. E a Faca Etrou .. . . .. . . . . . . . . . . . . .

27
. .. . . .. . . . . . .. .. . ... . . .... .... .... . ... . .... . . .

2. Adeus, Mundo Cruel .........................................................3 7

3. Leitor, So Marido e Mulher... Infelizmente.......................49
4. Um Amor deValento........................................................ 59
5. Di, logo Exsto . .. . . . . . .. . . 71. . ............ . . . . ... . . .... . .. .. .... . . . . .. . . .. . ... . ..

6. Festa e Aeaa . . . . . . .. . . 81
.. .. . ..... . . .... .... ........ ... . . ... . . ... . . . . ..... .. .. . ..

7. No Queremos Nenuma Educao . . . .. . 91 . .... . .. . .... . . .... ...... . ..

8. Chique Ser Grosseiro . .... . ... . ... . ..... . ...... .. .

........ . ... . ..... .. . . 1O1 .

9. O Corao de um Muno sem Corao. . . . .. . 111 .... .. . . . . . . .... ... .

1 O. No H um Pingo de Mrito .. ... . . . .. . 1 2 3 . .. ...... . .. . . . . . . . . . .. . . . ... .

11. Escolhendo o Fracasso. . . . . . . . . .. ... 13 S . .. ... ... . . ......... .. ...... ...... . . .

12. Lvres para Escoler . ... . .. . .. ... 145 .. .. . .. . . ... .. . . . . . . .... .... ............. .

13. O Que Pobreza? . . . . .. . . . . ... ....... . . . .. . . . 15 5

...... . . .... . .. ..... .. .... ... .

14. Os Chqueiros Fazem os Porcos? ...................................165

15. Perddos no Gueto. . . .. . . . .. . . 1 7 S .... .. . . ..... .. . . . .. .. . . . . . .... ..... .... ... . .

16. E, Assim, Morrem ao Nosso Redor Todos os Dias .. . 18 7 . . . .. . .

II. TEORA AINDA MAIS SOMRIA

1 7. O mpeto de No Emitir Juz . . . . .. . . . . 199 . . .. . . . ... . ..... . ..

18. Qua a Causa do Crime? . . . . . . . . . .. . . . . . . ..... . . .. . . .. . . .. . .. . . . . 213

19. Como os Cri:nologistas Fomentam o Crime . . .. . . . . . . 225
2 0. Polciais no Pas das Maravas 2 39 ....... . . .. . ...... . . . . ... . .......

21. Intolerncia Zero 2 S1 .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . ........ . . . . ...... . . . . .. . .

2 2. Ver No Crer . . . . . . .. . .. . . . . ... ..... . . . . . . . . . ...... . .. . . . . . .... . . . . . . .. 2 61

ndce
... . . . . .. . . . . ... ......... .. . . ... . . . . . . . . . . ... ..... . . . . . . .. ..... . . . . . . ........ 273

Aresentao
Tomas Sowell

J .. em obreza quadas ucostumava tabalo para vencer desgastante si go mau car tempo, passar paa conseguir fme

assime no como pagar possuir passar as contas aslongas roupas no fn <o hc ade iras
ms. Mas hoje a maioria das pessoas que vivem abaixo da l da pohma
oficial no s tem bastante comida como, em gera, provvel que csttJa
acima do peso. H tatas vestmentas que os jovens delquentes briga1 por
causa de roupas de grife l tnis de marca. Quato ocupao, hoje exist
menos trabaho em lares de' baixa renda do que ente os mais ricos.
A maioria dos pobres hoje tem televiso em cores e frno de micrn
,ondas. A pobreza no antigo sentdo material est longe de ser to dissttninada quanto outrora. A vida nas camadas
mais baias da sociedade,
tor.uudo, no brincadeira- muitas vezes um pesadelo.
A Vida na Sareta, livro recentemente publicado, retrata com acuidade
brilhante a dolorosa situao da subclasse - o vazio, as agonias, a violnda t a sordidez moral. Este livro trata de uma
regio de classe baixa da
Grl-Bretanha onde o autor, Theodore Dalrymple, trabaha como mdco.
Na verdade, isso pode tornar a mensagem mais fcil para muitos norte

americanos, para que a compreenda e aceitem .

A maioria das pessoas sobre qlm Dalrymple escree branca, de

mtdu qut possvel contemplar hohestamente as causas e consequenctas
do modo de vida da subclasse, sem medo de &er d1amado de "racista".
\
lHHLl ptHotA q11t lz"r as mesmas cisas sociamente destutivas e auto-
' llSLruti que so fitas nos bairros de classe baixa dos Estados Unidos
no podem alegar que ta comportamento se deve ao fto de seus acestrais terem sido escravos ou porque enfrenta discao
racial.
Eliminadas as justfcativas, talvez possaos encarar a realidade e
argumentar de maneira razovel sobre como as coisas fcaram toconfsas e horrveis. Como mdico do servo de
emergncia, Theodore
Dalrymple atende jovens que fram espancados a ponto de precar de
cuidados mdicos - por tentar ir bem na escola. Quando isso acontece
nos guetos norte-americanos, as vitimas so acusadas de "agir como os
brancos" por buscar uma frmao. No outro lado do Atlntico, tato as
vtimas quanto os agressores so brancos.
A regio de baa renda britca em que Dalrymple trabalha, assim
como sua contrapatida norte-americaa, tem como caractestica o que
denomna de u "tipo dejovem egosta e feroz, de quem materia distncia em plena luz do dia". Ele tabm observa a
"destruio dos slidos
laos famiiares nos mas pobres, laos que, pela mera existncia, fziam
com que u grade nmero de pessoas sasse da pobreza". 1
O prprio pai de Dalrymple nasceu m u bairro pobre - mas nu
contexto social muito diferente daquele da subclasse de hoje. Pimeiro,
seu pai teve u ensino de verdade. Os-maais escolaes nos quais aprendeu seriam considerados muito dfceis na era da
educao fcitada.
O p de Dalrymple adquiriu ferramentas para sa da pobreza, ao
passo que subclasse de hoje no s so negados tais instruentos,
como ela aprende justifcativas para permanecer na pobreza - e as ideologias colocam a culpa dos problemas nos outros,
estimulado a inveja
e o resentimento. O resultado geral uma gerao de pessoas que tm
difculdade para escrever palavras simples ou para realizar operaes matemticas elementares, e que no tm nenhuma inteno
de desenvolver
habilidades profssionais.
Por ter as necessidades materiais providas por um Estado assistencial,
como se fossem animais em nn: a fzenda, ssa sl1b fsRc e r '\a vda
l
1.1.d.t11l111lf d1"/ lll1r dl T lry111pl1 J1 qur ih podl ltll llll
1110 ' !llll11,11' dt
C'llHH'Hlill' pJll 11 prfp1'I" l1u111ldcl1l pd>p1'1,\ l. 1n11111
llZll\llT Mt11<Jt: q11 l1 .11ltcLcilrr. Plo .il11d.1, 6 Jh.1ndrwl. 1!111 lt
1t11111 ,\llO dt rrpn11thllid<t lc 1w111 111w1to Rc111 julo! de vll111'
AguJ1 ducadors. it1tdctuais J oulos cr em 1w11do .1ltnK
cl!S pob!es ao just:kar ou " '1t,ndet" 'SS' omprt< u1 ntu JUtml Mlr!l
tlvu e ao cstimul-los a te:r ura v.so paranu.i.ca cio n11rl! c1u1; tll lLl't
No nt. nto, a oisa mais iportant qu alg l n poc fc pltm p(br
ajud-los a sair da pobreza, assim omo o pci dJ DalrymplL l>J .i]ud.d11
por aqueles que lhe ensinaram e possihilitaram que a. endesst . 11111 1fwl
melhor tratando-o como um ser humao rcs1onsvcl, r1t1 ct1111t1 n.dn,
-

Nenhum sumio faz justia aos vdos exemplos e s arpulJ IJ11

presses de AVida na Seta. Precsa ser lido com o dts erlir1110 rlt tpi!'
-

a histria deste livro tabm anossa histria