verdadera naturaleza del
desarrollo de los pueblos. Quiz no sea tan necesario el tener como el
ser, como ya sealara el Concilio Vaticano II y S. S. Pablo VI en su
encclica Populorum Progressio. El bienestar del ser humano no se
organiza en el cuanto tengo como en lo que soy.
Por ltimo, sealar que la mundializacin debe llevar consigna
ineludible: la paz. Aunque se d por supuesto, una situacin beligerante
impide un desarrollo pleno de la persona y del grupo. Por lo tanto, si
buscamos una economa que integre a toda la sociedad, debemos solucionar
primero los conflictos blicos y luego empezar a construir un planeta justo.
Como dijera en su da Juan XXIII, el desarrollo es el nuevo nombre de la
paz.