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UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARABA

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM LETRAS PPGL


ASSUNTO: Artigo final apresentado disciplina de Tradio e Modernidade nos
Estudos Literrios
ALUNO: Joo Marcus Soares Campelo
PROFESSORA: Sandra Luna
SITUAO: regular, mestrando, bolsista da CAPES.

Dois perdidos numa noite suja, de Plnio Marcos, e as


possibilidades intertextuais:

Resumo: O presente trabalho pretende tecer algumas consideraes acerca da


obra teatral Dois perdidos numa noite suja, de Plnio Marcos, e as possibilidades
intertextuais da mesma na adaptao para o cinema realizada pelo diretor Jos Joffily.
Para tanto, traaremos breves comentrios contextualizando a obra do teatrlogo,
algumas de suas caractersticas, alm de comentar acerca das intertextualidades
presentes na adaptao, utilizando fortuna crtica a respeito.

Palavras-chave: Teatro; Cinema; Intertextualidade; Adaptao.

No fao teatro para o povo, mas


fao em favor do povo. Teatro
para incomodar os que esto
sossegados. S para isso.

Plnio Marcos

I. Uma breve introduo acerca da vida e trajetria de Plnio Marcos:


Plnio Marcos (1935-1999) natural da cidade de Santos, litoral do estado de So
Paulo. Oriundo de famlia de classe media-baixa, desde jovem demonstra apreo pelas
artes de modo geral. Ao lado dos primeiros experimentos com o circo e posteriormente
com o teatro, atuando como palhao e ator, exerce diversas profisses, como funileiro,
torneiro mecnico, dentre outras funes tipicamente proletrias. A partir de 1959,
comea tambm a escrever peas e Barrela, seu primeiro texto teatral que seria
montado, censurado mesmo antes do incio da ditadura militar (em pleno governo
Kubitschek), vindo a ser liberada em momento de abertura da ditadura, nos idos de
1980. A partir da, se inicia uma implacvel perseguio dos censores da ditadura s
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suas obras. Foram vrios os textos impedidos de serem montados, sendo um dos artistas
mais perseguidos pelos desmandos autoritrios do regime militar. Em meados da
dcada de 1960, muda-se de Santos para So Paulo. nesse momento que, aps
algumas experincias enquanto ator e diretor escreve Dois perdidos numa noite suja.
Por motivo de incongruncias internas entre setores da censura federal, a pea liberada
e vira sucesso de pblico e tambm de crtica.

A partir de dois perdidos numa noite suja, Plnio Marcos passa a compor um
exerccio de produo teatral marcado por peculiaridades estticas ainda no vistas na
dramaturgia brasileira. O universo de suas peas se d em torno de personagens
marginalizados social e economicamente, os prias da sociedade, advindos das zonas de
excluso das reas urbanas, lumpemproletrios (aqui, na acepo marxista do termo,
que designa uma massa desintegrada, no organizada, composta por membros
aventureiros da pequena burguesia, indivduos arruinados politicamente, soldados
desmoblilizados, desempregados de vrios setores, mendigos, praticantes de pequenos
furtos, integrantes da vida bomia em geral, sujeitos destitudos de recursos materiais
e econmicos), que esto em situao social abaixo dos proletrios organizados, e
desvinculados, em sua maioria, de conscincia de classe. Esse universo dos que esto
margem ser o vinculado por Plnio Marcos na integralidade de sua produo teatral.
Conforme nos esclarece Ktia Paranhos a respeito,

As peas de Plnio Marcos atingem o leitor/espectador como estilete;


ao mesmo tempo, provocam repulsa e despertam uma angstia solitria, a
necessidade urgente de interveno. Exploram o terror e a piedade no grau
mais absoluto; dilogos exatos, crus, ferinos, exploses de dio e violncia
incontidos, humilhaes, provocaes sado-masoquistas, rastejamento abjeto
de humilhados e ofendidos, crculos de tenso entre algozes e vtimas que
intercambiam seus papeis; relaes de poder estabelecidas confusamente num
emaranhado de seres ignorados pelos cidados contribuintes, uma fauna de
alcaguetes, prostitutas, homossexuais, cafetes, prisioneiros, policiais
corruptos, desempregados, assassinos; imagens jogadas em cena sem
nenhuma cortina de fumaa (...) Em seus escritos, ele procura denunciar e
contestar o modelo capitalista de produo, e, consequentemente, o prprio
regime militar instaurado no pas a partir de 1964. (PARANHOS, 2011,
p.37).

Enquanto autor, Plnio exerceu, em sua produo, contundente engajamento,


trazendo a transgresso da ordem vigente pelas temticas abordadas e problematizando
a prpria funo do dramaturgo, pela forma como construa seus textos, dentre outros
fatores, a ruptura com a linguagem padro na escrita, um dos pioneiros no Brasil em tais
prticas.
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A partir de seu ofcio, o autor santista demarca personagens que vivenciam


situaes cotidianas sufocantes, marcadas pelo embrutecimento das relaes sociais, em
que a sobrevivncia advm em primeira instncia, e a construo textual se desenrola a
partir de dilogos geis que enredam situaes-limite. H, em algumas de suas peas, o
estabelecimento de um revezamento dos papeis entre quem oprime e oprimido, sendo
essa uma das caractersticas centrais do texto objeto de nossa anlise.

I.I Algumas questes sobre Dois perdidos numa noite suja:

Plnio Marcos, cuja escrita foi demasiadamente marcada por experincias


vivenciadas em seu cotidiano exps, de forma contundente, as muitas fraturas sociais do
Brasil, as consequncias atrozes da desigualdade econmica do pas e as anomias que se
fomentam a partir da. Conforme palavras do prprio, ele se consolidava enquanto
reprter de um tempo mau. Ainda de acordo com Paranhos, em suas peas,

Avultam temas como a solido e a decadncia humana, o crculo


vicioso da tortura mtua e a absoluta falta de sentido nas vidas degradadas, o
beco sem sada da misria e a violncia, a superexplorao do trabalho
humano e a morte prematura como horizonte permanente. Sobressaem,
portanto, sujeitos sociais distintos, marcados pela tragdia individual e
coletiva, que circulam pelo espao urbano (...) Os personagens subvertem at
certo tipo de teatro engajado em voga nos anos de 1960 e 1970, pois no
vinculam, em regra, uma mensagem otimista ou positiva quanto
possibilidade de se ter alguma esperana de mudana social; o que importa
subsistir, seja como for: sem solidariedade de classe, sem confiana no
prximo. Seus personagens se debatem num mundo que no oferece
vislumbre de redeno; esto envolvidos em situaes mesquinhas e srdidas,
nas quais a luta pela sobrevivncia e pelo dinheiro no tem dignidade; via de
regra, enveredam para a marginalidade mais violenta a fim de atingir seus
objetivos (...) Aparece representada aquela parcela da populao a quem foi
negado o mnimo de dignidade, impedindo qualquer idealismo ou esperana
de mudana, e que tem como nica forma de protesto a violncia, que no se
volta s s classes dominantes, mas tambm aos pares dessa populao. (Id,
p. 38)

Dois perdidos numa noite suja livremente inspirado em um conto do autor


italiano Alberto Moravia (durante os anos 1960-70, escritor muito lido e debatido),
chamado O terror de Roma, e teve sua primeira montagem em 1966, inicialmente para
um pequeno pblico. Na pea, existem dois personagens, Tonho e Paco, sujeitos
marginalizados, que ocupam subempregos realizando bicos em um mercado, carregando
e descarregando cargas em caminhes, e que dividem um precrio quarto de penso. A
partir de uma srie de dilogos, exercidas em um cenrio que no se altera, vemos
expostas diversas misrias humanas, vidas precrias que expem conflitos diversos,
cujo ponto de discrdia central se d em torno de um par de sapatos novos que Paco
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dispe e Tonho pretende t-lo emprestado para buscar emprego, pois, segundo afirma
em dilogo da pea Todo mundo, a primeira coisa que faz ficar olhando para o p da
gente (MARCOS, 2007, p. 74). A partir desses dilogos, desde a primeira cena, um
conflito, estabelecido de modo violento, que progride de forma irrestrita. De acordo
com Sbato Magaldi, os dilogos em dois perdidos exercem uma

(...) tcnica de puxar as falas, impedindo que a tenso caia. E, alm


das mudanas de peripcias e do recheio da histria, uma circunstncia altera
fundamentalmente a focalizao artstica, no novo veculo: a pea atribui
peso semelhante aos dois protagonistas (...) Plnio no faz um panfleto contra
a injustia social que acarreta aquela deformao. A crtica e a denncia esto
implcitas na sua narrativa, que vai ao fundo dos acontecimentos.
(MAGALDI, 1997, p. no informada).

Paco e Tonho so constitudos por diferentes subjetividades: este ltimo


migrante do interior mineiro, de famlia constituda, estudado (conforme ressalta em
diversos dilogos), cr nas possibilidades de sada da situao em que se encontra. Basta
que se adeque a algumas situaes, como o par de pisantes adequados para conseguir
emprego. De outra natureza, porm, Paco. De modo oposto, ele no tem origem, e,
tambm, no busca sada para a situao em que est inserido. No, h, ao menos de
modo explcito, entre ambos, solidariedade de classe, de camaradagem ou cumplicidade
de amigos. Conforme nos diz Dcio de Almeida Prado,

Em Dois perdidos numa noite suja, Plnio Marcos explora um filo


tpico do teatro moderno, a partir de Esperando Godot: dois farrapos
humanos ligados por uma relao complexa, de companheirismo e inimizade,
de dio invisvel e, tambm, quem sabe, afeio subterrnea. Juntos, no
chegam a constituir um par de amigos. Mas, separados, mergulham na
solido, o que seria ainda pior. O dilogo que travam uma explorao
constante das fraquezas recprocas, um intercmbio de pequenos sadismos.
So duas figuras dramticas (...) A linguagem da pea to suja quanto a
noite que envolve as personagens, segundo o titulo, certamente a mais
desbocada que vimos em pea nacional (PRADO, 1987, p.152).

De fato, a linguagem utilizada nos dilogos da pea uma de suas caractersticas


fundamentais, de pioneirismo no teatro brasileiro. A ruptura provocada com o
tradicional com o tradicional beletrismo da maioria dos textos teatrais de grande
alcance. O palavro, a gria, o falar despreocupado do cotidiano, das ruas, que provoca,
causa estranhamento, elemento estrutural em Dois perdidos. Tal linguagem no se faz
presente de forma meramente estilstica. A violncia verbal que se desvela nos dilogos
consolida um espiral de violncia que intensifica a misria moral e fsica de seus
personagens, que invertem posies durante a crueza dos dilogos. Na elaborao de
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seu discurso, significativas caractersticas histricas e ideolgicas se fazem presentes.


As mazelas sociais, so expostas na linguagem dramtica.

Seu mundo um mundo sujo, no resgatado pela menor luz de


humanidade, no qual se debatem personagens srdidas que lutam
exclusivamente por dinheiro em meio s mais torpes corrupes, mundo que
no oferece nenhum vislumbre de redeno. A linguagem de uma crueza
muito violenta (CACCIAGLIA, 1980, p.133)

Essa formao discursiva que se realiza na pea, tpica do lugar dos sujeitos
marginalizados, traz uma evidncia de concretude ainda no ocorrida no teatro
brasileiro de at ento.
(...) justamente nesse aspecto que Plnio Marcos diferencia-se, pois
sua produo no visa escrachar, meramente, a violncia; mas sim interpret-
la como ambientao e situacionalidade de uma srie de personagens que
vivem uma cultura marginal e que demarcam na discursividade um discurso
transverso da desumanizao como fonte de representao social (VERSA;
SOARES, 2014, p.290).

II. Dois perdidos numa noite suja e suas adaptaes:

O texto de Plnio Marcos teve duas adaptaes: a primeira, de 1970 (poca de


ouro do Cinema Novo, porm, esteticamente, o filme em questo no se vincula
esteticamente ao movimento), dirigida por Braz Chediak, e que tinha Nelson Xavier no
papel de Paco e Emiliano Queiroz no papel de Tonho. O filme em questo usou de
locaes inspiradas em dilogos do texto teatral e a quase totalidade de seus dilogos
so do originrias do referido texto. H diversas cenas literais. O filme chegou,
inclusive, a ser rotulado de teatro filmado por parte da crtica. Mas o filme em questo
que ser nosso objeto central de anlise, que evidencia e se utiliza das possibilidades
intertextuais a adaptao realizada em 2002 pelo diretor paraibano Jos Joffily. A
referida produo flmica traz questes outras, como a marginalizao dos imigrantes de
pases capitalistas perifricos aos ditos de primeiro mundo (a exemplo dos EUA e
pases centrais da Europa). H uma srie de mudanas, de acrscimos ao texto original,
novos temas, situaes e representaes sociais outras, que dialogam de forma muito
mais evidenciadas com as demandas do incio do sculo XXI (tendo em vista que o
filme do ano de 2002). Quanto ao enredo em si, o filme rodado quase que
integralmente em Nova York, lugar para onde vai Tonho (Roberto Bomtempo) e a
errante Paco (Dbora Falabella), que aqui, uma mulher, imigrante que foge de casa
para viver em outras conjunturas, outras possibilidades de vida. Tonho, assim como no
texto original pliniano, vem de Minas Gerais tentando a prosperidade e o
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enriquecimento rpido nos Estados Unidos. S que a realidade de marginalizao,


preconceito e explorao quanto aos imigrantes demonstram que, muitas vezes, nossas
idealizaes tm a solidez de palavras escritas na areia, se desfazem de forma efmera.
Paco, por sua vez, deseja ser tornar uma artista do setor musical, como a mesma afirma,
uma espcie de dola pop la Madonna. Porm, a mesma, para sobreviver,
necessita de fingir ser um menino e realizar pequenos programas sexuais. O cotidiano se
d de forma tambm semelhante ao texto, vivem em um galpo abandonado, marcados
pela evidncia cotidiana de muitas frustraes e por brigas constantes (muitas com
intensidade verbal semelhante ao texto teatral). H cenas, porm, que se desdobram e
ganham referncias muito maiores no filme, como o assalto cometido, que ganha vrios
planos na pelcula. Um assunto que inovador, na obra de Jos Jofilly o sentimento
amoroso. H uma relao de dio mas, ao mesmo tempo, um amor e um afeto que, de
forma dbia, se intensifica, e que parece estar sutilmente presente na relao de ambos.
O final modificado, Tonho humilha Paco, assim como na obra original, com o
diferencial que a morte evitada, o desfecho trgico rompido. H evidente confronto
entre o texto base e o filme, tendo em vista os acrscimos realizados, o texto-base
compreendido como um sistema aberto uma obra proponente, o quanto o texto original,
em sua infinitude, permite releituras, apropriaes.

As questes que envolvem a adaptao de obras literrias pelo cinema envolvem


mltiplos e acalorados questionamentos. Em um mbito geral, existe certo consenso
estabelecido de que a obra literria ser prejudicada, haver perda conteudstica no
momento de sua adaptao flmica. Muito dessa questo, dessa solidificada opinio a
respeito das obras cinematogrficas de roteiro adaptado, diz respeito a uma concepo
de que o filme deve estar arbitrariamente vinculado ao texto de origem, a uma noo de
proximidade, semelhana como fator primordial em uma adaptao. Um filme que
se distancie, que faa opes autnomas em relao ao texto adaptado tomado como
infiel, insuficiente, traidor aos recursos da escrita literria. como se o texto, de
alguma forma, fosse banalizado ou deformado. Esperam do fazer flmico sempre uma
transposio, de forma a subordinar ou hierarquizar o cinema produo literria.
Compreendemos que a adaptao pode ser uma forma de releitura, que necessariamente
no est a ele subordinado ou atuando enquanto parasita de sua fonte original. O filme
homnimo, por sua vez, ser pensado em uma perspectiva predominante de
compreenso do mesmo enquanto nova experincia (XAVIER, 2013, p.62), de uma
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adaptao tomada pelas marcas de seu tempo, atravessada por novas motivaes, que
dialogue no s com o texto de origem, mas com o seu prprio contexto, inclusive
atualizando a pauta do livro, mesmo quando o objetivo a identificao com os valores
nele expressos (Id, p. 62). Robert Stam, no texto Teoria e prtica da adaptao: da
fidelidade intertextualidade, conforme exposto na introduo deste artigo,
problematiza acerca da solidificada compreenso de que o material flmico sempre se
configura enquanto perda da obra escrita. Stam elencou alguns preconceitos
primordiais, possveis motivaes para essa hierarquizao entre literatura e cinema, a
saber:

1): antiguidade (o pressuposto de que as artes antigas so


necessariamente artes melhores); 2) pensamento dicotmico (o pressuposto
de que o ganho do cinema constitui perdas para a literatura); 3) iconofobia (o
preconceito culturalmente enraizado contra as artes visuais, cujas origens
remontam no s s proibies judaico-islmico-protestantes dos cones, mas
tambm depreciao platnica e neo-platnica do mundo da aparncia dos
fenmenos); 4) logofilia (a valorizao oposta, tpica de culturas enraizadas
na religio do livro, a qual Bakhtin chama de palavra sagrada dos textos
escritos; 6) anti-corporalidade, um desgosto pela incorporao imprpria do
texto flmico, com seus personagens de carne e osso, interpretados e
encarnados, e seus lugares reais e objetos de cenografia palpveis; sua
carnalidade e choques viscerais ao sistema nervoso; 6) a carga de parasitismo
(adaptaes vistas como duplamente menos: menos do que o romance
porque uma cpia, e menos do que um filme por no ser um filme puro)
(STAM, 2006, p.21).

O mecanismo da adaptao, que tido como algo de menor significado, na


verdade, algo inerente aos diversos modelos artsticos. uma constante na Histria da
Arte a adaptao. Andr Bazin, em seu texto Por um cinema impuro, esclarece alguns
pontos nesse sentido:

Notemos, em primeiro lugar, que a adaptao, considerada mais ou


menos como o quebra-galho mais vergonhoso pela crtica moderna, uma
constante da histria da arte. Malraux mostrou que o renascimento pictorial
devia, em sua origem, escultura gtica. Giotto pinta em relevo;
Michelngelo recusou voluntariamente os recursos da cor a leo, o afresco
sendo mais conveniente a uma pintura escultural (...) O que provavelmente
nos engana no cinema que, ao contrrio do que ocorre geralmente num
ciclo evolutivo artstico, a adaptao, o emprstimo, a imitao no parecem
situar-se na origem (BAZIN, p.p. 84-85).

Segundo Stam (2006), a categoria de intertextualidade, em Genette, trouxe


diversos avanos que auxiliaram em uma expanso dos estreitos limites em que se
colocava a questo da adaptao. O autor pe nfase no interminvel atravessamento de
textualidades para alm das meras transposies de linguagem. Permitindo-nos, aqui,
a um exerccio metalingustico, que foge aos ditames convencionais do formato
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acadmico em que efetivamos a escrita desse texto (mas que se faz, porm, fundamental
a problematizao enquanto exerccio autocrtico, que fator sempre interessante),
retornamos ao texto de Robert Stam, para mais um comentrio e citao (j so vrias
no percurso dessas linhas, porm, as mesmas se fazem necessrias), como forma de
elucidao do elemento trabalhado. O autor vem a dizer algumas importantes questes a
respeito da nova situao da adaptao flmica, esses novos cdigos estabelecidos,
processos reinventivos do objeto artstico.

(...) Assim como a proferio literria cria a situao qual ela se refere mais do
que meramente imitar algum estado de coisas preexistente poder-se-ia dizer que a
adaptao cinematogrfica cria uma nova situao udio-visual-verbal, mais do que
meramente imitar o velho estado de coisas como representado pelo romance
original. A adaptao assim molda novos mundos mais do que retrata ou trai
mundos antigos (STAM, 2006, P.26)

Ao trabalhar as categorias de Genette em seu texto, Robert Stam (2006) nos


apresenta a transtextualidade, de carter mais abrangente que a intertextualidade, e que
se divide entre cinco relaes transtextuais, a saber: A prpria intertextualidade, que
significa o efeito ou co-presena de dois textos, na forma de citao, plgio ou aluso
(Id.,p.29); A paratextualidade, que seria a relao dentro da totalidade de uma obra
literria, entre texto e paratexto- ttulos, prefcios, posfcios, epgrafes, dedicatrias
etc; H, tambm, a metatextualidade, relao crtica entre um texto, quando apenas
evocado ou referido de modo explcito; h, ainda, a arquitextualidade, que so
referncias sugeridas ou contestadas por um ttulo ou subttulo do texto. Por ltimo, a
categoria que talvez se d enquanto a mais abrangente, de maior importncia para a
adaptao, a hipertextualidade, relao entre um texto anterior e um hipotexto, que
transformado, modificado ou reelaborado. Tendo em vista a perspectiva do texto que
estarmos trabalhando nesse artigo, tanto a obra dois perdidos numa noite suja quanto a
sua adaptao cinematogrfica que, a exemplo do que o texto de Stam em debate nos
informa, se trata de um hipertexto derivado de hipotextos preexistentes que foram
transformados por operaes de seleo, amplificao, concretizao e efetivao (Id.,
p.33).
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III. Concluso

Enquanto breves linhas de concluso, podemos afirmar que a pgina, o palco e a


tela nos possibilitam inmeras vias de leitura. De tal modo, o texto reescrito e as
palavras se traduzem por imagens. A adaptao atravessa diferentes suportes e ampliam
nossa percepo e olhares sobre as obras. Plnio Marcos, enquanto artista transgressor,
que no se dobrava a limitaes em seu fazer artstico, reinventou novas possibilidades
dramatrgicas, assim como as releituras de sua obra reinventam e potencializam as
nossas formas de compreender o contedo subversivo de sua arte.
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IV. Referncias:

BAZIN, Andr. Por um cinema impuro. In: O Cinema: Ensaios. So Paulo, Editora
Brasiliense, 1991.

CACCIAGLIA, Mrio. Pequena histria do teatro no Brasil. So Paulo: EDUSP,


1986.

MAGALDI, Sbato. Moderna Dramaturgia brasileira. So Paulo: Perspectiva, 1998.

MARCOS, Plnio. Dois perdidos numa noite suja. So Paulo: Global, 2003.

PARANHOS, Ktia. Dois Perdidos numa noite suja: Palavras que viraram imagens.
Artcultura, Uberlndia, v.13, n.23, p.35-48, jul-dez.2011.

SOARES, Alexandre Sebastio; VERSA, Cezar Roberto. Efeitos de sentido em Dois


perdidos numa noite suja, de Plnio Marcos, um discurso (em) cena. Revista Letras,
Santa Maria, v.24, n.48, p.281-302, jan-jun/2014.

STAM, Robert. Teoria e Prtica da adaptao: Da fidelidade Intertextualidade. In:.


Revista Ilha do Desterro, Florianpolis, n.51, p.19-53, jul/dez. 2006.

XAVIER, Ismail. Do Texto ao filme: a trama, a cena e a construo do olhar no cinema.


Literatura, Cinema, Televiso. So Paulo, Senac: Ita Cultural, 2003.
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