Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

IX Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao da Regio Nordeste Salvador BA

Arte e Mdia: Notas sobre as Relaes entre Comunicao, Tecnologias

Digitais e Esttica1

Maurcio Liesen2

Universidade Federal da Paraba

Resumo

As fronteiras entre os campos da arte e da comunicao so cambiantes: artistas e

tericos utilizam linguagens, teorias, cenrios e cones da cultura comunicacional.
Atravs da interatividade e da convergncia dos dispositivos digitais, a arte
contempornea tem se tornado uma arte da comunicao - um fenmeno dialgico que
acontece apenas com a participao do espectador. Buscamos compreender de que
forma as artes interativas criam novos parmetros de relao entre a Comunicao e a
Sociedade. Quais seriam as implicaes da conexo entre arte, mdia e tecnologia?
Pretendemos sistematizar uma argumentao, ocupando-nos com as questes do plano
esttico e social, nos quais se evidenciam novas formas de comunicabilidade e
negociao de significados.

Palavras-chave

Comunicao; Arte; Tecnologias Digitais; Esttica

Preldio

O objetivo deste texto traar um breve panorama histrico das relaes entre a
comunicao e a arte, mostrando as dobras e pontos de contato entre campos muitas
vezes nem to bem delimitados, at desaguar no cenrio contemporneo, no qual
emerge a artemdia3 - uma arte da comunicao. Privilegiaremos a experincia esttica,
em suas articulaes com os processos sociais, como formas cognitivas e pedaggicas,
reconhecendo que o meio ambiente atual se encontra configurado atravs de um ethos
miditico (Sodr, 2002), uma nova ambincia que distingue uma outra forma de vida.

1 Trabalho apresentado ao GT Iniciao Cientfica - Teoria e Metodologia da Comunicao, do IX Congresso

Brasileiro de Cincias da Comunicao da Regio Nordeste.
2 Graduando do curso de Comunicao Social da Universidade Federal da Paraba (UFPB) e bolsista (PIBIC/CNPq)
do Grupo de Pesquisa Navegao nas guas da Cibercultura - Um estudo da comunicao e das mdias digitais,
orientado pelo professor Cludio Cardoso de Paiva (Departamento de Comunicao/UFPB). E-mail:
mauricioliesen@gmail.com
3 Os termos variam de acordo com a linhagem do pensamento: Arte Mdia (alem/inglesa), Arte Numrica
(francesa), Ciberarte (brasileira). O termo arte digital interativa, ou somente arte interativa, ou arte digital interativa,
mais genrico. Arte tecnolgica o termo mais amplo de todos, sendo iniciada com a fotografia no sculo XIX.

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Convergncias e expanses

As fronteiras entre os campos da arte e da comunicao so cambiantes: artistas,

artesos, estetas utilizam linguagens, teorias, cenrios e cones da cultura
comunicacional. Por outro lado, elementos e experimentaes estticos, antes prprios
do domnio artstico, so incorporados aos discursos miditicos. O ambiente
tecnocultural suscitado a partir da expanso das tecnologias digitais da comunicao no
cotidiano instiga, desafia e estimula artistas, tericos e profissionais, transformando o
domnio da criao.
As relaes entre os meios de comunicao e as artes tomaram corpo a partir do
estabelecimento da comunicao massiva, ps-Revoluo Industrial4. Desde ento,
estamos assistindo a um evidente crescimento das mdias e dos signos que por elas
transitam. Junto com as mquinas fsicas, houve o aparecimento de mquinas de
produo simblica (logo, meios de comunicao em potencial), dentre eles a expanso
da imprensa, o telgrafo, a fotografia e o cinema. Em seguida, vieram o rdio e a
televiso. E todas estas inovaes tecnolgicas foram sendo absorvidas e subvertidas
pelos artistas.
At o sculo XIX, os objetos de arte eram produzidos artesanalmente. Porm, a
cmera fotogrfica - um sintetizador de conhecimentos qumicos, matemticos, pticos
e mecnicos - foi o estopim no s para a degradao dos valores artsticos herdados da
Renascena, mas tambm para a confuso do conceito de Belas-Artes5, do final do
sculo XVII. O aparecimento da fotografia marca o fim da exclusividade das artes
artesanais e o nascimento das artes tecnolgicas (Santaella, 2003, p152).
Podemos, a partir de ento, apontar linhas de convergncia entre esses dois
campos bastante complexos. Um texto seminal e essencial para se compreender esta
relao, o conhecido A obra de arte na era de sua reprodutibilidade tcnica6,
publicado originalmente em 1936, do filsofo alemo Walter Benjamin (1994). O
pensador, ao identificar a perda da aura7 do objeto artstico a partir de sua reproduo
tcnica atravs das novas tecnologias (na poca, o cinema e a fotografia), nos mostra

4
Cf. SANTAELLA, Lcia. Por que as artes e as comunicaes esto convergindo?. So Paulo: Paulus, 2005.
5 Conceito que surgiu no final do sculo XVII, incio do XVIII, que elevava o conceito Renascentista do belo como a
grande finalidade da Arte, sendo esta dividida em sete categorias: pintura, escultura, arquitetura, poesia, msica,
teatro e dana, chamadas de Belas-Artes.
6 In: BENJAMIN, Walter. Obras Escolhidas Volume 1: magia, tcnica, arte e poltica. 7ed. So Paulo: Brasiliense,
1994.
7 O aqui e o agora (hic et nunc) da obra, sua existncia nica no tempo-espao.

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que, longe de provocar uma perda ou morte dos princpios estticos, o que mudou foi a
prpria natureza da arte.
De acordo com suas idias, as relaes entre os meios tecnolgicos e a arte
provocaram ao mesmo tempo: uma crise com a liquidao do valor tradicional do
patrimnio cultural ; e uma renovao os meios provocaram alteraes profundas no
modo da sensibilidade e percepo humanas. Esse pensamento fundamental para
compreenso das relaes entre as tecnologias da comunicao e a sociedade.
Antenado com as idias de Benjamin, o terico canadense Marshall McLuhan
(1996) escreveu que uma nova tecnologia modifica - ou amplifica - os sentidos do
homem, desencadeando mutaes sensoriais e intelectuais que dialogam com o campo
esttico. Em 1964, com a publicao do seu Understanding Media, o canadense analisa
a passagem da esttica da forma da filosofia da arte para a filosofia da mdia. (...) ele
realiza uma virada de enorme importncia, na qual relaciona os problemas da forma
esttica aos meios de comunicao (Arantes, 2005, p. 162).
Na mesma dcada, a partir da penetrao das tecnologias eletrnicas da
comunicao no cotidiano, da criao das imagens sintticas e da utilizao dos
primeiros computadores, observamos a emergncia dos primeiros paradigmas estticos
baseados em sistemas tericos prprios do campo comunicacional: a teoria da
informao e a ciberntica, que cedem seu conceito de informao para compreenso do
fenmeno esttico. A experincia esttica cede lugar a uma apreciao quantitativa,
numrica e racional. Busca-se uma contraposio s tendncias subjetivistas, idealistas,
transcendentais ou epistemolgicas das teorias estticas derivadas da tradio kantiano-
hegeliana (Giannetti, 2006, p. 16).
As estticas informacionais, criadas por Abraham Moles e Max Bense8, mesmo
propondo um novo paradigma de anlise para novas formas artsticas ao inscrever
parmetros baseados nas teorias da informao, apresentam dois grandes problemas. Em
primeiro plano, a prpria concepo de comunicao, na qual se vincula o conceito de
informao das teorias informacionais, reducionista, baseada no modelo matemtico
de Shannon e Weaver9. No h espao para a relao intersubjetiva e nem se valorizam
semanticamente os elementos de possvel interferncia no fluxo da informao o

8 Cf. BENSE, Max. Pequena esttica. 3 ed. So Paulo: Perspectiva, 2003; MOLES, Abraham. Rumos de uma cultura
tecnolgica. So Paulo: Perspectiva, 1973.
9 De forma grosseira, poderamos resumir a teoria matemtica da comunicao da seguinte forma: um emissor ou
uma fonte emite um sinal, atravs de um transmissor. O sinal passa por um canal, que pode ou no ser afetado por um
rudo. O sinal ento captado por um receptor que decodifica a mensagem para um destinatrio.

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processo de comunicao aberta ou intercmbio e informao negado (Giannetti,

2005, p. 59). O segundo problema, explicitado por Priscila Arantes (2005, p.165), a
nfase no objeto artstico, em detrimento ao sujeito ou ao processo no qual
desenrolado a experincia esttica.
J na dcada de 70, ocorre a definitiva ruptura da concepo da arte enquanto
realizao objetual. Nasce, portanto, a arte conceitual privilegiando mais a idia do que
o objeto, culminando em sua desmaterializao. Com isso, os artistas comeam a lidar
com a problemtica do ambiente, enfatizando a presena e a participao do espectador
na obra. Ao mesmo tempo, dando continuidade multiplicidade dos suportes iniciados
com os ready-mades de Duchamp, surgiram obras construdas com uma mirade de
novos materiais.
Para assinalar o processo de estetizao das mdias e midiatizao das artes,
lembramos aqui da arte pop (anos 60 e 70), que ao tornar sua natureza multimdia
absorveu (e foi absorvida) pelos smbolos da cultura de massa. A arte pop uma
espcie de metaarte ou metalinguagem, pois ela tomou como objeto no a realidade
percebida (...), mas representaes encontradas no desenho grfico, nos anncios
publicitrios, nas embalagens dos produtos e no cinema (Santaella, 2005, p. 39). Por
sua vez, o discurso miditico, principalmente o publicitrio, retrabalhou as imagens
produzidas por este movimento. As obras artsticas ento denunciaram que os meios
massivos de comunicao (com seus signos, temporalidades e espacialidades) estavam
cada vez mais presentes nos cenrios urbanos.
Os anos 80 marcam a tomada de conscincia dos artistas para a interveno das
novas tecnologias da comunicao (microcomputadores, redes telemticas, videogames)
na vida cotidiana, constituindo uma verdadeira ruptura com as pesquisas anteriores a
respeito da interao entre comunicao, arte e tecnologia. A valorizao de tcnicas
comunicacionais para fins estticos o ponto essencial nesse desenvolvimento. a
partir desse momento que se pode falar de uma arte da tecnocincia, de uma arte em que
intenes estticas e pesquisas tecnolgicas fundadas cientificamente parecem ligadas
indissoluvelmente e, em todo caso, se influenciam reciprocamente (Popper, 1999, p.
203).
10
nesse contexto que surge, em 1983, a Esttica da Comunicao , postulada
pelo terico italiano Mrio Costa, juntamente com o artista francs Fred Forest. Nesse

10 Cf. COSTA, Mario. Lestetica della comunicazione: cronologia e documenti. Salermo: Palladio, 1988; e COSTA,
Mario. O sublime tecnolgico. So Paulo: Experimento, 1995.

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perodo, vrios suportes comearam a ser experimentados: o laser, a holografia, a

eletrografia, a scan TV (TV de varredura lenta), satlites, telecmeras, o Minitel,
instalaes com vdeos etc. Alm de lanar seus olhares para o novo aspecto processual,
imaterial e dialgico das artes tecnolgicas - coincidindo com a explorao das
primeiras redes telemticas por artistas de vrias partes do mundo -, a esttica da
comunicao um dos primeiros movimentos terico-conceituais a refletir de forma
mais sistemtica sobre o emprego das tecnologias da telecomunicao como fonte de
expresso artstica (Arantes, 2005, p 165). O intuito de Costa era de elaborar, alm de
uma teoria esttica, uma teoria psicossociolgica ligada s novas tecnologias da
comunicao.
Relendo Benjamin e McLuhan, Costa percebe a atenuao das linhas entre as
esferas da arte, da comunicao e do social, ao afirmar que as tecnologias
comunicacionais provocam transformaes antropolgicas, agrupando-as em trs
categorias fundamentais: 1. Re-apresentao de coisas ou acontecimentos, que guardam
seu carter de fluxo; 2. simulao de algo que no existe e que se constitui graas
mediao de aparatos tecnolgicos; 3. realizao de novas formas de comunicao, que
modificam a fenomenologia do acontecimento (Costa, 1995, p.7).
A Esttica da Comunicao lanou as bases para a discusso da arte
contempornea, por j antever, mesmo antes da proliferao das redes digitais de
comunicao, que os campos das artes e das comunicaes iriam se imbricar de tal
maneira que atualmente impossvel no lidar com questes de ambos os campos
quando lanamos nossas atenes para apenas um deles.
Mas, com o desenvolvimento e expanso, na virada do sculo, das tecnologias
digitais, biotecnologias, nanotecnologias e das redes teleinformticas, os campos da
arte, da esttica e da comunicao aproximaram-se do cotidiano ao ponto de se
entrelaarem-se com a prpria vida. metfora de arte como fluxo comunicacional
acrescida a idia de organismo.
Com isso, alguns estudiosos procuraram erigir paradigmas estticos que dessem
conta desta transformao, principalmente ligados aos aspectos sistmicos, processuais
e contextuais das prticas artsticas mediadas. Podemos destacar as diretrizes estticas
expostas por duas brasileiras: Cludia Giannetti, com sua endoesttica11, centrando seu
foco no papel desempenhado pelo interator dentro do sistema interativo e como pea

11 O termo refere-se ao conceito de endofsica, no qual o observador sempre constitui o sistema observado. Cf.
GIANNETTI, Cludia. Op. cit.

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fundamental na experincia esttica; e mais recentemente Priscila Arantes, que teorizou

a interesttica12, uma esttica hbrida centrada no contexto e nas situaes relacionais
dentro do sistema interativo, sejam elas entre humano-mquina ou mquina-mquina,
cobrindo portanto ambientes artificiais autopoiticos.

Ambincia miditica e alavancas metodolgicas

O levantamento dessas correntes do pensamento esttico atravs da histria dos

meios e das artes reverbera o fato de que os objetos e a vida social so contaminados
por essa lgica da comunicao. Por outro lado, seguindo o pensamento de alguns
tericos como o filsofo francs Michel Maffesoli (2005), na contemporaneidade est
ocorrendo a reconciliao entre a esfera esttica e as outras instncias da experincia.
Para ele, a esttica vai alm do estudo do belo e recupera seu sentido original, do grego
aisthesis, que significa sentir, difratando-a no conjunto da existncia.
Temos ento dois campos extremamente amplos comunicao e esttica
disseminados numa mirade de instncias da vida social. Ou seja, as artes digitais
situam-se num meio ambiente estetizado e midiatizado.
Para compreender esta nova ambincia, este novo modo de viver midiatizado,
cabe aqui fazer uma breve incurso nas idias do terico brasileiro Muniz Sodr (2002),
que identificou e teceu uma descrio dessa nova etapa das relaes entre mdia e
sociedade.
Muniz Sodr afirma que a comunicao participa das diversas formas de viver
contemporneas. Em seu livro Antropolgica do Espelho (2002), o autor compreende a
mdia no como transmissor de informao mas como ambincia (local, situaes,
subjetividades, dimenso poltica), como uma forma de vida, como um novo modo de
presena do sujeito no mundo, como um novo bios - no sentido aristotlico.
Para Aristteles, a vida humana em sociedade (Polis) possui trs gneros de
existncia (bios) o bios theoretikos (a vida contemplativa), o bios politikos (a vida
poltica) e o bios apolaustikos (a vida dos sentidos, do prazer). Cada bios , assim, um
gnero qualificativo, um mbito onde se desenrola a existncia humana (Sodr, 2002,
p. 25).

12 Como a autora mesmo destaca, o prefixo inter refere-se tanto a constituio hbrida de seu paradigma esttico,
como tambm noo de interface. Cf. ARANTES, Priscila. Op. Cit.

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Assim, os meios da comunicao assumem um papel definitivo na vida em

sociedade. Ser midiatizado significa existir. O indivduo solicitado a viver, muito-
pouco reflexivamente, no interior das tecnointeraes, cujo horizonte comunicacional
a interatividade absoluta ou a conectividade permanente (ibidem, p.24).
Neste ponto, assim como o fez Benjamin, Sodr nos mostra outra face do bios
miditico: ao mesmo tempo em que implica numa outra condio antropolgica do
indivduo e uma transformao das formas tradicionais de sociabilizao, ele obedece
lgica de controle, do capitalismo neoliberal.
Os meios de comunicao transformaram de tal forma os sentidos e percepes
sociais que podemos ento deduzir o nvel profundo da relao da arte com a temtica
comunicacional. A arte digital flana pelo bios miditico e pode constituir como uma
forma de reflexo deste novo nvel de existncia. A arte midia constitui um lcus
privilegiado para o estudo das formas, da aparncia, da pele que reveste o social
miditico.
Nesse ponto, voltemos ao pensamento de Maffesoli, que trata a esttica, de um
lado, como uma forma de conhecimento que integra parmetros tidos como
superficiais: a emoo, o cotidiano, o frvolo, as formas, as aparncias. Por outro, a
esttica vai fundamentar o lao social, valorizando o sensvel, a emoo coletiva, a
comunicao ou seja, uma tica-esttica (lao coletivo-sentir comum), uma conduta
diante da forma. A experincia esttica assume, nesta concepo, um vetor fundamental
de educao e conhecimento. O sentido est na superfcie, nas formas. O sentido est na
interface.
Isso nos remete ento s novas correntes estticas que se preocupam em
apreender o contexto, o processo, a interface, a superfcie, a aparncia, das obras
digitais interativas.
Os sistemas estticos poderiam ento funcionar como alavancas metodolgicas,
com a funo de sistematizar uma metodologia para o estudo de objetos culturais. As
estticas como categorias processuais. E a esttica articulada com os processos
cognitivos, educacionais e sociais.
A arte media, alm de denunciar a crise de antigos paradigmas no s
estticos, mas tambm sociais a partir do estabelecimento da ambincia miditica, nos
mostra mudanas na sensibilidade, na percepo, nas subjetividades.
Talvez um dos grandes desafios da arte contempornea seja saber transitar pelo
ethos miditico e atuar de forma crtica ante as semelhanas do ambiente (sensao), da

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aparncia (seduo) e do acontecimento (efeitos, processo). to caros mdia, arte e

ao jogo.
Esses questionamentos, trocas e espaos mtuos entre esses campos em dobras
criam uma espcie de zona transdisciplinar para os estudos da arte e da comunicao.
Estar atento s manifestaes artsticas, as representaes e formas sensveis do
cotidiano podem nos fornecer caminhos de compreenso dos fluxos sociais e
comunicacionais. E vice-versa. Como vimos, desde o flerte inicial, signos de ambas as
campos se insinuam numa relao poligmica.

Consideraes finais

O presente texto um recorte com as nossas impresses iniciais acerca das

conexes entre arte, mdia, esttica e tecnologia, a partir de estudos realizados dentro
do projeto de pesquisa Navegao nas guas da Cibercultura - Um estudo da
comunicao e das mdias digitais, e para o desenvolvimento do nosso trabalho
monogrfico Comunicao, arte e tecnologia no imaginrio do ciberespao: Um
estudo das relaes entre mdias digitais e a esttica na cibercultura, ambos orientados
pelo professor Cludio Cardoso de Paiva (Departamento de Comunicao/UFPB)
Este estudo parte da idia de que as artes ampliam as portas da percepo. O
objetivo deste trabalho foi lanar algumas pedras para construo de um debate sobre as
relaes entre a comunicao e a arte digital interativa. Buscamos atravs da arte,
alavancas metodolgicas que ampliem as possibilidades de apreenso do cotidiano.
Este cenrio nos traz alguns questionamentos e reflexes: indagamo-nos, por
exemplo, de que forma a arte interativa problematiza os paradigmas comunicacionais?
Quais seriam as implicaes da conexo entre arte, mdia e tecnologia? Quais as
matrizes tericas que poderiam nortear um debate sobre a conexo entre arte, mdia e
sociedade? Como entender, neste contexto, a forma e o sentido das subjetividades (as
expresses do indivduo) e das intersubjetividades (as modalidades das relaes
sociais)?
a partir destas inquietaes que buscamos sistematizar uma argumentao,
ocupando-nos com as questes do plano esttico e do social, do indivduo e da
sociedade, em que se evidenciam novas formas de comunicabilidade e de negociao
dos significados. Os caminhos esto abertos.

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