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Motivos Para
Agarrar-se a Jesus
Robert Murray MCheyne

Apartando-me eu um pouco deles, logo achei aquele a quem ama a minha alma; agarrei-me a ele,
e no o larguei, at que o introduzi em casa de minha me, na cmara daquela que me gerou.
Cnticos 3:4
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Motivos Para Agarrar-se a Jesus


Robert Murray MCheyne

Apartando-me eu um pouco deles, logo achei aquele a quem ama a minha alma;
agarrei-me a ele, e no o larguei, at que o introduzi em casa de minha me,
na cmara daquela que me gerou (Cnticos 3:4)

Voc encontrou Aquele a quem a sua alma ama? Neste dia, voc j viu a Sua beleza,
ouviu a Sua voz, acreditou no relato sobre Ele, sentou-se sob a Sua sombra, encontrou
comunho com Ele? Ento, agarre-O, e no O deixe ir.

I. Motivos.

1. Porque a paz deve ser encontrada nEle. Justificados pela f, temos paz com Deus, e
no a paz com ns mesmos, no a paz com o mundo, com o pecado, com Satans, mas
a paz com Deus. A Verdadeira paz Divina deve ser encontrada apenas em crer, apenas
em agarrar-se rapidamente a Cristo. Se voc O deixar ir, voc deixar escapar a sua
justia; pois este o Seu nome. Voc fica, ento, sem justia, sem abrigo da ira de Deus,
sem um caminho para o Pai. A lei novamente te condenar; a carranca de Deus voltar a
lhe ofuscar; voc ter novamente terrores de conscincia. Segure-O, ento, e no O deixe
ir. No importa o que voc deixe ir; no permita que Cristo se v, pois Ele a sua paz,
no no conhecimento, no no sentimento, mas creia nEle somente.

2. A santidade flui dEle. No h santidade verdadeira neste mundo, seno a que brota
dEle. Um Cristo vivo a fonte de santidade para todos os Seus membros. Enquanto ns
O agarramos, e no O deixamos ir, nossa santidade est segura. Ele est comprometido
em nos impedir de cair. Ele nos ama muito para nos deixar cair sob o reinante poder do
pecado. Sua palavra est empenhada: E porei dentro de vs o meu Esprito [Ezequiel
36:27]. Sua honra estaria manchada se algum que se apega a Ele padecesse por viver
em pecado. Se voc O deixar ir, voc cair em pecado. Voc no tem fora, nem estoque
de Graa, nem poder para resistir a mil inimigos, nem promessas. Se Cristo estiver com
voc, quem pode ser contra voc; mas se voc se for de Seus braos, onde voc fica?

3. A esperana da glria esta nEle. Ns nos gloriamos na esperana da glria de Deus.


Se voc encontrou Jesus neste dia, voc encontrou um caminho para a glria. Mais
alguns passos, voc pode dizer, e eu estarei para sempre com o Senhor. Serei livre da

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dor e tristeza; livre do pecado e fraqueza; livre de inimigos. Contanto que voc agarre a
Cristo, voc pode ver o seu caminho para o tribunal: Guiar-me-s com o teu conselho, e
depois me recebers na glria [Salmos 73:24]. Isto oferece tanta alegria, tais desejos
condutores para o mundo celestial. Mas deixe Cristo ir, e isto desaparecer. Deixe Cristo
ir, e como voc pode morrer? A sepultura est coberta de nuvens de ameaa. Deixe-O ir
e como voc pode ir para o julgamento, como poder aparecer?

II. Meios.

1. Cristo promete manter voc agarrado a Ele. Se voc est realmente segurando a Cristo
neste dia, voc est na mais abenoada condio, pois Cristo se compromete em manter
voc apegando-se a Ele: A minha alma te segue de perto; a tua destra me sustenta
[Salmos 63:8]. Aquele que o Criador deste mundo o defensor dele, assim Aquele que
cria a nova alma a mantm em seu existir. Isto nunca deve ser esquecido. No somente a
Igreja se apoia em seu amado, mas Ele coloca a sua mo esquerda sob a cabea dela, e
a sua mo direita a abraa [Cnticos 2:6]. Todavia, eu ensinei a andar a Efraim;
tomando-os pelos seus braos, mas no entenderam que eu os curava [Osias 11:3].
bom para um filho segurar-se no pescoo da me, mas ah! Que apoio fraco seria, se o
brao materno no envolvesse a criana, e a apertasse contra o seu peito. A f boa,
mas ah! No nada sem a Graa que a concedeu. Porei o meu temor nos seus
coraes [Jeremias 32:40].

2. F em Cristo. A nica maneira de agarrar-se crer mais e mais. Obtenha uma maior
familiaridade com Cristo, com a Sua Pessoa, Obra e Carter. Cada pgina do Evangelho
desvela uma particularidade de Seu Carter, cada linha das Epstolas mostram
profundezas de Sua Obra. Obtenha mais f, e voc ter sustentao mais firme. Uma
planta que tem uma nica raiz pode ser facilmente retirada pela mo, ou esmagada pelo
p de um animal selvagem, ou derrubada pelo vento; mas uma planta que tem mil razes
ficadas no cho, pode permanecer. A f como a raiz, muitos acreditam um pouco a
respeito de Cristo; um fato. Cada nova verdade sobre Jesus uma nova raiz fincada para
baixo. Acredite mais intensamente. Uma raiz pode estar em uma direo certa, mas, no
aprofundada facilmente arrancada. Ore por f profundamente enraizada. Ore para ser
confirmado, fortalecido, estabelecido. Olhe intensa e longamente a Jesus; muitas e muitas
vezes. Se voc quisesse reconhecer um homem novamente, e ele estivesse indo embora,
voc olhasse intensamente para o seu rosto. Ento, olhe para Jesus; profundamente,
intensamente, at que cada caracterstica seja gravada em seu corao. Thomas Scott
superou o medo da morte, olhando intensamente para o seu filho morto, que havia
morrido no Senhor.

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3. Orao. Jac em Betel. Isaas 27:5: se apodere da minha fora. Voc deve comear a
orar por outra forma da que voc tem feito. Que seja a relao real com Deus, como
Ezequias, Jac, Moiss, etc.

4. No ofendendo-O. Primeiro, por meio da preguia. Quando a alma se torna sonolenta


ou descuidada, Cristo vai embora. Nada mais ofensivo para Cristo do que a preguia. O
amor algo cada vez mais ativo, e quando ele est no corao nos manter acordados.
Por muitas noites o Seu amor por ns O manteve acordado. Agora, voc no pode vigiar
com Ele por uma hora? Cnticos 5:2. Segundo, por meio de dolos. Voc no pode
segurar dois objetos. Se voc estiver segurando Cristo hoje, e lanar mo de outro objeto
amanh, Ele no pode permanecer. Ele um Deus zeloso. Voc no pode manter
companheiros mundanos e tambm a Cristo. O companheiro dos tolos ser destrudo
[Provrbios 13:20]. Quando a arca entrou na casa de Dagon, fez o dolo cair ao cho.
Terceiro, por no estar disposto a ser santificado. Quando Cristo nos escolhe e nos atrai
para Si, para que Ele possa nos santificar. Cristo est muitas vezes entristecido e
distante, por nosso desejo de preservar um pecado. Quarto, por uma casa profana. O
introduzi em casa de minha me. Lembre-se de levar Cristo com voc para casa, e
deixe-O governar sua casa. Se voc andar com Cristo no exterior, mas nunca O levar
para casa, voc logo se apartar O companheiro para sempre.

Sola Scriptura!
Sola Gratia!
Sola Fide!
Solus Christus!
Soli Deo Gloria

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Fonte: Archive.org Ttulo Original: Motives for Laying Hold Of Jesus

As citaes bblicas desta traduo so da verso ACRF (Almeida Corrigida Revisada Fiel).

Traduo e Capa por Camila Almeida Reviso por William Teixeira

***

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Uma Biografia Uma Biografia de Robert Murray MCheyne

Robert Murray MCheyne (1813 - 1843)

Robert Murray MCheyne nasceu em 29 de maio de 1813, nunca poca dos primeiros
resplendores de um grande avivamento espiritual que ocorreria na Esccia. Entre os
preparativos secretos com os quais Deus tencionava derramar sobre seu povo dias de
verdadeiro e profundo refrigrio espiritual se achava o nascimento do mais jovem dos
cinco filhos de Adam McCheyne.

Desde sua infncia, MCheyne deu mostras de possuir uma natureza doce e afvel, ao
mesmo tempo que se podia ver nele uma mente desperta e prodigiosa. Com apenas
quatro anos de idade tinha como seu passatempo favorito estudar o grego e o hebraico.
Aos oito anos ingressou numa escola superior, tendo passado anos mais tarde para a
Universidade de Edimburgo. Em ambos centros de ensino, distinguiu-se como estudante
brilhante. Era de boa estatura, cheio de agilidade e vigor, nobre em sua disposio,
evitando toda forma de comportamento enganoso. Alguns consideravam-no como
possuidor de forma inata de todas as virtudes do carter cristo, porm, segundo seu
prprio testemunho, aquela moralidade pura e externa que era por ele exibida, nascia de
um corao farisaico, e como muitos de seus companheiros, lhe agradava gastar sua vida
nos prazeres mundanos.

A morte do seu irmo Davi causou uma profunda impresso em sua alma. Seu dirio
contm numerosas aluses a este fato. Anos depois, escrevendo a um amigo, Robert
disse: Ore por mim, para que possa ser mais santo e mais sbio, sendo menos o que
sou, e sendo mais como o meu Senhor... Hoje, faz sete anos que perdi meu querido
irmo, porm comecei a encontrar o Irmo que no pode morrer.

A partir de ento, a conscincia tenra de MCheyne despertou para a realidade do pecado


e para as profundidades de sua corrupo. Que massa infame de corrupo tenho sido!

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Tenho vivido uma grande parte de minha vida completamente separado de Deus e para o
mundo. Tenho me entregado completamente ao gozo dos sentidos e s coisas que
perecem em torno de mim.

Embora ele nunca tenha sabido a data exata do seu novo nascimento, jamais abrigou
temor algum de que este no tivesse acontecido. A segurana de sua salvao foi algo
caracterstico de seu ministrio, de modo que sua grande preocupao foi, em todo o
tempo, obter uma maior santidade de vida.

No inverno do ano de 1831 comeou seus estudos no Divinity Hall, onde Tomas Chalmers
era professor de Teologia, e Davi Welsh de Histria Eclesistica. Juntamente com outros
companheiros seus, Eduard Irving, Hortius e Andr Bonar que escreveria a sua
biografia posteriormente, dentre outros amigos fervorosos, MCheyne se reunia para
pregar e estudar a Bblia, especialmente nas lnguas originais. Quando o Dr. Chalmers
teve notcia do modo simples e literal com que MCheyne esquadrinhava as Santas
Escrituras, no pde deixar de exclamar: Agrada-me esta literalidade. Verdadeiramente,
todos os sermes deste grande servo de Deus esto caracterizados por uma profunda
fidelidade ao texto bblico.

E j neste perodo de sua vida, MCheyne deu mostras de um grande amor pelas almas
perdidas, e juntamente com seus estudos dedicava vrias horas da semana para a
pregao do Evangelho, tarefa que realizava quase sempre nos bairros pobres e mais
baixos de Edimburgo.

Como os demais grandes servos de Deus, MCheyne teria uma clara conscincia da
radical seriedade do pecado. A compreenso clara da condio pecaminosa do homem
era para MCheyne um requisito imprescindvel para fazer sentir ao corao a
necessidade de Cristo como nico Salvador, e tambm a experincia necessria para
uma vida de santidade.

Seu dirio testemunha o severo juzo que fazia de si mesmo: Senhor, se nenhuma outra
coisa pudesse livrar-me dos meus pecados, a no ser a dor e as provas, envie-mas,
Senhor, para que possa ser livrada de meus membros carregados de carnalidade.

Inclusive nas mais gloriosas experincias do crente, MCheyne podia descobrir resqucios
de pecado, e assim nos diz numa ocasio: Mesmo minhas lgrimas de arrependimento
esto manchadas de pecado.

Andr Bonar escreveu acerca do seu amigo as seguintes palavras: Durante os primeiros

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anos de seus cursos no colgio o estudo no chegou a absorver toda a sua ateno.
Contudo, to logo comeou a mudana em sua alma, isto se refletiu em seus estudos. Um
sentimento muito profundo de sua responsabilidade o levou a dedicar todos seus talentos
ao servio do Mestre, que lhe havia redimido. Poucos tm se consagrado obra do
Senhor, como fruto de um claro conhecimento de sua responsabilidade.

Enquanto estudava Literatura e Filosofia no colgio sabia encontrar tempo para dedicar
sua ateno Teologia e Histria Natural. Nos dias de sua maior prosperidade no
ministrio da pregao, quando juntamente com sua alma, sua congregao, e rebanho,
constituam o todo dos seus desvelos, frequentemente lamentava no ter adquirido, nos
anos anteriores, um caudal de conhecimentos mais profundo, pois se havia dado conta
que podia usar as jias do Egito no servio do Senhor. De vez em quando seus estudos
anteriores evocavam em sua mente alguma ilustrao apropriada para a verdade divina, e
precisamente no solene instante em que apresentava o Evangelho glorioso aos mais
ignorantes e depravados.

Suas prprias palavras manifestam sua estima pelo estudo, e ao mesmo tempo revelam o
esprito de orao, que segundo MCheyne, devia sempre acompanhar os estudos.
Esfora-te nos estudos, escreveu a um jovem estudante em 1840. D-te conta que
ests formando, em grande parte, o carter do teu futuro ministrio. Se adquirires agora
hbitos de estudo matizados pelo descuido e inatividade, nunca tirars proveito do
mesmo. Faz cada coisa a seu tempo. S diligente em todas aquelas coisas que valham a
pena serem feitas, e faz isto com todas as tuas foras. E acima de tudo, apresenta-te ao
Senhor com muita frequncia. No intentes nunca ver um rosto humano at que no
tenhas visto primeiro o rosto dAquele que nossa luz e nosso tudo. Ora por teus
semelhantes. Ora por teus mestres e companheiros de estudo. A um outro jovem
escreveu: Cuidado com a atmosfera dos autores clssicos, pois na verdade, perniciosa,
e tu necessitas muitssimo, para afast-la, do vento sul que sopra das Escrituras. certo
que devemos conhec-los porm da mesma maneira que o qumico faz experincia
com as substncias txicas para descobrir suas propriedades qumicas, e no para
envenenar com elas o seu sangue. E acrescentou: Ora para que o Esprito Santo faa
de ti no somente um jovem crente e santo, seno para que tambm te d sabedoria em
teus estudos.

s vezes um raio da luz divina que penetra a alma pode dar suficiente luz para aclarar
maravilhosamente um problema de matemtica. O sorriso de Deus acalma o esprito, e a
destra de Jesus levanta a cabea do decado, enquanto seu Santo Esprito aviva os
efeitos, de modo que os estudos naturais possam ser feitos um milho de vezes melhor e
mais facilmente.

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As frias, para MCheyne, como para os seus amigos mais ntimos que permaneceram na
cidade, no eram consideradas como uma interrupo quanto aos estudos a que nos
referimos. Uma vez por semana costumavam passar uma manh juntos com o propsito
de estudar algum ponto de teologia sistemtica, assim como para trocar impresses sobre
o que haviam lido em privado.

Um jovem assim, com faculdades intelectuais to pouco comuns e s quais se unia o


amor ao estudo numa memria extremamente profunda, facilmente escolheu no colocar
em primeiro lugar a erudio, mas sim a tarefa de salvar as almas. Ele submeteu todos os
talentos que possua obra de despertar aqueles que estavam mortos em delitos e
pecados. Preparou sua alma para a poderosa e solene responsabilidade de pregar a
Palavra de Deus, e isto fez com muita orao e profundo estudo da Palavra de Deus;
com disciplina pessoal; com grandes provas e dolorosas tentaes, pela experincia da
corrupo da morte em seu prprio corao, e pela descoberta da plena graa do
Salvador. Por experincia prpria podia dizer: Quem o que vence o mundo seno o que
cr que Jesus o Filho de Deus?.

No dia primeiro de julho de 1835, MCheyne obteve licena para pregar pelo presbitrio de
Annan. Depois de haver pregado por vrios meses em diferentes lugares e dado
evidncia da peculiar doura com que a Palavra de Deus flua de seus lbios, MCheyne
veio a ser o ajudante do pastor John Bonar nas congregaes unidas de Larberte e
Dunipade, prxima de Stirling. Em sua pregao fazia outros partcipes de sua vida
interior, medida que sua alma crescia na graa e no conhecimento do Senhor e
Salvador. Comeava o dia muito cedo cantando salmos ao Senhor. A isto seguia a leitura
da Palavra para sua prpria santificao. Nas cartas de Samuel Rutherford encontrou
uma mina de riquezas espirituais. Entre outros livros de leitura favorita figuravam
Chamamento aos No Convertidos, de Richard Baxter, e a Vida de Davi Brainderd, de
Jonathan Edwards. Em novembro de 1836 foi ordenado pastor na Igreja de So Pedro,
em Dundee. Permaneceu como pastor desta congregao at o dia da sua morte. A
cidade de Dundee, como ele mesmo se referiu a ela, era uma cidade dada idolatria e
de corao duro. Porm no havia nada em suas mensagens que buscasse o agrado do
homem natural, pois longe estava de seu corao buscar agradar os incrdulos. Se o
Evangelho agradasse ao homem carnal, ento deixaria de ser Evangelho. Estava
profundamente convencido que a primeira obra do Esprito Santo na salvao do pecador
era a de produzir convico do pecado e a de trazer o homem a um estado de desespero
diante de Deus. A menos que o homem no seja posto ao nvel de sua misria e culpa,
toda nossa pregao ser v porque somente um corao contrito pode receber ao Cristo
crucificado. Sua pregao estava caracterizada por um elemento de marcante urgncia e

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alarme. Que me ajude sempre a lhes falar com clareza. Mesmo a vida daqueles que
podem viver muitos anos, na realidade, curta. Contudo, esta vida curta, que Deus nos
tem dado e que suficiente para que busquemos o arrependimento e a converso, logo,
muito rapidamente passar. Cada dia que passa como uma passo a mais em direo ao
trono do juzo eterno.

Ao seu profundo amor pelas almas se somava uma profunda sede de santidade de vida.
Escrevendo a um companheiro no ministrio, disse: Sobre todas as coisas cultiva teu
prprio esprito. Tua prpria alma deveria ser o principal motivo de todos os teus cuidados
e desvelos. Mais que os grandes talentos, Deus abenoa aqueles que refletem a
semelhana de Jesus em suas vidas. Um ministro santo uma arma poderosa nas mos
de Deus. MCheyne talvez pregou com mais poder com sua vida que com suas
mensagens, como bem sabia e dizia seu amigo Andr Bonar, que os ministros do
Evangelho no somente devem pregar fielmente, como tambm viver fielmente.

Como pastor em Dundee, MCheyne introduziu importantes inovaes na congregao.


Naquela ocasio as reunies de orao eram desconhecidas, eram muito raras.
MCheyne ensinou aos membros a necessidade de ser reunirem todas as quintas-feiras
noite para unirem seus coraes em orao ao Senhor, e estudar Sua Palavra. Tambm
destinava outro dia durante a semana para os jovens. Seu ministrio entre as crianas
constitui a nota mais brilhante de seu ministrio.

Ao seu zelo por santidade de vida acrescentava seu af por pureza de testemunho entre
os membros de sua congregao. MCheyne era consciente de que a igreja como parte
do corpo mstico de Cristo deveria manifestar a pureza e santidade dAquele que havia
morrido para apresentar uma igreja santa e sem mancha ao Pai. Da seu zelo pela
observncia da disciplina na congregao. E assim, num culto de ordenao de
presbteros, disse: Ao comear meu ministrio entre vocs, eu era extremamente
ignorante da grande importncia que a igreja de Cristo tem da disciplina eclesistica.
Pensava que meu nico e grande objetivo nesta congregao era o de orar e pregar.
Suas almas me pareciam to preciosas e o tempo me parecia to curto, que eu decidi
dedicar-me exclusivamente com todas minhas foras e com todo o meu tempo ao
trabalho da evangelizao e doutrina. Sempre que os ancios desta igreja me
apresentaram casos de disciplina, eu os considerava como dignos de aborrecimento.
Constituam uma obrigao diante da qual eu me encolhia. Porm agradou ao Senhor,
que ensina a seus servos de uma maneira muito distinta que o homem, dar ocasio dEle
ser bendito no apenas com o dom da converso, mas com alguns casos de disciplina a
nosso cuidado. Desde ento uma nova luz acendeu em minha mente. Dei-me conta que

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no somente a pregao era uma ordenana de Cristo, como tambm o exerccio da


disciplina eclesistica.

Ao mesmo tempo que o vigor e a fora espiritual de sua alma alcanava uma grandeza
gigantesca, a sade fsica de MCheyne se enfermava e enfraquecia medida que os
dias transcorriam. Em fins do anos de 1838, uma violenta palpitao do corao,
ocasionada por seus rduos trabalhos ministeriais, obrigaram o jovem pastor a buscar
repouso. E como sua convalescena seguia num ritmo muito lento, um grupo de pastores,
reunidos em Edimburgo na primavera de 1839, decidiu convidar MCheyne para que se
unisse a uma comisso de pastores que planejava ir Palestina para estudar as
possibilidades missionrias da Terra Santa. Todos criam que tanto o clima como a viagem
redundariam em benefcio para a sade do pastor. De um ponto de vista espiritual, sua
estada na Palestina constituiu uma verdadeira bno para sua alma. Visitar os lugares
que haviam sido o cenrio da vida e obra do bendito Mestre, e pisar a mesma terra que
um dia pisara o Varo de Dores, foi uma experincia indescritvel para o jovem pastor.
Contudo, fisicamente, o estado de MCheyne no melhorou, antes, pelo contrrio, parecia
que seu tabernculo terrestre ameaava desmoronar totalmente. E assim, em fins de
julho de 1839, encontrando-se a delegao missionria prximo de Esmirna, e j a
caminho de volta, o Senhor estendeu sua mo curadora, e o grande servo do Evangelho
pde finalmente regressar sua amada Esccia e a seu querido rebanho em Dundee.

Durante sua ausncia, o Esprito Santo comeou a operar um avivamento maravilhoso na


Esccia. Este avivamento comeou em Kilsyth, e sob a pregao do jovem pastor W. C.
Burns, que havia substitudo a MCheyne enquanto ele se convalescia. Num curto espao
de tempo a fora do Esprito Santo, que impulsionava o avivamento, se deixou sentir em
muitos lugares. Em Dundee, onde cultos se prolongavam at altas horas da noite em
cada dia da semana, as converses foram muito numerosas. Parecia como se toda a
cidade houvesse sido sacudida pelo poder do Esprito.

Em novembro do mesmo ano, MCheyne, tendo melhorado de sua enfermidade, retornou


sua congregao. Os membros da Igreja transbordavam de alegria ao ver de novo o
rosto do seu amado pastor. A igreja fez um silncio absoluto, enquanto todos esperavam
que MCheyne ocupasse o plpito. Muitos membros derramaram lgrimas de gratido ao
verem de novo o rosto de seu pastor. Porm ao terminar o culto, e movidos pelo poder de
sua pregao, foram muitos os pecadores que derramaram lgrimas de arrependimento.

O regresso de MCheyne a Dundee marcou um novo episdio no seu ministrio e tambm


na Igreja escocesa. Parecia como se a partir de ento o Senhor houvesse se disposto a
responder as oraes que o jovem pastor elevara desde o princpio do seu ministrio

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suplicando um avivamento ali onde MCheyne pregara, e o Esprito acrescentava novas


almas Igreja.

Na primavera de 1843, ao ter MCheyne regressado de uma srie de reunies especiais


em Aberdeenshire, caiu repentinamente enfermo. Neste lugar havia visitado a vrios
enfermos com febre infecciosa, e a sua constituio enfermia e dbil sucumbiu ao
contgio da mesma. E no dia 25 de maro de 1843 ele partiu para estar com o Senhor.

Em todas as partes onde chegava a notcia de sua morte escreveu Bonar o


semblante dos crentes se ensombrecia de tristeza. Talvez no haja havia outra morte que
tenha impressionado tanto os santos de Deus na Esccia como a deste grande servo de
Deus, que consagrou toda sua vida pregao do Evangelho eterno. Com frequncia
costumava dizer: vivam de tal modo que nenhum dia seja perdido por vocs, e ningum
que houvesse visto as lgrimas que foram vertidas na ocasio de sua morte teriam
duvidado em afirmar que sua vida havia sido o que ele havia recomendado a outros. No
teria mais que vinte e nove anos quando o Senhor o levou.

No dia do sepultamento cessaram todas as atividades em Dundee. Desde o domiclio


fnebre at o cemitrio, todas as ruas estavam abarrotadas de gente. Muitas almas se
deram conta naquele dia que um prncipe de Israel havia cado, enquanto muitos
coraes indiferentes experimentaram uma terrvel angstia ao contemplar o solene
espetculo.

A sepultura de MCheyne pode ser vista no rinco nordeste do cemitrio que fica ao redor
da Igreja de So Pedro. Ele se foi s montanhas de mirra e s colinas de incenso, at que
desponte o dia e fujam as sombras. Completou sua obra. Seu Pai celestial no teria para
ele outra planta para regar, nem outra vida para cuidar, e o Salvador, que tanto o amou
em vida, agora o esperava com suas palavras de boas-vindas: Muito bem, servo bom e
fiel, entra no gozo do teu Senhor.

O ministrio de MCheyne no terminou com sua morte. Suas mensagens e cartas,


juntamente com sua biografia, escrita por seu amigo Andr Bonar, tm sido um rico meio
de bno para muitas almas.

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Fonte: www.poesias.omelhordaweb.com.br

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O Estandarte de Cristo um projeto cujo objetivo proclamar a Palavra de Deus e o Santo


Evangelho de Cristo Jesus, para a glria do Deus da Escritura Sagrada, atravs de tradues
inditas de textos de autores bblicos fiis, para o portugus. A nossa proposta publicar e
divulgar tradues de escritos de autores como os Puritanos e tambm de autores posteriores
queles como John Gill, Robert Murray McCheyne, Charles Haddon Spurgeon e Arthur
Walkington Pink. Nossas tradues esto concentradas nos escritos dos Puritanos e destes
ltimos quatro autores.

O Estandarte formado por pecadores salvos unicamente pela Graa do Santo e Soberano,
nico e Verdadeiro Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, segundo o testemunho das
Escrituras. Buscamos estudar e viver as Escrituras Sagradas em todas as reas de suas vidas,
holisticamente; para que assim, e s assim, possamos glorificar nosso Deus e nos deleitar-
mos nEle desde agora e para sempre.

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2 Corntios 4
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Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no
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desfalecemos; Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando
com astcia nem falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos
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conscincia de todo o homem, na presena de Deus, pela manifestao da verdade.
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Mas, se ainda o nosso evangelho est encoberto, para os que se perdem est encoberto.
Nos quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos, para que lhes no
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resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, que a imagem de Deus. Porque
no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos
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vossos servos por amor de Jesus. Porque Deus, que disse que das trevas
resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes, para iluminao do
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conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. Temos, porm, este tesouro
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em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns. Em tudo
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somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados. Persegui-
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dos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos; Trazendo sempre por toda
a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus se
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manifeste tambm nos nossos corpos; E assim ns, que vivemos, estamos sempre
entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na
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nossa carne mortal. De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida. E
temos portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos
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tambm, por isso tambm falamos. Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos
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ressuscitar tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. Porque tudo isto por
amor de vs, para que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de
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graas para glria de Deus. Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem
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exterior se corrompa, o interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e
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momentnea tribulao produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; No
atentando ns nas coisas que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se
veem so temporais, e as que se OEstandarteDeCristo.com
no veem so eternas. 14
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