FeT®e@ C@PiA DeL DORA bexko: “LA ESCENA ViVieNTe “SL TEATRO ORENSTAL “_ NACCOWAN IS, MEWNIT? WW. maberta: hsroea PeCeAren Usiuersat E cabedra: AnicLettT) “EI hombre que hace teatro entra en didlogo con el hombre que va al teatro y se pasa a otro nivel de concienciat el teatro lo hacen todos, todos participan del hecho teatral, una realidad que es parte de la realidad general. Quien toma conciencia de la realidad, desea transformarla, combatir activamente contra todo lo que mutila al hombre, lo mata, lo deshumaniza, lo convierte en un antropéfago suicida. Y el que no combate por esa transformacién, es un pedazo de hombre. El teatro sirve, también, para elaborar esa conciencia.” 7 -Maria Escudero, fundadora de Libre Teatro Libre, en 1972. SEC. BE ESPAG#S BEL ESTUBIANTE SEC. BE PRENSA Y BFFUSION ceadi.espacios @ gmail.com prensa.ceadi @ gmail.com prensa2.ceadi @ gmail.com FE: CEADI Centro Estudiantes _prensa3.ceadi @ gmail.comMacgowan K., Melnitz, W. (1961) La escena viviente: “El Teatro Oriental” Buenos Aires, © EUDEBA Cariruvo XI EL TEATRO ORIENTAL + En el siglo xv, los comerciantes europeos Hevaron calles y curr de Ia India, Bn cl siglo xvas, platos willow ware * y toda clase de por- ‘elanas arribaron del Oriente, y los hogares elegantes importaron pape tes para paredes, de Cantén, camo fondo para los motivos chinos de ‘sus muebles Chippendale. ‘Alrededor de 1775, cuando Tos europeos cultos estaban ocupados des- ‘ciibriendo las preciosas artes del Oriente, el teatro de sombras tavo sito pasajero en Versalles y Londres con el nombre de Ombres chinoises. ‘Pero Europa no volveria a conocer el teatro oriental hasta que una com- ‘paiiia de actores chinos Hlegara a Paris en 1860 para entretener a Napo- bras chinescas” estaban materialmente tan distantes del arte del siglo xvim de Europa como podria estarlo una representacién de Punch y Judy, de modo que se Iss dist novedad snenot. Pero, oes, zeusnto més extrac imo y perdurable teatro oriental a los espectadores eelucadlos en 0 de nuestros dias? Un TEATRO DE SIKHOLISH0 RENOTO No es suficiente decir que el teatro de Oriente no es realista. Tam- poco lo son Jas obras de Shakespeare y Mactet Jn embargo mos + Willow ware, clésioa vojilla con dibujo de Denes, (WN. dat 7.) 286 EL TRATRO GRIBNTAL stan. Ain mas alejados de Ia realidad estuvieron los dramas expresio- tas alemanes del perfodo entre las dos guerras; imos pocos tuvieron ¥y hemos disfrutado nuestras versiones en y La mdquina de sumar (The Addi de Rice. La cuestién est en que cuando vemos Hamlet 0 vemos representaciones que elevan la realidad vida. O cuando asistimos 2 una representacién expresionista, aun ecorados y Jas. laces suclen ser arbitrarios, amanerados, tacién y Ja puesta en escena se han esforzado durant, la realidad a algo que nos parece absolutamente integra y el significado de’ drama es simbélico al interpretacién es extravagante en su estudiada vioieacia o 1 fen un reposo de méscara. Los gestos y los ademanes vienen ilonas o entouadas en monétonas, La escenografia falta 0 esti plena de una complicada ela- oracién. Si el actor no emplea miscara su rostro podré estar pintado ibujos simbélicos. Las mesas se convierten en mon~ puede ser una daga 0 una carta, El teatro oriental Ex DRAMA HINDG, EL PRIDKERO Y EL MEJOR Bn Asia, el teatro comienza com los situ era, En la India se convierte en el teatro, con profesionales y una sala teatral, y evoluciona antes que en cualquier tra parte de Oriente, Hubo obras del teatro elésico de la corte hindi antes del nacimiento de Cristo, Por ese entonces, un que usabe de Bharata —palabra que ahora significa “actor"— exerbié lamado La ciencia de la dramaturgia, ene gran niimero de tipes de obras que debian de hab tiempo antes. Y deade la época de Bharata en adelante tenemos manus- ritos de un creciente mémero de dramas clisicos de la India. “Hay fragments de obras eseritas por un propagandista del budismo 8r<8 -exodwar semjanns 9p uqeyen 96 onb opesuad wey sozoyne soon era saqennen sezzd sey owoo (Fe sag Fouang Aey omg “oneal ua tue sepenmseudas ops roqzq, seundjy “woyspun & souemsan “oson seyfen%9 Se 9p OWOD ‘giquoss onb otun— sozopeymaunoa san A wrexeyg “21109 ap onea un wimiAn} 109 UT 9p TUX Jo onb yee Kam sy SvNYsEINGO SYIEO VuvE SONVSUENOD SOULE, sivas & epeopsyos ayo vim © ofeqen ns oqensope puny oFimeMED ua & operas, ops sewins oBo]yIp RS ‘ogeNx Ota|(or eqeuode ojunse uea anb sowsomumuas soy & soypoif orpepran ns “peprequuss wzopeymesus ns vos npuTy IMEI sexquo owoo epuesg ¥ uomay anb sop soured Sea 40109 1B Ua “Sonu sepaN se] op aseg e asqes ate Searexp on upigures goro eaef ‘ehoqure { oiUwinng omen *k Toney fo 29 wosso> tem 9p repruanson seresapur LoD wi09 y| wen oF on ‘sop soywepmaour ap smaKomenr wo soULzfeq siciye Sof © gOAtAUOD syeropy “soaipdao9 sarah op [> ‘uel oppuny selodods eopuesd “jon epaqeret wagered er 5 eemep “neg A ermeuang “ures (9 A seiquios =p onvat [> 9208 1 Bey orpuerso os seq, er ep eared eam ud seq as “uopoije op wypeued wun 10. us sony sod sep sep sed own se ‘Apap rod ug spu96%09 of K $3 enureur sof sod sourqus Or “saxsHA op Omesy Jo epU FT uo vaio opmust seqey opnd onb pentono onea ep wuuoy wo KEE svumos fa OuLwEL Ty, ‘uopefeqen oreo ef 9p vuvIpHoD epra yl ap " : eppoUyo.EUy, wa spe SeIG0 fe] 8p ofr] “wspiy & 9p Sofewos seussrur roy wisest souDU o spur ‘opout un 2p ueqeren amb seureip souanur uorafnpoud & sootsyfo seazeIp sono worejepoman “operenyos woraisndax Ujiquiey oxo “renear wwodouns seigo worafnpoxd & yeSu0q fe exadsoqeyg uoseidepe soanet s920708 £0) RINTEATA PRIISL FT1A ESCENA WVPRWTE mes de Murharram (mes con el que se inicia el calendario musulméin y ‘que comienza a mediados de nuestro mes de febrero) se resinen los fer~ ‘vorosos creyentes para ver un episodio distinto de la historia de sufri- mientos y martirio de Hussein, nieto de Mahoma, y de su familia. Em én que vio ea lo que él lamé el teatro di ‘Teherén, Se trataba de un edificio circular de algo més de sesenta metros de diémetro con galerias que se elevaban las unas sobre las otras para los hombres, Tres o cuatro mil mujeres se sentaban en el suelo, que caia en p asia un escenario eixcular de piedra al aque fe llegaba por dos cortos de escalones. AIK, en lo que hoy conocemos. por escenar ayuda de decorados, pero con excelente utileria y colorides vest TLos papeles femenines eran desempefiados par hombres y a veces al- sgunos jinetes crcundaban el escenario. Un apuntador se desplazaba en Ta escena entre lot actores y ademe daba directivas sobre la interpreta- ci hacia indacones 2 In erqust que estaba la parte superior algunas de autores norteamericanes. El Irin y el Irak también cultiva- ron al tipa occidental de teatro, Ex rearo 2x x Tier Cuando la China hizo caer la cortina de bambi, en el Tibet no exstfa més teatro que el religioso. raje de Buda. Segin abia otro tipo de sumnerosas sub- deidades que poblaron el budimmo e hicieron de él una forma rebajada respecto de la fe pura que habia liegado al Tibet y a Ja India con el nombre del gran flécofo hind ‘Los visjeros informaron sobre interminables dramas que comenza- 298 ‘EL TEATRO ORIENTAL ban al alba y seguian hasta el ereptsculo, para recomenzar al otro dia, coi el amanecer. No habia exenario, Los actores enmatcarades Smnonjes para los dioses, demonios y hombres, y profesionales legos para Jas mujeres decfan su texto y bailaban delante de un templo, mien- tras los espectadores permanecian de pie alrededor. El didlogo’ estaba en verso, entremezclatlo con una buena parte de accién improvisada, Para In arracin, cuando no era extensa ni emotiva, se empleaba Ik prose, Aparie de las méscaras de Brahma, con su tercér ojo de la sabi- Garia en la frente, exisian toda clase de méscaras caprichoras. Las més sorprendentes eran Jas pertenecientes a los ‘duendes, con sus cuerpos -pintados con -huesos-de exqueletos sus méscaras que semejaban cabezas desolladas. Bl acompaamiento musical de trompe- tas, gongs y taibores choeaba a les ofdos occidentales, pero los actoes, fen cambio, se expresaban lentamento con vooes graves y suaves, Como dievales, el drama tibetano esté reservado pare los fee sos euales abundan, Ex prasta cLisico pe 1A Cua Hace dos iil afios, la China no tuvo un Bharata que escribiera sobre s1 teatro, por la sencilla raz6n de que no habla un teatro para coctibir sobre dl, Mucho antes del nacimiento de Cristo, unos dos mile- nos, fice que las danzas rituales y las pant las ecuipaciones de Ia gente. Alrededor del aiio 221 hhaber existide dramas sobre dioses y animales, de la época, como la de la pigina 296, muest a j Parece que los autores hinddes eserii y Varantasena, antes de que se hubiera registrado la China. Hacia el afio 500 aparecen los comienzos lcanzar cargos gubernament fe: 5¢ volvieron hacia lo que podria-we 960 “eueiuout ef © vpuaiase 20ipq [> anb ered ede sory -opeped un o nd un ‘oydursy an seosoidar wed soyunise A pesour vorqn Seq ou anb oyong “sesfou sexopueq oneno weet ‘opusroip upisa anb saxo 3p olnapayasep om oe) Te wepdarny “sca ts “toad uotony seigo Seva P nb sesiou wed oidou op ropa sauepiie my kossjnn ua wut sonf 7 "oot 2p ops Et uo ey seiopueq re] “ouNgo0 Uno oft UN UefeHDT sxuMHpED se BoD uayp 97 oman ny xx Ofte onsnut nsuoo sepeyurd sepons oD Fe;puEURe Fez0p ~aeq so] “oqjeqee em auy anb onoxpme [e expuy vyoq tun uoO sub opesedayue ye wusmudar 1g “safenomad spuap sop & wea Buen spuess ss ep wun auodiaqur Suede un se8y L090 ‘ooygqms of ua Corensqe of ua ‘owmseuo; ua ypu vy sab sofa; spur ea aquamoqqeqoid wupyp euoace vy omd “epuy e| 5p seotsg(> Seago Fe] sepejuasoid tein omgo alqos oYypnix somaqus ONY ‘soppury sey uo anb sop au fu UE Uo sD ago sep sed roGeur ey va rofeot pnb wayiant up & zoxay s9 an “jere exe9 wun fosou97eA 29 onb efor war wun foiduomren o ofeur se axquioy [> anb wyRUaS ‘wouejq ee) vul, “mop P voIpuT anb ofegnbeur un esa ouy PP rou sof ‘ouLusy ‘pod nporumyos up epeaydur om Bop 3 an sqey teas vem Avy seep ‘npumy Pep seimzoqe semstur sop se] sua oxad ‘pared ap an w2 wos un Key O1oy [> ug “eyexBomos 9p S008" olreUdIR [2 — ‘soue sovod soun savy wisey ‘Souodr of sod ‘o— hoy uny "ypuTy eaLOS ezoumd ey omco O70} n seppury soory £ ‘2801p so siqos sepuakey set ap soyunse Sns emo Y O}WEND Ua SPU s0 @ worn: seunyo seiqo seraumad se epugp sey souRGES ON, Sovowys aa ouvasaly onwwNa0S4 NA “YysvADOKZOSE aa ZA NG, ~epojsut ues quodeur ns wy ‘opeaing 138 2q9p ou onssauds SINGIAIA. PNEOSE VT TWINGINO OWLYEL TTEA ESCENA VIVIENTE Disqunaagy ve tore wisoana, Hoy ol magi io csbdico ha teemplannds la fiscara eo Cuando el verdugo cumple su tarea, el utilero principal sostiene una ‘bandera roja delante de la cara de la victima; al alejerse caminando ‘el muerio, el utilero tira un saco rojo sobre el escenario para repre- Tevanta mientras los ayu- odo ato muy curso, extra y abwucdo, Parece ropio teatro como para que un occidental a wa York asii6 a una dental en una puesta en escena china, “historia absorbente y crear escenas patéticas y de lirica belleza Ex TEATRO CHINO vieron antes de la segunda El teatro que los los actores y de los utileros. era tan extrati EL TEATRO ORIENTAL os primeros teatros permanentes en las grandes ciudacles fueron “casas de 16”, pues la bebida nacional era un habito eeatre los espectadores, Jes ‘gue pagaban més por el té que por el espectéculo. Hacia el siglo xx, la forma del .teatro-habfa. camnbiado algo, como se vio en Ja dltima pagina. Ei publico pagaba una entrada, ban y venfan a voluntad durante las seis u ocho hor un ciclo de obras sobre un solo tépico o un personaje seridores dabaa tall clientes a le expeciadoes pa Los acroxes:pex Jani ost. Pazar ‘Los actores chinos —todavia lamados los dsefpulos del Jardin del eral, aunque ya no existe més una academia imperial— se sometian a tun adiestramiento riguroso, Emperaban cuando nifies, estudiaban pan-108 (oues, sreu49, fo ‘ters oxy oe) “opens a teetins Spann ey enbiod sopues wor fer TWINGRIO ONLYEL TH 006 ey egeass ; OLer reid sop dod Oprumyor suoremuqor oppor on ypu amb “oweoN9 > ‘Grousr 5 oy “ofe ond pp tyumyd bam 90 00 bY “7 SP fore, eomesn ssw HE “Mabey louis sop oye seqaprop ypu row soeyy Spe aa vsvo vi aa ORT 1 C 1 Cc. Cc DOL) cesses ll ted beled eek Pieeteded eek il gexec wl (2 [ | ! BINGIAIA VNBDSH ¥T“ATESCENA’VIVIENTE, sia, ademanes y gitmasia, asi como fonaciéa, Algunos tenfan que to forzado, Un act preparado fp genio: et howe pst anni of Bet, é aE ina cma, 25 seen Cn set del Pe oe setraba pra eto a tee Si apo qu tari foo eiinadae SEL URE es eno tn eonpernort can con om ae Gxt eta co tapos sn amis Spo sar es eas srr» fa, no slo en Chin to te pesepiuseceeerrne ides mm ‘También coe oe cts oti sie wip contmpado one na d= del actor, quien por seis si ceastado social EL TEATRO ‘ORIENTAL, “Un scror, como. En un 1880, la nobleza «x 2 prod tarde, cuando les comerciantes rc occidentales a la manera occi i jonados, que no tuvieron ___Hacia ta época en que aparecieron los aficionadk sional comeraé a mejorar los textos de algunas dindo a I prom y al vero un mejor sabor elizainaro ¢ fara a un chino “eal” bajo un mab Angulo, junto con los episodics de tortura y le presentacién de mujercs wosod anb of Fopor Hog 3 “ON seuresp wauoTou Soperaduro [op 1 ered Te opuoysien any ‘oyqand Te |q]s200" B19 ONT TP PPP a7, ofy ns A oreuesy opeune| aopso7es ‘oe offs I a sous8 on Ug “ON, Fe :epmnSunstp LA spuodel euresp op Pauoy wsauuzd ej geste —xepsooe! 9p 57> Sruauspendy sSuquiow 9p sareyuas sezuep ap S— opengl OC, “oueo @ ap 08 -zeuoned [a 4oo uewano upe onb ‘ayeiing 9p sou soy v oanstet Joperndura fo empumy exINg epanag v| sod owwaquiToIgodare Te 501 i ‘foprazes soi © X ayo vv ‘open auqos ‘sepeua stop wossqamia sexrep SE “OpeAe|® OpespEND oUeAG UN wo EINE cy op spdaroo [e uequewep ‘sopeneareua sqUSUITENNIgEY ‘EIONDE SOT “esy 2p seqsatuaxond sear qaowud sezuep seo & nyefingg po wos undef uo Tounid so ‘suing wo7p ep axmzrduss o1eai098 : “ro sonar soar 9p & Pepyinsay Bf 9p SOHEE sOTETALqeY| SOT 9p =uzeCy Gusanamod + wariniass ‘ON ouivan 1g ‘Tobey easne ey ua ope) soffoze #0, uf souvus soRIy A U9 Bp womans ous Sonus sm ‘een soe Oped PEE ‘cnyerive wosd ne wt99 ou vat 02099 puaidie onb womram jopeutyr torony Ssozoper ed sq Fem BeGET =O of fp we wmresp pop aquamnls ears A meng ERD — spat £ worwoggyc -qns osuagnpparn [e wosekngynue: FING, OWLVEL TH 408 sery-apsey syor ( uprozodosd rousur ua orad “eum & ‘ny oxrear Yq HA fp vo Teamonsinbre wy Ase Feasop ap ea ef sod epeioyt re gpa 1 ap soperedos z SneN “Hopoaude 2p sosopue seu0PeAG OPE KEY pf emjoounbre 2] ‘reonsyd sae se ‘eotmut of Con auuy a Na A VaR YE Na Vouxoay! 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En su. 108 0 religioses, japone- Ha fueron tomados de acontecimientos hist se5 0 chines, o representan las virtudes fia mdista, Tos pe= cados de la y el crimen, la vanidad de las cosas mundanas y Ja bendita felicidad del perdén en Ta vida ulterior Ex xyoors, aisvio 66st1c0 PARA BLING Con el Kyogen se desarrolié una especie de respiro cémico para los trigicos y cspirituales dramas N@, Son obras cortas, sumamente Iumoristicas, con solo dos 0 tres personajes, Sin acompafiamiento mu- ‘Seal, se burlan en una forma mAs bien realista de las supersticiones ‘de los campesinos del siglo xv y de las pretensiones de los sefiores feu- Gales, 0 presentani pantomimas tan e6micas como la realizacién de wna fucha entre un hombre y un mosquito, Un programa tipico del teatro NO comenzaba con una escena que era wha invocacién religiosa y, en seis a ocho horas, presentaba cinco, seis 0 hasta siete dramas entremer, ‘clades con dos o cuatro Kyogen: Las representaciones, més cortas, del Sglo xx incluyen generalmente solo dos o tres dramas y una comedia. Convancionts escénicas pat. N6 ‘La forma en que se presentan Jos dramas NO no contribuye a vel verlos aceptables para un occidental, excepto como una forma de arte hermosa, compuesta y muy extraiia, Por supuesto, los ses feme- nino: —~a los que se supone invisibes, al igual que 1os espiritus y do- nonios-— son representados por hombres. Los nifios interpretan 2 empo- adores y principes. Nada hay de similar a la vida en los movimientos ee EL TEATRO: ORIENTAL Bl actor puede aparecer primero como un hombre ioe dona el escenario y vuelve con la méscara d= un demoni Setar, jams enmascarado, observa a veces 2 los olf oo bres y como rigidamente arcaicos, y el traje de un j Sero difieren solo por el corte de las encantadoras ropas, Las indicacio- nes escenogréficas acontecen en escene, a cargo dé un sirviente, similar fl utilero de los chinos, vestdo de negro. Algunas hojas para techado fn los extremos de cuatro ‘arges pilares indican una eabafia. La uti- Jeria de mano es bastante real, aunque un abanico puede ser una daga o una bandeja. ‘Originalmente se montaba el escenario NO en.el patio'de tn tem- plo. Ahora se ubica en interiores, pero tiene fostenido por cuatré pilares. El piso de la zona ‘dn tiene unos seis metros de ancho y unos nueve de pro! esti realizado en madera pulida que resuena con los golpes el actor durante su danza. Desde el Angulo inquierdo, ero y el de un pordio- Sobre la pared de suave ci ppinos reales se distribuyen 2 lo Después del derrocamiento ‘ros N6 al pitblico. Antes de(eens souodol oys Jo hoppy parsusmtt 4y “oconmeyT eq) “d:889) 12 orafiuo’ mb s2]qou 40 ¥ sotuopouctied sojtspo 29] wpste sopapayy ney "TevOdeIp epense 15 oo opeusoea yo ‘ogee “nionue squodep ofeayp ofeg. “revo en ex QN Ow:vEE NPL covg “operedar sod sopap sop wasey A anuots w S0q HL sopeortduton son aL Sel OGLE 2D fem nypod 0p esc -2p of 9 wroqge son opepzozar sae ap ouBtp "ste “en jo sod opetsessila ayopseoes UN ela OF PP 9 opaiannoo wyqey oF anb orf un 2p Sundea un ei ou] “oxox! o:yesh tm Worpun fan opaeno eanjess woapepson gue o19 “GqoT we "MEIN [> wed ‘uuow P] uozeiuor X sam 0] © waxy & Uppeszet uozexedicout sop for seipes seunesZosd soy ap ayred wioge & soqopssoes soy od oduan foqonur opeonoead “uniof fo tia ap ‘uemtins 1s op oxtorureyedatooe jae [ep SouCIOUED OpuED ¥PIA ef Opes qe "un too seanry gee OXIA Un OpNey Sp SOLS RENBEAIA vNEDSA VTLA BSCENA VIVIENTE significaba mis de un operador por muifieca, Desde 1734 hasta hoy; un Litiritero sostione y mueve el mulieco, Ie mueve la cabeza y las cejas y demés rasgos, junto con la mano derecha, en tanto que otro mancja tero de cada. muieca siglo xvut, algunas autoridades dicen que nunca hubo estos teatros_Después.de-ta Segunda Guerra undado en Osaka en 1097, ste ene un anptio radar que diesel dlogo ela obey deorve Inco ‘cena y Ia accién, Atravesando el frente del escenario hay wna pared aja y angosta sobre 'a cual parecen caminar las marione ‘Existe una buena xaz6n para que Bunrakuza legara a Teatro de los Placeres Literarios. Chikamat tral en poca estima y Jo oblige jar como utileros y a copiar las p. hnuscrito. Casi todas las obras que Chikamu de xanfiecas fueron piezas histéricas, pero yy retratb la melancolia y la violencia. Sus obras jeci6n de enamorasles sin esperanzas produjeron tal fiebre de suicidios dobles que el gobierno debi6 prohibirlas, y también del N8, El resultade fue Ia poces sae rdeeuanrreoee rp nario —que ya describiremos— de algunos aspectos de todas Jas for- mas de drama japonés y chino. 7 “Kasuxt, SL TEATRO poPULAR DBL JAPON EB) Kabuki fue el tercero en aparecer, pero solo ci s10 EL TEATRO ORIENTAL del Bunraku. Algunos autores japonests Ievan el origen del Kabuki basta O-Kuni, mujer que viié hacia l ao 1600. Ella afirmaba ser \dos para lot templos, 0s lugares. Tomé varios otros elementas. A su alrededor se constiuyé una compat, con in los papeles masculinos y hombres fotidad personal, el gobierno p: clones de mujeres. Las compafiias de pero fiteron reemplazadas por les masculinas alrededor de 1650. Por Ja labor de estos actores maduros, el Kabuki vomé su forma de teatro se los conoce como “los pordinseres del Jas zepresentaciones anteriores a que Hicana despertaron Ja_entusiasta teatro, que dieron Js bienvenida a e cado como un cuadro, propio dem . de actores Kabuki presenté en Nueva York dos programas danzas, pantomimas y canciones, pero ninguna obra, En sway habia asistido a un programa muy similar de vivaces representa- clones por una compaiiia japonesa Ex rearro Kanuxr BI teatro Kabuki foro, pero ahora e:2 permite un gran dey decorado fueran mis féciles, un japon ‘es muy ancho y bastante profundo, y Pata que los cambios de t6 en el siglo xv un fl actor pasa de una a otra habitacin de la casa o queda luchando con e] mar cuando el bote del cual sslt6 se aleja. Un rasgo de este teatro que rompe con la embocadura en forma de marco de cuadro situn je wedns anb oxqoqms afegabeux tm woo eopeiead ugg $2008 v A Ssoprour opnupur ¥ wos soxisor soy ove ‘sexeaspux vapdua ou Hmq7y Td “ON F 1 9p wanaaord eprmqop aeod ey & congas 0798 I 9 arora sorsomap 4 soreuand S01 9p eoua[ors epee ‘seeuogeut ap opowt 8 Wert -andat saioye So] Sose9 sown tg “ON [oP A RAND wUD.H9 Uy ap ‘SEDO nar sv 9p TAAEAUNG| Ome} JOP SOIUTUOP OpeUIO ey PIE I eamoso ¥ wountt oxad “eiqurauad up ouuameniiy epanb yes Bf sand “osourummy s0320;9 059 sofepuaeD wor tpdef ug sopeiaproo0 sesmunbeur sof oP PEPTIGeT EE ePor UO sopeuastp atuonreyjaq sopeioaep 0s uo ‘sopupoour PINGTIOONLVEL TE Sq “tae otois tac spacuvl O8sya, “fap ssiopeauipe ms sero to, anqor&apsbon ye aoe eed sent as SLNGIAIA VNGSSE VTLA BSCENA VIVIENTE EL TEATRO ORIENTAL ‘Mezcta KABUL DE DANZA Y DRAMA ; : 2 t y Be soll ee Mae 6 SNS de st ce Soe 2ht ig wre ; & Gee Bh t at & fas y pueden parecer algo ilégicas a un: ses patan de [a prosa a un verso harto artif en cualquier momento. De. pronto se interc: fienen que ver con el asunto, Un personaje puede zambullirse en un 4 dicha en realidad con ll parlamento altisonante cuya may “dole sentido”. Como ha escrito tuna significacién artistica detrds de lo que parei wenta, ineluyen dra ama de danzas, dramatizaci ‘La mayor parts de las ‘iltimas nuevas datan de ] programa noéturno —las represen taciones han sido por la noche desde la introduccién del gas— consiste en un niimero de obras y partes de obras, como en la China. En for~ ma similar a la Espafia del Renacimiento, se presentan toda clase de fon devemponades a6 315‘omd syar opeyso ns ua ‘,jerea1 onear,, Sosns so] wozeurey anb of sy “Te “tao one J9p jwOWes> pepyEno w iepasde sowepod uodef wy sseaquoy 501 & souguanm sound £2 weqepoduesp sactuat ee Ia “ey Fp soztotmo9 so] va eisey SsouuomDy sojodted weudoasap sou ‘onqey. p ve 4 oN jo ug “seefnur & souquoy uo A epee ereseyar pug sonedse son ‘spuodef ono. tg uxque A ue ep ooseg ordound oituq ub wor ss00u0D—L 2qep [E1¥=pis00 PP “ugdef fp OMee, [2 eozared 9] anb ogerxe 20g INGO OULVEL TE oie ‘aawaape 2g) "Up98.8 Hop soul tunes salvKocezs conoKNy (ouneg nao wo owe Y ENT zunpour uanol, H| Woo apsose owspour anwey un ep Gapped & oveotiout jap syed auqos Spar Zen epeD opuar Touojoeu soiomne sf ‘odreqms UiS “amougos ered Spi Seogey> FeuIoy san sng “opefeger TIONED Ore Syed hs sp moump [2p sgndsop pepiawse. vf w HoMEH| Gang ¥ esouodel voseaut e| opweno seprmudng “rep ex) Sepredito uozaparede QZ61 @P BPE PI UA "BOY OP AAV AP Gneog. pp % ouoo ioqe, BUM seyuN @ repms © uoTeNpep ss soraued Sof shone A sexoqoe sou “BOG U9 OpeeMERLO ‘AIqNT ONE, 1 ep Taq, maporg, we uaa uo ees reure}y “ojdumafo sod teoveredsrp rrlsmmut solonauioo seadama fexq0 ap Suoimposd sol 2p sounsyy “E21 SSrakod 9p vodef fo v9 ape yie9 2quOU OMIT Ts ap LoeZTEHO Taq, soure sorpnur sod orns7 oar ou osed ‘Spertopmve sopoigar rexod Noir sym on ojooquaom un oulo> griasaid 36 —,y[enore waar opis vnonts, o-— Paag TasuYS To ‘QGBT PPEH suo me seRoT setoreprey, epdef. 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