Artigo original em www.jesussite.com.

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As "Contradiçoes" da Biblia

Dedicatória:
A equipe do JesusSite dedica este estudo sobre as pseudo contradiçoes biblicas a todos os céticos de
plantao, bem como a todas as pessoas que ingenuamente acreditam em pessoas ou publicaçoes que
distorcem as verdades biblicas.
Nós do JesusSite acreditamos ser importante esclarecer estas /8 questoes que nos foram enviadas,
pois defendemos o nome de Jesus e a Biblia Sagrada com "unhas e dentes" pois a Biblia foi, é e
sempre sera a mais pura e absoluta expressao da verdade de Deus para os homens (de fé).
Introdução:
vamos para efeito de estudo, nos referir a pessoa que nos enviou estas questoes como Sr. Anönimo,
pois apesar de ter-nos sido enviada por um leitor cético do JesusSite, nao foi escrito por ele. Apenas
um comentario: Ouem conhece a verdade nao se esconde atras de anonimatos, pois este
comportamente nao é tipico de pessoas de carater.
O Sr. Anönimo falando...
Eu li a Biblia de capa a capa. Chamar aquele livro de 'a palavra de Deus' é um insulto a Deus.
Chamar aquele livro de um guia moral é uma afronta a decência e dignidade dos povos. Chama-lo de
guia para a vida é fazer uma piada de nossa existência. E pretender que ela seja a verdade absoluta
é ridicularizar e subestimar o intelecto humano." (Anönimo)
Comentário do JesusSite:
O Sr. Anönimo pode ler a biblia varias vezes quanto quiser, porém tem uma grande diferença entre
ler e compreender. No seu caso falta total conhecimento biblico, você nao conhece Deus, nao tem
comunhao com ele, e em muitas questoes blasfema contra o criador do céu e da terra, e de tudo ele
que fez e faz!
Ele se acha muito sabio e inteligente, como muitos céticos por ai! O que é uma afronta é sua atitude
covarde, pois nem coloca o seu nome, para nós do JesusSite e do povo de Deus, as questoes abaixo
colocadas, sao ridiculas pois maior é o que esta nós, do que esta neste mundo!
Por muitas vezes questionamos se deveriamos responder a essas questoes, porém, percebemos que
essa açao deixou de ser meramente humana, sabemos que ha outro atras disto, usando você para
destruir aquilo que jamais sera destruido. Nuitos ja tentaram destruir a Biblia, porém: "Passara o céu
e a terra, mas as minhas palavras nao passarao." Narcos 13:31. A Biblia sofreu e sofre ataques a
longos anos, mesmo assim permanece majestosamente como a campea de leitura de todas as
idades. Nuitos ja deram a vida por ela e aqui estamos nós, mais do que antes apaixonados pelas
palavras de Deus, pois você Sr. Anönimo nao sabe o que esta por vir, ou melhor finge que nao sabe!
A sua eterna derrota, pois Jesus nunca perdeu, sempre venceu, e estaremos vencendo junto com
Ele. Aleluia!
IMPORTANTE: OS ARTIGOS MARCADOS COM SÀO AS DE AUTORIA DO PRESBÍTERO
ANTONIO C. C. GOMES (EBD da Assembléia de Deus do Pq. Morumbi II - Foz do Iguaçu -
Pr} .
As supostas contradições:
1
Judas morreu...

... enforcado ...

(Nt 2/:5) Entao ele, atirando para o templo as moedas de prata, retirou-se e foi-se enforcar.

... ou foi morto por Deus?

(At 1:18) Ora, este |Judas Escariotes| adquiriu um campo com a recompensa da iniquidade; e,
precipitando-se, rompeu-se pelo meio, e todas as suas entranhas se derramaram.


R.: CONO JUDAS ESCAR!OTE NORREU: Nateus diz que ele se enforcou; Lucas diz que caiu e se
rompeu. Os pormenores vividos de Atos podem ser a narrativa do que aconteceu algum tempo
depois que Judas se enforcou, quando o seu corpo decomposto foi derrubado da forca ou se
desintegrou por causa da decomposiçao.
2
Devemos...

... santificar os Sabados ...

(Êx 20:8) Lembra-te do dia do Sabado, para o santificar.

(Êx 31:15) Oualquer que no dia do Sabado fizer algum trabalho, certamente sera morto.

(Nm 15:32) ... acharam um homem apanhando lenha no dia de Sabado (...) Entao disse o Senhor a
Noisés: Tal homem sera morto (...) e o apedrejaram até que morreu, como o Senhor ordenara a
Noisés.

... ou seguir o exemplo de Jesus e seu Pai?

(Jo 5:8-9) Entao lhe disse Jesus: Levanta-te! Toma a tua esteira e anda. !mediatamente o homem foi
curado, tomou a sua esteira, e pös-se a andar. Aquele dia era Sabado.

(Jo 5:16-1/) Assim, porque Jesus fazia estas coisas no Sabado, os judeus o perseguiam. Jesus lhe
disse: Neu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também.

(Cl 2:16) Portanto, ninguém nos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa,
ou de lua nova, ou de Sabado.

R.: A palavra profética previa a chegada do Novo Concerto (Jr 31.31-33) e o fim do Sabado (Os
2.11), que se cumpriu em Jesus (Cl 2.1+-1/). Por essa razao, o Sabado nao aparece nos quatro
preceitos de Atos 15.20,29. O texto de Colossenses 2.16,1/ deita por terra a santificaçao do sabado.
Em Galatas o livro inteiro ressalta que a salvaçao nao é pelas obras da lei, mas pela fé em Cristo. Faz
mençao da observancia de certos dias como uma parte da escravidao da lei (Gl +.3-11)./ Cristo é o
fim da lei ( Rm 6.1+; 10.+).

3
Devemos fazer...

... imagens esculpidas ...

(Êx 25:18) Faras dois querubins de ouro batido nas duas extremidades do propiciatório. Em Êxodo
fala-se de querubins, que sao seres angélicos que existem sobretudo para glorificar a Deus. !magens
de querubins adornavam os utensilios do tarbenaculo como simbolos de adoraçaoa Deus, nao como
idolos para ser adorados.

(Nm 21:8) Disse o Senhor a Noisés: Faze uma serpente abrasadora, poe-na sobre uma haste, e sera
que todo mordido que a mirar, vivera. R.:Deus mandou fazer a serpente nao para adoraçao, e sim
para cura, como remédio, sendo mordido sarara.

(1Rs /:28-29) Tinham painéis que estavam entre molduras, sobre os quais haviam leoes, bois e
querubins. Esses bois eram simbolos do poder de Deus - nada mais. Nao era objeto de adoraçao e
conseqüentemente eram formas aceitaveis da arte religiosa de !srael.

... ou elas sao abominaçoes aos olhos do Senhor?

(Êx 20:+) Nao faras para ti imagens de escultura.

(Lv 26:1) Nao faras para vós idolos, nem para vós levantareis imagem de escultura nem estatua.

(Dt 2/:15) Naldito o homem que fizer imagem de escultura, ou de fundiçao, abominavel ao Senhor.

(Jr 8:19) Por que me provocaram a ira com as suas imagens de escultura, com vaidades estranhas?

R.: O primeiro mandamento de Deus é: Nao teras outros deuses diante de mim (Êxodo 20:3) e disse
mais: Nao faras para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que ha em cima nos céus,
nem em baixo na terra, nem nas aguas debaixo da terra.
Nao te encurvaras a elas e nem as serviras; porque eu, o SENHOR, teu Deus, sou Deus zeloso, que
visito a maldade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geraçao daqueles que me aborrecem e
faço misericórdia em milhares aos que me amam e guardam os meus mandamentos. (Êxodo 20:+-6)

(1) NÁO TERAS OUTROS DEUSES D!ANTE DE N!N. Este mandamento proibe o politeismo que
caracterizava todas as religioes do antigo Oriente Próximo. !srael nao devia adorar, nem
invocar nenhum dos deuses doutras naçoes. Deus lhe ordenou a temer e a servir somente a
Ele (Dt 32.29; Js 2+.1+,15).

20.+ !NAGEN DE ESCULTURA. A proibiçao da adoraçao a outros deuses determina que nenhuma
imagem deles seja feita (Dt +.19,23-28); é também vedado a qualquer pessoa fazer uma imagem do
próprio Senhor Deus. Ele é infinitamente grandioso para ser representado por algo feito por maos
humanas. O segundo mandamento, no que concerne ao crente em Cristo, proibe a feitura de
imagens de Deus ou de criaturas, com o propósito de adoraçao, oraçao ou qualquer outro tipo de
auxilio espiritual (Dt +.15,16). O
principio motivante desse mandamento esta relacionado as três pessoas da Trindade, igualmente.
(1) É impossivel uma imagem ou quadro de Deus representar corretamente a sua glória e carater
pessoais (!s +0.18). (2) Deus é tao transcendente, tao santo e tao insondavel, que qualquer imagem
dEle o desonra e detrai a sua verdadeira natureza e aquilo que Ele tem revelado de si mesmo (32.1-
6).
(3) Os pensamentos e conceitos do crente a respeito de Deus nao devem basear-se em imagens ou
pinturas dEle, mas na sua Palavra e na sua revelaçao através da pessoa e obra de Jesus Cristo (Jo
1/.3).

+
Seremos julgados e/ou justificados (salvos)...

... somente por Deus ...

(Rm 8:33) É Deus quem os justifica.

(Ef 2:8-9) Pois é pela graça que sois salvos, por meio da fé . e isto nao vem de vós, é Dom de Deus .
nao das obras, para que ninguém se glorie.

... somente pela fé ...

(Rm 3:20-28) Por isso ninguém sera justificado diante dele pelas obras da lei (...) pois todos
pecaram e destituidos estao da glória de Deus, e sao justificados gratuitamente pela sua graça (...)
concluimos pois que o homem é justificado pela fé, sem as obras da lei.

(Gl 2:16) Sabemos que o homem nao é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo,
também temos crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela fé em Cristo, e nao pelas obras da
lei, porque pelas obras da lei ninguém sera justificado.

... somente pelas obras ...

(Rm 2:6) Deus recompensara a cada um segundo as suas obras.

... pela fé e pelas nossas obras ...

(Tg 2:2+) vedes entao que o homem é justificado pelas obras e nao somente pela fé (...) Assim
como o corpo sem o espirito esta morto, assim também a fé sem as obras é morta.

... ou pelos caminhos ...

(Ez /:3) ... e te julgarei conforme os teus caminhos ...

(Ez /:2/) Conforme o seu caminho lhes farei, e com os seus próprios juizos os julgarei.

(Ez 18:30) Portanto, eu vos julgarei, a cada um conforme os seus caminhos, ó casa de !srael, diz o
Senhor Deus.

... ou pelo proceder e pelo mérito das obras?

(Jr 1/:10) Eu sou o Senhor que esquadrinho o coraçao, e que sondo os afetos; eu dou a cada um
segundo o seu proceder, e segundo o mérito das suas obras.


R.: Deus nos oferece livremente a vida eterna em Jesus Cristo,

SALvAÇÁO (gr. soteria) significa ¨livramento", ¨chegar a meta final com segurança",
¨proteger de dano". Ja no AT, Deus revelou-se como o Salvador do seu povo (Êx 15.2; Sl 2/.1; 88.1;
ver Dt 26.8 nota; Sl 61.2 nota; !s 25.6 nota; 53.5 nota). A salvaçao é descrita na Biblia como ¨o
caminho", ou a estrada através da vida, para a comunhao eterna com Deus no céu (Nt /.1+; Nc
12.1+;
Jo 1+.6; At 16.1/; 2Pe 2.21; cf. At 9.2; 22.+; Hb 10.20). Esta estrada deve ser percorrida até o fim.
A
salvaçao pode ser descrita como um caminho com dois lados e três etapas:
(1) O unico caminho da salvaçao. Cristo é o unico caminho ao Pai (Jo 1+.6; At +.12). A salvaçao nos
é
concedida mediante a graça de Deus, manifesta em Cristo Jesus (3.2+). A salvaçao é baseada na
morte
de Cristo (3.25; 5.8), sua ressurreiçao (5.10) e sua continua intercessao pelos salvos (Hb /.25).
(2) Os dois lados da salvaçao. A salvaçao é recebida de graça, mediante a fé em Cristo
(3.22,2+,25,28). !sto é, ela resulta da graça de Deus (Jo 1.16) e da resposta humana da fé (At
16.31;
Rm 1.1/; Ef 1.15; 2.8)
(3) As três etapas da salvaçao. (a) A etapa passada da salvaçao inclui a experiência pessoal
mediante a
qual nós, como cristaos, recebemos o perdao dos pecados (At 10.+3; Rm +.6-8) e passamos da
morte
espiritual para a vida espiritual (1 Jo 3.1+); do poder do pecado para o poder do Senhor (6.1/-23),
do dominio de Satanas para o dominio de Deus (At 26.18). A salvaçao nos leva a um novo
relacionamento pessoal com Deus (Jo 1.12) e nos livra da condenaçao do pecado (1.16; 6.23; 1Co
1.18).
(b) A etapa presente da salvaçao nos livra do habito e do dominio do pecado, e nos enche do
Espirito
Santo. Ela abrange: o privilégio de um relacionamento pessoal com Deus como nosso Pai e com
Jesus como nosso Senhor e Salvador (Nt 6.9; Jo 1+.18-23; ver Gl +.6); a conclamaçao para
nos considerarmos mortos para o pecado (6.1-1+) e para nos submetermos a direçao do Espirito
Santo
(8.1-16) e a Palavra de Deus (Jo 8.31; 1+.21; 2Tm 3.15,16); o convite para sermos cheios do
Espirito Santo e a ordem de continuarmos cheios (ver At 2.33-39; Ef 5.18 ); a exigência para nos
separarmos do pecado (6.1-1+) e da presente geraçao perversa (At 2.+0; 2Co 6.1/); e (v) a
chamada para travar uma batalha constante em prol do reino de Deus contra Satanas e suas hostes
demoniacas (2Co 10.+,5; Ef 6.11,16; 1Pe 5.8).
(c) A etapa futura da salvaçao (13.11,12; 1Ts 5.8,9; 1Pe 1.5) abrange: nosso livramento da ira
vindoura de Deus (5.9; 1Co 3.15; 5.5; 1Ts 1.10; 5.9); nossa participaçao da glória divina (Rm 8.29;
2Ts 2.13,1+) e nosso recebimento de um corpo ressurreto, transformado (1Co 15.+9-52); e os
galardoes que receberemos como vencedores fiéis (ver Ap 2./). Essa etapa futura da salvaçao é o
alvo que todos os cristaos se esforçam para alcançar (1Co 9.2+-2/; Fp 3.8-1+). Toda advertência,
disciplina e castigo do tempo presente da vida do crente têm como propósito preveni-lo a nao perder
essa salvaçao futura (1Co 5.1-13; 9.2+-2/; Fp 2.12,16; 2Pe 1.5-11; ver Hb 12.1).

Só vamos obter a salvaçao em Cristo, aceitando-o como o unico e suficiente salvador, crer, e
seguindo os seus mandamentos.

5
Deus...

... nunca muda de idéia nem se arrepende do que faz ...

(Nl 3:6) Eu, o Senhor, nao mudo.

(Nm 23:19) Deus nao é homem para que minta, nem filho do homem para que se arrependa.

(1Sm 15:29) Aquele que é a Glória de !srael nao mente nem se arrepende; pois nao é homem para
que se arrependa.

(Ez 2+:1+) Eu, o Senhor, o disse. Sera assim, e o farei. Nao tornarei atras, nao pouparei, nem me
arrependerei.

(Tg 1:1/) Toda boa dadiva e todo Dom perfeito é la do alto, descendo do Pai das luzes, em quem
nao ha mudança nem sombra de variaçao.

... ou, as vezes, volta atras e se arrepende?

(Êx 32:1+) Entao o Senhor se arrependeu do mal que dissera havia de fazer ao seu povo.

(Gn 6:6-/) Entao arrependeu-se o Senhor de haver feito o homem sobre a terra, e isso lhe pesou no
coraçao (...) pois me arrependo de os haver feito.

(Jn 3:10) Deus se arrependeu do mal que tinha dito lhes faria, e nao o fez.

(2Rs 20:1-/) Ezequias adoeceu e o profeta !saias disse: Assim diz o Senhor: Poe a tua casa em
ordem, porque morreras e nao viveras. Ezequias orou ao Senhor e chorou muitissimo. Entao o
Senhor fez !saias voltar e falar para Ezequias que tinha ouvido as oraçoes e o curou.

(Gn 18:23-33) Abraao consegue convencer a Deus que nao deveria destruir a cidade de Sodoma se
la encontrasse pelo menos 10 justos. No inicio todos seriam destruidos, justos e impios, mas com a
interferência de Abraao, que demonstrou ser um excelente argumentador, o Senhor amoleceu o
coraçao e passou a ser mais condescendente. Dos 50 justos que havia falado anteriormente, se
conformou em procurar apenas dez.

(1Sm 15:35) E o Senhor se arrependeu de haver posto a Saul rei sobre !srael.

(Jr 18:8-10) Se a tal naçao, contra a qual falar, se converter da sua maldade, também eu me
arrependerei do mal que pensava fazer-lhe (...) se ela fizer o mal diante dos meus olhos, nao dando
ouvidos a minha voz, entao me arrependerei do bem que tinha dito que faria.


R.: Deus nunca falha; nunca hesita; nunca muda. Por sua própria natureza, Ele é fiel e leal as suas
promessas e alianças. Nesmo assim, esse atributo de fidelidade de Deus nao exclui a possibilidade
de Ele alterar seus planos ou intençoes sob determinadas circunstancias. Por exemplo, Deus
realmente muda, as vezes, seus planos no tocante a juizo, em resposta as oraçoes intercessórias do
seu povo fiel (ver Êx 32.11,1+) ou como resultado do arrependimento de um povo iniquo (Jn 3.1-10;
+.2).

!ntercessórias sao as nossas oraçoes, exemplo o arrependimento de Ezequias a favor de !srael (2Cr
29.3-10,36); a suspensao do castigo de Ninive (Jn 3.1-10). A vontade de Deus é dinamica. Como em
qualquer outro relacionamento, o de Deus com a humanidade implica dar e receber. Deus adapta as
suas reaçoes as nossas; nós adaptamos as nossas as de Deus. Portanto, nesse sentido, podemos
dizer que Deus as vezes muda de idéia para atender as nossas oraçoes.
Ao mesmo tempo, a vontade de Deus é resoluta. Ele institui decretos e fez promessas que nao
podem mudar. Cumpriu a aliança firmada com os israelitas (Dt. /./,8) e cumpre o novo concerto que
fez conosco (Jó 6.3/-+0,++).
Deus quer de nós obediência a sua vontade. Predeterminou de que modo devemos corresponder,
mas temos a liberdade de reagir como quisermos (Sl 1+3.10; Hb 10.35-39; 1 Ts 5.16-18; 2Pe 3.9).
Deus esta no controle. Podemos comparar a relaçao entre Deus, sua vontade e seu povo como uma
partida de xadrez entre um novato e um mestre. O iniciante pode fazer o lance que quiser, e o
mestre jogara de acordo com o lance feito. Nas o mestre estara sempre no controle do jogo. A
analogia é limitada e nao pode ser levada muito adiante: o povo de Deus ¨ganha" quando faz a
vontade do Nestre

6
Os filhos devem pagar...

... pelos pecados dos pais ...

(!s 1+:21) Preparai a matança para os filhos por causa da maldade de seus pais, para que nao se
levantem e possuam a terra...

(Êx 20:5) Pois eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a maldade dos pais nos filhos até a
terceira e quarta geraçao.

(Êx 3+:/) Ao culpado nao tem por inocente; castiga a iniquidade dos pais sobre os filhos dos filhos
até a terceira e quarta geraçao.

(1Cr 15:22) Pois assim como todos morreram em Adao...

(Dt 5:9) Pois eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a maldade dos pais nos filhos até a
terceira e quarta geraçao.

... ou nao?

(Ez 18:20) O filho nao levara a maldade do pai, nem o pai levara a maldade do filho.

(Dt 2+:16) Os pais nao serao mortos pela culpa dos filhos, nem o filho pela culpa dos pais.

R.: Deus nos castiga pelos pecados que de fato cometemos. Em nenhum lugar da Biblia o cristao
justificado paga eternamente pelos pecados dos pais. De maneira inequivoca, Deus afirma que um
filho que age com retidao, ainda que tenha um pai pecador, nao morrera pelos pecados do pai (Ez
18.1+-20). A lei afirma: Os pais nao serao mortos em lugar dos filhos, nem os filhos, em lugar dos
pais; cada qual sera morto pelo seu pecado (Dt. 2+.16)
!sso nao significa dizer, entretanto, que nada passa adiante na arvore genealógica. Os padroes de
comportamento pecaminoso sao muitas vezes transmitidos para os membros da familia. Um
ambiente de alcoolismo, de abuso ou de violência sexual, por exemplo, pode deixar cicatrizes numa
criança para toda vida. Nao obstante, os filhos responderao a Deus pela vida deles, nao pela dos
pais.
Ha situaçoes na Biblia em que os filhos experimentam as tragicas conseqüências do pecado dos pais.
O relacionamento extraconjugal de Davi com Bate-Seba, por exemplo, resultou na morte do primeiro
filho dessa uniao (v. 2Sm 12,1+,18). Hoje, os ¨filhos do crack" sofrem pelo comportamento das
maes. Até que se rompa o ciclo do vicio, geraçao após geraçao os individuos sofrerao as
conseqüências do pecado.
As boas novas do evangelho sao que o ciclo pode ser interrompido. Ezquias, filho do perverso rei
Acaz, desfez o ciclo quando se voltou para Deus. Assim também Josias, filho do tirano Amom.
Sempre que os filhos contrariam o padrao estabelecido pelos pais pecadores, podem receber as
bênçaos de Deus. O evangelho de Jesus Cristo garante o poder de quebrar as cadeias do pecado
sobre as familias

/
Deus é...

... bom ...

(Sl +5:9) O Senhor é bom para todos. Este versiculo esta errado. Em Salmos +5.9 diz: As filhas dos
reis estavam entre as tuas ilustres donzelas; a tua direita estava a rainha ornada de finissimo ouro
de Ofir.

(Dt 32:+) Ele é justo e reto. Este versiculo esta incompleto, o correto é: Ele é a Rocha cuja obra é
perfeita, e porque todos os seus caminhos juizo sao; Deus é a verdade, e nao ha nele injustiça; justo
e reto é.

... ou ruim?

(!s +5:/) Eu formo a luz, e crio as trevas, eu faço a paz, e crio o mal; eu, o Senhor, faço todas essas
coisas.

(Lm 3:38) Nao é da boca do Altissimo que saem o mal e o bem?

(Jr 8:11) Assim diz o Senhor: Olhai! Estou forjando mal contra vós, e projeto um plano contra vós.

(Ez 20:25-26) Também lhe dei estatutos que nao eram bons, e juizos pelos quais nao haviam de
viver; deixei-os contaminar-se em seus próprios dons, nos quais faziam passar pelo fogo tudo o que
abre a madre, para os assolar, a fim de que soubessem que Eu sou o Senhor.

R.: Porque um Deus amoroso criaria o mal? !saias +5:/. O mal neste versiculo nao é pecado nem
iniqüidade; é o dano, o infortunio, a desventura. A melhor resposta talvez se baseie no quadro de
Deus como pai amoroso, que oferece cuidados mas exige obediência. O mal que nós como leitores é
que tinham em mente era o cativeiro dos judeus, que claramente visava a ser uma liçao para !srael,
que os levaria a maior obediência.

Todos os sofrimentos deste mundo têm sua origem num unico acontecimento tragico - a
desobediência de Adao e de Eva (Gn 3.6-/). Por conseqüência, o pecado e seus resultados - o
sofrimento e o mal - entraram no mundo. Nas as maos de Deus nao ficaram paralisadas por causa
disso.
Deus, ao efetuar os seus designios, muitas vezes lança mao do sofrimento para nos disciplinar.
Ouando os israelitas pecavam deliberadamente, em atitude de desafio, Deus provocava grandes
danos, impingindo-lhes catastrofes. O pecado da naçao tinha de ser castigado; assim exigia a
santidade de Deus. Ouando se recusavam a se arrepender, restava somente o sofrimento como
modo de leva-los ao arrependimento.
O sofrimento pode obrigar-nos a tirar a atençao do trivial, fixando-a nas coisas eternas, deixar a
ganancia do dinheiro e dos bens para um relacionamento com Deus. A dor pode ser uma ferramenta
eficaz para ajustar a nossa mira nas coisas de Deus e para nos levar a viver de modo mais
semelhante a Cristo.

Deus é nosso pai celestial. Oual pai que nao quer bem ao seu filho? Por muitas vezes nosso pai
biológico nos repreende, assim nosso Pai que esta no céu o faz também, porque Ele antes de tudo
nos ama, e deseja a nossa vitória, resta nós sermos obedientes para sermos abençoados.

8

Deus é Deus...

... da paz ...

(Rm 15:33) E o Deus da paz seja com todos vós. Amém.

(!z 2:+) (!s 2:+) Ele exercera o seu juizo entre as naçoes, e repreendera a muitos povos. Estes
converterao as suas espadas em arados e as suas lanças em podadeiras. Nao levantara espada
naçao contra naçao, nem aprenderao mais a guerra.

... ou da guerra?

(Êx 15:3) O Senhor é um guerreiro; o Senhor é o seu nome.

(Jl 3:9-10) Proclamai isto entre as naçoes: Santificai uma guerra! (...) Forjai espadas das relhas dos
vossos arados, e lanças da vossas podadeiras.
Deus conclamou as naçoes a batalha? Em certo sentido, sim. O tema é o juizo mas agora esta
profecia de Joel alcança um futuro distante. Na grande batalha final, todos os exércitos das trevas,
sob o comandante a besta (Ap. 19.19), marcharao contra Deus e seus exércitos da justiça. A besta e
as suas legioes serao totalmente esmagadas pela vitória total de Deus. Seguindo ainda neste capitulo
e o versiculo 13: ¨Lançai la foice, porque ja esta madura a seara; vinde, descei, porque o lagar esta
cheio, os vasos dos lagares transbordam; porquanto a sua malicia é grande." O tipo de seara que
Deus pretende ceifar, sera soldados ou talvez naçoes que os cereais serao ceifados com a foice. A
seara é a matança - os que forem derrubados pelo juizo divino - na ultima batalha entre o bem e o
mal, com a segunda vinda de Cristo.

Em Sofonias 1:12 ¨E ha de ser que, naquele tempo, esquadrinharei Jerusalém com lanternas e
castigarei os homens que estao assentados sobre as suas fezes, que dizem no seu coraçao: O
SENHOR nao faz bem nem faz mal."
Nuitos do povo de Juda tinham um conceito deista de Deus (i.e., de que Deus nao esta ativamente
envolvido nos assuntos cotidianos da humanidade). Acreditavam que Deus nao castigaria o pecado
do povo.
Os que adotam tal atitude, descobrirao, com pavor, no dia do juizo, que Deus os punira por causa
daqueles pecados que nao abandonaram.
Deus nao esta distante dos assuntos humanos, nem deixa de neles envolver-se. Ele recompensara os
que o buscam, e condenara os que dEle se desviam para praticar o mal (ver Rm 2.5-11).


Para melhor entendimento, leia a definiçao, a interrupçao e restauraçao da paz :
DEF!N!ÇÁO DE PAZ. A palavra hebraica para ¨paz" é shalom. Denota muito mais do que a
ausência de guerra e conflito. O significado basico de shalom é harmonia, plenitude, firmeza, bem-
estar
e êxito em todas as areas da vida.
(1) Pode referir-se a tranqüilidade nos relacionamentos internacionais, tal como a paz entre as
naçoes
em guerra (1Sm /.1+; 1Rs +.2+; 1Cr 19.19).
(2) Pode referir-se, também, a uma sensaçao de tranqüilidade dentro de uma naçao durante tempos
de
prosperidade e sem guerra civil (2Sm 3.21-23; 1Cr 22.9; Sl 122.6,/).
(3) Pode ser experimentada com integridade e harmonia nos relacionamentos humanos, tanto dentro
do
lar (Pv 1/.1; 1Co /.15) quanto fora (Rm 12.18; Hb 12.1+; 1Pe 3.11).
(+) Pode referir-se ao nosso senso pessoal de integridade e bem-estar, livre de ansiedade e em paz
com
a própria alma (Sl +.8; 119.165; cf. Jó 3.26) e com Deus (Nm 6.26; Rm 5.1).
(5) Finalmente, embora a palavra shalom nao seja empregada em Gn 1-2, ela descreve o mundo
originalmente criado, que existia em perfeita harmonia e integridade. Ouando Deus criou os céus e a
terra, criou um mundo em paz. O bem-estar total da criaçao reflete-se na breve declaraçao: ¨E viu
Deus
tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom" (Gn 1.31).

A !NTERRUPÇÁO DA PAZ. Ouando Adao e Eva deram atençao a voz da serpente, e comeram da
arvore proibida (Gn 3.1-/), sua desobediência introduziu o pecado e se interrompeu a harmonia
original
do universo.
(1) Naquele momento, Adao e Eva experimentaram, pela primeira vez, culpa e vergonha diante de
Deus
(Gn 3.8), e uma perda da paz interior.
(2) O pecado de Adao e Eva no jardim do Éden destruiu seu relacionamento harmonioso com Deus.
Antes de comerem daquele fruto, tinham intima comunhao com Deus (cf. 3.8), mas depois
esconderam-se ¨da presença do SENHOR Deus, entre as arvores do jardim" (Gn 3.8). Ao invés de
sentirem anelo pela conversa com Deus, agora tiveram medo da sua voz (Gn 3.10).
(3) Além disso, interrompeu-se o relacionamento harmonioso entre Adao e Eva como marido e
mulher.
Ouando Deus começou a falar-lhes a respeito do pecado que haviam cometido, Adao lançou a culpa
em Eva (Gn 3.12), e Deus declarou que a rivalidade entre o homem e a mulher continuariam (Gn
3.16).
Assim começou o conflito social que agora é parte integrante das dificeis relaçoes humanas, desde as
discussoes e a violência no lar (cf. 1Sm 1.1-8; Pv 15.18; 1/.1), até os conflitos e guerras
internacionais.
(+) Finalmente, o pecado interrompeu a harmonia e a unidade entre a raça humana e a natureza.
Antes
de Adao pecar, trabalhava alegremente no jardim do Éden (Gn 2.15), e andava livremente entre os
animais, dando nome a cada um (Gn 2.19,20). Parte da maldiçao divina após a queda envolvia a
inimizade entre a serpente e Adao e Eva (Gn 3.15), bem como uma nova realidade: o trabalho
produziria suor e labuta (Gn 3.1/-19). Antes havia harmonia entre a raça humana e o meio-
ambiente,
agora luta e conflito de modo que ¨toda a criaçao geme e esta juntamente com dores de parto até
agora" (ver Rm 8.22 nota).

A RESTAURAÇÁO DA PAZ. Embora o resultado da queda fosse a destruiçao da paz e do
bem-estar para a raça humana, e até mesmo para a totalidade do mundo criado, Deus planejou a
restauraçao do shalom; logo, a história da reconquista da paz é a história da redençao em Cristo.
(1) Tendo em vista que Satanas deu inicio a destruiçao da paz no mundo, o restabelecimento da paz
deve envolver a destruiçao de Satanas e do seu poder. Por isso, muitas das promessas do AT a
respeito da vinda do Nessias eram promessas da vitória e paz vindouras. Davi profetizou que o Filho
de
Deus governaria as naçoes (Sl 2.8,9; cf. Ap 2.26,2/; 19.15). !saias vaticinou que o Nessias reinaria
como o Principe da Paz (!s 9.6,/). Ezequiel predisse que o novo concerto que Deus se propös
estabelecer através do Nessias seria um concerto de paz (Ez 3+.25; 3/.26). E Niquéias, ao profetizar
o
nascimento em Belém do rei vindouro, declarou: ¨E este sera a nossa paz" (Nq 5.5).
(2) Por ocasiao do nascimento de Jesus, os anjos proclamaram que a paz de Deus acabara de chegar
a
terra (Lc 2.1+). O próprio Jesus veio para destruir as obras do diabo (1Jo 3.8) e para romper todas
as
barreiras de conflito que tomasse parte da vida a fim de fazer a paz (Ef 2.12-1/). Jesus deu aos
discipulos a sua paz como herança perpétua antes de ir a cruz (Jo 1+.2/; 16.33). Nediante a sua
morte
e ressurreiçao, Jesus desarmou os principados e potestades hostis, e assim possibilitou a paz (Cl
1.20;
2.1+,15; cf. !s 53.+,5). Por isso, quando se crê em Jesus Cristo, se é justificado mediante a fé e se
tem
paz com Deus (Rm 5.1). A mensagem que os cristaos proclamam sao as boas-novas da paz (At
10.36;
cf. !s 52./).
(3) Apenas saber que Cristo veio como o Principe da Paz nao garante que a paz se tornara
automaticamente parte da vida; para experimentar a paz ha que se estar unido com Cristo numa fé
ativa.
O primeiro passo é crer no Senhor Jesus Cristo. Ouando assim faz, a pessoa é justificada pela fé (Rm
3.21-28; +.1-13; Gl 2.16) e assim tem paz com Deus (Rm 5.1). Juntamente com a fé, deve-se andar
em
obediência aos mandamentos divinos a fim de viver-se em paz (Lv 26.3,6). Os profetas do AT
declaram freqüentemente que nao ha paz para os impios (!s 5/.21; 59.8; Jr 6.1+; 8.11; Ez 13.10,
16).
A fim de que os crentes conheçam sua paz perpétua, Deus lhes tem dado o Espirito Santo, que
começa
a operar em nós um aspecto do fruto, que é a paz (Gl 5.22; cf. Rm 1+.1/; Ef +.3). Com a ajuda do
Espirito, deve-se orar pedindo a paz (Sl 122.6,/; Jr 29./; ver Fp +./ nota), deixar que a paz governe
o
coraçao (Cl 3.15), buscar a paz e segui-la (Sl 3+.1+; Jr 29./; 2Tm 2.22; 1Pe 3.11), e esforçar-se por
viver em paz com o próximo (Rm 12.18; 2Co 13.11; 1Ts 5.13; Hb 12.1+).


Tire agora a sua conclusao. Em que lado você esta? Da bençao ou da maldiçao?

9
Deus...

... tenta ... Deus não tentou, Ele pös à proval

(Gn 22:1) Depois dessas coisas, provou Deus a Abraao, dizendo-lhe: Abraao! E este respondeu: Eis-
me aqui. Entao disse Deus: toma o teu filho, o teu unico filho, !saque, a quem amas, e vai a terra de
Noria, e oferece-o ali em holocausto.

... ou nao tenta as pessoas?

(Tg 1:13) Ninguém, ao ser tentado, diga: Sou tentado por Deus. Pois Deus nao pode ser tentado
pelo mal, e Ele a ninguém tenta.


R.: Gn 22.1 A fé que Abraao tinha em Deus e sua dedicaçao a Ele, foram testadas ao maximo. Deus
o mandou fazer uma coisa totalmente contraria ao seu bom-senso, ao seu amor paternal e a sua
esperança, que era seu filho (v. 2). Na história de Abraao, vemos três grandes testes da sua fé: (1) a
chamada divina para separar-se dos seus parentes e da sua patria (12.1) e para sair,
sem saber para onde ia (11.8); (2) a exigência de confiar em Deus para o cumprimento da promessa
do concerto, sem ocorrer tal cumprimento por vinte e cinco anos (12.1-3; 15.6,8; 18.9-1+; Hb 11.8-
13); (3) a ordem de sacrificar a !saque, o filho prometido por Deus (cap. 22). Como aconteceu a
Abraao, sera testada a fé verdadeira de todo crente.
Gn 22.2 TONA AGORA O TEU F!LHO. Deus ordenara a Abraao sacrificar a seu próprio filho, !saque.
(1) O ponto principal aqui, concerne a dois lados do caso que ilustram critérios adotados por Deus ao
lidar com todo crente. (a) O amor de Abraao por Deus era maior do que seu amor por outras
pessoas, inclusive seu filho amado? (b) A esperança e a expectativa que Abraao tinha no
cumprimento da promessa
ainda se firmavam em Deus, ou ele passara agora a confiar noutra coisa, i.e., em !saque? (2) Por
meio dessa prova, Deus forçou Abraao a encarar essas perguntas e demonstrar se realmente temia e
amava a Deus de todo o seu coraçao (v. 12). (3) Deus nao queria realmente a morte fisica de !saque
(vv. 12,13), pois posteriormente Ele condenou o sacrificio humano como pecado hediondo (Lv 20.1-
5).
Deus queria mesmo era testar a dedicaçao de Abraao.

Como vê, Deus não tenta (tentar é procurar levar uma pessoa a fazer algo errado, e
quem tenta com nossa vida é Satanás}, Ele põe à prova (é quando Deus dá a uma pessoa
a oportunidade de fazer algo certo). Deus nunca procura fazer-nos tropeçar, mas permite
circunstancias dificeis para moldar o nosso carater e a nossa maturidade.


10
Deus...

... tem compaixao dos homens ...

(Sl 1+5:9) O Senhor é bom para todos; tem compaixao de todas as suas obras.

... ou nao tem?

(Jr 13:1+) Fa-los-ei em pedaços, atirando uns conta os outros, tanto os pais como os filhos, diz o
Senhor. Nao perdoarei nem pouparei, nem terei compaixao deles, para que nao os destrua.

R.: Sl 1+5:8 BEN!GNO É O SENHOR. Este refrao tao repetido expressa o deleite de Deus em
demonstrar misericórdia ou compaixao (Êx 3+.6,/). Ao contemplar o sofrimento, Ele se move a
compaixao. Ele é tardio em irar-se ante os nossos delitos, e prontamente manifesta sua misericórdia
ao buscarmos seu perdao (cf. Êx 3./; Jz 2.18).
Sl 1+5:8 PERTO... DE TODOS OS OUE O !NvOCAN. Todos que invocam a Deus em verdade (i.e., de
coraçao sincero e reto) terao a certeza de que Ele esta perto. Ele ouvira a sua oraçao, satisfara sua
petiçao por socorro e efetuara o seu livramento (v. 19). E tera compaixao, misericórdia ou
compaixao!


11
O pai de José...

... foi Jacó ...

(Nt 1:16) Jacó gerou a José, marido de Naria, da qual nasceu Jesus, que se chama o Cristo.


... ou Heli?

(Lc 3:23) E o mesmo Jesus, quando começou o seu ministério, tinha cerca de 30 anos, filho, como se
julgava, de José, o qual foi filho de Heli.
R.: Este capítulo mostra a linhagem de Jesus através dos ascendentes de Maria, sua mãe,
que também era da linhagem davídica. Lucas enfatiza que Ele procede da carne (i.e., filho) de
Naria e, portanto, um como nós (cf. Rm 1.3). Assim, os escritores dos Evangelhos declaram o direito
legal e também fisico de Jesus ao messiado.

E em Nateus 1:1 GERAÇÁO DE JESUS CR!STO. O Evangelho segundo Nateus começa com a
genealogia de Jesus Cristo, a qual retrata a linhagem ancestral de Jesus pela linha paterna (a de
José), segundo o costume judaico (v. 16). José nao era o pai biológico de Jesus, contudo era o pai
legal (v. 20). Nateus fez assim a fim de comprovar aos judeus que Jesus era o Nessias esperado,
que governaria eternamente o povo de Deus (cf. !s 11.1-5), pois Deus prometera que o Nessias
seria um descendente da familia de Davi (2 Sm /.12-19; Jr 23.5), bem como da de Abraao (Gn 12.3;
Gl 3.16).


12
Ouem foi ao sepulcro?

Uma mulher...

(Jo 20:1) Na madrugada do primeiro dia da semana, sendo ainda escuro, Naria Nadalena foi as
sepulcro, e viu que a pedra fora revolvida da entrada. Correu ela e foi ter com Simao Pedro e com os
outros discipulos.

... duas mulheres ...

(Nt 1:16) Correçao este versiculo é 28:1 Depois do Sabado, ao raiar do primeiro dia da semana,
Naria Nadalena e a outra Naria foram ver o sepulcro.

... três mulheres ...

(Nc 16:1-2) Passado o Sabado, Naria Nadalena, Naria, mae de Tiago, e Salomé compraram aromas
para irem ungir o corpo de Jesus. Nuito cedo, no primeiro dia da semana, logo depois do nascer do
Sol, foram ao sepulcro.

... ou varias mulheres?

(Lc 23:5+-55; 2+:1; 2+:10) Era o dia da preparaçao e ia começar o Sabado. As mulheres que tinham
vindo com ele da Galiléia, seguiram a José e viram o sepulcro, e como o corpo fora ali depositado
(...) No primeiro dia da semana bem cedo, elas foram ao sepulcro, levando as especiarias que
tinham preparado (...) Eram Naria Nadalena, Joana, Naria, mae de Tiago e as outras que com elas
estavam...

R.: Como se observa Naria Nadalena esta presente nos quatro evangelhos, porém no Evangelho de
Lucas
vemos que ele era um escritor culto e habil, um historiador atento e teólogo inspirado. Ouando Lucas
escreveu o seu Evangelho, a igreja gentia nao tinha nenhum desses livros completos ou bem
conhecidos, a respeito de Jesus. Lucas nao foi testemunha ocular, porém investigou tudo
cuidadosamente ¨desde o principio" (1.3), e, provavelmente, fez pesquisas na Palestina enquanto
Paulo esteve na prisao em Cesaréia (At 21.1/; 23.23-26.32) e terminou o seu Evangelho perto do
fim daquele periodo, ou pouco depois de chegar a Roma com Paulo (At 28.16). Porisso se observa
que o capitulo e versiculos acima o mais completo, é o de Lucas.

Os autores dos evangelhos de Nateus e Joao sao testemunhas oculares, pois foram apóstolos de
Jesus, Narcos nao foi apóstolo, mas registrou os acontecimentos que ouvia de Pedro e Lucas era um
médico grego que escreveu o evangelho com muita precisao nas informaçoes, pois era um homem
instruido que recorreu a varias fontes para redigir a vida de Cristo.

Todos os evangelhos sao igualmente importantes e, para obter uma imagem completa da vida de
Jesus, deve-se estudar os quatro. Cada um ressalta uma faceta diferente do carater do Nestre
Nateus: Jesus, o Nessias e Rei
Narcos: Jesus, o Filho-Servo
Lucas: Jesus, o Salvador Divino-Humano
Joao: Jesus, o Filho de Deus

As que foram no sepulcro sao as mulheres, juntamente com Naria Nadalena. Oue importa a
quantidade de mulheres? O que importa é que Jesus vive!

13
As ultimas palavras de Jesus sao as que estao em...

... Nt 2/:+6...

Por volta da hora nona exclamou Jesus em alta voz: Eli, Eli, lema sabactani, que quer dizer: Deus
meu, Deus meu, por que me desamparaste?

Porque você nao colocou o Evangelho de Narcos? Esqueceu?
Em Narcos 15:3+: ¨E, a hora nona, Jesus exclamou com grande voz, vdizendo: Eloi, Eloi, lema
sabactani? !sso, traduzido, é: Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?"

... ou em Lc 23:+6 ...

Jesus clamou com grande voz: Pai, nas tuas maos entrego o meu espirito. Havendo dito isto,
expirou.

... ou em Jo 19:30?

Ouando Jesus recebeu o vinagre, disse: Esta consumado! E inclinando a cabeça, entregou o espirito.


R.: Observa-se que o Sr. Anönimo nao colocou o evangelho de Narcos, tive que colocar, sera que ele
esqueceu? A resposta de sua pergunta é praticamente a mesma da anterior.
Eu imagino como havia muitas pessoas naquele momento, que riam e debochavam, zombavam de
Jesus, pois diziam: ¨Salvou os outros e nao pode salvar-se a si mesmo." Na verdade você é outro
que quer zombar de Jesus e daqueles que o servem, nao é mesmo? Nós cristaos nao vemos isso
como contradiçao, vemos Jesus no Gólgota como nosso salvador, que recebeu todos os pecados do
mundo, todas as maldiçoes e que morreu por mim e por você para nos dar a vida eterna. Os relatos
da ultimas falas de Jesus na cruz, explica bem os temas dos evangelhos: Nateus e Narcos Jesus
como Rei e Servo
Lucas como salvador divino-humano e Joao como Filho de Deus:
Outro detalhe de grande importancia seria, porque quatro evangelhos? Nao poderia ser apenas um
livro apenas contando a vida de Jesus? O livro de Jesus? Como vê a sabedoria de Deus é divina, pois
cada um deles relatou o que mais importante havia, ou melhor, o mais importante que eles viram ou
ouviram! Todos quatro sao imagens fiéis de Jesus de Nazaré e nos ajudam a compreender o Senhor
de maneira completa

1+
Jesus profetizou que Pedro o negaria...

... antes do galo cantar uma vez ...

(Nt 26:3+) Disse-lhes Jesus: Em verdade te digo que, nesta mesma noite, antes que o galo cante,
três vezes me negaras.

... ou duas vezes?

(Nc 1+:30) Em verdade te digo que hoje, esta noite, antes que o galo cante duas vezes, três vezes
me negaras.

R.: !dem resposta anterior.


15
Pedro negou conhecer Jesus...

... três vezes, antes do galo cantar uma vez ...

(Nt 26:/+-/5) Entao começou ele a praguejar e a jurar, dizendo: Nao conheço esse homem. E
imediatamente o galo cantou. Entao Pedro se lembrou das palavras que Jesus lhe dissera: Antes que
o galo cante, três vezes me negaras.

(Lc 22:60) E Pedro lembrou-se da palavra que o Senhor lhe havia dito: Hoje, antes que o galo cante,
três vezes me negaras.

... três vezes, antes do galo cantar duas vezes ...

(Nc 1+:/2) !mediatamente o galo cantou segunda vez. Entao Pedro lembrou-se da palavra que Jesus
lhe tinha dito: Antes que o galo cante duas vezes, três vezes me negaras.

... duas vezes, antes do galo cantar uma vez ...

(Jo 18:2/) De novo Pedro negou, e naquele momento um galo começou a cantar.

... ou três vezes, sem que o galo cantasse uma unica vez?

(Jo 13:38) Jesus respondeu: Tu daras a tua vida por mim? Em verdade, em verdade te digo que de
modo algum cantara o galo antes que me negues três vezes.

R.: idem resposta anterior

16
Jesus é...

... igual...

(Jo 10:30) Eu e o Pai somos um.

... ou inferior ao seu Pai?

(Jo 1+:28) Porque eu vou para o Pai, pois o Pai é maior do que eu.

R.: Ouando Jesus dizia que eu e o Pai somos um, falava e agia em nome de Deus, porque estava em
Deus e Deus nele. Ele proclamou que o Pai e o Filho detêm igualmente todos os atributos da
divindade. E fala em ser inferior ao Pai, pois sua missao como filho era glorificar ao Pai, sendo
enviado por Ele, para remissao dos pecados.


1/
É vantagem...

... ser sabio ...

(Pv +:/) A sabedoria é suprema; portanto adquire a sabedoria. Sim, com tudo o que possuis adquire
o entendimento.

... ou nao é?

(Ec 1:18) Porque na muita sabedoria ha muito enfado; o que aumenta o conhecimento aumenta a
tristeza.

(1Co 1:19) Pois esta escrito: Destruirei a sabedoria dos sabios; aniquilarei a inteligência dos
inteligentes.

R.: Existe vantagens em ser sabio, quando a sabedoria provêm de Deus, e também quando se fala
em conhecimento, fala-se em ciência, pois até hoje muito da ciência nao consegue explicaçoes sobre
Deus. Existem limitaçoes humanas que nem sequer a sabedoria pode superar (Ec 1.12-16). A
sabedoria tem valor, mas nem por isso pode alterar o fim da vida, que é o destino de todos. Nas
Jesus foi a resposta dada para o fim da vida, Ele triunfou sobre a vida para que vivêssemos por toda
a eternidade. Sim, é vantagem ser sabio, quando se segue a Jesus!


18
O morcego é uma ave?

(Lv 11:13-19) Dentre as aves, a estas abominareis, nao se comerao, serao abominaveis: a aguia,
(...) a poupa e o morcego.

(Dt 1+:13-18) Toda a ave limpa comereis. Porém estas sao as que nao comereis: a aguia, (...) a
poupa e o morcego.

Para a Ciência, apesar de voar, o morcego é um mamifero, porque mama quando pequeno.

R.: Se você leu acima, pela sabedoria divina nao devemos preocupar-nos com definiçoes técnicas
quando a Biblia classifica animais por razoes religiosas e nao cientificas. Para nós essas restriçoes
impostas por Deus podem parecer confusas, mas nao ha evidência de que os israelitas se sentissem
assim, entendiam a mensagem de Deus.



19
Ouantos pés têm os insetos?

(Lv 11:21-23) Nas de todo inseto que voa, que anda sobre quatro pés, podereis comer dos que tiver
pernas compridas para com elas saltar sobre a terra. Deles comereis estes: a locusta de qualquer
espécie, o gafanhoto devorador de qualquer espécie, o grilo de qualquer espécie, e o gafanhoto de
qualquer espécie. Todos os outros insetos que voam, que têm quatro pés, serao para vós
abominaçao.

Para a Ciência, os animais classificados como insetos têm seis patas e nenhum pé.

R.: Os insetos, por definiçao, têm seis patas. Nas é possivel que os israelitas nao considerassem as
patas propulsoras como patas propriamente ditas. Nao devemos preocupar-nos com definiçoes
técnicas quando a Biblia classifica animais por razoes religiosas e nao cientificas. Para nós essas
restriçoes impostas por Deus podem parecer confusas, mas nao ha evidência de que os israelitas se
sentissem assim, entendiam a mensagem de Deus.


20
As lesmas se derretem?

(Sl 58:8) Como a lesma que se derrete, assim sejam eles...

Seria essa uma referência a um tipo de lesma medieval, ja extinta?

R.: Caro, Sr. Anönimo, os salmos sao poesias, nao ensaios doutrinarios, os escritores dos salmos em
geral se interessavam mais pelos sentimentos despertados pelos fatos do que por seu significado. Os
salmos sao como anotaçoes de um diario - refletem as interaçoes mais intimas entre as pessoas e
Deus. A linguagem poética nos conclama a ler com o coraçao, nao apenas com a mente, ou melhor
cientificamente!.


21
Cruzamento de animais de diferentes espécies?

(Gn 30:39) E concebiam os rebanhos diante das varas, e as ovelhas davam crias listradas, salpicadas
e malhadas.

Esse tipo de aberraçao pode ter sido fruto de alguma experiência genética?

R.: Jacó estava trabalhando com base numa teoria genética de produçoes seletiva (o forte produz o
forte, e o fraco produz o fraco). Acreditava também que aquilo que o animal visse na hora da
fecundaçao afetava também a descendência. Essa ultima idéia foi amplamente utilizada até o século
XX. Nas foi Deus quem fez que o plano funcionasse (veja Gn 31:9)

22
A Terra é...

... esférica ...

(!s +0:22) Ele esta assentado sobre o circulo da terra, cujos moradores sao para ele como
gafanhotos.

... ou plana?

(Nt +:8) Levou-o novamente o diabo a um monte muito alto, e mostrou-lhe todos os reinos do
mundo e o seu esplendor.

Para ver todos os reinos do mundo, mesmo no lugar mais alto do planeta, a Terra deveria ser plana.

R.: Em !saias Deus falava sobre o horizonte e em Nateus, o diabo, como sempre astuto fala a Jesus
como soberano de todos os reinos (povos) da terra, o poder de Satanas no mundo. A contradiçao é
de sua parte! Sr. Anönimo nao sabe ainda de que jeito é o planeta terra?


23
As serpentes comem pó?

(Gn 3:1+) Disse, pois, o Senhor Deus a serpente: visto que isso fizeste, maldita és entre todos os
animais domésticos e o és entre todos os animais selvaticos; rastejaras sobre o teu ventre e pó
comeras todos os dias da tua vida.

A Ciência até hoje ainda nao descobriu uma serpente que se alimentasse de pó. Nao pode ser uma
referência ao fato dela andar rastejando, porque a mesma ja rastejava antes de ter sido
amaldiçoada.

R.: Como se pode observar, é necessario corrigir e pör o texto certo, na integra, pois o Sr. Anönimo
se acha tao esperto porém nao conhece Deus. vamos entao para a explicaçao, deve-se ler o capitulo
inteiro, pois fala-se da queda do homem. A maldiçao de que a serpente rastejaria e comeria pó, era
como dizer que sua ruina seria certa, que cairia por terra os inimigos de Deus, simplesmente uma
metafora, como tantas existentes na Biblia.


2+
Deus construiu a Terra...

... do nada...

(Gn 1:1) No principio criou Deus os céus e a terra. A terra era sem forma e vazia...

... ou da maneira convencional?

(Jó 38:+-6) Onde estavas tu, quando eu lançava os fundamentos da terra? Diz-me, se tens
inteligência. Ouem lhe pös as medidas, se é que o sabes? Ou quem estendeu sobre ela o cordel?
Sobre o que estao fundadas as suas bases, ou quem assentou a sua pedra de esquina ...?

R.: Realmente esta criatura nao entende nada das palavras de Deus, na vontade infeliz de blasfemar
contra Deus, se achando muito inteligente, deveria ler mais vezes a Biblia.
No livro de Jó, serve para o cristao lidar com a questao do sofrimento, pois neste capitulo Deus
convence a Jó de ignorancia, estava amargo de sua dor pela injustiça experimentada. Alegava que
Deus estava zangado com ele e se tornara seu inimigo. O leitor conhecendo os acontecimentos do
prólogo, sabe que essas pressuposiçoes eram erröneas. O maior problema de Jó era o seu
desconhecimento espiritual. Nao conseguia compreender a complexidade de Deus, nem do mundo
por ele criado.
vejamos entao, que outro Jó, o Sr. Anönimo, esta questionando Deus!


25
O céu tem colunas para se apoiar?

(Jó 26:11) As colunas do céu tremem, e se espantam da sua ameaça.

R.: Neste capitulo Jó afirma a sabedoria de Deus, falando sobre a respeito da natureza, para
ressaltar o enorme poder de Deus, da sua força esmagadora. A beleza intricada e a estrutura
complexa da criaçao, desde as particulas subatömicas e os componentes moleculares basicos da vida
até as galaxias e a vastidao do universo - demonstram o Criador. Esta criaçao oferece provas (para
quem esta disposto a aceita-las) de um poderoso ¨Alguém" por tras de tudo, Deus!

26
Noisés era...

... manso ...

(Nm 12:3) Ora, Noisés era homem muito manso, mais do que todos os homens que havia na terra.

... ou sanguinario?

(Nm 1+-1/) Esta errado novamente, é Numeros 31:1+-18 !ndignou-se Noisés grandemente contra os
oficiais do exército (...) Disse-lhes: Por que deixastes com vida todas as mulheres? (...) Agora matai
todas as crianças do sexo masculino. E matai também a todas as mulheres que coabitaram com
algum homem, deitando-se com ele.

Fico imaginando qual seria o critério adotado pelos matadores, para identificar as mulheres que ja
haviam coabitado com algum homem...

R.: O autor do livro de Numeros é o próprio Noisés, por que o próprio autor se jacta da sua
mansidao? Noisés escreveu usando esse sentido da palavra, estaria referindo-se ao seu sentimento
de perseguiçao e nao ao carater de humildade.
Além do Sr. Anönimo desconhecer a Biblia, ainda tenho que corrigi-lo, como se vê acima. Temos que
verificar capitulo 25, pois os midianitas e os moabitas haviam formado uma aliança contra !srael
(veja Numeros 22.+,/). Na tentativa de deter !srael, essas duas tribos apresentaram uma soluçao
criativa: fazer !srael abandonar seu Deus e conseqüentemente perder a proteçao. Para tanto, as
mulheres moabitas convidavam os homens israelitas para o seu festival de fertilidade, que, entre
outras coisas, importava na adoraçao a Baal e no contato sexual com prostitutas do templo. Alguns
homens concordaram. Foi quando Deus manifestou sua ira. veja Capitulo 31, neste capitulo se
explica bem, as virgens foram poupadas (as que nao participaram da seduçao) e os israelitas
absorveram essas jovens mulheres na sua cultura, com a bondade prescrita em Deuteronönimo
21.10-1+.

Sr. Anönimo que Deus perdoe a sua mente suja, a sua imaginaçao imoral, adorador de Baal.

2/
O justo...

... florescera ...

(Sl 92:12) O justo florescera com a palmeira...

... ou perecera?

(!s 5/:1) Perece o justo, e nao ha quem considere isso em seu coraçao...

R.: Os justos, ou simplesmente os que sao obedientes a Deus, nao importa a qual custo, serao um
dia recompensados pela sua fidelidade.

28
Onde aconteceu o sermao da montanha?

Sobre o monte...

(Nt 5:1) vendo Jesus as multidoes, subiu a um monte e assentou-se.

... ou ao pé dele?

(Lc 6:1/) Descendo com eles, parou num lugar plano, onde se encontrava grande numero de
discipulos seus e grande multidao de toda a Judéia...

R.: Talvez Jesus tenha falado numa esplanada no meio da encosta da montanha (verifique o mapa
que normalmente toda Biblia tem) tornando-se corretas as descriçoes quanto de Lucas quanto de
Nateus.


29


Os anos de fome foram...

... sete ...

(2Sm 2+:13) Assim veio Gade a Davi, e lhe disse: Oueres que sete anos de fome te venham a tua
terra? Ou que por três meses fujas diante de teus inimigos, e eles te persigam?

... ou três?

(1Co 20:11) Nais uma vez esta errado, este versiculo corresponde a 1 Cr 21:11 Gade veio a Davi, e
lhe disse: Assim diz o Senhor: Faze a tua escolha: ou três anos de fome, ou que por três meses sejas
consumido diante de teus adversarios...

R.: O texto de 2Samuel 2+:13 nos relata o primeiro contato do profeta Gade com Davi. No contexto
dos versiculos anteriores ao versiculo 13, observamos que foi justamente depois das grandes vitórias
e conquistas realizadas por Davi que Satanas, com a permissao de Deus, induziu-o a realizar o censo
(em hebraico: "Nasso"). Foi o pecado de orgulho e desobediência que dominou Davi e o deixou
cego para a Lei que proibia numerar o povo sem que fosse feita expiaçao por cada homem (Ex.
30:12). Entao Gade entrega a mensagem de Deus a Davi da seguinte forma: "Oueres que te
venham sete anos de fome na tua terra; ou que por três meses fujas diante de teus
inimigos, enquanto estes te perseguirem; ou que por três dias haja peste na tua terra?
Delibera agora, e vê que resposta hei de dar àquele que me enviou." No que Davi envolvido
de profundo arrependimento responde: "Estou em grande angústia; porém caiamos nas mãos
do Senhor, porque muitas são as suas misericórdias; mas nas mãos dos homens não caia
eu."
Porém em 1Crönicas 21: 11,12, o profeta Gade vem a Davi e lhe diz: "Assim diz o Senhor:
Escolhe o que quiseres: ou três anos de fome; ou seres por três meses consumido diante
de teus adversários, enquanto a espada de teus inimigos te alcance; ou que por três dias
a espada do Senhor, isto é, a peste na terra, e o anjo do Senhor façam destruição por
todos os termos de Israel. Vê, pois, agora que resposta hei de levar a quem me enviou."
Observe que o copista do livro de Crönicas nos traz um texto que apesar similar ao de 2Samuel
2+:13 difere em contexto se fizermos uma analise exegética do mesmo em nossa própria lingua. Em
2Samuel 2+:13 diz: ¨Oueres que te venham sete anos de fome na tua terra...?" e em 1
Crönicas 11, 12 temos: "Assim diz o Senhor: Escolhe o que quiseres: ou três anos de
fome..." Compare e veja que em vez de uma simples pergunta como em 2Samuel 2+:13, temos
aqui em 1 Crönicas o verbo no imperativo. O que nós podemos concluir logicamente que em 2
Samuel esta registrada a primeira conversa de Gade com Davi onde lhe é apresentada a proposta
que continha os sete anos dentre as alternativas. Ja o relato de 1 Crönicas da-nos a segunda
abordagem do profeta ao rei. É certo que o Senhor, respondendo a oraçao fervorosa de Davi,
abrandou a severidade da horrenda alternativa de sete para três anos. Conclui-se a história quando o
rei preferiu que o próprio Deus escolhesse a puniçao (fosse a fome ou a peste); e Deus enviou três
dias de pestilência que consumiu as vidas de setenta mil pessoas de !srael. Aqui podemos observar
que o SENHOR vela, em todas as circunstancias, pelo cumprimento de Sua Palavra. Observe:
¨Ouando fizeres o alistamento dos filhos de !srael para sua enumeraçao, cada um deles dara ao
Senhor o resgate da sua alma, quando os alistares; para que não haja entre eles praga alguma
por ocasião do alistamento (Ex. 30:12)."Aleluia! Louvado seja o SENHOR!!!!
PS.: Se considerarmos os varios textos extra-biblicos e manuscritos e manuscritos da época
encontraremos mais sustentaçao exegética para nossa analise. !sso sem contar as declaraçoes de
varios eruditos das Sagradas Escrituras.

30
Ouem incitou Davi foi...

... Deus ...

(2Sm 2+:1) A ira do Senhor tornou a acender-se contra !srael, e ele incitou a Davi contra eles,
dizendo: vai, levanta o censo de !srael e Juda.

... ou Satanas?

(1Cr 21:1) Entao Satanas se levantou contra !srael, e incitou Davi a numerar a !srael.

R.: Este conflito entre as duas passagens significa que Deus muitas vezes permite que Satanas faça
coisas que posteriormente sao vistas como provenientes de Deus. Deus permitiu que Davi seguisse
suas escolhas pecaminosas e colhesse as conseqüências de suas açoes. ¨!ncitar" em 2 Sm 2+:1
nesse caso significa que Deus dirigiu os acontecimentos que levaram a sua decisao. No final, Deus
usou os desejos pecaminosos do rei para executar juizo sobre a naçao de !srael por causa do
pecado.

31
A arvore genealógica de Jesus esta em...

... Nt 1:2-1/...

Abraao gerou a !saque, !saque gerou a Jacó, Jacó gerou a Juda e a seus irmaos. (...) Eliude gerou a
Eleazar, Eleazar gerou a Nata, Nata gerou a Jacó, Jacó gerou a José, marido de Naria, da qual
nasceu Jesus, que se chama o Cristo.

... ou em Lc +:23-38?

Era, como se cuidava, filho de José, filho de Heli, filho de Nata, filho de Levi, (...) Filho de Enos, filho
de Sete, filho de Adao, filho de Deus.


R.: Logicamente, esta em Nateus, porque em Lucas esta a genealogia de Naria, como foi
previamente respondido anteriormente!
Além das discrepancias nas duas genealogias, note-se também que Jesus nao teve pai verdadeiro.
Seu pai era Deus. Por que entao disseminar a idéia dele ser descendente de humanos? Em qual das
duas versoes acreditar?

Nateus 1.16 NAR!A, DA OUAL NASCEU JESUS. O nascimento virginal de Jesus é salvaguardado na
sua genealogia. Note que a palavra gerou é usada no caso de todos os nomes até chegar a José. Ai,
a declaraçao biblica muda. Nao esta escrito que José gerou a Jesus, mas, sim, que José é o marido
de Naria, da qual nasceu JESUS (ver 1.23).

32
Deus pode ser visto...

... face a face ...

(Gn 32:30) Jacó chamou aquele lugar Peniel, pois disse: vi a Deus face a face, e a minha vida foi
poupada.

(Êx 33:11) Falava o Senhor a Noisés face a face, como qualquer fala com o seu amigo.

(Êx 2+: 9-11) Subiram Noisés e Arao, Nadabe e Abiu, e setenta dos anciaos de !srael, e viram o
Deus de !srael. Debaixo dos seus pés havia como que uma calçada de pedra de safira que se parecia
com o céu na sua claridade. Nas Deus nao estendeu a sua mao contra os escolhidos dos filhos de
!srael; eles viram a Deus, e comeram e beberam.

(Am 9:1) vi o Senhor em pé junto ao altar, e ele me disse: Fere os capitéis para que estremeçam os
umbrais.

(Gn 26:2) Apareceu-lhe o Senhor, e disse: Nao desças ao Egito; habita na terra que eu te disser.

(Jo 1+:9-10) Ouem me vê, vê o Pai (...) Nao crês tu que eu estou no Pai, e que o Pai esta em mim?

... apenas pelas costas ...

(Êx 33:23) Depois, quando eu tirar a mao, me veras pelas costas; mas a minha face nao se vera.

... ou jamais pode ser visto?

(Jo 1:18) Ninguém nunca viu a Deus...

(Jo 6:+6) Ninguém viu ao Pai, a nao ser aquele que é de Deus; só este viu ao Pai.

(1Jo +:12) Ninguém jamais viu a Deus...

(Êx 33:20) Nao poderas ver a minha face, pois homem nenhum pode ver a minha face, e viver.

(1Tm 6:16) Aquele que tem, ele só, a imortalidade, e habita na luz inacessivel; a quem nenhum dos
homens viu nem pode ver; ao qual seja honra e poder sempiterno. Amém.

R.: A expressao face a face é uma metafora que, junto com a expressao como qualquer fala a seu
amigo, transmite a idéia de comunhao espiritual e de intimidade. Essa imagem nao deve ser
entendida em sentido literal, sobretudo porque Deus disse que ninguém, nem mesmo Noisés, podia
ver sua face. Na verdade Noisés queria ver de Deus em sua plenitude. !sso é mais do que qualquer
homem pode conhecer.



33
Deus é...

... misericordioso ...

(Tg 5:11) O Senhor é cheio de misericórdia e compaixao.

(1Cr 16:3+) Rendei graças ao Senhor, pois ele é bom; o seu amor dura para sempre.

(1Jo +:16) Deus é amor.

(Sl 1+5:9) O Senhor é bom para todos.

... ou cruel?

(Jr 13:1+) Nao perdoarei nem pouparei, nem terei compaixao deles, para que nao os destrua.

(1Sm 15:3) vai agora e fere a Amaleque, e destrói totalmente a tudo o que tiver. Nada lhe poupes;
mataras a homens e mulheres, meninos e crianças de peito, bois e ovelhas, camelos e jumentos.

R.: Porque um Deus amoroso criaria o mal? !saias +5:/. O mal neste versiculo nao é pecado nem
iniqüidade; é o dano, o infortunio, a desventura. A melhor resposta talvez se baseie no quadro de
Deus como pai amoroso, que oferece cuidados mas exige obediência. O mal que nós como leitores é
que tinham em mente era o cativeiro dos judeus, que claramente visava a ser uma liçao para !srael,
que os levaria a maior obediência.

Todos os sofrimentos deste mundo têm sua origem num unico acontecimento tragico - a
desobediência de Adao e de Eva (Gn 3.6-/). Por conseqüência, o pecado e seus resultados - o
sofrimento e o mal - entraram no mundo. Nas as maos de Deus nao ficaram paralisadas por causa
disso.
Deus, ao efetuar os seus designios, muitas vezes lança mao do sofrimento para nos disciplinar.
Ouando os israelitas pecavam deliberadamente, em atitude de desafio, Deus provocava grandes
danos, impingindo-lhes catastrofes. O pecado da naçao tinha de ser castigado; assim exigia a
santidade de Deus. Ouando se recusavam a se arrepender, restava somente o sofrimento como
modo de leva-los ao arrependimento.
O sofrimento pode obrigar-nos a tirar a atençao do trivial, fixando-a nas coisas eternas, deixar a
ganancia do dinheiro e dos bens para um relacionamento com Deus. A dor pode ser uma ferramenta
eficaz para ajustar a nossa mira nas coisas de Deus e para nos levar a viver de modo mais
semelhante a Cristo.

Deus é nosso pai celestial. Oual pai que nao quer bem ao seu filho? Por muitas vezes nosso pai
biológico nos repreende, assim nosso Pai que esta no céu o faz também, porque Ele antes de tudo
nos ama, e deseja a nossa vitória, resta nós sermos obedientes para sermos abençoados.


3+
De cada animal, entrou na arca de Noé...

... sete casais dos limpos e um casal dos nao limpos ...

(Gn /:2) De todos os animais limpos levaras contigo sete e sete, o macho e a fêmea; mas dos
animais que nao sao limpos, dois, o macho e sua fêmea.

... ou apenas um casal de cada, independente de ser ou nao limpo?

(Gn 2:8-9) Este capitulo esta errado é Gn /:8-9) Dos animais limpos, e dos animais que nao sao
limpos, e das aves e de todo o réptil sobre a terra, entraram de dois em dois para Noé na arca,
macho e fêmea, como Deus ordenara a Noé.

R.: Os animais que entraram na arca de dois em dois, os limpos ou imundos (se quiser saber mais
leia Lv 11) era para que Noé e a familia oferecer sacrificios a Deus depois do diluvio (Gn 8.20). Os
animais limpos também podiam ser usados como alimento.


35



Os estabulos eram em numero de...

... quarenta mil ...

(1Rs +:26) Tinha também Salomao quarenta mil cavalos em estabulos para os seus carros, e doze
mil cavaleiros.

... ou quatro mil?

(2Cr 9:25) Teve também Salomao quatro mil manjedouras para os cavalos de seus carros, e doze mil
cavaleiros, os quais mantinha nas cidades dos carros, e com o rei em Jerusalém.

R.: Aqui a resposta se resume na diferença gramatical entre as palavras estábulo e manjedoura.
O que, para o Sr. ou sra. Anönimo considero um erro sofrivel, pois, uma pessoa que procura
demonstrar intelectualidade, tal falha cultural é inaceitavel. Nao adianta ler varios livros, sem
conhecer as bases gramaticais de sua própria lingua. E o mundo esta cheio de ¨autodidatas" desta
espécie; que sem dominio algum de homilética e hermenêutica, saem por ai transmitindo seus
conceitos truncados sobre as coisas. E no que diz respeito a Palavra de Deus, encontra ainda uma
ajudazinha do maior deturpador que ja existiu: o diabo. Nas, vamos a resposta:
Dicionario do Aurélio:
estábulo . |Do lat. stabulu.| S. m. 1. Lugar coberto onde se recolhe o gado vacum; estala. |Cf.
estabulo, do v. estabular.|
man.je.dou.ra sf (decalque do ital mangiatoia)
Tabuleiro em que se deita comida aos animais estabulados.
Como pudemos observar, no texto de 1Rs +:26 o autor esta se referindo ao numero de cavalos que
Salomao possuia e nao faz mençao do numero de estabulos. A nao ser que o nosso pobre ignorante
amigo(a) esteja confundindo estabulo com baia. Se esta ai vai mais uma dica:
baia . |Do quimb. baia, f. red. de ribaia, 'tabua'.| S. f. 1. Compartimento ou espaço ao qual se
recolhe o animal, nas cavalariças e estabulos.
Porém, o texto registrado em 2Cr 9:25 esta se referindo ao numero de manjedouras(cochos) que
Salomao possuia e nao o numero de estabulos. Sendo assim podemos deduzir que Salomao possuia
quatro mil manjedouras com a capacidade de alimentar dez cavalos cada uma. Se for dificil para o
Sr. ou sra. Anönimo entender como cheguei a esta conclusao, é simples: basta dividir +0.000 por
+000 que acharemos 10. E ainda que consideremos a possibilidade de serem quatro mil estabulos
(em algumas traduçoes: estrebarias), ainda assim a refutaçao do Sr. ou sra Anönimo é tao infundada
e tao desprovida de inteligência


36

Deus estava...

... satisfeito com sua criatura ... (criaçao)

(Gn 1:31) viu Deus tudo o que tinha feito, e que era muito bom.

... ou arrependido de havê-la criado?

(Gn 6:6) Entao arrependeu-se o Senhor de haver feito o homem sobre a terra...

R.: Ouando se fala em criatura, significa aquilo que é oposiçao para Deus, em Gênesis fala-se da
criaçao feita por Deus, pois quando ele criou o homem a sua imagem, nao se refere a nada que seja
fisico e, sim, espiritual. A formaçao do homem esta em Gênesis 2:+-1/. E quando Deus fala que se
arrependeu foi da criaçao do homem, que se corrompeu, vendo que a maldade do homem havia-se
multiplicado na terra. !sto começou desde a queda do homem (Adao e Eva) Gênesis 3 e +.



3/



Deus estava...

... satisfeito com sua criatura ... (criaçao)

(Gn 1:31) viu Deus tudo o que tinha feito, e que era muito bom.

... ou arrependido de havê-la criado?

(Gn 6:6) Entao arrependeu-se o Senhor de haver feito o homem sobre a terra...

R.: Ouando se fala em criatura, significa aquilo que é oposiçao para Deus, em Gênesis fala-se da
criaçao feita por Deus, pois quando ele criou o homem a sua imagem, nao se refere a nada que seja
fisico e, sim, espiritual. A formaçao do homem esta em Gênesis 2:+-1/. E quando Deus fala que se
arrependeu foi da criaçao do homem, que se corrompeu, vendo que a maldade do homem havia-se
multiplicado na terra. !sto começou desde a queda do homem (Adao e Eva) Gênesis 3 e +.

Deus estava...

... satisfeito com sua criatura ... (criaçao)

(Gn 1:31) viu Deus tudo o que tinha feito, e que era muito bom.

... ou arrependido de havê-la criado?

(Gn 6:6) Entao arrependeu-se o Senhor de haver feito o homem sobre a terra...

R.: Ouando se fala em criatura, significa aquilo que é oposiçao para Deus, em Gênesis fala-se da
criaçao feita por Deus, pois quando ele criou o homem a sua imagem, nao se refere a nada que seja
fisico e, sim, espiritual. A formaçao do homem esta em Gênesis 2:+-1/. E quando Deus fala que se
arrependeu foi da criaçao do homem, que se corrompeu, vendo que a maldade do homem havia-se
multiplicado na terra. !sto começou desde a queda do homem (Adao e Eva) Gênesis 3 e +.

38
Saul...

... suicidou-se ...

(1Sm 31:+) Assim Saul tomou a espada, e se lançou sobre ela.

... ou foi morto?

(2Sm 1:6-10) Entao disse o moço que lhe dava a noticia: Cheguei por acaso ao monte Gilboa, e Saul
estava encostado sobre a sua lança (...) Entao ele me disse: Aproxima-te e mata-me, porque estou
com muita vertigem, e toda a minha vida esta ainda em mim. (...) Assim me aproximei dele e o
matei, porque bem sabia que ele nao viveria depois de ter caido.

R.: Saul suicidou-se! O amalequita mentiu (2 Sm 1.10 - ¨E o matei") a respeito da maneira como
Saul morreu (ver o relato verdadeiro em 1 Sm 31.3-6). Estava querendo receber honra e beneficio da
parte de Davi, mas, pelo contrario, sua história forjada resultou na sua morte (v. 15 - Entao,
chamou Davi a um dos jovens e disse: Chega e lança-te sobre ele. E ele o feriu, e morreu.)

39
Os abençoados no sermao da montanha estao em...

... Nt 5:3-11...

Os pobres de espirito, os que choram, os mansos, os que têm fome e sede de justiça, os
misericordiosos, os puros de coraçao, os pacificadores, os que sofrem perseguiçao. Correçao:
Bem-aventurados os pobres de espirito, porque deles é o Reino dos céus; bem-aventurados os que
choram, porque eles serao consolados; bem-aventurados os mansos, porque eles herdarao a terra;
bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serao fartos; bem-aventurados os
misericordiosos, porque eles alcançarao misericórdia; bem-aventurados os limpos de coraçao, porque
eles verao a Deus; bem-aventurados os pacificadores, porque eles serao chamados filhos de Deus; -
aventurados os que sofrem perseguiçao por causa da justiça, porque deles é o Reino dos céus;
bem-aventurados sois vós quando vos injuriarem, e perseguirem, e, mentindo, disserem todo o mal
contra vós, por minha causa. Exultai e alegrai-vos, porque é grande o vosso galardao nos céus;
porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vós.

... ou em Lc 6:20-26?

Os pobres, os que têm fome, os que choram, os que sao odiados, os que foram expulsos, os
injuriados, os rejeitados como indignos. Correçao:
E, levantando ele os olhos para os seus discipulos, dizia: Bem-aventurados vós, os pobres, porque
vosso é o Reino de Deus. Bem-aventurados vós, que agora tendes fome, porque sereis fartos. Bem-
aventurados vós, que agora chorais, porque haveis de rir. Bem-aventurados sereis quando os
homens vos aborrecerem, e quando vos separarem, e vos injuriarem, e rejeitarem o vosso nome
como mau, por causa do Filho do Homem. Folgai nesse dia, exultai, porque é grande o vosso
galardao no céu, pois assim faziam os seus pais aos profetas. Nas ai de vós, ricos! Porque ja tendes
a vossa consolaçao.
Ai de vós, os que estais fartos, porque tereis fome! Ai de vós, os que agora rides, porque vos
lamentareis e chorareis! Ai de vós quando todos os homens falarem bem de vós, porque assim
faziam seus pais aos falsos profetas!

R.: Com certeza Lucas registrou outro sermao que nao o mesmo registrado por Nateus. Como diz o
apóstolo Joao em 21:25 ¨Ha, porém, ainda muitas outras coisas que Jesus fez; e, se cada uma das
quais fosse escrita, cuido que nem ainda o mundo todo poderia conter os livros que se escrevessem.
Amém!"
Tanto um como outro sao bem-aventuranças!


+0
Todos os homens...

... pecam ...

(1Rs 8:+6 / 2Cr 6:36) Ouando pecarem contra ti (pois nao ha homem que nao peque), e tu te
indignares contra eles, e os entregares |as maos/diante| do inimigo, a fim de os levarem cativos a
terra do inimigo, distante ou perto...

(Pv 20:9) Ouem pode dizer: Purifiquei o meu coraçao, estou limpo do meu pecado?

(Ec /:20) Nao ha homem justo sobre a terra que faça o bem e nunca peque.

(1Jo 1:8-10) Se dissermos que nao temos pecado nenhum, enganamo-nos a nós mesmos, e nao ha
verdade em nós. Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados,
e nos purificar de toda injustiça. Se dissermos que nao pecamos, fezemo-lo mentiroso, e a sua
palavra nao esta em nós.

... ou alguns nao pecam?

(1Jo 3:9) Aquele que é nascido de Deus nao vive na pratica do pecado, porque a semente de Deus
permanece nele; nao pode continuar pecando, porque é nascido de Deus.


R.: Todos nós pecamos, seja em atos, palavras ou pensamentos, nossa origem é pecaminosa (queda
do homem - Adao e Eva). Nas aquele que ¨nasceu de novo", morreu para o mundo e Jesus habita
nele (Espirito Santo), pela fé (5.+), pela presença de Cristo em nós, pelo poder das Santas Escrituras
(ver 1 Ts 2.10), todo cristao pode viver a cada momento livre de delitos e pecados contra Deus.
Joao enfatiza que quem realmente nasceu de Deus, nao pode continuar a viver pecando
conscientemente, porque a vida de Deus nao pode permanecer em quem vive na pratica do pecado
(cf. 1.5-/; 2.3-11,15-1/,2+-29; 3.6-2+; +./,8,20). (1) O novo nascimento resulta em vida espiritual, a
qual leva a um relacionamento sempre presente com Deus. Nesta epistola, cada vez que Joao fala do
novo nascimento,
emprega o tempo pretérito perfeito em grego, para enfatizar o relacionamento continuo e
ininterrupto iniciado pelo novo nascimento (2.29; 3.9; +./; 5.1,+,18).



+1
Ouem comprou o campo do oleiro, chamado Campo de Sangue foi...

... Judas ...

(At 1:18)-19 correçao Ora, este adquiriu um campo com a recompensa da iniqüidade (...) E todos os
que habitam em Jerusalém ficaram sabendo do acontecido, de maneira que na sua própria lingua
esse campo se chamou Acéldama, isto é, Campo de Sangue.
Ora, este adquiriu um campo com o galardao da iniqüidade e, precipitando-se, rebentou pelo meio, e
todas as suas entranhas se derramaram. E foi notório a todos os que habitam em Jerusalém, de
maneira que na sua própria lingua esse campo se chama Aceldama, isto é, Campo de Sangue.

... ou os principes dos sacerdotes?

(Nt 2/:6)-8 correçao E os principes dos sacerdotes, tomando as moedas de prata, disseram: Nao é
licito coloca-las no cofre das ofertas, pois é preço de sangue. Depois de deliberarem, compraram
com elas o campo do oleiro, para sepultura dos estrangeiros. Por isso aquele campo até o dia de
hoje tem sido chamado Campo de Sangue.

R.: Lucas quis dizer em Atos dos Apóstolos que Judas comprou o seu campo, isto é a sua sepultura
por causa de seu pecado, entregando Jesus por trinta moedas de prata.

+2
O erro sobre a profecia do campo do oleiro...

... em Nt 2/:9 ...

Entao se cumpriu o que predissera o profeta Jeremias: Tomaram as trinta moedas de prata, preço
em que foi avaliado aquele a quem certos filhos de !srael avaliaram. E as deram pelo campo do
oleiro, conforme me ordenou o Senhor.

... quando, na verdade, estava em Zc 11:12-13.

Eu lhes disse: Se parece bem aos vossos olhos, dai-me o que me é devido: se nao, deixai-o.
Pesaram, pois, o meu salario, trinta moedas de prata. E o Senhor me disse: Arroja isso ao oleiro,
esse belo preço em que fui avaliado por eles. Tomei as trinta moedas de prata, e as arrojei ao oleiro
na casa do Senhor.

Em Jeremias nao existe nenhuma referência ao campo do oleiro.


Nateus 2/.9 O PROFETA JEREN!AS. Nesta citaçao, Nateus reune e resume elementos do simbolismo
profético, um de Jeremias (Jr 32.6-9) e outro de Zacarias (Zc 11.12,13). A seguir, Nateus menciona
o profeta mais antigo e mais destacado como sendo o autor da profecia, costume esse comum na
alusao de passagens dos profetas.


+3
Devemos...

... levar as cargas dos outros ...

(Gl 6:2) Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo.

... ou cada um levara sua própria carga?

(Gl 6:5) Entao tera motivo de glória só em si mesmo, e nao em outrem, pois cada qual levara o seu
próprio fardo.


R.: Gl 6.2 LEvA! AS CARGAS UNS DOS OUTROS. Levar as cargas uns dos outros inclui ajudar os
necessitados em tempos de enfermidade, tribulaçao e aperto financeiros. É possivel que Paulo
tivesse em mente o sustento de missionarios e mestres (ver v. 6 nota; cf. Rm 15.1; 1 Co 9.1+).
Carregar o fardo doutra pessoa é um trabalho de ordem divina (Sl 55.22; 1 Pe 5./).


++
Devemos...

... responder ao tolo ...

(Pv 26:5) Responde ao tolo segundo a sua estulticia, para que também nao te faças semelhante a
ele.

... ou nao?

(Pv 26:+) Nao respondas ao tolo segundo a sua estulticia, para que também nao te faças semelhante
a ele.

R.: O fato de esses dois provérbios ficarem lado a lado ajuda a resolver o problema - o contraste foi
deliberado! A liçao é que temos de adaptar a nossa abordagem ao tipo de insensato com que
lidamos. Alguns precisam de uma resposta (v.5), e outros, nao (v.+).


+5
É recomendavel...

... casar ...

(Pv 18:22) O que acha uma esposa acha uma coisa boa, e recebe favor do Senhor.

... ou nao casar?

(1Co /:1) Ora, quanto as coisas que me escrevestes, bom seria que o homem nao tocasse em
mulher.

(1Co /:8) Digo, porém, aos solteiros e as viuvas, que lhes é bom se permanecerem com eu.
|solteiro|


R.: 1 Co /.1 OUE O HONEN NÁO TOCASSE EN NULHER. O cap. / todo é a resposta de Paulo as
perguntas feitas pela igreja de Corinto a respeito da vida conjugal. Suas instruçoes devem ser lidas a
luz do versiculo 26: "Tenho, pois, por bom, por causa da instante necessidade". Um periodo de
grande afliçao e perseguiçao estava para vir sobre os cristaos de entao, e nessa situaçao, a vida
conjugal seria dificil.

1 Co /.32 O SOLTE!RO. As Escrituras afirmam que o estado de solteiro nao é, de modo algum,
inferior ao de casado. Na realidade, é melhor, e isso no aspecto mais importante de todos: a
possibilidade de prestar serviço a Deus sem outras preocupaçoes. O solteiro (vv. 32,33), ou a solteira
(v. 3+) pode dedicar-se as coisas do Senhor mais do que o casado. "Ser santo, tanto no corpo como
no espirito", nao se
refere a modelo de ética, mas a possibilidade de uma maior dedicaçao a Deus, sem o peso das
responsabilidades, preocupaçoes e problemas da familia. O solteiro pode dedicar-se, com todos os
seus dons, ao Senhor, livre de outros cuidados; totalmente ocupado com as coisas do Senhor e com
a sua Palavra.

A escolha como vê, é pessoal, Paulo optou por nao casar pela instante necessidade. Porém é
recomendavel, quando acha-se uma boa esposa (ou esposo).

+6




Na conversao de Saulo, os que estavam com ele...

... ouviram vozes ...

(At 9:/) Os homens que iam com ele pararam espantados, ouvindo a voz, mas nao vendo ninguém.

... ou nao ouviram?

(At 22:9) Os que estavam comigo viram, em verdade, a luz, e se atemorizaram muito, mas nao
ouviram a voz daquele que falava comigo.

R.: Referente ao texto de At 9:7 e At 22:9 vamos encontrar, na maioria das traduçoes para a lingua
portuguesa, o seguinte registro: At 9:7 : ¨Os homens que iam com ele pararam espantados, ouvindo
a voz, mas nao vendo ninguém." At 22:9 : ¨Os que estavam comigo viram, em verdade, a luz, e se
atemorizaram muito, mas nao ouviram a voz daquele que falava comigo." Realmente parece haver
uma contradiçao entre os dois textos, porém, mais uma vez vamos encontrar a resposta no texto
original grego. vejamos os mesmos textos no grego: DPAEEIZ TQN ADOZTOAQN 9:/ "ot õs
ovõpsc ot ouvoõsúov1sc ou1m sto1nkstoov svsoì, okoúov1sc µsv 1nc æmvnc µnõtvo õs
ßsmpouv1sc."( PRAXE!S TON APOSTOLON 9:/ ¨oi de andres oi sinodeuontes autu eistékeisan
eneoi akouontes men tês phones medéna de theörountes"} DPAEEIZ TQN ADOZTOAQN 22:9 "ot
õs ouv sµot ov1sc 1o µsv æmc sßsóoov1o 1nv õs æmvnv ouk nkouoov 1ou kokouv1óc µot"(
PRAXE!S TON APOSTOLON 22: 9 ¨ oi de sun emoi ontes phös etheasanto ten de phönen ouk
êkousan tou laloutós moi"}. No original grego, nao existe qualquer indicio de contradiçao entre estas
duas passagens. Aqui se faz necessario que o estudioso da Palavra de Deus tenha intimidade com a
gramatica do grego Koinê*. Neste caso cabe-nos saber que o grego faz distinçao entre ouvir um
som, um simples barulho (caso em que o verbo ¨ouvir rege o genitivo) e ouvir uma voz que
transmite uma mensagem clara (nesse caso o verbo rege o acusativo). Assim, quando analisamos os
dois textos sob a ótica do Koinê, descobrimos que os companheiros de Paulo ouviram a voz como a
de um som. Fato semelhante ao que esta registrado em João 12:2S quando a multidao que ouviu o
som da voz do Pai falando ao Filho, mas pensara que fora um trovao; contudo aquelas pessoas não
entenderam a mensagem, como os companheiros de Paulo tampouco entenderam. Só o apóstolo
entendeu a mensagem (At 9:4 diz que Paulo ¨nkouosv æmvnv" [ ekousen phönen| - caso
acusativo), ainda que tenha recebido de inicio como se fora um som espantoso( At 22:7 Entao, cai
por terra ouvindo uma voz[nkouoo æmvnc ( ekousa phones) | que me dizia: Saulo, Saulo,
porque me persegues?" Nas em nenhum relato se afirma que os companheiros do apóstolo
entenderam o que a mensagem dizia | caso acusativo| ). Sendo assim, se formos traduzir o texto de
Atos 22: 9 do grego Koinê para nossa lingua da forma mais literal possivel teremos o seguinte
texto: ¨E os que estavam comigo viram, em verdade, a luz, mas não entenderam a voz daquele
que falava comigo."

+/


Três dias depois do batismo Jesus foi para...

... o deserto por quarenta dias ...

(Nc 1:12) !mediatamente o Espirito o impeliu para o deserto, onde esteve quarenta dias, tentado por
Satanas.

... ou permaneceu onde estava?

(Jo 1:35) No dia seguinte Joao estava outra vez ali, na companhia de dois dos seus discipulos.
Ouando ele viu Jesus passar, disse: Eis o Cordeiro de Deus.

R.: Neste caso se faz necessario nao somente um conhecimento exegético profundo das Sagradas
Escrituras, bem como um conhecimento da historicidade dos Evangelhos e da cronologia dos
mesmos. Apesar da aparente contradiçao que ha nos dois relatos é importante saber que os fatos
registrados na Biblia nao estao dispostos em ordem cronológica e que isto nao invalida a mesma
quanto a sua veracidade. No tocante ao texto de Joao 1: 35 qualquer pessoa que tenha feito um
estudo dos Evangelhos Sinóticos em paralelo com o Evangelho de Joao percebera que ele estava
contando um fato que ocorrera no passado e que ha um lapso de tempo que é preenchido quando
se faz uma leitura exegética com profundo conhecimento da gramatica do grego koinê. Nas, se
fizermos uma analise do texto em questao somente a luz da nossa tao bela e desprezada Lingua
Portuguesa sera suficiente para eliminar as dificuldades. vejamos entao o texto:
(Jo 1:19) "E este é o testemunho de Joao, quando os judeus mandaram de Jerusalém
sacerdotes e levitas para que lhe perguntassem: Ouem és tu?"(Jo 1:20) "E confessou, e nao negou;
confessou: Eu nao sou o Cristo."(Jo 1:21) "E perguntaram-lhe: Entao quê? És tu Elias? E disse:
Nao sou. És tu profeta? E respondeu: Nao."(Jo 1:22) "Disseram-lhe pois: Ouem és? para que
demos resposta aqueles que nos enviaram; que dizes de ti mesmo?"(Jo 1:23) "Disse: Eu sou a voz
do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta !saias."(Jo 1:2+) "E
os que tinham sido enviados eram dos fariseus."(Jo 1:25) "E perguntaram-lhe, e disseram-
lhe: Por que batizas, pois, se tu nao és o Cristo, nem Elias, nem o profeta?"(Jo 1:26) "João
respondeu-lhes, dizendo: Eu batizo com agua; mas no meio de vós esta um a quem vós nao
conheceis."(Jo 1:2/) "Este é aquele que vem após mim, que é antes de mim, do qual eu nao sou
digno de desatar a correia da alparca."(Jo 1:28) "Estas coisas aconteceram em Betânia, do
outro lado do Jordao, onde Joao estava batizando."(Jo 1:29) "No dia seguinte João viu a Jesus,
que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo."(Jo 1:30) "Este é
aquele do qual eu disse: Após mim vem um homem que é antes de mim, porque foi primeiro do que
eu."(Jo 1:31) "E eu nao o conhecia; mas, para que ele fosse manifestado a !srael, vim eu, por isso,
batizando com agua."(Jo 1:32) "E João testificou, dizendo: Eu vi o Espírito descer do céu como
pomba, e repousar sobre ele."(Jo 1:33) "E eu não o conhecia, mas o que me mandou a batizar
com agua, esse me disse: Sobre aquele que vires descer o Espirito, e sobre ele repousar, esse é o
que batiza com o Espirito Santo."(Jo 1:3+) "E eu vi, e tenho testificado que este é o Filho de
Deus."(Jo 1:35) "No dia seguinte Joao estava outra vez ali, e dois dos seus discipulos;"(Jo 1:36) "E,
vendo passar a Jesus, disse: Eis aqui o Cordeiro de Deus."
Joao, a pedido dos presbiteros da igreja da Asia menor, escreve sua epistola onde sua preocupaçao
nao é outra senao de contestar as perigosas heresias a respeito da divindade, natureza e pessoa de
Cristo, que estavam sendo difundidas por um certo judeu de nome Cerinto. Portanto, em virtude
desta preocupaçao, Joao inicia sua epistola referindo-se a Jesus como ¨o verbo" procurando
demonstrar no contesto de Jo 1:1 ao 3 a Sua divindade e que Ele é ¨ A Palavra de DEUS
personificada". E é dentro desta linha de pensamento que Joao passa a relatar o testemunho de Joao
Batista (Jo 1:19). Nas, vamos mais uma vez ao texto? Só que desta vez quero apresenta-lo de uma
forma que facilitara a compreensao de qualquer pessoa:
João, o amado de Deus : E este é o testemunho de Joao, quando os judeus mandaram de
Jerusalém sacerdotes e levitas para que lhe perguntassem:
Sacerdotes e levitas : Ouem és tu?
João, o Batista : Eu nao sou o Cristo.
Sacerdotes e levitas : Entao quê? És tu Elias?
João, o Batista : Nao.
Sacerdotes e levitas : Ouem és? para que demos resposta aqueles que nos enviaram; que dizes
de ti mesmo?
João, o Batista : Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como
disse o profeta !saias.
João, o amado de Deus : E os que tinham sido enviados eram dos fariseus.
Sacerdotes e levitas : Por que batizas, pois, se tu nao és o Cristo, nem Elias, nem o profeta?
João, o Batista : Eu batizo com agua; mas no meio de vós esta um a quem vós nao conheceis.
Este é aquele que vem após mim, que é antes de mim, do qual eu nao sou digno de desatar a
correia da alparca.
João, o amado de Deus : Estas coisas aconteceram em Betânia, do outro lado do Jordao,
onde Joao estava batizando.
João, o amado de Deus : No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse:
João, o Batista : Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. Este é aquele do qual eu
disse: Após mim vem um homem que é antes de mim, porque foi primeiro do que eu. E eu nao o
conhecia; mas, para que ele fosse manifestado a !srael, vim eu, por isso, batizando com agua. Eu vi
o Espírito descer do céu como pomba, e repousar sobre ele. E eu não o conhecia, mas o
que me mandou a batizar com agua, esse me disse: Sobre aquele que vires descer o Espirito, e
sobre ele repousar, esse é o que batiza com o Espirito Santo. E eu vi, e tenho testificado que
este é o Filho de Deus.
João, o amado de Deus : No dia seguinte Joao estava outra vez ali, e dois dos seus discipulos.E,
vendo passar a Jesus, disse:
João, o Batista : Eis aqui o Cordeiro de Deus.
No texto de Jo 1:19 ao 36 vamos observar que todos os verbos utilizados por João, o amado de
Deus, encontram-se conjugados no pretérito (O que para um bom entendedor da língua
portuguesa ja é suficiente). Entender que João, o amado de Deus, estava se referindo a um fato
do passado nao é dificil. Penso que dificuldade de interpretaçao (se é que ha) encontra-se no
contexto de Joao 1: 32 a 35: "E João testificou, dizendo: Eu vi o Espírito descer do céu como
pomba, e repousar sobre ele. E eu não o conhecia, mas o que me mandou a batizar com agua,
esse me disse: Sobre aquele que vires descer o Espirito, e sobre ele repousar, esse é o que batiza
com o Espirito Santo. E eu vi, e tenho testificado que este é o Filho de Deus." Observe que em
Jo 1:2S encerra-se o dialogo entre João, o Batista e os Sacerdotes e levitas (Estas coisas
aconteceram em Betânia, do outro lado do Jordao, onde Joao estava batizando.), e em Jo
1:29 inicia-se um outro episódio onde João, o Batista, tem um encontro com Jesus em um lugar
que, dentro do contexto do referido capitulo, nao fora claramente citado por João, o amado de
Deus. Porém, se partirmos para o capitulo 3, versiculo 26 vamos ter a confirmaçao de que esta cena
ocorrera do outro lado do rio Jordao, ou seja, no mesmo local em que João estivera no dia anterior,
Betania (ou Bete-Araba* segundo alguns eruditos). Por outro lado, temos que deixar bem claro que
João e seus discipulos continuaram batizando mesmo depois do magnifico acontecimento registrado
em Nt 3:13 ao 1/. Fato este que pode ser claramente comprovado através de uma simples leitura do
texto registrado no capitulo 3 versiculos 23 ao 36 do Evangelho de Joao. Uma vez compreendido os
detalhes acima, partamos agora para a parte da explicaçao, que ira dirimir toda duvida que
porventura ainda reste. Analisemos agora o dialogo de João, o Batista, que se encontra registrado
em Joao 1: 32 a 35:
E João testificou, dizendo: Eu vi o Espirito descer ...
E eu não o conhecia, mas o que me mandou ...
E eu vi, e tenho testificado que este é o Filho de Deus.
Observe que ao ser dirigir a seus ouvintes João, o Batista, conjuga os verbos no pretérito perfeito
do indicativo (lembrete gramatical: ¨o modo indicativo exprime um fato certo, positivo). O que, sem
sombra de duvida alguma, deixa claro até para uma criança que João, o Batista estava relatando a
seus ouvintes um fato que ocorrera no passado. Ou seja, João estava a beira do Jordao batizando e
dando continuidade a seu ministério que passara a ser o de continuar anunciando Reino dos Céus e
testificar que Jesus Cristo é o Filho de Deus. E quando ele viu o Senhor mais uma vez por aquelas
bandas, nao perdeu a oportunidade de apresentar pessoalmente (principalmente para aquelas
pessoas que nao estavam ali quando ele O batizara.) o Cristo do qual estava testemunhando. Sendo
assim, a ordem cronológica dos fatos fica desta forma:
Primeiro ano do Ministério de Jesus:
1 - De Nazaré ao Jordao- Nt 3:13, onde é batizado por João, o Batista Nt 3: 13-1/.
2 - Do Jordao ao deserto da Judéia onde é tentado - Nt +: 1-11.
3 - Do deserto a Bete-Araba onde Jesus é visto por Joao, o Batista ( Jo 1:29 e no dia seguinte Jo
1:35) e escolhe cinco discipulos - Jo 1: 38- 51.


+8
Ouantos apóstolos no periodo entre a ressurreiçao e a ascensao?

Onze...

(Nt 28:16) Os onze discipulos partiram para a Galiléia, para o monte que Jesus lhes tinha designado.

... ou doze?

(1Co 15:5) E que foi visto por Cefas, e depois pelos Doze.

Como Judas havia morrido, deveriam ser onze. Natias, que o substituiu, só foi sorteado após a
ressurreiçao, conforme consta em At 1:26.

R.: A resposta desta questao esta em Atos 1:21-22, que diz pela sabedoria de Deus que fosse
escolhido um dos homens para substituir Judas aquele que acompanhou a vida de Jesus. ¨É
necessario, pois, que, dos varoes que conviveram conosco todo o tempo em que o Senhor Jesus
entrou e saiu dentre nós,
começando desde o batismo de Joao até ao dia em que dentre nós foi recebido em cima, um deles
se faça conosco testemunha da sua ressurreiçao." Sabendo pois, que Paulo ja havia incluido o
décimo segundo apóstolo.

+9
Nossas obras devem...

... ser vistas ...

(Nt 5:16) Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e
glorifiquem a vosso Pai que esta nos céus.

... ou devem ser feitas secretamente?

(Nt 6:3-+) Nas, quando tu deres esmola, nao saiba a tua esquerda o que faz a tua direita, para que
a tua esmola seja dada secretamente. Entao teu Pai, que vê em secreto, te recompensara.

R.: Ouando em Nateus 5:16, Jesus falava aos seus discipulos, que vós sois a luz do mundo, ele se
referia que veriam Jesus operando na vida deles, que eles representariam Jesus aqui na terra, pois
onde havia trevas, Jesus é luz. Disse também no versiculo 13 que os discipulos sao sal da terra,
restauraçao. Jesus é luz e restauraçao de vida.
Oue as boas açoes sejam feitas e vistas, Jesus incentiva as boas obras para que os observadores
glorifiquem a Deus, e nao para que fiquem impressionados.
O que tem que ser visto é Jesus que faz os cristaos luz e sal desta terra.

50
As mulheres viram no sepulcro...

... um anjo ...

(Nt 28:2) Houve um grande terremoto, pois um anjo do Senhor desceu do céu, chegou, removeu a
pedra e assentou-se sobe ela.

... um jovem ...

(Nc 16:5) Entrando no sepulcro, viram um jovem assentado a direita, vestido com um manto branco,
e ficaram espantadas.

... dois homens ...

(Lc 2+:+) ... mas quando entraram, nao encontraram o corpo do Senhor Jesus. Estando elas
perplexas a esse respeito, de repente pararam junto delas dois homens, com vestes resplandecentes.

... ou dois anjos?

(Jo 20:12) Enquanto chorava abaixou-se para olhar para dentro do sepulcro, e viu dois anjos
vestidos de branco, assentados onde estivera o corpo de Jesus, um a cabeceira e outro nos pés.

R.: Como quaisquer quatro testemunhas oculares de um acontecimento, cada um dos evangelistas
apresenta uma perspectiva diferente (este caso dos evangelhos ja foi explicado em questoes
anteriores). Neste caso fica claro que sao anjos do Senhor!

51
Ouando sera a outra vinda?

Ja passou...

(Nt 2+:3+) Em verdade vos digo que nao passara esta geraçao sem que todas estas coisas
aconteçam.

... ou ainda esta por vir?

Seria interessante saber qual a duraçao de uma geraçao para a Biblia.

R.: Em Nateus 2+:36 deixa bem claro que: ¨Daquele dia e hora, porém, |ninguém| sabe, nem os
anjos do céu, nem o Filho, senao só o Pai." Leia também em Eclesiastes 3:1:13. Deus tem sua
infinita sabedoria ele é dono do tempo, pois ha tempo para tudo.


52


Os chefes de oficiais de Salomao eram...

... duzentos e cinqüenta ...

(2Cr 8:10) Eram também os chefes dos oficiais que o rei Salomao tinha, duzentos e cinqüenta, que
presidiam sobre o povo.

... ou quinhentos?

(1Rs 9:23) Eram estes os chefes dos oficiais que estavam sobre a obra de Salomao, quinhentos e
cinqüenta, que davam as ordens ao povo que trabalhava na obra.

R.: Os escribas estavam sujeitos a cometer dois erros de redaçao. Um deles dizia respeito aos nomes
próprios (de modo especial os nao muito conhecidos) e o outro se relacionava aos numeros.
Realmente desejariamos que o Espirito Santo restringisse todos os copistas da Escrituras ao longo
dos séculos impedindo-os de cometer erros de qualquer natureza. No entanto, uma cópia isenta de
falhas exigiria um milagre e Deus nao quis que a divulgaçao de Sua palavra percorresse por este
caminho.
Esta além da capacidade de qualquer pessoa impedir todo e qualquer lapso da caneta ao copiar
pagina por pagina de qualquer livro - sagrado ou secular. No entanto, podemos ter certeza de que o
manuscrito original de cada livro da Biblia, tendo sido inspirado por Deus, estava isento de todo o
erro. Também é verdade que nenhuma variação nas cópias dos manuscritos originais que
chegaram até nós altera alguma doutrina da Bíblia. Nesse ponto, pelo menos, o Espírito
Santo exerce sua forte influência restritiva, ao supervisionar a tarefa de transmissão do
texto. E no que tange aos numeros é interessante observar que representaçao dos mesmos feita
pelos colonos judeus em Elefantina, na época de Esdras e Neemias consistia em ganchos horizontais
que representavam as dezenas e as unidades eram representadas por barras verticais. Desse modo,
se o manuscrito que estava sendo copiado estivesse um tanto apagado ou manchado certamente
que em face da forma com que estes judeus primevos representavam sua forma numérica, o copista
fatalmente erraria quanto a representaçao dos mesmos.


53
O sucessor de Josias foi...

... Salum ...

(Jr 22:11) Pois assim diz o Senhor acerca de Salum, filho de Josias, rei de Juda, que reinou em lugar
de Josias, seu pai, que saiu deste lugar: Jamais tornara para ali.

... ou Jeoacaz?

(2Cr 36:1) E o povo da terra tomou a Jeoacaz, filho de Josias, e o fez rei de Jerusalém, em lugar de
seu pai.


R.: em Jeremias 22.11,12 Salum, também foi chamado de Joacaz (ver 2 Rs 23.31; 2 Cr 36.1-+), foi o
quarto filho de Josias (1 Cr 3.15). Foi rei por três meses, e a seguir, foi levado em cativeiro para o
Egito, onde morreu.


5+
A pedra que lacrava o sepulcro...

... foi removida por um anjo na hora que Naria Nadalena chegou...

E, no fim do sabado, quando ja despontava o primeiro dia da semana, Naria Nadalena e a outra
Naria foram ver o sepulcro. Nateus 28:1
(Nt 28:2) Houve um grande terremoto, pois um anjo do Senhor desceu do céu, chegou, removeu a
pedra, e assentou-se sobre ela.

... ou ja havia sido removida antes?

(Nc16:2-+) Nuito cedo, no primeiro dia da semana, logo depois do nascer do Sol, foram ao sepulcro.
Diziam umas as outras: Ouem removera a pedra da entrada do sepulcro? Nas, olhando, viram que a
pedra, que era muito grande, ja estava removida.

R.: A pedra foi removida por um anjo, no fim do sabado, quando ja despontava o primeiro dia da
semana, na madrugada



55
Como se tomou conhecimento da ressurreiçao de Cristo?

Jesus estava la quando as mulheres chegaram e saiu ao encontro delas...

(Nt 28:9) De repente Jesus lhes saiu ao encontro, dizendo: Eu vos saudo. E elas, chegando,
abraçaram os seus pés, e o adoraram.

... ou elas entraram no sepulcro e foram avisadas da ressurreiçao ...

(Nc 16:5-6) Entrando no sepulcro, viram um jovem assentado a direita, vestido com um manto
branco, e ficaram espantadas. Ele lhes disse: Nao vos assusteis. Buscais a Jesus, o Nazareno, que foi
crucificado. Ja ressurgiu! Nao esta aqui. vede o lugar onde o puseram.

(Lc 2+:2-6) Acharam a pedra removida do sepulcro, mas quando entraram, nao encontraram o corpo
do Senhor Jesus. Estando elas perplexas a esse respeito, de repente pararam junto delas dois
homens, com vestes resplandecentes . Elas ficaram tao atemorizadas, que se curvaram com o rosto
em terra, mas os homens lhes disseram: Por que buscais entre os mortos quem esta vivo? Ele nao
esta aqui, mas ressurgiu.

... ou apenas Naria Nadalena foi ao sepulcro e nao entrou?

(Jo 20:1-/) Na madrugada do primeiro dia da semana, sendo ainda escuro, Naria Nadalena foi ao
sepulcro, e viu que a pedra fora revolvida da entrada. Correu ela e foi ter com Simao Pedro e com o
outro discipulo (...) Chegou Simao Pedro, (...) entrou no sepulcro e viu no chao os lençóis.

R.: A resposta é igual a tantas acima: Como quaisquer quatro testemunhas de um acontecimento,
cada um dos evangelistas apresenta uma perspectiva diferente: as mulheres no tumulo vazio,
domingo de manha bem cedo (Nt. 28:1-10, Nc 16:1-8, Lc 2+:1-2, Jö 20:1-9) a Naria Nadalena no
tumulo, no inicio da manha de domingo (Nc 16.9-11, Jö 20:11-18) a Pedro em Jerusalém, durante o
domingo (Lc 2+:3+).

O mais importante é que tumulo vazio. Se os inimigos de Jesus tivessem furtado o seu corpo, eles o
teriam mostrado, para confirmar que Ele nao ressuscitara. Se os discipulos tivessem furtado o seu
corpo, nunca teriam sacrificado suas vidas e posses em prol daquilo que saberiam ser mentira e
engano. O
tumulo vazio revela que Jesus realmente ressuscitou e que Ele é verdadeiramente o Filho de Deus.

56
Foram colocados guardas na entrada do sepulcro?

(Nt 28:+) Os guardas tremeram de medo dele, e ficaram como mortos.

Em Narcos, Lucas e Joao nao existe referência aos guardas. Afinal eles foram colocados na entrada
do sepulcro para evitar que o corpo fosse roubado ou nao?

R.: Com certeza que sim, cada evangelho foi narrado, conforme a vontade de Deus. A pedra que
cobria a entrada do tumulo tinha com certeza uma corda enrolada ao redor. A corda era entao
selada com cera ou barro em cada um das extremidades, de modo que ninguém pudesse revolver a
pedra sem romper o selo ou cortar a corda. O selo, possivelmente constasse o emblema oficial do
!mpério Romano, de modo que qualquer pessoa que rompesse o selo estaria violando a lei imperial.
Evidentemente, o destacamento de soldados em guarda junto ao tumulo dava mais força ao selo.
Leia mais sobre os guardas em Nateus 28:11-15.



5/
Jesus se dizia...

... um pacificador ...

(Jo 1+:2/) Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou.

(At 10:36) Conheceis a palavra que ele enviou aos filhos de !srael, anunciando a paz por Jesus Cristo
(este é o Senhor de todos).

(Lc 2:1+) Glória a Deus nas maiores alturas, paz na terra entre os homens, a quem ele quer bem.

... ou um anti-pacificador?

(Lc 22:36) ...e o que nao tem espada, vende a sua capa e compre uma.

(Nt 10:3+) Nao penseis que vim trazer paz a terra. Nao vim trazer paz, mas espada.


R.: A paz trazida por Jesus resulta de as pessoas se reconciliarem com Deus. É uma paz interior que
elimina todas as barreiras entre a alma e o Criador. Todavia, nem todas as pessoas experimentam
essa paz de Cristo.

NATEUS 10.3+ NÁO v!N TRAZER PAZ. Embora Jesus Cristo seja chamado o Principe da Paz (!s 9.6;
cf. Nt 5.9; Rm 5.1), e embora a verdade deva ser proclamada com amor (Ef +.15), ha um sentido
em que a sua vinda e a proclamaçao do evangelho provocam divisoes. (1) A fé em Cristo faz
separaçao entre o crente, o pecador e o mundo (vv. 32-3/; Lc 12.51-53; ). (2) A proclamaçao da
Palavra de Deus e a sua verdade motivarao oposiçao, divisao e perseguiçao (12.2+; 1+.+-12; 2/.1; At
5.1/; /.5+-60; 1+.22). (3) viver segundo os retos padroes de Cristo resultara em zombaria e
desprezo (5.10,11). (+) A defesa da fé
apostólica do NT provocara divisoes (Fp 1.15-1/; 2 Co 11.12; ver 2 Tm 1.15 nota). (5) Os
ensinamentos de Cristo a respeito da paz e da uniao devem ser mantidos em harmonia com essa
verdade, de que Ele nao veio trazer paz, mas espada (v. 3+; ver Jo 1/.21)



58
Cristo pregava...

... o amor ao inimigo ...

(Nt 5:++) Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem.

... e a desuniao entre as familias?

(Nt 10:3+) versiculo errado é 35: Pois eu vim trazer divisao entre o homem e seu pai, entre a filha e
sua mae, entre a nora e sua sogra.

R.: Logicamente pregava paz aos inimigos, a verdade é nem todos aceitarao o evangelho de Cristo.
Coraçoes cheios de preconceitos resistirao a oferta de paz feita por Cristo. Porque muitos rejeitarao
(inclusive você Sr. Anönimo), a mensagem dividira pessoas, familias e naçoes.


59
Jesus era...

... contraditório ...

(Jo 8:1+) Respondeu Jesus: Ainda que eu testifique de mim mesmo, o meu testemunho é valido,
pois sei de onde vim e para onde vou.

... ou nao?

(Jo 5:31) Se eu testifico a respeito de mim mesmo, o meu testemunho nao é verdadeiro.


R.: Sr. Anönimo, vamos para aula:
Para entender o Jo 5:31 volta-se em Dt. 19.15, pois os principios da lei do Antigo Testamento
exigiam que houvesse duas testemunhas para confirmar um fato. Jesus apresentou o testemunho de
Joao Batista e os milagres realizados por meio do Pai como defesa da sua reivindicaçao de ser o
Nessias, Jesus explica a sua missao, versiculo 19 a +5.
Ouando disse também ¨que eu testifique de mim mesmo", nao estava agindo como a sua própria
testemunha, antes estava traçando uma distinçao entre si mesmo e os fariseus. Os fariseus nao
tinham o conhecimento que Ele detinha, mesmo sobre quem era e para onde estava indo.


60
Jesus era...

... o filho de Deus ...

(Jo 5:25) Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e ja chegou, em que os mortos ouvirao
a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem viverao.

... ou o filho do homem?

(Jo 5:2/) E lhe deu autoridade para julgar, porque é o Filho do homem.

R.: Com certeza Jesus é filho de Deus, a expressao ¨filho do homem" é usada no Antigo Testamento,
que Jesus se autodenomina no Novo Testamento. É usado mais de 90 vezes, Ezequiel é chamado
filho do homem para ressaltar a sua humanidade diante do Deus Onipotente (Ez 2.1). E Jesus
utilizou o termo para demonstrar que era o Nessias prometido por Daniel (Dn /.13).


61
Podemos chamar...

... nomes ...

(Lc 11:+0) Loucos! O que fez o exterior nao fez também o interior?

... ou nao?

(Nt 5:22) Nas quem disser: Tolo! Estara sujeito ao fogo do inferno.
Neste versiculo, vamos corrigir o Sr. Anönimo, colocando-o em completo:
¨Eu, porém, vos digo que todo aquele que (sem motivo) se irar contra seu irmao, estara sujeito a
julgamento; e quem disser a seu irmao um insulto estara sujeito a julgamento do tribunal; e quem
lhe chamar: Tolo, estara sujeito ao inferno de fogo."

R.: O versiculo acima Nt. 5:22, refere-se ao homicidio, lei dos antigos: nao mataras, pois quem
matar estara sujeito ao julgamento e em Lucas 11:+0 Jesus censura os fariseus, e para eles reservou
algumas das criticas mais severas, veja Nt 23

Como vê, este questionamento nao tem a menor lógica, têm que ler todo o contexto, Sr. Anönimo!


62
Cristo pregou...

... a reconciliaçao com nossos adversarios ...

(Nt 5:25) e 26 (vamos corrigir o Sr. Anönimo) Reconcilia-te depressa com o teu adversario, enquanto
esta com ele a caminho, para que o adversario nao te entregue ao juiz, o juiz ao oficial de justiça, e
te recolham a prisao. Em verdade vos digo que de maneira nenhuma sairas dali enquanto nao
pagares o ultimo centavo.

... ou sugeriu darmos fim a ele?

(Lc 12:58) Ouando fores com o teu adversario ao magistrado, procura livrar-te dele no caminho,
para que nao suceda que te conduza ao juiz, e o juiz te entregue ao meirinho e o meirinho te
encerre na prisao. Digo-te que nao sairas dali enquanto nao pagares o ultimo centavo.

R.: Sr. Anönimo, nao sei de onde tirou a idéia que livrar-te significa dar fim!
Livrar-te, significa libertar-se, fazer as pazes!


63
Somos todos...

... pecadores ...

(Rm 3:23) Nao ha distinçao, pois todos pecaram e destituidos estao da glória de Deus...

(Rm 3:10) Como esta escrito: nao ha um justo, nem um sequer...

(Sl 1+:3) ...nao ha quem faça o bem, nao ha sequer um.

... ou alguns nao sao?

(Jó 1:1) Havia um homem na terra de Uz, cujo nome era Jó. Este homem era integro e reto...

(Gn /:1) Depois disse o Senhor a Noé: Entra na arca, tu e toda a tua casa, porque és justo diante de
mim nesta geraçao.

(Lc 1:6) Eram ambos justos perante Deus, andando sem repreensao em todos os mandamentos e
preceitos do Senhor.


R.: Ser justo é seguir a lei de Deus e viver de maneira perfeita, assim era Noé, Jó, sendo justos na
presença de Deus, foram entao justificados por Deus, para que se cumprisse as profecias da vinda
do messias. Na verdade somos todos pecadores, todos escravos do pecado, incapazes de obedecer a
lei de Deus! Deus fez tudo o que precisava para nos justificar. Tudo o que nos resta é aceitar a sua
graça demonstrada na cruz. Somos justificados quando deixamos de tentar justificar a nós mesmos e
dependemos inteiramente da obra consumada de Jesus Cristo.


6+
A piedade...

... é proveitosa ...

(1Tm +:8) Pois o exercicio fisico para pouco aproveita, mas a piedade para tudo é proveitosa...

... ou uma fonte de lucros?

(1Tm 6:6) De fato, é grande fonte de lucro a piedade com o contentamento.

R.: O 1 Timóteo capitulo 6:3-10 fala-se dos falsos mestres e os perigos da riqueza, dizendo que a
piedade é proveitosa, mas nao no sentido financeiro. Antes, a piedade produz paz de espirito -
contentamento. O contentamento é ao mesmo tempo sinal da verdadeira piedade e recompensa da
verdadeira piedade.


65
O voto que vale mais é o do...

... homem ...

(Nm 30:2) Ouando um homem fizer um voto ao Senhor, ou um juramento, impondo restriçoes a si
próprio, nao violara a sua palavra; segundo tudo aquilo que sair da sua boca, fara.

... ou o da mulher?

(Nm 30:10-13) Se uma mulher, vivendo na casa de seu marido, fez um voto, ou mediante juramento
se obrigou a alguma coisa (...) Seu marido pode confirmar ou anular todo voto e todo juramento que
ela tiver feito...
vamos colocar os versiculos em completo: ¨Se ela, porém, fez voto na casa de seu marido, ou se
obrigou com juramento, e seu marido o soube e se calou para com ela, nao lho vedando, todos os
seus votos serao validos; e toda a obrigaçao com que se ligou sera valida.
Se, porém, seu marido de todo lhos anulou no dia em que os soube, deixara de ser valido tudo
quanto saiu dos labios dela, quer no tocante aos seus votos, quer no tocante aquilo a que se
obrigou; seu marido lhos anulou; e o senhor lhe perdoara.
Todo voto, e todo juramento de obrigaçao, que ela tiver feito para afligir a alma, seu marido pode
confirma-lo, ou pode anula-lo."

R.: Primeiramente vamos voltar aquela época, em que os israelitas preparavam-se para entrar na tao
aguardada Canna, eles queriam demonstrar a devoçao que tinham para com Deus. Fizeram isso com
votos e juramentos. O voto era a promessa de fazer algo a Deus e o juramento era a promessa de
abster-se de algo.
Algumas mulheres precisavam da autorizaçao dos homens para fazer um voto, essas regras foram
dadas para esclarecer qualquer confusao em casa quando pais e maridos saissem para guerra. Com
os homens ausentes, as mulheres teriam de tomar decisoes que influiriam na familia. Essas leis
preservavam o direito dos maridos e dos pais de ter a palavra final posteriormente. As diretrizes
libertavam a mulher de possivel conflito entre as obrigaçoes para com pai ou marido e as obrigaçoes
para com Deus.

Jesus nos alerta para nao garantirmos as promessas a Deus por meio de juramento (mt.5:33-3/). No
Novo Testamento estimula os cristaos a sacrificar o corpo a Deus todos os dias (Rm 12.1; 1 Co
6.20). A demonstraçao do nosso amor para com Deus nao deve ser um habito esporadico, mas um
estilo de vida.

66
Jurar...

... é permitido ...

(Gn 21:2+) Respondeu Abraao: Eu jurarei.

(Gn 22:16) Por mim mesmo jurei, diz o Senhor...

(Gn 31:53) E jurou Jacó pelo temor de seu pai !saque.

(Dt 10:20) Ao Senhor teu Deus temeras, a ele serviras, e a ele te chegaras, e pelo seu nome juraras.

(Hb 6:13) Ouando Deus fez a promessa a Abraao, como nao tinha outro maior por quem jurar, jurou
por si mesmo...

(Hb 6:16) Os homens juram por quem lhes é superior, e o juramento para confirmaçao é, para eles,
o fim de toda contenda.

... ou proibido?

(Nt 5:3+-35) Eu, porém vos digo: De maneira nenhuma jureis; nem pelo céu, por ser o trono de
Deus, nem pela terra, por ser o estrado de seus pés, nem por Jerusalém, porque é a cidade do
grande Rei;

(Tg 5:12) Nas, sobretudo, meus irmaos, nao jureis, nem pelo céu, nem pela terra, nem por qualquer
outro voto...

R.: Jesus em Nateus 5:33-3/ referente dos juramentos: fala sobre o mau uso do juramento, comum
na cultura judaica (os mesmo que alguém dissesse hoje: ¨Juro por Deus"). Nao estava proibindo os
votos solenes. Jesus quis ressaltar que falar a verdade é essencial, nao importa quao dificil seja.


6/
Jesus foi crucificado...

... a hora terceira ...

(Nc 15:25) Era a hora terceira quando o crucificaram.

... ou após a hora sexta?

(Jo 19:1+-15) Era o dia da preparaçao da pascoa, e quase a hora sexta. Disse Pilatos aos judeus: Eis
o vosso Rei. Nas eles gritaram: Fora! Fora! Crucifica-o! Perguntou-lhes Pilatos: Hei de crucificar o
vosso Rei? Responderam os principais sacerdotes: Nao temos rei, senao César. Finalmente Pilatos o
entregou para ser crucificado.

R.: Jo 19.1+ A HORA SEXTA. Joao diz que o julgamento estava chegando ao fim "quase a hora
sexta". Narcos todavia diz que Jesus foi crucificado na "hora terceira" (Nc 15.25). Esta aparente
contradiçao vem do fato de Joao empregar o método romano de contar as horas, ao passo que
Narcos empregou o método judaico. O dia romano começava a meia-noite; o judaico, ao levantar do
sol.

68
Devemos...

... obedecer a lei dos homens ...

(1Pe 2:13) Sujeitai-vos a toda autoridade humana, por causa do Senhor, quer ao rei, com soberano,
quer aos governadores, como por ele enviados para castigo dos malfeitores, e para louvor dos que
fazem o bem.

(Tt 3:1) Lembra-lhes que se sujeitem aos governadores e autoridades, sejam obedientes, estejam
preparados para toda boa obra...

... ou apenas a lei de Deus?

(At 5:29) Respondeu Pedro e os apóstolos: Nais importante obedecer a Deus do que aos homens!


R.: Sujeitar-se a governantes e autoridades nao significa prestar as autoridades ou governantes
obediência cega, Paulo ensina em Romanos 13:1-2 que a autoridade do governo é estabelecida por
Deus para manter a ordem no mundo. Ouer no lar, na sociedade, os cristao devem reconhecer as
autoridades, mesmo que nem sempre concordem com elas. A autoridade de Deus esta por tras de
todo governo, certo ou errado, mas também esta ¨acima" de toda autoridade humana, nao
permitindo que o mal fique desenfreado para sempre.
Se o governo se harmoniza com a lei de Deus, entao os cristao estao certos em lhe obedecer. No
entanto, se uma lei humana contraria os principios de Deus, nao é errado desobedecer. Porém,
mesmo que resistam naquelas areas em que o governo ultrapassa os seus limites (Atos 5:29), os
cristao ainda assim devem reconhecer a autoridade do governo em suas outras funçoes. Desse
modo, podem obedecer a Deus de consciência limpa.

69
Homem e mulher foram criados...

... ao mesmo tempo ...

(Gn 1:2/) Assim Deus criou o homem a sua imagem, a imagem de Deus o criou; macho e fêmea os
criou.

... ou o homem foi criado primeiro?

(Gn 2:/-22) Formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou-lhes nas narinas o fölego da
vida, e o homem tornou-se alma vivente. (...) Disse o Senhor Deus: Nao é bom que o homem esteja
só. Far-lhe-ei uma adjutora que lhe corresponda. (...) Entao da costela que o Senhor Deus tomou do
homem, formou a mulher, e a trouxe ao homem.


R.: A imagem de Deus nao se refere a nada que seja fisico e, sim, espiritual. A formaçao do homem
esta em Gênesis 2:/, o homem foi criado primeiro, do pó da terra - somente o poder de Deus - seu
fölego de vida - é a fonte de todos os seres vivos. A criaçao da mulher esta em Gênesis 2:22-23.

/0
As planta vieram...

... antes ...

(Gn 1:11-13) E disse Deus: Produza a terra relva, ervas que dêem semente, e arvores frutiferas que
dêem fruto segundo a sua espécie, cuja semente esteja nele, sobre a terra. E assim foi. A terra
produziu relva, ervas que davam semente conforme a sua espécie, e arvores que davam fruto, cuja
semente estava nele, conforme a sua espécie. E viu Deus que isso era bom. E houve tarde e manha
- o terceiro dia.

Até esse momento o homem ainda nao havia sido criado. Deus o criou, conforme esta em Gênesis,
no sexto dia.

... ou depois do homem?

(Gn 2:+-9) No dia em que o Senhor Deus fez a terra e os céus, nao havia ainda nenhuma planta do
campo na terra; nenhuma erva do campo tinha brotado (...) Formou o Senhor Deus o homem do pó
da terra (...) E o Senhor fez brotar da terra toda espécie de arvores agradaveis a vista e boas para
comida, bem como a arvore da vida no meio do jardim, e a arvore do conhecimento do bem e do
mal.


R.: Antes, pois depois da abordada a criaçao do universo capitulo 1, o tema restringe-se e concentra-
se nos seres humanos inseridos num ponto especifico dentro desse universo. Observamos no
capitulo 1:30, toda erva verde lhes sera para mantimento, e também 2:5 planta e erva do campo,
que a neblina regava toda a superficie do solo.
/1
Deus vive...

... na luz ...

(1Tm 6:15-16) ...Rei dos Reis e Senhor dos senhores; aquele que tem, ele só, a imortalidade, e
habita a luz inacessivel; a quem nenhum dos homens viu ou pode ver...

(Dn 2:22) Ele revela o profundo e o escondido; conhece o que esta em trevas, e com ele mora a luz.

... ou nas trevas?

(1Rs 8:12) Entao disse Salomao: O Senhor declarou que habitaria numa nuvem escura.

(Sl 18:11) Fez das trevas o seu lugar oculto; o pavilhao que o cercava era a escuridao das aguas e as
nuvens do céu.

R.: ¨Deus esta em seu santo templo; nos céus tem o Senhor seu trono." Salmo 11:+. Porém Ele é
onipresente - Ele esta presente em todos os lugares a um só tempo. O salmista afirma que,
nao importa para onde formos, Deus esta ali (Sl 139./-12; cf. Jr 23.23,2+; At 1/.2/,28); Deus
observa tudo quanto fazemos. Deus é onisciente - Ele sabe todas as coisas (Sl 139.1-6; 1+/.5). Ele
conhece, nao somente nosso procedimento, mas também nossos próprios pensamentos (1Sm 16./;
1 Rs 8.39; Sl ++.21; Jr 1/.9,10). Ouando a Biblia fala da presciência de Deus (!s +2.9; At 2.23; 1Pe
1.2), significa que Ele conhece com precisao a condiçao de todas as coisas e de todos os
acontecimentos exeqüiveis, reais, possiveis, futuros, passados ou predestinados (1Sm 23.10-13; Jr
38.1/-20). A presciência de Deus nao subentende determinismo filosófico. Deus é plenamente
soberano para tomar decisoes e alterar seus propósitos no tempo e na história, segundo sua própria
vontade e sabedoria. Noutras palavras, Deus nao é limitado a sua própria presciência (ver Nm 1+.11-
20; 2Rs 20.1-/). Deus é onipotente - Ele é o Todo-poderoso e detém a autoridade total sobre todas
as coisas e sobre todas as criaturas (Sl 1+/.13-18; Jr 32.1/; Nt 19.26; Lc 1.3/). !sso nao quer dizer,
jamais, que Deus empregue todo o seu poder e autoridade em todos os momentos. Por exemplo,
Deus tem poder para exterminar totalmente o pecado, mas optou por nao fazer assim até o final da
história humana (ver 1Jo 5.19 ). Em muitos casos, Deus limita o seu poder, quando o emprega
através do seu povo (2Co 12./-10); em casos assim, o seu poder depende do nosso grau de entrega
e de submissao a Ele (ver Ef 3.20).

/2
Deus aceita sacrificio humano?
A Biblia faz uma série de referências a sacrificios humanos. Era comum Deus requerer primogênitos
para Ele. O holocausto era sua maneira predileta de sacrificio, pois o cheiro de queimado lhe
agradava particularmente, dando a Ele profundo deleite.

(Jz 11:30-39) E Jefté fez um voto ao Senhor: Se totalmente entregares os filhos de Amom nas
minhas maos, qualquer que, saindo da porta da minha casa, me vier ao encontro, voltando eu
vitorioso dos filhos de Amom, esse sera do Senhor, e o oferecerei em holocausto. (...) Assim Jefté foi
de encontro aos filhos de Amom a combater contra ele, e o Senhor os entregou nas suas maos. (...)
vindo Jefté a Nispa, a sua casa, a sua filha lhe saiu ao encontro com adufes e com danças. Era ela
filha unica. Nao tinha ele outro filho nem filha. (...) E deixou-a ir por dois meses. (...) Ao fim de dois
meses, ela voltou a seu pai, o qual cumpriu nela o voto que tinha feito.

(2Sm 21:6-9) ... de seus filhos nos dêem sete homens, para que os enforquemos ao Senhor em
Gibea De Saul, o eleito do Senhor. (...) ... e os entregou na mao dos gibeonitas, os quais os
enforcaram no monte, perante o Senhor.

(Lc 19:2/) Ouanto aqueles meus inimigos que nao quiseram que eu reinasse sobre eles, trazei-os
aqui e matai-os diante de mim.


R.: Deus nao aceita ou exige sacrificio humano para apaziguar sua ira. Nas Saul (2 Samuel: 6,9,1+)
havia quebrado juramento sagrado (v. Js 9). Seus crimes contra os gibeonitas nao sao mencionados
em nenhuma outra parte das Escrituras; nossa unica informaçao encontra-se no versiculo 2. Assim,
agora Deus usa uma fome para chamar a atençao para essa injustiça - mas nao sem antes permitir
a !srael tempo suficiente para corrigir o erro.
Os gibeonitas achavam que a restituiçao era necessaria. Em certo sentido, a morte dois dois filhos e
cinco netos de Saul pode ser considerada condenaçao divina para a crueldade de Saul, seguindo os
principios do vingador do sangue. veja em Nm 35.19. e o que fazia o vingador de sangue em Js
20.3. Nesse caso, entretanto, a justiça foi executada por Davi a favor de Gibeom, mais ou menos
como hoje em dia os juizes sao agentes de Deus no cumprimento da lei e da ordem (v. Rm 13.+).
!nfelizmente, os filhos muitas vezes sofrem pelos atos dos pais, em muitos paises, as crianças sao
vitimas da guerra e do terrorismo da geraçao anterior. E alguns dizem que o responsavel por tantos
sofrimentos é Deus. Deus, nunca quis que ninguém sofresse, muito menos as crianças. A morte é
resultado do pecado (Rm 6.23).

/3
A fé...

... esta acima de tudo ...

(Gl 5:6) Pois em Cristo Jesus nem a circuncisao nem a incircuncisao tem valor algum. O que importa
é a fé que opera pelo amor.

... ou é menos importante do que cuidar da familia?

(1Tm 5:8) Nas, se alguém nao cuida dos seus, e principalmente dos da sua familia, negou a fé, e é
pior que o incrédulo.

R.: Como se vê, o Sr. Anönimo, nao entende nada de nada, leia novamente a Biblia, vamos ter
misericórdia deste fariseu!
Novamente tem que ser ler o contexto, vamos as explicaçoes
Galatas 5:6 - A pratica da circuncisao em si nao incomodava Paulo. No entanto, ele ficava
profundamente aborrecido quando as pessoas insistiam em dizer que era necessario pratica-lo para
ficarem bem com Deus. Se a circuncisao, como pratica cultural, dava maior oportunidade para
ensinar o evangelho entre os judeus, ele nao fazia objeçao. Nas, se era praticada para obter a
salvaçao, Paulo se opunha terminantemente.
A Biblia afirma que a pessoa é salva pela fé (2.15,16; Rm 3.22; Ef 2.8,9). (1) Neste trecho, Paulo
define a natureza exata dessa fé. A fé salvifica é uma fé viva num Salvador vivo; fé esta tao vital que
nao pode deixar de expressar-se em atos motivados pelo amor. (2) A fé que deixa de amar e
obedecer a Cristo verdadeiramente (cf. 1 Jo 2.3; 5.3), de demonstrar interesse
genuino pela obra do reino de Deus (cf. Nt 12.28) e de claramente resistir ao pecado e ao mundo
(vv. 16,1/) nao é fé salvifica (cf. Tg 2.1+-16).

Acerca dos velhos e viuvas (do 1 ao 16 - vers. Fala-se sobre os velhos e viuvas)
1Tm 5.9 NUNCA SEJA !NSCR!TA v!UvA CON NENOS DE SESSENTA ANOS. Segundo parece, a igreja
em Éfeso tinha uma lista oficial de viuvas com direito a sustento material por parte da igreja (ver Dt
2+.1/). A igreja prestava essa assistência porque, nos tempos do NT, nao havia assistência social do
governo, nem aposentadoria para viuvas que nao tinham familia, nem filhos para ajuda-las. Exigia-se
para isso que as viuvas demonstrassem possuir certas qualificaçoes espirituais (vv. 9,10), inclusive a
perseverança nas boas obras (v. 10) e na oraçao (v. 5).

A fé tem que estar acima de tudo para poder cuidar bem da familia, em todos os sentidos, fisica,
mental e psicologica, pois a fé em Cristo é que nos orienta, pelo poder do Espirito Santo.



/+
Dependendo do momento, Deus...

... é só amor e perdao ...

(Sl 86:5) Tu, ó Senhor, és bom e pronto a perdoar, e abundante em amor para com todos os que te
invocam.

(Sl 86:15) Nas tu, ó Senhor, és Deus compassivo e gracioso, lento para irar-se, e abundante em
amor e fidelidade.

... ou pune com morte horrivel até mesmo crianças e mulheres gravidas?

(Os 13:16) Cairao a espada, seus filhos serao despedaçados, e as suas mulheres gravidas serao
abertas pelo meio.

R.: A falta de sabedoria do Sr. Anönimo é mui grande! Faz a mesma pergunta varias vezes, observe
as questoes anteriores, logicamente este Deus é amoroso, misericordioso, bondoso e espero que
tenha pena
de ti :
Todos os sofrimentos deste mundo têm sua origem num unico acontecimento tragico - a
desobediência de Adao e de Eva (Gn 3.6-/). Por conseqüência, o pecado e seus resultados - o
sofrimento e o mal - entraram no mundo. Nas as maos de Deus nao ficaram paralisadas por causa
disso.
Deus, ao efetuar os seus designios, muitas vezes lança mao do sofrimento para nos disciplinar.
Ouando os israelitas pecavam deliberadamente, em atitude de desafio, Deus provocava grandes
danos, impingindo-lhes catastrofes. O pecado da naçao tinha de ser castigado; assim exigia a
santidade de Deus. Ouando se recusavam a se arrepender, restava somente o sofrimento como
modo de leva-los ao arrependimento.
O sofrimento pode obrigar-nos a tirar a atençao do trivial, fixando-a nas coisas eternas, deixar a
ganancia do dinheiro e dos bens para um relacionamento com Deus. A dor pode ser uma ferramenta
eficaz para ajustar a nossa mira nas coisas de Deus e para nos levar a viver de modo mais
semelhante a Cristo.

/5


Zedequias começou a reinar com...

... vinte e cinco anos ...

(2Cr 36:11) Era Zedequias da idade de vinte e cinco anos quando começou a reinar, e onze anos
reinou em Jerusalém.

... ou vinte e um anos?

(2Rs 2+:18) Tinha Zedequias vinte e um anos de idade quando começou a reinar, e onze anos reinou
em Jerusalém.

R.: Esta questao se enquadra na resposta dada anteriormente na quantidade de chefes oficiais do
Rei Salomao.
Koinê: O periodo Koinê abrange uma época que vai de 330 a.C até 330 d.C. Neste periodo a lingua
grega se tornou universal, sendo livremente utilizada em todo o mundo civilizado. O grego Koinê se
tornou universal por quatro motivos principais: extensa colonizaçao, grande uniao politica e
comercial das diversas tribos gregas, intercambio religioso entre as tribos gregas e as famosas
conquistas alexandrinas. Este é o grego que foi utilizado na composiçao do Novo Testamento. Era a
lingua comum (Koinê) do povo no seu dia a dia.
Bete-Arabá: Cidade situada próxima a foz do Jordao também conhecida como ¨Betania além do
Jordao".


/6
Deus é...

... contra os espancamentos...

(1Tm 3:2-3) É necessario, pois, que o bispo seja irrepreensivel, |...|, nao espancador, mas
moderado...

... ou a favor deles?

(Pv 20:30) Os açoites e as feridas purificam o mal, e as pancadas penetram até o mais intimo do ser.

R.: Como é duro questionar o óbvio, é claro que ele contra os espancamentos, em 1 Tm 3.1-/ é para
alguém que deseja o episcopado, sao padroes biblicos do pastor e Provérbios quando se fala em
açoites, nao é para ser levado ao extremo, que logicamente no tempos de hoje seriam abusivos!

//
Devemos...

... evitar a embriaguês...

(Ef 5:18) E nao vos embriagues com vinho, em que ha devassidao, mas enchei-vos do Espirito.

... e embriagar os outros?

(Pv 31:6) Dai bebida forte aos que perecem, e vinho aos amargosos de espirito para que bebam e se
esqueçam da sua pobreza...

R.: em Pv 31.6,/ DA! BEB!DA FORTE AOS OUE PERECEN. É inadmissivel que o escritor inspirado
tivesse a intençao de aprovar ou prescrever o embriagamento como meio de alguém esquecer-se
dos seus problemas ante a aproximaçao da morte. A receita de Deus para a afliçao é o ser humano
busca-lo em oraçao, e nao recorrer a bebida embriagante (Sl 12; 25; 30; 3+). Este versiculo pode
ser interpretado como uma expressao irönica significando que a bebida forte tem a ver com aqueles
que ja arruinaram a sua vida e que nao têm esperança, e nao com os reis e governantes sabios que
devem ser totalmente abstinentes .





/8


Onde esta a profecia de Jeremias?
Em Nt 2/:9...

Cumpriu-se entao o que foi dito pelo profeta Jeremias: Tomaram as trinta moedas de prata, preço do
que foi avaliado, a quem certos filhos de !srael avaliaram.

... ou no livro de Jeremias?


No livro de Jeremias nao existe nenhuma referência a tal profecia

R.: verdadeiramente a Biblia é um livro feito para que somente os salvos em Jesus Cristo
compreendessem (os espirituais 1 Co 2:1+). Uma pessoa que nao é salva, ou seja, liberta do
senhorio de Satanas, nao possui condiçao moral e espiritual julgar as Sagradas Escrituras. Nesmo
que esta pessoa seja um Pastor, Padre, Bispo, filosofo, guru ou até mesmo um teólogo doutorado no
assunto. E a condiçao sine qua non para uma pessoa compreender verdadeiramente as Escrituras é
aceitar a Jesus como unico e suficiente salvador de sua alma, ou seja, declarar publicamente que o
senhorio de sua vida e o destino de sua alma esta nas maos do Nestre e nao nas de Satanas.
Enquanto isso nao acontecer esta pessoa estara sujeita a ter sua mente manipulada pelo diabo. Nas,
vamos a explicaçao:
Primeiramente,quero deixar bem claro que esta pergunta faz sentido algum, uma vez que a pessoa
que a faz, esta com sua mente tao confusa que nao conseguiu elabora-la de forma correta. Sendo
assim reservo-me no direito de nao responde-la exegeticamente como fiz com as outras. Apenas
passarei alguns versiculos-chave que darao uma pequena luz ao sr ou sra Anönimo: Zc 11: 12,13 ; Jr
32: 6-9; Jr 18:2; Jr 19:11 etc.


B!BL!OGRAF!A
O TEXTOS OUE ESTÁO CON CARACTERE NARCADOR, SÁO AS RESPOSTAS DO PRESBÍTERO
ANTON!O C. C. GONES (EBD da Assembléia de Deus do Pq. Norumbi !! - Foz do !guaçu - Pr) CON
A B!BL!OGRAF!A CONSULTADA:
a} Enciclopédia de Dificuldades Biblicas - editora vida.
b} Biblia de Estudos Pentecostal - CPAD.
c} Biblia de Referência Thompson. - editora vida.
d} Biblia Explicada - CPAD.
e} La Biblia Dios habla hoy - Sociedades Biblicas Unidas.
f} The Greek New Testament - United Bible Socities.
g} Nanual Biblico - Nundo Cristao.
h} Léxico do N.T. Grego/Português - ediçoes vida Nova.
i} Chave Lingüistica do Novo Testamento Grego - Nundo Cristao.
j} Dicionario Hebraico/Português e Aramaico/ Português - vozes.
k} Noçoes de Hebraico Biblico - Nundo Cristao.
l} Gramatica Sintatica do Grego do Novo Testamento - ediçoes vida Nova.
m} Noçoes do Grego Biblico - ediçoes vida Nova.
n} Pequena Enciclopédia Biblica - editora vida.
o} História dos Hebreus - CPAD.
O RESTANTE DAS OUESTOES SÁO DA EOU!PE DO JESUSS!TE - por Niriam R. T. Argachof, com a
bibliografia consultada:

1. Biblia de Estudo vida - Editora vida
2. Um homem chamado Jesus - Autor Tim LaHaye - Editora United Press
3. Biblia de Estudo Pentecostal - CPAD - disco CD




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