You are on page 1of 9

EN TORNO A LAS

CIENCIAS SOCIALES:
SABERES REGULADORES
Y POTICAS DE LA CRISIS*

Nelly Richard**

Este texto presenta un punto de vista sobre los desacuer- This paper states a point of view on disagreements
dos entre el discurso sociolgico y el pensamiento esttico- between sociological discourse and aestetic-critical thought
crtico en claves de anlisis local y se sita, para ello, en el in local analysis keys, placed in the Chilean cultural debate
contexto del debate cultural chileno de la dcada de los aos context of the 1980s. As a reference, it takes an artistic
ochenta. Toma como referencia una escena artstica que, scene that, with its poetics of disorder, sought to upset social
con sus poticas del desarreglo, busc trastornar la razn reason and its constituted knowledgements.
social y sus saberes constituidos.
Palabras clave: Ciencias sociales, Discurso de la cri-
sis, escena de avanzada, Humanismo crtico.

* Versin revisada del captulo En torno a las ciencias sociales; lneas de fuerza y puntos de
fuga, de La insubordinacin de los signos; cambio poltico, transformaciones culturales, poticas
de la crisis, Santiago, Cuarto Propio, 1994.
** Licenciada en Literatura Moderna (Universidad Pars IV-La Sorbonne). Directora de la
Revista de Crtica Cultural (Santiago de Chile) y del Diplomado en Crtica Cultural
(Universidad Arcis). Directora del programa Postdictadura y transicin democrtica en
Chile de la Fundacin Rockefeller (1997-2000). Directora de la serie Crtica y ensayos
de la Editorial Cuarto Propio en Santiago de Chile. Ganadora de la beca Guggenheim en
1996. E-mail: revista@entelchile.net

46 NMADAS
L as frecuentes relaciones de
malestar y conflicto entre el discurso
ciologa, incluso en el caso de un
arte crtico que ha renunciado a la
mos aos en que las ciencias socia-
les confeccionaban sus teoras sobre
sociolgico y el pensamiento estti- idealidad pura del recogimiento y a autoritarismo y redemocratizacin,
co-crtico parecen reconfirmar la su metafsica de la contemplacin. contribuyen a dimensionar muy
opinin de Pierre Bourdieu segn la Me gustara comentar estos desa- ejemplarmente el significado de los
cual la sociologa y el arte no se lle- cuerdos entre el discurso sociolgi- conflictos que se dieron entre sis-
van bien1 . La razn principal que co y el pensamiento esttico-crtico temas de conocimiento y registros
da Bourdieu para explicar estos en claves de anlisis local, situn- de experiencia, entre saberes regu-
desencuentros es la del choque en- dome en el contexto del debate cul- lares y saberes irregulares, entre
tre dos miradas sobre el arte, incom- tural chileno de la ltima dcada y bordes de experimentacin y fuer-
patibles entre s: por el lado de los tomando como referencia una esce- zas de demostracin, entre marcos
artistas, predominara el idealismo na artstica que, con sus poticas del de contencin disciplinaria y des-
de una visin sagrada del arte (tras- desarreglo, busc trastornar la razn bordes de gneros.
cendencia, misterio, soledad, inspi- social y sus saberes constituidos.
racin, etc.) mientras que, por el
lado de los socilogos, tiende a ope- Por una parte, el prestigio acad- La nueva escena de
rar un racionalismo cientfico que mico de las ciencias sociales chilenas pensamiento crtico
traduce y reduce al funcionalismo (un prestigio ganado dentro de
del dato objetivo esa creencia de los Flacso por autores como Jos Joaqun Violencia represiva y censura
artistas en la inmaterialidad del arte. Brunner y Norbert Lechner, entre ideolgica, durante la dictadura en
Pero as presentada, la razn de otros) y, por otra, la complejidad y la Chile, alteraron fuertemente las
Bourdieu no basta para dar cuenta audacia de las reformulaciones socio- condiciones de produccin y circu-
de ms complejos desacuerdos: los estticas elaboradas por la Escena de lacin del saber que, hasta 1973,
que siguen oponiendo esttica y so- Avanzada en Chile durante los mis- estaban garantizadas por el prota-

Pedro Figari (Uruguay, 1861-1938), Los amores de Indalecio, s.f., plumilla/papel

NMADAS 47
gonismo acadmico del circuito ciones transdisciplinarias que la las heridas dejadas en el saber por
universitario chileno; un circuito institucionalidad acadmica omite o la desestructuracin de los marcos
que, en los aos sesenta, armaba el relega a sus mrgenes interiores: de experiencia y comprensin del
paradigma de la vida intelectual Benjamin, el psicoanlisis, la semio- universo chileno. Mientras la cul-
asociada a la imagen del pensador, loga, el postestructuralismo, el tura oficial hablaba la lengua de
del idelogo, como agente de cam- deconstruccionismo4 . Pero ni Benja- la razn totalitaria, del Todo indes-
bio social y poltico movilizado por min, ni Freud, ni Nietzsche, ni Derrida montable de la clausura represiva,
el cambio revolucionario. La Uni- circulaban, en el dispositivo de textos la cita artstica y crtica trazaba
versidad, intervenida por la toma de la Avanzada, como citas-fetiches hendiduras y rasgaduras en la cara
de poder militar, perdi su rol de del saber filosfico de la cultura me- de ese Todo, des-trozando sus ver-
conduccin nacional en el debate tropolitana, sino como piezas a dades presuntamente enteras y
de ideas mientras tena lugar, en sus reensamblar que se conectaban trgi- multiplicando los trozos que un
extramuros, el explosivo surgimien- camente con violentos estratos pensamiento en acto recombinaba
to de lo que Rodrigo Cnovas lla- psicosociales de la realidad chilena, en desorden de piezas y sentidos.
m un discurso de la crisis2 que se movilizando energas de sentido que Los textos de la Avanzada exacer-
confront a la exterioridad viva, nacan de las junturas y entrechoca- baron las tcnicas de collage/mon-
desamurallada, de los procesos y mientos de lo dismil. Las teorizaciones taje para quebrar la linealidad
sucesos negados por la clausura uni- heterodoxas del discurso de la crisis forzada de un sentido programado
versitaria de los aos de la dicta- desacotaron las marcas de los saberes autoritariamente con base en
dura. Alrededor de la Escena de reservados para cruzar transdisci- imgenes falsas de coherencia
Avanzada, se desat una escritura plinariamente las fronteras de enunciativa. Heterogeneidad y
crtica cuyo movimiento de com- pensamiento crtico y vagar fuera de diseminacin fueron las marcas
bate urgido y urgente le exiga las acumulaciones del conocimiento que develaban un sentido abier-
a la teora deshacerse de la neu- universitario protegidas por el culto de to a la contingencia, quebrado en
tralidad expositiva de los me- la especializacin acadmica. la coyuntura (Oyarzn), gracias
talenguajes cientficos y liberarse, a la cita y el fragmento que reintro-
tambin, de los tecnicismos del Los textos del nuevo discurso ducen en el interior de los enun-
saber acadmico. El nuevo discur- crtico chileno armaban y desarma- ciados todas las contrariedades
so que tuvo su expresin militan- ban los saberes tradicionales con la que accidentan y desestabilizan el
te en un grupo de artistas plsticos ayuda cortante del procedimien- supuesto de la armona trascen-
y su adhesin a ciertos crculos de to de la cita que, en semejanza a dente de la forma. Los textos de la
filsofos y literatos3 acompa, cmo se usaba en el arte y la litera- Avanzada recordaban las convul-
a partir de 1977, el trabajo de obras tura de la Escena de Avanzada, siones del entorno con sus tras-
empeadas en el desmontaje for- pas a ser una tcnica capaz de tocamientos de enunciados, la
mal de las ideologas artsticas y li- resignificar, con base en interrup- violencia de sus cortes y aadidu-
terarias de la tradicin cultural. ciones y discontinuidades, una cul- ras, la materialidad bruta de los
Preocupado de recalcar la mate- tura hecha pedazos. La cita permita roces y fricciones de corpus y su-
rialidad del significante (visual, reciclar orgenes y filiaciones en perficies: el choque de fuerzas
textual) como plano y secuencia de una mixtura de procedencias y tras- irruptivas y disruptivas cuyas sacu-
crtica del significado, el nuevo dis- lados intertextuales de lenguajes en didas negaban la posibilidad de
curso de la Escena de Avanzada fue prstamo. La cita pona tambin en abismarse tranquilamente en la in-
explorando bordes de pensamien- escena los montajes del sentido terioridad del sentido.
to que manifestaban un deseo de (asociaciones-disociaciones y com-
experimentacin con el sentido ms binaciones), sin ocultar nada de El discurso de la crisis de la
que de interpretacin del sentido. sus asperezas en tiempos de frac- Avanzada transit por ese campo de
cionamientos y cortes de la mate- intersecciones de saberes mutilados
Este nuevo discurso de la crisis ria histrico-social. La cita serva y de disciplinas rotas por el in-
circul como el referente terico-in- para hacer tajos en el cuerpo de los disciplinamiento de los gneros, en
formal en que se expresa(ba)n direc- enunciados, volviendo palpables el que el amalgamaje de vida y obra

48 NMADAS
(artstica y terica) se revesta de y con los mecanismos de influencia prestigio acadmico-nacional desde
la transgresin y la marginalidad intelectual revistas, academias, fo- donde seguir construyendo medios
(sexual, lingustica y simblica)5 . ros pblicos, embajadas, partidos profesionales de racionalizacin del
Esta dislocada marginalidad terica polticos, redes de prestigio interna- mundo social y poltico. Se caracte-
violent el discurso de lo medible y cional y local9 . Lo disparejo de es- riz tambin por haber remodelado
de lo calculable que, durante los tos soportes de operacin daba cuenta una nueva sensibilidad terica que
mismos aos, profesaban las ciencias de las posiciones asimtricas que ocu- contrastaba fuertemente con las ten-
sociales que buscaban mantener el paban respectivamente la Escena de dencias funcionalista y marxista que
control del sentido, apoyadas en las Avanzada y las ciencias sociales en dominaban, hasta entonces, la tra-
reglas de demostracin objetiva y en el mapa de la recomposicin socio- dicin institucional de las ciencias
el realismo tcnico de un saber efi- cultural. Pero ese dato quizs no bas- sociales latinoamericanas. Esta nue-
ciente que se reorganiz va sensibilidad terica
en funcin del mercado expresada sobre todo por
cientfico-financiero que autores como Brunner y
iba a decidir su aceptacin Lechner responda a los
internacional; un merca- cambios marcados por la
do que tiene en la pro- puesta en duda de los
cesadora de palabras su grandes proyectos de mo-
apoyatura tcnica y que dernizacin que constitu-
erige triunfalmente el yeron la materia bsica de
paper como la carta de consumo simblico-polti-
presentacin comuni- co en otros tiempos (fue-
cacional de un nuevo ran el desarrollismo, el
pragmatismo (que) se ha liberalismo o el socialis-
atrincherado en el lengua- mo) y el desencanto y la
je para despotenciar sus desconfianza generados
aspectos crticos y fic- por las rupturas institucio-
cionantes en funcin de su nales, los fracasos polticos
manipulacin serial y y los desmembramientos
abstractiva6 . sociales11 . A esta nueva
corriente de sensibilidad,
Martn Hopenhayn la lla-
Desvos y ma humanismo crtico,
desviaciones enfatizando con esta de-
signacin el particular
Las prcticas de la Es- modo de la sociologa chi-
cena de Avanzada, res- Cornelis Zitman (Venezuela, 1926), bronce lena de recurrir a diferen-
tringidas a pblicos tes saberes (sociolgicos,
minoritarios, se desplazaban cons- te para explicar por qu los intercam- antropolgicos, tericos, filosficos,
cientemente hacia los mrgenes de bios tericos y crticos entre ambos etc.) de la cultura contempornea,
la cultura, incluso alternativa, a fin fueron en los trminos expresados para cuestionar las racionalizaciones
de hacer all su bsqueda en la fron- por el mismo Brunner diversas se- totalizantes de los esquemas macro-
tera de la comunicacin y de la ex- gn los casos y los momentos, siem- sociales, y para valorar una nocin
periencia personal7 mientras que las pre tenues, incluso reticentes10 . de cultura que abarcaba la forma-
ciencias sociales, no oficiales, exco- cin de memorias, la constitucin de
mulgadas, expulsadas de las univer- El sector de las ciencias sociales identidades y la representacin co-
sidades 8 que formaban parte del agrupado en torno a Flacso no slo tidiana de sujetos tramados por
movimiento alternativo, buscaban se distingui, en Chile, por su efi- mltiples interacciones simblico-
reconectarse con la opinin pblica ciente recuperacin de un sitio de comunicativas.

NMADAS 49
Los cambios de sensibilidad te- del campo no oficial durante la dic- Por un lado, la sociologa de la
rica que atravesaron el pensamiento tadura, tomando a Ceneca (Centro cultura le reprochaba a la Escena de
de las ciencias sociales chilenas in- de Indagacin y Expresin Cultural Avanzada su reivindicacin del mar-
dican que sus autores compartan con y Artstica) como modelo, lo hicie- gen como un contra-lugar que la
el discurso crtico de la Escena de ron seleccionando manifestaciones exclua del juego de reordena-
Avanzada un marco de referencia de alcance masivo cuyo sentido miento institucional y de mercado
afn (simplificando: el postmarxismo anclado en lo popular sirviera a la que, bajo la retrica de la moderni-
en las ciencias sociales, el postes- reintegracin comunitaria de un zacin, comenzaba a dinamizarse en
tructuralismo en la nueva crtica es- cuerpo nacional roto. Esas investi- ciertas regiones del paisaje cultural
ttica), y que estas convergencias de gaciones no podan sino marginar de del autoritarismo. La relacin de
lectura podran haber alimentado al- su formato cultural-popular el externalidad (y rechazo) del merca-
gn tipo de dilogo intelectualmen- neoexperimentalismo de la Escena do, la represin y la televisin14 que
te cmplice en torno a un mismo de Avanzada que llevaba grabado el exhiba la Escena de Avanzada, le
horizonte de reconceptualizaciones estigma de lo minoritario. Mirado impeda segn los socilogos en-
terico-culturales. Sin embargo, no desde las prioridades del compromi- contrar un punto de salida hacia
fue as. Pese a ciertas vinculaciones so de accin social y de participa- nuevos pblicos15 que rompiera el
del sector tericamente renovado de cin masiva, la Escena de Avanzada cerco del ensimismamiento. Por otro
las ciencias sociales, encabezado por pareca slo ser una experiencia de lado, artistas y crticos de la Avan-
J.J. Brunner, con prcticas de la Avan- gueto, alejada de las evoluciones ge- zada le reclamaban a la sociologa
zada12 , prevalecieron el recelo y la nerales del campo, sobrecargada por su tendencia a evaluar obras y tex-
mutua desconfianza. la conviccin de sus propios valores, tos segn meros criterios cuantita-
con tendencia al espritu de secta, tivos de recepcin o masividad16 , y
Los centros de estudios encarga- indiferente a sus pblicos, con es- acusaban su mirada de ser una mi-
dos de procesar el anlisis cultural casa institucionalizacin13 . rada viciada (G. Muoz) que, al

Jos Luis Cuevas, (Mxico, 1923), Police station, tcnica mixta/papel, 1968

50 NMADAS
reeditar las mismas quejas contra el mercado cultural, que las prcticas de cara la crisis de sentido en un cua-
esoterismo de sus textos que las for- la Avanzada generaron con inusita- dro general de disciplinamiento del
muladas por el sentido comn, se do vigor en Chile. sentido de la crisis. Dicho cuadro
haca finalmente cmplice de la con- general se compuso y se impuso en
dena al aislamiento que termin Chile porque no haba otro es-
segregando a las prcticas ms La mirada de las quema en el espectro de la intelli-
innovadoras del perodo. La Avan- ciencias sociales y sus gentzia criolla con semejante
zada les reprochaba a las ciencias puntos ciegos vigencia, semejante aparato de
sociales el hecho de que, bajo la influencias o parecido abarcamien-
mscara de un sociologismo funcio- La gestualidad insurgente de la to de temas y problemas21 . La vo-
nal que reproduca la lgica de la Escena de Avanzada operaba desde luntad de abarcamiento y sntesis
dominancia17 , ellas sancionaran la dispersin, desde la pulsin, desde que implicaba dicho esquema lle-
como desviado su gesto de transgre- la aniquilacin de la unidad19 , mien- v las ciencias sociales a realinear
dir la norma de integracin sumisa tras las ciencias sociales deban cum- lo anti-lineal; a someter las vueltas
al sistema de consumo artstico y plir con los requisitos de un discurso y rodeos de un decir en trance a la
cultural en lugar de valorar su ca- financiado por las agencias interna- direccionalidad reordenadora de
pacidad desviante, oblicua: de torsin cionales que esperaban de ellas con- una razn cientfica que obedece a
crtica del modelo de comunica- sideraciones tiles sobre la dinmica una determinada comprensin
bilidad dominante que las industrias social y poltica de procesos que de- implcita de lo histrico, que lo
culturales saturan de estereotipos de ban ser necesariamente reconstitu- piensa desde la matriz de lo social
mercado. Desde el punto de vista de yentes de sujetos ya que preparaban y a sta, a su vez, como relevo de la
la Escena de Avanzada, las ciencias el juego de los actores que iban a pro- matriz poltica22 .
sociales se mostraban incapaces de tagonizar la transicin democrtica;
juzgar el arte fuera de los criterios un discurso, entonces, que no poda Es cierto que Flacso y Ceneca
de rendimiento y performatividad sino marginar de su campo de inves- se impusieron en toda Amrica La-
sociales que miden la eficacia de las tigaciones pagadas, el anlisis de los tina como los centros de investiga-
prcticas verificando sus resultados sobregiros de lenguaje e identidad cin sociolgica que efectuaron el
dentro de los mezquinos lmites de que la Escena de Avanzada practi- ms extenso relevamiento de la cul-
comprobacin numrica fijados por caba como excedente a travs de obras tura alternativa en pases sometidos
una lgica cuantitativa; una lgica cuyo derroche de figuratividad (ale- al poder autoritario. Pero es tambin
de capitalizacin de la produccin goras y metforas) perturbaba la eco- cierto que las cuentas y los recuen-
cultural que tiende a creer que la noma del clculo de las razones tos que sus instituciones sacaron de
obra de arte es una mercanca re- instrumentales. El gesto de la Avan- estos relevamientos nos dicen que
gulada por la racionalidad del mer- zada de querer alcanzar el temblor la versin que las ciencias sociales
cado y los circuitos comerciales18 . del acontecimiento estetizado (G. dan de nuestra historia no nos ha-
Los intelectuales de las ciencias so- Muoz), desbordaba la lgica expli- bla nicamente de sta, sino tam-
ciales no se arriesgaron a valorar el cativa del sociologismo funcional que bin y quizs ms que nada de
gesto crtico de la Escena de Avan- slo persegua razones para traducir ellas mismas, de su urgencia por re-
zada que buscaba renovar los ima- lo social a datos, mientras las obras componerse, de su voluntad por pre-
ginarios del arte, abriendo una buscaban, ellas, hacer reventar esos servar y redefinir el puesto de
brecha hacia las zonas ms obtura- datos en la produccin, multiplica- dominancia en el discurso nacional
das de la experiencia simblica del cin y despliegue de un sntoma20 que haban alcanzado a partir de la
Chile de la represin. De haberse transfigurado por mscaras y estilos. dcada del 6023 , y que luego fue
atrevido a recorrer con los artistas desarticulado por el golpe militar.
esta brecha, los cientistas sociales de Tantos desencajes de cdigos Las ciencias sociales chilenas reto-
Flacso podran haber colaborado en complicaron la voluntad demostra- maron ese puesto de dominancia
extender los lmites del debate so- da por la sociologa de ordenar ca- desde el cual tiraron lnea para des-
bre neovanguardia y crtica postvan- tegoras y de categorizar desrdenes cribir y explicar la serie de procesos
guardista, sobre rupturas estticas y en una lengua segura que reenmar- vividos bajo la dictadura, confiadas

NMADAS 51
en el apoyo de un paradigma so- la literatura podan darse el lujo de a la racionalidad moderna, las cien-
ciolgico para el anlisis de la preferir las ubicaciones estratgicas cias sociales dejaron escaso lugar para
cultura (que) ofrece una caracteri- de sujetos y objetos limtrofes, ajenos que observaciones no sistemticas de
zacin macrosocial de las formas a las hegemonas de conocimiento los significados que los procesos tie-
modernas de produccin, comunica- selladas por diplomas de obediencia nen para los sujetos pudieran
cin y consumo, las que se realizan disciplinaria. Cuando las ciencias so- desafiar las interpretaciones cons-
bajo las leyes de mercado y alcan- ciales se vieron enfrentadas a las vuel- truidas en el anlisis macro y reno-
zan a pblicos masivos24 . Ese es el tas y revueltas con las que la Escena var as las condiciones de lectura
paradigma que la Escena de Avan- de Avanzada se demarc de los len- determinadas por su enmarque
zada desestabiliz al abrir puntos de guajes rectos de la modernidad, estas- globalizador27 . Tendieron, ms bien,
fuga y clandestinaje en el cuadro S mismas ciencias sociales prefirieron a relegar lo extrasistemtico (lo que
de racionalizaciones tc- no se dejaba clasificar por
nicas de la sociologa; al sus saberes integrados) a
llenar de turbulencias de mrgenes de irrelevancia.
sentido las pautas regula- Por mucho que llevaran la
doras de la abstraccin delantera en la tarea de
cientfica. revisar crticamente los te-
mas que le haban dado
Las tensiones produ- origen y fama a su empresa
cidas entre las macro- intelectual (moderniza-
rracionalizaciones de la cin, desarrollo, etc.), las
sociologa (una sociologa hiptesis y las lneas argu-
que se imagin a s misma mentales desarrolladas por
como predilecta de la ra- las ciencias sociales chile-
zn e intent, desde Comte nas siguieron apoyndose
hasta Marx, organizar el en la captacin cuantita-
mundo de acuerdo a la ra- tiva de las tendencias
zn de los filsofos)25 y las prevalecientes de la mo-
micropoticas narrativas y dernizacin 2 8 y en los
visuales de la Escena de repertorios tcnicos con-
Avanzada, marcaron una vencionados por el merca-
instancia crtica profunda- do de las especializaciones.
mente original desde el
punto de vista del debate Es por todo eso que la
latinoamericano sobre mo- sociologa chilena de los
dernidad y posmodernidad. ochenta pudo parecer
Si bien una parte de las moderna, demasiado mo-
ciencias sociales chilenas derna a ojos de la Escena
asuman la crtica posmo- de Avanzada que realiza-
Juan Antonio Roda (Espaa, 1921-2003), Retrato de
derna a los macrorrelatos un desconocido, 100 x 21 cm, aguafuerte, 1971 ba, desafiante, una crti-
globalizantes de la moder- ca de elementos claves de
nidad y la necesidad de desconfiar cuidarse de tal aventura refugindose la modernidad, tales como: el recha-
de toda sistematicidad absoluta, ellas tras la pantalla casi incambiada de zo de la reduccin de la verdad a un
necesitaron hacer confiable el relato una metodologa cuantitativa que grupo de poder, incluidos los intelec-
de su desconfianza (validndolo den- traza un esquema estadstico del tuales reconocidos por algn mecanis-
tro del campo de conocimiento de un desarrollo global de las transforma- mo institucional; la desconfianza en
saber acreditado por las reglas de ciones culturales26 . Pese a su recla- el poder de la razn analtica; la rup-
competencia del lxico acadmico- mo formal contra las abstracciones tura frente a las pretensiones del len-
profesional), mientras que el arte y totalizantes del cientificismo ligado guaje discursivo; la crtica de lo

52 NMADAS
meramente denotativo y del lxico sociales) la cada del sujeto utpico 2 Rodrigo Cnovas, Hacia una histrica
relacin sentimental de la crtica literaria
especializado de una disciplina de- y el descubrimiento del carcter en estos reinos, en: Cuadernos Hispano-
terminada29 . heterodoxo y fragmentario de la americanos, Madrid, septiembre, 1990, p.
experiencia cotidiana31 ; un ante- 165.
Lo que los mismos cientistas so- cedente que debera haberse in- 3 Ibid.
ciales retrataron como una de las corporado al debate cultural del
4 Pablo Oyarzn, Arte en Chile de treinta
posturas determinantes de la Esce- socialismo democrtico en respues- aos, en: Official Journal of the Depart-
na de Avanzada, a saber, su inago- ta a la crisis de las racionalidades ment of Hispanoamerican Studies, Univer-
table actividad reformuladora de polticas tradicionales. sity of Georgia, 1988.
signos, continuamente permeada por 5 Cnovas, Op. cit., p. 165.
la crtica de las representaciones30 , Las operaciones semi-perif- 6 Ricardo Foerster, El encogimiento de las
no se limit slo a desmontar la ricas de la Escena de Avanzada que palabras, Revista de Crtica Cultural, No.
discursividad oficial del poder proyectaban un gesto oblicuo a 2, Santiago, noviembre 1990.
autoritario y los estereotipos ideol- una cierta economa, una sombra 7 Jos Joaqun Brunner, 6 preguntas a Jos
gicos del testimonialismo contesta- ilgica de una cierta lgica domi- Joaqun Brunner, en: Revista de Crtica
Cultural, No. 1, Santiago, mayo 1990.
tario. Su pasin del desmontaje nante (G. Muoz) desplegaron
crtico traspas en muchos sentidos condiciones productivas que sir- 8 Ibid.
el lmite coyuntural del referente ven para revisar el monopolio de 9 Ibid.
Dictadura. El minimalismo de la lectura detentado por las ciencias
10 Ibid.
rotura y del fragmento sintcticos sociales en Chile desde el conflic-
que se oponan a la pica del to entre, por un lado, los saberes 11 Martn Hopenhayn, El humanismo crtico
como campo de saberes sociales, Santiago,
metasignificado armaron un escena- pertinentes de la sociologa y, por Documento Flacso No. 445, abril 1990,
rio de desarme en el que vocabula- otro, los lenguajes impertinentes p. 1.
rios en miniatura acusaban la cada de la Avanzada que transgredieron 12 En el caso de J.J. Brunner, y bajo su direc-
de las significaciones globales, el fra- los encuadres demostrativos del cin en Flacso, se tejieron algunos nexos
caso de las abstracciones totalizan- marco sociolgico. Por mucho que con la Avanzada, tal como consta en la
publicacin del Documento Flacso No.
tes, la desorientacin y el extravo las ciencias sociales apoyadas en 46, enero 1987: Arte en Chile desde 1973;
de las perspectivas generales basa- un conocimiento garantizado por escena de avanzada y sociedad, que re-
das en puntos fijos y lneas rectas. reglas de tecnicidad profesional coge la experiencia de un seminario (in-
Estas seales de reforma del pensar hayan desconfiado sistemtica- tegrado por crticos, filsofos, socilogos,
etc.) en torno a la publicacin de Margins
crtico gestadas por la Escena de mente de los saberes fuera de and Institutions; art in Chile since 1973.
Avanzada bajo la dictadura, definie- contrato de la Avanzada, debe re- Tambin debe mencionarse el inters de
ron mezclas tericas y culturales que conocerse que es la creatividad Brunner en la obra de Ral Zurita (quien,
por lo dems, prolog su libro La cultura
ya anticipaban las flexiones del de- dispersa de estos saberes informa- autoritaria en Chile) y la colaboracin del
bate posmoderno (heterogeneidad, les desgarantizados la que fue mismo Brunner a la publicacin Desacato
fragmentacin, descentramiento, capaz de modular anticipadamente (Santiago, Francisco Zegers Editor, 1986)
sobre la obra de Lotty Rosenfeld.
alteridad, pluralidad, etc...) que el modo en que las roturas simb-
retomaron despus las ciencias so- licas y expresivas de la memoria 13 Jos Joaqun Brunner-Alicia Barrios-Car-
los Cataln, Chile; transformaciones cul-
ciales. Al no prestarles suficiente iran a simbolizar despus, en la
turales y modernidad, Santiago, Flacso,
atencin terica a estas mezclas he- transicin democrtica, lo exclui- 1989, pp. 155/156.
chas desde el arte, las ciencias so- do por la mquina del consenso
14 Jos Joaqun Brunner, Campo artstico,
ciales desaprovecharon el potencial oficial. escena de avanzada y autoritarismo en
crtico de una escena de discursos Chile, en: Arte en Chile desde 1973,
que fue la que dibuj el antece- p. 55.
dente de la discusin actual sobre 15 Ibid.
posmodernidad poniendo en evi- Citas 16 Gonzalo Muoz, Manifiesto por el cla-
dencia el antecedente de cmo el roscuro, en: Arte en Chile desde 1973,
arte vivi antes que ningn otro sa- p. 55.
1 Pierre Bourdieu, Sociologa y cultura,
ber en Chile (ciencias polticas y Mxico, Grijalbo, 1990, p. 225. 17 Ibd.

NMADAS 53
18 Norbert Lechner, Desmontaje y recom- 22 Ibd. 27 Ibd. (el resaltado es mo).
posicin, en: Arte en Chile desde 1973,
23 Ibd. 28 Ibd.
p. 29.
19 Eugenia Brito, Campos minados, Santia- 24 Nstor Garca Canclini, Los estudios cul- 29 Martn Hopenhayn, Pero qu tienen
turales de los 80 a los 90 en Punto de contra los socilogos?, en: Arte en Chile
go, Cuarto Propio, 1990, pp. 12-13.
vista, No. 40, Buenos Aires, septiembre desde 1973, p. 94.
20 Gonzalo Muoz, El gesto del otro, en: 1991.
Ciruga plstica, Berln, NGBK, 1989, p. 30 Brunner-Barrios-Cataln, Op. cit., p. 154.
23. 25 J.J. Brunner en: Revista de Crtica Cultu-
31 Rodrigo Cnovas, Del debate feminis-
ral, No. 1.
21 Pablo Oyarzn, Crtica; historia en Arte ta, en: Suplemento Literatura y Libros
26 Garca Canclini, Op. cit. del diario La poca, Santiago, marzo 1993.
en Chile desde 1973, p. 47.

54 NMADAS