You are on page 1of 7

INSTRUO SECRETA E PERMANENTE DA VENDA SUPREMA OU

INSTRUO PERMANENTE DA ALTA VENDITA 1819

Dado aos membros da Grande Loja Manica Carbonria Italiana

Depois que nos estabelecemos como corpo de ao e que a


ordem comea a reinar no fundo da Loja mais afastada como no seio daquela
mais prxima do centro, existe um pensamento que sempre preocupou
profundamente os homens que aspiram regenerao universal: o
pensamento da libertao da Itlia, do qual deve sair, num dia determinado, a
libertao do mundo inteiro, a Repblica fraternal e a harmonia da humanidade.
Esse pensamento no foi ainda compreendido por nossos irmos de alm-
Alpes. Eles acreditam que a Itlia revolucionria no pode conspirar seno na
sombra, distribuir algumas punhaladas em esbirros e traidores; e sofrer
tranquilamente o jugo dos acontecimentos que se sucedem alm dos montes
para a Itlia, mas sem a Itlia. Esse erro j nos foi fatal por diversas vezes. No
se deve combat-lo com frases, isto seria propag-lo; mas preciso mat-lo
com fatos. Assim, em meio s preocupaes que tm o privilgio de inquietar
os mais vigorosos espritos das nossas Lojas, uma existe que jamais devemos
esquecer.

O Papado tem exercido, em todos os tempos, uma ao


decisiva sobre os negcios da Itlia. Pelos braos, pela voz, pela pena, pelo
corao dos seus inmeros bispos, padres, monges, religiosas e fiis de todas
as latitudes, o Papado encontra abnegaes sempre prontas ao martrio e ao
entusiasmo. Por toda a parte em que lhe apraza evocar essas abnegaes, ele
tem amigos que morrem, outros que se despojam por ele. uma alavanca
imensa, cujo inteiro poder somente alguns papas souberam apreciar (ainda que
dele se tenham utilizado apenas numa certa medida). Hoje no se trata de
reconstituir em nosso favor esse poder, cujo prestgio est momentaneamente
enfraquecido; nosso objetivo final o de Voltaire e o da Revoluo Francesa, o
aniquilamento para sempre do Catolicismo e mesmo da ideia crist, que, a
permanecer de p sobre as runas de Roma, seria mais tarde sua perpetuao.
Mas, para alcanar com mais certeza esse objetivo e no arranjarmos
voluntariamente reveses que adiam indefinidamente ou comprometem pelos
sculos o sucesso de uma boa causa, no se deve dar ouvidos a esses
franceses fanfarres, a esses alemes nebulosos, a esses ingleses tristes, que
imaginam todos matar o Catolicismo ora com uma cano impura, ora com
uma deduo ilgica, ora com um sarcasmo grosseiro, contrabandeado como o
algodo da Gr-Bretanha. O Catolicismo tem a vida mais dura do que isso. Ele
viu adversrios mais implacveis, mais terrveis, e se deu frequentemente ao
maligno prazer de jogar gua benta sobre a tumba dos mais raivosos.
Deixemos, pois, nossos irmos desses pases se entregarem s intemperanas
estreis do seu zelo anticatlico, permitamos-lhes mesmo que caoem das
Nossas Senhoras e da nossa aparente devoo. Com esse passaporte
podemos conspirar inteiramente vontade e chegar pouco a pouco ao termo
proposto.

Pois o Papado h dezesseis sculos, inerente histria da


Itlia. A Itlia no pode respirar, nem se mover sem a permisso do Pastor
supremo. Com ele ela tem os cem braos de Briare; sem ele, est condenada
a uma impotncia que causa piedade. Ela nada tem alm de divises a
fomentar, dios a explodir, hostilidades a ver surgir desde a primeira cadeia
dos Alpes at ao ltimo elo dos Apeninos. No podemos querer tal estado de
coisas; importa, pois, procurar um remdio para essa situao. O remdio est
inteiramente encontrado. O Papa, quem quer que seja, jamais vir s
Sociedades secretas; cabe s Sociedades secretas dar o primeiro passo em
direo Igreja, com o objetivo de vencer os dois.

O trabalho que iremos empreender no obra nem de um dia,


nem de um ms, nem de um ano; podem durar vrios anos, talvez um sculo;
mas, nas nossas fileiras o soldado morre e o combate continua.

No pretendemos ganhar os Papas para a nossa causa, faz-


los nefitos dos nossos princpios, propagadores das nossas ideias. Seria um
sonho ridculo; e seja como for que andem os acontecimentos, que cardeais ou
prelados, por exemplo, entrem espontaneamente ou por surpresa numa parte
dos nossos segredos, no seria isto motivo para desejar a ascenso deles S
de Pedro. Essa ascenso nos poria a perder. A simples ambio conduzi-los-ia
apostasia: as necessidades do poder for-los-iam a nos imolar. O que
devemos pedir, o que devemos procurar e alcanar, assim como os judeus
esperam do Messias, um papa segundo as nossas necessidades. Alexandre
VI, com todos os seus crimes privados, no nos conviria, porque jamais errou
nas matrias religiosas. Um Clemente XIV, ao contrrio, seria o que nos
convm da cabea aos ps. Brgia era um libertino, um verdadeiro sensualista
do sculo XVIII perdido no sculo XV. Foi anatematizado, apesar dos seus
vcios, por todos os vcios da filosofia e da incredulidade, e deve esse antema
ao vigor com que defendeu a Igreja. Ganganelli entregou-se de mos e ps
atados aos ministros dos Bourbons que lhe metiam medo, aos incrdulos que
celebravam sua tolerncia, e Ganganelli tornou-se um grande Papa. mais ou
menos nessas condies que precisaramos de um, se ainda for possvel. Com
isto caminharemos mais seguramente ao assalto da Igreja do que com os
panfletos dos nossos irmos da Frana ou mesmo com o ouro da Inglaterra.
Quereis saber a razo disso? que para isso, para quebrar o rochedo sobre o
qual Deus construiu sua Igreja, no mais temos necessidade de vinagre
anibalino, no temos mais necessidade de plvora para canho, no temos
mais necessidade nem mesmo dos nossos braos. Temos o dedo mindinho do
sucessor de Pedro comprometido com a conspirao, e esse mindinho vale
para essa cruzada por todos os Urbanos II e todos os So Bernardo da
Cristandade.

No duvidamos de que chegaremos a esse termo supremo


dos nossos esforos; mas quando e como? Ainda no se distingue o
desconhecido. Contudo, como nada deve nos afastar do plano traado, e
como, ao contrrio, tudo deve tender para ele, como se o sucesso devesse
coroar, a partir do dia seguinte, a obra apenas esboada, queremos, nesta
instruo que permanecer secreta para os simples iniciados, dar aos
prepostos da Loja suprema conselhos que devero inculcar na universalidade
dos irmos, sob a forma de ensino ou de memorando. Importa, sobretudo, e
com uma discrio cujos motivos so transparentes, jamais deixar pressentir
que estes conselhos constituem ordens emanadas da Loja. O Clero est
diretamente posto em jogo nisso, para que possamos, nesta hora, permitir-nos
brincar com ele como com um desses reizinhos ou principelhos sobre os quais
basta-nos soprar para que desapaream.
Pouca coisa h a fazer com os velhos cardeais ou com os
prelados cujo carter muito decidido. Devemos deix-los incorrigveis na
escola de Gonsalvi, e buscar nos nossos entrepostos de popularidade ou de
impopularidade as armas que tornar intil ou ridculo o poder que eles tm nas
mos. Uma palavra habilmente inventada e que se tenha a arte de espalhar em
certas famlias honestas escolhidas, para que da desa para os cafs e dos
cafs para a rua, uma palavra pode algumas vezes matar um homem. Se um
prelado chega de Roma para exercer alguma funo pblica no fundo das
provncias, conhecei, sobretudo seu carter, seus antecedentes, suas
qualidades, sobretudo seus defeitos. ele desde logo um inimigo declarado?
Um Albani, um Pallotta, um Bernetti, um Della Genga, um Rivarola? Envolvei-
os com todas as armadilhas que puderdes estender sob seus passos; criai para
ele uma dessas reputaes que assustam as crianas e as velhas; pintai-o
cruel e sanguinrio; contai alguns traos de crueldade que possam ficar
gravados na memria do povo. Quando os jornais estrangeiros recolherem
esses nossos relatos, que embelezaro por seu turno (inevitavelmente por
respeito verdade), mostrai, ou melhor, fazei mostrar, atravs de algum
respeitvel imbecil, esses jornais em que esto relatados os nomes e os
excessos arranjados dos personagens. Como a Frana e a Inglaterra, a Itlia
jamais ficar sem essas penas que sabem se talhar nas mentiras teis boa
causa. Com um jornal, cuja lngua ele no compreende, mas no qual ele ver o
nome do seu delegado ou do seu juiz, o povo no tem necessidade de outras
provas. Ele est na infncia do Liberalismo, ele acredita nos Liberais, assim
como mais tarde acreditar em ns, nem sabemos bem porque.

Esmagai o inimigo, qualquer que ele seja, esmagai o poderoso


fora de maledicncias ou de calnias: mas, sobretudo esmagai-o no ovo.
preciso ir juventude; ela que precisamos seduzir, ela que devemos
arrastar, sem que o perceba, sob a bandeira das Sociedades Secretas. Para
avanar a passos contados mas seguros nessa via perigosa, duas coisas so
absolutamente necessrias. Deveis ter a aparncia de serdes simples como as
pombas, mas sereis prudentes como a serpente. Vossos pais, filhos, vossas
prprias mulheres devem sempre ignorar o segredo que carregais em vosso
seio, e se vos agradar, para melhor enganar o olho inquisitorial, ir
frequentemente confisso, estais como de direito autorizados a guardar o
mais absoluto silncio sobre essas coisas. Sabeis que a menor revelao, o
menor indcio, que se deixa escapar no tribunal da penitncia ou em outra parte
pode acarretar grandes calamidades, e que o decreto de morte marca assim o
revelador voluntrio como o involuntrio.

Ora, pois, para garantir-nos um Papa nas propores exigidas,


trata-se inicialmente de moldar para ele uma gerao digna do reino com qual
sonhamos. Deixai de lado a velhice e a idade madura; ide juventude e, se for
possvel, at infncia. Jamais tenhais para ela uma palavra de impiedade ou
de impureza: Maxima debetur puero reverentia. Jamais esqueais essas
palavras do poeta, porque elas vos serviro como salvo-conduto contra os
descomedimentos dos quais importa essencialmente se abster no interesse da
causa. Para faz-la frutificar no umbral de cada famlia, para vos conceder
direito de asilo em cada lar, deveis apresentar-vos com todas as aparncias do
homem grave e moral. Uma vez estabelecida vossa reputao nos colgios,
nos ginsios, nas universidades e nos seminrios, uma vez que tiverdes
captado a confiana dos professores e dos estudantes, fazei com que
principalmente aqueles que se comprometem com a milcia clerical gostem de
procurar vossas conversas. Nutri-lhes o esprito com o antigo esplendor da
Roma Papal. Existe sempre no fundo do corao do italiano uma saudade da
Roma republicana. Confundi habilmente essas duas lembranas. Excitai,
acendei essas naturezas to cheias de incandescncia e de orgulho patritico.
Oferecei-lhes inicialmente, mas sempre em segredo, livros inofensivos, poesias
esplendorosas de nfase nacional, depois, pouco a pouco, conduziro vossos
discpulos ao grau de cozimento desejado. Quando em todos os pontos do
Estado eclesistico esse trabalho de todos os dias tiver disseminado nossas
ideias como a luz, ento podereis apreciar a sabedoria do conselho cuja
iniciativa tomamos.

Os acontecimentos que, segundo ns, se precipitam depressa


demais, vo reclamar necessariamente, daqui a alguns meses, uma
interveno armada da ustria. H loucos que voluntariamente gostam de jogar
os outros no meio dos perigos, e, no entanto so loucos que, em determinada
hora, arrastam at os prudentes. A revoluo que se premedita na Itlia no
desaguar seno em infelicidades e proscries. Nada est maduro, nem os
homens, nem as coisas, e nada estar ainda durante muito tempo; mas dessas
desditas podereis facilmente fazer soar uma nova corda no corao do clero
jovem. Ser o dio ao estrangeiro. Fazei com que o alemo seja ridculo e
odioso antes mesmo da sua prevista entrada. ideia da Supremacia Pontifcia
misturai sempre a velha lembrana das guerras do Sacerdcio e do Imprio.
Ressuscitai as paixes mal apagadas dos Guelfos e dos Gibelinos, e assim
conseguireis com pouco trabalho uma reputao de bom catlico e de puro
patriota.

Essa reputao permitir o acesso das nossas doutrinas ao


seio do clero jovem, assim como ao fundo dos conventos. Em alguns anos
esse clero jovem ter, pela fora das coisas, invadido todas as funes; ele
governar, administrar, julgar, formar o conselho do soberano, ser
chamado a escolher o Pontfice que dever reinar, e esse Pontfice, como a
maioria dos nossos contemporneos, estar necessariamente mais ou menos
imbudo dos princpios italianos e humanitrios que iremos comear a pr em
circulao; um pequeno gro de mostarda que confiamos terra; mas o sol
das justias desenvolv-lo- at ao mais alto poder, e vereis um dia que rica
colheita esse pequeno gro produzir.

No caminho que traamos para os nossos irmos encontram-


se grandes obstculos a vencer, dificuldades de mais de uma natureza a
superar. Triunfaremos delas pela experincia e pela perspiccia; mas o objetivo
to bonito, que importa abrir todas as velas ao vento para alcan-lo. Quereis
sublevar a Itlia? Procurai o Papa cujo retrato acabamos de traar. Quereis
estabelecer o reino dos eleitos sobre o trono da prostituta da Babilnia? Que o
Clero marche sob o vosso estandarte, crendo sempre marchar sob a bandeira
das Chaves Apostlicas. Quereis fazer desaparecer o ltimo vestgio dos
tiranos e dos opressores? Estendei vossas redes como Simo Bar Jonas
(Simo Pedro); estendei-as no fundo das sacristias, dos seminrios e dos
conventos, preferentemente ao fundo do mar: e se nada precipitardes, ns vos
prometemos uma pesca mais miraculosa do que a dele. O pescador de peixes
tornou-se pescador de homens; colocareis amigos nossos em torno da Ctedra
apostlica. Tereis pregado uma revoluo de tiara e capa, marchando com a
cruz e a bandeira, uma revoluo que no ter necessidade de ser seno um
pouquinho aguilhoada para pr fogo nos quatro cantos do mundo.

Que cada ato da vossa vida tenda, pois, descoberta dessa


pedra filosofal. Os alquimistas da Idade Mdia perderam o tempo e o ouro das
suas vtimas na procura desse sonho. O das Sociedades secretas realizar-se-
pela mais simples das razes: ele est baseado nas paixes do homem. No
nos desencorajemos, pois, nem por causa de um malogro, nem por um revs,
nem por uma derrota; preparemos nossas armas no silncio das Lojas;
assestemos todas as baterias, adulemos todas as paixes, assim as piores
como as mais generosas, e tudo nos leva a crer que esse plano ter xito um
dia, alm mesmo dos nossos mais improvveis clculos.

FONTE:

CRTINEAU-JOLY, Jacques Augustin Marie. L'glise romaine en face de la


Rvolution, t. II. Henri Plon, Paris, 1859. (p.82-90). Disponvel em:
<http://www.liberius.net/livres/L_eglise_romaine_en_face_de_la_revolution_(to
me_2)_000000044.pdf>. Acesso em: 20 nov. 2017.

DELLASSUS, Mons. Henri. A Conjurao anticrist: O templo manico que


quer se erguer sobre as runas da Igreja Catlica. 2. ed. Rio de Janeiro:
Castela Editorial, 2016. (p.589-593).

OLIVEIRA, Vital Maria Gonalves de, Bispo de Olinda. A Maonaria e os


jesutas: Instruco pastoral aos seus diocesanos do Bispo de Olinda. Rio de
Janeiro: Typ. do Apostolo, 1875. (p.11-20). Disponvel em:
<http://www2.senado.leg.br/bdsf/handle/id/227326>. Acesso em: 20 nov. 2017.