Cmo presenta el evangelio en forma

apropiada?
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callback, 'nodereference_autocomplete_access' was given in /var/www/carm.org/includes/menu.inc on
line 454.

Existen muchos Cristianos que presentan un evangelio falso en su evangelismo. Ellos no lo hacen a
propsito; sin embargo, lo hacen. Djeme darle algunos ejemplos de malas presentaciones en cuanto al
mensaje del evangelio y despus iremos a travs del camino correcto para hacerlo. Usted podra haber
escuchado cosas como:

Dios lo ama y si Usted le da su vida a Jess, Usted ir al cielo.

Si Usted le pide a Jess de corazn, Usted se convertir en un Cristiano. Slo pdale a l que sea su
salvador.

Jess lo ama tanto que si Usted cree en l, l lo salvar.

Los Cristianos con buenas intenciones con estas frases suavizadas, presentaciones insuficientes del
evangelio de forma que cuando una persona le pide a Jess de corazn, existe un riesgo tremendo de
no recibir a Cristo apropiadamente. Esto es peligroso ya que tiene el potencial de evitar que alguien en
el futuro encuentre verdaderamente a Cristo.

Permtame ilustrarle esto al mirar otra presentacin la cual est, obviamente equivocada. Considere esta
representacin equivocada del mensaje del evangelio: Si Usted le pide a Jess de corazn, su vida
mejorar. Esto est obviamente equivocado, pero quiero enfocarme en el por qu est mal. Primero,
que Usted no reciba a Jess para que su vida mejore. Usted recibe a Jess como el sacrificio por sus
pecados de manera que sera salva del justo juicio de Dios. Segundo, ser un cristiano no significa que
su vida mejorar. Algunas veces esto puede ser peor cuando usted empiece a vivir para l, y sus
amigos y su familia lo abandonen. Tercero, una vez que la persona ha tratado a Jess y su vida fall al
mejorar como se le prometi, entonces, l/ella abandonar el Cristianismo y de hecho, ser
efectivamente vacunada y nunca jams volver acerca a Jess; an, si alguien le presenta el
evangelio apropiadamente.

Espero que pueda ver que al presentar la verdad es extremadamente importante. No queremos ofrecer
una representacin equivocada del evangelio a las personas. En este punto, Usted podra preguntar:

Entonces, cul es la correcta presentacin del Evangelio?

Una verdadera representacin del Evangelio incluye a Dios, la Ley, y el Evangelio. Es bsicamente algo
as:
Dios es santo y perfecto y l requiere santidad y perfeccin de nosotros. La santidad es la inhabilidad
para pecar. Esto significa perfeccin moral y es algo que Dios solamente posee. La santidad es un
atributo de la naturaleza perfecta de Dios. Por lo tanto, debido a que no existe nadie ms grande que
Dios, y Dios es el ms bueno, Dios es necesariamente el estndar de lo que es bueno.

La Ley es un reflejo del carcter de Dios. La razn por la cual es malo mentir, engaar, robar, etc., se
debe a que Dios no puede hacer estas cosas. Porque l es santo, l es incapaz de mentir, engaar,
robar, etc. Por lo tanto, la Ley se convierte en el estndar de justicia. Pero nosotros somos incapaces de
guardar la Ley porque nosotros no somos santos. Somos pecadores. Una vez dicho esto, Usted debe
preguntarle a la persona si alguna vez ha pecado. Usted podra explicar que el pecar es quebrantar la
Ley de Dios. Pregntele a la persona si alguna vez ha mentido, engaado, robado, o se ha puesto de
malgenio injustamente, etc. l /Ella le responder que si a alguna de estas cosas y ah es cuando
Usted le dice que ha quebrantado la Ley de Dios y que es un(a) pecador(a). An ms, no existe ninguna
ley que no tenga un castigo. Una ley sin un castigo es un slogan. El castigo por quebrar la Ley de Dios
es condenacin eterna.

El Evangelio es las buenas nuevas de que el juicio de Dios sobre la persona que ha quebrantado la Ley
de Dios puede quitado slo a travs de la persona de Jess. Esto se debe a que Jess, el cual es Dios
el Hijo en carne, fue capaz de vivir perfectamente la Ley y ofrecer un sacrificio a Dios el Padre. Su
sacrificio es la muerte en cruz, lo cual, fue el pago por la pena de quebrantar la Ley de Dios. l muri en
la cruz y tres das ms tarde fue resucitado fsicamente de la muerte como prueba de que Sus palabras,
obras y sacrificio eran verdaderos. Por lo tanto, si alguien quiere escapar del justo juicio de Dios, esa
persona debe recibir el sacrificio que Cristo hizo en la cruz. Esto se hace slo por fe, pidindole a Jess
que perdone sus pecados.

Esta, es una versin ampliada de la presentacin verdadera del mensaje del Evangelio. Note aqu tres
elementos: Dios, la Ley y el Evangelio.

Me gustara hacer notar que hay muchas personas que presentan el mensaje de salvacin en dos
partes: la Ley y el Evangelio. Esto est bien ya que se habla de la Ley de Dios y menciona a Dios en la
presentacin de la Ley.

Una Versin Resumida Podra Ser

No es necesario que Usted ofrezca una presentacin tan detallada del Evangelio, pero necesita
entender apropiadamente lo bsico que est en el mensaje de salvacin para que adapte su mensaje en
forma apropiada. Lo bsico del mensaje del Evangelio podra ser presentado as:

Dios es perfecto y santo y l lo nico que requiere es Su propia perfeccin. Pero nosotros no somos
capaces de alcanzar Su santidad. l no miente, no engaa o roba; pero nosotros s las hacemos. Por lo
tanto, hay un juicio pendiente sobre nosotros ya que hemos quebrantado la Ley de Dios, hemos pecado
al mentir, engaar o robar. Este juicio es de eterna condenacin. Sin embargo, Dios el Padre nos ama
 tanto que l mand a Dios el Hijo, a Jess, quien muri en la cruz como un sacrificio para pegar la pena
por nuestros pecados. Esto prueba que Su sacrificio fue aceptable al Padre. Por lo tanto, si Usted quiere
recibir lo que Jess ha hecho al quitar la ira de Dios el Padre sobre Usted, entonces, debe recibirlo a l
y Su sacrificio por fe. Le gustara orar y pedirle a Jess que le perdone sus pecados contra Dios?
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Como presentar el evangelio a los Testigos de Jehov

Enviado por Luis Gonzales

Partes: 1, 2

1. Introduccin
2. Cmo entender la psicologa de los Testigos de Jehov
3. Cmo presentar el mensaje de salvacin a los Testigos de Jehov
4. Cmo responder a las dudas de los Testigos de Jehov
5. Conclusin
6. Bibliografa elemental comentada
7. Anexo

Introduccin
Durante cinco aos de mi vida fui Testigo de Jehov. En muchos aspectos no puede haber la menor duda
de que se trat de un conjunto de aos que tuvieron una especial importancia en mi vida posterior.
Durante el curso de los mismos hice todo lo que la Sociedad Watch Tower esperaba de m e incluso fui
ms all en algunas reas de lo que era habitual en la mayora de mis correligionarios. Sin cuestionar
la justicia o injusticia de sus pretensiones, convencido de que era la nica religin verdadera y alentado
por la idea de que el fin de este sistema de cosas estaba cerca y que slo los TJ sobreviviramos a la
terrible batalla de Armagedn, me entregu totalmente a sus rdenes, esquemas mentales y forma de ver
y actuar en la vida. Asist religiosamente (nunca mejor dicho) a las reuniones del Saln del Reino y a los
estudios del libro en las casas; prediqu celosamente casa por casa "colocando" las revistas y
publicaciones de la Sociedad Watch Tower; desempe la tarea de precursor en varias ocasiones y, sobre
todo, me sent humanamente feliz porque yo era parte indiscutible de la nica organizacin dirigida por
Dios en este mundo.
Tras mi conversin a Cristo, operada en m gracias a un estudio directo de las Escrituras, aquella
mentalidad se hizo aicos, se quebr de una manera insalvable, pero con todo, no he llegado a olvidar las
enormes distancias que separan mental y vitalmente a un TJ de una persona que no lo es. La Sociedad
Watch Tower ha ido abriendo un abismo, en beneficio propio, entre los TJ y los que no lo son y,
desgraciadamente, un hecho tan elemental suele ser olvidado o ignorado completamente por aquellos
que se acercan a aquellos. Tal actitud tiene impresionantes consecuencias.
S por propia experiencia que la psicologa de los Testigos de Jehov -y, en general, la de los miembros de
cualquier secta- es tan distinta de la de un creyente evanglico o de una persona comn, que muchos de
los esfuerzos evangelsticos dirigidos a ganarlos para Cristo se desperdician por no ir dirigidos hacia
un objetivo correcto y bien determinado. Es desgraciadamente comn que los creyentes se enzarcen en
largas discusiones con TJ de las que stos aparentan salir totalmente intocados. A la vez una sensacin
de tristeza acaba sobre los que los evangelizaron, la tpica sensacin de haber perdido el tiempo, de
haberse estrellado contra un muro. Los argumentos fueron slidos, la discusin respetuosa y
convincente, por qu no hubo fruto entonces? A intentar ayudar en esa cuestin a los creyentes
interesados en la evangelizacin de los TJ est destinado el presente libro.
Esta obra no es propiamente un libro de apologtica. Considero que los libros de este tema abundan en
el mercado, y sin duda son tiles, pero su valor, de cara a la evangelizacin, resulta muy limitado. Por
otra parte, en ocasiones, inducen a pensar que evangelizar a TJ es una mera confrontacin de teologas.
Tal conclusin es errnea.
Este libro intenta mostrar, tras una experiencia de docenas de casos de TJ que han aceptado a Cristo,
cmo evangelizar de manera efectiva a los TJ. No pretende ser un recetara mgico, sino un intento de
colocar al alcance del pueblo de Dios una orientacin experta acerca de la manera de presentarles el
Evangelio con eficacia.
Analiza en primer lugar la especial psicologa de los TJ y cmo la misma nos da pie para presentar el
mensaje de salvacin. Despus indica algunas presentaciones rpidas del Evangelio para TJ, sin
necesidad de perderse en largas discusiones doctrinales que no conducen generalmente a nada.
Finalmente aborda la respuesta rpida y sencilla a las dudas ms comunes entre los TJ. De nuevo, no se
trata de exponer argumentos doctrinales por s solos sino de poder ayudar a aquellos que descubren un
da que la religin que seguan es antibblica, pero que, no obstante, an se hallan inmersos en dudas,
quiz de poca importancia para el de fuera, pero angustiosamente trascendentales para el TJ.
Y, sin ms prembulos, pasemos adelante.

Cmo entender la psicologa de los Testigos de Jehov

"Poder evangelizar a los TJ implica un conocimiento mnimo y sustancial de su
psicologa". Aunque es cierto que su teologa cree propiamente en una salvacin no slo por gracia sino
tambin por obras (como la Iglesia catlica y otras iglesias histricas), aunque dan una importancia
especial a la exclusividad de su organizacin (como adventistas y mormones), resultara peligroso e
inexacto sacar la conclusin de que los TJ tienen un esquema mental idntico al de
cualquiera de estas religiones.
A. Su psicologa arranca del absolutismo de sus doctrinas esenciales:
La Sociedad Watch Tower, cuyo cuerpo gobernante es la clase del autntico profeta de
Dios para nuestro tiempo, es la nica organizacin de Dios en la tierra.
Pertenecer a la organizacin dirigida por la Sociedad Watch Tower es indispensable en el da de
hoy para obtener la salvacin. La Watch Tower es original en cuanto a sus doctrinas. Slo ella
ha llegado, bajo la direccin directa de Jehov, a descubrir las verdades profundas de la Biblia. Por ello la
raz de todas sus enseanzas es completamente bblica y lgicamente, desobedecer a la Watch
Tower implica atentar contra Dios de manera directa y perder de forma automtica la
posibilidad de sobrevivir a Armagedn.
B. La Sociedad Watch Tower exige obediencia ciega.
La importancia de la Sociedad Watch Tower es tal que, en trminos espirituales, sus rdenes
deben ser siempre obedecidas sin preguntas o crticas. De ah el enorme temor de los TJ a
visitar una iglesia o aceptar literatura que no sea de la Watch Tower. Las dos acciones son
consideradas como un peligroso acercamiento a creaciones satnicas. Por un lado, a la
religin falsa (la nica verdadera es la de los TJ), por otro, a literatura que ensea lo contrario
de lo mostrado por la Biblia (tal y como la interpreta la Sociedad Watch Tower, claro est). Si
adems la iglesia en concreto practica enseanzas muy dudosas a la luz de la Biblia, como
puede ser el culto a las imgenes, o resulta un tanto especial en sus manifestaciones de alabanza, como
sucede con las denominaciones pentecostales, el TJ no alienta ni la ms mnima duda de que se
halla ante algo diablico a lo que no debe ni siquiera acercarse.
"Hacer cualquiera de estas dos cosas es motivo ms que sobrado de expulsin de su secta
y, tal como los TJ creen, si en esos momentos llegara la batalla de Armagedn seran
inevitablemente destruidos por Dios." Por eso precisamente hay que ser muy sensible hacia
los TJ que no acuden a las invitaciones para ir a las iglesias o que no se identifican al telefonear
a programas de radio evanglicos. Siempre debe concedrseles la posibilidad de citas privadas donde ni
siquiera se les pregunte su nombre.
En cierta ocasin, al estar desarrollando una campaa evangelstica para sectas en el sur de Estados
Unidos, comenc a recibir llamadas a la habitacin del hotel procedentes de TJ. Todos ellos insistan en
no revelar su identidad, pero estaban dispuestos a concertar entrevistas en las que se resolvieran sus
dudas e interrogantes. Todas las personas con las que mantuvimos encuentros privados en aquella
campaa se convirtieron aceptando a Jess como su Seor y Salvador, pero igualmente todos ellos
comenzaban sus presentaciones con frases como: "Usted sabe que me expulsaran si me vieran
hablando con usted" o "usted comprender que no le pueda decir mi nombre."
C. Los TJ viven en temor.
El miedo es tambin un arma terrible manejada por la Sociedad Watch Tower y tenemos que
tener en cuenta su valor. No slo se trata del miedo a perder la vida eterna en el
Paraso. De la misma manera, hace acto de presencia el pnico a ser enredado por Satans ahora que se
conoce "la nica religin verdadera" o que "se est en la verdad". Cualquier duda, cualquier
tentacin de pensar por uno mismo, casi de manera inmediata es sofocada por miedo a que sea una
artimaa del diablo. Existe tambin el miedo a perder a los familiares, el trabajo, cualquier
tipo de apoyo humano, si uno abandona la Watch Tower.
Recientemente me hallaba en una campaa de evangelizacin para sectas en el estado de Florida, en
Estados Unidos, en el curso de la cual un joven TJ acept a Cristo. Su conversin fue relativamente
rpida porque slo mantuvimos una conversacin de un par de horas una maana y al trmino de la
misma acept a Cristo como su Seor y Salvador. La reaccin de su familia TJ no tard en producirse.
Aquella misma noche su esposa, TJ, lo ech de casa y sus familiares TJ le colgaron el telfono despus de
llamarlo "apstata". Por desgracia, tales casos son muy comunes; de hecho son la regla general y nos
permiten explicamos porqu para muchos TJ hablar con creyentes evanglicos resulta un
peligrossimo riesgo.
"Slo comprendiendo esos dos importantes elementos de orgullo espiritual y de miedo a
la Watch Tower puede uno intentar comprender la mentalidad especial de los TJ y as tratar
de ganarlos para Cristo." El aceptar a Cristo no significar para un TJ slo recibir vida eterna.
Implica de manera muy especial verse libre de una organizacin tirnica y despiadada que lo esclaviza y
explota para su propio inters. Pero al aspecto de cmo presentar el evangelio vamos a dedicar el captulo
siguiente.

Cmo presentar el mensaje de salvacin a los Testigos de Jehov

Cualquier intento de presentar el evangelio a los TJ, que pretenda tener una mnima
expectativa de xito, debe tener en cuenta los dos aspectos concretos de la psicologa de
esta secta a los que hicimos referencia en el captulo anterior. Me estoy refiriendo a su creencia ciega en
la Sociedad Watch Tower y a su miedo a ser castigados por la misma.
Por ello, resulta de especial importancia quebrantar primero las barreras psicolgicas que
pueda haber en relacin con la Watch Tower para despus, de manera inmediata, mostrar cmo,
en la Escritura, el mensaje de salvacin no est ligado a una religin, grupo teolgico o
denominacin, sino a la persona de Cristo.
Para mi result tan decisivo el comprobar que la Sociedad Watch Tower enseaba falsas doctrinas como
el descubrir que era tan deshonesta como para publicar una versin de la Biblia adaptada a las mismas,
violentando as el texto original de las Escrituras. Mi experiencia no es una excepcin. En la aplastante
mayora de casos, slo cuando el TJ comienza a alimentar alguna duda razonable sobre
la Watch Tower, se desatan algunos de los lazos de esclavitud que le impiden examinar
honestamente lo que hasta ese momento se le ha enseado. Este especial mecanismo
psicolgico sirve pues de explicacin al mtodo seguido en este captulo.
Desde luego, la mejor manera de poder derribar la confianza de los TJ en su propia
organizacin es, sin ningn tipo de dudas, la utilizacin de la propia documentacin de la
secta. En este captulo vamos a estudiar dos presentaciones breves del mensaje de salvacin mediante el
uso de algunos documentos reproducidos en esta misma obra. Recurdese en cualquier caso que nuestro
inters no es slo derribar fortalezas de tinieblas sino, especialmente, que la persona se convierta en
cautiva de Cristo. (2 Cor. 10:5)
A. Es la Sociedad Watch Tower el profeta de Dios?
Resulta evidente para cualquiera que conozca las publicaciones de la Sociedad Watch
Tower que sta no se caracteriza por la modestia de sus afirmaciones acerca de s misma.
Ciertamente sus pretensiones son considerables. Veamos pues inicialmente las pretensiones que
tiene la Sociedad Watch Tower de ser profeta de Dios. Estas, tal y como aparecen en la literatura de la
propia Watch Tower, podran resumirse de la siguiente manera:
1. La Watch Tower pretende ser el profeta actual de Dios.
Efectivamente, la Sociedad Watch Tower ha sealado que es una clase proftica o "clase de
Jeremas de hoy en da" (La Atalaya de 15 de Abril de 1980, doc. 1 y La Atalaya de 1 de abril de
1983, doc. 2).
2. La Watch Tower es la "nica organizacin en la tierra que entiende las cosas profundas
de Dios", que "nos ayuda a entender las provisiones de Dios" y "que slo a esta
organizacin se le suministran 'dones en forma de hombres'" (La Atalaya de 15 de noviembre
de 1973, doc. 3).
3. La Watch Tower es "el profeta a las naciones".
Como seala La Atalaya de 1 de abril de 1983 (doc. 2): "Se necesita un 'profeta a las naciones'
hoy, ms que nunca" y "Jehov ha levantado a su 'profeta a las naciones'. Jehov ha hecho
esto durante este 'tiempo del fin', desde que termin la 1 Guerra Mundial el 11 de
noviembre de 1918."
Estos documentos deben ser mostrados al TJ en primer lugar. A continuacin, debe
preguntrsele si comparte tales puntos de vista. No dude de que la respuesta ser afirmativa. La
razn de estar hablando con usted es precisamente que cree en estas afirmaciones a pies juntillas.
A continuacin lleve a su interlocutor al pasaje de Deuteronomio 18:21, 22 donde se detalla el
mtodo bblico para reconocer a un profeta de Dios, y pregntele si cree que tal mtodo es
correcto.[1]'" Si la respuesta es afirmativa, puede pasar al siguiente punto de su desarrollo: si
la Sociedad Watch Tower es realmente un profeta de Dios jams ha podido profetizar en falso
y sus profecas han debido cumplirse. Pero, si por l contrario, los documentos histricos
prueban que profetiz en falso, no podremos aceptar sus pretensiones y tendremos que
reconocer que nos hallamos ante un falso profeta que habl por presuncin y sin que
Jehov se" lo ordenara. Establecida pues esta regla, pase a examinar la documentacin histrica.
Como organizacin que ha insistido en ser profeta, la Sociedad Watch Tower ha profetizado en
mltiples ocasiones sucesos relacionados con el futuro. Pero no slo profetiz
tales eventos sino que adems afirm de manera categrica la fecha en que los mismos
iban a producirse. Dado que las mencionadas fechas ya han pasado podemos analizar si efectivamente
se cumplieron las profecas y la Watch Tower es un verdadero profeta o si, por el contrario, las mismas no
se cumplieron y la Watch Tower slo sera un falso profeta que utiliz el nombre de Dios en vano con
presuncin y engaando a otros. Veamos pues las profecas:
a. Venida de Cristo en 1874.
El (doc. 4), tomado del libro "El reino de mil aos de Dios se. ha acercado", contiene esta idea as
como la afirmacin de que en 1914 terminaran los tiempos de los gentiles.
La profeca, sin embargo, result ser falsa y hubo que hacer reajustes para no reconocer la vergenza de
ser un falso profeta.
b. Fin del mundo en 1914.
El fin del mundo fue profetizado de manera clara por la Sociedad Watch Tower para 1914. Tan
segura estaba la Sociedad Watch Tower de que se cumplira la profeca, que vendi como seala el
(doc. 5), slo en Estados Unidos y Canad ms de diez millones de ejemplares de la publicacin "Fin del
mundo en 1914".
Pero lleg 1914 y no se cumpli ni una sola de las profecas.
Sin embargo, el profeta Watch Tower sigui profetizando. Veamos aunque slo sea algunas de sus
falsas profecas posteriores
c. Fin de seis mil aos de historia humana e inicio del reinado milenario de Cristo en
1975.
No contenta con los fracasos relacionados con 1874 y 1914 (ni con los de 1918 y 1925 que hemos omitido
aqu) la Watch Tower anunci el fin de seis mil aos de historia humana y el inicio del
milenio para 1975.
En cierta medida la profeca era lgica porque la Watch Tower insista en que seis mil aos de historia
humana concluiran en 1975. Como indica el (doc. 6): "Segn esta cronologa bblica fidedigna
seis mil aos desde la creacin del hombre terminarn en 1975, y el sptimo perodo de
mil aos de la historia humana comenzar en el otoo de 1975 E.C." Precisamente por eso
la Watch Tower esperaba y profetiz que en 1975 dara inicio el reino milenario de Cristo.
En el documento (doc. 10), correspondiente a un Despertad de 8 de octubre de 1968 se afirma
tajantemente: "Apocalipsis captulo 20, versculo 6, muestra que el reino celestial de Dios
gobernar sobre la tierra durante mil aos." "El sptimo perodo de mil aos puede ser
asemejado a un sptimo da, el sbado, de esa semana." "Qu lgico sera que Dios,
siguiendo este modelo, acabe la miseria humana tras seis mil aos de gobierno humano y
que la siga con Su glorioso gobierno del Reino de un millar de aos!" "Segn la confiable
cronologa de la Biblia, Adn y Eva fueron creados en el 4026 a. de J. C. Desde el otoo de
"4.026 a. de J. C. a 1 a. de J. C. ... 4.025 aos.
1 a. de J. C. a 1 d. de J. C. 1 ao.
1 d. de J. C. a 1968 d. de J. C. 1.967 aos.
Total hasta el otoo de 1.968. 5.993 aos.
"Esto dejara slo siete aos ms desde el otoo de 1968 para completar 6.000 aos
completos de historia humana. Ese perodo de siete aos acabar evidentemente en el
otoo del ao 1975."
Semejante confianza en que en 1975 se acabaran seis mil aos de historia humana y dara inicio el
milenio de Cristo como sbado de la semana de perodos de mil aos sirvi a la Sociedad Watch Tower
para ordenar a sus adeptos que trabajaran ms y ms.
d. La Unin Sovitica sobrevivira hasta Armagedn, siendo destruida entonces.
En el libro de la Sociedad Watch Tower Hgase tu voluntad en la tierra (doc. 7), se identifica a
la URSS con el rey del sur de la profeca de Daniel (el rey del Norte lo formaran Estados Unidos y
Gran Bretaa). Adems se insiste en que la URSS existir hasta Armagedn cuando ser
destruida por Jehov Dios. La misma afirmacin se halla en la Atalaya de 1 de abril de
1984 (doc. 8). Pero lo cierto es que una vez ms la profeca ha resultado falsa. La URSS fue
disuelta a finales de 1991... y no en Armagedn como profetiz la Watch Tower.
El registro -y tngase en cuenta que hemos reducido en buena medida el mismo para facilitar
la exposicin del mensaje al TJ- es claro y contundente. Si muestra algo no es que la Sociedad Watch
Tower sea un profeta de Dios sino que se trata de un profeta caracterizado por profetizar
repetidas veces y en falso.
Si un mentiroso es el que dice mentiras, un falso profeta debe ser el que pronuncia falsas
profecas. No puede caber duda alguna de que la Sociedad Watch Tower es uno de los falsos profetas de
la historia puesto que ninguna de sus profecas, que supuestamente pronunciaba en nombre de Jehov,
se han cumplido. Resulta obvio y evidente que los dirigentes de la Sociedad Watch Tower han
profetizado en falso y adems se han aprovechado de la buena fe de sus adeptos al hacerla
instndoles a trabajar ms porque el fin del mundo en 1975 se hallaba cerca.
Ante un falso profeta, como los documentos muestran que es la Sociedad Watch Tower, slo cabe seguir
el consejo bblico contenido en Deuteronomio 18:20-22: no temerlo y no hacerle caso. Necio sera el
que lo escuchara despus de conocer la verdad de sus falsas profecas.
No obstante, no caiga usted en el error de cargar demasiado las tintas con el TJ. El
objetivo del creyente no es tanto mostrar el error como apuntar a Cristo. Anime usted al TJ
a tomar nota de las publicaciones para comprobarlas en su casa o en la biblioteca del saln del
Reino, ofrzcale fotocopias de las mismas y, sin excusa, pase usted a exponerle a
continuacin cmo la salvacin no viene de una religin ni de las obras sino de la
aceptacin por fe del sacrificio de Cristo.
Pasajes como Juan 5:24; Glatas 2:15, 16, 21; 3:11, 12; Efesios 2:8-9 y otros similares pueden
resultar de suma utilidad. Sera conveniente tenerlos sealados en su Biblia o incluso aprenderlos
de memoria.
B. Es la Sociedad Watch Tower el camino de salvacin de Dios?
Curiosamente, y aunque las pretensiones de la Watch Tower en relacin con su papel proftico son
considerablemente grandes como hemos podido ver en las pginas anteriores, la idea que tiene de su
propia grandeza no concluye ah. La Sociedad Watch Tower se presenta a s misma como un
requisito indispensable a la hora de obtener la salvacin de Dios. En otras palabras, sin
la Sociedad Watch Tower ningn hombre o mujer tiene posibilidad de encontrar la salvacin.
Los documentos que aparecen a continuacin son evidentes en sus pretensiones. En primer lugar,
la Sociedad Watch Tower (doc. 9) ensea que existen cuatro requisitos para obtener la vida
eterna. Estos son:
1. adquirir conocimiento,
2. obedecer las leyes de Dios,
3. "asociamos con el conducto de Dios, su organizacin", es decir, la Sociedad Watch
Tower, "formando parte de ella" y
4. predicar a otras personas el mensaje de la Watch Tower.
Como indica el documento, "Para recibir vida eterna en el Paraso terrestre, tenemos que
identificar a esa organizacin y servir a Dios formando parte de ella".
Resumiendo pues, la Sociedad Watch Tower ensea que la salvacin se obtiene por adquirir
conocimiento (es decir, estudiar las publicaciones de la Watch Tower), obedecer la ley de Dios (tal y
como la interpreta la Watch Tower), formar parte de los Testigos de Jehov y predicar las
enseanzas de la Watch Tower (vendiendo sus publicaciones casa por casa).
Obviamente las afirmaciones que hace la Watch Tower acerca de s misma y de su papel en
la salvacin de la humanidad revisten una enorme importancia. De ser ciertas, no habra
posibilidad de salvacin aparte de la Sociedad Watch Tower y a ella tendramos que someternos para
entender la Biblia. Vamos a examinar todas y cada una de las pretensiones de la Sociedad Watch Tower
utilizando como documentos aquello que aparece contenido en su propia edicin de la Biblia, 'la Versin
del Nuevo Mundo.
1. La Sociedad Watch Tower cree en la salvacin por las obras.
La Sociedad dice que la salvacin se obtiene por adquirir conocimiento, obedecer la ley de
Dios, formar parte de los Testigos de Jehov y predicar las enseanzas de la Watch Tower.
Pero la Biblia manifiesta:
a. Que no se puede alcanzar la salvacin por las obras de la ley. (Gl. 2: 15, 16)
b. Que la Ley de Dios slo sirve para cerramos la boca mostrando que somos pecadores y que todos
estamos bajo el juicio condenatorio de Dios. (Rom. 3: 19-20)
c. Que si pudiramos salvamos por la Ley, Cristo no habra muerto porque no habra sido
necesario. (Gl. 2:21)
d. Que para nuestra salvacin, Cristo muri por toda la humanidad a fin de que su sangre nos limpiara
de todo pecado. (Ef. 1:7)
e. Que podemos apropiamos del sacrificio de Cristo mediante la fe y nicamente a travs de la fe, no
por las obras. (Ef. 2: 8, 9)
f. Que este es el verdadero evangelio y el que predica otro evangelio es anatema o "maldito" a los
ojos de Dios. (Gl. 1:6-10)
2. La Sociedad Watch Tower ha usurpado con sus enseanzas el papel que la Biblia concede a Jesucristo.
Las Escrituras sealan que slo hay salvacin en Jess, pero la Sociedad Watch Tower insiste en que
slo la unin con ella permite la salvacin. (Hech. 4:11,12)
En resumen, las Escrituras dan la gloria a Cristo diciendo que es el nico camino, la nica verdad y la
nica vida (Juan 14:6), pero la Sociedad Watch Tower se da la gloria a s misma asegurando que
ella es la nica verdad, el nico camino de salvacin y la nica manera de obtener la vida
eterna. Se coloca as en lugar de Cristo y predica por ello otro evangelio. El TJ debe ahora
elegir si se queda con Cristo o con la Sociedad Watch Tower, si cree ms en la Biblia o en la Sociedad
Watch Tower, si prefiere el evangelio contenido en la Biblia o el predicado por la Sociedad Watch Tower,
porque resulta evidente que no son lo mismo.
Llegado a este punto de la exposicin, hay muchas posibilidades de que el TJ que tenga
ante s sea ya una persona diferente. En muchos casos -y sa es la experiencia personal derivada del
ministerio de evangelizacin con sectas- es posible que a esas alturas del contacto la persona no
slo haya comprendido el evangelio sino que adems haya aceptado a Cristo. Con todo,
an queda un camino muy largo por andar.
De nuevo, para entender esto hay que comprender la psicologa especfica del adepto a una
secta como la dirigida por la Sociedad Watch Tower. Durante aos -en ocasiones dcadas- se le ha
dicho no slo que la organizacin religiosa de los TJ es la nica religin verdadera sino
que adems las doctrinas de la misma son absolutamente distintas de las enseadas por
cualquier otra religin. La originalidad doctrinal se ha ido convirtiendo as en una especie de garanta
de veracidad teolgica.
Tal artimaa tiene tanta influencia en la mentalidad del adepto que son muy numerosos los casos de
personas que abandonan la secta de los TJ desengaados de su organizacin, pero que siguen creyendo
en sus doctrinas sin examinadas concienzudamente para ver si son as.
Lo mismo suceder con cualquier adepto de los TJ, aunque haya abandonado la secta y aceptado
a Cristo como su Seor y Salvador. Necesitar sin ningn tipo de paliativos respuestas
claras, rpidas y urgentes a interrogantes doctrinales concretos. Vistas desde fuera muchas de
sus preocupaciones pueden parecer infantiles o incomprensibles. Para l, sin embargo, se trata de un
drama terrible en medio del cual slo busca claridad y luz, un deseo que se ve acentuado por el temor a
volver a cometer otra grave equivocacin como fue la de entrar en los TJ.
Por todo eso, el que puedan drsele de manera clara, sencilla y comprensible, respuestas a
sus dudas, forma parte esencial del proceso de comunicar el evangelio a los TJ. A ello vamos
a dedicar el siguiente captulo de este libro.

Cmo responder a las dudas de los Testigos de Jehov

Las dudas de los TJ o ex-TJ se centran fundamentalmente en torno a cuatro reas bien
concretas:
La doctrina de la Trinidad,
La relativa a la inmortalidad del alma y el infierno,
La sangre y el papel de los 144.000, y
La gran muchedumbre.
Poder responder a sus dudas con xito exige de nosotros,
En primer lugar, saber hacer frente a los textos bblicos que supuestamente sostienen los
puntos de vista de la Sociedad Watch Tower.
Segundo, manejar con conocimiento la propia versin de la Biblia de la Sociedad Watch Tower.
Esta es una versin falseada de la Escritura pero comenzar con ese aspecto generalmente slo
consigue levantar barreras mentales en los TJ. Lo ideal es utilizar inicialmente textos que se puedan leer
en su propia Biblia y, con posterioridad, quiz mostrar como sta se halla cambiada para satisfacer los
prejuicios de los dirigentes de la Sociedad Watch Tower.
A. La Trinidad.
Como en el caso de la mayora de las doctrinas enseadas por la Sociedad Watch Tower, la negativa a
creer en la Trinidad carece de originalidad. En su da la negaron los ebionitas, los arrianos, los
socinianos, los unitarios, algunos de los primeros adventistas -de donde tom la doctrina Russell- y, por
supuesto, la totalidad de los grupos espiritistas, ocultistas y satanistas. Con todo, inicialmente no
result muy claro si los TJ creeran o no en esta doctrina.
Esta titubeante actitud de Russell en relacin con la Trinidad se debi a sus races teolgicas.
Debemos recordar que la teologa de los TJ deriva en muy buena medida del
adventismo. Tanto Russell como su colaborador Barbour fueron adventistas. Ahora
bien, cuando Russell fund la secta, el adventismo no haba establecido de manera clara
cul sera su postura en relacin con la divinidad de Cristo. Ciertamente algunos adventistas
pretendan mantenerse fieles a la enseanza bblica acerca de la plena divinidad de Cristo, pero otros
mantenan las tesis arrianizantes que luego han sido popularizadas por los TJ. Finalmente, los
adventistas llegaron a una especie de trmino medio que mantienen hasta el da de hoy. -Por un lado
afirman que Cristo es Dios, pero por otro, insisten en que antes de su encarnacin era el arcngel Miguel.
Ambas afirmaciones son claramente contradictorias pero siguen formando parte de la teologa
adventista.
Originalmente Russell mantena ese mismo punto de vista. Cristo era Dios y, a la vez,
Miguel el arcngel. El problema es que dado lo absurdo de tal idea no le result fcil mantenerla por
mucho tiempo. Escogi la peor alternativa: dejar de creer que Cristo era Dios y confesar que
era el arcngel Miguel. Al hacerla as(casualidad?) slo repeta la enseanza de buen nmero de
grupos ocultistas y satanistas.
A fin de poder resolver cualquier tipo de dudas de TJ acerca de la Trinidad, vamos a ver en primer lugar
lo que afirma la Sociedad Watch Tower en relacin a la divinidad de Cristo y, posteriormente, nos
referiremos al Espritu Santo. Para facilitar la evangelizacin de los TJ resulta de especial
importancia conocer su versin de las Escrituras, conocida como traduccin del Nuevo
Mundo. Por ello, utilizaremos la misma y slo aquellos pasajes que no han sido falseados
en la misma. Eso nos permitir mostrarles desde un principio, con su propia Biblia, la
enseanza de la escritura sobre la Trinidad, dejando para una entrevista posterior el ensearles
que su traduccin de la Biblia est falsead
1. La divinidad de Cristo.
a. La Sociedad Watch Tower utiliza "tres tipos de textos" para negar la plena divinidad de
Cristo.
1) En primer lugar, aquellos que parecen indicar una inferioridad clara del Hijo en
relacin con el Padre como, por ejemplo, cuando dice que el Hijo era menor (Juan 14:28, 29) o
que no saba cosas que el Padre s conoca (Mar. 13:32). En ambos pasajes los TJ olvidan que
el Hijo como hombre es inferior al Padre como Dios y, por supuesto, tena
limitaciones. Ahora bien la Biblia ensea que, como Dios, el Hijo es igual al Padre y que sabe todo
sin excepcin. Vemoslo:
"A causa de esto, realmente los judos procuraban con ms empeo matarlo, porque no slo quebrantaba
el sbado, sino que tambin llamaba a Dios su propio Padre, HACIENDOSE IGUAL A DIOS." (Juan
5:18-19, VNM)
"Ahora sabemos que SABES TODAS LAS COSAS y no necesitas que nadie te interrogue. En esto creemos
que saliste de Dios." (Juan 16:30, VNM)
"De modo que le dijo: 'Seor, TU SABES TODAS LAS COSAS." (Juan 21:17, VNM)
Resulta realmente lamentable que los TJ sean menos perspicaces en cuanto a la persona de Cristo de lo
que fueron los adversarios judos de Jess. No crean en l, pero vean claramente que se haca no inferior
sino igual a Dios. En cuanto a los apstoles de Cristo siempre tuvieron claro que, en cuanto Dios, Jess
saba todas las cosas sin ningn gnero de excepciones. La Sociedad Watch Tower, en un empeo
injustificado por mantener sus posturas, no sabe distinguir algo tan bblico (y tan
trinitaria) como es el hecho de que la persona del Hijo tiene una naturaleza humana y otra
divina.
2) En segundo lugar, los TJ insisten en que la Biblia denomina a Cristo criatura y que, por
lo tanto, no puede ser Dios. Los textos que citan en apoyo de esta tesis son los siguientes:
Apocalipsis 3:14. Segn los TJ, cuando se dice de Cristo que es el principio de la creacin,
se nos est enseando que fue el primer ser creado. Nada ms lejos de la realidad. La palabra
que se traduce por "principio" es en lengua griega "arj". Siempre tiene el sentido
de "prncipe" o "principado", P. ej.: Romanos 8:38; Efesios 1:21; 3:10; 6:12; Colosenses 1:16;
2:10; Tito 3:1. En Apocalipsis "arj" es adems un ttulo que se aplica nica y exclusivamente a Dios,
como en 21:6. Lo que el pasaje est diciendo, entonces, no es que Cristo es el primer ser creado, sino que
es el "arj" (fuente, origen, etc) de la creacin, es decir, el mismo creador. De hecho, los otros ttulos que
se aplican a Jess en este pasaje son tambin propios de Jehov, pues como "testigo fiel
y verdadero" es denominado en el Pirke Abot, un escrito rabnico del Talmud, y como el Amn es
conocido en el Antiguo Testamento.
Colosenses 1:15. Los TJ interpretan aqu "primognito" como "primer ser
creado". Esta interpretacin del pasaje es equivocada por las siguientes razones:
Primognito (prottokos en griego) no es lo mismo que primer creado (prottiktos). Si Pablo hubiera
deseado decir que Cristo fue creado hubiera usado la segunda palabra.
Primognito no equivale tanto al primero en nacer, cuanto al que posee derechos de
gobierno, herencia o realeza. Por ello la Biblia contiene muchos ejemplos de primognitos que no
fueron los primeros en nacer. En Salmos 89:27, David es denominado primognito aunque ni fue el
primero de su familia (era el menor) ni fue el primer rey de Israel (lo fue Sal). Se le denominaba
primognito porque contara con una superioridad moral sobre los gobernantes de la tierra.
En Jeremas 31:9, se denomina primognito a Efran, aunque sabemos por Gnesis 48: 13-14, que
quien naci primero fue Manass. En xodo 4:22, se dice asimismo que Israel era el primognito
aunque, desde luego, no fue la primera nacin creada. De nuevo la idea que se indica es la de
supremaca o superioridad.
Por tanto, y en armona con el empleo de esta palabra, lo que Pablo est diciendo no es que Cristo
fue un ser creado sino que tiene la total supremaca sobre la creacin.
El contexto indica que Pablo considera a Cristo no como un ser creado sino como el
creador mismo. Precisamente por ello la VNM ha alterado el pasaje introduciendo en el mismo,
palabras que no aparecen en el original:
"Porque por medio de l todas las [otras] cosas fueron creadas... Todas las [otras] cosas han sido creadas
mediante l y para l. Tambin l es antes de todas las [otras] cosas y por medio de l se hizo que todas
las [otras] cosas existieran" (Col. 1: 16-17, VNM). Cuando uno suprime las palabras aadidas
por la VNM comprende que Cristo no es un ser creado sino el creador anterior a
todo. Precisamente para ocultar esta realidad, la Sociedad Watch Tower ha introducido las palabras
entre corchetes. As, por un lado queda Cristo (ser creado) y por otro, las otras cosas creadas.
Una vez ms, como ya vimos en un captulo anterior, la Watch Tower no tiene inconveniente en engaar
con tal de mantener sus doctrinas.
Proverbios 8:22. Segn la Watch Tower (que ha traducido "produjo") este pasaje se refiere a
Cristo y ensea como fue creado. Respondemos:
El pasaje en ningn momento dice referirse al Mesas. Por el contrario, se trata de un
hermoso poema en el que se utiliza la figura literaria conocida como prosopopeya, es decir,
la personificacin de una cualidad -en este caso la sabidura- para crear un efecto literario.
El contexto niega que se pueda referir a Jess. En las profecas mesinicas, como Isaas 53,
siempre encontramos elementos fciles de reconocer. Ahora bien, aqu se nos dice que la sabidura
edific una casa (Prov. 9: 1), que labr siete columnas (Prov. 9: 1), que mezcl vino y degoll
carne (Prov. 9:2). Nada de eso tiene sentido en relacin con Jess, pero s lo posee si se
interpreta en relacin con una personificacin potica de la sabidura.
La traduccin "produjo" no es correcta. De hecho, la palabra hebrea original es qanah que
significa "posey" o "posea", como traduce la RV 1960 o la versin Ncar Colunga. Por lo tanto,
resulta inadmisible desprender de este pasaje la idea de que Cristo fue creado.
Salmo 2:7. Segn la Sociedad Watch Tower, este pasaje indica claramente que Cristo era un
ser creado. Aparte de que "engendrar" no es lo mismo que "crear", la interpretacin que los TJ dan
de este texto resulta insostenible. De hecho, en Hechos 13:30-33 se nos dice que el pasaje se
refiere a la resurreccin de Cristo y no a una posible creacin del mismo.
3) Finalmente, como tercer recurso, los TJ intentan negar la plena divinidad de Cristo
indicando que es una persona distinta del Padre. Semejante argumento slo indica ignorancia,
porque de hecho, la doctrina bblica de la Trinidad ensea que Dios no es una sola persona sino tres:
Padre, Hijo y Espritu Santo.
b. Respondidas, pues, las objeciones jehovistas vamos a ver qu nos ensea la Biblia sobre la deidad
plena de Cristo.
1) Cristo es Dios y no un dios.
En contra de lo que piensa mucha gente, los TJ no niegan la divinidad de Cristo, sino "Su plena
divinidad." La teologa jehovista es politesta puesto que cree en la existencia de muchos dioses
(Jehov, Cristo, Satans, los ngeles, los demonios, etc). Ahora bien, la Biblia es estrictamente
monotesta. Slo cree en la existencia de un Dios:
"Ustedes son mis testigos -es la expresin de Jehov- aun mi siervo a quien he escogido, para que sepan y
tengan fe en m, y para que entiendan que yo soy el Mismo. ANTES DE MI NO FUE FORMADO DIOS
ALGUNO Y' DESPUES DE MI CONTINUO SIN QUE LO HUBIERA." (Isa. 43:10 VNM)
"Esto es lo que ha dicho Jehov, el Rey de Israel y el Recomprador de l, Jehov de los ejrcitos: Yo soy el
primero y yo soy el ltimo, y fuera de mi no hay Dios." (Isaas 44:6 VNM)
"Yo soy Jehov, y no hay ningn otro. Con la excepcin de m no hay Dios...no hay ningn otro; NO HAY
[OTRO] DIOS." (Isa. 45:5, 14 VNM)
Al contrario de lo que ensea la Sociedad Watch Tower, la Biblia no muestra que existiera
una pluralidad de dioses (Jehov, el Hijo, Satans, los ngeles, los demonios...) sino que slo hay
un Dios. Ahora bien, la Biblia nos dice que Cristo es Dios. Vemoslo:
"Dijo entonces a Toms: 'pon tu dedo aqu, y ve mis manos, y toma tu mano y mtela en mi costado, y
deja de ser incrdulo y hazte creyente'. En contestacin Toms le dijo: 'Mi Seor y mi Dios'." (Juan
20:27,28, VNM)
"...Jesucristo. Este es el Dios verdadero y vida eterna." (1 Juan 5:20, VNM)
Si creemos -como dice la Biblia- que slo hay un Dios, y la Biblia nos dice que Jess era
Dios, l tena que ser el Dios nico. A menos que los apstoles se equivocaran... Claro que
parece mucho ms razonable creer en la enseanza apostlica que en la de la Watch Tower.
2) Por todo lo anterior, no resulta extrao que la Biblia llame Jehov a Cristo. Veamos algunos
pasajes al respecto:
a) Cristo es Jehov vendido por treinta monedas de plata: "Entonces les dije: 'Si es bueno a
sus ojos, den (me) mi salario, pero si no, abstnganse.' Y procedieron a pagar mi salario, treinta piezas
de plata. Ante aquello, Jehov me dijo: 'Tralo al tesoro... el valor majestuoso con el cual he sido
evaluado'." (Zac. 11: 12, 13, VNM)
Todos sabemos que el Nuevo Testamento aplica a Cristo esta profeca. Se equivocaba al sealar que
l era el Jehov valorado en treinta monedas de plata... o se equivoca la Watch Tower al
negarlo?
Partes: 1, 2

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos93/como-presentar-evangelio-testigos-jehova/como-presentar-evangelio-

testigos-jehova.shtml#ixzz3BvqqH8h9