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1.

ACCIONES QUE NOS LLEVEN A LA


SANTIDAD
Primer Hbito

El primer hbito es el ofrecimiento del da por la maana; cuando


te arrodillas y, utilizando tus propias palabras o una frmula, ofreces
todo tu da a la gloria de Dios. Lo que no es simple es lo que suceder
antes del ofrecimiento. "Vncete cada da desde el primer momento,
levantndote en punto, a la hora fija, sin conceder ni un minuto a la
pereza.

Si con la ayuda de Dios te vences, tendrs mucho adelantado para el


resto de la jornada.

Segundo Hbito

El segundo hbito es por lo menos quince minutos de oracin en


silencio. Puedes agregar otros quince minutos extras en otro momento
del da. Despus de todo, Quin no desea pasar ms tiempo con tan
excelente compaa? La oracin es una conversacin uno a uno, directa
con Jesucristo, preferentemente frente al Santsimo Sacramento en el
Sagrario. Esta es tu hora de la verdad o tu momento superior. Si lo
deseas puedes abrirte y hablar acerca de lo que est en tu mente y en
tu corazn.

Tercer Hbito

El tercer hbito son quince minutos de lectura espiritual que


usualmente consistir en unos pocos minutos de sistemtica lectura del
Nuevo Testamento, para identificarnos con la Palabra y acciones de
nuestro Salvador. El resto del tiempo en un libro clsico de
espiritualidad catlica recomendado por tu director espiritual. En cierto
sentido, es el ms prctico de nuestros hbitos porque a travs de los
aos leeremos varias veces la vida de Cristo y adquiriremos la sabidura
de los santos y de la Iglesia junto con la lectura de docenas de libros,
los cuales enriquecern nuestro intelecto. Tambin podremos poner las
ideas all expresadas en accin.

Cuarto Hbito

El cuarto hbito es participar en la Santa Misa y recibir la Santa


Comunin en estado de gracia. Este es el hbito ms importante de
todos los siete (cfr. Jn. 6, 22-65). Ella debe estar muy en el centro de
nuestra vida interior y consecuentemente de nuestro da. Este es el acto
ms ntimo, posible del hombre. Encontramos a Cristo vivo,
participamos en la renovacin de Su sacrificio por nosotros y nos unimos
a su cuerpo y alma resucitado. Como el papa Juan Pablo II dijo en su
Exhortacin Apostlica Ecclesia in America "La Eucarista es el centro
viviente y eterno centro alrededor del cual la comunidad entera de la
Iglesia se congrega" (n35).

Quinto Hbito

El quinto hbito es rezar cada da al medioda el Angelus o


Regina Coeli invocando a Nuestra Santsima Madre de acuerdo al
tiempo litrgico. Esta es una costumbre catlica que se remonta a
muchos siglos. Este es un hermoso modo de honrar a Nuestra Seora
por un momento. Como nios recordamos a Nuestra Madre durante el
da y meditamos sobre la Encarnacin y Resurreccin de Nuestro Seor,
el cual da sentido a toda nuestra existencia.

Sexto Hbito

El sexto hbito tambin es Mariano. El rezo del Santo


Rosario cada da y la meditacin de los misterios, los cuales versan
sobre la vida de Nuestro Seor y Nuestra Seora. Es un hbito que, una
vez adquirido es difcil abandonar. Junto con la repeticin de las
palabras de amor a Mara y el ofrecimiento de cada decena por nuestras
intenciones, nosotros tomamos un atajo hacia Jess el cual pasa a
travs del corazn de Mara. El no puede rechazar nada de Ella.

Sptimo Hbito

El sptimo hbito es un breve examen de conciencia por la noche antes de ir


a la cama. Te sientas, pides luces al Espritu Santo y por varios minutos revisas tu
da en presencia de Dios preguntndote si te has comportado como un hijo de
Dios en el hogar, en el trabajo, con tus amigos. Tambin miras una particular rea,
la cual tu tienes identificada con ayuda de tu director espiritual, quien conoce tus
necesidades para mejorar y llegar a la santidad. Tambin puedes hacer una rpida
mirada para ver si has sido fiel en los hbitos diarios que hemos discutidos en este
artculo. Luego haces un acto de gratitud por todo lo bueno que has hecho y
recibido, y un acto de contriccin por aquellos aspectos en los que
voluntariamente has fallado.
ACCIONES PARA LLEGAR A LA SANTIDAD
1. MEDIOS INTRNSECOS

La oracin
Es la elevacin de nuestra alma a Dios, para alabarle, agradecerle y
pedirle gracias para ser mejores para su mayor gloria. Esta elevacin se llama
coloquio.
Hay dos tipos de oracin:
a. Mental o meditacin: conversacin interior con Dios. En esta oracin hay que
llevar todo lo que somos y tenemos (alegras, tristezas, proyectos, penas),
llevar mi mente, mi corazn y mi voluntad. Lo que hay que hacer es: ponerse
en presencia de Dios y preguntarle qu quiere de nosotros. Despus, abrimos
los santos evangelios y leemos detenidamente un prrafo hacindonos estas
preguntas: Qu dice Jess aqu? Qu me dice a m en particular? Qu
le respondo hoy yo a Cristo?Termino la oracin mental con un propsito, con
una resolucin concreta para ese da. Lo importante en la oracin no es la
sensiblera o el emocionalismo, sino las decisiones de la voluntad. La oracin
mental o meditacin debe siempre terminar con cambios profundos en nuestra
vida, con la conversin de tal o cual aspecto de mi vida que no est de acuerdo
con la ley de Dios. A la oracin vamos a meter nuestra voluntad en la fragua
ardiente de Dios y salimos con nuestra voluntad identificada y conformada a la
de Dios.
b. Vocal: se expresa por medio de palabras o gestos. Empleamos nuestra voz,
boca y labios para cantar las alabanzas de Dios. Se ayuda uno con
devocionarios, oraciones escritas. Aqu entraran el padrenuestro, el avemara,
la salve, el credo, el gloria, la oracin al ngel de la guarda, y dems oraciones
que aprendimos de nios.
c. Lectio Divina: que sigue estos pasos: Qu dice ese texto? Qu me dice ese
texto a m? Qu me hace decir ese texto a Dios? Hasta llegar por la gracia de
Dios que me invade y contemplo- a una transformacin de todo mi ser,
teniendo el mismo pensar, sentir y querer de Dios.

Los sacramentos de la Penitencia y de la Eucarista

Buscamos la santidad en nuestra vida. Sin sacramentos sera imposible. Los


sacramentos nos dan vigor y fuerza para subir la montaa de la santidad. Los
sacramentos son como esos refugios donde los alpinistas renuevan y reponen sus
energas, se curan, descansan y comen, para despus seguir subiendo hasta la
cima. Si no hicieran esto, se desmayaran en el camino.
En el sacramento de la Eucarista nos unimos a Cristo, y l nos alimenta, nos quita
los pecados veniales, forma el carcter, nos santifica. Los efectos de la Eucarista
son anlogos a los del manjar material: sostiene, aumenta y repara nuestras
fuerzas espirituales, causando en nosotros un gozo que, si no siempre es sensible,
siempre es real. El manjar que se nos da es el mismo Jesucristo todo entero, con
su cuerpo, su sangre, su alma y su divinidad. Se une a nosotros para
transformarnos en l. Ya sabemos las disposiciones interiores para poder
comulgar: estar en gracia y amistad con Dios, fe para saber a quin recibimos,
estar en ayunas una hora antes y decoro y respeto en nuestro vestir.
En el sacramento de la Confesin, Dios nos limpia, nos renueva, nos libra del
pecado, nos reviste de su fuerza y nos ilumina. La Confesin es el encuentro con
Dios, rico en misericordia, que nos abraza, nos levanta, nos perdona, nos alienta.
Ya sabemos los pasos para la confesin: examen de conciencia, dolor de los
pecados, propsito de enmienda, decir los pecados al confesor y cumplir la
penitencia. Y la materia que debemos llevar a la confesin son nuestros pecados
en el cumplimiento de los mandamientos de Dios[2].

El sacrificio
Es verdad que la vida espiritual no debe consistir en quitar defectos, en
auto-castigarse, sino en desarrollar el verdadero amor a Dios y al prjimo. Pero
esta visin positiva de la vida espiritual no significa que no haya que sacrificarse.
El camino del amor es exigente, sobre todo porque se opone directamente al
camino de nuestro egosmo. La identificacin con Dios coincide con el abandono
del apego a nosotros mismos, de nuestro egosmo. Es natural entonces que haya
que sacrificarse. Sacrificar el juicio severo, la pasin de la venganza o del orgullo
herido, la pereza cmoda y tantas otras cosas malas que anidan en nuestro
corazn, y que nos impiden llegar a la santidad.
San Juan de la Cruz dice: Quien busca a Dios queriendo continuar con
sus gustos, lo busca de noche y, de noche, no lo encontrar (Cntico espiritual
3,3).
No hay que buscar sacrificios raros. Ya la vida diaria nos ofrece sacrificios
que cuestan, y esos son los que debemos aprovechar para santificarnos: sonrer a
alguien que nos cuesta, perdonar pequeos o grandes agravios, tener paciencia
con el prjimo, no quejarnos de la comida, levantarnos temprano, llegar puntual a
nuestros trabajos diarios, no protestar ante cosas que nos desagradan, controlar
nuestros ojos al salir a la calle, controlar la lengua para no criticar tan fcilmente
de los otros, ayudar en los trabajos de nuestra casa para no dejar todo a nuestra
madre, cumplir con nuestras tareas del colegio. Y as, muchas cosas ms. Lo que
nos cuesta, si lo ofrecemos a Dios, puede ser una maravillosa oportunidad para
crecer en la santidad.
El sacrificio tiene sus ventajas: es medicina para nuestras tendencias
desordenadas; es reparacin de nuestros pecados; es medio maravilloso para
colaborar con Cristo en la obra de la redencin.

El apostolado
Es un medio importantsimo para la propia santificacin. Slo cuando
somos capaces de entregar a los dems lo que profesamos con los labios y el
corazn, podemos decir que estamos realmente identificados con Cristo.
El apostolado es ser apstol, predicar el evangelio y confirmarlo con el testimonio
de la caridad.
El apostolado debe ser concreto y con resultados concretos. Tiene que ser
una aportacin exigente que ayude a una necesidad de la Iglesia, sea necesidad
material (trabajar en comedores para pobres y necesitados; construir oratorios
para la sana recreacin de nios, adolescentes y jvenes), o tambin necesidad
espiritual, como puede ser: dar catequesis, hacer misiones de evangelizacin,
predicar en radios y en televisin, llevar adelante clubes de formacin, etc.
El apostolado ensea a luchar y sufrir por Cristo y la salvacin de los
hombres, nuestros hermanos. Ensea a ver cunto es dura la resistencia y
oposicin a la gracia por parte del egosmo del hombre y tambin a apreciar la
obra maravillosa del Espritu Santo en el alma de cada hombre. Ensea a
comprender un poco ms la cruz del Salvador y a identificarse con su amor
maravilloso, gratuito y generoso.
El apostolado ensea a desprendernos de nosotros mismos, a tener que
superarnos, hacer a un lado nuestros intereses, nuestros puntos de vista y manera
de ser, a limar nuestros defectos, para encontrarnos realmente con los dems. La
actividad apostlica acelera los progresos en la vida cristiana.
El primer apostolado se realiza, sin duda, en el propio ambiente: en la
familia, en la escuela y en el trabajo. Pero tambin se puede encontrar tiempo
para realizar compromisos apostlicos que abarquen a ms personas y grupos.
Hay diversos tipos de apostolado, como ya apuntamos brevemente antes:
apostolado de la catequesis, de la caridad solidaria, misiones, medios de
comunicacin social, la enseanza, etc...

II. MEDIOS EXTRNSECOS

La direccin espiritual
Es un dilogo formal y peridico con un sacerdote o con una persona de
confianza, avanzada en la vida del espritu y designada para esta tarea, con el fin
de buscar y descubrir la voluntad de Dios para la propia vida.
No es un refugio para consolarse y contar las propias penas y tampoco es
la sede adecuada para entablar discusiones doctrinales.
En la direccin hay tres agentes: el director espiritual, el dirigido y el
Espritu Santo, quien debe ser el verdadero protagonista. Tanto el director como el
dirigido buscan y estn a la escucha del Espritu Santo para encontrar la voluntad
de Dios.
El director espiritual procede en todo con gran respeto a la persona que
acude al coloquio, sabiendo que hay progreso espiritual solamente en la libre
aceptacin de la voluntad de Dios y en el discernimiento maduro y responsable. El
director, en ocasiones, cuando haya contradicciones, ilustra lo que est de parte
de Dios, motiva a abrirse a l y siempre respeta la libre voluntad de la persona. En
otras ocasiones ayuda al dirigido a descubrir l mismo, siempre a la luz del Espritu
Santo, la voluntad de Dios sobre su vida, ampliando horizontes, preguntando
oportunamente, etc. Slo as el dirigido podr hacer l mismo su discernimiento
propio y sereno.
Participacin en una comunidad eclesial
Nuestra vida espiritual y el camino hacia la santidad nos llevan a ser cada
vez ms parte activa de la Iglesia, a vivir en comunin con nuestros hermanos y a
ser testigos comprometidos de Cristo. La santidad no nos aleja de los dems, sino,
por el contrario, nos impulsa a comunicarnos con ellos, a abrirnos y a luchar
juntos.
Esto nos lleva a formar parte de movimientos y asociaciones eclesiales o
grupos parroquiales. Hay que buscar un grupo eclesial donde reine el amor a
Jesucristo, el aprecio por la vida sacramental y litrgica, el espritu de oracin, una
metodologa claramente inspirada en el evangelio y en la sana tradicin de la
Iglesia y en el amor y obediencia al Papa, un programa concreto de trabajo
apostlico.
Estos grupos ayudan a la perseverancia en la vida cristiana, estimulan a
una mayor generosidad, abren nuevos horizontes y sobre todo se transforman en
un trampoln de lanzamiento para llevar a cabo iniciativas apostlicas.
Ese movimiento o agrupacin eclesial tiene que ser una comunidad de
oracin, de formacin y de trabajo concreto en favor de los dems, en orden a la
predicacin y difusin del mensaje de Cristo y de ayuda a los ms necesitados
espiritual y materialmente.
ACCIONES PARA LLEGAR A LA SANTIDAD

1
Recibe la provisin de Dios: Lo importante es conocer el amor de Dios. Date
cuenta que Jess lo es todo, ya que l muri por nosotros.

2
Ora. Ora el Rosario, ora el Padre Nuestro, ora la Oracin a Jess, o simplemente
conversa con Dios. Pero recuerda en el Nuevo Testamento. Orando, no seis
habladores como los gentiles, que piensan que sern escuchados por su mucho
hablar; no os asemejis, pues, a ellos, porque vuestro Padre conoce las cosas de
que tenis necesidad antes de que se las pidis (Mateo 6,7-8).
3
Lee la Biblia todos los das y no te saltes ninguna parte, ya que la Biblia en
su totalidad es la palabra de Dios.

4
Da caridad a los pobres, visita a aquellos en prisin, dale comida a los
hambrientos, perdona, dale vestido a los que estn desnudos, dale de beber
a los sedientos y sepulta a los muertos.
5
"Ama a tus prjimo como a ti mismo, Jess dijo, y Por esto sabrn que
son mis discpulos; 'mense los unos a los otros'.

6
Sigue los 10 Mandamientos.
7
Evita los 7 pecados capitales: lujuria, glotonera, avaricia, pereza, ira, envidia y
orgullo.

8
Ve a la iglesia todos los domingos. Los catlicos deben ir a misa todos los
domingos y el Da de Precepto.