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Oswaldo Wayasamn.

LGRIMAS DE SANGRE,

LGICAS PROYECTUALES.
ARQ. VCTOR HUGO ACHATA PAIVA.
LGICAS PROYECTUALES.
Miran aca, miran all asombrados,
ngeles, puertas, cpulas, dorados
Y no te encuentran por ninguna parte.
Rafael Alberti.
Puede extraar que la prisin se asemeje a las fbricas, a las escuelas, a lo
cuarteles, a los hospitales; todos los cuales se asemejan a las prisiones?
Michel Foucault.

Desde la arquitectura:

ARQUITCTONICAS.
LAS TIPOLOGAS
LAS FBRICAS.

LAS ESCUELAS.
LA PRISIN.
LOS CUARTELES.

LOS HOSPITALES.

PANORAMA INICIAL DE ANLISIS PARA LA TEMTICA PROYECTUAL.


ARQUITECTURA COMO ACTO CREATIVO.

EL CREAR ORIGINAR. ORIGEN.


POLISMICO. ENGENDRAR. ACTO VITAL.
IDEAR. LA LUZ.
PRODUCIR. EL OBJETO.
CONCEBIR. TANSFORMACIN.
FORMAR. LO NUEVO.
INVENTAR. ANTICIPACIN.
COMPONER. LA ESTRUCTURA.
Desde la creacin:

Qu es el acto de la creacin? EL DEMIURGO.

ACTO INAUGURAL: LA IDEA. SU STATUS ONTOLGICO.


Qu es tener una idea en Arquitectura?
A.- Acontecimiento seminal. EL CREAR COMO ACTO
B.- Las ideas como espacios potenciales. AGOBIANTE DE
DISCERNIMIENTO.
C.- Potencialidades unidas a la realidad problematizada.
H.- La realidad como contenedor de necesidades.
M.- La idea como creadora de materialidades y VISIONES.
contenidos humanos.
VISIONES.
TODO ACTO CREATIVO SE DESARROLLA Y EXPLICA SOBRE LOS CAMPOS DE:
ESPACIO-TIEMPO.

1.- LA ARQUITECTURA DEBE PROVEER A LA SOCIEDAD DE VISIONES


OPERATIVAS-HABITABLES.

1.A.- SOBRE LO 1.B.- SOBRE LO 1.C.- SOBRE LO 1.H.- SOBRE LO


SOCIAL. NTICO. PRODUCTIVO. EPISTMICO.
2.-
LAS Asumidas como exigencias de recuperacin de condiciones existenciales
VISIONES que corresponden a la naturaleza humana rectamente entendida.

3.- LA ARQUITECTURA DEBE ASENTIR NUEVOS MODOS DE


VISIONARIA. DESARROLLO PARA EL PROYECTO.

3.a.- Promueve intercambios 3.b.- Desarrolla:


entre campos creativos del Procesos no lineales. 3.c.- Promueve direcciones
conocimiento: Fragmentaciones. experimentales de produccin
ARQUITECTURA-POESA- Niega polaridades: ejem: del OBJETO CULTURAL.
CINE-FILOSOFA-PINTURA. FORMA-FUNCIN.

LOS PROYECTOS CONCEPTUALES: Desafan las prcticas tradicionales y exploran el pensamiento.


ARQUITECTURA.

RUMBOS DECADENTES.

FALACIAS OPERATIVAS.
1.- El orden establecido.
2.- La existencia gratificante.
3.- Los roles asignados.
4.- La continuidad sacralizada.
5.- El objeto deificado.
PROCESO SLIDAMENTE ESTRUCTURADO PARA:

EL PROYECTO: ILUSORIO-QUIMRICO-
FICCIONAL-SIMULADO-ENCUBIERTO.
IMGEN DEL PROYECTO

COMENTARIO TICO:
Eres SEDUCTOR-CONVOCANTE-ELOCUENTE en tu mudez; adems LCIDO-
JUICIOSO-PERVERSO hasta la maldad y ruindad propios de tu esclerosis interpretativa y
tu sustento operativo.
El proyecto como simulacro cultural, esfuerzo innecesario ante tu vaciamiento epistmico,
solo tus preocupaciones para garantizar tu POSICIN Y EQUILIBRIO a partir de tu
vergonzoso SOMETIMIENTO.
LGICA Y PROYECTO.
TODO PROYECTO ES UN ESFUERZO DE
LGICA: Estudio del acto
PRODUCCIN DE CONOCIMIENTO.
pensante. Leyes del
conocimiento de la verdad. A.- INTER-ACCIN CONTINUA DE
COMPONENTES: COMPONENTES: 1-3,2-5,2-4-5.
1.- Pensamiento.
2.- Voluntad. B.- EL ARTE DEL PENSAR.
C.- DISTINGUIR VERDAD Y FALSEDAD.
3.- Conocimiento.
H.- CIENCIA DE LOS CONCEPTOS.
4.- Verdad.
5.- Realidad. N.- LA PERCEPCIN LCIDA.

CONSTRUCCIN DE INTERPRETACIN
PROYECTO.
CONOCIMIENTO. DE LA REALIDAD.

LGICA PROYECTUAL. ANLISIS INICIAL:


El pensar sobre el proyecto como conocimiento.
SU EPISTEME: La Arquitectura es una manera de pensar sobre el mundo. Rem Koolhas.
La llanura del vrtigo:
El cobijo de los guijarros: Nuevos modos de habitar la CIUDAD.
Lneas silabeantes:
LA ARQUITECTURA ES UN LENGUAJE. CODIFICACIN. Libeskind.
Aborda cuestiones y campos conceptuales problemticos vinculados a formas de proyectacin. Es operativa
desde el sistema de conocimiento: REFERENTE-SU CULTURA-MECANISMOS DE PRODUCCIN.
LGICAS PROYECTUALES.
MANERAS DE HACER LO CULTURAL.
Determinan una prctica-conducta operativa para asumir problemas epistmicos con
sus condiciones histrico-socio-cultural-tecnolgicos, y formular DECISIONES
BSICAS sustentadas en estructuras de informacin, que constituyan el principio de
formulacin de la respuesta en los escenarios directos, inmediatos al problema.
DESARROLLAN RESPUESTAS INTEGRALES EL OBJETO CULTURAL.
PARA FENMENOS-PROBLEMAS
COMPLEJOS-DISEMINADOS. LA CIUDAD.

DIFERENCIACIN:
A.- LGICAS DE LA B.- LGICAS DE LA
CONTINUIDAD. CREATIVIDAD.
A1. B1.
Convencionales y tradicionales. Experimentales y de renovacin.
A2. No hay bsqueda operativa. B2.
A3. Intensa bsqueda operativa.
No cuestiona fundamentos. B3. Pone en cuestin los fundamentos
A4.
Son represivas. disciplinarios.
A5. B4.
Son regresivas. Son liberadoras.
A6. B5.
Son arcaicas. Se proyectan en el tiempo.
A7. Pretenden perpetuar lneas de B6. Son de vanguardia.
produccin. B7. Van a renovar lneas de produccin.
A8. B8.
Geometras clsicas Geometras no Euclideanas.
La malla cuadricular.
El mdulo.
LGICA PROYECTUAL Y SENTIDO.
DE LA LGICA P. DERIVA LA OPERACIN PROYECTUAL.
EL ACTO OBJETIVO ORGANIZADO Y PARTICULARIZADO QUE
PROCURA EL DESARROLLO DEL PROYECTO ARQUITECTNICO-
URBANO QUE GARANTICE LA PRESENCIA DE IDEA-CONCEPTO-
USO-CONSUMO Y SENTIDO.

ORIGEN DEL CONOCIMIENTO: Es la LO CONCRETO.


A.-
DISEO COMO CONSTRUCCIN DE

IDEA: explicacin primaria del objeto de LO IDEAL.


conocimiento. LO ABSOLUTO.
ABSTRACCIN.
CONOCIMIENTOS.

Unifica a partir de: *Relaciones,


B.- DINMICO.
CONCEPTO: *Propiedades, *Significados. VITAL.
Conocimiento profundo de la realidad.
TOTALIZADO.
ESPACIO.
C.- USO- Apropiacin y experiencia del objeto a
TIEMPO.
CONSUMO: travs del espacio objetivado.
LO SOCIAL.

El modo de consolidar la representacin REALIDAD Y


H.- de la realidad y sus producciones en la CONTEXTO.
SENTIDO: conciencia social. La prctica social DEFINE CONTENIDOS
vincula significacin y esencia de la CONCEPTUALES.
realidad.
SIGNO ARQUITECTURAL. SIGNIFICADO ARQUITECTURAL.
No vivimos, no morimos, no amamos, dentro del
rectngulo de una hoja de papel.
Michel Foucault.
ESPACIOS LEVES.
ESPACIOS ETREOS.
ESPACIOS TRANSPARENTES.
ESPACIOS OSCUROS.
ESPACIOS CAVERNARIOS.
ESPACIOS ATESTADOS. EN SUMA:

LOS ESPACIOS OTROS.

LAS HETEROTOPAS.
DE
CONSTITUDAS EN LGICAS PROYECTUALES
MICHEL
ARQUITECTNICAS.
FOUCAULT.
A.1.- VIVIMOS EN EL INTERIOR DE UN CONJUNTO DE
RELACIONES.
A.2.- RELACIONES QUE DETERMINAN UBICACIONES Y
ANTICIPA- EMPLAZAMIENTOS.
CIONES. A.3.- RELACIONES-UBICACIONES MUTUAMENTE
IRREDUCTIBLES DE IMPOSIBLE SUPERPOSICIN.
A.4.- NUESTROS ESPACIOS ESTN POBLADOS DE
CALIDADES: PERCEPCIONES-SUEOS-PASIONES.
HETEROTOPA Y ARQUITECTURA.
Llevamos quinientos aos aprendiendo a odiarnos entre nosotros y a
trabajar con alma y vida por nuestra propia perdicin. Eduardo Galeano.
1.- TOMA COMO SUPUESTO INICIAL.
LA REALIDAD. AQUELLA TOTALIDAD CONCRETA DE
CIRCUNSTANCIAS Y EVENTOS DE
EXPERIENCIA.
AHORA DESBORDADA POR SUS EL SER-LA SOCIEDAD.
PROPIAS VARIABLES DE SU TECNOLOGA.
CONSTITUCIN: SU HISTORIA-SU CULTURA.

SUS MANIFESTACIONES:
1 2 3 4 5
REALIDAD REALIDAD REALIDAD REALIDAD REALIDAD
EMPRICA. OBJETIVA. CRTICO. SOCIAL. HISTRICA.
SUS DISTORSIONES:

A.- EL B.- LA C.- LA H.- LA


SIMULACRO. FICCIN. VIRTUALIDAD. HIPERREALIDAD.
SUS MIXTIFICASIONES:

1-B. 2-H. 3-A. 1-3-C. 3-A-H. 5-B-C.

PRESENCIA DE LA UTOPA.
UTOPA: MUNDO FELIZ?
CUESTIONAMIENTO DEL SER Y SU LUGAR.
APROXIMACIONES:
1.- QUIMERA. 2.- MITO. 3.-FANTASA. 4.- ILUSIN.
A.- RESISTENCIA. B.- CRTICA. C.- CUESTIONAMIENTO. D.- DUDA.
1
UTOPA DE LA ANTICIPACIN: Resistencia al tiempo.
2
UTOPA DE LA VISIN: Crtica de la percepcin.
3
UTOPA DEL HABITAR: Cuestionamiento y duda al acto de espaciamiento
y ocupacin del ser.
UTOPA.
COMO CONSTRUCCIONES CULTURALES DE DEVELAMIENTO DE LA
REALIDAD ENCUBIERTA EN QUE INTERVIENEN FACTORES:
METAFSICOS: Realidad desbordada.
ONTOLGICOS: El ser esclarecido. EL ACTO EXISTENCIAL
EPISTEMOLGICOS: Ciencia y exigencia. INSATISFECHO.
SEMITICOS: Signo como cdigo.
TODA UTOPA: Es siempre un esfuerzo por percibir y particularizar las seales
y evidencias del estado actual para transformarlas en contenidos estructurales
del estado deseado, anticipado por el espritu inconforme, resistente y preparado
para construr el panorama y la atmsfera mas confortables para el acogimiento
de LA EXISTENCIA.
DDALO CREATIVO.
LA ARQUITECTURA DISCERNIR LA PRESENCIA DE LO REAL A
Y SU LABERINTO. TRAVS DEL SIMULACRO Y LA SIMULACIN.

Tomando como instrumento el PENSAMIENTO-CRTICO-


CREATIVO orientado al proyecto.

HETEROTOPA: PRIMERA PRESENCIA.

A.1.- El espacio-hoy se manifiesta a A.2.- VARIANTES: A.3.-


travs de la conformacin de Relaciones de proximidad. Relaciones de
RELACIONES DE Relaciones de circulacin. simultaneidad.
EMPLAZAMIENTOS. Clasificacin de entidades.

OBJETIVO: LA DESACRALIZACIN INTEGRAL


DEL ESPACIO CONTEMPORNEO.
DESINTEGRACIN
DE LA FUNCIN.

INSTRUMENTO INICIAL: ANLISIS-CRTICA Y CUESTIONAMIENTO


DE LAS OPOSICIONES ESPACIALES CONSAGRADAS.
1
Espacio privado-espacio pblico. LOS
2 Espacio familiar-espacio social.
3 Espacio cultural-espacio til. ESPACIOS
4 Espacio del ocio-espacio del trabajo.
5
EMERGEN-
Espacio del desplazamiento-espacio de la permanencia. TES.
DE MODO PARTICULAR:
A. ESPACIO DEL ADENTRO. ESPACIO DEL AFUERA. B.
HETEROTOPAS.
ESTOY ALL, ALL DONDE
NO ESTOY.
EL PROYECTO QUE EROSIONA.
Michel Foucault.
A.
EL EFECTO DE RETORNO: REALIDAD-IRREALIDAD.
PRESENCIA. AUSENCIA.
ANLISIS DEL
REFLEJO.

AUSENCIA. PRESENCIA.
FILTRO-TAMIZ-ESPEJO.
HETEROTOPAS: SURGEN COMO CONTRA-EMPLAZAMIENTOS
(DECISIN DE SUSTITUCIN-REEMPLAZO).
SUSPENDEN: NEUTRALIZAN: INVIERTEN:
Interumpen las Debilitan el resultado Alteran posiciones
relaciones. relacional. relacionales.

Al poner en crisis el conjunto de relaciones cuestionan los


emplazamientos.

HETEROTOPAS: LOS PENSAMIENTOS OTROS.


1. Se desplazan por los diferentes niveles de construccin cultural.
2.
Todo sistema aletarga el pensamiento.
3.
Las heterotopas abren los umbrales de la reflexin y posicionamiento.
DESDE LAS HETEROTOPAS.
HACIA EL: TRAZO Y DISCURSO.
1
LOS PRINCIPIOS: Como origen y fundamento.
2
LAS INTERVENCIONES: Como destino y validacin.
P.P.
PRIMER PRINCIPIO. AQUELLOS ESPACIOS DE INVENCIN.
INVENCIN COMO HALLAZGO: PUESTO A LA LUZ.
P.P.1. LO HETERO: LA CELEBRACIN DE LAS DIFERENCIAS.

LO OTRO. LO DIFERENTE. LO DISCONFORME.

A- . B- 141. C-15
P.P.2.
TOPA: LUGAR POR EXTENSIN EL POSICIONAMIENTO QUE
PERMITE HALLAR EL HILO-DIRECCIN DE NUESTROS DESEOS.

PASIN POR LA VIDA.


P.P.3. TODA CULTURA CONFIGURA HETEROTOPAS. 3 NIVELES DE
INTERVENCIN:
a.- DE CRISIS: Desde lo sagrado.
a.1.- Crisis formativa. a.2.- Crisis representativa. Ciudad.
Espacio interior.
a.3.- Crisis de acabamiento. El usuario.
b.- DE DESVIACIN: Desde la conducta-actitud.
b.1.- Germen de disciplina y control. b.2.- Mecanismos de correccin. a y b.- El espacio
educativo, el asilo, el hospital, las prisiones, los centros psiquitricos.
SEGUNDO PRINCIPIO. SU OPERATIVIDAD.
S.P. SU FUNCIN. Cambia su funcin en el tiempo.
S.P.1. El uso y consumo de sus infraestructuras se adecan a las modificaciones que
impone el tiempo: TRASLADOS DE EMPLAZAMIENTO.

SE MUEVE EL CEMENTERIO y se SE UTILIZAN DUALIDADES


individualiza con mayor legibilidad. NTICAS: CUERPO-ALMA.
CENTRO: CUERPOBORDE: ALMA.
S.P.2.
CEMENTERIO: LO OTRO: CIUDAD DE LOS MUERTOS.
S.P.3. HOSPITAL: LO OTRO: CIUDAD DE LOS ENFERMOS.
S.P.4.
CRCEL: LO OTRO: CIUDAD DE LOS TRANSGRESORES.
EN COMPAA SIEMPRE DE LO SAGRADO, LO INMORTAL, LA
REDENCIN Y DISCURSOS DE CORREGIMIENTO.
La muerte CORRIGE.
La enfermedad REPARA.
La sancin TRANSFORMA.
S.P.5. INTERVENCIONES
ARQUITECTURALES.
a.
EL RECINTO HETEROTPICO: Transformacin radical de la intimidad y la
b. domesticidad.
c. LA CALLE HETEROTPICA: Renovacin crtica del desplazamiento del ser social.
LA PLAZA HETEROTPICA: Transformacin del acontecimiento atxico de la
permanencia y el compartir.
TERCER PRINCIPIO. REALIDADES.
YUXTAPOSICIN.
1.
LAS HETEROTOPAS. SUJETO.
2.
COLOCAN. VERBO-ACCIN.
3.
EN UN NICO. LOCALIZACIN-EMPLAZAMIENTO.
4.
LUGAR REAL. CARACTERIZACIN.
5.
ESPACIOS INCOMPATIBLES. ESPACIALIZACIN.
T.P.1.
Siempre una SUCESIN de escenarios-lugares, extraos los unos a los otros.
T.P.2. La existencia-experiencia-actual como yuxtaposicin.
T.P.3. ESCENARIOS.

EXTERIORES. TEMPORALES. PROTAGNICOS.


INTERIORES. PERMANENTES. SECUNDARIOS.

LO BI-DIMENSIONAL Y LO TRIDIMENSIONAL
El cine.
El teatro. INTERRELACIONADOS CONFIGURANDO REALIDADES. La ciudad.
T.P.4. LOS ESPACIOS ABIERTOS URBANOS.
Capas superpuestas de Espacios consagrados MICRO-COSMOS
ACCIN-ACTUACIN por lo profano de sus simblicos en proceso
y APROPIACIN. usuarios. de sacralizacin.
T.P.5. Los NO-LUGARES como materialidad de la yuxtaposicin heterotpica.
T.P.6. Intercambio INTENSO-IRREFLEXIVO de roles para nuevos significados.
CUARTO PRINCIPIO. Qu es una buena calle?. Una calle
en la que habr desde luego circulacin
C.P. de lo que se denomina MIASMAS
CORTES DEL TIEMPO.
C.P.1. ACTAN SOBRE HETEROCRONAS. Michel Foucault.

LOS TIEMPOS OTROS.


C.P.2. La accin heterotpica es plena
EL SER rompe su tiempo tradicional.
C.P.3. cuando

a.- EMPLAZADO EL SER ANTE LA b.- HETEROTOPA Y HETEROCRONA


PRDIDA DE LA VIDA Y EL SE ENCUENTRAN Y SE AFECTAN A
PRINCIPIO DE LA ETERNIDAD? PARTIR DE SU INTER-RELACIN.
C.P.4.

1. MUSEOS. 2. BIBILIOTECAS. 3. ASILOS. 4. ARCHIVOS.

HETEROTOPAS-HETEROCRONICAS: LOS LUGARES DE


TODOS LOS TIEMPOS QUE ESTN FUERA DEL TIEMPO. Pretensin de lo
eterno.
ANTE LAS FERIAS POPULARES-EL
Reconocimiento de
lo circunstancial. ESPECTCULO COMO HETEROTOPAS DE LO
EFMERO.
Lo vaco.
En compaa de: EL OBJETO HETERCLITO. Lo ocupado.
Para objetivar: LAS CIUDADES VACACIONALES ESTACIONALES. La fiesta.

TIEMPO EN CRISIS. TIEMPO ABOLIDO. TIEMPO RECOBRADO.


HAY HABITACIONES DE SPLICAS.
HABITACIONES DE LUZ BAJA.
HABITACIONES DISPUESTAS PARA TODO SALVO PARA LA DICHA.
LOUIS ARAGN.
HACIA EL QUINTO PRINCIPIO.

LOS SISTEMAS DE APERTURA-CIERRE.

HETEROTOPA DEL RECINTO. EL REFUGIO-LA CASA.


CUESTIONAMIENTO DEL ACCESO-SISTEMA DE ACCESOS.
ESPACIOS QUE REGULAN-CONTROLAN-DISPONEN DEL TIEMPO.
Q.P.1. EL SER-CMPLICE DE RITOS COTIDIANOS.
a.- Las HETEROTOPAS b.- Este SISTEMAS aislan c.- Surge el CULTO-
SUPONEN siempre un y favorecen su acceso para CELEBRACIN de la
sistema de apertura y uno las HETEROTOPAS: LO purificacin del ser para
de cierre. IMPREVISTO. acceder al ESPACIO.
ESPACIO Recurso de culto higinico.
Q.P.2. RITO Instrumental socializado.
RITO Sumisin: se acepta el proceso.
1 a.
1.- El mecanismo de apertura se transforma en uno 1 b. TODOS PUEDE INGRESAR
de cierre a partir del criterio de EXCEPCIN. 1 c.
ACCESAMIENTO ILUSORIO.
INGRESAR ES SEPARACIN.
Q.P.3.
EN LA INFRAESTRUCTURA ARQUITECTNICA:
a.
LAS GRANDES HACIENDAS. EL VISITANTE SE ACEPTA.
b. EL ENCUENTRO SEXUAL ILCITO-
EL MOTEL ACTUAL. CONSENTIDO-EXHIBIDO.
QUE HALAGUEN MI DESEO DE TEMPLOS IMPECABLES DE CINCELES Y
SIERRAS, GRITOS Y MORDEDURAS, Y QUE EL AGRIO GEMIDO DE MRMOLES
Y CABLES PUEBLE UN AIRE VIVIENTE CON AVES Y ESTRUCTURAS!
PAUL VLERY.
PARA EL SEXTO PRINCIPIO.
FUNCIN DEL ESPACIO RESTANTE. PLAZA HETEROTPICO PATIO.
S.P.1.
S.P.2.
Se crea el espacio de ilusin.
1.- Dos escalas un contenido. La plaza-
Surge el espacio otro-perfecto: de clara patio El patio-plaza.
organizacin-detalle y operatividad.
2.- La familia-social la sociedad familiar.
EL ESPACIO DE COMPENSACIN. El hiper-escenario acto romntico de
S.P.3.
Los emplazamientos de colonizacin: resistencia.
sociedades severas de perfeccin.
LA VIDA NTEGRA REGULADA. 3.- El espacio en convulsin, espacio febril,
S.P.4. espacio abandonado y annimo.
LA ESPIRITUALIDAD ORGANIZADA.

ESPACIO. TERRITORIO. UNIDADES SIMBLICAS.


LA CRUZ.
SELLADOS. EL CIELO.
LA CAMPANA.
EL PASTOR.
POR SU SIMBOLOGA. EL BCULO.
LAS COLONIAS. HETEROTOPAS FUNCIONALES.
EL NAVO DESPLAZADO. HETEROTOPA POR EXCELENCIA.
PONE EN CRISIS EL LUGAR.
LA SOCIEDAD OCCIDENTAL ACTA Y SE DESARROLLA APARTIR DE UN NUEVO TIPO DE PODER:

EL BIO-PODER. EL CUERPO.

LA ESPACIALIDAD CAPITALISTA ES UNA GEOGRAFA


EL CUERPO
FRAGMENTADA Y JERARQUIZADA, PERO QUE TIENDE
HOMOGNEO.
A LA HOMOGENIZACIN.
EL OCUPANTE.
1.- LOS DECENDIENTES 2.- LOS OCUPANTES IMPLACABLES-
INTOLERANTES DEL CRUELES-ENCARNIZADOS
TIEMPO Y SUS INFLUENCIAS. DEL ESPACIO EXISTENCIAL-EFECTOS.

OCUPANTE
SURGE EL CUERPO UTPICO. DESEADO.

QUE ACTUA DESDE LAS IMPUGNACIONES MTICAS Y


REALES DEL ESPACIO EN EL QUE VIVIMOS.

A. EL CUERPO LA COMPAA PERMANENTE Y ADEMAS INDESLIGABLE DEL SER.

LA CONFRONTACIN CON LA UTOPIA RESUELTA POR SU ABSOLUTA


B. ASUMIDO COMO
DIFERENCIA CON ELLA.
1.
C. CUERPO COMO EL LUGAR ABSOLUTO-EL EMPLAZAMIENTO PERPETUO.
2. EL LUGAR PERFECTO. USO DEL ESPACIO COMO PARTICULA PERSONAL
H. CUERPO COMO QUE MATERIALIZA EL CUERPO.
3. CONDENA: PROCESO INCONSULTO. EL LUGAR EN QUE SE SUFRE
N. CUERPO COMO LA PENA IMPUESTA.
AS ES, AS ES, ARQUITECTURA MORADA DEL ETERNO
HECHA DE MI MANO.
MARTN ADN.
PARA LIGAR: CUERPO Y UTOPA.

LUGAR SIN LUGAR QUE ACOGE EL CUERPO SIN HACIA LA IDEALIDAD


CUERPO: MATERIA CUESTIONADA-EN CRISIS. CORPORAL.

1.- EL CUERPO- 2.- EL CUERPO 3.- EL CUERPO 4.- EL CUERPO


ENCANTO. LMPIDO. DIFANO. POTENTE.

5.- EL CUERPO TRANSFIGURADO.


A.
DESDE: LA UTOPA ORIGINARIA.
EL CUERPO INCORPORAL. EL PAS MGICO.
B. HASTA: LA UTOPA PARA ABOLIR EL CUERPO.
EL PAS DE LOS DIFUNTOS. CUERPO EMBALSAMADO.
UTOPAS DE VIDA. CUERPO UTPICO QUE PERDURA
UTOPAS DE MUERTE. A TRAVS DEL TIEMPO.
C. RECIPIENTE.
CUERPO Y ALMA.
HUSPED.
LA MOVILIDAD DEL ALMA. CUESTIONA:
H.
EL CUERPO DORMIDO. ALMA FUGADA PARA SOAR.
CUERPO ACABADO. ALMA SOBREVIVIDA.
DESDE EL ALMA CUERPO LISO.
COMO: CUERPO FRESCO.
CUERPO EMASCULADO.
CUERPO ESFERICO.

CUERPO RESTITUIDO Y PERPETUO.


FUENTE ETERNA DE:
A: EL CUERPO ORGNICO.
EXPERIENCIAS VIVENCIAS.
LA REALIDAD LO INVADE.
B: EL CUERPO PENETRABLE Y OPACO.
LA REALIDAD LO SIGNIFICA.
VISIBLE A PARTIR DEL ESPEJO.
C: EL CUERPO FANTASMAL-ESPECTRAL.
VISIBLE A PARTIR DEL REFLEJO.
SU CONDICIN FRAGMENTARIA.
D: EL CUERPO VISIBLE-INVISIBLE.
SU CONDICIN CIRCUNSTANCIAL.

S. CUERPO PROTAGONISTA DE TODA UTOPIA.


S1___DESDE LO DESMESURADO.
S2___HASTA SU ENMASCARAMIENTO: S2a.__ MAQUILLAJE.
S2b.__MSCARA.
S2c.__TATUAJE.
S2h.__ENCUBRIMIENTO.
V.
CUERPO MATERIALIDAD. SIEMPRE OCUPANTE.

COMO RESULTADO DE SUS PROPIOS FANTASMAS:


SUS VARIANTES:
1. CUERPO INFIERNO.
2. CUERPO SUFRIMIENTOS.
3. CUERPO REDENCIN.
4. CUERPO PARAISO.
5. CUERPO MULTIPLICADO.
6. CUERPO DESPLAZADO.
LA ARQUITECTURA?
CUERPO CIUDAD DEL SOL. SIN LUGAR.
SIN EMBARGO COMO EL ORIGEN-CENTRO-PUNTO
DEL CUAL SURGEN Y SE DIFUNDEN.
TODOS LOS LUGARES ESPACIOS DEL SER RESTITUIDO.

ENTONCES SI:
EL CUERPO EST AQU.
CUERPO. AMOR.

ENCUENTRO.