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oSuquing ojuns “oBoquns OpPA|PS UPS “uon{ ung ‘ps0 wos “oi? “pummang . egy eu puciong sein) ‘oui say sre uoreunrimnyrding UOIOA OBST SANADYWI SV1 Ad oauind 1A uprowoqumuio3 & em]n90705 ap rvajaonieoue] epadopiou | | Euiseo Veron que la especificidad del cointexto de los ejemplos ania- lizados en estos trabajos, el dela Sociedad francesa, no afectaba la pertinencia de los feriémenos estudiades pata una teoria general de la television, De nuevo, el lector sera el tinico arbitro a este réspecto. % Buenos Aires, 31 de diciembre de 2000 12 Capituio 1 EL LIVING Y SUS DOBLES. ARQUITECTURAS DE LA-PANTALLA CHICA A. Ya mediatizacion ) Algunas obaetiationes, ante todo, sobre el problema de late cién de las sociedades industriales y_. sobre el papel de los medios de comunicacién,llamados “de mass", en es transformacién, Erproeeso que nos interesa es el inaprad por la preitefita dé ma- sas en el siglo XIX, aera Totogralia vou i se designa como los “nuevos medios”. Soportes tecnol6- gicos cada vez més complejos se han vuelto socialmente disponibles y hay dado nacimiento a nuevas forimas de discursivided. En un:ptimer moménto, ese proceso ha sido pen- ado ala luz de una concepcidn rep ara ”jeristica de la modemidad y fundada sobre tina vision funcional ¢ instrumental de la cormunicaciGn: todos 50s nuevos soportes que han aparecido a un ritmo cada vez mas rapido son, como su nombre lo indica, medios al servicio de un fin:'Ja comunicacién. Esta ideologia “Fapresentacional acomparia la localizacion de lo qu lamaria la sociedad industrial mediatica,y provee as ofA 13 Euiszo VERON esta tiltima de un principio de inteligibilidad que le permite “comprender” aquello que esté por Hegar. Una ios jdera que estos representan sus iil una clase de espejo (mas 6 me= formante, poco importa) dande:la-sociedad jn ~ dustrial se-refleja y por el cual ella'se comunica. Lo ~esencial de este imaginario es que marca tna frontera “entre un orden que esel dé To real” de la sociedatl (su Historia, sus practicas, sus instituciones, sus recursos, sus conflicios, su’ cultura)'y otro.orden. que es el de _Ta representacién, de la re-produccién y que progrést fe han tomado a sui carga.los medios. Este orden de la re-presentacién no se limita, por stpuesto, ana discursividad descriptivo-referencial; en la prolong cién de la novela del siglo XIX, el cine se constituye,” en su historia, a través de la apropiacién del. universo. de la ficci6n, Ocutre frecuentemente que el desarrollo de. un. proceso de transformacién social arroja luz sobre la inadecuacién progresiva de los sistemas de representa ciones que él mismo ha engendrado: es el caso hoy en: dia de la concepcién representacional. Porque la so- ciedad medidtica, en la aceleracién de ese proceso que hemos Hamado la “revoluci6n de. las tecnologias de la comunicacién”, cambia, todavia sin saberlo, de naturaleza: sé vuelve poco a poco na sociedad me~ diatizada, Ahora biei, trmettatizacién de Ta sociedad industrial medistica hace estallar_la frontera entre lo | real de la sociedad y sus representaciones. Y lo que se seinkeiaza & Sospechar es que lo n sol mente dispositivos de reprodiecion deun * “real” al'que “ { i i El cuerpo de las imagenes copian mas o menos correctamente, sino més bien dis- positivos de produccion de sentido. Una sociedad en vias de “thediatizaciénes-aquella~ onde "ef funcionaniiento de las instituciones, de las practicas, de los conflictos, de Ta cultura, comienza a’ eatrecr arse GH FeaClOn directa con la existencia de los, ‘jiedios, Un ejemplo; én eso que llamo la democracia, “gudiovisual Svanzada,-una campafia electoral no es un. proeso seo, en tant tala les meses Corna pare, digamos, del campo de lo politico) y que Jos medios se Jimitarian a reflejar, a re-producir, mejor o peor; una cam- pata electoral estd.cada vez mas pensada, orgenizada, ‘dosificada, en funcién de la television. El malestar pro- ‘yocado por. la visita triunfal de Frangois Mitterrand al Panthéon cuando asumié por primera vez su funcion en 1981, se explica entonces facilmente: esa ceremo- nia fue concebida y realizada como un escenario de pelicula: lo audiovisual abolié alli la diferencia entre la “realidad” y la ficcién’, En esta historia de la mediatizacién. de las socie- dades industriales, algunos jalones, o mas bien algunos, sintomas: el debate Kennedy-Nixon del-que tanto se. ha hablado, y que marcé el comienzo de la audiovisua- lizacién de lo politico; el descenso del primer hombre sobre Ia luna, cuyos primeros pasos fueron programados en funcién de la cémara de televisién que debia difun~ dirlos a todo el planeta; la estrategia de Juan Pablo II, primer papa mediatico, quien comprendié que la religion sera mediatizada o no sera. 1 Sobre este problema, ver tambign Veron, 1978b, 15 Eusco VeRow { etresuliado de un tal proceso de mediatizacign se- Ia transferencia total de las, précticas colectivas ‘al || Uhiverso de los medios, a vida privadaccotidiana defi. {ihida, por diferencia, como el conjunto dé Tos campos. «| Significantesno mediatizados. Me guardaré de hacer Hicantes no mediatizaces, tales profecias que actualmente son mas bien del orden de la ciericia ficcion, Séa como fuere,-¢s claro qué Ut. proceso de mediatizacién de las practicas colectivas std enmarcha y que, por ese hecho, la pantalla chica se:ha vuelto uno de los higares fundamentales de produccién de - espacios iraginarios dela ciudad? 6.028 Hablo de la “ciudad”.y io de espacio urbano por una doble razén. Por una parte, porque'la “ciudad” es una entidad cuyo espacio, al. que me referiré aqui; esta enteramente ‘construido en lo imaginario:‘désde el punto de vista dé su existencia colectiva, no hay otxo soporte material que el dé la grilla evanescente de las “lineas” de la pantalla catédica, Por otra parte, porque la “ciudad” es uma entidad del imaginiaric po. Iitico, y el proceso que no’ interesa.concierne muy. particularmente al sistema politico: la mediatizacion es particularmiente sensible én el dominio del apara to del Estado y de sus ceremoniales. Antafio, el po- der buscaba apropiarse del espacio urbano dear en él sul marca bajo la forma de mohumentos, hoy-en.. “dia, es el tele-gspacio l0'Gue se ha convertido.en-su~ — 2 Ciudad Cate en francés, diferente de Wille) et el sentido de Japolis griega, de lugar del ciudadano 16 El cuerpo de las imagenes ey { th critura al contacto E/0¢ 1/2, 2 dela Algunas herramientas conceptuales me parécen it dispensables para describir los enjuegos de la media tizacion’. Tomiaré de la semidtica de Charles SandergPeirepta distincion entre tres ordenes de funcionami sen- “ido (y no tes tipos de signos, a pesar de la apariencia taxonémica de la teorfa peirciana): el orden def simbold que predoming en la actividad lingifstica, en el funciona- “palento dé Tos sistemas lingoisticos propiamente dichos; hamiento de la imageti, de la representacion figurativa “Por semejanza’, que se lama frecuentemente el grden de 1a analogia’ y el orden de Jos fenémenos‘ihdiciales) del indice (cf. Peirce, 1978). Insistiré sobre todo en este tercer orden, que es quizas el més olvidado y-que tendré, sin embargo, una gran importancia para mi propésito. Un reenvio sig- nificance de nabsraleza indicil implica temper. “Hea male aise humo es el n= ‘dice def faego, El orden indicial funciona, por consiguien- te, siempre por contighidad; es por esto que podemos lamarlo, tambien e}-ordende los fenémends meto- nimicos, aa ‘STestos tres Grdlenes son modalidades de funciona- miento significante y no tipos de signos, es porque se ‘tata de una cuestién de predominio relative y no. ‘presencia 6 ausencia; hay iconismo ¢ indicialidad en el_ z nism € ial a 33 Me permit intoducr l neelogsmo ‘enjuegos, como treduc- cin del francés ‘enjeux,sustantivacion de “To que estéen juego” Ww 3 <9 sajeunsnput sopepaivos se] ap uorezteEIpaut ap 0599, oid je ugiongintio2 ns ‘ejouanaastco ua ‘oipaur un SHoanb yl opp 59 oF WHIT Band apis ap O14 aonb 3p owoy [> zeXeiqns ua asisuoo exauttd ey -eisia ap ound yu desigard exed syzmb upnars ord ‘ynbe roynsnt, opand ow anb ‘oroadsar aise v sapeuotoipe savorsea19s -qo soq “ooxqnd wer8 [2 waed uoistaapat ef ap opedso |p ‘oiequoo fap 8Bny 259 ap uoVoMNSUOD e] ¥ SaTUATU “igquod souoT|sand ap OIUINU O13] UN ap eIMAND Tp cuorpiscdxa visa ap oanalgo [2 jse soureupearde SON “oropqu09 [ap ¢ farsa apa BTS owe we away pepoyvd | ay 23 Coe -s9 ns e a0ey anb 0] ua) THIAajor e| anb sunray ‘OD any wf 3p OORIOS Wap [pp-spap o° TupiseTUsSaLdan ef 3p OStansn fap RIED aeia.wY ap B| Teuorsoy ISBN ap uobeidoide ns ap uozes uo “opis by i jap woos AIDE TEE] sub ouyy "TOSTARS) wf too awwaurevayd| “orpuer e wos siiiajvtowed “orseiuod jap WOT>BE|Ip eshirey 8 siwaunetiy WMpuss wied “sui SX wPEIBOIO “oa Sen aeIN 3 9p wapso pp sandeap “Am. “BES YY Sp TAY Touid uo operdoide wey 95 soypout ~Soj ‘upEIARY vf Hod opwased “ensear Pp OSTOGUT “aspio ye way ee s oeries USSSA olan odiana {Sap MORRIS wap Taaed & SARTAIGS aS OFaTNS “ps saigBowuo ¥| ap |e os4aauy wapso un uD optonp “oud wi a8 owunquteuor>uny 2p saj2ATu San] Sos9 ap WOID -ezxetpouu vj anb ‘sexaueut sepor ap ‘e}ou anb Ae reanBed tra eisond vj 10d vsed :ajuasne yiso O1DBIU0D [> ‘souigSgunt ap & fenduay ap eypoy ‘eos wsuand wy ua anb spdnp sinb ‘Keq ou ‘orpes vj esed aruenrodurt s9 o1seu0> soup se 9p od10n9 (4 gL |p ownd gnb visey wepratisa: Sout zon b| ap s2uotseinp oitt se] ts 4 ordaoa1 jap aiueoytusys odiand [2 oBanl up wauod anb vistzaajar ap sound 2p ugroezyaout x 10d ‘nb syuu sepeyaadasquy 128 uapand ou anb seonmuorut squo[séiado vija ua aquauIepeszo9u wuENUA o1sedsa [pp 4 odiatio jap ugrpeiny vj anbiod p cpodurer & ‘aytiasne spe vise, ou ‘orsait 0s SOSANSTp SO] tip aidurays senuooua & Uaajana 2s souapig san soIs . no ‘oF dapro-s UGA opens (37 6 pepsBUED rod nzqeAEUOPUTY 3p pate is B anb orse sod sq “(9ST ‘wosypel A uossieg) ou / axpeu. uprDefat Bj ‘epUARasUOD Ua ‘sa [eDYpUL OWA auojouny fap Pueuigu0 zneur e7 ‘odron9 ns ap wa8bu ‘umn Jatiat ap sous ‘yJoap so ‘ooTugD} Wapro Jo ua reiado ‘apod ap soe A afenu2] fo wamuop ap sarue oypnE Odsono nis tod voylUBis ‘ourE Ty (HBL “UOIIA) CHIT “peu ppp anied v vpeisiy as anb exaunad ef ‘wowwore sem ef $9 opnuns ap ugrsonpord sp woruyjuoiaut ede> | :sorslqo -opedss-odsanZ ‘opedsa jap ugroeidoade yj ap perwaut ppuiny soperodo yp ioustu o1ay 250 10d sa an aepisgo {ips ‘soonmyorgU SOsAtIaaI ap efoyduto> L}reMByUO9 \ ‘soyquaan Soy tose [BAMBE“oliuAppeTany “seTAp/TEL Zap ‘oleayoife todsond (5'S3 jeDIpul WIPO [Sp epaHL>| aad ianeud Wf Oras fap Bista dp ovand [> sped “otistuoot [ap Uap [2p $2 eaRMINstOD LoyoesMIONNISE ras onb 9p oroy Jop dvsad e ‘oe wpoi wo wmumtuovut ‘A ovisijoquns £eq anbeaszos yeni ap “oorfoquns of 2p 2] 9 eurwop 0} anb peprepou r] 1s osnyout ‘afenstay Nowa, 03511 oiuoy akmanstioo as aauvoytasis odiano [3 ae Euiseo VERON tecnolégico. Porlo tanto él concepto de medio'es pata _mfun concepto socialégico,.que.nd puede ser caracte- “Figado solamente a partir,de su soporte. tecnolégico: La ‘definicién de un medio debe tener en cuenta, a i | i | x | Jas condiciones de prodiicion (entre t television para'el gran publico y en-un dispositive | de video para la vigilancia son los misios:la‘primera-es segundo no lo és. , En segundo lugar, esta television para él gfai public. || co se ha instalado en las sOciedades industriales hatiens— “do dé Ta infotmaciar: tnayor.y de lo directo. dalidad discursiva fundamental. La hist iam para el Gran’ piblico, en Sus articulactones cursos sobre Ja sociedad de los acontecimientos (actualidad politica, econémica, del “tiempo libre, de los deportes, etc.) y del privilegio' acor- dado al directo como paradigma, Ga de To real por el discurso. El espacio de Ia informacion ‘Mi primer ejemplo remitira simplemente ala riencia cotidiaria: concierne al noticiero de television. He tratado este objeto en otro lugar con més detalle (Veron, 1983); me limitaré aqui, por consiguierite, a retomar las grandes lineas de la evolucion de la puesta ep forma del discurso televisivo sobre la actualided El ancestro del noticiero de televisién fieron las “actualidades cinematogréficas", que acompariaban la proyeccién de peliculas en las salas de cine, y que es- taban construidas sobre el modelo del documental: 20 ira el dispositive tecnolégica) y las condiciones de recep- Los procedimientos técnicos que estén en juego de rioda-de-apropias El cuerpo de las iinagenes rmontaje de imagenes sobre diferentes asuntos concer- nientes a los acontecimientos nacionales e internaciona- les, otganizados en capitulos presentados por paneles --~ escritos y comentados por una voz'en off. 3 El noticiero de televisién marcé muy pronto si at pecificidad por la aparici6n del contacto: el conductor. \ Pero, en el comin, de wataba de un conductot que | llamo ventrilocuo. Este conductor ventrilocuo aparecia sobre un fondo neutro, y el conjunto de la imagen era \ plano, sin profurididad. La imagen del conductor estaba | cortada muy alto: no se vefan sus brazos ni sus manos, y habia una suerte de grado cero en Ja expresion de su |” rostro. El era, por consiguiente, un altavoz por el cual ppasaba el discurso sobre la actualidad. { Poco a poco su cuerpo comenz6.a existir, a emitir sig- / nod F Riquinir uN eSpesor. De la misma manera, elespa- cio dil piso TOMENZE ericontrar una arquiteciira: se ‘sepnp sexysenu ap “uaidwioo ooyqnd j= 15 ‘sepnp sensanu souarmnsar ow19> S2-tueiodun op, Zeassiaajar ugioenniojut vj 8 wpe “2st09 ugisimia pun ap o81n> Ja ua gsaidaa of & ‘oUDOY, 2189. 9p epueyodutt a ap eouaroivos euajd “sued ns 0d euat anbows 1980y ouereunsap ns LoD pytows wun ‘vei outapour soperounu Ja ‘peprenioe e| uoD auan oueieunsap [> anb eqjanbe ueo ajqezeduoo sa anb pep “Hehipe ¥] Yoo uoroeax vun opuemersut TOTTeTETS “[etopepumas 7s Siispou oagysodsip jp tia “worse “PUREE BU of Fay sOpH|SUNND fap uePsod H 9p & sauaByuuy se] ap odzan9 1 | yi Spree TeTeTIpOd 6) eye detapred <3} uopemuojsuen zy fil SSS OU ab “od SeaopuN angry dips § “taanese 8 es “STD Ty pep ots uaUs/dD op wy un yuodord 2 ‘uoDejar many Sp OUiT > satiaisfip ows sopiuyjsp ~D “Ube ONE IRUTISSp | IOpEBUNES fs ‘OnopAA TOBA S suoo-jot0d-epemeisurug 2p Suu Soj ua uziquita oxduosap 19s apand ourapout AowupULS [@ oNDo|}NUPA Lo}npUoD Jap alesed a ‘ ‘upistaaqa) ap vyprund pun :piqoy 3s anb Pp [ou 259 ‘ju vand owo> 9 vind oquny ‘sa anb vag eoIput (ejered e| ua eyjerued v1) omsige ita eimonunso esa vun ap ‘(osid Jap ‘tap sa) vjpeiued ; [HOD wnHUNIA wOFSSAAN ig Speer sasS ESSA we al 1 Bips ou ‘owusimzaICoTe “Paws SoyBaKss oA Ui poid ap aren v= op m“0 onb Spit 35 OM jp ‘opuoy [>a ‘ord ‘opeueu [SHEE EIT out ‘pepijenve ey op eIgEY SUL FF opuens.& ‘oneuadsa Ja S1qos “ype ¥Is9 J2 -ofour ono ap oysiq “opnp. ef upresardya anb (sajenasal 4 s2]2q198) Up}aezqepour_ap.saropesodo tod epinusuod. yas pourist ‘PUILIDRIS9-24qQ08.217eU SOU ]7:anb_| BIBABEA Pepipenioe e] ap ropeounua ‘oust 1S anu -BRSIp pun aid, so1onpuoD Je autiad ‘oiSeUOD jp “$9 dan! 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Esta es la raz6n porla que und campatia electoral en la televisién es siempre la ocasion de negociaciones, ores que juegan a juegos de discurso diferentes: los. periodistas y los politicos. Esas’riegociaciories tienen que ver precisamienté con el acceso al contacto con el telespectador. En la construccién de su imagen de can- didato, la destreza que el politico es capaz de exhibir en cl curso de esas negéciaciones es tan importante como el programa que propone a los electores. Un aspecto fiidariental de la mediatizaci6n de lo gia politica, que se ejercfa antafo esencialmente én esta obligada hoy en dia a abrirse camino a través de la ted de la metonimia, en busca del buen contacto. La mediatizacién de Jo politico, dicho de. otrormado, er2a a este ultimo a traducisse en cOdigos indicial en consecuiencia, la estrategia politica se convierte en, ‘una estrategia de dominio de las configutaciones es: paciales del imaginario televisivo, y la’puesta en espa” Gio de las grandes emisiones politica en wm en)uego crucial. 24 El cuerpo de las iniigenes Mis ejemplos estin tomados de la.campatia presi- dencial francesa de 1981. En la television, dos grandes series dominaron esa campana: Cartes sur Table;-tras- initido por Antenne, y Le Grand Débat, pot TF. Los cuatro “grafides carididatos" (G. Marchais, E Mitterrand, V. Giscard d’Estaing y J, Chirac) pasaron, unia vez cada uno, por cada una‘de las series: Estas eran muy diferen- tesuma de ot, desde et punto de vista de su estructura- ciéniespacial. 25 a8 0] 2p uptsouayp 9] Yopopradso jap popuaisod vy ‘ooyqnd pp popasou vj ‘ppouamiful ns ‘opod ns aigos saunuio> sexp8nj so} omuny & upyxayfas v] 020d uy ‘souoisod soy oni) v= ou pores K ama pupusa v410 9N@? 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ThytiioD I bia pe ATP SuDuupeiD so UHM EP Sp Tensworpne «NOWRA OST | Euisco VERON imagen?” (11)*. “Forma parte de-las realidades para las Gales el deseo de no saber es casi proporciorial a la impor- tancia cotidiana que ellas revisten” (41). iCémo no regotijarme con la:lectura de’éstas ob- servaciones! Hace una décena de aftos, yor pasaba ‘horas trabajando-sobre las grabaciones de noticieros televisados y de programas politicos, y obtenfa como respuesta la ‘sontisa condescendiente de los colegas-amigos, cuando no la sonrisa despreciativa de los colegas a secas. ‘Ahora bien, jc6mo explicar ese vacto de la reflexion intelectual y de la investigacién, que ha durado demasia- do en Francia? Wolton evoca dos tipos de razones: -"Es dificil a la vez vivir, és decir, adaptarse a un cier- to contexto, y estar al, mismo tiempo, suficienteinente dis- tanciado para analizarlo permanentemente, [a television at perfectarnente en esta definicion, ya que ocupa un lugar, determinante en la vida de cada uno... He aqut por qué no se tienen muchas ganas de reflexionar sobré lo que ella es” (42). —"La segunda dificultad, esercial, es el cardcter contra dictorio de un objeto cuyo consumo es esencialmente: pri- vado, mientras que traduce una actividad colectiya; no es solamente el espejo de la sociedad, sino que nos obliga ade- ‘més a interesarnos en el mundo exterior. Hay, literalmente, algo asfixiante'en ese contraste, y se comprende que'esta- blecer una relacign entre esos dos mundos, que tienen poco en comiin, sea tina'tarea cotididna sificientémetite compleja para que tios repugne, adeinds, reflexionar sobre qué &5 1a television” (42-43). 53 Las ces ete parents evan als pgs de le eiien francesa de Hoga del gran pablo, Una teria crtca dela cleision, AR El cuerpo de las imagenes Se me ocurren algunas observaciones. Ante todo, parece que esa ausencia de reflexion es un, fenomerio tipicamente francés.o mas (quizds) europeo: en Estados Unidos, la investigacién sobre la television es casi tan vieja como la televisi6n misma; Es entonces probable que las razones de esa falta sean mas espect- ficas que las que el autor propone. No es absurdo pen- sar que la conjuncién, tradicional en Europa en los afios, 60 y 70, entre el estatuto del investigador en ciencias sociales y ‘una posicién ideolégica izquierdis- Ja “sociedad democratica de masas", sea una de las razo- nes posibles del largo desprecio de la television, Por otra parte, se piensa en seguida en otros nume- rosos fendmenos que no han sido descuidados por los investigadores en ciencias sociales: la interaccién fami- a conversacién, la imagen de rituales cotidianos... entre otros. Esos objetos ocupan todos “un lugar determinant en la vida de cada uno”, y sin embargo han inspirado una vasta literatura cientt- fica, No son, es cierto, fenomenos mediaticos. Esa falta, ese “deseo de no saber”, podria entonces tener algo que ver con el caracter medidtico de la television? Es aqui donde la segunda razén evocada por Wol- ton se vuelye pertinente: la oposicién entre el consumo privado y la actividad de produccion de un medio, que es colectiva, contraste que el autor califica de “asfixian- te”, Sin embargo, esta oposicién no es propia de la televi- si6n:.caracteriza, en verdad, a todos los medios “para “el gran pitblico”. La prensa escrta, por ejemplo, es, tam- | producto de una actividad colectiva, siendo su consumo todavia més “privado” que el de la televisi R90. =< — (11) .uprop2unut u -09 v] ap opoyydu opndsa ja ua uoisysayai v] ap omnpysa 3 1B Bppm2pe spue vy spzinb s2.DI opuono ‘oposadns € 8 osmsap ua pp unsaprsuo> soypmuu anb visyp.2u28 pusiof ng. ua opo} a4qos “ugista2|99.] 2p uoroDusny, pun K sual g “ap pun sa oxqyy ays2 ‘opuof Ja ug, “eistfesaU1aB UOIStAd| -21 bf ap 20195 ourpHited un sa uooy ‘wat BIOYY, ‘Opens 2p UOISIAD|DA P| Bp e20d> v] 2p b> -ojoapy auuaqayaaiqos eun ouroo wsiErNS8 UOISHASH 1 Scounina ierepsuo & ‘sEatgatsay { slidluca sp SS oe "Sbideps 9p SUOEIPUD SCout WI amb y“eusapour “Spur B59 Wnvili UOIsIAD|aI &] anb sesuad epod ag “sarenonued sooygnd v vpeunsap eugjo wap peplaytoad -sa ap voi89] bun v apuiodsar anb ‘sia8im sorapepran au -ap anb uorstaaqa eum sa (‘2 foxes ‘sopertiaumnoop ‘1s “hur ‘ou ‘euugyooe ‘gatiodap ‘uproetz0jU) vonuy oe ek ese hugisiaj & ms $0}. ap-SANos|65 pp ob “wx Fai bie OG SOR 9 Sisen Sout Sea SST Aigner i[eiaual uoistaajn 9p Soidastios sopsuasroypansy OG] Ojroura Un ‘oysandns 10d ir agead cooygnd oysea spur je ‘aquauesioaid JOoTa “aid wei, je “opunu fp opor v aBuup 9¢ -Jo8e] un pep ooyqnd-wex8 & yep0s ojmouyA, souadpy se] 2p odrano fg vo ‘uotse8nsoant | ap A ezueyasua.ap souojsmasut sej ap ota [a Ua ap “Joxaou eprambz v} 2p worseurpap v] too ‘eo us! ‘aproutoo 9g soue so] 2p wwwp zeadsap 9169 “(uoYOM, ap |2-ou0d) so1qy, UsqLIDs9 as, ‘seoyNUAID sHIsIAaT So uo wag 2s soqnose 50 'soed sepor 10d 09) “od un twzqudBio 9¢ soinbojos soy ‘uoisiaain #3108 ‘uvfeqen sazopeSsoauy soy spur 294 wped :etp 19 ou } optiquies vy wioueay us ugremis | “oIsa oypIG. “sosyed soso ta ayqetedunos 9 opvijéas tin ap wpuasne wy exeatidxa anb of “soprug, sopeisg la"sejnonued ua { ‘sauofesofBue sasted soy 19 ‘eanoqyuoo sousuL oypnin opis ardwisis wy anb worse} -a1 “eos 0} ued LopeBNSoaU-onpratput |9p-UoIs"|ar y oBanf ta auod (upistaajan vj ‘ose a1s9 Ua) opesnsuao jse | ‘ouauiguay J> ‘—OANDaJoo [eI ap euIsy EIN Bl ‘sorpaut sono so] anb spi oyonus “upistAaqar¥] Opua}s~ ,seseut ap conyzsouap oanoajo0, un anbitdius anb ououigtt a} opoi ap oouoSawva ozeysar un sod opionpen et 95 | anb esSo[03pt ‘sape1p0s seouay ua eneiisiaditin uo1se8 “neaatt vy ap oduw y» odurdn of1e] ayemp opeoneut vay aonb. ‘n1uvzipsoinbz exSojoapr ein ap sor99}9 sol ‘ap wynser anb'(oadoina svzinb. epnp tits ‘sysuey}) aut -opuls, ap avions BUN eRs LigTSIA2|= x] ap ousodord -B ;10q0S OU.2p' 69sap,, [A “UOXOAA ap ef ap aMuar—zIp o30d un sisaiodiy wun. ssuodord ‘saouora ‘omunsad a ons srome Jo aquasep anb [> ow103 opnteroy wey ‘ziaqus ou ap o9sap,’ un e wprettos open “59 py ow vsuiard v| ‘oBiequup urs “erUNey eL ap FePIED -08 Bj U9 BUDSUI 3s UOIS{Aa[aI eT ap CUMMsUOD Ja anb se ;put vimod| ¥] ap PEPa|Os v| Lo wzEaH Bs Nowa, 03s, } ~ contenida en la defi Eusto VERON _iCudl es el fundamento de esta posicién en favor de Ta television generalista? A 168 Oj0s del autor es te Rindamento reenvia a dos’ problemas intimament ligados; por una parte, el de la naturaleza, de la televi sign en tanto medio; por o ane F Thocién misma de “gran pil . “Qué es Jundamentalme; sidn? Imagenes y- vinculo social” (12): “En qué sentido la television cans Tifuuye un vinculo social? En que el espiectador, miranda, isi -publica.patencialmente inmenso.y.. gndninig que la mira simultaneamente, y.mantiene,car.¢l. de esa manera, una suerte de vinculo invisible, Es una clase de common knowledge’, dable vinulo y anticipacién convergen ¥ tg..Yo miro un progratia 36 qué el oto 10 mitra, lien Sa- be a’su vee que yo lo miro” (126). nocién de “gran pitblico” esta asi mn misma del medio television: el vinculo social que activa es el-mas amplio posible: Serta, en efecto, impropio deseribir ast (“publica potencial- ‘mente inmenso y anénimo”) a la audiencia de una televi- sién tematica, No hay duda, entonces, a este respecto: para Wolton la, “verdadera” television es la television ge neralista, la que responde exactamente a la definiciéri que él da del medio. He insistido desde hace largo tiempo sobre la nece- sidad de distinguir, cuando se analizan los discursos “SSNS Gye television cs umlibo particularmene cone Se observara qui ‘sociales (y Ta television es un-tipo particularmente cen= “tral Hoy’ en muy diferentes: la ue concierne a a prdduccdn y la tocante al reconcimien- to (0 si se prefiére, a la recepcién). No. sorprendera que vuelva aqui a la carga, a propésito de esta distincién, porque la posicién de Wolton implica una manera muy roy ef El cuerpo de las imagenes, punto de vista, el anilisis de la produccién no ’itoviza a “hacer inlerencias sobre la recepcion, oti de “gran pul de productor: es la delinic i6n (generalmente impreci- sa) del blanco“dé"Tas e1 es ubicadas en el “prime tine 88 tid Cadena generalicta, El “prime time™ es ese "SECT GET Hila de programas donde eS peBEMAT “gitse a unagran mayoria de la ~oblacién todas Jas az \egorias socio-profesionales y todos los rangos de edad Salinas que esta dispuesta a mirar la television, més o menos en familia. Hasta aqui, lanocion de “gran ‘Piblico™ es una categoria por la cual el productor de- signa su blanco puntual. ¢Cémo se articula esta nocign | 4, (es de articular esas dos problematicas, Desde || ” es, en efecto, una noci6n’ 4 de productor con la recepein? Welton postula que el ielespectador, cada felespectador, tiene el sentimiento de ser Parte de.un colectivo (“Miro un programa y sé que otro lo mic ra’, fuera cierto, el “gran publico”, categoria- que forma parte del razonamiento del productor, tendria su contrapartida en recepcién, corresponderia a un fenémeno muy importante de identificacion indivi- dual a un colectivo, fenémeno que Wolton Hama el “vinculo social” activado por la televisién. de identificacién del telespectador con un “gran piblico”, tal como Wolton lo describe, haya sido, en tanto tal, puesto en evidencia. Como el autor no hace referencia a resultados empiricos que confirmen su hipstesis, la cuestién queda, entonces, abierta, Pero me parece una 93 “(8T) uproot -09 0] 2p 010 ap vjRex pun akmnsuos uprsayf vISy ‘opunuu Popo) v asap squswaqusuDuiied yuaqus nya anbiod vonpivowap spui vj so —UorJoM 2o1p— vysIp.2U9F uoIs <2 p2i PT, “sosyrsadse opeisemap siaittey aundy n, eenyar a6 anb "epeBouap ey ue uoisiaajar’y ap jad ced Top Weprensry wu aIqos epepuny Uo oapord ap eRNTENE BUN HTS Tsp alain ,ooygnd ued (/e taed-uorsiapsT ISSA vpueuap 2] ap epeiuawisexy uppeyjsnes wf eoey epeiuso wyBareinss eun “org ~uteo ud ‘s9 vonPUIAT Ug|staa|ar el !eLaJo eI 2p vYoso] -¥ bun “nap apand as ts ‘sa eisyer9us8 uorstAzTaN ey epuewap & e11ajo axtua uoreiniar ap seiBavensa se 9p B] $9 ‘aqusurereja Anu eXeAqns oO] ou10d ‘uorOAA, © vsa1aq anb opuoy ap Uohsand Fy “uo!Ionpod uD ‘NUS as ab vonpura|qord eun ap soouowa sd wien as anb of ap :s9enst we svanyod sey uuyap ered wp -Bs999u UgDOy BUN nd ues, 13 05 ofnoma un ap ‘ug}oeanioe ap owspuesaus [a ajqeqordunt ‘soared au ‘24 *[204 UpHoeiesuoD wIs9 OIA (GH) ,tipsnU By seutamb so “ygnd soy wos “o2yqnd woi8, 28,p a5 upisiazjn vy 1s ou oad ‘ooyqnd wei, jap TOS oSonpoRT AAT Fey ‘opour ono. SPOUT SOTpS SS, Sp ousuos ap SowBTURSINE sol 9p ~tiardiios Ried 835 Oj Snb osuaid ou (671) Ceuqnd wow 40 9p ugpow y owiss) opsozaW upDoY, Ba ome fo 39) 0WidS ‘So BRIOBTTED vasa IS -,ooyqnd we, [e wozaxed 98 anib “uprodaoai ua ‘o3}e ekey anb ssouo1w9 opnq, souaiipun sey op odan0 13 atuameijoy{dxo a20u0921 o| ‘a1ted eno 10d. ‘oy st) 66 “uoyoyy 20d opyinisod jepos opnowa jap oIDeANDe ef sia ap omund ova un apsap ‘sa anb out -unsuto9 weqely“onlo9[09 Suess eoudttoued epor ap omeqpat tin A Coie Wee ep ‘HEPIUOS Saab K opesoie auaureaneiedaroo yeaa Truldeo tm "usjusi onb seropersadsappy so] anty"Wia ey 9p OSiSATU [sod Takis saIOpeiSadsajay So] anb. OuTeUTT OpASTHTK Pe SopeDoee ‘por aigos & ope] ono Sod ‘emynioyy udlevrorduitl We"sp Upisdaotad w} woo ‘obey OMIA oped 9p OK op usta wp ope ‘ult T6d Sepebdose Sopepiepour “ucishia sous so OPPISTOnT ap sslustsHIp SapepyEpoIN Soi ap sou a BDUSISIR Ef TeeISUOD OnnuLIad Sow oun ap. “OlRGEA FP uarg exoYy ‘seumerBord ap odn 269 ap somsayo Soy sofout xepuaidwioa eyanb oumsMMIW 1a “(6e6t ‘Supra, 4 xambnog -P) sajquiapisuod wouaypne ap safer ~upaiod woo sose9 so} ap ex1oAeut vf ua “(SeI0Y O¢07 Se, ap ated ¥) epuaipne wel8- 9p oufex0y Jo Ua “¢g-zB6T ua ‘seprpungrp opts uequy anb eayuar worsezitedynA, ap ssuo|sima ap eusdop eum :,oa11qnd wail [2 vied, outed, sopruyap sonista|ai soronpoid axjos “erbuery ap wimp ap obmastuNPy > exed ‘welegen operon ey ap “sopruinsuos os soronpoid $059 opuisno ‘oitigytuj0u09a1 ua esed anb 9] 21q05 epeu soqp ou (soisnpord ap odn ower un seoytqes ered wpezitnn “uoistaajai | ap auaurejos ou K ‘so1paun ap sazojonpord soy ap voidp mpoBares) 02119 “nd ue, ap uoroou ey ‘easta ap ound put apsaq “cx nS UD upinnsuos UoIDEIUAWNBLE Bap [eIDUasD Be NowaA oasng | | E1ise0 VERON - istrategias-de comunicacién y colectivos de © identificacion : Para justificar lo bien findado de una estrategia, “igeneralisia’, ;es nécesario postular lx activaci6n, de un vvinculo social genético en recepci6n? No lo ered, Sobre todo purdue el mecanismo de activaci6n corre ef fuer te riesgo de no ser mas que tna ilusion: cuanto mas.el piiblico televisiv es uri "grat pablico”, tanto mis héte~ rogéneo, multiple y diversificado es. En el seno de ese piiblico, no hay colectivo de identificacion: es el publi- ‘co potencial del “prime time", el que kis cadenas gene- ralistas, puiblicas y privadas, sé disputan ferozmente; y que esta alli por intermedio de la'socialidad familiar de. los comienzos de la noche. Es el piblico mis cercano, por su misma heterogeneidad, al viejo colectivo de los ciudadannos, caro al servicio piiblico. Es, por otra parte, Ja ra26n por la cual una cadena “generalista” no lo es vyerdaderamente hasta el miomiento del “prime time”. jolistrys perfectamente consciente de esta dificul- wad pause esfuerza, sin embargo, por encontrar un ae ea soleil fai que, se instar entre los indo wi Gi Toe aE salvo que hai visto al. mismo tempo, spor rezone Mferentessi-de, manera diferente, imagenes que wif aceptado mirar, creando ast una, conmunicaeici sin. du- prado mitay cr exiyafa, pero probablemente tipia de nuestra ic asa’ ” (1990; 130). “EY Gélectivo de los ciudadanos es utr colectivo.cons- truido por los mecanismos del sistema politico: los pro- ‘cesos electorales y el voto, fijados en momentos precisos. on El cuerpo de las imagenes Fs0s son los mecanismos que sostienen formalmente tin colectivo tal y no son mecanismos de comunicaciin, Los crecierites porcentajes de abstencion muestran bien: que puede haber uma gran distancia entre el colectivo formal definido por las operaciones institucionales y una comunidad politica ligada por fendmenos identitarios, El problema de fondo me parece, entonces, el siguien | \ sentido que.son-_los.ce.un sentimicnto, de pertenencia ! fidentitarig? De la respuesta a esta pregunta depen {que la television pueda ser considerada hoy en dia como tun factor de integraci6n nacional o no, Pero la televisi “generalista”, la television que define al “gran pi como su target, grecubre hoy una verdadera estrategia? Al ver las modalidades de relleno del “prime time” estos Lltimos aos, tanto de la television privada como de las cadenas publicas, soy particularmente escéptico sobre éste punto, Porque es cierto que hay comunicaci6n eficaz, cuando esta consigue posicionar al destinatario en el mar- co de un colectivo, Pero, en regla general, las comu~ _nicaciones.eficaces (por. gjemplo,-la.publicidad)-son comunicaciones dirigidas a targets especificos, ¥ Tos colectivos” que conse tne se, iestringidos, Ahora bien, por delinicion, el “gran pablic / sides un'Vetdadero target, en el sentidd Wenico del nino: es el Teehiazo a tener Lil EaRRE, con un minimum “de, prepision, lo que caracteriza la estrategia televisiva ‘llamada "para el gran piblico”, La ineficacia para de taP-un sentimiento de pertene intitaria generali- zadiestr-ert Gas condiciones, cast gavantizada, Y Sta a o7 c TURHSS Ff BiGOY epumjord woe »89 Th [jaz euin Ieze[diSsr apand ow ,ooyqud ues’, 2p tigDow vf ‘easya ap ond qu apsaq “up!seoRMAIED ap seiBayensa argos uray: exapepi9n epor ap o7eyaa1 un ap opor aiqos wet! ooygnd wei, ye asxiBip ap orxaraid Ja ofeq ‘anb ugponpord ap seonovad sefaia Jeziojar apand wistpexauad uorstaajar e] ap o1fop9 19 anib, “tog “aqureradour oseo 2189 u9 wos ,visTexsUsB, UOISADIN ¥] seuae Ua atuais|suoD prone B anb oun org eG 15 [ap SABiTw OpRUIjap 18S Spond ou faded 359° ‘oonpsnourap euraisis Jap onuap’Eanoa] \ PEPCEGT of Sp ShioueuisT THDSMASUESST eT pence ated tin usuian Sorpaut so] :ajqeaom soared! iBulon.e7 ‘orpadsor 219 v oonyyed waisiSS (3p & L | ese TSe “WISIaAIp 35294 Tis v anb semmyna0vos us ‘viplinap.as- “por ati opumpid diuayunow un $9 “sgigprumsuod soy 2PESPANC SHUT FSA Epes up seoynuspr ap oztaHjsa un e _-Bouapua) Bl SeLTUMNsel ‘elaueus Ture ‘OIaUy “visiEIaU | dheswoptstap oiBop9 Ja Ja0By v UeAaT] of anb souozDs sp] 21905 UOT] WOD opunjord OpTaiine Us OWAIS a (onrnuaunye opeozaus |2 ‘ojdurafa sod ‘otuoa) sazopeaouut soisnp oid ap safeiuaziod soye £ olfoxesap auany ap out snsuoo ap sopeozsut So] wensanui of ouoo ‘epuewiap e| 21905 wrI9J0 v] ap oTOpard [2 uoD eLOIDIPEN soo soared aut ou (UoyoR, aestiad aDared snb o} e ar ~usurefiestion) epouapusd wisq sio8xei soy ap wsizaxd sousdyuat sel 9p odin 1 Shut z24 peo upyoeoy;amapt ap ozron}so um v aonpueo “uoPEMUS eso v aIUay] ‘vo!uIQHODD woIBO]_ vy “est ezojeinqeu 1-104 “sofa|duioo seu zaa vpro uaajana 25 ‘epuemap e] & migjo | and uoemopu By “epouInDes “yoo u9 & ‘sayenisnpuysod sasyed 50] ap vamijno0p0s &7) (uorstaaja} ‘orped ‘eyLosa esuard so: four So} sopinyauy) ownsug9 -08 squ2s94fp 50] ap sopeora eens So ap SwiifGOd Je sNI UEP, ouDMOUD | 39 anb soared aur ‘utd eroyy “visteraud’, uorsiag ar ein ap ponavid v| sold sis ¥ BayRsN Sn of “UOSUAD|N » BSP ORS fs WS Epustiap A Bua|0 wl anue upioe|a1 a ap O1sSU Taree |p a1G0s oysnu aisisuy HOTT, ‘opeseaeyy uaiq spur sour “| -3y Koy visey :0129 ap anaed ¥ aynisuioo anb Avy anb ‘aquaisprout oans9[oo un sa ,jenxasonay pepluntod, ¥] ‘sovemuapr souistuezour sauiany uoD peplunu0s wun e4.efis}xa anbiod sa ‘oses ournjn j2 U9 opeyjoar -es9p uey, 98, uoIoUaAad ap sorUpTUNEUOdUIOD SO} 1S “sojenxdsouloy soy # ueninde anb souopeoqunmos se] ‘woo ugiseiedwios tod ‘(adyoyy ap ,ooygnd ue, je ayqet -Aedivro3 oanoajoa un'sa antb) ,lenxasoraiay uo!oeiqod, nf Jep.opudaard ap seued ~wie9 Se] ap vIoeDYUL e| vor|dxa peyjnoyyp sa “pnjes ef 2p ose9 [9 89 outo9 ‘ooyqnd sgidquy ap ugjovojunwio> vy ap soduied s0j wo’ awauisruanday euoqua’o] a5. sa else ip uintod rap can =| -08 pupruhwioo vue erousuiattad ap orupquntuae [2 -npgid t12 aysisuo anb opiuas ap o199}9-J9 1280] onguray 1ue25 ou anb S0al}32]00 9p upToonnstioo ap sefBoIENED SeA ant sej auqos viorxoyar eum exed ‘sBpap 59 “uo}e=N ef EL ed oozewt wang un'se ou eapeou atuauteAnd uo) Nowa, oastIg a { | t Fuiseo Veron eogEs quizés esta reflexién’ una’ de las nuevas misiones dela television de'servicio pitblico? Hay que'inventar las ‘estrategias: Uno de, los méiitos del libro de'Wolton és el.de seria invitacion ‘a ponernos & trabajar » (1992) CAPITULO 5 EL CUERPO DE LAS IMAGENES ‘Tengo la sensacién de que, alo largo de los trabajos aqui reunidos, he estado recorriendo un tei _sélo hoy comienzo, confusamente, a identificar. Para esbozar algiin mapa, por definicién provisorio, de ese territorio, es fundamental distinguir sistematicarnente. los feniémenos descriptos en esos textos, del marco con- ceptual dentro del cual fueron, en ese- momento, des- criptos, No se trata de una diferencia cualitativa entre Ja conceptualizacign que intenté entonces y la que po- dria intentar ahor ntre ambas habria la intervencién: de algunas cofrecciones relativas a afirmaciones un’ poco “ligeras" y ciertos desplazamientos de acento. Lo esencial, me parece, es la necesidad de un cambio de nivel. Esta necesidad estaba como prefigurada en los textos mismos y aparece como tal al releerlos uno tras otro en perspectiva,hist6rica.. Una vez més parece valida » aqui la utilizacién metaforica de la diferencia entre el directo y el diferido,en la television, a propésito de los dos “seguimientos” de una misma campafia electoral (eptole 3). Ast como la lectura “diferida’ de los hechos les de esa campafia no hizo més que volver visibles cosas qué estaban alli desde el pzincipio ¥ que

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