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Es esperable desprender las patrias y sus mezquinos trazos de mapas que imprimen capitales
centros o imponen husos al lenguaje, coordenadas con el fin (desafinado por cierto) de sujetar
identidades tan apremiantes que su nico premio parece ser parecer ser perecer
?
? !!!
En abras de la palabra, hay lugar para el serpenteo Barroco? En las vetas de la roca
preciosa ya presente en estas tierras, en este lar (aun/antes/despus) de nombre Amrica,
en un ahora siempre vivo, es telar lo inseguro de Ello para este libro:
Cmo no atravesar las eras y acudir a ese grito de - Tierra a la vista! Aquel supuesto en
la voz de Rodrigo de Triana en el descubridor viaje que hiciera Coln? Lejos de invitarnos a
desempolvar los ojos luego de tanta tierra arrojada hacia uno y otro lado de los extremos
del ocano, Reynaldo Jimnez en un gesto de paridad, inaugural porque pare y parte
(dejando el patrn de lado), propone un entramado de voces que intiman, con diferentes
velocidades, a que los oxidados contrarios y sus innumerables hileras de polarizaciones
abandonen ya el peso que la historia les ha impuesto. Esa historia lineal que impone jaulas,
celdas calendarias que incomodan el alma-en-anaquel.
Quin paga esos impuestos? Pasa por la espera la pregunta, no por la respuesta, cuelga
la res y el cuerpo desespera, ora la huelga ora la plegaria, en peregrinacin:
Ello mordiendo
Entrometiendo
Jimnez propone la difcil procura** de un hbitat potico sin potestad, protesta s, pero
no reclama al amo, lo destituye.
Si J. Derrida nos dice que no existe lengua dada *** si no que hay donacin de lengua
y queda por ser dada, solo permanece con esta condicin: quedando an por ser dada
Reynaldo en Ello inseguro se entrega y entrega la lengua: presente y sin nacin. La dona.
Hay don transmigrando la nocin de patria, sin dueo de s. La presenta en permanente
permuta, la transmuta, la vuelve permeable a los ojos de quien se anime al transpire.
Juana Ins tom los hbitos hace aos? y as abrirse espacio ante aquellos que se
proclamaban nicos dueos de la palabra. Juana Ramrez se deshabita, habita el territorio
potico del ahora, Ramireza se va por las ramas de rana en rama profiere Reynaldo
Jimnez:
Lo que vuelve miserable al ser es el mi (mi ser hable), hable pues, aptrido todo Ello
inseguro, insegura y pierda la piel.
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*curioso que en alguna versin local el original Antn Pirulero perdiera el nombre propio
y pase a al don pirulero.
** la difcil procura obrares, expedientes y amricas del superreal. Un curso en espiral por
algunos realismos (poesa y pintura) por Reynaldo Jimnez durante 2016.
*** EL MONOLINGISMO DEL OTRO o la prtesis de origen, Jacques Derrida, Ed. Manantial
1997.