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Glosario sociológico

Asimilación.- Proceso por el que una persona o grupo se incorpora a otra cultura (generalmente
dominante) adoptando su lengua, valores, normas y señas de identidad al tiempo que va
abandonando su propio balaje cultural.

Asociación.- Unión voluntaria de personas o grupos en torno a un objetivo común. En las


asociaciones los miembros ocupan mayoritariamente posiciones similares, y si ocupan niveles
más altos, lo hacen por delegación del resto y de forma eventual.

Ciudadanía.- la ciudadanía es aquel conjunto de prácticas que definen a una persona como
miembro de pleno derecho dentro de una sociedad. La ciudadania formal implica la posesión de
un pasaporte conferido por el estado, mientras que la substantiva define el conjunto de
derechos y obligaciones que tiene los miebros de una comunidad política.

CITE.- Centro de Información para Trabajadores Extranjeros.

Colectividad.- Conjunto de personas que persiguen un objeto comun, colectivo social, colectivo
del trabajo etc...

Cultura.- La evolución de los significados de la palabra cultura ha sido compleja. Procediendo de


las voces latinas cultus y colere (cuyo significado es tanto cultivo como culto) tuvo que ver
primero con la acción humana sobre la tierra antes de referirse a una característica de los
humanos (las personas, las colectividades o países "cultivados")

Crecimiento económico.- Proceso de evolución a largo plazo durante el cual se produce una
modificación al alza de las dimensiones características de una economía, así como una
transformación de sus estructuras, todo ello considerando a la sociedad en su totalidad y
abstrayendo los movimientos estacionales o cíclicos.

Crecimiento demográfico.- O crecimiento natural (vegetativo).Es la diferencia entre la tasa


bruta de natalidad y la de mortalidad multiplicado por 100(en tantos por ciento) Se realiza para
ver si es país está desarrollado o subdesarrollado. En ocasiones el crecimiento demográfico
puede ser nulo (0%) o negativo (el país decrece).

Creencias.- Se entiende generalmente por creencia un estado de adhesión firme e indudable,


una convicción que se funda, no sobre un saber lógico y sujeto a la verificación, sino sobre un
sentimiento que reconoce el carácter practico de una acción o el valor absoluto de unos
principios.

Declaración Universal de Derechos Humanos;(10 de diciembre de 1948) Los derechos humanos


son derechos en sentido moral que se considera que tienen todos aquellos que se cumplan con
la condición de ser humano. Los derechos humanos son universales; se adscriben a todos los
seres humanos sin excepción. También son derechos inalienables (irrenunciables).La
Declaración Universal de los Derechos Humanos incluye derechos relativos a la vida y a la
integridad física, libertades públicas y derechos de participación política, y derechos de
contenido económico, social y cultural.

Desigualdad social.- En sentido amplio, la desigualdad social es tan extensa como los objetos
sociales. Por esta razón deben distinguirse en primer lugar las desigualdades que, aunque estén
influidas por otras, no están socialmente estructuradas, como suelen ser las desigualdades en
salud, en el número de hijos, en las probabilidades de suicidio, en los gustos musicales, etc...de
las que si lo están. Y entre estas se distinguen las desigualdades que sirven de pauta o criterio
de las estructuradas. En este sentido el sexo y la edad son las más universales, las características
étnicas lo son casi siempre y pueden serlo alguna vez cualesquiera rasgos sociales. Se entiende
por desigualdad social lo que permite que de la comparación entre individuos afirmemos que
uno es más valorado, rico o poderoso que otro. La desigualdad social es, por definición,
multidimensional y se relaciona con fenómenos como la estratificación, la pobreza, la
integración, la marginación, la segregación, la inclusión, la exclusión o el género.

Discriminación.- También significa distinguir, pero la acepción mas comun actualmente,


reconocida por el Diccionario de la Academia Española, es "dar trato de inferioridad a una
persona o colectividad por motivos raciales, políticos, religiosos, etc..."La discriminación implica
un trato injusto, inmotivado y arbitrario en la imposición de cargas o adscripción de beneficios
y privilegios. La CE`78 reconoce que "Los Españoles son iguales ante la ley, sin que pueda
prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, opinión o cualquier otra
circunstancia personal o social".

ECO.- enseñanza de la cultura de origen.

Empleadores ilegales.- Personas que contratan inmigrantes para trabajar, generalmente los
contratan en malas condiciones por ser ilegales, con largas jornadas de trabajo mal
remuneradas.

Endogamia.- Norma -legal o social- que impone la elección de cónyuge dentro del grupo social
al que pertenece; su opuesto es la exogamia. No es una ley social cuya validez sea universal,
como puede ser la prohibición del incesto, pero históricamente ha estado muy difundida.

Estratificación social.- La idea de que la sociedad posee una dimensión vertical, en la cual sus
elementos se diferencian, ordenan y evalúan en términos de la distinción superior/inferior, está
presente en la mayoría de las culturas como medio de representación intuitiva de la desigualdad
social.

Exclusión social.- Proceso social de separación de un individuo o grupo respecto a las


posibilidades laborales, económicas, políticas y culturales a las que otros si tienen acceso y
disfrutan. Situación de separación o privación en la que se encuentran determinados grupos o
individuos. Es lo opuesto de la inclusión social. Esta expresión se emplea con un significado no
siempre coincidente, que en ocasiones se da por sobreentendido. En su significado más general,
es la falta de participación en la distribución de los bienes, servicios y oportunidades de
producción social referida a un conjunto de personas. Los estudios sobre exclusión social se
desarrollan originariamente como critica de la modernización, uno de cuyos efectos negativos
era la exclusión social de determinados grupos, y del concepto de marginación, que se centraba
en la circunstancia resultante de un proceso sin atender a los factores y el desarrollo del mismo.

Exilio.- Desterrar a alguien de un lugar determinado.

Extranjeros.-Que es o viene del país de otra soberanía; natural de una nación con respecto a los
naturales de cualquier otra.

Ex grupo.- Subraya los procesos de refuerzo de la cohesión interna en un grupo social.


Reforzamiento de los vínculos grupales que tiene lugar en un doble y correlativo aspecto de su
dinámica psicosociológica. Posee varias acepciones; Desde el punto de vista colectivo, mediante
la exaltación de la singularidad diferencial del nosotros comunitario, en el proceso de toma de
conciencia auto-organizativa de la acción del grupo.
Fronteras.- Limite o confín de un Estado.

Grupo étnico.- Cualquier grupo humano que cree en una ascendencia comun, bien por su
semejanza física, por sus costumbres, por ambas, o por el recuerdo de una migración o una
colonización, tenga o no esa creencia fundamento objetivo.

Hermandad.- Se refiere a la relación de parentesco entre hermanos y por extensión a toda


relación de amistad y confianza íntima y comparable entre no hermanos. Se trataría en un caso
de relaciones familiares y en el otro de agrupación de carácter primario pero no familiar.

Identidad.- Término antiguo y hace referencia a la mismidad y a la continuidad de algo, en


contraposición a la variedad y el cambio.

En el ámbito de la psicología el concepto se entronca directamente con la identificación,


freudiana, con el progenitor del mismo sexo como resolución del conflicto de Edipo, dando lugar
a la formación del superego.

Ideología.- Se trata de un conjunto de construcciones mentales con diferentes grados de


racionalización y distintas formas discursivas.

La tradición sociológica arranca sobre todo de la propuesta radicalmente polémica de Marx, que
se rebela en "La ideología alemana" contra las ideas falsas que los hombres se han forjado desde
siempre sobre sí mismos y ataca corrosivamente a los ideólogos que creen que cambiando las
ideas cambia el hombre, contribuyendo con sus quimeras o sombras de la realidad a la
ensoñación y somnolencia del pueblo.

Igualdad.- El estudio de la igualdad y desigualdad sociales está estrechamente ligado a las


discusiones sobre el "igualitarismo". Como valor, la igualdad puede oponerse tanto a la justicia
como a la eficiencia, pero también puede ser congruente con ellas. La igualdad formal es ante
todo la igualdad ante la ley, y la igualdad material, es una igualdad positiva, que consiste en que
la gente puede ser y hacer las mismas cosas.

Igualitarismo.- El igualitarismo se predica de aquellas corrientes morales, idearios políticos y


movimientos de protesta que han puesto el acento en lo que se asemeja a los seres humanos y
no en lo que les diferencia, o que han postulado la igualdad como un valor moral en sí mismo y
han considerado que ciertas diferencias entre las personas representan desigualdades entre las
personas representan desigualdades indeseables e injustas y que, por tanto deberían ser
canceladas. El igualitarismo parte por lo general de la creencia de que la condición humana es
una propiedad relevante que las personas comparten en igual proporción.

Inclusión social.- Programas de integración o inclusión para los individuos excluidos de la


sociedad, para que superen las raíces de los problemas estructurales y así evitar la exclusión.

Inmigración.- Llegada de poblacion a un lugar de destino. La inmigración suele ser beneficiosa


para los países receptores puesto que aumenta la natalidad y disminuye la mortalidad, con lo
cual mejora el crecimiento natural o vegetativo.

inmigración económica.- Salida de efectivos de un país de origen a otro con ausencia de guetos,
mejores salarios, relativa movilidad laboral y un clima social muy abierto en el que nadie es
percibido como extraño.

Instituciones.- Es un concepto ambiguo, porque los sentidos que se le atribuyen y los referentes
a los que es aplicado son muy variados. Digamos que podría definirse como un conjunto de
órdenes institucionales, entendidos como esferas de valor coherentes y autónomas, cuyas
lógicas entran en conflicto y por lo tanto están en permanente tensión.

Integración racial.- Ha sido concebida como el proceso por el cual las razas diferentes, esto es,
grupos engráciales distintos, llegan a establecer, dentro de una unidad política más amplia
(estado-nación) relaciones económicas, políticas y sociales antes inexistentes o menos
estrechas.

Interacción social.- la interacción, como otros muchos en la ciencia social, es un término análogo
al empleado en las ciencias básicas, especialmente en la física. En su acepción mas descriptiva y
funcional, hace referencia a una secuencia de relaciones y de mutuas influencias llevadas a cabo
entre distintos vectores de la realidad social (individuo-individuo; individuo. grupo; grupo-
individuo; grupo-grupo etc...)

Interculturalidad.-Es el resultado de la influencia recíproca y previsiblemente asimétrica entre


culturas, es un factor y un efecto del cambio desde hace miles de años.

Interaccionismo.- Es una perspectiva teórica típicamente norteamericana que significo cierta


alternativa al funcionalismo en la época de gran esplendor del mismo. Metodológicamente se
ha caracterizado por el uso de técnicas cualitativas frente al cuantitativismo típico del
funcionalismo. La interacción simbólica es la interacción que tiene lugar entre las diversas
mentes y los diversos significados que caracterizan a las sociedades humanas. El elemento
básico de la imagen interaccionista de la sociedad sea que el individuo y la sociedad son unidades
inseparables.

Legitimación.- Conjunto de procedimientos, valores o criterios éticos que fundamentan y


justifican los actos de emisión de las normas jurídicas, la autoridad que las emite y el contenido
de las normas.

Lenguaje.- Lenguaje verbal articulado. El lenguaje utiliza muchas combinaciones. El hecho de


disponer del lenguaje es una característica tan constitutiva del hombre como el ser racional,
correspondencia que ya había sido notada por los griegos. El lenguaje no es algo determinado
sino que se habla una lengua determinada, la que comparte con el grupo humano al que
pertenece.

Ley de extranjería.-Ley orgánica sobre derechos y libertades de los extranjeros en España y su


integración social.

Libertad.- Entendida o como un principio moral o como un derecho natural, la idea de libertad
(cantidad de ser libre, ausencia de coerción) constituye de siempre uno de los objetos esenciales
de la política y de la vida humana, Su significación, evolucionó a lo largo de la historia.

Marginación.- Estado en el que un individuo o grupo social no es considerado parte, o lo es pero


como parte externa, de una determinada sociedad.

Mestizaje.- Se refiere al cruzamiento de razas diferentes, denominándose mestizo a la persona


nacida de padres de razas diversas.

Miembro.- Individuo que forma parte de una comunidad.

Migración.- La migración es un fenómeno exclusivamente sociológico, resultante de la


interacción social y no consecuencia de circunstancias naturales determinantes. La migración
humana no es la consecuencia natural de la movilidad ni del impulso instintivo por la
supervivencia, aunque no existiría sin una y otro, como existirían sociedades humanas sin
determinados elementos químicos.

Multicultural.- Véase "sociedad multicultural": El termino multiculturalismo se origina en


Canadá para aludir a una política inmigratoria que trata de ser respetuosa con las identidades
culturales de los emigrantes, y no -como era usual-sustituirlas por la identidad de la nación.
Puede tener dos acepciones; 1º-Una sociedad cuando menos tolerante y a ser posible
respetuosa con las diversidades culturales existentes en su seno, diversidad que valora
positivamente como un avance de la libertad.

2º-La sociedad multicultural, entendida como hecho, es un fenómeno de alcance mundial que
deriva de la creciente movilidad geográfica de personas a causa de la globalización.

Nacionalidad.- Posesión del derecho de ciudadania de una nación; existen la nacionalidad


adquirida en el momento del nacimiento (ser hijo de nacionales habiendo nacido dentro del
territorio de la nación) y la adquirida posteriormente, mediante la nacionalización.

País receptor de inmigraciones.- el país que recibe poblacion llegada de otro país de destino.
España es un país receptor de inmigración.

Pobreza.- Como ocurre con la privación, la pobreza absoluta y relativa son en realidad dos
fenómenos totalmente distintos, uno de carencia y el tiro de desigualdad. Se mide la pobreza
absoluta midiendo el presupuesto necesario para cubrir unas necesidades básicas.

Poblacion.- Término polisémico muy usado en demografía y en estadística. Designa al conjunto


de personas que forman una comunidad. También se aplica al conjunto de personas de especies
animales o vegetales que viven en un territorio determinado y por extensión a cualquier
conjunto de elementos diferenciados susceptible de investigación.

Poblacion activa.- Poblacion económicamente activa, formada por todas las personas en edad
de trabajar (normalmente que han cumplido 16 años, aunque a veces también se establece un
tope superior consistente en no haber cumplido los 65 que o bien se encuentran trabajando por
cuenta propia o ajena, o bien se encuentran buscando activamente un empleo que les permita
realizar trabajos de este tipo; es, pues, la suma de la poblacion ocupada y la poblacion parada.
Quedan excluidas de la poblacion activa, por lo tanto, todas las personas que no buscan empleo.

Poblacion envejecida.- Ocurre cuando en una poblacion los grupos de edades de adultos y sobre
todo de ancianos predominan sobre el grupo de poblacion joven.

Pluralismo cultural.- Con el flujo masivo de inmigrantes en las ultimas décadas del siglo pasado
y la primera de este, la sociedad adquirió una textura marcada multiculturalmente. El ideal del
pluralismo cultural como una concepción alternativa de la nación norteamericana.

Prejuicio.- Juzgar las cosas antes de tiempo o sin conocimiento cabal (según la RAE).En psicología
social el prejuicio es una actitud normalmente resultado de la socialización y usualmente
negativa e infundada hacia ciertas personas.

Racismo.- La complejidad del fenómeno racista queda patente en las sucesivas distinciones y
adjetivaciones que se han ido estableciendo; racismo biologicista o culturalista, viejo y nuevo
racismo, teórico o espontaneo, interno o externo, etc...Mientras unas definiciones caracterizan
el racismo solo o principalmente como ideología, otras lo hacen como ideología legitimadora de
una determinada práctica, poniendo otras el énfasis en si carácter de conjunto de prácticas
discriminatorias apoyadas i no en ideas o cogniciones. Hay definiciones que solo se refieren a lo
racial como la etnia o la cultura. La palabra racismo designa dos denominaciones de la realidad;
se trata por un lado de un comportamiento, que la mayoría de las veces está constituido por
odio y menosprecio hacia otras personas que poseen características físicas bien definidas y
distintas de las nuestras; y ,por otro lado, de una ideologizada una doctrina concerniente a las
razas humanas.

Reivindicación.- Pedir uno lo que de derecho le pertenece.

Residentes ilegales.- Personas que mantienen una estancia en un país de manera ilegal.

Retornar.- Volver a un lugar de origen.

Rol.- Hace referencia al papel que está asignado a cada actor en una obra. Se atribuye a
G.H.Mead la introducción del concepto rol en las ciencias sociales, dado que su teoría de la
personalidad como un producto surgido en la interacción y posibilitado por la conducta
inteligente que usa símbolos, descansa en el supuesto de que los humanos somos capaces de
"asumir el rol de otro".

Saldo migratorio.- Es resultado de la diferencia entre el número de emigrantes y el número de


inmigrantes. Estos valores pueden ser positivos o negativos, repercutiendo positiva o
negativamente al país.

Secularización.- Es un proceso socio-histórico a través del cual se establece, por un lado, una
separación entre el factor religioso y los sistemas políticos, sociales y culturales y, por otro lado,
crecientes sectores de la sociedad se aleja de los universos simbólicos religiosos. En las
sociedades secularizadas crece el número de individuos que interpretan la vida personal y
colectiva sin referencia a cosmovisiones religiosas.

Segregación.- Forma institucionalizada de distancia social que se cristaliza en una separación


territorial de grupos sociales .La segregación social puede ser muy compleja tanto en sociedades
tradicionales como en las aglomeraciones urbanas de las sociedades avanzadas. Segregación y
estructura social guardan una compleja relación, dado que aquella puede manifestarse en las
instituciones sociales de cariz educativo, religioso, de ocio y etnicocultural.

Sociedad.- Véase comunidad/sociedad; Tipología polar propuesta por F.Tonnies n su obra


"Comunidad y sociedad"(1887) para dar cuenta de la naturaleza de la estructura y la evolución
social. Según este autor existen dos formas elementales de sociabilidad humana basadas en
principios antitéticos; la comunidad y la sociedad o asociación. La primera brota de la naturaleza
y es fuente de toda moralidad. En cambio la sociedad, basada en la voluntad arbitraria o racional,
se caracteriza por las relaciones racionales, instrumentales, estratégicas y de caculo.

Sociobiologia.- Con la ubicación de su Sociobiologia(1975),Edward O.Wilson pretendió tanto


fundar una ciencia explicativa de la conducta de los seres sociales como darle un rango
epitemologìco similar a la de la síntesis del darwinismo original y la teoría mendeliana que hizo
nacer el neodarwinismo.

Tasa de actividad real.- Es la relación entre la poblacion activa y la poblacion total multiplicado
por 100(en tantos por ciento).

Turista.- Turismo: Afición a viajar por gusto de recorrer un país.

Underclass.- Término que acentúa el carácter clasista y no racial de la cultura comunitaria y su


exclusión social.
Xenofobia.- Es una forma de rechazo hacia el extraño, que se explica por una relación del
extranjero con los nacionales caracterizada por la ambigüedad; dentro y fuera, próximo y lejano
miembro de la sociedad de acogida pero extraño.